Guía Crecer en Valores, Jóvenes

8/20/2019 Guía Crecer en Valores, Jóvenes

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ISBN: 978-9945-8798-8-9

C R E C E R E N V

A L O R E S

J ó v e n e s -


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Despacho de la Primera Dama • Progresando en Valores y en Ciudadanía Responsable2


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«Hagamos que esta red por el progreso denuestro país llegue a todos los rinconesde nuestra amada República Dominicana;hagamos de esta estrategia una cruzadanacional donde cada uno de nosotros seaun soldado en la defensa de los valoresque nos harán transitar por los caminos dela libertad, la democracia, el bienestar y la justicia social».

Dra. Margarita Cedeño de FernándezVicepresidenta de la República


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Contenido

Metodología................................................................................................................................

Amor al prójimo«Siempre das de ti sin reservas».................................................................................................

Dignidad«Vivir de tu trabajo es tu orgullo»..............................................................................................

Fe«Creer te da la fuerza para vivir»................................................................................................

Humildad«La humildad te eleva más alto como ser humano» .......................................................

Integridad«Haces lo correcto, aunque nadie te esté viendo» .. ............ ............ ........... ............ ..........

Justicia Social«Das oportunidad sin discriminar»...........................................................................................

Responsabilidad«Eres el a tus compromisos»......................................................................................................

Tolerancia«Eres parte de la solución, no del problema».......................................................................

Esperanza«Cuando todo parece perdido, siempre te levantas»........................................................

Solidaridad«Solidaridad es hacer el bien, sin mirar a quién».................................................................

Respeto«Nunca sacas ventaja de tu condición»..................................................................................

Honestidad«Nunca tomes lo que no te pertenece»..................................................................................

Paz«Siempre respetas el derecho ajeno»..................................................................................

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MetodologíaEl Proyecto Progresando en Valores y Ciudadanía Responsable está concebidopara trabajar los trece valores de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Va -lores ¡Bien por ti!. Los valores por trabajar son: Responsabilidad, Fe, Dignidad,Amor al Prójimo, Integridad, Justicia Social, Humildad, Tolerancia, Esperanza,Respeto, Solidaridad, Paz y Honestidad.

Cada valor se trabajará en cuatro encuentros. En el primer encuentro se exami-

narán situaciones que se dan en la familia, la comunidad, la escuela y en el país,ante la falta de valores (ver ). En el segundo encuentro se analizarán las causas ylos efectos de estas situaciones en los ámbitos personales y sociales ( pensar ). Enel tercer encuentro se elaborará un plan de acción y compromisos por asumirpara construir la cultura basada en valores (actuar ). Y en el último encuentro sehará una celebración para evaluar el proceso realizado (celebrar y evaluar ).

1. Dar la bienvenida a los y las participantes.

2. Abrir un espacio para que puedan interactuar y conocerse

mejor entre sí.

3. Motivarles a compartir sus experiencias y opiniones a par-

tir de cada encuentro acerca del valor tratado.

4. Invitarles a iniciar los ejercicios planteados en la guía.5. Cierre del encuentro con un resumen de lo aprendido.

6. Compartir algún alimento (arepa, café, jugo, jengibre, etc.),

canción o juego con los y las participantes para terminar

con alegría.

Los encuentros se llevarán a cabo de la

siguiente manera:

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Vicepresidencia de la República • Crecer en valores6

El amor al prójimo: un valor que me permite sersolidario, bondadoso, amable, servicial con mifamilia y con la comunidad.

El amor al prójimo como un valor fundamental para la

convivencia humana.

Valor Amor al prójimo

U N I D A D D E A P R E N D I Z A J E

Propósito General de la Unidad:

Fortalecer el amor por los demás para conocer los benecios deese sentimiento en las relaciones fraternas y con la comunidad.

Siempre das de ti, sin reservas


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Amor al prójimo 7

¿Qué es el amor al prójimo?

El amor al prójimo es un sentimiento deafecto y valoración de cada ser humano, decada ser vivo. Es una virtud que representatoda la bondad, compasión y solidaridad deuna persona para con las demás y de pro-tección y conservación de la naturaleza, así

como de la fauna y de la ora. Es una prác-tica humana comprometida que asume elservicio desinteresado hacia la persona quenecesita de nuestra ayuda y solidaridad. Estambién la capacidad que tenemos parahacer que las personas que nos rodean sesientan valoradas, bien y a gusto con noso-tros y nosotras. Amor al prójimo es querera la otra persona, preocuparnos por ella,servirle y respetarle en su manera de ser, de

actuar y de pensar.

¿Quién es mi prójimo?

Mi prójimo es el otro u otra que está a milado: mi padre, mi madre, mis hermanos yhermanas, mis amigos y amigas, mis veci-nos y vecinas, mis hijos e hijas, mis compa-ñeros y compañeras de trabajo y las perso-nas que encontramos en nuestro caminoque necesitan de nuestra solidaridad. To-dos los hombres y mujeres debemos tra-tarnos como hermanos y hermanas, puesformamos parte de la gran familia humana.

¿Cómo se puede amar al prójimo?

Se puede amar al prójimo cuando se deen-de y se cuida a los niños y las niñas, y a losancianos y ancianas; al compartir nuestrosbienes con la persona necesitada, visitar alas personas enfermas, servir en lo que sepueda a los y las demás.

El amor al prójimo como a unomismo, como a una misma

Un día un hombre preguntó a Jesús deNazaret: «¿Maestro, cuál es el mandamien-to mayor de la ley?» Y Jesús le respondió:«Amarás al Señor tu dios con todo tu cora-zón, con toda tu alma y con toda tu men-te, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.No existe otro mandamiento mayor queéste» (Mateo 22:37-40). Partiendo de estarespuesta, para Jesús el amor al prójimosignica tener una buena autoimagen yque seamos capaces de amarnos y valorar-nos a nosotras y a nosotros mismos, lo quesupone cuidarnos, prevenir los peligros ysituaciones dolorosas que nos pueden ha-cer daño. Entonces estamos en capacidad

de amar a las demás personas como a no-sotros mismos, así como desearles lo quequeremos y compartir nuestros bienes yrecursos.

Amor al prójimo


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8 Vicepresidencia de la República • Crecer en valores

La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a las personas que se reúnen para el en-cuentro.

Invita a las y los jóvenes a dialogar acerca de sus conocimientos sobre el valor del amor alprójimo. Abrirá un espacio para que los y las integrantes puedan interactuar y conocersemejor entre sí. Asimismo, dará la orientación debida con respecto a este proyecto de for-mación en valores para una vida en ciudadanía responsable; así como todas las activida-des que se llevarán a cabo durante los encuentros.

Las situaciones de enemistad que se dan entre nosotros y nosotras, y en las demás perso-nas que se maniestan en el ámbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitana pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vías de solución, co-menzando desde nuestras familias, escuelas y comunidad.

Cerrar esta parte con un resumen de las ideas expresadas y armando que el amor se ma-niesta en la bondad, la solidaridad, la armonía, la paz, la verdad, la honestidad, la ayudapor los demás y que la convivencia basada en estos valores produce una fuerza interiorque sin dudas contribuye a una convivencia pacíca y armónica consigo mismo y con lasociedad.

Reexionaremos sobre la importancia del amor para la convivencia humana y los aportesque nos da tener una vida ciudadana llena de amor por los y las demás. Así también, seanalizarán las consecuencias de la falta de amor en los ámbitos personal, comunitario ysocial, y se planteará qué debemos hacer para vivir una vida basada en el amor al prójimo.

Encuentro

1

Socializar experiencias de amor en

nuestro entorno

P r o p ó s i t o e s p e c í f i c o

Observar manifestaciones de amor personal, del entorno y social que tienen las y los jóvenes en

las relaciones interpersonales (la familia, la comunidad, el municipio, la provincia, la región y la

sociedad).


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Amor al prójimo 9

Ahora trabajaremos en grupos pequeños, acerca del tema «El amor alprójimo».

La facilitadora o el facilitador forma grupos de dos a cinco personas y se-lecciona una situación de amor que tenga lugar en la familia o la comuni-dad. Puede ser alguna circunstancia en la que se haya manifestado el amor y

otra situación que haga referencia a algún proyecto de jóvenes basado en elamor como primera instancia para desarrollarlo (la persona que facilita llevanoticias, revistas, periódicos y cualquier recurso que sirva como material deapoyo a los grupos).

Entrega a cada grupo las siguientes preguntas que servirán como guía parael diálogo:

T r a b a j o e n e q u i p o

1. ¿Cuáles actos realizas en tu vida comoproducto del amor?

2. ¿Qué actos o acciones encontramos en lafamilia que expresan un acto de amor?

3. ¿Qué pasa cuando no sentimos amor pornosotros mismos en la familia y en lasociedad?

4. ¿Qué bienestar proporciona el amor?

5. ¿Que debemos hacer para manifestarsinceramente el amor por los demás?


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Luego en una plenaria cada grupo presenta el resultado de su diálogo, de la manera queconsideren correcta o más creativa.

Orienta la plenaria para denir cuáles son los hechos más signicativos. Escríbelo enuna cartulina. Eso servirá para retomarlo en el próximo encuentro.

Situaciones

de amor

Situacionespor faltade amor

Línea de Acción(Qué vamos a hacer)

Estrategias(Cómo lo vamos a hacer)

Actividades (Acciones concretas que

vamos a ejecutar)

Causas(¿Por qué se da o se dio la

situación?)

ConsecuenciasEfectos para la vida de las

familias y la comunidad

Usa la siguiente matriz para presentar las situaciones de amor por el prójimo y por lafalta de amor. Ahora sólo se llenará la primera columna que hace referencia a las situa-ciones de amor.

Celebrar: sugiere que en adelante con los amigos, amigas y en el hogar siempre se denmanifestaciones de amor: en un abrazo, una sonrisa, un beso, en la dulzura de la palabra,en el respeto con los amigos, amigas, hermanos, hermanas, padres, madres, en n, entodos los actos y acciones de sus vidas. Se puede concluir el encuentro con la canción«Por amor» u otra que el grupo proponga (si es posible llevar un radio y cedé para queescuchen y aprendan la música).

¿Cómo nos hemos sentido?

¿Qué nos ha parecido más importante del trabajo que hemos hecho?

Evaluamos el encuentro de hoy:


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Amor al prójimo 11

Por amor se han creado los hombres

en la faz de la tierra,por amor hay quien haya queridoregalar una estrella.

Por amor fue una vez al calvario,con una cruz a cuestas,

aquél que también por amorentregó el alma entera.

Por amor se confunden las aguasy en la fuente se besany en alas de la mariposa

los colores se crean.

Por amor ha existido en el mundosiempre tanta belleza,

y el color de la naturalezase pintó por amor.Por amor soy de tiy seré toda la vida,

mientras viva, por amor soy de ti,por amor, por amor, por amor.

Por amor una noche cualquieraun amante se entrega.Por amor en un beso se calman

unos labios que esperan.

Por amor ya no llevo las crucesque me dio el sufrimiento;

por ti lo que fuera mi suertese cambio por amor.

Por amor soy de tiy seré toda la vida,

mientras viva, por amor soy de ti,por amor, por amor, por amor.

Por amor

Autor: Rafael Solano


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Invita a compartir las experiencias con cada familia, amigos y amigas.

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Analizamos las causas de las

situaciones que se producen por la

falta de amor

Analizar el origen de las situaciones que se dan por la falta de amor, identificadas en el primer

encuentro.

Ahora, en subgrupos, retomamos la temática del pasadoencuentro. A la matriz que habíamos hecho le añadimoslo relacionado con las causas y las consecuencias de esoshechos.

Encuentro

P r o p ó s i t o e s p e c í f i c oP r o p ó s i t o e s p e c í f i c o

Situaciones

de amor

Situacionespor faltade amor




vamos a ejecutar)


situación?)




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Amor al prójimo 13

La respuesta la escribimos en un papel o cartulina.

Celebrar: para despedir podemos cantar nuevamente la canción Por amor .

Se hace una plenaria en la que se comparte lo que ha señalado cada subgrupo. Entretodas las que se presentan, se escogen dos causas y dos consecuencias que son consi-deradas las más signicativas. Las escribimos en la matriz que tenemos.

Ahora, el facilitador o facilitadora lleva las siguientes frases a un papelógrafo o unacartulina donde puedan verlas, y pide que se dividan en parejas y que seleccionen una

frase para que en 5 minutos dialoguen acerca de ella:

«El amor jamás reclama, da siempre. El amor tolera, jamás se irrita, nunca se venga».Indira Gandhi.

«Amarse a uno mismo es el principio de una historia de amor eterna».Oscar Wilde.

«En toda historia de amor siempre hay algo que nos acerca a la eternidad y a la esenciade la vida, porque las historias de amor encierran en sí todos los secretos del mundo». Paublo Coelho.

«Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; sicorriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor».Agustín de Hipona.

T a r e a p a r a e l p r ó x i m o e n c u e n t r o A una parte de los y las participantes asignarles ver videos

o investigar la biografía de personajes emblemáticos, como la Madre Te-resa de Calcuta, Gandhi, Padre Avelino Abreu y otros.

Se les pide que identifiquen personas de su comunidad que hacen obrasde amor con los y las jóvenes.

¿Qué signican estas frases?

¿Qué aprendizaje o lección extraemos de esas personas?

El facilitador o la facilitadora invita a una plenaria de todo el grupo y comparten la experiencia basada en lassiguientes preguntas:





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Comentar sobre la experienciaasignada para la casa. Invitaa los y las participantes a ver

la película Cadena de favores (antes de la actividad la faci-litadora o el facilitador, con lacolaboración de los y las jóve-nes, prepara el lugar, busca untelevisor, una computadora oun proyector para ver la pelícu-la, puede solicitar a uno de los

jóvenes que la copie de la In-ternet y la grabe en cedé o enuna memoria USB).

Luego de ver la película haceruna plenaria reexiva. Las si-guientes preguntas podránapoyar este conversatorio:

Definimos las líneas de acción, estrategias

y compromisos

Definir líneas de acción, estrategias y compromisos para contribuir a vivir en amor y con

amor por los demás.

?¿Te gustó la película? ¿Por qué?¿Qué emociones te produjo?

¿Qué es el altruismo? ¿Te gusta ser altruista?

¿Cómo explicas la cadena de favores?

Poster de la película Cadena de favores, dirigida por Mimi Leder.

3Encuentro



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Amor al prójimo 15

T a r e a p a r a e l p r ó x i m o e n c u e n t r o Preparar los materiales necesarios para la celebración.

Solicita a cada subgrupo que identifique una obra, una frase y que prepare un drama, un poema o una canción para presentarla en elencuentro final.

Resumir la película en dos párrafos para que quienes no puedan verla tengan la oportunidadde hacer el ejercicio. Reexiona sobre esta frase que Trevor le dice al periodista en la entrevista:«Creo que hay personas que tienen miedo, el mundo es duro para los que se dan por vencidos.Hay que cuidar más a la gente, quererla y protegerla».

¿Estás de acuerdo con esta frase? ¿Por qué?¿Se te ocurre alguna idea para ayudar a una persona en tu casa o en la comunidad?

Se hace una plenaria del trabajo de los grupos, se escogen las dos líneas de acción que elgrupo considere más importantes.

Celebrar: despide el encuentro con alegría e invita a que en sus hogares conversen sobrelo importante que fue para ella o para él la convivencia de hoy.


¿Qué nos ha parecido más importante del trabajo que hemos realizado?


Situaciones

de falta de

dignidad

Situaciones

de dignidad




vamos a ejecutar)


situación?)


familias o la comunidad


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Celebramos y asumimos como jóvenes el

compromiso de vivir con amor por el prójimo

Evaluar el camino recorrido y celebrar el deseo de contribuir con acciones concretas que promuevan

el amor por los demás.

El facilitador o facilitadora hace referencia a los cinco pasos de la metodología de análisis de larealidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.

Se coloca el plan de acción en un lugar visible y se selecciona una o dos líneas de acción que elgrupo asuma, y conscientemente hace el compromiso con esa línea de acción en los ámbitospersonal y comunitario.

En este encuentro, cada subgrupo puede comprometerse a promover acciones de amor con sussemejantes.

Cada subgrupo presenta lo que preparó, ya sea el poema, canción, aforismo, drama o cualquiermanifestación artística que de manera creativa prepararon para esta ocasión.

En el cierre nal, y como una manera de que cada participante tenga una herramienta que lleva-rá a todo lugar consigo (en su cartera, mochila, etc.), pide que en una tarjetita escriban una fraseen la que declaren su compromiso personal con el amor por el prójimo. Puede poner algunosejemplos como:

«Me amo y amo a los y los demás».«Soy un ser único creado por Dios y siento amor por mis semejantes». «Amo y respeto a mis amigos, amigas, padre, madre, hermanos».«Soy solidario/a con mis semejantes».«Comparto mis saberes y dones con otras personas, etc».

4Encuentro



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Amor al prójimo 17

Se cierra el encuentro con una merienda y se intercambian manifestaciones de amor en el grupo.Pide que al llegar a sus hogares den un abrazo a cada miembro de su familia y les digan lo impor-tantes que son y lo mucho que signican en su vida.

¡Hasta el próximo encuentro… jóvenes!


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Propósito General de la Unidad:Promover la dignidad como un valor que genera el respeto,el amor y la paz entre los seres humanos.

La dignidad es un valor que vivo con mi familia ycon la comunidad. La dignidad de una persona esun valor singular que fácilmente puede recono-cerse.

El valor de una vida digna

¿Qué es una vida digna?

La vida digna se hace posible cuando lapersona tiene conciencia de su condiciónde ser humano y desarrolla actitudes y va-lores propias de un comportamiento éticoy establece relaciones de respeto, cuidadoy responsabilidad con las personas, con lanaturaleza y con los demás seres vivos. Unavida digna tiene las condiciones necesa-rias para que cada ser humano se puedadesarrollar como persona, al mismo tiem-po que cuenta con los medios necesariospara satisfacer sus necesidades básicas dealimentación, educación, salud, vivienda yseguridad social, amor y estima, entre losaspectos más importantes.

Valor DignidadU N I D A D D E A P R E N D I Z A J E


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Dignidad 19

¿Por qué mostrar indignación antelo que denigra la vida?

Una vida digna es una vida consciente; poreso supone la capacidad de indignarse yde expresar tal indignación, de una formapacíca, ante todo aquello que denigra,domina u oprime a los seres humanos y alentorno natural.

En nuestro país y en varios países del mun-do está habiendo una signicativa expre-sión de indignación por parte de diferentes

grupos y colectivos juveniles que protes-tan por el alto costo de la vida, por la faltade trabajo digno, por la corrupción impu-ne, por la incoherencia de la clase política,por la falta de vivienda, o por la violenciacontra las mujeres, las niñas, los niños y laspersonas indefensas, por el maltrato a lasy los trabajadores inmigrantes, entre otrosaspectos.

Por otro lado, no se trata sólo de un movi-miento que se reduzca a un solo país; poreso han surgido en España, Grecia, Israel,Estados Unidos y otros países grupos deprotesta y de propuesta social que se ha-cen llamar a sí mismos como «indignados» o «indignadas».

¿Cuáles son las actitudes, valores ycondiciones para el desarrollo deuna vida digna?

La construcción de una vida digna paratoda la población es un desafío que tene-mos todas las personas que vivimos en elterritorio de nuestro país, de nuestra isla.Para esto se hace necesaria una formaciónen valores éticos y ciudadanos desde lasfamilias, la escuela y las organizaciones co-munitarias que permita que la persona sepueda preparar para el mundo del trabajo

digno y para asumir su responsabilidad ciu-dadana.

La construcción de una vida digna, sin em-bargo, no depende sólo del compromisoindividual o familiar: supone impulsar y exi-gir, desde el Estado, desde las institucionespúblicas, desde las organizaciones comu-nitarias y populares, políticas públicas quehagan posible la mejora de la educación,de la salud, del empleo y de la seguridadsocial.

Vivir de tu trabajoes tu orgullo.


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La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a las personas que se reúnen para el en-cuentro.

Invita a las y los jóvenes a dialogar acerca de qué entienden por dignidad.

Se hace una lluvia de ideas sobre ejemplos de actitudes en que los y las jóvenes conside -ran han puesto su dignidad sobre cualquier asunto. Hacer este ejercicio pensando en mo-mentos vividos en la escuela, en la casa, en cualquier espacio y acción en la comunidad.

Invita a que reexionen acerca de qué implica vivir este valor en el día a día.

Explica a los y las jóvenes que dentro del proyecto de formación en valores para una vida

plena, sana y responsable, se trabajará durante cuatro encuentros el valor de la dignidad,y por medio del reconocimiento y la puesta en práctica de un pequeño plan de trabajo enequipos vamos a reforzar la idea de vivir en dignidad humana.

Ahora vamos a hacer un trabajo en grupos pequeños acerca del tema de la dignidad, sobretodo para aumentar la nuestra.

El o la facilitadora forma grupos de 2 a 5 personas que seleccionan una situación en la que sepueda distinguir que la dignidad se puso de maniesto por encima de cualquier eventuali-dad. Puede ser en los ámbitos personal, familiar o de la comunitario.

Socializar experiencias sobre el valor y el

significado de la dignidad humana

Observar manifestaciones de dignidad que tienen las y los jóvenes en las relaciones in-

terpersonales: de ellos y ellas, con la familia, la comunidad, la región y la sociedad.1Encuentro



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Dignidad 21

El facilitador o facilitadora lleva periódicos, revistas, tijeras, etc. Entrega a cada grupo lassiguientes preguntas para el diálogo:

Usa la siguiente matriz para presentar las situaciones de dignidad. Ahora sólo se llenará laprimera columna que hace referencia a las situaciones de dignidad.

?¿Cuáles de tus actos consideras dignos de ti?¿Qué actos o acciones observamos en la familia en los que se actúa con dignidad?

¿Qué pasa cuando no actuamos con dignidad entre nosotros mismos, en la

familia y en la sociedad?

¿Qué bienestar proporciona actuar con dignidad?

¿Qué debemos hacer para actuar con dignidad?

Pide que en grupos escriban una causa y al lado (en la matriz) una consecuencia de actuar condignidad.

Luego invita a que hagan una puesta en común sobre el trabajo. La persona que hace de fa-cilitador o facilitadora anuncia que las consecuencias y causas que más se repiten serán reto-madas en la próxima sección.

Pide que cada grupo seleccione una o más frases y motiva a que expresen con sus propiaspalabras la importancia de tener dignidad.

Celebrar: concluye dando importancia a este valor e invita a todos y a todas a que al regresar asu casa hablen con sus familiares sobre la experiencia que vivieron en este encuentro.




Situaciones

de falta

de dignidad

Situaciones

de dignidad




vamos a ejecutar)


situación de falta de dignidad?)




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Ahora, en subgrupos y con la matriz identicamos las causas y consecuencias de lafalta de dignidad humana.

Invitar a compartir las experiencias con cada familia, amigos y amigas.

Analizamos el origen y las causas de las

situaciones que se producen por falta de

dignidad humana


Analizar el origen de las situaciones que se dan por falta de dignidad.

Luego invita a que hagan una puesta en común o plenaria sobre el trabajo, se escogendos causas y dos consecuencias que son consideradas las más signicativas. Las escri-bimos en la matriz que tenemos.

Ahora, el facilitador o facilitadora entrega a cada grupo una copia del fragmento de lasreexiones: «Consecuencias de la dignidad humana», de Rosa Martha Abascal de Arton.

Y en parejas o grupos de tres pide que conversen entre ellos acerca de estos plantea-mientos. Seleccionan la frase con la que más se identiquen, para profundizar sobre ella.

2Encuentro

Situacionesde faltade dignidad

Situacionesde dignidad




vamos a ejecutar)






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Dignidad 23

Consecuencias de la dignidad humana:

• Actuar conforme a la dignidad y a la esencia del propio ser, cuando las acciones noponen en juego la nobleza y la belleza de la persona.

• Ni siquiera la falta de libertad es capaz de amenazar o eliminar la esencial valía hu-mana, la dignidad humana.

• Una persona que se sabe digna, actúa con dignidad, no requiere «apoyos banales»externos que lo aseguren, así sus acciones son templadas, desprendidas, y renuncia alo superuo sabiendo qué es lo invaluable.

• Respetar la inteligencia propia y la ajena buscando y diciendo siempre la verdad.

• Caridad con el prójimo rechazando odios, burlas y rumores. Amar la libertad de losdemás. Evitar fanatismos.

• Desvelo por la vida espiritual propia y la ajena.

• Respetar a la propiedad de los demás. Ayudar a países y personas necesitadas. Cuidadarde la vida propia y la ajena.

• Respetar el cuerpo propio y el ajeno. Se incluye la moderación en la comida y bebi-da, y en las relaciones sexuales.

• El cuerpo humano no debe ser objeto de uso o intercambio (hoy con una persona,mañana con otra). Sólo debe entregarse a alguien cuando previamente hay uncompromiso rme.

• La igualdad fundamental de todas las personas exige un reconocimiento cada vezmayor porque todas tienen la misma naturaleza, origen, disfrutan de la misma vocación y tienen idéntico destino.

• Todos los bienes de la tierra deben ordenarse en función de los seres humanos, cen-tro y cima de todos ellos. En la vida económico-social también hay que respetar ypromover la dignidad de la persona y su íntegra vocación, igual que el bien de todala sociedad.

• La persona vale más por lo que es que por lo que tiene.

• El ser humano es por su misma naturaleza un ser social; pero el orden social y sudesarrollo deben subordinarse al bien de la persona.

• El ser humano y sus valores están por encima de la técnica.

• La libertad es el gran don del ser humano, y cada persona debe formar su libertad yasumir la responsabilidad que derivan de ella, y la sociedad debe respetarlo.

Autora: Rosa Martha Abascal de ArtonReferencia: autorescatolicos.org

Adaptación: PROSOLI


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El facilitador o facilitadora invita a una plenaria de todo el grupo y comparten la experienciabasada en la siguiente pregunta: ¿Qué signica la frase que seleccionaron?

Para aanzar la reexión sobre la temática de la dignidad proponemos la siguiente lectura:

Para reexionar sobre el texto:

José y Pamela tienen una profunda amistad, ambos se quieren y respetan. Undía salieron a caminar por el parque nacional, al llegar encontraron a un policíainsultando a un limpiabotas con palabras muy duras y vergonzosas para el niño.

José y Pamela se miraron a los ojos, como queriendo decir «vamos a hacer algo», y en seguida fueron a conversar con el policía.

–Policía, ¿por qué maltratas a ese niño? ¿Qué pasaría si tu jefe te lo hiciera a ti?¿Has pesando en eso? ¿No te das cuenta de que él también hace su trabajo, quees digno?

El policía miró a los dos jóvenes de manera desafíate y arrogante. José y Pamelaabrazaron al niño, como protegiéndolo, y el policía, un poco avergonzado, vol -vió su mirada hacia ese acto de amor y reexionó. Y en voz baja comentó:–¡Es cierto, no tengo derecho a insultar este niño por lo que hace!–Bajó la cabeza y les dijo a los jóvenes: –Ustedes tienen razón, no se puede lastimar

la dignidad humana-, y en seguida le pidió perdón al niño y se unió al abrazo.

El niño lloró de emoción y alegría y todos se unieron en un abrazo fraterno queselló la dignidad humana.

Dignidad

¿Conoces situaciones parecidas a la narrada en la historia?

¿Cómo valoras la actitud del policía?¿Cómo has reaccionado?¿Qué enseñanza te deja esta historia?

?


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Dignidad 25

Celebrar: despide el encuentro con alegría e invita a que en sus hogares conversen sobrelo importante que fue para ellas y ellos la convivencia de hoy.





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Comentar acerca de la experiencia vivida en el encuentro anterior.

Invita a los y las participantes a escribir en la matriz dos acciones que como jóvenes se puedenrealizar en su comunidad para promover el valor de la dignidad. El facilitador o la facilitadora

orienta a los grupos pequeños para que en la matriz que ya han utilizado en los dos encuentrosanteriores, llenen lo relacionado con las líneas de acción, las estrategias y las actividades concre-tas pendientes para promover el valor de la dignidad.

Definimos de líneas de acción, estrategias y

compromisos

Definir las líneas de acción, estrategias y compromisos para contribuir a vivir una vida

humana con dignidad.

Se hace una plenaria del trabajo de los grupos y se escogen las dos líneas de acción queestos consideren más importantes.

T a r e a p a r a e l p r ó x i m o e n c u e n t r o

El facilitador o la facilitadora orienta sobre la frase «La dignidad es

un valor de respeto hacia uno mismo» para que hagan una produc-

ción colectiva: puede ser un mural, un poema, un aforismo, un dra-

ma, una canción en cualquier género o redactar una noticia. Pide

que se lo lleven a su casa para exponerlo en la cuarta sección.

P r o p ó s i t o e s p e c í f i c o3Encuentro

Situacionesde faltade dignidad

Situacionesde dignidad




vamos a ejecutar)






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Dignidad 27

Solicita a cada subgrupo que se prepare para que de acuerdo con la actividad y produc-ción que seleccionaron hagan su presentación. Como tarea para el hogar pide que escu-chen canciones o busquen en la Internet frases que promuevan la dignidad, para que lascoloquen en un mural.

El facilitador o la facilitadora pide a una comisión que prepare un mural para el próximo

encuentro, lo pueden titular «Mural de la Juventud Digna». Al llegar, pegarán en el muralsus canciones y frases. Solicita que cada uno lleve algo para compartir una merienda co -lectiva.

Soydigno

Soy digna





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El facilitador o la facilitadora invita a que conversen acerca de la tarea asignadapara el hogar y que coloquen sus canciones o frases en el «Mural de la JuventudDigna».

El facilitador o la facilitadora hace referencia a los cinco pasos de la metodolo-gía de análisis de la realidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.

Se coloca el plan de acción en un lugar visible y se selecciona una o dos líneasde acción que el grupo asume y con los que se compromete a actuar en losámbitos personal, familiar y comunitario.

En este encuentro cada uno hace un compromiso personal de actuar con dig-nidad.

Cada subgrupo presenta el poema, canción, drama o cualquier manifestaciónartística que prepararon para esta ocasión.

El grupo hace un compromiso frente a los retos que tienen como jóvenes parapromover una cultura de dignidad.

Se hace una evaluación nal de los cuatro encuentros, se resaltan las cosas po -sitivas y las que es necesario superar para mejorar.

Se comparte una merienda y escuchan música que previamente fue seleccio-nada por los y las participantes.


compromiso de vivir con dignidad

Evaluar el camino recorrido y celebrar el deseo de contribuir con acciones concretas

que promuevan la dignidad humana.



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Dignidad 29

¡Tu dignidad merece laadmiración y valoración

de todos y todas!


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Propósito General de la Unidad:Fortalecer mi fe y entender sus benecios en mis relacionesespirituales, familiares y sociales.

Fe: un valor que me fortalece, también ami familia y a la comunidad.

«Así, pues, como el cuerpo sin el espíritu está

muerto, así también la fe sin obras está muerta».

Santiago 2:26

¿Qué es la fe?

La fe es un valor fundamental para vivir quenos permite fortalecer la conanza en noso-tros mismos, en la propia familia, en las per-sonas con las que compartimos cotidianana-mente, el trabajo, la diversión o los proyectoscomunitarios que buscan mejorar la calidadde vida familiar o comunitaria.

¿Está la fe necesariamente ligadaa la religión?

Cuando hablamos de la fe la relacionamos,

por lo general, con diferentes creencias ysistemas religiosos. Por eso se habla de fecristiana, de fe musulmana, de fe judía, o deotras creencias relacionadas con religionesde los pueblos originarios de nuestra isla,

de origen africano u oriental. Se relacionala fe con la creencia en una o varias divini-dades, ya se trate de religiones monoteístas(que creen en un solo dios), como el judaís-mo, el cristianismo y el islam, o politeístas(que creen en varias divinidades), como lospueblos originarios de nuestra isla y los delCaribe y América Latina.

La fe, sin embargo, no se limita a creenciasligadas a las diferentes religiones. La fe, talcomo plantea el escritor cristiano Pablo de

Tarso, está ligada a la esperanza y al amorsolidario. De esta manera la fe nos orientapor el camino que conduce al compromisocon la construcción de una vida digna y fe-liz para todos y todas.

Valor Fe



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Fe 31

¿Cómo la fe nos ayuda a mejorar lascondiciones de vida de las perso-nas, los seres vivos y la naturaleza?

La fe está ligada a la esperanza que nosmantiene en el esfuerzo constante por es-tar cerca de las personas que nos necesitan:quienes sufren dolor, discriminación, exclu-sión social, dominación o empobrecimien-to..., ya sea por motivos de género, edad,color de piel o procedencia social. Esa fe sereeja, además, en la indignación ante todo

lo que es injusto y en la rme decisión deconstruir un mejor país, basado en relacio-nes sociales, económicas y políticas justas,solidarias, democráticas y equitativas.

Como dijo Santiago, un escritor cristia-no del primer siglo: «La fe sin obras estámuerta». La fe, por tanto, se demuestra enel compromiso con la creación de mejores

condiciones de vida para todas y todos y enparticular para los más empobrecidos y ex-cluidos.

Creer nos da la fuerza necesaria para vivir


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Invita a las y los jóvenes a dialogar sobre sus conocimientos previos del valor de la fe,tratando de orientar hacia una conceptualización simple que implique:

Primero, que la fe nace de un postulado, y que ésta se combina con evidencias del pasa-do y con un soporte razonable por el cual se establece un resultado esperado; se desper-tará en la persona un toque de anhelo que la inducirá a actuar para lograr sus propósitos.

Segundo, que la fe está basada en la conanza, que da como resultado una fuerza inte-rior y que posee dominio de la razón sobre sus actos.

Tercero, que no es una fuerza interior bruta que nace y no se sabe cómo; que tiene trescomponentes básicos: la voluntad , que es la expresión de obras sin otra explicación quela de hacer lo que consideramos correcto; la esperanza, que es el anhelo que se tiene porver resuelto y concluido un trabajo; y la creencia, la buena voluntad que ponemos a lahora de trabajar.

Cuarto, que la gente se convence de la veracidad de una fe, y eso depende de los enun-ciados losócos en los que las personas confían o creen.

Explica a los y las jóvenes que dentro del proyecto de formación en valores para una vidaplena, sana y responsable, el valor de la fe se trabajará durante cuatro encuentros. En eseperíodo se observarán todas las acciones de fe que se han manifestado en el entorno yen nosotras y nosotros mismos.

Reexionaremos acerca de la importancia de este valor para la convivencia humana, los

Socializar experiencias de fe en

nuestro entorno

Observar la situación de falta de fe personal y social que tienen las y los jóvenes en las

relaciones interpersonales (la familia, la comunidad, el municipio, la provincia, la región

y la sociedad).



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Fe 33

aportes que nos brinda para tener una vida ciudadana llena de fe, y en el análisis de cau-sas y consecuencias. Además, se analizarán las consecuencias de la falta de fe en los ám-bitos personal y social, y se plantearán las soluciones que debemos darle a esa situación,

si alguna vez se presenta en nuestras vidas.

Ahora vamos a demostrar nuestra fe haciendo un trabajo en grupos pequeños de dos acinco personas. Seleccionaremos una situación familiar o comunitaria, en la que se hayamanifestado la fe, y otra situación en la que haga referencia a algún proyecto de jóvenesbasado en la fe (el facilitador o la facilitadora llevará recortes de revistas, periódicos, noti-cias o cualquier otro recurso que sirva como material de apoyo a los grupos).


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Entrega a cada grupo las siguientes preguntas, las cuales servirán como guía parael diálogo:

Usa la siguiente matriz para presentar las situaciones de fe denidas. Ahora sólo se llenará laprimera columna que hace referencia a las situaciones de fe.

Luego en una plenaria cada grupo presenta el resultado de su diálogo, de la manera que consi-deren correcta o más creativa.

Orienta la plenaria para denir cuáles son los hechos más signicativos. Escríbelos en una cartu-lina, eso servirá para retomarlo en el próximo encuentro.

¿Podemos describir o contar qué entienden por fe?

¿Qué acciones encontramos en los periódicos o revistas sobre la fe?

¿Qué pasa cuando no tenemos fe en nosotros mismos o en nosotras mismas, en

la familia y en la sociedad?

¿Qué bienestar proporciona tener fe?

¿Qué debemos hacer para fortalecer nuestra fe?

?

Situaciones

por falta de fe

Situaciones

de vivir con

fe




vamos a ejecutar)


situación de falta de fe)




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Fe 35

Sugiere que compartan con sus amigos, amigas y en el hogar la experiencia vivida. Puedesconcluir con la canción Yo tengo fe.




Yo tengo fe

Autor: Palito Ortega

Yo tengo fe que todo cambiará,que triunfará por siempre el amor,

yo tengo fe que siempre brillará,la luz de la esperanza no se apagará jamás.

Yo tengo fe, yo creo en el amor;yo tengo fe, también mucha ilusión,

porque yo sé será una realidad.el mundo de justicia que ya empieza a despertar.

Yo tengo fe porque yo creo en Dios;yo tengo fe será todo mejor;se callarán el odio y el dolor,

la gente nuevamente hablará de su ilusión.

Yo tengo fe la gente cantaráuna canción de amor universal;

yo tengo fe será una realidadel mundo de justicia que ya empieza a despertar.

Yo tengo fe que todo cambiaráque triunfará por siempre el amor;

yo tengo fe que siempre brillarála luz de la esperanza no se apagará jamás

Yo tengo fe, yo creo en el amor;yo tengo fe, también mucha ilusión,porque yo sé será una realidad,

el mundo de justicia que ya empieza a despertar.


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Invitar a compartir las experiencias con cada familia, amigos y amigas.

Ahora, en subgrupos, retomamos la temática del pasado encuentro. Y a la matriz del pri-mer encuentro le añadimos lo relacionado con las causas y consecuencias de esos hechos.

Se hace una plenaria en donde se comparte lo que ha señalado cada subgrupo.Entre todas las que se presentan, se escogen dos causas y dos consecuenciasque son consideradas las más signicativas. Las escribimos en la matriz que te -nemos.

Analizamos las causas de las situaciones que

se producen por falta de fe

Analizar el origen de las situaciones que se dan por falta de fe idenficadas en el primer

encuentro.


Situaciones

por falta de fe

Situaciones

de vivir con

fe








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Fe 37

Ahora, el facilitador o la facilitadora invita todos y todas a que en un solo equipo analicenla siguiente frase:

«Nunca pierdas la fe… vence tus límites».

Celebrar: volvemos a cantar la canción Yo tengo fe.

¿Qué signica esta frase?

¿Qué importancia tiene actuar o desarrollar un plan con claridad y con la fe de que

vamos a lograr nuestra meta sin importar las limitaciones?

¿Cuáles ejemplos conocemos de personas que han logrado sus metas venciendo

los límites?

¿Qué aprendizaje o lección extraemos de esas personas?

?

T a r e a p a r a e l p r ó x i m o e n c u e n t r o Ver películas o videos que promuevan acciones de fe.

Las respuestas las escribimos en un papel o cartulina.





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Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que se estátrabajando. Compartir la experiencia de los videos o películas que vieron en sus hogares

sobre la fe. El facilitador o facilitadora orienta a los grupos pequeños, para que en la matrizque ya han utilizado en el primero y el segundo encuentro, llenen lo relacionado con laslíneas de acción, las estrategias y las actividades concretas por realizar para vivir o forta-lecer la fe.

Se hace una plenaria sobre el trabajo de los grupos y se escogen las dos líneas de acciónque el grupo considere más importantes.

Definición de líneas de acción,

estrategias y compromisos

Definir líneas de acción, estrategias y compromisos para contribuir a vivir en fe.




Situaciones

por falta de fe

Situaciones

de vivir con

fe




vamos a ejecutar)







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Fe 39

Celebrar: concluir con un canto de motivación, proponemos Por fe, pero puedeseleccionar cualquier otra.

Autor: Juan Carlos RodríguezInterprete: Tercer cieloExtraído del álbum: Ahora tengo más

Él es aquel que tiene el poderde ordenar callar la más cruel tempestad

Él decidió hablarle al bravo mardecirle ¡calma ya, calma ya!.

Él es aquel quien al ciego aquelque lo llamó reconociendo su majestad

tocó sus ojos con lodo y autoridadle dijo ábrelos que hoy mirarás

entonces qué Él no hará en tisi su poder es grande y no tiene n

no tiene n

Coro:Cuando pides con fe, con fe

recibes el milagro que anhelas ver

cuando oras con fe, con feverás montañas a un lado mover

Cuando andas en fe, en feDios te respalda siempre por doquierpor eso vive por fe, por feque aunque el mundo se burle de tiDios te va a responder

Hay algo más que te dirédeja tus cargas en sus manos y te irá bienÉl dividió el mar a causa de Israel

camino te abrirá y en seco cruzarásentonces qué Él no hará en tisi su poder es grande y no tiene nno tiene n

Por fe

Coro (dos veces)


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El facilitador o la facilitadora hace referencia a los 5 pasos de la metodología de análisis dela realidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.

Se coloca el plan de acción en un lugar visible y se selecciona una o dos líneas de acciónque el grupo asuma y con las que se comprometa a ponerlas en práctica en los ámbitospersonal, familiar y comunitario.

En este encuentro cada subgrupo puede hacer una declaración sobre la fe por ejemplo:

Se hace una plenaria sobre el trabajo de los grupos y se escogen las dos líneas de acciónque este considere más importantes.


compromiso de vivir en fe

Evaluar el camino recorrido y celebrar el deseo de contribuir con acciones concretas que

promuevan vivir en fe y con fe.

• Aceptar los designios de Dios, aunque no los entendamos.• Creer y tener conanza en nosotros mismos, en la familia y en la comuni-

dad.• Tener la fuerza para levantarnos si nos caemos.• Guiar nuestra vida con el corazón.• Luchar por nuestros sueños a pesar de las adversidades.• Abandonarnos en los brazos de Dios para que él nos guíe por el mejor

camino.• Hacer que brille siempre una luz en medio de la oscuridad.

• Saber qué va a pasar aunque no lo parezca.


Tener fe es:


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Fe 41

El facilitador o la facilitadora lleva un video o reportaje sobre la fe y analizan su contenido,a través de las siguientes preguntas:

En el cierre nal, y para que cada participante tenga una herramienta que llevará a todolugar consigo (en su cartera, mochila, etc.), el facilitador o la facilitadora lleva pensamien-tos escritos en papelitos previamente recortados, los coloca en una urna (caja) y cada par-ticipante entra la mano, elige uno y este mensaje lo llevará con él (se pueden colocar en

un círculo con la urna en el centro y con la canción Yo tengo fe (ver página 35) el facilitadoro la facilitadora orienta al grupo a que si en algún momento sienten que están perdiendola fe pueden leerlo o pasarlo a un amigo que lo necesite).

1. «En la fe no hay espacio para la desesperación». Ma-

hatma Gandhi

2. «En la vida real, cualquier gran empresa empieza y da

su primer paso adelante por fe». Schlegel3. «Aquel que tiene fe no está nunca solo». Thomas Car-

lisle

4. «Así, pues, como el cuerpo sin el espíritu está muerto,

así también la fe sin obras está muerta». Santiago 2: 26

5. «Cuando no podamos ver el rostro de Dios, tengamos

conanza bajo la sombra de sus alas». Charles H. Spur-

geon

6. «Cuando pones fe, esperanza y amor juntos puedes

criar niños positivos en un mundo negativo». Zenón

de Elea

7. «Da el primer paso en la fe. No necesitas ver toda la esca-

lera, sólo dar el primer paso». Martin Luther King

8. «De acuerdo con tu fe, así te irá en la vida». Eliphas Levi

9. «Dudar, caer, arrepentirse, llorar, cansarse, reír, suspirar,

levantarse; esto es la fe». Autor desconocido

¿De qué se trata el video?

¿Cuál es el rol de los personajes?

¿Qué signicado tiene este video?

¿Qué me dice a mí personalmente?

¿En qué me puede ayudar como persona este video?

¿Qué me gustó? y ¿Qué aprendí?

?

FRASES PARA RECORTAR


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10. «El amor hace la vida, la amistad hace la luz y la fe hace la salvación». Zenaida Bacardí de

Argamasilla

11. «El camino para ver con la fe es cerrar los ojos de la razón». Benjamín Franklin

12. «El más sublime acto de fe es el que sube a nuestros labios en la noche, en la inmolación,

en el dolor, en el esfuerzo inexible hacia el bien». San Pío de Pieltrecina

13. «El que no tiene fe, no puede pedir fe a los demás». Lao-Tse

14. «Enseñar a alguien para traerlo a la fe es tarea de todo predicador e incluso de todo cre-

yente». Santo Tomás de Aquino

15. «Es innitamente más bello dejarse engañar diez veces que perder una vez la fe en la Hu-

manidad». Heinz Zschokke

16. «Fe es la fuerza de la vida». Liev Nikolayevich Tolstoi

17. «Fe es la virtud que nos hace sentir el calor del hogar mientras cortamos la leña». Miguel

de Cervantes Saavedra

18. «Fe es vivir en comunión permanente con Dios, que se esconde detrás de todo y habita el

corazón del universo y de las personas». Leonardo Bo 19. «Gran parte del conocimiento de las cosas divinas se nos escapa por falta de fe». Heráclito

20. «La comprensión es la recompensa de la fe, por tanto no trates de comprender que pue-

des creer pero cree que puedes comprender». Aurelius Augustinus

21. «La fe a veces se vuelve transparente». Madre Maravillas de Jesús

22. «La fe comienza donde termina el orgullo». Lamennais

23. «La fe consiste en creer lo que no vemos, y la recompensa es ver lo que creemos». San

Agustín

24. «La fe de los hombres queda sellada en sus acciones, les modela sus facciones y les res-

plandece la mirada». Santo Tomás de Aquino

25. «La fe debe marcar cada etapa de nuestro peregrinaje. No creemos una vez y luego nosolvidamos de ello. Debemos reclamar y renovar la fe cada día de nuestras vidas. Siempre

debemos ser, sobre todas las cosas, creyentes». Douglas Moo

26. «La fe es la que nos dirige a través de océanos turbulentos». Mahatma Gandhi

27. «La fe en acción es amor y el amor en acción es servicio». Beata Madre Teresa de Calcuta

28. «La fe es como el amor: no puede ser impuesta por la fuerza». Schopenhauer

29. «La persona de fe es eterna en su esperanza». F. de Ayala

30. «La fe es como una brújula en la tormenta y en la niebla». Cardenal J. Döpfner

31. «La fe es una buena cuerda que, extendida y tensa, no se corta en la tempestad». Robert

C. Chapman

32. «La fe es algo indispensable en el hombre. Desgraciado aquel que no cree en nada». Víctor

Hugo33. «La fe es el antiséptico del alma». Walt Whitman

34. «La fe es la fuente de la realidad, porque es la vida; creer es crear». Miguel de Unamuno

35. «La fe no es creer lo que no vimos, sino creer lo que no vemos». Miguel de Unamuno

36. «La fe no es una abstracción, tiene corazón, sangre y nervios». Newman

37. «La fe no le hace feliz a uno, sólo le hace más feliz». Martin Gardner


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Valor Paz 43

38. «La fe no tiene miedo». Proverbio Latino

39. «La fe nos guía, inclusive a nosotros, y seguimos su luz segura en el camino que nos con-

duce a Dios y a su Patria Celestial». San Pío de Pieltrecina

40. «La fe se reere a cosas que no se ven, y la esperanza, a cosas que no están al alcance de la

mano». Santo Tomás de Aquino

41. «La persona de fe es eterna en su esperanza». Lucas Fernández de Ayala

42. «Los seres humanos son capaces de obrar milagros cuando tienen fe». Thomas Carlyle

43. «Los sistemas ejercitan el entendimiento, pero la fe lo ilumina y lo guía». Jean-Baptiste

44. «No debemos perder la fe en la humanidad, que es como el océano: no se ensucia porque

alguna de sus gotas estén sucias». Mahatma Gandhi

45. «No hay persona sabia sin fe». Tertuliano

46. «No necesitas transferir tu fe a la vida cotidiana. De tu vida cotidiana puedes deducir cómo

es de grande tu fe». Franz Jalics

47. «No pierdas la fe, ¡porque te derrumbarías!». Zenaida Bacardí de Argamasilla

48. «La fe es la fuerza de la vida. Si el hombre vive es porque cree algo». León Tolstoi49. «Si tienes fe, hallarás que el camino de la virtud y de la felicidad es muy corto». Quintiliano

50. «Sin fe ni conanza el mundo no se mantiene unido». Adolfo Kolping

51. «Sin fe, se puede perder un juego cuando ya está casi ganado». Paulo Coelho

52. «Tener fe es construir sobre lo que sabemos que está aquí, para poder alcanzar lo que sa-

bemos que está allá». Cullen Hightower

53. «Tener fe no es conocer el misterio del universo, sino estar convencido de que hay tal mis-

terio y de que es más grande que nosotros». Rabino David Wolpe

54. «Tengamos fe que la razón es poderosa; y con esa fe avancemos hasta el n, haciendo la

parte que nos toca, siguiendo siempre la verdad». Abraham Lincoln

55. «Toda justicia humana terrenal tiene su fundamento verdadero sólo en la fe, en las verda -des religiosas dadas por Dios». Adolfo Kolping

56. «Un hombre sin fe es alguien que navega a merced de las circunstancias». J. C. Hare

57. «Un ser humano que tiene fe ha de estar preparado, no sólo a ser un mártir, sino a ser un

loco». Gilbert Keith Chesterton

58. «Vivir de fe es juzgar las cosas a la luz de la eternidad». Padre Hurtado

59. «La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve».

Hebreos 11:1


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Propósito General de la Unidad:Fortalecer el amor por los demás para conocer los benecios deese sentimiento en las relaciones fraternas y con la comunidad.

La formación de la condición de humildad comovalor en la persona: Un reto para las familias, lacomunidad y la sociedad.

«Sé humilde cuando subas para que sean indulgentes

contigo cuando bajes», (autor desconocido).

¿Qué es la humildad?

Para el diccionario de la Real Academia dela Lengua, la humildad es la «Virtud que con-siste en el conocimiento de las propias limi-taciones y debilidades y en obrar de acuerdocon este conocimiento».

Sin embargo, no se trata sólo de reconocerlas propias limitaciones, sino también lasposibilidades y potencialidades personales,familiares, comunitarias, grupales y poner-

las en su justo lugar. Por tanto, la humildadse opone igualmente a la baja autoestimacomo a la supervaloración o prepotencia.

¿Cómo poner en práctica el valor dela humildad?

Con frecuencia se relaciona la humildadcon una actitud de baja autoestima. Enotras ocasiones se considera una personahumilde a quien no es capaz de expresarseni defender sus derechos personales, fami-liares, comunitarios o ciudadanos. Tambiénse considera a una persona como «humil-de» porque forma parte de un grupo socialque sobrevive con escasos medios para lasubsistencia.

La humildad, sin embargo, debemos rela-cionarla, sobre todo, con la capacidad quepuede tener una persona para reconocersu justo valor; para mantener una buenaautoestima y valorar a las demás personas

Valor Humildad



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Humildad 45

boral...) ayudando a los demás a mejorar sucalidad de vida y motivándolos a comprome-terse con la transformación de su contexto

comunitario, municipal, regional y nacional.

¿Cómo contribuye el ejercicio de lahumildad a la construcción de unmejor país?

La humildad forma parte de los llamadosvalores discretos, necesarios para estable-cer unas relaciones familiares, comunitariasy sociales armónicas que contribuyan a lacreación de una vida digna y feliz para to-das y todos. Cuando la ejercemos cotidia-namente contribuimos al mejoramiento dela familia, de la comunidad y del país.

por sus convicciones, por sus valores, y porsu práctica cotidiana del amor y la solida-ridad. La humildad, por tanto, está rela-

cionada con la capacidad para establecerrelaciones interpersonales basadas en elreconocimiento de las propias capacida-des y las de otras personas, así como portener conciencia de los límites propios y delos ajenos.

La humildad es lo contrario de la soberbiay la prepotencia. La persona humilde haceun uso adecuado del poder, sin establecer

jamás relaciones interpersonales de domi-nio y de opresión, y desarrolla la capacidadde hacer un servicio solidario y generoso entodos los ámbitos (familiar, comunitario, la-

La humildad nos eleva más alto como seres humanos.


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La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a los y las participantes en el encuentro. Seponen en manos de Dios para que guíe este encuentro. Hace una exploración del tema,

para ver el grado de conocimiento que tienen las y los jóvenes, para ello aplica la técnica«lluvia de ideas».

Luego orienta sobre la importancia que tienen los encuentros y acuerdan las reglas y nor-mas. Dentro del proyecto de formación en valores para una vida ciudadana responsable tra-bajaremos durante cuatro encuentros para observar acciones que promuevan la humildad.

En grupos se analizarán causas y consecuencias que estimulan su ausencia. Además, se ha-rán reexiones para plantear acciones que motiven a desarrollar la humildad en hermandad.

Reviso mis actitudes frente a los otros y las otras:

Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos.

La facilitadora o el facilitador inicia una lluvia de ideas sobre la humildad.

Pregunta: ¿Qué es la humildad?

Reconocemos actitudes y acciones de humildad

que viven los y las jóvenes en su hogar, centro

de estudio y en la comunidad

Observar acciones de humildad que viven los y las jóvenes en sus relaciones interpersonales

con la familia, la comunidad, el municipio, la provincia, la región y la sociedad.

¿Cómo es mi relación con mi grupo de iguales?

¿Cómo es la relación con las personas que forman parte de mi familia?

¿Cómo es mi relación en los grupos con los que me relaciono?

?

1Encuentro



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Humildad 47

El facilitador o facilitadora organiza dos carteles con oraciones que evidencian la humil-dad y la no humildad. La idea es que las y los jóvenes identiquen el concepto. Se lespide que hagan un solo cartel que rescate el valor de la humildad en cualquiera de susmanifestaciones.

Luego la persona que facilita hace una lluvia de ideas con el concepto, hasta que lo pue-dan reconocer.

Más adelante se les pide que se organicen en parejas y conversen acerca de sus experien-cias con relación al valor de la humildad. Cada grupo lleva una anécdota sobre el valor.

Palabras claves: Humildad, sencillez

Acciones de

humildad

Acciones que

no son de

humildad



situación de falta de humildad)




Se naliza la jornada y completan en grupo de cinco personas, el cuadro siguiente:

T a r e a p a r a e l p r ó x i m o e n c u e n t r o Ver películas, escuchar canciones, leer frases o textos sobrela humildad, reflexionar acerca del mensaje que le da a cadauno de manera personal.


vamos a ejecutar)





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Se dan la bienvenida y se comparte la tarea asignada en el encuentro anterior. Las siguien-tes preguntas pueden ayudar para revisar la asignación: ¿Cómo fue la experiencia? ¿Quéacción o hecho practicaste? ¿Qué emoción o emociones experimentaste al hacerlo?

Utilizamos el cuadro que ya fue utilizado en el primer encuentro. El facilitador o facilita -dora forma los mismos grupos de cinco personas del encuentro anterior, orienta paraque los y las jóvenes analicen una o dos acciones contrarias a la humildad, y cada grupola escribe en el cuadro. Al lado las causas y las consecuencias de esa falta de humildad.

En la plenaria o puesta en común cada grupo comparte el resultado del trabajo.Mientras que el facilitador o la facilitadora hace un resumen de todos los gruposy seleccionan entre todos y todas dos de las que más se repiten y las escribe enun papelógrafo. Se retomará en el próximo encuentro.

Comparamos el origen y las causas de las

acciones por la falta de humildad

Analizar las consecuencias de las acciones que provocan la ausencia de humildad.

Acciones de

humildad

Acciones que

no son de

humildad



situación de falta de humildad?)





vamos a ejecutar)

2Encuentro



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Humildad 49

T a r e a p a r a e l p r ó x i m o e n c u e n t r o Reconocer cuáles son los personajes que se destacan como personas humildes. ¿En qué consiste su humildad? ¿Qué seaprende de ellos?

Celebrar: nos despedimos con alegría.





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Damos la bienvenida e iniciamos el encuentro con una oración. Compartimos algunastareas asignadas en el encuentro anterior.

El facilitador o la facilitadora hace un resumen acerca del pasado encuentro y orientasobre el objetivo de éste, como por ejemplo: «Nos reunimos para continuar nuestra re-exión y, sobre todo, para determinar qué vamos a hacer como grupo para fortalecernuestros valores y convivencia de manera humilde en todos los espacios en que nos de-sarrollamos: la casa, el centro de estudio y la comunidad».

En la tabla o matriz que ya se utilizó en lofs encuentros anteriores, invita a que los gruposde trabajo escriban una o dos líneas de acción, estrategias y las actividades concretas parapracticar la humildad en su comunidad, familia.

Luego en una plenaria selecciona las que más se repiten. El facilitador o la facilitadorahace una síntesis y selecciona la dos de mayor impacto en cada caso.

El facilitador o la facilitadora pide a los y las jóvenes sentarse en semicírculo, después leeo pide un voluntario o una voluntaria leer la breve historia denominada La carreta vacía.Una vez que comparten la historia pide al grupo que exprese su opinión sobre la lectura.

Definición de nuestras líneas de acción,

estrategias y compromisos con relación al

valor de la humildad

Definir acciones, estrategias y compromisos para ser humilde y que en los hogares y la

comunidad se viva la humildad.

Acciones de

humildad



situación de falta de humildad?)

ConsecuenciasEectos para la vida de las




vamos a ejecutar)

3Encuentro



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Humildad 51

Caminaba con mi padre cuando él se detuvo en una curva y después deun pequeño silencio me preguntó:

–Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más?

Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí: –Estoy escu-chando el ruido de la carreta.

–Eso es –dijo mi padre– una carreta vacía.

Pregunté a mi padre: ¿Cómo sabes que es una carreta vacía, si aún no lavemos?

Entonces mi padre respondió: –Es muy fácil saber cuándo una carreta estávacía, por causa del ruido. Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruidoque hace.

Me convertí en adulto y hasta hoy cuando veo a una persona hablando de-masiado, interrumpiendo la conversación de todos, siendo inoportuno oviolento, presumiendo de lo que tiene, sintiéndose prepotente y haciendo

de menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi padre diciendo:

«Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace»

La humildad consiste en callar nuestras virtudes y permitirle a los de-

más descubrirlas. Existen personas tan pobres que lo único que tie-

nen es dinero. Y nadie está más vacío que aquel que está lleno de sí

mismo.

La carreta vacía

Extraído del blog Historias para escuchar, textos para pensar. http://lasiestainolvidablle.blogspot.com


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«Estoy convencido de que la primera prueba de un granhombre consiste en la humildad». John Ruskin.

«La humildad es nuestro contacto con la realidad».Doménico Cieri Estrada.

«Cuando somos grandes en humildad, estamos más cercade lo grande». Rabindrannath Tagore.

«La humildad es verdad, y la verdad es humildad».San Pio de Pietrelcina.

«La humildad tiene dos polos: lo verdadero y lo bello».Víctor Hugo.

«Los más generosos acostumbran a ser los más humildes».

René Descartes.

«Cuando no hay humildad, las personas se degradan».Agatha Chistie.

«Humildad, caridad y modestia, no pueden estar separadasla una de la otra». Don Bosco.

«El secreto de la sabiduría, el poder y el conocimiento es lahumildad». Enest Hermingway.

Frases acerca de la humildad:

Luego leen y reexionan en todo el grupo sobre las siguientes frases:


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Humildad 53

Celebrar: concluimos con mucha alegría y con el compromiso de ser personas que vivi-mos y practicamos la humildad. Hacemos una evaluación del encuentro.

El facilitador o la facilitadora anuncia el objetivo del cuarto encuentro e invita y asigna lastareas para la celebración.

Jamás humilles

a l o s d e má s





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En este encuentro podemos invitar a los amigos, amigas, padres, madres y autoridades dela comunidad.

Ambientamos el lugar. Se puede hacer un mural con fotos, imágenes, frases, canciones, etc.

El facilitador o la facilitadora selecciona un video corto o película sobre la humildad paraproyectarla en este encuentro. Luego de ver la película o el video, motiva a los y las jóve-nes a que en grupos de cinco comenten y muestren de manera creativa sus aprendizajes,puede ser por medio de una breve obra de teatro, un poema, una canción o un noticierocomo si fuera en TV.

La facilitadora o el facilitador hace referencia a los cinco pasos de la metodología de aná-lisis de la realidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.

Invita a cada subgrupo a presentar el plan de acción hecho en el encuentro anterior.

Se hace una evaluación del proceso. ¿Qué aprendí? ¿Cómo me sentí? ¿Qué cosas me gus-taron? ¿Cuáles no me gustaron? ¿Cuál fue mi mejor momento? ¿Cómo voy a practicar mihumildad?

Se comparte una merienda que previamente se acordó para tal n y se escucha música.Se toma una foto del grupo para recordar este momento y que luego pueden subir a unade las redes sociales para promover el valor de la humildad.

«Ser humilde es permitir que cada experiencia te enseñe algo y desde ahí desaparecenmiedos y sufrimientos». Fuente externa.

Nos encontramos, celebramos y definimos

como jóvenes y comunidad nuestra acción

para fortalecer el valor de la humildad

Evaluar el camino recorrido y celebrar el deseo de contribuir con acciones concretas

personales y colectivas para ser jóvenes más humildes.4Encuentro



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Definición de integridad:

La integridad es una cualidad, un valor queengrandece a las personas que la poseen ypermite la convivencia entre los miembrosde una sociedad. Proporciona, además,otros valores, tales como la honestidad, la

responsabilidad, la honradez, la rectitud yla justicia. Una persona íntegra inspira con-anza en los y las demás y se hace digna derespeto y admiración.

La construcción de una cultura basada enla integridad es un reto para las familias, lacomunidad y la sociedad.

«La integridad significa hacer lo que uno dice que hará;

cumplir con las promesas que se haga a uno mismo», (Fuente externa).

Definición de corrupción:

La corrupción es el antivalor opuesto a laintegridad que pervierte y corrompe a las

personas, permite el vicio o la descompo-sición de las costumbres, los buenos mo-dales y propicia la falta de honradez en las

Valor Integridad


familias, en la comunidad y en la sociedad;sobre todo en la administración pública,genera grandes desigualdades económicasy sociales entre los ciudadanos y ciudada-nas del país.

Textos bíblicos:

«El que camina en integridad anda cona-do, mas el que pervierte sus caminos seráquebrantado», Proverbios 10:9.

«La integridad de los rectos los encaminará;pero destruirá a los pecadores la perversi-dad de ellos», Proverbios 11:3.

«Bienaventurados los de limpio corazón,porque ellos verán a Dios», Mateo 5:8.


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Integridad 57

La palabra «integridad» implica rectitud,bondad, honradez, ser alguien en quien sepuede conar. La integridad nos comprome-

te a actuar de acuerdo con la honestidad, ladignidad, la justicia y la equidad.

¿De qué manera se ejerce el valor dela integridad?

Se ejerce cuando:• Se cumplen las promesas.• Se practican los valores morales en el

hogar, en la escuela, en los puestos de

trabajo, en la comunidad y en la socie-dad en todo su conjunto.

• Se realizan acciones acordes con la ley.

¿Cómo nos ayuda la integridad atomar decisiones correctas?

La integridad permite que las personas nose corrompan, y les da la libertad de esta-blecer la balanza sobre lo bueno y lo malo.Nos ayuda, además, a tomar decisionesbasadas en los valores y principios que po-seemos y no nos deja tomar ventajas sobrecircunstancias que perjudican o son desfa-vorables para otros.

¿Cómo contribuye el ejercicio de la

integridad a la construcción de unmejor país?

Al promover y praticar la integridad en elseno de cada familia, se logra la conanza,la rectitud, la bondad y la honradez. La inte-gridad es altamente importante para teneruna sociedad que aspire a vivir en armoníay en paz.

Hacemos lo correcto, aunque nadie nos esté viendo.


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La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a las personas que se congregan para elencuentro.

Se ponen en manos de Dios para que guíe este encuentro. Orienta sobre la importanciaque tienen los encuentros, se acuerdan las reglas y normas que van a llevar.

Dentro del proyecto de formación en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros para observar acciones íntegras, se analizarán causasy consecuencias provocadas por la ausencia de la integridad. Además, se harán reexio-nes para plantear soluciones para vivir en una sociedad más íntegra, y que contribuyan alclima de conanza desde nuestras familias para tener una sociedad sana.

Compartimos con todas y todos nuestros saberes previos:

El facilitador o la facilitadora comienza con una lluvia de ideas sobre la siguiente frase: «Esfácil reconocer a una persona que tenga integridad: es honrada, hace lo correcto cuandonadie la está mirando; cumple con su palabra y sabe guardar las condencias; paga susdeudas, limpia lo que ensucia y asume la responsabilidad de sus propios actos».

Palabras claves:

Honradez, respeto, ética, responsable, correcto.

Ver y constatar actitudes y acciones de

integridad que viven los y las jóvenes,

así como el entorno que los rodea

Observar acciones íntegras en lo personal y social que se viven en las relaciones in-

terpersonales (la familia, la comunidad, el municipio, la provincia, la región y la so-

ciedad).

1Encuentro



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Integridad 59

Acciones de

integridad

Acciones que

muestran falta

de integridad



situación de falta de integridad?)





vamos a ejecutar)

Luego de este trabajo se hace una plenaria en la que cada grupo expone el resultado desu labor. Nos ponemos de acuerdo para denir cuáles son los hechos más signicativos olos que más nos llaman la atención. Los escribimos en una cartulina. Eso servirá para reto-marlo en nuestro próximo encuentro.

Luego el facilitador o la facilitadora organiza a las y los participantes en pequeños gruposde 3 a 5 personas. Cada grupo escribe o describe tres acciones que puedan escenicar lo

que ha vivido y que se puedan calicar como íntegras, ya sea en sus escuelas, en la fami-lia, en la comunidad o de un personaje joven que admiren. De la misma manera algunaacción que no es íntegra.

Cada grupo de trabajo selecciona una persona que hará de coordinadora y otra de secre-tario o secretaria. Luego en la matriz escriben dos acciones íntegras.

La siguiente matriz la usarán para presentar las situaciones o acciones que cada grupoedicó. (En ésta sólo llenaremos la primera columna que hace referencia a las situacionesde integridad).

¿Cómo nos hemos sentido?¿Qué nos ha parecido más importante del trabajo que hemos hecho?



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El facilitador o la facilitadora da la bienvenida y comparte la tarea asignada en el encuen -tro anterior.

Entrega una hoja de papel a cada joven para que escriba una historia o anécdota sobreuna experiencia que ha vivido y en la que ha tenido que poner por encima de todo suscreencias. Puede mostrarle el siguiente ejemplo para que sirva de pauta.

Una jovencita, cuyo nombre es Dulce, escribe:

«El verano pasado tuve la oportunidad de asistir a un campamento sobreliderazgo. Me tomó sólo un par de horas darme cuenta de que los jóve-nes líderes del programa Progresando con Solidaridad éramos la mino-

ría allí. A mí me asignaron como compañeras de cuarto a dos jovencitasmuy agradables, pero que, denitivamente, no tenían el mismo códigode valores que yo. Todas las noches, cuando yo me dedicaba a leer unlibro sobre liderazgo y hacía mis oraciones antes de irme a dormir, memiraban como si yo fuera de otro planeta. Cuando ellas hablaban de susestas con bebidas alcohólicas, drogas y sexo yo hablaba de estas congaseosa, baile entre amigos. Ellas se reían, se burlaban y me invitaban adisfrutar de su mundo…

Aun cuando a veces me daba miedo, nunca dejé de ser rme en cuan-

to a mis creencias. Al nal del campamento, una de mis compañeras decuarto dijo: «Los jóvenes líderes del programa Progresando con Solidari-dad me caen bien», y agregó que pediría que en su comunidad lleven elprograma para que jóvenes como ella puedan ser ejemplos a seguir. Pormi parte, yo aprendí que podía ser un ejemplo con tan sólo mantenermerme en mis convicciones.

Analizamos las causas de las

acciones por la ausencia de integridad

Analizar las consecuencias de las acciones por la falta de integridad.2Encuentro



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Integridad 61

Cuando los y las jóvenes terminen de escribir invita a alguien a que de manera voluntariacomparta su nota con todo el grupo. Invita a que guarden la notita dentro de sus cosas im-portantes para que sigan reexionando acerca de la integridad.

Ahora, en subgrupos y con la matriz que habíamos hecho, agregamos lo relacionado conlas causas y las consecuencias de la situación de falta de integridad.

En la plenaria en donde compartimos lo que ha señalado cada subgrupo se escogen una odos causas y consecuencias que se consideran más signicativas. Las escriben en la matriz.

Celebrar: nos despedimos con alegría y nos hacemos la promesa personal de fortalecernuestras creencias.

Acciones de

integridad

Acciones que

muestran falta

de integridad



situación de falta de integridad?)





vamos a ejecutar)





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Damos la bienvenida e iniciamos entregando el encuentro a Dios. Compartimos algunasexperiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos tratando. Recordamostambién lo que hicimos en el primero y segundo encuentro.

El facilitador o la facilitadora hace una síntesis del pasado encuentro y orienta sobre el objeti-vo de éste, como por ejemplo: «Nos reunimos para continuar nuestra reexión y, sobre todo,para ver qué vamos a hacer como grupo para fortalecer nuestros valores que en denitivanos hacen jóvenes más íntegros y con ello contribuir a que la sociedad sea mejor».

En la tabla o matriz que ya se utilizó en los encuentros anteriores, invita a que los

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