Testimonio

Año de la MisericordiaJosé Estarán habla de su libro ‘Lapenitencia pública en códicesmedievales aragoneses’

En portada: Catedral de Jaca

¡Sí a laclase dereligión!

Número 1.980 - 28 de febrero 2016

PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA

Iglesia en

Tarazona

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¿Qué pensáis?

EVANGELIO • III DOMINGO DE CUARESMA • Lc 13, 1-9. CICLO C.

Un antídoto contra la desespe-ración y contra la presunción.Eso es el evangelio de hoy.

Dos pecados contra la esperanzaque siguen llevando de cabeza a loscatólicos y de los que debe huírcualquier pastoral. Por cierto, si elevangelio de hoy, como fragmento,es antídoto contra estos pecados,es porque Cristo es el Evangelio yporque él es nuestra única esperan-za. Dicho esto, entremos, como unpersonaje más, en este pasaje delevangelio de san Lucas.

Contra la presunción. “¿Pensáisque eran más pecadores?”, “¿pen-sáis que eran más culpables?”. No-sotros no seguimos a estos galile-os muy de lejos. “Si decimos queno hemos pecado, nos engaña-mos” y “hacemos mentiroso” a

Dios. Jesús se refiere a unos he-chos de actualidad en aquella épo-ca y los despoja de esa interpreta-ción común que se enuncia como“castigo de Dios”. Pero esta llama-da del Señor supera el momentohistórico y, en nuestras coordena-das, sigue resonando: todos so-mos pecadores.

Todos somos pecadores y, con-tra la desesperación, tenemos ne-cesidad de convertirnos y pode-mos hacerlo. Hemos pecado -se-guimos pecando-, pero la suerteno está echada. El pecado no esalgo de lo que no podamos esca-par: Dios Hijo ha bajado para li-brarnos de la esclavitud y para lle-varnos “a una tierra fértil y espa-ciosa”. No podemos olvidarnos delhecho fundamental de la historia y

de nuestra historia: Dios Salvadorirrumpe en la vida para, con su Es-píritu, romper cadenas y quemarataduras, curar heridas y restable-cer alianza.

El ejemplo de la higuera nospone ante la realidad de la pacienciade Dios. Y en esta paciencia históri-ca, se inscribe el sacramento de lapenitencia: Jesucristo lo ha fundadopara que en ningún momento elpecado ensombrezca nuestra con-dición de hijos y herederos. Miseri-cordia y gracia en el sacramento dela reconciliación son realidad. A Ma-ría, puerta de la Misericordia, le pe-dimos que nos lleve sin demora yde la mano a confesar nuestros pe-cados al sacerdote.

José Antonio Calvo

En aquel tiempo se presentaron algunos acontar a Jesús lo de los galileos, cuya sangrehabía mezclado Pilato con la de los sacrificiosque ofrecían.

Jesús respondió:«Pensáis que esos galileos eran más peca-

dores que los demás galileos porque han pa-decido todo esto? Os digo que no; y, si no osconvertís, todos pereceréis lo mismo…».

Y les dijo esta parábola:«Uno tenía una higuera plantada en su

viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo en-contró.

Dijo entonces al viñador:“Ya ves, tres años llevo viniendo a buscar

fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Cór-tala. ¿Para qué va a perjudicar el terreno?”.

Pero el viñador respondió:“Señor, déjala todavía este año y mientras

tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiér-col, a ver si da fruto en adelante. Si no, lapuedes cortar”».

Palabra de Dios para la semana

DÍA DEL SEÑOR2

28 III DOMINGO DE CUARESMA- Éx 3, 1-8a. 13-15. - Sal 102. - 1 Cor 10, 1-6. 10-12. - Lc 13, 1-9.

29 LUNES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria- 2 Re5, 1-15a. - Sal 41. - Lc 4, 24-30.

1 MARTES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria- Dan 3, 25. 34-43. - Sal 24. - Mt 18, 21-35.

2 MIÉRCOLES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria- Dt 4, 1. 5-9. - Sal 147. - Mt 5, 17-19.

3 JUEVES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria- Jer 7, 23-28. - Sal 94. - Lc 11, 14-23.

4 VIERNES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria- Os 14, 2-10. - Sal 80. - Mc 12, 28b-34.

5 SÁBADO DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria- Os 6, 1-6. - Sal 50. - Lc 18, 9-14.En las Diócesis de Huesca y Jaca: Aniversarios de la ordenaciónepiscopal de Mons. Julián Ruiz Martorell, obispo (2011)

APOSTOLADO DE LA ORACIÓN…

La red mundial de Oración del Papa

El papa Francisco propone para el mes demarzo como intención universal de oraciónla solidaridad con las familias en situación

delicada. Dice así: “Para que las familias en difi-cultad reciban los apoyos necesarios y los niñospuedan crecer en ambientes sanos y serenos”.La intención por la evangelización se refiere a loscristianos perseguidos: “Para que los cristianosdiscriminados o perseguidos a causa de su fe, semantengan firmes en las pruebas guardando lafidelidad al evangelio, gracias a la oración ince-sante de toda la Iglesia”.

Por su parte, la Conferencia Episcopal invita aorar “por las vocaciones al sacerdocio, para quelos jóvenes escuchen la llamada del Señor y res-pondan con generosidad a ella, y el fomento delas vocaciones sea un empeño de todos losmiembros de la iglesia”.

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3LA IGLESIA ES EDUCADORA…

Lo que hacemos en clase de “Reli”CEIP Ana Mayayo de Zaragoza

En el colegio público Ana Mayayo, en clase de Religiónaprovechando que celebramos la Jornada Escolar por laPaz, con los alumnos de 6º de primaria realizo una activi-dad titulada “El Evangelio y los Derechos de la Infancia y laJuventud”. El objetivo es que los chicos comprendan queJesús de Nazaret cuando nos transmitió su mensaje ya ha-bló de derechos y deberes sin organizarlos en artículos. Lotrabajan en grupos y con unas tarjetas donde están expli -

cados cada uno de estos diez derechos y, por supuesto,los deberes que conllevan. En un pergamino elaborado porellos mismos, realizan dos dibujos, uno en que el derechoque han elegido no se cumpla y otro en el que sí se cum-pla. Posteriormente, reflexionamos sobre la relación delEvangelio con estos derechos recordando pasajes del men-saje de Jesús de Nazaret. La conclusión de estos chicos essorprendente: “Los derechos ya los contó Jesús de Nazaret,los podemos leer en el Evangelio”. Aunque Él lo contó hacemás de 2000 años, su mensaje es de gran actualidad, ayu-dándonos a resolver cualquier situación de nuestra vida.Nosotros os invitamos a que penséis sobre este tema.

Conchita Faustino

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TESTIMONIOSara Mateo,madre de familia:“¡Sí a la clase de Religión!”Soy la madre de una niña de 8 años que recibesu formación en la escuela pública, concretamenteen Villamayor de Gállego, y me gustaría expli-car por qué considero la mejor opción la clasede religión y pedir respeto a los que sí quere-mos dicha asignatura al igual que se respeta alos que no la quieren.

Ignorar la influencia del cristianismo como basede nuestra cultura y nuestra historia, es negar larealidad. Un alumno que no estudia religión estáprivado de estos conocimientos que, en mi opi-nión, le dificultarán también el estudio y disfru-te de la historia, literatura, arte, filosofía.

Visitar un Museo, interpretar un cuadro, es-tar en una Catedral, viajar y sentir la historia, seme antoja muy complicado sin haber estudia-do contenidos religiosos sobre creencias, acti-tudes y valores básicos de nuestra tradición y pa-trimonio cultural.

Cada vez es más evidente la decadencia delos valores en nuestra sociedad, la corrupción,la violencia de género, genocidios, abusos, etc.abundan hoy en día.

La religión ofrece valores positivos y humani-zadores que potencian la dignidad de la perso-na, el respeto, la libertad, la vida, la tolerancia, lahumildad, la esperanza, el compromiso, etc.

En la moral cristiana se han basado los de-rechos humanos que todos consideramos bue-nos: dignidad, solidaridad, igualdad…

La enseñanza religiosa ayuda a plantearse yencontrar respuestas a preguntas sobre elsentido de la vida y sobre todas las cuestionesque afectan a la felicidad de la persona y ayu-dan a conocerse y a interrogarse, potenciandola capacidad de reflexión y crítica.

Esto les prepara en la vida para ser felices, su-perar fracasos, vencer temores y no creer en fal-sos ídolos o modas llevándoles a una vida queen realidad no quieren.

En mi opinión, la clase de religión debe se-guir siendo la mejor opción porque ayuda a nues-tros hijos a situarse críticamente ante las tradi-ciones, insertarse responsablemente en la so-ciedad, y dar respuesta al sentido último de lavida.

“Los derechos de la infancia y la juventudya los contó Jesús de Nazaret:

los podemos leer en el Evangelio”,afirman los alumnos

Muestras de la actividad realizada por los alumnos de religión del CEIP Ana Mayayo

Continúa en pág. 6

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4 IGLESIA HOY…

“El rito de la penitencia pública está lleno de gestosde misericordia”

Entrevista a José Estarán sobre su libro ‘La penitencia pública en códicesmedievales argoneses’

José Estarán, doctor en Historia y li-cenciado en Teología, es un apasio-nado del latín y de su transcripción

al español. De este dominio y buen ha-cer surgió un trabajo, transcribir un pon-tifical de Venecia del siglo XVI relacio-nado con la penitencia pública, que lehizo llegar un gran amigo, el sacerdo-te y musicólogo Pedro Calahorra. Lo quecomenzó como una simple transcrip-ción derivó en todo un proyecto de in-vestigación que culminó en su obra ‘Lapenitencia pública en códices medie-vales aragoneses’. Cuéntenos cómo surgió este proce-so de investigación.Sobre la penitencia pública había mu-cho hueco en la historiografía arago-nesa. De hecho, sólo encontré la obra‘La penitencia pública en la catedral deHuesca’ del historiador Antonio DuránGudiol, publicado en 1952. Es el úni-co trabajo que he encontrado sobre lapenitencia pública. ¿De qué fuentes ha bebido para lle-var a cabo su estudio?He estudiado un pontifical de Roda deIsábena –el más antiguo, data del año1000- otro de Huesca, otro de la Seoy un último de Tarazona. Un pontificales un libro que contiene las ceremo-nias que preside el obispo, incluyendola normativa sobre lo que tiene que de-cir, gestificar…También he miradootros códices como la consueta deHuesca. Las consuetas incluyen notassobre las costumbres que se practicanen las catedrales, por lo tanto son unaimportante fuente histórica. Tambiénhe consultado un misal de Tarazona yun libro llamado Sacramentario-Evan-geliario, que hemos atribuido a la Ba-sílica del Pilar, y que contiene los ritosde los sacramentos y el evangelio de

cada día. Además, he estudiado el pór-tico occidental de la catedral de Jaca quelo considero el mejor escenario de la ce-remonia penitencial, por sus figuras encapiteles y tímpano. Es como un pon-tifical en piedra.Y ahora vamos al meollo, ¿qué es lapenitencia pública?La penitencia pública forma parte delsacramento del perdón. Es el rito quetenían que soportar las personas quecometían pecados públicos, escanda-losos y graves, como homicidios, adul-terios, apostasías... Este rito comenza-ba el miércoles de ceniza y si durantela cuaresma cumplían la penitencia pú-blica, el jueves santo el obispo los re-cibía y les otorgaba la absolución. Es un libro que encaja muy bien conel año de la Misericordia…El rito de la penitencia pública está lle-no de gestos de misericordia. El miér-coles de ceniza el obispo debía llorarcon el pecador, entristecerse con él, de-bía de cogerlo de la mano e introdu-cirlo en la iglesia, todos estos son ges-tos familiares, cariñosos. Las oracio-nes que se empleaban son también

impresionantes: “Misericordia quieroy no sacrificios” o “a un corazón con-trito y humillado Dios no lo despre-cia”. El jueves santo, día de la recon-ciliación, el obispo salía a las puertasde la iglesia para recibir a los penitentes,que esperaban fuera. Mientras, eldiácono exclamaba: “¡Ya ha llegado eltiempo pactado! ¡Es el tiempo de la mi-sericordia!” Este momento me pare-ce espectacular.Usted ha estudiado pontificales ara-goneses y europeos, ¿qué rasgos dis-tinguen a los primeros de los se-gundos?Todos siguen más o menos las mis-mas pautas. No hay una diferencia se-ria, las aragonesas no incluyen menosque las europeas. Sí que he aprecia-do algunos localismos. Por ejemplo, elpontifical de Roda es el que presen-ta una redacción más simple pero porser el más antiguo que hemos em-pleado. El pontifical de Tarazona es,sin embargo, de los más tardíos, delsiglo XV, e incluye la misma ceremo-nia pero añadiendo más gestos y epi-sodios.

José Estarán ojea el pontifical de la Seo en el archivo capitular de la misma.

Más información sobre la entrevista en nuestra web

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5IGLESIA HOY…

Palabras de nuestro Obispo

24 HORAS PARA EL SEÑOR

Queridos hermanos y amigos:

Desde hace tres años, el Papa Francisco nospropuso realizar en el tiempo de Cuares-ma una jornada de 24 horas para el Señor.

Esta iniciativa se celebra durante el viernes y sá-bado que anteceden el IV domingo de Cuaresma.Este año entre el 4 y 5 de marzo.

En la Bula Misericordiae Vultus con la que el Papaconvoca a la celebración del Año Jubilar Extraor-dinario de la Misericordia, nos invita a que este añose incremente esta experiencia en nuestras dió-cesis y comunidades (MV 17).

Como constata el Santo Padre esta experien-cia está haciendo que: Muchas personas están vol-viendo acercarse al sacramento de la Reconcilia-ción y entre ellas muchos jóvenes, quienes en unaexperiencia semejante suelen reencontrar el ca-mino para volver al Señor (MV 17).

No debemos, pues, desaprovechar esta opor-tunidad que dentro del Año de la Misericordia debetener un relieve especial. Por ello, pido a todos lossacerdotes responsables de las parroquias y a lascomunidades de nuestra diócesis que secundemosesta iniciativa, sintiéndonos en comunión con elPapa y con todos los cristianos que, a lo largo dela geografía mundial, van a vivir la misma expe-riencia.

Para realizar en nuestras comunidades y pa-rroquias esta Jornada, debemos convocar en pri-mer lugar a celebraciones en las que oremosintensamente y redescubrir el sentido denuestra propia existencia (Cfr. MV 17). Nos pue-de ayudar, organizar, a lo largo de esta Jornada,distintos momentos en los que utilizando la Liturgiade las Horas, el rezo del Via Crucis o del Rosario,

nos reunamos en oración; también la exposicióndel Santísimo puede ayudar a este encuentro conel Señor y su misericordia en nuestras vidas.

Un momento muy especial de esta Jornada,es facilitar a los fieles la posibilidad de par-ticipar en el sacramento de la Reconciliación;según las posibilidades de cada comunidad se pue-den preparar celebraciones comunitarias de la Pe-nitencia con absolución individual o bien que lossacerdotes estén disponibles a lo largo de la Jor-nada para administrar el sacramento de la Re-conciliación.

En la S. I. Catedral de Tarazona, el viernesdía 4 a las 7 de la tarde, tendremos una ce-lebración comunitaria de la Penitencia conabsolución individual en la que se convocaa todos los cristianos de la ciudad y del ar-ciprestazgo. Cada parroquia ha organizado,como se hizo el año pasado, distintos en-cuentros y celebraciones y, en la tarde delviernes, nos encontraremos para celebrar laMisericordia del Señor.

Para facilitar la participación en esa hora,7 de la tarde, no habrá otras celebracionesen la ciudad y ruego que todos los sacerdotesacudáis para facilitar la confesión de los fie-les.

Espero y confío que estas 24 horas para el Se-ñor que celebraremos sea un momento de graciaspara todos en este Año Jubilar.

Con todo afecto os saludo y bendigo.

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PINCELADAS

IGLESIA HOY…

“Basta con desacelerarnuestros ritmos y desatar larevolución del amor”

Jubileo de la misericordia

El periodista y profesor de la UniversidadSan Jorge, José María Albalad, comenta laobra de misericordia ‘Visitar a los enfermos’“ Quiero comenzar con una pregunta, para que cada uno res-ponda ¿cuánto tiempo dedicas al día a escuchar? Me refiero,a una escucha desinteresada, atenta, en la que miras a losojos y no el reloj (el móvil tampoco vale). Es decir, cuántoescuchas haciendo tuyos los problemas, sueños y alegrí-as de quien tienes delante.

La realidad es que vivimos corriendo. Muchas ve-ces sin saber por qué, pero corremos. En este escenariometeórico, del buf, de la queja, donde los cascos nosaíslan por la calle y el WhatsApp nos permite bajar deltranvía sin saber quién teníamos al lado, se ha con-vertido en acto heroico regalar unos minutos de con-versación sincera. Y he de confesar que me resulta pa-radójico, porque, ¿quién no necesita sentirse queridoy escuchado?

No conozco a nadie que rechace una tierna caricia, unasonrisa cómplice o, simplemente, una mirada acogedo-ra. ¿Hay algo más bonito, más humano, más cristiano, quehacer que alguien se sienta querido? No hacen falta nó-minas millonarias, ni siquiera unos céntimos. Basta conun poquito de generosidad para regalar una cosa que nien el siglo XXI se puede comprar: nuestro tiempo, el ma-yor regalo.

Más valioso resulta aún cuando entregamos nues-tro cariño a quien se siente solo, enfermo y abandona-do. Por ello, una de las obras de misericordia que reco-ge el Catecismo de la Iglesia Católica es “Visitar a los en-fermos”, personas de carne y hueso, como tú y como yo,que en muchos casos, además de su afección, sufren eldolor de la soledad. Una patología que destroza el almay que, a diferencia de otras enfermedades, está en nues-tras manos curarla.

Quizás podamos acudir a visitar a nuestros parientesolvidados, o a desconocidos que viven sin ilusión en re-sidencias u hospitales. A lo mejor basta con desacelerarnuestros ritmos, abrir los ojos, despegarnos del móvil ydesatar la revolución del amor entre quienes, a nuestrolado, llevan como pueden una vida vacía. ¿Existe algo me-jor que imitar a Jesús y avanzar hacia el cielo sembran-do esperanza? Estamos en el Año de la Misericordia, co-mienza el reto.

Un crucifijo cuelga de un aula escolar

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Didáctica de la Biblia

La Biblia es el libro fundamental de los cristia-nos. En ella está contenida la Palabra de Dios,una palabra viva, dirigida a los hombres y mu-jeres de todos los tiempos. Este libro tan espe-cial acompaña en su tarea a los profesores deReligión Católica. Por eso, es necesario que loconozcan muy bien: su estructura, su conteni-do, su mensaje... y que sepan acompañar a nues-tros alumnos y alumnas en la aventura apasio-nante de ir descubriendo el tesoro que encie-rra sus páginas.

Para aplicar a la Biblia los elementos didácticosestudiados no basta con que los profesores y pro-fesoras tengamos un conocimiento teológico,exegético o pastoral de ella. Hay que saber tam-bién qué tenemos que transmitir a nuestrosalumnos, cuándo y cómo hacerlo.

Enseñar la Biblia en la escuela, supone:En primer lugar, Transmitir el mensaje cristia-

no esencial sobre este tema, es decir, no se tratade dar muchos contenidos sino de que logremostransmitir lo esencial, sin quedarnos en las ejem-plificaciones o en explicaciones secundarias.

En segundo lugar, poner el método al serviciodel objetivo, lo que implica no confundir el con-tenido con el envase, el mensaje con el medio, lacosmovisión cristiana que queremos transmitir conlos métodos y recursos que utilizamos para ello.

Y por último, hacer asequible el contenido,ajustado a los destinatarios, según la pedagogíade la progresividad. Tenemos que hacer el ejer-cicio de adaptación (que no significa reducción)del mensaje a las características peculiares(contexto, psicología, edad, cultura...) de los des-tinatarios.

Bernardino Lumbreras Artigas.

Delegado episcopal de enseñanza. Zaragoza

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El Papa Francisco ensu exhortación Evan-gelium Gaudium EG

(=La alegría del Evangelio)nos habla de la necesidadde un renovado impulsomisionero:

Evangelizadorescon Es pí ritu.“Evangelizadores con Es-píritu quiere decir evange-lizadores que oran y tra-bajan”. Hay que evitar dosextremos: “Desde el puntode vista de la evangeliza-ción, no sirven ni las pro-puestas místicas sin unfuerte compromiso socialy misionero, ni los discur-sos y praxis sociales opastorales sin una espiri-tualidad que transforme elcorazón” (EG 262).

Santo Tomás describióla acción pastoral con lafórmula: “contemplataaliistradere”= entregar alos demás lo que hemoscontemplado.

EL ALMA (Tertuliano)

Edición bilingüe por Salvador Vicastillo. Ed. Ciudad Nueva

Tertuliano (s. II-III d. C.) es un autor que abrecaminos: lo mismo quefue el primero en ela-borar una teología del bautismo y del sa-

cramento de la penitencia, lo fue también en re-dactar un tratado de psicología desde la fecristiana.

La obra tiene la estructura de los tratadosde la época, pero en ella se intercalan tambiénalgunas digresiones sobre temas (la metempsi-cosis, los sueños) que tenían un particular inte-rés para la gente de aquel tiempo. Es, a la vez,didáctica y polémica, pues tiene siempre pre-sentes a los herejes gnósticos, que eran enton-ces muchos y combativos, tanto que la «magna Iglesia» parecía a ve-ces una débil minoría acosada. Tras los herejes descubre siempre alos filósofos, que les aprovisionan de ideas y argumentos.No menosde veinte filósofos -desde el presocrático Tales de Mileto hasta el me-dio-platónico Albino- van pasando por sus páginas, lo cual demues-tra que Tertuliano vivía su fe en constante diálogo con la razón.

Esta obra puede prestar un servicio a los estudiosos de la primeraPatrística, así como a cuantos estén interesados por conocer la rela-ción entre la Filosofía y la primera cultura cristiana.

VER, ESCUCHAR, PENSAR… 7

La Sagrada Escritura nos muestra cómo Dios ha tenido una pacien-cia infinita con los hombres, porque nos ama como un padre asus hijos. Desde el Antiguo Testamento ya se manifestó de for-

mas muy variadas a aquellas personas de buena voluntad que busca-ron sinceramente su rostro y, de manera parcial, se fue revelando. Fi-nalmente, en Cristo se ha dado del todo, de manera directa, sin inter-mediarios: En su infinita misericordia, Dios nos ha hablado; y no pormedio de mensajeros o intermediarios, sino haciéndose uno de noso-tros, usando nuestro propio lenguaje para que podamos entenderle.

La gran revelación de Jesucristo es que el nombre de Dios es mise-ricordia. Este es precisamente el título del libro-entrevista que el PapaFrancisco ha publicado para este Año Jubilar. En él nos recuerda que laprimera misión de la Iglesia es anunciar al mundo que «el nombre deDios es misericordia». Si esto falta, todo lo demás no tiene sentido: nila confesión de unas verdades, ni la observancia de unas normas deconducta, ni la participación en unos ritos culturales.

Les recomendamos escuchar la canción “Misericordia” del nuevogrupo puertorriqueño Máxima Adoración, surgido en el entorno fami-liar y profesional de los reconocidos Son by four. Podemos hacerloaquí:

youtu.be/iKN0xrxbkkk

Antonio J. EstevanDirector del programa musical “Generación Esperanza” de Radio María.

UN RENOVADOIMPULSOMISIONERO (I)

PARA ESCUCHAR…

PARA LEER…

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Iglesia en Edita: LETRA ARTES GRÁFICAS – D.L. Z-63-1958. • Director: Andrés Roque Sánchez (C/ Mª Moliner 5, 4º B - 50300 CALATAYUD - Tel. 976895693)

www.diocesistarazona.org • roquesanchez07@gmail.com • medios@diocesistarazona.org • Administración: Pl. Palacio, 1 - 50500 TARAZONATarazona

El Obispo y el Vicario General visitan la Misión de Cochabamba

JAVIERADAS 2016: “Misioneros de la Misericordia”- 12 de marzo, sábado. Llegada a Tarazona; actividades y oración; salida hacia Sangüesa y Javier.- Para jóvenes y niños. Apúntate en tu Parroquia o en tu clase de Religión antes del 1 de marzo. - También puedes contactar con:

ARC. de CALATAYUD: Gabriel Chaves, Toño Maluenda y Jesús Vicente.ARC. del ALTO JALÓN: Florián Cuenca.ARC. del BAJO JALÓN: Javier Sanz.ARC. del HUECHA: José L. Sofín, José Mª Sánchez, Hna. Rosa Gurría.ARC. de TARAZONA: Javier Bernal, Miguel Antonio Franco.

El Sr. Obispo, Monseñor Eusebio HernándezSola, y el Vicario General, D. Javier Bernal, han visi-tado del 16 al 23 de febrero la misión que la diócesis deTarazona tiene en Cochabamba. Han sido unos días fe-lices al contemplar la mano de Dios que se hace miseri-cordia y ternura en tantos niños y niñas atendidos pornuestros sacerdotes y en colaboración con tantos dioce-sanos en la campaña “Pon un Niño en tu Mesa”, ade-más de todo el trabajo pastoral que realizan nuestrossacerdotes diocesanos.

Agradecemos la colaboración de toda la diócesis y lagenerosidad de los sacerdotes que ahora atienden lamisión: D. Jesús Moreno, D. Francisco Sánchez, D.Esteban Barahona y D. Alejandro D'Arbelles. Tam-bién el recuerdo inolvidable de los que por aquí han pa-sado y a los que nunca olvidan. Os transmitimos las pa-labras que los cochabambinos quieren mandar a nues-

tra Diócesis: “nos sentimos bendecidos por el padre Dios y acompañados en la fe por toda la diócesis deTarazona”. (Próximamente daremos más detalle de la visita). Javier Bernal

2244 HHOORRAASS PPAARRAA EELL SSEEÑÑOORRccoonnvvooccaaddaass ppoorr eell PPaappaa FFrraanncciissccoo

Arciprestazgo de Tarazona:- Desde el 4 de marzo, viernes, a las 7 de la tarde las pa-rroquias de la ciudad han organizado momentos de ora-ción y distintas celebraciones. En la S.I. Catedral de Tara-zona D. Eusebio presidirá una celebración comunitaria dela Penitencia a las 7 de la tarde del viernes, todos los sa-cerdotes y fieles se reunirán para celebrar el sacramentode la Reconciliación en este Año de la Misericordia.

Arciprestazgo de Calatayud:- Desde el 4 de marzo, viernes, a las 5 de la tarde en laCapilla del Carmen de la iglesia del Santo Sepulcro de Ca-latayud. Habrá confesiones y material para la oración.

Arciprestazgo del Alto Jalón:- Prepararán una oración común para rezar en las Parro-quias, materiales para casa durante las 24 horas, interca-lando la Palabra de Dios y oraciones.

PEREGRINACIÓN DIOCESANAA ROMA

CON MOTIVO DELAÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA

DEL 28 DE JUNIO AL 4 DE JULIO

PRECIO POR PERSONA: 1.236€

Para más información e inscripciones, pueden dirigirse a su Parroquia o llamar

a los teléfonos

915 516 404 (Viajes PERTUR)

649 515 132 D. Luis Zardoya

- PLAZAS LIMITADAS -

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