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  • 7/23/2019 Hermeneutica Notas Completas

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    Hermenutica prctica para lderes

    1: Qu es la Biblia y qu buscamos en ella? p. 1

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    Qu es la Biblia

    y qu buscamos en ella?

    De dnde vino y porqu confiamos en ella?

    Apologtica: Podemos confiar en la Biblia porque la Biblia se proclama la Palabra deDios?

    o Argumento circularo Es algo que viene con el paquete de ser un cristianoo Generalmente no nos preguntamos por qu es fiable la Bibliaen sus categoras.o Descripciones comunes no bastan: es una carta de amor de Dios a nosotros; Es un

    manual para la vida; es la fuente de doctrina. Estas describen una aspecto de laBiblia pero no nos dan la base.

    Evangelio -Jess se fue a Galilea a anunciar las buenas nuevas de Dios. Se hacumplido el tiempo deca. El reino de Dios est cerca. Arrepintanse y crean lasbuenas nuevas! (Marcos 1:14-15) (PPP)

    o Dios ha regresado a este mundo y est{ haciendo algo.o No cambi de perspectiva cambi la realidad (realidad de los milagros). Poder

    espiritual entra en el mundo.

    De esto se trata la Biblia: La irrupcin de Dios en este mundo; la revelacin de Dios a nosotros.Tesis: La Biblia es el testimonio fiel e inspirado a los dichos y hechos de Dios en nuestromundo. Dios se revel La Biblia es el informe.

    La Biblia es el recuento de la irrupcin de Dios en el mundo

    El tema de la Biblia: Dios Dice y Dios Hace.o Gen. 1:1-3. (PPP) Dios, en el principio, cre los cielos y la tierra. 2 La tierra era un caos

    total, las tinieblas cubran el abismo, y el Espritu de Dios iba y vena sobre la superficiede las aguas. 3 Y dijoDios: | El universo fue formado por la palabra de Dios. Heb.11:3.

    o El tema del AT es las palabras de Dios y los hechos de Dios. Abraham, Moiss, Josu,Samuel, David, los profetas, etc. Especialmente el xodo.

    o El Logos Juan 1:1-3 (PPP)

    1En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo eraDios. 2l estaba con Dios en el principio.3Por medio de l todas las cosasfueron creadas; sin l, nada de lo creado lleg a existir.

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    1: Qu es la Biblia y qu buscamos en ella? p. 2

    LOGOS (PPP): Comunicacin mediante la cual la mente se expresa:Palabra.En filosofa: Racionalidad, y por eso el principio explicativo del universo.

    14(PPP) Y el Verbo se hizo hombrey habit entre nosotros. Y hemos contempladosu gloria, la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre, lleno de gracia y

    de verdad.Tesis: (PPP) Jess es la palabra de Dios y La Biblia es la palabra de Diosporque es el testigo fiel e inspirado de la palabra.

    o Autoridad bblica: 1 Juan 1:1-3 (PPP)1 Lo que ha sido desde el principio, lo quehemos odo, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que hemoscontemplado, lo que hemos tocado con las manos, esto les anunciamos respectoal Verbo que es vida. 2 Esta vida se manifest. Nosotros la hemos visto y damostestimonio de ella, y les anunciamos a ustedes la vida eterna que estaba con elPadre y que se nos ha manifestado. 3 Les anunciamos lo que hemos visto y odo,

    para que tambin ustedes tengan comunin con nosotros. Y nuestra comunin escon el Padre y con su Hijo Jesucristo. Historia, revelacin y encarnacin. (PPP) Encarnacin y otras religiones: Al contraste de otras religiones: Budismo, Hinduismo,

    Taoismo. No hay comunicacin de Dios. Comunicacin escrita, entendible y lgica esrechazada: La senda de la cual se puede hablar no es la senda El mundo Pero nuestroDios ha hablado: Su voz cre el mundo, revel su carcter en el Antiguo Testamento yculmina con Jess: El verbo de Dios (Juan 1; Hebreos 1:1-3). Dios ha hablado en unamanera que podemos entender, no en misterios y enigmas.

    Implicaciones importantes:o Dios se ha revelado formas humanas; en una forma que podemos entender.o Si Dios de ha revelado en categoras humanas debemos interpretar esa revelacin

    en categoras humanas: Lengua Gramtica Historia Contexto comunicacin humana normal

    o Nos limitaremos a interpretar la Biblia de la misma manera en que interpretamosa otros documentos humanos.

    o No apelaremos a interpretaciones mgicas de palabras.o No apelaremos a interpretaciones privadas o espirituales de pasajes. Dios me

    dijo que quiere decir

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    1: Qu es la Biblia y qu buscamos en ella? p. 3

    o Querr tambin decir que es importante poder leer, especialmente para lderesCristianos.

    o Querr decir, finalmente, que comunicacin escrita y hablada ser de sumaimportancia para nosotros porque Dios la usa.

    La cuestin del papel de revelacin actual

    REVELACIN PERSONAL O PRCTICA

    S hay revelacin personal, pero nunca contradice la palabra ya reveladao Es lgico: Dios no se contradice.o Es el modelo bblico.

    Deuteronomio 13(PPP) Cuando en medio de ti aparezca algn profeta ovisionario, y anuncie algn prodigio o seal milagrosa, 2 si esa seal o prodigiose cumple y l te dice: Vayamos a rendir culto a otros dioses, dioses que no hasconocido, 3 no prestes atencin a las palabras de ese profeta o visionario. ElSeor tu Dios te estar probando para saber si lo amas con todo el corazn y contoda el alma. 4 Solamente al Seor tu Dios debes seguir y rendir culto. Cumplesus mandamientos y obedcelo; srvele y permanece fiel a l.

    Glatas 1:(PPP) 6 Me asombra que tan pronto estn dejando ustedes a quien losllam por la gracia de Cristo, para pasarse a otro evangelio.7 No es que haya otroevangelio, sino que ciertos individuos estn sembrando confusin entre ustedesy quieren tergiversar el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si alguno de nosotros o unngel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado,

    que caiga bajo maldicin! 9 Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguienles anda predicando un evangelio distinto del que recibieron, que caiga bajomaldicin!

    NUEVAS Y MARAVILLOSA VISIONES

    Contraste a la secta Luz Del Mundo: En 1926 Jess supuestamente aparece a EusebioJoachn Gonz{les y le llama Aaron, el restaurador de la iglesia antigua. Su hijoSamuel Joachn Flores se proclama un apstol y una manifestacin de Jesucristo. (vaseCol. 2:18).

    Tambin mormonismo: Joseph Smith proclama haber tenido una revelacin personal deJess en que, supuestamente, le da autoridad especial para restituir el orden Aarnico.

    Respuestas:

    Mantenerse aferrado a la cabeza:

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    1: Qu es la Biblia y qu buscamos en ella? p. 4

    Col 2:18-19(PPP) No dejen que les prive de esta realidad ninguno de esos que seufanan en fingir humildad y adoracin de ngeles. Los tales hacen alarde de loque no han visto; y, envanecidos por su razonamiento humano, 19 no semantienen firmemente unidos a la Cabeza. Por la accin de sta, todo el cuerpo,

    sostenido y ajustado mediante las articulaciones y ligamentos, va creciendo comoDios quiere.

    Revelacin pblica. La predicacin del NT no es una visin personal, pero un mensajeacerca de lo que Dios ha hecho en el mundo actual (Mat 28:28-30; Hechos 2). Los eventosbblicos no son meramente personal, pero pblicos. Ejemplo: La resurreccin de Jess.

    1 Cor 15:1-7 (PPP)Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que lesprediqu, el mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes. 2 Medianteeste evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqu. De otro

    modo, habrn credo en vano. 3 Porque ante todo les transmit a ustedes lo queyo mismo recib: que Cristo muri por nuestros pecados segn las Escrituras, 4que fue sepultado, que resucit al tercer da segn las Escrituras, 5 y que seapareci a Cefas, y luego a los doce. 6 Despus se apareci a ms de quinientoshermanos a la vez, la mayora de los cuales vive todava, aunque algunos hanmuerto.

    CANON ABIERTO O CANON CERRADO?

    El enfoque del NT es Jess la ltima revelacin de DiosJuan 14, Hebreos 1, Judas

    Juan 14: 6Yo soy el camino, la verdad y la vidale contest Jess. Nadie llega alPadre sino por m. 7 Si ustedes realmente me conocieran, conoceran tambin a miPadre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto.8 Seor dijo Felipe, mustranos al Padre y con eso nos basta.9 Pero, Felipe! Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todava no me conoces? El queme ha visto a m, ha visto al Padre. Cmo puedes decirme: Mustranos al Padre?

    Hebreos 1:1-3.1 - Dios, que muchas veces y de varias maneras habl a nuestrosantepasados en otras pocas por medio de los profetas, 2 en estos das finales nos hahablado por medio de su Hijo. A ste lo design heredero de todo, y por medio de l

    hizo el universo. 3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo quel es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Despus de llevar a cabola purificacin de los pecados, se sent a la derecha de la Majestad en las alturas.

    Judas 3- Queridos hermanos, he deseado intensamente escribirles acerca de la salvacinque tenemos en comn, y ahora siento la necesidad de hacerlo para rogarles que siganluchando vigorosamente por la fe encomendada una vez por todas a los santos (Judas 3).

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    1: Qu es la Biblia y qu buscamos en ella? p. 5

    En espera de una revelacin culminativa - (Romanos 8:29). La resurreccin de Jess es elfundamento de su obra futura. Jess regresar y el mundo ser renovado (verApocalipsis 20-22).

    Trayectoria del canon

    Los dichos y hechos de Jess y su muerte y resurreccin La proclamacin del evangelio por los apstoles. Inscripcin.

    Papas: No dudar en aadir todo cuanto aprend muy bien de los ancianos y querecuerdo perfectamente en mis explicaciones, pues s con toda certidumbre que esverdad. Porque no me contentar con lo que dice muchos, como ocurre con la mayora,sino con los que ensean la verdad; tampoco con los que repiten mandamientos de

    otros, sino con los que recuerdan aquellos mandamientos que fueron dados a la feprocedentes del Seor y que tienen su origen en la verdad. Y si alguna vez llegabaalguien que haba seguido a los ancianos, yo observaba la palabras de los ancianos, queera lo dicho por Andrs, o Pedro, o Felipe, o Toms, o Jacobo, o Juan, o Mateo, o porcualquiera de los otros discpulos del Seor, e incluso lo que decan Aristn y el ancianoJuan, discpulos del seor, pues cre que no obtendra el mismo provecho de lo queaprendiera de los libros que el que obtena de lo que aprenda por medio de una vozviva y perdurable.

    Libros y autores del NT

    Libro AutorMateo Mateo, el discpulo de Jess.Marcos Marcos el discpulo de Pedro. Se considera que este

    libro incorpora la perspectiva de Pedro.Lucas Fue el compaero de Pablo y tambin proclama

    haber consultado con testigos.Juan El apstol.Hechos Tambin escrito por Lucas el compaero de Pablo.Romanos Filemn Por Pablo, considerado apstol.Hebreos En los primeros siglos se consideraba de Pablo,

    aunque hoy da hay debate.Santiago Aunque no era uno de los apstoles, era el hermano

    de Jess y lder de la iglesia en Jerusaln.1 y 2 Pedro Por el apstol Pedro.Epstolas de Juan El apstol Juan.Judas Otro hermano de Jess.Apocalipsis El apstol Juan.

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    1: Qu es la Biblia y qu buscamos en ella? p. 6

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    2: Prcticas populares de interpretacin, p. 1

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    Prcticas populares de

    interpretacin

    Hay muchas maneras en que los cristianos estudian o leen la Biblia. No son malas en si mismas, pero pueden ser insuficientes si no hay una fundacin de

    estudio bajo ellas. Considerar de manera balanceada, como lderes. Mostrar que no son suficientes en s mismas.

    Devocionales matutinos (PPP)

    DESCRIPCIN:Uno lee una pocin de las escrituras cada da para enfocarse en Dios. Muchasveces viene tambin con un comentario.EJEMPLO (PPP):

    PROBLEMAS: enfocado en el individuo.

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    2: Prcticas populares de interpretacin, p. 2

    No presta mucha atencin al contexto. Sentimentalismo - En este caso tenemos una interpretacin tierna y sentimental de un

    pasaje serio: Por tanto, arrepintete; si no, vendr a ti pronto y pelear contra ellos conla espada de mi boca. (v. 16)

    Apocalipsis 2:12-17 (PPP) 12 Escribe al ngel de la iglesia de Prgamo:Esto dice el que tiene la aguda espada de dos filos: 13 S dnde vives: all donde Satanstiene su trono. Sin embargo, sigues fiel a mi nombre. No renegaste de tu fe en m, ni siquieraen los das en que Antipas, mi testigo fiel, sufri la muerte en esa ciudad donde viveSatans. 14 No obstante, tengo unas cuantas cosas en tu contra: que toleras ah a los que seaferran a la doctrina de Balaam, el que ense a Balac a poner tropiezos a los israelitas,incitndolos a comer alimentos sacrificados a los dolos y a cometer inmoralidades sexuales.15 Toleras as mismo a los que sostienen la doctrina de los nicolatas. 16 Por lo tanto,arrepintete! De otra manera, ir pronto a ti para pelear contra ellos con la espada que salede mi boca. 17 El que tenga odos, que oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.Al que salga

    vencedor le dar del man escondido, y le dar tambin una piedrecita blanca en la queest escrito un nombre nuevo que slo conoce el que lo recibe.

    Planes de lectura bblica (PPP)

    DESCRIPCIN:La lectura de la Biblia organizada en varios horarios de lectura y secciones. Se leeun grupo de versculos o captulos por da.EJEMPLOS:Leer por toda la Biblia en un ao, La Biblia cronolgicaPROBLEMAS:puede tener la meta artificial de leer toda la Biblia. Pueden ser lecturas breves,pueden saltar por varios libros (AT y NT) en vez de guiar al lector por pasajes en orden.

    En tiempos de dificultad personal (PPP)

    DESCRIPCIN:Leemos la Biblia cuando estamos enfrentados con decisiones difciles, tragedia, oestamos desanimados.

    EJEMPLO:en un momento de desnimo abrimos la Biblia al azar a Isaas 43:4-5:

    Porque te amo y eres ante mis ojos precioso y digno de honra.No temas, porque yo estoy contigo.

    Edicin de la Biblia con versculos listados para cada ocasin: muerte de un familiar,

    boda, falta de dinero, divorcio, etc.

    PROBLEMAS:No somos lo ms objetivo que podramos ser en tiempos de dificultad personal.Hay una tendencia de agarrar cualquier cosa que nos cae bien. Este tipo de lectura no nos ayudapor lo general con las preguntas difciles de la vida. Esto viene de enseanza ms profunda lacual nos prepara para estos momentos.

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    2: Prcticas populares de interpretacin, p. 3

    Al azar (PPP)

    DESCRIPCIN:Agarramos la Biblia en cualquier momento y leemos en cualquier lugar.EJEMPLO:(PPP) Mateo 27:25 Fue y se ahorc Lucas 10:37 Anda entonces y haz lo mismo Juan 13:27 Lo que vas a hacer, hazlo pronto.

    Juan 14:13: Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la har.PROBLEMA:Demasiado superficial y sin sistema. Es difcil entender lo que dice la Biblia cuandola estudiamos bien, cunto ms difcil va a ser si la leemos al azar? Tambin puede ser unaprctica mgica La Biblia como objeto con poder espiritual para comunicar con el ms all.

    Memorizacin de versculos (PPP)

    DESCRIPCIN:Muchas veces los nios, pero tambin los adultos, memorizan versculosimportantes.

    Deuteronomio 11 18 Grabad, pues, estas mis palabras en vuestro corazn y en vuestraalma; atadlas como una seal a vuestra mano, y sern por insignias entre vuestros ojos.19 Y enseadlas a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa y cuandoandes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.20 Y escrbelas en los postes de tu casa y en tus puertas.

    EJEMPLO:Juan 3:16, Josu 1:9, Filipenses 4:8;

    El camino romano (PPP):

    Los Versculos y Puntos del Camino Romano

    1) Romanos 3:23 "por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios"- Somos pecadores

    2) Romanos 6:23 "Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vidaeterna en Cristo Jess Seor nuestro."- Merecemos la muerte eterna espiritual

    3) Romanos 5:8 "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo anpecadores, Cristo muri por nosotros."- Dios ha provisto la solucin

    4) Romanos 10:9,10 "que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu

    corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn secree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin."- Tenemos que creer en Jess.

    5) Romanos 8:1 "Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en CristoJess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu."- El resultado-no hay condenacin

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    2: Prcticas populares de interpretacin, p. 4

    PROBLEMA:Casi siempre se ignora el contexto. Problema con el camino Romano: Da laimpresin de que el libro de Romanos viene completamente desorganizado! Es la metodologaque usan muchas sectas.

    Estudios de concordancia (PPP)DESCRIPCIN (PPP):Se usa una concordancia para estudiar un tema, como por ejemplo amor,sufrimiento o amistad.EJEMPLO:Versculos sobre amor.PROBLEMAS:

    (PPP) Trata a la Biblia como una coleccin de proverbios en vez de comunicacin normalescrita.

    No se puede encontrar todo lo que dice la Biblia sobre un tema buscando una palabra.Ejemplo, en Isaas 1:10-15 no se usa la palabra hipocresa, pero es el tema del pasaje.

    El mero uso de una palabra en un versculo no es garanta que este es el tema del

    versculo

    Estudios temticos (PPP)

    DESCRIPCIN: Similar al estudio de concordancia, pero basado en conexiones superficiales deversculos, palabras o temas.EJEMPLOS:

    (PPP) San Juan 19 versculo 24 dice que el costado de Jess traspasado: traspasaron sucostado o su costilla. Si nos vamos a Gnesis 2:22 en el Antiguo Testamento nos daremoscuenta que a Adn le pas algo similar, pues Dios le sac una costilla. Hay algo de

    relacin entre los dos hechos? Por qu la costilla o el costado y no otra parte de sucuerpo? Es de notar que a Jess se le considera como el segundo Adn (1 Corintios15:44,45). Ahora del costado de Adn nace Eva su esposa y del costado de Jess quiennace? Hermanos del costado de Jess nacemos nosotros, la iglesia.

    (PPP) En las palabras de Jess: Es expediente que yo me vaya, porque si no me voy, elparacletos (el Espritu Santo) no puede venir a ustedes. O como dijo elngel a losdiscpulos que fueron buscando a Jess en la tumba, Por qu buscan al que vive entrelos muertos? Ha resucitado y hay ido ante ustedes

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    2: Prcticas populares de interpretacin, p. 5

    Un ejemplo ms problemtico, en que se afirma que la Biblia misma ensea quedeberamos dejar atrs al Jess de los evangelios y progresar a otras formas deespiritualidad:

    Cdigos bblicos (PPP)

    DESCRIPCIN (PPP): La premisa es que como la Biblia es de origen divino tiene diferentesniveles de sentido que se pueden descubrir con suficiente anlisis. Mas popular es secuenciasde letras equidistantes.EJEMPLO: la Biblia predijo los asesinatos de Yitsaq Rabn y de Robert Kennedy, las bombaspuestas en autobuses en Jerusaln el ao pasado, el atentado de McVeigh in Oklahoma, laGuerra del Golfo Prsico, la Tercera Guerra Mundial, terremotos en California, Japn y la Chinay el final del mundo mediante un holocausto nuclear en 2000 o 2006. (Articulo de GordonWenham).PROBLEMAS:

    El texto bblico no es suficientemente exacto para poder hacer este tipo de anlisis El mensaje de la Biblia es el que se puede leer normalmente.

    Preparacin para un sermn (PPP)

    DESCRIPCIN:Se estudia la Biblia para predicar o ensear un estudio bblico usando la Biblia,comentarios, diccionarios y otros recursos.EJEMPLO:Le han asignado dar un sermn sobre Salmos 1; va a dirigir un estudio sobre amor.PROBLEMA:Este tipo de estudio frecuentemente ignora el contexto. El preparador labora bajo laexpectativa que tendr que decir algo relevante o interesante a su audiencia. Hay muchospasajes que no pueden ser explorados bien slo en preparacin para un Sermn.

    Resumen:

    Dos temas principales en esta seccin (PPP):o No leer la Biblia al azaro Prestar atencin al contexto

    El cimiento: Estudio contextual (PPP) Or a Dios de la misma manera en que l nos ha hablado (PPP).

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    3: Contexto: la clave de interpretacin, p. 1

    3

    Contexto:

    La clave de interpretacin

    Definicin: Conjunto de palabras que se necesitan para precisar el significado de un texto.

    Sabemos intuitivamente que contexto es importante: Eso no es lo que quise decir No estabas prestando atencin Slo oste la lo que queras or.

    Juegos de palabras

    Grita el viga:- Capitn, se aproximan carabelas por estribor!- Una flota?- No, mi capitn. Flotan todas!

    - Mi Capitn, me da su permiso para ir a ver a mi madre?- Con qu objeto?- Con la bicicleta que me prest un amigo.

    Pero cuando leemos la Biblia nos olvidamos de esto. Por qu? Versculos. Frases populares. La Biblia es a veces difcil de entender. Aprendemos teologa primero.

    Ejemplo(PPP): La letra mata (2 Cor. 3:6)

    Se interpreta como (PPP): Demasiado nfasis en exgesis matar tu vida espiritual. No es el estudio de la Biblia que te acerca a la verdad, sino revelacin del espritu. Los que leen muchos libros morirn espiritualmente. No se debe interpretar la Biblia literalmente, sino alegricamente prestando atencin al

    sentido espiritual de las palabras. Quiz{s la realidad: No me molestes con los detalles de la Biblia. Dios ya me mostr la

    verdad.

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    Hermenutica prctica para lderes

    3: Contexto: la clave de interpretacin, p. 2

    (PPP) 4 Y esta confianza tenemos hacia Dios por medio de Cristo:5 no que seamos suficientes en nosotros mismos para pensar que cosa alguna procede denosotros, sino que nuestra suficiencia es de Dios,6 el cual tambin nos hizo suficientes como ministros de un nuevo pacto, no de la letra,

    sino del Espritu; porque la letra mata, pero el Espritu da vida.

    7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, de tal maneraque los hijos de Israel no podan fijar la vista en el rostro de Moiss por causa de lagloria de su rostro, que se desvaneca,8 cmo no ser an con ms gloria el ministerio del Espritu?

    Ejemplo (PPP): Sermn acerca de en 2daCorintios 5:9 por eso nos empeamos en agradarlesin mencionar el prximo versculo: (PPP)Porque es necesario que todos comparezcamos anteel tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, segn lo bueno o malo

    que haya hecho mientras vivi en el cuerpo.(2da

    Cor. 5:10).

    Ancdota: Ah, arriba, abajo

    Crculos de contexto (PPP)

    PALABRAS Y FRASEStrabajan juntas:Cmo se usan las palabras en el contexto?Cmo se usan las palabras en una frase?

    (PPP) Letra: no de la letra la letra mata grabado con letras en piedras(PPP) Espritu: sino del espritu pero el espritu da vida Con m{s gloria el

    ministerio del espritu

    ORACIN (PPP): La unidad bsica de sentido. Para estudiar debemos reemplazar el versculocon la oracin. (PPP) La oracin va desde v. 4 a v. 6. Resumen: No somos suficientes por lo quenosotros somos, sino porque Dios nos ha hecho ministros de un nuevo pacto (no de la letra, sinodel espritu). Resumen de oraciones es una buena maneras de estudiar un pasaje.

    PRRAFOS (PPP): Una coleccin de oraciones que tratan la misma idea o tema. No son originales! Pero s son tiles. Se marcan diferentemente en diferentes Biblias. Nuestro prrafo trata dos contrastes:

    o Primero: Cartas de recomendacin y cartas escritas en el corazn.o Segundo: las letras de la ley escritas en piedra y el ministerio del espritu.o Versculo 3 es clave: Sois carta de Cristo redactada por nosotros< no en tablas

    de piedra, sino en tablas de corazones humanos.

    SECCIN(PPP) Conjunto de prrafos que tratan el mismo tema.

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    3: Contexto: la clave de interpretacin, p. 3

    Tambin percopa No son originales y varan de Biblia a Biblia. De todos modos son muy tiles porque son

    delineados por los traductores de la Biblia, quienes conocen muy bien el texto. Ejemplos de diferencias: NVI (PPP), LBLA (PPP), Comparacin de Biblias (PPP).

    Contexto literario y contexto bblico (PPP)

    Contextos literarios: los primeros cinco crculos. Palabra, frase, oracin, prrafo, seccin soncomunes a todo tipo de literatura. Lo que hemos aprendido se puede aplicar a cualquier otroescrito.Contextos bblicos: Los tres ltimos crculos son categoras que slo aplican a la Biblia.

    EL LIBRO BBLICO (PPP):Esta es la unidad bsica de la Biblia. La Biblia no es en realidad un solo libro, sino una coleccin de libros escritos por

    diferentes autores y razones en diferentes tiempos. Es muy importante entender el tema de un libro y cmo cabe en l nuestro pasaje.o Frases especializadas como el reino de Dios (los evangelios), el Santo de

    Israel (Isaas), el siervo del seor (en Isaas es el mesas, en Josu es Moiss).o Temas: por ejemplo los libros profticos responden a la situacin poltica y

    religiosa de sus tiempos; las epstolas del Nuevo Testamento generalmentetienen un propsito especfico (Glatas corrige una doctrina mala, Judas avisacontra apostasa, 1ra Corintios resuelve problemas en la iglesia).

    Conexin a nuestro pasaje en el libro de 2 Corintios: El tema de lo que es un apstollegtimo es parte importante del libro. Ya en 2:17: Pues no somoscomo muchos, quecomercian con la palabras de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios y

    delante de Dios hablamos en Cristo. En 10-12 el tema principal es la definicin delapostolado y la defensa de Pablo de su apostolado. Ver especialmente (PPP):

    11:5 Pues yo no me considero inferior en nada a los ms eminentes apstoles [lit.superapstoles+.

    11:22 Son ellos hebreos? Yo tambin. Son israelitas? Yo tambin. Son descendientesde Abraham? Yo tambin. 23 Son servidores de Cristo? (Hablo como si hubieraperdido el juicio.) Yo ms. En muchos ms trabajos, en muchas ms crceles, en azotesun sinnmero de veces, a menudo en peligros de muerte. Etc..

    Nuestro pasaje tambin es una defensa de su apostolado: el hecho de que los Corintiostienen cartas escritas en su corazn es prueba de que Pablo es un ministro del nuevo

    pacto.

    CONJUNTO LITERARIO (PPP):Libros similares. Casi todos los libros de la Biblia son parte de un grupo de libros con caractersticas

    similares.(PPP)

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    3: Contexto: la clave de interpretacin, p. 4

    o El pentateucoo Libros histricoso Libros de poesao Libros de profecao Evangelioso Epstolaso Literatura paulina

    Comparaciones entre estos libros puede ayudarnos a entender mejor lo que dice unpasaje. En el caso de la letra mata podemos ver otros pasajes en donde Pablo contrastala ley con el espritu. Por ejemplo, Glatas 5.

    (PPP) 2 Mirad, yo, Pablo, os digo que si os dejis circuncidar, Cristo de nada osaprovechar. 3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que est obligado acumplir toda la ley. 4 De Cristo os habis separado, vosotros que procuris serjustificados por la ley; de la gracia habis cado. 5 Pues nosotros, por medio del Espritu,

    esperamos por la fe la esperanza de justicia. 6 Porque en Cristo Jess ni la circuncisinni la incircuncisin significan nada, sino la fe que obra por amor.

    TESTAMENTO (PPP): Una divisin fundamental de la Biblia que nunca se debe ignorar. Generalmente el AT predice, y el NT cumple Las leyes del AT cules se deben seguir y cules no se deben seguir? Podemos comer

    puerco? Debemos guardar el sbado? Aunque estamos conscientes de estas divisiones a veces las ignoramos en cuestiones

    especficas: Se pueden hacer tatuajes? Lev 19:28 No haris sajaduras en vuestro cuerpopor un muerto, ni os haris tatuajes; yo soy el Seor.

    El mensaje de Pablo: Guiados por el espritu el cristiano tiene la libertad de decidir cmoobedecer la ley. El espritu nos gua en la misma direccin de la ley, pero msntimamente:

    22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,fidelidad, 23 mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley. 24 Pues losque son de Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimospor el Espritu, andemos tambin por el Espritu

    Tambin confirmado en nuestro pasaje: No es la letra de la ley que nos gua perola Gloria del espritu en nuestros corazones. Basado en Jeremas 31: 31-33

    He aqu, vienen dasdeclara el Seoren que har con la casa de Israel y con la casade Jud un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el da que los tom dela mano para sacarlos de la tierra a de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fuiun esposo para ellosdeclara el Seor; porque este es el pacto que har con la casa deIsrael despus de aquellos dasdeclara el Seor. Pondr mi ley dentro de ellos, ysobre sus corazones la escribir; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo.

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    3: Contexto: la clave de interpretacin, p. 5

    BIBLIA (PPP): Todas nuestras interpretaciones deben tener sentido dentro en el contexto total dela Biblia.

    Pasajes claros interpretan pasajes oscuros. Cuidado con interpretaciones radicales y nicas (que solo se basan en un pasaje). La tarea de teologa.

    Contextos de la Biblia (PPP)

    La Biblia misma tambin est en su contexto: HistoriaLos acontecimientos que formaron los tiempos en que fueron escritos los

    libros bblicos. CulturaLa prcticas y creencias de aquellos das, las cuales determinan el

    entendimiento de los autores bblicos. No hay una sola historia o cultura bblica, sino varias. Depende del tiempo. El NT es

    similar, pero notar la diferencia entre el ambiente judo de Palestina en los evangelios yel medio ambiente greco-romano de las epstolas. En el AT hay un rango histrico ycultura mucho ms grande. Abraham viva en un mundo muy diferente al de Jeremas.

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 1

    4

    Palabras bblicas y su

    Significado

    IDIOMAS ANTIGUOS: Nuestras Biblias estn escritas en espaol, pero el originalmente fue escritaen idiomas antiguos.

    AT: Hebreo NT: Griego

    TENDENCIAS PROBLEMTICAS

    Darle un sentido casi mgico a las palabras de la Biblia.Algunos han dicho que el Griego de la Biblia es especial o espiritual, pero en realidad eskoin comn.

    Usar palabras bblicas como repositorios de teologa. Pero son palabras normales quehan sido usadas para describir algo sobrenatural. Son palabras seculares.

    Muchas definiciones problemticas de palabras hebreas y griegas circulan en la iglesia.

    (PPP) Los primeros misioneros escogidos por Dios fueron: Pablo y Bernab.Bernab significa consolacin, y Pablo significa pequeo. Dios no est llamando agente grande a evangelizar, sino a aquellos que posiblemente son consideradospequeos, pero que tendrn una uncin de consolacin para llevar el evangelio yministrar a muchas vidas. (52 estudios para reuniones de G12 279)

    Usos abnormales de palabras antiguas

    Palabras en tiempo (PPP)

    Estudio diacrnico: La historia de los significados de una palabra a travs del tiempo. Estudio sincrnico: Lo que la palabra quiso decir en un tiempo determinado. Cul es ms importante para estudios bblicos?

    Fuera de tiempo dunamisy dinamita en Romanos 1:16 (PPP) categoreoy el pecado de categorizara personas (PPP) sofosy sofisticado (PPP) erosy ertico (PPP): Nuestra palabra ertico es derivada de la palabra griega

    eros. Tristemente, algunas personas nunca va ms alto que este tipo de amore ybasan sus relaciones solamente en atraccin sexual

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 2

    profundo y significativo pero superficial y basado solo en atraccin sexual.(Sharron Myershttp://www.greeceindex.com/various/greek_love_words.html#eros)

    Morfologa o la forma de palabras (PPP)

    Nos encanta analizar la forma de una palabra para determinara su significado:

    Hupo-menodebajo de | quedar = perdurar (quedar debajo de)Ek-kleisiafuera | llamar = los llamados afuera

    Los dos problemas juntos:

    Sinceroviene de sin cera historia de las estatuas en roma.En realidad viene del latn sincerus: limpio, puro

    Palabras quieren decir lo que quieren decir ahora, no lo que queran decir en el pasado. Ejemplode caballero.

    J. Vendryes: Palabras no son usadas de acuerdo con su valor histrico. La mente seolvida si es que saba de la evolucin semntica por la que han pasado palabras.Palabras tienen un valor actual, lo que es decir, limitado al momento en que se usan.

    Palabras y versiones de la Biblia

    PROBLEMAS DE VIENTRE

    El hijo prdigo deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos.(Lucas 15:16)

    Pregunta: Por qu se usa vientre si solo la mujer tiene un vientre? Dicho: vino del vientre de su madre. Diccionario: Se refiere a la cavidad del cuerpo donde se encuentran varios rganos

    incluyendo el estmago y tambin los rganos de reproduccin. LBLA: Y deseaba llenarse el estmagode las algarrobas que coman los cerdos, pero

    nadie le daba nada.

    Cada Biblia sigue una diferente teora de traduccin. Literal (LBLA) o dinmica (DHH)?

    EJEMPLO

    (PPP) Hebreos 2:17 (RV 60) Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venira ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecadosdel pueblo.

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 3

    Hilaskomai: borrar las culpas de, lograr el perdn de, expiar, apaciguar, quitar

    (PPP)LBLA, NBLH RV 60, 95, RVA

    NVI

    DHH

    hacerpropiciacin

    expiar obtener el perdn delos pecados

    Propiciacin: Sacrificio que se ofreca en la ley antigua para aplacar la justicia divina y tener aDios propicio.

    Expiar

    Borrar las culpas, purificarse de ellas por medio de algn sacrificio.

    Dicho de un delincuente: Sufrir la pena impuesta por los tribunales. Padecer trabajos a causa de desaciertos o malos procederes. Purificar algo profanado, como un templo.

    Obtener perdn de los pecadosuna explicacin, no una traduccin.

    Campos semnticos

    Qu es? Incluye todos los posibles sentidos de una palabra, y excluye los sentidos que lapalabra no puede tener. Estos campos nos ayudan a entender el uso apropiado de palabrasforneas en nuestros estudios.

    CABALLERO Y GENTLEMAN

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 4

    COINCIDENCIA DE CAMPOS SEMANTICOS

    Don Quijote: Gentleman o Knight?

    PALABRAS GRIEGAS PARA MUNDO

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 5

    Dos falacias de diccionario

    1. Mezclar sub-definiciones

    Ejemplo (PPP): La palabra griega mega. Muchas veces el diccionario usa un conjunto desinnimos para describir un sentido. Mega puede ser (entre otras cosas):

    Grande, alto, ancho, espacioso Gran, principal, ilustre

    Debemos elegir uno de estos sentidos. Lo los podemos mezclar. Artemis la diosa de los Efesios era mega, o sea gran, ilustre, principalpero no era

    tambin ancha. La megaroca que tap la tumba de Jess era grande, pero no era ilustre.

    Cmo leer el diccionario (PPP)

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 6

    (PPP)

    2. Elegir cualquier descriptor

    Atribuirle cualquier sentido que del diccionario en vez de darle suficiente nfasis al contexto.Qu puede querer decir la palabra en el contexto? Es la pregunta ms importante.

    Resumen

    Palabras tienen su sentido en el momento histrico en que fueron usadas, en el contexto en quefueron escritas, y por lo general slo tienen un solo sentido, no muchos.

    Logos y rhema

    La afirmacin: Logoses la palabra eterna de Dios que no cambia (la Biblia);rhemaes la palabrade Dios para el momento, una palabra inspirada por el espritu santo que trae con ella poder,vida, y fe para cumplirla.

    Respuestas

    1. Le da demasiado sentido las palabras, como si fueran palabras teolgicas. Estas no sondefiniciones de diccionario. Pero son palabras normales.

    2. Campos semnticos:

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    4: Palabras bblicas y su significado, p. 7

    3. Si analizamos todos los usos de rhemaen la Biblia, parece ser una palabra que se usapara la palabra pronunciada (33 veces de 68), al contraste delogos, que se usa ms para

    palabras en el abstracto. Ejemplo: Pero yo les digo que en el da del juicio todos tendrnque dar cuenta de toda palabra [rhema] ociosa que hayan pronunciado. Porque por tuspalabras [logos] se te absolver, y por tus palabras [logos] se te condenar(Mateo 12:36-35).

    4. Por otro lado, esta es una sutileza que no siempre se observa.El que me rechaza y no acepta mis palabras [rhema] tiene quien lo juzgue. La palabra[logos] que yo he proclamado lo condenar en el da final.

    5. La definicin de rhemaen esta teora parece haber derivado de una interpretacin un

    poco idiosincrtica de Romanos 10:8: La palabra [rhema] est cerca de ti; la tienes en laboca y en el corazn.sta es la palabra [rhema+ de fe que predicamos.Pero de acuerdocon lo que hemos visto, Pablo usa la palabra rhemaaqu porque es una palabrapronunciada (predicada). Que no es una palabra personal/proftica se ve el en contexto:

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    5: Trasfondo histrico y cultural, p. 1

    5

    Trasfondo histrico y cultural

    REVISAR: Dios se ha revelado en un momento histrico particular. Por eso nos interesa saber loms posible acerca de ese momento, o ms precisamente de esos momentos.

    DOS CONTEXTOS: El contexto literario de la Biblia; el contexto histrico y cultural en el cual laBiblia fue escrita.

    Historia

    El contexto histrico trata los hechos que formaron una era o que son contemporneos a una

    era.

    La memoria de una poca: En la historia de Jess nos interesan los eventos de su pasado, especialmente el

    desarrollo de la expectativa mesinica Juda. La historia de los conflictos judos en los siglos antes de Cristo. La historia de relaciones entre los judos y los romanos, pues figuran en los evangelios. Ejemplo en nuestros tiempos en Per: la venida de los espaoles y su impacto.

    Los hechos contemporneos de una poca: Quienes tenan autoridad. Cules naciones y poderes existan. Qu tipos de impuestos se exigan. Las relaciones entre diferentes gentes. Ejemplo en Per: impacto contemporneo del Sendero Luminoso, el juicio de Fujimori,

    la economa.

    JEREMAS:EL CONTEXTO DE LOS PROFETAS (PPP)

    Fecha: 600 aos a.C.

    Situacin geopoltica: El imperio Asirio cae el mismo ao que nace Jeremas. Jeremasvivi en la transicin entre imperios e Israel se encontr entre dos rivales: Babilonia yEgipto.

    El mensaje de Jeremas fue: Dios ha enviado a los Babilonios a castigarnos. No debemosresistirlos. Primero aconseja arrepentimiento:

    (PPP) No confen en esas palabras engaosas que repiten: ste es el templo del Seor, eltemplo del Seor, el templo del Seor!Si en verdad enmiendan su conducta y sus

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    5: Trasfondo histrico y cultural, p. 2

    acciones, si en verdad practican la justicia los unos con los otros, si no oprimen alextranjero ni al hurfano ni a la viuda, si no derraman sangre inocente en este lugar, nisiguen a otros dioses para su propio mal, entonces los dejar seguir viviendo en este pas,en la tierra que di a sus antepasados para siempre (Jer. 7:4-7).

    Luego se su mensaje es que el asunto ya est decidido y deben cooperar. Ver el mensajede Jananas:

    Muchos israelitas estaban aferrados a Egipto y a la esperanza de que Egipto venceranuevamente contra Babilonia. Esto es lo que afirm el falso profeta Jananas:As dice el Seor Todopoderso, el Dios de Israel:

    (PPP) Voy a quebrar el yugo del rey de Babilonia. Dentro de dos aos devolver a estelugar todos los utensilios que Nabucodonosor, rey de Babilonia, se llev de la casa delSeor a Babilonia. Tambin har que vuelvan a este lugar Jeconas hijo de Joacim, rey deJud, y todos los que fueron deportados de Jud a Babilonia. Voy a quebrar el yugo del

    rey de Babilonia! Yo, el Seor, lo afirmo (Jer. 28:2-4).

    (PPP) La respuesta de Jeremas: Construyan casas y habtenlas; planten huertos y comande su fruto. Csense, y tengan hijos e hijas; y casen a sus hijos e hijas, para que a su vezellos les den nietos (Jer. 29:5-6). El mensaje es obvio: no van a regresar pronto. Egipto nocambiar nada. El juicio de Dios no ser revertido. S habr un regreso, pero eso ser en70 aos (29:10). Al final los lderes de Jerusaln se rebelan otra vez contra babilonia yhuyen a Egipto, llevndose a Jeremas con ellos.

    Conexiones entre la Crnica Babilnica y la Biblia:

    (PPP) En el sptimo ao en el mes de Kislev el rey de Akkad arm su ejrcito y march a Hattu.Encamp contra la ciudad de Jud y en el segundo da del mes de Adar captur la ciudad [y]tom [su] rey. Un rey elegido por l fue designado y tomando tributo vasto lo trajo a Babylonia.

    (PPP) En aquel tiempo, las tropas de Nabucodonosor, rey de Babilonia, marcharon contraJerusaln y la sitiaron. Cuando ya la tenan cercada, Nabucodonosor lleg a la ciudad. Joaqun,rey de Jud, se rindi, junto con su madre y sus funcionarios, generales y oficiales. As, en el aooctavo de su reinado, el rey de Babilonia captur a Joaqun (2 Reyes 24:10-12).

    Implicaciones

    El mensaje de los profetas era prctico y relacionado a eventos contemporneos, peromuchas veces leemos los profetas (si los leeos) como si fueran verdades desligadas de lahistoria. En los profetas vemos el carcter de Dios en su interaccin con eventos en lahistoria humana.

    No se trata tanto de investigaciones histricas. Todos se puede discernir en Jeremas. Esconciencia histrica Buscar la escena histrica (la historia) para comprender el mensajey no tratar el libro como si fuera desligado de la historia.

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    5: Trasfondo histrico y cultural, p. 3

    Un conciencia histrica nos ayuda a entendero Por qu es que cooperacin con Egipto es contrario a la voluntad de Dioso Por qu la jerarqua juda estaba tan en contra de Jeremaso Por qu Jeremas les dice a los exilios que construya casas y vias y se casen y

    tengan hijos.o Hay muchos pasajes que tienen ms sentido cuando sabemos lo que estaba

    ocurriendo y podemos ver al libro entero con ms claridad.

    SAMARITANOS (PPP)

    Mujer samaritana - Cmo se te ocurre pedirme agua, si t eres judo y yo soysamaritana? Pero como los judos no usan nada en comn con lo samaritanos (Juan4:9).

    Historia del buen Samaritano (Lucas 10:30-37). Importante: Muchas veces la Biblia misma nos muestra su propio trasfondo histrico.

    Otras cosas que sabemos acerca de los samaritanos:o Samaria era la capital de Israel.o Los samaritanos eran una raza mixta, combinacin de los judos que se quedaron

    en Israel durante le era del imperio asirio y otras gentes.o Resistieron la reconstruccin de Jerusaln y el templo en los tiempos de

    Nehemas.o Tenan su propia versin del pentateuco y su propio templo.

    Cultura

    Cultura se refiere a las maneras de pensar y actuar de personas en una era o rea geogrficaparticular. Notar: Conexin entre

    CRUZ (PPP) Lo que quiere decir la Cruz (PPP) Lo que quera decir la cruz< Tortura, ejecucin violenta, lenta y pblica, ypor el

    estado. (PPP) Qu es la cruz aqu? Los judos piden seales milagrosas y los gentiles buscan

    sabidura, mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje esmotivo de tropiezo para los judos, y es locura para los gentiles (1 Cor. 1:22-23).

    (PPP)Antesde su muerte Jess us la cruz para resaltar la seriedad del discipulado. Sino ests dispuesto a tomar tu cruz, dijo, no eres digno de ser mi discpulo (Mateo 10:38).

    POLIGAMIA Y MADRES SUPLENTESen Gnesis 16:1-3 (PPP)

    Saray, la esposa de Abram, no le haba dado hijos. Pero como tena una esclava egipciallamada Agar, 2 Saray le dijo a Abram: El Seor me ha hecho estril. Por lo tanto, ve y

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    5: Trasfondo histrico y cultural, p. 4

    acustate con mi esclava Agar. Tal vez por medio de ella podr tener hijos. Abramacept la propuesta que le hizo Saray. 3 Entonces ella tom a Agar, la esclava egipcia, yse la entreg a Abram como mujer. Esto ocurri cuando ya haca diez aos que Abramviva en Canan.

    Pero cul era el problema? No la prctica sino el hecho de que el hijo vendra por Saray(Gen. 17:15-19). Notar: es una prctica aceptada en aquellos entonces.

    Algunas cosas son parte de contexto cultural de la Biblia. No se Juzgan y tampoco seaprueban

    Cuberturas en (1 Cor. 11:6) Si la mujer no se cubre la cabeza, que se corte tambin elcabello; pero si es vergonzoso para la mujer tener el pelo corto o la cabeza rasurada, quese la cubra.

    El sculo santo. Rom 16:16 y otros.

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    6: La foto y los pixeles, p. 1

    6

    La foto y los pixeles

    Conexiones

    Que las hacemosProblemas

    Se hacen al azar Asociacin de palabras Fuera de contexto Sirve una teologa o idea ya establecida Usa la Biblia como una lista de proverbios No distingue entre AT y NT No distingue entre usos diferentes de palabras Se limita a versculos conocidos

    CMO CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS?(PPP)Una respuesta comn es que debemos buscar paz para saber la voluntad de Dios.

    Romanos 8:6

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    Hermenutica prctica para lderes

    6: La foto y los pixeles, p. 2

    Mateo 21:44 El que caiga sobre esta piedra *Jess+ quedar{ despedazado, y si ella caesobre alguien, lo har{ polvo.

    1raPedro 2:4 Cristo es la piedra viva, rechazada por los seres humanos pero escogiday preciosa ante Dios.

    Efesios 2.20

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    Hermenutica prctica para lderes

    6: La foto y los pixeles, p. 3

    Filtracin de opinin: Qu dice la Biblia acerca de

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    Hermenutica prctica para lderes

    6: La foto y los pixeles, p. 4

    o Confunde descripcin con instruccin. Isaas 59 es una promesa de Dios a su pueblo, no un comando para

    lderes. Todo lo que se dice acerca de un lder en la Biblia aplica a todos lderes?

    BUENAS CONEXIONES: Asegurarnos de que pasajes que conectamos de veras hablan de la mismacosa.

    a. No slo conexiones lingsticas.b. No slo conexiones superficiales que otros nos han enseado.c. No solo conexiones que dependen de un razonamiento ajeno al de las escrituras.d. Conexiones relacionadas a la trayectoria del crculo de contexto.e. Debemos entender de qu se trata cada pasaje que usamos, no solo la frase o el

    versculof. No citar meras referencias.

    Bases Bblicas conducen a ideas y vida Cristianas (PPP)Bases en nuestras opiniones conducen a ideas y vida mundana (PPP)

    La foto y los pixeles

    Concepto del big picture la gran foto Nuestra imagen interior del mundo, que controlanuestras interacciones e interpretaciones. Tambin se le dice cosmovisin

    Aplicado a interpretacin: Nuestra gran foto de lo que dice la Biblia informa nuestrasinterpretaciones e interacciones.

    DINMICAS

    Llevando la gran foto al mundo digital: La foto est compuestas de pixeles. (PPP 4) Generalmente heredamos nuestra granfoto de otros. Discipulado! Los pixeles deberan ser temas y enseanzas bblicas, pero no siempre lo son. Entonces: Dinmica importante entre la foto y los pixeles. Debemos dejar que nuestra gran foto est bajo el control de los pixeles, y no intentar

    cambiar los pixeles cuando no caben. Por otro lado, la gran foto tambin nos gua. Pero la tendencia ms comn es darle

    demasiado control a la gran foto.o El mensaje general de la biblia.o Comparacin de versculos que no caben con versculos favoritos.o Una teologa particular controla todo.o Una polmica particular controla todo.

    Romanos 12 un proceso de renovacin. (PPP)

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    12 Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada unode ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable aDios. 2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de sumente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

    Un proceso de ajustar nuestros pensamientos a los de Dios (PPP)