Guerra del Armagedón - copia

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LA GUERRA DEL ARMEGEDÓN. Por Roberto Tziu Huchin, Yani May, Jennifer Barcelo. Mérida, Yucatán. TRABAJO DE INVESTIGACION En cumplimiento parcial de los requisitos del la materia de Profecia INSTITUTO BIBLICO BETHEL y relativo a la asignatura "Daniel y Apocalipsis" Profesor: Silverio Blanco Vela

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LA GUERRA DEL ARMEGEDÓN.

PorRoberto Tziu Huchin, Yani May, Jennifer Barcelo.

Mérida, Yucatán.

TRABAJO DE INVESTIGACION

En cumplimiento parcial de los requisitos del la materia de Profecia

INSTITUTO BIBLICO BETHEL

y relativo a la asignatura "Daniel y Apocalipsis"

Profesor: Silverio Blanco Vela

25 de Abril del 2013

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TABLA DE CONTENIDO.

Introducción………………………………………………………………………………3-4

I. Armagedón…………………………………………………………………………..5-10

A. Definición.

B. Geografía de Armagedón.

C. Contexto bíblico e histórico de Armagedón.

D. Batalla de Armagedón

I. Protagonistas……………………………………………………………………….10-15

A. El jinete del caballo blanco. (Apocalipsis 19:11-13, 14-16)

B. Los ejércitos celestiales. (Apocalipsis 19:14)

C. El ángel parado sobre el sol. (Apocalipsis 19:17)

D. El gran dragón (Apocalipsis 16:13), La Bestia (Apocalipsis 16:13; 19:20) y El

falso profeta (Apocalipsis 16:13; 19:20).

E. Tres espíritus inmundos. (Apocalipsis 16:13, 14)

F. Los reyes de la tierra y sus ejércitos. (Apocalipsis 16:12, 14; 19:19)

a) La confederación del norte y sur. (Daniel 11:40)

b) Los ejércitos del oriente. (Apocalipsis 16:12)

II. Desarrollo………………………………………………………………………….15-17

III. Resultados…………………………………………………………………………17-18

IV. Razón de la guerra…………………………………………………………………….18

Conclusión……………………………………………………………………………..19-20

Bibliografía………………………………………………………………………………..21

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Introducción.La guerra de Armagedón es un tema un tanto oscuro; del cual no muchos comentan

sobre ello, por esta razón existen muchas dudas que están al aire sobre este tema. Tales

dudas pueden ser ¿Qué es el Armagedón? ¿Qué significa? ¿Por qué se llama guerra de

Armagedón? ¿Quiénes participaran en este evento? ¿Cómo y cuando se desarrollara? ¿Qué

dejara esta guerra? ¿Cuáles son las causas de esta guerra?, solo son algunas preguntas que

se pueden formular sobre este interesante tratado, pero que muchas de ellas están sin

respuesta.

Muchas personas piensan que Armagedón es el nombre de una guerra, o un nombre

propio entre otras ideas. Otros piensan correctamente que se refiere simplemente a una

guerra, pero porque se llama Guerra de Armagedón; otros argumentan que esta guerra fue

del pasado, y algunos piensan que son las guerras del presente.

Algunos de nosotros ni hemos pensado quienes serán los protagonistas de esta

batalla campal.

Otros piensan erróneamente que esta guerra no tiene razón de ser, y será como las

demás guerras que han pasado.

Por estas preguntas y argumentos, es que nos hemos interesado en investigar sobre

este tema, para intentar darle luz sobre esas muchas dudas que se tiene sobre este suceso,

que la biblia, nos narra pero no con detalles que nos aclaren en su totalidad el evento.

Nos enfocaremos en puntos como el término de Armagedón, sus participantes, en

cómo se desarrollara la guerra, sus resultados y la razón de la guerra. Basándonos en

narraciones del Apocalipsis, y de algunas citas de libros proféticos del Antiguo Testamento.

Presuponemos que Armagedón, es un lugar en la tierra de Palestina; donde se

desarrollara una batalla que el Apocalipsis nos narra, en el cual Cristo combatirá contra el

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Anticristo que se revelara en la gran tribulación; iniciará cuando el Rio Éufrates se seque, y

al final de la batalla la bestia y el falso profeta serán lanzados en el lago de fuego, y con

esto se inaugura el reino Milenial.

Esta investigación la realizaremos primeramente buscando información sobre

fuentes que nos hablen de este tema, seguidamente seleccionaremos las fuentes que

utilizaremos, y conforme vallamos desarrollando el tema, requeriremos dichas fuentes.

Investigaremos la mayor parte de este documento, en la biblioteca del Instituto

Bíblico Bethel, y en algunos libros que podamos adquirir de otras personas, como maestros

y alumnos de la Institución.

Comencemos entonces con este viaje de investigación.

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II. Armagedón.

Por tradición cristiana, cuando oímos Armagedón, pensamos en guerra horrible,

tenemos igual la idea de que es la tercera guerra mundial, entre otras muchas ideas

que tenemos de este término; mejor conocido como la guerra de Armagedón.

E. Definición.

Este término aparece en Apocalipsis 16:16 (Y los reunió en el lugar que en

hebreo se llama Armagedón. RV601)

Proviene de dos palabras hebreas, las cuales son “(ר Mַה) jar: monte o cordillera de

colinas (a veces usado figurativamente):- colina, ladera, montaña, montañosa,

monte. Y (ּדֹון Sִג Uְמ) Meguiddó; reencuentro; Megidon o Megido, un lugar en

Palestina:- Meguido.”2

En palabras más cortas puede entenderse como “Monte Meguiddó”, “…es una

montaña pequeña ubicada cerca del Mar mediterráneo, con vista a un valle que

se extiende hacia el este”3 ; podemos entender que Armagedón es entonces, un

lugar, un simple lugar.

Otra variante del significado de Armagedón es “montaña de la destrucción”,

cambiando Meguido por su significado de destrucción, cortar o matar.

F. Geografía de Armagedón.

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Como antes se menciono en una cita, es una montaña pequeña, cerca del mar

mediterráneo, “…situado al pie del monte Carmelo”4, entre la llanura de Jezreel

y la costa de Palestina; con Armagedón también se puede entender que se refiere

al valle de Jezreel, en Galilea. Este lugar no mide más que unos 22 Km de ancho

pr, 35 Km de largo.

G. Contexto bíblico e histórico de Armagedón.

“es mencionado o sugerido en pasajes como Jueces 4:2-16, donde Barac y

Débora derrotan a Sisara, capitán de los ejércitos cananeos. También se

menciona el campo de Meguido al recordar la lamentable batalla en la que el

buen rey Josías fue herido de muerte por los flecheros del rey Egipcio Necao

(2 Crónicas 35:22-24). Los reyes egipcios sostuvieron muchas batallas en

Meguido desde 1500 a.C. Napoleón Bonaparte, de Francia, se refirió a este

sitio como un campo ideal para reunir los ejércitos de todo el mundo. El

estratega militar Ingles, conocido como Lord Allenby, después de su triunfo

sobre los turcos en Gaza logró la victoria sobre el imperio Otomano en el

valle de Meguido el 19 de septiembre de 1918…así es como el monte y valle

de Armagedón se han mantenido en la mente del mundo”5

Vemos que este lugar por su historia, ha sido un lugar de encuentros militares,

no es casualidad que este lugar, sea escenario de la última batalla que el libro del

Apocalipsis nos relata, donde Cristo vendrá en gloria a triunfar sobre el Diablo.

Y por su historia también es conocido como el “valle de Josafat” (Joel 3:12) o

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“valle de la decisión” (Joel 3:14). Donde Dios le dio al rey Josafat la victoria

sobre sus enemigos, y lo único que hizo Judá es ir a recoger el botín. En este

mismo lugar Cristo le dará la victoria a su pueblo, al pueblo de Israel, como

veremos más adelante.

Esta batalla que se desarrollará en este lugar, lleva por nombre “la guerra del

Armagedón o Batalla del Armagedón”

H. Batalla de Armagedón

Se entiende gracias al concepto de Armagedón, por batalla de Armagedón, a una

guerra que se dará lugar en el valle de Meguido, o monte de Meguido. Esta

batalla las podemos observar en las sagradas escrituras en Apocalipsis 16:12-16.

(El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de

éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.

Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del

falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas;

Pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la

tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del

Dios Todopoderoso.

He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus

ropas, Para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.

Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón, RV606).

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Y en Apocalipsis 19:17-21.

(Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a

todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran

cena de Dios,

Para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes

de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños

y grandes.

Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para

guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.

Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante

de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la

marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados

vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.

Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que

montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos,

RV607).

Así también en Salmos 2:2-5 y Zacarías 14:2,3.

Si reunimos las 2 citas del Apocalipsis, tendríamos el cuadro casi completo de lo

que es la guerra del Armagedón, tal parece, será la batalla más sangrienta de

toda la historia, que conforme a la actualidad que vivimos, podemos pensar que

será la tercera guerra mundial.

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Es una batalla (Ap. 16:14) donde todos los reyes y ejércitos de la tierra se

reunirán en el valle de Armagedón (Ap. 16:16) para hacer guerra contra la

ciudad Santa y contra Cristo principalmente; dirigidos por el enemigo acérrimo

de Cristo, el Anticristo, esta guerra sucederá antes que Cristo descienda al monte

de los Olivos.

Esta batalla es conocida como la “pisada del lagar del vino del furor”

(Apocalipsis 19:15; Isaías 63:3), el lagar es un recipiente donde se pisotea las

uvas para obtener el mosto o vino natural, así Dios pisoteara a las naciones en

esta batalla, y la sangre de los hombres se exprimirá hasta formar un rio de

sangre, en Isaías dice que la sangre de ellos salpicara. Puede imaginarse que esta

batalla será algo terrible, extremada sangrienta, solo imaginarse el uso de todas

las armas (bombas atómicas, cohetes, proyectiles, armas de fuego, etc.) en

contra de todos los ejércitos del mundo, reunidos en un solo lugar, es terrorífico.

Ivan Barchuck comenta sobre la ilustración del lagar.

“… en el lagar, simbólicamente se pinta la impiedad madurada que se

reveló en el levantamiento armado contra el Señor. Será una real guerra

militar, no por el trono, no por fronteras, no por influencias políticas o

beneficios de gobierno, sino que será una sublevación directa contra Dios y

sus siervos (Salmos 2:1-12)”8

La tremenda mortandad es ilustrada por el hecho de que el ángel reúne a todas

las aves de rapiña (Apocalipsis 19:17-18) para comer las carnes de los hombres

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que morirán. Así Dios juzgara y derramará su máxima ira sobre la tierra y sobre

los hombres.

Wilfredo comenta algo relacionado con las aves:

“A manera de parodia o remedo de la invitación a la “gran cena de las

bodas del Cordero” (19:19), un ángel separa en el sol, donde podrá ser

visto en todo el mundo, y llama a todas las aves de rapiña a “la gran cena

de Dios” (19:17). La primera será un banquete espiritual para celebrar la

unión eterna de Cristo con su iglesia; en cambio la segunda será una

masacre en la que morirán millones de aliados de la bestia y del diablo” 9

Es por algo, que Juan escribe en su libro, el evento de la guerra de Armagedón,

inmediato a la de las bodas del Cordero; es un gran contraste de dos eventos

totalmente antagónicos, con la única similitud, que son cenas de Dios. Una cena

de celebración de las obras de Misericordia y gracia (la iglesia salva por Gracia)

y otra de celebración de su ira hacia los hombres que fueron en contra de Él.

V. Protagonistas.

No puede haber una escena, o una historia sin personas; al igual que esta historia

futura de la guerra del Armagedón, tiene sus personajes, y como en toda historia,

también sus protagonistas, y personajes secundarios, esto es lo que estudiaremos a

continuación.

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Podemos mirarlos en Apocalipsis 19:11-21 (el caballo blanco y su Jinete, los

ejércitos celestiales, el ángel parado sobre el Sol, la Bestia, los reyes de la tierra y

sus ejércitos, falso profeta) y en Apocalipsis 16:12-16 (reyes del oriente, el gran

dragón, tres espíritus inmundos). Todos estos se reunirán en diferentes momentos,

en Armagedón, para la batalla del gran día del Señor Todopoderoso.

Todos los anteriores los estudiaremos de manera breve, y de manera un poco más

profunda los principales personajes de esta guerra futura que le espera a este mundo

cruel, maligno, depravado y a la iglesia apostata.

G. El jinete del caballo blanco. (Apocalipsis 19:11-13, 14-16)

Este Jinete es el Capitán del ejército Israelí, su mayor guerrero, El rey del

pueblo Judío y aun de todos los pueblos de la tierra; éste es el personaje

principal de todo este drama, aquel a quien fue dicho por el Padre “Jehová dijo a

mi Señor:

Siéntate a mi diestra,

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. RV6010”; por supuesto

que nos referimos a Cristo, quien es identificado como <<Fiel y Verdadero, El

Verbo de Dios, Rey de Reyes y Señor de Señores>>, en este momento, todos

sus enemigos estarán bajo el estrado de sus pies, y los pisara como uvas en un

lagar.

H. Los ejércitos celestiales. (Apocalipsis 19:14)

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“Todos los santos redimidos del cielo (incluidos los santos del Antiguo

Testamento, los santos de la era de la iglesia y los santos de la tribulación)

vuelven para luchar con Jesús en la batalla…”11; lo que dice el compendio

manual bíblico acerca de estos personajes de la Guerra, el hno. Silverio Blanco,

comentaba que Cristo siquiera se manchara las manos, su ejército acabara con

sus manos.

I. El ángel parado sobre el sol. (Apocalipsis 19:17)

Los ángeles como mensajeros de Dios, manda un mensaje a todas las aves del

cielo para reunirse a comer carne de reyes, etc. Seguramente a orden del gran

Dios que iba a segura victoria. Realmente no tiene importancia o influencia el

ángel dentro de la guerra, pero podemos la increíble función de mensajeros de

los ángeles, que siempre están dispuestos y aprestos a obedecer las órdenes del

que Sirven día y noche, además estos son los ejecutores de los juicios de Dios, y

no es algo incorrecto suponer que aun ellos tomaran parte en la batalla, ya que

los demonios de igual forma estarán muy activos en estos eventos.

J. El gran dragón (Apocalipsis 16:13), La Bestia (Apocalipsis 16:13; 19:20) y El

falso profeta (Apocalipsis 16:13; 19:20).

Estos juntos son los personajes de segunda importancia en este gran caos de

guerra; son reconocidos como la trinidad satánica una mera imitación de la

trinidad divina; el dragón (o la serpiente antigua, mencionado así en otros

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pasajes; Apocalipsis 12:9 y 20:2) es claramente identificado en una de las citas

anteriores de apocalipsis, como el Diablo o Satanás; el jefe directo del siguiente

personaje. La Bestia (Apocalipsis 13:1) es la que sale del mar, y es edificada

como el Anticristo (Jefe terrenal de los ejércitos de la tierra que van en contra de

Cristo). Y el Falso profeta (Apocalipsis 13:11) que es la segunda bestia que sale

de la tierra, este es la mano derecha del Anticristo, quien hace maravillas en

presencia o en nombre del Anticristo, es como él vocero del Anticristo.

Estos tres personajes serán los directores del bando enemigo de Dios, quienes

dirigirán a los ejércitos de la tierra contra el pueblo judío y Dios.

K. Tres espíritus inmundos. (Apocalipsis 16:13, 14)

No son identificados como espíritus que tengan una identidad específica, de algo

se puede estar seguro, que son demonios, pero de lo anterior no se puede decir

nada; “la comparación de éstos a las ranas es simbólica, ya que los espíritus no

tienen cuerpos. Pero esto se expresa así como un ejemplo, para indicar con ello

la naturaleza de su inmundicia”12.

Son espíritus falsos, probablemente no solo sean 3, sino se hace mención de tres

como algo simbólico de la horda de demonios que estarán sumamente activos en

esta batalla final.

Aun pueden ser falsos habladores, como en los tiempos del rey Acab, al cual lo

incitaron a salir a batallar por espíritus falsos (1ª de Reyes 22:19-23); así estos

demonios persuadirán a los reyes a salir a la guerra.

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L. Los reyes de la tierra y sus ejércitos. (Apocalipsis 16:12, 14; 19:19)

De forma general se refiere a que el mundo entero estará dentro del conflicto;

por eso se piensa en la tercera guerra mundial; pero en las guerras mundiales

pasadas, no todos los países participaron en la guerra; pero se consideran

mundiales, por su afectación global, y por la participación de todas las potencias

mundiales. Es el mismo caso de la guerra del Armagedón. Afectara globalmente

a la tierra y

Participaran todas las grandes potencias mundiales; de las cuales se pueden

mencionar las siguientes.

c) La confederación del norte y sur. (Daniel 11:40)

Lo que describe Daniel parece ser lo que le acontecería al pueblo judío en

los tiempos de Antíoco IV Epífanes rey de Siria (rey del norte) y el rey de

Egipto (rey del Sur) cuando invadieron al pueblo judío, pero también es un

símbolo de cuando los reyes del norte y del sur invadan a Palestina dando

comienzo con el conflicto del Armagedón.

Según J. Dwight las potencias presentadas en Daniel ya han sido

identificadas como Rusia y sus satélites13.

d) Los ejércitos del oriente. (Apocalipsis 16:12)

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“la mayoría de los eruditos bíblicos interpreta esta profecía como un

anuncio de la coalición de las naciones del oriente; no solo Irak,

Irán, Pakistán, Afganistán y las de mas naciones musulmanas que

queden con vida, sino también China, Mongolia, Japón, los

archipiélagos, la India y mucho mas”14

Eso significa que todos estos países para aquellos tiempos serán potencias

mundiales, en la actualidad podemos ver como estos países van en ascenso

en todos los ámbitos, económico, habitantes, etc. Ya la China, supera en

economía a los Estados Unidos de América. Entonces la profecía se va

haciendo realidad, las cosas se perfilan para el cumplimiento de las Sagradas

Escrituras.

VI. Desarrollo.

Como todo evento, tiene su inicio, su clímax o desarrollo y su desenlace; así este

evento en el Armagedón, tendrá un inicio, un clímax y un desenlace. Lo cual

abarcaremos de forma rápida, con el resumen de esta historia que hace J. Dwight.

Sin antes de aclarar algo seguro, que este evento tendrá lugar al final de los 7 años

de la Gran Tribulación, o semana 70 de las que profetizo Daniel y no alguna guerra

del pasado o del presente.

Como inicia.

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“(1) El movimiento de la campaña comienza cuando el rey del Sur se

moviliza contra la coalición de la bestia y el falso profeta (Dn. 11:40), lo

cual sucederá “al cabo del tiempo”. (2) Al rey del Sur se une la

confederación del Norte, la que ataca al rey voluntarioso por medio de un

gran fuerza en tierra y mar (11:40). Jerusalén será destruida como

resultado de este ataque (Zac. 12:2), y, a la vez, los ejércitos de la

confederación del Norte serán destruidos (Ez. 39; Zac. 12:4.)”15

Como se desarrolla.

“(3) Todos los ejércitos de la bestia entran en Palestina (11:41) y

conquistan todo ese territorio (11:41-42). Solamente Edom, Moab y Amón

escapan. Es evidente que la coalición de Apocalipsis 17:13 se forma en ese

tiempo. (4) Cuando la bestia esté extendiendo su dominio a Egipto, le

llegara un informe alarmante (11:44). Puede ser el informe del

acercamiento de los reyes del Oriente (Ap. 16:12), que se congregan por

causa de la destrucción de la confederación del Norte para desafiar la

autoridad de la bestia.”16

Como es el clímax.

“(5) la bestia muda su cuartel general a la tierra de palestina y reúne sus

ejércitos allí (11:45)… encontramos dos fuerzas opuestas formadas en orden

de batalla: los ejércitos de la bestia y los ejércitos de los reyes del Oriente.

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Antes que esta batalla comience aparecerá una señal en los cielos, la señal

del Hijo del Hombre (Mateo 24:30). No se nos revela cuál es ésta señal,

pero su efecto sí. Hace que los ejércitos abandonen su hostilidad, para

unirse y pelear contra el mismo Señor. Juan dice: “y vi a la bestia, a los

reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para guerrear contra el que

montaba el caballo, y contra su ejército” (Ap. 19:19)”17

Como es el desenlace.

Cuando el señor Jesucristo descienda con su ejército a la tierra, derrotaran a los

ejércitos de la bestia y los ejércitos del Oriente y los que queden de las demás

naciones (Apocalipsis 19:21); y la bestia y el falso profeta fueron lanzados vivos al

lago de fuego (Apocalipsis 19:20).

VII. Resultados.

Cualquier suceso, a su término deja resultados, esta guerra también dejara sus

resultados los cuales enlistaremos a continuación.

Todos los inicuos que adoraron a la bestia serán aniquilados.

La bestia y Falso profeta tendrán su justo castigo.

El Diablo es atado por mil años.

El Pueblo Judío es librado.

El pueblo Judío reconocerá a Jesús como el verdadero Mesías.

Cesará toda guerra.

La victoria visible y final de Cristo sobre el Diablo.

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Restauración de la tierra.

Por último y como el mayor resultado quizá, la apertura del Reino Milenial

de Cristo junto a sus Jueces, aquí en la tierra.

VIII. Razón de la guerra.

Esta guerra terrible, sangrienta y pestilente, tiene una razón de ser, por la cual

sucedió. Dios no solo hizo entrar en conflicto las naciones, para deleitarse viendo

que las naciones se maten, entre si.

“… Dios entrará en juicio contra las naciones por su persecución contra Israel

(Joel 3:2), por su pecaminosidad (Ap. 19:15), y por su impiedad (Ap. 16:9).”18; esa

es la verdadera razón de esta guerra, donde Dios ejecutara su ira encontrar de las

naciones.

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Conclusión.

Al fin hemos concluido con nuestra investigación sobre el tema de la guerra del

Armagedón, y hemos podido aprender que Armagedón es el nombre de un lugar de la tierra

de palestina y que es “el monte de Meguido”, nos podemos dar cuenta que no estábamos

tan equivocados en nuestra hipótesis del principio.

Comprendimos que se llama guerra de Armagedón, porque es en este lugar donde dará

conclusión una guerra que desatará al final de los tiempos, conocido también como el día

del Señor.

Nos enteramos de que los principales protagonistas de este evento son la trinidad satánica,

Cristo y las naciones, entre otros participantes de no mucha importancia.

Aprendimos que no comienza cuando el Éufrates se seque, eso es casi al final de la batalla;

sino que comienza cuando los reyes del Sur y del Norte, ataquen a Israel y Anticristo lo

defienda, y se desata el conflicto entre las naciones, concluyendo con la venida de Cristo, y

es entonces cuando todos los ejércitos de la tierra se vuelvan en contra de Rey de reyes.

Vimos también que este suceso dejara como resultados, por mencionar algunos, la

condenación de la bestia y el falso profeta, la aprensión de Satanás por mil años, la victoria

definitiva de Cristo sobre Satanás y la apertura del reino milenial.

Y conocimos que la razón de la guerra será es la maldad multiplicada de la humanidad en

este mundo de maldad y por eso Dios derrama su ira y castigo divino.

Nuestro método de investigación nos ha resultado de manera efectiva, pero nos atrasamos

en redactar las fuentes, pero más allá bien.

Hay mucha más dudas sobre este tema que en otro tratado podríamos bien definirlas; ya

que no podemos dejarlas así. Pero eso será en otra ocasión.

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Gracias por las clases de igual forma al Maestro de Profecía, nuestro amado hermano

Silverio Blanco, que igual sus clases nos ha inspirado a realizar esta investigación, y dichas

clases nos han sido fuentes de información. Dios le bendiga. Amén.

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BIBLIOGRAFÍA.

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1 Biblia, RV60

2 e-Sword, Diccionarios, Strong ES.

3 John F. Walvoord, Armagedón, Petroleo y Terror, pág. 190.

4 Herbert Lockyer, Apocalipsis, El drama de los siglos, pág. 190.

5 Wilfredo Calderón, El Apocalipsis un mensaje escatológico, pág. 290, 291.

6 Biblia, RV60.

7 Biblia, RV60.

8 Ivan Barchuk, Explicación del Libro de Apocalipsis, pág. 342.

9 Calderón, op. cit., pág. 354.

10 Biblia, RV60.

11 Compendio Manual Bíblico de la biblia RVR 60, pág. 958.

12 Barchuk, op. cit., pág. 288.

13 J. Dwight Pentecost, Eventos del Provenir, pág. 262.

14 Calderón, op. cit., pág. 288.

15 Dwight, op. cit., pág. 271.

16 Dwight, op. cit., pág. 271.

17 Dwight, op. cit., pág. 271-272.

18 Dwigth, op. cit., pág. 260.