Guia de Perdon Verdadero

5/26/2018 Guia de Perdon Verdadero

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Gua de Perdn

Verdadero

TERAPIA ESPIRITUAL TRANSCRIPTIVA PARA LAPAZ INTERNA Y CURACIN

Mario PrudHomme


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Agradezco de todo corazn a Natalia Gonzlez Colmenares

su enorme colaboracin en la elaboracin de este libro

as como su fe y apoyo en este proyecto.

Dios te bendice.


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INDICE

Prefacio 4

Introduccin 6

1. Gua Teraputica para todos los das 9

I. Al despertarse 9II. Durante el da 9III. En la noche, antes de acostarse 11

Oracin de perdn 11Oracin pura 18IV. Antes de dormir 20

2. Otras formas de oracin de ayuda 21

Oracin para resolver cualquier problema o necesidad 21

Oracin para recuerdos dolorosos 23

Oracin para entregar errores 26

Oracin de curacin 28

Oracin para la transicin hacia la Luz, llamada muerte 31

Oracin por otros 34

3. Resumen de Gua Teraputica sin indicaciones 36

4. Indicaciones finales para la Gua Teraputica 41

Eplogo 42


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PREFACIO

Esta gua de perdn verdadero es el resultado de mi experiencia personal con Un Curso deMilagros durante veinte aos de estudio y la aplicacin de sus conceptos a mi vida.

Esta gua tuvo su origen en una experiencia mstica muy poderosa que tuve del Amor deDios en un retiro espiritual en el Monasterio Benedictino de Cuernavaca, Morelos, Mxico,despus de haber practicado Un Curso de Milagros durante doce aos. En esta experienciamstica me vino una comprensin de dicho Curso como una unidad, como un todo, ms all de lacomprensin fragmentada que tena con anterioridad de sus ideas. Me di cuenta de la simpleza desu mensaje. Comprend en un instante el origen del sueo de separacin en el cual cremoshabernos separado de Dios, y sus resultados. Esto me llev a comprender que nadie en el mundomerece sufrir. Que todos somos dignos del Amor de Dios y que necesitamos una va de escape anuestro dolor y sufrimiento, los cuales no tienen ningn sentido. Dios nos ama y quiere que

regresemos a l.

Despus de unos das, de haber tenido esta experiencia mstica, el Espritu Santo meinspir en su totalidad esta gua teraputica. Esta inspiracin incluye forma, estructura, orden ycontenido. Se me indic que esta gua puede ser practicada por todas las personas sin importar sureligin, creencias, preparacin intelectual o cultural, como tampoco el nivel espiritual que laspersonas crean tener. Que todos sin excepcin pueden beneficiarse de practicar esta gua. ElEspritu Santo puede adaptar smbolos de acuerdo a las creencias de cada persona. El Amor deDios es para todos.

Al principio, le pregunt al Espritu Santo el por qu de esta gua y del Taller de Perdn

Verdadero, el cual, me fue inspirado al mismo tiempo. El Espritu Santo me explic que no todaslas personas estn dispuestas a estudiar durante aos el texto de Un Curso de Milagros, comotampoco a practicar sus 365 lecciones. Posteriormente, tambin me dio algunas respuestas ms ami pregunta:

1.- Las transformaciones que he visto en personas que practican esta gua a fondo y en todacircunstancia son literalmente milagrosas.

2.- Un efecto que tiene la prctica de esta gua es que te hace ver aspectos internos muyprofundos que tienen que ser sanados y al mismo tiempo los va sanando.

3.- Hay personas que han tenido curaciones y milagros en su vida con slo practicar esta gua

teraputica sin haber estudiado Un Curso de Milagros o haber tomado el Taller de Perdn. Alfinal de los Talleres de Perdn que doy, siempre les digo a los asistentes que pueden dar esta guaa cualquier persona que deseen. Se han sacado innumerables copias.

4.- Hay psiclogos y tanatlogos que tomaron el Taller de Perdn que usan esta gua teraputicapara tratar y ayudar a sus pacientes.


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Finalmente, despus de ocho aos de que me fue inspirada esta gua, el Espritu Santo mepide que la d a conocer por todos los medios posibles. Dios desea que todos seamos sanados ytransformados en Su Amor.

NOTA: Esta gua teraputica forma parte del Taller de Perdn y tambin est includa en el libroPaz Interna y Curacin, publicado por el Instituto de Terapia Espiritual Transcriptiva.


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INTRODUCCIN

Esta gua de Perdn Verdadero es universal. La pueden practicar personas de cualquierreligin, filosofa o creencia. Dios es Uno, aunque se usen diferentes smbolos para representarlode acuerdo a creencias religiosas e ideas culturales. Finalmente, Dios est ms all de todosmbolo y lo importante es tener una experiencia de l y de Su Amor Infinito. Los smbolosusados en esta gua como Dios, Espritu Santo, Jess y Cristo pueden ser adaptados a otrossmbolos de acuerdo a la devocin, religin o creencia de la persona que practique esta gua.Ejemplos:

DIOS.-Jehov, Amor Universal, Luz Divina, Padre Santsimo, El Creador, Al.

ESPRITU SANTO.-Maestro Interno, Maestro Divino, La Voz de Dios, Maestro Perfecto.

JESS.-Buda, Virgen Mara, Mahoma.CRISTO.-Ser Verdadero, El Hijo de Dios.

Todo lo anterior se podra reducir a invocar el Amor de Dios o un Poder Superior, comocada quin lo conciba.

La prctica de esta gua es para todo aquel que desee alcanzar la Paz Interna y unaexperiencia del Amor de Dios en este mundo y, finalmente, la liberacin total. Esta gua es unmedio para liberarse de culpa, miedo, resentimientos y odio, y que estos sentimientosdestructivos sean reemplazados por Amor y Paz. Es un camino de transformacin profunda elcual cura a la mente y, como resultado de esto, cura al cuerpo. La prctica de la gua de perdn

sirve tambin para prepararse para lo que llamamos muerte y que esta transicin hacia la luzdivina nos llegue con paz y sin dolor.

Todo mundo se puede beneficiar practicando sta gua, no importando la clase decircunstancia a la cual se aplique: problemas de salud fsica, mental y emocional, enfermedadesterminales y cualquier problema de carencia. No hay problema, dolor, ni sufrimiento que elperdn verdadero no pueda resolver. El Amor es la respuesta.

Es muy importante entender que el proceso de perdn lo lleva a cabo un Poder Superior oDios en nuestra mente. Nosotros no podemos perdonar por nuestros medios, mas tenemos quetomar la firme decisin de querer que Dios nos libere de todo sentimiento de culpa, miedo, odio,deseos de venganza, ira, resentimientos y juicios para que sean reemplazados por Su Amor y Su

Paz. Es la decisin de estar dispuestos a sentir Amor por todas las personas y por todos los seresincluidos nosotros mismos. El odio es destructivo. El Amor es curativo.


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Dios es Amor y slo es Amor.

Dios no condena, no castiga.

Slo es Amor.

Esta gua es un regalo de Dios

para el mundo.

Es un medio para escapar de todo sufrimiento

y regresar a l en Paz.

El camino al Amor y a la Paz Interior es a travs del Perdn.


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Esta gua no sustituye en modo alguno

la enseanza y prctica mucho ms amplia y profunda

que prove Un Curso de Milagros.


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1. GUA TERAPUTICA PARA TODOS LOS DAS

I.

Al despertarse1. Sentado cmodo, ojos cerrados:2. Espritu Santo, en tus manos pongo este da, hgase tu voluntad.3. Descansar de uno a tres minutos, repitiendo mentalmente: Descanso en Dios.

La Voluntad de Dios para todos es perfecta felicidad, paz, amor, armona, plenitudy salud, sin importar religin o creencias. El dolor y el sufrimiento no son voluntad deDios; estos son causados por nuestros pensamientos de ataque, juicios, resentimientos,odio, ira, miedo y sentimientos de culpa.

Es conveniente que al empezar el da recuerdes que la Voluntad de Dios para ti es

que tengas paz, que sanes, que sientas amor, que veas Luz, que no te falte nada y quete pasen cosas hermosas. No tengas miedo de la Voluntad de Dios.

II. Durante el daA) Todo lo que se haga (ejercicio, reuniones, plticas, fiestas, trabajo, viajes,

cualquier actividad, incluidas relaciones sexuales), se pone en manos de Dios o delEspritu Santo y se pide que se haga Su Voluntad. La manera de hacerlo es:

Espritu Santo, pongo en tus manos (este trabajo, fiesta, reunin, problema,situacin), te pido que se haga Tu Voluntad.

Cualquier situacin entregada de antemano al Espritu Santo o a Dios,puede ser usada en favor del Amor y de la Paz. Para entregar al Espritu Santotodo lo que se haga durante el da no es imprescindible cerrar los ojos.

B)No hacer juicios, no condenar, no desearle mal a nadie.En caso de hacer juicios, su correccin consiste en lo siguiente:

Espritu Santo, te entrego este juicio que hice por esta persona o situacin, en sulugar quiero ver la Inocencia o la Luz de esta persona o de las personasinvolucradas en esta situacin y sentir Amor de Dios por ella o por ellas.


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Indicaciones adicionales

- Cuando se pide ver la Inocencia de una persona en cualquier oracin de esta gua, se estpidiendo ver ms all de los errores que percibimos y, en su lugar, ver la luz divina delespritu de dicha persona, o el Cristo en ella. Esta Luz es inocente, perfecta, pura einmutable.

- El no hacer juicios debe incluirte a ti mismo, no auto condenarte. Es necesario dejar dehacer juicios condenatorios y evitar poner adjetivos calificativos de desprecio a laspersonas. Los juicios de ataque que hacemos tienen efectos en nosotros, nos hacen perderla paz y nos enferman. Juzgar a otros es atacarnos a nosotros mismos. Un juicio quepermanece en la mente genera enojo, el enojo genera ira y resentimientos los cuales, a suvez, generan odio y deseos de venganza, hasta que todo esto, finalmente, nos lleva alataque el cual genera culpa y miedo. Los juicios son el comienzo de todo el dolor ysufrimiento que vivimos en este mundo.

Es posible hacer evaluaciones sin agregar juicios de ataque en nuestras actividades de estemundo.

Ejemplo 1: Si una persona que trabaja con nosotros no desempea adecuadamente sutrabajo, lo correcto sera simplemente pensar: Esta persona no desempea bien sutrabajo. Lo incorrecto sera pensar: Este idiota no desempea bien su trabajo, es unflojo, bueno para nada.

Ejemplo 2:Cuando nos enteramos por cualquier medio que una persona mat a alguien,lo correcto sera pensar: Esta persona mat a alguien y es un acto errneo. Lo incorrectosera pensar: Este desgraciado mat a alguien, es una basura y merece la muerte, queDios lo castigue y se pudra en el infierno.

Las groseras que decimos no son el problema, sino la intencin de herir y de venganzacon que se dicen, su objetivo de minimizar y despreciar a los dems. Esta intencin yobjetivo son llamados a la guerra y cierran las puertas al Amor de Dios. Siverdaderamente deseamos alcanzar la Paz, tenemos que dejar atrs tales intenciones yobjetivos. Sin embargo, el Espritu Santo evala todas las situaciones de la siguientemanera:

Todo error es una ausencia de amor, todo ataque es una splica de amor. Por lo tanto,su correccin es Amor, y l responde en consecuencia dando Amor en todacircunstancia.

El Amor de Dios es la respuesta a cualquier error y a cualquier ataque. La justicia de Diosest basada en el Amor Perfecto, no en el castigo.

- Cuando hacemos oracin y descansamos en Dios, es necesario dejar atrs no slo losjuicios de ataque, sino tambin todas las evaluaciones de cualquier tipo que hacemos delos dems y de nosotros mismos para que podamos ver ms all de los errores y ver la luzque compartimos con Cristo, la cual es Eterna e Inmutable.


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- Dejar de hacer juicios por completo es un proceso largo. Mientras se hagan, se tienenque entregar al Espritu Santo para su correccin. Dicha correccin hace que los juicios secancelen y dejen de tener efectos en nosotros. Juicios sin corregir siguen teniendo efectos.Los juicios se pueden entregar al Espritu Santo haciendo cualquier actividad (manejando,

caminando, haciendo nuestro trabajo diario, conversando, etc.). La entrega se puede hacermentalmente y no es necesario cerrar los ojos, de preferencia se debe hacer en el mismoinstante en que viene el juicio a la mente. Slo cuando se alcanza la iluminacin pormedio de la consumacin del perdn verdadero desaparecen los juicios para siempre denuestra mente. Sin embargo, durante el proceso de perdn irn disminuyendoprogresivamente.

C) Cualquier problema que se presente durante el da se pone en manos del EsprituSanto o Dios. La forma de hacerlo es:

Espritu Santo, pongo en tus manos este problema, te pido que lo resuelvas deacuerdo a Tu Voluntad. Quiero ver la Inocencia (la Luz) de todos los

involucrados en el problema y sentir Amor de Dios por ellos.

III. En la noche, antes de acostarseBuscar un momento en el que uno no va a ser interrumpido o distrado por factores

externos y hacer oracin de perdn u oracin pura. Se har oracin de perdn elprimer da y al siguiente oracin pura, y as, sucesivamente alternndolas, o de

acuerdo a como lo dicte la necesidad. Estos dos tipos de oracin se pueden hacer lasveces que se quiera durante el da, entre ms veces mejor, pero lo mnimo es una vezal da, siempre buscando las circunstancias necesarias de tranquilidad externa. Estaindicacin es para el principiante, ya que para el que tiene experiencia en la oracin omeditacin profunda no son necesarias estas circunstancias de tranquilidad externa.

Orar es un instante que le ofreces a Dios para recibir Su Amor. En ese Amorperdonas y sanas.

Oracin de Perdn

La oracin de perdn se tiene que hacer con todas las personas por las cualestenemos resentimientos, estamos enojados o simplemente no nos caen bien, sobre todocon quien ms tenemos conflicto. Se har con una sola persona a la vez. Sin embargo, esimprescindible estar dispuesto a perdonar totalmente a todos.

Perdonar es ver ms all de los errores, es decir, no verlos, y en su lugar ver la Luzde Cristo. Esta Luz es pura e inocente. Perdonar verdaderamente es liberarse por completo


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de resentimientos, y en su lugar sentir el Amor de Dios por los dems y unirse a ellos endicho Amor. Esta unin no es a nivel de cuerpos, sino a nivel espiritual; por lo tanto, elperdn no tiene que ver necesariamente con la cercana fsica o el tiempo. El perdntrasciende espacio y tiempo. Es muy importante reconocer que el perdn lo lleva a cabo

un Poder Superior llamado Espritu Santo o Maestro Interno que est dentro de nosotros yque proviene directamente de Dios y es Uno con l.

El perdn verdadero no ve culpabilidad, en su lugar ve la inocencia del espritu.Esta inocencia no se ve con los ojos fsicos, sino a travs de la visin espiritual que esLuz. Este proceso de perdn se lleva a cabo dentro de la oracin, en ella se lleva a cabotoda transformacin.

Todo el dolor y sufrimiento que vivimos en este mundo es ocasionado por nuestrasensacin de estar separados de Dios, por culpa, miedo, resentimientos y pensamientos deataque. El perdn verdadero elimina estos factores de nuestra mente, los cuales son falsos,y en su lugar slo queda la Verdad que siempre haba estado ah, la cual es Unin, Amor,

Inocencia, Luz y Paz. Este proceso tiene el poder de curar cualquier enfermedad y deresolver cualquier problema. Toda curacin es resultado de un perdn verdadero, por lotanto, toda curacin proviene de Dios o Poder Superior.

El objetivo de la oracin de perdn es unirte a tu prjimo a nivel espiritual, esdecir, en la Mente de Cristo y en el Amor de Dios.

Prctica de la Oracin de Perdn

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados.2. Espritu Santo (Dios, Jess, Maestro Interno o smbolo que se desee), te pido que te

manifiestes en mi mente.3. Se trae a la mente a la persona que se desea perdonar.4. Espritu Santo, te pido que me liberes de todo resentimiento y juicios que tengo por

(nombre de la persona). En su lugar quiero ver su Inocencia y su Luz (esto es ver a Cristo,al Ser Verdadero, su Pureza y Santidad) y unirme a l/ella en el Amor de Dios.

5. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos repitiendo mentalmente:Descanso en el Amor de Dios o la palabra Dios.

Durante este descanso no se debe luchar contra ningn pensamiento, sentimiento oimagen que venga a la mente, simplemente se observan y se sustituyen por la frase Descanso

en el Amor de Dios o la palabra Dios. En caso de que vengan pensamientos de ataque ode miedo, as como sentimientos de odio, de culpa, de miedo y de angustia, o imgenesmentales no amorosas de la clase que sean que nos llevan al dolor o al miedo, se le pide alEspritu Santo o Maestro Interno que lo elimine y lo sustituya por la Luz, la Paz y el Amor deDios y se sigue repitiendo mentalmente Descanso en el Amor de Dios o la palabra Dios.Este descanso debe durar lo ms posible a menos que se sienta mucha ansiedad. Si sucede


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esto, es el momento de parar la oracin, pero normalmente esta ansiedad desaparece entre unoy tres minutos.

Con la prctica cada vez se experimentar mayor paz, y es posible tener experienciasmsticas, es decir, manifestaciones del Amor de Dios, de su Luz y de su Paz.

Es importante entender que el perdn verdadero, toda curacin y cualquier milagro sellevan a cabo durante este descanso.

Este descanso en Dios es lo que es orar. Orares descansar en quietud y silencio mental.Es un instante en el que nos abandonamos a la accin del Espritu Santo y estamos dispuestosa ser Uno con el Amor de Dios, y en ese Amor, uno con todos nuestros hermanos.


- Sentarse cmodo es adoptar una posicin en la cual no sentimos la necesidad de corregirnuestra postura durante la oracin. sta postura puede variar de persona a persona.

No es necesario hacer ningn ritual para orar como prender velas, quemar incienso, vestirsede blanco, hacer ayunos, volverse vegetariano, ni estar orientado hacia un punto cardinaldeterminado, como tampoco ir a lugares especiales para hacer oracin. No es necesariohacer ejercicios de respiracin y relajacin a modo de preparacin. Lo nico que importa estener el deseo de perdonar y de ser uno con el Amor de Dios. No es necesario prepararse paraDios. Eso es funcin del Espritu Santo y dicha preparacin tiene que ver con una preparacinmental, no corporal, que l realiza en nosotros cuando nos abandonamos a l en oracin.Todos los rituales y preparaciones de tipo fsico que hacemos conllevan la intencin de seguir

identificndonos con el cuerpo y darle valor. El objetivo final de la oracin es olvidar quesomos un cuerpo e identificarnos con nuestro espritu. Es reconocer que somos un esprituperfecto creado por el Amor de Dios a imagen y semejanza Suya. Es recordar que somos susHijos Amados y que unidos en Su Amor somos Un solo Ser; el nico Hijo de Dios, El Cristo.Sin embargo, las personas que desean seguir practicando ciertas tcnicas de meditacin lopueden seguir haciendo, sin olvidar que tiene que haber un momento dentro de su meditacinu oracin en el que simplemente deben abandonarse a la accin del Espritu Santo o MaestroInterno, ms all de toda tcnica o preparacin, para que pueda ser sanada la mente por la Luzy el Amor de Dios.

- La Luz que se pide ver, que es la Luz de la Inocencia del Espritu, no tiene nada que ver conlas luces de diferentes colores de las auras que fotografa la cmara Kirlian. Dichas aurasluminosas son energas que reflejan los estados emocionales de las personas. La Luz delespritu es dorada, es el reflejo de Cristo y es del mismo color en todos los seres sinexcepcin, est ms all de los diversos estados emocionales. Cuando se llega a ver esta Luza travs de la Visin de Cristo o Visin Espiritual, o dicho de otra manera a travs del perdn,se ve en todos por igual y en el mismo instante. Esta Visin es total. No es posible verla enalguna persona y no verla en todos. El espritu de todas las personas es igualmente perfecto eInocente.


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- El perdn es un proceso. Se tiene que practicar la oracin de perdn hasta que no quedeningn resentimiento, dolor, ni sufrimiento en relacin a todas las personas y a todas lascosas, y adems, sentir Amor de Dios por ellas y sentir Paz. Este proceso termina cuandoliteralmente se logra ver la Luz del Espritu en todos los seres por medio de la Visin de

Cristo, la cual es dorada, como ya se mencion. Esta Luz es la Luz de Cristo, del SerVerdadero. Nuestro Ser Verdadero es Eterno, Perfecto, Inocente, Puro y Santo. Es Uno conDios.

- Cuando se hace una bsqueda interna honesta, nos damos cuenta que estamos resentidoscon muchas personas, casi con todo el mundo: familiares, amigos, compaeros de trabajo,parejas, ex parejas, instituciones, gobiernos, instituciones religiosas, incluso con Dios. Sinembargo, nuestro mayor resentimiento y odio normalmente se centra entre cuatro y seispersonas. La mayora de las veces es en padre y madre, y relaciones amorosas pasadas ypresentes. Es normal que en donde se supone que sentimos ms amor, se genera la mayorcantidad de resentimientos. Esto es debido al uso que hacemos de las relaciones,convirtindolas en fuentes de culpabilidad, miedo, resentimientos, dolor y sacrificio. Es conestas cuatro o seis personas donde es necesario trabajar intensamente el perdn. La forma dehacerlo es en oracin, un da con una persona, otro da con otra, y as sucesivamente hastacompletar un ciclo, y despus volver a empezar con la primera persona. Se har de estamanera una y otra vez. Sin embargo, se tiene que estar dispuesto a perdonar a todo el mundopara que realmente sea posible la paz y la curacin. Este orden con el que practicamos elperdn puede variar de acuerdo a la necesidad. Por ejemplo, si un da nos toca practicar elperdn con nuestro padre, y tuvimos algn conflicto con nuestra madre, ese da se deberhacer oracin de perdn con la madre y despus restablecer el orden con el que se inici. Noolvidar que la oracin de perdn tiene que alternarse con la oracin pura. Un da oracin deperdn y otro da oracin pura o de acuerdo como lo dicte la necesidad. Sin embargo, sepueden hacer en un mismo da las dos oraciones en diferentes sesiones: una sesin paraoracin de perdn y otra sesin para oracin pura.

- Es normal que cuando hacemos oracin de perdn con una persona, venga a nuestra menteotra u otras personas al comienzo de sta o despus de un momento. Esto es as porque alinvocar al Espritu Santo es l quien dirige el proceso y quien trae a nuestra conciencia todolo que tiene que ser sanado. Lo que se hace en estos casos es que se pide lo mismo con estaspersonas que con la que se empez la oracin, y despus, se sigue descansando repitiendomentalmente Descanso en Dios.

- Durante el proceso de perdn verdadero aparecern diversos aspectos dolorosos que estabanocultos en el subconsciente que necesitan ser sanados. Segn aparezcan, simplemente se le

entregan al Espritu Santo, se le pide que los sane y que los reemplace por el Amor, la Luz yla Paz de Dios. Dichos aspectos pueden ser sentimientos de odio muy profundo, una intensaculpabilidad, o diversos miedos, como tambin un profundo sufrimiento moral que puedepresentarse como una gran tristeza, vaco y soledad. Tambin pueden aparecer recuerdosdolorosos que no eran conscientes e imgenes que producen miedo. No importa qu sepresente, todo es sanado por el Espritu Santo o Maestro Interno si se le pide que lo sane ynos libere de ello. De hecho, cuando alguien pide una curacin total y est dispuesto a sentir


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Amor de Dios por todos y alcanzar la Paz, el Espritu Santo no deja de sanar nada en nuestramente, incluso lo que est oculto en lo ms profundo de ella. El Espritu Santo gua todo elproceso de perdn y curacin de principio a fin. Este proceso puede variar de persona apersona de acuerdo a como cada quin lo necesite y lo entienda, sin embargo, el objetivo final

es el mismo para todos el cual es la Paz, la Luz y el Amor de Dios. El Espritu Santo inicia ytermina cada proceso de curacin de la mente y decide el orden en que estos ocurren hastaque se logra la curacin total y final. Este estado final concluye el aprendizaje, es el perdnconsumado. Con ste se alcanza la iluminacin. En este estado mental se ve la Luz del SerVerdadero o Cristo en todos los seres sin excepcin por medio de la Visin de Cristo que esel Don del Espritu Santo con el cual se consuma la salvacin y se recuerda a Dios. Sinembargo, antes de que suceda lo anterior, se tienen atisbos de Su Luz, de Su Paz y de SuAmor los cuales pueden ser sutiles o muy poderosos llamados experiencias msticas.

- Hay personas que durante el proceso de perdn piensan que estn empeorando, ya quesienten ms odio por los dems y por s mismos. Esto es falso. No estn retrocediendo ni suodio aument. Lo que sucede es que estn reconociendo el odio oculto que siempre habaestado ah, y que antes se manifestaba slo como pequeos resentimientos. Estereconocimiento del odio es muy importante, pues su intensidad es tan grande, que laspersonas se dan cuenta que se vuelve imposible vivir con l, y es entonces cuando decidenrenunciar a su odio pidiendo que sea reemplazado por el Amor de Dios. Vivir conresentimientos es llevadero, mas vivir con un odio de tal intensidad se vuelve un infierno.Cuando se mira de frente al odio que est en nuestra mente, y se mira sin maquillaje, ladecisin de perdonar es automtica, entonces se le pide al Espritu Santo de todo corazn o aDios que transforme nuestra mente y la sane, y en ese instante comienza la verdaderacuracin.

- No hay por qu tener miedo de perdonar. La gente cree que si perdona, los dems se van a

aprovechar ms de ellos. Entonces ven al odio como un mecanismo de defensa, y no se dancuenta que el odio slo los destruye a ellos mismos. Adems, el odio que sienten es lo quefabrica situaciones de conflicto en donde el ataque y el sacrificio siempre estn presentes. Elperdn verdadero hace que pongamos lmites a los dems, evitando que se aprovechen denosotros y nos impongan sacrificios. Sin embargo, estos lmites se imponen con amor, sindeseos de venganza y sin ataque. Estos lmites se deben a que cuando perdonamosempezamos a reconocer nuestro verdadero valor como Hijos de Dios y nos damos cuenta quesomos dignos de todo Amor, mas al mismo tiempo reconocemos que todos los seres sondignos de ese mismo Amor por la vala que tienen como Hijos de Dios. Lo que no nospermite darnos cuenta del valor inestimable que tenemos es el sentimiento de culpabilidad tanprofundo que hay en nuestra mente. El perdn deshace esta culpa, nos muestra nuestro

verdadero valor, y por lo tanto, hace que tengamos Amor por nosotros mismos. De estamanera, dejamos de permitir injusticias contra nosotros, mas tambin dejamos de cometerinjusticias contra otros, debido al Amor que genera el perdn hacia los dems. El perdn y elAmor de Dios nos libera de toda situacin de injusticia. El odio y el ataque las perpeta.

- Si se hace oracin de perdn con la intencin de que otros hagan nuestra voluntad, cumplancon nuestras expectativas, o satisfagan algn tipo de necesidad que percibimos en nosotros, es


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decir, un perdn condicionado, la oracin no recibir respuesta, y por lo tanto, el odio y losresentimientos seguirn presentes en nuestra vida. El Amor Verdadero nunca condiciona. Unamor condicionado no es amor en absoluto, es odio, ya que su intencin es aprisionar eimponer sacrificios. El Amor es libertad. La fuente del Amor Verdadero es el Amor de Dios.

Sin este Amor, el perdn se convierte en una farsa que destruye y se pierde toda posibilidadde sanar y alcanzar la paz.

- Todo pensamiento y acto de amor hacia los dems debe tambin incluirnos a nosotrosmismos. Todo pensamiento y acto de amor por nosotros debe incluir a los dems. El Amor loincluye todo. El Amor de Dios es total y lo abarca todo.

- Cuando practicamos cualquier oracin contenida en esta gua es posible sentir diversassensaciones fsicas. Estas sensaciones fsicas son normales, no hay que preocuparse por ellasy hay que pasarlas por alto. Algunas se sienten como resultado de mecanismos de defensa. Sucausa siempre es el miedo que se tiene a la Luz y al Amor de Dios. Otras sensaciones fsicasson el resultado de un proceso de curacin del cuerpo, debido a la curacin que est

realizando el Espritu Santo en nuestra mente. Hay que recordar que el cuerpo siempre estrespondiendo a un determinado estado mental. Si los estados mentales cambian, los estadoscorporales tambin. El perdn transforma la mente y como consecuencia el cuerpo se cura.

Las sensaciones fsicas causadas por el miedo que aparecen durante la oracin puedenpresentarse en las siguientes formas:

1. Tos2. Calambres3. Comezn en cualquier parte del cuerpo4. Sueo5. Sensacin de presin en el cuerpo6. Dolor de cabeza7. Mareo8. Nusea9. Vmito (slo se llega a presentar en sesiones muy largas de oracin, como las que se

practican en retiros espirituales)10.Taquicardia11.AnsiedadEl objetivo de estas sensaciones es impedir que oremos. Estas sensaciones sonespordicas y no se presentan todo el tiempo. Cuando aparecen hay que tratar de pasarlaspor alto. Sin embargo, nunca se tiene que forzar la oracin. Si dichas sensaciones se

vuelven muy molestas, de manera que nos impidan seguir orando, y no desaparecendespus de tres minutos, se recomienda parar la oracin e intentarlo en otro momento o alda siguiente. Es necesario seguir practicando los otros puntos de la gua, como poner todoen manos del Espritu Santo y no hacer juicios. Si las sensaciones fsicas son leves, secontina con la oracin y dichas sensaciones desaparecern despus de unos minutos.


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Las sensaciones fsicas que provienen de una curacin mental durante la oracin, puedenmanifestarse de la siguiente manera:

1. Fro que no se quita al taparnos2. Sensacin de calor en ciertas partes del cuerpo o en todo el cuerpo3. Movimientos de los rganos internos4. Movimiento REM de los ojos5. La cabeza se va para atrs6. Movimientos circulares de la cabeza7. Movimientos espasmdicos en todo el cuerpo8. Movimiento de manos9. Sensacin de energa en diversas partes del cuerpo (arriba de la cabeza, en el

entrecejo, en la garganta, en el centro del pecho, en la boca del estmago, en lazona del ombligo, en los rganos genitales y el ano). Esta energa puede ser desdemuy leve a muy intensa

10.Pequeas molestias o leves punzadas en diversas partes del cuerpo y rganosinternos

11.Entumecimiento de las extremidadesTodas estas sensaciones curativas no se presentan todo el tiempo ni cada vez que hacemosoracin. Cuando se presenten, tambin hay que tratar de pasarlas por alto. Aunque estnsucediendo, debemos concentrarnos en nuestra mente y el pensamiento que estamosrepitiendo mentalmente: Descanso en Dios o la palabra Dios. Estas sensacionesfsicas forman parte del proceso de perdn y curacin que se da en la oracin. Sinembargo, el objetivo de dicho proceso es dejar de estar conscientes del cuerpo y ver laLuz de Dios dentro de nosotros mismos y poder verla en los dems. Nunca se debe haceroracin con el objetivo de sentir estas sensaciones fsicas. Nuestro objetivo en todo

momento tiene que ser llegar a la Luz y ser Uno con el Amor de Dios. Si dichassensaciones se presentan, bien, si no, tambin est bien. En ltima instancia, el EsprituSanto decide todos los procesos y lo que pasa en ellos.

Es posible, y suele suceder, que se presenten al mismo tiempo sensaciones fsicascausadas por el miedo y sensaciones fsicas debidas a la curacin que est realizando elEspritu Santo en nuestra mente. Esto se debe a que en la oracin, al principio, el miedo seopone al Amor (entonces aparecen las sensaciones fsicas del miedo), mas el Amor deDios va eliminando el miedo y las resistencias que se presentan, hasta que acaba porprevalecer dicho Amor (entonces aparecen las sensaciones fsicas de curacin). Sinembargo, cuando se acepta por completo el Amor de Dios, toda sensacin fsica

desaparece, y slo tenemos una experiencia mental de Unin con Dios y con todos losseres. Esto es la revelacin de la Unicidad, el regalo de Dios para nosotros, Sus Hijos.

Es recomendable no tratar de entender ni encontrar explicacin alguna a las sensacionesfsicas que se presentan en el proceso, ya sean procedentes del miedo o la curacin. Loimportante es invocar al Espritu Santo y confiar que l est presente y a cargo de todo elproceso, por lo cual no nos puede suceder nada malo. El proceso de perdn que l realizaslo nos trae bendiciones y curacin. Sin embargo, si no se invoca al Espritu Santo o a


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Dios con cualquier smbolo que se desee, y en su lugar se invoca seres del astral ocualquier tipo de energa que no sea directamente el Amor de Dios, el proceso no serdirigido por el Amor Perfecto y la Verdad, sino por el miedo y las ilusiones. Por lo tanto,los resultados sern desastrosos y nos habremos retrasado en nuestro camino hacia la Luz

Divina.- Existe una experiencia que rara vez sucede en la oracin o meditacin profunda. Estaexperiencia est precedida de las siguientes manifestaciones: un zumbido grave y fuerteen los odos, una energa en forma de vibracin interna muy intensa y la imposibilidad demover el cuerpo. No se pueden abrir los ojos como tampoco hablar. El zumbido y lavibracin van en aumento y llega un momento en el cual abandonamos el cuerpo.Literalmente dejamos de sentir nuestro cuerpo y perdemos la conciencia de l porcompleto. Por un instante nos experimentamos nicamente como mente, en un estado dePaz absoluta. En esta experiencia comprendemos que no somos un cuerpo y que la muerteno existe. Comprendemos que somos algo ms, algo que no es fsico, aunque sincomprender todava lo que realmente somos. Despus regresamos al cuerpo y volvemos atomar conciencia de l.

No hay por qu tener miedo de esta experiencia. Lo nico que hay que hacer cuandoempiezan las manifestaciones que la preceden es poner ese momento en manos delEspritu Santo, pedirle que se haga su voluntad y abandonarnos a dicha experiencia. Lasmanifestaciones fsicas que se presentan no nos impiden pensar e invocar el Amor de Dios

- Es necesario hacer la oracin de perdn, la de recuerdos dolorosos y la de entrega deerrores con personas que ya murieron, si es que se sigue teniendo alguna clase deconflicto con ellas ya sea resentimientos, culpa o sufrimiento moral por la prdida del serquerido. Mas la muerte no existe. Nuestros seres queridos siguen viviendo en un estado

diferente, como seres de Luz.- Se deber hacer oracin de perdn hasta que no queden resentimientos, recuerdosdolorosos, sufrimiento ni culpa, y se sienta Amor de Dios por todos y se alcance la Paz.

Oracin Pura

La verdad acerca de nosotros mismos est en lo ms profundo de nuestra mente y lo nico

que parece ocultarla son nuestros pensamientos no amorosos y el miedo que tenemos a Dios. Noobstante, estos pensamientos no amorosos y el miedo son ilusorios y no pueden afectar en modoalguno la Verdad que reside en nuestro interior.

El objetivo de la oracin pura es llegar a la Luz que est en nosotros y unirnos a Dios. Si teunes a Dios, te unes a todos.


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La oracin pura es un instante en el que se recibe y se da Amor, es un instante en el cual nosolvidamos de lo que creemos que somos, olvidamos lo que creemos que son los dems,olvidamos lo que creemos que es el mundo, lo que creemos que es bueno o malo, nos olvidamosde lo que creemos que es Dios y en esa nada, en esa ausencia de conceptos, le pedimos a Dios

que se revele a S Mismo y nos muestre la realidad acerca de l y de nuestro Ser Verdadero, y deesta manera se espera Su Respuesta en quietud y silencio mental. La oracin pura es un instanteen que nos entregamos a Dios para ser Uno con Su Amor.

El secreto de la oracin pura es NO pedir nada de este mundo, ni siquiera amor humano,porque entonces se pierde como objetivo a Dios y slo en Dios est toda respuesta a cualquierproblema y necesidad que podamos percibir.

No hay forma de que la oracin pura progrese sin la oracin de perdn, pues es en la oracinde perdn donde se elimina el miedo a Dios causado por el sentimiento de culpabilidad que hayen nuestra mente, mas tambin se nos libera de esta culpa en la misma medida en que liberamos aotros de la suya por medio del perdn que realiza el Espritu Santo.

Prctica de la Oracin Pura

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (Dios, Jess o Maestro Interno o smbolo que se desee), te pido que te

manifiestes en mi mente.3. Dios: te pido que me reveles la Verdad y me muestres la Inocencia de mi Ser

Verdadero, llvame a la Luz para poderla ver en todos y unirme a tu Amor en laEternidad.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos repitiendo mentalmente:Descanso en el Amor de Dios, o la palabra Dios. Durante este descanso sedebern seguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prcticade la oracin de perdn.


- Durante la oracin pura es necesario olvidarse de las necesidades que creemos tener,hacerlas a un lado, al igual que nuestros problemas. Si vienen a la mente, las ponemos enmanos de Dios y nos olvidamos de ellas como tambin de los problemas y se siguerepitiendo mentalmente, Descanso en el Amor de Dios. En realidad, nuestra nica

necesidad es perdonar y unirnos a Dios ya que, logrando esto, toda necesidad y problemadesaparecen para siempre. Es importante en esta oracin no pedir nada en especfico deeste mundo ya que el objetivo de la oracin debe ser Dios, no el mundo.


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IV. Antes de dormirEspritu Santo, pongo en tus manos el tiempo que voy a pasar durmiendo para que louses en favor de mi liberacin.

Indicaciones adicionales- Es normal que cuando ponemos el tiempo que pasamos durmiendo en manos delEspritu Santo de vez en cuando tengamos pesadillas. Esto se debe a que el EsprituSanto empieza a sanar miedos ocultos y pensamientos enfermos que salen a la luzdurante el sueo. Es importante no darle ningn significado al sueo, no tratar deinterpretarlo, el nico significado que puede tener un sueo es que no es real. Lo nicoque se tiene que hacer es entregarle la pesadilla al Espritu Santo y pedirle que noslibere de ella y su contenido, y sea reemplazada por Su Luz. Despus de hacer loanterior, se vuelve a dormir sin miedo si la pesadilla nos despert a media noche.


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2. OTRAS FORMAS DE ORACIN DE AYUDA

Oracin para resolver cualquier problema o necesidad

Es necesario entender que todos los problemas o necesidades que tenemos en este mundoson provocados por nuestra sensacin de estar separados de Dios, por nuestra creencia en laculpabilidad, por miedo, juicios, ira, as como por los resentimientos y el odio que albergamos ennuestra mente. Es obvio, entonces, que la solucin de cualquier problema o necesidad consiste enestar dispuesto a que se nos libere de estos factores no amorosos y a reconocer nuestra unin conDios y ver Inocencia y Luz en todos, pasando por alto sus errores, es decir, perdonar. El perdnes la nica respuesta a cualquier problema y necesidad.

Prctica1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Espritu Santo, en tus manos pongo este problema (nombre del problema especfico), te

pido que lo resuelvas de acuerdo a Tu Voluntad.4. Traer a la mente a todas las personas involucradas en el problema.5. Espritu Santo, te pido que me liberes de todos los juicios que he hecho de este problema

o situacin, as como de los juicios que he emitido en contra de las personas involucradas.En su lugar quiero ver Inocencia y Luz en todos ellos y unirme a ellos en el Amor deDios.

6. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmente:Descanso en Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debern seguir lasmismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de la oracin deperdn.


- Los problemas se tienen que entregar al Espritu Santo de forma especfica mientras no sereconozca de fondo que el nico problema es la separacin y la culpabilidad.

- La gran diferencia que hay entre nuestra forma de resolver problemas y la del Espritu Santo

es que, cuando resolvemos problemas por nosotros mismos, siempre alguien sale perdiendo y,cuando el Espritu Santo los resuelve, todo el mundo sale ganando. Esta es Justicia Divina.

No se puede pedir al Espritu Santo que resuelva un problema o necesidad de acuerdo a SuVoluntad y pensar de antemano cul sera la solucin o la forma en que nos gustara que seresolviera pues, en este caso, se estara ms bien pidiendo que el Espritu Santo solucione elproblema o necesidad de acuerdo a nuestra voluntad y esto no es posible. Es necesarioreconocer que no sabemos la solucin para ningn problema, ni el mejor desenlace de las


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situaciones que tienen que ver con dichos problemas. Debe haber una mentalidad abierta queno se oponga a la Voluntad de Dios, y tener confianza que la solucin que da el EsprituSanto es lo mejor para nosotros y para los dems.

Para pedir a Dios por nuestras necesidades de este mundo no se debe pedir nada enespecfico. Basta con poner todas nuestras necesidades en Sus Manos y l proveer todo loque realmente necesitemos mientras estemos en este mundo. En el Cielo no hay necesidades.Sin embargo, el Espritu Santo nos da todo lo que necesitamos de una manera que no retrasenuestro camino espiritual, y de una forma que no podamos usarlo en contra de nosotrosmismos y de los dems. La mayora de las necesidades que creemos tener no son necesidadesen absoluto, son ms bien caprichos para enaltecernos y afirmar nuestra falsa identidad acosta de la prdida de paz que estos caprichos de vanidad conllevan.

La peticin a Dios por nuestras necesidades siempre tiene que ir acompaada de un deseohonesto de perdonar ya que el odio y los deseos de venganza provocaran situaciones denecesidad para demostrar la culpabilidad de los que odiamos. Una vida llena de problemas y

escasez se convierte en un testigo de la culpabilidad del mundo. Una vida sin problemas, sinescasez y sin dolor se convierte en un testigo de la inocencia del mundo. Por eso es que elperdn es la respuesta a cualquier problema y necesidad.

La oracin para pedir por necesidadsera:

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados.2. Espritu Santo (o smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Espritu Santo o Dios, pongo en tus manos todas mis necesidades que tengo en este

mundo. Proveme de acuerdo a Tu Voluntad y permteme ver la Luz en todos mishermanos y sentir tu Amor por todos ellos. Amn.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en Dios o la palabra Dios. Durante este descanso hay que olvidar nuestrasnecesidades y slo estar dispuestos a recibir la Paz y el Amor de Dios.


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Oracin para recuerdos dolorosos

Una de las funciones del Espritu Santo o Maestro Interno es deshacer todo nuestropasado doloroso para, as, poder liberar el presente. Para que l nos pueda liberar de todo dolor y

recuerdos que nos hacen sufrir es necesario no querer conservarlos en nuestra mente. l no puedehacer nada en contra de nuestra voluntad pues es totalmente amoroso. El Amor no obliga.

Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Traer a la mente el recuerdo doloroso y a la persona o personas involucradas en l.4. Espritu Santo, te pido que elimines de mi mente este recuerdo, no lo quiero ms. Te

pido que me liberes de este dolor (tristeza, sufrimiento, odio, depresin, miedo, culpa o

cualquier manera en que se manifieste), quiero ver Inocencia y Luz en todos losinvolucrados (nombre de la persona o personas) y unirme a ellos en el Amor de Dios.Dame Paz.

5. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmente:Descanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.

Indicaciones adicionales- Esta oracin se har con todos los recuerdos dolorosos hasta que desaparezca porcompleto el dolor y sufrimiento moral, se sienta paz y se sienta Amor de Dios por la

persona o personas involucradas. Cada recuerdo se trabajar en oracin por separado.- Esta oracin tiene el poder de sanar cualquier sufrimiento o trauma psicolgico asociadocon eventos pasados: muerte de seres queridos, accidentes, asaltos, abuso sexual,violacin, abuso fsico, cualquier trauma psicolgico de la niez, incluso el dolorprofundo de una madre que pierde a un hijo. No hay dolor o trauma psicolgico que elEspritu Santo no pueda sanar. No hay grados de dificultad en los Milagros que hace elEspritu Santo, ni en la curacin que l lleva a cabo. En menos de un ao puede sertotalmente sanada cualquier experiencia traumtica del pasado.- En esta oracin, como en cualquier otra, es muy importante recordar que la Inocencia yla Luz que se est pidiendo ver en el agresor, cuando este sea el caso, es la Inocencia yla Luz del espritu de la persona, es decir, su Esencia Divina, el Cristo Interior, la cual no

puede cambiar. Esto es pedir ver ms all del error hacia la Luz. La unin en el Amor deDios que se pide con esa persona, el agresor, no es con su cuerpo fsico, sino con la LuzInterior que reside en dicha persona. El perdn verdadero no necesariamente te unefsicamente a otro, mas es un hecho que te une a nivel de la Mente Uno de Cristo, esdecir, a nivel espiritual, donde slo existen la Luz y el Amor de Dios. Esto sanaverdaderamente.


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- El traer a la mente recuerdos dolorosos no tiene nada que ver con catarsis vivenciales delpasado, ni entrar en estado de trance. No significa tener que volver a vivir lo que pascomo si estuviera pasando en el presente. Simplemente se deja que venga a la mente laimagen mental de lo que sucedi, se observa y se le entrega al Espritu Santo para que la

elimine con su Luz. Al hacer esto, tambin aparece el dolor moral oculto que muchasveces ha sido reprimido por aos. No importa cmo se presente dicho dolor, puede ser enforma de rabia, impotencia, tristeza, odio, etc. De cualquier forma que se presente va a sersanado por el Espritu Santo y reemplazado por una profunda Paz. Es normal que, en elproceso de curacin que realiza el Espritu Santo de los recuerdos dolorosos, vayanapareciendo sentimientos diversos y no slo un sentimiento aislado. En el caso de abusosexual y violacin, normalmente se presenta al principio un odio e ira muy intensa.Conforme estos sentimientos van desapareciendo en el proceso de curacin, es posibleque aparezca un sentimiento de culpa, lo cual sorprende sobremanera a la persona queest haciendo esta oracin. Este sentimiento de culpa puede venir por una sensacin quetiene la persona de haber permitido el abuso, o incluso de haberlo disfrutado, es decir, de

haber sentido cierto grado de placer sexual ante dicho abuso sexual. No importa qusentimientos se presenten ni cuntos, todo se tiene que entregar al Espritu Santoconforme se vayan presentando para que sean eliminados y remplazados por Paz y Amor.De hecho, la mayor intensidad del sufrimiento moral no es por el suceso en s, sino porlos sentimientos que se generan y se guardan durante aos por dicho suceso, en este casoel abuso sexual. El sentimiento de culpa siempre acabar por presentarse en nuestra menteen todos los procesos de perdn, como en la curacin de recuerdos dolorosos.Normalmente se presenta al final de los procesos. En el caso de prdidas de seres queridospor muerte, el sentimiento de culpa es causado al darnos cuenta que no fuimosamorosos con la persona que se fue, cuando sta todava estaba en este mundo. En el casode abuso fsico, la culpa viene de haber permitido durante aos tales abusos e injusticias.

La culpa aparentemente se siente a consecuencia de diversos motivos, pero en esencia, elorigen de sta es siempre el no haber sido amorosos con nosotros mismos y/o con losdems. En el momento en que aparezca la culpa en nuestra mente, es importante nosucumbir a ella, no dejarse llevar por este sentimiento, ni auto flagelarse. Lo que se tieneque hacer de inmediato es pedirle al Espritu Santo que nos libere de ella y la reemplacepor Su Luz, Su Amor y Su Paz. Mas este reemplazo slo se lleva a cabo si se estdispuesto a sentir Amor de Dios por los involucrados en el recuerdo doloroso, o por lapersona con quien se est trabajando el perdn, y por todo el mundo, ya que el Amor deDios es total.En el transcurso del proceso de perdn, las imgenes de los recuerdos dolorosos se irnvolviendo cada vez ms borrosas hasta que desaparecen. Incluso se llega a tener la

sensacin de que esos eventos dolorosos nunca pasaron o fueron parte de un sueo muylejano, y todo el dolor moral asociado a estos eventos, como tambin el odio, el miedo yla culpa irn disminuyendo hasta que desaparecen por completo. Sin embargo, el dolorcausado por el recuerdo disminuye de forma muy considerable en muy poco tiempo; deuna semana a un mes. Se recomienda hacer esta oracin tres veces por semana hasta quedisminuya el sufrimiento y despus una vez por semana hasta que sane totalmente.- En el proceso de curacin de recuerdos dolorosos, lo nico que puede evitar la curacines la resistencia que pueda tener la persona afectada. Esta resistencia se presenta como


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una oposicin a traer el recuerdo a su mente y, sobre todo, a estar dispuesta a sentir Amorde Dios y ver Luz en los involucrados en dichos recuerdos traumticos. La persona quetiene tales resistencias debera reflexionar en lo siguiente: el evento traumtico del pasadoya afect su vida, mas si se opone a la curacin por medio del perdn que desea realizar el

Espritu Santo, conservar las consecuencias psicolgicas y fsicas de tal evento. De estamanera, su resistencia a perdonar se convierte en un ataque contra ella misma ya que elrecuerdo, el dolor y el odio que decide conservar seguirn destruyendo su vida y leimposibilitarn sanar, as como alcanzar la Paz y la felicidad. La falta de perdn afectatodas las reas de nuestra vida.

- Como ya se mencion, si se toma la decisin de que el Espritu Santo sane por completonuestra mente, l no dejar de sanar nada, an lo que est oculto en lo ms profundo delsubconsciente. Por lo tanto, es posible que durante el proceso de curacin aparezcanrecuerdos dolorosos de los cuales no estbamos conscientes. Esto no tiene quepreocuparnos ni darnos miedo. Es mejor que salga a la luz lo que nos mantiene enfermosy sea sanado por la Luz del Espritu Santo. Lo nico que se tiene que hacer cuando estosrecuerdos ocultos aparecen, es entregrselos al Espritu Santo y hacer oracin derecuerdos dolorosos con ellos.


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Oracin para entregar errores

Todo error es una ausencia de Amor. Esto quiere decir que cada vez que actuamos opensamos sin amor, ante cualquier situacin o persona, estamos cometiendo un error el cual nos

va a generar infelicidad y culpabilidad. Hay que recordar que la culpabilidad, la cual no es real,es la que origina todos los errores, por lo tanto, hay que reconocer nuestros propios errores sinsentirnos culpables, para que pueda ser deshecho el error, mas si se siente culpa, se le pide alEspritu Santo que nos libere de ella. De hecho, esta oracin adems de que corrige nuestroserrores, nos libera del sentimiento de culpabilidad que generan dichos errores o faltas de amor,as como tambin elimina las consecuencias de estos. Lo nico que corrige los errores es el Amorde Dios, no el castigo, ya que el castigo slo refuerza el error.

Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Traer a la mente el momento en que se cometi el error y a la persona o personas con las

cuales no se fue amoroso(a).4. Espritu Santo, te entrego este error para que lo elimines de mi mente y anules todas las

consecuencias de mi decisin equivocada. Quiero ver Inocencia y Luz en m y en losinvolucrados (nombre de la persona o personas) y unirme a ellos en el Amor de Dios.

5. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.


- Esta oracin, como todas las anteriores, es muy poderosa y milagrosa. Sin embargo, paraque sea respondida por el Espritu Santo y tenga resultados, es necesario reconocerprimero que nos equivocamos al actuar sin amor y no justificar nuestros errores.Cualquier justificacin del error que se haga, por mnima que sea, impide que el EsprituSanto sane el error y elimine las consecuencias de ste. Ejemplo: si en una determinadadiscusin que hayamos tenido con cualquier persona, acabamos insultndola y atacndola,y despus justificamos dicho ataque pensando que fue justo y merecido porque el otro

empez el conflicto, esto imposibilita por completo el efecto milagroso de la oracin queresolvera la situacin conflictiva y hara desaparecer la culpa, el odio, la ira y el miedoque se gener en dicha discusin o pleito. Ningn ataque est justificado en ningunacircunstancia.

- Esta oracin se har cada vez que ataquemos a alguien de cualquier manera; fsica,verbalmente o en actitud, como tambin para entregar errores del pasado que nos han


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generado un sentimiento de culpa muy profundo. La oracin debe hacerse hasta quenuestro enojo, resentimiento, odio, y culpa desaparezcan por completo, se sienta amor porel que atacamos y se sienta paz.

- Tenemos que aprender a ver nuestros propios errores de la manera ms fra que podamossin sucumbir al sentimiento de culpabilidad. No juzgarnos ni condenarnos por ellos,simplemente reconocerlos y entregrselos al Espritu Santo para su correccin. Recordarque Dios nos ama, sin importar los errores que hayamos cometido. Que no hay condena,no hay juicio ni castigo.

Elegimos entregar nuestros errores al Espritu Santo porque es la nica forma en que lpuede eliminar las consecuencias de stos. La mayor consecuencia que se elimina es laculpa que sentimos. Toda falta de Amor genera culpabilidad en la mente, aunque no nosdemos cuenta de este hecho en un principio. Finalmente, decidimos pedir correccin denuestros errores porque estos nos impiden ver la Luz y sentir el Amor de Dios en nuestroscorazones.

- Esta oracin tiene el poder de eliminar el sentimiento de culpa ms profundo, corregircualquier error y darnos una profunda paz.

- La oracin para entregar errores se debe hacer en la misma secuencia de repeticin quecon la de recuerdos dolorosos, tres veces por semana.


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Oracin de Curacin

La curacin es el resultado de un perdn verdadero, pues la causa de cualquierenfermedad es la creencia falsa de que estamos separados de Dios, y la profunda culpabilidad que

esta creencia conlleva por la idea subyacente de abandono y de traicin a Dios. Sin embargo,dicha separacin nunca ocurri y no existe, aunque para nosotros es totalmente real. Mas como laseparacin no es real, la culpabilidad tampoco lo es, y no tiene ningn sentido ya que sta sederiv de algo que nunca sucedi. Todos nuestros sentimientos de culpa tienen su origen en estaculpa original. Si nos liberamos de la culpa por medio del perdn, nos curamos. Mas la nicaforma de liberarnos del sentimiento de culpabilidad es liberando a los dems de la suya a travsdel perdn verdadero, ya que es en otros donde hemos decidido proyectar nuestra falsaculpabilidad. Lo que das, recibes. La culpa, a su vez, genera miedo y el miedo genera ataque. Elataque se manifiesta como pensamientos de ataque, juicios, ira, resentimientos, odio, deseos devenganza, y finalmente, como un ataque fsico. El cuerpo no puede producir sus enfermedades,simplemente responde a estos pensamientos y sentimientos no amorosos que son la causa de todaenfermedad. Los recuerdos dolorosos tambin son factor de enfermedad, debido al dolor, odio,culpa y miedo que generan en la mente.

De lo anterior se entiende que lo que necesita curacin es la mente, no el cuerpo. Elcuerpo se curar como resultado de una curacin mental que realiza el Espritu Santo, en la cualson eliminados todos los sentimientos y pensamientos no amorosos de nuestra mente yreemplazados por la Luz, la Paz y el Amor de Dios. Este proceso de perdn, finalmente nosmuestra la Inocencia de nuestro Ser Verdadero por medio de la Visin Espiritual o Visin deCristo. Entonces, el dolor y sufrimiento dejan de tener propsito pues, si reconocemos nuestraInocencia y la de los dems, nos damos cuenta que no hay nada que pagar, y as, nos dejamos decastigar por medio de la enfermedad. La enfermedad es una decisin que tomamos en la mentecomo una forma de castigo para pagar nuestros errores y lo que consideramos son nuestras

culpas, o para demostrar que otro es culpable, es decir, por medio de un cuerpo enfermo ledemostramos al que odiamos que es culpable de todo nuestro dolor, gracias a ti estoy enfermo(los corajes que me has hecho pasar, el sufrimiento que me has provocado, mira lo que ocasiontu abandono, todo lo que me has hecho). Un cuerpo enfermo es un testigo de la culpabilidad, uncuerpo sano es un testigo de la Inocencia. Nosotros decidimos qu testigo queremos ser. Elperdn que lleva a cabo el Espritu Santo es la nica respuesta a cualquier enfermedad. En elperdn verdadero reside toda curacin. Es la decisin de unirse en el Amor de Dios con losdems y ver Inocencia en todos. Esta decisin nos lleva a reconocer La Verdad, reconocer aCristo. Con este reconocimiento se consuma la curacin y el perdn.

En resumen, la curacin es un proceso que lleva a cabo el Espritu Santo que consiste en

reemplazar la oscuridad que hay en nuestra mente por Luz.


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El Espritu Santo reemplaza

OSCURIDAD LUZ

Separacin por Unin con Dios y nuestro Ser

Culpabilidad por Inocencia

Miedo por Amor

Resentimientos y deseos de venganza por Paz

Pasado doloroso por Un presente feliz y eterno

Errores por Perfeccin

Un mundo de oscuridad y odio por Un mundo de Luz y perdn

Enfermedad y sufrimiento por Curacin y dicha

Ilusin por La Verdad

El infierno que fabricamos por El Cielo

Para que este reemplazo se lleve a cabo, es necesario estar dispuestos, aunque seamnimamente, a que se realice y pedrselo al Espritu Santo. Despus de esta peticin, el Espritu

Santo lleva a cabo todo el proceso de perdn y curacin, y slo se necesita que sigamos firmes ennuestra decisin de sanar, perdonar, y hacer oracin con constancia.

Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Pongo en tus manos mi curacin. Te pido que me liberes de la causa de toda enfermedad,

librame de todo resentimiento y juicios. En su lugar quiero ver Inocencia y Luz en todosmis hermanos sin excepcin y en m. Quiero unirme a todos ellos en el Amor de Dios.

Llvame a la Luz que es la fuente de toda curacin.4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmente

Descanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.


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- Por qu esta oracin pide ver Inocencia y Luz en todos sin excepciny unirse a todos

ellos en el Amor de Dios?La curacin fsica y mental slo sucede cuando ests dispuestoa perdonar al mundo entero. Basta con que digas a ste no, para que la curacin no sed. Porque ese odio, grande o pequeo, que deseas conservar, te sigue enfermando. As desimple.Si realmente te quieres curar totalmente, no existen trminos medios. En el perdntienen que estar incluidos gobernadores, polticos, instituciones, asesinos, violadores,pederastas, narcotraficantes, secuestradores, los que hacen la guerra, viciosos, etc. Enresumen, todo el mundo sin excepcin, incluido t mismo.No es cuestin a cuntos odiasni a quin odias, la cuestin es que hay odio en tu corazn, y eso es lo que te enferma. Noimporta quin sea el blanco de tu odio. Te afecta lo mismo el odio que tienes por tuspadres que el que le tienes a cualquier persona, aunque no tenga relacin directa contigo,es lo mismo.Nunca te unas al odio de nadie si quieres que el Espritu Santo te sane.

Si no deseas perdonar a todos, lo que sucede es que realmente no progresa tu perdn connadie, y simplemente tu odio se desplazar de una persona a otra de forma interminable.El odio es uno, aunque sus blancos son muchos. Mas si deseas de corazn perdonar almundo entero, lo que avanzas en perdn con una persona, lo avanzas con todo el mundo ycontigo.

- Cuando se est enfermo se recomienda hacer la oracin de curacin tres veces al da, sindejar de practicar el contenido de toda la gua.

- Dios no se opone a que acudamos al mdico y tomemos medicamentos cuando estamosenfermos. Muchas veces el dolor fsico tiene tan atenazada a la mente que se vuelve

imposible de momento aquietar la mente y orar con profundidad para recibir la verdaderacuracin por medio del Espritu Santo. En este caso, es recomendable tomarmedicamentos para controlar y disminuir los sntomas fsicos para poder hacer oracin.Sin embargo, hay que entender que lo nico que puede eliminar la causa de todaenfermedad es el perdn y que ste se realiza y se consuma en la oracin.

Los medicamentos fsicos de cualquier tipo slo actan en los sntomas de la enfermedadms no eliminan su causa. Si la causa sigue presente en la mente, se seguir manifestandode una u otra forma y el cuerpo se seguir enfermando. La enfermedad simplementecambiar de forma y de nombre una y otra vez hasta que la causa sea eliminada.

El objetivo del Espritu Santo es curar la mente por completo y para siempre. Cuando estose consuma se alcanza un estado mental en el cual se vuelve imposible la enfermedad.Esto es alcanzar el Estado de Gracia.

No obstante, durante el proceso de curacin y perdn, nos vamos curando, nosenfermamos menos e incluso llegan a suceder curaciones instantneas, pero nunca hayque olvidar el objetivo final que es la curacin total. No nos conformemos con menospues la Voluntad de Dios es que seamos totalmente felices y estemos en Paz.


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Oracin para la transicin hacia la luz, llamada muerte

Lo primero que hay que acotar es que la muerte no existe. Simplemente pasamos de un estadofsico a un estado de Luz. No deberamos tener miedo de ese momento llamado muerte. El miedo

viene de creencias falsas como que Dios nos va a castigar y que hay un juicio final. No existe talcastigo, ni tal juicio. Estas creencias equivocadas provienen de nuestra percepcin errnea quetenemos acerca de Dios. Dios es Amor y no puede ser otra cosa. No es un juez, como tampoco unverdugo que har caer su guillotina sobre nuestras cabezas por nuestros errores en esta vida. Loque s desea Dios es liberarnos del sentimiento de culpa tan profundo que se siente antes de lamuerte, para que as podamos aceptar nuestra herencia que es el Cielo. Dios tambin deseaquitarnos el odio y resentimientos que todava conservemos para remplazarlos con Su Amor, yaque el Cielo es un estado de Amor Absoluto donde la culpa no existe, donde sentimos AmorPerfecto por todos los seres, por Dios y por nosotros mismos. Es un estado de perfecta felicidad yPaz Infinita.

Prctica

1. Sentado o acostado cmodo. Ojos cerrados.2. Dios (o smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Librame de todo odio y resentimiento que todava tenga en mi corazn, as como

tambin del sentimiento de culpa que me agobia. Deseo ir al Cielo (o a la Luz) junto a ti yno separarme nunca ms de Tu Amor. Estoy dispuesto a sentir Amor por todos mishermanos. Amn.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debern

seguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.

No tengas miedo de abandonar este mundo. Lo que te espera al otro lado es de una bellezaque te subyugar. All est tu verdadero Hogar, el fin de tu sufrimiento. No tengas miedo,que Dios anhela tu regreso para abrazarte y darte todos los regalos de los cuales eres digno,por ser Su Hijo(a) Amado(a). No tengas miedo, ve con tu Padre Celestial que desea quedisfrutes Su Amor Infinito y Su Paz Perfecta por toda la Eternidad. Dios te llama, no teresistas. Dios te llama, no tengas miedo, que el Cielo est incompleto sin ti. Olvdate de todostus errores, pues ya han sido corregidos en Su Amor. Dios te llama, ve a l.


- sta es la nica oracin que indica que se puede hacer acostado, debido a las circunstanciasen que se pueda encontrar la persona cercana a la muerte. Las otras oraciones de esta gua,


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tambin se podrn hacer acostado si el estado fsico de la persona que las practica no lepermite hacerlas sentado.

- Es muy importante que en esta oracin de preparacin para el momento de la muerte, hayauna actitud de abandono total hacia Dios durante el descanso que se indica en la oracin.Recordar en todo momento que Dios te ama, que no tiene nada contra ti y que ya te perdontotalmente. Que l desea que dejes de sufrir y vayas a l.

- La oracin para la transicin hacia la Luz se deber hacer como mnimo tres veces al da;maana, tarde y noche. Es necesario poner cada da en manos de Dios, poner en Sus Manostodas las situaciones que se presenten durante el da pidindole que se haga Su Voluntad entodo momento. Como tambin dejar de hacer juicios, mas si se hacen, entregrselos alEspritu Santo para su correccin como lo indica esta gua. Finalmente, poner el tiempo quese pasa durmiendo en manos de Dios.

- Un instante antes de abandonar el cuerpo e ir hacia la Luz, basta con decir de todo corazn:

Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Hgase tu amorosa Voluntad.

Indicaciones para familiares y gente cercana a la persona que va a morir

- El mayor regalo que le pueden hacer familiares y amigos al que va a dejar este mundo esperdonarlo verdaderamente. Es necesario que los familiares entiendan que lo que est reteniendoa su ser querido en este mundo y lo hace sufrir es un sentimiento de culpa muy profundo, debidoa todos los errores que cometi en el pasado. La nica forma de ayudarlo a que se libere de dichosentimiento es perdonarlo de todo corazn. No es necesario que le digan que lo perdonan, de

hecho, decrselo no sirve de nada, incluso podra fomentar su sentimiento de culpa al recordarlesus errores. Cuando el perdn verdadero se da en el proceso de la oracin de perdn por mediodel Espritu Santo, ms bien le diras de todo corazn a tu ser querido que no tienes nada queperdonarle y que le ests agradecido(a) por el amor que te dio. Esto es as porque en el perdnverdadero se olvidan todos los errores, desaparece el odio y los resentimientos, y slo se recuerdalo amoroso. Este regalo de perdn que le haces, no slo lo ayuda a l, sino que tambin te sana ati. Te elimina el dolor por la aparente prdida y te da una profunda Paz. Como tambin har quesientas que tu ser amado sigue en tu corazn cuando ste haya partido.

- Es recomendable que los familiares o amigos que desean ayudar a su ser querido a irse en pazpractiquen esta gua en su totalidad y sobre todo, perdonarlo por medio de la oracin de perdnque viene en esta gua. Pueden tambin ayudarlo a que haga su oracin, si as lo necesita,leyndole la oracin que est indicada para la transicin hacia la Luz y leerle el prrafo contiguoa la oracin. Esto es necesario cuando la persona est tan dbil por la enfermedad que le impideincluso leer.

- Si la persona que est cercana a la muerte est dormida, inconsciente o en coma, es necesarioque se le lea la oracin para la transicin hacia la Luz y el prrafo que le sigue de maneraconjunta como una unidad, en la siguiente forma:


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Dios, librame de todo odio y resentimiento que todava tenga en mi corazn, as comotambin del sentimiento de culpa que me agobia. Deseo ir al Cielo junto a ti y nosepararme nunca ms de Tu Amor. Estoy dispuesto a sentir Amor por todos mis hermanos.Amn. Descansa en Dios.No tengas miedo de abandonar este mundo. Lo que te espera al

otro lado es de una belleza que te subyugar. All est tu verdadero Hogar. El fin de tusufrimiento. No tengas miedo, que Dios anhela tu regreso para abrazarte y darte todos losregalos de los cuales eres digno, por ser Su Hijo(a) Amado(a). No tengas miedo, ve con tuPadre Celestial que desea que disfrutes Su Amor Infinito y Su Paz Perfecta por toda laEternidad. Dios te llama, no te resistas. Dios te llama, no tengas miedo, que el Cielo estincompleto sin ti. Olvdate de todos tus errores, pues ya han sido corregidos en Su Amor.Dios te llama, ve a l. Descansa en Dios.

- Es recomendable tambin hacer oracin junto con l/ella. La manera de hacerlo es la siguiente:

Durante los momentos que descansas con los ojos cerrados en oracin con l/ella, debes pedirmentalmente lo siguiente:

Espritu Santo o Dios, permteme ver tu Luz en (nombre de la persona), ms all de susufrimiento y su enfermedad, y unirme a l/ella en tu Amor Infinito. Hgase tu Voluntad.

Despus, seguir descansando en oracin repitiendo mentalmente, Descanso en el Amor de Diosunido a ti. Este descanso debe durar de cinco a veinte minutos y seguir las mismas indicacionesen relacin al descanso.

Esta ltima forma de orar se puede usar para ayudar a cualquier enfermo, y orar al lado de l/ella,aunque ste se encuentre dormido, inconsciente o en coma.

- Para ayudar a la persona que est prxima al momento de la muerte, es muy importante nounirse a su sufrimiento, porque entonces ser imposible llevarle la Paz y el Amor que necesita. Esnecesario, en todo momento, invocar la fortaleza de Dios o de Cristo. La forma de hacerlo es:

Dios o Cristo, dame tu fortaleza para no unirme al sufrimiento de (nombre de la persona), ypermteme ser un canal de tu Amor y de tu Paz.


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Oracin por otros

En cierta forma, orar por otros es un sin sentido. Pedirle a Dios que ayude a nuestros seresqueridos, que los cure, los cuide o incluso que los transforme, implicara que Dios ha abandonado

a Sus Hijos y que no ve por ellos. Dios, en todo momento, desea ayudarnos, curarnos ytransformarnos para que seamos felices, como tambin desea que aceptemos su consuelo ycuidado. Sin embargo, no lo puede hacer en contra de nuestra voluntad. Entonces, si las personaspor las que pedimos, no desean acudir a Dios en oracin para recibir Su Ayuda, por mucho queoremos por ellos, Dios no puede hacer nada. Ejemplos:

1. Una madre puede pedirle a Dios de todo corazn que cuide a su hijo, el cual es soldado y va air a la guerra. Sin embargo, quien va a una guerra a matar a otros seres que Dios ama ha tomadouna decisin opuesta a la Voluntad de Dios. As pues, Dios no puede ayudarlo a que mate, nopuede ser cmplice de ningn asesinato sea de la clase que sea y sin importar el aparente ydemente propsito que le ve el mundo. Matar nunca ser la voluntad de Dios porque Su nicaVoluntad en toda situacin es Amor. Por lo tanto, la oracin de la madre no ser contestada y su

hijo vivir las consecuencias de su decisin equivocada, las cuales son el miedo, el dolor, y enmuchos casos la muerte. Esto no es un castigo de Dios al hijo, no es que Dios no haya queridoprotegerlo, simplemente el Amor de Dios no puede oponerse a la decisin errnea del hijo de ir ala guerra y matar. Dios nunca apoyar ningn tipo de guerra ni conflicto, mas siempre apoyarcualquier decisin amorosa y cualquier objetivo de Paz. Es ilgico y demente pensar que sepuede alcanzar la paz por medio de la guerra. En presencia de la guerra la paz desaparece.

2. Una persona puede pedirle a Dios un milagro de curacin para otra persona, mas si la personapor la que se pide no est dispuesta a renunciar a su odio o resentimientos y ha decidido usar laenfermedad como un medio de manipular a otros y hacerlos sentir culpables, ser imposible demomento que se le d un milagro hasta que esa persona cambie de parecer con respecto al

propsito que le ha dado a su enfermedad. Esto se debe a que un milagro ira en contra de losintereses dementes del enfermo, ya que un milagro de curacin no slo curara su cuerpo, sinotambin eliminara su odio y resentimientos. Adems de que, habiendo alcanzado la salud, ya notendra forma de manipular, aprisionar o hacer sentir culpables a los dems. Su enfermedad losaprisiona, su salud los liberara. Entonces, mientras el enfermo desee aprisionar a alguien, no sele podr otorgar un milagro de curacin.

De acuerdo a todo lo anterior, cmo es que entonces podemos orar por otros?Estrictamente hablando no se puede, a menos que por el que oramos tambin haga oracin y seacerque a Dios. Lo que s podemos hacer es orar junto al que queremos ayudar, es decir,compartir la oracin. La oracin compartida tiene todo el poder de Dios, siempre y cuando su

nico objetivo sea la unin, aceptar el Amor de Dios y ser sanados en l. Jess dijo que dondehay dos o ms hermanos reunidos en su nombre ah est l. Cristo es unin y la verdadera uninslo se da en el Amor de l.

Sin embargo, cuando hacemos oracin solos, podemos desear el bien a los dems, queencuentren la Paz y la Luz de Dios, que sean felices y acepten el Amor de Dios en sus corazonespara que puedan sanar. Mas no es posible decidir por los dems, como tampoco nadie puededecidir por nosotros. Slo podemos decidir por nosotros mismos. El poder de eleccin es de cada


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quin y es libre, porque el Amor es libertad. Dios respeta nuestras elecciones errneas, mas no lasapoya porque simplemente no son amorosas y, por lo tanto, no son Su Voluntad. Su Voluntad ySu Amor son lo mismo.

La nica forma verdadera de ayudar a otros es permitiendo que la Luz del Espritu Santosane nuestra mente y la transforme, para que de esta manera podamos ser canales de Su Luz y deSu Amor para los dems. La Luz que aceptamos en nuestra mente se extiende automticamente aotras mentes y son sanadas en Ella. La naturaleza esencial de la Luz, la Paz y el Amor de Dios esextensin infinita, ya que Dios desea ser compartido. Nosotros, Sus Hijos, somos Su extensin,mas no nos daremos cuenta de ello hasta que sane nuestra mente por medio de Su Gracia.

Tomando en cuenta lo anterior, la oracin por otros sera de la siguiente manera:

Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados.2. Dios (o smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Padre, te pido de todo corazn, que me des un instante de Tu Amor, de Tu Paz y de Tu

Luz, el cual quiero compartir en este mismo momento con (nombre de la persona), ypermteme ver el Cristo (o la Luz) en l/ella, ms all de sus errores.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios junto contigo (nombre de la persona). Durante estedescanso se debern seguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en laprctica de la oracin de perdn.


- Ver ms all de los errores hacia la Luz significa literalmente dejar de verlos y en su lugarver Luz o el Cristo en dicha persona por la que oramos. Los errores incluyen cualquierdefecto de personalidad, decisiones equivocadas, defectos fsicos, como tambin lasenfermedades que vemos en las personas. Todos estos errores siempre son percibidos en elcuerpo o en lo que ste hace. Lo que se est pidiendo en esencia en esta oracin es ver msall del cuerpo fsico de la persona y en su lugar ver a Cristo o la Luz de su espritu.

- Esta oracin, como las dems, es realmente una oracin de perdn. Ya se ha mencionado enesta gua que el perdn verdadero es la respuesta a cualquier pregunta, situacin o problema.

- En esta oracin por otros Dios sana tanto al que ora por otro, como por el que se haceoracin. Dios nos sana como uno solo. Esto es verdadera curacin porque refleja la unidad delAmor de Dios y Su extensin ilimitada.


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3. Resumen de Gua Teraputica sin Indicaciones

I. Al despertarse1. Sentado con ojos cerrados:2. Espritu Santo, en tus manos pongo este da, hgase tu voluntad.3. Descansar de uno a tres minutos, repitiendo mentalmente Descanso en Dios.

II. Durante el daA) Todo lo que se haga (ejercicio, reuniones, plticas, fiestas, trabajo, viajes,

cualquier actividad, incluidas relaciones sexuales), se pone en manos de Dios o del

Espritu Santo y se pide que se haga Su Voluntad. La manera de hacerlo es:Espritu Santo, pongo en tus manos (este trabajo, fiesta, reunin, problema,

situacin), te pido que se haga Tu Voluntad.

B)No hacer juicios, no condenar, no desearle mal a nadie.En caso de hacer juicios, su correccin consiste en lo siguiente:

Espritu Santo, te entrego este juicio que hice por esta persona o situacin, en sulugar quiero ver la Inocencia o la Luz de esta persona o de las personasinvolucradas en esta situacin y sentir Amor de Dios por ella o por ellas.

C) Cualquier problema que se presente durante el da se pone en manos del EsprituSanto o Dios. La forma de hacerlo es:

Espritu Santo, pongo en tus manos este problema, te pido que lo resuelvas deacuerdo a Tu Voluntad. Quiero ver la Inocencia (la Luz) de todos los

involucrados en el problema y sentir Amor de Dios por ellos.


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III. En la noche, antes de acostarseOracin de Perdn Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (Dios, Jess, Maestro Interno o smbolo que se desee), te pido que te

manifiestes en mi mente.3. Se trae a la mente a la persona que se desea perdonar.4. Espritu Santo, te pido que me liberes de todo resentimiento y juicios que tengo por,

nombre de la persona. En su lugar quiero ver su Inocencia y su Luz (esto es ver aCristo, al Ser Verdadero, su Pureza y Santidad) y unirme a l o ella en el Amor deDios.

5. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios.

Durante este descanso no se debe luchar contra ningn pensamiento, sentimiento oimagen que venga a la mente, simplemente se observan y se sustituyen por la fraseDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. En caso de que venganpensamientos de ataque o de miedo, as como sentimientosde odio, de culpa, de miedo yde angustia, o imgenes mentales no amorosas de la clase que sean que nos llevan aldolor o al miedo, se le pide al Espritu Santo o Maestro Interno que lo elimine y losustituya por la Luz, la Paz y el Amor de Dios y se sigue repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Este descanso debe durar lo msposible a menos que se sienta mucha ansiedad. Si sucede esto, es el momento de parar la

oracin, pero normalmente esta ansiedad desaparece entre uno y tres minutos.

Oracin Pura Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (Dios, Jess o Maestro Interno o smbolo que se desee), te pido que te

manifiestes en mi mente.3. Dios, te pido que me reveles la Verdad y me muestres la Inocencia de mi Ser

Verdadero, llvame a la Luz para poderla ver en todos y unirme a Tu Amor en la

Eternidad.4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso sedebern seguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prcticade la oracin de perdn.


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IV. Antes de dormirEspritu Santo, pongo en tus manos el tiempo que voy a pasar durmiendo para que louses en favor de mi liberacin.

Otras formas de oracin de ayuda

Oracin para resolver cualquier problema o necesidad - Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Espritu Santo, en tus manos pongo este problema, te pido que lo resuelvas de acuerdo a

tu Voluntad.4. Traer a la mente a todas las personas involucradas en el problema.5. Espritu Santo, te pido que me liberes de todos los juicios que he hecho de este problema

o situacin, as como de los juicios que he emitido en contra de las personas involucradas.En su lugar quiero ver Inocencia y Luz en todos ellos y unirme a ellos en el Amor deDios.

6. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debern seguir lasmismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de la oracin deperdn.

Oracin para pedir por necesidad - Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados.2. Espritu Santo (o smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Espritu Santo o Dios, pongo en tus manos todas las necesidades que tengo en este

mundo. Proveme de acuerdo a Tu Voluntad y permteme ver la Luz en todos mishermanos y sentir tu Amor por todos ellos. Amn.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en Dios o la palabra Dios. Durante este descanso hay que olvidar nuestrasnecesidades y slo estar dispuestos a recibir la Paz y el Amor de Dios.

Oracin para recuerdos dolorosos - Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.


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3. Traer a la mente el recuerdo doloroso y a la persona o personas involucradas en l.4. Espritu Santo, te pido que elimines de mi mente este recuerdo, no lo quiero ms. Te

pido que me liberes de este dolor (tristeza, sufrimiento, odio, depresin, miedo, culpa ocualquier manera en que se manifieste), quiero ver Inocencia y Luz en todos los

involucrados (nombre de la persona o personas) y unirme a ellos en el Amor de Dios.Dame Paz.5. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmente

Descanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.

Oracin para entregar errores - Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Traer a la mente el momento en que se cometi el error y a la persona o personas con las

cuales no se fue amoroso(a).4. Espritu Santo, te entrego este error para que lo elimines de mi mente y anules todas las

consecuencias de mi decisin equivocada. Quiero ver Inocencia y Luz en m y en losinvolucrados (nombre de la persona o personas) y unirme a ellos en el Amor de Dios.

5. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.

Oracin de Curacin - Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados:2. Espritu Santo (o el smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Pongo en tus manos mi curacin. Te pido que me liberes de la causa de toda enfermedad,

librame de todo resentimiento y juicios. En su lugar quiero ver Inocencia y Luz en todosmis hermanos sin excepcin y en m. Quiero unirme a todos ellos en el amor de Dios.Llvame a la Luz que es la fuente de toda curacin.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmenteDescanso en el amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.


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Oracin para la transicin hacia la Luz, llamada muerte Prctica

1. Sentado o acostado cmodo. Ojos cerrados.2. Dios (o smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3.

Librame de todo odio y resentimiento que todava tenga en mi corazn, as comotambin del sentimiento de culpa que me agobia. Deseo ir al Cielo (o a la Luz) junto a ti yno separarme nunca ms de Tu Amor. Estoy dispuesto a sentir Amor por todos mishermanos. Amn.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos repitiendo mentalmenteDescanso en el Amor de Dios o la palabra Dios. Durante este descanso se debernseguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en la prctica de laoracin de perdn.

Oracin por otros Prctica

1. Sentado cmodamente, ojos cerrados.2. Dios (o smbolo que se desee), te pido que te manifiestes en mi mente.3. Padre, te pido de todo corazn, que me des un instante de Tu Amor, de Tu Paz y de Tu

Luz, el cual quiero compartir en este mismo momento con (nombre de la persona), ypermteme ver el Cristo (o la Luz) en l/ella, ms all de sus errores.

4. Descansar en quietud mental de cinco a veinte minutos, repitiendo mentalmente:Descanso en el Amor de Dios junto contigo (nombre de la persona). Durante estedescanso se debern seguir las mismas indicaciones relativas al descanso que vienen en laprctica de la oracin de perdn.


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4. INDICACIONES FINALES PARA LA GUA TERAPUTICA

1. Esta gua se debe practicar durante toda la vida. Se debe convertir en un hbito diario.2. No intelectualizar esta gua. Practicarla tal como viene. Lo importante es tener el deseo de

perdonar verdaderamente. Lo dems le corresponde al Espritu Santo. Su Funcin essanarnos, la nuestra invocarlo a l y pedirle que nos sane. No es necesario entender cmoes que el Espritu Santo lo va a lograr. No hay forma en que podamos entenderlo. Elproceso de perdn y curacin que l lleva a cabo est ms all de todo entendimientohumano.

3. Se debe aplicar el contenido de esta gua a cualquier situacin o circunstancia y acualquier persona sin excepcin en todo momento.

4. Esta gua contempla cualquier situacin, circunstancia o problema que podamos vivir.Siempre encontrars una respuesta de lo que tienes que hacer en alguna de las oraciones.Toda respuesta y solucin est en el perdn verdadero.

5. Es necesario practicar las oraciones hasta que no quede ningn vestigio de resentimientoni dolor y se logre su objetivo que es ver Luz, sentir el Amor de Dios y encontrarfinalmente la Paz.

6. En esta gua prctica se describen diferentes tipos de oracin que son tilesdidcticamente. De hecho, el contenido de todas las oraciones es el perdn. En la medidaque avancemos nos daremos cuenta que todas las oraciones se unen en una sola, en la cualabandonamos todo pensamiento de ataque, todo odio, todo resentimiento, todopensamiento de miedo, de culpa, de dolor, de sufrimiento, de enfermedad, todo concepto,todo juicio, todo pensamiento del mundo, todo el pasado, todo pensamiento corporal, tododeseo de este mundo y nos dirigimos a la Eterna Unin con Dios y con nuestro SerVerdadero, El Cristo que compartimos en la Creacin Infinita de Dios, el Cielo, nuestroVerdadero Hogar.

7. sta gua y las ideas contenidas en ella fueron inspiradas por el Espritu Santo y estnrelacionadas con las ideas y c

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