Hernando Bermúdez Gómez

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Podemos advertir en el ser humano varias dimensiones: afectiva, cognitiva, comunicativa, corporal, espiritual, estética, ética, socio-política.

En tanto la Universidad esté comprometida con la formación integral, su objetivo trascenderá los particulares conocimientos de las ciencias y artes para centrarse en la síntesis de todos ellos: la cultura.

La historia de la Humanidad sería incompleta sin la historia de sus Universidades. Estas son seres históricos, con conciencia histórica, con finalidades históricas, con repercusiones históricas.

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“Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.”

Diccionario de la Real Academia Española http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cultura

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• “La significación esencial de la cultura consiste, según estas palabras de Santo Tomás de Aquino, en el hecho de ser una característica de la vida humana como tal. El hombre vive una vida verdaderamente humana gracias a la cultura. La vida humana es cultura también en el sentido de que el hombre, a través de ella, se distingue y se diferencia de todo lo demás que existe en el mundo visible: el hombre no puede prescindir de la cultura.”

DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES

UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA – UNESCO París, lunes 2 de junio de 1980 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1980/june/documents/hf_jp-ii_spe_19800602_unesco_sp.html

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Patrimonio de la humanidad

Patrimonio mundial, cultural y natural

1972

Patrimonio cultural

subacuático 2001

Patrimonio cultural

inmaterial 2003

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• “La Memoria del Mundo es la memoria colectiva y documentada de los pueblos del mundo -su patrimonio documental- que, a su vez, representa buena parte del patrimonio cultural mundial. Traza la evolución del pensamiento, de los descubrimientos y de los logros de la sociedad humana. Es el legado del pasado a la comunidad mundial presente y futura.”

• MEMORIA DEL MUNDO DIRECTRICES PARA LA SALVAGUARDIA DEL PATRIMONIO DOCUMENTAL EDICIÓN REVISADA, 2002 http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001256/125637s.pdf

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Patrimonio cultural no

documentado

Tradición

Patrimonio cultural

documentado

Bibliotecas

Museos

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Archivos

• “Queridos amigos, toda universidad tiene por naturaleza una vocación comunitaria, pues es precisamente una universitas, una comunidad de profesores y alumnos comprometidos en la búsqueda de la verdad y en la adquisición de competencias culturales y profesionales superiores. La centralidad de la persona y la dimensión comunitaria son dos polos igualmente esenciales para un enfoque correcto de la universitas studiorum. Toda universidad debería conservar siempre la fisonomía de un centro de estudios "a medida del hombre", en el que la persona del alumno salga del anonimato y pueda cultivar un diálogo fecundo con los profesores, que los estimule a crecer desde el punto de vista cultural y humano.”

DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI AL MUNDO DE LA CULTURA EN LA

UNIVERSIDAD DE PAVÍA Domingo 22 de abril de 2007 http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007/april/documents/hf_ben-xvi_spe_20070422_university-pavia_sp.html

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• “Pero sois vosotros, hombres del mundo de las letras, de las ciencias y de las artes, quienes, además de participar intensamente de esta vida, estáis en condiciones de detectar y analizar los rasgos característicos de la cultura de vuestro pueblo. Sois vosotros los que descubrís y, en cierta medida, podéis iluminar la trayectoria del devenir cultural, sugiriendo, a veces, nuevos derroteros.

• 3. En este sentido el mundo de la cultura es parte de la conciencia del pueblo; es por ello que vosotros estáis llamados a tomar parte activa en la configuración de dicha conciencia.”DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS REPRESENTANTES DEL MUNDO DE LA CULTURA Universidad Católica de Santiago de Chile Viernes 3 de abril de 1987 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1987/april/documents/hf_jp-ii_spe_19870403_mondo-cultura-cilena_sp.html

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• “La cultura es además diálogo entre personas y grupos, y de aquí su dimensión social y comunitaria. Lo que caracteriza a un pueblo es precisamente su cultura, sus formas de expresar el propio ser y sentir, sus valores y desvalores, sus creaciones, sus modos de relacionarse, de trabajar, de celebrar la vida. Por eso, vosotros, desde el lugar de singular relieve que ocupáis en la vida de la nación, tenéis una gran responsabilidad ante vuestro pueblo, en el noble empeño por defender lo mejor de sus peculiaridades culturales, para que pueda desarrollarse y crecer desde sus propias raíces, estando, al mismo tiempo, abierto a los demás pueblos.”DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LAS AUTORIDADES ACADÉMICAS, PROFESORES Y ALUMNOS EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DÁMASO ANTONIO LARRAÑAGA Sábado 7 de mayo de 1988 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1988/may/documents/hf_jp-ii_spe_19880507_universita-larranaga_sp.html

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• “La universidad ha sido siempre el espejo de la sociedad y lugar de confrontación, algunas veces dialéctico, pero siempre provechoso, entre culturas de matriz diversa. Este dato constituye la riqueza misma de la universidad, que vive de estas aportaciones, que crece en el diálogo, que acostumbra a tener espíritu crítico.”

DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS PROFESORES Y ALUMNOS DE LA

UNIVERSIDAD DE PAVÍA Sábado 3 de noviembre de 1984 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1984/november/documents/hf_jp-ii_spe_19841103_universita-pavia_sp.html

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• “El sistema de enseñanza está orgánicamente ligado al sistema de las diversas formas de orientar la práctica y la popularización de la ciencia, que es para lo que sirven los establecimientos de enseñanza de nivel superior, las universidades y también, dado el desarrollo actual de la especialización y de los métodos científicos, los institutos especializados. Se trata de instituciones de las que sería difícil hablar sin una profunda emoción. Son los bancos de trabajo, en los que tanto la vocación del hombre al conocimiento como el vínculo constitutivo de la humanidad con la verdad como objetivo del conocimiento, se hacen realidad de cada día, se hacen, en cierto sentido, el pan cotidiano de tantos maestros, venerados corifeos de la ciencia, y en torno a ellos, de los jóvenes investigadores dedicados a la ciencia y a sus aplicaciones, y también de multitud de estudiantes que frecuentan estos centros de la ciencia y del conocimiento.”DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA – UNESCO París, lunes 2 de junio de 1980 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1980/june/documents/hf_jp-ii_spe_19800602_unesco_sp.html

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Artículo 6° Son objetivos de la Educación Superior y de sus instituciones:

[…] b) Trabajar por la creación, el desarrollo y la transmisión del conocimiento en todas sus formas y expresiones, y promover su utilización en todos los campos para solucionar las necesidades del país.

[…] d) Ser factor de desarrollo científico, cultural, económico, político y ético a nivel nacional y regional.

[…] j) Conservar y fomentar el patrimonio cultural del país.Ley 30 de 1992 http://www.secretariasenado.gov.co/leyes/L0030_92.HTM

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Acciones de la Universidad respecto del conocimiento

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• “Procure que se guarde lo dispuesto en las reglas del prefecto de la biblioteca, acerca de anotar en un libro lo que se presenta o escribe públicamente en el colegio o fuera de él por los nuestros, a saber, diálogos, discursos, versos y cosas parecidas, con la selección hecha por el Prefecto o por otro versado en la materia.”

RATIO STUDIORUM OFICIAL 1599

http://www.pedagogiaignaciana.com/admin/files/PDF/Documentos_Corporativos_Compania_Jesus.pdf

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• “Para que las nuevas de la Compañía puedan communicarse a todos, seguiráse la forma siguiente. Los que son debaxo de un Provincial, de diversas Casas o Colegios, scriban cada principio de quatro meses una letra que contenga solamente las cosas de edificación en la lengua vulgar de la Provincia, y otra en latín del mesmotenor; y imbíen la una y la otra duplicada al Provincial, para que inbíe la una copia latina y vulgar al General con otra suya, donde diga lo que hay notable o de edificación que no tocan los particulares; y la otra haga copiar tantas veces, que baste para dar noticia a los otros de su Provincia.”

Constituciones de la Compañía de Jesús http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1491-

1556,_Ignatius_Loyola,_Constituciones_de_la_Compania_de_Jesus,_ES.pdf

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¿Qué sería de nosotros sin Las Epístolas de San Pablo

Un placer fugaz correspondencia - Capote, Truman 1924-1984

Correspondencia - Nietzsche, Friedrich Wilhelm 1844-1900

Martin Heidegger / Karl Jaspers correspondencia (1920-1963)

Acotaciones a la correspondencia entre Marx y Engels 1844-1883 - Lenin, Vladimir Ilich 1870-1924

Las 7000 cartas de San Ignacio de Loyola?

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“La preocupación por el archivo universitario debe ser una preocupación de la propia universidad. El archivo se torna importante cuando representa, grosso modo, un cúmulo de experiencias por tener en cuenta para hacer la historia, evitar repetirla o repetirla si eso conviniese más.”LOS ARCHIVOS UNIVERSITARIOS. EL PROCESAMIENTO DE SUS FONDOS DOCUMENTALES Y LA DIFUSIÓN DE SUS CONTENIDOS Msc. José Bernal Rivas Fernández http://www.reflexiones.fcs.ucr.ac.cr/documentos/83_1/los_archivos.pdf

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“En todo caso significa la memoria mínima para enfrentar y resolver con acierto los asuntos cotidianos, tantos y tan variados como complejos. La necesidad del apoyo archivístico se funda en el carácter ajustable de la universidad a su entorno y a su circunstancia.”

LOS ARCHIVOS UNIVERSITARIOS. EL PROCESAMIENTO DE SUS FONDOS DOCUMENTALES Y

LA DIFUSIÓN DE SUS CONTENIDOS Msc. José Bernal Rivas Fernández http://www.reflexiones.fcs.ucr.ac.cr/documentos/83_1/los_archivos.pdf

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“Por naturaleza, la universidad es cambiante, dinámica, efervescente e insatisfecha en sus procedimientos, cuyos recorridos quedan marcados por los documentos: reunirlos, conservarlos, organizarlos y utilizarlos es tarea ineludible si se busca el avance o la rectificación. De lo contrario, no considerar los documentos como fuente de información o como testimonio es apuntar hacia una peligrosa amnesia institucional.”

LOS ARCHIVOS UNIVERSITARIOS. EL PROCESAMIENTO DE SUS FONDOS DOCUMENTALES Y

LA DIFUSIÓN DE SUS CONTENIDOS Msc. José Bernal Rivas Fernández http://www.reflexiones.fcs.ucr.ac.cr/documentos/83_1/los_archivos.pdf

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En la mente de la Iglesia, los archivos son los lugares de la memoria de la comunidad cristiana y almacenes de la cultura para la nueva evangelización. Así que ellos mismos son un bien cultural de primera importancia especial cuyo mérito reside en la grabación de la ruta seguida por la Iglesia a través de los siglos en los diversos contextos que constituyen su propia estructura. Como lugares de memoria de archivos debe recoger sistemáticamente todos los datos que componen el articulado historia de la Iglesia Comunidad, de modo que lo que se ha hecho, los resultados obtenidos, incluidas las omisiones y errores, pueden ser adecuadamente evaluados.PONTIFICAL COMMISSION FOR THE CULTURAL PATRIMONY OF THE CHURCH Circular Letter THE PASTORAL FUNCTION OF CHURCH ARCHIVES Vatican City, February 2, 1997 http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_commissions/pcchc/documents/rc_com_pcchc_19970202_archivi-ecclesiastici_en.html

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Registrar y conservar mediante documentos la historia de la Universidad, es decir, la actividad de la comunidad educativa que investiga, enseña y aprende, y sirve a la comunidad a la cual pertenece, son acciones fundamentales para que se pueda considerar que efectivamente la Universidad cumple los fines sociales que le dieron origen.

La cultura es un rasgo esencial de la Humanidad.

La historia de la Universidad forma parte de la historia de la cultura.

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