Guba y Lincoln: “PARADIGMAS COMPETITIVOS EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA”.

Analizamos cuatro paradigmas competitivos, con el objeto de aceptar a algunos de ellos como paradigma indicado para informar y guiar la investigación, en especial la investigación cualitativa: Positivismo, Postpositivismo, Teoría Crítica y posiciones ideológicas relacionadas, y el constructivismo.Tanto los modelos cualitativos como los cuantitativos pueden ser utilizados de manera apropiada con cualquier paradigma de investigación. Las cuestiones de método son secundarias a las cuestiones de paradigma, que definimos como el sistema básico de creencias o cosmovisión que guía al investigador, no solo en la elección del método sino también en temas fundamentales de los campos ontológicos y epistemológicos.

Naturaleza de los paradigmas. Los paradigmas como sistemas de creencias basados en supuestos ontológicos, epistemológicos

y metodológicos. Para Guba y Linconl, un paradigma puede ser considerado como un conjunto de creencias básicas relacionado con principios fundamentales. Representa una cosmovisión que define para quien la sustenta la naturaleza del mundo, el lugar que el individuo ocupa en él y el margen de relaciones posibles en este mundo.Los paradigmas de la investigación definen para los investigadores su propio campo y que lo que cae dentro de los límites de la investigación legítima o permanece fuera de ellos. La creencia básica que definen los paradigmas de investigación pueden resumirse en las respuestas dadas a tres preguntas fundamentales:1- la pregunta ontológica: ¿cuál es la forma y la naturaleza de la realidad y por lo tanto, que es lo que puede saber se acerca de ella? Sólo son admisibles aquellas preguntas que se relacionen con cuestiones referentes a la existencia real o a la acción real.2- la pregunta epistemológica: ¿cuál es la naturaleza de la relación entre el cognoscente y lo que pueda conocerse?La respuesta que quedarse a esta pregunta está restringida por la respuesta dada a la pregunta ontológica. No puede postularse cualquier relación. Por ejemplo si se presupone una realidad real la postura del cognoscente debe ser distanciamiento objetivo o de libertad respecto de los valores para poder descubrir cómo son las cosas realmente y como funcionan.3- la pregunta metodológica: ¿cómo puede el investigador intentar descubrir lo que cree que puede ser conocido?La respuesta está restringida por respuestas ya dadas a las preguntas anteriores, es decir no cualquier metodología es apropiada.

Los paradigmas como construcciones humanas:

Los conjuntos de respuestas dadas son en todos los casos construcciones humanas, o sea son todas ellas invenciones de la mente humana y por lo tanto están sujetas a errores humanos.

Las creencias básicas de los paradigmas de investigación recibidos y alterativos

*Positivismo: perspectiva comúnmente aceptada, que dominó el discurso formal en las ciencias físicas y sociales durante 400 años.*Postpositivismo: esfuerzos de las últimas décadas para responder de una manera limitada a las críticas más problemáticas al positivismo.*Teoría crítica: conjunto de paradigmas alternativos. Puede ser dividida en tres corrientes: posestructuralismo, posmodernismo y una combinación de ambos. El supuesto alternativo común a esta vertiente es el de una investigación cuya naturaleza está determinada por los valores.*Constructivismo: denotan paradigma alternativo cuyo supuesto propio es el movimiento desde el realismo ontológico hacia el relativismo ontológico.

Análisis intraparadigma:* Positivismo.Ontología: realismo (realismo ingenuo) se presupone que existe una realidad capaz de ser aprehendida, guiada por leyes y por mecanismo naturales inmutables. El conocimiento de cómo son las cosas pueden adoptar la forma de leyes de causa-efecto.Epistemología: dualista y objetiva. Se presupone que el investigador y el objeto investigado son entidades independientes, y que investigador es capa de estudiar el objeto sin influir sobre él y sincero influido por él. Cuando se reconoce o sospecha una influencia se trabaja para reducirla o eliminarla. Mientras los procedimientos sean observados, se evita que los valores y prejuicios influyan sobre los resultados. Los descubrimientos reproducibles, son de hecho, verdaderos.Metodología: experimental y manipulativa, la pregunta y/o hipótesis se formulan en forma proporcional y están sujetas a pruebas empíricas para ser verificadas, deben controlarse las condiciones que puedan confundir evitando que los resultados se han influenciado de manera no apropiada.

*Postpositivismo.Ontología: realismo crítico, se presupone que la realidad existe pero que sólo puede ser aprehendida imperfectamente debido a mecanismo intelectuales humanos imperfectos. Es calificada como realismo crítico debido a la postura de los proponentes en el sentido de que las afirmaciones acerca de la realidad deben estar sujetas a un examen crítico lo más amplio posible para facilitar la aprehensión de la realidad del modo más fiel posible (aunque nunca perfecto). Epistemología: dualista y objetivista, el dualismo es abandonado como algo imposible mantener, pero ola objetividad sigue siendo un "ideal regulativo" se pone énfasis en la tradición crítica y la comunidad crítica. Los descubrimientos son "probablemente verdaderos".Metodología: experimental y manipulativa, se pone el énfasis en el "multiplismo criticó". La metodología se propone corregir algunos problemas, investigando en ambientes más naturales, reuniendo información situacional, reintroduciendo el descubrimiento como elemento de la investigación y solicitando puntos de vista émicos para ayudar a determinar el

significado y el propósito que la gente atribuye a sus acciones, así como para contribuir a una teoría fundamentada". Estos objetivos se cumplen con técnicas cualitativas.

*Teoría crítica.Ontología: realismo histórico. Se presupone que aprehensible una realidad que alguna vez fuera plástica pero que a través del tiempo, fue moldeada por un cúmulo de factores sociales, políticos, culturales, económicos, étnicos y de género y luego cristalizada en estructuras consideradas como reales, naturales, inmutables. Las estructuras son "reales", una realidad virtual o histórica.Epistemología: transaccional y subjetiva, se presupone que el investigador y el objeto investigado están ligados interactivamente y que lo valores del investigador influyen inevitablemente en investigación. Los descubrimientos son mediados por los valores".Metodología: dialógica y dialéctica, la naturaleza transaccional de la investigación requiere un diálogo con el investigador y los temas de la investigación. El diálogo debe ser de naturaleza dialéctica para transformar la ignorancia y las aprehensiones erróneas, en una conciencia más informada como intelectuales transformadores.

*Constructivismo.Ontología: relativista, las realidades son aprehensibles en la forma de construcciones mentales, múltiples e inteligibles, social y experimentalmente basadas de naturaleza local específica y dependientes en cuanto a forma y contenido de las personas individuales y grupos que la sostienen. Las construcciones son más o menos informadas y sofisticadas son alterables.Epistemología: transaccional y subjetivista, se presupone que el investigador y el objeto de investigación están vinculados de manera interactiva de modo que los descubrimientos son "literalmente creados" a medida que progrese la investigación.Metodología: Hermenéutica y dialéctica, la naturaleza variable y personal de las construcciones sociales sugiere que las contracciones individuales pueden ser educidas y depuradas tan sólo a través de la interacción entre el investigador y los que responden. Se utilizan técnicas hermenéuticas convencionales. El objetivo definitivo consiste en obtener una construcción de consenso más informada y sofisticada que cualquiera de las construcciones anteriores.

Implicancia de la posición de cada paradigma para los temas prácticos seleccionados.

1. ¿Cuál es el objetivo o propósito de la investigación?

*Positivismo y Postpositivismo: en el caso de estos paradigmas el objetivo de la investigación es la "explicación", que permite la predicción y control de los fenómenos (físicos y humanos). El criterio para el progreso de este paradigma es la capacidad de los científicos para predecir y controlar mejor a través del tiempo. El investigador asume el rol de "experto".

* Teoría crítica: el propósito de la investigación es la crítica y la transformación de las estructuras sociales, políticas, culturales, económicas, étnicas y de género que coaccionan y explotan a la humanidad, mediante un compromiso en la confrontación e incluso en el conflicto. El criterio para que persistan la restitución y emancipación. La defensa y el activismo son conceptos claves. El investigador asume un rol de investigador y facilitador, comprende a priori cuáles son las transformaciones necesarias.*Constructivismo: el propósito de la investigación es la comprensión y reconstrucción de las construcciones que la gente sostiene inicialmente, apuntando al consenso pero con apertura a nuevas interpretaciones. El criterio para el progreso es que a través del tiempo todos formulen construcciones más informadas y sofisticadas y sean conscientes del contenido y significado de construcciones rivales. El investigador asume el rol de participante y facilitador.

2. ¿Cuál es la naturaleza del conocimiento? * Positivismo: el conocimiento consisten hipótesis verificadas que pueden ser consideradas como hechos o leyes. * Postpositivismo: el conocimiento consisten hipótesis no refutadas que pueden ser consideradas como "probables hechos o leyes".* Teoría crítica: el conocimiento consiste en una serie de inshigts (darse cuenta) estructural/ históricos que se transformaran a medida que pasa el tiempo. Las transformaciones te dan cuando la ignorancia y las aprehensiones erróneas dan lugar al inshing más informadas mediante la interacción dialéctica.*Constructivismo: el conocimiento consiste en aquellas construcciones respecto de las cuales hay un consenso relativo, entre aquellos que son competente para interpretar la substancia de la construcción. Estas construcciones están sujetas a una revisión continua y es probable que se den cambio cuando se yuxtaponen construcciones relativamente diferentes en un contexto dialéctico.

3. ¿Cómo se acumula conocimiento? *Positivismo y Postpositivismo: el conocimiento se acumule mediante un proceso de acrecentamiento. Cuando los hechos toman forma de generalizaciones o vinculaciones de causas y efectos pueden ser utilizados para la predicción y control. Es posible hacer generalizaciones con una confianza predecible.* Teoría crítica: el conocimiento no se acumula, más bien crece y cambia a través de un proceso dialéctico de revisión histórica que erosiona continuamente ignorancia y las aprehensiones erróneas y amplia los inshigts más informados. Puede haber generalización cuando la combinación de circunstancias y valores sociales, políticos, culturales, económicos, étnicos y de género es similar en diferentes marcos.* Constructivismo: el conocimiento se acumula solo en sentido relativo mediante la formación de construcciones cada vez más informadas y sofisticada a través del proceso hermenéutico/dialéctico a medida que las diversas construcciones son yuxtapuestas unas con otras.

4. ¿Cuáles son los criterios apropiados para juzgar acerca de la aptitud y la calidad de una investigación?* Positivismo y Postpositivismo: los criterios apropiados son las pautas convencionales del "rigor": validez interna, validez externa, confiabilidad y objetividad.* teoría crítica: los principios apropiados son la posibilidad de ubicación histórica de la investigación, el grado en televisión en actúa para lidiar con la ignorancia y aprehensiones erróneas.* Constructivismo: se han propuesto dos conjuntos de criterios.1-Criterio de la integridad: credibilidad, transferibilidad, posibilidad de confirmación. 2- criterio de autenticidad: equidad, autenticidad ontológica, sustenticidad educativa, autenticidad catalítica (estimula la acción) y autenticidad táctica (autoriza de acción).

5. ¿Cuál es el rol de los valores en la investigación?*Positivismo y Postpositivismo: los valores están excluidos. El paradigma está libre de valores en virtud de su postura epistemológica. Para ellos los valores son variables que introducen la confusión.* Teoría crítica y constructivismo: los valores toman privilegio son inevitables. Excluirlos sería contrario a los intereses de los que no tienen poder y de un público "en situación de riesgo", cuyas construcciones originales (émicas) merecen igual consideración que las de otros públicos más poderosos así como del investigador (ética). El constructivismo que considera investigador como realizador y facilitador del proceso de investigación, probablemente acentúa este punto más que la teoría crítica.

6. ¿Cuál es el lugar de la ética en la investigación?*Positivismo y Postpositivismo: es extrínseca. De ahí que el comportamiento ético sea vigilado por mecanismos externos.* Teoría crítica: la ética es algo más intrínseco. Hay un inclinación moral en el sentido de que el investigador debe ser revelador más bien que falaz. Estas consideraciones no evitan un comportamiento antiético.*Constructivismo: la ética es intrínseca. Hay un incentivo hacia la revelación, ocultar el propósito del investigador destruye el objetivo de develar y mejorar las construcciones.

7. ¿Qué voz se refleja en las actividades del investigador, en especial en aquellas que están dirigidas al cambio?*Positivismo y Postpositivismo: "científico desinteresados"; que informa a los que toman la decisiones, los que planifican y a los agente de cambio que utilizan esta información científica, independiente para formar, explicar y justificar acciones políticas y propuesta de cambio.*Teoría crítica:" intelectual transformador"; es el investigador que ha ampliado la conciencia y es capaz de confrontar aprehensiones erróneas.*Constructivismo: “participante apasionado”; comprometido en facilitar la reconstrucción multivoz de su propia construcción así como la de los demás participantes.

8. ¿Cuáles son las implicancias de cada paradigma para el entrenamiento de investigadores principiantes?

*Positivismo: los principiantes son enfrentados en el conocimiento técnico acerca de los métodos cuantitativos, así como de medición y diseño, con un énfasis especial en las teorías formales de los fenómenos.*Postpositivismo: los principiantes son enfrentados de una manera paralela al modelo anterior, aunque con la adición de métodos cualitativos.*Teoría crítica y Constructivismo: los principiantes deben ser resocializador, lo que sólo puede lograrse con una instrucción en las posturas y técnicas del Positivismo y Postpositivismo. Los alumnos deben apreciar la diferencia de cada paradigma y dominar los métodos cuantitativos y cualitativos. Se los debe también ayudar a comprender la historia de las estructuras sociales, políticas, culturales, económicas, étnicas y de género, que constituyen el marco de sus investigaciones.

9. ¿Estos paradigmas se hallan necesariamente en conflicto? ¿Es posible acomodar estas diversas perspectivas dentro de un único marco conceptual?*Positivismo y Postpositivismo: consideran que todos los paradigmas pueden acomodarse, es decir, existe cierta estructura racional común a la que podrían referirse todas las diferencias para su resolución. La postura es reduccionista y presupone la posibilidad de comparaciones punto por punto (conmensurabilidad).*Teoría crítica y constructiva: afirman la inconmensurabilidad básica de los paradigmas. Consideran que las creencias básicas de los paradigmas son contradictorias. Para los constructivistas, o bien hay una realidad real o bien no la hay.

10. ¿Cuál de los paradigmas ejerce una hegemonía sobre los demás? En otras palabras ¿Cuál de ellos ejerce una influencia de dominante?*Positivismo y Postpositivismo: los proponentes del positivismo obtuvieron la hegemonía durante los últimos siglos al abandonarse los antiguos paradigma aristotélico y teológicos. Pero la hegemonía cayó frente a los postpositivistas. Ellos eran, al menos hasta alrededor de 1980, el grupo "in"(de moda), y continúan representando la voz más importante en la toma de decisiones profesionales.*Teoría crítica y constructiva: están buscando reconocimiento y el camino para ejercer su influencia y suministrar su aporte. Durante las últimas décadas obtuvieron cada vez más aceptación. Es muy probable que en un futuro inmediato estos paradigmas continúen desempeñando un rol secundario, aunque importante y cada vez más influyente.