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HGyE – 1ero. Secundaria “B”Cultura Mochica

Actividades Finales

Ubica en el mapa los principales focos culturales del Intermedio Temprano

Siempre se puede saber un poco más

LA SEÑORA DE CAOUn fabulosos descubrimiento en el 2006 hecho por el arqueológo Regulo Franco de la fundación Wiese ubicada en la Huaca Cao Viejo en el Complejo arqueológico de «El Brujo» del distrito de Magdalena de Cao, en el departamento de La Libertad. Se encontró la tumba de la Señora de Cao . «Un personaje que ostentó el poder de un pueblo bien organizado y temeroso de sus dioses». Por el ajuar, la zona donde estaba enterrada, el mausoleo y el contexto histórico indicaría que se trata de una poderosa gobernante Moche que habría vivido incluso antes que el señor de Sipán. Su tumba data del año 250 d.C.

Fuente: El Comercio 17 de mayo de 2006

LECTURA

INGENIERÍA HIDRÁULICA

Los mochicas construyeron enormes canales de irrigación, empujados por la necesidad de ampliar su fronteraagrícola. Estas obras de ingienería revelan el dominio de avanzadas técnicas hidráulicas y una eficiente

administración laboral. Un ejemplo importante es el acueducto de Ascope, en el valle de Chicama, que atraviesa una quebrada y se extiende por 14 000 m. En su construcción fueron empleados 785 000 metros cúbicos de material.

El canal de la cumbre, que se nutre de las aguas del río Chicama, originalmente se unía con otro acueducto que partía del río Moche en un lugar cercano a la Huaca de los Chinos, cruzando el complejo arqueológico de Galindo. Todavía en uso, este canal muestra diques sucesivos que llegan a tener 15 m de profundidad. Sus bordes están tachonados por millones de piedras menudas. Se extiende a lo largo de 113 km.

Un sistema de riego, igualmente admirable, vinculaba los ríos Lambayeque, La Leche y Motupe, teniendo como fuente principal el río Chancay, origen de los ríos Lambayeque y Reque. Esta obra de irrigación comprendía el canal de Taymi y el canal de Racarumi que se inicia cerca de Chongoyape. Mientras algunos canales mochicas continúan en uso, otros están arenados o parcialmente destruídos. Se duda si todos habrían llegado a funcionar, ya que algunos tramos de los que están abandonados parecen adolecer de fallas de cálculo en su construcción. Acerca de las obras de regadío presentes en la costa norte, hay copiosa información arqueológica investigada por Paul Kosok(1965) y estudios expertos como de James Kus (1974; 1984).

Es notable en estas obras de ingieneria el aprovechamiento de un máximo del agua, aplicado a técnicas como roturar surco de campos de cultivo que serpentean a manera de meandros. Un ejemplo clásico de este sistema se puede apreciar todavía hoy en Guadalupito, lugar situado sobre la margen derecha del curso del río Santa.

Información recogida por los cronistas de los siglos XVI y XVII confirma el admirable dominio técnico en materia de riego de los antiguos peruanos. Así, Pedro Cieza de León (1533) comenta que desde tiempos atrás "sacaban acequias en cabos y por partes, que es cosa extraña afirmarlo, porque las echaban por lugares altos y bajos y por laderas de los cabezos y haldas de sierra que están en los valles". Por su parte, el inca Garcilaso de la Vega (1609) describe la manera ordenada y justa de distribuir el agua de regadío durante el incario, que sólo era posible mediante una administración férrea, para que las reglas de juego no fueran quebrantadas. Las querellas y luchas intestinas entre los mochicas permiten conjeturar que este proceso conducente a la necesidad de un firme poder central se hallaba en plena ebullición. Con la presencia española, el antiguo sistema de distribución equitativa del riego terminó desarticulado, como lo demuestra la amplia documentación relativa a pleitos judiciales sobre uso de aguas que se inicia en los siglos XVI y XVII.

Fuente: Historia y Arte del Perú Antiguo, Tomo II por Federico Kauffman Doig

Preguntas:

¿Por qué los moches construyeron enormes canales de irrigación? ¿Qué canales de regadío construyeron los mochicas que son mencionados en la lectura? ¿Que decía Pedro Cieza de León y el inca Garcilaso de la Vega sobre los canales de regadío

construidos por los moches?

Practiquemos:

1. ¿Por qué fue importante el desarrollo agrícola en la costa norte?

2. Desarrolla:a. ¿Qué representaba el Señor de Sipán?b. ¿Por qué fue importante el descubrimiento del Señor de Sipán?c. ¿Qué impresión te causa el Señor de Sipán?

3. Define los siguientes términos:

Estado teocrático militar:

Ingeniería hidráulica:

Muralismo: