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COLEGIO BALBINO GARCÌAPIEDECUESTA S. S.ESTUDIANTE: __________________________

GRADO: 11_______ FECHA: 24 – 03 -- 2014PRIMER PERÌODO

GUÌA Nº 1

LITERATURA MEDIEVAL

INTRODUCCIÓN

Esta literatura que se produjo en Europa durante la Edad Media. Con las invasiones bárbaras y la caída del Imperio Romano comenzó una época que duró aproximadamente 10 siglos (V- XV d.C.) y que fue llamada Edad Media por ser un período intermedio entre la Edad Antigua y la Edad Moderna. Este gran período de la historia finalizó con la caída de Constantinopla en 1453 o con el inicio de La Reforma protestante en 1517 y se dividió en Alta Edad Media (s. V- XI) y Baja Edad Media (XI-XV). El latín, que fue el idioma del Imperio Romano, empezó a sufrir transformaciones y dio origen a las lenguas romances: el francés, el español, el portugués, el italiano, etc.

PANORAMA HISTÓRICO Y CULTURAL

En la Edad Media, la Iglesia se encontraba presente en todos los ámbitos de la vida y quien disentía de sus ideas era perseguido, pues se consideraba que ponía en peligro toda la estructura social. La casta sacerdotal se había establecido como poder político y poseía la exclusividad del conocimiento. Los monasterios desempeñaron un papel importante, pues allí se realizaban copias de los textos, considerados como objetos de lujo. Durante los siglos XI y XII se llevaron a cabo expediciones, llamadas Cruzadas, para liberar los lugares santos de la dominación mahometana.

LA FILOSOFÍA

La filosofía medieval centró su interés en Dios, de ahí que se encontrara subordinada a la Teología. Durante este período se pretendió, mediante la razón, aclarar, demostrar y defender las verdades de la fe. Uno de los más importantes filósofos medievales fue Santo Tomás de Aquino (1225-1274), en quien predominan influencias platónicas y aristotélicas. Su principal obra es la Summa Teológica, una exposición esquemática de la teología en donde encontramos las conocidas pruebas de la existencia de Dios, a saber: prueba del movimiento, prueba de la causalidad, prueba de la contingencia, prueba de los grados de perfección y prueba del orden del universo.

LA SOCIEDAD

La sociedad estaba organizada en torno al sistema feudal. Existían tres estamentos sociales, diferentes. Cada uno con deberes y derechos diferentes:

- La nobleza: era el grupo de mayor poder. Poseía grandes feudos y entre sus privilegios se encontraba la exención de impuestos.

- El clero: realizaba funciones administrativas y educativas. Tenía grandes bienes y estaban Libres de impuestos.

- Los campesinos: sus funciones eran aquellas que implicaban la servidumbre y el trabajo de la tierra. Eran quienes pagaban impuestos.

PANORAMA LITERARIO

El renacimiento de las lenguas romances y germánicas fue un hecho que hizo que el latín quedara limitado a ser la lengua de las minorías cultas. Por tanto la cultura quedó restringida a las abadías y a los monasterios, de donde no salió sino hasta el Renacimiento.

LOS JUGLARESDurante la Edad Media, la mayoría de la población no sabía leer ni escribir, y la literatura no existía como forma de entretenimiento. Por tanto, todas las clases sociales se divertían con los juglares, personajes cuya función era distraer a la gente.

Unos se dedicaban al malabarismo y a otras artes como juegos con títeres, números de prestidigitación, baile, etc. Estos divertían al pueblo en general. Otros tocaban instrumentos musicales y cantaban las vidas de santos y fragmentos de poemas épicos. Los juglares se apartaban del pueblo y se dedicaban a entretener a los ricos y poderosos quienes pagaban bien sus oficios. Ellos fueron quienes difundieron las composiciones poéticas creadas por los trovadores.

LOS TROVADORESA diferencia de los juglares, los trovadores eran compositores. Durante la Edad Media, la poesía estuvo estrechamente relacionada con la música. Por esta razón, los trovadores fueron los compositores y los autores de La música y la letra de las canciones interpretadas por los juglares.

La influencia de los trovadores tuvo consecuencias en las literaturas europeas y sirvió como referente a la lírica culta. La poesía de los trovadores repercutió en Francia en la llamada lírica de los troveros y en Alemania en "los trovadores del amor". La lírica trovadoresca llegó a España y contribuyó en la formación de una composición culta llamada cantigas de amor y otras de tinte popular llamadas Las cantigas de amigo . El género lírico se caracterizó por su musicalidad y porque abordó temas relacionados con los sentimientos.

CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA DE LA EDAD MEDIA

Las diferentes manifestaciones literarias de la Edad Media presentan como características comunes:

- El desenvolvimiento en completa armonía con las creencias de la iglesia.La descripción de milagros y misterios.- El empleo de la alegoría: representación de las realidades espirituales o abstractas aludiendo a cosas materiales.- La obra literaria es expresión de la colectividad más no del individuo.- Algunos textos son de carácter anónimo.- A partir del siglo XII, se escriben obras en lengua romance.- Las leyendas de carácter épico son difundidas porlos juglares.

LOS TEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL

Los temas más recurrentes de la literatura medieval fueron las proezas de los señores feudales en las batallas, por ejemplo, en las Cruzadas y los temas religiosos como por ejemplo cantos y poemas a la Virgen, villancicos y representaciones alusivas a la Navidad.

Mirad, mirad bien el desastroso camino de la droga antes de viajar por él y de enredarte con las malas compañías. William Burroughs

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GÉNEROS DE LA LITERATURA MEDIEVALLA POESÍAEn la poesía medieval podemos reconocer dos corrientes una popular de carácter eminentemente oral y, por otra parte, una corriente culta, cuyos autores fueron letrados y que comenzaron a utilizar las lenguas propias de cada Estado, en lugar del latín para componer sus escritos.

Las primeras expresiones poéticas medievales recogieron temas tradicionales relacionados con la historia de los pueblos a los que pertenecieron y se transmitieron oralmente.

La poesía lírica en la Edad Media tiene como característica el encuentro de estas tres corrientes:

- La lírica tradicional en lengua vulgar.- La lírica cortés.- la lírica culta escrita en latín.

Los principales subgéneros líricos fueron: la oda, la elegía, la égloga, la sátira, la letrilla, la epístola y la canción.

LA POESÌA ÉPICALa epopeya es un poema extenso de carácter épico y presenta como características la escritura en verso o en prosa, la narración de acciones extraordinarias de un héroe dignas de ser recordadas por un pueblo y la intervención de dioses. Dentro del género épico encontramos los cantares de gesta.

Los cantares de gesta son poemas épicos, de los siglos XII y XIV, que cantaban las grandes hazañas de los guerreros. Estos poemas épicos se caracterizan porque:

- Son de carácter anónimo.- Se basan en la exaltación de grandes personajes y los hechos relativos a la guerra.- Son transmitidos en forma oral.- Son cantados por los juglares.

El cantar de gesta francésLos cantares de gesta franceses suelen agruparse en tres ciclos:- El de Carlomagno.- El de Guillermo de Orange.- El de Doon de Maguncia.

El más grande cantar de Gesta francés es la Canción de Rolando y pertenece al primer ciclo.

El cantar de gesta castellanoDentro del cantar de gesta castellano el más destacado es el del Mío Cid.

El Mío CidEn la epopeya castellana se pueden diferenciar tres etapas o ciclos:

- El ciclo de los condes de Castilla dentro del cual podemos mencionar el Cantar de Fernán González.

- El ciclo del Cid al cual pertenece El Cantar de Mío Cid.

- El ciclo francés, a este último grupo pertenece el Cantar de Roncesvalles.

LA EPOPEYA GERMÁNICA E INGLESASon varias las antiguas manifestaciones de literatura germánica e inglesa que reflejan, de manera grandiosa, su carácter épico; entre ellas, cabe mencionar el Cantar de los Nibelungos y el Beowulf.

LA NOVELA MEDIEVALLa novela medieval tuvo varios antecesores. En primer lugar, las obras de los historiadores que incluían leyendas.

Posteriormente, las biografías que narraban viajes y aventuras y, luego, los relatos en verso seguidos del género epistolar.

La narrativa estableció claras diferencias con el género épico medieval. El siguiente cuadro presenta dichas diferencias.EL TEATROEn la Edad Media existió un teatro religioso y un teatro profano que se originaron en las festividades eclesiásticas. En el siglo XI surgió una especie de liturgia dramatizada que buscaba en los asistentes una mejor comprensión de los actos religiosos que se celebraban. Sin embargo, estas dramatizaciones, algunas de ellas sobre la Navidad o la Pascua, no eran muy conocidas pues se celebraban en los monasterios. Más adelante, se llevó a cabo representaciones frente a las catedrales, permitiendo así que, en un espacio abierto, se reunieran muchas más personas. No fue sino hasta el siglo XII que aparecieron Los dramas desligados del ámbito eclesial.

Durante la edad Media, las representaciones teatrales se llevaron a cabo principalmente en las plazas de mercado y al frente de las catedrales, aunque estos no fueron los únicos lugares. En Francia e Inglaterra se utilizaron edificios antiguos, salones o incluso carrozas que se transportaban a diferentes ciudades. En forma simultánea a esta separación del ámbito religioso se empieza a adoptar diferentes lenguas vernáculas y el latín se mantiene en la liturgia religiosa.

Las representaciones teatrales del Medioevo comprendían diversos géneros como: - Los milagros. Poemas dramáticos que representaban intervenciones grandiosas de la Virgen o de algún santo., El poeta francés Rutebeuf escribió El milagro de Teófilo, obra en la que un clérigo vende su alma al diablo y, después de varios años, gracias a la intervención de la Virgen, logra recobrarla.

- Los misterios. Representación de pasajes bíblicos y de la vida de algún santo. Un ejemplo de misterio lo encontramos en los Misterios de la Pasión de Arnoul Greban.

- Las moralidades. Dramatización sobre la lucha entre el bien y el mal. En ocasiones, presenta la doctrina de la Iglesia en torno a este tema.

EL DOLCE STIL NUOVOLa expresión proviene de la Divina Comedia y hace referencia a un grupo de poetas italianos, de la segunda mitad del siglo XIII, que mezclan elementos filosóficos, religiosos, científicos y

A NARRATIVA LA EPICAEl género narrativo se transmite de forma escrita.

La difusión del poema épico se realiza de manera oral.

El autor cuenta hechos que ocurren en la ficción y son desconocidos para el lector.

Los hechos narrados pertenecen al pasado y son conocidos por la mayoría de quienes los escuchan.

El héroe logra salir triunfante y le espera una larga vida

EL héroe muere en el desarrollo de la historia o en breve tiempo.

Es posible saber quién es el autor de una obra.

No se conocen los autores de la obras.

La novela propone valores subjetivos.

Promueve valores que son defendidos por la mayoría de las personas

La narrativa comprende varios subgéneros entre ellos se destaca la novela.

La épica comprende la epopeya y los cantares de gesta.

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poéticos, entre los que se destacan Guido Guinizzelli, Cavalcanti y Dante. La denominación se hace en contraposición con la lírica trovadoresca y procede de La Divina Comedia:

...Le contesté: "Yo soy uno que, cuando el amor me inspira, escribo, y el acento que dicta dentro de mi voy significando". "Ay", me dijo "Ya sé qué impedimento al Notario, a Guitón y a mí ha vedado el dulce estilo nuevo que ahora siento. Veo que vuestras plumas el dictado siguen del dictador sin desviarse, cosa que con las nuestras no ha pasado; y aquel que en algo más quiera fijarse no ve lo que hay del uno al otro estilo" (Purgatorio, XXIV, 49-62).

El Nuevo dulce estilo tiene como características:

- La dulzura en la expresión.- El enriquecimiento técnico y temático de la obra.- La representación del amor como un sentimiento noble y divino.- La representación de la mujer como un ser que lo enaltece todo.

El Dolce Stíl Nuovo ejerció un importante influjo en escritores posteriores como Petrarca y Boccaccio.

LOS GOLIARDOSEl goliardo era un clérigo o un estudiante de vida errante con buenos conocimientos en el arte poético y musical. Algunos de ellos se caracterizaban por llevar una vida licenciosa.

Durante los siglos XII y XIII se dedican a escribir poesía en latín, de carácter culto y en la cual cantaban al vino, al juego y a las mujeres. Dentro de los textos poéticos de los goliardos podemos destacar los Carmina Burana (canciones del monasterio de Benediktbeuem) del siglo XIII.

LO QUE PUEDES LEER

Divina ComediaPoema épico escrito hacia los años 1307 y 1315. Se encuentra dividido en tres partes: infierno, purgatorio y paraíso y cada parte cuenta con treinta y tres cantos. Cada canto está formado por estrofas de tres versos y la obra en general tiene tres personajes: Dante, que personifica al hombre; Beatriz, que personifica la fe y Virgilio, quien personifica la razón. La obra se encuentra organizada según el simbolismo del número tres.

- En la primera parte, Dante desciende, junto con Virgilio, al infierno en el que se encuentran los condenados ubicados en nueve círculos según el pecado cometido en vida. Cada personaje que encuentra Dante y Virgilio narra la historia de su pecado.

- En la segunda parte, Dante atraviesa el purgatorio, una montaña cónica formada por siete círculos, allí las almas deben parificarse de sus pecados. Virgilio acompaña a Dante hasta este punto, pues a un pagano no le es permitido ingresar al paraíso.

- El paraíso que comprende nueve esferas con movimiento, es comprendido como una rosa en cuyo centro está Dios. Dante recorre el paraíso y disfruta de la compañía de Beatriz.. Dante llega a contemplar el Paraíso como un río de luz y se le dificulta describir tanta hermosura.

DANTE ALIGHIERINació en Florencia (Italia), en 1265, en una familia aristocrática. Hacia 1274 conoció a Beatriz de Portinari, niña de corta edad de quien se enamoró y quien lo guía en el paraíso de La Divina Comedia. Este poeta de vasta erudición, estudió en la universidad de Bolonia y peleó contra los güelfos en el bando de los gibelinos. Dante murió en 1321.

BOCCACCIO(1313-1375). Se le considera como el primer gran prosista italiano. Escribió la mayor parte de su obra en lengua vulgar. Entre ellas la más conocida El Decamerón, una obra que divierte al lector. Este hecho que es indicio de que las condiciones que habían reinado durante la mayor parte de la Edad Media habían cambiado: ya existía un público lector que se divertía leyendo y las mujeres hacían parte de él, señal de que se avecinaba una nueva época.

FRANCISCO PETRARCA(1304-1374). Gracias a su conocimiento y difusión de las lenguas latina y griega fue considerado como uno de los primeros humanistas. En su obra sobresale De viris llustribus, una compilación de vidas de hombres ilustres de su tiempo.

CHRÉTIEN DE TROYESNació hacia 1135 y murió alrededor del año 1190. Chrétíen de Troyes ha pasado a la historia como autor de libros de caballería, especialmente de aquellos que giran en torno a la figura del Rey Arturo. Sus cinco libros: Erec, Cligés, Lancelot o el caballero de la charretera, Iván o el caballero del León y el inconcluso Perceval o el cuento del Grial, gozaron de una gran popularidad e inspiraron una gran variedad de versiones a lo largo de los siguientes siglos.

EL BEOWULFPoema épico, escrito en inglés en el siglo VIII consta de 3.182 versos. Se constituye en el más primera parte del texto narra la ayuda que el joven Beowulf brinda a los daneses quienes son víctla segunda parte Beowulf rey de los Gautas, lucha contra un dragón y es herido. El funeral del

EL CANTAR DE ROLDANEscrito en francés antiguo, hacia el año 1100, narra los hechos en torno a la lucha por el sarracenos, ocurrida en el siglo VIII. Carlomagno se encuentra en guerra contra los su patria pero es víctima de una emboscada en la cual muere su sobrino Roldan, sin que Carlomagno pueda ayudarle. plantea la lucha entre el bien, los cristianos, y el reino del mal, los sarracenos.

LOS NIBELUNGOSEscrito en el siglo XIII, de autor anónimo, este poema consta de 39 cantos y reúne gran canPor su grandiosidad es considerad la epopeya nacional de Alemania. El poema Sigfrido mientras que en la segunda, el tema central es la venganza Krimhilda.

El DecamerónConjunto de cuentos publicados- en 1352. Narra hechos divertidos que reflejan las cos"historias de mala suerte que inesperadamente cambian hacia felicidad" y "mujeres

El CancioneroEn esta obra Petrarca recogió y ordenó sus poesías de amor, dedicadas a Laura, a quien amor imposible, truncado por la temprana muerte de la amada. De hecho, el texto tiene dos grandes compuestos en vida de Laura, seguidos por los que corresponden al período posterior a su muerte.

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TALLER Nº 1CUADERNO

1. Completa el siguiente diagrama.

Su fin fue se trataron Los géneros que se cultivo temas fueron

se transmitió de carácter deriva de las festividades litúrgicas

mediantes textos como

2. Define: a. Edad media: __________________________________a. Alta edad media: ______________________________b. Baja edad media: _____________________________c. Juglar: ______________________________________d. Trovador: ____________________________________

3. Menciona los principales cantares de gesta y la nacionalidad a la cual pertenecen.a. _________________________________________b. _________________________________________c. _________________________________________d. _________________________________________e. _________________________________________

3. Responde las siguientes preguntas. (en el cuaderno)a. ¿A qué época se le denominó Medioevo y cuales características presentó? __________________________b. ¿De qué manera influyó la religión cristiana en la literatura medieval? ______________________________________c. ¿Cuáles fueron los problemas fundamentales de la filosofía medieval? _______________________________d. ¿Cuáles fueron las clases sociales propias de esa época, descríbelas? ____________________________________e. ¿Qué relación existió entre el desarrollo de los géneros literarios y las clases sociales del Medioevo? ___________f ¿En qué consiste el mester de juglaría y cuál es la importancia lingüística? ____________________________g. Determina las características del mester de juglaría_________________________________________h. ¿Qué eran los cantares de gesta y cuál fue su origen? ______________________________________________

4. Completa las siguientes afirmaciones. Para ello, utiliza las palabras del recuadro.

a. Los cantares de __________ son poemas de carácter.b. El más grande ___________ de gesta francés es la __________ de Rolando.

c. Los _______________ eran artistas que se ganaban la vida recitando.d. La primera parte de los Nibelungos narra la _________ de Sigfrido.e. El teatro de la edad media surgió de las representaciones________________________________

5. Responde, falso (f) o verdadero (v), según corresponda a la afirmación. Argumenta tu respuesta.a. De la información leída puede deducirse que los juglares tenían carácter popular y los trovadores eran poetas cultos. ……………………………………………………………..( )b. El trovador era un poeta especializado…………….( )c. El juglar era el principal actor de las cortes. …… ( )d. El juglar era como un intérprete del trovador……...( )e. Se cree que el origen de los cantares de gesta, es germánico, debido al espíritu guerrero y a la práctica de hacer justicia por su propia mano, propia de los visigodos………………………………………………..( )f. Los juglares eran caballeros poetas que actuaban en las cortes donde cantaban y referían sus propias composiciones, aunque era más usual que éstas las transmitieran los trovadores…………………………. ( )

6. Selecciona uno de los textos escritos durante esta época y amplía la información sobre él. _____________________

TALLER Nº 2

1. Lee mentalmente el argumento de la Divina Comedia.

Indudablemente que solo los compatriotas de Dante que vivieron en su época pudieron gozar en toda plenitud la hermosura del magnífico poema. Los extranjeros que nos vemos obligados a leerle traducido, en prosa y teniendo que distraer constantemente la atención en la imprescindible consulta de centenares de notas aclaratorias, no podemos percibir más que una sombra de las bellezas de la obra inmortal. Extraordinarias son, a no dudarlo, cuando aun así nos entregan una parte de su grandeza.

"A la mitad del camino de su vida", el poeta "por haberse apartado de la recta senda, vino a extraviarse en un oscuro bosque", del cual le saca el alma de Virgilio, que, por encargo de Beatriz —personificación de la Teología, según muchos comentadores—, se ofrece a guiarle al lugar (el Infierno) donde los espíritus dolientes de los condenados llaman eternamente con desesperados aullidos a la segunda muerte, y a otro lugar (el Purgatorio) en que se sufren las llamas con alegría en espera de que llegue la ocasión de tener un puesto entre los bienaventurados; ofreciéndole que después otra alma más digna le guiará al Cielo.

Dante y Virgilio llegan a la puerta en cuyo dintel se leía la famosa inscripción: "Por mí se va a la ciudad del llanto; por mí se va al dolor eterno; por mí se va a la condenada raza; la Justicia animó a mi Sublime Arquitecto; me levantó la Divina Potestad, la Suprema Sabiduría y el Primer Amor (la Trinidad, según los comentadores). Antes de mí no hubo nada creado, a excepción de lo inmortal, y yo duro eternamente. ¡Oh vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza!" Cruzado el umbral, penetran ambos poetas en el lugar eternamente oscuro. Bajo un cielo sin estrellas resuenan los suspiros, quejas, blasfemias, ayes de dolor y apostrofes iracundos de las almas de aquellos que vivieron sin alabanzas ni vituperio, que no merecieron el Cielo ni el Infierno y de las que el mundo no conserva ningún recuerdo. Están condenadas a vagar eternamente, aguijoneadas sin tregua por moscas y avispas.

LITERATURA MEDIEVAL

Cantar épico canción juglaresHeroica versos muerte eclesiásticas

Culto anónimo gesta mester

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Dante y Virgilio llegan a la orilla del Aqueronte, que cruzan en la barca de Carón, y descienden al primer círculo de los nueve en que el poeta supone dividido el Infierno, al cual atribuye forma de embudo gigantesco y profundísimo. En dicho primer círculo está situado el Limbo, bosque sombrío habitado por las almas inocentes de los que murieron sin bautizar y por las de aquellos que vivieron antes del Cristianismo y no adoraron a Dios como debían; allí no se oyen quejas, sino suspiros arrancados por la pena de vivir con el deseo sin esperanza; allí tiene su lugar el propio Virgilio, y entre los compañeros de este ve Dante a Eneas, César, Homero, Electra, Lucrecia, Sócrates, Platón, Aristóteles, Séneca, Tito Livio. . .

En el segundo círculo, carente de toda luz resuenan los lamentos de los lujuriosos, condenados a vagar para siempre en tromba infernal torturados por el remordimiento. En el tercer círculo expían sus culpas los que fueron esclavos de la gula, metidos en fango y sufriendo una lluvia incesante y fortísima mezclada con granizo, y atormentados los oídos con los horrísonos aullidos del Cancerbero. En el cuarto círculo están los pródigos y los avarientos, condenados a chocar eternamente unos contra otros, como las olas, y a lanzarse enormes pesos con todo el esfuerzo de su cuerpo. "Por haber gastado mal y guardado mal, han perdido el Paraíso y se ven sujetos a ese perpetuo combate."

Dante y Virgilio llegan a la orilla de la infecta laguna Estigia, en cuya superficie se golpean y hieren las almas de los coléricos mientras las cenagosas aguas se ven agitadas por los suspiros de los melancólicos y descontentadizos, que penan en su fondo; atraviesan la laguna o quinto círculo en la barca de Flegias, que los lleva ante la puerta de la ciudad de Dite (Plutón); los demonios y las Tres Furias quieren oponerse a los intrusos, pero un ángel que acude en su socorro les abre las puertas; pasan por ellas, y se ven en el sexto círculo, donde los heresiarcas sufren en sepulcros abiertos el tormento del fuego.

El séptimo círculo está dividido en varios recintos: en el primero, guardado por el Minotauro, padecen los que ejercieron violencia contra la persona o bienes del prójimo, sumergidos en un río de sangre; en el segundo —al que llegan atravesando el Flegetón en la grupa del cendro Neso— sufren los que se hicieron violencia a sí mismos, los suicidas, convertidos a medias en árboles y malezas, y los disipadores, perseguidos por perros feroces; en el tercero son atormentados sobre una llanura de arenas ardientes, que recibe una constante lluvia de copos de fuego, los violentos contra Dios, contra la Naturaleza y contra la Sociedad.

Conducidos por Gerión —imagen del fraude—, los visitantes cruzan el espacio y llegan al octavo círculo, que es el de los fraudulentos: se encontraba dividido en diez fosas, en cada una de las cuales sufren torturas diversos rufianes y seductores, los aduladores y cortesanos, amoníacos, los adivinos —"que por haber querido ver demasiado hacia delante, ahora miran hacia atrás y en un camino retrógrado"— los que traficaron con la justicia , los hipócritas, los ladrones, los malos consejeros, los autores de escándalo, cismas y falsas religiones, y, por último, los charlatanes y falsarios, divididos en tres grupos: usurpadores de la personalidad ajena, rederos falsos calumniadores y los copiadores de guías de español.

El gigante Anteo deposita a los visitantes en el fondo del noveno círculo; consiste en un lago helado en el cual se castiga en cuatro diversos recintos a otras tantas clases de traidores: en el primero están sumergidos Caín, el fratricida y todos lo que fueron traidores a sus parientes; en el segundo sufren igual tormento los traidores a su patria (aquí ve Dante al conde Ugolino, que le cuenta su historia ); en el

tercero, los traidores a sus huéspedes, amigos , prestadores de guías de lengua castellana, y en el cuarto y último, Judas y todos los frailes a sus bienhechores. El centro de este círculo final coincide con el de la Tierra, y en él está Lucifer o Dite, monstruosa y descomunal figura sumergida hasta la mitad del pecho en el agua helada, y con tres caras, en la boca de una de las cuales agita sus piernas Judas, a quien Lucifer tiene cogida la cabeza entre los dientes. Dante y Virgilio se deslizan por una de las alas del monstruo, se agarran a sus velludas costillas y, de pelo en pelo descienden, atraviesan el hielo, que no se adhiere al cuerpo que de Satanás por impedirlo la espesa vellosidad que le cubre, y por la grieta de una roca salen a la superficie de la Tierra por sitio antípoda del que les sirvió de entrada, y contemplan de nuevo las estrellas.

Al amanecer encuentran a Catón de Utica, custodio del Purgatorio, quien aconseja a Virgilio que lave el rostro de Dante con rocío y le ciña con un cinturón de juncos de los que crecen a la orilla del mar, indicando a ambos lo que han de hacer para emprender la subida a la abrupta montaña en que están los recintos y círculos Purgatorio —"el monte más alto de cuantos hacia “el firmamento se elevan sobre las aguas"—. Ven deslizarse por el mar una barca llena de almas, conducida por un ángel que las deja en la orilla para que se encaminen al lugar de su purificación.

Virgilio y Dante empiezan a marchar por áspera pendiente, observando el segundo que el sol no proyecta sobre el suelo la sombra del primero, porque solo los cuerpos interceptan los rayos luminosos, pero no las almas. Antes de ascender hasta la puerta del Purgatorio, pasan por los parajes en que esperan la hora de penetrar en el lugar de purificación las almas de los excomulgados que murieron arrepentidos de su contumacia, las de los negligentes que aguardaron a la hora de la muerte para arrepentirse de sus culpas y las de los que perecieron violentamente, pero con tiempo para reconciliarse con Dios.

Como la noche se aproxima, los poetas tienen que esperar, pues no se puede subir entre tinieblas a la montaña del Purgatorio. Dante se duerme, y al rayar el alba tiene una visión en la cual le parece sentirse transportado por un águila gigantesca con plumas de oro a través del espacio; al despertar se encuentra en el tercer rellano de la montaña, frente a la puerta del recinto que van a visitar, siéndoles franqueada la entrada por el ángel de la guarda.

Ascienden al primer círculo, en que se purga el pecado de la soberbia, viendo las almas de los orgullosos y vanidosos transportando agobiadores pesos, contraídas por el esfuerzo, como ménsulas que soportasen un techo. En el segundo círculo las almas de los envidiosos purgan su pecado cubiertas con ásperos cilicios, sosteniendo cada una a otra sobre la espalda, y todas con los párpados cosidos con alambre. En el tercer círculo expían su culpa los coléricos, maltratándose unos a otros entre espesa y asfixiante humareda e implorando la misericordia divina. En el cuarto círculo, los perezosos corren unos en pos de otros sin descanso. En el quinto círculo, los avarientos, "cuyos ojos fijos en las cosas terrenales no miraron nunca hacia allá arriba", sufren y lloran, tendidos siempre en el suelo boca abajo. Hallándose los poetas en este quinto círculo, sienten temblar violentamente la montaña y oyen entonar a todas las almas el Gloria in excelsis Deo. Siguen su marcha y aparece ante ellos la sombra del poeta Estacio, que les explica cómo el monte se estremece cada vez que un alma purificada se mueve para subir al Cielo, acompañándola aquellos cánticos que oyeron, y cómo su propia alma, que ahora les hablaba, era la que acababa de terminar su purificación después de haber permanecido más de quinientos años en los círculos de los perezosos y de los avarientos. Desde aquel momento el espíritu de Estacio se une al de Virgilio para acompañar a Dante en la

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peregrinación. Llegan al sexto círculo, en el que se purga el pecado de la gula, y ven el tormento de los glotones, cuyas almas, extenuadas de hambre y de sed, mascan el aire. En el séptimo y último círculo presencian el suplicio de los lujuriosos, abrasados por llamas inextinguibles.

Una vez en la cumbre de la montaña del Purgatorio, encuéntranse los tres poetas ante la selva del Paraíso, de la cual los separa el Leteo. Desciende Beatriz del Cielo, y Virgilio desaparece. Dante escucha las reconvenciones de Beatriz, confiesa sus culpas y cae desmayado.

Purificado por las aguas del Leteo, en las que es sumergido, y por las del Eunoe, que bebe, puede ya ascender a las estrellas.

Guiado por Beatriz, el poeta pasa del Paraíso terrestre al celeste, entrando, sucesivamente, en los diversos cielos, que supone colocados en la Luna, Mercurio. Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno; sube luego a la región del cielo estrellado, desde la cual puede dirigir la vista a la Tierra y a los planetas; asciende aún a otra región superior, en la que le es dado contemplar el brillo cegador de la Esencia Divina; y, por último, llega con Beatriz al décimo cielo o Empíreo, donde, en visión sobrenatural, se recrea en el triunfo de los ángeles y bienaventurados y en la gloria de la Virgen María, resplandeciente en medio de la rosa celestial, en la que Beatriz sube a gozar del puesto que le corresponde, quedando el poeta acompañado de San Bernardo. Por la intercesión de este, obtiene Dante la gracia de contemplar la Humanidad unida a la Divinidad en la Esencia Divina, con lo cual termina el soberbio poema.

En los diversos cielos, Beatriz, Justiniano, Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura, Salomón, San Pedro Damián y San Benito responden a preguntas del poeta y le aclaran dudas filosóficas y teológicas, y los apóstoles San Pedro, y San Juan le examinan acerca de las Tres Virtudes Teologales. Dante Alighieri

Dante Alighieri (1265 - 1321)Nació en Florencia. Se cree que estudió en Bolonia con Brunetto Latini, quien lo introdujo en el conocimiento de los clásicos greco-latinos.

Contaba con nueve años cuando conoció a Beatriz Portinari, por quien concibió un amor platónico. Beatriz se convierte en el motivo principal de su obra La Divina Comedia.

Fue partidario de los güelfos, y hacia el año de 1300 se opone a Bonifacio VIII, por lo que es desterrado y excomulgado. Aquí comienza su peregrinaje por varias ciudades. Se dedicó, entonces, a terminar su obra: La Divina Comedia, en Verona y en Ravena, donde murió.

Entre sus obras se destaca también la Vita Nuova en la cual aparece "el proceso de divinización de su amada Beatriz, a la manera del stil nuovo", incluye la producción poética de su juventud y comentarios escolásticos.

Otras obras suyas son El Cancionero, que recoge canciones, sonetos y baladas

El Convivio, comentario filosófico-alegórico.

En latín escribió De vulgaria eloquentia, obra en la que hace una ardorosa defensa de la lengua vulgar.

2. Después de estudiar la biografía y época de Dante y el argumento de la Divina Comedia, completa:a. Los que comen de gula están en el _______________________________________círculo del infierno.b. La cumbre del purgatorio y la selva del paraíso están separadas por el río. _____________________

c. Los diversos cielos que supone Dante, están conformados por los planetas satélites que componen el _________________________________________d. La obra está escrita en ______________________por la ___________________________________________

3. Determina la verdad o falsedad de los siguientes enunciados:a. Dante perteneció al partido de los gibelinos. …( )b. Beatriz, su amor platónico, fue el móvil de varias de sus obras. ………………………………………….( )c. Beatriz es la personificación de la Teología en la Divina Comedia. …………………………………..( )d. El limbo está situado en el purgatorio. ………( )e. Lucifer ocupa, según las descripciones de Dante, el centro de la tierra. ………………………………..( )

4. Selecciona la respuesta acertada.a. A la entrada del infierno hay una famosa inscripción que da a entender:---- Que el infierno es un lugar doliente.---- Que el infierno es un castigo eterno.---- Que los que entran allí están irremediablemente perdidos.---- Que al infierno van los que utilizan el celular en clase.b. Dante coloca a los grandes filósofos griegos en:---- El paraíso.---- El purgatorio.---- El limbo.---- Ninguno de los anteriores.c. Los clérigos son colocados por Dante en:---- El primer círculo del infierno.---- En el séptimo círculo del infierno.---- La laguna Estigia.---- En el purgatorio.d. Los negligentes y en general los que se arrepienten de sus culpas en el momento de la muerte, se hallan en:---- El anteinfierno,---- El antepurgatorio.---- El cuarto círculo del purgatorio.---- Ninguno de los anteriores.e. Los pecadores que pagan sus culpas con los párpados cosidos con alambre, son:---- Los golosos.---- Los envidiosos.---- Los vanidosos.---- Todos los anteriores.f. Quien mortifica a los condenados por gula, con sus aullidos, es:---- Aqueronte. ---- Cancerbero.---- Carón. ---- Flegias.g. El custodio del purgatorio es:---- Gerión.---- Anteo,---- Catón de Utica. ---- Dite.h. La puerta que separa el antepurgatorio del primer círculo del purgatorio es custodiada por:---- La Virgen María.---- Beatriz Portinari.---- La Esencia Divina.---- El Ángel de la Guarda.i. Antes de entrar Dante al Paraíso en compañía de Beatriz, es purificado en las aguas del río.---- Leteo. ---- Aqueronte.---- Eunor. ---- Arno.j. Al final del poema, Dante es examinado sobre las Virtudes Teologales, por:---- Santo Tomás de Aquino.---- Salomón.

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---- San Juan.---- San César.

5. La obra de Dante Alighieri trata un tema religioso de suma importancia: La salvación del alma después de la muerte. En la actualidad, explica, ¿Qué significado tiene para ti los estadios que Dante describió: Infierno, purgatorio y cielo.______________________________________

6. Completa el siguiente crucigrama con conceptos trabajados en la guía.

VERTICALES1. Poeta popular; iba de pueblo en pueblo cantando las noticias y leyendas. 2. Numero de círculos que componen el infierno. 3. Teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, principal representante de la enseñanza escolástica.4. Noble y comandante naval de la ciudad italiana de Pisa. Capturado, junto a sus hijos Gaddo y Uguccione, y sus nietos Nino y Andelmuccio. Fueron encerrados en la Torre Mida, donde pasaron nueve meses hasta que murieron de hambre. 5. Dante es examinado sobre las Virtudes Teologales, por:7. Con ella penetramos al mundo infinito del conocimiento. 8. Si lo hacemos en clase de lengua castellana, lograremos los mejores resultados. 10. Sus contribuciones han perfilado la religiosidad cristiana, La Iglesia católica lo canonizó en 1174  y lo declaró Doctor de la Iglesia en 1830. 11. Aniversario que cumple nuestro glorioso colegio. 18. Sistema político, económico y social predominante en la Europa occidental de los siglos centrales de la Edad Media. 20. En el sexto círculo del purgatorio se purga, según Dante este pecado. 22. Obras de Dante, en la cual aparece "el proceso de divinización de su amada Beatriz. 23. Tradicionalmente las tres Virtudes Teologales.   24. Premio nobel de literatura 2.013. 26. Obra más antigua escrita en lengua castellana, que se conserva. Fue escrito hacia 1140 relata las hazañas del Cid Campeador. 29. Gigante de la mitología griega, desafiaba y mataba a todo aquél que atravesaba sus dominios, pues había hecho voto de construir un templo a Poseidón con cráneos humanos.

HORIZONTALEZ6. Custodio del Purgatorio, quien aconseja a Virgilio que lave el rostro de Dante con rocío y le ciña con un cinturón de juncos de los que crecen a la orilla del mar. 9. Hábitos que Dios infunde en la inteligencia y en la voluntad del hombre para ordenar sus acciones a Dios mismo. Tradicionalmente se cuentan tres. 12. Cantar germano. Cuenta la historia de Sigfrido, hijo del rey Sigmundo. 13. Uno de los lugares por los cuales hace Dante, su viaje imaginario en la Divina Comedia. 14. Serie de campañas militares impulsadas por el papado y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana con el objetivo específico de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa. 15. Representa para Dante, el motivo principal de su obra La Divina Comedia. 16. En este círculo del infierno, espían su culpas los que no aprovechan sus capacidades y se limitan a copiar el trabajo de sus compañeros. 17. Poeta culto de las cortes.

19. En su viaje a Dante lo acompaña el poeta. (La razón)

21. Poemas que cantaban hazañas. Algunos eran de carácter fantástico, otros, fueron históricos. 25. Una de las preguntas habitualmente realizadas por los “estudiantes pilosos”.27. Autor de la Divina Comedia.

28. Jefe del equipo negociador del Gobierno en el proceso de paz con las FARC. 30. Promoción con la cual obtendremos los mejores resultados de las pruebas saber once.

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TALLER Nº 3

1. ¿Cómo es el infierno de La Divina Comedia? Lee y responde.La obra de Dante Alighieri (1265 – 1321) es un poema escrito en tercetos y dividido en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso; el infierno tiene 34 cantos; los dos restantes, 33. Tras encontrar a Virgilio (poeta romano que escribió La Eneida) en la selva oscura, ambos bardos cruzan la puerta del infierno, navegan el Río de los Muertos en la balsa de Caronte y llegan al primero de los nueve círculos que componen este inframundo: el Limbo.

CIRCULO I LIMBOAquí están aquellos que murieron sin recibir el bautismo. Esto aplica a todos los que nacieron antes de la llegada de Cristo, con excepción de Adán, Abel, Noé, Moisés. Abraham, "Isaac, Jacób y sus 12 hijos, Raquel y otros que dejaron el infierno cuando fue visitado por Jesucristo entre su muerte y resurrección para ser convertidos en santos. Las almas contenidas en el Limbo no sufren tormentos.

CIRCULO II LUJURIAEs custodiado por el rey Minos, quien se encarga de confesar a todas las almas que llegan ahí, para enviarlas al sitio que merezcan de acuerdo con sus pecados. Los lujuriosos son arrastrados eternamente por fuertes vientos. Entre sus habitante se encuentran las pareja de amantes Francesca de Rimini y su cuñado Paolo Malatesta.

CIRCULO III GULALo custodia Cancerbero el perro de tres cabezas. El castigo para aquellos qué cometieron este pecado es permanecer bajo una tormenta eterna dé granizo.

CIRCULO IV ÁVAROS Y PRÓDIGOSEstá bajo el encargo de Pluto; dios de la riqueza. Los pródigos y avaros empujan enormes rocas desde las laderas de un valle. Aquí se encuentran muchos clérigos, cardenales y papas.

CIRCULO V IRACUNDOS Y DISPLICENTESLa conforma la laguna Estigio, vigilada por Flegias, hijo de Marte. Los condenados por el pecado de la ira luchan eternamente, unos contra otros en el fango del lugar, mientras que abajo el agua se encuentran los perezosos y aquellos que vivieron deprimidos sin motivo. Entre los iracundos está Felipe Argenti, cuya familia, los Adimari, se

quedó con los bienes de Dante cuando fue exiliado. Estos círculos castigan con mayor severidad la maldad. Sus moradores se encuentran rodeados por la Muralla de la ciudad de Dit (Díte, Hades o el Infierno), la cual tiene un tono rojizo, pues refleja las llamas del lugar.

CIRCULO VI HEREJESEs un vasto cementerio con tumbas; en cada una arde el líder una secta herética junto con todos sus seguidores. Aquí se encuentra Farinata degli Uberti, aristócrata y líder militar famoso por su postura, antipapal.

CIRCULO VI VIOLENTOS Custodiado por el Minotauro, aquí se castiga a las personas violentas. Se divide a su vez en tres recintos:Recinto I: tiranos y homicidas. Contiene las almas de aquellos que cometieron violencia contra el prójimo. Su castigo es hervir en un río de sangre llamado Flegetonte. Quienes intentan salir son devueltos por las flechas de los centauros que vigilan las orillas.

Recinto II: suicidas y despilfarradores. Los suicidas han perdido su cuerpo para siempre, así que sus almas se convirtieron en árboles sangrantes que sirven de alimento para las arpías, monstruosas mujeres aladas. Los despilfarradores son perseguidos y devorados por perros durante la eternidad.

Recinto III: impíos, sodomitas y usureros. Los que han cometido violencia contra Dios y sus designios. Los usureros están incluidos por vivir del trabajo de otras personas y no respeta el mandato divino de ganarse el pan con el sudor de su frente. El lugar es un desierto ardiente sobre que cae una lluvia de fuego. Los blasfemos están tendidos boca arriba, los usureros están sentados y los homosexuales deben correr sin detenerse so pena de permanecer de pie durante cien años.

CIRCULO VIII VIOLENTOS Son las personas que cometieron fraude.Se dividen en diez fosas:1. Los seductores son azotados con un látigo por demonios cornudos.2. Los aduladores están hundidos en estiércol.3. Se castiga la simonía, o la comercialización de bienesespirituales. Los condenados están boca abajo con un agujero, sus pies sobresalen y están envueltos en llamas.4. A los adivinos se les castiga retorciéndoles el cuello, de manera, que tienen la cara en la espalda y por tanto caminan hacia atrás.5. Unos demonios negros sumergen a los estafadores en resina ardiente.6. Los hipócritas son obligados a arrastrar pesadas capas que por fuera son de oro y por dentro de plomo. Todos ellos pasan por encima de Caifas, Anás y todos los judíos que decidieron la crucifixión de Cristo. 7. Los ladrones se encuentran en un pozo lleno de serpientes que los atacan y convierten en cenizas, para luego recomponerse y seguir el tormento.8. Quienes sembraron discordia son arrojados a un pozo en llamas.9. Los cismáticos son desgarrados por demonios. 10. Los falsificadores caminan aquejados por diversas enfermedades.

CIRCULO IX Rodeado por una muralla de humanos gigantes, en la que se castiga a los traidores sumergiéndolos en agua helada.

Está dividida en cuatro regiones.

* Caina (de Caín): aquellos que traicionaron a su propia familia

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* Antenora (de Antenor, príncipe troyano): es para los traidores políticos y a la patria.

* Ptolomeo (de Ptolomeo): quienes traicionaron a sus amigos.

* Tudesco (de Judas Iscariote): aquí vive quienes traicionaron a sus benefactores, como Bruto y Casio, asesinos de Julio César.

Al final del infierno se encuentra Lucifer, figura de mil metros de altura. Al ser arrojado del cielo por el hemisferio austral, todas las tierras se concentraron en el hemisferio norte y quedó un agujero que lleva hasta el centro de la Tierra.

2. Escribe V, si el enunciado es verdadero o F, si es falso.a. El poema de Dante está dividido en tres partes, cada una de las cuales está conformada por 34 cantos. ………….( )b. El rey Minos es el encargado de confesar a todas las almas que llegan al infierno. ………………………….…( )c. El círculo III está custodiado por el Minotauro que es quien castiga a las personas violentas. ………….……( )d. El círculo VIII está dividido en ocho fosas en las que se encuentran las personas fraudulentas. …………….….( )

3. Relaciona cada guardián función con la función correspondiente.COLUMNA A COLUMNA Aa. Cerbero ( ) Vigila los pródigos y losb. Pluto avarosc. Minos ( ) Custodio a quienes d. Minotauro cometieron al pecado de la gula. ( ) Vigila a los lujuriosos. ( ) Custodia a los violentos.

4. Completa el cuadro. Escribe qué castigos reciben quienes cometen cada uno de los siguientes pecados.PECADOS CASTIGOViolencia contra el prójimo.

Comercialización de bienes espiritualesViolencia contra Dios y sus designiosAprovecharse y vivir del trabajo de otras personas

5. Explica cuál es el significado de la palabra bardos en la expresión Tras encontrar a Virgilio (poeta romano que escribió La Eneida) en la Selva Oscura, ambos bardos navegan el Río de los Muertos.____________________________________________________________________6. Cambia las palabras subrayadas por otras que tengan el mismo significado. Luego, reescribe la oración.a. Los cismáticos son desgarrados por demonios. __________________________________________________b. Unos demonios sumergen a los estafadores en resina ardiente.________________________________________c. Aquí viven quienes traicionaron a sus benefactores.______________________________________________________________________d. Aquí se encuentran muchos clérigos, cardenales y papas. _______________________________________________

7. Imagina que para llegar al lugar que le corresponde, el alma debe entrar al limbo y recorrer todos los círculos. Escribe la ruta que debe recorrer cada una de las siguientes almas para llegar al círculo que le corresponde.ALMA RUTA

LADRON

ESTAFADOR

SUICIDA

8. Explica por qué se mencionan los siguientes personajes en el texto.Felipe Argenti: ____________________________________Farinata degli Uberti. ______________________________Antenor: _______________________________________Caifás: ________________________________________

9. Describe los recintos del infierno.

CIRCULO VIIRecinto 1Recinto 2Recinto 3

10. Responde las siguientes preguntas.a. ¿Por qué fue castigado Flegias? ____________________b. ¿Cuál es la importancia del nieto de Flegias? ________________________________________________________

11. Responde. ¿Cuál de los castigos del Infierno de Dante te parece menos severo? Justifica tu respuesta. _______________________________________________________________________________

12. Completa el siguiente cuadro. Escribe el nombre de dos personajes nacionales y dos personajes internacionales actuales que, en tu opinión, deberían ser castigados en el Infierno de Dante. Ubícalos en uno de los círculos y explica tus razones.

PERSONAJE NACIONAL Nº 1

PERSONAJE NACIONAL Nº 2

CIRCULO

RAZONES

PERSONAJE INTERNACIONAL Nº 1

PERSONAJE INTERNACIONAL Nº 2

CIRCULO

RAZONES

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