Hitlerismo esotérico

7/28/2019 Hitlerismo esotrico

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Hitlerismo esotricoIgnacio Ondargain


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LUCIFEREn el mito, Lucifer ofrece al hombre el conocimiento de la dualidad: el bien y el mal; positivo ynegativo, masculino femenino; blanco y negro...El TABLERO DE AJEDREZ es la malla, la red, el "Matrix" y tambin la matriz del universo sobre laque TODO lo visible es creado.La DOBLE hlice o cadena de ADN, es la gentica que sostiene el principio dual de la Creacin.El ser humano es una criatura fundamentada en la DUALIDAD.El poder mundial se apoder del TABLERO DE AJEDREZ, el Campo de Batalla DUAL (blanco ynegro), el escenario del conflicto entre los opuestos. Y mediante este tablero, desarrollando susestrategias, l progresa y decide el Destino de la tierra.En la cspide del poder mundial hay experimentados jugadores en esta estrategia.Su divisa es "divide y vencers". Todo aquello susceptible de ser dividido est condenado a ladestruccin. Ellos son los seores de la tierra.En definitiva, los arcontes dominan la tierra por el juego de los contrarios pero su creacin es falsay degenerada por lo que sus das estn contados.Lucifer ensea el juego del Ajedrez: verdadero y falso, conflicto, choque entre contrarios.Este mundo se sustenta sobre el conflicto.Lucifer hace visible la realidad:

es el conocimiento del BIEN y del MAL, el conocimiento de las leyes del Universo que vivimos.Por esto Lucifer es el Seor de la Guerra, porque muestra el sentido de la Lucha, la guerra de losmundos. l es Odn-Wotan que se auto-crucifica en el rbol del Espanto para alcanzar elconocimiento de las runas, las fuerzas que marcan el destino.Es el Cristo o Kristos que trae la espada para dividir y destruir aquello que ha cado en ladecadencia y en la depravacin. l vendr al final de los tiempos para destruir el mundodegenerado.Cristo en el cielo, Lucifer sobre la tierra, es Kristo-Lucifer. Un solo principio aplicado sobre 2 planosdiferentes.Lucifer es el ngel cado, es decir, reflejado sobre la tierra del BIEN y del MAL, nuestro mundocado: "t eres Lucifer".En este mundo de degradacin, conflicto, guerra y depredacin de unos sobre otros, Cristo esLucifer, la chispa divina que salta en el corazn de algunos hombres cuando su espritu forja la

materia.No es un "dios de paz" sino de espada.Trae consigo el conflicto, no la paz.


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Es el ngel del Apocalipsis.No hay paz para el degenerado:todo lo que reniega de LA LUCHA est condenado a perecer.La utopa buclica y feliz, el "Paraso" de los lerdos y de los degradados es un imposible.La TIERRA exige su parte: los dbiles, los degenerados tienen que morir. Es la Ley Natural.En el Final del ciclo que ya se cierne sobre nuestra civilizacin y sobre todo el mundo, el corazn

Negro de la Bestia colapsar desastrosamente en una sola noche.De este mundo slo quedar un vago recuerdo, como un confuso reflejo arrastrado por losocanos del tiempo:UN SUEO, LA PESADILLA DE UN DEMONIO DEMENTE Y DEGENERADO............................Lucifer no es un "dios" al que adorar y el "luciferismo" no es una religin por lo que "luciferista" meresulta una palabra chocante y contradictoria.La VISIN LUCIFRICA te permite ver la realidad tal cual es. Puedes tardar mucho enalcanzarla. Puede que no la alcances nunca. Depende de ti mismo, de tu naturaleza y de tuestado fsico-mental, de tu condicin racial, de tu herencia biolgica... NO TODOS SOMOSIGUALES.De todas formas hay pasos, hay niveles y hay gente ms o menos capaz.Depende de ti para qu la utilizas este poder.

Puede ser para el "bien" o para el "mal".Competir en la "verdad" con otras religiones no tiene sentido. Mejor es dejar que cada uno crea loque quiera creer.VIVIR EN LA MUERTE... O QU ES LA VIDA?Los Maestros Antiguos nos han enseado siempre que la vida no es el mundo: el mundo no es lavida, sino la muerte.Abandonar este mundo, no es morir. Dejar el cuerpo fsico, no es morir.Morir es vivir encadenado al caos y al ciclo degenerado del mundo.La vida verdadera es el espritu divino, ms all de este mundo material y su ciclo demanifestaciones.En s, el mundo material es energa catica sometida a procesos de inercia y degeneracin.Nuestros cuerpos de materia nacen, se desarrollan, degeneran y mueren.

Este es el ciclo de nacimiento-muerte que rige la creacin demirgica.


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En ocasiones, el espritu divino puede llegar a manifestarse proyectndose sobre este ciclo de caosy muerte.Este espritu es atemporal, es vida, fuerza vital que da un destino ms all de este mundo.En su manifestacin, la divinidad proyectar sobre el lienzo del espacio-tiempo aquello quequed roto cuando el mundo cay arrastrado por el caos.La vida verdadera es el Reino del Espritu divino, un mundo regido por la belleza, el bien: un

mundo perfecto.La muerte, el elemento muerte, no tiene acceso a este Reino del Espritu, ya que este mundo, ensu virtud, permanece libre de todo vicio, enfermedad o degeneracin.El Reino del Espritu es un mundo de perfeccin, libre de todo tipo de degeneracin fsico-mentaly en el que la energa, o manifestacin, se halla divinizada y totalmente dominada por lavoluntad pura, libre del caos y del elemento muerte.En este Reino del Espritu habitan los dioses.El mundo divino tiene un tiempo y una realizacin diferente a este mundo material degeneradoy enfermo, mas ellos, los dioses, por sincrona, mantienen el contacto con los suyos.Una y otra vez acuden a buscar a sus hijos.Tras la encarnacin en el mundo material, la muerte es tan slo un cambio, mas no unaliberacin. Tras la muerte del cuerpo fsico el espritu permanece vinculado a aquello que ha sidoen el mundo y aquello que haya atado en su tiempo en la Tierra, tambin lo ha atado en el

Cielo: el degenerado permanecer vinculado y arrastrado por sus degeneraciones, as comoquien ha conquistado la virtud es Seor de s mismo y permanece libre de la muerte.Una escena que vale ms que mil palabras: David Rockefeller con tono severo junto a un lacayode aspecto amanerado en atenta actitud servil.La historia de la humanidad no la escriben los polticos "democrticos" que aparentementegobiernan el mundo. Aqu arriba tenemos a Mr. Rockefeller, el mayor o uno de los mayorescriminales de la humanidad. l y otros banqueros de la Alta Finanza Mundial son quienes enverdad dominan el mundo capitalista: ellos son los verdaderos responsables de los crmenes delcapitalismo. El mundo moderno es un crimen contra la naturaleza, la dignidad humana as comotambin contra la esencia misma de la vida. El Club Bilderberg, la Trilateral, el CFR, la B'NaiB'Rit... son varios de los mecanismos mediante los cuales los grandes capitalistas dan a conocer susdictados para que sus lacayos los cumplan obedientemente. En la ltima reunin del ClubBildelberg, tenamos ah a varios peones espaoles representados: Joaqun Almunia (PSOE),Rodrigo Rato (PP), Juan Luis Cebrin (Grupo PRISA), Sofa de Borbn (reina borbnica).


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En fin, este mundo vive perfectamente ignorante en el paraso de una "democracia" que noexiste...Por esto, a nosotros no nos interesa la poltica, sino el esoterismo. La va poltica, hoy por hoy esuna va muerta, hasta que no se consiga crear un verdadero ncleo inicitico de personas duras yvlidas.Ahondaremos y actuaremos en la va inicitica hasta conseguir hacer luz sobre nuestras vidas y

finalmente sobre el mundo.Dirijamos pues nuestra fuerza y nuestra voluntad contra estos hijos de Satans y contra su"Sanedrn secreto".No seamos ingnuos y libermonos del hipnotismo televisivo y "democrtico" que distrae nuestraatencin sobre los polticos patticos y mediocres que supuestamente nos gobiernan. Ellos nomandan nada. Son slo marionetas ridculas y sinvergenzas a sueldo de los hijos de Satans.Nuestro poder se dirige contra la Alta Finanza Mundial y el Capitalismo Mundialista, ncleo de laconspiracin mundialista que destruye el mundo. Y esta guerra csmica no parar nunca hastaque el reino del Maligno perezca calcinado por el fuego del espritu.Somos conscientes de que la muerte se cierne imparable sobre un mundo en fase terminal. Enbreve, las enfermedades infecciosas, que han desarrollado cepas resistentes a los medicamentosde la criminal ciencia moderna, vencern las defensas y volvern sobre la tierra grandesepidemias y pestes.

Porque la ciencia moderna se centra nicamente en combatir la vida mas no en fortalecer al serhumano: es una ciencia que crea seres dbiles, enfermos y que sern devorados por la muerte.Lo mismo es aplicable a las cosechas y a la cra de animales para consumo humano.La degeneracin promovida por el sistema capitalista moderno tendr un final desastroso cuyasconsecuencias estn a las puertas.El mal se aduear totalmente del mundo: todo tipo de degeneraciones, bestialismo,drogadiccin, engendros demonacos...Pero todo este ciclo se cerrar. El mundo moderno, un edificio corrupto edificado sobre valoresfalsos y criminales, colapsar, derrumbndose estrepitosamente. Esta humanidad cobarde einicua, dominada por sus propios vicios y degeneraciones, ver horrorizada al ginete de lamuerte cabalgar segando las vidas de los mortales. En el final, el fuego del espr itu calcinar estemundo degenerado y perverso, destruyndolo.La mala hierba ser arrojada al fuego y una hoguera que iluminar todo el universo anunciarel Mundo Nuevo.


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NACIONALSOCIALISMO.Historia y Mitos.NDICE.Captulo IEL CONTINENTE PERDIDO1- Introduccin2- La Atlntida.3- El hombre de Cromagnon4- Los creadores de la civilizacin egipcia5- Los guanches (Canarias)6- La Atlntida en la Pennsula Ibrica7- Los dioses blancos en Amrica8- La prdida de la integridad racial y el hundimiento de la Atlntida9- Recuerdos de la Atlntida polarCaptulo IIUNA HISTORIA ANTIGUA1- Una raza de otro universo2- El Diluvio y el Hundimiento de la Atlntida3- Alfred Rosenberg y el origen de la Gran Tradicin Hiperbrea4- La Bestia Antigua5- Cronologa histrica de Cartago6- Orgenes de Cartago7- Roma conquista Cartago: las Guerras PnicasCaptulo II-aHISTORIA SECRETA DE ISRAEL


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Captulo II-bJEHOV, DIOS DE ISRAEL1- Origen del culto a Jehov, dios de Israel2- La creacin de Jehov.3- Los sacrificios de Jehov

Captulo II-cLA CORTE DE LUCIFER1- Origen de la banca y el prestamismo2- Los templarios3- Los ctaros4- ConclusinCaptulo IIIEN BUSCA DEL ORIGEN PERDIDO1- La cada de la "humanidad"2- La gran guerra csmica3- Los hiperbreos4- La corriente esotrica oculta

Captulo IVLA GRAN TRADICIN HIPERBREA1- La antigua Thule de los Orgenes2- Las migraciones arias3- El Tbet, Agartha, Shambala y el Vril4- La Swstika, el guila, las Runas y la Obra Alqumica


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Captulo VESPARTA, UNA NACIN DE GUERREROS1- El origen2- Historia y tradicin en Esparta3- Vivir en Esparta

Captulo VICUESTIN MSTICA Y RACIAL NACIONALSOCIALISTA1- Los precursores2- La teosofa3- La Ariosofa de Guido Von List4- La Teozoologa de Jorg Lanz Von Liebenfels5- La cuestin racial6- El problema judo7- Origen racial e histrico del judo8- La gnosis de los arios y el judo del Demiurgo9- El marxismo, la rebelin de los esclavos y la conspiracin mundialista10- El caso Einstein11- Nietzsche. El profeta del eterno retorno

12- Cristo y la redencin de la humanidad. La alquimia racial.Captulo VIIHITLER, EL FHRER DE LA RAZA ARIA1- Juventud de Adolf Hitler2- La Primera Guerra Mundial3- Origen del movimiento poltico nacionalsocialista4- El yoga de la Thule5- Hitler guia la Thule


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6- El ritual de iniciacin7- Un miting en Nurenberg8- El Reich de los Mil Aos9- Esoterismo y accin: la toma del poder del nacional socialismo10- Miguel Serrano y el Hitlerismo esotrico en la actualidadCaptulo VIII

SS. LA ORDEN NEGRA1- La Guardia Negra2- El origen3- La iniciacin del SS4- El castillo de Wewelsburg5- La SS-Anhenerbe6- Las rdenes7- El Nacionalsocialismo secretoCaptulo IX-aLA VA DEL DIAMANTECaptulo IX-b

EL AMOR MGICOCaptulo IX-cLOS ELEGIDOS DEL DRAGN1- Introduccin2- Hiperbrea3- Los hierosgamos y el sexo sagradoCaptulo XEL GRIAL


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Captulo XIDE LOS HIPERBREOS AL NAZISMO1- Introduccin2- El conocimiento de los antiguos3- La Fuerza Pura y el Vril4- El chamanismo5- Los dioses civilizadores6- John Dee, cientfico y mago7- El mundo interior y la raza futura8- Nazismo enigmtico9- Los OVNIs del Tercer Reich10- De Alemania a la Antrtida11- Dnde est Hitler?12- Borrando todo rastroCaptulo XIIEL RETORNO DE LOS MAGOS1- La visin mgica2- El Triunfo de la Voluntad

3- La magia egipcia4- Mitra, una religin aristocrtica5- La muerte de Occidente6- La raza de Seth7- La caverna de la iniciacin8- Wewelsburg y Externsteine en Westfalia9- El misterio de la alquimia


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Captulo XIIIEL VIAJE DEL ALMA1- Introduccin2- Las ondas cerebrales3- Condiciones para el viaje del alma4- Ejercitacin prctica: tomar las riendas del dragn5- Artes mgicas egipcias6- Preparacin para el viaje del alma y el doble7- El cuerpo astralCaptulo XIVINTEGRIDAD PERSONAL Y SOCIAL NS1- Introduccin2- Por qu este mundo es un mundo degenerado3- Cmo este mundo trata de doblegar la verticalidad4- Algunas claves fsicas y del lenguaje corporal5- Urbanidad y buenas maneras6- Tabaco, alcohol y otras drogas7- El vegetarianismo y el respeto a los animales

8- El amor es ms fuerte que la muerte9- Liberarse de la caverna de las sombrasCAPTULO XVEL SOL NEGRO1- Historia del culto del Sol Negro2- Savitri Devi3- El concepto de la Vida4- El Sol Negro


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CAPTULO XVIEL RAYO VERDECAPTULO XVIILA SUPERCIENCIA NAZI1- Introduccin

2- El contacto3- La implosin4- Viktor Schauberger5- El dominio de la implosin6- Los inventos "conocidos" del Tercer Reich7- Los Directores Desconocidos y la ciencia "desconocida"8- La Fuerza y el Sol Negro9- El Tercer Reich y la AntrtidaCAPTULO XVIIIEL UMBRAL Y LA BATALLA POR LA TIERRA MEDIA1- La prctica2- Sebottendorff y la gnosis SS

3- El castillo mgico de Wewelsburg4- Los "Ejercicios Espirituales" de san Ignacio de Loyola5- El viaje y la guerra mgica del iniciadoCAPTULO XIXLA FUERZA DEL DESTINO Y EL TIEMPO1- La Fuerza2- Tiempos de Apocalipsis


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CAPTULO XXLOS NAZIS Y LA GNOSIS1- La cada del mundo antiguo2- Los vimanas y el contacto con los dioses3- El Origen de la gnosis4- Los hijos de los dioses5- Los nazis y la gnosisCAPTULO XXIVIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA1- Introduccin2- Un viaje al centro de la tierra3- La percepcin hiperbrea del mundo4- Nuestra visin del mundo es distorsionada por la mente del Demiurgo5- Viajando por los polos6- Ms all del fin del mundo7- Puertas en el sur de Chile8- Conclusin: transitando el viaje hacia el mundo de los diosesCAPTULO XXIIEL HUNDIMIENTO1- Ya no hay ms tiempo2- Muerte y resurreccin de Adolf Hitler3- Ocho de mayo de 1945: el HundimientoCAPTULO XXIIIEL SANEDRN SECRETO1- Introduccin2- Un anillo para dominar el mundo


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3- Los elegidos de Moloch-Jehov4- La Unin "Europea" y el tiempo de la Bestia5- Una guerra desconocidaCAPTULO XXIVLA MAGIA DE LAS RUNAS1- Introduccin2- Las runasCAPTULO XXVCRNICA DESDE EL RBOL DEL ESPANTO1- Funcionamiento del Sistema2- El Reich subterrneo3- La ciencia antigravitacional___________BIBLIOGRAFA:Adolf Hitler:Mi LuchaAlfonso Serra Gallego:Misterios ocultos

Andrea Ramos:Eran rubios los faraones?. (Revista Ms All)El origen esotrico del nacionalsocialismo (Revista Ms All)Conde de Gobineau:Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas. Editorial Apolo. Barcelona 1937.Edwars Bulwer Lytton:La raza futuraEdwige Thibaut:La Orden SS. tica e ideologa.


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Francisco Javier Arris:Chamanes. Los amos del fuegoFriedrich Nietzsche:El crepsculo de los dolosGraham HancockLas Huellas de los Dioses

Jacques Bergier:Los libros condenadosJean Michel Angebert:Hitler y la tradicin ctaraJoaqun Bochaca:Hitler y sus filsofos. De Gobineau a ChamberlainJulius vola:El misterio del GrialEl yoga tntricoLa raza del esprituRebelin contra el mundo modernoKoichi Tohei:El libro del ki

Krishna:Bhagavad GitaMiguel Serrano:El Cordn dorado.Nos, libro de la resureccinAdolf Hitler, el ltimo avatara.Man: por el hombre que vendr.La resureccin del hroe.


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Los OVNIs de Hitler contra el Nuevo Orden MundialEntrevista en el semanario chileno ALBA.Otto Rahn:La Corte de LuciferPawels y Bergier:El retorno de los brujos

Platn:La repblicaCritiasRosa Sala Rose:Diccionario crtico de mitos y smbolos del nazismoVictoria Le Page:El enigma de ShambhalaWerner Maser:Hitler. Leyenda, mito y realidad.As mismo, he obtenido informacin en las revistas:Ao CeroMs AllEnigmas

y en diversas pginas de Internet.NACIONALSOCIALISMO. Historia y Mitos. Claves ocultas de la historia y el presente delnacionalsocialismo. Ignacio Ondargin. [email protected]


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EL CONTINENTE PERDIDO1. Introduccin2. La Atlntida.3. El hombre de Cromagnon4. Los creadores de la civilizacin egipcia5. Los guanches (Canarias)

6. La Atlntida en la Pennsula Ibrica7. Los dioses blancos en Amrica8. La prdida de la integridad racial y el hundimiento de la Atlntida9. Recuerdos de la Atlntida polarLo que para la multitud es luz, es tiniebla para el sabio.Y lo que a la multitud le parece negro como la noche, es luz meridiana para el sabio.(BHAGAVAD GITA)... Que es ms hermosa la locura que procede de la divinidad que la cordura que tiene su origenen los hombres.(FEDRO O DE LA BELLEZA. Platn)1- IntroduccinLa historia se convirti en leyenda y la leyenda en mito.Sabemos que este estudio se centra en una cuestin que origina posiciones crispadas y

enfrentadas las ms de las veces. Si nos-otros tambin adoptramos esa actitud, se nos haraimposible hacer algo serio y sincero: nunca llegaramos a liberarnos de la perversa dinmica conque es enfocado el tema. Tratando de ser fieles al conocimiento, nuestra intencin no ha sidopintar la realidad de uno u otro color. Hemos acumulado, ordenado y expuesto datos tratandode hacerlo de una forma clara y esquemtica. El misterio deja de ser misterioso cuando llega aconocerse. En fin, este es tan slo un trabajo que en principio lo hice para m mismo, paraaclararme yo mismo de qu iba todo esto y que ahora, con la ayuda del hado, lo pongo adisposicin de todos vosotros. S que, en el fondo, todo este misterio no consiste ms que enrecordar algo que haba quedado como olvidado junto a una fuente... y ese algo, o alguien,siempre supo que volveramos cuando la sed mortal provocada por este mundo inerte demuertos que entierran a muertos, se nos hiciera insoportable... Siempre ha sido as y por estomismo tiene tanta importancia el mito: viaje al centro de la tierra donde, de las entraas de laMontaa Polar de la Revelacin, surge la fuente de agua pura de la vida eterna.Empezaremos situndonos en los mgicos imperios perdidos del pasado y trataremos derecuperar sus tesoros y sus secretos, en definitiva: resucitar el mito. En aquel remoto pasadoolvidado e ignorado por el comn de los


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mortales, hallamos el primer poder temporal. Era aquella una tierra habitada por seressuperiores que participaban de la divinidad, dioses que mediante su virtud y su poder dominaronla tierra, transformndola y levantando hermosos imperios con realizaciones increblementeaudaces. La belleza interna y externa y la justicia, en tanto que reflejo esta de la claridad dediscernimiento, gobernaba el mundo. La salud y la armona de formas de mente y cuerpo lesconfera a estos seres superiores nobleza, hacindoles su vida en este mundo algo digno de ser

vivido con alegra y firmeza, en el conocimiento de la verdadera naturaleza de las cosas. Aquelloque eran ellos mismos en esencia y en su naturaleza fsica, era lo que obraban en el mundo,como un reflejo.Un reino de dioses regido por la belleza, la justicia... un sistema perfecto... o casi perfecto. Perotodo aquel mundo, un da, en una sola noche, desapareci, dejndonos tan slo ruinas imposiblesy leyendas fantsticas... y el manto putrefacto de la muerte extendi su pobredumbre por elmundo ocultando la verdadera luz a los ojos de los hombres mortales: muertos que entierranmuertos.Dice Jean Robin en Operacin Orth que el primer poder temporal cuyo espritu se haperpetuado secretamente en el tiempo, cuyo cuerpo ha permanecido oculto en las cavernas dela tierra, ascender en los ltimos das para recuperar su poder y maravillar al mundo con sumgica resurreccin. Cuando el mundo divino desaparece de la tierra, viene a convertirse en untiempo mtico que, en palabras de Ren Alleau, fluye paralelamente al tiempo histrico, pero a

un ritmo diferente. A lo largo de los milenios, han habido mltiples ocasiones en las que el tiempomtico de los dioses ha venido a manifestarse y actuar sobre nuestro plano de la existencia. Dehecho, en el fondo, todo lo que aqu contamos trata de la continua reaparicin de este poderoculto en la historia de los hombres mortales. Creemos poder afirmar que precisamente esto es elnazismo. Vamos a verlo.Sea como sea, es inevitable que el resurgimiento de este tiempo primigenio sobre el mundo,provoque terribles enfrentamientos apocalpticos. Y, como decimos, esto es inevitable puesto queen estas contiendas siempre hallaremos enfrentndose a muerte a dos poderes antagnicos eirreconciliables:1- por una parte encontramos el impulso creador, las fuerzas vivas del mundo del mito y delespritu y2- por la otra parte el mundo material, que est dominado por los agentes de la degeneraciny la muerte.El Demiurgo-Demonio creador o tal vez causante de este mundo mortal, buscara impedir laliberacin, la resurreccin, la divinizacin del hombre, pues sabe que ello arruinara su reino dedegeneracin, muerte y putrefaccin. Al final de todo, irremediablemente, la historia del mundode los hombres y de los hombres mismos, vendra a estar ligada directamente al mundo de losdioses. El Demiurgo-Demonio lo sabe y sabe que su tiempo, su reinado es limitado. Nuestromundo es escenario de una lucha que no acabar nunca, hasta que todo esto deje de ser.A principios de los aos treinta del siglo XX, el mito iba lentamente esclarecindose, como sidespertara de un largo letargo. Al soplo de un viento de otro mundo se extenda sobre la tierra elrenacer del mundo antiguo: mitos, leyendas, realidades... Los hados liberaban las fuerzas quemovilizan la historia de los hombres mortales, proyectando sobre el mundo la divinidad.Sbitamente, el mundo se sinti sacudido por un fogonazo de luz sobrenatural: empezaba aintuir, recordar la divinidad perdida. Sobre la tierra grandes cambios culturales y polticos

anunciaban el regreso del hombre nuevo, el mundo nuevo.En el ojo del huracn de esta contienda csmica, nos encontramos con Otto Rahn, cuyo trabajoser fundamental en la resurreccin del mito. Este alemn nace en Michelstadt, en el Odenwald(regin de Hesse), el 18 de febrero de 1904. Orienta sus estudios universitarios hacia laRomanstica, esto es, la investigacin sobre la cultura, la


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historia y la lengua de los pases romnicos y especialmente el Languedoc, la Occitania del sur deFrancia (zona oriental de los Pirineos franceses, regin del golfo de Len y sur del macizo centralfrancs). Rahn decide desarrollar su tesis doctoral sobre la hereja ctaro-albigense y sobre elpoema Parzifal, de Wolfram von Eschenbach, y sobre aquel extrao personaje, Kyot (Guyot deProvins) que, segn Wolfram, le comunic la leyenda del Grial (Gral o Graal).Rahn, un joven entusiasta del catarismo (movimiento hertico exterminado por el Vaticano en el

siglo XIII), recorre las montaas y valles del Pirineo francs y la regin ctara, efectuandoextensas investigaciones de campo y practicando exhaustivas exploraciones espeleolgicas en lasgrutas del Arige (departamento francs), a la vez que estudiaba las fuentes del catarismo en lasuniversidades de Tolouse, Pars y Friburgo. As mismo, mantuvo incontables conversaciones connativos, investigadores regionales e intelectuales como Dedat Rod, Maurice Magre y AntoninGadal.En 1933, tena entonces veintiocho aos, publica Cruzada contra el Grial (Kreuzzug gegen denGral). Este libro no pasara desapercibido para los dirigentes del Tercer Reich alemn. Tras recibirel reconocimiento del gobierno alemn nacionalsocialista, Rahn ingresa en la SS-Ahnenerbe congrado de coronel. Resultado de este ingreso en la SS y los posteriores trabajos, Rahn publica en1937 La Corte de Lucifer, libro en el que vienen a aclararse muchos conceptos de la cosmovisinnazi.La clave fundamental del reconocimiento nacionalsocialista a su primer libro es algo que para la

mayora de la gente, aunque no para los pocos, puede resultar absurdo y carente de sentido. Endefinitiva, nos referimos a que en su libro, Rhan seala que los ctaros fueron custodios del Gral(=Grial), cuando se desencaden, en el S XIII, la cruzada catlica contra ellos.El Gral sera determinante al referirnos a las claves mgicas que en verdad mueven el mundo...un tesoro proveniente del mtico reino de Hiperbrea-Atlntida en el que est escrito en unlenguaje enrevesado (posiblemente lenguaje rnico arcaico), el secreto y el conocimiento de loshombres dioses de los que nos hablan los relatos antiguos.Los ctaros eran guardianes de este tesoro de la humanidad aria y de l reciban luz yconocimiento, aunque nunca llegaran a descifrar el significado del mensaje inscrito en l.La nobleza visigoda haba creado en el sur de Francia que recorrieron los ctaros, una sociedadmuy prspera y desarrollada. Tolouse era la tercera ciudad ms grande de Europa, tras Roma yVenecia.La hermosura del pas de los ctaros prendi de amor a Otto Rhan. La fresca alegra de losarroyos y la fuerza radiante de las montaas nevadas saludan cada nuevo da los verdes yfrondosos valles pirenaicos que se abren hacia el norte, a travs de las cuencas de los ros Garona,Ariege o Aude. El clima de la regin es suave en los valles y la tierra frtil da buenas cosechas. Enlos bosques labernticos de poderosos hayas, fresnos y robles se guarda el secreto del amor deHrcules y Pirene.En el Pas Ctaro floreca el amor corts de los trovadores y los ctaros, quienes rechazaban labiblia juda por ser obra del Maligno, anunciando su religin de a-mor (no-muerte =inmortalidad) frente al judeo-cristianismo, identificado por ellos como religin de muerte. Perosobre la noble tierra ctara se cernan amenazantes los agentes de la muerte: el Vaticano, atentoa las intenciones de su seor, codiciaba el tesoro hiperbreo. Oscuras nubes encendidas por el rojode las hogueras en que eran quemados los herejes se alzaron sobre el pas ctaro. La tierra sereg de la sangre derramada por las espadas vaticanas en incalificables holocaustos...

Matadlos a


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todos, dios reconocer a los suyos en el cielo, fue la orden del enviado papal cuando las fuerzasvaticanas entraron en Beziers asesinando a cuchillo a ms de veinte mil personas, madres, nios yancianos.En fin, Rhan descubre que este fue el secreto motivo de la Cruzada catlica contra los ctaros: elGrial.En su primer libro, Cruzada contra el Grial, Rhan se centra en un libro titulado Parzival, el

cual fue escrito por un autor alemn del medioevo llamado Wolfram von Eschenbach. Parzivaltrata de los caballeros del Grial. Rhan realiza un anlisis histrico del libro de Wolfram e identificauna relacin directa entre el relato del libro y la historia de los ctaros del siglo XIII. Identifica, porejemplo, a Guyot de Provins (personaje histrico) con Kyot (personaje del libro de Wolfram),quien, segn Wolfram, le comunic la leyenda del Grial. Siguiendo por esta lnea, llega a laconclusin, de forma exhaustiva y documentada, de que cuando Wolfram se refiere en su libro,de forma fantstica, a los custodios del Grial, en realidad est hablando de los ctaros.Igualmente, dice que Montsegur (fortaleza situada sobre un pog o montaa, en el sur deFrancia, prxima a la frontera espaola), es el Montsalvatche que aparece en el libro deWolfram. como castillo del Grial. Como decimos, Rhan identifica a diversos personajes histricosque vivieron en el sur de Francia en aquella poca (S. XIII), as como lugares geogrficosconcretos, con los personajes y lugares que en el relato de Wolfram aparecen imaginarios y connombres fantasiosos y todos ellos directamente relacionados con el misterio del Grial. Finalizando

la deduccin, es lgico pensar que Wolfram nos est indicando que el Grial o el Gral fuecustodiado en Montsegur, que este fue el castillo del Grial cuando se desencaden la sangrientacruzada catlica contra los ctaros.En la guerra catlica contra los ctaros, la fortaleza de Montsegur se distingui por la tenacidady el herosmo con que fue defendida durante meses de asedio por los herejes. Finalmente, el 16de marzo de 1244, Montsegur cay y sus defensores fueron ajusticiados. Al entrar en la fortaleza,los catlicos se desesperaron al no hallar el Grial. La leyenda dice que la noche anterior a lacada, cuatro perfectos ctaros consiguieron eludir el cerco y pusieron el Grial a salvo en unacueva de las montaas del Sabarthez, en el Pirineo. Rhan, quien, cual puro loco, dedica losmejores aos de su vida a buscar este Grial por las cuevas y montaas pirenaicas de la regin, nohabra conseguido encontrarlo, aunque s dio las claves para que sus camaradas, pocos aos mstarde lo reencuentren y lo descifren.El trmino Gral es la ortografa alemana para Grial, y est tomado del citado poeta-trovador Wolfram von Eschenbach. Segn este trovador alemn, Gral es una piedra cada de laCorona de Lucifer, donde se halla grabada la Ley de los Primeros Divinos Hiperbreos. Por lotanto, Gral viene a significar lo mismo que Grial, slo que Gral se refiere a la tradicin msantigua y precristiana. Este objeto, piedra cada del Paraso, es el recuerdo que despierta einvoca la memoria de la sangre. En opinin de Rhan, el Grial es el espritu que acompaa a lahumanidad aria a lo largo de su marcha por el mundo, siempre llamndonos hacia la superacinheroica de nosotros mismos. Este camino, la va del hroe, es el modo de vencer las limitaciones ylas debilidades que tantas veces nos encadenan a la materia de este mundo y a los instintosmeramente animales. El Grial nos gua y nos ensea a vencer las ataduras que nos impidenreconocer la verdadera naturaleza de las cosas y de nosotros mismos. Pero, como decimos,adems de este espritu que se transfiere entre los que le son leales, el Gral, dicen que es un objetovnculo entre los dos mundos (este mundo material y el mundo de los dioses), que proviene de la

desaparecida civilizacin atlante-hiperbrea y que muchos han buscado.Las primeras huellas de esta historia se encuentran ya en la cultura zorostrica. Para los antiguosiranios y arios de la India, la Tradicin recuerda el Gran Norte como origen de s mismos, pas quehabindose helado en el pasado, oblig a emigrar a sus antepasados hacia el sur. Nace a partirde aqu toda una tradicin que por razones


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histricas y lingsticas est perfectamente emparentada con la tradicin del Gral. Palabrascomo Parziwal, Gamuret, Lohenrangrin, Mujavat... de origen iranio toman vida en elpoema de Wolfram von Eschenbach con ligeras modificaciones, poniendo de manifiesto unparalelismo increble que enlaza con toda la tradicin ctara.El Grial llega hasta los visigodos y de la comunin de su sangre y la presencia grilica surgir elcatarismo. Rahn crey que en un momento determinado la herencia grilica hiperbrea fue a

parar a manos de los ctaros albigenses de Occitania, de la misma manera que stos hacansuyo, como reflejo, el legado de la doctrina mazdesta.2- La AtlntidaEl mito del continente perdido nos habla de la tierra de los hombres dioses. El tema es recogidopor el divino Platn, siendo desarrollado posteriormente por toda la tradicin esotrica hastanuestros das.Igualmente, Hesodo nos dice que Durante la edad de oro los dioses vestidos de aire marchabanentre los hombres.La Atlntida habra sido una gran civilizacin extendida por el mundo entero, que se habravisto fatalmente aniquilada por una catstrofe csmica de la que seran antiguos vestigios lasvisiones apocalpticas recogidas en las Edda y en otros muchos textos antiguos, adems de en labiblia juda.Por todo el mundo podemos hallar restos de construcciones megalticas de proporciones inauditas

y descomunales que la moderna capacidad tecnolgica queda muy lejos de poder emular. Estasruinas vendran a ser restos de una civilizacin antigua desaparecida por un cataclismo antes dela actual historia del mundo. La datacin de esas ruinas sera muy anterior a la que oficialmentese le atribuye. Por ejemplo, la plataforma de Baalbek, en el actual Lbano, es una proeza de laingeniera antigua. Esta plataforma est formada por piedras de 1.500 toneladas de peso cadauna. Estos asombrosos megalitos de 24 m. x 5 m. x5 m. (bloques de piedra de veinticuatro metrosde largo por 5 metros de alto por otros cinco de ancho!) estn dispuestos con tal precisin quesera difcil introducir el filo de un cuchillo entre ellos. En la cantera en que cortaron estasgigantescas piedras an se encuentra la mayor de ellas, de ms de 2.000 toneladas de peso(equivalente a 50 trailers de 40 toneladas cada uno). Por lo visto, fue abandonada all por losconstructores de forma sbita y an espera ser transportada al lado de sus hermanas. Pero en laactualidad no hay gras ni otros aparatos que puedan mover y mucho menos levantar lostitnicos bloques de piedra de Baalbek. Por lo tanto la mayor piedra tallada conocida en elmundo deber permanecer donde est hasta que, tal vez, los arquitectos originales regresenpara completar su obra y resolver el enigma de qu estaban construyendo. Ni el folklore ni laciencia son capaces de explicar adecuadamente el misterio de la plataforma de Baalbek,aunque pudiramos pensar que bloques de esas dimensiones tuvieron que ser tallados y puestosall por gigantes o por miembros de una civilizacin que conociera los secretos de la levitacin y laantigravedad, segn sugiere Maurece Chatelain. Al igual que el grupo de las estatuas dePascuao de Tiahuanaco, en un momento repentino, algo ocurri que interrumpi los trabajos de laplataforma...


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Pero, como decimos, en todo el mundo pueden hallarse este tipo de construcciones imposibles,construcciones que de ninguna manera pudieron realizar pueblos primitivos desconocedores de larueda o de mecanismos simples como la polea. No hay manera humana de desplazar esosenormes bloques de piedra, ni siquiera mediante la utilizacin de las ms modernas maquinariasy mucho menos mediante cuerdas de nfima calidad como las que disponan los pueblosprimitivos de hace seis o cinco mil aos. Pero es que ni siquiera haciendo uso de ningn tipo de

cuerda, no podran desplazarse esos bloques mediante fuerza conocida. Adems, la perfeccin enel corte y el trabajo de la piedra de esas construcciones nos indica un grado de perfeccin tcnicamuy superior al desarrollado en la actualidad mediante las tcnicas modernas. Pese a todas lasevidencias, la ciencia oficial insiste en su teora de la historia del mundo y de que la civilizacinapareci hace unos pocos miles de aos. Antes slo habran habido tribus primitivas de hombresmedio desnudos.Cmo no, Egipto es uno de estos lugares de construcciones ciclpeas que tanto han atrado laatencin y los estudiosos. La Gran Pirmide de Kheops en Gizeh, su lugar de emplazamientosobre un roquedal nivelado a la perfeccin, las interminables galeras que la surcan cmopudieron iluminarlas?, pues no hay restos de antorchas sobre las paredes ni humo de teas. Dequ modo y con qu herramientas aserraron los gigantescos bloques extrados de las canteras,cuando los supuestos constructores que segn la ciencia oficial la construyeron no tenan nisiquiera herramientas de hierro?. Cmo se efectu su transporte y su acoplamiento perfecto?. La

ciencia moderna y los historiadores oficiales nos dicen que lo hicieron mediante planos inclinados,armazones, rampas, pistas de arena para deslizar enormes bloques de toneladas de peso... ytambin, cmo no, recurriendo a la esclavitud de centenares de miles de campesinos egipcios...Pero hoy da, pese a todos los adelantos tcnicos, ningn arquitecto sera capaz de reproducir lapirmide de Kheops. Se extrajeron de la cantera 2,6 millones de bloques de piedra enormes quese pulimentaron y transportaron acto seguido hasta el lugar de emplazamiento, donde seprocedi a colocarlos con precisin matemtica. Los historiadores oficiales dicen que millares deobreros utilizando rodillos (que no se han encontrado) y cuerdas (tampoco se han encontradorestos), empujaron y arrastraron bloques de 12 toneladas sobre rampas de arena!. La arena no esuna base firme sobre la que apoyar bloques de piedra de toneladas de peso, por lo que alcolocar esos bloques sobre las supuestas plataformas de arena, lgicamente se hundiran y seraimposible arrastrarlos. Tampoco existen restos de ningn tipo de poblacin que hubiera debidoalbergar a los miles y miles de supuestos trabajadores que habran llevado a cabo tal obra. Juntoa la pirmide de Kheops, en la misma explanada de Gizeh, se levantan otras dos grandespirmides de obra igualmente ciclpea y perfecta: la de Mikerinos y la de Kefrn. La atribucinde las tres pirmides a los tres faraones de la cuarta dinasta es convencional, pero no estsustentada por pruebas convincentes. En el mismo Egipto, podemos ver otras construccionesgigantescas como el Osireion, gigantesca estructura ptrea subterrnea excavada del depsito delodo y arena. En opinin de los gelogos el nivel del suelo del Osireion pertenece segn lasedimentacin de la zona a una antiguedad de ms de 12 mil aos. El estilo arquitectnicomegaltico del Osireion, es distinto a todos los edificios conocidos del perodo del templo de Seti I,en Abydos, junto a los que se encuentra. Evidentemente, al hallarse en sus cercanas, la cienciamoderna ha solucionado la cuestin incluyendo en el perodo de Seti Ila obra del Osierion. Sinembargo el Osierion, guarda un estrecho parecido con la austera y colosal arquitectura delTemplo del Valle y los templos de Gizeh, los cuales demuestran una mayor antigedad de lo que

afirman los arquelogos.


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Una de las cuestiones ms interesantes, en lo que concierne al trabajo de los canteros egipcios, esel empleo del taladro. El funcionamiento de este ingenio fue estudiado por El Petrie, luego dehaber sido asesorado por distintos especialistas. Esto le condujo a afirmar que ni siquierasirvindose de la ms moderna tecnologa actual, tampoco con el lser, sera posible encontraruna herramienta de tan prodigiosas caractersticas como la usada en el antiguo Egipto. Los mseficaces taladros de hoy da, al trabajar sobre cuarcita o diorita, nada ms que consiguen una

penetracin mxima de 0,04 milmetros por vuelta, mientras que los taladros egipcios, como lodemuestran las hlices dejadas en las piedras excavadas y en las maderas, conseguan ahondarunas cien veces ms!.Los griegos atribuan las construcciones hechas de piedras de grandes dimensiones en hiladasregulares a los cclopes. Este tipo de construcciones se encuentra por todo el mundo y en Europase destacan las de la regin mediterrnea: Malta, Cerdea, islas baleares, zonas de la PennsulaIbrica como parte de las murallas de Tarragona, Creta, Troya, Atenas...Los sacerdotes del antiguo Egipto haban conservado, y sus libros sagrados dan fe de ello, elrecuerdo de un vasto continente que se habra extendido antao en medio del ocano Atlntico,tal vez dentro de un espacio delimitado al oeste por las islas Azores, y al este por la fracturageolgica del estrecho de Gibraltar.Platn quien est en posesin de esta tradicin transmitida por Soln, describe minuciosamenteen sus escritos la leyenda y la historia del continente desaparecido:

El Atlntico era entonces navegable y haba frente al estrecho que vosotros llamis Columnas deHrcules (hoy da, el estrecho de Gibraltar), una isla mayor que Libia y Asia. Desde esta isla sepoda pasar fcilmente a otras islas, y de stas al continente que circunda el mar interior. Pues loque est de ese lado del estrecho se parece a un puerto que tiene una entrada angosta, pero, enrealidad, hay all un verdadero mar, y la tierra que le rodea es un verdadero continente Enesta isla, Atlntida, reinaban monarcas de un grande y maravilloso poder; tenan bajo sudominio la isla entera, al igual que muchas otras islas y algunas partes del continente. Adems,de este lado del estrecho reinaban tambin sobre Libia hasta Egipto, y sobre Europa hastaTirrenia.Este relato extrado del Timeo o la naturaleza sera incompleto si no se mencionara igualmente elCritias o de la Atlntida, que nos describe ampliamente una ciudad del continente en gradas,con su red de canales, sus enormes templos y su sistema de gobierno dirigido por los reyes-sacerdotes mediante leyes dictadas por dioses, en primer trmino de los cuales est Poseidn oNeptuno, rey de los mares, armado de su tridente. Segn Platn, la isla de Poseidonia, ltimofragmento de la Atlntida, fue engullida 9000 aos antes de la poca del sabio Soln.Igualmente, el gegrafo Estrabn, as como Procio, confirman las palabras de Platn. Soln tuvoconocimiento de la tradicin de la Atlntida gracias a los sacerdotes egipcios, quienes eranherederos de la tradicin atlante y haban transmitido su conocimiento a algunos viajeros griegosque visitaban con frecuencia su pas.


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Diversas investigaciones cientficas vienen a afirmar la hiptesis de la existencia de un continentesumergido en este lugar hace millares de aos.Estudios cientficos sobre la fauna y la flora de las islas de Cabo Verde y de las Canarias, apuntana la analoga existente entre la flora fsil de estas islas y la de todos los otros archipilagosdiseminados entre las costas de Florida y las de Mauritania (lo que representa una extensinsumamente vasta). Tesis emitidas por algunos etnlogos modernos, entre los cuales citamos la

seora Weissen-Szumlanska, nos hablan de los Orgenes atlnticos de los antiguos egipcios.La autora, en sintona con miembros de diversas escuelas esotricas, afirma que toda la granraza blanca de los Homo Sapiens, nuestros antepasados, y consecuentemente los antiguosegipcios, tienen origen atlntico. En las islas Azores, en pleno Ocano Atlntico norte se hanencontrado numerosos esqueletos correspondientes a esta raza. La seora Weissen-Szumlanskasostiene que se podra investigar los orgenes del Egipto faranico remontando todo el curso de lacivilizacin occidental hasta la prehistoria y los hombres fsiles de la Dordoa, primera aparicinde los Homo Sapens que nos es conocida. El declive del Egipto dinstico se explicara por lainvasin de elementos monglicos y negroides.Tras realizar un riguroso estudio de los textos de los antiguos griegos, la autora llega a laconclusin de queSoln, Herdoto, Platn, Estrabn, Diodoro... haban recogido el conocimientode la existencia del continente desaparecido situado en el otro extremo de Libia, all donde elSol se pone de los egipcios, quienes relataron a los griegos la historia de la Atlntida. Los egipcios

situaban claramente a Punt, la tierra de los Grandes antepasados, en la extremidad de Libia.Esta tierra misteriosa era para ellos objeto de particular veneracin, mientras que, por otraparte, no demostraban ms que desprecio frente a otras naciones. Min y Athor, entre los diosesegipcios, estn considerados como oriundos de la Tierra Divina, es decir, de la Atlntida o pas dePunt.3- El hombre de CromagnonHace aproximadamente 30 mil aos el hombre Cromagnon inici la conquista del mundo. Perode Dnde sali?. No hay pruebas que relacionen el hombre de Cromagnon con cualquierhomnido precedente. Surgi sbitamente como de la nada equipado con un cerebro mayor queel nuestro y, al parecer ignorando los logros del Neanderthal, al cual extermin en gran parte.Recientemente se han descubierto en Portugal restos prehistricos de lo que podran ser mezclaentre hombres Cromagnon yNeanderthal. No obstante hasta hace bien poco se crea que noexisti cruce entre ambas razas, sino que el Neanderthal fue exterminado. Estaramos hablandodel cruce o


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mezcla entre una raza superior o de origen divino (Cro-Magnon) con una raza inferior oterrestre (Neanderthal)?. El Cromagnon empez a crear como si fuera de memoria la base delmundo que nosotros conocemos. La aparicin delCromagnon fue tan repentina que algunaspersonas han especulado con que vinieron del espacio exterior, ya que la biologa evolutiva seapoya en la creencia de que la naturaleza no hace grandes saltos o macromutaciones. Segn lasteoras evolutivas, el hombre de Cromagnon habra necesitado mucho tiempo geolgico para

desarrollar un cerebro de su capacidad o tamao as como las habilidades que posea en elmomento de entrar en escena. Los hombres Cromagnon parecen haber aparecido de improvisto.El Cromagnon ms puro parece estar hacindonos referencia a las inteligencias del espacio y ala raza perdida o divina del origen de los tiempos antiguos. En un artculo de 1927, Raoul-HenriFranc, afirma que hubieron dos razas prehumanas originales una de ellas altamentedesarrollada y otra de homnidos primitivos que habran existido simultneamente. La primerahabra alcanzado un momento culminante en la Edad del Bronce, y a ella habra pertenecido elnoble y bello hombre de Cromagnon. Con los aos, al mezclarse con los homnidos -(Neanderthal?)- habra degenerado hasta dar lugar al hombre actual.No resulta difcil entrever en todo esto que, en origen, el Cromagnon puede ser definido como eltipo racial puro que ser identificado por los nazis como gnesis de la raza aria. Segn esta tesis,defendida y desarrollada tambin por el sabio austraco Hrbiger, los embriones de los arioshabran permanecido conservados en el hielo csmico primigenio antes de su cada en la tierra en

forma de protoplasma. Es decir, podramos resumir que la raza aria habra tenido comoexponente sobre la tierra al hombre de Cromagnon puro. Una raza llegada desde otros mundos.En la Edad de Piedra, la raza nrdica habra expulsado de Europa a un tipo racial primitivorelacionado con los actuales hotentotes y bosquimanos del sur de frica. Las figurillas paleolticashalladas en Centro Europa, denominadas Venus de Willendorf y de Venus de Wisternitz, seranuna muestra del arte religioso de estos pueblos primitivos y representaran ese tipo racial. Ciertosautores difusionistas como el prusiano Peter Kolb (1675-1726), defendieron una vinculacin entrehotentotes, trogloditas y judos. Tambin el reconocido lingista Karl Meinhof recurri a laetnologa para ver rastros semticos (en este caso se entiende como semitas a judos) en el surde frica y, muy en esta lnea, el terico racial Hans F. K. Gnter compar en 1931 la fotografadel poltico judo Benjamn Disraeli con un jefe bosquimano-hotentote de Namibia, proponiendouna infusin camita comn entre ambos pueblos.4- Los creadores de la civilizacin egipcia


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A qu familia podemos vincular la raza de los portadores de la civilizacin egipcia? Todos losdatos vienen a demostrar que la raza portadora de la civilizacin egipcia es la de los hombres deltipocromagnon.Esta raza blanca, predominante dentro de la aristocracia, habra desaparecido de las esferasdirigentes de Egipto en los alrededores de la XVIII dinasta, al acabar mezclndose con losinmigrantes monglicos y negroides.

Sir Wallis Budge, en los aos treinta del siglo XX, basndose en la observacin de numerososcuerpos no momificados pero bien conservados por las arenas del desierto afirmaba que losegipcios predinsticos pertenecan a una raza blanca o de piel clara con cabello claro; eran enmuchos aspectos parecidos a los antiguos libios.Esta misma raza puede apreciarse tambin en muchos de los restos hallados en las tumbas noexpoliadas y en representaciones de los faraones y miembros de su squito plasmadas en lostemplos y monumentos funerarios del Egipto Dinstico. En siglos pasados, estos rasgos llamaranla atencin de los egiptlogos, sorprendidos por hallarlos en una regin africana.El padre de la egiptologa, Sir Flinders Petrie, fue uno de los primeros en sealarlo en 1901: Lafisiognoma manifiesta una conexin decisiva y pronunciada entre el Egipto prehistrico y laantigua Libia, y por su parte la antropologa apoya los numerosos testimonios arqueolgicosque denotan una conexin cercana entre Egipto y Libia. Hoy da resulta raro que los libiosantiguos fueran blancos y rubios, pero los escritores latinos de la antigedad ya lo haban

reseado, al igual que Esclax, navegante y gegrafo griego del siglo -VI. Por su parte, el escritorgriego Plutarco se haba referido al pueblo de Seth, regente de Egipto durante la PrimeraDinasta (3100 a.C.), como formado por hombres pelirrojos, al igual que los libios. A principios delsiglo XX, el historiador egipcio Maspero indic que este rey del Alto Egipto estaba asociado conel desierto de Libia y los libios. De hecho, se le identificaba con el dios libio Ash. El idioma egipcioes muy parecido al libio.Aos antes el antroplogo A. Pietrement se haba referido en un ensayo publicado en 1883 a lasenseanzas que las antiguas pinturas egipcias aportaban a los naturalistas, etngrafos ehistoriadores. En dichas pinturas los libios eran hombres y mujeres blancos con pelo rubio, ojosazules y rasgos faciales nrdicos. El antroplogo Carleton Coon, de la Universidad de Harvard,avanz en 1939 interesantes hiptesis basndose en los testimonios arqueolgicos. En su obra Lasrazas de Europa, haca referencia a un testimonio: La reina Hetep-Heres II de la IV Dinasta,hija de Keops, aparece en los bajorrelieves de su tumba con el pelo de color rubio, mechashorizontales pelirrojas y la piel blanca. La citada hija deKeops no era la nica pelirrojiza de lafamilia. Tambin su esposa y su cuada lo eran, al igual que muchos otros miembros de la claseregente. La esposa de otro faran, Kefren, era pelirroja con ojos azules, segn se observa en lasrepresentaciones, al igual que en la tumba de la esposa de Faran Zoser, (2800 a.C.) dela IIIDinasta, que tambin era rubia pelirroja.


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Por las observaciones de Coon sobre los libios es ms que probable que todos ellos tuvieranantecedentes en este antiguo pueblo: Hace 3.000 aos, durante el Paleoltico Superior un grupodeCromagnon los llamados hombres de Afalou vivieron en el norte de frica y los libiosdescienden de ellos. Muchos de ellos fueron pelirrojos dado que este rasgo todava persiste en lazona En la actualidad, los rasgos de este tipo humano se encuentran sobre todo en Noruega,Irlanda y el Rif marroqu. Los modernos bereberes descienden de los antiguos libios. No se

trataba de una mera hiptesis. Coon se hallaba en lo cierto. Las investigaciones de Cavalli Sforzay otros genetistas de la Universidad Princetown confirmaron mediante pruebas de ADNefectuadas en los aos noventa que los bereberes estn ms prximos a los britnicos que acualquier otro grupo racial africano o europeo. Tambin existen otros datos confirmatoriosrelativos al tamao y forma de los crneos de Cromagnonencontrados en Afalou bou Rummel(Argelia), que son iguales a los encontrados en Dinamarca y Suecia.Coon tambin habl de unaraza de constructores de megalitos que se situaba entre la nrdica y la deCromagnon, que trashaber construido templos astronmicos como el de Stonehenge o pirmides subterrneas comoSilbury Hill en Inglaterra, al igual que en numerosos alineamientos en la Bretaafrancesa comolos de Carnac (ntese la semejanza lingstica con Karnac egipcio) y muchas otras construccionesprincipalmente por el Occidente de Europa, llev consigo su saber al Mediterrneo, norte defrica, Libia y Egipto.A mediados del siglo XX, el antroplogo Raymond A. Dart realiz una serie de trabajos sobre

crneos egipcios fsiles que, al parecer, posean rasgos exclusvamente nrdicos. Asimismo rastrecuatro grandes invasiones nrdicas en Egipto (la anterior fue previa a las conocidas dinastas) yafirm que el tipo faranico egipcio era de procedencia nrdica como lo prueba la cabeza delfaran Ramss II, cuyo crneo era elipsoide pelgico, es decir, nrdico. Faltaba un anlisis delpelo de este faran, pero en 1993, los antroplogos G. Elliot, B. Smith y W.R. Dawson loanalizaron con microscopio y confirmaron que era nrdico, igual que su crneo. Tambinefectuaron medidas antropolgicas en 25 grupos de esqueletos distintos de todo el mundo yconcluyeron que los faraones constructores de pirmides descendan de esta mtica razamegaltica de la que habla Coon: En conjunto, muestran lazos con el neoltico europeo, el nortede frica, la Europa moderna y ms remotamente, la India El grupo de esqueletos que ms seaproxima a los antiguos egipcios es el del neoltico francs. Precisamente, los constructores de losmencionados megalitos prehistricos.No slo eran rubios o pelirrojos muchos faraones. Son numerosos los restos arqueolgicos ypaleoantropolgicos que reflejan la existencia de egipcios rubios, pelirrojos, de ojos claros y deraza blanca en el antiguo Egipto. Seguidamente destacamos algunos de ellos reseados endiferentes fuentes antropolgicas (B. Smith y W. R. Dawson) o aqueolgicas (Sir Wallis Budge ySir Flinders Petrie):-Una momia pelirroja, bigote y barba rojas cerca de las pirmides de Saqqara.-Momias pelirrojas en las cavernas de Aboufaida-Una momia rubia en Kawamil, junto con otras muchas de cabello castao.-Momias de pelo castao encontradas en Silsileh.-La momia de la reina Tiy tena pelo ondulado y castao.-Cabezas pelirrojas en una escena rural en la tumba del noble Meketre (alrededor del ao 2000a.C.).


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-En la tumba de Menna, al oeste de Tebas (XVIII Dinasta), se ven en una escena pintada en unapared a jvenes rubias y a un hombre rubio supervisando a unos trabajadores de piel oscuracosechando grano.-Estela funeraria del sacerdote pelirrojo Remi.-Talismanes con un ojo azul llamado el ojo de Horus.-Egipcios pelirrojos con ojos azules en pinturas de la III Dinasta.

-Una pintura en la tumba de Meresankh III en Gizeh (alrededor del 2.485 a.C.) muestrapersonajes pelirrojos de piel blanca.-Una pintura de la tumba de Iteti en Saqqara muestra un hombre rubio de aspecto nrdico.-Pinturas de gente pelirroja con ojos azules en la tumba de Bagt, en Beni Hassan.Existen adems muchos otros restos arqueolgicos que representan a individuos de raza blancaen el antiguo Egipto. As, el museo egipcio de El Cairo alberga miles de tesoros y entre ellos, lasestatuas deRahotep y Nofret tienen rasgos blancos y los ojos de color azul. En la misma sala en laque se conservan estas dos esculturas podemos ver otras representaciones del mismo perodo quelucen ojos azules, verdes o grises. Es el caso del famoso escriba Morgan, o de la estatua de maderade Seikh el Beled. El Museo del Louvre en Pars conserva entre sus tesoros la estatua del famosoescriba sentado (2500 a.C.), descubierta tambin por el francs Mariette en el Serapeum deSakkara en la dcada de los 50 del siglo XIX. Todos ellos tienen las mismas caractersticas. Comoya hemos dicho, la presencia de estos rasgos de raza blanca, se dan mayormente en las primeras

dinastas.En su libro La Serpiente Celeste, John Anthony West, apunta que los llamados venerables delnorte que aparecen en algunos textos religiosos egipcios, no fueron seres de leyenda sino queexistieron en realidad. Estos hombres de raza blanca, debieron de ser una suerte deconquistadores que provenientes de Europa, como hemos visto anteriormente, fueron a parar aEgipto antes de las primeras dinastas.5- Los guanchesEn la misma poca en que el Cromagnon civilizaba Egipto, en las islas Canarias hallamos lapresencia de una raza idntica, es decir, hallamos a la misma raza en ambos lugares. Esto nos daa entender que los archipilagos de las Azores (donde se han hallado restos seos de la razaCromagnon) y las Canarias son restos de la Atlntida hundida y que este sera el hogarprimigenio, o al menos anterior, de la raza civilizadora de Egipto.


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A continuacin, los nilopas originarios, a lo largo del tiempo acabaran mezclndose y cruzndosecon inmigrantes monglicos y negroides, hasta ser absorbidos en el tipo africano-rabe.Los guanches, raza en la actualidad prcticamente exterminada, constituyen el substratooriginario de la poblacin de las islas Canarias. Esta raza desciende directamente de los atlantes.Su elevada talla, observada en todas las momias (dos metros de promedio), su considerablecapacidad craneana (1900 cm3), la ms grande que se ha conocido, el ndice ceflico (77,77 en

los hombres), indican una ascendencia muy pura. Al ser examinadas estas momias, algunas deellas tenan los cabellos dispuestos en mechones dorados, largos y rizados.En el Neoltico, el tipo originario fue alterado por la aportacin de sangre mestiza, que no fue, sinembargo lo suficientemente importante como para hacer desaparecer los caracteres esencialesde esta raza vigorosa. De esta forma, a la llegada de los espaoles, las islas Canarias,especialmente Tenerife, no conformaban un slo grupo racial, sino que haban diferentes grupos:cromaones, protomediterrneos, armenoides, negroides, etc.Curioso es sealar que localizndose en unas islas pequeas (islas de entre 300 y 1700 km2),losguanches no eran navegantes y habitaban en las montaas. La cultura ms antigua de losguanches era agrcola y ganadera, con base en la cebada y en las ovejas, cabras y cerdos. Vivanen poblados de cabaas o cuevas artificiales. Sus creencias eran paganas, con culto a algunasdivinidades celestes y naturales y enterraban a sus muertos, despus de embalsamarlos conprcticas similares a las egipcias, en cuevas, dispuestos de pie junto a las paredes. Tambin es

significativo destacar entre los guanches la prctica de la trepanacin craneal.En la isla de Tenerife hallamos las conocidas pirmides de Gimar, las cuales, si bien su factura esmediante amontonamiento de piedras de pequeo tamao, son formaciones orientadas segndatos astronmicos, al estilo de los monumentos egipcios y del mundo antiguo.Entre los misterios y enigmas de las Islas Canarias, an hoy da hay numerosos testimonios depersonas que han visto la isla fantasma de San Borondn. En los antiguos mapas denavegacin, esta isla apareca como la octava isla de las Canarias, una isla inexistente que nosatraera una vez ms hacia el enigma del continente perdido. Ser acaso una proyeccinfantasmal del continente que un da existifrente a las Columnas de Hrcules?La catstrofe que provoc el hundimiento de la Atlntida tuvo lugar hacia el fin del PaleolticoSuperior, aproximadamente 9500 aos antes de Cristo. Este cataclismo arrastr bajo las aguas ala mayor parte de la poblacin, sus maravillas y su ciudad solar, testimoniada por la tradicinegipcia y recordada por Platn, segn detallan sus relatos.


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6- La Atlntida en la Pennsula IbricaLa investigadora Weissen-Szumlanska, citada anteriormente, junto con otros estudiosos, hanestudiado en la direccin de la existencia de una Atlntida ibrica. Durante cincuenta aos de suvida, el profesorSchulten quien, junto con el profesor Richard Henning afirmaba que el relato dePlatn sobre la Atlntida est basado en hechos positivos, efectu investigaciones histricas yarqueolgicas en la Pennsula Ibrica, ya que era en este lugar donde estudiaba la existencia de

la extremidad de la gran isla engullida. Schulten crea que la Pennsula Ibrica era un resto delcontinente sumergido e identificaba al reino de Tartesos con la Atlntida. Los orgenes deTartesos son oscuros y se remontaran a la cultura megaltica. El reino de Tartesos es mencionadode un modo vago en las fuentes clsicas y durante mucho tiempo lleg a dudarse de lahistoricidad de este reino, pero hoy parece no haber dudas de su existencia. Su extensingeogrfica abarcaba el sur de Espaa y Portugal, desde Alicante, en el E., hasta hastadesembocadura del Tajo (la actual Lisboa), en el Oeste. Schulten no encontr la Atlntida, peros una ciudad ibrica desaparecida: Numancia, descrita en su tiempo por Cornelio Escipin (133 a.de C.). Las excavaciones se prosiguieron desde 1905 hasta 1908. De la misma manera, el gransabio alemn situaba la principal ciudad de la Atlntida, que l identificaba como Tartesos, en laactual Andaluca, en la zona de la desembocadura del rio Guadalquivir. En la antigedad, estaciudad tena la reputacin de ser fabulosamente rica. La campia que la rodea fue descrita porPosidonio, que hace de ella una pintura muy detallada: ricos cultivos, una poblacin

increblemente numerosa y activa seran la caracterstica de este pas, rico tambin en metales detodas clases, oro, plata, cobre y estao. Si se concede crdito a Rufus Fistus Avenius, quien reedithacia el ao 400 a. de C. un tratado de Geografa Antigua, Tartesos haba posedo, hacia el ao500 antes de C., cuando sera destrudo por los cartagineses, la civilizacin ms evolucionada delantiguo Occidente. Se tratara de un resto que habra escapado a la destruccin de laAtlntida? Una colonia atlante tal vez?. Si los datos son ciertos, las excavaciones realizadas cercade Sevilla, en el lecho de la desembocadura del Guadaquivir, habrn de resucitar la ciudaddesaparecida que el alemn Schulten considera la ciudad legendaria de los reyes atlantesEn Espaa tenemos a personalidades como mosn Jacinto Verdaguer, quien narr la catstrofedivina, ejecutada por Zeus, que se desat ante la degeneracin de los atlantes hispanos. Amantede los mitos griegos y los saberes paganos, Verdaguer estaba al tanto de las teoras que hacia lafecha de publicacin de su poema (1877) surgieron sobre la existencia del continente perdido.Segn su texto, la existencia de la Atlntida origin tras su hundimiento las islas griegas y lasCanarias. Aunque difcilmente se pueda dar a su poema La Atlntida una interpretacinexclusivamente esotrica o cientfica, Verdaguer, cuya vida de iluminado posee tintes ocultos,conoca lo que las excavaciones en las costas mediterrneas estaban descubriendo respecto aTartesos, cultura que ha sido relacionada o, en su caso, identificada, tal y como decamos msarriba, con la Atlntida. A quien no le pas por alto esta relacin fue a Mario Roso de Luna,quien dedic al problema su Tomo VI de la Biblioteca de las Maravillas (1924). Segn estetesofo y astrnomo, La Atlntida de Verdaguer fue inspirada por la mstica teosfica de H. P.Blavatsky. Con el aadido lgico de un matiz nacionalista que hace de Espaa y especialmentede Canarias y del Sur uno de los principales legados atlantes y foco de la grandeza delcontinente desaparecido. Tambin el poeta y tesofo Fernando Villaln explica en su poemamstico La Toriada, lo


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siguiente: Toros de Atlante fatuos y cerriles!. Y es que para el poeta del 27, Tartesos fue, comotambin para Roso, el ltimo foco de la civilizacin atlante.Segn algunos investigadores y arquelogos como Georgeos Daz, en Espaa podemos encontrarlo que seran restos muy significativos de ese pasado atlante. Estos arquelogos afirman quediversas edificaciones antiguas de Espaa no tendran el origen que la historia oficial pretende, ysealan como edificaciones especialmente destacadas: el Acueducto de Segovia, el Arco de

Medinaceli (Soria), losToros de Guisando (vila), las murallas de Carmona y restos deedificaciones en diversas partes, como en las costas de Cdiz. Tanto en el Acueducto de Segoviacomo en el Arco de Medinaceli, las junturas de las piedras de estos monumentos, han llegado aensamblarse de tal forma con el paso del tiempo que permiten datar su antigedad en variosmiles de aos antes de la llegada de los romanos a Espaa, pese a que la ciencia oficial insista enatribuir a estos su autora. En estos edificios, los diferentes bloques de roca que los componen hanllegado a ensamblarse totalmente, perdindose la lnea original o juntura, debido al efectonatural de la meteorizacin y la diagnesis, esto es, el conjunto de cambios fsicos y qumicos ybiolgicos mediante los cuales los sedimentos se transforman en rocas sedimentarias con el pasodel tiempo. Para que una roca eruptiva como el granito se compacte y cristalice de formanatural habran de transcurrir mucho ms tiempo que los 2000 aos que, oficialmente, se lesatribuyen. Segn estos expertos, el tiempo necesario para provocar este fenmeno seraaproximadamente de 11.000 aos, curiosamente cuando la Atlntida desapareci. Segn las

tradiciones histricas medievales, Hspalis, uno de los hijos deHrcules, fue el constructor delacueducto de Segovia. Por otra parte, el nico argumento a favor de su autora romana es elparecido estilstico con otros acueductos, lo que no sirve para invalidar la posibilidad de que losromanos, en realidad, copiaran los modelos de acueductos, que fueron levantados apenas 200aos despus de la llegada del Imperio a la Pennsula. De hecho, los arquelogos apenas hanencontrado unos pocos objetos de origen romano para poder demostrar que los romanospasaron por all. Esto es, Segovia no era tan importante como para que fuera levantado unacueducto de obra tan perfecta y de tales dimensiones. Si realmente los romanos hubieranlevantado en un lugar apenas poblado tal acueducto, eso habra roto con toda la lgica quemarca la historia conocida de ellos. El mismo acueducto de Tarragona, capital de la Hispaniaromana, es diez veces inferior al de Segovia y adems, su obra y piedra, no son de factura tanperfecta. Esto es, pareciera que el acueducto de Segovia tuviera un origen ante-histrico y noromano. Y es que, adems, Platn nos habla en el Critias de los acueductos sobre los puentescanalizados, refirindose a las construcciones de los atlantes milenios antes de que los romanos,supuestos inventores de aquel revolucionario medio de canalizacin, erigieran los suyos. Tanto enel Acueducto de Segovia, como en las murallas de Carmona y en el Arco de Medinaceli, se hanhallado inscripciones compuestas por letras tartsicas o atlantes.La ciencia oficial ha establecido su dogma histrico, segn el cual la historia y la civilizacin seinicia en un punto de la historia que ellos han sealado arbitrariamente y segn su inters, y nopodra admitir jams que hubiera existido una civilizacin anterior y ya olvidada en el tiempo,capaz de erigir edificaciones tan prodigiosas y monumentales como el Acueducto de Segovia uotros tantos. Sencillamente, le han atribudo una autora que se acomoda a su teora de lahistoria.


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7- Los dioses blancos de AmricaToda Amrica est llena de leyendas referentes a dioses blancos y civilizadores. El profesorJacques de Mahieu ha dedicado su vida a estudiar la presencia de hombres blancos en Amrica,encontrando una enorme cantidad de material rnico vikingo o que l atribua a los vikingos.Pero no fueron slo vikingos quienes llegaron hasta Amrica. De Mahieu emprendi su aventuracuando encontr fotografas de momias blancas y rubias de los inkas en el Instituto Etnolgico de

Lima. No pasara mucho tiempo sin embargo, antes de que las puertas se cerraran, no pudiendocontinuar con esa lnea de la investigacin. Nuevamente la Historia Oficial ocultaba datos quepuedan contradecir su teora de la historia. En El Gran Viaje del Dios Sol De Mahieu reproduceuna fotografa de la momia de un inka rubio, de Paracas, Per, de tipo ario-nrdico. Como yahemos dicho, las leyendas de dioses blancos, estn presentes en todo el continente y tienen unabase real, esto es, se refieren a acontecimientos que efectivamente sucedieron en el tiempo y elespacio. Muchos de los descendientes de esos blancos seran tragados por las selvas, al caer losimperios o perder el contacto con los lugares de origen. As, tenemos a los indios blancos guayakis,mezclados hoy con los guaranes, los caiguas, los guarayos de Santa Cruz en Bolivia, loschachapoyas, los comechingones de Argentina...A principios del siglo XVI, antes de que los espaoles llegaran a Per, en el templo de Coricancha,se ergua una estatua de Viracocha. Segn el texto contemporneo, la Relacion anonyma de lascostumbres antiquos de los naturales del Piru, esta estatua asumi la forma de una

representacin de mrmol del dios, que descrita con respecto al cabello, color de la tez,facciones, vestimenta y sandalias, era tal como los pintores representan al apstol san BartolomOtros relatos sobre Viracochaaseguraban que se pareca a santo Toms. Varios manuscritoseclesisticos ilustrados representan a ambos santos como individuos blancos, delgados y barbudos,de mediana edad, calzados con sandalias y ataviados con largas y vaporosas tnicas. Comoveremos, los documentos histricos confirman que ste era el aspecto que representabaViracocha, segn descripcin de quienes le veneraban. Quienquiera que fuera este antiguo dios,por tanto, no poda ser un indio americano actual, pues stos son gentes de piel relativamenteoscura y escaso vello facial. La poblada barba de Viracocha y su plida tez indicaban que setrataba de un individuo de raza blanca.En el siglo XVI, los incas coincidan con esa opinin. De hecho, sus leyendas y creencias religiosashicieron que estuvieran tan convencidos del tipo fsico de Viracocha que en un principioconfundieron los espaoles blancos y barbudos que desembarcaron en sus costas con Viracocha ysus semidioses, pues su regreso haba sido profetizado haca mucho tiempo y el propio Viracocha,segn todas las leyendas, prometi volver. Esta feliz casualidad proporcion a los conquistadoresde Pizarro la ventaja estratgica y psicolgica que necesitaban para dominar a las fuerzas incas,numricamente superiores, en las batallas decisivas.En todas las antiguas leyendas de los pueblos de los Andes aparece un individuo barbudo, de pielblanca, envuelto en halo de misterio. Aunque sea conocido por distintos nombres en diversoslugares, se trata siempre de la misma figura: Viracocha, Espuma del Mar, maestro de la ciencia yla magia, el cual esgrima terribles armas mortferas


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y lleg en los tiempos del caos para restaurar la paz y la civilizacin en el mundo. La mismahistoria es compartida con numerosas variantes por todos los pueblos de la regin andina.Comienza con una vvida descripcin de una pavorosa poca en que la Tierra padeci una graninundacin que la sumi en las tinieblas debido a la desaparicin del sol. La sociedad fue vctimadel caos, y las gentes sufran indecibles desgracias. Entonces apareci de forma inesperada unhombre blanco, que proceda del sur, de gran estatura y talante autoritario. Este hombre posea

tal poder que transform las colinas en valles y con stos form grandes colinas, haciendo que losros fluyeran de la piedra viva. Existen muchas leyendas referentes a Viracocha y entre ellasuna afirma que era un hombre blanco de gran estatura, cuyo aire y personalidad suscitabangran respeto y veneracin. En otra es descrito como un hombre blanco de augusta apariencia,con ojos azules y barba, que llevaba la cabeza descubierta y vesta una cusma, un jubn ocamisa sin mangas que le alcanzaba las rodillas. Otra leyenda, la cual parece referirse a unaetapa posterior de su vida, afirma que Viracocha era un sabio consejero en asuntos de estado ylo describe como un anciano barbudo de cabello largo que vesta una larga tnica.Por encima de todo, Viracocha es recordado en las leyendas como un maestro que aparecieracuando los hombres vivan sumidos en el desorden y muchos andaban desnudos como salvajes ysus nicas moradas eran las cuevas que abandonaban nicamente para ir a los campos y buscaralgo que comer. Viracochallev los conocimientos de la medicina, la metalurgia, el cultivo de loscampos, el apareo de los animales, el arte de la escritura, as como slidos conocimientos y

principios de ingeniera y arquitectura.El conocimiento era reservado a una aristocracia. La escritura, por ejemplo, fue conocida yutilizada nicamente por los viracochas, esto es, la aristocracia de las antiguas civilizacionesandinas americanas, formada por descendientes atlantes de raza blanca. Una vez que losviracochasdesaparecieron, los indios que quedaron, no conocan la escritura. Lo mismo sucederaespecialmente con la ingeniera y la arquitectura y la construccin de monumentos megalticos.En los tiempos de Viracocha fueron levantados los edificios megalticos de la zona de Cuzco-Machupichu, especialmente en esta zona los que tienen la mampostera dispuesta en forma derompecabezas y formados por piedras muchas de ellas de varias toneladas, imposibles de moverpor indios desprovistos de cualquier maquinaria y que incluso desconocan el uso de la rueda o lapolea. Algunos de los gigantescos bloques de piedra de la fortaleza de Sacsayhuamn,individualmente, suelen alcanzar un peso equivalente al de 500 automviles de tamaofamiliar. Todas las pruebas indican que estas descomunales fortificaciones, como Machu Picchu,no fueron construidas por los incas, sino por manos desconocidas muchos miles de aos antes.Las ruinas de Tiahuanaco, junto al lago Titicaca, en la orilla boliviana, estn situadas a 3.825metros de altitud sobre el nivel del mar, en una tierra de pramos andinos. Por qu erigierontan monumentales edificios y una ciudadela tan importante en un lugar tan inhspito?. SegnHans Hrbiger, Tiahuanacosera un resto del continente perdido de la Atlntida. Hrbigeratribuye a Tiahuanaco 14.000 aos de antigedad y crea que en l se practicaba una msticareligin de culto al sol muy anterior al antiguo Egipto. Tratando de encontrar restos de laAtlntida y confirmar as la tesis de Hrbiger, ya en 1928 el futuro colaborador de la


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SS Edmund Kiss emprendi un viaje a Tiahuanaco, experiencia que plasm en diversos artculos yen su libro La puerta solar de Tiahuanaco y la cosmogona glacial de Hrbiger, de 1937. Encuanto arquitecto, Kiss crey ver en la forma monumental de las construcciones del centroceremonial las caractersticas de la arquitectura nrdica y hall en ellas un gran parecido con laarquitectura drica de Grecia. Kiss encontr pruebas de la afiliacin aria de Tiahuanaco en losrasgos raciales blancos de diversas representaciones, especialmente de una figura de piedra que

representa a Viracocha, llegando a la conviccin de que aquellos templos constituan un territorioperifrico del legendario imperio de Atlntida. En 1940, bajo direccin de Kiss y auspiciado porHimmler y Gring, iba a celebrarse una expedicin a Tiahuanaco de gran envergadura, conpresencia de arquelogos, zologos, botnicos, astrnomos y un equipo de filmacin dotado delas tcnicas de exploracin arqueolgicas ms modernas, como cmaras submarinas y unaparato para tomas areas, pero los vaivenes de la guerra frustraron irremediablemente taninteresante empresa.El conjunto arqueolgico de Tiahuanaco cubre alrededor de 420 hectreas, en el corazn de unvalle estrecho en forma de herradura que se extiende suavemente hacia el lago Titicaca. Bajo lasruinas deTiahuanaco, se encuentran enterradas cinco ciudades superpuestas. La ciencia modernano es capaz de lograr la comprensin de una civilizacin tan desconocida para la mentalidadactual. Antiguamente, el conocimiento no estaba separado de las artes, la religin o la filosofa;en el pasado se cultivaba el conocimiento integral. La ciencia de Tiahuanaco fue grabada en

smbolos sobre sus monolitos y otros restos arqueolgicos y fueron manejados y utilizados por losamautas, sacerdotes cientficos. Cmo lograron trasladar las rocas de hasta 200 toneladas, quehoy, atnitos, podemos contemplar entre las ruinas mudas? Entre todos los imponentes restos deesta ciudad mgica, destaca una estructura gigantesca cuya antigedad est demostrada enmiles de aos antes de los que la ciencia oficial le pretende atribuir: laPuerta del Sol deTiahuanaco. Est tallada de un solo bloque de andesita slida, pesa ms de diez toneladas y enel friso de esta puerta, coronando la puerta, est representado Viracocha, blandiendo dos cetroscon cabezas de cndor. Viracocha est adornado con una especie de mscara en la que seaprecian dos pumas. Tambin en Tiahuanaco, existe un dolo cuyo perfil es el de una figurabarbuda. Se halla en el Templo Subterrneo de Tiahuanaco y se cree que representa al mismoViracocha, el hroe civilizador de la mitologa andina. Tambin hallamos en este lugar una estelaen la que estn grabadas unas cabezas barbudas. En resumen, los tipos fsicos que aparecenrepresentados en la estela y en el pilar de Viracocha no son los actuales indgenas de esta reginsudamericana, quienes por otra parte, como ya hemos indicado, desconocan los mecanismosms simples, como la polea o la rueda.Hallamos en Tiahuanaco, caractersticas de la construccin de edificaciones que coinciden con lasutilizadas en el Egipto antiguo, como las muescas en la piedra, que indican que estos bloques depiedra fueron unidos por unas abrazaderas metlicas en forma de T. Curiosamente esta tcnicade mampostera se cree que no fuera empleada en ninguna otra zona de Sudamrica. Y sinembargo, fue empleada en el antiguo Egipto, lo que nos apunta a que tanto el primer Egiptocomo Tiahuanaco compartan tecnologa y, en fin, siendo lugares tan distantes en el espacio,pertenecan a una misma civilizacin.En la Puerta del Sol, segn diversos estudiosos, hallaramos las claves psicolgicas y alqumicaspara la transformacin del ser humano en un superhombre, en un hombre-sol o en un ngel.Guillermo Lange Loma, afirma que en la iconografa de esta puerta y en muchos otros

grabados de Tiahuanaco, se muestran de forma


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clara y objetiva las representaciones sagradas ms arcaicas de la humanidad: el bculo delpoder, la corona de los reyes y el cliz ceremonial. Tambin son destacables la prominencia sobrela cabeza, los ojos alados, el rostro solar antropomrfico, la serpiente felina, el caduceo deMercurio, los hombres-felino, los hombres-ave y tambin los hombres alados u hombres-ngel.Todas estas formas estudiadas y analizadas a la luz de la antigua sabidura universal, han sidoidentificadas, como smbolos de autorrealizacin del hombre. ste sera la crislida del ngel, ser

resultante del propio esfuerzo autoconsciente del ser humano. El puma est ntimamentevinculado con el fuego y la columna vertebral est representada por la vara segmentada obastn que sostienen las representaciones antropomrficas de la Puerta del Sol. La serpiente concabeza de felino (puma) es un smbolo de lakundalini o fuego sagrado que asciende desde labase de la columna vertebral hasta la coronilla del iniciado. El ser humano slo alcanza su plenarealizacin con la manifestacin del fuego sagrado que desde el coxis debe ascender por lacolumna hasta la cabeza, llegando ms all. Esta es la iniciacin que se daba en Tiahuanaco,para que finalmente y tras todo un proceso de esfuerzo y de iniciacin, nicamente as elinicado tiahuanacota era digno de coronarse como rey de s mismo y de la naturaleza; slo deesta forma poda cruzar la Puerta del Sol.Si miramos hacia el oeste de Tiahuanaco, a 3.700 Km de las costas chilenas, ya en pleno ocanoPacfico, se encuentra la enigmtica isla de Pascua. La isla es un pequeo trozo de tierra enmedio del ocano a miles de kilmetros de la costa ms cercana. Su extensin, de apenas 162

Km2, es cuatro veces ms pequea que la espaola isla mediterrnea de Ibiza. La isla de Pascuaes un reducto arqueolgico, cuyas tradiciones se refieren a dioses provenientes de las estrellas. Sedesconoce cmo se pudieron construir los centenares de esculturas denominadas moaisesculpidas en basalto volcnico. Ninguna de ellas mide menos de 10 metros ni pesa menos de 50toneladas, sin embargo, esto no fue un obstculo para que sus autores las consiguierantransportar varios kilmetros hasta la costa, erigindolas sobre espectaculares plataformas depiedra (abu).La historia de la isla se divide (segn los datos que aparecen en unas tablillas que contienenjeroglficos anteriores a la existencia de los moais) en tres periodos que acabaran con diversosenfrentamientos y guerras entre los Orejas Largas (de rasgos indoeuropeos) y los Orejas Cortas(de piel oscura y cabello negro). Cuando el almirante holands Jacob Roggeveen descubrePascua en 1772, estaba superpoblada por estas dos razas que an permanecan biendiferenciadas a pesar de darse ya un proceso de decadencia y mestizaje. Las leyendas hablan delos Orejas Largas, como de una raza proveniente del cielo y de los Orejas Cortas, comoprovenientes de otras islas del Pacfico. El investigador britnico James Churchward, tras haberdescifrado el contenido de diversas tablillas, concluye que stas informan de la existencia de unacivilizacin desaparecida en el Pacfico hace unos 12.000 aos, (desaparecida coincidiendo en eltiempo con la tambin desaparecida Atlntida) y que sera el continente de Mu. Los instructoresy fundadores de esta civilizacin provendran del cielo y construyeron gigantescos templos,monumentos y ciudades en piedra. Utilizaban la fuerza antigravitacional para hacer levitar laspesadas piedras. En algunas de las leyendas y tradiciones de las culturas posteriores al cataclismoque sucediera hace 12.000 aos, existen leyendas y tradiciones con referencias a tcnicasantigravitacionales que permitiran la levitacin de grandes objetos, o incluso seres humanos,empleando secretos sonidos mgicos.Ms al norte, y volviendo al continente americano, hallamos a Quetzalcatl, la divinidad

principal del antiguo panten mejicano, el cual era descrito en unos trminos que nos resultarnfamiliares. Por ejemplo, uno de los mitos precolombinos recogidos en Mjico por el cronistaespaol del siglo XVI Juan de Torquemada, afirmaba


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que Quetzalcatl era un hombre rubio de complexin robusta y una larga barba. Algunos sereferan a l como el hombre blanco; un hombre corpulento, de frente ancha, con los ojosenormes, el pelo largo y la barga espesa y redonda. Otros lo describan como: una personamisteriosa un hombre blanco de cuerpo robusto, la frente ancha, ojos grandes y una largabarba. Vesta una larga tnica blanca que le llegaba a los pies. Condenaba los sacrificios, exceptolas ofrendas de frutas y flores, y era conocido como el dios de la paz Segn una tradicin

centroamericana, lleg allende los mares a bordo de un barco que se mova sin remos y era unhombre blanco, alto y con barba. Quetzalcatl, en Centroamrica, tiene unas caractersticassimilares a las de Viracocha en Sudamrica. Entre los mayas, era conocido como Kukulkn, quesignifica serpiente emplumada.Existan otras divinidades, en concreto entre los mayas, cuyas identidades eran muy semejantes alas deQuetzalcatl. Una de ellas era Votan, promotor de la civilizacin, al que tambin sedescriba como un individuo de tez plida, barbudo y vestido con una larga tnica. Como vemos,su nombre coincide con el germnico Odn o Wotan y su smbolo principal, al igual que el deQuetzalcatl, era una serpiente. En trminos generales, existe un trasfondo de datos histricos enlos mitos mayas y mejicanos. Lo que las tradiciones indican es que el barbado extranjero de razablanca llamado Quetzalcatl (o Kukulkn, o lo que sea) no era un solo individuo, sino queprobablemente se trataba de varias personas que procedan del mismo lugar y pertenecan a unmismo tipo racial no indio, sino blanco. Ciertos mitos que se incluyen en antiguos textos religiosos

mayas conocidos como los Libros de Chilam Balam, por ejemplo, afirman que los primeroshabitantes de Yucatn fueron los del pueblo de la serpiente. Estas gentes llegaron del este enunas embarcaciones acompaando a su lder Itzamana, la serpiente del Este, un sanador capazde curar mediante la imposicin de manos y resucitar los muertos. Son los compaeros deQuetzalcatl y venan de una isla en medio del Atlntico a la que llamaban Thule. Entre tanto,Juan de Torquemada, relat esta especfica tradicin, anterior a la conquista, referente a losextranjeros de imponente presencia que haban llegado a Mjico con Quetzalcoatl: Eran unosindividuos de gran empaque, bien vestidos, con unas largas tnicas de lino negro que ibanabiertas por delante, sin capas, escotadas y con unas mangas que no alcanzaban los codos Estosseguidores de Quetzalcatl eran hombres de gran sabidura y excelentes artistas en toda clase deoficios y trabajos.Como su gemelo, Viracocha, pero en este caso en Mjico, Quetzalcoatl haba llevado las artes yciencias necesarias para crear una vida civilizada, inaugurando as una poca dorada. Introdujola escritura, el calendario, la arquitectura, la agricultura, la medicina, la magia, las matemticas,la metalurgia, la astronoma y manifestaba haber medido la Tierra.Lo mismo que en Sudamrica, en Centroamrica hallamos tambin estatuas y representacionesde individuos barbados y de raza blanca. En diversos estratos arqueolgicos de los olmecas, comoen los restos arqueolgicos de La Venta y Monte Albn (Mjico), hallamos estos rasgos caucsicoso europeos, barbados. En la plataforma piramidal de Tula (Mjico) se hallan los conocidos comoAtlantes de Tula. Son unos dolos o estatuas con un aire solemne e imponente. El escultor los hadotado de unos rostros duros e implacables y unos ojos hundidos que no transmiten emocin. Ensus manos portan unos artilugios que parecen haber sido en la realidad de metal. Este objeto quesostienen las estatuas en la mano derecha, que parece asomar a travs de una funda o unprotector de manos, presenta la forma de un rombo con el borde inferior curvado; el instrumentode la mano izquierda podra ser un tipo de arma. Unas leyendas afirman que los dioses del

Mjico antiguo se haban armado con xiuhcoatl,


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serpientes de fuego. Al parecer, estos emitan unos rayos abrasadores que eran capaces detraspasar y despedazar un cuerpo humano.Dice la leyenda que Quetzalcoatl march de Mjico cuando Tezcatilpoca, un dios malvolo ycuyo culto exiga sacrificios humanos, acab venciendo en una especie de lucha csmica entre lasfuerzas de la luz y la oscuridad. A partir de entonces, bajo la influencia del culto de Tezcatilpoca,los sacrificios humanos impulsados por las razas de color empezaron a practicarse de nuevo en

Centroamrica. Se dice queQuetzalcatl parti en una balsa que estaba confeccionada deserpientes. Segn la leyenda, quem sus casas, construidas con plata y conchas, enterr su tesoroy zarp hacia el mar oriental precedido por sus ayudantes, quienes se haban transformado enaves de brillante colorido. All, antes de partir, prometi a sus seguidores que regresara un dapara derrocar el culto de Tezcatilpoca e instaurar una nueva era en la que se acabaran lossacrificios humanos.Las civilizaciones que se desarrollaron en Amrica, nos hablan de unos dioses civilizadores que unda, tras un cataclismo o un diluvio, llegaron por mar. Estos dioses, eran racialmente de rasgoscaucsicos o europeos y levantaron las antiguas civilizaciones americanas, convirtindose en suaristocracia civilizadora. No obstante, las leyendas nos hablan de que, en un momento dado, losdioses blancos marchan de las civilizaciones que crearan, y el mestizaje acabara pervirtiendo yderrumbando esas civilizaciones en el caos y el bestialismo. Las aristocracias de los imperiosprecolombinos y los indios guardaban memoria de ellos en sus mitologas y en diversas

representaciones que hoy da existen documentadas y cuando los espaoles llegaron a Amrica,los indios les confundieron con esos dioses. Y no slo en las civilizaciones y los imperios perdidosde Amrica existe la leyenda de los dioses blancos, sino que esta se puede hallar por todo elcontinente, hasta en el interior de las selvas amaznicas o en las praderas y los hielos del norte ydel sur.Como de pasada, en un prrafo de su libro La Corte de Lucifer, Otto Rahn nos habla de losdioses blancos de Amrica. La referencia es interesante pues en ella podemos ver que los nazisya conocan la leyenda y la historia de una Amrica civilizada antes de la llegada de losespaoles por la raza blanca o atlante. Rhan hace una dura crtica del judeo-cristianismo,identificndolo como un elemento usurpador de la tradicin hiperbrea. Dice as el coronel SS: elNuevo Mundo fue descubierto por segunda vez por Cristbal Coln, el nombre de pila (deCristbal Coln) significa portador de Cristo. Por lo que Coln ha llevado la doctrina de Cristoque Jess sac de la casa de David a travs del ocano. Sobre las huellas de Coln, Hernn Cortsnaveg sobre el mar ocano y conquist el imperio azteca de Mjico para Espaa. Escribi uninforme al emperador. All

Hitlerismo esotérico

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