Grandes pensadores

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Grandes pensadores y filosofos de la historia

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  • HIS

    TO

    RIG

    EO

    En la edicin de hoy:

    Grandes

    Pensadores

    Lunes, 09 de junio 2014

  • Edicin N01

    Editora: Tamara Gonzlez.

    Email: [email protected]

    Productora: Yisel Andrade.

    Email: [email protected]

    Logotipo: Felipe Salazar.

    Email: [email protected]

    www.revistadigitalhistorigeo.com

    Pg. 01

  • Grandes Pensadores

    ndice:

    -Platn03

    -Aristteles05

    -Marco Tulio Cicern. 07

    -Santo Tomas De Aquino.09

    -Nicols Maquiavelo.11

    -Thomas Hobbes..13

    -John Locke15

    -Montesquieu.17

    -Jean Jacques Rousseau19

    -Immanuel Kant.21

    -Auguste Comte23

    -Karl Marx...25

    -Max Weber.27

    -Robert Dahl.29

    Pg. 02

  • Platn

    Pg. 03

    Este filsofo griego naci

    en el ao 427 a.C.,

    aproximadamente en

    Atenas.

    Su nombre original era

    Aristocles, pero en sus aos

    de estudiante recibi el

    seudnimo de platn (que

    significa ancho), a causa

    de su ancha espalda. Fue

    un devoto seguidor de

    Scrates.

    Muri tranquilo y feliz,

    puesto que se supone que

    falleci durmiendo, a la

    edad de ochenta aos

    despus de haber ido al

    banquete de boda de uno

    de sus estudiantes.

    -Sus obras ms

    conocidas fueron:

    Fund la primera

    escuela filosfica

    llamada ACADEMIA

    FORMADOR DE LA ELITE

    Dilogos de juventud

    (de los 28 a los 38

    aos) (399-389)

    Dilogos de transicin

    (de los 38 a los 41

    aos) (389-385)

    Dilogos de madurez

    (de los 41 a los 56

    aos) (386-370).

    Dilogos crticos y de

    vejez (de los 56 a los

    80 aos) (370-347)

  • Aporte a la teora del estado

    de Platn

    kslsk

    pppapa pg.04

    Platn estructura en la

    republica un tipo ideal de

    estado, dividiendo la poblacin

    en tres clases sociales:

    Los gobernantes, los guerreros y

    los artesanos y labradores.

    Dice que para que exista un

    buen funcionamiento del

    estado, entre cada uno de estos

    grupos, debe existir un

    equilibrio y una armona, de

    tal manera que su actuacin

    sea el medio para la

    convivencia social y el logro d

    la felicidad comn.

    Considera a la aristocracia como la

    ms adecuada, colocando a la

    democracia en tercer lugar, despus de

    la oligarqua y la timocracia.

    Quedando en ltimo lugar la tirana

  • kjdksjdskd

    Aristteles

    Pg.05

    Aristteles fue un filsofo griego que

    vivi entre los aos 384 a.C. y 332 a.C.

    Fue un hombre muy completo que

    estudi lgica, biologa, filosofa

    natural, ontologa, psicologa, tica,

    poltica, gramtica, esttica y

    anatoma.

    Su mayor periodo de influencia fue

    durante de la Edad media hasta el

    Renacimiento.

    Tuvo descubrimientos en Filosofa,

    Astronoma, Fsica.

    Uno de sus postulados fue que la

    felicidad se alcanza slo por medio de

    la vida contemplativa.

    Aristteles fue discpulo de Platn y

    comparti e interpret de forma

    personal las teoras de su maestro.

    -Sus obras ms

    conocidas son:

    Teoras de lgica

    Libros metafsicos

    Obras cientficas

    (Tratados sobre la

    naturaleza,

    meteorlogos, estudios

    sobre los animales y

    sicologa)

    tica y poltica

    Esttica

  • Aporte a la teora del estado de

    Aristteles

    Pag.06

    Aristteles considera que el fin que

    busca el hombre es la felicidad,

    que consiste en la vida

    contemplativa. La tica desemboca

    en la poltica. El organismo social

    de Aristteles considera al Estado

    como una especie de ser natural

    que no surge como fruto de un

    pacto o acuerdo.

    Existe para Aristteles una

    gradacin entre las formas de

    gobierno. El ms "divino" por lo

    justo pero tambin por la

    dificultad de su realizacin, es la

    monarqua (que gobierne una

    sola persona)

  • Marco Tulio Cicern

    Pa Pag.07

    Cicern nace el 3 de enero de 106

    a.c. en Arpino.

    Cuando era nio le enviaron a

    Roma para estudiar derecho con los

    ms importantes letrados del

    momento, como Escvola entre cuyos

    alumnos se encontraba Mario el

    joven y tico - o Craso Orator.

    Gracias a este ltimo entr en

    contacto con Arquias, un poeta

    de Antioqua del que aprendi lo

    esencial de la literatura helena y

    adquiri el placer de la

    poesa. Quiz haya escrito su

    primera poesa a los catorce aos

    (92 a. C.) Pontius Glaucus lo que al

    parecer da verosimilitud a las

    palabras de Plutarco que le

    consideraba un alumno

    sobresaliente y precoz.

    Sus obras ms

    conocidas fueron:

    Tratados e Legibus

    Tratados de officiis

    Tratados de natura

    Deorum

    Piezas de oratoria

    contra Catilia

  • Aporte a la teora del

    estado de Cicern

    }

    Pg Pag.08

    Derecho natural

    Cicern toma aqu una idea de

    los estoicos un grupo de filsofos

    helnicos- quienes decan que todo

    el llamado derecho positivo, que es

    aportado por Estados y Gobiernos,

    obtiene su legitimidad del eterno

    derecho natural no escrito, que no

    es otra cosa que la razn. Y,

    finalmente, la ley natural es, para

    los estoicos, ley divina que posee la

    fuerza para regular lo que es justo

    e injusto. El derecho natural se

    basa en el concepto de la razn

    del universo para los cristianos

    posteriormente creacin de Dios.

    Puesto que nosotros, como

    personas, todos participamos de

    esto, resulta que somos iguales los

    unos a los otros, todos tenemos los

    mismos derechos y, por esta razn,

    se deberan de llevar a la prctica

    en la filantropa, beneficencia y

    clemencia

    El Estado tiene, tambin segn

    Cicern, objetivos, estos son:

    - Ocuparse de la ley y la justicia

    entre los ciudadanos

    - Defender de los enemigos

    externos y

    - Multiplicar el bien comn.

  • Santo Tomas De Aquino

    sad

    Pg.09

    (1225-1274), filsofo y telogo

    italiano, en ocasiones llamado

    Doctor Anglico y El Prncipe de los

    Escolsticos, cuyas obras le han

    convertido en la figura ms

    importante de la filosofa

    escolstica y uno de los telogos

    ms sobresalientes del catolicismo.

    Naci en una familia noble en

    Roccasecca (cerca de Aquino,

    en Italia) y estudi en el

    monasterio benedictino de

    Montecassino y en

    la Universidad de Npoles.

    A finales de 1239 se dirigi a la

    universidad de Npoles para

    continuar sus estudios,

    permaneciendo en dicha ciudad

    hasta 1244, ao en que, ingres en

    la orden como novicio.

    Claro seguidor de Aristteles, Santo

    Toms logra de un modo

    sorprendente hacerlo compatible

    con la doctrina.

    Algunas Obras

    - "De ente et essentia".

    (Sobre el ente y la

    esencia). Escrito en

    Pars antes de ser

    maestro en Teologa,

    o sea, antes de marzo

    de 1256. Una pequea

    obra fundamental

    para conocer la teora

    del ser de Sto. Toms.

    - "De principiis

    naturae". (Sobre los

    principios de la

    naturaleza).

    Consideraciones sobre

    la naturaleza

    basadas en los libros I

    y II de la Fsica de

    Aristteles.

  • Aporte a la Teora del

    estado de Santo Tomas

    Pg.10

    Respecto a la poltica santo

    Toms se desmarca de la

    actitud adoptada por San

    Agustn al considerar la

    existencia de dos ciudades, la

    de Dios (Jerusaln) y la

    terrestre (Babilonia),

    identificadas, respectivamente,

    con la Iglesia y con el Estado

    pagano

    Para Sto. Toms la sociedad,

    siguiendo a Platn y a

    Aristteles, es el estado natural

    de la vida del hombre. El

    hombre es por naturaleza un

    ser social nacido para vivir en

    comunidad con otros hombres.

    Del mismo modo que haba

    distinguido entre la razn y la

    fe y, aun manteniendo su

    autonoma, conceda la

    primaca a la fe sobre la razn,

    por lo que respecta a la

    sociedad, aun aceptando la

    distincin y la independencia

    del Estado y el bien comn.

    Est de acuerdo en que la felicidad no

    puede consistir en la posesin de bienes

    materiales, pero a diferencia de

    Aristteles, que identificaba la felicidad

    con la posesin del conocimiento de los

    objetos ms elevados con la vida del

    filsofo.

  • Nicols Maquiavelo

    Pg. 11

    Naci el 3 de mayo de 1469, en el seno de

    una antigua familia Florentina.

    Hijo de Bernardo dei Niccolo Macchiavelli,

    jurisconsulto, y de Bartolommea dei Nelli.

    Trabajaba como funcionario cuando

    comenz a destacar al proclamarse en el

    ao 1498 la Repblica en Florencia...

    A los veinticinco aos se le

    nombr secretario del gobierno Dei Dieci,

    encargado de la segunda cancillera

    de Asuntos Exteriores y Guerra de la

    repblica. Realiz misiones diplomticas

    ante el rey francs, la Santa Sede y

    el emperador. De 1503 a 1506 organiz las

    defensas militares de la repblica de

    Florencia. En el ao 1512

    los Mdici retoman el poder en Florencia y

    es privado de su cargo y encarcelado por

    conspiracin. Puesto en libertad, se retira a

    sus propiedades cercanas a Florencia,

    donde escribe sus obras ms importantes.

    Sus obras ms

    destacadas:

    El prncipe.

    Sobre el arte de la

    guerra. (1520)

    Las historias

    Florentinas. (1525)

    Vida de Castruccio

    Castracani.

    Adems una serie de

    poemas y obras de

    teatro.

  • Aporte a la teora del

    estado de Maquiavelo

    Pg.12

    Maquiavelo tiene una concepcin totalmente diferente de la

    sociedad humana: para l el hombre es por naturaleza perversa y

    egosta, slo preocupada por su seguridad y por aumentar su poder

    sobre los dems; slo un estado fuerte, gobernado por un prncipe

    astuto y sin escrpulos morales, puede garantizar un orden social

    justo que frene la violencia humana. Fue el primero en usar la

    palabra estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la

    invencin de la dictadura moderna y su consiguiente Real poltica,

    como expresin especficamente distinta de las antiguas formas de

    totalitarismo. Sus ideas polticas estaban impregnadas de sentido

    prctico y una visin realista de gobierno.

  • Thomas Hobbes

    Pg.13

    Filsofo y terico poltico ingls

    Naci el 5 de abril de 1588

    en Westport.

    Gracias a su to pudo asistir a

    la Universidad de Oxford. Graduado

    en 1608, fue nombrado tutor de uno

    de los hijos de la familia Cavendish, a

    la cual permaneci unido la mayor

    parte de su vida

    En 1637, particip en la disputa

    constitucional entre el rey Carlos I y

    el Parlamento. Redact entonces un

    tratado defendiendo las

    prerrogativas reales. Esta obra circul

    en secreto en 1640 bajo el

    ttulo Elementos del derecho natural y

    poltico (1650). Temiendo su arresto,

    viaja a Pars, donde permaneci en

    exilio voluntario durante 11 aos.

    Sus obras ms

    conocidas:

    Tucdides. (1628

    Elements of Law,

    Natural and politics.

    (1640)

    De Cive. (1642)

    La optica. (1646)

    Leviathan. (1651)

    De la libertad y la

    necesidad, publicada

    sin su cosentimiento

    (1654)

  • Aporte a la teora del

    estado de Thomas Hobbes

    Pg.14

    El Estado se presenta as como

    algo artificial, opuesto a la

    naturaleza humana, pero

    susceptible de garantizar la

    supervivencia de todos a costa

    de la prdida de su

    autonoma y libertad. Aunque

    Hobbes estuvo a favor de la

    libertad religiosa e ideolgica

    y favoreci el proceso de

    secularizacin de Europa, no

    obstante defendi el poder

    absoluto y casi autfago del

    Estado, a cuyos intereses ha de

    subordinarse toda minora.

  • John Locke

    Pg.15

    1. Nace el 29 de agosto de 1632 en

    Wrington, Reino Unido

    2.

    Pensador ingls. Este hombre

    polifactico estudi en la

    Universidad de Oxford, en donde se

    doctor en 1658. Aunque su

    especialidad era la Medicina y

    mantuvo relaciones con reputados

    cientficos de la poca (como Isaac

    Newton), John Locke fue tambin

    diplomtico, telogo, economista,

    profesor de griego antiguo y de

    retrica, y alcanz renombre por

    sus escritos filosficos, en los que

    sent las bases del pensamiento

    poltico liberal.

    Sus obras:

    Compendio del ensayo

    sobre el entendimiento

    humano. (1690)

    Ensayo sobre el

    gobierno civil. (1690)

    Carta sobre la

    tolerancia. (1689)

    Segundo tratado sobre

    el gobierno civil.

    (1689)

    La ley de la

    naturaleza. (1664)

  • Aporte a la teora del

    estado de John Locke

    Pag.16

    A) TEORA DEL CONOCIMIENTO:

    La experiencia es la nica fuente del conocimiento humano, Todo

    aquello que es objeto de conocimiento cuando pensamos es una

    idea.

    B) TEORA POLTICA:

    Postula la existencia de un estado de naturaleza.

  • Montesquieu

    Pg.17

    Montesquieu fue un barn, cronista y

    poltico francs.

    Naci el 18 de enero de 1689 en

    el Chteau de La Brde.

    Inici sus estudios con los oratorianos

    de Juilly, cerca de Pars, y

    posteriormente estudi

    leyes en Burdeos. Contrajo matrimonio

    con Jane de Lartigue en 1715. Tras la

    muerte de su padre (1713), fue elegido

    consejero del Parlamento de Burdeos y

    en 1716 hered de su to, el barn de

    Montesquieu, una presidencia del

    Parlamento y el ttulo de barn.

    En los ltimos aos de su vida, se

    dedic a justificar sus tesis y a pulirlas.

    Montesquieu falleci en Pars el 10 de

    febrero de 1755.

    Sus obras ms

    destacadas:

    Ensayo sobre la poltica

    religiosa de los

    romanos (1716)

    Cartas persas - novela

    epistolar (1721)

    El templo de Gnido -

    novela (1725)

    Consideraciones sobre

    las causas de la

    grandeza y decadencia

    de los romanos (1734)

    Dilogo de Sila y

    Eucrates. (1745)

    El espritu de las leyes

    (1748)

    Defensa del espritu de

    las leyes (1750)

  • Aporte a la teora del

    estado de Montesquieu

    Pg.18

    Para crear un sistema

    poltico estable haba que

    tener en cuenta el desarrollo

    econmico del pas, sus

    costumbres y tradiciones, e

    incluso los determinantes

    geogrficos y climticos.

    Considerado uno de los

    precursores del liberalismo

    poltico, conocido sobre todo

    por su teora de la necesidad

    de separacin de poderes

    (legislativo, ejecutivo y

    judicial) para evitar la

    tirana y el despotismo,

    teora que se aplica en la

    democracia actual.

  • Jean Jacques Rousseau

    Pg.19

    Filsofo naci el 28 de junio de 1712 en

    Suiza.

    Hurfano de madre desde temprana

    edad, fue criado por su ta materna y

    por su padre, un modesto relojero. Sin

    apenas haber recibido educacin,

    trabaj como aprendiz con un notario y

    con un grabador, quien lo someti a un

    trato tan brutal que acab por

    abandonar Ginebra en 1728.

    Fue entonces acogido bajo la proteccin

    de la baronesa de Warens, quien le

    convenci de que se convirtiese al

    catolicismo. Ya como amante de la

    baronesa, Jean-Jacques Rousseau se

    instal en la residencia de sta en

    Chambry e inici un perodo intenso de

    estudio autodidacto.

    Sus obras ms destacadas:

    Julia, o la nueva Eloisa. (1760)

    Emilio, o De la educacin.

    (1762)

    El contrato social. (1762)

    Diccionario de msica. (1768)

    Las confesiones. (1770)

    Las ensoaciones del paseante

    solitario. (1776)

  • Aporte a la teora del estado

    de Jean Jacques Rousseau

    Pg.20

    El hombre es libre y feliz mientras se respeten sus derechos personalsimos

    (respeto a la vida). El Estado debe devolverle sus derechos en forma

    mejorada. El hombre podr participar de la vida poltica.

    El poder no se puede dividir: debe estar ejercido por todos, por la

    voluntad general de la mayora. La voluntad nunca debe ser

    representada en una democracia, sino que se debe dar directamente.

  • Immanuel Kant

    Pg.21

    Immanuel Kant naci en 1724 y muri

    en 1804, filsofo alemn, considerado

    por muchos como el pensador ms

    influyente de la era moderna.

    Nacido en Knigsberg (ahora,

    Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de

    1724, Kant se educ en el Collegium

    Fredericianum y en la Universidad de

    Knigsberg. En la escuela estudi sobre

    todo a los clsicos y en la

    universidad, fsica y matemticas.

    Es el primero y ms importante

    representante del criticismo y precursor

    del idealismo alemn y est

    considerado como uno de los

    pensadores ms influyentes de

    la Europa moderna y de la filosofa

    universal.

    Obras ms destacadas:

    La Crtica de la Razn

    Pura

    La Crtica de la Razn

    Prctica

    La Crtica del Juicio

    La Metafsica de las

    Costumbres

  • Aporte a la teora del estado

    de Immanuel Kant

    Pg.22

    Las ideas ticas de Kant son el

    resultado lgico de su creencia

    en la libertad fundamental

    del individuo, como manifest

    en su Crtica de la razn

    prctica (1788). No

    consideraba esta libertad como

    la libertad no sometida a

    las leyes, como en la anarqua,

    sino ms bien como la libertad

    del gobierno de s mismo, la

    libertad para obedecer

    en conciencia las leyes

    del universo como se revelan por

    la razn.

  • Auguste Comte

    Pg. 23

    Naci el 19 de enero de 1798

    en Montpellier.

    Curs estudios en la Escuela

    Politcnica de Pars de 1814 a 1816,

    de donde fue expulsado por tomar

    parte en una revuelta estudiantil. No

    lleg a obtener un ttulo

    universitario, hecho que influy

    negativamente en su carrera

    docente.

    En 1818 se convirti en secretario

    de Claude Henri Saint-Simon pero en

    1824 se separan.

    En sus ltimos aos de vida padeci

    crisis de locura en las que se suma

    durante prolongados intervalos de

    tiempo.

    Auguste Comte falleci en Pars el 5

    de septiembre de 1857.

    Sus obras destacadas fueron:

    Curso de filosofa positiva. (1842)

    Discurso sobre el espritu positivo.

    (1844)

    Systme de politique positive, ou

    Trait de sociologie, instituant la

    religin de l'humanit.

    (1851-1854)

    Catchisme positiviste. (1852)

    Curso de Filosofa Positiva. (1851)

  • Aporte a la teora del

    estado de Auguste Comte

    Pg.24

    Deseaba una sociedad estable gobernada por una

    minora de doctos que empleara mtodos de la ciencia

    para resolver los problemas humanos. Reconoci el valor

    de la religin, pues contribua a la estabilidad social.

    Consideraba que el medio para establecer la armona

    social es la propaganda de una nueva religin en la

    que el culto a un dios personal se sustituye por el culto a

    un ser superior abstracto (al gnero humano en general).

    En su obra Sistema de Poltica Positiva (1851-1854; 1875-

    1877), propone una religin que estimulara una benfica

    conducta social.

  • Karl Marx

    Pg.25

    Nace el 5 de mayo de 1818.

    Pensador socialista y activista

    revolucionario de origen

    alemn. Proceda de una

    familia juda de clase media.

    Estudi en las universidades

    de Bonn, Berln y Jena,

    doctorndose en Filosofa por

    esta ltima en 1841.

    Marx fue, adems, un

    incansable activista de la

    Revolucin obrera.

    Marx muere el 14 de Marzo de

    1883 ya que despus de la

    muerte de su esposa mantuvo

    un mal estado de salud sus

    ltimos 15 meses de vida.

    Obras ms destacadas:

    Tesis sobre Feuerbach. (1845)

    Discurso sobre el libre cambio.

    (1848)

    La Espaa revolucionaria.

    (1854)

    Salario, precio y ganancia.

    (1865)

    Entre muchas otras obras y

    tambin en colaboracin con

    Engels.

  • Aportes a la teora del

    estado de Karl Marx

    Pg.26

    Para el marxismo, en una sociedad donde existe la propiedad privado

    de los distintos medios de produccin, en la cual se generan las

    distintas formas de desigualdad social, a favor de una minora y

    contra una mayora, no puede concebirse al Estado como algo distinto

    a un instrumento de dominacin de clase. Dicha figura opresora se

    fundamenta, segn la doctrina marxista, en el hecho de no existir otra

    manera de mantener los privilegios de una minora sobre los perjuicios

    de la mayora.

  • Max Weber

    Pg.27

    Naci el 21 de Abril de 1864 y muri el 14

    de junio de 1920.

    Nacido en la burguesa intelectual

    liberal en el seno de una complicada

    familia de intelectuales y empresarios y

    formado en la brutal crcel de hierro

    de la Universidad de su poca lo que le

    provoc sus conocidas depresiones y una

    muerte prematura a los 56 aos.

    Fue un filsofo, economista, jurista,

    historiador, politlogo y socilogo

    alemn.

    Su anlisis de la religin, de la poltica y

    de las formas de legitimacin son

    indisociables del cambio que experimenta

    Alemania, y casi Europa occidental

    entera, entre 1864 y 1920.

    Sus obras ms destacadas:

    La tica protestante y el

    espritu del

    capitalismo (1903)

    Historia de la agricultura

    romana.

    Estudios sobre la sociologa de

    la religin (1921)

    Estudios de

    metodologa (1922)

    La revolucin rusa.

    La religin de

    China: Confucianismo y Taos

    mo.

    Economa y sociedad, obra

    pstuma, fundamental.

    El Poltico y el Cientfico.

  • Aporte a la teora del

    estado de Max Weber

    Pg.28

    Weber construye el concepto de Estado Moderno desde asociacin

    poltica.

    El poder puede distinguir tres mbitos diferenciados: el poder

    econmico, el poder ideolgico y el poder poltico.

    El primero se basa en la posesin de ciertos bienes escasos que

    condicionan el comportamiento de quienes lo poseen. El segundo, en

    la influencia de las ideas de ciertas personas que producen el

    sometimiento de los asociados. El tercero es el que se basa en la

    posesin de los instrumentos con los que se ejerce la fuerza fsica.

  • Robert Dahl

    Pg.29

    Naci el 17 de diciembre de 1915, en

    Inwood, un pequeo pueblo del estado de

    Iowa, en EE.UU.Ingres a los 18 aos a la

    Universidad de Washington, obteniendo

    su B.A. (Bachelor of Arts, es un grado

    equivalente a la licenciatura) en Ciencia

    Poltica en 1936. Luego fue a trabajar a

    Washington, en la Divisin de

    Investigacin Econmica en el National

    Labor Relations Boards (NLRB). Eso

    influenci mucho en l, pues conoci a

    muchas personas, gente de diversas

    formas de pensar.

    Fallece el 7 de febrero de este ao.

    Sus obras ms destacadas:

    La democracia y sus crticos.

    - La poliarqua.

    - Anlisis poltico moderno.

    - Anlisis sociolgico de la

    poltica.

    Adems de haber recibido

    numerosos premios y

    distinciones.

  • Aporte a la teora del

    estado de Robert Dahl

    Pg.30

    Basa su doctrina en

    examinar los principios en

    los que se basa la

    autoridad de los gobiernos

    democrticos y los tipos de

    democracia que pueden

    adaptarse a situaciones

    diferentes; reconoce la

    importancia de las

    economas de mercado

    para las instituciones

    democrticas, pero no deja

    de sealar a los gobiernos

    democrticos

    recientemente establecidos

    los riesgos de adoptar

    sistemas de mercado

    totalmente desregulados

    sin la existencia de algn

    tipo de intervencin

    estatal.