A Parte Rei 72. Noviembre 2010

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La nueva dimensin del trabajo

Flix Guattari

A Parte Rei en su tarea de recuperar del archivo documentos que podran perderse enla densidad informativa reproduce en este nmero 72 un artculo de Felix Guattari publicado el3 de diciembre de 1987 en el peridico El Pas. Ms de veinte aos despus, sus palabrasmantienen toda su vigencia, por no decir que el presente corrobora su previsin, y sus reco-mendaciones para la accin siguen siendo una apuesta fuerte a la que habra que atender yser capaces de ponerlas en movimiento para contrarrestar el atolladero que es el CMI, o co-mo hoy decimos, el capitalismo global.

El concepto trabajo se ilumina bajo la luz de un nuevo da debido a las revolu-ciones tecnolgicas que trastornan incesantemente la produccin. Sus dimensionescuantitativas, vinculadas al insumo de tiempo y energa fsica, se desvanecen en be-neficio de sus dimensiones relacionadas con la informtica y lo existencial. Las conse-cuencias de semejante evolucin podran, en principio, encaminarse hacia la emanci-pacin del hombre por la mquina. Sin embargo, hasta ahora no se ha constatadoninguna relacin causa-efecto entre el incremento de los recursos tcnico-cientficos yel desarrollo del progreso social y cultural.

Este fenmeno se debe, esencialmente, al hecho de que las estructuras subje-tivas individuales y colectivas no acompaan mecnicamente al ritmo de las transfor-maciones productivas y econmicas. Hoy da parece incluso que, por el contrario, lamayora de las formaciones sociales se aferra desesperadamente a los modelos tradi-cionales, es decir, arcaicos. Se ve, por ejemplo, que determinadas estructuras jerr-quicas, a pesar de haber perdido buena parte de su ndole funcional debido al desa-rrollo de los medios de informacin y de concertacin asistidos por ordenador, sonobjeto de una sobrevaloracin ficticia que linda a veces como en el caso de lasgrandes empresas japonesas con la devocin religiosa. En el mismo orden de ideas,asistimos a un incremento de las actitudes segregativas respecto a los inmigrantes, lasmujeres, los jvenes e incluso las personas de cierta edad...

Pero tal recrudecimiento de lo que podra llamarse conservadurismo subjetivono es slo imputable a un incremento de la represin social; obedece tambin a unaespecie de crispacin existencial que implica al conjunto de los actores sociales. Elcapitalismo posindustrial que, personalmente, prefiero llamar capitalismo mundialintegrado (CMI) tiende cada vez ms a desplazar sus focos de poder desde las es-tructuras productivas de bienes y servicios hacia las estructuras productivas de signo yde subjetividad, particularmente mediante el sesgo del control que ejerce sobre losmedios pasivos de comunicacin, la publicidad, los sondeos, etctera. sa es una evo-lucin que debiera llevarnos a reflexionar sobre lo que fueron, a este respecto, las for-mas anteriores del capitalismo, que no estaban exentas de similar propensin a la ca-pitalizacin del poder subjetivo, aun cuando ello no se hubiera manifestado todavaplenamente y de manera que su verdadera importancia no fuera entonces adecuada-mente apreciada por los tericos del movimiento obrero. Dado este estado de cosas,me parece que hoy se podra reunir, en cuatro principales regmenes semiticos, lainstrumentacin en que se basa el CMI:

Las semiticas econmicas (instrumentos monetarios, financieros, conta-bles, de previsin...).

Las semiticas jurdicas (ttulos de, propiedad, legislaciones y reglamenta-ciones diversas...).

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Las semiticas tcnico-cientficas (planos, diagramas, programas, estudios,investigaciones...).

Las semiticas de subjetivacin, algunas de las cuales acabamos de enu-merar, pero a las que convendra agregar muchas otras, como las relativasa la arquitectura, al urbanismo, a los equipamientos colectivos, etctera.

Hay que admitir que los modelos que pretendan crear una jerarqua causalentre estos regmenes semiticos van perdiendo su pertinencia. Se vuelve cada vezms difcil, por ejemplo, pretender que las semiticas econmicas y productivas ocu-pen una posicin infraestructural en relacin a las semiticas jurdicas e ideolgicascomo postulaba el marxismo. El objetivo del CMI es actualmente uno solo: productivo,econmico y subjetivo. Y para recurrir a una antigua categorizacin escolstica, sepodra decir que es el resultado simultneo de causas materiales, formales, finales yeficientes.

Se necesit un tiempo considerable antes de que el movimiento obrero termi-nara por admitir que las actividades de circulacin, de distribucin, de comunicacin,de encuadre... constituan vectores econmicos que se situaban rigurosamente en unmismo plano, desde el punto de vista de la generacin de plusvala, que el trabajo di-rectamente implicado por la produccin de bienes materiales. Esa negacin, sostenidadogmticamente por los tericos, foment un obrerismo y un corporativismo sindicalque desnaturalizaron hondamente y colocaron en desventaja a los movimientos deemancipacin anticapitalista durante ms de un siglo. Es posible esperar que la actualrecomposicin de esos movimientos, en el contexto de las nuevas coordinadas de larelacin capital / trabajo y del incremento de las tomas de conciencia ecolgica, anti-rracista, feminista, etctera, har que sea ms fcil admitir que las producciones desubjetividad, es decir, de conciencia, de cultura, de sensibilidad, de gremialismo, de-pendiente de sistemas de valores incorpreos se sitan de ahora en adelante ms enla raz de los nuevos procesos productivos.

El poder capitalista se ha deslocalizado, desterritorializado a la vez, en exten-sin, al extender su dominio sobre el conjunto de la vida econmica, social y culturaldel planeta y, en intencin, al infiltrarse en el seno de los extractos subjetivos ms fun-damentales, ms existenciales del individuo. Al obrar de tal manera ya no es posiblepretender oponrsele slo desde el exterior mediante las prcticas sindicales y polti-cas tradicionales. Tambin se ha vuelto imperativo afrontar sus efectos dentro de lavida domstica cotidiana, de vecindad, de trabajo, en el seno de la cultura e incluso dela tica personal. Sin avanzar ms en este punto, destaquemos tan slo que uno delos mayores sntomas mediante los que stos se manifiestan consiste en una infantili-zacin de las conductas humanas (no confundir con volverse nio). La subjetividadcapitalista, tal como est modulada por los operadores de todo tipo y talla, est ma-nufacturada en forma de armar la existencia contra toda intrusin de acontecimientosque pudieran desbaratarla, conmoverla. Por ella, cualquier singularidad deber serevitada, sea que debe pasar por la escasez de equipos, de profesiones y de cuadrosde referencia especializados. Es as que llegar a tratar de administrar aquello queest en el orden del descubrimiento y de la invencin del mundo por la infancia, por elarte, por el amor, lo mismo que aquello que est relacionado con la angustia, el dolor,la muerte, el sentimiento de estar perdido en el cosmos... Por aadidura, con efectosconsensuales inherentes a la raza, la nacin, el cuerpo profesional, la competenciadeportiva, la virilidad dominante o la star idealizada se vuelve gris, se anestesia a smisma en un sentimiento de seudoeternidad.

Es en base al conjunto de estos frentes entrelazados y heterogneos que de-beran, a mi entender, organizarse nuevas prcticas polticas y sociales, conjunta-mente con nuevas prcticas estticas y nuevas instancias analticas susceptibles deoperar una resingularizacin y una reapropiacin individual y colectiva de la subjetivi-dad. De hecho, la subjetividad capitalista no est en absoluto segura de ganarla para

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s, como ocurri durante el ltimo decenio. No slo la gran crisis actual financiera yeconmica puede desembocar en importantes dejaciones del statu quo social y de laimaginaria mass-media que lo sostuvo, sino que ciertos temas vehiculados por el neo-liberalismo, tales como la flexibilidad del trabajo, las desreglamentaciones..., puedenperfectamente volverse contra l. La eleccin no es ya entre una fijacin o las antiguastutelas estatal-burocrticas, el wellfare generalizado... o un abandono cnico o deses-perado a la ideologa yuppie. Todo permite pensar que las ganancias de productividadgeneradas por las actuales revoluciones tecnolgicas irn a inscribirse en una curvade crecimiento logartmico. Todo reside en saber si nuevos operadores, nuevos acuer-dos colectivos de enunciacin lograrn capitalizarlos en las vas menos ma-nifiestamente absurdas y que no constituyan un atolladero como el CMI.