LA FILOSOFÍA Y SU HISTORIASÍNTESIS DE LAS TRANSFORMACIONES DEL PENSAMIENTO

FILOSÓFICO A TRAVÉS DEL TIEMPO

LA FILOSOFÍA ANTIGUA (s.VI a. C- s. V)

LA FILOSOFÍA ANTIGUA COMIENZA CON EL DENOMINADO SALTO DEL MITO AL LOGOS Y SE EXTIENDE HASTA LA CAÍDA DE ROMA

LOS PRIMEROS FILÓSOFOS (físicos/ presocráticos) TRATARON DE AVERIGUAR LAS LEYES NATURALES , EL ORDEN DEL COSMOS, A TRAVÉS DE EXPLICACIONES RACIONALES

DIFERENTES ESCUELAS DE PENSAMIENTO FUERON SURGIENDO, INFLUENCIADAS POR EL CONTACTO TAMBIÉN CON OTRAS CULTURAS (comercio, viajes, migraciones…)

ESTE PRIMER MOMENTO ES CONOCIDO COMO ETAPA COSMOLÓGICA, POR ESA BÚSQUEDA DEL ORDEN (cosmos) DESDE EXPLICACIONES INMANENTES A LA REALIDAD Y NO RESPUESTAS TRANSCENDENTES A ELLA

SU PRIMER OBJETO DE ESTUDIO FUE LA NATURALEZA, physis (φυσις), Y DESCUBRIERON QUE A PESAR DEL CAMBIO QUE OBSERVABAN DEBÍA HABER ALGO ( leyes-regularidades) FIJO Y PERMANENTE

COMENZARON DIFERENCIANDO LO QUE LAS COSAS SON (su esencia, definición universal, captada por la razón) Y LO QUE APARENTAN SER (lo que perciben los sentidos, datos diferentes y cambiantes)

SI EL SABER SE BASA EN LOS SENTIDOS, NO ALCANZAREMOS NUNCA UN CONOCIMIENTO ESTABLE Y SEGURO. POR ESO COMIENZAN BUSCANDO EL ARJÉ o ARCHÉ (principio que constituye la realidad, que la define y la explica, de lo que todo procede)

En el s. V a.C se produce el giro antropológico: las preguntas se centran ahora en el ser humano y la sociedad

¿POR QUÉ?En este momento se asienta la primera democracia, la ateniense, y se desarrolla el denominado siglo de Pericles, en el que se consolida la vida social y política

La filosofía se centra entonces en cuestiones prácticas política (nómos-ley, justicia, poder…)ética (virtud, bien, acción moralmente buena, vida buena…)

A FINALES DEL s. IV a.C LA ÉTICA, POLÍTICA Y LA BÚSQUEDA DE LA VIDA BUENA (felicidad) SE CONVIRTIERON EN EL TEMA CENTRAL EN ESTE ÚLTIMO MOMENTO (helenismo)

COINCIDE CON LA MUERTE DE ALEJANDRO MAGNO, EL FIN DE LA DEMOCRACIA GRIEGA (individuo pasa de participar activamente en el gobierno de la polis para someterse a la voluntad del monarca=diádocos)

EL DESARROLLO DE LAS ÉTICAS DE LA FELICIDAD MÁS INDIVIDUALISTASEPICUREÍSMO, ESTOICISMO, CINISMO

IDEAS CLAVE DEL PENSAMIENTO GRIEGOLA NATURALEZA ES ORDENADA: se puede comprender racionalmente, regular, previsible, encontrar sus leyes, predecir y transformar (aletheia, arjé)

EL UNIVERSO HA EXISTIDO SIEMPRE: la nada no es concebida por los griegos, todo procede del caos de la materia, y ese orden es regular y cíclico (concepción cíclica de la vida)

EL SER HUMANO ES PARTE DE LA NATURALEZA

LA ÉTICA SIRVE PARA ORIENTARNOS: conducir nuestro comportamiento y alcanzar una vida buena (felicidad)

LA FELICIDAD SOLO PUEDE CONSEGUIRSE EN SOCIEDAD: somos animales racionales (podemos y debemos elegir, decidir, orientar) y sociales (nuestro “hábitat natural” es la sociedad) y para desarrollarnos completamente y alcanzar la felicidad (deseable) lo hacemos en sociedad Por eso ética y política están unidas

FILOSOFÍA MEDIEVAL

EL PENSAMIENTO CRISTIANO MEDIEVAL SE DESARROLLA EN LAS MISMAS ÁREAS

GEOGRÁFICAS Y CULTURALES QUE LA FILOSOFÍA GRECORROMANA= OPOSICIÓN Y SÍNTESIS

ESTE PERIODO SE INSTAURA A PARTIR DEL s. V CON LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE,

AUNQUE EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO CRISTIANO COMIENZA ANTES

IDEAS CLAVE EN ESTE PERIODO

TEOCENTRISMO: Dios es la referencia central de cualquier explicación→Omnipotente, omnisciente, trascendente y necesario

CREACIÓN DE LA NADA: Dios es la causa única de todo lo que existe. ÉL es el único ser necesario (existe por sí mismo, sin necesidad de otro), el resto de seres son contingentes y finitos

SER HUMANO: ocupa un lugar especial (hecho a imagen y semejanza de Dios) contingente, finito, formado por una parte espiritual (que aspira a la salvación) y otra terrenal (que resucitará al final de los tiempos).

LA FE COMO HERRAMIENTA DE CONOCIMIENTO: a través de la revelación divina y las Sagradas Escrituras

FINALIDAD (en el ser humano): salvación eterna. Pero admite cierta libertad para elegir cómo comportarnos y ser así responsables de nuestro actos. Visión lineal del a vida (frente a la cíclica de los griegos)

¿Qué hacer cuando fe y razón afirman cosas diferentes?¿Son contradictorias? ¿Se pueden conciliar?

AGUSTÍN DE HIPONA: fe y razón están unidas y ambas conducen a Dios. Pero en caso de conflicto=fe (Creer para entender)

TOMÁS DE AQUINO: fe y razón son independientes pero complementarias

GUILLERMO DE OCKHAM: las verdades acerca de Dios pertenecen solo al ámbito de la fe, la razón no puede concluir ninguna verdad sobre Dios

EL PROBLEMA FE Y RAZÓN

HABRÍA QUE DISTINGUIR ENTRE…

VERDADES DE FE:

fundamentadas en Dios y la Bibliaherramienta la feson absolutas, definitivas y acríticas

VERDADES DE RAZÓN:

fundamentadas en la experiencia y la naturalezaherramienta la razón y sentidossiempre revisables

PATRÍSTICA: la defensa de la religión cristiana en los

comienzos de su expansión frente a → otras religiones → escuelas filosóficas→ herejías

ESCOLÁSTICA: en la Baja Edad Media se desarrolla la escuela de pensamiento filosófico y teológico que → sintetiza y recoge las enseñanzas de Aristóteles → defiende la razón como método de conocimiento

EN ESTE PERIODO TAMBIÉN DISTINGUIMOS 2 ETAPAS

LA FILOSOFÍA MODERNA

1º REACCIÓN → RENACIMIENTO , durante el que surge el movimiento cultural del Humanismo:

• vuelta a los clásicos grecorromanos• antropocentrismo• naturaleza• independencia razón- fe

2º REACCIÓN → REVOLUCIÓN CIENTÍFICA (s. XVI-XVII)• heliocentrismo• mecanicismo (el orden de la realidad es como una máquina perfecta)• matematización de la realidad (visión cuantitativa, aplicación de un método científico)• experimentación

A PARTIR DEL s.XV SE PRODUCE UN PROCESO DE TRANSFORMACIÓN HISTÓRICA, SOCIAL Y CULTURAL QUE DESEMBOCA EN LA MODERNIDAD

EL PENSAMIENTO MODERNO SE ENFRENTA A LA CULTURA RELIGIOSA MEDIEVAL

POR ESO A PARTIR DEL s.XVII LA FILOSOFÍA MODERNA SE CENTRA EN CÓMO SE PRODUCE EL CONOCIMIENTO HUMANO Y EN EL PAPEL DEL SUJETO, QUE ES EL QUE LLEVA A CABO ESE PROCESO DE CONOCIMIENTO

3 posturas sobre esta cuestión:→ RACIONALISMO→ EMPIRISMO→ IDEALISMO TRASCENDENTAL

• • •→ SEPARACIÓN DEFINITIVA EN ESTE PERIODO ENTRE LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA

EL NUEVO PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO DESMONTA LA IDEA DE OBTENER UN CONOCIMIENTO ABSOLUTO ACERCA DE LA REALIDAD

→ matemáticas como modelo de saber por la certeza y exactitud de sus proposiciones

A partir de una serie de ideas innatas (no proceden de la experiencia) y tomando como modelo la deducción matemática, la RAZÓN puede alcanzar certezas indudables sin recurrir a la experiencia.

→ el exceso de confianza deriva en una actitud dogmática

RENÉ DESCARTES, máximo exponente de esta corriente de

pensamiento. El aporte más conocido es su

famoso“Cogito ergo sum”

LA RAZÓN SÓLO PUEDE FUNCIONAR A PARTIR DE LOS DATOS QUE LE APORTAN LOS SENTIDOS → son datos limitados y subjetivos

EL CONOCIMIENTO PIERDE LA CONDICIÓN DE ABSOLUTAMENTE VERDADERO Y PASA A SER PROBABLE

→ la incredulidad o desconfianza sobre la capacidad de la mente para conocer la verdad absoluta de la realidad = ESCEPTICISMO

EMPIRISMOEl origen y valor del conocimiento dependen de los datos aportados por la experiencia, a través de las sensaciones

EL CONOCIMIENTO DEBE PARTIR DE LA EXPERIENCIA DADA POR LOS SENTIDOS, PERO NO TODO PROCEDE DE ELLA.

NUESTRA MENTE POSEE UNA FORMA ESPECÍFICA DE CAPTAR LA REALIDAD (como si fueran estructuras o categorías= espacio, tiempo) QUE CONDICIONA LO QUE CONOCEMOS.

CONOCEMOS LAS COSAS CONDICIONADAS POR NUESTRA MENTE Y NO COMO SON EN SÍ MISMAS

3º REACCIÓN → ILUSTRACIÓN (s.XVIII)

EL DESARROLLO CIENTÍFICO PROMUEVE A SU VEZ UN NUEVO DESARROLLO INTELECTUAL QUE SE CENTRA

• CONFIANZA EN LA RAZÓN (por encima de religión, tradición u opinión)• PROGRESO Y DESARROLLO• EDUCACIÓN

EN LA EDAD MODERNA EL SISTEMA POLÍTICO, SOCIAL Y ECONÓMICO IMPERANTE ERA EL ANTIGUO RÉGIMEN.

SURGEN LOS PRIMEROS ESTADOS, Y LOS MONARCAS COBRAN CADA MÁS MÁS PODER DENTRO DE UNA SOCIEDAD ESTAMENTAL.

EL INTERÉS SE SITÚA EN ELABORAR LAS BASES IDEOLÓGICAS QUE LEGITIMEN LA NUEVA MONARQUÍA (ABSOLUTA)

→ MAQUIAVELO (EL PRÍNCIPE) , HOBBES (LEVIATÁN)

O PLANTEAR NUEVAS POSIBILIDADES (TIPO DE SOCIEDAD Y TIPO DE GOBIERNO)

→ TOMÁS MORO (UTOPÍA)

¿Y QUÉ SUCEDE CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA ?

PERO HAY QUE DESTACAR DENTRO DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA LAS TEORÍAS DEL CONTRATO SOCIAL

LA EXPLICACIÓN PARA JUSTIFICAR UN TIPO U OTRO DE GOBIERNO EN UNA SOCIEDAD VIENE DADA A PARTIR DE LA IDEA DE UN PACTO SOCIAL

SE PARTE DE UNA SITUACIÓN HIPOTÉTICA EN LA QUE EXISTE UN ESTADO EN NATURALEZA ANTERIOR, CON UNAS CARACTERÍSTICAS PROPIAS

EN UN MOMENTO DADO, SE HACE NECESARIO BUSCAR UN PACTO ENTRE LOS INDIVIDUOS DE ESA SOCIEDAD, DE MANERA LIBRE Y CONSENTIDA

DE ESE PACTO RESULTARÁ UN ESTADO EN SOCIEDAD QUE PUEDE VARIAR SEGÚN LAS CARACTERÍSTICAS DEL MISMO.

ASÍ, LA SOCIEDAD ES ALGO ARTIFICIAL (y no natural como decían los griegos)

Los autores de estas teorías son…

JOHN LOCKE → LIBERALISMO

THOMAS HOBBES→ ABSOLUTISMO

J.J. ROUSSEAU→ DEMOCRACIA

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

PERIODO QUE SE EXTIENDE DESDE FINALES DEL s. XVIII HASTA HOY

SE HAN PRODUCIDO CAMBIOS ENORMES A TODOS LOS NIVELES EN UN BREVE ESPACIO DE TIEMPO, COMO CONSECUENCIA TAMBIÉN DEL PERIODO ANTERIOR…

• EN CIENCIA Y TÉCNICA (tecnología)

• EN ECONOMÍA (industria)

• EN POLÍTICA Y SOCIEDAD

EN EL SIGLO XIX

ASPECTOS DESTACADOS DEL s. XIX→ REVOLUCIONES INDUSTRIALES

→ CORRIENTES DE PENSAMIENTO NUEVAS= SOCIALISMO UTÓPICO Y MARXISMO

KARL MARX ANALIZA DESDE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICO-ECONÓMICA LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICO QUE SE HAN SUCEDIDO A LO LARGO DEL TIEMPO

PONE EN MARCHA UNA FILOSOFÍA QUE DESARROLLE UN PAPEL ACTIVO EN EL CAMBIO DE LOS PROCESOS HISTÓRICOS.

SE CARACTERIZA POR LA BÚSQUEDA DE LA TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA PARA SUPERAR EL CAPITALISMO E IMPLANTAR UNA “DICTADURA DEL PROLETARIADO”

→ POSITIVISMO (Comte)

EL DESARROLLO CIENTÍFICO-TÉCNICO FAVORECE LA APARICIÓN DE ESTA CORRIENTE BASADA EN LA CREENCIA DE QUE LAS CIENCIAS OFRECÍAN UN CAMINO SEGURO PARA PROGRESAR Y TAMBIÉN PARA RESOLVER CUESTIONES/CONFUSIONES DE LA METAFÍSICA Y LA RELIGIÓN

→ VITALISMO (Nietzsche, Ortega y Gasset)

PARA DESTACAR EL CARÁCTER ÚNICO Y UNIVERSAL DE CADA INDIVIDUO, FRENTE A LA UNIFORMIDAD QUE SE VA ESTABLECIENDO EN LA SOCIEDAD

SI EL PUNTO DE PARTIDA DEL PENSAMIENTO ES INDIVIDUAL Y PARTE DE LA EXPERIENCIA VITAL DE CADA UNO, HAY QUE APRECIAR EL VALOR ÚNICO E IRREPETIBLE DE CADA UNO Y DE SU PROPIA VIDA

EN EL SIGLO XX

• EXISTENCIALISMO (Camus, Sartre)

• FILOSOFÍA ANALÍTICA (Wittgenstein)

• HERMENÉUTICA (Gadamer)

TRES MOVIMIENTOS FILOSÓFICOS IMPORTANTES APARECEN

EXISTENCIALISMO

MUY INFLUENCIADOS POR EL VITALISMO, SE DESARROLLA ENTRE LA 1ª Y 2ª GUERRA MUNDIAL

PRESTA ESPECIAL ATENCIÓN A LA EXISTENCIA HUMANA

→ BUSCA DAR RESPUESTA A LA SENSACIÓN DE DESORIENTACIÓN, DE SINSENTIDO, DE VACÍO, DE LO ABSURDO DE LA VIDA Y EL MUNDO Y CENTRARSE EN LA EXISTENCIA CONCRETA DE CADA UNO

→ RECONOCIENDO ESTA SITUACIÓN, ASUMIENDO Y ACEPTANDO PARA SUPERAR ESA SENSACIÓN DE ANGUSTIA O DE ESTAR COMPLETAMENTE PERDIDOS Y EMPEZAR A “HACERNOS” (desarrollarnos=decidimos, elegimos, actuamos…) A NOSOTROS MISMOS DE FORMA LIBRE Y RESPONSABLE

¿CÓMO?

FILOSOFÍA ANALÍTICA

CARACTERIZADA POR LA IMPORTANCIA QUE DA AL LENGUAJE EN GENERAL, Y A LA CLARIDAD Y ARGUMENTACIÓN EN PARTICULAR (también es términos lógicos)

→ IMPORTANCIA DEL LENGUAJE PARA :

CREAR Y EXPRESAR EL PENSAMIENTO ESTRUCTURAR LA VISIÓN DEL MUNDO

→ SI EL LENGUAJE ES HERRAMIENTA FUNDAMENTAL, LAS SIGUIENTES CUESTIONES QUE SE PLANTEAN PUEDEN DIRIGIRSE HACIA :

¿TIENE LÍMITES EL LENGUAJE?¿LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO SON LOS LÍMITES QUE IMPONGA EL LENGUAJE Y LA EXPRESIÓN?¿SE PUEDE REDUCIR TODO AL LENGUAJE?

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FILOSOFÍA HERMENÉUTICA

PROPONE COMO MÉTODO LA COMPRENSIÓN DEL PENSAMIENTO Y LAS ACCIONES HUMANAS DENTRO DE SU CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL (fuera del cual pierden su significado)

→ HAY QUE TENER EN CUENTA LA RELACIÓN ENTRE EL AUTOR Y EL LECTOR Y/O INTÉRPRETE DE TEXTO, QUE ESTARÁ INFLUENCIADO POR SU PROPIA VISIÓN DEL MUNDO (y eso afecta a la comprensión del texto/autor)

NUEVOS TEMAS O FILOSOFÍA DEL s. XXI

MUCHOS TEMAS PERMANECEN AÚN HOY DESDE LOS PRIMEROS PENSADORES (cuerpo-mente; felicidad; justicia; individuo y sociedad…) Y OTROS SURGEN A MEDIDA DE NUEVAS NECESIDADES :¿Puede la libertad sobrevivir la embestida de la ciencia?Los humanos y el medio ambienteJusticia GlobalPropiedad intelectual

YA SE VERÁ •••