Periodo Micnico1700 al 1100 A. C.

Periodo Homrico1100 al 776 A. C.Periodo Arcaico776 A. C al 500 A. CPeriodo Clsico500 A.C al 431 A.C.

LA EDUCACIN EN GRECIA

Existi una separacin de procesos educativos segn las clases sociales, pero con una tendencia hacia formas de democracia educativa. A los gobernantes se les prepara para la poltica y las armas.A los gobernados se les prepara para el trabajo y A los excluidos ninguna preparacin especfica

IMPORTANCIA DE LOS GRIEGOSLa importancia que tienen los griegos para la educacin indoamericana es que la cultura occidental que nos vino a travs de Espaa basa su tradicin filosfica y con ella la filosofa de la educacin en los griegos. Basta que se hable de filosofa para que inmediatamente se piense en Scrates, Platn y Aristteles.

La Pedagoga es la reflexin sobre la actividad educativa cuyo etimologa proviene de pais = nio y agoo = conducir. Su ideal educativo (paideia) buscaba la formacin integral del educando que se sintetiza en la Kalosagatia, es decir, vivir feliz y bellamente.

La educacin es:

Proceso que consiste en fomentar el desarrollo de todas las disposiciones del hombre: intelectuales, morales, ticas- que, en cierto modo, son innatas.

La educacin es:

Habituacin, mediante la recta razn, al ejercicio de la virtud que conduce al hombre a la felicidad o bien supremo.

La educacin es:

La educacin facilita la creacin de hbitos intelectuales, a las que corresponde dirigir el conjunto de toda actividad humana.

La educacin es:

Educar es formar la personalidad total y, en primer trmino, modelar el carcter.

LA EDUCACIN EN GRECIA

Se encuentran dos tipos de educacin:La educacin Homrica yLa educacin en Hesodo

HomeroHesodo

Se ejemplifica la tradicin heroica exaltada por el grupo dominante.

Se distingue el decir y el hacer

Pero ms que significar acciones opuestas se conceptualizan como los dos momentos de gobernar.

Los miembros del grupo dominante son guerreros en su juventud y polticos en la vejez.

De la misma manera que en Egipto se desprecia a quien no perteneciendo a la clase dominante desarrolla las mismas habilidades

El educador aparece como consejero que adiestra a los personajes homricos.

El ideal humano que se forja en los textos homricos est fundido con hroes de carcter aristocrtico y caballeresco. La educacin de educar al pueblo a partir de las gestas heroicas.

El ideal del hombre griego se encarna, en la conformidad cordial de lo bello y lo bueno.

Los Poemas Homricos han sido consagrados como la joya ms valiosa de la literatura griega y como una de las cuatro grandes obras de la Literatura universal; recopilados por el gran poeta griego Homero.

La reparacin del honor mancillado y castigo al usurpador (Rescate de Elena y destruccin de Troya)

Surge el espritu de solidaridad y confraternidad entre los griegos, ante la ofensa inferida a Esparta y a su rey.

Hay hazaas de extraordinario valor y herosmo por ambos bandos.

Se pone de manifiesto elevados sentimientos de nobleza y generosidad humana, an en la guerra(Aquiles devuelve a Pramo el cadver de su hijo Hctor).

Ningn ser humano, ni Divinidad son perfecto, ni de fortaleza invencible porque tienen algn defecto o punto dbil.

La Odisea proporciona nobles enseanzas, como la constancia, fidelidad, valor, abnegacin.

Describe la tradicin cultural campesinaSe exalta la enseanza moral, en la que se encuentra la exhortacin para honrar al padre y escuchar a la otra parte.Se reconoce el trabajo y se critica la ociosidad

En el caso de Hesodo, poeta de la Grecia antigua, tambin, a travs de su obra: Los Trabajos y los Das expone un testimonio excepcional de la moral del trabajo, contra los poderosos y prepotentes. Es el primer ejemplo de poesa didctica, destinada a instruir ms que a entretener.

Concepto de Educacin, segn HesodoLas relaciones justas entre todos los hombres de igualdad.

La austeridad tica del pueblo, regulada por el derecho.

El trabajo para llegar al arete. (El arete es autoafirmacin y realizacin esencial del propio ser. El valor de ser es el acto tico por el cual el hombre afirma su propio ser a pesar de los elementos de su existencia que atenta a su propia realizacin.)

Detalle de un vaso tico en el que se representan faenas agrcolas, labores a las que Hesodo dedica versos en su poema Los trabajos y los das.

Que contrasta la excelencia por nacimiento y la excelencia aprendida, las virtudes innatas y las aprendidas, la naturaleza y la educacin.

HOMEROHESODOHomero fue el poeta de la aristocracia y de los hroes.Hesodo el poeta del pueblo y especialmente del campesino.Homero fue el poeta del guerrero y del defensor de la ciudad estado.Hesodo el poeta del trabajador-productor.Homero fue el poeta del aristcrata por nacimiento.Hesodo el poeta de la excelencia adquirida.Homero era el educador griego por excelencia porque le cant a toda Grecia.Hesodo era el poeta de la sabidura y de la moral campesina.Homero utiliz los mitos para inspirar la educacin que deseaba para su pueblo.Hesodo honra el trabajo humano y desprecia la prepotencia de los poderosos. Honra a los padres.

Este debate se desarrolla en el marco de la transformacin de la educacin guerrera de lite en una educacin deportiva al alcance de la gente del pueblo y de los esclavos.

La educacin de las tcnicas de gobierno pero tambin de las tcnicas de la produccin.Es decir, las palabras y acciones de Homero o de la msica y la gimnasia aos mas tarde.

La enseanza de la msica se refera en ese entonces la enseanza de himnos militares cantados por jvenes (dado que no haba transmisin escrita)

La enseanza de la gimnasia era la preparacin del guerrero.

La tradicin homrica parece haber sido la que primero inspir la educacin, posteriormente fue Hesodo el que mayor influencia ejerci, sin que desapareciera la influencia de Homero. Cuando reaparece el predominio de la tradicin homrica, la msica y la gimnasia se convierten en el recurso didctico de la educacin.

La msica invitaba al canto en grupo y su contenido a la memorizacin, se cantaba y se memorizaba la propia historia. La gimnasia era el espritu guerrero de los sectores no militares, pues la gimnasia tubo su origen entre la plebe, por eso es de la tradicin del poeta campesino, asumida posteriormente por la aristocracia.

Sin embargo histricamente el ideal de la gimnasia sufrira crticas, exaltndose en cambio la enseanza de una ciencia til (agat sopha)

Los ejemplos anteriores no son escuelas pblicas y mucho menos escuelas del estado.Las primeras intervenciones del estado griego en la educacin se localizan en una legislacin atribuida a Soln en el que se regula la educacin.

En estas primeras leyes se regulan

Los deberes de los padres: ensear a leer y a nadar.

Los deberes de los pobres: aprender un oficio.

Los deberes de los ricos aprender msica y equitacin, adems de practicar gimnasia , caza y filosofa.Tambin se sealan la indicacin sobre el principio y fin de las lecciones, el nmero de alumnos por clase, la edad de los alumnos,

Escuelas basadas en la msica y en la gimnasia.La figura del pedonomo, inspector de escuelas y del pedagogo, un esclavo que acompaaba a los nios a la escuela y les ayudaba a repetir sus lecciones.

Por primera vez en la historia se ensea de manera masiva el alfabeto.En el siglo V A.C. existen notas histricas acerca de la escuela como una prctica cotidiana y del uso del alfabeto de manera generalizada.

La intervencin de padres y pedagogos en un primer momentoLa escuela con el maestro de ctara y gimnasia en escuela privadas abiertas al pblico y La intervencin del estado en la enseanza de las leyes

Se utiliza la lectura en voz alta para el aprendizaje del alfabeto, primero slaba por slaba hasta su memorizacin para luego poder leer automticamente.

La escritura tambin tena una metodologa de enseanza en la que el maestro proporcionaba una tablilla a los alumnos exigindoles que escribieran siguiendo el trazo de la misma.

Existe castigo del maestro hacia el alumnos, pero tambin estn documentadas las agresiones de los alumnos al maestro, que usualmente era un esclavo.

En la pedagoga platnica resaltan dos aspectos importantes:La supremaca de la reflexin sobre el conocimiento y las operaciones. La filosofa era la meta final del proceso educativo.La conceptualizacin de la comunidad como educadora

En general la labor del maestro no era una actividad con estatus.

La tarea de pedagogo la desempearon personas ilustradas que convertidos en esclavos realizaron esta tarea para sobrevivir

Los artesanos tambin desarrollaron la tarea de instruccin a cambio de una remuneracin.

Pero durante mucho tiempo se asoci la actividad con una tarea poco digna. Sobre todo porque implicaba al conocimiento como con un valor utilitario y no como un valor en si mismo.

En un giro histrico, en Grecia finalmente el estado tom la responsabilidad de solventar la educacin que se le proporcionaba a sus habitantes. Lo que permiti la educacin no solo de los nios libres, sino tambin de las nias, los pobres e incluso de los esclavos.

Escuelas basadas en la msica y en la gimnasia.La figura del pedonomo, inspector de escuelas y del pedagogo, un esclavo que acompaaba a los nios a la escuela y les ayudaba a repetir sus lecciones.

En un principio el gimnasio fue el centro de la educacin fsica e intelectual griega pero poco a poco se perder la unidad entre lo fsico y lo intelectual

El aprendizaje de oficios o la instruccin profesional nace en Grecia como una instruccin servil sin gran reconocimiento pblico tendrn que pasar cientos de aos antes de que esto suceda.

Uno de los ltimos desarrollos educativos en Grecia fue el desarrollo de la Oratoria o el arte de hablar (instituo oratoria) en el que enseara a los griegos habilidades de persuasin.

De entre las diferentes escuelas filosficas que se desarrollaron en la periferia helnica destaca la de Pitgoras.

En esta se valora a la educacin (la paidea) como un bien mayor, a pesar de que en la escuela de Pitgoras se realiza una seleccin con base fisiognmica.

Sus orgenes est en ritos en honor a los dioses (catarsis)

Papel didctico.

Dramaturgos destacados: Esquilo (Medea) Sfocles (Edipo rey) y Eurpides (Prometeo encadenado)

En su escuela se distinguen cuatro grados:

Los acsticos: con acceso a la primera educacin de las musas, mitos, cultos y cantos religiosos, memorizacin de poesas, instrumentos musicales , danza y gimnasia

Los matemticos: que estudiaban aritmtica, geometra, astrologa y msica

En su escuela se distinguen cuatro grados:

Los fsicos: con estudios filosficos y

Los sebsticos: iniciados en la ciencia sagrada o esotrica.

A los pitagricos se debe el primer plan de estudios del cual se tiene noticia. Ellos dividieron sus estudios en cuatro grados: la acstica mitos, cultos, memorizacin de poesa, canto, danza y gimnasia-; la matemtica aritmtica, geometra, astrologa y msica-; la fsica el primer nivel filosfico- y la sebtica ciencia esotrica (o sagrada)-. Eso significa que, a la altura del siglo V a. C., la educacin ya haba adquirido perfiles muy claros.

LA EDUCACIN EN GRECIA

Se desarrollan inicialmente tres tipos de escuelas.Los corosLos crculos de iniciacinLas escuelas filosficas Y ms tarde la escuela del alfabeto

En Esparta y Creta se desarrollaron las primeras prcticas educativas que sirvieron de modelo durante muchos aos en toda Grecia

A diferencia del periodo anterior la educacin fue colectiva en los escuadrones y en los coros.

En Esparta la escuela se llamaba chors, el maestro choregs (director del coro) y la enseanza choregin.

En estos espacios se desarrollaba la educacin de los adolescentes.

Los crculos de iniciacin (Thasoi) tuvieron las mismas caractersticas de los coros pero tenan un carcter privado.

El alfabetismo, era necesario para participar en la sociedad ateniense. Tanto la clase acaudalada como los artesanos utilizaban sus conocimientos para una gran variedad de actividades, desde "componer poesa hasta maldecir enemigos, desde dictar leyes hasta emitir el voto, desde inscribir lpidas o dedicatorias hasta escribir listas de compras".

Ms de la mitad de la poblacin masculina saba leer y escribir, lo que significa que los atenienses eran el pueblo ms alfabetizado de su tiempo.

La asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a sus hijos.A los siete aos el nio comienza su "paideia", o formacin cultural, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas: gramtica, msica y gimnasia.

El nio empezaba por aprender a leer en voz alta y luego a escribir y con el tiempo tena que aprender extensos versos de memoria.

Se deca que la msica educaba el alma y la gimnasia entrenaba el cuerpo, esto lo realizaban bajo la direccin del pedotriba, en la palestra.

No se estimulaba a las mujeres para que aprendieran a leer, pero muchas de ellas saban leer y escribir.

La pederastia. Se llama as a la relacin maestro alumno. Los atenienses consideraban que la vinculacin apasionada de un hombre adulto y de un adolescente de 12 a 18 aos El joven poda generar nobles sentimientos de valor y honor.

Se puede decir que el joven ateniense aprende en la escuela conceptos, tcnicas, habilidades manuales, mientras que el amante proporciona la educacin moral y la virtud.

Filsofos JnicosLos SofistasLos Socrticos

Los Pre-socrticos o Filsofos jnicos trataron de examinar, a travs de la luz de la razn, los diversos problemas humanos, como las incgnitas del mundo. Ellos introducen las matemticas como elemento educativo; su mtodo dogmatico: "magis dixet". Sostenan que la educacin debe ser gradual y segn las aptitudes de los alumnos.

Se le considera el primer filsofo de la historia, y el fundador de la escuela jnica . El primero y ms famoso de los Siete sabios de Grecia. Filsofo astrnomo.

La educacin debera ser estatal y estar en funcin a la realidad del pas.

La curiosidad los condujo a la observacin y de aqu saltaron a la generalizacin provocando una verdadera revolucin intelectual alcanzando, de este modo, las leyes, las causas, los principios que rigen todo lo existente.

Con esta base intelectual, que dejan los Pre-socrticos, aparecen los sofistas.

Tales, Anaximandro, Anaxmedes y Herclito

Los Sofistas:(profesional que vive del saber.) Con el desarrollo de la democracia, todos aquellos que queran dedicarse a la poltica necesitaban ejercitar el arte de la persuasin y la oratoria. Los sofistas asumieron entonces el papel de educadores, a nivel superior.

Los Sofistas:profesional que vive del saber.

Enseaban todo lo que entonces se poda saber y que no se enseaba en la escuela elemental: geometra, fsica, astronoma, medicina, artes, tcnicas, retrica, oratoria y filosofa.

Los Sofistas:profesional que vive del saber.

La Educacin consista en inculcar a los alumnos ciertos saberes necesarios para alcanzar el xito y poder; para ellos el conocimiento tena un valor utilitarista y convencional.

Los aportes de los sofistas a la educacin La creacin de una teora de la educacin y la enseanza y formulacin de los primeros ideales pedaggicos, reconociendo fines ticos morales.

Los aportes de los sofistas a la educacin

Elaboraron el primer plan racional de enseanza: el trvium (tres materias: gramtica, retrica y dialctica) y el cuadrivium (cuatro materias: Aritmtica, Geometra, Astronoma y Msica)

Fundamentaron sicolgicamente los mtodos didcticos y establecieron algunos procedimientos de enseanza, en particular, el uso de la palabra como recurso didctico.

Anticipndose a los herbartianos ya tenan una idea clara de los pasos formales, que eran: enseanza, adiestramiento (repeticin) y ejercicios (aplicacin).

Johann Friedrich Herbart . Concibe a la educacin como un proceso gradual y perfectivo, que aviva la atencin y logra enriquecer la experiencia con un fin propio: La moralidad.

Escuela Socrtica

Sus ms altos representantes fueron: Scrates, Platn y Aristteles. Recibieron mucha influencia de sus maestros los sofistas, sin embargo, fueron sus duros detractores y por irona Scrates fue acusado de sofista.

Escuela Socrtica

Heredaron de los sofistas: La Concepcin integral de la educacin, el criterio de disciplina liberal y la aspiracin a la enseanza grata y difieren de ellos en la sustitucin de la forma expositiva por la interrogativa.

Scrates proclamaba: "Slo s que nada s en oposicin a los sofistas. "Concete a ti mismo (origen del mtodo introspectivo).

Scrates Scrates enseaba dialogando . Dialctica.

La inteligencia debera regir la conducta humana y reconocer el bien y el mal.

Su mtodo era el interrogativo, que comprenda dos momentos:

Scrates Scrates enseaba dialogando . Dialctica.

a) La Irona: preguntas de carcter motivador (de la ignorancia al inters)

b) La Mayutica: preguntas para conducir a la verdad.

Scrates Scrates enseaba dialogando . Dialctica.

Platn divida a la educacin en 6 partes:

Desde el nacimiento hasta los 6 aos el nio estaba al cuidado del hogar

De los 7 a los 13 aos pasa al cargo de un paidotriba que le ensea la gimnasia y la educacin intelectual lectura, gramtica, msica.

PlatnNo emplees violencia con los nios cuando le des lecciones hazlo jugando con ellos

De los 13 a los 18 aos se intensificaba la formacin intelectual

De los 18 a los 20 aos haca una vida comunitaria con sus compaeros de armas y deportes.

PlatnNo emplees violencia con los nios cuando le des lecciones hazlo jugando con ellos

Los ms capacitados continuaban sus estudios hasta los 35 aos.

Posteriormente comenzaba la preparacin de los filsofos y futuros gobernantes de la polis.

PlatnNo emplees violencia con los nios cuando le des lecciones hazlo jugando con ellos

1. Estableci los pasos didcticos, anticipndose a Herbart, siendo estos los siguientes: Percepcin, memorizacin, asociacin.

2. Descubri el Mtodo Deductivo, practic el mtodo inductivo, intuitivo y dialctico.

Aristteles Desterr los castigos corporales

3. Elabor un Plan de Estudios con alcance a los tres niveles de la Educacin: Trivium y Cuadrivium (secundaria) Para el nivel primario estableci la lectura, y las Ciencias propias de su edad.

4. Pionero de la inteligencia emocional.

Aristteles Desterr los castigos corporales

La educacin espartana merece una mencin especial, por su total contraposicin a la educacin ateniense. Las muchachas practicaban en pblico muchos deportes, al igual que los muchachos.

El nio se alistaba en formaciones premilitares que se escalonaban a lo largo de todo su crecimiento.

Su educacin era blica, profesionales de la guerra.

Practic una poltica eugensica.

El estado-comunidad es el ideal por excelencia de la educacin espartana.

El objetivo de la educacin ateniense no se limita a las necesidades militares de la poca, sino que tiene por objetivo el enriquecimiento personal del hombre a todos los niveles. El ideal de perfeccionamiento humano ateniense reciba el nombre de kalokagathia, concepto que se refera a los siguientes atributos.

Belleza fsicaDignidad moral SabiduraValenta.

LA EDUCACIN ATENIENSE En Atenas no haba enseanza oficial. La enseanza no era dada por el estado , sino que era absolutamente libre y la daban simples particulares en lugares privados; aunque la ley obligaba a los padres a hacer que sus hijos se instruyeran Por otra parte los legisladores no trazaban programa de estudio alguno, las nicas leyes pedaggicas eran documentos de polica destinados a hacer que reinara en "el escolar" la moderacin y la decencia.

LA EDUCACIN ATENIENSE Sin embargo los griegos saban que la libertad de enseanza no implicaba la libertad de doctrina y por lo tanto el maestro no tena derecho a conformar su espritu a su antojo ya que delante de l tena futuros ciudadanos.

Algunos profesores proclamaban ideas que a veces no eran del agrado del estado y algunos, como Scrates por ejemplo, fueron acusados de corromper a la juventud de hacerla enemiga de los principios del gobierno establecido y condenados a muerte por este hecho.

La educacin de los nios era responsabilidad de sus padres hasta los 18 aos, momento en el cual comenzaba el servicio militar que duraba dos aos ( efebia)

En la Educacin Primaria ( a partir de los 7 aos) los nios son enviados a escuelas donde un maestro llamado grammatistes les enseaba a leer, escribir y aritmtica bsica. Cada nio iba acompaado de un esclavo pedagogo que le ayudaba en sus tareas y vigilaba su comportamiento.

Los nios de sentaban en bancos o escaleras y utilizaban papiros, pergaminos o tablas de cera para realizar sus ejercicios.

En la Enseanza Secundaria ( 14-16 aos) el maestro llamado grammatikos imparta matemticas y literatura, mientras que los citaristas enseaban msica ( una de las asignaturas ms importantes para cultivar el espritu segn los griegos)La Enseanza superior se cursaba en el Gimnasion, lugar donde se ensaaba astronoma, oratoria, dialctica y filosofa. El maestro de enseanza superior era denominado Rhtor. Dos de los mejores filsofos de la antigedad fundaron cada uno su escuela: Platn Academia Aristteles Liceo

LA EDUCACIN ATENIENSELa efebia era el servicio militar griego. Una vez que los jvenes haban sido instruidos en diversas tcnicas y artes, pasaban a la ltima fase de su instruccin: el servicio militar. La efebia duraba dos aos. En el primer ao aprendan a combatir y disciplina militar, mientras que en el segundo ao hacan prcticas en una guarnicin fronteriza.

Fases de la Educacin Ateniense ( Resumen)Enseanza Primaria 7-14 aos

Enseanza Secundaria 14- 16 aos

Enseanza Superior 16- 18 aos

Efebia 18-20 aos

El objetivo de la educacin espartana consiste en la creacin de una poblacin compuesta de guerreros fieros, fuertes, sanos y , en cierta medida, bellos o imponentes. La educacin espartana est dividida en dos fases: Del nacimiento a los 7 aos. De los 7 a los 20 aos.

Eugenesia: aplicacin de las leyes biolgicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana.

Esparta implant una estricta eugenesia destinada a producir los guerreros ms temibles de la antigedad.

Si el beb no cumpla los suficientes requisitos de fuerza, resistencia y belleza era arrojado desde un barranco ( por lo normal desde el monte Taigeto) . Monte Taigeto

Eugenesia: Las nodrizas, y no las madres, procedan a su crianza bajo las siguientes directrices:

No usar paales ni abrigar a los nios

Prohibicin de tolerar rabietas, caprichos o llantos

Alimentacin austera.

Habituar a los nios a la soledad y a la oscuridad.

Al cumplir los 7 aos, los hijos dejaban de pertenecer y pasaban a ser propiedad del Estado. Los nios varones eran reagrupados en escuadrones denominados agelai (rebaos) comandados por un joven espartano de 19 aos y un maestro supervisor. Los nios solan ir descalzos, desnudos y mugrientos hasta los 12 aos, edad en la que se les permita llevar un manto de lana.

La educacin fsica se basaba en concursos deportivos de extremada violencia. Una de las prcticas comunes para fortalecerse consista en el ritual del apaleamiento.

La educacin intelectual, escritura y msica, no era la prioridad. Se fomentaba la economa expresiva: lenguaje breve y concreto.

Al convertirse en efebos ( 15 aos) se dejaban el pelo largo, pues el mtico Licurgo pensaba que la melena haca ms apuestos a los guapos y ms temibles a los feos.

Una de las fases ms brutales tena lugar en la llamada Krypteia. Era la prueba que simbolizaba el paso a la edad adulta en la cual los individuos aislados emboscaban y asesinaban a Ilotas por la noche ( institucin inversa al modo de combate holptico) En realidad era una modalidad de polica nocturna compuesta de jvenes espartanos a punto de hacerse hombres.

Segn Plutarco (Vida de Licurgo, 28, 3-7), cada ao los foros espartanos, nada ms tomar posesin de su cargo, declaraban la guerra a los ilotas a fin de poder matarlos sin cometer con ello un crimen.

La educacin de las nias espartanas: La educacin de la mujer daba prioridad a la gimnasia, la lucha y el atletismo con el objetivo de combatir los rasgos considerados femeninos: delicadeza, ternura, etc.

La educacin de las nias espartanas: El romanticismo y el sentimentalismo eran castigados. De hecho, el nico fin del matrimonio era la produccin de futuros guerreros. El adulterio o el prstamo de esposas no estaba mal visto.

Las jovenes vestan un peplo arcaico sin coser por el costado, lo que suscitaba bromas y comentarios lascivos por parte del resto de los griegos Como contrapartida a esta dura educacin, las espartanas eran las mujeres que gozaban de mayor libertad en Grecia

Los griegos confiaban en las capacidades del ser humano.La cultura griega destac por sus grandes logros en filosofa, ciencia, literatura, arte y los Juegos Olmpicos.Siguen vigentes valores como:1.La bsqueda de la verdad. 2. El descubrimiento de los misterios del alma humana.3. El reflejo de la belleza.

Filosofa:Un Filsofo es un amante de la sabidura.Busca la verdad por medio de la razn (logos).Buscan descubrir el orden existente detrs de las cosas y las leyes que las explican. Principales pensadores

Escultura:Destacaron por la representacin de figuras humanas idealizadas.Por ello prefieren representar al hombre desnudo.

Cermica:Buscaron la perfeccin modelando la arcilla, con sencillez y elegancia.

Arquitectura:

Las obras ms perfectas fueron los templos (moradas de los dioses).

El Partenn, mxima expresin de la simetra en la arquitectura.

Estudiaron la naturaleza y sus leyes, superando las explicaciones mitolgicas.

Aportan en matemticas (Pitgoras) y geometra.

Buscaron las causas naturales de las enfermedades (Hipcrates).

Surgieron los primeros historiadores (Herdoto).

En Atenas se da la educacin de libre mercado y de progreso cultural, no del Estado.

Sin ninguna obligacin legal, los padres de clase alta se encargaban de diversos modos de que sus hijos se instruyeran.

Los lderes espartanos controlaban apretadamente la vida intelectual y cultural de sus ciudadanos,

La educacin entre Atenas y Esparta eran radicalmente opuestas.

El modelo espartano, utiliz la coercin y la fuerza bruta.

Su "sistema educativo" formaba parte de la sociedad militar totalitaria.

La oligarqua que administraba la maquinaria estatal dictaba cada aspecto de la vida, incluyendo la crianza de hijos.

Se aplicaba una poltica eugensica, deshacerse de los dbiles.Esparta fue una de las sociedades menos instruidas de su tiempo.La educacin espartana, sirvi de modelo para los sistemas totalitarios (Nazis).

En Atenas ms de la mitad de la poblacin masculina saba leer y escribir, eran el pueblo ms alfabetizado de su tiempo. Atenas gozaba de unidad sin uniformidad, de una defensa voluntaria, pero efectiva, de logros extraordinarios y de una educacin de libre mercado.

La pederastia tal y como la concibieron los griegos, fue un hecho histrico irrepetible; y tan torpe es valorarla y condenarla con nuestros propios cdigos morales, como defenderla como una prctica universalmente vlida.

Leccin de msica y escenas en la escuela en copa roja ateniense 500 a 450 a.c.

Alighero M. M. (2007) Historia de la educacin I. Mxico: Editorial Siglo XXI.

http://www.cosasdeeducacion.es/como-educacion-antigua-grecia/ http://www.slideshare.net/homolicantropus/grecia-antigua-1380991 http://www.slideshare.net/mgarcise/grecia-2577776hthttp://mitologiacomparada.wordpress.com/category/grecolatinos/espartanos/tp://www.slideshare.net/mgarcise/grecia-2577776http://www.culturaclasica.com/mapas/grecia.htm http://viajandoalpasado.gathacol.net/http://www.sexologia.com/index.asp?pagina=http://www.sexologia.com/articulos/culturas/educaciondeladolescenteenlaantiguedad.htmhttp://historia-antigua.blogspot.com/2006/12/la-educacin-en-grecia.html http://historia-antigua.blogspot.com/2006/12/la-educacin-en-grecia.html

En caso de citar este documento por favor utiliza la siguiente referencia:

Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educacin en Egipto. Mxico: Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C. En http://www.conductitlan.net/historia_educacion_grecia.ppt

**