Guia etica resuelta

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¿Qué entiende por ética?, ¿Por qué es importante la ética en la vida diaria?,¿Por qué es importante la ética en su carrera? ILBA LOPEZ Es un conjunto de valores que rigen una sociedad Porque la ética va conjunta con los valores y cuando los valores comienzan a faltar en nuestras actitudes las cosas no van a funcionar como deben ser Porque si no tuviera responsabilidad, dedicación, disciplina, constancia ninguna profesión como la mía podría realizarse bien NATALIA FONSECA Son costumbres que hacen a las personas Por qué las personas éticas son las que logran siempre lo mejor Porque me preparo para ser docente y debo ser correcta con lo que hago y digo LINEY POVEDA Para mi es la rama de la filosofía que estudia la personalidad humana Porque las personas debemos siempre saber actuar e intentar ser mejores cada dia, sin pasar por encima de los demás Pues yo quiero ser auxiliar de vuelo, debo no engañar a los demás ni permitir que los demás me engañen Ensayo mitos y verdades: Por más inteligencias que tengas, si no tienes disciplina realmente no tendrás éxito. La diferencia de los japoneses y los colombianos es muy grande pero a la vez mínima, los japoneses son disciplinados, cooperadores y solidarios, son obedientes, intentan siempre ser puntuales y exigentes con sus labores y los horarios, a diferencia que los colombianos somos más recursivos, empíricos, creativos e inteligentes, pero no existe disciplina en nuestro que hacer, somos más autónomos e independientes, muchas veces no obedecemos a los demás y de la misma manera tenemos u mito y es que “los japoneses son muy inteligentes”. Los colombianos somos catalogados como “personas que pegan” es decir que nos acoplamos a los climas y circunstancias diversas. Pero aun así somos quizás muy agresivos, creemos que todo se soluciona discutiendo o golpeando al prójimo, cosa que en Japón existe el “dialogo”, las “disculpas” y los buenos modales, a la hora de estar frente a circunstancias penosas y molestas, ocupando así el lugar de víctimas o agredidos, y los colombianos viceversa. Los japoneses son personas insistentes, las cuales creen que si en unos años una empresa no funciona es porque aún le faltan procesos y conocimientos, así que ponen de toda su disciplina para mejorarla, cosa que los colombianos no funciona, somos tan acelerados que si en dos años la empresa no nos dio un lujo material, creemos que lo mejor es no seguir invirtiendo en ella y venderla, cambiarla o cerrarla. Los japoneses disfrutan su éxito cuando ha sido ganado por fruto de grandes esfuerzos, mientras los colombianos prefieren las cosas más fáciles. En Japón el trabajo más duro es más valorado, aquí todos ganamos un mínimo sin importar la calidad o cantidad de trabajo, el gobierno de Japón se preocupa por no incomodar a sus habitantes, los perros son unos de los animales más valorados, más que un bien material, en

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¿Qué entiende por ética?, ¿Por qué es importante la ética en la vida diaria?,¿Por qué es importante la ética en su carrera?

ILBA LOPEZ

Es un conjunto de valores que rigen una sociedad Porque la ética va conjunta con los valores y cuando los valores comienzan a faltar en

nuestras actitudes las cosas no van a funcionar como deben ser Porque si no tuviera responsabilidad, dedicación, disciplina, constancia ninguna

profesión como la mía podría realizarse bien

NATALIA FONSECA

Son costumbres que hacen a las personas Por qué las personas éticas son las que logran siempre lo mejor Porque me preparo para ser docente y debo ser correcta con lo que hago y digo

LINEY POVEDA

Para mi es la rama de la filosofía que estudia la personalidad humana

Porque las personas debemos siempre saber actuar e intentar ser mejores cada dia, sin pasar por encima de los demás

Pues yo quiero ser auxiliar de vuelo, debo no engañar a los demás ni permitir que los demás me engañen

Ensayo mitos y verdades:

Por más inteligencias que tengas, si no tienes disciplina realmente no tendrás éxito. La diferencia de los japoneses y los colombianos es muy grande pero a la vez mínima, los japoneses son disciplinados, cooperadores y solidarios, son obedientes, intentan siempre ser puntuales y exigentes con sus labores y los horarios, a diferencia que los colombianos somos más recursivos, empíricos, creativos e inteligentes, pero no existe disciplina en nuestro que hacer, somos más autónomos e independientes, muchas veces no obedecemos a los demás y de la misma manera tenemos u mito y es que “los japoneses son muy inteligentes”.

Los colombianos somos catalogados como “personas que pegan” es decir que nos acoplamos

a los climas y circunstancias diversas. Pero aun así somos quizás muy agresivos, creemos que todo se soluciona discutiendo o golpeando al prójimo, cosa que en Japón existe el “dialogo”, las “disculpas” y los buenos modales, a la hora de estar frente a circunstancias penosas y molestas, ocupando así el lugar de víctimas o agredidos, y los colombianos viceversa.

Los japoneses son personas insistentes, las cuales creen que si en unos años una empresa no funciona es porque aún le faltan procesos y conocimientos, así que ponen de toda su disciplina para mejorarla, cosa que los colombianos no funciona, somos tan acelerados que si en dos años la empresa no nos dio un lujo material, creemos que lo mejor es no seguir invirtiendo en ella y venderla, cambiarla o cerrarla. Los japoneses disfrutan su éxito cuando ha sido ganado por fruto de grandes esfuerzos, mientras los colombianos prefieren las cosas más fáciles.

En Japón el trabajo más duro es más valorado, aquí todos ganamos un mínimo sin importar la calidad o cantidad de trabajo, el gobierno de Japón se preocupa por no incomodar a sus habitantes, los perros son unos de los animales más valorados, más que un bien material, en

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Colombia la indigencia desafortunadamente invade las calles y los perros son sacrificados o abandonados.

Los colombianos, tenemos alimentos que en varios países no se pueden conseguir por las “estaciones”, lo malo es que no aprovechamos esas riquezas para salir adelante, estamos llenos de estereotipos y por ello es que no progresamos, estamos con una mentalidad pobre, y aprovechamos lo que de verdad no debemos y es “nuestra imagen de pobres”.

Los japoneses valoran mucho a los humanos, a diferencia que en Colombia es más valorado el bien material.

Hay que aprender a diferenciar que es “integridad” y que es “honestidad”, porque una cosa es lo que somos por dentro y otra lo que reflejamos ante los demás.

Desafortunadamente, Colombia es un país lleno de estereotipos en el que nosotros mismos nos hemos creído los “mitos” que otros han creado, posiblemente por una primera impresión. No somos conscientes de que nosotros somos capaces de salir adelante, de “lanzarnos al

abismo” y apostar mas por nosotros que quizás por lo que podamos vender entre la sociedad,

mas valiosa siempre será la imagen, asi la gente se impactara por conocer realmente el producto.

En el video pude ESCUCHAR y plasmar para mi vida, que Colombia esta llena de oportunidades, de riquezas, pero a la vez somos violentos, pobres de pensamiento y desperdiciados, pues esta estigmatización que tenemos nos hace quedarnos estancados, pensando siempre lo peor de nosotros mismos.

No hay orgullo más grande que el de ser COLOMBIANO de tener esa alegría, ese país con frutas, animales, piedras preciosas, ríos, flores, fauna, de saber que a nuestro alcance tenemos “todo” por lo que muchos países sufren 1 año o más para poder conseguirlo.

Ojala Colombia entera captara que no hay nada mejor que ser una persona disciplinada, para triunfar, Una persona humilde o pacifica para eliminar toda clase de violencia en este país, ser personas capaces de aprovechar las riquezas y por último, ser personas integras y honestas, pues sencillamente de nada vale querer demostrar que eres bueno si realmente no lo eres.

1. Dentro de la filosofía, la ética es una rama cuyo objeto de estudio se centra en la moral como una virtud del ser humano, que se relaciona con deberes que tiene como ciudadano de una sociedad determinada, y por la cual puede alcanzar un estado de armonía y felicidad en relación a su espacio y al conjunto de individuos con los cuales lo comparte.

2. VALORES Y PRINCIPIOS

La Dignidad Humana y sus implicaciones éticas

El criterio de valoración

Desde la perspectiva ética, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor

para la supervivencia y mejora del ser humano, ayudándole a conseguir la armonía y la

independencia que necesita y a las que aspira.

Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la propia vida

se correspondan con la realidad del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque sólo

los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus

capacidades naturales. Puede afirmarse que, en el terreno moral, un valor será

verdadero en función de su capacidad para hacer más humano al hombre.

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Veamos un ejemplo. Puedo elegir como ideal el egoísmo, en la forma de búsqueda de

la propia comodidad y del propio bienestar, desestimando las exigencias de justicia y

respeto que supone la convivencia con otras personas y que exigen renuncias y

esfuerzos. La personalidad se volverá entonces insolidaria, ignorando los aspectos

relacionales y comunicativos esenciales en el ser humano. Hecha la elección, el

crecimiento personal se detendrá e iniciará una involución hacia etapas más primitivas

del desarrollo psicológico y moral.

Por el contrario, si se elige como valor rector la generosidad, concretada en el esfuerzo

por trabajar con profesionalidad, con espíritu de servicio, y en la dedicación de tiempo a

causas altruistas y solidarias, entonces se favorecerá la apertura del propio yo a los

demás, primando la dimensión social del ser humano y estimulando el crecimiento

personal.

Valores universales

Como acabamos de referir (tal como se deduce del proceso de desarrollo del ser

humano), la maduración personal sólo se facilitará procurando eliminar obstáculos que

puedan originar una detención de la misma o una regresión a etapas más primitivas

(propio interés). Por eso, parece acertado concretar algunos valores universales,

deseables para todos.

En este sentido, la formulación clara y precisa del imperativo categórico kantiano ofrece

abundante luz. Así, en la segunda formulación del Imperativo, en la Fundamentación

de la metafísica de las costumbres, dice: «Obra de tal modo que trates a la humanidad,

tanto en tu persona como en la de cualquier otro, nunca meramente como un medio,

sino que, en todo momento, la trates también como a un fin». Y en la tercera insiste en

el mismo sentido: «Pues los seres racionales están todos bajo la ley de que cada uno

debe tratarse a sí mismo y debe tratar a todos los demás nunca meramente como

medio, sino siempre a la vez como fin en sí mismo. De este modo, surge un enlace

sistemático de seres racionales por leyes objetivas comunes, esto es un reino, el cual,

dado que estas leyes tienen por propósito precisamente la referencia de estos seres

unos a otros como fines y medios, puede llamarse un reino de los fines»

Se trata de aquellos valores que se fundamentan en la dignidad incondicionada de todo

ser humano. Una dignidad que -como puede deducirse de su propia génesis- no admite

ser relativizada, no puede depender de ninguna circunstancia (sexo, edad, salud -

calidad de vida - y demás cualidades).

¿Qué es un principio?

En sentido ético o moral llamamos principio a aquel juicio práctico que deriva

inmediatamente de la aceptación de un valor. Del valor más básico (el valor de toda

vida humana, de todo ser humano, es decir, su dignidad humana), se deriva el principio

primero y fundamental en el que se basan todos los demás: la actitud de respeto que

merece por el mero hecho de pertenecer a la especie humana, es decir, por su

dignidad humana.

Vamos a examinar a continuación este valor fundamental (la dignidad humana), el

principio ético primordial que de él deriva (el respeto a todo ser humano), y algunos

otros principios básicos.

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3.

La pirámide de Kelsen, es un método jurídico estricto, mediante el cual quiere

eliminar toda influencia psicológica, sociológica y teológica en la construcción jurídica,

y acotar

la misión de la ciencia del derecho al estudio exclusivo de las formas normativas

posibles y a las conexiones esenciales entre las mismas. La pirámide kelsiana, es

categorizar las diferentes clases de normas ubicándolas en una forma fácil de

distinguir cual predomina sobre las demás, ej. Constitución, ley, decreto ley,

ordenanza etc. La pirámide kelseniana representa gráficamente la idea de sistema

jurídico escalonado. De acuerdo con Kelsen, el sistema no es otra cosa que la forma en

que se relacionan un conjunto de normas jurídicas y la principal forma de relacionarse

éstas, dentro de un sistema, es sobre la base del principio de jerarquía. O sea, las

normas que componen un sistema jurídico se relacionan unas con otras de acuerdo

con el principio de jerarquía. Imaginemos una pirámide escalonada: pues en la cúspide

de la pirámide se situaría la Constitución de un Estado, en el escalón inmediatamente

inferior las leyes, en el siguiente escalón inferior los reglamentos y así sucesivamente

hasta llegar a la base de la pirámide, compuesta por las sentencias (normas jurídicas

individuales). Cuanto más nos acercamos a la base de la pirámide, el escalón es más

ancho, es decir, hay un mayor número de normas jurídicas. Así, el escalón superior es

muy pequeño, pues Constitución sólo hay una, el escalón por debajo es más ancho

(porque hay más leyes que "constituciones"), el siguiente más ancho que el anterior

(porque hay más reglamentos que leyes) y así sucesivamente. Ahora bien, por encima

de la Constitución y, por ende, fuera de la pirámide, se encontraría la Grundnorm

(norma básica o fundamental). La pirámide sirve para reflejar la idea de validez (cada

escalón es una especie de eslabón de la cadena de validez) dentro del sistema, pero

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quien otorga validez al sistema en sí es la norma fundamental. Ésta no es una norma

positiva, sino una norma hipotética, una norma presupuesta o, en última instancia,

una norma ficticia. Es una ficción para evitar que la cadena de validez produzca una

regresión hasta el infinito (de otra manera cabría la pregunta "¿y qué hay por encima

de la norma fundamental?). Esta norma presupuesta vendría a decir: "La Constitución

y el resto de normas emanada de ella son obligatorias" En el caso de la aplicación de

la pirámide Kelsiana al ordenamiento jurídico en Venezuela podríamos mencionar tres

niveles, los cuales son el Fundamental; Legal y Sublegal.

En el nivel fundamental tenemos a la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, que es la cristalización del acto constituyente, en este nivel podemos

destacar tres partes trascendentales , el Preámbulo que se refiere a los principios que

rigen la constitución, la Dogmatica que se refiere a la forma del Estado y los regímenes

de los derechos, deberes y las garantías constitucionales y la Orgánica que establece la

organización del Estado, Poderes Públicos, los entes que los representan, la función de

ésos órganos, protección de la constitución y modalidades para su reforma. En este

nivel es importante señalar que se encuentran los Tratados Internacionales en materia

de derechos humanos, puesto que ellos a través del artículo 23 de la CRBV adquieren

rango constitucional. En el nivel Legal ubicamos lo que conocemos como leyes

formales, entre las cuales están, las Leyes Orgánicas, que según lo dictamina la CRBV

en su artículo 203 y la sentencia de la sala constitucional del Tribunal Supremo de

Justicia que las que se dictan para organizar los poderes públicos o para desarrollar los

derechos constitucionales y las que sirvan de marco normativo a otras leyes, Tratados

Internacionales, es un instrumento jurídico reconocido entre países u entes

internacionales, en Venezuela, según la CRBV en sus artículos 154 y 155, dichos

tratados deben ser aprobados por la Asamblea Nacional, para así ser ratificado por el

Poder Ejecutivo, Leyes Generales, Instrumentos Jurídicos de rango legal, sancionado

por el Poder Legislativo, representado por la Asamblea Nacional, de conformidad con

la facultad de legislar que le consagra la constitución y cuya finalidad no es otra que la

de regular o normar una determinada rama del derecho, Códigos, Son las leyes que

reúnan sistemáticamente las normas relativas a una determinada materia según el

Artículo 202 CRBV, decretos leyes, según la Constitución en su artículo 236 Numeral 8

plantea que son Actos administrativos dictados por el poder ejecutivo (Presidente o

presidenta) fundamentado y en el otorgamiento previo de una Ley Habilitante por

medio de la cual, la rama legislativa delega temporalmente la potestad de legislar

sobre aquellas materias establecidas en el marco normativo de la Ley (habilitante) en

virtud de alguna excepción circunstancial o permanente, determinada, Constituciones

Estadales, son las que regulan el Poder Publico Estadal según los plasmado en la CRBV,

Ordenanzas Municipales, Son los actos sancionados por las cámaras municipales o

cabildos, cuya aplicación son para regular las actividades del municipio, entre otras. Y

por ultimo encontramos el nivel sublegal que son todas aquellas normas jurídicas que

no tienen el rango de una ley formal como son Reglamentos, en el articulo 236 N°10 se

plantea que son Actos administrativos de efectos generales emanados por el órgano

representativo de la rama ejecutiva de cualquiera de los Poderes Públicos (Nacional,

Estadal, Municipal) en ejercicio de su competencia y cuya finalidad es de desarrollar

los contenidos expresos en la ley sin alterar el espíritu, propósito y razón del legislador

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venezolano, Decretos Ejecutivos, Son actos administrativos de efectos generales

dictados por los entes ejecutivos de cualquiera de las ramas del Poder Público, en

atribución de sus facultades legales, Acuerdos, Actos administrativos de efecto

particular, emanados del órgano representativo de la rama Legislativa del Poder

Público (Nacional, Estadal, Municipal) en el ejercicio de sus competencias ,

Resoluciones, son actos administrativos de efectos particulares, emanados del órgano

representativo de la rama Ejecutiva del Poder Público Nacional en el ejercicio de sus

competencias, Contratos, según el artículo 1133 del Código Civil “Es un convenio

celebrado entre dos o más personas que permite constituir, reglar, modificar o

transmitir entre ellos un vínculo legal. Siempre tiene aplicación preferente a la Ley,

nunca pueden violar el contenido de la misma” entre otras. Para culminar es

importante señalar que en este nivel no se puede reglamentar ningún hecho que

contravenga al Nivel Legal

4.

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el

reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de

todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han

originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha

proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un

mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la

libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de

Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la

rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre

las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe

en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona

humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado

resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un

concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en

cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo

a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la

mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

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LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE

DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones

deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose

constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto

a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter

nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto

entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados

bajo su jurisdicción.

5. Los derechos fundamentales son derechos humanos positivizados en un ordenamiento

jurídico concreto. Es decir, son los derechos humanos concretados espacial y

temporalmente en un Estado concreto.

Son derechos ligados a la dignidad de la persona humana dentro del Estado y de la

sociedad. Cabe destacar que a los derechos fundamentales no los crea el poder

político, ni la Constitución, los derechos fundamentales se imponen al Estado. La

Constitución se limita a reconocer los derechos fundamentales, pero no los crea.

El derecho fundamental jurídicamente tiene la estructura normativa basada en la

capacidad que le permite a la persona efectuar determinados actos, es decir, que los

derechos fundamentales son instituciones jurídicas que tienen la forma del derecho

subjetivo. Y la estructura del derecho subjetivo tiene tres elementos: titular del

derecho subjetivo, el contenido del derecho subjetivo en el que vamos a distinguir las

facultades, por otra parte el objeto del derecho, y un tercer elemento es el

destinatario o sujeto pasivo, aquel que está obligado a hacer o no hacer.

6. El Desarrollo Humano Integral consiste en el desarrollo del ser humano en todas sus

dimensiones, considerando todas las áreas que necesita para su realización como

persona y como profesional. Incluye el desarrollo de los criterios, actitudes y

habilidades requeridas para un eficaz desempeño en su carrera profesional.

7.

Page 8: Guia etica resuelta

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Howard Gardner define la inteligencia como LA CAPACIDAD DE RESOLVER PROBLEMAS O

ELABORAR PRODUCTOS QUE SEAN VALIOSOS EN UNA O MAS CULTURAS.

La importancia de la definición de Gardner es doble:

Primero, amplía el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos sabíamos

intuitivamente, y es que la brillantez académica no lo es todo. A la hora de desenvolvernos

en esta vida no basta con tener un gran expediente académico. Hay gente de gran

capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos y, por el

contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios

o en su vida personal. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente,

pero en cada campo utilizamos un tipo de inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero si

distinto. Dicho de otro modo, Einstein no es más inteligente que Michel Jordan, pero sus

inteligencias pertenecen a campos diferentes.

Segundo y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad.

Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se

nacía inteligente o no, y la educación no podía cambiar ese hecho. Tanto es así que en

épocas muy cercanas a los deficientes psíquicos no se les educaba, porque se consideraba

que era un esfuerzo inútil.

Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una destreza que se

puede desarrollar. Gardner no niega el componente genético.

Page 9: Guia etica resuelta

Todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la genética. Pero esas

potencialidades se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio

ambiente, nuestras experiencias, la educación recibida, etc.

Ningún deportista de elite llega a la cima sin entrenar, por buenas que sean sus cualidades

naturales. Lo mismo se puede decir de los matemáticos, los poetas, o de la gente

emocionalmente inteligente.

Howard Gardner añade que igual que hay muchos tipos de problemas que resolver,

también hay muchos tipos de inteligencia. Hasta la fecha Howard Gardner y su equipo de

la universidad de Harvard han identificado ocho tipos distintos:

Inteligencia Lógica - matemática, la que utilizamos para resolver problemas de lógica y

matemáticas. Es la inteligencia que tienen los científicos. Se corresponde con el modo de

pensamiento del hemisferio lógico y con lo que nuestra cultura ha considerado siempre

como la única inteligencia.

Inteligencia Lingüística, la que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores.

Utiliza ambos hemisferios.

Inteligencia Espacial, consiste en formar un modelo mental del mundo en tres

dimensiones, es la inteligencia que tienen los marineros, los ingenieros, los cirujanos, los

escultores, los arquitectos, o los decoradores.

Inteligencia Musical es, naturalmente la de los cantantes, compositores, músicos,

bailarines.

Inteligencia Corporal - kinestésica, o la capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar

actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los

cirujanos y los bailarines.

Inteligencia Intrapersonal, es la que nos permite entendernos a nosotros mismos. No está

asociada a ninguna actividad concreta.

Inteligencia Interpersonal, la que nos permite entender a los demás, y la solemos

encontrar en los buenos vendedores, políticos, profesores o terapeutas.

La inteligencia intrapersonal y la interpersonal conforman la inteligencia emocional y

juntas determinan nuestra capacidad de dirigir nuestra propia vida de manera

satisfactoria.

Inteligencia Naturalista, la que utilizamos cuando observamos y estudiamos la naturaleza.

Es la que demuestran los biólogos o los herbolarios.

Naturalmente todos tenemos las ocho inteligencias en mayor o menor medida, (tal y como

explica Fernando la Palma en este artículo sobre las distintas inteligencias. Al igual que con

los estilos de aprendizaje no hay tipos puros, y si los hubiera les resultaría imposible

funcionar. Un ingeniero necesita una inteligencia espacial bien desarrollada, pero también

necesita de todas las demás, de la inteligencia lógico matemática para poder realizar

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cálculos de estructuras, de la inteligencia interpersonal para poder presentar sus

proyectos, de la inteligencia corporal - kinestésica para poder conducir su coche hasta la

obra, etc.

Howard Gardner enfatiza el hecho de que todas las inteligencias son igualmente

importantes. El problema es que nuestro sistema escolar no las trata por igual y ha

entronizado las dos primeras de la lista, (la inteligencia lógico - matemática y la

inteligencia lingüística) hasta el punto de negar la existencia de las demás.

Para Gardner es evidente que, sabiendo lo que sabemos sobre estilos de aprendizaje,

tipos de inteligencia y estilos de enseñanza es absurdo que sigamos insistiendo en que

todos nuestros alumnos aprendan de la misma manera.

La misma materia se puede presentar de formas muy diversas que permitan al alumno

asimilarla partiendo de sus capacidades y aprovechando sus puntos fuertes. (Aquí

encontrarás un resumen de las capacidades y puntos fuertes de alumnos con las distintas

inteligencias) Pero, además, tenemos que plantearnos si una educación centrada en sólo

dos tipos de inteligencia es la más adecuada para preparar a nuestros alumnos para vivir

en un mundo cada vez más complejo.

8. EL ORIGEN DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

El término Inteligencia Emocional se refiere a la capacidad humana de sentir, entender,

controlar y modificar estados emocionales en uno mismo y en los demás. Inteligencia

emocional no es ahogar las emociones, sino dirigirlas y equilibrarlas. El concepto de

Inteligencia Emocional, aunque esté de actualidad, tiene a nuestro parecer un claro

precursor en el concepto de Inteligencia Social del psicólogo Edward Thorndike (1920)

quien la definió como "la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres,

muchachos y muchachas, y actuar sabiamente en las relaciones humanas".Para Thorndike,

además de la inteligencia social, existen también otros dos tipos de inteligencias: la

abstracta –habilidad para manejar ideas- y la mecánica- habilidad para entender y manejar

objetos-.

9. PRINCIPALES MECANISMOS ALTERNATIVOS DE SOLUCION DE CONFLICTOS

NEGOCIACION.

Es un proceso voluntario de comunicación directa, interpartes, interdependientes por

un conflicto que trabajan conjuntamente para arribar por sí mismos a un acuerdo que

satisfaga los intereses mutuos, maximizando los resultados.

Los negociadores poseen el control total del proceso y resultado, pues excluye la

intervención de un tercero en el proceso.

MEDIACIÓN

La mediación es un procedimiento no adversarial de negociación asistida o facilitada a

ambas partes por un tercero neutral que no esta por encima sino por el contrario

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entre las partes y que actuando pasivamente pues no pueden proponer soluciones al

conflicto, los asisten para que se acerquen y encuentren puntos de coincidencia, de

convergencia y arriben por si mismos a un acuerdo que se ajuste a las necesidades de

ambas partes y satisfaga ampliamente los intereses mutuos

CONCILIACIÓN

Es un proceso no adversarial de negociación facilitada o asistida a ambas partes por un

tercero neutral e imparcial, que actuando activamente ya que puede proponer

soluciones no vincualntes, los asiste para que encuentren por si solos la solución al

conflicto y satisfagan intereses mutuos. Ambos conciliantes se lanzan a la conquista de

un acuerdo altamente inteligente. El tercero se encuentran interpartes y no encima de

ellos.

MÉTODOS HIBRIDOS

Los métodos híbridos son procesos que son fruto de la combinación entre negociación,

mediación, conciliación y arbitraje con funcionalidad resolverá de conflictos.

MINIJUICIO.-

Proceso para resolver conflictos intersocietarios, dirigido por un tercero a menudo un

juez retirado, los abogados de las sociedades presentan el caso ante los directivos de

dichas sociedad, posteriormente estos últimos negocian directamente, sino logran un

acuerdo, el tercero funge de conciliador o proporcionan un dictamen escrito que es un

pronostico como resolvería un juez que puede ser vinculante o no según lo acuerdan

las partes

PREVIA VALORIZACION IMPARCIAL

Proceso al que se puede recurrir antes o durante el proceso judicial, donde un tercero

imparcial contratado por las dos partes experto en el tema de conflicto después de

escuchar los hechos y fundamentos jurídicos de las partes emite un dictamen que

pronostica cual sería el veredicto de un tribunal, puede ser vinculante o no según lo

decidan las partes, se utiliza para dirimir conflictos técnicos, el tercero es una persona

especializada como ingenieros, arquitectos y médicos.

JUICIOS EXPEDITIVOS CON JURADO SUMARIO

Es un método Hibrido donde los Abogados de las partes presentan los hechos,

derechos y pruebas ante un jurado el cual predice la probable sentencia en un proceso

judicial, posteriormente se los explica y responde a las preguntas de las partes, luego

negocian para resolver su conflicto.

MED-ARB Med-arb es un método hibrido donde el tercero neutral desempeña un

doble papel: el de mediador y si las partes no llegan a un acuerdo el de arbitro. El

tercero empieza asistiendo a las partes para que solucionen el conflicto por si mismo y

en caso que no lleguen a un acuerdo impone una decisión vinculante.

JUZGADO MULTIPUERTAS

Los Juzgados Multipuertas es un modelo de Marc que contiene a todos los Mecanismo

Alternativo de Resolución de Conflictos (de resultados por voluntad de las partes o de

resultados por voluntad de un tercero), donde las partes eligen el Mecanismo

Alternativo de Resolución de conflictos mas apropiado para resolver su diferendo.

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EL ARBITRAJE

El arbitraje es un proceso adversarial, adjudicativo, consiste en la sucesión de actos

realizados por las partes y los árbitros con la finalidad de resolver un conflicto de

intereses en forma privada.

El arbitraje es un mecanismo Alternativo de Resolución de conflictos adversarial,

adjudicativo y privado, donde la composición de pretensiones es por los particulares y

no por el Estado, concretamente por un tercero neutral e imparcial denominado

arbitro designado y remunerado por las mismas partes quien impone a las partes la

solución al conflicto a través del laudo arbitral que es obligatorio a ambas partes .

10. ¿Qué es el marco lógico?

El Marco Lógico es una herramienta de análisis estructurado, que facilita el proceso de

identificación, diseño, ejecución y evaluación de políticas, programas, proyectos y

diseños organizacionales, pudiendo aplicarse en cualquier fase de los respectivos

procesos de planificación.

Se puede modificar y mejorar repetidas veces, tanto durante la preparación como

durante la ejecución del proyecto o programa, incluso durante el funcionamiento del

mismo.

¿Por qué surge el marco lógico? La planificación de proyectos se estaba efectuando

con poca precisión, con objetivos múltiples y sin mucha relación entre estos objetivos

y las actividades realizadas.

Muchos proyectos no estaban siendo exitosos y las responsabilidades ejecutivas eran

difusas.

Había poca claridad en el resultado final del proyecto pero mucho énfasis en el

cumplimiento de las actividades, en especial las de carácter administrativo-financiero.

Existía poca base comparativa entre lo planeado y la realidad.

Había dificultad para comparar proyectos de diferentes temas o áreas.

En general se utiliza indistintamente la palabra programa o proyecto.

¿Qué ventajas presenta el marco lógico?

El método del Marco Lógico encara los problemas antes mencionados y provee

además una serie de ventajas como:

Aporta una terminología uniforme que facilita la comunicación y evita ambigüedades.

Aporta un formato único y estructurado, lo que permite llegar a acuerdos entre los

diversos

agentes involucrados.

Permite aplicarlo a diferentes rubros o tipos de proyectos.

A través de una matriz se presenta la información más relevante y en forma sintética.

Suministra información para organizar y preparar en forma lógica la programación

operativa del proyecto.

Suministra información necesaria para la ejecución, monitoreo y evaluación del

proyecto

Se puede aplicar a diferentes metodologías de evaluaciones (cualitativa y cuantitativa)

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¿Cómo se trabaja con el marco lógico? El trabajo con el Marco Lógico se plantea en

tres grandes áreas: la primera se refiere a los fundamentos y diagnósticos que

sustentan el proyecto o programa donde se utilizan herramientas tales como el "árbol

de problemas" y el "árbol de objetivos"; la segunda se refiere a la conceptualización

del proyecto y se basa en una matriz con la información básica del programa -

denominada "Matriz de Marco Lógico"- y la tercera se refiere al proceso de

planificación de las actividades, basándose en herramientas como la "Carta Gantt". El

contenido y la forma de presentar la información facilita la comprensión del diseño,

proceso y finalidad del programa y su posterior evaluación y comparación con otros

programas. Para efectos de este documento se desarrollará sólo la segunda área.

El método DOFA es una herramienta generalmente utilizada como método de

diagnóstico empresarial en el ámbito de la planeación estratégica. Pero, realmente se

utiliza adecuadamente en nuestras empresas? Es increíble que una herramienta tan

conocida, pocos grupos de trabajo realmente conocen a cabalidad su aplicación. Es

usual que se avance hasta la primera parte del proceso DOFA, que corresponde a la

lluvia de ideas que culmina en la construcción de la matriz básica de diagnóstico. Sin

embargo, el método DOFA es mucho mas que esa parte del ejercicio. Podríamos

asegurar que el proceso, si es que se lleva adecuadamente hasta la construcción básica

de la matriz DOFA, solo corresponde al 10% del desarrollo del método.

No cabe duda de que este modelo, entre muchos otros, es bueno y muy difundido a

nivel mundial, pero el desconocimiento sobre el mismo, ha hecho que la informalidad

le merme poder e importancia a la implementación de una herramienta tan poderosa

que no solo encuentra aplicación en la administración moderna sino también en el

área técnica y operativa de las industrias.

Este artículo no pretende dar una extensa y detallada cátedra del método DOFA, ni

profundizar en su metodología de diagnóstico, planeación estratégica, o evaluación de

proyectos, tan solo presentar una breve descripción práctica del método DOFA, con el

fin de aprovechar el verdadero potencial de esta herramienta y dar a conocer algunas

pautas para determinar el marco de la potencialidad del modelo, con lo cual nos

podríamos dar una idea de que es en verdad el método DOFA.