Hora Santa por los cristianos perseguidos...

SUBSIDIOS PARA LA CELEBRACIÓN EUCAR¸STICA

Y LA HORA SANTA DE ORACIÓN ANTE EL SANT¸SIMO

POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS

21 de mayo de 2015

Subsidio preparado por:

MISA POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS

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MISA POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS

(Misal Romano, Misas por diversas necesidades, 15)

Ritos iniciales

Oración colecta

Señor Dios, que en tu providencia misericordiosa asocias la Iglesia a los dolores de tu Hijo, concede a los fieles, que sufren por tu nombre, espíritu de paciencia y caridad, para que se manifiesten siempre testigos verdaderos y fieles de tus promesas. Por nuestro Señor Jesucristo.

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Liturgia de la Palabra

(Leccionario V, Misas por diversas necesidades, 12 - Por los cristianos perseguidos)

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 4, 1-5. 18-21

En aquellos días, mientras hablaban al pueblo Pedro y Juan, después de haber curado a aquel lisiado, se les presentaron los sacerdotes, el comisario del templo y los saduceos, indignados de que enseñaran al pueblo y anunciaran la resurrección de los muertos por el poder de Jesús. Les echaron mano y, como ya era tarde, los metieron en la cárcel hasta el día siguiente. Muchos de los que habían oído el discurso, unos cinco mil hombres, abrazaron la fe. Al día siguiente, se reunieron en Jerusalén los jefes del pueblo, los ancianos y los escribas. Les prohibieron en absoluto predicar y enseñar en nombre de Jesús. Pedro y Juan replicaron: ·ÿœPuede aprobar Dios que os obedezcamos a vosotros en vez de a él? Juzgadlo vosotros. Nosotros no podemos menos de contar lo que hemos visto y oído.Ÿ Repitiendo la prohibición, los soltaron. No encontraron la manera de castigarlos, porque el pueblo entero daba gloria a Dios por lo sucedido.

Palabra de Dios

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Salmo responsorial

Sal 122, 1-2a. 2bcd (R.: 2cd)

V. Nuestros ojos están en el Señor, esperando su misericordia.

R. Nuestros ojos están en el Señor, esperando su misericordia.

V. A ti levanto mis ojos, a ti que habitas en el cielo. Como están los ojos de los esclavos fijos en las manos de sus señores. R.

V. Nos habrían arrollado las aguas, llegándonos el torrente hasta el cuello; nos habrían llegado hasta el cuello las aguas espumantes. R.

V. La trampa se rompió, y escapamos. Nuestro auxilio es el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra R.

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Segunda lectura

Lectura de la carta a los Hebreos 12, 2-13

Hermanos: Tened fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe: Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, despreciando la ignominia, y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios. Recordad al que soportó la oposición de los pecadores, y no os canséis ni perdáis el ánimo. Todavía no habéis llegado a la sangre en vuestra pelea contra el pecado. Habéis olvidado la exhortación paternal que os dieron: ·ÿHijo mío, no rechaces la corrección del Señor, no te enfades por su reprensión; porque el Señor reprende a los que ama y castiga a sus hijos preferidos.Ÿ Aceptad la corrección, porque Dios os trata como a hijos, pues, œqué padre no corrige a sus hijos? Si os eximen de la corrección, que es patrimonio de todos, será que sois bastardos y no hijos. Mas aún, tuvimos por educadores a nuestros padres carnales, y los respetábamos. œNo nos sujetaremos, con mayor razón, al Padre de nuestro espíritu, para tener vida? Porque aquellos nos educaban para breve tiempo, según sus luces; Dios, en cambio, en la medida de lo útil, para que participemos de su santidad. Ninguna corrección nos gusta cuando la recibimos, sino que nos duele; pero, después de pasar por ella, nos da como fruto una vida honrada y en paz. Por eso, fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas vacilantes, y caminad por una senda llana: así el pie cojo, en vez de retorcerse, se curará.

Palabra de Dios 8

Evangelio

+ Lectura del santo evangelio según san Juan 15, 18-21. 26 - 16, 4

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: ·ÿSi el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo, por eso el mundo os odia. Recordad lo que os dije: "No es el siervo más que su amo. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra." Y todo eso lo harán con vosotros a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió. Cuando venga el Defensor, que os enviaré desde el Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí; y también vosotros daréis testimonio, porque desde el principio estáis conmigo. Os he hablado de esto, para que no tambaleéis. Os excomulgarán de la sinagoga; más aún, llegará incluso una hora cuando el que os dé muerte pensará que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí. Os he hablado de esto para que, cuando llegue la hora, os acordéis de que yo os lo había dicho. Esto no os lo dije desde el principio, porque estaba con vosotros.Ÿ

Palabra del Señor

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Oración de los fieles

Pidamos a Dios todopoderoso, que ha revestido de honor y de gloria a su Hijo, que escuche la oración de su Iglesia, peregrina aún por la tierra.

- Por la santa Iglesia de Dios: para que confiese que el Señor reina en los cielos y no se vea cautiva de los bienes de la tierra. Roguemos al Señor.

- Por los que tienen el gobierno de las naciones: para que Dios les conceda ejercerlo con justicia y espíritu de servicio, y a nosotros nos haga sumidos a sus justas disposiciones. Roguemos al Señor.

- Por las naciones donde desde hace demasiado tiempo la vida se hace imposible por los conflictos armados y por el odio que los alimenta, para que el rechazo de la violencia y la consecución de una coexistencia justa y fraterna les abran a un mundo mejor. Roguemos al Señor.

- Por las víctimas de todas las guerras, por los refugiados, los oprimidos, y sobre todo por los cristianos perseguidos a causa de su fe, para que sea reconocido su derecho a la libertad y honrada su dignidad como hijos de Dios. Roguemos al Señor.

- Por nuestros hermanos cristianos perseguidos: para que el Espíritu Santo les conceda el don de la fortaleza y convierta los corazones de quienes atentan cruelmente contra sus vidas y sus tierras, y en todas partes se afirme la paz y sea respetada la libertad religiosa. Roguemos al Señor.

- Por el pueblo aquí reunido: para que Dios le manifieste su verdad y en el triunfo de su Hijo lo enriquezca con los bienes eternos. Roguemos al Señor.

Escucha, Dios eterno, nuestra oración, y pues creemos que el Salvador de los hombres está sentado en el trono de tu gloria, concédenos que le sintamos también presente entre nosotros, según su promesa, hasta el fin de los tiempos. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

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Liturgia Eucarística

Oración sobre las ofrendas

Recibe, Señor, nuestras oraciones y ofrendas, y haz que todos aquellos que sufren persecución de los hombres por su fidelidad a tu servicio se gocen de verse asociados al sacrificio de Jesucristo tu Hijo, y sientan la alegría de saber que sus nombres ya están escritos en el cielo. Por Jesucristo nuestro Señor.

Se utiliza la Plegaria Eucarística para la Reconciliación, II

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Ritos conclusivos

Oración después de la comunión

Señor, por la eficacia de este sacramento confirma en la verdad a tus siervos, y concede a cuantos se hayan en tribulación que, llevando la cruz en pos de tu Hijo puedan gloriarse, entre tantos peligros, de seguir llamándose cristianos. Por Jesucristo nuestro Señor.

Dicha la oración después de la comunión, el celebrante, en vez de dar la bendición, dice:

Bendigamos al Señor

Todos:

Demos gracias a Dios.

Y comienza la exposición y adoración del Santísimo.

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HORA SANTA DE ADORACIÓN

ANTE EL SANT¸SIMO SACRAMENTO

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Exposición del Santísimo

Se expone el Santísimo Sacramento.

Mientras tanto se canta el

Canto para la exposición

PANGE, LINGUA

u otro canto apropiado.

Durante el canto el que preside inciensa el Santísimo. Acabado el canto, si le parece oportuno, puede rezar una o tres veces, alternando con el pueblo:

Alabado sea el Santísimo Sacramento del altar.

Todos: Sea por siempre bendito y alabado.

Celebrante: Padre nuestro⁄

Todos: Danos hoy⁄

Celebrante: Dios te salve⁄

Todos:

Pange, lingua, gloriósi córporis mystérium,

sanguinisque pretiósi, quem in mundi prétium fructus ventris generósi

Rex effúdit géntium.

Canta, lengua, el misterio del cuerpo glorioso

y la preciosa sangre que como precio del mundo el fruto del vientre generoso,

el Rey de las naciones, derramó.

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Santa María⁄

Guía: Gloria al Padre⁄

Todos: Como era⁄

La asamblea permanece unos minutos en silencio orante.

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Tiempo de oración

PRIMERA PARTE

ORACIÓN COMUNITARIA Y TESTIMONIO

En los momentos oportunos se pueden insertar tantos, sobre todo de tipo meditativo, que ayuden a la oración.

1. El guía hace la siguiente monición:

Queridos hermanos: desde hace mucho, pero sobre todo en los últimos tiempos, somos conscientes de que vivimos en una sociedad indiferente, ciega y muda ante las persecuciones de las que hoy mismo son víctimas cientos de miles de cristianos. La falta de libertad religiosa, fundamento de tantas otras libertades del hombre, va devastando las comunidades cristianas en países como Irak o Siria, como Nigeria o Kenia y otros lugares de ˘frica o de Asia, y tantos otros olvidados en la memoria colectiva de nuestro mundo. Pero la realidad está ahí, y es terrible: desde quedar marcados socialmente por el hecho de tener fe hasta ser asesinados por grupos terroristas, expulsados de sus casas o expuestos a amenazas, vejaciones y violencia. Ellos conocen cotidianamente la humillación gratuita, la marginación y el exilio, incluso el asesinato. Las iglesias son profanadas, destruidas por un integrísimo que en el fondo nada tiene de auténticamente religioso. La presencia cristiana milenaria en estos países, con su gran riqueza, está en peligro, cercana a la extinción. Ante esto no podemos callar. No debemos callar. La preocupación por el futuro de tantos hermanos y hermanas se ha de traducir en primer lugar en ser conscientes de esta realidad que están viviendo, para poder así rezar por ellos sintiéndonos cercanos a ellos. Es lo que hacemos en este

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tiempo de oración, siguiendo la invitación de los obispos de España, tendiendo un momento de oración intensa en este tiempo que va de la Ascensión a Pentecostés. Y no olvidamos la que la invitación es también a mostrar nuestra solidaridad y ayuda material para paliar sus sufrimientos.

2. Momento de silencio.

3. Varias personas van colocando cirios encendidos en torno a la Custodia mientras un lector enumera los lugares de persecución de los cristianos en el mundo:

· Por los cristianos de Afganistán, Arabia Saudí, Argelia, Bangladesh, Bahréin, Brunei, Bután, China, Colombia y Comoras: enciende, Señor tu luz en la oscuridad.

Mientras se enciende coloca el cirio se puede hacer un canto apropiado, p. e., El Señor es mi luz y mi salvación o A ti levanto mis ojos.

· Por los cristianos de Corea del Norte, Djibouti, Egipto, Emiratos ˘rabes, Eritrea, Etiopía, India, Indonesia, Irak e Irán: enciende, Señor tu luz en la oscuridad.


· Por los cristianos de Jordania, Kazakistán, Kenia, Kuwait, Laos, Libia, Malasia, Maldivas, Mali y Marruecos: enciende, Señor tu luz en la oscuridad.


· Por los cristianos de Mauritania, Myanmar, Níger, Nigeria, Omán, Pakistán, Palestina, Qatar, República Centroafricana y Siria: enciende, Señor tu luz en la oscuridad.


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Somalia, Sri Lanka, Sudán, Tanzania, Tayikistán, Tukmenistán, Uzbekistán, Vietnam, Yemen: enciende, Señor tu luz en la oscuridad.



5. Se hace el siguiente salmo a dos coros:

1. Señor, escucha mi oración, que mi grito llegue hasta ti; no me escondas tu rostro el día de la desgracia.

2. Inclina tu oído hacia mi; cuando te invoco, escúchame enseguida. Que mis días se desvanecen como humo, mis huesos queman como brasas; mi corazón está agostado como hierba, me olvido de comer mi pan; con la violencia de mis quejidos se me pega la piel a los huesos.

1. Estoy como la lechuza en la estepa, Como búho entre ruinas; Estoy desvelado, gimiendo, Como pájaro sin pareja en el tejado.

2. Mis enemigos me insultan sin descanso; Furiosos contra mí, me maldicen. En vez de pan, como ceniza,

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Mezclo mi bebida con llanto, Por tu cólera y tu indignación, Porque me alzaste en vilo y me tiraste; Mis días son una sombra que se alarga, Me voy secando como la hierba.

1. Tú, en cambio, permaneces para siempre, Y tu nombre de generación en generación. Levántate y ten misericordia de Sión, Que ya es hora y tiempo de misericordia.

2. Tus siervos aman sus piedras, Se compadecen de sus ruinas; Los gentiles temerán tu nombre; Los reyes del mundo, tu gloria.

1. Cuando el Señor reconstruya Sión, Y aparezca en su gloria, Y se vuelva a las súplicas de los indefensos, Y no desprecie sus peticiones.

2. Quede esto escrito para la generación futura, Y el pueblo que será creado alabará al Señor. Que el Señor ha mirado desde su excelso santuario, Desde el cielo se ha fijado en la tierra, Para escuchar los gemidos de los cautivos Y librar a los condenados a muerte.

1. Para anunciar en Sión el nombre del Señor, Y su alabanza en Jerusalén, Cuando se reúnan unánimes los pueblos Y los reyes para dar culto al Señor.


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7. Se puede leer en este momento, completo o extractado, el testimonio que nos ofrece „Ayuda por la Iglesia necesitada‰ en su subsidio de oración:

En Erbil, Irak, hay cientos de rostros, pero una historia, un testimonio, un destino, que une a todos: fugitivos condenados a muerte por ser cristianos. El 6 de Agosto se retiró la milicia kurda – la “peshmerga” - que defendía la zona cristiana al norte de Mosul. La primera bomba cayó en la casa de los Alyias en Qaraqosh, mató dos niños, David y Mirat, primos entre ellos que jugaban en el jardín e hirió a un tercero gravemente. De ahí se dio la alarma por toda la ciudad, “el ISIS está a las puertas, la pershmerga ya no nos defiende, toma a tu familia y huye”. 50 000 habitantes tenía Qaraqosh, ciudad cristiana desde hace siglos, todos ellos salieron con lo que llevaban puesto. Solo quedaron aquellos que no podían moverse de sus casas, ancianos enfermos. A Qaraqosh se unieron otras ciudades más pequeñas de los alrededores como Bartella o Karemlesh. Se calculan un total de 100 000 cristianos que dejaron en esos días sus casas de la zona de Nínive en un éxodo apocalíptico hacia Duhok, Zahko y Erbil. Cuesta entender el pánico que se debe tener dentro para irse sin mirar atrás, sin llevarse nada más que lo puesto. Pero no lo es para los que conocen y han vivido rodeados, asfixiados, atacados por ese fundamentalismo musulmán durante años. Muchos todavía tienen en sus huesos el trauma del 10 de junio cuando ISIS tomó en pocas horas Mosul sin que nadie los defendiera; sus políticos, su ejército, nadie movió un dedo. Sólo en la ciudad de Mosul se calcula que más de 1000 personas han sido asesinadas por su fe desde que Sadam fue derrocado. Cada familia esconde una tragedia, un drama; todos tienen parientes asesinados, masacrados: “Este es mi hermano Salman, tenía 43 años, le pegaron tres tiros en la cabeza, fue en Mosul hace cinco años.” A su lado su madre con lentitud saca la foto y la sostiene entre sus manos, hay mucho dolor es ese gesto y en esos ojos. Huyeron de Mosul y se refugiaron en un pueblo cerca del antiguo Monasterio de Mar Mattai (san Mateo) donde tenían familia, se creían seguros, volvía a renacer una esperanza de vida. Pero el avance del Estado Islámico les llevó a la fuga de nuevo. A unos kilómetros de allí Yacoub, también refugiado, enseña su pierna lisiada y llena de cicatrices de una bomba que explotó en el 2008 en una iglesia de Mosul. Cuando los yihadistas lanzaron el ultimátum a los cristianos de Mosul en Junio, Yacoub huyó con sus cuatro hijas a Al Qosh, de ahí salió en un segundo éxodo hace dos semanas para el norte de Duhok. Ha perdido su tierra, su casa, todo lo que tenía. Ha sufrido las secuelas de la destrucción en su propia piel, pero las cicatrices de la pierna no le preocupan; el gran dolor de Yacoub es el futuro de sus cuatro hijas. “Salvamos la vida, el honor de nuestras mujeres e hijas y nuestra fe”: estas son las tres razones claves de su precipitada huida. Y esa rapidez de acción les libró de seguir la suerte de la comunidad yazidi, que fue masacrada, violada y esclavizada. Sin embargo a los cristianos del Nínive, de Qaraqosh, Al Qosh, Telfek y otros tantos sitios les ha robado algo más que lo puramente material: la esperanza. “No puedo seguir viviendo aquí” gime el padre de David, uno de los niños asesinados por la bomba de ISIS en Qaraqosh, “este país está lleno de sangre”. La madre, joven, vestida toda de luto, con su rostro oculto entre las manos, llora. No tienen papeles, ni pasaporte. No saben cómo hacer para pedir un visado, pero repiten una y otra vez que se quieren ir, les da igual a dónde, fuera de ese país de dolor. Aquí no hay personal especializado para ayudarles en su trauma y su tragedia, están junto con todos los demás refugiados en un colegio de Ankawa. Su hermano Adeeb era trabajador de la presa de Mosul, en un inglés cortado pero claro pregunta: “¿Por qué a los musulmanes que vienen de fuera se le reconocen sus derechos en los países europeos y aquí a nosotros nos tratan como perros, en nuestro caso ni siquiera venimos de fuera, éste es nuestro país?” Adeeb habla de las raíces bíblicas de Nínive, de la tierra del Tigris y el Éufrates, de la presencia de cristianos en Mosul desde el siglo V, del monasterio de San Mateo, del arameo la lengua (de) materna de Cristo, de los sirios y caldeos católicos, de las comunidades cristianas ortodoxas y de todo un pasado religioso y cultural centenario, herido de muerte. Pasado que es también presente real y activo: los sacerdotes, las religiosas, los obispos intentan ayudar en lo que pueden, se multiplican, llaman, organizan, piden, escuchan, consuelan, rezan. ¿Qué sería de ellos si la iglesia no estuviera aquí? ¿Quién cuidaría de ellos? En Erbil como en Duhok, donde también unos 60 000 refugiados cristianos están diseminados por pueblos y villas del norte de la ciudad, algunos ya en la frontera con Turquía, la labor de la iglesia es extraordinaria. Padre Samir es sacerdote caldeo y párroco en uno de estos pueblos al norte de Duhok. Cuenta el

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shock del primer día, cuando de la noche a la mañana llego ese éxodo incontable de gente, que estaba en las calles, durmiendo en los coches, en las aceras. Sólo en el centro parroquial para catequesis se alojan ahora 77 familias sirio ortodoxas, 321personas, de ellos 35 niños. En estos días afloran la iglesia sufriente y la iglesia heroica que vive el evangelio. Una iglesia que necesita el apoyo, las oraciones y la solidaridad de los hermanos cristianos de todo el mundo. En Erbil, Duhok y Zahko, en todo Iraq se ven muchos rostros de dolor y muchas lágrimas, queda poca esperanza: “Únicamente la de un cristiano cuando la meramente humana ha desaparecido”. Y se escucha un grito unánime: “Ayúdanos, no podemos seguir así. Los cristianos de Iraq somos náufragos que extienden la mano para que alguien los salve de la muerte”. Esperan que la comunidad internacional reaccione y no sea la Iglesia la única que venga a socorrerlos. Se trata de algo más que simple y mera caridad cristiana, se trata de salvar el presente, el pasado y el futuro de una cultura y una religión ancestral. Por eso piden una ayuda inmediata para salir de esos campos improvisados, de esas tiendas ardientes al sol, pero también una ayuda duradera: protección y seguridad, el derecho a vivir su fe, que es para los iraquíes cristianos cultura e identidad, y la quieren vivir en su tierra, la que fue de sus padres y sus abuelos.



La palabra de Dios ilumina esta realidad que nos sobrecoge. Escuchemos con atención.

Se proclama una lectura del evangelio:

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 1-12a

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles:

ÿDichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

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Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.Ÿ

Palabra del Señor.

SEGUNDA PARTE

ORACIÓN EN SILENCIO


Dejemos ahora que el silencio haga salir desde lo más profundo de nuestro corazón la oración personal, en un tú a tú con el Señor que no olvida -no puede olvidar nunca- a los hermanos, especialmente a los que sufren.

11. Momento prolongado de silencio.

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Reserva Eucarística

Acabado el tiempo de adoración se hace el canto

TANTUM ERGO

u otro canto apropiado mientras se inciensa de nuevo el Santísimo Sacramento.

El celebrante hace la oración:

V. Les diste pan del cielo.R. Que contiene en sí todo deleite.

Oremos.

Oh Dios, que en este admirable sacramento nos dejaste el memorial de tú Pasión, te pedimos nos concedas venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos constantemente el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

Tantum ergo sacraméntum venerémur cernui,

et antíquum documéntum novo cedat rítui;

praestet fides supleméntum sensuum deféctui.

Genitóri Genitóque laus et iubilátio,

salus, honor, virtus quoque sit et benedictio;

procedénti ab utróque compar sit laudátio. Amen.

Veneremos, pues, postrados tan grande Sacramento; y la antigua imagen ceda el lugar

al nuevo rito; la fe reemplace la incapacidad de los sentidos.

Al Padre y al Hijo sean dadas alabanza y gloria,

Fortaleza, honor, poder y bendición; una gloria igual sea dada a

aquel que de uno y de otro procede. Amén.

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El celebrante, entonces, da la bendición con el Santísimo Sacramento.

Seguidamente se pueden hacer las siguientes aclamaciones:

Bendito sea Dios. Bendito sea su santo Nombre. Bendito sea Jesucristo, Dios y Hombre verdadero. Bendito sea el Nombre de Jesús. Bendito sea su Sacratísimo Corazón. Bendita sea su Preciosísima Sangre. Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar. Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito. Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima. Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción. Bendita sea su gloriosa Asunción. Bendito sea el nombre de María Virgen y Madre. Bendito sea San José, su castísimo esposo. Bendito sea Dios en sus ˘ngeles y en sus Santos.

El celebrante reserva el Santísimo Sacramento en el Sagrario. Mientras tanto se puede hacer un canto apropiado.

La celebración puede concluir con una antífona o un canto mariano.

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