Guerra Guajardo 2015

7/23/2019 Guerra Guajardo 2015

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Facultad de Ciencias SocialesEscuela de Historia

Prácticas anarquistas de la violencia Política Revolucionaria

Anarquista: 2004-2014.

Motivos, Diferencias, continuidades, particularidades en el recorrido de lainsurgencia en Chile

Alumno: Guerra Guajardo, Felipe.Profesor guía: Dr. Igor Goicovic Donoso

Tesis para optar al grado de Licenciado en Historia con mención en Estudios Culturales

Santiago, Abril 2015



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"Ármate y sé violento, hermosamente violento, hasta que todo reviente. Porque

recuerda que cualquier acción violenta contra estos promotores de la desigualdad, está

plenamente justificada por los siglos de infinita violencia a la que nos han sometido.

… Ármate y combate el terrorismo, quema, conspira, sabotea y sé violento,

hermosamente violento, naturalmente violento, libremente violento." 1

“...Y a quien no sucumba

le espera la tumba

se aprestan las bombas

se afila el puñal

¡Es la acción el ideal!”2

1 Anónimo, “Mauri..La Ofensiva no te olvida (Escritos del compañero anarquista Mauricio Morales)”(Chile:

Procura que viva la anarquía, 2009). p 41 2 “Himno Individualista” Conocida canción de los anarquistas de acción en Italia durante principios de siglo XX,http://spa.anarchopedia.org/Inno_Individualista (Consultado el 26 de Marzo del 2015)

http://spa.anarchopedia.org/Inno_Individualista





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“Prácticas anarquistas de la violencia Política Revolucionaria Anarquista: 2004-2014.

Motivos, diferencias, continuidades, particularidades en el recorrido de la insurgencia en

Chile”

Índice: Pág.

Agradecimientos………………………………………………………………………… ..……4

1.Presentación………………………………………………………………………………….. 5

2.-Capítulo I. Violencia Política Revolucionaria Anarquista.

1.1-Aproximaciones para una definición……………………………………………………..…6

1.2-Adentrándonos en el concepto, sus caracterizaciones y demostraciones específicas….…..10

3.-Capítulo II. Violencia política y lucha armada.

Breve repaso desde la Unidad Popular hasta la Transición…………………………..………..13 4.-Capítulo III. Algunas diferencias y continuidades en el contexto de violencia política

revolucionaria. Particularidades de la violencia ácrata………………...………………..……..20

5.-Capítulo IV. Los porqués de la violencia ácrata……………………………,………….…..33

6.-Capítulo V. Desde la A en un círculo hasta la naturaleza salvaje...Iconografía, contracultura

y ritualidad de la Violencia Política revolucionaria Anarquista……………………… 43

7.-Capítulo IV. Un breve recorrido por las experiencias de violencia anarquista…………. 50

1.1-Precedentes de un camino, algunos antecedentes…………………….……………………50

1.2-Breve recorrido por las experiencias de violencia anarquista………………….…….…….50

8.-Capítulo VII. Tras la violencia un proyecto revolucionario…………………………….….61

9.-Capítulo VIII. Las respuestas del Estado………………..…………………………..……..67

10.-Capítulo IX. A modo de conclusión…………….………………………………….……..81

11.Bibliografía……………………………………………….………………………………... 83



4

Agradecimiento y dedicatoria

Hoy comienza la fase final de un proceso que se extendió algo más de lo presupuestado.

Quisiera agradecer a mi familia, amigos y compañeros que me han acompañado durante estos

años que he cursado mi carrera, y todos los vericuetos que se han sucedido de forma simultánea

y paralela. Sin el apoyo, sin la experiencia y el cariño de todos y todas ustedes, este presente

hubiese sido simplemente imposible.

Quisiera saludar sinceramente a los profesores que desde sus distintas aristas fueron

encendiendo nuevas inquietudes en el hambre insaciable de conocimiento y comprensión de los

procesos históricos sin quedarse nunca con los fáciles titulares y las conclusiones prediseñadas.

Quisiera agradecer a los docentes y la Escuela que con una integridad destacable no dudaron entender una mano con gestos francos y simples cuando las mentiras del aparataje estatal se

buscaban imponer.

A mi familia quienes inclaudicablemente me acompañaron manteniendo la consecuencia del

amor y el amor en consecuencia, en este nuevo paso están presentes como siempre.

Hoy en este momento, en este cierre de etapa están conmigo aquellos amigos y compañeros que

a kilómetros de distancia y con cientos de barreras me acompañan, esta investigación está

dedicada también con amor eterno para Claudia y Mauricio.



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Presentación

La presente investigación pretende desmenuzar los fenómenos de violencia política anarquista,

situando como periodo estudiado el 2004 al 2014. En esta década post dictadura la presencia

anarquista en las dinámicas de violencia política ha experimentado un fuerte crecimiento yvisibilización en el contexto nacional, sin poder aislarse de la propia historia de violencia

política en Chile.

Ahondaremos en la definición y el concepto de Violencia Política Revolucionaria Anarquista y

sus distintas expresiones durante el periodo a estudiar. Como fuentes para analizar el fenómeno

hemos utilizado entrevistas testimoniales, información de prensa y de causas judiciales

vinculadas a los hechos de violencia anarquista, como también y principalmente los distintos

comunicados que han reivindicado hechos de violencia.

Buscamos realizar una aproximación a la violencia anarquista, saliendo de la caricatura o del

tabú de la violencia para otorgarle un carácter histórico, observando este proceso que se

desarrolla hasta nuestros días, manteniendo una vigencia y un constante cambio.



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Capítulo IViolencia Política Revolucionaria Anarquista.

Aproximaciones para una definición

“En Chile no existe el terrorismo solo hay violencia política.(…)

El ejercicio de la violencia política no es un fin en sí mismo, es una de las múltiples

herramientas que buscan atacar y desestabilizar toda forma de autoridad.”

Banda Ácrata Sebastián Oversluij, adjudicándose el ataque con un artefacto explosivo contra

la cárcel de mujeres de San Joaquín.22 de Noviembre 20143

La construcción del concepto de Violencia Política Revolucionaria Anarquista surge en medio

de un debate teórico para intentar dar forma y limites al objeto que estudiaremos acontinuación. Buscamos ceñir nuestro estudio en un periodo de tiempo determinado 2004-

2014, que se origina desde una matriz definida -El anarquismo- , revelándose como una

práctica concreta -Violencia política- con un proyecto-Revolucionario.

Para llegar a este resultado, comenzamos a situarnos en los amplios debates teóricos que surgen

a raíz de la violencia como concepto y como objeto de estudio histórico. Compartimos la visión

de Julio Arostegui (1994) sobre el peligro de ampliar indiscriminadamente las definiciones de

violencia, ya que finalmente se termina restando cualquier valor explicativo al propio concepto,

de esta forma nosotros en esta investigación avanzamos en limitar y definir el objeto con que

estudiaremos y el marco teórico donde nos situamos para analizar los procesos históricos.

Especificamos los significados, tomando lo señalado por Arostegui (1994) donde la violencia

se plantea como una relación, relación dada en torno a la ruptura con las normas existentes para

la resolución de un conflicto y que de igual forma, la violencia se va cualificando de manera

exclusiva en el seno del conflicto. Para ir a lo concreto y preciso, sumamos la definición de

Isabella Sommier (2009) donde la violencia es definida como un comportamiento que apunta acausar heridas a las personas o dañar los bienes.

3 https://contrainformateblog.wordpress.com/2014/11/22/antiago-hile-adjudicacion-de-instalacion-de-

artefacto-explosivo-en-el-cof-san-joaquin/ (Consultado el 26 de Marzo del 2015)

https://contrainformateblog.wordpress.com/2014/11/22/antiago-hile-adjudicacion-de-instalacion-de-artefacto-explosivo-en-el-cof-san-joaquin/








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Ya definida nuestra visión y precisión sobre el concepto de Violencia, ahora vamos adjetivarla

para dar con la herramienta conceptual que necesitaremos para mostrar y analizar el periodo de

tiempo estudiado. De esta forma a la violencia, le otorgamos el carácter de “violencia política”,

señalada por Ted.R.Gurr(1969):

“Todo ataque colectivo lanzado en el seno de una comunidad política, dirigido contra elrégimen político, sus actores- tanto los grupos políticos en competencia como los

representantes del poder de turno-o sus políticas”4

Ya con una matriz clara para la definición de la violencia política, se hace necesario entrar a la

particularidad del tema a estudiar, de esta forma nos referiremos a las prácticas revolucionarias

y anarquistas.

Adoptamos lo descrito por Sommier (2009), respecto a su trabajo de violencia revolucionaria,

definiéndola en función de la intencionalidad en atacar el poder del Estado desde una ideología

de cambio social radical. Es la construcción de un proyecto político transformador, la que dota

de la caracterización de “revolucionaria” a la violencia política; ya que también podemos

definir como violencia política las practicas ejercidas por parte de distintos grupos que no

buscan ni tienen un proyecto de transformación revolucionaria o incluso con tendencias

paramilitares o nacionalsocialistas, como también la violencia ejercida por parte del propio

poder para mantener su orden político. Vale la pena recordar que el Estado detenta elmonopolio de la violencia, y esta no se encuentra inocua u objetivizada, sino que su uso,

sistematizan y racionalidad obedece a objetivos políticos.

Ya con una visión y conceptualización de violencia política revolucionaria, es que nos podemos

encontrar con las distintas visiones y proyectos revolucionarios tales como el maoísmo, el

marxismo leninismo, el socialismo revolucionario-en su momento- o hasta las posiciones

cercanas a la teología de la liberación.

Nuestra investigación, tratara de las practicas de violencia política revolucionaria emprendida

por anarquistas o que sin saber necesariamente su ideología mediante alguna reivindicación, las

podemos enmarcar en dicho espectro.

4 Ted. R. Gurr 1969..pagina etc



8

Recogemos la definición de “Anarquía-Anarquista” realizada por Sebastián Faure, en “Los

Anarquistas”:

“No hay, ni puede haber Credo ni Catecismos libertarios. Lo que es lo que constituye lo que

podemos llamar la doctrina anarquista es un conjunto de principios generales, de

concepciones fundamentales y de aplicaciones prácticas sobre las cuales, el acuerdo seestablece entre individuos que se sienten enemigos de la Autoridad y luchan, aislada o

colectivamente contra todas las disciplinas y obligaciones políticas, económicas, intelectuales

y morales que se desprenden de ella.

Por esta causa puede haber, y de hecho hay, varias clases de anarquistas aunque todas tienen

un rasgo común que les separa de otras variedades humanas. Este punto común es la negación

del principio de Autoridad en la organización social y el odio a todas las obligaciones que

proceden de las instituciones basadas sobre este principio.

De este modo, quienquiera que niega la Autoridad y la combata es anarquista (… )

La Autoridad reviste tres formas principales que a su vez engendran tres grupos de

obligaciones: la forma política: el Estado; la forma económica: el Capital; la forma moral: la

Religión.”5

Otro teórico que nos ayuda a profundizar sobre la caracterización del aspecto anárquico de la

violencia política revolucionaria, la encontramos en Alfredo Maria Bonanno, que añade

también la calificación de “insurreccionalistas”

“POR QUÉ SOMOS ANARQUISTAS INSURRECCIONALISTAS.

Porque luchamos junto a todos los excluidos por aligerar y posiblemente abolir las

condiciones de explotación impuestas por los incluidos.

Porque mantenemos que es posible contribuir al desarrollo de las revueltas que van naciendo

espontáneamente por todas partes haciéndolas volverse insurrecciones de masa y por tanto

reales y verdaderas revoluciones.

5Sebastian Faure, Los Anarquistas.(Chile: Conciencia Rebelde,2006),pp 8-9



9

Porque queremos destruir el orden capitalista de la realidad mundial que gracias a la

reestructuración informática se ha convertido tecnológicamente útil, solamente a los gestores

del dominio de clase.

Porque estamos por el ataque inmediato y destructivo contra estructuras concretas, individuos y organizaciones del capital y del estado.

Porque criticamos constructivamente a todos aquellos que se retardan en posiciones de

compromiso con el poder o que sostienen ya imposible la lucha revolucionaria.

Porque mucho mejor que esperar, estamos decididos a pasar a la acción incluso cuando los

tiempos no están maduros.

Porque queremos acabar con este estado de cosas ya, y no cuando las condiciones externas

hagan posible su transformación.

He aquí los motivos por los que somos anarquistas, revolucionarios e insurreccionalistas.” 6

Si bien, puede ser que dentro del amplio movimiento anarquista que ha utilizado prácticas de

violencia, difieran de algunos puntos planteados tanto por Sebastián Faure o por AlfredoBonanno, podemos situar parte de los aspectos planteados por estos autores como mínimos

denominadores comunes a la hora de definir las prácticas violentas anarquistas.

De esta forma, definimos como la violencia política revolucionaria anarquista, a las distintas

prácticas de violencia política que mantienen como motivación un proyecto revolucionario de

carácter anarquista contrario al Estado, el Capital, la Religión y todas las prácticas de autoridad,

defendiendo la horizontalidad y autonomía.

6 Alfredo Maria Bonanno, No podréis pararnos. La lucha anarquista revolucionaria en Italia.( España:Klinamen,2005),pp35-36.



10

1.1.Adentrándonos en el concepto, sus caracterizaciones y demostraciones específicas.

Es así como llegamos a la Violencia Política Revolucionaria Anarquista, entendiéndola como

un comportamiento que busca causar daños a personas y bienes, además de una relación

surgida hacia la ruptura para la resolución de un conflicto. Es entonces cuando la violenciatiene el carácter de “política revolucionaria” ya que busca atacar al régimen pol ítico y sus

actores con un proyecto político transformador desde la postura anárquica, basada en la

“negación del principio de autoridad y el odio a todas las obligaciones que procedan de las

instituciones basadas sobre este principio”7 .

Rafael Cruz (2010) nos habla sobre las diferencias entre Violencia Leve y Violencia Grave, al

aplicar esta diferenciación, se hace necesario entrar a hablar sobre las escalas de violencia ya

sea por su nivel de daño, su osadía o el impacto generado.

Es fundamental, entender las distintas variables incontroladas que los fenómenos de la

violencia política generan, variables que a veces se pueden escapar de una definición de leve y

grave.

Podría ser que en una manifestación masiva se produzcan hechos de violencia espontánea (la

que podríamos catalogar como leve) que a su vez puede desencadenar en graves heridas o hasta

la muerte de un policía, lo que hace que de una ritual de violencia, se cambie rápidamente la

escala de violencia política aplicada; como la colocación de un artefacto explosivo oincendiario que busca causar daños materiales y pudiese derivar en causar heridas graves a

algún sujeto.

Entendemos la división de violencia leve y grave, desde la arista de quien elaboró y/o pretendió

aumentar los niveles de violencia en conjunción con las consecuencias y los efectos.

Buscamos definir la utilización de la Violencia política revolucionaria anarquista desde el

periodo 2004-2014. El objetivo de esta determinación, se centra en determinados hitos que

marcaron el inicio de una década de creciente y exponencial avance de presencia anarquista

tanto en movimientos sociales, como en las prácticas de violencia.

7 Sebastian Faure, Los Anarquistas.(Chile: Conciencia Rebelde,2006),pp 8-9



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Avanzando mas, nos permitiremos caracterizar ciertos elementos distintivos de la Violencia

política revolucionaria anarquista, durante el período estudiado, llegando a una breve

tipificación:

Violencia callejera espontánea: Episodios de violencia en marchas masivas, en poblaciones odisturbios durante amplias jornadas de protesta. Los actores no definen necesariamente el lugar

ni los tiempos, aun cuando puedan ir preparados con alguna indumentaria para ejercer esta

violencia. (Ejemplo: Encapuchados en manifestaciones multitudinarias armados con elementos

del entorno o cocteles molotov, “bombas de pintura”, hondas, martillos, etc .)

Violencia callejera planificada: Episodios de violencia en lugares acotados, en los tiempos y

lugares definidos por los propios actores, en estos escenarios de violencia los protagonistas van

preparados y es ejercida únicamente por quienes la inician. En su mayoría la acción presenta

panfletos, lienzos o reivindicación posterior (Ejemplo: cortes de calle y enfrentamientos con la

policía en universidades, colegios, cortes de calle en lugares céntricos o en poblaciones sin

ocurrir durante alguna manifestación)

Ataque incendiario: Episodios de violencia donde quienes la ejercen definen un objetivo a

atacar mediante el fuego, utilizando generalmente la superioridad numérica o el factor sorpresa.

Para realizar estos ataques se ha empleado el lanzamiento de cocteles molotov o directamenterociar el objetivo.(Ejemplo: ataques incendiarios a bancos, locales de comida rápida, cuarteles

policiales.)

Atentado explosivo o incendiario: Episodios de violencia expresada mediante la colocación

de artefactos incendiarios o explosivos del tipo casero o industrial en lugares representativos

del Estado, el Capital o edificios con alguna connotación política según los protagonistas,

causando un nivel de daño más importante y por lo general, una mayor repercusión

mediática.(Ejemplo: Colocación de una bomba casera de pólvora negra al interior de un

extintor, un artefacto de TNT-Explosivo industrial-, colocación de un artefacto incendiario,

etc.)



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Expropiaciones: Asalto a mano armada, aun cuando no necesariamente se conozca hacia

donde irán dirigidos los fondos, es posible enmarcarlo dentro de prácticas de violencia política

revolucionaria anarquista al ser identificado el objetivo a asaltar como un enemigo y a los

autores como anarquistas. Vale la pena mencionar que históricamente han existido corrientes

anarquistas que no cuestionan la dirección de los fondos de las expropiaciones, si van dirigidasa resolver la economía individual de algún sujeto o para organizaciones, colectividades o

infraestructura para la lucha..

Atentados personales: Ataques contra individuos con una connotación política, ya sea por su

contexto o por el cargo que detenta.

Anexos:

Escapando de la búsqueda de daño material a individuos o bienes con que Sommier (2009)

define la violencia, podemos encontrar con estas dos tipificaciones que complementan lo

fenómenos de la violencia durante el periodo a estudiar.

Propaganda: Colocación de lienzos, panfletos afuera de lugares específicos, rayados, murales,

lanzamiento de panfletos, etc. Si bien no son actos de violencia propiamente tal, sí forman parte

de la justificación y la iconografía de la violencia política revolucionaria anarquista.

Simulados o amenazas: Episodios de violencia donde se busca mediante la simulación o

amenaza de bomba la interrupción de algún medio enmarcado en un contexto político tanto por

el lugar como por la reivindicación.



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Capítulo II

Violencia política y lucha armada. Breve repaso desde la Unidad Popular hasta la

Transición.

Previo a la época a estudiar (2004-2014), no podemos pasar por alto el periodo anterior en las

prácticas de violencia política revolucionaria, de esta forma el objeto a estudiar lo enmarcamos

y situamos también a su vez en un contexto histórico y temporo-espacial. Sommier (2009)

evidencia la importancia de la historia local para las formas y métodos con que se expresa la

violencia revolucionaria.

A la hora de desarrollar un breve repaso de la violencia revolucionaria en la historia

contemporánea de Chile, podemos remontarnos a experiencias del MIR 8 o la VOP9 durante los

60-70 con acciones ofensivas de violencia política. Esta violencia se encontraba motivada poraspiraciones revolucionarias de levantar un proyecto, defenderlo o apurar procesos. Este auge

de conciencia revolucionaria se da en el contexto de la Unidad Popular y la expansión de luchas

por la Liberación Nacional en Latinoamérica además de una fuerte influencia de los

“socialismos reales”, en particular para el caso latinoamericano la influencia de la Revolución

Cubana fue considerable.

El golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, indudablemente significó una ruptura

también para los sectores que proponían una salida violenta del capitalismo hacia el socialismo.

No solo cambió y se modificó la mentalidad de transformación, sino que también se fue

forjando la memoria del trauma10 profundizándose así en varios sectores el inmovilismo que

sumado a las continuas prácticas de terrorismo de Estado frente a amplias capas sociales,

consiguió desarticular no solo a los grupos que operaban sino también a sus bases sociales y

8 Movimiento de Izquierda Revolucionaria, organización política de carácter Marxista-Leninista fundada en 1965

donde participa en algunas prácticas de violencia política, para luego con la llegada de la Unidad Popular cesa su participación armada dando su “apoyo” critico a la “vía chilena al socialismo”, su pr incipal dirigente fue MiguelEnríquez, acribillado en dictadura, luego el MIR retomó distintas iniciativas de Lucha Armada, con focosguerrilleros en la cordillera y acciones en la ciudad contra el régimen, además de contar con un gran apoyo en poblaciones enmarcados en la resistencia y lucha callejera9 La Vanguardia Organizada del Pueblo, un pequeño grupo que realizó prácticas armadas durante 1969-1971,destacándose por la ejecución del ex vicepresidente Edmundo Perez Zujovic y el atentado suicida/explosivo contrael Cuartel General de Investigaciones, ambos hechos durante el gobierno de Allende10 Steve J. Stern, De la memoria suelta a la memoria emblemática: Hacia el recordar y el olvidar como procesohistórico (Chile, 1973-1998.)



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comunidades que los apoyaban sintiéndose identificados con las formas y los fines -ideario de

transformación revolucionaria y violenta-.

La labor operativa de los organismos de seguridad de Pinochet, se dedicó con especial ahincó a

aniquilar las expresiones aun existentes por parte del MIR. La violencia estatal superóampliamente y con creces el ataque a los sectores que realizaban la Violencia política

revolucionaria buscando oponerse a la bestial represión, o intentar mantener una sobrevivencia

operativa o como grupo político.

Tras el primer impacto y los primeros años del golpe de Estado, el proyecto de violencia

política fue derivando y siendo modificado con la fuerza de los acontecimientos. De la

construcción del socialismo o la destrucción del capitalismo, se fue acorralando al terreno de la

“Resistencias”, es en este aspecto donde Pedro Rosas(2004), nos señala como la lucha armada

para toda la primera generación de la dictadura, era más verbalismo, panfleto y consigna que

solo se traducía en prácticas episódicas, tuvo que ser la siguiente generación la que dio paso a

concretar y materializar dichas consignas con una práctica ofensiva revolucionaria mas

sistemática.

Fue de esta forma que se constituyeron las distintas orgánicas que llevaron a cabo las prácticas

de violencia revolucionaria durante la década de los 80 con mayor intensidad. Nos referimos al

MIR y sus distintas expresiones, al complejo Mapu-Lautaro, al FPMR, luego al FPMRAutónomo y sus distintos destacamentos.

Desde distintas tendencias y aristas, todas estas orgánicas planteaban y llevaban a cabo un

enfrentamiento armado contra la Dictadura, la lógica de enfrentamiento era llevado a niveles de

guerra donde “ Lo fundamental y coincidente, era la presencia de masas armadas junto a

destacamentos especializados.”11

De esta forma, los distintos grupos de vertientes marxistas-leninistas comienzan a definir el

enfrentamiento bajo distintas estrategias y tácticas. Así el FPMR en un comienzo lo llamó

11 Pedro Rosas, Rebeldía, subversión y prisión política. Crimen y castigo en la transición chilena 1990-

2004.(Chile:LOM,2004), pp 70.



15

sublevación nacional, cuando se encontraba al alero del PC y luego la Guerra Patriótica

Nacional (GPN), en vísperas de la transición.

El MIR, denominaba a este enfrentamiento la Guerra Popular Prolongada, mientras que el

MAPU-Lautaro, Guerra Insurreccional de Masas.

En esta lógica de guerra y enfrentamiento, la dictadura militar entregó todas sus energías a

destruir y desarticular estos grupos con la represión más brutal y las detenciones a mansalva a

sus simpatizantes y bases sociales, además de emboscadas y aniquilamiento de sus militantes.

Para la dictadura y sus ideólogos, el comunismo internacional se encontraba tras todos los

ataques y formaciones de nuevos grupos guerrilleros, la culpa la tendrían los soviéticos y

cubanos mediante el financiamiento y la infiltración ideológica. El enemigo interno se

visualizaba aun bajo la lógica de la Guerra Fría.

Ya en el año 1988 la transición pactada por parte del poder militar, y los partidos políticos dio

forma en un plebiscito que terminó validando las bases y legitimidades de la dictadura. Los

militares en el poder, reconocieron su pérdida en las urnas y entregaron el gobierno a los

civiles, sin desconocer el resultado, ante la sorpresa de distintos movimientos revolucionarios

que apostaban todas sus cartas a un levantamiento de las masas tras la supuesta negativa de la

dictadura de abandonar el poder.

Este nuevo cambio y transformación, no fue indiferente para los distintos grupos que operaban

con prácticas de guerrilla y distintos ejercicios de violencia política revolucionaria. La forma

para enfrentar esta nueva realidad y contexto sociopolítico no estaba planificada dentro de

ninguna estrategia revolucionaria ni política, la descomposición de la sociedad y la indudable

instalación del neoliberalismo sin la careta dictatorial dejo a un imaginario colectiva de lucha

sin saber cómo seguir.

Son las tácticas que se utilizan durante la transición para enfrentar al enemigo interno y la

configuración que se adopta de éste las que nos sirven como precedente y contexto a la hora de

entender el surgimiento de la Violencia Política Revolucionaria Anarquista y el escenario que

le toca enfrentar en la actualidad.



16

Como breve repaso a las estrategias de lucha armada12 utilizadas por estos distintos grupos, nos

encontramos con:

Movimiento Lautaro: copamiento territorial, levantamiento populares, combates estratégicos,

recuperaciones, sabotajes, propaganda armada, preparativos y concentraciones.

FPMR: Agitación y propaganda armada, sabotajes, ataques y emboscadas, preparativos y

concentraciones, ejecuciones, secuestros, rescate aéreo. (Fuga)

MIR: agitación y propaganda armada, ataques y sabotajes, recuperaciones, preparativos y

concentraciones.

La restructuración en la década de los 90 respecto a la violencia política revolucionaria, tanto

de sus actores como de los mecanismos para frenarla es el pasado inmediato a los grupos

anarquistas que deciden utilizar la violencia política. Así lo ocurrido en la transición no solo

tiene que ser entendido como el fin de una época de violencia, sino también como el comienzo

de una restructuración estatal para enfrentar los enemigos internos y las bases para el

nacimiento de otras experiencias de violencia política.

Es durante la transición, que el aparato del Estado busca y necesita remodelarse para continuaren el modelo capitalista a escala global y ponerse al nivel de sus aliados internacionales

saliendo de la lógica de país bananero o tercermundista con dictaduras añejas. La democracia

es más rentable para administrar un modelo socio-económico.

Algunos grupos decidieron concluir con la acción armada, tales como el FPMR-PC, fracciones

del MIR e individualidades que participaban y apoyaban la lucha violenta contra la dictadura,

comenzando a adaptarse en los nuevos puestos gubernamentales, municipales, ministeriales y

de las nacientes ONGs, configurando la figura de “el renovado”. La inicial lucha armada por la

revolución socialista, tras la dictadura y su brutal represión dio paso a la lucha armada por la

democracia que como imaginario se ahogó en sus propios límites una vez la dictadura validara

el plebiscito y posterior democracia.

12Pedro Rosas, Rebeldía, subversión y prisión política. Crimen y castigo en la transición chilena 1990-2004.(Chile:LOM,2004), pp 149-170.



17

Otros, por su parte, permanecían en los proyectos de lucha armada, intentando levantar

campañas y coordinadoras13 pero que no consiguieron continuar y mantenerse operativos por

muchos años más.

El aparataje estatal -ahora manejado por civiles- funcionó en distintos niveles para enfrentar alenemigo interno, con una notable eficiencia a la hora de exterminar a los distintos grupos

político-militares que seguían combatiendo. Las distintas estrategias para enfrentar al nuevo

enemigo interno, fueron múltiples e incluía una visión global del fenómeno. Las tácticas de

contrainsurgencia se combinaban con las nociones de progreso económico y social que buscaba

desbaratar las redes de simpatizantes, ayudistas y apoyo social que estos grupos tenían,

rompiendo la base misma de la “comunidad” o “identidad colectiva” de “pueblo”. El aparataje

democrático consiguió una eficacia represiva mayor que la propia dictadura.

La “pacificación” partió restando cualquier legitimidad política a los grupos que seguían

operando, aun cuando su condición clandestina y armada fuese por definición siempre ilegal,

esta vez la argumentación cambiaba. Su propia existencia fue criminalizada y patologizada su

razón de ser.

Las propias palabras y calificativos comenzaban a cambiar buscando adecuarse a la nueva

democracia. Los términos periodísticos y de discursos del poder mutaban buscando

deslegitimar y aislar el accionar revolucionario. “Se los catalogaba ahora no como

extremistas- con lo cual se reconocía su dimensión política- sino como terroristas ydelincuentes; sin objetivos políticos más que causar el pánico y el temor en la población.”14

Podemos observar que el aislamiento progresivo y el ataque a estos grupos, estaba compuesto

desde distintas visiones en un complemento de distintas aristas.

En el entramado carcelario, se encuentran los indultos y amnistías a los prisioneros políticos de

la Dictadura, mientras en paralelo y simultáneo se construye la Cárcel de Alta Seguridad15

destinada para presos por delitos antiterroristas, infracción a la ley de seguridad interior del

13 Ejemplo de estas experiencias son la campaña de “No a la Impunidad” en 1989 realizada por el FPMR-A,destinado a ejecutar a colaboradores de la Dictadura, o la “Coordinadora subversiva por una patria popular” queagrupaba a elementos del MIR-EGP, FPMR-A, Mapu-Lautaro en 1992. 14 Pedro Rosas, Rebeldía, subversión y prisión política. Crimen y castigo en la transición chilena 1990-2004.(Chile:LOM,2004), p 1815 Complejo penitenciario Implementado e inaugurado en Febrero de 1994.



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estado y de control de armas. Quienes abandonarán la lucha tras la transición, serían indultados,

quienes seguían se verían enfrentados a condiciones aun más duras de represión carcelaria.

Desde el plano jurídico, la lucha de la transición contra la violencia política revolucionaria no

dejó de encontrarse presente y desde ahí observamos el 4 de noviembre de 1992, la ley 19.172,

de arrepentimiento y delación compensada, buscando reincorporar al proyecto democrático aquienes antes luchaban contra la dictadura, para delatar a sus compañeros que aun seguían

combatiendo. Mientras la legislación 18.314, más conocida como Ley Antiterrorista, siguió

siendo utilizada, como también los dobles procesamientos tanto por justicia civil como por la

justicia militar.

El aparato operativo por excelencia, símbolo y ejemplo de la transición, fue la llamada

“Oficina”16. Organismo creado oficialmente después del ajusticiamiento de Jaime Guzmán17,

que se centró en labores de infiltración, aniquilación, soplonaje, reinsertar a los arrepentidos,

consiguiendo desarticular a los distintos grupos político-militares.

En el plano social se instauraba con fuerza la noción de que “ya no están los tiempos”, así

como también la ruptura del PC con el FPMR-A colaboró a esta deslegitimación y el

acertamiento de los “renovados” sobre quienes existía un pasado de participes en prácticas de

violencia política revolucionaria y ahora se encontraban peleando cupos y escaños en los

nuevos ministerios. Con fuerza y en simultaneo se forjaba la noción de “seguridad

ciudadana”, que marcará la pauta durante todas las décadas posteriores, el gran enemigointerno se transformó en “la delincuencia” y rápidamente los militantes de grupos

revolucionarios fueron incluidos dentro de estas medidas.

Luego el término “descolgado” o inclusive el despectivo apodo de “peteteros” utilizado por

propios sectores de izquierda para referirse a ex militantes de grupos armados que luego

optaron por el robo a sucursales bancarias como medio de subsistencia, una vez desarticuladas

sus estructuras fue aportando al aislamiento de toda una generación que mantuvo la lucha

armada.

16 El Consejo de Seguridad Publica que luego dio paso a la Dirección de Seguridad Publica e Informacionesdurante 1993, era conocido públicamente como “La Oficina” con Marcelo Schilling a la cabeza.17 Jaime Guzmán activo colaborador e ideólogo de la dictadura y posterior senador de la república, el 1 de Abril de1991 es ajusticiado por parte de miembros del FPMR-A.



19

Varias decenas de prisioneros políticos comenzaron a ser reubicados en la Cárcel de Alta

Seguridad, mientras los procesos jurídicos culminaban con extensas condenas. Con el pasar de

los años en la calle como en la prisión las orgánicas y siglas de los grupos político militares

comenzaban a desaparecer y perder el protagonismo que durante la década anterior y principios

de los 90 tuvieron. Muchos militantes en prisión abandonaron las orgánicas y comenzaron adesvanecerse las estructuras partidarias sin necesariamente perder su identidad como

revolucionarios.

En la calle la lucha por la libertad de los presos políticos tomo fuerza y fue sumando

paulatinamente a nuevas generaciones. Comenzaba así también al interior de la cárcel a forjarse

experiencias más autónomas tanto con la conformación del Kolektivo Kamina Libre-de

tendencia libertaria, horizontal y autónoma-18, como de distintas individualidades que se

distanciaron de las directrices que intentaban dar los partidos y estructuras al interior de la

prisión.

En paralelo y simultáneo, la lucha por la libertad de los presos del CAS fue atrayendo

tendencias mas autónomas y libertarias, además de la contracultura propia del punk y el hip

hop.19

En el plano político, se va accediendo a distintos acuerdos mediante la presión de huelgas de

hambre y movilizaciones para “resolver” el tema de los presos políticos. Beneficios carcelarios,indultos, rebajas de condenas y modificaciones a las leyes son las medidas que toma el Estado -

una vez ya apaciguado hace bastantes años la operatividad y beligerancia de estos grupos- para

poder desembarazarse de los presos políticos e intentar dar por cerrada una etapa de violencia

política.

18 Francisco Solar. “Resistencia al interior de la cárcel de alta seguridad: la identidad en el Kolectivo Kamina Libre”. Tesis para optar al grado de Licenciado en Antropología. Tesis para optar al título de Antropólogo Social.Universidad Academia de Humanismo Cristiano. 2007.

19 Distintas actividades a favor de la libertad de los presos políticos del CAS, se alejaban de las clásicas y antiguas peñas folclóricas, sino más bien que eran pequeños conciertos donde tocaban grupos hip hop y punk, exponentesde los primeros nos encontramos con hipología y de los segundos Malgobierno, Sinapoyo, Curasbun, colapsoauditivo.



20

Capítulo III

Algunas diferencias y continuidades en el contexto de violencia política revolucionaria.

Particularidades de la violencia ácrata.

Las prácticas autónomas y horizontales de ejercer la violencia política surgen en medio delescenario nacional, donde ya venían desarrollándose otras prácticas armadas. No es posible

obviar a sus antecesores directos y el contexto mismo que surgió desde entonces, donde nació y

germinó esta nueva década de violencia política revolucionaria anarquista. No se puede omitir

la existencia de los grupos político-militares de los 80-90, ni negar su influencia en los teatros

de operaciones donde vuelven actuar quienes utilizan la violencia como herramienta política.

La continuidad de los contextos es evidente, aun con rupturas en los paradigmas de los nuevos

actores políticos.

Vemos como las prácticas anárquicas de violencia comienzan a surgir tiempo después de

desmantelados los grupos político militares de la década de los 80-90. Si bien nuestro estudio

pone como fecha de inicio el 2004 con la última salida de los prisioneros políticos de los 90 de

la Cárcel de Alta Seguridad y la realización de grandes manifestaciones y episodios de

violencia política durante la cumbre de la APEC, es evidente que la violencia política no se

detuvo, no paró tras el encarcelamiento y aniquilamiento de los militantes de dichas

organizaciones, sino que dio paso a expresiones autónomas sin los antiguos partidos armadosque luego fueron tomando una matriz derechamente anarquista con el paso del tiempo.

Pero para poder hablar desde las posiciones de violencia política revolucionaria anarquista nos

situaremos en la experiencia 2004-2014, donde sin buscar un análisis estrictamente

comparativo, si nos parece importante señalar los elementos de cambio y continuidad de los

períodos estudiados y sus actores.

Las células anarquistas que ejercen la violencia revolucionaria comprenden su organización de

forma distinta a las estructuras partidarias político-militares, tanto desde una noción teórica

como también práctica. Alejados del marxismo-leninismo que no pone en cuestión la jerarquía,

la administración Estatal y el rol del partido, los anarquistas construyen organización horizontal

y buscan la destrucción del Estado y la autoridad. Al interior de estas orgánicas no existen



21

dirigentes, mandos altos ni mandos medios. Los organigramas de las anteriores estructuras son

inaplicables a esta nueva realidad.

La “Célula Antiautoritaria Insurreccional Jhonny Cariqueo Yañez”, tras el ataque explosivo a

la 26 Comisaria de Pudahuel durante el 2008, da cuenta de la forma de entender la

organización:

“Unidos por la afinidad en reconocer al enemigo y lo materiales a utilizar, adoptamos la

organización informal para vengarlo. Esta forma es dinámica, móvil e inestable en sus

componentes particulares, pero constante e inamovible en el proyecto insurreccional, esto es,

el ataque permanente y constante al capital, el Estado y sus cómplices.

(…)

Para llevar adelante nuestro actuar no esperaremos la venia de nadie, el permiso de ningún

iluminado que nos de la señal de partida.

El tiempo, el lugar y el cómo lo decidimos solo nosotros, apegados a nuestras convicciones y

análisis. Con la vieja canción de que estos ya no son los tiempos de luchar o de que aun no ha

llegado el momento del ataque...con esa melodía pútrida hagan dormir a sus hijos. Represores

en potencia si no nos decidimos a hacer algo.”20

Principal y fundamental, son las diferencias en los proyectos políticos revolucionarios quesaltan a la vista. Son entonces las motivaciones y el objetivo final el que vuelve a marcar una

distancia con los antiguos grupos de matriz marxista-leninista o las diferentes vertientes de la

izquierda. Para el renaciente movimiento ácrata, la lucha por una patria socialista mostró sus

propios límites que no se situaban en la caída del muro de Berlín, ni la caída de los socialismos

reales, sino en la propia experiencia directa en el presente y el pasado reciente. Administrar el

Estado o buscar conducir un proceso revolucionario clásico con un partido y una guerra abierta

revolucionaria con la formación de un ejército revolucionario se encontraba bien distante de los

ideales ácratas que niegan la autoridad, al Estado y la militarización de la lucha, aun con las

contradicciones históricas como la breve participación ácrata en la administración Estatal y

militar durante la Guerra Civil Española. No hay ninguna posibilidad, desde la visión ácrata de

replicar las estructuras de la organización estatal o de partido en su forma de relacionarse

20 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=512 (Consultado el 26 de Mazo del 2015)

http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=512





22

dentro de quienes luchan por un mundo nuevo.

X, seudónimo elegido por el entrevistado, partícipe de distintas expresiones de violencia

anarquista recalcó este punto:

“Nosotros nunca hemos creído en un ejército , nunca hemos buscado conformarlo…nos hemos

cuidado de alejarnos de las lógicas militares que finalmente estrangulan al individuo y la

potencialidad anárquica. Los antiguos grupos mantenían el control de cuadro, la obediencia y

el mando…finalmente ellos se veían administrando al Estado cuando ganaran!, nosotros

queremos destruir el Estado y solo administrar nuestras propias vidas, y eso lo tratamos de

hacer desde ahora, no en un hipotético caso de “ganar.”21

Los grupos que han practicado la violencia revolucionaria, también entienden estas diferencias

y lo explicitan en distintos momentos así:

“En la continuidad temporal de la Guerra Social, es importante reconocer el valor de las

acciones sucedidas con anterioridad al momento histórico en el cual vivimos, pero debiendo

colocar atención a las orientaciones políticas que han sustentado estas acciones de resistencia.

Desde aquí, y en forma inmediata, fechamos el inicio del presente accionar a comienzos de la

puesta en marcha de este sistema político creado en la dictadura militar. Hasta antes de esta fecha, las orientaciones se ubican a la izquierda de las fuerzas tradicionales de la política

chilena. Al contrario, las acciones actuales distan de estas posiciones reformistas y derrotistas,

optando por caminos alejados de esas añejas tradiciones, llenas de vicios de la cultura del

poder, de la cual son sus descendientes directos; tomado la opción de realizar acciones

directas autónomas y de ataque a todo aquello que saque brillo a las cadenas sociales que nos

oprimen. La opción de relacionarse de manera horizontal, sin jerarquías ni autoridades,

alejados de la centralidad orgánica que, entre otros factores, llevó a la derrota de las

organizaciones de izquierda.”22

21 Entrevista realizada a “X” en Octubre del 2014

22“Aclaración pública a casi una semana de la muerte de Mauricio”. Comunicado público emitido en Mayo del2009 firmado por “Federación Insurreccionalista”, “Grupos de Ataque Antiautoritario”, ”Miguel ArcángelRoscigna”, “Tamayo Gavilán”, “Federación Revuelta 14F - Brigada Gaetano Bresci” ,http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=2368 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)



23

Observamos así un recuento de la participación ácrata en la violencia política durante las

últimas décadas, además de marcar una distancia con las prácticas marxistas-leninistas

construyendo de esta forma una particularidad propia.

Pero aun situando una participación concreta en las últimas décadas, también estos grupos

buscan otorgarle un carácter de continuidad histórica y visión global de su accionar, volviendoa levantar sus propias definiciones de entender la lucha y de organizarse.

“Las organizaciones informales de ataque de orientación antiautoritaria son tan antiguas

como lo es la lucha por la libertad. Por lo tanto, la informalidad y la descentralización de las

organizaciones no surge a partir del año 90, sino que se retoma, se rearticula incorporándola

a las exigencias y realidades propias de la actualidad. La flexiblidad y dinamismo, así como la

capacidad de reinvención son características que constituyen a estos grupos informales, los

cuales se han propagado y multiplicado no solo en este país, sino que también en todo el

mundo, representando una amenaza al orden establecido, que hasta ahora no han logrado ser

neutralizados ni tampoco incorporados a la mercantilización capitalista.”23

En el accionar de los grupos anarquistas podemos encontrar continuidades con sus antecesores

en el uso de la violencia revolucionaria. Los objetivos de los grupos anarquistas que emplean la

violencia revolucionaria seguían siendo -al igual que en antaño- la policía y el Estado. Esto

también lo enmarcamos como dice Sommier(2009), en la importancia que un contexto le puedeatribuir a las diferentes páacticas de violencia revolucionaria. La policía chilena, como fuerza

de choque y el Estado, con su indiscutible herencia Portaliana y posteriormente su ensalce

durante la dictadura Militar, se presentan como la primera fuerza de choque ante cualquier

cambio, modificación o transformación social. Indudablemente el Estado, sus instituciones e

instalaciones han sido blanco preferente de la amplia violencia política durante los 80,90 y las

recientes dos décadas.

Manteniendo esta continuidad en los objetivos de la acción violenta, la particular y especifica

visión anárquica que centrando su base ideológica en la crítica al poder y la autoridad,

observándola también en relaciones y no solamente en la estructura estatal, suma y amplia la

lista de objetivos impensados por las antiguas prácticas de violencia. De esta forma se han

23 Ibid



24

realizado ataques explosivos/incendiarios o prácticas de violencia relacionadas directamente

con los tópicos de “ Liberación Animal” o “Liberación de la Tierra”, buscando atacar

industrias y elementos relacionados con la explotación de la tierra y de la industria que sacrifica

animales tanto para su estudio como para fines alimenticios.

Es así que podemos enumerar, solo a modo de ejemplo, el rescate de animales del laboratorio

de la UMCE, por parte de “Individualidades Confluidas por la Liberación Animal”, en junio

del 2008; El ataque incendiario contra el Rodeo Gil Letelier durante diciembre del 2008,

adjudicado por el FLA (Frente de Liberación Animal); Los ataques incendiarios perpetrados

por la “Banda Salvaje e Insurrecta en Guerra Contra la Dominación” contra una excavadora en

Octubre del 2009, un camión de carne y una clínica psiquiátrica en diciembre del mismo año,

contra la Indumotora Subaru en febrero y contra una Antena de telefonía Móvil en mayo del

2010 y finalmente la quema del automóvil de un vivisector en la Universidad de Concepción,

por parte del FLA en diciembre del 2012.

Al ser entrevistada sobre este punto, “Y”, seudónimo elegido por otro entrevistado señaló

“...los viejos no te entienden, no entienden que sentido tiene atacar la industria cárnica, o

inclusive luchas mas ecológicas, ni hablar de la antipsiquiatría o ataques contra el avance

científico, avance que nunca es neutral y siempre beneficia a la dominación. Ellos

sencillamente no los entienden. Desde una perspectiva antiautoritaria, los objetivos a atacarlos empiezas a ver por todos lados, la red de control escapa solamente del policía o el símbolo

más evidente, como el trillado banco, sino que mientras más amplias el rango de ataque, más

evidente haces la completitud de la dominación y más necesaria se hace la liberación total.”24

Dentro de esta ruptura con la vieja izquierda, es que la crítica al poder también es extendida

criticando las nociones de “poder popular” tan presentes en gran parte del imaginario colectivo

de la izquierda. Las nociones de “acumulación de fuerza” de los clásicos procesos

revolucionarios de vertiente leninista, tendientes a dar el gran golpe, el asalto al palacio de

invierno, el año decisivo, etc. Son cambiados radicalmente desde la actual práctica anarquista

que mantiene el concepto de “insurrección permanente”, presente en innumerables discursos

24 Entrevista realizada a “Y” durante Noviembre del 2014



25

de las comunidades anarquistas. No se acumula fuerza, se ataca aquí y ahora, no se esperan las

condiciones maduras para la propaganda, la difusión o la realización de determinada tarea o

acción, ese es el paradigma del anarquismo insurreccional. Visión que teórica e históricamente

ha sido criticada y calificada con epítetos de “infantilismo revolucionario” por parte de

vertientes de la izquierda clásica, pero que indiscutiblemente ha sido una premisa que haconseguido darles fuerza, mantener una continuidad y un evidente crecimiento en este períodos

de democracia germinando en los espacios de violencia política que antes eran ocupados por la

izquierda clásica. Los discursos de la izquierda más clásica no llegan donde actualmente se está

ejerciendo la violencia revolucionaria, vale la pena señalar la crisis política y teórica tras el

derrumbe de los socialismos reales que desmovilizó a gran parte de la izquierda pero donde

minorías decidieron proseguir la lucha armada durante los 90, siendo aniquiladas por los

aparatos de seguridad que gozaban de legitimidad democrática en medio del aislamiento

social/político.

X, nos complementa este aspecto: “ Acá no hay nada que esperar, la insurrección hay que

llevarla a cabo ahora y hoy, antes que se nos vaya la vida esperando. Es verdad que hay

procesos…pero eso en ningún lugar puede significar inmovilismo en el accionar. El asunto

pasa a ser bien fácil: Nos atacan, nos matan, nos explotan hoy, pues la respuesta tiene que ser

hoy, no cuando las condiciones ideales estén dadas, que por lo demás para algunos nunca

estarán dadas”25

Ya en el plano netamente del accionar violento, su uso, método, forma, surgen diferencias y

continuidades con las antiguas experiencias armadas. De esta forma el accionar ácrata lo hemos

visto centrado principalmente en una actuación urbana al igual que los antecesores en el uso de

la violencia política revolucionaria, pero que en su momento estos inclusive por su

profundización en aquellas técnicas urbanas presentaron algunos atisbos no menores de llevar

la violencia política al terreno rural26. La violencia ácrata ha llegado a centrarse de forma

preferente en la capital más que en las regiones con algunas excepciones en Temuco,

Valparaíso, Concepción.

25 Entrevista realizada a “X” en Octubre del 2014 26 Se destacan experiencias en Neltume y Nahuelbuta por parte del MIR (1980-1981) y el lanzamiento de laGuerra Patriótica Nacional en los poblados de La Mora, Aguas Grandes, Pichipellahuén y Los Queñes a finales de1988.



26

Por mencionar solo algunos casos, vemos como en Valparaíso podemos encontrarnos con las

colocaciones de un artefacto explosivo en el retén de los placeres durante enero del 2008, la

bomba desactivada contra la sede de El Mercurio, acción reivindicada por el “Comando Norma

Vergara” durante marzo del 2009. Ya en enero del 2010 un artefacto explosivo estalla en laautomotora Dercocenter, mientras que en agosto el GOPE consigue desactivar un explosivo en

el Cerro Castillo, a metros del descanso presidencial. Durante el 2011 sendos ataques

explosivos afectan a una sucursal del Banco Falabella y a la automotora Huyundai durante

noviembre.

Desde Concepción en Diciembre del 2009 una poderosa bomba estalla en el Cerro Caracol,

luego en mayo del 2012 la “Célula Ilegal Daniel Riquelme Ruiz. FAI - FRI” coloca un artefacto

explosivo en el Banco Itau.

En Temuco un artefacto explosivo casero daña al edificio de la Defensoría Penal Pública

durante diciembre del 2008, acción reivindicada por la “Juventud Rebelde e Insurreccional -

Rodrigo Cisternas-“. Al año siguiente en diciembre, el grupo “Panclasta Armados,

Inexorable s e indesados AA (Anónimamente Asociados)” detona una carga explosiva contra la

Farmacia Ahumada. Ya durante mayo del 2012 una carga explosiva busca destruir el mausoleo

de carabineros, acción reivindicada por “Lumpenes Destructivos Rodrigo Donoso Jiménez -

José Huenante”, en noviembre del mismo año la FAI realiza un ataque incendiario al BancoEstado. Durante el 2013 la “Célula Nómade Incendiaria” reivindica diversos ataques

explosivos e incendiarios, tales como el Atentado explosivo desactivado contra el cuartel de

Fuerzas Especiales, contra la Dirección Regional de Gendarmería y el incendio a un camión de

Homecenter en marzo del 2013. Durante la Noche buena del 2014, un potente artefacto

explosivo destruye parte de una comisaria, mientras que otro consigue ser desactivado frente a

un cuartel de la PDI.

La crítica desde los ácratas a las formas de las antiguas expresiones de violencia revolucionaria,

inclusive llegan a cuestionar la especialización y sofisticación de las antiguas organizaciones

armadas (La potencia bélica y el uso de armas relativamente sofisticadas “cohetes Low, minas,

explosivos sofisticados, ayuda estatal extranjera, etc.). Para las tendencias anarquistas, resulta

importante la convicción y reproducibilidad de los ataques y prácticas de violencia más que la



27

sofisticación de los materiales o lo que es conocido como el “fetiche de las armas”.

El “Comando 8 de Diciembre”, tras la detonación de explosivos en 3 bancos distintos durante

noviembre del 2011, señala respecto a la importancia de la convicción y voluntad:

“Todos y todas podemos pasar al ataque, sólo es cuestión de decidirse. Esta insurgencia sin

centro ni periferia, sin jefes, ni dirección, con mil caras, no la podrán parar.” 27

No es una defensa a la precariedad, pero si parte de un camino autónomo de lucha y de un

abastecimiento casero. El mismo uso de las armas para el ejercicio de la violencia política

revolucionaria anarquista (bencina, improvisados artefactos incendiarios, el uso de la artesanal

pólvora negra, revólveres y algunas veces explosivos industriales, mas una precaria

sofisticación y crecimiento en los mecanismos de activación) nos habla también de los medios

con los que se disponen, pero también la posibilidad de su rápida extensión, propagación y

reproducibilidad de los mismos. No se necesita el internamiento de “carrizal bajo”28 o la

extensa red construida por las anteriores organizaciones para el traspaso de material a las

distintas células en regiones y/o Santiago, sino que la voluntad y el ánimo de esta comunidad

informal de lucha, para expandir el ejercicio de la violencia política revolucionaria sin grandes

medios a su alcance. Así lo demuestra la expansión a regiones de prácticas de violencia política

revolucionaria anarquista, como los nuevos grupos y vertientes anárquica que se vuelvan a las prácticas de violencia.

En mayo del 2012, la “Célula Ilegal Daniel Riquelme Ruiz. Federación Anarquista

Informal/Frente Revolucionario Internacional” tras la detonación de un artefacto explosivo en

el Banco Itaú, señala la importancia de la disponibilidad de los materiales para ejercer la

violencia anarquista.

“No respondemos a ningún interés que esté por sobre el nuestro. Somos informales y nuestra

acción es difusa, aparece cuando menos se lo esperan, porque siempre hemos estado ahí,

27 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=367 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)

28 Durante mediados de 1986 el FPMR (Frente Patriótico Manuel Rodríguez) interno armas con apoyo delgobierno cubano a la localidad costera de Carrizal bajo. En agosto de aquel año los servicios de inteligenciaconsiguen decomisar toneladas de poderoso armamento destinado a la resistencia contra la dictadura.







28

frente a ustedes. Y volveremos a estar, quizá no nosotros, quizá otros que descubran que los

materiales están al alcance de cualquiera y que el único ingrediente que falta es la

voluntad.”29

Por su parte decidoras son las palabras de la “Célula del Incendio Negro”, durante marzo del2013 cuando coloca un artefacto incendiario debajo de un auto policial afuera de la 22ª

Subcomisaria Carrascal, señalando:

“Queremos destacar que nuestra acción de corte artesanal se llevó a cabo con precarios

materiales, ya que no tenemos conocimiento para realizar acciones de mayor envergadura,

siendo que individuxs que en algún momento de la historia la hicieron, tienen los medios y

conocimientos, conocimientos que por razones personales han decidido llevar a la tumba o

dejarlos en el letargo, haciendo un quiebre a las nuevas generaciones.

OJO no queremos victimizarnos, ni tampoco enjuiciarlos por su inactividad en los tiempos

difíciles que hoy acontecen. Mucho menos pretendemos ser sus discípulxs, ni ustedes nuetrxs

maestrxs. Hacemos esta en forma de critica-cuestionamiento a los seres insurrectxs que sienten

las mismas inquietudes de fortalecer cada golpe sorpresivo con más fuerzas y más certeros,

porque el conocimiento no es algo que se adquiere de un momento a otro, sino una búsqueda

constante llena de incertidumbre, tropiezos y aciertos los cuales alimentas nuestras

decisiones.”30

V, al ser entrevistado mantiene la misma visión, pero no tan crítica. “A mi me parece bien la

cualificación de los ataques, desde lo más simple a lo más complejo. No creo que se trate de

criticar a quienes hayan logrado un mayor nivel de “sofisticación” por decirlo de algún modo.

Creo que lo importante es que se formen mas grupos que decidan devolverle la violencia al

poder y que también en ese aspecto hay que ser mejores y más certeros, más cuidadosos, mas

todo. Pero con respecto a la gente del Frente, por ejemplo, había un Estado aportando,

formando técnicamente a esa gente…lo nuestro es a pulso, lo que también creo que nos

permite conocer desde lo más artesanal hasta llegar a un mejor nivel y hablo de todo, desde

una barricada hasta cosas más complejas”31

Las relaciones internacionalistas de los grupos anarquistas cambian los paradigmas propios de


30 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=5040 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)31 Entr evista realizada a “V” durante diciembre del 2014.











29

la izquierda latinoamericana, observando más a Europa que a la propia realidad local. De esta

forma, quienes ejercen la violencia política revolucionaria anarquista miran a países como

Grecia e Italia, a diferencia de lo ocurrido en países del cono sur como solía pasar desde los

grupos armados y comunidades de resistencia durante las décadas pasadas de los 70, 80 y

principios de los 90. Como un ejemplo grafico y materializable de esta situación podemosencontrar que las acciones internacionalistas de apoyo y solidaridad se han centrado en

respuestas a realidades del movimiento anarquista en Europa ante otras figuras

Latinoamericanas.

A la hora de explicar y comprender esta realidad se hace necesario ser cuidadoso para no caer

en algunos análisis simples que sitúan a la actualidad del anarquismo como una ideología

nueva, venida recientemente de Europa. Desde la óptica histórica, observamos un fuerte y

profundo arraigo desde hace varias décadas en gran parte del movimiento obrero y también con

expresiones de violencia durante principios del siglo XX32, si bien el anarquismo no predominó

el escenario del movimiento obrero, sí era parte de las heterogéneas vertientes que lo

conformaban33.

De forma indiscutible esta tradición histórica de lucha sufrió un corte generacional ante el

crecimiento exponencial de organizaciones socialistas, marxistas y leninistas que coparon el

ámbito de la lucha revolucionaria a nivel país y regional, constituyéndose en posturas

hegemónicas mucho antes de la Dictadura militar. En la actualidad estas conexionesinternacionalistas desde Chile hacia Europa, se puede deber al fuerte crecimiento del

movimiento anarquista en Chile a diferencia de otros países de la región, y que a su vez este

interactúa con otros movimientos robustos que mantengan una visión similar, como por

ejemplo dentro del ámbito de la violencia política revolucionaria, construyendo de esta forma

un sinnúmero de relaciones, de correspondencia, de interés y saludos simbólicos para

finalmente constituirse parte de la misma comunidad de lucha a nivel global.

No es la revolución sandinista o la experiencia cubana la que puede generar alguna simpatía

dentro de los anarquistas, pero si los fuertes disturbios y movilizaciones en Grecia o la

mantención de guerrillas urbanas anarquistas, o el amplio movimiento en Italia con ataques

32 Igor Goicovic, “La propaganda por los hechos en el movimiento anarquista chileno(1890-1910)”.( Chile,2003)33 Sergio Grez Toso, “ Los Anarquistas y el movimiento obrero: la alborada de "la Idea" en Chile, 1803-1915”.(Chile:Lom,2007); Victor Muñoz, “Sin dios ni patrones. Historia, diversidad y conflictos del anarquismoen la región chilena (1890-1990)” (Chile: Mar y Tierra, 2013).



30

explosivos, casas okupadas y discusiones continúas sobre cómo abordar una práctica anárquica.

Pero la Violencia Política Revolucionaria Anarquista, se nutre de su localidad inmediata como

lo son los grupos armados durante la dictadura/democracia. Así el ejercicio y la tradición de la

violencia callejera en determinados escenarios (poblaciones, universidades, fechasemblemáticas, etc.), como también las experiencias de conspiración y relaciones ilegales son

parte del presente de las comunicadas anárquicas en la actualidad. Estos elementos se suman al

presente del movimiento anarquista en países como Italia o Grecia construyendo una visión

ecléctica y para nada purista de lo esencialmente “anarquista”, pero que constituye también la

esencia del carácter que adquiere las diversas prácticas de violencia desde el anarquismo en

Chile.

En esta misma línea, podemos ver el escrito en conjunto realizado por “Caravanas

Iconoclastas por el Libre Albedrio”, “Banda Antipatriota Severino Di Giovanni” y la “Banda

Dinamitera Efrain Plaza Olmedo” en saludos a la guerrilla anarquista de Grecia llamada

“Conspiración de Células del Fuego” durante noviembre del 2011, señalando:

“El reconocimiento hacia vuestra Conspiración no es fruto de esta coyuntura, ya desde hace

años nos hemos venido reconociendo a través de la acción, reconocimiento real y valedero,

creemos que es la mejor forma de comunicación que hemos podido entablar. Desde los ataques

que hemos realizado a cuarteles policiales hasta sus ataques a embajadas y ministerios noshan otorgado una cercanía llena de vida, proyección y odio a todo tipo de autoridad.”34

Dentro de los aspectos a tomar en cuenta para una realidad global sobre las diferencias de la

violencia política revolucionaria podemos encontrar la importancia de la iconografía en estas

luchas, así como su mística.

La iconografía de la lucha armada, la podemos centrar como un importante elemento de

continuidad propia del contexto, que con algunas diferencias se mantiene constante.

Durante las décadas anteriores, observábamos como las distintas expresiones que utilizaban la

violencia política mantenían un imaginario y una mística que se expresa en una iconografía

común. La figura de las armas, las capuchas, la barricada, el corte de calle, los pañolines de








31

cada organización, la bandera chilena y el misticismo de la militancia forjada en himnos

culminaban una globalidad en la forma de entender, justificar y validar la violencia

revolucionaria durante la dictadura y la transición. Esta iconografía tenía una de sus máximas

expresiones en las propagandas armadas donde el objetivo no era el ataque a instalaciones del

Estado, sino una demostración de fuerza y captar simpatía en la calle.

Durante la década de los 2000, son las armas, la figura de la bomba molotov, la figura del

extintor (como uno de los elementos preferente para la confección de bombas artesanales

utilizadas en el último tiempo), la iconografía de la bomba, las barricadas, los cortes de calle y

las capuchas son elementos indiscutiblemente propios de una estética anárquica de defensa de

la violencia. Pero estos anarquistas han desechado paulatinamente los pañolines de

organizaciones con siglas y de forma tajante la utilización de banderas chilenas propias de las

antiguas expresiones de violencia, inclusive resaltando su ánimo antinacional y antipatriota, la

bandera chilena es quemada o colgada al revés.

No menor es la incorporación de figuras animales propias de la naturaleza salvaje en

contraposición a la civilización con que identifican al Estado, la represión, etc. Así lobos, gatos,

pájaros se puede encontrar en estéticas, afiches, iconografías y figuras literarias relacionadas

con la defensa y la práctica de la violencia política revolucionaria anarquista.

La realidad y el contexto es importante y decisivo en el desarrollo de la violencia anarquista, noes posible estudiarla sin sus rupturas y continuidades, sin saber que son precisamente estos

elementos los que permitieron gestar un reducto de violencia anarquista, influenciando hasta

nuestros días el desarrollo y crecimiento de la violencia política revolucionaria anarquista que

continuamente se tiñe con elementos propios del contexto nacional y de las escalas de la

violencia mantenida por este territorio.

La violencia anarquista, con todas sus particularidades, sus discursos, su extensión e

indiscutible crecimiento no hubiese podido existir en otro país o en otros periodos históricos de

Chile. La necesidad de desembarazarse de las antiguas lógicas militantes de los 70, 80, 90, pero

mantener la frescura y la constante del ejercicio de violencia política sumado a no enfrentarse a

una dictadura, sino que mantener la firmeza de crecer y desenvolverse en un discurso

democrático que combaten, les perimen alcanzar un radicalidad distinta a la lucha

antidictatorial, a nivel de proyecto político permitiendo mostrar su carácter esencialmente



32

anarquista y no solamente como respuesta a la represión. Es un cúmulo, en un momento

determinado y una confluencia de experiencias que permitió el aumento exponencial de la

comunidad de lucha y de prácticas de violencia anarquista.

La ruptura con las tendencias políticas subversivas desarticuladas durante los 80-90 sumado a

una maduración y expansión de la violencia minoritaria y autónoma que mantuvo unacontinuidad durante los 90-2000 permitieron el surgimiento de tímidas expresiones anarquistas

que con el pasar del tiempo fueron ampliando su nivel de influencia en el terreno de violencia

política revolucionaria.

Esta continuidad de violencia política y el renacimiento de la violencia anarquista, en medio de

un gran cambio generacional donde la mayoría de los actores no enfrentaron directamente la

dictadura militar, sino que el desarrollo de los procesos democráticos nos lleva a la pregunta

sobre la justificación de la violencia. ¿Por que utilizar la violencia revolucionaria en

democracia? ¿Cuál es la justificación que los anarquistas hacen de esta decisión?



33

Capítulo IV

Los porqués de la violencia ácrata.

“Renunciar a la violencia liberadora cuando ésta constituye el único medio que puede poner

fin a los prolongados sufrimientos de la gran masa de los hombres y a las monstruosascarnicerías que enlutan a la humanidad, sería hacernos responsables de los odios que

lamentamos y de los males que derivan del odio”

Errico Malatesta. Umanità Nova, 27 de abril de 1920.

La utilización de la violencia política desde posiciones anarquistas revolucionarias no es un

hecho azaroso, casual o circunstancial sino que obedece a una decisión que en un momento es

racionalizada, justificada y también medida las cuotas, formas y estrategias en que esta

violencia es desencadenada.

Buscaremos adentrarnos en los motivos y justificaciones con que se levanta, defiende y

legitima el uso de la violencia política desde concepciones anarquistas. En primer lugar nos

tenemos que situar desde dos categorías de análisis y aristas paralelas; Por una parte la escancia

misma de las practicas violentas, de la idea anarquista y el uso de aquella violencia como

estrategia, desde otra parte encontramos la necesidad de un análisis referente al contexto e

historia de los actuales protagonistas, de los sujetos que deciden ejercer esta violencia.

Dentro de la primera categoría de análisis, nos situamos a un desarrollo histórico y global de las

prácticas anárquicas y su disposición con el uso de la violencia política. Es de esta forma que

vale la pena adentrarnos en las definiciones que los propios anarquistas hacen de su relación

con la violencia. El anarquista Severino Di Giovanni, señalaba:

“Hay una grandísima necesidad de defensa, de agitación y por sobre todo, de acción. Para

hacer frente al aluvión, a la tempestad, al incendio no se debe andar con muchas sutilezas sino

que hay que pensar en enfrentarlos con todas las fuerzas frente a nuestra puerta. Contra la

violencia estatal, por nuestro triunfo, queremos más y más rebelión”35

35Osvaldo Bayer, Severino Di Giovanni El Idealista de la violencia, (Chile: Colección Memoria, 2012). p 86



34

Desde otras aristas distintos movimientos revolucionarios han aplicado las tácticas de violencia

política y de guerrilla urbana, nos centraremos en las posiciones más cercanas a la izquierda y

al marxismo como rango para entender este fenómeno dejando de lado las utilizaciones que han

hecho grupos de extrema derecha o fanatismos religiosos relacionados con la violencia. De estaforma para las guerrillas y distintos grupos, la violencia política tiene sentido y se entiende

desde otra arista.

"Nuestra causa: lucha armada, antiimperisliata, como causa de las masas, y viceversa... si

bien esto sólo se convertirá en realidad mediante un largo proceso de desarrollo en la ofensiva

político. militar de la guerrilla, de desencadenamiento de una guerra del pueblo." 36

Se hace necesario, a la hora de comprender la totalidad del fenómeno de violencia política

revolucionaria anarquista, que no todo el pensamiento anárquico reivindica, fomenta o

inclusive legitima el uso de la violencia. Lejos de ser una de sus características intrínseca de los

anarquistas, durante la historia del movimiento la temática de la violencia ha sido una de las

fuentes más fructíferas y polémicas de debates y rupturas. Entonces aun cuando resulta obvio,

es necesario señalar que al hacer alusión a las justificaciones y legitimidades que los

anarquistas hacen del uso de la violencia política, no referimos a las tendencias que validan

dicha práctica y no a las distintas vertientes que no solo no la usan sino la condenan comométodo de expresión y táctica política.

Desde otra perspectiva, y como segunda categoría de análisis a la hora de dimensionar el

fenómeno de la violencia anárquica, destacaremos el factor generacional y tempero/espacial en

que se desarrolla, legitima y justifica la violencia. Evidentemente no existe un quiebre ni un

vacio de prácticas violentas relacionadas con la política durante la primera década de

democracia. Las acciones autónomas -alejadas de partidos políticos- comenzaron a surgir a

mediados de los 90 y continuaron una vez desarticulados los grupos político militares, estas

expresiones que pueden ir desde violencia callejera y ataques incendiarios.

No es menos cierto que dentro de los discursos del Estado durante la transición y de la clase

36 Ulrike Meinhof, Carta de una presa en la galería de la muerte y últimas escritos de la RAF . (España:ICARIA,1978) p 94.



35

política nunca estuvo presente un atisbo de justificación de la violencia contra la dictadura. A

diferencia de otros procesos a nivel mundial donde quienes se opusieron a regímenes fascistas

mediante la violencia tuvieron un lugar en los discursos públicos, tales como Francia con los

partisanos contra la ocupación Nazi. El tabú de la violencia y la necesidad de construir

cohesión cerrando filas ante el monopolio de la violencia Estatal -sea dictatorial o democrática-, sumado al evidente acuerdo y traspaso de mando pactado entre el régimen militar y el régimen

civil construyo un discurso demonizador de las prácticas de violencia, tanto en dictadura como

en democracia.

El discurso estatal se instauró con rapidez para aislar los actos de violencia política

revolucionaria durante la transición con las clásicas frases o lógicas de “ya no están los

tiempos” o “En dictadura era entendible”, elementos que también buscaban confundir y

falsificar la realidad al señalar una hipotética y falsa-por su parte- justificación de la violencia

contra la dictadura, mientras al mismo tiempo buscaban sacar algún imaginario crédito como

los únicos opositores legítimos al régimen militar.

Ese discurso y falacia se instauró en la sociedad para condenar a quienes seguían militando y

participando en organizaciones armadas durante los 90, pero también se extendió y terminó

siendo el mismo usado ante las actuales prácticas de violencia que estudiamos.

El discurso propiamente anárquico vinculado a la violencia política surgió a finales de los 90,

principios del 2000, teniendo como antecedentes ya el asesinato de la anarquista Claudia López

durante 1998 en las barricadas nocturnas de la población La Pincoya durante el 11 de

Septiembre. Quienes durante mediados del nuevo siglo comenzaron a vincularse a las ideas y

prácticas anarquistas,- en su mayoría- no conocieron de primera mano la dictadura ni su

represión. Difícil resulta hablar de estadísticas y datos ante el anonimato de quienes

protagonizan la violencia, pero indiscutiblemente estamos hablando en su mayoría de jóvenes

que no les tocó enfrentarse a la policía, ni conocer vivencialmente sus contextos de lucha y

represión durante la Dictadura. A diferencia de los grupos político militares de los 80-90 y de

quienes mantuvieron una práctica autónoma de violencia durante los 90.

Nacidos en dictadura y creciendo en democracia, es posible otorgarle una nueva dimensión y

valoración a las peyorativas frases y discursos del poder y la “opinión pública” que señalan



36

“ustedes nunca lucharon en dictadura”, “no habían nacido para el golpe” o “eran unos bebes

para la dictadura”. Para los anarquistas de Chile, el desarrollo en democracia les ofreció un

sinnúmero de posibilidades y crecimiento hacia una radicalidad propia de su ideología y su

contexto. Saliendo rápidamente de las coartadas reformistas, de transición o de “ir

conquistando más democracia”, el anarquismo actual creció conociendo la democracia yrechazándola por completo, construyendo una perspectiva revolucionaria donde no le costó

salir de la coartada “dictadura/democracia” a diferencia del resto de la izquierda tradicional que

durante años transformo la lucha revolucionaria en la lucha por democracia.

Desde el anarquismo el desencanto fue inmediato, no habían ilusiones democráticas que

resquebrajar o promesas que esperar, ni siquiera “traiciones” con las cuales quejarse. La

democracia es el sistema político imperante y contra el se actúa. Este factor generacional hizo

que conocieran a la Concertación en el gobierno, administrando el aparataje Estatal que solo les

confirmó la vieja consigna ácrata levantada hace años: “¡Ni dictadura, Ni democracia! ¡Viva

La Anarquía!”

Así los anarquistas fueron potenciando más un discurso antidemocrático fomentando el

surgimiento de un proyecto revolucionario de insurrección, lejos de la sensación de orfandad en

que quedó gran parte de la izquierda que veía en la transición de la dictadura a la democracia,

el fin de un motivo de lucha siendo acorralada en la exigencia de “más democracia” alejándose

de sus iniciales proyectos revolucionarios.

Entendemos la critica a la democracia, como el levantamiento de un proyecto revolucionario

anárquico, y la legitimación de la violencia se encuentra también justificada desde ese punto de

vista, así podemos leer en distintos párrafos de reivindicaciones explosivas una clara crítica al

régimen político, como lo señalan “Antiautoritarios Coordinados Informalmente” tras la

realización de 4 ataques coordinados durante la semana de Elecciones Municipales en Santiago:

“La democracia se trata de quién garantiza la expedita circulación de bienes y flujos decapital. Los que administran el Estado, estos o aquellos, son solo quienes resguardan el

mercado, quiénes defienden el dinero ¿No se entiende aún? En democracia o dictadura es el

mercado el que gobierna y domina todos los aspectos de la vida. La tan amada democracia es

nada más que la dictadura de la economía.

Por eso es que negamos cualquier forma de autoridad y estamos en contra de cualquier forma



37

de gobierno, llámese proletario, popular, burgués, socialdemocrata, etc. sin importar lo que

diga defender. Solo nosotrxs podemos hacernos cargo de nosotrxs mismxs, en base a la libre

asociación entre individualidades afines, auto organizandonos horizontalmente,

autogestionándonos solidaria y autónomamente.”37

Decidimos incluir la división metodológica a la hora de entender las justificaciones de laviolencia, propuesta por Arostegui (1994), hacemos referencia a la violencia ideologizada y la

violencia instrumentalizadora.

Según Arostegui, la violencia ideologizada es la justificación teórica y ética de los métodos

violentos, en el marco del período y el fenómeno estudiado podemos relacionarlo con la

legitimación centrada en el simbolismo de la acción, que a su vez se convierte en una

justificación moral y política de los métodos violentos.

Parte de las reivindicaciones de ataques explosivos/incendiarios hacen referencia a este aspecto,

así tenemos el comunicado del “Comando Autónomo 3 de Mayo”, tras el ataque a una empresa

Salmonera en Puerto Montt, donde señalan:

“Nuestra respuesta al abuso es la violencia. Y ya no sólo nuestra respuesta, sino nuestro forma

de enfrentarlos en el día a día. Ahora tendrán nuestro ataque primero que el suyo. Tiemblen

por sus propiedades, tiemblen por sus riquezas, tiemblen por su pasado opresor. Señores

forestales, dueños de pesqueras, patrones de fundo… todo adinerado explotador y verdugo de

la libertad: su tranquilidad comienza a verse inestable.”38

Por su parte el “Frente Internacional revolucionario-Comando Insurreccional Aracely Romo”

tras la colocación de un artefacto explosivo en las cercanías de TVN, reivindica la acción,

señalando:

“Era una acción simbólica y de propaganda con motivo del primer año de gobierno de Piñera.”39

Desde el sentido de la “violencia instrumentalizadora”, enmarcándola en el fenómeno a


38 http://www.cedema.org/ver.php?id=3251 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)


http://www.cedema.org/ver.php?id=3251










38

estudiar, podemos situarlo en su racionalización y proporción de su uso por parte de los

anarquistas. De esta forma y en este sentido nos encontramos con los cuidados o

intencionalidades en desarrollar las consecuencias de sus actos.

Así los distintos llamados antes de la detonación de un artefacto explosivo busca racionalizar,

medir, proporcionar el uso de la violencia.

La “Banda Dinamitera Efraín Plaza Olmedo” lo manifestó tras el ataque explosivo al Hotel

Marriot en noviembre del 2009:

“Como muestra de una humanidad que los explotadores no conocen, y de la que

verdaderamente no son merecedores, hemos dado aviso telefónico a la recepción 15 minutos

antes de la explosión, principalmente para que los trabajadores ingobernables (si los hay en

este sitio) pudiesen salir a la vereda y regocijarse ante la vista del Hotel Marriott explotando

(a los trabajadores cómplices, les dejamos una advertencia en caso de que se les ocurra

colaborar con la policía). Si la recepción obedeció órdenes de no perder minutos de trabajo

desalojando el edificio y envió a los apatronados guardias a morir por sus migajas salariales,

los dueños del edificio son los únicos responsables.

Aclaramos que esta acción no está dirigida a dañar y perjudicar a cualquier persona; estamos

conscientes a quienes estamos atacando.”40

Tras el ataque a una instalación de gendarmería durante el 2009, la reivindicación también

contemplaba el uso instrumental de su accionar, señalando:

“fue instalada una carga de aproximadamente 450 gramos de explosivo. Esta carga fue

diseñada pequeña para no dañar innecesariamente a los vecinos del pasaje que eran en su

mayoría inmigrantes peruanos. Aún así, cualquier daño que se haya producido fuera de los

ocasionados a las instalaciones de Gendarmería de Chile, los lamentamos profundamente.” 41

Luego, un elemento que ha sido una constante en la mayoría de los ataques es la hora de la

colocación del artefacto explosivo/incendiario, tal cual como lo señala la “Célula Vandálica

40 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=2752 (Consultada el 26 de Marzo del 2015)

41 http://hommodolars.org/web/spip.php?breve216 (Consultada el 26 de Marzo del 2015)




http://hommodolars.org/web/spip.php?breve216







39

por la proliferación del Rencor – F.A.I”, tras asumir el ataque explosivo al banco de Chile

cerca de la municipalidad de la Florida en septiembre 2012 aclarando:

“queremos decir lo obvio: la intención no era matar ni herir a ningún transeúnte ocasional,

por eso la bomba fue instalada a una hora en la cual no circula regularmente gente por el

sector.42

Continuando con el análisis de las justificaciones de la violencia, incluimos lo señalado por

Philippe Braud (2006) con una línea similar de análisis a la de Arostegui. Así la violencia

política se legitimaría tendría dos niveles de justificación, por una parte mediante una

justificación aceptable y por otra mediante su grado de eficacia.

Dentro de las prácticas de violencia política revolucionaria anarquista desde la décadaestudiada, la “justificación aceptable” como lógica para legitimar la violencia ha sido usada en

innumerables ocasiones, desde el sentido de “respuesta” a las agresiones del Estado-Capital. De

esta forma, podemos encontrar en la reivindicación realizada por el “Grupo Autónomo

Herminia Concha”, durante agosto del 2009 tras la colocación de un artefacto explosivo contra

una sucursal de una AFP, el principio de una legitimación de su acto mediante una

“justificación aceptable”, señalando:

“Hoy hemos querido devolver en una pequeñísima parte los golpes que diariamente nos dan.

Reivindicamos la colocación de una carga explosiva en la intersección de Las Bellotas con

Coyancura, frente a la sucursal de AFP Cuprum, controlada por el Grupo Penta (ligado a la

UDI). Además la onda de choque afectó a las oficinas del banco de Chile. Las AFP son uno de

los pilares del poder de la clase dirigente en Chile y una excelente muestra que el modelo

económico”43

El ataque con explosivos artesanales contra la Municipalidad de Pudahuel en abril del 2009 en

“venganza” por la muerte de Jhonny Cariqueo, joven libertario muerto el 31 de marzo del 2008

producto de las torturas tras las manifestaciones por el día del joven combatiente en la comuna

de Pudahuel. En dicha reivindicación se señala:

42 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4506 (Consultada el 26 de Marzo el 2015)

43 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=2524 (Consultada el 26 de Marzo del 2015)











40

“El objetivo de nuestro ataque no es azaroso o casual, al contrario es concertado, planificado

y enmarcado en un plan de venganza, ya que, reconocemos en la Municipalidad de Pudahuel a

un ejecutante más de la santa inquisición democrática. Policías, gobernantes y quienes no

dejaron ni hicieron nada, amparados en el fétido olor del ciudadano putrefacto, son losasesinos de Johnny. Esa es la única verdad y contra ella nunca nos detendremos.”44

También encontramos la declaración de distintos grupos de acción ( Fuerzas Autonomicas y

destructivas Leon Czolgosz, Banda antipatriota Severino Di Giovanni, Federacion Revuelta

14F-Brigada Gaetano Bresci, Banda Dinamitera Efrain Plaza Olmedo, Miguel Arcangel

Roscigna, Tamayo Gavilan, Antonio Roman Roman, Columna Durruti, Caravanas

Iconoclastas por el Libre Albedrio, Bandas Armadas y Desalmadas Jean Marc Rouillan) tras

las detenciones del llamado “Caso Bombas” durante agosto del 2010 donde señalan:

“los encarcelados no pertenecen ni nunca han integrado colectivos que han decidido

responder con bombas a la histórica violencia estatal. Esto lo sabemos nosotros y lo sabe el

gobierno del payaso Piñera y el fiscal Peña.”45

Adentrándonos ahora en un segundo nivel de justificación de la violencia política, centrado en

su nivel de eficacia y como táctica que consigue los fines buscados, nos encontramos con una porción menor en el general de las reivindicaciones de ataques anarquistas que se centran en el

simbolismo. Pero aun así existen diversas reivindicaciones que legitiman la lógica eficaz de la

violencia anarquista.

Tras una fuerte explosión contra el departamento Provincial de Educación en junio del 2006, el

grupo “Antonio Roman Roman” señala en parte de su reivindicación: “La Guerra Social la

ganaremos con Bombas y Huelgas Salvajes”46 otorgándole tal carácter de eficacia que son

vistos como elementos claves para la resolución del enfrentamiento.



46 Carpeta investigativa “Caso Bombas”.











41

La “Célula Vandálica por la proliferación del Rencor – F.A.I.” le otorga un carácter práctico a

su accionar:

“Una explosión es lo que es: la inhabilitación de la sucursal bancaria por medio de su

destrucción fisica parcial. Un banco que es saboteado es un banco que mañana no funcionará.Un banco saboteado exitosamente es buena propaganda. Un banco destruido es

simbolicamente un golpe moral para el poder. Un banco que es penetrado por rebeldes para

ser reventado es una foma de decirles a nuestrxs compañerxs presxs esparcidxs por todo el

mundo que no estan solxs, que del otro lado del alto muro y la alambrada hay más rebeldes

que no lxs olvidan; pues no olvidan que estamos en guerra y que la cuestión es más simple de

lo que parece: o atacamos primero asumiendo todas sus consecuencias, o nos aniquilan con su

rutina asquerosa ¿acaso hay puntos intermedios?”47

En vísperas del bicentenario en septiembre del 2010, el “Comando Alex Lemun” instala un

artefacto explosivo en un poste de alumbrado público en la comuna de Las Condes, en su

reivindicación también da fuerza a una dimensión práctica a su accionar:

“Aunque la luz eléctrica sólo haya estado cortada unos minutos la acción significa un mensaje

que la subversión existe y se sigue reproduciendo, el ingenio es el motor de nuestras

acciones.”48

X nos señala por su parte “¿Que porqué reivindicó el uso de la violencia? Pues porque no me

quedare con los brazos cruzados viendo como continúan construyendo un mundo de muerte y

explotación. Creo que es imposible responder de otra forma y aunque no se consiga el daño

esperado, también tiene un carácter simbólico de ruptura con una visión de sumisos” 49

Y por su parte señala: “ La violencia anarquista, no solo demuestra que estamos vivos, que la

llama de la revuelta no se apaga, sino también que es posible salirse de los marcos morales

donde la única violencia permitida es la del Estado y porque también creo que con lamultiplicación de este tipo de actos y la familiarización cada vez mayor de una práctica

47 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4506 (Consultado el 26 de Marzo 2015)

48 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=131 (Consultado el 26 de Marzo 2015)

49 Entrevista realizada a “X” en Octubre del 2014.











42

anarquista violenta, el orden establecido comienza a resquebrajarse”50

En la violencia política revolucionaria anarquista, nos encontramos con una situación múltiple

a la hora de comprender cuál es la legitimidad que se le otorga a la violencia, de esta forma

podemos encontrar aspectos que se centran en una justificación tanto instrumentalizadora de la

violencia, ideológica, de eficacia y de una justificación aceptable. Todas estas categorías delegitimaciones van variando en su porcentaje dependiendo de cada corriente y particularidad en

el llevar la violencia ácrata. Evidentemente todas estas tendencias presentan denominadores

comunes tales como el fuerte componente simbólico de la violencia anarquista, que

evidenciando una asimétrica correlación de fuerzas se empeña por ejercer la violencia contra

estructuras, dejando en claro el carácter simbólico, tanto por el blanco elegido, como por la

hora y forma de llevar a cabo la violencia. De igual forma lo observamos en la búsqueda de

realizar un daño material a estructuras concretas y no elementos o situaciones azarosas.

50 Entrevista realizada a “Y” durante Noviembre del 2014



43

Capítulo V

Desde la A en un circulo hasta la naturaleza salvaje...Iconografía, contracultura y

ritualidad de la Violencia Política Revolucionaria Anarquista.

Las lógicas y fenómenos de violencia política no se encuentran aislados o circunscritos en el

choque físico o la disposición de fuerzas entre el Estado y los grupos que lo combaten, sino que

también incluye un sinnúmero de factores, contextos y elementos que la propician, la sustentan

y proyectan en el tiempo.

Nos referimos principalmente a un elemento no necesariamente tangible pero de importancia

vital para comprender la extensión de la violencia política anarquista, su continuidad en el

tiempo y también su trasmutación durante los últimos años.

La iconografía de la violencia política revolucionaria anarquista es un factor importante dado el

carácter político, de propaganda y de expresión revolucionaria. La identificación en una

comunidad difusa de lucha e identidad ácrata, fortalecido gracias a factores iconográficos y

“contraculturales” que si bien pueden ser periféricos al enfrentamiento mismo , constituyen un

elemento clave para entender la expansión de estas prácticas ácratas.

Situamos y nos referimos a la expresión “contracultural”, basándonos en lo expuesto por

Theodore Roszak 51

, entendiéndola como las tendencias, valores y representaciones que pordistintos motivos se oponen a los establecidos dentro de una sociedad, construyendo un sistema

propio.

El conjunto de iconografía ácrata -al igual que el propio fenómeno de la violencia anarquista-

mantiene continuidades y rupturas con sus antecesores de los 80-90 construyendo una identidad

propia en la actualidad. La lógica de la reivindicación de “las armas” como elemento

simbólico per se52, propio de la noción militarista de las guerrillas clásicas no ha conseguido

instalarse en el imaginario anárquico continuando preferentemente con la utilización deimágenes de capuchas, bombas molotov y violencia callejera. La caricatura de la bomba

51 Theodore Roszak, “ El nacimiento de una contracultura. Reflexiones sobre la sociedad tecnocrática y suoposición juvenil ”. (Editorial Kairos,1970).

52 Figura de las armas tanto en los emblemas o las banderas de las antiguas organizaciones, como también en panfletos y rayados callejeros de aquellas organizaciones político-militares.



44

circular con mecha, propia de principios de Siglo XIX comienza a ser utilizada con cada vez

más frecuencia en rayados, afiches, dibujos, lienzos, etc. mostrando preferentemente el uso de

explosivos caseros a la hora de practicar la violencia por parte de los anarquistas. Como imagen

icónica, este elemento busca ser simbólico y representativo de una realidad – el aumento en el

uso de explosivos caseros-, aun cuando el elemento mismo - la bomba circular- nunca ha sidoutilizado en las últimas décadas en Chile.

Una figura realmente particular y en abierta ruptura con la cultura armada propia de la

izquierda, es la incorporación de imágenes relacionadas con la naturaleza salvaje y de algunos

animales redefinidos sobre los cuales se observan características similares a quienes ejercen la

violencia política revolucionara anarquista. Así lobos, felinos y pájaros son usados en esta

cultura de la violencia ácrata destacando las cualidades salvajes, de sigilosidad, apoyo mutuo

entre la manada y libertad.

Pero la iconografía mencionada no solo ocupa un puesto en el carácter de imagen, sino también

es incorporado en las formas narrativas tanto de las reivindicaciones de actos de violencia, en

los textos y reflexiones relacionadas con el tema y también en las páginas web o expresiones

musicales que validan la violencia anarquista.

Como ejemplo, observamos el comunicado del anarquista Luciano Pitronello53 enviado desde

la prisión, señalando: “(…)al Mauri54 que me enseñó que un lobo aprieta su quijada incluso

después de muerto”55

Así la “ Brigada Insurreccional Marco Camenish” tras atacar con un artefacto explosivo una

torre de alta tensión cercana a la prisión, incluye elementos de la naturaleza en la reivindicación

del atentado:

“Saludamos a cada acción de solidaridad a las ultimas huelgas y ayunos. A los espacios

golpeados por el poder continúen sin miedo ni respeto, cada felino afile sus garras, a Diego

53Luciano Pitronello, anarquista que el 1 de junio sufre serias heridas tras la detonación accidental e imprevista del

artefacto explosivo que instalaba en una sucursal del Banco Santander ubicada en Vicuña Mackenna con Victoria.Tras permanecer varios meses en prisión es condenado a 6 años de “Libertad Vigilada”.

54 En referencia al anarquista Mauricio Morales Duarte, muerto tras detonar accidentalmente un artefactoexplosivo que trasladaba a la escuela gendarmería durante la madrugada del 22 de mayo del 2009.55 El abismo no nos detiene. Comunicado a un año del bombazo que casi me cuesta la vida, Firmado por LucianoPitronello Sch, Preso Político Insurreccionalista.



45

que tu fuga sea eterna, hermano nos abriste otra opción y a ti aunque ya no vemos tu sonrisa

escuchamos tus carcajadas, a tu memoria salvaje Mauricio Morales.”56

Y nos señala: “No sé bien de donde viene eso exactamente, ni si es propiamente anarquista,

pero una lo escucha en canciones, lo ve en distintos lados y también lo reproduce…creo que

también va por un tema de rechazo a la civilización y creer en relaciones de manada con los

suyos, entendiéndola como una relación intensa y salvaje, mas allá de la “militancia en algún

partido” o algo así, son los hermanos y hermanas que elegimos sin tener necesariamente

relaciones sangineas”57 , V, por su parte comenta: Que más opuesto a la explotación, a la

cárcel, a la dominación que un animal salvaje?...y no se trata de idealizar la naturaleza, hay

violencia, puede haber competencia, pero no la enfermiza estructura social de poder y

autoridad en la que vivimos.”58

También encontramos otras expresiones identitarias, tales como la identificación con el color

negro -que históricamente ha sido adjudicado a los anarquistas- observado en banderas, lienzos

e inclusive con cierto predominio en las vestimentas de encapuchados a la hora de ejercer la

violencia callejera.

Nos encontramos así con nombres tales como “Células del incendio negro”59, la convocatoria a

un “Diciembre Negro”60 durante el 2014, o la consigna “Nuestra memoria es negra, nuestro

corazón también.”61

La cultura o contracultura de la violencia ácrata siempre ha adoptado realidad cercana con sus

muertos, con la memoria y las conmemoraciones de fechas importantes para este entorno. Esta

realidad también implica a los grupos que reivindican acciones de violencia callejera o de

atentados.

56 “Brigada Insurreccional Marco Camenish” 14 enero 2010 ataque contra torre de alta tensión cercana a la prisión.

57

Entr evista realizada a “Y” durante noviembre del 201458 Entr evista realizada a “V” durante diciembre del 2014

59 La Célula por el Incendio Negro reivindicó la quema de un automóvil policial afuera de la 22 Comisaria enAbril del 201360 Diciembre Negro, convocatoria realizada por distintos grupos anarquistas durante fines del 2014, en recuerdo alanarquista de acción Sebastian Ovsersluij muerto tras un frustrado asalto bancario en Pudahuel durante diciembredel 2013.61 Consigna utilizada en panfletos y lienzos para el recuerdo de anarquistas muertos en combate.



46

La elección de los nombres no ha sido azarosa y van dando cuenta de los intereses de cada

grupo y los elementos que se destacan en su quehacer. Así dentro de una amplia y variada

gama, observamos la reivindicación de elementos propios de la naturaleza salvaje, el recuerdo

de anarquistas o combatientes de acción, como también de crímenes de Estado. Un importante

número de reivindicaciones se han centrado en la importancia otorgada a la memoria histórica.

Como ejemplos tenemos a “Fuerzas Autónomas y Destructivas León Czolgosz”, Grupo que ha

reivindicado distintas colocaciones de artefactos explosivos durante 2006-2010, Leon Czolgoz

fue un anarquista quien dio muerte a William McKinley, presidente de EEUU el 6 de

septiembre de 1901 siendo condenado a muerte el 29 de octubre del mismo año.

“Tamayo Gavilán” reivindico el ataque con explosivo al Consejo de Defensa del Estado

durante el 20 de diciembre del 2006, Tamayo Gavilan fue un anarquista expropiador chileno

que viajo a Argentina para dedicarse a asaltos a bancos y sabotajes con distintos anarquistas

argentinos e italianos durante 1920.

“-Miguel Arcángel Roscigna-” tiene el nombre del grupo que atento contr a Las Ultimas

Noticias el 5 de octubre del 2006, Miguel Arcangel era un anarquista Uruguayo quien participo

en distintas expropiaciones y colaboro con la fuga de los presos desde del penal de Punta

Carreta durante la década de 1920. Es detenido y tras cumplir condena es expulsado a

Argentina donde es hecho desaparecer por la policía.

Las “Columna Luiggi Lucchenni” que reivindicaron el atentado contra el Banco Santander en

Providencia durante junio del 2005, hacen referencia al anarquista que apuñalo hasta la muerte

a la emperatriz Isabel de Baviera Sissí de Ginebra en 1898.

Por otra parte encontramos a las reivindicaciones provenientes de la “Juventud Rebelde e

insurreccional-Rodrigo Cisternas” que recuerdan al joven obrero que durante una huelga de

Celulosa Arauco embistió un camión policial con una retroexcavadora siendo acribillado por la

policía un 3 de mayo del 2007 o la “Jauría Cáotica Manuel Gutierrez” que hace alusión al joven poblador muerto por un disparo durante una jornada de paro nacional en agosto del 2011. Por

su parte el “Grupo Autónomo Herminia Concha” busco reivindicar a la veterana luchadora

social fallecida el 7 de Julio del 2009.

http://es.wikipedia.org/wiki/William_McKinley

http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_de_Baviera

http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_de_Baviera

http://es.wikipedia.org/wiki/William_McKinley



47

Las recientes muertes de anarquistas pasan rápidamente a formar parte de los nombres con los

que se han reivindicado distintos ataques explosivos e incendiarios, tales como la “Célula

Antiautoritaria Insurreccional Jhonny Cariqueo Yañez” en recuerdo de un joven anarquista

muerto producto de las torturas policiales durante marzo del 200862 o las “Brigadas

Incendiarias Mauricio Morales” en recuerdo del joven anarquista que murió manipulando unartefacto explosivo en las cercanías de la escuela de gendarmería. Finalmente encontramos el

“Comando Pirómano Sebastián Oversluij"63 en recuerdo al anarquista que murió en diciembre

del 2013 durante un asalto bancario en la comuna de Pudahuel.

De igual forma en la variedad con que construyen identidad estos grupos, observamos a las

“Columnas armadas y desalmadas Jean- Marc Rouillan” o la “Célula Antiautoritaria

Insurreccional Panagiotis Argyrou, afines a la Federación Anarquista Informal / Frente

Revolucionario Internacional ” que hacen alusión a combatientes autónomos o anarquistascontemporáneos tanto de Francia como de Grecia respectivamente.

Desde un rescate de los tópicos propios de la naturaleza salvaje, nos encontramos con los

grupos bautizados como: “Célula Nómade Incendiaria”, “Brigada de axion direkta infancia

eterna y salvaje” ,

“Banda Salvaje e Insurrecta en Guerra Contra la Dominación” que han

reivindicado diversos ataques y atentados durante los últimos años.

También tenemos figuras como el “Comando Insurreccional Andrés Soto Pantoja” o las

"Brigadas autónomas y rebeldes Norma Vergara Cáceres”64, que hacen alusión a miembros de

grupos político-militares muertos en democracia, que son resinificados por grupos que utilizan

la violencia en la actualidad.

X nos da una visión más practica respecto a los nombres, “lo de los nombres de los grupos, que

tanto ha dado que hablar a la prensa y la fiscalía, en gran parte se debe a que en muchas

ocasiones nunca leyeron o mostraron el comunicado de tal o cual acción, sino solamente era

62 Testimonio del padre de Johnny Cariqueo, muerto por tortura,http://www.elclarin.cl/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=17117 (Consultado el 26 de Marzo del2015)

63 Aparecen panfletos de comando pirómano en atentad incendiario en casa de Temuco,http://www.lasegunda.com/Noticias/Nacional/2014/01/904193/aparecen-panfletos-de-comando-piromano-en-atentado-incendiario-en-casa-de-temuco (Consultado el 26 de Marzo del 2015)64 Grupo que reivindicó el atentado explosivo contra el Mercurio en Valparaíso en marzo del 2009.

http://www.elclarin.cl/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=17117


http://www.lasegunda.com/Noticias/Nacional/2014/01/904193/aparecen-panfletos-de-comando-piromano-en-atentado-incendiario-en-casa-de-temuco








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mencionado el nombre del grupo que se la “adjudicaba”, es importante, por ahí también se

filtrara el mensaje y rompiera el cero comunicacional”65

Son distintos elementos colindantes con la violencia anárquica que confluyen en una mixtura

propia del contexto nacional, es posible observar de esta forma como las “fechas emblemáticas

de protesta” afectan directamente a los grupos anarquistas, nos referimos a la “ritualidad” de

protestas y enfrentamientos callejeros centrados en jornadas como el 11 de septiembre y el 29

de marzo, tan propias de la cultura de izquierda nacional, representando el rechazo al golpe de

Estado y la conmemoración del día del joven combatiente respectivamente.

Esta mixtura no permite realizar cortes ni distinciones claras para la definición de una práctica

netamente anarquista en una tradición propia de protestas en Chile. Es este mismo límite difuso

el que ha permitido una transformación paulatina y bien centrada en la práctica de

enfrentamiento y violencia callejera para la participación anarquista en esas jornadas. Son los

actos de violencia “Leve”, siguiendo la línea de Rafael Cruz (2010), tales como

enfrentamientos callejeros masivos, los que han permitido un punto de encuentro entre jóvenes

que recién comienzan a practicar la violencia callejera con ideas anarquistas que se convergen

en estos lugares y momentos.

Tenemos antecedentes de prácticas autónomas relacionados a la conmemoración de estas

fechas y las tradiciones de protesta durante la última mitad de la década de los 90 y principios

del 2000, así situamos como hito la muerte de la anarquista Claudia López en la Pincoya

durante el 11 de septiembre de 1998. Con un crecimiento sostenido, ya desde el año 2004 las

prácticas anarquistas han sabido participar y hacer suyas esas fechas, resignificándolas y

también otorgándoles nuevas características donde realizan un aporte -desde su perspectiva-

para estas fechas, ya sea con explosivos en lugares simbólicos o coordinados y masivos

enfrentamientos callejeros en Universidades en los días anteriores a dichas fechas.

La continuidad y repetición de estos enfrentamientos en poblaciones y universidades le otorgan

un carácter ritual a estas fechas en torno a la violencia desde distintos sectores ya sean

pobladores u organizaciones políticas. Pero nuevamente no es solo mediante al acto del

enfrentamiento armado que los anarquistas se han hecho presentes para aquellas jornadas, la

tarea de resignficación de las fechas símbolos ha incluido una tarea de propaganda y

65 Entrevista realizada a “X” en Octubre del 2014.



49

contracultura de violencia anárquica para entrar con su posición en este terreno tan propio de la

izquierda tradicional en un comienzo.

De esta forma podemos ver la multiplicidad de imágenes, conceptos, iconografías y fechas que

son resignificadas y recreadas en medio de una discusión amplia en los entornos anarquistas.

Un fenómeno propio y ecléctico sin directrices orgánicas que se va forjando en una discusión

informal y abierta donde distintos actores intervienen. Generalmente la instalación de

determinadas representaciones y significaciones provienen de la persistencia e identificación

que tienen los entornos anárquicos masivos con determinadas propuestas estéticas emanadas de

actores particulares, es así como un grupo, un individuo o una publicación otorgan una

resignificación o instalan una propuesta estética/iconográfica que genera o no una

identificación en otros entornos anárquicos que se extiende y cimenta una representación

determinada multiplicándose y reproduciéndose hasta ser parte del sentir colectivo.



50

Capítulo VI

Un breve recorrido por las experiencias de violencia anarquista.

Precedentes de un camino, algunos antecedentes

Durante los 90 las ideas libertarias tímidamente ingresaban a las distintas corrientes de

izquierda, principalmente a colectivos de estudiantes secundarios y universitarios, cargados

principalmente con una visión organizacional del anarquismo lejos de las practicas de violencia

callejera observamos al CUAC u OCL66, mientras que determinados colectivos en el ex –

Pedagógico comenzaban a incluir consignas anarquistas en sus prácticas de lucha callejera.

A lo largo de los años anteriores nos encontramos con algunas pistas que sitúan las incipientes

ideas libertarias en un continuo de lucha; en 1998 durante las protestas por la conmemoración

del golpe de Estado en la población la Pincoya, cae abatida por una ráfaga policial la joven

Claudia Lopez, reivindicada como anarquista por sus cercanos. En mayo de 1999, Daniel

Menco muere por un disparo de la policía en la Universidad de Tarapacá en medio de las

protestas estudiantiles, fue reivindicado como un joven libertario destacando su participación

en la banda punk “Tetranarko”67

El 2001 cae detenido un joven cercano a ideas de Liberación Animal acusado de poner una

bomba contra la Intendencia en Valparaíso como protesta por la muerte de perros vagos, dicho joven también es definido como libertario.

Breve recorrido por las experiencias de violencia anarquista

El 2004 fue un año donde confluyeron distintos factores de efervescencia política para los

sectores más combativos, entre los cuales destacan las continuas campañas por la libertad de

los prisioneros políticos de la transición que comenzaron a mantener cada vez más presencia

libertaria, ya sea en manifestaciones públicas o en tokatas y actividades donde se podía

encontrar colectivos y grupos musicales ligados al punk y a ideología anarquista, la presencia

66 Congreso de Unificación Anarco Comunista y Organización Comunista Libertaria, ambas organizacionesactivas durante finales de los 90 y principio de los 200067Tetranarko, punk desde la eterna primavera, http://www.elciudadano.cl/2009/10/18/13028/tetranarko-punk-desde-la-eterna-primavera/ (Consultado el 26 de Marzo del 2015)

http://www.elciudadano.cl/2009/10/18/13028/tetranarko-punk-desde-la-eterna-primavera/







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de distintos presos autónomos de sus antiguas orgánicas, dentro de los cuales se encontraba el

colectivo Kamina Libre aportaron a estos encuentros con tendencia que ya se venían

desarrollando de antes.

El 8 de junio del 2004 al mediodía una decena de encapuchados corta el transito en la esquinade Macul con Grecia y proceden a incendiar el conocido Restorant McDonald, la acción se

enmarcaba dentro del apoyo a la huelga de hambre iniciada por los prisioneros políticos de los

90 al interior de la Cárcel de Alta Seguridad, golpeando así la contingencia política y el debate

público sobre la libertad de los huelguistas68. La acción si bien no fue reivindicada, con

posterioridad fue asumida por anarquistas y libertarios69

Ese mismo año, durante noviembre se realizó en Chile la cumbre de la APEC, con la visita en

ese entonces de altos mandatarios del Océano Pacifico, incluyendo al presidente de EEUU W.

Bush. Rápidamente se coordinaron distintas protestas y organizaciones para hacerle frente a la

visita de Bush, si bien en estas organizaciones y agrupaciones la presencia anarquista y

libertaria no destacaba, si su presencia en actos de violencia callejera ocurrida los días

anteriores a la cumbre, tales como en Universidades y poblaciones, como también durante la

gran manifestación que recorrió el centro de Santiago, conocida para ese entonces como una de

las más grandes desde el retorno de la democracia, generándose después un nivel generalizado

y masivo de disturbios y violencia callejera en el sector del parque Bustamante.

La presencia de consignas horizontales, autónomas, autogestionadas en lienzos, panfletos,

barricadas y acciones comenzaba de a poco a tener un paso firme. Los cortes de calle y

enfrentamientos con la policía afuera de las universidades por la libertad de los prisioneros

políticos y como protesta a la cumbre de la APEC, fueron cimentando un camino autónomo con

cada vez mas marcados tintes anarquistas, que aun sin ser mayoría formaban parte en una

68

El Entonces ministro del Interior, José Miguel Insulza se refirió rápidamente ante estos hechos:”si este hechoestá vinculado con la votación del Senado sobre el proyecto de ley que establece beneficios a presos políticos dela cárcel de alta seguridad es completamente contraproducente con la buena votación del proyecto. Ustedesimaginarán que el Congreso Nacional no se va a someter a presiones en esta materi,“http://www.lanacion.cl/noticias/pais/notas/atentado-incendiario-destruyo-local-de-mc-donald-s-en-macul/2004-06-08/211810.html (Consultado el 26 de Marzo del 2015)

69 Anónimo, “Macul con Grecia. Fuego en las manos contra la autoridad”.(Chile: Editorial cuadernillosincendiarios con Fuego Cruzado ediciones, 2013), p114.

http://www.lanacion.cl/noticias/pais/notas/atentado-incendiario-destruyo-local-de-mc-donald-s-en-macul/2004-06-08/211810.html








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amplia gama de la “izquierda extraparlamentaria”….los jóvenes anárquicos comenzaban a

ganarse la calle.

En paralelo las ideas y espacios ácratas comienzan a tener un crecimiento forjando durante el

2005 y principios del 2006 una serie de casas okupadas donde se desarrollaban talleres, bibliotecas, propaganda, foros, etc. Es un proceso de expansión y consolidación de ideas

anarquistas expresadas en funzines y pequeñas publicaciones, tocatas y actividades. Es en estos

años donde el medio de “Contra-información”, informaba de actividades, comunicados,

reflexiones y convocatorias durante mucho tiempo fue indymedia Chile70, que para ese

entonces mantenía un carácter autónomo y horizontal. En paralelo, es difundido un boletín

intermitente llamado rojoscuro71 que en un futuro mantendrá un blog.

Por su parte, la práctica de atentados explosivos nunca se detuvo completamente como bien loseñalan varias recopilaciones72, pero podemos situar su extensión y expansión durante el 2004,

para que luego durante el 2005 comenzaran a ser reivindicados por grupos anárquicos tales

como la “Columna de Destrucción y aniquilamiento de la realidad sistemática- sección

Santiago”73 o la Brigada Luigi Luccheni74.Ambos con marcados tintes anarquistas.

En enero del 2006 la bomba colocada al frente de la recientemente inaugurada Agencia

Nacional de Inteligencia75 marcó – a ojos del Estado-una especie de punto de partida de

70 www.santiago.indymedia.org, que tras permanentes y largos años activo cubriendo distintas luchas, principalmente enfocado en la prisión política, a fines del 2004 se retira con un comunicado público “Por un periodismo realmente independiente: crítica a Indymedia”, http://www.rebelion.org/noticia.php?id=8280. (Consultado el 26 de Marzo del 2015)71 http://rojoscuro.blogspot.com/72 Anonimo, “Fuego en la oscuridad. Recuento y reflexiones sobre atentados y acciones de la violenciaminoritaria contra el poder y la autoridad (Chile 1998-2014)”. (Chile: 2014)73 Atentado explosivo ocurrido el 24 de abril del 2005 contra el frontis del Centro Medico de la Cámara Chilena dela Construcción, el panfleto dejado en el sector señalaba: “Hoy destr ozamos estos ventanales, mañana los funcionarios del estado y la iglesia. Los volaremos hasta sus tumbas. ¡Contra el trabajo asalariado: La esclavitudmoderna!. Nos acercamos” 74 Atentado explosivo contra el Banco Santander en Providencia el 06 de Junio del 2005, los panfletos encontrados

en el sector señalaban: “Si los bancos quieren lucrar con la educación: ¡Este es el primer pago! Solidaridad conlos estudiantes. Presos políticos en huelga de hambre ¡A la calle! Abajo los muros de las prisiones!” 75 El 18 de Enero del 2006 es colocada una bomba en las oficinas de la ANI, reivindicada mediante panfletos por" Fuerzas Autonómicas y Destructivas León Czolgosz", de marcada tendencia anarquista, señalando: Ayer la CNI,hoy la ANI* Su nombre cambia, su fondo no. Como la dictadura militar se convirtió en dictadura policíaca-capitalista. El estado se mantiene. Nos violenta con su terrorismo cotidiano. Intentan convertirnos en amnésicos y sumisos consumidores de basuras mercantiles e ideológicas de control social e inacción individual Con esteataque evidenciamos que la “inteligencia" del Estado es tan frágil y destructible como estos cristales rotos. Losmuros que construyen y los ojos electrónicos que instalan, para vigilarnos y encarcelar a quienes no siguen las pautas de comportamiento de un esclavo asalariado nunca han logrado ni lograrán detener la agresióntransgresora contra este delincuencial sistema burgués, cimentado en la explotación, muerte y depredación

http://www.santiago.indymedia.org/



http://www.rebelion.org/noticia.php?id=8280






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prácticas anarquistas que indiscutiblemente se venían desarrollando con anterioridad, pero fue

el comienzo de un año donde los anarquistas como figura problemática comenzaron a ser vistos

para neutralizarlos en medio de un efervescente movimiento social de secundarios.76

Durante aquel año la acción callejera anárquica obtiene un desarrollo cualitativo en su

visibilidad en manifestaciones públicas tales como el 1 de mayo y el 11 de septiembre. Los

enfrentamientos son masivos en pleno centro de Santiago, la figura de la letra “A” en un círculo

y la irrupción de los colores negros llaman la atención a la prensa y a una parte de los

participantes en aquellas protestas. Rápidamente la violencia política comienza a ser

desarrollada por parte de “los anarquistas” destacándose el saqueo a la librería Lapiz Lopez77y

la bomba incendiaria contra el Palacio de la Moneda78además de los continuos enfrentamientos

durante todo el trayecto de la manifestación, hechos que generalmente ocurrían al final de la

misma.

Durante el 2007 la efervescencia de las okupaciones comienza a consolidarse, tras un breve

golpe represivo durante septiembre del año anterior, las actividades públicas y la acción

explosiva se multiplican expandiéndose firmemente con cada vez más variedad en los lugares a

atacar y los medios utilizados. Destacándose durante ese año los ataques explosivos contra la

Embajada de Inglaterra, la Juventud del PS79, contra Canal 13 y contra un Cantón de

reclutamiento80.

La agitación callejera lleva a extensas jornadas de violencia en pleno centro de Santiagodurante el día, de forma casi inédita para una conmemoración del día del joven combatiente el

29 de marzo, volviendo a destacarse la presencia ácrata.

En esta época, el medio electrónico que comienza a adquirir fuerza es “Hommodolars” 81 donde

ambiental. Las elecciones son un circo de la ignorancia, sólo perpetúan el sistema de los ricos. Contra ellos, no nos

inscribimos ni votamos. Con esta acción s a la presidenta pseudo socialista y esta su guarida de criminales a sueldo. Contra ellos. Los enfrentamos. Los destrozamos. Nuestro ataque será incesante. Y cada vez más violento. 76 Durante el 2006 se desarrollo la llamada “Revolución Pingüino” por parte de los estudiantes de educaciónsecundaria, marcada fuertemente por las tomas de liceos, la organización asamblearia, horizontal a nivel nacionalautónoma de los partidos políticos y los fuertes disturbios callejeros.77 1 de mayo del 200678 11 de septiembre del 2006, una bomba incendiaria lanzada contra una ventana del palacio desde la columnaanarquista que participaba en la manifestación.79 Acciones reivindicadas por Fuerzas Autónomas y Destructivas Leon Czolgoz80 Acción reivindicada por la Federación Revuelta 14F - Brigada Gaetano Bresci81 www.Hommodolars.org



54

comienzan a divulgarse reflexiones, comunicados, actividades, mientras que en papel impreso

podemos observar al “Ideacrata”.

El 2008 el accionar explosivo continua, aumentando la variedad de nombres y grupos que se

adjudican ataques contra bancos, comisarias y demases instituciones, destacándose lacolocación de un potente explosivo en la SOFOFA que fue desactivado, la detonación de

explosivos caseros contra la 382 y la 26 comisaria83, además del cuartel de logística de

carabineros. La presencia anarquista para las fechas de protesta (29 de marzo, 1 de mayo, 11 de

septiembre) comienzan a ganar un espacio que no abandonaran durante lo que queda del

período estudiado.

“Presxs a la kalle”, “Acción Directa”, “Agitación” son algunos de los periódicos anarquistas

que comienzan a tomar fuerza en aquel periodo, surgiendo por aquel entonces Liberación Total

como pagina, hospedadas en el servidor “EnTodasPartes.net” que otorgaba cabida a una decena

de blogs similares, finalmente Liberación Total fue el único que continuó durante años más

tarde, manteniendo gran repercusión en el movimiento anarquista, siendo el sitio que solía

recibir y publicar las reivindicaciones de distintos actos de violencia anárquica.

El 2009 comienza con una serie de allanamientos a distintas casas okupadas, luego de la

detención de un sujeto con problemas mentales84

cercano a círculos anarquistas, que trasapuñalar a su pareja le señala a la policía supuestos nombres y datos de anarquistas colocadores

de bombas. Esta situación trae necesariamente una toma de posiciones publicas de los distintos

espacios físicos que se encontraban construyendo relaciones anarquistas. destacándose: La

Crota, La Idea, Jhonny Cariqueo y la Sacco y Vanzetti, esta ultima escribe un comunicado que

tiempo después será manipulado para hacer calzar con la tesis de la fiscalía en el Caso

Bombas.85

“Condenar cualquier acto de lucha no es más que considerar a una práctica particular como

82 Acción reivindicada por el Comando Johnny Cariqueo.83 Ataque reivindicado por la Célula Antiautoritaria Insurreccional Jhonny Cariqueo Yañez.84 Gustavo Fuentes Aliaga, quien durante el 2010 se vuelve pieza clave en el “Caso Bombas” tras susdeclaraciones contra otros imputados.85 Para la fiscalía, las palabras del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti eran un supuestoreconocimiento que su labor de biblioteca no era “cultural” sino una fachada de una organización terrorista.



55

la única valida, anulando el potencial del ataque en sus diversas formas…..

Esta casa nunca pretendió ser un espacio ingenuamente cultural, en convivencia pacífica con

el capital, nunca pretendió ser la “alternativa” a la cultura burguesa, siempre se planteó en

ofensiva86

Los espacios anarquistas siguen propagando sus ideas sin disimularlas, manteniendo un

crecimiento sostenido y un lugar de encuentro. Por su parte la acción explosivista de los

anarquistas continuaba atacando bancos, cuarteles de la PDI, gimnasios exclusivos y un osado

atentado a plena luz del día contra el Hotel Marriot. Pero un hecho transversal interrumpe y

sorprende a todo el amplio entorno anarquista: la muerte del anarquista Mauricio Morales

cuando detona accidentalmente el artefacto explosivo que transportaba en las cercanías de la

escuela de gendarmería el 22 de mayo.

Mauricio participaba en okupaciones y era un conocido anarquista, la represión y la prensa

rápidamente se dejo caer sobre sus cercanos, que sumado al gran impacto de la muerte en

combate marco un hito en esta nueva experiencia ácrata que debió sostener en sus espaldas el

recuerdo y la propaganda de la vida anárquica de Mauricio.

Meses después, el joven anarquista Diego Ríos es delatado por su madre, acusado de mantener

oculto en su casa materiales para la confección de explosivos. Diego asume la clandestinidad

consiguiendo evadir a la policía.

El 2010, comienza con un nivel asfixiante de represión para los anarquistas, tanto mediático

como policiaco produciéndose algunos quiebres al interior entre los que decidían condenar la

acción violenta y la observan como responsable de la posterior represión al movimiento

anarquista. Pamela Quiroz (2014) analiza de muy buena forma todas estas diferencias y

divergencias que también daban cuenta de visiones distintas al interior de la lucha anarquista y

no solo como respuesta reactiva a las prácticas de violencia o la represión. Quiroz identifica

distintas matrices en debate durante este año en particular: La matriz del comunismo Libertario,

la matriz Antiautoritaria y finalmente la matriz insurreccional.

86Comunicado del CSO y Biblioteca Sacco y Vanzetti, “En el combate no Claudicamos Jamás” ,http://okupasaccoyvanzetti.blogspot.com/2009/01/en-el-combate-no-claudicamos-jamas.html (Consultado el 26 deMarzo del 2015)

http://okupasaccoyvanzetti.blogspot.com/2009/01/en-el-combate-no-claudicamos-jamas.html





56

Los atentados siguieron, destacándose el ataque contra un Banco Estado87 a escasas cuadras del

domicilio del presidente o el atentado desactivado contra el exclusivo Restaurant TerraNoble88.

En agosto de dicho año, a un mes de la celebración del bicentenario del Estado Chileno, los

aparatos represivos se dejan caer sobre distintos entornos anarquistas en la OperaciónSalamandra, mas conocida como “Caso Bombas”, buscando dar respuesta a la continuidad de

ataques explosivos e incendiarios. La figura que la fiscalía busca aplicar es de una organización

terrorista jerárquica y con financiamiento internacional.

Este fuerte golpe a distintos entornos anarquistas en un comienzo generó que cualquiera se

sintiese un próximo imputado, luego y rápidamente comenzó a forjarse la acción solidaria con

los detenidos, que esta vez mantuvo una marcada tendencia internacional y un fuerte eco

mediático debido a la notoriedad de las detenciones. La huelga de hambre por más de 60 días

que iniciaron los detenidos ayudo también a forjar un clima solidario donde las acciones de

distinta envergadura se expandieron por distintos planos del territorio, destacándose

principalmente la agitación callejera, con expresiones de violencia política.

Tras las detenciones y en lo que queda del año, se destacaron acciones tales como el atentado a

un transformador eléctrico por parte del “Comando Alex Lemun” en septiembre o el ataque al

departamento de logística de la policía por parte del “Comando Vengativo 8 de Diciembre” en

diciembre.

El 2011 distintas manifestaciones masivas fueron prontamente tomándose las calles, de esta

forma multitudinarias marchas contra el proyecto de HidroAysén y por causas educacionales

constituyeron el escenario preciso para más experiencia de combate callejero, y por

consecuencia la entrada de nuevos jóvenes a relacionarse y luego practicar la violencia política

anarquista.

Durante el 1 de junio un inesperado accidente con el artefacto explosivo que instalaba contra el

Banco Santander, le cuesta graves heridas, amputaciones y quemaduras al joven anarquista

Luciano Pitronello, quien es rápidamente detenido y procesado en su delicado estado de salud,

siendo encarcelado en el área de salud de la cárcel Santiago 1.A fines de dicho año, Hans

87 Acción reivindicada por el Comando Insurreccional Andres Soto Pantoja88 Acción reivindicada por la Banda Antipatriótica Serverino Di Gionanni



57

Niemeyer es detenido en las cercanías de una reciente explosión contra un Banco BCI.89

En el ámbito explosivo/incendiario se destacaron las acciones contra la comisaria de Las

Tranqueras en enero y Canales de televisión en marzo 90 , el ataque contra el monumento a

Jaime Guzmán

91

en agosto o el ataque explosivo contra la Municipalidad de Providencia enoctubre.92

La participación espontanea o a veces organizada de la violencia en las protestas masivas por

parte de los anarquistas, fue paulatinamente trayendo un número importante de detenidos por la

“lucha callejera”, que aun tras ser formalizados por delitos menores eran encerrados durante

meses de prisión.93 En paralelo los anarquistas comienzan a construir circuitos de apoyo y

solidaridad con los recientes detenidos por violencia callejera o quienes detenidos por bombas

son inmediatamente procesados bajo ley antiterrorista como también con los – para entonces-

enjuiciados por el “Caso Bombas”.

El Surco, Refractario y la plataforma internacional de ContraInfo, toman fuerza junto con

distintas otras páginas web como “contrainformate”94 a la hora de cubrir el acontecer de lucha

anarquista.

El 2012 la rápida y extendida agitación callejera en manifestaciones masivas va expresándoseen distintas acciones incendiarias y de violencia callejera autónoma de las protestas masivas,

las barricadas y enfrentamientos en los liceos comienza a afianzarse como muestra de violencia

política anarquista, mientras que las expresiones de violencia ácrata se robustecen en regiones.

Caen detenidos Carla Verdugo e Ivan Silva, siendo sorprendidos en un control rutinario

portando un artefacto explosivo, rápidamente son formalizados bajo ley antiterrorista volviendo

a generarse campañas de solidaridad con ellos.

89 Acción reivindicada por el “Grupo de Combate Manuel Gutiérrez”90 Acción reivindicada por “comando insurreccional. Frente Internacional Revolucionario-Comando AracelyRomo” 91 Reivindicada por “Núcleo Autónomo del Crimen Revolucionario-Célula del Crimen Revolucionario GermánBladomirobvich” 92 Acción reivindicada por “Fuerza revolucionarias nuevas generaciones” 93 Entre ellos destacaron los prisioneros durante fines del 2011: Gonzalo Zapata, Cristóbal Franke, Zerman Elias,Francisco Moreno, quienes en prisión escribieron comunicados y se mantuvieron activos al interior de la cárcel. 94

https://contrainformateblog.wordpress.com/



58

Los entornos anárquicos siguen atentos la absolución de los procesados del Caso Bombas – con

su respectiva repercusión mediática-, así como también el juicio contra Luciano Pitronello que

lo condena a “Libertad Vigilada” por 6 años. La cobertura mediática y debates públicos que

genera la justicia los anarquistas, obliga a que la propaganda y reflexiones tomen una posiciónimportante en dicha lucha, de esta forma miting, marchas, afiches y expresiones solidarias

contrarrestan las versiones oficiales tanto estatales como también de “reformistas” o

demócratas que opinaban sobre los casos.

Durante el 2012, la acción explosiva/incendiaria destaca en Valparaíso con el ataque explosivo

contra el círculo de jefes y oficiales de carabineros95, en Temuco el ataque contra el Mausoleo

de Carabineros96 y el ataque contra el hospedaje de Gendarmería.97

Durante el año 2013, la acción explosiva continua sin detenerse pese a los evidentes golpes

represivos a parte de quienes la practican. Destacan durante este año el atentado explosivo

contra la comisaria de Las Vizcachas,98ataque contra las oficinas de Lacteos Colún99, contra

dependencias de gendarmeria100, un banco BCI101 y y finalmente contra el Cuartel de Fuerzas

Especiale sede carabineros en Temuco.102

Mediaticamente la notoriedad de los procesos judiciales, continuó. Asi con la detencion y

amplia prisión preventiva de Victor Montoya acusado de conducir el automovil para la

comision del atentado contra las Vizcachas para luego terminar abuselto, la sentencia a libertad

vigilada contra Carla e Iván, ademas de la clandestinidad y luego captura de Hans Niemeyer,

quien finalmente fuera condenado a 5 años y 300 días de presidio efectivo por ley de control de

armas.

Al finalizar el año la detención de Francisco Solar y Mónica Caballero en España, acusados de

distintos atentados contra iglesias vuelve a resurgir el debate mediático y ampliar la sensación

95 Acción realizada en marzo reivindicada por “Jauría Caotica Manuel Gutierrez” 96

Acción reivindicada en mayo por “Lumpenes Destructivos Rodrigo Donoso Jiménez-Jose Huenante”97 Acción reivindicada en marzo, mediante el envió de un email sin nombre.98 Acción reivindicada en f ebrero por “Amigxs de la pólvora”, grupo que ya había asumido anteriores ataquesexplosivos. En esta ocasión es detenido Víctor Montoya bajo cargos de terrorismo acusado de llevar a loscolocadores en auto a las cercanías de la comisaria. Tras permanecer un año en prisión preventiva finalmente saleabsuelto.99 Acción reivindicada en enero Fracción Heterogénea de Weichafes Libertarios – FHWL.100 Acción reivindicada en f ebrero por “Célula Antiautoritaria Insurreccional Panagiotis Argyrou, afines a la Federación Anarquista Informal / Frente Revolucionario Internacional” 101 Acción reivindicada en marzo por “la Bandita antilaboral la venganza por Juan Pablo Jiménez” 102 Acción reivindicada en marzo por “CNI Células nómades incendiarias”



59

que se había construido en torno a anarquistas y procesos judiciales: “Son culpables aun

cuando no se pueda demostrar ”.

Durante los últimos meses del año es detenido Carlos Gutierrez Quiduleo el último acusado de

participar en el asalto al Banco Security el 2007, tras permanecer más de 6 años en

clandestinidad. Al momento de ser mostrado por la prensa, señala a viva voz: “¡Viva la

Resistencia Mapuche, Viva la resistencia anarquista!”

Finalizando el año un grupo de anarquistas decide asaltar una sucursal del Banco Estado en la

comuna de Pudahuel, el guardia se alerta de los preparativos abatiendo a Sebastián Ovesluij

quien cae muerto con una subametralladora en sus manos segundos después de ingresar a la

sucursal, mientras dos individuos son detenidos en las cercanías103. Sebastián comienza

rápidamente a ser reivindicado por distintos anarquistas a lo largo del mundo.

El 2014, comienza aun con la convulsión de los meses anteriores, es en este momento donde

Tamara Sol es detenida acusada de disparar contra un guardia de Banco Estado en venganza

por la muerte de Sebastián. 104

El juicio contra Juan Aliste, Freddy Fuentevilla y Marcelo Villarroel llega a su punto final

entregando decenas de años de prisión acusados de distintos asaltos bancarios y la muerte de un

policía, los detenidos con un pasado y presente subversivo reciben fuerte solidaridad por parte

de grupos anarquistas y hacen uso del tribunal como tribuna política con sendas declaracionesde lucha ante los jueces.

En los ataques explosivos/incendiarios y relacionados, el 2014 comienza con la colocación de

un potente explosivo contra la 18 Comisaria durante año nuevo105, luego el ataque contra

Servicio de Impuestos internos106, los ataques coordinados contra la 39 y 1 comisarias 107, el

ataque contra la Inmaculada Concepción108, contra la iglesia Santa Ana109, contra la cárcel de

103

Los anarquistas Hermes González y Alfonso Avial tras ser detenidos en Diciembre del 2013, consiguen salir enlibertad Junio del 2014 mediante un proceso abreviado en acuerdo con la fiscalía, siendo condenados a 5 años delibertad vigilada.104 Condenada el 04 de febrero del 2015 a 7 años por homicidio calificado en carácter de frustrado. Actualmente seencuentra esperando la revisión de su condena por instancias superiores.105 Acción reivindicada en enero por “Amigxs de la Polvora” 106 Acción reivindicada en junio por “Grupo Autónomo Insurreccional Christos Tsoutsouvis” 107 Acción reivindicada en agosto por “Conspiración internacional por la venganza” 108 Acción esta vez reivindicada en Marzo por “lxs angry brigada”, pero que ya antes había sido atacada por el“Grupo Vengativo Mauricio Morales” en Abril del 2010. 109 Acción reivindicada en julio por la “Célula Revolucionaria Felice Orsini FAI/FRI”



60

mujeres110, la acción coordinada de quema de autos en Santiago y Viña del Mar 111, el corte de

calle frente a al 26 comisaria.112

Punto aparte merecen otros ataques no reivindicados como lo fue el ataque incendiario contra la

Brigada de Homicidios de la PDI, el doble atentado coordinado contra una comisaría y un

cuartel de la PDI en Temuco o la accidental muerte de Sergio Landskron al recoger un artefacto

explosivo en la puerta de una oficina de gendarmería.113

Y Finalmente nos encontramos con lo ocurrido en el Subcentro114, el clima de persecución

generado por el Estado y las detenciones de Juan Flores y Nataly Casanova 10 después del

ataque. El atentado explosivo genero un amplio debate dentro de cirulos anarquistas, aun dentro

de quienes defendían el uso de la violencia política. Estos debates en ningún caso amainaron el

espíritu de quienes han decidido ejercer la violencia política anarquista, así lo demostraron la

serie de bombazos y ataques incendiarios/explosivos con posterioridad a los hechos ocurridos

en Septiembre.

110 Acción reivindicada en noviembre por la “Banda Ácrata Sebastián Oversluij” 111 Acción reivindicada en julio por parte del “enjambre vandálico de niñxs vichxs”, generando algunos debates alinterior de entornos anarquista.112

Acción reivindicada en febrero por la “Célula Incendiaria Sebastián Oversluij” 113 La bomba habría sido puesta en la ANFUP (Asociación Nacional de Funcionarios Penitenciarios), en lamadrugada, minutos después Sergio toma el artefacto el cual detona produciéndole heridas que al par de horas lecausarían la muerte. En el lugar se encontraron panfletos que señalaban: “Carceleros, considérense siempre unblanco de nuestras acciones. No tienen ningún motivo para caminar y dormir tranquilos. Cualquier agresión a presxs revolucionarixs en guerra, tendrá la inmediata respuesta de nuestra acción insurreccional. Fuego y pólvora al poder, toda forma de autoridad y dominación”. 114 Acción reivindicada por “Conspiración de las Células del Fuego (Chi)”



61

Capítulo VII

Tras la violencia…un proyecto revolucionario.

“Para nosotrxs, que nos reivindicamos como antiautoritarixs, la radicalización del conflicto

con el poder es un objetivo indispensable que parte en nuestras vidas como una tarea

individual de cada revolucionarix, pero también se proyecta hacia el resto de individux que

nos rodea, con miras a la agudización del conflicto social contra los dominadorxs. Nuestra

postura es que la revolución es una revuelta permanente que se desarrolla en el presente y no

en un futuro idealizado.”

-Lucha callejera y proyección antiautoritaria-

Reflexiones de Sin Banderas Ni Fronteras. Junio 2011.

Los distintos actos de violencia política anarquista, mencionados y acaecidos durante la década

estudiada se enmarcan en un particular proyecto revolucionario. A pesar de la heterogeneidad y

de las divergencias incluso entre los anarquistas que ejercen la violencia, podemos encontrar

componentes en común que van dando cuenta de una u otra forma de un proyecto

revolucionario.

Visualizamos en esta serie de fenómenos relacionados con la violencia un proyecto político y

una comunidad de lucha. Destaca así la identificación de objetivos a enfrentar, una posición

ideológica particular que junto con un desarrollo teórico van dando cuenta de elementos en

común entre quienes ejercen la violencia, sin conocerse.

La visualización de un teatro de operaciones para el actuar anárquico, hace posible ir

reconociendo un método, una forma de actuar y un objetivo común. No podemos enmarcar

todo este continuo de violencia solo en actos espontáneos que se suceden sin más conexión que

los vaivenes sociales o estados anímicos de quienes los protagonizan.

Observamos en los fenómenos de la violencia ácrata una autonomía en su crecimiento,

expansión y extensión desarrollándose un proyecto político, que si bien no es posible entender

como un programa de algún partido político, si lo podemos situar desde la visión anarquista



62

como la destrucción del Estado y las relaciones de autoridad. Ese es el norte del proyecto

anarquista donde cada tendencia define sus métodos, algunos de los cuales deciden utilizar la

violencia.

Es este proyecto político y práctico con fines revolucionarios hace que los anarquistas

vinculados a este fenómeno, puedan tomar posición respecto a las distintas temáticas que vansurgiendo.

El proyecto político se va evidenciando en la propia práctica, en las acciones y sus

comunicados que mediante un dialogo difuso, pero efectivo, construyen comunidad y una

brújula.115 De esta forma, las prácticas anarquistas de violencia política se van multiplicando a

tal escala que comienzan de una u otra forma a intervenir en la realidad social. El espacio de

resistencia antisistémica y radical volvió a ser ocupado por los anarquistas, retomando una

herencia histórica de confrontación contra el Estado como en los momentos de mayor robustez

del movimiento durante principios de siglo XX.

Los elementos en común propios de los fenómenos de violencia anarquista siempre se han

encontrado en constante reformulación. Observamos una visión común en cuanto a sus

posiciones frente las relaciones sociales, a su funcionamiento, un posicionamiento común ante

los esquemas políticos y sobre todo, el proyecto político podemos observarlo de mejor forma

en el sentido de trascendencia – proyección- que escapa a la individualidad, sin caer en términosreligiosos, avanza hacia un proyecto político.

Cuando hablamos de estrategias y tácticas desde la violencia política anarquista durante el

periodo estudiado, evidentemente no nos estamos refiriendo a decisiones de comités centrales o

líneas programáticas, sino a una continua y permanente reflexión, discusión, critica, autocritica

y potenciamiento de los ataques realizados.

Entendiendo la dinámica difusa con que se desarrollan los episodios de violencia es quedeterminados “hitos” generan un fuerte debate público al interior de estos grupos. La necesidad

del debate público es importante ya que se centra en la “propaganda” de las ideas y también en

la situación real de construir comunicación a pesar del anonimato y la compartimentación que

115 Llamados entre grupos de acción a atacar “los barrios de los ricos” o la realización de acciones coordinadas en“semanas de solidaridad”



63

hace imposible construir un vinculo directo con todos quienes ejercen la violencia política

revolucionaria anarquista.

Dentro de estos hitos, encontramos el ataque explosivo a la tienda Falabella el 15 de enero del

2010,116 acción que nunca fue reivindicada pero si trajo consigo una respuesta por parte de la

“Banda Dinamitera Efrain Plaza Olmedo” señalando:

“La Propaganda por los hechos debe estar cargada de sentido y contenido, más aún si su

objetivo es dañar a personas. Creemos que son los poderosos los que deben sentir la amenaza

y el peligro constante, no los explotados que ya tienen bastante con soportar lo miserable de

sus vidas.

No nos engañemos ni aportemos al engaño, los explotadores y sus familias no frecuentan

lugares como el Paseo Puente, ellos viven en hábitats diferenciados y vigilados, y es ahí donde

debemos atacar”117

Años después, el 2011 una bomba detona frente a una casa en la comuna de Ñuñoa, la acción es

reivindicada por “Sección Clandestina Anticarcelaria Xose Tarrío” encontrándose panfletos en

el sector además de enviarse un comunicado a distintas páginas web118 donde señalaban como

próximo objetivo el ataque contra un colegio.119

Esta situación ocurrió en medio de la cárcel y huelga de hambre de los prisioneros del CasoBombas, lo que genero un profundo debate120 que no solo apuntaba a la mano policial tras este

ataque, sino que abría la posibilidad de posiciones anarquistas que buscaban atacar a la

116A las 17:20Hrs del 15 de enero del 2010 explosa un extintor con 3 kilos de pólvora activada mediante unsistema de relojería dejando a dos personas con trauma acústica en la sección de deportes del Centro ComercialFalabella en paseo Puente. Más Información, Bombazo en céntrica tienda comercial marca cambio en el patrón deataques explosivos. La Tercera 16 Enero 2010, p 37117

“A propósito del bombazo contra Falabella del Paseo Puente el pasado 15 de enero en Santiago, $hile”comunicado de “Banda Dinamitera Efraín Plaza Olmedo” 118 “Reivindicación del bombazo en barrio residencial de La Reina en Santiago” http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=442 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)119 Grupo Anarquista que perpetró bombazo en La Reina amenaza con atacar un colegio,http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/03/08/468777/grupo-anarquista-que-perpetro-bombazo-en-la-reina-amenaza-con-atacar-un-colegio.html (Consultado el 26 de Marzo del 2015)120 Algunos textos públicos del debate anarquista: “En medio del contexto represivo: una pésima decisión o unexcelente montaje. Reflexiones sobre lo acontecido la madrugada del 7 de marzo”.(http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=451), “reflexión sobre ataque a barrio residencial de La Reina” (http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=448) (Consultados el 26 de Marzo del 2015)



http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/03/08/468777/grupo-anarquista-que-perpetro-bombazo-en-la-reina-amenaza-con-atacar-un-colegio.html
















64

“ciudadanía”, situación ampliamente rechazada por el movimiento anarquista e incluso por

quienes practican y han llevado la violencia anarquista, con algunas minoritarias excepciones.

El “Frente Internacional Revolucionario-Comando Insurreccional Aracely Romo”, señalo:

“Punto aparte es el atentado realizado contra una casa particular y que fue seguida de un

comunicado en que se amenazaba con atacar una escuela. Nosotros rechazamos

completamente esa acción, no nos interpreta, no la comprendemos y no sabemos que objetivo

busca, salvo que perjudica la lucha anticapitalista y las ideas de la rebelión. Para nosotros o

bien es obra de la policia o formaciones parapoliciales actuando con falsas banderas, o bien

se trata de gente que ha cometido un profundo error y que tiene tendencia hacia el terrorismo.

Nuestras acciones, que no detallaremos ahora para no facilitarle la tarea a las policias ni a la

gentuza de la fiscalía, siempre han sido claras en su objetivo y han buscado tanto por el

horario, por el lugar, como por las características físicas de los blancos escogidos, evitar almáximo que personas inocentes salgan dañadas. Incluso tratamos que los daños se

circunscriban al objetivo a atacar y no a casa cercanas.”121

La amplia gama de violencia política se ha enfrentado a debates similares, tal como ocurrió

durante enfrentamientos callejeros en abril del 2013 entre grupos de encapuchados donde un

microbús es atacado con bombas molotov produciendo heridas en algunos pasajeros en la

intersección de Macul con Grecia. Diversos comunicados122

son emitidos por los grupos que participaron en dicho enfrentamiento volviendo a abrir el debate sobre las heridas a “civiles” o

los “daños colaterales” y los cuidados a la hora de ejercer la violencia.

Recientemente los atentados contra el vagón de metro de los Dominicos y el Subcentro, el 23

de julio y 8 de setiembre del 2014 respectivamente, generaron no solo un clima de fuerte

represión contra los anarquistas, sino que también un profundo debate al interior de estos

grupos. Debates expresados en escritos y reflexiones subidos a distintas páginas de internet que

finalmente muestran las diferencias y las orientaciones a la hora de practicar la violencia política revolucionaria anarquista.

121 http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=459 (Consultada el 26 de Marzo 2015)

122 “La lógica de enfrentar nuestras acciones: Comunicados sobre el ataque a micro con pasajeros”:http://metiendoruido.com/2013/04/la-logica-de-enfrentar-nuestras-acciones-comunicados-sobre-el-ataque-a-micro-con-pasajeros/ (Consultado el 26 de Marzo del 2015)




http://metiendoruido.com/2013/04/la-logica-de-enfrentar-nuestras-acciones-comunicados-sobre-el-ataque-a-micro-con-pasajeros/








65

Aun cuando ambas acciones terminaron siendo reivindicadas por la “Conspiración de Células

del Fuego-Chi” explicando que dieron aviso con insuficientes 10 minutos de antelación a la

policía para evacuar el sector. Algunos grupos, al calor de lo ocurrido en el SubCentro, tales

como los “Núcleos de Ataque por la Liberación”123 habían cuestionado la confianza en la

policía a la hora de realizar llamadas de aviso.Respecto a esto Y nos señala “Lo del subcentro genero debates muy intensos, muchos compas

pensaba que era la policía o grupos fascistas…finalmente salió un comunicado que yo tengo

que creer, pues si no creo en las reivindicaciones de quienes hacen los ataques podría ver la

policía siempre detrás de todo. A mi como a muchos compas no les gusto esa acción, y no por

la represión que vino después…sino simplemente porque el objetivo, el lugar, la hora y bueno

las consecuencias inmediatas de los heridos…no, no, no, eso no es lo nuestro. Acá se trata de

ir afinando la puntería”124

Podemos concluir que la definición de una táctica y estrategia se construye en el debate mismo

de la práctica llevada a cabo por los grupos anarquistas de acción, tanto sea por sus

comunicados reivindicativos o por la práctica misma del ataque que se vuelve más osada

saliéndose de la ritualidad de violencia política. Tenemos como ejemplo los continuos llamados

durante 2007, 2008, 2009 a atacar “los barrios de los ricos” que hacían que los at aques

preferentemente se situarán en la zona oriente de la capital, mientras que el ánimo de salir de la

ritualidad de violencia callejera, ha contribuido a los ataques a cuarteles durante

enfrentamientos afuera de las Universidades como el ataque al Cuartel del OS-9125 en Macul

con Grecia o con la Brigada de Homicidio en Condell.126

Son estos debates públicos de la violencia, sumado a las reflexiones teóricas de la forma en que

llevar la insurrección anarquista, la que va dando el carácter de proyecto y continuidad a las

prácticas de insurrección anarquista.

123 “Somos ataque, somos fuego contra el Estado”. http://es.contrainfo.espiv.net/2014/09/14/chile-somos-ataque-somos-fuego-contra-el-estado/ (Consultado el 26 de Marzo del 2015)124 Entr evista realizada a “Y” durante noviembre del 2014125 El cuartel del OS-9, actualmente ubicado en las cercanías de Macul con Grecia fue atacado con lanzamiento demolotov el 9 de Mayo del 2013 por parte de la “Célula Incendiaria por la Subversión de lo existente”, luego enAgosto otro grupo ataco el cuartel preparando las conmemoraciones del 11 de Septiembre.126 La Brigada de Homicidios se encuentra en calle Condell atacada en septiembre del 2009 dejando a unfuncionario de investigaciones herido, en mayo del 2014 la “Banda Organizada Mauricio Morales” vuelve aatacar, al igual que la “Manada de choque anárquica Heriberto Salazar” en octubre para finalizar con la violentaagresión ocurrida en noviembre de dicho año.

http://es.contrainfo.espiv.net/2014/09/14/chile-somos-ataque-somos-fuego-contra-el-estado/








66

Tal cual como X lo manifiesta

“La orientación de las prácticas y estrategias de violencia van surgiendo en el mismo hacer,

en el mismo accionar, así funciona. Contribuimos, lanzamos propuestas, recojemos otras,

elevamos criticas…todo público por la sencilla razón de que no conoces a todos los que están

accionando, y porque también es un debate muy fructífero para nuevos compas que se vieneninvolucrando”127

Son las distintas posiciones que se levantan dentro de la práctica antiautoritaria las que generan

una dinámica particular al interior del movimiento donde se va adquiriendo un sentido cuerpo

en una relación basada en acuerdos y consensos, críticas, autocriticas y evaluaciones públicas

tendientes a construir una identidad común que permita avanzar en un debate táctico.

La aparente contradicción entre la naturaleza espontanea y ecléctica del debate entre distintos

anarquistas anónimos ha conseguido ir forjando criterios comunes, centrados principalmente en

la práctica de quienes participan en estos debates públicos sobre objetivos a atacar o reflexiones

teóricas. Sin un mando ni un comité central los anarquistas del período estudiado han

conseguido avanzar en un público debate táctico de “afinar puntería”, debate que posiblemente

no hubiese podido ocurrir en dictadura o contextos con limitancias mayores en el acceso y la

capacidad de circular de la información.

127 Entrevista realizada a “X” en octubre del 2014



67

Capítulo VIII

Las respuestas del Estado

Durante la década estudiada la respuesta del Estado ante la existencia y proliferación del

movimiento anarquista ha sido múltiple y desde distintas aristas. El accionar estatal se

encuentra directamente ligada al momento y desarrollo de los grupos anarquistas. Así tenemos

una constante construcción de los epítetos para referirse a “los anarquistas”, el inicial rechazo a

tildarlos de “terroristas” con el paso del tiempo y la extensión de actos de violencia llevo al

Estado a utilizar dicho término a mansalva durante los últimos años estudiados.

Resulta imposible hacer referencia a la estrategia represiva utilizada durante una década sin

hacer alusión a los vaivenes del movimiento anarquista. Podemos observar que la respuesta de

Estado se encuentra tanto como reacción a los avances de la lucha anárquica, como también proyectándose en aéreas de control social o potenciales debilidades del sistema social.

Son las categorías que utiliza el poder, importantes elementos a tomar en cuenta en su diseño

represivo. Así la caracterización de “encapuchados” reino como elemento descriptivo durante

los primeros años del período estudiado, en concordancia con la utilización del concepto de

“Vándalos”. Si bien “encapuchado” puede ser cualquiera que simplemente tape su cara, el

“encapuchado” comenzó a ser descrito con un motivo político donde también se hacía parte a la

figura del anarquista sin mencionarla, al igual como ocurrió con la hetera categoría de“antisistema”. Todas estas categorías buscaban alentar una definición “apolítica” de quienes

ejercían la violencia y también se centraban en dar cuenta principalmente de hechos de

violencia callejera.

En paralelo vuelve a tomar fuerza la definición propia de la transición respecto a los ejecutores

de las prácticas de violencia definiéndolos como “delincuentes”, “delincuencia subversiva”,

pero principalmente primó el rescate por parte de la prensa, de un término marxista por

excelencia como lo es “el lumpen”128

.

Así lo podemos observar durante la fuerte presencia anárquica en las manifestaciones del 1 de

mayo del 2006 que incluyó enfrentamientos desde el comienzo de la marcha que culminaron

con el saqueo a la librería Lapiz Lopez, la prensa cubriría al día siguiente señalando:

128 El lumpen proletariado, según Marx y Engels es una de las capas más bajas sin conciencia de clase, movido porun individualismo reaccionario y contrarevolucionario, generalmente ejemplificado con la delincuencia.



68

lumpen129Durante las jornadas de protesta durante el 11 de septiembre del 2006, es detenido

Rodrigo Camargo acusado de portar un cocktel molotov, poco tiempo antes se había aprobado

una modificación a la ley de Control de Armas que decidió incluir la bomba molotov como

delito.130 Continuamente y con especial énfasis desde que se aprobó la modificación a la ley de

control de armas que incluyo la bomba molotov como delito. Antes de dicha modificación losdetenidos que eran sorprendidos portando dichos artefactos incendiarios, propios y

tradicionales de la violencia política callejera, enfrentaban un proceso que los mantenía un par

de días en prisión y luego conseguían salir en libertad.

Durante esa misma jornada el lanzamiento de un coctel molotov contra la Moneda durante la

manifestación hacia el cementerio general en repudio del golpe de Estado, generó

repercusiones mediáticas y policiales dando pie al escuadrón policial especial creado para

encontrar al autor de dicho acto. Distintos organismos de inteligencia se concentran enidentificar a “¿Quién lanzó la molotov a La Moneda?” construyéndose un sinnúmero de mitos

en torno a su individualización siendo recurrente algunos interrogatorios a mansalva o la

adjudicación a priori por parte de la policía sobre aquella responsabilidad.131

Para finales de aquel mes estaba convocada una gran manifestación estudiantil, pero la noche

anterior a la convocatoria un equipo del GOPE sumado a distintos equipos policiales decide

allanar una casa okupada cercana a la Alameda, arteria principal por donde pasaría la

manifestación, la prensa y el ministro del interior, Belisario Velasco, se jactan de haberdesarticulado una “Fábrica de bombas molotov”.132 6 jóvenes son detenidos, procesados y tras

pasar algunos días en la cárcel consiguen salir a la calle, tras caerse gran parte de la acusación.

Resultaba evidente que la acción policial buscaba responder al ataque a la Moneda, que si bien

resulto ser osado y de fuerte carácter simbólico, poco tuvo de destructivo. Este acto marca un

quiebre simbólico con las regulares formas en que se había desarrollado la violencia política

por parte de la izquierda. La Moneda, para distintas tendencias de izquierda, mantiene una

potente carga simbólica tras el bombardeo de las FFAA y el derrocamiento del gobierno de

129 Tras los disturbios del 01 de Mayo del 2006, el periódico La Segunda señalara: “Los vándalos convirtieron enel pizarrón de la ignorancia.” La Segunda 02 Mayo 2009. P-5. 130 Modificación de la ley 17.798, de control de Armas y explosivos. El 10 de septiembre del 2005, se incluye la bomba molotov como un arma siendo sancionada con penas de cárcel. Durante mucho tiempo la “bomba molotov”se encontraba en el limbo jurídico, siendo considerada a veces “desorden grave” 131 En mayo del 2009 el programa “Ultima Mirada” de Chilevisión, tras una burda entrevista con supuestos“compañeros” de Mauricio Morales. Se le adjudica a Mauricio el lanzamiento de la bomba molotov contra LaMoneda. https://www.youtube.com/watch?v=hrCdwzJOPvo (Consultado el 26 de Marzo del 2015)132 Titular. La Segunda 26 Septiembre 2006.

https://www.youtube.com/watch?v=hrCdwzJOPvo






69

Salvador Allende; esta vez el ataque provenía desde la violencia política anarquista rompiendo

los paradigmas tradicionales, además de marcar un punto de no retorno y de separación

definitiva con varias tendencias cercanas a la izquierda más clásica.

La acción jurídico-policial, es posible observarla como una acción inocua y estéril por parte del

Estado en términos de conseguir dar con algunos autores de la violencia callejera anárquica,

pero en términos del movimiento anarquista fue uno de los primeros golpes a entornos

libertarios que se desarrollo con un amplio despliegue comunicacional, constituyéndose como

un golpe a las prácticas de la lucha callejera donde era desconocido – para ese contexto- el nivel

de despliegue policial y periodístico por unas supuestas bombas molotov. Los distintos

organismos represivos, rápidamente redoblaron las tareas de vigilancia en las cercanías de las

distintas casas Okupada que comenzaban a expandirse por Santiago.

La prensa, trataría de explicar ese fenómeno, así el extinto diario impreso La Nación Domingo,

realizaría un reportaje titulado: “El retorno de las banderas rojinegras”133 tratando de explicar

el fenómeno anarquista que se visualizó luego de la marcada presencia ácrata en las violentas

protestas de mayo del 2006.

Los anarquistas ya eran considerados por el Estado con la relevancia suficiente para realizar

maniobras con un importante despliegue represivo y mediático buscando frenarlos. Esto no

solo no se detendrá sino que se agudizará durante los siguientes años.

Durante el 2007, la represión continuaba a la par de los problemas sociales que surgían, así ante

la efervescencia de los disturbios masivos provocados por el sistema de transporte

público134.Las Fuerzas Especiales comienzan a observar más a menudo las capuchas negras y

las A en un círculo en banderas y lienzos durante los enfrentamientos. A modo excepcional

para la jornada del 29 de marzo, se convocan a marchas por la Alameda a plena luz del día,

aprovechando la coyuntura de lucha callejera estudiantil. Grandes disturbios en el centro, le dan

la oportunidad a la policía de estrenar -por primera vez en muchos años- el método científico a

la hora de detener a Jorge Lizama, joven libertario acusado de distintos disturbios durante las

jornadas de protesta durante aquel año. La policía del OS-9 realiza conferencia de prensa para

señalar las evidencias científicas tales como secuencias fotográficas, seguimientos, biometría

133 “El retorno de las banderas rojinegr as del anarquismo. Día de Furia”. La Nación Domingo, 7 de Mayo de 2006.134 Durante f ebrero del 2007 se implemento un nuevo sistema de transporte “Transantiago” generandoinnumerables problemas viales y malestar en la población generando diversas manifestaciones y protestas.



70

que permitieron detener al joven Jorge tiempo después de los disturbios. Fue así como ingreso a

la recientemente estrenada y construida Cárcel Concesionada Santiago 1, el primer anarquista

en prisión durante esta década, sin poder salir durante los primeros días como había ocurrido en

casos anteriores.

Pero las herramientas represivas no se centraban solamente en detenciones, allanamientos y

apaleos en manifestaciones, sino que tímidamente comienzan a intentar ser absorbidos dentro

de la doctrina cultural pacifica en que algunos intentaban resguardarse tras las amenazas

represivas135 buscando alejarse de la figura del “encapuchado”. La imagen cultural, la estética

del artista alternativo amenaza con quedarse en las casas okupadas en la coexistencia cual tribu

urbana en el Chile del nuevo milenio, de esta forma se intenta quitar el carácter por esencia

combativo, revolucionaria e intrínsecamente ilegal.

La lucha y batalla, también se da en el plano de la significación que se le otorga al espacio

okupado y así distintas okupaciones comienzan a tomar posiciones combativas, de autonomía,

alejados de los fondos de ONG, universitarios y municipales que buscaban coquetear con esta

nueva y creciente realidad, expresando públicamente sus posiciones anárquicas.

La ilegalidad – no necesariamente violenta- comenzó a ser una vector en la práctica anárquica

que también los ayudaba a diferenciarse de otras tendencias de izquierda, ejemplo de esto son

las actividades en plazas o en “espacios públicos” no incluían permisos municipales.

El 2007 tras el asalto al banco Security y la muerte del policía Luis Moyano, son indicados

como responsables 4 ex miembros de grupos político-militares de los 90136, donde se

encontraba Marcelo Villarroel conocido anticapitalista Libertario, miembro del colectivo

Kamina Libre con marcada tendencia antiautoritaria. Todos asumen la clandestinidad.

Meses después es detenido Axel Osorio, ex lautarista cercano a ideas libertarias es acusado de

esconder armas tras el asalto bancario. Axel es condenado en un proceso abreviado a 3 años y

un día de prisión.

135 “ya se han descubierto algunas (casas) más que están identificadas y prontamente serán allanadas, donde seestán fabricando bombas molotov". Señalaba el Ministro del Interior Belisario Velasco tras las detenciones enseptiembre del 2006. Finalmente ninguna otra casa fue allanada en el marco de esa investigación, quedando claroel objetivo de amenaza a las distintas okupaciones. http://www.lanacion.cl/noticias/pais/descubren-nuevas-casas-en-que-se-fabrican-bombas-molotov/2006-09-26/084128.html (Consultado el 26 de Marzo del 2015) 136 Juan Aliste Vega, Freddy Fuentevilla, Carlos Gutierrez Quiduleo y Marcelo Villarroel

http://www.lanacion.cl/noticias/pais/descubren-nuevas-casas-en-que-se-fabrican-bombas-molotov/2006-09-26/084128.html








71

Durante el 2008 la policía reprime fuertemente una marcha autónoma realizada el 29 de marzo

en la comuna de Pudahuel, en aquella jornada son detenidos algunos ex miembros de grupos

político militares137 quedando en prisión preventiva por porte de bombas molotov, mientras que

es fuertemente golpeado el joven libertario Jhonny Cariqueo, Producto de las golpizas y falta

de atención medica, Jhonny muere el 31 de marzo producto de un paro cardiaco.

Mediáticamente los continuos e imparables ataques explosivos siguen constituyendo una

preocupación creciente para el gobierno, enfrentándose así Ministros, fiscales y policías138

exigiéndose entre si plazos y algún detenido. Para finales de aquel año, tras apuñalar a su pareja

Gustavo Fuentes Aliaga, sujeto con problemas mentales y de drogadicción que pululaba por

entornos anarquistas, es detenido por parte de la policía, rápidamente comienza a declarar

adjudicándose algunos ataques e indica a otros sujetos como responsables de los ataques

explosivos ocurridos hasta la fecha. La policía no pierde la oportunidad y realiza simultáneosallanamientos a Okupaciones.

El 2009 la accidente y trágica muerte del anarquista Mauricio Morales Duarte el 22 de Mayo,

mientras manipulaba un artefacto explosivo en las cercanías de la Escuela de Gendarmería, le

otorga a la investigación policial un primer responsable de esta nueva década de atentados

explosivos. Rápidamente se realizan nuevamente allanamientos simultáneos, mientras que por

la prensa son reproducidas “Biografías”139 de Mauricio, además de las imágenes del cuerpo

desmembrado de Mauricio buscando mandar un mensaje a la población como al resto dequienes colocan artefactos explosivos.

El mensaje de temor, da fruto y el 24 de junio la madre del anarquista Diego Ríos llama a la

policía sobre la presencia de elementos explosivos en un bolso de su hijo, Diego asume la

clandestinidad140 mientras nuevamente la policía realiza allanamientos, esta vez centrados en el

Centro Autónomo “Jhonny Cariqueo.”

137 Los detenidos son Marcelo Dotte, Esteban Huiñiguir, Joaquín Cortés y Alejandra Vila. Los dos primeros con exmilitancia en el Mapu-Lautaro.138 “Perez Yoma critíca demora de fiscales en aclarar bombazos”, http://www.lanacion.cl/perez-yoma-critica-demora-de-fiscales-en-aclarar-bombazos/noticias/2009-11-27/230110.html (Consultado el 26 de Marzo del 2015) 139

Reportajes basados en supuestos o rumores, se multiplicaron por distintos medios de prensa escrita y

televisada dando cuenta de la historia de Mauricio, sus vínculos, estudios y relaciones amorosas.140

Una vez en clandestinidad, Diego envía 3 comunicados donde reivindica su postura anárquica y que son

publicados en distintos medios de contra información.

http://www.lanacion.cl/perez-yoma-critica-demora-de-fiscales-en-aclarar-bombazos/noticias/2009-11-27/230110.html







72

La legislación antiterrorista se vuelve a desempolvar tras varios años y se aplica contra un

joven-Cristian Cancino- al que le habrían encontrado pólvora negra tras los allanamientos de

mayo del 2009.

Las críticas al interior del propio Estado, y entre sus distintos poderes (judicial, legislativo,

ejecutivo) se hace cada vez más evidente, increpándose mutuamente sobre como no consiguen

dar con ningún responsable y no poner fin a la escalada de atentados explosivos.

Continuamente la prensa comienza a hacer mañosas enumeraciones de los ataques mostrándose

con temor por alcanzar la cifra de 100 bombazos, esta discusión sobre el número de bombas

perdió sentido ante la rápida superación en la cantidad de atentados.

En argentina son detenidos Marcelo Villarroel y Freddy Fuentevilla, tras permanecer en prisión

un par de meses, se afianzan amplias redes de solidaridad con marcada presencia anarquista. A

finales del 2009 son extraditados a las prisiones chilenas.

Nuevos y masivos allanamientos se registran en diciembre, con algunos enfrentamientos141

buscando dar la calma ante la realización de las próximas elecciones además de la convocatoria

a una “Semana internacional de agitación y presión solidaria con lxs compañerxs secuestradxs

por el estado $hileno”142 destacándose por el ataque con piedras y enfrentamientos afuera de la

cárcel Santiago 1143, El fuerte atentado explosivo que sacude un Banco Estado en las cercanías

de la casa del recientemente electo Presidente Sebastián Piñera, da pie a una maniobra de

presión hacia la fiscalía, obligando a constituir una nueva fiscalía especial en investigar los

atentados explosivos/incendiarios quitándole la investigación a la Fiscalía Oriente, tomándola

esta vez – y hasta nuestros días- la Fiscalía Sur, en ese entonces con Alejandro Peña al mando.

Se busco consolidar la figura “Terrorista”, ya dejando de lado los significados de lumpen,

antisistémico, encapuchado y vándalo. Ya desde el 2009 la represión antianarquista se

encontraba desatada, con el 2010, se dio un nuevo salto y empuje que finalmente no ha parado

situándolos como enemigos internos.

141 Con 12 detenidos terminan allanamientos a casas okupas en comunas de Santiago,

http://www.biobiochile.cl/2009/12/11/con-12-detenidos-terminan-allanamientos-a-casas-okupas-en-comunas-

de-santiago.shtml,Cara a cara con el enemigo, Comunicado del CSO y Biblioteca Sacco y Vanzetti

http://okupasaccoyvanzetti.blogspot.com/2009/12/cara-cara-con-el-enemigo-ante-el.html (Consultados el 26 de

Marzo del 2015)142

http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=2714 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)143

Anarquistas atacan con piedras penal Santiago 1, El Mercurio.19.Noviembre.2009.

http://www.biobiochile.cl/2009/12/11/con-12-detenidos-terminan-allanamientos-a-casas-okupas-en-comunas-de-santiago.shtml,Cara



http://okupasaccoyvanzetti.blogspot.com/2009/12/cara-cara-con-el-enemigo-ante-el.html











73

Tras un breve período de investigación, el Fiscal Alejandro Peña da inicio a la llamada

Operación Salamandra144 o conocido mediáticamente como Caso Bombas145. Donde emana 16

órdenes de detención bajo los cargos de Asociación Ilícita Terrorista, Colocación de Artefactos

explosivos y financiamiento del Terrorismo. 10 personas quedan en prisión preventiva, el resto

con distintas medidas cautelares y una prófuga.

La tesis básica de la Fiscalía Sur, se centra en que los atentados explosivos eran cometidos por

anarquistas comandados por Lautaristas, que conformaban una organización jerárquica,

cohesionada, con roles definidos y estatutos internos, recibiendo financiamiento internacional,

dicha organización utilizaba las casas okupas como fachadas para la construcción de artefactos

explosivos.

El componente político de la acusación era indesmentible, y ni la propia fiscalía podía

desligarse de aquello, así rezaba la acusación para ese entonces:

“…un plan premeditado de atentar contra una categoría o grupo determinado de personas,

atendiendo que los delitos ejecutados afectan de manera sistemática a categorías determinadas

de personas naturales y jurídicas, esto es, entre otros, reparticiones públicas, dependencias

policiales, establecimientos y oficinas comerciales, templos de culto religioso y sedes de

organizaciones políticas; todo en directa relación con la identificación como enemigos

determinados y específicos de la asociación al Estado, el capital, la Iglesia, la burguesía y toda

forma de autoridad bajo el orden social imperante.”146

Tras una serie de maniobras sucias por parte de la represión, donde se destaca la ocultación de

evidencias, la infiltración de un preso común a las celdas de los prisioneros anarquistas, o la

utilización de testigos sin rostros con evidentes problemas psiquiátricos y ánimo de revancha.

El fiscal Alejandro Peña se retira del caso antes de llegar a juicio para asumir un puesto en el

Ministerio del Interior. Tras un par de meses son sobreseídos varios de los procesados que

consiguen salir a la calle tras una larga huelga de hambre, pero 6 de ellos Omar, Carlos, Felipe,

144 Nombre inspirado en la novela policial “La Salamandra” de Morris West que narra el trabajo de un policía en laItalia de los 70, buscando mantener el orden democrático entre grupos de extrema derecha e izquierda.145 Más información: Tania Tamayo Grez, “Caso Bombas. La explosión en la Fiscalía Sur” (Chile:Lom,2012);Julio Cortes, “Estruendo: la asociación ilícita terrorista en la legislación chilena a la luz del caso bombas”,(Chile: Perro Negro, 2013) y la pagina web de apoyo a los detenidoshttps://solidaridadconlxspresxs.wordpress.com146 Acusación por parte de la fiscalía en el marco del Caso Bombas, solicitando penas desde 10 años hasta cadena perpetua.



74

Monica, Francisco y el colaborador Gustavo Fuente Aliaga enfrentaran uno de los juicios más

largos para finalmente salir absueltos. Por su parte, y pese a las pomposas declaraciones del

gobierno los atentados no paran.

Distintos informes policiales, buscaban dar cuenta de dicho fenómeno y cimentar la

investigación policial del “Caso Bombas”, ahí es donde el sociólogo Erik Marín Cuevas entrega

un “Análisis Pericial del Caso Bombas”, donde señala:

“La red se construye considerando relaciones de pertenencia a colectivos (casas okupa,

centros culturales), relaciones de amistad, consanguíneas y afectivas, como también relaciones

de pertenencia a grupos subversivos. (…) se logro identificar a 189 individuos.(…) Estos

sujetos se insertan en una red mayor, multipartidaria de izquierda, con afines en la ideología

anarquista, ecologistas y de vida alternativa, con adherencia a grupos musicales punk,

hardcore”.147

Este mismo sociólogo años antes había hablado sobre la necesidad de construir un modelo

predictor para los atentados anarquistas, tal cual como se predice el clima, para Erick Marín los

atentados podían ser predecibles. “La necesidad de un “modelo” predictor de atentados

anarquistas es una necesidad inminente. Todo modelo predictor parte de un supuesto básico

que es la posibilidad de predecir un fenómeno.”148

Consultados nuestros entrevistados sobre los argumentos en que se basó el Caso Bombas, nos

señalan:

“Para Peña y sus secuaces, todo pasaba por Kamina Libre o las okupaciones, eso es una

falsedad tanto Kamina como las distintas Okupas son un aporte más, en la lucha…no quiero

quitarle valor a estas experiencias, que las encuentro súper valiosas y aportaron un montón.

Pero no es tan así que todo haya pasado por esos l ados…y de jefes o fachadas? Ni hablar!”149

“Era una locura, de pronto cualquiera podía estar. Si mucho de los compas encarcelados ni seconocían entre si!, o los motivos para mantener vigilancia o procesados a compas en la calle,

147 Análisis pericial del caso bombas presente en la Carpeta de Investigación y filtrado enhttp://www.hommodolars.org/web/IMG/pdf/analisispericial.pdf (Consultado el 26 de Marzo del 2015)148 Próximos atentados: necesidad de un modelo predictor.https://observatoriodelanarquismo.wordpress.com/2010/03/21/proximos-atentados-necesidad-de-un-modelo- predictor/ (Consultado el 26 de Marzo del 2015)149 Entr evista realizada a “V” durante diciembre del 2014

http://www.hommodolars.org/web/IMG/pdf/analisispericial.pdf


https://observatoriodelanarquismo.wordpress.com/2010/03/21/proximos-atentados-necesidad-de-un-modelo-predictor/








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no tenían ningún sentido. Sirvió un poco para perder cualquier sentido común y la lógica que

uno le puede dar a la policía.”150

“¿Una organización anarquista con jefes? Huff…y de pronto por saludar a alguien, por visitar

alguna casa, o inclusive por ir a una tokata terminabas siendo parte de una organización

terrorista. Esto, para mí, solo muestra lo peligroso de todas las formas.”151

La presencia anarquista se expande, haciéndose reconocible y visible en distintas expresiones.

Las manifestaciones callejeras son una de ellas, así lo podemos observar con la recomendación

que un policía de fuerzas especiales le hace a una periodista durante un docuReallty: “Si usted

ve banderas negras es porque vamos a tener algo….son los anarquistas152.

Con el tiempo, los accidentes y el azar le permiten a la policía dar con nuevos responsables de

atentados explosivos, así ocurre con Luciano Pitronello, detenido tras detonar accidentalmenteel artefacto que pretendía instalar contra una sucursal del Banco Santander durante junio del

2011, o la detención en similares condiciones – pero sin heridas de gravedad- de Hans Nimeyer-

tras ser visto por parte de la PDI en las cercanías de un reciente explosado Banco BCI durante

noviembre del 2011, o el control nocturno rutinario contra Carla Verdugo e Ivan Silva que les

permitió encontrar el artefacto explosivo que portaban.

La disputa respecto al término y definición de Terrorismo es una constante histórica, inclusive

en el seno de su significado; pero en la noción chilena también se vio envuelto con temas principalmente jurídicos. Si un atentado tenía que ser penado por ley antiterrorista o ley de

control de arma es un debate jurídico en esencia pero no escapa de los ribetes políticos. Las

leyes se construyen con el consenso forjado por la clase política, de esta forma observamos

como “la oposición” al gobierno de Piñera criticó el uso de la ley antiterrorista, cuando es justo

en este período (2010-2014) donde se judicializan la mayoría de las causas por atentados

explosivos; la “oposición” intenta recordar la herencia pinochetista de la ley antiterrorista para

luego en su nuevo gobierno (Nueva Mayoría 2014-2018) volver a utilizar dicha legislación, sin

mencionar la sistemática utilización de dicha ley contra el pueblo mapuche durante sus

anteriores gobiernos.

150 Entr evista realizada a “Y” durante noviembre del 2014

151Entrevista realizada a “X” en octubre del 2014152 Programa “21 días”. Capitulo 9 Pertenecer a las Fuerzas Especiales de Carabineros. Minuto: 35:25.http://www.tvn.cl/player/play/?id=789856 (Consultado el 26 de Marzo del 2015)

http://www.tvn.cl/player/play/?id=789856





76

Sobre el debate de terrorismo, en la perspectiva histórica: La definición de las sentencias -si es

o no terrorista- no tiene que ver con el tratamiento mediático, político e histórico de estos

hechos. La construcción del “Terrorista” y del “Terrorismo” se ha realizado sin mantener

fallos bajo ley antiterrorista. Quien por “ideales políticos distorsionados” utiliza y valida la

violencia contra este sistema es calificado bajo la caratula de terrorismo, volviendo al usoclásico de la doctrina de seguridad interior del Estado. Esta vez, no es posible negociar, no se

está buscando algún intercambio o alguna petición a conceder 153, no hay un proceso político

que calme o pueda bajar los ataques – no se ataca a un gobierno de derecha, no se ataca por las

alzas, o las nuevas desigualdades- el ataque busca ser permanente aquí y ahora. No hay

“libertad de expresión” o “garantías democráticas” que puedan calmar o detener la perspectiva

de violencia política revolucionaria anarquista. Así lo señala por su parte X154:

“Que pedimos? Con que nos dejaran contentos?..pues absolutamente nada de lo que nos puedan dar. Es verdad que a veces existen luchas especificas u objetivos concretos en

determinados momentos, pero en el fondo nosotros vamos por el todo, y eso con cualquiera

que este en el poder, sea del lado que sea”

El crecimiento y maduración de este fenómeno durante un proceso democrático e inclusive de

bonanza económica, mantiene y confirman esta afirmación.

El antiterrorismo esta vez toma otra noción, se adentra dentro de la doctrina de seguridad, se

reeditan y releen los manuales de contrainsurgencia. Las agencias de inteligencia de las

distintas policías tratan y se esfuerzan por comprender a este nuevo enemigo interno, lo han

visto crecer durante años, no lo comprenden y a su manera le temen. Así se entiende la serie de

reportajes filtrados desde informes policiales durante el último tiempo que ha intentado

segmentar, explicar, entender el “terrorismo anarquista”, mostrándose sorprendidos por la

activa participación de mujeres en los episodios de violencia anarquista155.

153 Vale la pena recordar las irónicas y sarcásticas peticiones de “Las Fuerzas Autónomas y Destructivas LeónCzolgosz” tras el ataque a la embajada Británica” Hasta El Momento Nuestras Exigencias Son: - El retiroinmediato de las tropas del ejército aliado en todo lugar del planeta donde se encuentren. - El retiro inmediato delas tropas policiales chilenas del territorio mapuche. - La desaparición absoluta e inmediata del Estado de Israel, y después de todos los Estados.- La liberación de todos los Prisioneros Políticos del mundo, y la ejecución de sus carceleros. 154Entrevista realizada a “X” en octubre del 2014155Muestra de esto son las noticias tituladas: “Mujer lidero y grabo ataque a embajada de México” La Tercera. 26Febrero 2010. p24.; “El violento perfil de las 10 mujeres sospechosas de atentados explosivos”. La Tercera. 20 deJunio 2010.p 22.



77

El entramado judicial también ha colaborado con la figura de “terrorismo”, la petición de 10

años de cárcel (pena promedio que la fiscalía solicita por “colocación de bomba”) resulta

incongruente con varios de sus efectos reales: destrucción de ventanales, daños menores en la

infraestructura de locales comerciales. La aplicación del derecho en este fenómeno se basa

exclusivamente en la noción política a la hora de enfrentar la violencia política revolucionariaanárquica.

Pero el terrorismo que plantean mañosamente los discursos del poder, es el ataque

indiscriminado, el ataque a transeúntes, a la población civil, a gente que ellos mismos definen

como “inocente” (cargando del sentido de “culpabilidad” a los pr opios organismos del Estado).

Entonces el discurso y los hechos se manipulan, los ataques a comisarias buscan dañar a la

gente que transita cerca de ella o va a hacer denuncias, mas no a la policía y la institución de

carabineros. Los ataques nocturnos a los bancos pueden dañar a quien vaya a sacar dinero,omitiendo todas las precauciones que los mismos colocadores han señalado156. Los ataques se

realizan de noche para evitar ser capturados, no para disminuir la posibilidad de heridos

.Finalmente, como lo señala Sommier (2004), El discurso del poder busca identificar a estos

actos de violencia política como daño indiscriminado, sin notar y omitiendo la relación entre

culpa y sanción, que de una u otra forma estos grupos utilizan. Las instituciones a atacar por

parte de quienes ejercen la violencia política revolucionaria anarquista tienen una

responsabilidad directa en su forma de entender el mundo: La policía, las instituciones

financieras, la edificación y organismos estatales, los grandes empresarios, etc.

Rápidamente la verdad jurídica, carece de importancia ante las señales políticas en la disputa

por la definición de “terrorismo”. Los absueltos se convierten en “los culpables que no se pudo

demostrar su culpabilidad”, afirmación que intenta ser validada con la última detención de

Francisco Solar y Mónica Caballero en España; Afirmación amparada en la lucha antiterrorista

global y los discursos antianarquistas.

El antiterrorismo no es una obsesión local, es un tema a escala planetaria, después de losatentados contra las Torres Gemelas durante el 2001, la lógica antiterrorista influye y se cuela a

lo largo de todo occidente, ya no se trataba de grupos político militares marxistas, sino que

156 La colocación de carteles avisando sobre bombas, la obstaculización de las puertas para evitar que gente ingresea las sucursales donde se deposito algún artefacto explosivo, los llamados con antelación a varios medios de prensa y la policía o las instalaciones de artefactos a altas horas de la madrugada, son algunos de los cuidados quese señala tanto por la prensa como en los propios archivos judiciales.



78

ahora los terroristas serán religiosos; las reediciones antiterroristas locales vuelven a exaltar los

rasgos patógenos de la violencia , se volvía a dar el rasgo de desquiciado 157 a quienes ejercen la

violencia anarquista, sin sentido común alejados de la noción de la realidad.

Este antiterrorismo a escala global ha ido creciendo indudablemente, además de los tratados

económicos y políticos que obligan a modificar y actualizar las leyes antiterroristas, las

visiones globales comienzan a ser predicada, comprada, reproducida al interior de Chile. Una

extraña y particular mezcla entre la doctrina antiinsurgente de los 70-80 con la actual “guerra al

terrorismo” comandada desde EEUU, da por resultado las extrañas declaraciones del exjefe de

la Agencia Nacional de Inteligencia, Gonzallo Yuseff, refiriéndose a los anarquistas: “La

sicología de estas personas es como la de un yihadista” 158, afirmación dicha en medio de las

decapitaciones televisadas del Estado islámico a periodistas.

Durante el 2014 la elaboración de discursos antiterrorista toma más antecedentes y los usa a su

favor, el antiterrorismo se instala: están dispuestos a dañar gente “inocente”.

El 8 de septiembre del 2014 a las 14:00 hrs, un artefacto explosivo casero detona al interior de

un basurero en el Subcentro ubicado a la salida del metro Escuela Militar que causa lesiones a

14 personas, acción reivindicada por “Conspiración de Células del Fuego-Chile” donde señalan

que habrían llamado a la policía con insuficientes 10 minutos de antelación para evacuar la

zona. Por esta acción y otras son detenidos y permanecen en prisión preventiva Juan Flores y

Nataly Casanova, bajo ley antiterrorista.

El 25 de Septiembre Sergio Landskron, un joven drogadicto recoge un bolso que minutos antes

sujetos habrían colocado en la puerta de una oficina de gendarmería, a los pocos minutos el

artefacto detona produciéndole la muerte a Sergio, quien no es atendido medicamente, tras el

cerco montado por la policía que pensaba que se trataría de un nuevo anarquista herido.

El discurso antiterrorista utiliza estos últimos dos hechos para afianzarse como una verdad

hegemónica: “los ataques ocurrieron en una hora de alta afluencia, las bombas pueden matar

157 “Vamos a perseguir a estos desquiciados con todas las herramientas que tenemos” señalo el subsecretario delInterior Patricio Rosende tras el ataque contra la PDI en Septiembre del 2009.http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20090902/pags/20090902222346.html (Consultado el 26 de Marzo del2015)158 “la psicología de estas personas es como la de un yihadista”. La segunda. La Segunda. 9 septiembre. p 10

http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20090902/pags/20090902222346.html





79

y herir a gente inocente no solo a los colocadores (Recordando los casos de Mauricio Morales

y Luciano Pitronello)”

Es la represión contra anarquistas y su conceptualización por parte del poder bajo la caratula de

terrorismo ha conseguido aislar y caricaturizar al movimiento anarquista, caricaturización que

afecta incluso a quienes practican y defienden la violencia política, deslegitimando sus

opiniones en debates al interior de una izquierda más amplia. Las prácticas anarquistas han

conseguido proliferar en democracia y agudizarse a pesar de los golpes represivos, esto

considerando la amplia gama de elementos de la violencia política revolucionaria anarquista

que no se circunscribe únicamente a los bombazos sino también incluye masivamente la

violencia callejera donde cada vez más jóvenes la hacen suya bajo tendencias anarquistas.

Difícilmente podríamos saber como las actuales prácticas anárquicas se desenvolverían con la

represión salvaje de la Dictadura.

El Estado, tal cual como en dictadura, vuelve a utilizar el concepto de terrorismo, no siendo

solo una categoría añadida sobre – en este caso estudiado- los anarquistas; sino que también un

concepto a cambiar de sentido. El movimiento anarquista no se ha quedado mudo, no guarda

silencio ni se deja ser tildado bajo esta caratula.

La conocida consigna “El único terrorista es el Estado”, vuelve a ser ocupada por los

anarquistas, que recuerdan que el poder y la mantención del orden se imponen con el

monopolio de la violencia, pero no cualquier violencia sino una violencia paralizante y

terrorista. Como Julio Cortés lo señala: “El Terrorismo, en tanto método de dominación social

y política, esta desde el rigen de la Modernidad capitalista enquistado en el Estado y es en

torno a su poder desde donde necesariamente se ejerce. De ahí que resulte prácticamente

imposible que la violencia dominada, aquella que es ejercida desde abajo y en contra del

Estado, revista a su vez un carácter terrorista, y de hecho parece más plausible comprenderla

como contra-violencia o contra-represión”159.

Es en esta misma línea que podemos entender lo señalado por Mauricio Morales:

159 Julio Cortés, 'Estruendo: la asociación ilícita terrorista en la legislación chilena a la luz del caso bombas'.(Chile: Perro Negro, 2013).p 97



80

“ Ármate y se violento, hermosamente violento, hasta que todo reviente. Porque recuerda que

cualquier acción violenta contra estos promotores de desigualdad, está plenamente justificada

por los siglos de infinita violencia a la que nos han sometido.

… Ármate y combate el terrorismo, quema, conspira, sabotea y se violento, hermosamente

violento, naturalmente violento, libremente violento.”160

160 Anónimo, “Mauri..La Ofensiva no te olvida (Escritos del compañero anarquista Mauricio Morales)”(Chile:Procura que viva la anarquía, 2009). p 41



81

Capítulo IX

A modo conclusión.

El fenómeno de la violencia política revolucionaria anarquista, situado en el período de tiempo

determinado 2004-2014 manifiesta un crecimiento y expansión tanto en sus prácticas como

también en su desarrollo teórico, reflexivo y contracultural. Lejos de una “agudización” de la

violencia anarquistas, que implicaría en los términos de Gurr(1969) pasar de violencia leve a

violencia grave, observamos una expansión donde los episodios de violencia se extienden por

el país y por distintos grupos lo que lleva a su vez que los episodios de violencia “grave” sean a

veces más significativos pero no por eso el resultado de olvidar los hechos “leves”.

Se hace innegable la importancia de entender este fenómeno situado en su contexto histórico y

temporal como bien lo señala Sommier(2009), de esta forma podemos observar los fenómenos propios de la tradición de violencia política en chile, la descomposición de los grupos político-

militares de los 90 y el surgimiento de una identidad autónoma, libertaria y derechamente

anarquista.

A lo largo del período estudiado podemos concluir que los distintos episodios de violencia no

obedecen a situaciones espontaneas, de convulsión de masas o desequilibrios individuales, sino

a una continuidad en una proyección revolucionaria, definida desde la óptica anárquica

insurreccional.

La violencia anarquista no es el fin, de ahí que las practicas contraculturales y el entorno

anarquista en general no se encuentran aislados ni completamente disociados de quienes

anónimamente ejercen la violencia revolucionaria.

La política con que el Estado los enfrenta, tanto en sus estrategias judiciales, policiales y de

opinión publica también dan cuenta de hacer frente no a un problema “delincuencial” o de

“convulsión social”, sino que una comunidad en lucha con ideas, prácticas y valores

particulares que se mantiene en el tiempo, crece, se extiende y expande. Desde ahí es que se

explican los golpes a los entornos anarquistas sin buscar necesariamente detenidos sino

mermar la moral o sembrar el miedo y las continuas tipificaciones con que pretenden catalogar

a los anarquistas “ideólogos”, “agitadores”, ”provocadores”, “instigadores”, etc. ni siquiera

requieren de una participación material en “delitos” sino la sola identidad anarquista son



82

muestra de esto mismo. También encontramos las modificaciones a la ley antiterrorista y de

control de arma que han buscado paulatinamente endurecer las penas a quienes colocan

artefactos explosivos.

De esta forma podemos concluir que los episodios de violencia estudiados entre el 2004 y el

2014 son de carácter anarquista, manteniendo los postulados y la ideología ácrata basada en la

horizontalidad, el apoyo mutuo y la autonomía a la hora de ejercer dichas prácticas como

también reconociendo los objetivos a atacar (instituciones estatales, bancarias u simbólicas y

representativas de la autoridad); la violencia es política toda vez que obedece a una reflexión

sobre la realidad social y una postura ante esta teorizada, meditada y sistematizada en

conceptos y afirmaciones; la violencia es revolucionaria toda vez que busca romper

radicalmente con el paradigma socialmente impuesto y el orden establecido, buscando la

construcción de nuevas relaciones sociales.

Los distintos debates públicos sobre algunos hitos polémicos dentro de la violencia anárquica,

solo reafirma el carácter de proyecto que este adquiere, aun cuando es bien distinto de los

proyectos políticos clásicos de la izquierda que buscan gestionar o administrar la sociedad,

desde la óptica anarquista estos se sitúan en la negación y la ruptura con lo existente y los

valores de la sociedad autoritaria para así construir un mundo nuevo.161

161 "Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones; y ese mundo está creciendo en este instante.",

Buenaventura Durruti, reconocido anarquista en la Guerra Civil Española



83

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Entrevistas

Entrevista con “Y” realizadas en noviembre del 2014

Entrevista con “X” en Octubre del 2014

Entrevistas con “V” en Diciembre del 2014

Guerra Guajardo 2015

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