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HORIZONTESCULTURALES Revista virtual de cultura

Tercera época N° 56. Ocaña, Colombia. Septiembre de 2017

Instalación del XV Parlamento Internacional de EscritoresCartagena de Indias 2017.

Teatro Adolfo Mejía

HORIZONTES CULTURALES2

CONTENIDO

Contenido……..……………………………….....…..………..………… 2

Editorial…………………….….………..……....….…………................ 3

Poetas latinoamericanos. José Joaquín de Olmedo………………… 4

Poetas de la Costa Caribe……………………………............................. 5

Poetas de la Región de Ocaña…………………………………………... 6

Poetas de la zona Andina……………………………………………….. 7

Poesía venezolana y brasileña………………………………………….. 8

Poesía chilena…………………………………………………………… 9

Poetas del Parlamento Internacional de Escritores………………….. 10

Los niños también escriben……………………………………………. 11

Textos para recordar.………………………………………………… 12

Libros. El llano del Tabacal

Por Daniel Quintero Trujillo….……………………................................. 13

Personajes notables. Luis Eduardo Romero Pulido...…....................... 16

Comentarios. Volteamos la página

Por Alonso Ojeda Awad………………………………….......................... 17

Crónica. XV Parlamento Internacional de Escritores de Cartagena

Por Luis Eduardo Páez García…………………..…..…….…………….. 19

Cultura. Un recuerdo de María Mercedes Carranza en Valledupar

Por José Atuesta Mindiola……………………………………………….. 22

Comentarios. La justicia en manos del hampa

Por Pablo Emilio Ramírez Calderón…………………………………….. 24

Religión. El Papa Francisco es el Pedro de hoy

Por Monseñor Ignacio Gómez Aristizabal................................................. 26

Ensayo. Beethoven: La sinfonía triste de su vida

Por Héctor Quintero Jaime……………………………………………… 28

Narrativa. Gravitando en torno a Einstein. Capítulo II

Por Jairo Luis Vega Manzano…………………………………………… 41

Noticias…………………………………………………………………... 49

Libros.

Por Manu de Ordoñana, Ane Mayoz, Ana Merino………………………. 54

Comentarios. El hombre inventado

Por Sísifo Iluso Rodríguez.......................................................................... 57

Comentarios. El escritor que es escribía para que sus amigos lo

quisieran más

Por Antonio Acevedo Linares…………………………………………… 59

Libros. Croniquilla. Final con arepa

Por Orlando Clavijo Torrado…………………………………………… 62

Literatura. Importancia de la poesía

Por José Orlando Blanco Toscano……………………………………… 64

Publicaciones……………………………………………………………. 67

Algunas publicaciones que circularon en el XV Parlamento

Internacional de Escritores…………....................................................... 68

Museos del Oriente Colombiano………………………………………. 69

HORIZONTES CULTURALES

HORIZONTES CULTURALESRevista mensual de cultura

Tercera época N° 56 Ocaña Septiembre de 2017

DirectorLuis Eduardo Páez García

Colaboradores:Isla Margarita (Venezuela)

Emilia Marcano QuijadaDonostia – San Sebastián (España)Manu de Ordoñana, Ana Merino

y Ane MayozMaracaibo (Venezuela)

Lumar H. Quintero SerpaQuébec – Canadá

Héctor Quintero JaimeChile

Alejandra Zarhi GarcíaBogotá

Fernando Cely HerránMario Javier PachecoAlonso Ojeda Awad

Guillermo Quijano RuedaJesús María Stapper

TunjaDaniel Quintero Trujillo

MedellínMonseñor Ignacio Gómez A.

Anna Francisca Rodas I.Ibagué

Jorge Carrascal PérezBarranquilla

Yajaira Pinilla CarrascalOcaña

José Miguel Navarro SotoLeonardo Rafael Lobo

AguachicaJosé Orlando Blanco Toscano

San Diego (Cesar)Yolaida Padilla

GirónJesús Alonso Velásquez Claro

CúcutaPablo Emilio Ramírez Calderón

Guido A. Pérez ArévaloÁlvaro Claro ClaroFernando Chelle

PamplonaJorge Mariano Camacho

Johanna Marcela Rozo EncisoValledupar

Álvaro Maestre GarcíaJosé Atuesta Mindiola

MonteríaAntonio Mora Vélez

CartagenaJuan Carlos Céspedes Acosta

Zion Zion LigthChinácota

Carlos Eduardo Torres MuñozFotografías:

María Camila HernándezArchivo LEPG

Daniel Quintero T.Complejo Histórico de la Gran Convención

Tel. 562 3500Correo electrónico:

[email protected]

EDITORIAL

LA CULTURA, EL DEPORTE, LA CIENCIA Y LA EDUCACIÓN: UNAY MIL VECES CENICIENTAS.

En diferentes escenarios en los cuales hemos compartido conartistas, escritores, cultores y académicos, tanto en la Costacomo en el interior, y por lo que a diario observamos en lasredes sociales y en los medios de comunicación, la constantesiempre se mantiene: el gobierno nacional y los ministerios einstituciones del orden nacional, departamental y municipalque tienen a su cargo el fortalecimiento de la Cultura, elDeporte, la Ciencia y la Educación no hacen otra cosa quepublicar informes mentirosos sobre supuesto “fomento” einversiones en estas áreas.Nada más lejos de la realidad. El presupuesto nacional se harecortado y los funcionarios siguen apostándole más a lafarándula, a lo banal y al espectáculo, que a la cultura vistacomo una serie de procesos encaminados a elevar la calidadde vida del ciudadano.El fastidioso y nefasto centralismo bogotano que nada conocede lo que pasa en la provincia colombiana, al igual quesenadores y representantes a la Cámara, está más interesadoen figurar en los grandes titulares que en defender la culturanacional. El Patrimonio Cultural no se protege sino en lamedida en que ello genere aplausos para los funcionarios,muchos de ellos ineptos, al igual que aquellos que dirigen lasfamosas “Redes” de Museos o de bibliotecas públicas.Y mientras tanto, crece la barbarie, la violencia y el desordenen ciudades y poblados. Las estadísticas que se publican sonmás importantes que las voces que claman más atención anuestras marginadas y sufridas regiones. ¿Qué hacer antetodo esto?

XV PARLAMENTO INTERNACIONAL DE ESCRITOES DECARTAGENA DE INDIAS.

23 al 26 de agosto. Fue una agradable experiencia volver acompartir una versión más del Parlamento y conocer lo quepasa en Colombia desde la óptica de los autores y los gruposliterarios que, con las uñas, siguen trabajando sin apoyosinstitucionales.Nuestra felicitación para la Asociación de Escritores de laCosta, los organizadores del Parlamento y para todos los másde cien participantes en esa idílica y mágica Cartagena.

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POETAS LATINOAMERICANOS


CANTO A BOLÍVAR

El trueno horrendo que en fragor revientay sordo retumbando se dilatapor la inflamada esferaal Dios anuncia que en el cielo impera.Y el rayo que en Junín rompe y ahuyentala hispana muchedumbreque, más feroz que nunca, amenazaba,a sangre y fuego, eterna servidumbre,y el canto de victoriaque en ecos mil discurre, ensordeciendoel hondo valle y enriscada cumbre,proclaman a Bolívar en la tierraárbitro de la paz y de la guerra.Las soberbias pirámides que al cieloel arte humano osado levantabapara hablar a los siglos y naciones-templos do esclavas manosdeificaban en pompa a sus tiranos-,ludibrio son del tiempo, que con su aladébil, las toca y las derriba al suelo,después en en fácil juego el jugaz vientoborró sus mentirosas inscripcionesy bajo los escombros confundidoentre la sombra del eterno olvido-¡oh de ambición y de miseria ejemplo!-el sacerdote yace, el dios y el templo.Mas los sublimes montes, cuya frentea la región etérea se levanta,que ven las tempestades a su plantabrillar, rugir, romperse, disiparse,los Andes, las enormes, estupendasmoles sentadas sobre bases de oro,la tierra con su peso equilibrando,jamás se moverán. Ellos, burlandode ajena envidia y del protervo tiempola furia y el poder, serán eternos

de libertad y de victoria heraldos,que con eco profundo,

a la postrema edad dirán del mundo:«Nosotros vimos de Junín el campo,

vimos que al desplegarsedel Perú y de Colombia las banderas,

se turban las legiones altaneras,huye el fiero español despavorido,

o pide paz rendido.Venció Bolívar, el Perú fue libre,

y en triunfal pompa Libertad sagradaen el templo del Sol fue colocada».

José Joaquín de Olmedo(Guayaquil, Ecuador, 1780 – 1847)


POETAS DE LA COSTA CARIBE

EL TRIUNFO DE LA PALABRA

Pon le mordazaSi habla, hiere,-Si afirma, mata,-Si calla, duele,-¿asomará al balcón para la arenga?-Si el gaitanesco puño llega a abrir,¡Horror a la injusticia!La soportabilidad se abrirá pasoAl son de las fanfarrias pueblerinasQue animaA defender su verbo hasta el ocasoDe los tres soles generales,-¿a quién dolerá si se le acalla?-A nosotros señor, a nuestro pellejo,A la patria dolerá y al mismo puebloY a la historia y a Dios y a la esperanza.¡Deja que hable entonces:- Y habló sobre el amor y los dolores,Desmitificó el CredoExorcizó la fePurificó al adjetivo encajonándolo precisoEn el sujetoY al verbo le dio la espada y la coraza.

Álvaro Maestre García

DESTINO

Sutil hiloque entiende

sólo quienlo vive

ESCRITURA

Borda los sigloscomo diosa

que trae el secretode las diosas

INSPIRACIÓN

Gota a gotate revelas

como oráculoy tu sangre

escribe elmisterio

Luis Alberto Murgas

POETAS DE LA REGIÓN DE OCAÑA


SÚPLICAS AL VIENTO

No vistas de gris mi mar,Amo las pinceladasQue en su fondo he trazado.

No transparentes las alasDe mis coloridas mariposas,Amo el reflejo del sol en ellasCuando atardece.

No vistas de luto mi esencia,Me gusta sentir mi alma plena,Cuando voy tendiendo mis manos.

No me lleves a la muerte,Quiero vivir un poco más,Escuchar el trino de las aves,Sentir la brisa en mis mejillas,Atrapar los sueños mientras pasan.

Margoth Pérez Arias

12 de agosto de 2017

Me he vuelto una estrella y te he visto lunaNo eres oscura por la noche sino lumbrera

Por el solPocas veces en el amanecer de un resplandor

Sólo quieres permanecer en los suspiros en las letras los insomnios, el sentido y el amor, porque quieres ser el tiempo que recuerde lo que hemos olvidado mientras

estamos bajo el sol.

Samay Kilian

DE LOS EQUÍVOCOS

Nadie desprende su hoja de obituariosCuando el tiempo concilia restos ante un manto vacío.

!Tanto equívoco en golpes de silencio!- ¡Tanto!

Anna Francisca Rodas Iglesias(De La soledad de las clepsidras)

POESÍA DE LA ZONA ANDINA


BELDAD

Es la mujer poema,es la mujer, metáfora:es sol, nube, canción,constelación, estrella…Es la mujer, retruécanoque profesa la vida,con su esplendorde góndola.Es la mujer el símilque la hace primavera;el cómo de la vida,su perfumada esencia.Es la genial mujerpoema inexplicable:es dardo y es gorrión,es tempestad y poema.Prolongaciónde la magia de Dios,sobre la tierra.

Fernando Cely Herrán

Del libro: ”CANTOS ÍGNEOS ” (2005)(DRA)

PESADILLA

Soy isla.Esta tierra que intenta congelarme

la habita una camada de víboras eléctricas.Oteo el horizonte y sólo alcanzo a divisar

jaurías de hienas y coyotes.Soy isla.

No aguanto más tanto veneno cerca,quiero despertar de esta pesadilla.

Un ejército de niños mutiladoslevanta su sonrisa tierna... el fuego los

abrasa;Quienes aman los campos, intentan

escondersellevando en sus manos la semilla

y se convierten en fantasmasde un odeón siniestro.

Soy isla y también mi silencio tiene miedo;Están cerca las víboras, se aproximan,

anillan mi cuerpo.Intento despertar, pero no duermo,no es un sueño, seco mis lágrimas...

¿Podré dormir ahora, en sueños blancos?

Guillermo Quijano Rieda


POESÍA VENEZOLANA Y BRASILEÑA

CENTENARES DE LETRAS

No estoy,no estás apaciguando este espacioinsostenible por momentos,impenetrable por centurias.

Lo he concebidocomo un estado de ánimo,un delirio ocasional,una constante que mutaen centenares de letras.

No estoy, peroen la ausencia sin razón,de mi carne surge un átomo,un mundo breve,un cauce de susurros amables,una nota musical que cantatodo lo que he abandonado.

Prefiero estar sola, estar para ellas,estar para nadie.

Emilia Marcano Quijada(Venezuela)

CAR & OCA

Por alguienEl contacto se da vía satélite,Teléfono fijo, conexión local.

Conversaciones, conversaciones, nosotros atados.

Y el encuentro fatal está marcado.Horacio, lugar, fecha:

Todo bien combinado.La contraseña será la siguiente:

"¿Qué hora es ésta?".Y la respuesta certera sigue:

"La misma de siempre".De ahí se abre una sonrisa ...

Charlas, cervezas, miradasContacto fatal en el campo

Y la emoción habla más alto.

Valdeck de Jesús Almeida (Brasil)

POESÍA CHILENA


LEJANO RECUERDO

Sentada en lo imposiblede mis sueñosobservo morir la tarde.

Mi boca, suspendidaamarrada en el vientoa la luz y el mundo.

Sentada en lo imposiblede mis sueñoscreo ver su imagen.…

ANTOFAGASTA

A veces en mi rincónMe encuentro como sin alas.Ala caída del árbol,reposando en estas tierrasdel Norte.

Antofagastacasi mía.Con la dureza de tus cerrosy tu mar embravecido,caminando por tu orilla azulquisiera tejertecon mi esperanzalas victorias de tu cálida mañana.

Desde acá, sientola suave melodía nocturnaque emerge del fondode las huellas.

Alejandra Zarhi García

ARTE POÉTICA

Que el verso sea como una llaveQue abra mil puertas.

Una hoja cae; algo pasa volando;Cuanto miren los ojos creado sea,

Y el alma del oyente quede temblando.Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;

El adjetivo, cuando no da vida, mata.Estamos en el ciclo de los nervios.

El músculo cuelga,Como recuerdo, en los museos;

Mas no por eso tenemos menos fuerza:El vigor verdadero

Reside en la cabeza.Por qué cantáis la rosa, ¡oh Poetas!

Hacedla florecer en el poema ;Sólo para nosotros

Viven todas las cosas bajo el Sol.El Poeta es un pequeño Dios.

Vicente Huidobro

POETAS DEL PARLAMENTO INTERNACIONAL DE ESCRITORES


Juan de Dios Sánchez y Gonzalo Alvarino Montañez. En Antología Generación Fallida 2017.

Miriam Castillo, poeta y prosista, Presidenta Honoraria del Parlamento

Internacional de Escritores 2017.


LOS NIÑOS TAMBIÉN ESCRIBEN

BOSQUE DEL AGÜIL

Llega la primaveraY mi bosque desorientado.Bosque…¡Deben infelices…!Con más respeto tratar.¡Oye…! Grité.Aquel hombre trata deTalar un árbol!

¡No, no…!Busca otro lugar…Porque…En mi tierra natalLa belleza del bosque Es de todos.

RUIDO ESCANDALOSO

Día tras díaTraspasan los límitesDe un ruido escandaloso…

Al cerrar los ojos y sin angustiaLlegaA mi noble corazónQue la primavera ya cesó.

María José Blanco Pinzón

José María Blanco Pinzón

Nació, en Aguachica, Cesar, el 08 de enero2008, hija de José Orlando Blanco Toscano yFlor María Pinzón Higuera. Estudia en elJardín Infantil, Mis Primeras Letras, deAguachica, Cesar, realiza 5° año de primariay es Personera Estudiantil de estaInstitución, 2017. Hace parte del Coroinfantil ANGELUS, estudia música yes bastonera mayor de la Banda Cívica deMis Primeras Letras.

Ha participado en los diferentes encuentrosde recitales poéticos de la ciudad, enGamarra y en otras ciudades.

Es miembro de la Asociación de Poetas yEscritores de Aguachica y pertenece alParlamento Internacional de Escritores deCartagena. Capítulo Aguachica.

Ganadora del concurso de pintura en laCámara de Comercio de Aguachica.2015.

Participó como observadora en el XVParlamento Internacional de Escritores deCartagena de Indias, Categoría infantil, conel poemario, Ruido del silencio. Cartagenadel 23 al 26 de agosto 2017.


TEXTOS PARA RECORDAR

“La concreción de derechos culturales equitativos implica que las mujeres ylas niñas tengan acceso a todos los aspectos de la vida cultural, participen ycontribuyan sobre una base de igualdad con los hombres y los niños. Estoincluye el derecho a determinar e interpretar el patrimonio cultural demanera equitativa; decidir que tradiciones, valores o prácticas culturalesdeben mantenerse intactas; cuáles deben conservarse modificadas y cuálesdeben descartarse por completo. El derecho a la participación incluye elderecho a no participar en ningún ritual, costumbre o práctica quecontravenga la dignidad humana de niñas y mujeres, a a pesar de cualquierjustificación cultural. Las mujeres y las niñas deben poder disfrutar la libertadde asociarse, dejar de pertenecer o volver a asociarse a diversascomunidades con valores culturales compartidos relativos a marcadores deidentidad que ellas quieran priorizar, sin temor a acciones punitivas,incluyendo cualquier forma de violencia.

La lucha por los derechos humanos de la mujer, y en particular, los derechosculturales, no es una lucha contra la religión, la cultura o la tradición. Desdela perspectiva de los derechos humanos, la cuestión más importante no es sila religión, la cultura y la tradición prevalecen sobre los derechos humanosde la mujer o de qué manera lo hacen, sino cómo asegurar que las mujeresdisfruten tanto de su cultura, lo que incluye religión y tradición, comotambién de sus derechos humanos. En la práctica, el desafío fundamental escómo asegurar la participación equitativa de la mujer en las discusiones y enla toma de decisiones sobre estos temas y permitirles crear nuevossignificados y prácticas culturales”

Farida Shaheed. Relatora Especial en materia de derechos culturales. Apartesdel Prólogo, en Igualdad de género, Patrimonio y Creatividad.UNESCO/Centro Internacional para la Promoción de los Derechos Humanosbajo el auspicio de la UNESCO, 2015


LIBROS

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El libro titulado "El Llano del Tabacal",publicado por la editorial El libro Total deBucaramanga, es una travesía por lashuellas de un pueblo ubicado en lamontaña, se ha escrito como una crónicanovelada que relata acontecimientosvividos por sus pobladores desde lafundación, el 5 de Noviembre de1829 hasta la década de los 80. Con ellase ha querido recordar a sus fundadoresque no ahorraron esfuerzos para construiren las ariscas montañas un pueblopromisorio.

El escritor siempre se pregunta el motivoque lo ha impulsado a escribir el libro, enmi caso la respuesta surge de lossentimientos de afecto y pertenencia conel pueblo donde nací un primero de eneroen 1947, allí crecí y realice mis estudios deprimaria y secundaria, aspectosfundamentales en el proceso deconvertirme en persona.

Utilizo el nombre el Llano de Tabacal parareferirme a Convención, unapoblación enclavada en la cordilleraoriental, con olor a caña y café, quegenera bellos recuerdos y sentimientos degratitud para con los antiguos pobladoresque transitaron por los caminos verdalescreando historias y dejando huellas de

progreso, para seguir transformando elmunicipio, hoy cuna de grandes hombres:Presidentes, líderes políticos, educadores,artistas, escritores y poetas, profesionalesde todas las áreas, comerciantes ygrandes familias, todos soñadores de unaConvención que irradie ideas de progresopara una nueva Colombia.

La obra comienza con un relato escrito enlenguaje sencillo, sobre la historia de lafundación en los tiempos de laindependencia, cuando un grupo depersonas pertenecientes al Partido de laSangre o cantón regional seestablecieron en la Serranía delCatatumbo, fue su guía espiritual alobispo de Santa Marta monseñor José́María Estévez Ruiz de Cote, quien en unavisita pastoral, con propósitos deevangelización, arribo a la zona,encontrándose con un grupo depobladores que habitaban en casas debahareque, con techos de paja, cercano aun llano donde sembraban tabaco paraelaborar los cigarros que consumían confrecuencia para evitar así ́ la picadura demosquitos y amortiguar el frio de lasnoches que caracterizaba la montaña,razón por el cual lo denominaban el Llanodel Tabacal.

En sus 200 páginas, hago una reflexión de“Cómo los habitantes trazaron las callesdesmontando la montaña, utilizando lageometría del artesano” que poco a pococonsolidaron las vías de comunicación conla plaza principal, la iglesia y vecindario.Calles que como todos los pueblos deColombia eran inicialmente caminos de

Por Daniel Quintero Trujillo.Educador y escritor

EL LLANO DEL TABACAL

HORIZONTES CULTURALES 14

herradura, posteriormente hicieron unempedrado para poder transitar entemporadas de invierno y a medida que eltiempo transcurría sushabitantes cementaron las calles,siguiendo el modelo de los patios de parasecar el café, ante la indiferencia de lacompañía petrolera Norteamericana quese había establecido en la región y quepor más de 40 años explotó el petróleo,saliendo del lugar sin haberpavimentado una sola calle, quedandocomo símbolo de la explotación petroleradesangrando la tierra , mientras lapoblación empobrecía sin que existierauna responsabilidad social empresarial.

En este escrito creativo se hace tambiénuna descripción de la geografía urbana,sus festividades, costumbres de loshabitantes, reflexiones sobre la viviendarural, enfatizando en la necesidad derescatar la arquitectura campesina quecon esfuerzo y sin de recursos del estadohan dado belleza a la geografía nacional,las prácticas educativas de la épocacaracterizada por la pedagogíatradicional, donde imperaba lamemorización y se resalta, además, laeducación rural encaminada a contribuir ala educación de los hijos de campesinos ya la alfabetización del sector ruraldedicados al cultivo de la caña de azúcar,el plátano y café como fuentes desubsistencia.

Además, de autor de este libro hetrabajado como docente universitario enel área de la psicopedagogía en launiversidad Pedagógica y Tecnológica deColombia, con sede en la ciudad de Tunja,institución donde publique varios librossobre temas pedagógicos,desempeñando el cargo de Decano de laFacultad de Educación, miembro delConsejo Superior. En los años 1996 al2005 participé en el proceso dereestructuración y acreditación de lasEscuelas Normales Superiores deColombia como miembro del Consejo deacreditación de esas instituciones.

El Llano del Tabacal pretende estimular elsentido de identidad regional con elpropósito que sus habitantes en unióncon las autoridades locales busquensoluciones a sus necesidadespsicosociales que les permita disfrutar decalidad de vida, desarrollo armónicosostenible y una verdadera paz conjusticia social.

Quienes deseen leer este libro, lo podránadquirir en las instalaciones del libroTotal: calle 35 N° 9-81 de Bucaramanga,así como en la plataformavirtual www.ellibrototal.com y al finalsacaran como conclusión que todosllevamos en el recuerdo el pueblo dondenacimos y desde la otra orilla del tiempose sigue añorando volver por sus caminosy montañas para deleitarnos de lahistoria, su gente y sus paisajes.

[email protected] La Cuadra. Firavitoba.

agosto 10 del 2017.

http://www.ellibrototal.com/

mailto:[email protected]


EscarabajoFotografía: Miguel Páez


PERSONAJES NOTABLES DE NORTE DE SANTANDERLUIS EDUARDO ROMERO PULIDO

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Historiador y pedagogo nacido en Arboledas el 31 de diciembre de 1896 yfallecido el 28 de diciembre de 1969.

Estudió en la Escuela Normal Superior de Cúcuta, graduándose el 18 denoviembre de 1916.

Fue concejal de Cúcuta, Diputado a la Asamblea de Norte de Santander,Senador de la República, Secretario de la Gobernación, Director de la EscuelaMunicipal de Arboledas y la de Normal Superior de Cúcuta. Jefe de Personal dela Colombian Petroleum Company y Secretario General de la UniversidadFrancisco de Paula Santander.

Cofundador y primer secretario del Centro (hoy Academia) de Historia de Nortede Santander en 1934. Fue Presidente de esta entidad entre 1963 y 1965.

Entre sus trabajos históricos, destacamos:

Sobre los fundadores de Pamplona; Memorias de don José María Peña; Palabrasacerca de Rafael Espinosa; El general Vicente Villamizar; La hacienda dePajarito; Una introducción a la historia del departamento; Contribución a labibliografía nortesantandereana; Soldados desconocidos; El Estado soberano deSantander; Elogio del general Santander; Periodismo pamplonés del siglo XIX, yotros publicados en revistas históricas de Cúcuta y Ocaña.

(Tomado del ensayo inédito Historiadores de Norte de Santander, de Luis Eduardo Páez García)


COMENTARIOS

Por Alonso Ojeda AwadEx – Embajador de

Colombia. Director Programa de Paz U.P.N

VOLTEAMOS LA PÁGINA

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En su último reportaje que concedió elPresidente Juan Manuel Santos alperiodista Yamid Amat y publicado en eldiario El Tiempo del domingo 6 de agostode 2017, fue categórico al decir que alterminar el plazo para la extracción de loscontenedores de la ONU con las armas delas Farc, su significado es, enorme. “Es elfin de las Farc como grupo armado, es elverdadero fin del conflicto. Volteamos lapágina y podemos avanzar en laconstrucción de la Paz”.

Para las generaciones que nos levantamosen medio de la violencia y que noteníamos nociones prácticas y concretasde lo que era un país en Paz, con elsilenciamiento definitivo de los fusiles nosresultó ciertamente fantástica y pormomentos casi que increíble. La sucesiónde episodios violentos y de muerteocupaban nuestros cerebros todo eltiempo. Podría decir, sin riesgo aequivocarme, que llegamos a pensar queese desastre social, sistemático y cotidianoque vivíamos, era lo normal para cualquiertipo de sociedad.

Cual equivocados estábamos. Lanormalidad rutinaria de las sociedades

humanas es precisamente la discrepancianatural pero respetuosa y tramitada susdiferencias a través del dialogo racional ydemocrático, donde cada cual expone susideas y argumentos en forma serena yconstructiva. Ese es el gran legado que dejael Presidente Santos para las generacionesfuturas y que fue sabiamente comprendidoen esa dimensión humanística con la que lasFarc asumieron los diálogos de Paz y la firmadefinitiva de los Acuerdos.

Efectivamente logramos, por fin, voltear lapágina. Nos espera un futuro inmediato llenode inéditos desafíos a los cuales nopodemos ser inferiores. El Presidente Santosdecide asumirlos en el reportaje y hace unainvitación a todos los colombianos aconsolidar lo alcanzado en los Acuerdos y aavanzar en la construcción de la Paz. Esconsciente de las dificultades inherentes aeste proceso y manifiesta que la tarea de laconstrucción de la Paz va a requerir devarios gobiernos.

No quiere el Presidente Santos comprometersu Gobierno en las próximas eleccionespresidenciales y es taxativo en reconocerque el Gobierno no tiene candidato. Frentela eventualidad de los dos candidatos máscercano a sus afectos: Humberto de la Calle yGerman Vargas Lleras, manifiesta estarseguro que quien sea, construirá sobre loconstruido por que fueron parte de suGobierno. En definitiva, se identifica con lapropuesta de Humberto de la Calle que haexpresado que el candidato presidencialdebe ser producto de una coalición de lossectores políticos que apoyan la Paz: “Sí.

18HORIZONTES CULTURALES

Cualquiera que sea el Presidente seránecesariamente el producto de una coalicióny deberá seguir consolidando la Paz”.

Creo que la tarea fundamental en estosmomentos es enfrentar en una la luchafrontal y sin cuartel a la corrupción yderrotarla. La corrupción invadió toda laestructura fundamental del Estadocolombiano y lo tiene contra las cuerdas. Lostres poderes fundamentales del Estado, segúnla concepción de Montesquieu, estánpenetrados por la corrupción. Al respecto, elPresidente se expresó así: “Vamos a redoblary fortalecer la lucha contra la corrupción. Connuevas y más duras normas en materia deextinción de dominio, les vamos a pegar a loscorruptos donde más les duele: el bolsillo”.

Presidente Santos si usted logra cortarle lacabeza a la corrupción, después de haberconsolidado la Paz entre los colombianos,pasará efectivamente a la historia. ¡Que Diosle ayude!

Ex. Embajador de Colombia en Europa.Vice. Presidente del Comité Permanente deDefensa de los DD.HH. (CPDH).Agosto 11 de 2017

La cultura y la educación hacen parte

del desarrollo de los pueblos.

Las entidades territoriales deben incluir en sus planes de desarrollo

el componente

cultural, en el marco de la

participación ciudadana

previsto en la Constitución

Nacional.

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CRÓNICA

XV PARLAMENTOO INTERNACIONAL DE ESCRITORES DE CARTAGENA

Por Luis Eduardo Páez García.Coordinador del Parlamento Internacional de Escritores -Ocaña


23 AL 26 de agosto. Siempre es grato para elespíritu reencontrarse con los amigosescritores provenientes de Colombia y delexterior, después de un año en el cual todosacumulamos vivencias, experiencias quécontar y muchos deseos de escuchar lasnuevas voces de la literatura costeña yandina.

La Asociación de Escritores de la Costa, bajola acertada dirección de Juan V. GutiérrezMagallanes y el Parlamento Internacional,presidido por Joce G. Daniels García, seanotaron un punto más en esta ya larga perofructífera labor de unir a los escritores deColombia y de muchos países deLatinoamérica, el Caribe, Estados Unidos,Europa y medio Oriente.

A partir de 2015, cuando asistimos al XIIIParlamento, conocimos a varios autores yaconsagrados como Félix Manzur Jattin yAntonio Mora Vélez, representantes deCórdoba, a Delfín Sierra Tejada de Ciénaga, aGalo Alarcón de Montería, Astrid SofíaPedraza de Puerto Colombia, a la jovenescritora Alejandra Nieto de Funza, al jovenJorge Fernando Montenegro de Bogotá, aJorge Vladimir Alacevich de Río Tercero; aRoberto Montes Mathieu de Bogotá, a SoniaSolarte Orejuela, residente en Berlín, aGonzalo Alvarino de Cartagena, a RogelioEspaña y a muchos otros amantes de lasletras que este año retornaron al Parlamento

con sus ponencias, lectura de poemas opresentaciones de obras literarias.

Del sur del Cesar participaron José OrlandoBlanco Toscano, Coordinador delParlamento en Aguachica y su hija MaríaJosé Blanco Pinzón, Esperanza RamosYáñez y Jaime Enrique Otero Sáenz.

Las actividades literarias se llevaron a caboen el Colegio Mayor de Bolívar, el TeatroAdolfo Mejía, la Plaza de la Trinidad en elemblemático barrio de Getsemaní y enHotel Still. Repartimos el tiempoescuchando a los participantes ydialogando con los viejos y los nuevosamigos del Parlamento, como la delegadade Honduras Ingrid Ortez, el representantede Chiquinquirá Raúl Ospino Ospino, DaríoVargas Díaz de Tunja, Antonio Mora,Daniels García, Roberto Montes Mathieu,Alvarino, Ricardo Vergara Chávez, oriundode Sucre, Miriam Castillo, Alexis de JesúsJattin Torralvo, de Lorica, Delfín SierraTejada, el cubano Eduardo R. ÁvilaRumayor, etc.

¿Qué hacen nuestros amigos escritores ensus países de origen o en las ciudades querepresentan? ¿Qué perspectivas tienenhacia el futuro? ¿Cómo les pareció elParlamento Internacional de Escritores?Estas y muchas otras preguntas se hicierony nos hicieron en esos excelentes espaciosde descanso y en los días en quetranscurrió el certamen. Vimos el paíscultural vivo, con festivales de poesía,talleres de formación literaria, ferias dellibro, seminarios y conferencias,publicación de libros y otras actividadesque se hacen casi en su totalidad, conrecursos propios porque al Estado parece


no importarle mucho la lejana provinciacolombiana; igualmente acontece con losalcaldes de los municipios dedicados ainvertir sólo en espectáculos que nadadejan o en aquello que pueda realzar suimagen. La queja de las personas conquienes tuvimos la fortuna de dialogar,siempre estuvo encaminada hacia esaevidente falta de apoyo a la cultura.

Circularon muchas obras de poesía,narrativa e historia, entre ellas Colonia siriay libanesa en Lorica y sus cercanías, deJattin Torralvo; Terrorismo, guerra, paz yposconflicto, de Félix Manzur Jattin y dosobras del autor de Ciencia Ficción AntonioMora Vélez. Varios poemarios de autoresnacionales y extranjeros, y algunaspublicaciones escritas por colectivos deautores, buena modalidad que permite unaamplia participación, como la AntologíaInternacional Cien Poetas por la paz.

Las ponencias versaron sobre la vida y obrade figuras muy conocidas en la literaturacolombiana y mundial, como Juan Rulfo,José Eusebio Caro, Gerónimo Osiris, RéguloAhumada y Nelson Castillo.

La versión 2017 del ParlamentoInternacional tuvo novedades en cuanto ala participación de autoresafrodescendientes y etnias nacionales,que se lucieron con sus exposiciones ylectura de textos poéticos, lo cual confirióal evento un valor agregado que debeseguir repitiéndose.

Otro aspecto que debemos destacar, es lavinculación de muchos escritores a lalabor de divulgación literaria a través detalleres con niños y jóvenes, como en loscasos de Gonzalo Alvarino, FernandoChelle y varios representantes de paísessur americanos que han venidointeresándose en la formación literaria.

Los grupos de literatura, como el“Bochachico Letrado”, “GeneraciónFallida”, “María Mulata” y otros, no handecaído en sus actividades y muestranresultados importantes para las letrascolombianas. Boletines, revistasmodestas o muy bien editadas, semezclan con las virtuales, comoHorizontes Culturales, de Ocaña, paramantener a la gente al tanto delacontecer en artes y letras.


En la parte final del Parlamento, el 26 deagosto, los organizadores propiciaron unespacio de evaluación en el cualintervinieron muchos de los asistentes, consugerencias y opiniones, todas ellas muyválidas, que seguramente serán tomadaspor los directivos de la Asociación deEscritores de la Costa y del parlamento,para mejorar y crecer cada año encobertura y calidad.

Quienes hemos organizado certámenesculturales o académicos, conocemos de lasdificultades financieras a que se enfrentanlos organizadores, las carreras de últimahora, las alegrías y las frustraciones poreste o aquel detalle que pasó inadvertido.

Por ello, es una obligación de todos losasistentes a este y a los siguientesParlamentos, colaborar de manera efectivapara que se prolongue en el tiempo y sigabrindando a todos los colombianos yautores de Latinoamérica, el Caribe,Estados Unidos, Europa y medio Oriente,la oportunidad de tener un gremio sólidocuyo impacto de la cultura nacional yextranjera es evidente.

La calidad, como lo anotaba el CancillerAntonio Mora Vélez, aumento este año enpoesía y en las ponencias. Pero esindudable que el ejercicio de la autocríticase convierta en un lugar común y lamodestia sustituya a la prepotencia,porque al fin y al cabo, todos seguimossiendo trabajadores de la palabra y nodueños o gerentes de la misma.

En la meseta cundiboyacense, en el EjeCafetero, en Antioquia, Nariño, Putumayo,Caquetá, Meta, casanare, Arauca, Guajira yotros lugares de la geografía colombiana,

hay todavía muchos grupos literarios,poetas, críticos extraordinarios, ensayistas,cronistas, historiadores, cuentistas,novelistas, dramaturgos, etc., que no sehan vinculado al Parlamento Internacionalde Escritores o, por alguna razón, no hanvuelto al evento. Es necesario insistir enuna nueva estrategia publiciitaria ydivulgativa que los atraiga.

Entre más asociados se logren, más fácil vaa ser enfrentar a quienes desde el `poderno han hecho otra cosa que minimizar ydespreciar la cultura colombianaconvirtiéndola en una mercancía que sesaca cada vez que la politiquería rampantebusca nuevamente llegar al poder paracontinuar con lo que ya hemos vivido yvisto en nuestro martirizado país.

Organizaciones como la Asociación deEscritores de la Costa y su hijo mayor, elParlamento Internacional de Escritores, sondignas de todo encomio y ejemplo a seguiren ciudades donde las rencillas y lamaledicencia truncan los buenos oficiospara aglutinar a los creadores en un solocuerpo.


CULTURA

UN RECUERDO DE MARIA MERCEDES CARRANZA EN VALLEDUPAR

Por José Atuesta Mindiola.Poeta y prosista

La poeta Maria Mercedes Carranza estuvoen Valledupar en septiembre del 2000,invitada a un recital en la Escuela deBellas Artes. Los que no había leído suobra esperaban encontrar en sus poemasla influencia de su padre, EduardoCarranza. Es decir, la lírica de los sonetosque todavía alumbra el corazón de losviejos enamorados cuando le cantan a suamada en espiral de ligereza y piensanque su cuerpo es todo el río del amor quenunca acaba de pasar.

Pero fue grande la sorpresa al comprobarque Maria Mercedes era la antítesis de supadre, nada de arroyuelo azul ni de vinosurtidor ni de la estética preocupación porla forma. Lo de su hija eran poemascoloquiales con la respiración cercana altemor, a las diatribas del desamor y a lascitadinas angustias de la soledad. Yconfesó que en rebeldía contra su padreempezó a escribir versos comunes ysencillos. Este ejemplo: “El deseo aparecede repente, en cualquier parte, en lacocina, caminando por la calle. Basta unamirada, un ademán, un roce. Dos cuerpostienen su vida y su muerte el uno frente alotro. Basta el silencio”.

Al finalizar la lectura, alguien le preguntó:¿Cuál era el objetivo de su poesía? Ellaserena y con la seguridad que dan los añosy el ejercicio de la escritura, dijo- “yo nopretendo nada, solo vine a leer mispoemas. Pero si hoy alguien llega a sucasa, se ilumina de ternura y le dedica unverso a su mujer, o abraza a su hijo con laemoción de padre, o mira con amorosagratitud a su madre y le da gracias por lavida. Con una sola persona que haga eso,pienso que valió la pena venir aValledupar”.

Como somos estudiantes en permanenteproceso de aprendizaje, retomó laspalabras de la poeta Maria Mercedes paradecir que en el gran éxito de la veladaLiteraria del 11 de agosto ‘Valleduparamanece leyendo’, fue por la conquista denuevos lectores, con uno solo erasuficiente, pero estamos seguros que de laspersonas que participaron o asistieron,muchas han cambiado su actitud frente a laespera afectiva de los libros.

Felicitaciones a los docentes de los colegiosEnrique Pupo Martínez, Alfonso LópezPumarejo, Instpecam y Manuela Beltránque seleccionaron a sus estudiantes paraparticipar como expertos lectores. A losescritores, a los poetas, declamadores,artistas de la canción vallenata, decimeros,periodistas y colaboradores les reiteramosnuestros agradecimientos. Todos hicieron


posible la jornada. Las próximas veladasliterarias serán matutinas. El jueves 31 deagosto, le corresponde a Mariangola, a las7.30 de la mañana. También se vienenrealizando las jornadas: leer es mi cuento,un programa de la Secretaría deEducación en coordinación el área culturaldel Banco de la República.

Y a propósito de las jornadas: Valleduparavanza leyendo. El 25 de agosto seconmemora el segundo aniversario de lamuerte corporal del poeta Luis MizarMaestre, en el colegio Instpecam, a las 8de la mañana, se va a realizar unconversatorio y lecturas de sus poemas.Es un evento coordinado por el señorrector del colegio, Fredy Montero Arévalo,Rodolfo Mizar Maestre (hermano delpoeta) y el director de la Oficina deCultura de Valledupar. Todos estáninvitados: escritores, poetas, periodistas ylos docentes de otras institucionespueden asistir con una delegación decinco estudiantes.

Apoyemos las

instituciones culturales y

a las personas

que trabajan por Ocaña,

Nortede

Santander y Colombia.


COMENTARIOS

Por Pablo Emilio Ramírez Calderón Academia de Historia de Norte de Santander

LA JUSTICIA EN MANOS DEL HAMPA

La prensa nacional ha dado cuenta en estosdías, de diferentes escándalos de la justiciaen todo el país. Las denuncias de lacorrupción del Tribunal del Meta, en dondeaparecen varios magistrados y exmagistrados del Tribunal comprometidosen negocios turbios e ilegales, que los hanllevado a la cárcel, son vergonzosas.

El problema viene de tiempo atrás. Cuandoel general Gustavo Rojas Pinilla se tomó elpoder al derrocar al presidente LaureanoGómez, uno de sus primeros actos degobierno, fue destituir a la Corte Supremade Justicia, por corrupta, dijo entonces quelo era tanto, que los magistrados deberíanir a la cárcel, y los presos, instalarse en laCorte Suprema a conocer las leyes, ydesignó una Corte de Justicia de lujo,encabezada por el doctor Carlos ArangoVélez.

Lo que nos faltaba, dos magistrados delTribunal superior de Cúcuta, encarceladoso a punto de serlo, por orden del FiscalGeneral de la nación, por corruptos en elejercicio de su mandato, haciéndole pagara ECOPETROL, empresa del Estado,costosas e ilegales prestaciones ficticias atrabajadores y ex trabajadores, de laentidad; y si esto ocurre con una empresadel Estado, tan conocida, como lapetrolera, qué no ocurrirá, con losdesprotegidos ciudadanos de a pie.?

Si ese, es el comportamiento de losmagistrados, el actuar de los jueces, no esmenos delictuoso. Se sabe de algunosjueces y juezas, que delinquen al emitir susfallos. Por algún almuerzo o unos pocospesos o por presiones de parientestracaleros, condenan a inocentes, comonos consta y dejan libres, a verdaderosduchos en violar las leyes. Alguna vez, sedijo que nuestros jueces, enviaban a lacárcel a los inocentes que debían absolvery absolvían a delincuentes que debían sercondenados. Una juez venal yprevaricadora, nos condenó por injuria,porque le recomendamos a un médico,volviera a la facultad, porque no sabíatratar una emergencia; no obstante quenos retractamos en forma oportuna, laprepotente jueza prevaricó, a ciencia ypaciencia.

Ese es el INRI, que lleva encima el pueblocolombiano, impuesto por los corruptos ybandidos, salidos de las cárceles españolas,que nos conquistaron y colonizaron, y quea través del tiempo, se proyecta y prolongasu actuar, delictivo y pecaminoso.

El actual régimen colombiano, estáseñalado por numerosos actos decorrupción desde las altas esferasgubernamentales, en los siete años deejercicio del poder, desde recibir demanera ilegal, dineros de empresasextranjeras, hasta repartir gratuitamente,en forma de la llamada mermelada, losdineros del Estado, que no son para regalar,sino para construir las obras que el paísnecesita.


Los juegos, la forma de hablar, las

historias que nos narran los abuelos y

los padres, las fiestas religiosas y

cívicas, el habla popular, la comida

tradicional, hacen parte del

patrimonio cultural.

De igual manera, las viejas casonas,

algunas iglesias antiguas, los

monumentos, obras de arte y objetos

que representan un valor muy grande

para la gente, son también

patrimonio cultural-

Nuestro patrimonio cultural nace en

un territorio determinado: la ciudad

o la población en las cuales vivimos.

Quien lo tiene, lo guarda y lo divulga

es la Comunidad.

Hace parte de nuestra memoria

colectiva y se transmite generalmente

de manera oral.

En Colombia el patrimonio cultural

es abundante y diverso. Cada región

tiene sus propias formas de

expresarse, de construir sus casas

campesinas, de comer, de hacer sus

festejos,

PÍLDORAS DE PATRIMONIO

Y el mayor foco de corrupción, está enel sitio, en donde no debiera estar, porser el templo de las leyes, el CongresoNacional, donde desafortunadamente,parlamentarios, que no se conformancon los elevados sueldos que se ganan,buscan aumentarlos, violando las leyesy la elemental decencia personal; y siesto, ocurre a nivel nacional, en losdepartamentos y municipios, ocurretanto como lo anterior.

Agosto 7 del 2017


EL PAPA FRANCISCO ES EL PEDRO DE HOY.

Por Monseñor Ignacio Gómez Aristizabal.

Academia de Historia de Ocaña

RELIGIÓN

(Mateo 16, 13-20)El Papa Francisco, a cuya venida,Colombia se prepara ansiosa yalegremente, es el Representantepersonal de Cristo para el mundo entero,como lo es el Obispo para su Diócesis y elPresbítero para su parroquia o institucióndentro de la cual está ubicado. Nosotroslos católicos partimos de la base de queCristo, el nacido de la Virgen María enBelén de Judá, sin concurso de varón y tansolo fruto de la fecundación obrada por elEspíritu Santo en las entrañas de la VirgenMaría, es perfecto Dios y perfectohombre. Y si Jesucristo es perfecto Dios yperfecto hombre, todo lo que dijo e hizodurante su vida terrena es absolutamenteverdadero, ya que siendo Dios no puedeengañarse ni engañarnos. Y como se tratade realidades invisibles y enteramenteespirituales, jamás pueden verificarse conel instrumental científico con el que sedetectan las verdades en el mundomaterial y temporal. Los no creyentes,deben estar informados de la base de lacual partimos los católicos.

Estamos diciendo que no partimos deevidencias humanas, sino de un creer enel contenido de la Revelación divina. Es uncreer simplemente y únicamente porque

Dios lo ha revelado por medio de lapersona adorable de Nuestro SeñorJesucristo. Y esta fe está muy lejos de ser lafe puramente humana, ya que la fecristiana va mucho más allá. Si se tratara dela fe puramente humana, bastaría leer losSantos evangelios y las Cartas del NuevoTestamento. Pero resulta que esto esinsuficiente para llegar a la fe cristiana.

El Santo Evangelio, que será proclamado entodo orbe católico el próximo domingo 28de agosto 2.017, nos dice que la fe, o sea,el convencimiento firme de que Cristo esDios, nos es dado de lo alto. Es un don deDios que es dado a quien lo pide, a quiencree que necesita de Dios y por tanto lobuscan y piden a Dios el don de la fe. En laregión de Cesarea de Filipo, Jesús preguntaa sus discípulos sobre la opinión que lasgentes tienen de Cristo. “Ellos contestaron:unos que Juan Bautista; otros que Elías;otros que Jeremías o uno de los profetas.Jesús les preguntó : Y vosotros ¿Quiéndecís que soy yo?. Simón Pedro respondió:Tú eres el Mesías, el hijo de Dios vivo. Jesúsle dijo: Dichoso tú, Simón hijo de Juan,porque eso no te lo ha revelado ningúnmortal, sino mi Padre que está en el cielo”.El Don de la fe, que da Dios, nace ennosotros en forma pequeña, y por elcultivo de la misma con la oraciónfrecuente, con la lectura de la palabra deDios y la recepción de los sacramentos,puede crecer y llegar a tener formasgigantescas, como es la de entregar la vidapor Dios y por los demás hermanos. Esta fe


en su parte dispositiva debe ser generada porlos padres de familia virtuosos en la fecristiana y esto es tan condicionante quecuando los papás son de poca fe, así mismosson los hijos.

Todo miembro de la Iglesia debe ser undiscípulo misionero, según nos enseñan losSeñores Obispos latinoamericanos reunidosen la ciudad de la Aparecida Brasil, es decirpredicadores del Evangelio de Cristo, primeroque todo con el buen ejemplo de vidacristiana y segundo con la palabra con la queexpresa porqué y para qué vive como vive.

El Papa es la cabeza puesta por Cristo a laIglesia, y con su palabra clara, oportuna,ardiente, rigurosamente fiel al Evangeliopredicado por Jesucristo y la más autorizadade todas las voces de la Iglesia, siembra,despierta, hace crecer la fe en Jesucristo y ensu Esposa puesta por Jesús, para serinstrumento de Dios en la capitalidad de lamisma.

CONCLUSIÓN: Escuchemos con muchaatención al Papa que llega a Colombia y quesu palabra no se quede en los oídos sino quebaje al corazón y se traduzca en realizacionesde fomentar la verdad, la justicia y la paz.MIREMOS, ACOJAMOS Y ESCUCHEMOS ALPAPA COMO SE MIRA Y SE ESCUCHA A CRISTOMISMO, Y ASÍ PODREMOS DAR RESPUESTACLARA A QUIEN NOS PREGUNTE QUIÉN ESJESUCRISTO PARA CADA UNO DE NOSOTROS.

Un cordialísimo abrazo para todos y cadauno de mis queridos lectores yparticularmente para quienes fueron misinolvidables feligreses en las Diócesis deOcaña y Santa Fe de Antioquia.

https://i.ytimg.comLIBROS INOLVIDABLES


Por Héctor Quintero Jaime.Escritor residente en Canadá

ENSAYO

BEETHOVEN: La Sinfonía triste de su vida.

«Vosotros, que pensáis que soy un serodioso, obstinado, misantropo,o que me hacéis pasar por tal, ..qué injustossois! Ignoráis la secretarazón de lo que así os parece.»

L. v. Beethoven. «Testamento deHeiligenstadt. Otoño de 1802

La inclinación por la música nace, no sehace. El músico nace con el talento para lamúsica y en la medida que ejercita esetalento, aquiere destreza, conocimiento yperfección que fácilmente lo conducen a lacreación. Unos más otros menos. Losgrandes genios de la música a lo largo de lahistoria, han demostrado sus logrosmagistrales a través del esfuerzo, laconstancia y perseverancia ejercida sobre eldon natural poseído. Otra cosa es, el gusto yel afecto por la música. También se nacecon ésta cualidad? Es un atributo positivoen las personas que las lleva a sentir algoespecial cuando se escucha una melodía através del sonido emitido por uninstrumento musical o que viene de la vozde un ser humano o simplemente del cantode un pequeño animal alado. No haynecesidad de saber interpretar un

instrumento musical para ser un conocedorde la música, para comprenderla, percibirlay entender todo aquello que es propio deluniverso en donde se desarrolla.

Como lo he manifestado en otrasoportunidades, siempre me he consideradoun admirador apasionado, un devotoseguidor de la música, y puedo decirlo, casique de todo género de música pero enespecial, de aquella que se conoce como«música clásica». Esta música fue llegandoa mí poco a poco, despacito muy despacito-como dice una canción- y se fue metiendoen mi corazón y allí se acomodó, con todaseguridad, para siempre. Desde elmomento en que escuché por primera vezésta música maravillosa, puedo decir quequedé asombrado, totalmente fascinado yprofundamente impresionado por sumajestuosidad, toda vez que parecía nohaber sido creada por ser humano alguno.Era tanto el efecto causado en mí por estamúsica, que escuchándola fantaseaba queuna orquesta de ángeles era la culpable deaquella ensoñación, de aquel momentosublime que permitía deslizarme hacia uninfinito de paz, amor y felicidad. Tenía paraentonces apenas diez años de edad einiciaba mi primer año de estudios con lospadres Eudistas en San José de Miranda –Santander. Debo reconocer que lo másimpactante para mí con respecto a lamúsica que escuchaba en esos momentosen el Seminario, lo contituía el hecho de no


haberla oído nunca, ya que jamás habíasalido de mi pueblo Buenavista y allí, éstegénero musical era totalmentedesconocido, las razones? Posiblemente elambiente social que se vivía y la limitaciónen el nivel cultural de sus moradores. Deboadmitir que fue mucho tiempo despuéscuando logré identificar la denominaciónde aquella música fantástica que me habíaconmovido e impresionado tanto eigualmente, quién había sido su creador.Supe entonces que se trataba de la SinfoníaNo. 6, conocida como «La Pastoral – Opus68», compuesta por Ludwig vanBeethoven, y estrenada en Vienna –Austria el 22 de diciembre de 1808.Reconozco entonces, que desde muy joven,ese ser superior, ese genio único deindescriptible talento, pleno de fantasía,talante y sabiduría musical se convirtió enuna impronta sobre mi profunda y marcadapreferencia por la música clásica, llegando aser una obsesión todo aquello que mecondujera a la obtención y al más amplioconocimiento posible, sobre la vida y obradel gran Ludwig van Beethoven.

En doscientos años de historia musicalbeethoveniana, se ha escrito mucho sobreel inmortal músico. Biógrafos, ensayistas,poetas, músicos y prosistas, todos ellos hanpresentado al mundo en infinidad de obrassu visión del genio, del artista, del músicoexcepcional pero sobre todo, del serhumano, del hombre que transformó la

música en acontecimientos sonoros de uncromatismo tan intenso que por momentossu expresión arrasa con la estructuramelódica haciendo que el sonido pierda ladirección y permanezca caótico y purosiendo culpa, sufrimiento, éxtasis y agonía.

No obstante, si pintores y dibujantesalteraron el rostro y la expresión delmaestro, no menos desfiguraron susbiógrafos el carácter del genio. Unos, dandocrédito a leyendas que no lo merecen, esdecir, presentándolo lleno de vicios ydefectos y otros, los más, que no vieron lasmanchas de aquel sol, de aquel artistasuperior sino, que envolviéndole en losresplandores de su radiante genio, lograronque bajo su vivísima luz, desaparecieranpara el mundo sus excesos y extravagancias.

La verdad es que Beethoven se pareció a losdemás hombres por algo más que no porsus desgracias y sinsabores; había en él unamezcla extraña de grandeza y trivialidad.Elevado unas veces por su poderosaimaginación hasta las esferas más sublimesdel arte y en otras, por algo que lo haceincurrir en faltas grotescas, sobre todocuando se acuerda de la posición que ocupadentro de ese mundo sublime de la música.Era un ser original que tan pronto cautivabacon los arranques de su talento superior,como hacía reir cuando entraba a discutir lastriviales realidades de la vida. «Sucede conmuchos artistas – dice Victor Wildere en suPeriódico Musical de París en 1880 – lo queen el mundo con ciertos aventureros, quede pronto, y como por arte deencantamiento, se encuentran trasportadosa esfera superior a la suya; esta poderosa ybienhechora hada es para unos elrenombre y la gloria, para otros la riqueza.Beethoven pertenece a la primera.»

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Nacido en una pequeña ciudad de provincia(Bonn – Alemania) el 16 de diciembre de1770, de una familia constituída por unamadre que le adoraba ciegamente MaríaMagdalena Keverich (1746-1787) y unpadre alcohólico y maltratador Johann vanBeethoven (1740-1792). Se ha probadoque la familia Beethoven tuvo su origen enHolanda y Bélgica ya que un tal Corneliusvan Beethoven habría vivido en Malinas(Bélgica) en la segunda mitad del Siglo XVIIy sería, por tanto, padre de Michel vanBeethoven, abuelo de Louis van Beethoveny tatarabuelo del compositor. Johann, elpadre, al igual que Josepha la abuelapaterna, eran alcohólicos. Su madre, MaríaMagdalena falleció de tuberculosis a los 41años de edad. De los seis hermanos delcompositor, sólo tres sobrevivieron a laniñez pero, al menos uno de ellos KasperKarl, también murió de tuberculosis. Puedeentenderse de ésta manera, el ambientefamiliar de alcoholismo y tuberculosis querodeó a Ludwig van Beethoven desdepequeño. Además, el padre era unmaltratador que agredía fiéramente a suesposa e hijos. No obstante, Ludwigsiempre recibió el afecto de su madre y desu abuelo Louis quien lo introdujo en lamúsica a la cual se aferró desde muy niño.

Parece ser que Johann el padre de Ludwig,se percató pronto de las dotes musicales desu hijo y se aplicó a educarlo con férreadisciplina como concertista, con la únicaidea de convertirlo en un niño prodigio a lamanera de Mozart. En 1778 el niño tocabael Clavicornio en público y llamó la atencióndel anciano organista Van den Eeden, quese ofreció a darle clases gratuitamente. Unaño más tarde, Johann decidió encargar laformación musical de Ludwig a sucompañero de bebida Tobias Pfeiffer,

músico mucho mejor dotado y no malprofesor, pese a su anarquía alcohólica que,ocasionalmente, imponía clases nocturnasal niño cuando se olvidaba de darlasdurante el día.

Los testimonios de esta época trazan unsombrío retrato del niño, hosco,abandonado y resentido, hasta que en sudestino se cruzó Christian Neefe, un músicollegado a Bonn en 1779, quien tomó a sucargo no sólo su educación musical, sinotambién su formación integral. Diez añosmás tarde, el joven Beethoven le escribió:«Si alguna vez me convierto en un granhombre, a ti te corresponderá una partedel honor». A Neefe se debe, en cualquiercaso, la nota publicada en el CramerMagazine en marzo de 1783, en la que sedaba noticia del virtuosismo interpretativode Ludwig superando con habilidad y confuerza las dificultades de «El clave bientemperado de Johann Sebastian Bach», yde la publicación en Mannheim de las«Nueve variaciones sobre una marcha deDressler», que constituyeron sin dudaalguna, su primera composición.

En junio de 1784 Maximilian Franz, elnuevo elector de Colonia, nombró aLudwig, que entonces contaba catorceaños de edad, segundo organista de lacorte, con un salario de ciento cincuentaguldens. El muchacho, por aquel entonces,tenía un aire severo, complexión latina,ojos oscuros y voluntariosos.

Cabe recordar que, la infancia de Ludwigfue oscura, trágica y de terror a causa de supadre alcohólico. Fue testigo permanentede la agresión brutal hacia su madre, sushermanos y a él mismo. A los 17 añosquedó huérfano. Su madre María


Magdalena murió en 1787, tísica y con lapiel amoratada a causa de los golpespropinados por su esposo Johann. Se diceque ante los acontecimientos de violenciafamiliar ejercidos por el padre, cierto díadespués de la muerte de su madre,Ludwig tomó una determinación yamenazó a su padre: «...jubílate y firmaante notario que la mitad de tu pensiónserá para tus otros dos hijos; si no, tellevo a la corte penal y me encargo deque te pudras en la cárcel.» (VictorWildere en su Periódico Musical de Parísen 1880). Una vez seguro de que sushermanos estaban protegidos, Ludwig setraslada a Viena.

En noviembre de 1792 Ludwig se instalaen Viena. Bajo la tutela musical de JosephHaydn, Viena se convierte en una estanciadefinitiva. Con Haydn aprendió y seperfeccionó en composición, pero sequejaba de que no le revisaba la mayorparte de sus ejercicios y llegó a comentar:«Yo he sido alumno de Haydn peroHaydn no me enseñó nada.» Noobstante, le dedicó sus tres primerasSonatas para Piano. Recibe la entusiastaprotección del príncipe Lichnowsky quienlo hospeda en su casa y se convierte enalumno de Johann Schenck, del técnico dela composición Albrechtsberger y delmaestro dramático Antonio Salieri.

Sus éxitos como improvisador y pianistaeran notables. Componíainfatigablemente. Entre 1793 y 1802, superíodo más clásico por la benéficainfluencia de Haydn y de Mozart, dió a luzsus primeros conciertos para piano, lascinco primeras sonatas para violín y lasdos para violoncelo, varios trios ycuartetos para cuerdas, el lied Adelaide y

su primera sinfonía, entre otrascomposiciones de ésta época. Suclasicismo no ocultaba, sin embargo,unainequívoca personalidad que se ponía demanifiesto en el clima melancólico, casidoloroso, de sus movimientos lento yadagio, reveladores de una fuerza moral ypsíquica que se manifestaba por primeravez en las composiciones musicales delsiglo.

Su fama precoz como compositor deconciertos y sonatas, pero sobre todo sureputación como pianista original yvirtuoso le abrieron las puertas de lascasas más nobles. Ludwig se encontró derepente un día, en medio de la máselegante sociedad de Viena, llegando a serfavorito de príncipes y princesas a pesarde su limitada gracia física. No leintimidaron las reuniones literarias, puesaunque su instrucción era escasa, sutalento bastaba para llevarle a interactuarcon toda libertad dentro de lo más selectode la clase intelectual sin embargo, sepropuso autoformarse culturalmente y sele despierta el deseo de lograr unacultura digna de su rango artístico.Aprende idiomas y se dedica también a lalectura de textos clásicos de Plutarco,Homero, Platón y Aristóteles entre otros,

https://www.profesorchiflado.com

que le llevaban amigos cercanos. Leemociona Shakespeare quien le inspiragran número de composiciones. Elescritor Klopstock, cuya Fiesta a laPrimavera fue precursora de la SinfoníaPastoral, era su preferido. Es de notar suamistad y cercanía con el poeta, novelistay dramaturgo alemán Johann Wolfangvon Goethe (1749-1832) con quiendepartía y mantenía amenas y a vecesvirulentas discusiones sobre música,literatura o cualquier tema del diario vivir.

En 1875 el poeta Frédéric Schiller publica«El Himno de la Alegría» que es leído porLudwig e inmortalizado en su NovenaSinfonía. Para Ludwig, sólo las reunionesaristocráticas donde todo era delicadeza yforma, fueron su constante pesadilla ysiempre las rehuyó, porque ledesconcertaban y abatían. No obstante,empleó mucho desenfado en ellas,traspasando a menudo el límite defamiliaridad que sucede en el mundo a losartistas superiores. Su vida fue uncontínuo batallar contra las reglasconvencionales de la educaciónaristocrática. A pesar de todo, la altasociedad lo acogió con lacondescendencia de quien olvidagenerosamente el origen pequeñoburgués de su invitado, su aspectodesaliñado y sus modales asociales. Eraevidente que Ludwig no encajaba enaquellos círculos exclusivos; era un loboentre ovejas. Seguro de su propio valor,consciente de su genio y poseedor de uncarácter explosivo y obstinado,despreciaba las normas sociales, las leyesde la cortesía y de los gestos delicadosque juzgaba hipócritas. Siempre atrevido,se mezclaba en las conversacionesíntimas, estallaba en ruidosas carcajadas,


contaba chistes de dudoso gusto y ofendíacon sus coléricas reacciones a losdistinguidos presentes. Y no se comportabade tal manera por no saber hacerlo de otromodo: se trataba de algo deliberado.Pretendía demostrar con toda claridad quejamás iba a admitir ningún patrón porencima de él, que el dinero no podíaconvertirlo en un ser dócil y que nunca seresignaría a asumir el papel que susmecenas le reservaban: el de simplesúbdito palaciego. En este rebeldepropósito se mantuvo inflexible a lo largode toda su vida. No es extraño que talactitud despertase las críticas de quienes,aún reconociendo sinceramente queestaban ante un compositor de inmensotalento, lo tacharan de misántropo,megalómano y egoísta. Muchos sedistanciaron de él y hubo quien llegó aretirarle hasta el saludo, sin sospechar queLudwig era la primera víctima de sucarácter y sufría en silencio las muestras dedesafecto.

Durante varios años, Ludwig van Beethovenllevó en Viena una «vida feliz», una vida delibertad, soledad y bohemia, auténticaprefiguración de la imagen tópica que, apartir de él, la sociedad romántica ycontemporánea se forjaría del «genio».Esta «felicidad», sin embargo, comenzó averse amenazada muy pronto, ya quedesde 1794 los tenues síntomas de unasordera que, de momento, parecía noponer en peligro su carrera de concertista,presagiaba un futuro poco halagador parael sin igual músico. La sordera de Ludwig seinicia a sus 28 años. Primero en el oídoizquierdo con pérdida de la audición dealtas frecuencias, que le produce unapobre discriminación del sonido y luego eloído derecho con la pérdida total delsentido auditivo.


La gran crisis moral de Ludwig vanBeethoven estalló en 1802. La progresiónde su sordera, que el mismo Ludwig seempeñaba en ocultar para proteger sucarrera de intérprete, fue tal, que sumédico el doctor Schmidt le ordenó unretiro campestre en Heiligenstadt, unhermoso paraje con vistas al Danubio ylos Cárpatos. Este retiro supuso unalejamiento de su alumna, la hermosacondesa Giulietta Guicciardi, de la queestaba profundamente enamorado y porla que parecía ser correspondido. Giuliettasería la inspiradora y destinataria de lafamosa Sonata para Piano «Claro deLuna». Obviamente, Ludwig no sanó y laconstatación de su enfermedad le sumió,como es lógico que ocurriera en unmúsico, en la más profunda de lasdepresiones. La sordera se manifiesta yade una manera cruel y dolorosa.Deprimido, melancólico y completamenteagotado Ludwig piensa en el suicidio.Escribió a sus hermanos una carta quenunca llegó a enviar pero que pasó a lahistoria como el Testamento deHeiligenstadt, que explica por sí sólo yrefleja la situación vital que vivía Ludwigen esos momentos. He aquí, algunos desus apartes:

«Vosotros, que pensaís que soy un serodioso, obstinado, misántropo, o que me

hacéis pasar por tal, qué injustos sois!Ignoráis la secreta razón de lo que así osparece.

Desde la infancia mi corazón y mi espírituse inclinaban a la bondad y a los tiernossentimientos aún cuando estaba siempredispuesto a acometer grandes actos; peropensad tan sólo que desde hace casi seisaños he sido golpeado por un malpernicioso que médicos incapaces hanagravado.

Decepcionado de año en año, en laesperanza de una mejoría, forzado aterminar considerando la eventualidad deuna larga enfermedad, cuya curación, deser posible, exigiría años; nacido con uncarácter ardiente y activo, inducido a lasdistracciones de la vida social, he debidomuy pronto aislarme, vivir lejos delmundo, en solitario.

A veces creía poder sobrellevar todo esto.Oh!, como he sido entonces cruelmentellevado a renovar la triste experiencia deno oir más. Y, sin embargo, no me eraposible decir a los hombres: Hablad másfuerte, gritad, porque soy sordo.Ah!, cómo poder confesar la debilidad deun sentido que en mí debería existir en unestado de mayor perfección, en unaperfección tal que muy pocos músicos lahayan conocido jamás.…....................................................Absolutamente solo, o casi, solamente enla medida en que lo exija la más absolutanecesidad podré volver a tener contactocon la sociedad; debo vivir como unproscrito. Si me acerco a la gente, estoyenseguida atenazado por una angustiaterrible: la de exponerme a que adviertanmi estado.

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Así he pasado estos últimos seis meses enel campo, aconsejado por mi inteligentemédico, para cuidar mis oídos lo másposible. El previó, casi, mi actual situación,aunque a veces, arrastrado por el instintode la sociedad, me he dejado desviar delcamino señalado. Pero qué humillacióncuando alguien a mi lado oía el sonido deuna flauta a lo lejos y yo no oía nada, ocuando alguien oía cantar a un pastor y yotampoco oía nada. Tales situaciones meempujaban a la desesperación, y poco hafaltado para poner yo mismo fin a mi vida.…....................................................Hombres, si leéis esto algún día, pensadque no habéis sido justos conmigo, y que eldesgraciado se consuela encontrandoalguien que se le parezca, y que, pese atodos los obstáculos de la naturaleza, hahecho, sin embargo, todo lo posible paraser admitido en la categoría de los artistas yhombres de valía.…...................................................…...................................................Ya está hecho: con alegría voy al encuentrode la muerte. Si viene antes de que hayatenido ocasión de desplegar todas misposibilidades para el arte, entonces llegademasiado pronto para mí, a pesar de miduro Destino, y me gustaría que no fuesemás tardía; sin embargo, aún entonces seríafeliz; No me librará ella de un estado desufrimiento sin fin? Ven cuando quieras,voy animosamente a tu encuentro.Adiós, y no me olvidéis del todo en lamuerte; tengo derecho a esto de vuestraparte, ya que durante mi vida he pensadofrecuentemente en haceros felices, sedlo.Ludwig van Beethoven - Heiligenstadt, 6de octubre de 1802.»

Ludwig pensó pero no intentó el suicidio yregres ó de Heiligenstadt en un estado de

total postración y desaliño a Viena. Paracolmo, Giulietta su idolatrado amor,concertó su boda con el condeGallenberg. La misma historia se repetiríaaños después con Josephine vonBrunswick, lo que debió haber hechocomprender al orgulloso Ludwig, que laaristocracia podía aceptarle comoenamorado e incluso como amante, perono como marido.

Muchos de los estudiosos einvestigadores, respetando desde luego launidad orgánica de la obra de Ludwig vanBeethoven, coinciden en señalar elperíodo comprendido entre 1802 y 1815como el de la madurez. Ludwig consiguióde la orquesta unos recursosinsospechados sin modificar lacomposición tradicional de losinstrumentos y revolucionó la escriturapianística, transformando poco a poco eldualismo armónico de la sonata, de allíque se le reconozca como el verdadero«padre de la sonata». Desde un punto devista programático, el período de lamadurez de Ludwig van Beethoven secaracterizó por su empeño de superacióntitánica del dolor personal en belleza o, loque es lo mismo, por su consagración deartista como héroe trágico dispuesto aenfrentarse y someter el destino.

Obras maestras de este período son,entre otras: Concierto para violín yorquesta, Conciertos para piano yorquesta Nos. 3, 4 y 5, Oberturas Egmonty Coriolan, Sonatas para piano Kreutzer,Aurora y Apassionata, Ópera Fidelio, Misaen do mayor, Sinfonías Nos. 2, 3, 4, 5 ,6 ,7y 8. Es de reconocer la magnitud ygrandeza de las Sinfonías, que tantodesconcertaron a sus primeros oyentes y


en las que, su genio consiguió crear lasensación de un organismo musical, vivoy natural, ya conocido por la memoria dequienes se acercan a ellas por primeravez.

La gran crisis fue superada y setransmutó en la grandiosidad de su arte.Su situación económica estabaasegurada gracias a las rentasconcedidas desde 1809 por susadmiradores el archiduque Rodolphe deHabsbourg, el duque Joseph Lobkowitz,su amigo Ferdinand Kinsky y la condesaMarie Erdödy. Pese a su carácter adusto,imprevisible y misantrópico, Ludwig yano ocultaba su sordera como algovergonzante, y su vida sentimental,acaso sin llegar a las profundidadesespirituales de su amor por Giulietta, porJosephine y Therese von Brunswick, erarica en relaciones: Therese Maltati,Amalie Sebald y Bettina Brentanopasaron por su vida amorosa, siendoBettina quien propició el encuentro deLudwig con Goethe.

La vida de Ludwig van Beethoven seinteriorisa cada vez más y sucomunicación con el mundo exterior sehace a través de la escritura. Desde 1814dejó de ser capaz de mantener un simplediálogo, por lo que empezó a llevarsiempre consigo un «cuaderno deconversación» en el que hacía anotar asus interlocutores cuanto queríandecirle. Esos documentos o cuadernosde conversación constituyen eltestimonio vivo de su vida diaria, de sudescuido público e incluso, de suindiferencia..Pero este paliativo nosatisfacía a un hombre temperamentalcomo él y jamás dejó de escrutar con

desconfianza los labios de los demás,intentando averiguar lo que no habíanescrito en su pequeño cuaderno. Su rostrose hizo cada vez más sombrío y susaccesos de cólera comenzaron a serinsoportables. Al mismo tiempo, Ludwigparecía dejarse llevar por la pendiente deun caos doméstico que horrorizaba a susamigos y visitantes. Incapaz de controlarsus ataques de ira por motivos a vecesinsignificantes, despedía constantementea sus sirvientes y cambiaba sin razón unay otra vez de domicilio, hasta llegar a vivirprácticamente sólo y en un estado dedejadez alarmante. El desastre económicose hizo evidente pese a los esfuerzos desus protectores, que fueron incapaces delograr que el genio reordenara su vida yadministrara bien sus recursos. Eltestimonio de visitantes de Europa, peroespecialmente de Inglaterra, es, en estesentido, coincidente. El propio Rossini(compositor Italiano) de visita en Viena,quedó espantado ante las condiciones deincomodidad rayana en la miseria, delcompositor. Honesto es señalar, sinembargo, que siempre que Ludwig solicitóuna ayuda o dispendio de sus protectores,austriacos e ingleses, éstos fuerongenerosos. El escritor, libretista, biógrafo ycrítico musical alemán Johann FriedrichRochlitz (1769-1842), describe alcompositor que ha encontrado en un Caféen Viena...«Si no hubiese estadopreparado, su imagen me habríapreocupado. No por la cabellera negra,gruesa, erizada y desordenada querodeaba su cabeza, no por su figuraexterior descuidada, casi salvaje, sino porsu aspecto general..... ojos ansiosos,brillantes, penetrantes cuando miranfijamente; movimientos bruscos; en laexpresión facial, los ojos sobre todo,


llenos de vida y de inteligencia, unamezcla manifiesta de un carácter a vecesmuy cordial y a veces temeroso.»

En 1815 murió su hermano Karl, dejandoun testamento de instrucciones algocontradictorias sobre la tutela del hijo quetenía. Según el testamento, el hijo de Karlquien se llamaba también Karl, en pricipio,quedaba en manos de Ludwig pero no lopodía alejar de su madre Johanna. Ludwigentregó de inmediato a su sobrino Karltodo el afecto de su partenidad frustrada yse embarcó en continuos procesos contrasu cuñada, cuya conducta, a sus ojosdisoluta, la incapacitaba para educar almuchacho. Las relaciones con su sobrinoeran, además, todo un desastre domésticoy judicial, cuyos puntos culminantes fueronla escapada de Karl en 1818 para reunirsecon su madre y su posterior elección de lacarrera militar además, era notoria la vidaescandalosa que llevaba, la que lo condujoen 1826 a un intento de suicidio por deudasde juego. Para Ludwig, el incidente colmósu amargura y su pública deshonra

El período comprendido entre 1815 y 1826fue para Ludwig de una producción másbien escasa pero de obras monumentales.Se desvinculó de todas las tradicionesmusicales, como si sus quebrantos desalud, frustraciones y su poco envidiablevida de anacoreta desastrado le hubierandado fuerzas para ser audaz y abordar lasmayores dificultades técnicas de lacomposición, paralelamente a la expresiónde un universo progresivamente depurado.Si en su segundo período Ludwig expresóespiritualmente el mundo material, en éstelo que expresó fue el éxtasis y consuelo delespiritual. Es el caso de composicionescomo la Sonata para Piano No. 30 en mi

mayor, Op.109, Sonata para Piano No. 31en bemol mayor, Op. 110 y Sonata paraPiano No. 32 en do menor, Op. 111, pero,sobre todo, la Missa Solemnis, Op. 123 de1823 y la Novena Sinfonía Op. 125 de 1824,con su inmortal movimiento coral «La Odade la Alegría» cuya letra corresponde alpoeta alemán Frédéric Schiller.

La Missa Solemnis pudo maravillar por sumonumentabilidad, pero la apoteósis llegócon la interpretación de la Novena Sinfonía,aquel 7 de mayo de 1824. Ludwig,completamente sordo, dirigió orquesta ycoros en aquel histórico conciertoorganizado en su honor por sus viejosamigos. Una vez terminó el últimomovimiento, la cantante Caroline Unger-Sabatier, comprendiendo que elcompositor se había olvidado de lapresencia de un público delirante deentusiasmo al que no podía oír, le obligócon suavidad a ponerse de cara a la platea.

El año 1826 marcó lo que fuera elinminente final de ese fluir inagotable decreación. En noviembre de 1826, cuatromeses antes de morir, Ludwig sufrióvómitos, diarrea y fiebre, seguidos deintensa ictericia y fuerte dolor en elcuadrante superior derecho del abdomen.El médico mexicano Adolfo MartinezPalomo, Coordinador del ConsejoConsultivo de Ciencias, Gobierno deMéxico- refiriéndose a Ludwig vanBeethoven expone: «A comienzos dediciembre de 1826 un examen físicoreveló hígado nodular y edema enmiembros inferiores. En los días siguientesla ictericia y la hinchazón aumentaron, y laproducción de orina disminuyóprogresivamente. El abdomen se distendiócon líquido de ascitis, al grado de

provocar dificultad respiratoria. A finalesdel mismo mes, se realizó una primerapunción abdominal con extraccion deonce litros de líquido, lo que leproporcionó alivio inmediato. Sinembargo, el sitio de la punción desarrollóinfección de la piel. En los mesessiguientes se realizaron tres puncionesmás, complicadas y con salida deabundante líquido abdominal. Lasintervenciones se realizaron siempre enla casa del compositor, mediante laintroducción de un tubo de vidrio; entodas las ocasiones Beethoven resistióestoicamente esbozando apenas algunaqueja cuando era intervenido.» Susamigos más cercanos manifiestan que unamejoría transitoria le permitió empezar atrabajar los planes para una futura décimasinfonía y a entretenerse en la lectura delos clásicos que tanto gustaba. Porrecomendación de su amigo el médico Dr.Anton Braunhofer, reinició la ingestión deponches con base en ron, té y azúcar quelo animaron durante unos días, para luegorecaer con cólicos y diarrea en razón alexceso de alcohol. A pesar de ello, solicitóa sus editores el envío de algunasbotellas de «buen vino del Rin». Se inicióasí y de manera progresiva la falta deapetito, la constipación y eladelgazamiento. Durante los siguientesmeses continuó deteriorándosefísicamente de la misma manera queavanzaba su depresión. Se hicieron másfrecuentes las hemorragias por nariz yboca. Al mismo tiempo que su deteriorofísico crecía, su situación financierallegaba a niveles extremos, hasta el puntoque los miembros de la SociedadFilarmónica de Londres, enterados de ello,le enviaron cien libras esterlinas de plata,a lo que Ludwig respondió prometiendo:« ….cuando Dios me devuelva la salud,


me dedicaré a expresarles mis postradocomo estaba, con el torso cubierto deúlceras decúbito es decir, por lasentimientos de gratitud concomposiciones....Permitan tan sólo que elcielo me regrese pronto las fuerzas, y yoles mostraré a los magnánimos caballerosde Inglaterra cuánto aprecio su interés pormi triste destino».

En realidad, Ludwig había ya perdido todaesperanza, posición del cuerpo tumbadohorizontalmente, torturado día y noche porlos gusanos que infestaban su lecho depaja empapado por el líquido ascítico quedrenaba de su abdomen. En un intento, tandesesperado como inútil por mejorar susituación, los médicos el Dr. Wagner y elDr. Braunhofer aconsejaron un baño devapor con hojas de abedul (árbol queabunda en los bosques europeos y cuyashojas tienen propiedades medicinales) conresultados desde luego, negativos.

El 23 de marzo de 1827 escribió congrandes trabajos su testamento. Al díasiguiente, llegaron las ansiadas botellas devino, solicitadas por Ludwig semanas antes.Al verlas, murmuró: «Demasiado tarde!»Ya en la fase terminal, se volvió comatoso,sin embargo, todavía resistió durante tresdías, respirando con gran dificultad, hastael 27 de marzo cuando expiró a las 5:45 dela tarde, justo en el momento en el que,según varios testigos, estalló una fuertetormenta con granizo, truenos y rayos queiluminaron fugazmente el final de la agoníadel compositor. Ansel Hüttenbrenner(1794-1868) compositor austriaco, amigode Ludwig y quien estuvo en el momentode su muerte además de ser uno de susbiógrafos ha dicho: «Beethoven levantó lamano, apretando el puño como queriendodesafiar al cielo, tal vez forzando el


golpe.....cuando la mano cayó sobre lacama, sus ojos estaban mediovelados...mi mano derecha levantó sucabeza y mi mano izquierda se apoyósobre su pecho...ningún aliento salía desus labios, el corazón había dejado delatir...cerré los ojos sobre los cualesdeposité un beso, así como tambiénsobre la frente, la boca y las manos». Enel momento de su muerte, amigos yfamiliares estaban ausentes sólopermanecieron en la habitación delmoribundo el joven Gerhard von Breuningy el compositor Ansel Hüttenbrenner sinembargo, se ha dicho que Johanna vanBeethoven cuñada del compositor estabapresente en la habitación de Ludwigcuando éste murió, que se habíanreconciliado y que fué la persona quecortó un rizo de cabello de la cabeza deLudwig: «como recuerdo sagrado de laúltima hora de Beethoven.»

Al día siguiente de la muerte de Ludwig sele practicó la autopsia en su propia cama.Ésta fue realizada por el patólogo Dr.Johann Wagner, asistido por el joven Karlvon Rokitansky, quien es considerado hoyen día como el padre de la AnatomíaPatológica moderna. El protocolo originalde la autopsia, en latín, estuvo extraviadohasta 1970, año en que el doctor KarlPortele lo encontró en el Museo deAnatomía Patológica de Viena. Antes deeste hallazgo, circularon algunas versionesderivadas de una traducción al alemánefectuada por Ignaz von Seifried.

« El análisis de su historia médica - exponeel Dr. Francisco Javier Tapia , médicoespañol – parece llevar a la claraconclusión de que Beethoven falleció deinsuficiencia hepática, en coma hepático.Probablemente, tuvo también unasepticemia final, con el antecedente de suascitis fistulizada e infectada. Es discutiblesi jugó algún papel en su muerte unainsuficiencia renal y una diabetesdescompensada. En la actualidad, sinduda que la causa final de su muerte sedenominaría como una fallamultisistemática, desencadenada por suinsuficiencia hepática».

Según los hallazgos de la autopsia, losresultados son concluyentes en cuanto aque Ludwig tenía una cirrosis hepática, laque fue el factor fundamental como causade su muerte.

Los funerales de Ludwig se llevaron a caboel 29 de marzo de 1827 y representaron unacontecimiento indescriptible en la ciudadde Viena. Fue el funeral más grande de laépoca. Asistió una multitud de más deveinte mil personas. El cortejo fúnebreduró noventa minutos en recorrer cuatromanzanas hasta la Iglesia de la Trinidad delos Minoritas. Llevaron el féretro ochomaestros de capilla, entre ellos, loscompositores Johann Hummel y KarlKreutzer y otros músicos importantes; uncoro de la Real Ópera de la Corte cantó elMiserere del propio Ludwig. Detrás delféretro iban sus amigos Gerhard vonBreuning y su padre, Johann y Johanna vanBeethoven, compositores, músicos ypoetas de Viena. Schubert se encontrabaentre los portadores de antorchas. Laoración fúnebre del poeta Franz Grillparzerfue leída por el actor Heinrich Anschütz.Después de la misa de réquiem, se puso el

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ataúd sobre una carroza fúnebre tirada porcuatro caballos negros la cual fue seguidapor doscientos coches de caballos que sedirigieron al Cementerio Parroquial en elBarrio Wahring en Viena.

Al día siguiente de su muerte, sus familiaresse presentan en la casa del compositor.Buscan el dinero que supuestamenteescondía Ludwig pero, no encuentran nada.Johann, el hermano, acusa tanto a Breuningcomo a Schindler de haberlo robado.Alguien indica el lugar secreto dondeLudwig guardaba sus objetos másapreciados. Se enceuntran unas acciones otítulos de valores comerciales, elTestamento de Heiligenstadt, la Carta a laInmortal Bienamada, la partitura de Fidelioy los retratos de Therese von Brunswick,Giulietta Guicciardi y Marie Erdödy.

Varios meses después de la muerte deLudwig van Beethoven se efectúa la subastapública para vender los bienes dejados porel compositor. Los bienes vendidoscomprendían: manuscritos, libros,partituras y otros, que en total reportaronun valor de venta de 10.000 florines. Esafue la fortuna dejada por un hombre quededicó toda su vida a componer una de lasmás grandes obras jamás concebidas porun espíritu humano.

Antón Neumayr (1920-2017), médicoaustriaco y uno de los más acusiososinvestigadores de la historia médica deLudwig van Beethoven decía: «...la fuenteesencial de la irritabilidad exagerada deBeethoven, de su combatividad y suactitud dominante que rozaba en laarrogancia, fue casi seguramente debido a.Buscó, mediante pura conceinspiración

creativa. Esta forma de trabajarextenuamente ntración, controlar las ideasque bullían en su cerebro y luchóheroicamente para dar mayorconcentracióla intensidad inconcebible conla que trabajaban posible a su le produjoun estado constante de tensión,empujando su sistema nervioso al límite.»Por otro lado, el musicólogo y productormusical americano Maynard Solomon (1930)ha dicho: «...el cierre gradual del contactoauditivo de Beethoven con el mundoprodujo inevitablemente sentimientos dedoloroso aislamiento y aumentó sustendencias hacia la misantropía y lasuspicacia.» De todas maneras, tantoSolomon como muchos otros investigadoresy autores que han trabajado intensamentesobre el tema de la vida y obra de Ludwigvan Beethoven, han llegado a concluir que lasordera no alteró y, de hecho muyposiblemente incrementó sus habilidadescomo compositor, al excluir su capacidadcomo virtuoso del piano como competenciapara su creatividad, y al permitirle una totalconcentración en la composición dentro deun mundo de reclusión auditiva enaumento.

En un mundo sordo, Ludwig podíaexperimentar con nuevas formas deexperiencia, libre de los sonidos intrusos delambiente externo; libre de la rigidez del

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mundo material; libre como un soñador, decombinar y recombinar la materia de larealidad de acuerdo con sus deseos, enformas y estructuras nunca soñadas. Enúltima instancia, Ludwig transformó todassus derrotas en victorias, hasta su pérdidade la audición fue, en alguna formaindefinida, necesaria o al menos útil paracompletar su gigantesco impulso creativo.

«Il coulera beaucoup d'eau dans leDanube avant que tout ce que cet hommea créé soit généralement compris.» FranzSchubert.

«Correrá mucha agua en el Danubio antesque todo lo que este hombre ha creado searealmente comprendido.» Franz Schubert.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

Neumayr, Antón. «Music – Medicine Vol1» Ed. EOS. Austria – 1994Solomon, Maynard. «Beethoven and theEnligthenment» 19 (Primavera 1974)

New York – Telos Press.Martinez Palomo, Adolfo. «Beethoven, undoloroso final». Ed. Lamprea. México.2008.Fruitier, Edgar. «Ludwig van Beethoven:sombre et fascinant!». Octave Éditions.Québec – Canadá 2012.Beethoven, Ludwig van. «El Testamento deHeiligenstadt» Clásica-documentos No. 2México 2013.Fauconnier, Bernard. «BEETHOVEN»Éditions Gallimard. París – France – 2010.Autexier, Philippe A. «BEETHOVEN: Laforce de l'absolu» Éditions Gallimard.París-France 1991

Llanios Lopez, O. «Las enfermedades deLudwig van Beethoven». ARS Méd.(Santiago) 2007- Universidad de Chile.Wildere, Victor M. «El Menestrel –Periódico Musical de París – RevistaEuropea No. 306 – Año VII. París 1880.

HECTOR QUINTERO JAIMEQuébec – Canada

Agosto 2017.


NARRATIVA

GRAVITANDO ENTORNO A EINSTEIN(PERO SOLO RELATIVAMENTE) CAPÍTULO II

Por Jairo Luis Vega Manzano.Ingeniero y escritor

Infortunado reencuentro con Virgelina. -Comprobación de la teoría de Einstein alcalcular la desviación de la luz por unCampo Gravitacional en un Eclipse de Sol. -Develación de la causa que produce lasOndas Gravitacionales. -Experimento deMichelson y Morley para la comprobaciónde la existencia del Éter. -Llegada de LaSombra a la zapatería.

Pues no me pude salvar de realizar elmandado. Mientras les decía todo esto, elJaca, el ayudante del Profe, que habíallegado y me había sacado del asiento, dejócaer el tarro lleno de caucho líquido. Asíque tuve que responderle a Chavarro, enmedio del berrido que le pegó al Jaca, que aesa hora no tenía pensado ir al centro;aunque, de paso, pudiera lograr aprovecharpara adelantar una diligencia que teníapendiente por realizarle a mis padres:

-Pues… bueno. Además de un pote decaucho líquido, ¿qué más te traigo de dóndeLunarejo? -refiriéndome al dueño de unalmacén de materiales para zapatería ytalabartería, que le daba el fiado a Chavarro,a quién le decíamos así por tener en elrostro un lunar extendido por l a frente y

parte de su mejilla derecha, que le daba a surostro un aspecto pintoresco y quesobresaltaba, aunque nodesagradablemente.

-Pues… no, caucho líquido todavía tengoaquí -contestó Chavarro con su sonrisacaracterística de irredento vacilador, que ledejaba ver el puente artificial que teníareemplazándole los cuatro incisivossuperiores-. Pero sí necesito varias cositas, yque me llevés una escalerita, ahí al ladito dedonde Lunarejo.

Todos sabíamos ya que lo de la escaleritaera una de sus tomaduras de pelo con lasque salía de vez en cuando. Pero sí me diouna listica escrita en un pedazo de papel debolsa de cemento, en donde había anotadocon lápiz para que le trajera varias libras detachuelas, estoperoles y remaches paracuero, y otras cosas más. Luego sacó labicicleta y me dijo que esperara para quellevara un paquetico. Éste resultó ser unainmensa caja de cartón, repleta de zapatos,con el logotipo de los cigarrillos Pielroja,para que fueran cosidos allí mismo dondeLunarejo, quien también tenía máquinacosedora de zapatos, y que amarró él mismoa la parrilla de la bicicleta.

Enmesado en esa cicla, en razón a que ladistancia de la silla a los pedales estaba a lamedida de Chavarro, que me llevaba varioscentímetros de estatura, me dirigí al centro


con la dificultad suficiente como para quecuando todavía transitaba sobre las callesempedradas del barrio, y en el momentoen que comenzaba la cuesta pararemontar el barrio vecino, resbalé y caí alpiso sobre los guijarros saturados por lalluvia que había acabado de caer. Todoesto ocurrió justo cuando pasaba frente aVirgelina, quién se encontraba salida alantepecho del balcón de su casa, con loscodos puestos sobre el barandal sostenidopor hermosos y torneados balaustres, yquien quedó petrificada mirándome, sinsaber qué hacer.

Era Virgelina una vecina de una edad unpoco menor a la mía y de la cual recibíuna impresión deslumbrante al ver suimagen por primera vez aquella tarde -leída luego idéntica en el escrito de unpoeta-, en que, en la misma posición en laque se encontraba aquel tibio atardecersabatino del mandado, y queposteriormente tuve ante mis ojosrepetida por muchos frescos ocasos deregreso del colegio, me conturbaba hastael complejo con esos dedos agudos demanos largas y pálidas; con su cabellera,de crespos de seda aplomados, semi-recogida castaña y con visos de ámbar losbucles tentados por la luz; el busto bienformado y gallardo, haciendo juegoperfecto con el sencillo vestido de escotede otomana blanco que tenía puesto; laspestañas crespas y abundantes; las

mejillas de frescas pomarrosas, casimilagrosas, como perfecta mujerestampada en las pinturas de AlexanderAverin, trasvasada al mundo andino,mirándome con coquetas flechas quellegadas al fondo de mí esos crepúsculosvespertinos, apartaban con furor mispupilas que la cubrían con embeleso.

Había tenido un acercamiento fugaz aVirgelina, muy inspirado por ella, por misnotables y tímidas develaciones, quearrastraron, así mismo, su arrojo. Pero porla adelantada madurez que caracteriza ala mujer en esta materia, y ante mitimidez y poca decisión de dar un pasomás allá de un furtivo paseo con ella, unbuen día me tropecé de frente con susojos en un callejón a media luz, en dondese encontraba con uno de mis amigos deinfancia, con unos fundamentales yfavorables años de más, en una acciónidílica que cortó de tajo los topetazos denuestras pupilas para siempre.

Al pasar así una de las mayores penas querecuerde, sin mayores novedades retornécon mi mano izquierda tronchada dedonde Lunarejo, obviamente con otra cajade cartón del mismo tamaño llena dezapatos ya cosidos que estaban listos paraChavarro. Al llegar, el Jaca del Profedesamarró y bajó la caja de cartón. ElProfe me estaba esperando por horas, ysin darme tiempo a que les contara sobrela costalada que me había pegado con labicicleta, me dijo:

-Bueno, retomemos eltema del que éste nos sacó de taquito.Más o menos cuéntanos cómo fue lavaina del cómo los científicoscomprobaron lo de la teoría de la“Deflexión Gravitacional”, lo de que la luz


cambia de dirección al pasar cerca del Sol,y, también, lo del por qué se hizo en uneclipse del mismo Sol.

-Bueno… ¡ay mamá! –le contesté al Proferecostándome y apoyando mi codoizquierdo en la mesa de trabajo deChavarro que me daba a la altura delpecho-. Aquí, así a palo seco, sin un tableropara explicar la cosa y sin plastilina, quedacomo verraco, te cuento.

-No, no jodamos más con eso aquí –interrumpió Chavarro ya como bejuco,haciendo un ademán de negación con sumano derecha, mientras continuabaguarneciendo un corte de zapato en sumáquina de coser, en que se encontraba enese momento.

-No le pares bolas a éste y cuéntanos, así,sin tablero –replicó el Profe.

-Está bien –comencé a decirles mirando lacara de disgusto que estaba haciendoChavarro-. Para ver una estrella que pasecerca del Sol ante nosotros aquí, con lospies sobre la tierra, tenemosobligadamente… pues que mirar al Sol.Ahora, para verlo, obviamente, solamentelo podemos hacer durante el día. Pero simiramos el Sol en pleno día, él mismo consu luminosidad, tapa la luz de las estrellas

que están en su cercanía y las de toda labóveda celeste. Entonces solo podemosver las estrellas alrededor de él y las detodo el firmamento, para observar lo quepasa en su cercanía en ese momento, sirecubrimos toda su luz. Y, entonces…¿cómo es posible tapar toda la luz del Soldurante el día? –sondeé, mirando al Profe.

-Ah, claro… Como las estrellas soninvisibles de día, la única manera de ver elSol y las estrellas al mismo tiempo escubriendo su luz, atravesándole la Luna,por ejemplo, es decir: en un eclipse de Sol–respondió el Profe al sentirse aludido.

-Eso es, pero debe ser un eclipse total –lerepliqué al Profe-. Toca verlo desde laparte de la Tierra en donde, el día deleclipse, se esté en algún punto de labanda barrida por la sombra de la Luna,ojalá en el centro, que se da únicamentedurante un Eclipse Total de Sol.

-Bueno, entonces –proseguí, mirandounos instantes las baldosas de arcilla delpiso-, cuando la luna tapa el Sol, la Tierraqueda en obscuridad total en los sitios dela franja donde se da el Eclipse Total,quedando a la vista las estrellas.Aprovechando esta situación, Einsteinpropuso que se tomaran fotografías de lasestrellas fijas -inmóviles en elfirmamento- situadas en el borde de lasuperficie obscurecida del Sol en eltranscurso del eclipse, o en unacualquiera que se tuviera monitoreadapor allí mismo, y se las comparara confotografías de esas mismas estrellasfijadas en otro momento. Procediendo deesta manera, Einstein predecía que, alcomparar las fotografías, se deberíaobservar que las imágenes de estasestrellas se habrían movido alejándose de


-Y como más mascadito… -rezongó por alláChavarro.

-Más mascadito, tocaríahacer un dibujo con palabras, que quedacomo verraco –le dije a Chavarroconfiadamente, viendo que el hombre detodas maneras como que le estaba parandobolas al asunto-. Pero digamos básicamenteque si en el momento de un eclipse, sesabe que una estrella debía estar detrás delSol, y luego vemos en una fotografía quedicha estrella aparece al lado de él, en esemismo instante, es porque la luz que nosllega de ella se ha corrido por alguna causa,y esa causa, según todo lo ya dicho, es elCampo Gravitacional del Sol que la torció.¿Entendido algo mejor?

-Está bien, dejemos así la vaina –dijoChavarro, antes de agregar en tonosocarrón, mirando al Profe-: ¿Tenés otrapreguntica igual, para distraernos aquí unratico más?

-Pues te cuento que sí –contestó el Profe,mirando a Chavarro burlonamente y unpoco molesto-. O de no, cuéntanos, ¿cómovamos a pasar este sofoco que estáhaciendo? Te tocará ponerte a cantar aquí,entonces, para que pasemos bienamenizadita la tarde.

Alegaron un rato más sobre el asunto, peroal fin el Profe me preguntó, sin tener encuenta las objeciones de Chavarro, quecómo carajo había hecho Einstein parapredecir que la luz tenía que ser desviadapor un Campo Gravitacional precisamentesiguiendo la trayectoria de una curva, y nola de una recta.

-Bien, Profe –le respondí mirando a la naday golpeteando la mesa de trabajo de

Chavarro con los dedos de mi manoizquierda-, lo de la desviación de la luz,como ya se dijo, fue por la naturalezacorpuscular de ella, o sea, por lo que la luztiene Masa. Ahora para lo de la trayectoriacurva que debería seguir el haz de luzdesviado por el Campo Gravitacional,Einstein se craneó un símil entre laatracción gravitacional de la Tierra y unascensor. Se imaginó, de forma hipotética,que si situamos un ascensor en el espaciovacío con unos físicos flotando en suinterior, sin ellos tener idea en dondecuernos fueron colocados, y, de unmomento a otro, se jala el elevador conuna guaya atada en la parte superior, conuna aceleración igual a la aceleración de laGravedad de la Tierra, ellos sentirían que elpiso del ascensor presiona la planta de suspies, y que si se ponen a saltar no flotaríansino que caerían al piso del elevador comosi el suelo viniera detrás de ellos. Ahora, sise ponen a realizar experimentos comotirar horizontalmente un juego de llaves alsuelo, verían que todo transcurre connormalidad y que las llaves no flotarían,sino que caerían describiendo una curvaparabólica. En esta situación, los físicosdeducirían que se encuentran en un cuartopegado a la Tierra, en condicionesnormales de gravedad.

-Con todas estas ocurrencias –proseguípensando en la manera de cómo hacermeentender por ellos-, a Einstein se le ocurriólo del “Principio de Equivalencia de laGravitación y la Inercia” que yacomentamos, debido a que se le vino, conéste símil, que lo sentido por los físicos alsubir el ascensor con el cable de acero,algunos lo pudieron interpretar como un“Tirón de Inercia” -la presión que sintieronen los pies al tirar la guaya- y otros comoun “Tirón de Gravedad”, que es la presión


que en la Tierra se experimenta en los piesejercida por la Gravedad, que es la que lomantienen a uno con los pies sobre laTierra. O sea, se dio cuenta que los físicosno tienen manera de diferenciar si el jalónsentido fue por una fuerza aplicada, comoen realidad lo fue en el ejemplo por laacción de la guaya, o si fue por la acción deun campo gravitacional. De esta manera,como las manifestaciones físicas dentro delelevador en ascenso en el vacío sonidénticas a lo que se da sobre la Tierra,sería lógico también que, si en vez de tirarhorizontalmente un juego de llaves, lohacemos con un rayo de luz, éste tambiénse desplazaría dentro del ascensordescribiendo una curva en el sentidovertical.

-Para explicarse esto último sobre la luz –Continué manifestándoles para mayorclaridad-, Einstein se imaginó que si cuandoel elevador fuera subiendo, a un tipo en laparte de afuera le diera por meterle un tirohorizontalmente, el proyectil abriría unorificio de entrada que, al atravesar elascensor, ya que éste va subiendo, abriríaun orificio de salida un poco más abajo.Pero si ahora por la abertura de entradadejada por el tiro lanzamoshorizontalmente un rayo de luz,

mientras éste atraviesa el ascensor, por elmismo efecto que el tiro causa, caería unpoco más abajo al salir del elevador,describiendo una curva vertical. AsíEinstein predijo que un rayo de luz quepase por un campo gravitacional, deberíaser desviado describiendo una curva, comoel rayo de luz dentro del ascensor. ¿Meexplico, Federico? –agregué, mirándoloscon expresión pesimista, esperando unarespuesta negativa de parte de alguno deellos.

Quedaron los dos un instante en silencio,como digiriendo la cosa, pero al fin fue elProfe quien respondió:

-Me parece que sí. Como que tiene lógicala vaina.

-Pero bueno –dijo Chavarro mirándome porencima de sus ojos, sin descuidar el cursoque llevaba la costura que estaba trazandocon su máquina al corte del zapato queguiaba con su mano izquierda-. ¿De dóndecarajo sale esa fuerza que hace torcer elrayo de luz al pasar por el sol? Eso, meimagino que no debe salir de la nada, pues.

-¡Bien, Chavarro! –dijo animadamente elProfe, pero con un sutil rastro de sorna -.Buena pregunta. Pero antes me gustaríasaber de dónde carajo sacaste esapregunta antes, de que te la respondan.

-Ah… pues chévere, muy bueno que vengade parte de Chavarro –interrumpí,observando que éste ya estaba agachadoconcentrado en el corte de zapato queestaba guarneciendo-. Les cuento que sí esbueno el cuestionamiento, y como ese, hayvarios similares que los científicos se estánhaciendo hoy día después de detectar laOndas Gravitacionales. Pues, de primerazo,


es lógico pensar que las cosas no puedensalir de la nada, no pueden brotar asícomo así. En este caso, se ha podidoconcluir que las Ondas Gravitacionalesque produce un elemento masivo almoverse con relación a otro, provienende su misma Masa. Por aquello de laequivalencia entre la Masa y la Energía,parte de la Masa del cuerpo masivo setransforma en Energía, que vienen a serlas Ondas Gravitacionales que esparcedicho cuerpo en su tránsito por elUniverso, según lo dijo el mismo Einsteincuando predijo la existencia de lasdichosas ondas.

-¡Huy!, entonces así, esos cuerpostendrían que evaporarse en unsantiamén –manifestó Chavarro condesconfianza-. ¿Entonces por qué laTierra y el Sol andan por ahí todavía?

-Otra buena reflexión, Chavarro –lecontesté, mirando al Profe que, a su vez,le miraba asombrado por las preguntasque estaba haciendo y por el inusitadointerés que había tomado por el tema-.Resulta que no se han gastado todavía, yse van a demorar en hacerlo un montón,debido a que esas Ondas Gravitacionalesson de una Energía muy débil y, asímismo, la Masa del objeto que lasproduce se gasta en ínfima medida encomparación a su Masa total, pues enrealidad, los cuerpos celestes sedesgastan de manera directamenteproporcional a la Energía que producen,pero inversamente proporcional a lavelocidad de la luz al cuadrado, que noes cualquier lagaña de mico, si aplicamosla famosa formulita de Einstein aquella –concluí señalando la punta de la falange

primera del dedo índice con el pulgar demi mano derecha.

-Bueno, ¿y qué otra interrogación sehacen los científicos, ala? –terció elProfe, levantando la mirada hacía mí,mientras acomodaba un contrafuerte alcorte del zapato que se disponía amontar.

-Pues, a raíz de todo esto -contestéinmediatamente-, hay una buenapregunta que los físicos han retomadosobre la existencia o no del llamado Éter.Esto porque, si las Ondas Gravitacionalesson reales y se desplazan por elUniverso, pues tendrían que hacerlo através de algún medio tangible, que fuelo que los científicos del siglo XIXllamaron Éter. Entonces, diría yo, si lasOndas Gravitacionales son muy débiles,el Éter como tal podría serlo también, yde pronto más. Por eso tal vez es que altal Éter no se le ha logrado detectarhasta la fecha, además de que no se hagastado mucho en tratar de encontrarlo,ya que su existencia fue descartada porlos físicos de comienzo del siglo XX,incluyendo a Einstein, con lasconclusiones sacadas posteriormente araíz de los resultados del experimentorealizado por los físicos estadounidensesAlbert Abraham Michelson y EdwardWilliams Morley, en el año de 1887 enCleveland Estados Unidos, para detectarsu influjo en los fenómenos físicos.

-Dicho experimento consistió –continué,adelantándome a cualquier preguntasobre el asunto-, en conjeturar que lavelocidad de la luz se vería afectada porla velocidad de la Tierra flotando en unmar de Éter por el espacio, que es de 30


kms/seg, si ésta se desplazaba en contra o afavor de su rumbo alrededor del Sol. Comose dieron cuenta que la velocidad de laTierra no afectaba la velocidad de la luz, quese mantuvo constante en el experimento, encontra o a favor del desplazamiento de laTierra, concluyeron que el susodicho Éter noexistía, y abandonaron todo intento dedemostrar su posible existencia, ya que esto,no obstante, se acomodaba a todas lasteorías físicas existentes y no se veíanafectadas por un posible Éter, ni algoparecido, aunque, posteriormente, con eldesarrollo de la Física Cuántica, loscientíficos, incluyendo a Einstein, empezarona maliciar que debería existir en el espacioconsiderado vacío una forma de Energía,como el Éter o algo similar, para que losabido sobre la Física Cuántica ajustaramejor.

-Sobre ese tema –seguí complementando-,de la existencia del Éter, Einstein, en el añode 1920, al comienzo del desarrollo de laFísica Cuántica, declaraba que concurríanargumentos de peso para creer en lahipótesis de su existencia. Decía que negarsu existencia obligaba a asumir que elespacio vacío no tenía ningún tipo depropiedad física, asunto que no armonizabacon lo que se conocía de la mecánica, deacuerdo con la Teoría General de laRelatividad, de la cual se puede deducir queel espacio vacío es impensable sin Éter, alque se le debe asignar algunas cualidades.En este sentido, por lo tanto, existe un Éter,concluía Einstein en esa época.

-Época en que su teoría era fuertementediscutida por todo el mundo, en aumentode su fama -continué después dehaberme detenido unos instantes, al verque por el frente pasaba una bestia decarga, guiada por su dueño, rastrillandosus herraduras contra los pequeñoscantos rodados de la calle-, en atenciónde lo cual, viajó por todo el planetasolicitado por la comunidad científica yhasta por las personas del común que loveían como a una persona pública, casidel mundo de la farándula, pues hastacervezas con su nombre se vendían poresos días en Europa. La prensa mundial deentonces pronosticaba que las teorías deEinstein se convertirían en una sensacióninolvidable para el mundo entero, y setitulaban artículos de periódicos como: “Elminuto en peligro. Una revolución de laciencia matemática”. Artículo queexplicaba a los asombrados lectores quepor medio de un juego matemático sinprecedentes, un físico llamado AlbertEinstein había logrado probar que endeterminadas condiciones, el tiempopodría contraerse o dilatarse, que enciertas ocasiones podría transcurrir conrapidez y en otras con lentitud. Por esosdías, adicionalmente para su fama,conoció al físico judío húngaro-estadounidense Leo Szilard, con quiéndesarrolló inventos como un frigorífico yuna bomba electromagnética sin piezasmóviles, y quien fue probablemente elprimer científico que pensó seriamente enconstruir bombas atómicas.

Continuará en la próxima edición…


LA VENTANA DE LOS ESCRITORES DEL ORIENTE COLOMBIANO


NOTICIAS

PRIMER ENCUENTRO DE ACADEMIAS YCENTROS DE HISTORIA EN MOMPOX

4, 5 y 6 de agosto . Con la asilencia de ochoAcademias de Historia de Colombia yCentros de Historia de Norte de Santander,Antioquia y la Costa, se llevó a cabo estecertamen en Santa Cruz de Mompox,convocado por la Academia de Historia deesta ciudad en sus 75 años de vidainstitucional.

Destacamos la presencia de la AcademiaColombiana de Historia y de las numerosasdelegaciones del país que dieron lustre alEncuentro, presidido por la académica CruzMaría Campo de Ramírez, Presidenta deesta corporación.

El eje temático del Encuentro fue el ríoMagdalena. Los académicos ponentesdisertaron sobre la historia de Mompox ysobre historias regionales relacionadas conla arteria fluvial. Es importante señalar queel evento coincidió con la celebración deun aniversario más de la Independencia deMompox, en cuyo marco se llevó a cabo unimponente desfile por el centro históricode la ciudad y finalizó con la sesiónconjunta de la Academia de Historia y elConjeo Municipal, en la cual fueronrecibidos como MiembrosCorrespondientes cinco académicos

de Medellín, Ocaña, Bogotá y Cartagena.

CANAL COMUNITARIO TV SAN JRGE RECIBEGALARDÓN REGIONAL

5 de agosto. Debido a su excelente trabajoperiodístico, una vez más el CanalComunitario TV San Jorge fue galardonado,esta vez en cabeza de la comunicadoraErika Rueda Aro, quien presentó unacrónica sobre los desplazados venezolanosen Ocaña.

Meses antes, el periodista Geovanny MejíaCantor, había obtenido otroreconocimiento por su documental sobre lazona del Catatumbo.

Ambos comunicadores, así como la JuntaDirectiva y el Gerente del Canal, han venidorecuperando las viejas glorias que setuvieron hace años, devolviéndole a lacomunidad la credibilidad de uno de losmás destacados canales comunitarios deColombia.

Nuestras felicitaciones desde estas páginas,para todos los directivos, periodistas,camarógrafos y personal técnico del Canal.


CONFERENCIA “LA PAZ EN EL POSCONFLICTOY EL PROBLEMA DE LA CORRUPCIÓN” Y IICONVERSATORIO DE PAZ

12 de agosto. En la Escuela de Bellas Artes“Jorge Pacheco Quintero” de Ocaña, se llevóa cabo este evento organizado por laUniversidad Santo Tomás y la UFPSO, comoaporte a la construcción de paz a través de lapedagogía. El ingeniero industrial AurelioSuárez Montoya fue el encargado de dictar laconferencia referida, y participaron losprofesores universitarios Yohan AlexisMoncada, Correspondiente de la Academiade Historia de Ocaña y José Manuel Alba dela UFPS.

“VIOLENCIA” EXPOSICIÓN ITINERANTE DELMAESTRO FERNANDO BOTERO EN OCAÑA

14 de agosto. Por primera vez, los ocañerosy los habitantes de la región, pudieronapreciar obras originales del maestroFernando Botero.

“Nacido en Medellín en 1932, FernandoBotero fue el segundo de los tres hijos dela pareja formada por David Botero Mejía yFlora Angulo de Botero. Aunque en sujuventud estuvo durante un corto lapso detiempo en la Academia de San Fernando enMadrid y en la de San Marcos en Florencia,su formación artística fue autodidacta. Susprimeras obras conocidas son lasilustraciones que publicó en el suplementoliterario del diario El Colombiano, de suciudad natal.

A los 19 años viajó a Bogotá, donde hizo suprimera exposición individual de acuarelas,gouaches, tintas y óleos en la Galería LeoMatiz, y con lo recaudado vivió algúntiempo en Tolú. De su estancia allí saldría elóleo Frente al mar, con el que obtuvo elsegundo premio de pintura, consistente endos mil pesos, en el IX Salón Anual deArtistas Colombianos. El crítico WalterEngel, en El Tiempo del 17 de agosto de1952, encontró que tenía "unacomposición vigorosa, bien construida ybien realizada", pero el escritor Luis Vidaleslo criticó por su "inconceptualalargamiento de las figuras".

(https://www.biografiasyvidas.com/reportaje/fernando_botero/)

Intervención del docente universitario y académico Yohan Alexis Moncada.


Fernando Botero residió en Madrid,Barcelona, París, Florencia, México,Washington, Nueva York, desarrollando unpeculiar estilo que hoy lo hacen uno de lospintores más cotizados del mundo.

Sus famosos “gordos”, esculturas y pinturasde caballete, se encuentran hoy en lasprincipales galerías de América y Europa, asícomo en instituciones públicas y privadas.

Más de cien personas asistieron al actoinaugural de la exposición que fueampliamente difundido a través de la radio yla televisión local.

La Coordinadora del Museo de la Ciudad deOcaña Antón García de Bonilla anunció quecomo actividad complementaria a laexposición, se llevarían a cabo actividadespara los niños, como “El Duende de la Petacade Don Antón también pinta”, con materialpreviamente enviado desde Bogotájustamente con cubos y figuras que contienenobras de Fernando Botero.

Registros fotográficos


NUEVO RECONOCIMIENTO PARA ELINGENIERO Y ACADÉMICO LUIS EDUARDOLOBO CARVAJALINO.

Bucaramanga 17 de agosto. Nota publicadapor la universidad Industrial de Santander:

“#ComunidadUIS Rector UIS, en nombredel Consejo Académico de la Universidad,entrega acuerdo de reconocimiento a laSociedad Santandereana de Ingenieros porel merito de su trayectoria y por suinvaluable aporte al desarrollo de laingeniería regional y nacional.

Recibe el reconocimiento, el ingenieroHernán Calvo Echeverría, presidente de laSociedad Santandereana de Ingenieros.

La Sociedad Santandereana de Ingenieroscondecora a 10 ingenieros ilustres deldepartamento, 9 de los cuales sonegresados o profesores de la UniversidadIndustrial de Santander.

Dentro de los condecorados están los exrectores Luis Eduardo Lobo Carvajalino yCecilia Reyes de León”

XV PARLAMENTO INTERNACIONAL DEESCRITORES DE CARTAGENA DE INDIAS.

23 al 26 de agosto. Tal y como lo hemosvenido anunciando, se efectuó estecertamen de las letras nacionales en laciudad de Cartagena, con ampliaparticipación de poetas y narradores, bajola dirección de la Asociación de Escritoresde la Costa, en cabeza de Juan V. GutiérrezM, y Joce G. Daniels García, Presidentesde la Asociación y del Parlamento,respectivamente.

El periódico El Universal de Cartagena,destacó así el evento:

25 de agosto. “Las palabras buscanrecobrar la memoria escurridiza y lostesoros sumergidos en las aguas deltiempo.Hay que ser obstinado y quimérico parareunir en Cartagena, a más de cienescritores, venidos de distintas ciudadesde Colombia y del mundo, gracias a lapasión de su artífice: Joce Daniels, quienlidera la décimo quinta versión delParlamento Internacional de Escritores deCartagena, que se inició el miércoles y seextiende hasta este sábado.Esta versión presenta ponencias sobre lasobras de Juan Rulfo, José Caro, GerónimoOsiris y Régulo Ahumada. Yreconocimientos como el Libro de Oro dela Literatura, al narrador y ensayistaNelson Castillo Pérez, autor de las novelasUn lugar para vivir y

https://www.facebook.com/hashtag/comunidaduis?source=feed_text&story_id=1886601301355665


Conspiración contra Bertilda. Ganadordel Premios de Novela Ciudad de Pereiraen 1984. Es uno de los grandes narradoresdel Caribe colombiano. El evento abrió sufranja del Parlamento Joven en su terceraversión, que reúne escritores queconstruyen o publican su ópera prima. Esautor además del libro de cuentos Elhombre que atrapó la noche, Vestidonuevo y otros amores, Breve historia de lainocencia, El viaje, y del libro de ensayos“Cómo se cuentan las historias, análisis deficción”, Premio Nacional Manuel ZapataOlivella. Sus cuentos y novelas, diáfanosen su narrativa poética, nos revelan elespíritu embujador del Sinú y el Caribecolombiano”.

LIBROS

Por Manu de Ordoñana,Ana Merinoy Ane Mayoz


LA ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA CALIGRÁFICA AL DEBATE

Escribir a mano es cada vez menos habitualen la vida cotidiana de los ciudadanos. Enuna sociedad moderna como la nuestra, enla que se persigue la rentabilidad porencima de cualquiera otra razón, muchasvoces se preguntan si merece la penaenseñar la escritura caligráfica en laescuela o si no sería mejor arrinconarlapara siempre y que los niños aprendan aescribir directamente con el teclado digital.El debate está servido.

En Finlandia ─un ejemplo a seguir en subuen nivel educativo─, a partir del curso2016/2017, van a sustituir el aprendizajede la escritura a mano caligráfica por clasesde mecanografía en el tecladoQWERTY (conocido así por las seis letras dela izquierda en la primera fila del teclado).

Es necesario matizar que lo que seproponen es eliminar los ejercicios decaligrafía, no de escritura. Los niñosaprenderán a escribir a mano, pero no aperfeccionar la cursiva ni la escrituramanuscrita. Minna Harmanen, delConsejo Nacional de Educación, reconoceque se trata de una importantetransformación social, puesto que elordenador se encuentra más ligado que elpapel a la vida cotidiana de los niños.

En Estados Unidos, llevan tiempo con elexperimento. Desde que implantaronlos Common Core Standards en la mayoríade los estados. Los alumnos trabajan laescritura hasta los siete años y se les exigeque sea legible y, a partir de esa edad, losprofesores se ocupan de que aprendan ateclear lo más rápido posible. En el resto,el aprendizaje de la escritura manual en laescuela es opcional, a pesar de que lasexperiencias pilotos del “todo digital”llevadas a cabo en “liceos del futuro” deFiladelfia han tenido resultadoscatastróficos.

Un estudio canadiense publicado enagosto 2013 en Computers &Education ha denunciado los efectosnegativos que el sólo uso de la pantallaacarrea en la memorización y


concentración de los estudiantes, a partir deun test realizado con alumnos en el que unostomaban apuntes a mano y otros en suportátil. Quizá sea porque la escritura a manoimplica un movimiento fluido, casi sininterrupción, lo que provoca que elpensamiento se vuelva también fluido.

En Francia, el debate acaba de empezar Lagente todavía escribe a mano. En 2103 sevendieron siete tarjetas postales por personay año, frente a las ocho de la década de los90. La escritura manual ocupa un lugarimportante en la tarea diaria de los alumnos.Si bien los niños utilizan cada vez más losdispositivos electrónicos, los exámenes seescriben casi siempre a mano. Salvo rarasexcepciones de aprendizaje precoz con elteclado, los chavales dedican mucho tiempo aaprender el abecedario y a trazar las letras.De hecho, muchos jóvenes continúanelaborando sus fichas a mano, ya que eso lesayuda a sintetizar y a memorizar.

En el ámbito del País Vasco, la Federación deIkastolas y Elkar han diseñado el proyectoEKI para impulsar el denominado currículumvasco. Comenzó a desarrollarse en el curso2013-2014 de la ESO, en soporte tradicional─papel─, apoyado en un 20% de soportedigital. Hoy la digitalización ya es completa loque significa que los alumnos se han liberadode los pesados libros y han hecho delordenador su mejor aliado. El enfoque parececorrecto, ya que los dos modelos soncomplementarios. Veremos cuál es elresultado.

Enrique Dans (profesor de Sistemas deInformación en IE Business School desde elaño 1990) no tiene ninguna duda a favorde la tecnología: “En la educación, juntocon la caligrafía, deberían caer muchascosas más. El uso del papel, por ejemplo,debería reducirse hasta convertirlo en algoresidual- Los libros, como ya he expresadoen otras ocasiones, deberían sersustituidos por la red, por repositorios deconocimiento interconectados y por laenseñanza del razonamiento crítico quepermite cualificar fuentes de información,porque no se puede enseñar a los niñosque el conocimiento está en un soportecerrado entre dos tapas de cartón”.

Pero los estudios científicos parecen decirotra cosa. Investigadores de la Universidadde California han comprobado que escribira mano obliga al cerebro a trabajar a plenorendimiento, lo que fomenta la creatividady mejora la comprensión. El aprendizajecaligráfico trae consigo de forma implícitados características que ayudan a laadquisición mental del lenguaje: ladireccionalidad (camino que sigue elbolígrafo para trazar la letra) y lafragmentación (la separación de palabras).

Estudios neurológicos y psicológicosposteriores sobre los procesos deaprendizaje han determinado que elcerebro se relaciona mejor cuando seescribe a mano que cuando se hace en unteclado. La investigación llevada a cabo porKarin H. James y Laura Engelhardt dela Universidad de Indiana deja claro que elprocesamiento de las letras en el cerebrose realiza de forma más adecuada cuandoestas se escriben a mano.

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Cuando se usa el bolígrafo, la mente lleva unritmo más lento, lo que hace que secomprenda más lo que se escribe y, por lotanto, se asimile y permanezca en lamemoria. Esto queda corroborado por otroestudio realizado por dos científicospsicológicos ─Pam Mueller de Princeton yDaniel Oppenheimer, de la UCLA─ ypublicado en Psychological Science: losestudiantes que cogen apuntes porordenador realizan la acciónmaquinalmente, copian tal cual lo que oyen,pero no lo digieren, aunque los autores deeste artículo lo hicieron a mano en sumomento y sólo adquirieron conciencia delo que habían copiado cuando los pasaron “alimpio”.

En general, muchos de los beneficios deescribir a mano derivan simplemente de lamecánica de trazar letras. William R. Klemm(profesor de Neurociencia en la Universidadde Texas) dice que la escritura en cursivahace a los niños más inteligentes: “Medianteel aprendizaje de la escritura en cursiva, elcerebro desarrolla una especialización poráreas que integra la sensación, el control delmovimiento y el razonamiento. A diferenciade la escritura en el teclado y la prácticavisual, según estudios de tomografías delcerebro, diversas áreas del cerebro se co-activan durante el aprendizaje de la escrituraen cursiva”.

Como todas las discusiones de este tipo,al final será la evolución de la sociedad yde la tecnología la que sentencie.Nosotros, quizás por una visiónromántica del tema, pensamos que laenseñanza de la letra cursiva nodesaparecerá, sino que alternará con latableta y el ordenador, aunque sólo seapor seguridad, ya que los dispositivoselectrónicos fallan a veces o carecen decobertura. Pero no cabe duda de que latecnología está a nuestro servicio y tienemucho que aportar al aprendizaje de lashabilidades que el ciudadano requierepara tener un sitio en la sociedad.

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EL HOMBRE INVENTADO

Por Sísifo Iluso Rodríguez

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Desde éste pseudónimo, se trata de traer acolación una serie de ideas derivadas de lacrítica, sobre verdades sacralizadas, y quehan ganado esa posición en el recintohistórico de la Modernidad. Sísifo no es lapersona desde donde escribe ésta últimasino apenas vivencias que se deseanexpresar en el reordenamiento deexperiencias de lo que otros han dicho.

La mayoría de quienes provocan la actividadcrítica es de corte europeo, producto de eseproceso de pensamiento que da lugar ainterpretaciones disímiles sobre él mismo.

La lectura de la realidad construida en eseproceso ha podido desatar una razón quepresume su origen divino o escapa de élevitando la mutilación que se le hace alhombre con añadiduras fantasmas. Éste noemerge de lo platónico, del mundo de lasideas, sino que obedece a una unidad en lacual participan históricamente y de maneracompleja todos los sentidos, incluyendo,por supuesto, el de la razón. La relación delpensar con el mundo externo se constituyeen una evolución sin nada bajo el principioinstintivo de conservación que ha nutrido ala misma información genética.

El ingrediente que diferencia al hombre delos demás habitantes del planeta, es suinteligencia desplegada en la dimensión dellenguaje. En esta dimensión se genera una

relación de abstracciones, entre palabras ycosas, entre un pensar y hacer, que conllevatransformaciones en el sujeto, su entorno yen el movimiento inestable de las ideas.

La distancia del hombre con su “yo” esproporcionada con la invención de ésteúltimo, en la heterogeneidad de lossentidos; es el potencial fenómeno quegenera la idea de la posibilidad divina, la deperpetuarse en ella y quererlo hacertambién a través de la historia.

Es el juego de un ego aferrado a sí mismoque le niega al pensamiento su ineluctabletránsito como unidad biológica porquequeda atrapado en los conceptosdicotómicos de cuerpo y alma, espíritu ymateria.

Es cierto que estas creencias desplieganuna actividad mermada, porque niega a laconciencia la capacidad biológica quegenera su creatividad y envolata lainteligencia de la vida con una divinidadomnisciente que condena al hombre a unainstancia nihilista.

El análisis del pensamiento, entonces,podría asumir la opinión que privilegia eljuicio desde cualquier moral religiosa o noreligiosa, o como descripción defenómenos heurísticos. Ésta última proveeun carácter crítico que supone lasuperación de la moral como estrategia deconvivencia, la cual había llegado a reforzarel instinto de conservación.

La capacidad creativa genera un valor


protector de la vida, procediendo comodisposición y estímulo de amor, el cualtiende a confundirse con la circulaciónsocio-cultural de los afectos.

La invención también se experimenta máscomo producto de una libre aventura delpensamiento que como una programaciónde éste, de ahí el conveniente llamadoimitar al niño porque él juega al pensar ensus inicios.

En la Modernidad el derrotero del hombreparece trazado de antemano entre unsistema económico, del que no se hapodido sacudir y unas creencias quepresumen su origen divino, mientras lehuye a la modestia que reclama sucondición animal.

Imagina éste primate que va para algunaparte, que trascenderá a la muerte y, locierto es que con su desaparición nadasucedería en el planeta, pero hoy seencuentra asediado de disciplinas ynormas que no le dejan rescatar suverdadera naturaleza.


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EL ESCRITOR QUE ESCRIBÍA PARA QUE SUS AMIGOS LO QUISIERAN MÁS (*)

Por Antonio Acevedo LiaresPoeta, sociólogo y ensayista. El Centro, Barrancabermeja.

Muchos años después, frente a la máquinade escribir, el escritor GabrielGarcía Márquez habría de recordar aquellatarde remota en que terminó de escribir lanovela Cien años de Soledad, con supueblo imaginario situado al oeste deRiohacha llamado Macondo fundado porJosé Arcadio Buendía. La novela eraentonces un género costumbrista ynuestras más representativas novelas eranLa Vorágine de José Eustasio Rivera y Maríade Jorge Isaac. La historia del coronelAureliano Buendía y sus treinta y dosguerras perdidas en las muchas guerrasciviles que asolaron al país desde finalesdel siglo XIX, fundaron lo que más tarde seconocería como el realismo mágico con suprecursor de lo real maravilloso en AlejoCarpentier, con sus inolvidables personajescomo Mauricio Babilonia y sus mariposasamarillas, Melquíades y sus inventostraídos de todo el mundo, Remedios, labella, que se eleva al cielo con sus sábanasblancas, etc. He leído el Quijote americano,dijo Carlos Fuentes en una carta a JulioCortázar. La crónica de los Buendía esnarrada desde la fundación de Macondo

con todas sus relaciones incestuosas endonde sus hijos nacen con cola de cerdo ycon la llegada del ferrocarril se presagiaríala matanza de las bananeras. Los más detres mil muertos de ese episodio hacenmás real la versión literaria que la versiónoficial del gobierno o la historia. Entre larealidad y la ficción está construida suobra. No hay una sola línea de la obra queno tenga una base o un sustento en larealidad dijo alguna vez García Márquez.

Nuestro más universal de los escritores dela literatura colombiana, así no lehubieran otorgado el premio Nobel, sesentía orgulloso de ser no más que el hijodel telegrafista de Aracataca. Suuniversalidad le viene porque fue capazde describir su aldea, como lo señaloTolstoi y toda su obra fue una trasposiciónpoética de la realidad como lo afirmósiempre. En América Latina no huboescritor más popular que hasta las reinasde belleza lo consideraban su escritorfavorito. El escritor que escribía para quesus amigos lo quisieran más, entendía elcompromiso político diciendo que eldeber revolucionario de un escritor eraescribir bien. Se le criticó su fascinaciónpor el poder, pero en realidad era el poderel que estaba fascinado con él. Laliteratura, dijo, es el mejor juguete que seha inventado para burlarse de la gente.


García Márquez tuvo la suficienteirresponsabilidad para ser escritor, comoel mismo lo dijo, que aguantó hambre enParis mientras escribía, El coronel no tienequien le escriba y se desentendió de losdeberes domésticos para encerrarse aescribir Cien años de soledad en México.Su obra literaria nos deja un enormelegado de sabiduría en torno a la definicióno visión del amor, el poder, la vejez, lasoledad, la muerte etc que existirá porsiempre en el cielo de la literaturauniversal, así lo hayan condenado a vivir enun lugar que no existe.

Un día caminando por las calles deCartagena de Indias me lo encontré a laentrada del Museo de Arte Moderno y deese encuentro escribí este poema.

POEMA PARA RECORDAR A GABRIELGARCÍA MARQUEZ EN CARTAGENA DE

INDIAS

Ella junto a míy yo junto a ella

caminábamos porlas calles de Cartagena de Indias

el mar nos abrazabadesde la orilla

y resplandecía como un espejismoen el desierto

las calles de piedrade la Inquisición tenían los árboles

a la intemperie azotados por el vientoy entramos, como tomados de la mano

al Museo de Arte Modernoella seguía caminandojunto a mí y yo seguíacaminando junto a ella

mientras recorríamos mirandolas fotografías en blanco y negro de

/Ellen Reignery allí, en la soledad del salón

mirando estaba las fotografíasy yo llevaba en mi mano“Bajo el signo de Ellen”

su hermoso prólogo a las fotografíasen el catálogo.

Se quedó mirándomeestuve mirándolo por un momento

me le acerque y mientras estrechabasu gruesa mano de viejo marinero

ella se había quedado mirando los niñosque la miraban tristes desde las fotografías

conversamos, por breve momentosobre el difícil arte de la escritura

y luego se alejó mirando los cuadrosde fotografías en la pared

ella había llegado a mi ladoy como tomados de la mano, salimos del

/Museo.Afuera hacía mucho viento

y el mar resplandecía como siemprey ella seguía caminando junto

a mí y yo seguía caminando junto a ellapor la carretera junto al mar de Bocagrande.

NOTA BIOGRÁFICA:

Antonio Acevedo Linares (El Centro,Barrancabermeja, Colombia, 1957).Poeta,Ensayista y Sociólogo. Profesor universitario.Magíster en Filosofía Latinoamericana conespecialización en Educación Filosofía

https://www.biografiasyvidas.com


Colombiana de la Universidad Santo Tomás yespecialización en Filosofía PolíticaContemporánea del Instituto de Filosofía dela Universidad de Antioquia. Diplomado enGestión y Administración Cultural,Gobernación de Santander-CorporaciónInteramericana de Educación Superior.Diplomado en Derechos Humanos yResolución Pacífica de Conflictos,Universidad Industrial de Santander.

Ha publicado los libros de poesía y ensayos:Plegable # 1 (Poesía), 1987; Arte Erótica,1988, Plegable # 2 (Poesía) 1990, Plegable #3 (Poesía) 1994, Sociedad de los poetas,1998. Plegable # 4 (Poesía) 1999. Losgirasoles de Van Gogh, Antología poética,1980-1999. Vol.1, 1999, Plegable # 5(Poesía) 2000, Plegable # 6 (Poesía) 2001,Poesía de viva voz (CD) 2004, Atlántica,Antología poética, 1980-2004. Vol.2, 2004,En el país de las mariposas, Antologíapoética, 1980-2007. Vol.3, 2007, Por lareivindicación del cuerpo y la palabra,(Reseñas criticas) 2008.La pasión de escribir(artículos, ensayos y entrevistas poetas yescritores colombianos) 2013.Tolerancia,cultura, democracia y otros ensayos, 2015.

(*) http://www.vericuetos.fr/2015/04/el-escritor-que-escribia-para-que-sus-amigos-lo-quisieran-mas.html#ob-comment-ob-comment-86653794

Programa de la Academia de Historia de Ocaña. Todos

los martes, a las 7 de la noche, Canal Comunitario

TV San Jorge

http://www.vericuetos.fr/2015/04/el-escritor-que-escribia-para-que-sus-amigos-lo-quisieran-mas.html#ob-comment-ob-comment-86653794


CRÓNICA

FINAL CON AREPA

Por Orlando Clavijo Torrado.Academias de Historia Norte de Santander y Ocaña

Uriel había comprado un queso suave, bajoen sodio. Era el relleno perfecto para laarepa. “Sigan, están en su casa”, nos dijo ladueña, “y con toda confianza pasen para lacocina”. La amabilidad de la señora nos dioaliento para aceptar la invitación. Todosfuimos a parar a la cocina.

Yo, hacía muchos años, realmente desde milejana infancia, no veía moler el maíz cocido.Solo que ahora en este hogar ya la moliendase hace con molino eléctrico. Recordé lostiempos del molino Corona, y la perezacuando nos tocaba el turno de mover lamanigueta con nuestras escasas fuerzas.

Aquí las mujeres no utilizan, como antaño,tiesto de barro sino una sartén, y en lugarde las hojas de plátano de las abuelas, hojasde papel plástico para cubrir ambas caras.En mis tiempos la arepa la sostenían ante elfuego, parada, con una “puya” o trocito demadera. Ahora vi que la sostienen con unaplancha metálica.

La señora nos dio a escoger entre arepa demaíz amarillo o de maíz blanco. Una y otra

quedaron exquisitas. La cáscara o pellejo,crocante, como una galleta. Y de taltamaño que a duras penas cada uno podíacon su arepa.

Uriel salvó a mi esposa, quien le endosógran parte de la suya.

Con inmenso agrado alzamos aquellavenerada hostia - la que también se hallamado la “pizza ocañera” -, y ¡zas, elprimer mordisco! La fórmula sacramentalmanda que se acompañe con café negro.Y así nos lo sirvieron.

La fama de las mejores arepas de Ábrego,con la que nos llevó Uriel allí, era cierta.- No solamente de Ábrego, sino del

mundo – le dije.

Para no hablar más, quedamos comomozos de cocinera. A punto de reventar,pues aún no le habíamos hecho en formala digestión al bien trancado almuerzo quenos despachamos en “Los recuerdos deAnascanio”.

Con esa barriga templada, y sumamenteagradecidos, nos despedimos pues yaentraba la noche. Pero antes de salir deÁbrego era obligatorio darle un brevesaludo al primo Ramón PeñarandaTorrado, el hijo de la tía Delia.

Ramón, su esposa Ligia y su hija Mildredpretendieron que esperáramos mientras


nos preparaban “alguito”.

- ¡Santa Bárbara bendita! – exclamamosinvocando a la patrona de Ábrego.Gracias, primos, pero ¿dónde nos cabemás?

Y ni por estas nos creían. Prácticamentenos tuvimos que escapar porque estabanempeñados en embutirnos otra cena.Ahora sí, rumbo a Ocaña.

Y aquí le pongo el punto final al recuerdode aquel domingo glorioso, 16 de julio deeste 2017, todo debido al cariño y lagenerosidad de Uriel y Astrid, los primosmaravillosos.

[email protected]….11 de agosto de 2017.

La lectura te

forma, te

entretiene, te da

conocimientos,

te abre la

mente al

mundo, te

induce a la

conciencia

crítica.

Inculquemos

en nuestros

hijos el hábito

de leer: ¡nunca

lo olvidarán!


LITERATURA

IMPORTANCIA DE LA POESÍA…

Por José Orlando Blanco Toscano. Coordinador del Parlamento de Escritores en Aguachica. Asoescritores Aguachica

Todos los seres humanos llevamos pordentro un lado romántico que a veces noexpresamos por algunos factores como latimidez, la falta de expresión y muchasotras cosas más. Pero a todos nos gusta oír,o leer alguna vez una poesía, ya quemuchos de ellos expresan lo que nopodemos decir y esto nos haceidentificarnos con muchos poetasrománticos y admirar la inspiración paracrear versos y transmitirles al ser humano,el género poético es importante porque hamarcado épocas, hay verdaderos poetasque con su expresión llevan en alto elnombre de un país. Hay que tener claroque la poesía se basa en la inspiración deun autor que toma como fuente decreación cualquier cosa por sencillo queparezca como la naturaleza, la mujer, elagua, la muerte, el mar, etc. La poesía noshace despertar sentimientos como el amor,la soledad, la tristeza y hasta el miedo, deallí su importancia para el hombre. No solobasar la importancia de la poesía en undespertar de sentimientos por mi partesería importante para darle un sentido deagrado a las cosas simples. La poesía es un

género literario importante porque con ellao a través de ella, expresamos o volcamoslos más profundos sentimientos y esto noshace sensibles ante los demás, es tanantigua como el hombre mismo estoquiere decir que siempre han existidopoetas en el mundo. En América latina hanfigurado grandes poetas uno fue PabloNeruda uno de los más destacadospersonajes de ese género. Rafael Pombotambién es un gran ejemplo para destacar.Pero hay que decir que todos somos capazde crear una poesía solo hay que estardispuestos a inspirarnos y de expresar loque de verdad sentimos.

Mucha gente cree a pie juntillas que lapoesía no sirve para nada. No es su culpa.Nadie les ha explicado cómo un país vacreando valores sumamente importantes através de la poesía. Trataré de dar algunosargumentos. Mencionaré primero aNezahualcóyotl, el gran poeta azteca, cuyaobra sirvió para mantener incólume lanacionalidad mexicana a pesar de los añosde dominio colonial.

Dicen que la poesía es un trabajo estéril yno sirve para nada. Es una pérdida detiempo en este mundo globalizante yamorfo, un desperdicio del intelecto, unaentelequia espiritual mal retribuida.

La poesía se emplea para aplacar lastormentas del alma, redimir a una mujer o


un hombre o llenar el corazón de esesentimiento llamado amor. Puede, en dosisbien servidas, alimentar el espíritu, asustaruna soledad y alejar una tristeza. Sirvetambién para reflexionar acerca de si laspiedras hablan o si la luna es medicina parael mal de amores.

Por medio de la poesía podemos hacerhablar las flores y voltear el cielo decabeza, cambiar la tarde de lugar. Es unbuen recurso para transgredir la monotoníay curar el insomnio.

La poesía es la revelación de la inocenciaque alienta en cada hombre, en cada mujery que todos podemos recobrar apenas elamor ilumina nuestros ojos y nos devuelveel asombro y la fertilidad.

Su testimonio es la revelación de unaexperiencia en la que participan todos loshombres, oculta por la rutina y la diariaamargura. Los poetas han sido los primerosque han revelado que la eternidad y loabsoluto no están más allá de nuestrossentidos, sino en ellos mismos. Estaeternidad y esta reconciliación con elmundo se producen en el tiempo y dentrodel tiempo, en nuestra vida mortal, porquela poesía y el amor no nos ofrecen lainmortalidad ni la salvación. Nietzschedecía: “No la vida eterna, sino la eternavivacidad: eso es lo que importa”. Unsimple verso trastoca el sentido de unapalabra, de un enunciado. El verso es una

transgresión del sentido común, unahogado del poeta, un halo místico queimpulsa los dedos, un flagelo al silencio.

A través del verso el poeta reflexionaacerca de la vida de una mariposa, de lamuerte de un minuto en las manos deltiempo. Por medio del trabajo refinado dela palabra se desdibuja el rostro de unrecuerdo, la desventura de un te quiero enla boca del blasfemo.

En fin, la poesía es útil de muchas maneras,pero sobre todo es instrumento paraobservarnos a nosotros mismos, comoexpresa el poeta y pintor chino Xingjian.Porque cuando se concentra la atencióninternamente surge la poesía y empieza laaventura emocional de la palabra.

Octavio Paz afirma, que la poesía no es unaactividad mágica ni religiosa, no obstante elespíritu que la expresa, los medios de quese vale, su origen y su fin, muy bien puedenser mágicos o religiosos. Mientras que en lareligión, lo sagrado cristaliza en el ruego,en la oración, en el éxtasis místico, en undiálogo o relación amorosa con el creador,el poeta lírico entabla un diálogo con elmundo; en ese diálogo hay dos situacionesextremas: una de soledad y otra decomunión.

¿Qué pretende el poeta cuando expresa suexperiencia? Paz contesta: “La poesía hadicho Rimbaud, quiere cambiar la vida. Nopiensa embellecerla como piensan losestetas y los literatos, ni hacerla más justao buena, como sueñan los moralistas.Mediante la palabra, mediante la expresiónde su experiencia, procura hacer sagrado almundo; con la palabra consagra laexperiencia de los hombres y las relaciones


entre el hombre y el mundo, entre elhombre y la mujer, entre el hombre y supropia conciencia. No pretende hermosear,santificar o idealizar lo que toca, sinovolverlo sagrado. Por eso no es moral oinmoral; justa o injusta; falsa o verdadera,hermosa o fea. Es simplemente poesía desoledad o de comunión. Porque la poesíaque es un testimonio del éxtasis, del amordichoso, también lo es de la desesperación.Y tanto como un ruego puede ser unablasfemia”.

Correo: [email protected]

SEPTIEMBRE, MES DEL PATRIMONIOCULTURAL

Bogotá, 1º sep (SP). Durante este mes deseptiembre, el Ministerio de Culturacelebrará la fiesta nacional del PatrimonioCultural, que incluye más de 140actividades, entre exposiciones, recorridos,festivales y conferencias, con los que sebusca resaltar y valorar la diversidad delpatrimonio cultural colombiano.

Participarán más de 20 entidades quetrabajan en favor del patrimonio cultural,entre las que se encuentran institucioneseducativas y los grupos de Vigías delPatrimonio Cultural.

"El mes del patrimonio busca dar a conoceren todo el país la gran diversidad cultural ylos proyectos que se desarrollan en tornoal patrimonio, pero, sobre todo, tiene elobjetivo de incentivar la participación detodos los ciudadanos en actividades entorno al patrimonio cultural, con el fin depromover su conservación y disfrute",afirmó la Directora de Patrimonio deMinisterio de Cultura, María Claudia López.… Este mes también se buscará resaltartemas como el patrimonio inmaterial, lacampaña contra el tráfico ilícito de bienesculturales y el programa de Vigías delPatrimonio Cultural, el cual se centra en los1.033 bienes de interés cultural con quecuenta el país”(http://www.mineducacion.gov.co/cvn/1665/article-170300.html)

Iglesia de San Francisco, Ocaña.

Valoremos nuestro patrimonio Cultural.

mailto:[email protected]

PUBLICACIONES

67HORIZONTES CULTURALES

Altivez y política. Jorge Meléndez Sánchez. 2017.

EL LLANO DEL TABACAL. Daniel Quintero Trujillo. 2017.

ALGUNAS PUBLICACIONES QUE CIRCULARON EN EL XV PARLAMENTO INTERNACIONAL DE ESCRITORES DE

CARTAGENA


Visite los museos de Bucaramanga, Guane, San José de Suaita (En Santander), Cúcuta,

Villa del Rosario, Pamplona, Ocaña, Los Patios y Silos (en Norte de Santander) y

Valledupar (en Cesar).

Guardianes del patrimonio cultural.

Villa del Rosario, Casa Museo de Santander

Bucaramanga, Museo de Arte Moderno

Ocaña, Museo de la Ciudad de Ocaña Antón García de Bonilla

Valledupar, Museo del acordeón

Red de Museos N. de Santander

MUSEOS DEL ORIENTE COLOMBIANO

Pamplona, Museo Casa Anzoátegui


Ocaña. Museo de la Gran Convención. Pamplona. Museo arquidiocesano de Arte Religioso.

Cúcuta. Museo Centenario

69

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