Hejalutz Lamerjav

PropuestaPropuesta

• Hejalutz Lamerjav cumple 60 años y está de fiesta.

• Por eso, te invitamos a crear tu propio semel, representando este aniversario.

• Para eso, te ayudamos con un poco de información.

• En 1947, luego de la segunda guerra mundial, la colectividad judía en Argentina se dedicó totalmente a respaldar la lucha por la creación del Estado de Israel.

• Sin embargo, había diferencias con respecto a la definición del SIONISMO:– Identificación emocional con Israel y

desarrollo de los valores culturales judíos dentro de la comunidad y sociedad argentina.

– Identificación con Israel llevando a cabo la realización. ¿Cómo? KIBUTZIMKIBUTZIM: En esa época necesitaban fuerza de trabajo y estaban abiertos a la absorción de nuevos olim.

Un poquito de HistoriaUn poquito de Historia

• En 1947 se crean en Buenos Aires cuatro centros apartidarios destacados por sus actividades sionistas: todos ellos surgen en comunidades que no compartían su visión y por eso son separados.

• En 1949 se crea el Comité Unificado de Movimientos Jalutzianos Apartidarios para unificar esfuerzos.

• Tenía una vaadá jinuj que se encargaba de elaborar un tojnit para la hadrajá.

• Hubo majanot en conjunto e intercambios de madrijim.• En 1950 comenzaron los preparativos para concretar la

Aliá del primer Garín unificado. La tnuá resolvió no depender directamente de ninguna corriente kibutziana y formar un Kibutz independiente.

• Para 1951 tenían keinim en Rosario, La Plata y luego en Bahía Blanca y Córdoba.

• Las tnuot finalmente se unificaron conformando el Las tnuot finalmente se unificaron conformando el movimiento jalutziano Lamerjavmovimiento jalutziano Lamerjav y se realizó la primera moatzá en Rosario.

Creación de LamerjavCreación de Lamerjav

Proceso jinují y las primeras Aliot

Proceso jinují y las primeras Aliot

• Se definió el procoso jinují que debe atravezar el javer tnuá hasta consolidar su realización personal: Kvutzá, Majanot kaitz, Hajshara en argentina (simulación de vida en un kibutz), Alia hajshara en israel, Asentamiento (kibutzim de la tnuá).

• Entre los años 1951 y 1953 llegaron a Israel cinco grupos de Aliá que pasaron su período preparatorio en el Kibutz Kineret. Antes de cumplir su objetivo principal, crear el kibutz apartidario, decidieron pasar un tiempo complementario en un kibutz joven, Alumot.

• En 1954, luego de pasar inconvenientes y esperar refuerzos de nuevos garinim, se eligió un terreno estratégico por su ubicación en la frontera con Jordania; allí fue proclamado el primer Kibutz Apartidario: BAHAN.

• Luego de una veidá rashit extraordinaria en 1954 se decide expulsar de la Tnuá a un grupo que acusaba a la Hanagá de represora.

• A estos javerim echados se les suman otros, y en abril de 1955 se realiza una veidá, de la cual surge la tnuá Hejalutz Haatzmaí (movimiento jalutziano independiente).

División de la TnuáDivisión de la Tnuá

La unificación: Hejalutz Lamerjav

La unificación: Hejalutz Lamerjav

• A partir del año 1964 se dio un acercamiento entre los movimientos Hejalutz Haatzmaí y Lamerjav.

• En 1966 las tnuot empiezan a intercambiar madrijim y a realizar peulot en conjunto.

• En abril de 1967 se realizó la veidá rashit que las unificó oficialmente y creó la hanagá conjunta.

• En 1969 comienza en la tnuá una nueva etapa: incorporar a la juventud alejada de la cuestión sionista.

• Se cambian los símbolos y la manera de denominarlos: – Keinim Merkazim.– Anivá Simán.

• Se intenta mejorar las técnicas de las peulot.• Es la nueva era de Hejalutz Lamerjav

Desarrollo y crecimientoDesarrollo y crecimiento

• En 1984 se confirma la inclusión de Neuquén, Bernasconi, Córdoba y se agrega el nuevo merkaz Or jadash de Rosario. Para democratizar la tnuá se forma una Mazkirut Artzit en la que participan javerim de todo el país.

• En 1985 Hejalutz Lamerjav trabaja con 7 merkazim y nuclea 400 javerim en el majané de Córdoba.

• En 1988 en Rosario y Córdoba había 130 janijim por sábado y en Jaim Brande (Rivera) se llegó a 60 javerim.

• En 1989 se consolida el trabajo del nuevo Merkaz Dor Jadah, de Cipolletti.

• En 1990 se venden las oficinas donde se encontraba la mazkirut y es trasladada al merkaz Metzadá, el cual es refaccionado y ampliado.

• También comienza el contacto con el club Unión Sionista de Rosario (U.S.A.R) que culminará con la unión del merkaz Or Hashajar con dicha entidad. En el jodesh Hatnuá de 1991 los madrijim y janijim de Rosario decidieron cambiarle el nombre al merkaz llamándolo Etgar.

Desarrollo y crecimientoDesarrollo y crecimiento

• Ya en 1992 Hejalutz Lamerjav es considerada la tnuá más grande de la Argentina. Nuevas comunidades participan de los encuentros: Trelew, San Juan y San Luis.

• En 1994 se constituyen los Merkazim Dor Hemshej y Kadima, en San Juan y Mendoza respectivamente.

• En 1995 ingresa a la Tnuá el Merkaz de Santa Fe Macabi Hatzair que trabaja dentro del club Macabi. En ese mismo año se integra un Merkaz de la región patagónica, Bariloche, que pronto pasa a llamarse Iajad.

• La década del 90 es un período que se caracteriza por la gran expansión a nivel Merkazim y número de janijim. En estos últimos años la Tnuá llegó a tener alrededor de 1000 janijim por sábado en todo el país.

El semelEl semel•Doble círculo que encierra las letras “Hei” y “Lamed” (HL), sobre una menorá que simboliza el sionismo, base del movimiento.

•Son dos círculos concéntricos, uno por la igualdad y el otro por el movimiento... algunos rumores dicen también que uno es también por el rikudim, elemento central del sionismo.•La punta de la lamed rompe el circulo, porque rompemos con los limites y estructuras.•La menorá no sólo representa el judaísmo, sino que tiene forma de máquina de arar, por el kibutz.•Y por último, el hecho de que esté escrito en hebreo, hoy nos parece obvio, pero en realidad el hebreo es el símbolo del sionismo secular.

Para tener en cuenta al crear tu semel de los 60…Para tener en cuenta al crear tu semel de los 60…

Jazak Ve’ematzJazak Ve’ematzEstá escrito en la Torá (Deuteronomio 31:7). Luego que los judíos dieron vueltas 40 años por el desierto, Moshé,

que no podía ingresar a la Tierra Prometida, le dijo a Ioshua (su sucesor) “Jazak Ve´ematz” “Sé fuerte y

valiente” delante de todo el pueblo hebreo. Estas fueron las palabras pronunciadas antes de que el pueblo entre en

la Tierra de Israel.

¿Quiénes somos?¿Quiénes somos?

¿Qué hacemos?¿Qué hacemos?

¿Por qué?¿Por qué?

¿Qué te gusta de la Tnuá?

¿Qué te gusta de la Tnuá?

¿Por qué participas en la Tnuá?

¿Por qué participas en la Tnuá?

Bases para participarBases para participar• Podés diseñar el Semel en computadora

o a mano. En este caso, deberás escanearlo para poder enviarlo.

• La imagen debe ser en formato JPG.• Junto con el semel, debes enviar una

explicación, contando porqué lo diseñaste de esa manera.

• Publicá todo en nuestro grupo de Facebook o mandalo a todos@hejalutzlamerjav.com.ar

• Todos van a ser expuestos y el ganador será premiado con el Majané Kaitz gratis.

Hejalutz Lamerjav