COMUNIDADES DE SOLIDARIDADANTE LOS DESAFÍOS ACTUALES PARA UNA

CIUDADANÍA INTERCULTURALEl Escorial 30 de Noviembre de 2012

1er. PASO: HACER MEMORIA AGRADECIDA DE ESTA “DÉCADA PRODIGIOSA” DE LA INMIGRACIÓN

2º PASO: HACERNOS LAS PREGUNTAS PERTINENTES

3er PASO: LAS RESPUESTAS; PARTICIPACIÓN PARA LA CIUDADANÍA INTERCULTURAL INCLUSIVA, COMUNIDADES DE SOLIDARIDAD COMO MODELO DE INTERVENCIÓN Y FORMACIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO

1er. PASO: HACER MEMORIA AGRADECIDA DE ESTA “DÉCADA PRODIGIOSA” DE LA INMIGRACIÓN

La inmigración como fenómeno “lente” de lectura de nuestra realidad social local y “global”.

Lo que hemos aprendido caminando juntos:◦ La exclusión, la integración, y la inclusión◦ El protagonismo de las personas en sus procesos◦ La importancia de la diversidad y el pluralismo religioso◦ La centralidad de la experiencia “humana” religiosa. El

Éxodo y el Exilio. La ciudadanía como horizonte de inclusión y la

exclusión como amenaza legal al “diferente”.

2º PASO: HACERNOS LAS PREGUNTAS PERTINENTES

¿Podremos vivir juntos?, pregunta que surge al constatar la abigarrada diversidad de nuestra sociedad, muchas veces entendida como inquietante o incluso amenazadora.

RETO: Procesos de reconciliación y espacios de convivencia. Construir la participación. Ciudadanía Intercultural Inclusiva

¿Encontrarán las personas migrantes un lugar donde vivir humanamente?, en medio de la paradoja de la abundancia y la protección desmedida y tanta precariedad y exclusión inhumana.

RETO: Comunidades de Solidaridad como modelo de intervención ¿Podrán las personas crecer firmes en la fe y la

solidaridad?, cuando nuestra oferta de una fe que obra la justicia topa fuertes resistencias o sencillamente la indiferencia.

RETO: Acompañar los procesos de crecimiento humano con ofertas formativas y pastorales.

LAS RESPUESTAS (I) Espacios de Participación y Ciudadanía Intercultural Inclusiva

Ciudadanía ligada a Nacionalidad y “Nacionalización” de los Derechos Humanos

Los derechos y deberes de ciudadanía se reconocen…

Pero se regula el acceso: destitución del estatuto de ciudadanía

RETO: Ciudadanía ligada a residencia y espacios de participación social, de encuentro y reconocimiento

Gestión positivas de la diversidad◦ Multiculturalismo e Interculturalidad tienen en

común: Rechazo real de la exclusión Superación del asimilacionismo Asunción coherente de un pluralismo cultural

(trabajando las relaciones entre igualdad y diferencia) Lucha contra la discriminación Diversidad como positiva

¿Es necesario y posible lograr una unidad en la diversidad?¿Cómo se participa en una sociedad inter o multicultural?

Hacia la pluralización democrática Que las instituciones se/NOS multiculturalicemos

al mismo ritmo que la sociedad

Organizaciones al servicio de la comunidad dominante a organizaciones al servicio de todos las personas y colectivos de ciudadanas

Los mismos derechos se disfrutan de modos distinto en función de la identidad de las personas y grupos. ¿Cómo fomentamos esta participación y visibilización?

…no hay una forma única de disfrutar los derechos hay que pluralizar su lectura, su interpretación, y pluralizar las instituciones públicas o privadas que se encargan de garantizarlos…

RETOS Romper con la lógica asimilacionista;

romper con la lógica que ve privilegios en los tratos diferenciados, los espacios de encuentro y reconocimiento entre personas y colectivos diversos.

LAS RESPUESTAS (II) COMUNIDADES DE SOLIDARIDAD COMO MODELO DE INTERVENCIÓN

Una causa justa y sus protagonistas. Esa causa justa contiene una verdad para el conjunto de la comunidad, para el conjunto de la sociedad; no es una causa justa parcial… sino para todos y todas.

  Nuestra proximidad a ellos y ellas. Es su

causa y quieren y queremos compartirla, pero esa causa exige proximidad de ambas partes. Espacios, encuentros y experiencias de proximidad. Solo desde la proximidad se acompaña en una comunidad de solidaridad.

No podemos manipular a los y las protagonistas, ni forzar sus causas justas, para apropiarnos de ellas, para poner esas causas de nuestra parte. Somos nosotros, nuestras comunidades e instituciones, los que debemos ponernos de su parte, movernos, significarnos socialmente.

Siempre la cercanía y el encuentro nos deben poner en espacios y en posiciones sociales nuevas. No puede ser que sigamos mirando la realidad, y rezándola, de la misma manera. Tendremos que estudiar la realidad para incidir, denunciar y anunciar. Sin denuncia y anuncio no ha verdaderas comunidades de solidaridad.

(III) SENSIBILIZACIÓN, FORMACIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL

Formación y acompañamiento pastoral para mujeres trabajadoras en el servicio doméstico, mujeres reagrupadoras o desagrupadas.

Familias y segundas generaciones. ¿En qué situación se han producido las reagrupaciones familiares?

Colectivos retornados y colectivos “atrapados”

JENAs Jóvenes extranjeros no acompañados: reducción de daños en jóvenes vulnerables.

LAS ESTRATEGIAS ANTIRUMORES

RETO 1 MIEDOS QUE ALIMENTAN FRONTERAS◦ Crisis económica, inmigración y miedo: los discursos

populistas◦ Elaboración social del miedo: los colectivos ambivalentes,

Miedo y convivencia

RETO2 DISCURSOS QUE LEGITIMAN FRONTERAS◦ El discurso instrumental (trabajadores pero no ciudadanos)◦ El discurso legalista (la inmigración legal y la integración, y la

lucha contra la inmigración ilegal)◦ El discurso competitivo (no hay recursos para todos/as)◦ El discurso identitario (el velo islámico)

LA INCIDENCIA CONTRA LAS BARRERAS

RETO 3 NORMAS QUE CONSAGRAN FRONTERAS◦ La LOEX y el Reglamento Extranjería “Derechos y Libertades

de los Extranjeros”◦ “Categorización” de las personas extranjeras y “modulación”

de los derechos◦ La Integración “Asimétrica”

RETO 4 PRÁCTICAS QUE CRISTALIZAN FRONTERAS◦ Las barreras del empadronamiento◦ Los certificados de “arraigo” y “convivencia”◦ Controles “étnicos” y expulsiones