Historias del Romanticismo. II: "Querer, vivir y morir. El imaginario del hombre romántico"

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ENCUENTROS: HISTORIAS DEL ROMANTICISMO. Querer, vivir y morir: Imaginario del hombre Romántico del siglo XIX. Caspar David Fiedrich . El caminante sobre el mar de nubes. 1818. Museo de Arte de Hamburgo. Alemania. Segundo Encuentro: 19 y 26 de Febrero del 2013. Actividad diseñada y realizada por Andrea López Tyrer..

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ENCUENTROS: HISTORIAS DEL ROMANTICISMO.

Querer, vivir y morir: Imaginario del hombre Romántico del siglo XIX.

Caspar David Fiedrich . El caminante sobre el mar de nubes. 1818. Museo de Arte de Hamburgo. Alemania.

Segundo Encuentro: 19 y 26 de Febrero del 2013.Actividad diseñada y realizada por Andrea López Tyrer..

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Eugène Delacroix. La matanza de Quíos. 1824. Museo de Louvre.

Romanticismo:

•Alemania se presenta temática de la naturaleza y pasado histórico.•Características tardías en España.

•Francia. Antecedentes en Delacroix y Víctor Hugo.

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Jacques-Louis David. La muerte de Marat. 1793. Museos Reales de Bellas Artes, de Bélgica.

¿Que es el Romanticismo?

“(...) Era un talante que escapaba a cualquier esquema rígido de clasificación. Esa parte de la fuerza del movimiento, pues podía cambiar de una persona a otra y mezclarse con ideales políticos y sociales diversos. No obstante, el romanticismo tenía una base ideológica explicita: Otorgaba la máxima importancia a las emociones y a la imaginación. Los sentimientos del corazón aunque irracionales, se consideraban más validos que los pensamientos de la cabeza. El enemigo era la razón fría (...) Para los románticos la naturaleza humana se explicaba mejor a través del alma.”

Mosse, George L. La cultura europea del siglo XIX . Barcelona Ariel, 1997.

Romanticismo en Europa.

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• En respuesta a racionalización.• Gracias a avances del siglo XVIII, en materia ideológica y material.• Romanz, Roman, Romantick Romanticismo.

Diapositiva 3.

Louis-Leopold Boilly. Reunión de artistas en el taller de Isabey. 1798. Louvre. Paris

Louis-Leopold Boilly. Reunión de artistas en el taller de Isabey. 1798. Louvre. Paris

Orígenes del Romanticismo y tentativas para una definición.

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Antecedente: “Sturm und Drang” (1770 – 1780).

Movimiento literario, musical y de artes visuales, desarrollado en Alemania durante la segunda mitad del siglo XVIII.

Anton Graff. Johann Gottfried Herder. 1785. Halberstadt Gleimhaus Museo.

Johann Heinrich Wilhelm Tischbein. Goethe en la campiña romana. 1787. Städel Gallery.

Joseph Karl Stieler. Johann Wolfgang Goethe. 1828. Neue Pinakothek. Munich

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“El mundo debe ser romantizado. Así se encuentra de nuevo su sentido original. Romantizar no es sino una potenciación cualitativa. El Yo Mismo más bajo es, en esta operación, identificado con un Yo Mismo mejor. (…) En la medida en que doy al sentido vulgar uno mejor, al aspecto cotidiano uno llena de misterio, a lo conocido la dignidad de lo desconocido, a lo finito una apariencia infinita, en esa medida lo romantizo”

Novalis, en Fragmente über poesie. Citado en, Fazio. M. “Historia de la Filosofía”. Madrid. Albatros.2004.

Friedrich Eduard Eichens. Novalis. 1845. Colección privada.

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Imaginario Romántico: El nacimiento de una nueva sensibilidad.

“El romanticismo no se halla ni en la elección de los temas ni en su verdad exacta, sino en el modo de sentir. Para mí, el romanticismo es la expresión más reciente y actual de la belleza. Y quien dice romanticismo dice arte moderno, es decir, intimidad, espiritualidad, color y tendencia al infinito, expresados por todos los medios de los que disponen las artes “.

Ref. Charles Baudelaire. Astobiza, Nicolás. Romanticismo y Modernidad en Baudelaire.http://www.euskalnet.net/aspini/CHAP3.pdf

Theodoros Vryzakis. Salida de Messolonghi (1821).1853. National Gallery.Londres.

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Werther de J.W. Goethe.

(…) “Tú me concederás—dijo Alberto—que ciertas acciones serán siempre crímenes sea el que quiera el motivo que las produzca. Concedido— respondí yo, encogiéndome de hombros— Sin embargo, advierte, amigo mío que ni eso es verdad en absoluto. Indudablemente, el robo es un crimen; pero si un hombre está a punto de morir de hambre, y con él su familia, y ese hombre por salvarla, se atreve a robar, merece compasión o merece castigo? (…) Hasta nuestras leyes, que son pedantes e insensibles, se dejan conmover y detienen la espada de la justicia. Eso es distinto—respondió Alberto—, el que sigue los impulsos de una pasión pierde la facultad de reflexionar, y se le mira como a un ebrio o un demente.¡Oh hombres de juicio!—exclamé sonriéndome—. ¡Pasión! ¡Embriaguez! ¡Demencia! ¡Todo esto es letra muerta para vosotros, impasibles moralistas! Condenáis al borracho y detestáis al loco con la frialdad del que sacrifica, y dais a Dios, como el fariseo, porque no sois ni locos ni borrachos. Más de una vez he estado ebrio, más de una vez me han puesto mis pasiones al borde de la locura, y no lo siento, porque he aprendido que siempre se ha dado el nombre de beodo o insensato a todos los hombres extraordinarios que han hecho algo grande, algo que parecía imposible. (…)¡Vergüenza para vosotros los que sois sobrios!. ¡Siempre extravagante!—dijo Alberto—. Todo lo exageras, y esta vez llevas la humorada hasta el extremo de comparar con grandes acciones el suicidio, que es de lo que se trata, y que sólo debe mirarse como una debilidad del hombre; porque, indudablemente es más fácil morir que soportar sin tregua una vida llena de amarguras. Estuve a punto de cortar la conversación: no hay nada que me ponga más fuera de mí que razonar con quien sólo responde trivialidades, cuando yo hablo con todo mi corazón. Sin embargo, me contuve (…). Le repliqué con alguna viveza: "¿A eso llamas debilidad? ¿Te atreverías a llamar débil a un pueblo que gime bajo el insoportable yugo de un tirano, si al fin estalla y rompe sus cadenas? Un hombre que al ver con espanto arder su casa, siente que se multiplican sus fuerzas, y carga fácilmente con un peso que sin la excitación apenas podría levantar del suelo, un hombre que, furioso de verse insultado, acomete a sus contrarios y los vence: a estos dos hombres, ¿se los puede llamar débiles?" Créeme, amigo mío: si los esfuerzos son la medida de la fuerza, ¿ por qué un esfuerzo supremo ha de ser otra cosa?” (…) Goethe, J.W. Werther. Madrid. EDAF. 1997. Página 76 y ss.

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Émile Bayard Primera Edición de los Miserables. 1886. Colección privada.

•Manifestación de lo romántico en las artes.•Sinestesia, Colaboración y fraternidad entre las artes.

John Constable. La catedral de Salisbury vista a través de los campos. 1824. National Gallery

Franz von Lenbach. Richard Wagner. 1881. Galería de la ciudad de Munich

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Aquel que posee destreza creativa tal capaz de condensar en su obra, todos los ideales propios de su tiempo, desde un punto de vista íntimo, a la vez que visionario.

“Genio Romántico”.

Thomas Phillips. Lord Byron de Albanés. 1835. National Portrait Gallery, London.

Thomas Phillips. William Blake. 1807. National Portrait Gallery, London Theodore Gericault. Artista en su estudio.

1818. Louvre, Paris.

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Características constitutivas del imaginario romántico.

Pierre A. Vafflard. Emma y Eginardo,o las argucias del amor. 1809. Museo de Evreux. Francia.

Girolamo Domenichini. La condena de Hugo y Parsina. 1836. Galeria de Arte Moderna. Ferra.Italia.

• Preponderancia de lo sensible por sobre lo racional. • Exteriorización de las emociones.

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•Espíritu rupturista, rebelde y revolucionario.•Liberalismo: Participativo o Evasivo.

Eugene Delacroix. Grecia sobre las ruinas. 1826. Museo de Bellas Artes de Burdeos.

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“El dolor del mundo, el misterio del universo, los ímpetus hacia lo sublime del amor y del heroísmo, las desolaciones y desesperaciones por las soñadas e inconseguibles felicidades, los paseos bajo la luna amiga, las hamleticas visitas a los cementerios, la palidez romántica, las barbas y las melenas románticas, el estilo romántico, estas y otras cosas semejantes proporcionaban indicios de espíritus rebeldes, de los cuales había que esperar y temer que conspiraran en las sombras y se levantaran en armas apenas se presentara coyuntura.”

Croce, Benedetto. Historia de Europa en el siglo XIX. Madrid. M Aguilar. 1933.

Giovanni Migliara. Guardia Cívica de Milán intenta dispersar a la multitud concentrada en el Palacio Real.1814. Museo Di Milano.

Johan Christian C. Dahl. Mañana tras una noche de tormenta. 1819.Museo Neue Pinakothek, Munich.

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Hubert Robert .Ruinas con obelisco a la distancia.1775. Museo Pushkin.William Blake. Pablo y Francisca. 1817. Museo y Galería de Arte, Birmingham

•Admiración por lo sublime y monumental.

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“Por ello su paisaje, no es nunca un paisaje escueto: sobre él, alrededor de él, hay algo que el ojo no ve, pero que el corazón no puede dejar de adivinar: La tristeza, el misterio, la melancolía”.

Díaz, Plaja. G. Introducción al estudio del Romanticismo Español. Madrid. Espasa Calpe. 1936.

•Tendencia al paisaje y protagonismo de la naturaleza.

John Constable. El carro de Heno. 1821. National Gallery. J. M.W. Turner: El temerario remolcado a dique seco .1839. National Gallery.

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Paul Delaroche. Joven Mártir Cristiana. 1855. Louvre. Paris

•Búsqueda de lo divino y celestial.

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Hippolyte Flandrin. Joven desnudo sentado en una roca. 1836. Louvre, Paris. Franz Xaver Winterhalter. La emperatriz Isabel de Austria con estrellas de diamantes en su pelo. 1864. Palacio imperial, Hofburg, Viena

•Idealismo e individualismo, la importancia del “yo”.

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•Revalorización de lo antiguo: Edad Media, tradición y mito.

Edición ilustrada de Nuestra Señora de Paris (Notre-Dame de Paris) de 1844- Perrotin Garnier Frères

Jean Leon Gerome. Anacreonte, Baco y el Amor.1848. Musee des Augustins. Toulouse

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Anne-Louis Girodet de Roussy. Ossian recibe en Walhalla a lo generales de Las Republica. (Apoteosis de los soldados franceses caídos en la guerra de liberación.) 1802. Museo Nacional de la Malmoison. Paris

•Utilización de la fantasía, sueño e imaginación.

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Franz Pforr. Entrada de Rodolfo de Habsburgo en Basilea en 1273. 1809-10. StädelHenry Raeburn. Walter Scott. 1822. National Galleries of Scotland

•Interés por el pasado y la historia.

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Francisco de Goya. El baile de San Antonio de la Florida. 1777. Museo del Prado

•Conocer y ilustrar hábitos y costumbres.

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Caspar David Friedrish. Templo de Juno en Agrento. 1830. Museum fur Kunst und Kulturgeschichte

•Atracción por las ruinas.

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•Orientalismo, gusto por lo exótico.

Eugene Delacroix. El Mulay Abderraman, Sultán de Marruecos, saliendo de su palacio de Meknes rodeado de su guardia. 1845.Musée des Augustins Toulouse

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Personaje Romántico.Eugene Delacroix. 1789-1863.

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Romanticismo español.

Antonio María Esquivel. Reunión de poetas. 1846. Museo del Prado.

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Federico Madrazo. Autoretrato. 1840. Goya Museum, Paris.

“Entre nosotros en un año solo (1830) hemos pasado, en política, de Fernando VII, a las próximas Constituyentes, y en Literatura de Moratín a Alejandro Dumas; y es de tener en consideración que el clasicismo aristotélico y horaciano había tenido tiempo de cansar al público francés desde el siglo de Luis XIV hasta Napoleón.”

Diaz, Plaja. G. Introducción al estudio del Romanticismo Español. Madrid. Espasa Calpe. 1936

Jenaro Perez Villaamil. El Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela 1849. Palacio de Moncloa. Madrid.

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Un Paseo por la España romántica…