GRADO EN FILOSOFÍA (UNED) GUÍA

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FILOSOFÍA

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INTRODUCCIÓN

GRADO EN FILOSOFÍA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA2013 - 2014

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“Hace mucho tiempo surgió un gesto discursivo, consistente en la posibilidad de abrir significaciones, miradas, o formas de ver la realidad a los propios hombres que intervenían en él. Y si la Filosofía es un gesto… ¿Qué gesto es?”

Quintín RacioneroLa inquietud en el barro. Lecciones de historia de la filosofía

antigua y medieval. Vol. I. El espíritu griego. Madrid: Dykinson (2010).

DVD 1 – Conferencia 2 – Sesión 1 – Tema 1: La Aurora del Pensar en Grecia - Espíritu griego (Presocráticos) –

Antecedentes

PRESENTACIÓN

DON CRAVENS / TIME LIFE PICTURES

En este curso académico seguimos implementando el Plan de Grado en Filosofía, elaborado conforme a la normativa del Ministerio según los acuerdos de Bolonia sobre un Espacio Europeo de Enseñanza Universitaria. El Grado es el primer título de nivel universitario, al que le siguen el título de Máster y el de Doctorado. En este curso la Facultad de Filosofía continúa con la marcha de su Máster en Filosofía Teórica y Práctica y sigue con sus Planes de Licenciatura en Filosofía y los que había de Doctorado, ya en extinción.El Plan de Grado consta de 4 cursos que suman 240 créditos, pero tiene una validez académica similar a la Licenciatura. Todas las asignaturas son semestrales, y las obligatorias tienen como objetivo ofrecer la formación básica en filosofía, que es justamente el fin del Grado. Con las aquí programadas nuestro Plan de Grado se acomoda también al Libro Blanco o Plan de filosofía que se consensuó en el 2006 entre las Facultades de Filosofía de España, lo cual facilita la movilidad de los estudiantes entre las distintas Universidades. El Plan de Grado se ha ido implantando progresivamente curso por curso. El primer curso, con el que comenzamos en 2009-2010, es algo especial y se llama de Formación básica. En él aparecen asignaturas filosóficas y de otros ámbitos de humanidades con el fin de facilitar el trasvase a los estudiantes que, después de la realización del mismo, prefieran cursar otros estudios, pues verán reconocidos ese primer curso entero dentro de la misma rama del saber: Antropología, Arte, Geografía e Historia, Filología y Sociología. Por este motivo en este Plan de Grado se ha introducido la Antropología Social (I y II), dos Historias, una de Antigua y Medieval y otra de Moderna y Contemporánea, una de arte titulada "Últimas tendencias del Arte" y, por último, otra de literatura: "Introducción a la Teoría Literaria". Las asignaturas propiamente filosóficas de este curso son la Historia de la Filosofía Antigua (I y II) y la Ética (I y II). Todas ellas tienen 6 créditos, pues así está establecido en el Real Decreto 1393/2007, que regula justamente la enseñanza universitaria, mientras que los demás cursos constan de asignaturas semestrales de 5 créditos, a fin de dar espacio a asignaturas optativas que siempre enriquecen la oferta educativa. Entre éstas se oferta la posibilidad de hacer un idioma clásico y otro moderno.

GRADO EN FILOSOFÍAPRESENTACIÓN

Esas asignaturas optativas, que aparecen situadas en el cuarto curso del Plan de Grado, se encuentran ya activadas, así como la posibilidad de realizar el Trabajo fin de Grado para aquellos que se pasen de la Licenciatura al Grado y sólo les quede ese Trabajo para finalizar sus estudios, pues no será convalidable.El Plan de Grado en Filosofía que aquí se presenta persigue transmitir la importante herencia de conocimientos adquiridos por el pensamiento filosófico, introducir al estudiante en los temas abordados por ella, plantearle la actualidad de los mismos e iniciarle de manera activa en la formación de su propia reflexión filosófica. Con ello se pretende proporcionar a los estudiantes un conocimiento suficiente de los métodos filosóficos que les permitan abordar por sí mismos y críticamente los textos y los problemas y que sepan manejarse con las fuentes y con los instrumentos de búsqueda y selección de bibliografía que en cada momento precise. El estudiante ha de mostrar capacidad de diálogo y comprensión de las diversas argumentaciones, de análisis y reflexión. Tiene que lograr el dominio necesario para organizar su trabajo y formar su propio juicio y ha de adquirir fluidez, claridad y coherencia en la expresión de esos mismos asuntos así como de su propia posición. Los objetivos generales de este Plan de Grado responden al ámbito de la formación básica universitaria la cual, partiendo de los estudios realizados ya por el estudiante en su etapa anterior o Enseñanza Secundaria, le ha de capacitar para la aplicación profesional de los conocimientos filosóficos, para la reflexión personal sobre la realidad y la acción, así como para introducirse en la investigación en un Máster y un Doctorado. El nivel de enseñanza corresponde al nivel 5 de clasificación ISCED (International Standard Classification of Education, 1997), el nivel 5 de la UNESCO (“First Stage of Tertiary Education, not leading directly to an advanced research qualification”), al Primer Ciclo del Marco Europeo para la Educación Superior y al “Bachelor Degree” de los “Descriptores de Dublín” (2004), que exponen las expectativas de cada ciclo del EEES, y al nivel 6 del European Qualifications Frame Work propuesto por la Comisión Europea y el Marco de Cualificaciones para la Educación Superior (Bergen, 2005) (cf.http://ec.europa.eu/education/index_en.html).


Este Plan de Grado en Filosofía tiene como objetivo poner los fundamentos de la formación filosófica universitaria mediante un programa sistemáticamente estructurado y obligatorio, ofreciendo una visión global y sin lagunas sobre los asuntos básicos, dejando en el cuarto curso cierta optatividad para que el estudiante se inicie en los temas que podrán ser después objeto de especialización en las etapas educativas posteriores. De este modo se atiende a la continuidad en la enseñanza universitaria, que podrá extenderse en un proceso de formación continua. Es asimismo un objetivo primordial de este Plan de Grado la formación filosófica en los valores y principios democráticos y los derechos humanos, y eso en sintonía con lo establecido en el Real Decreto 1393/2007 del 29 de octubre. Es propósito expreso de este Plan de Grado contribuir al conocimiento y desarrollo de los Derechos Humanos, los principios democráticos, los principios de igualdad entre mujeres y hombres, de solidaridad, de protección medioambiental, de accesibilidad universal y diseño para todos, y de fomento de la cultura de la paz.


ASIGNATURASBibliografía básica


PRIMER CURSO

GRADO EN FILOSOFÍA


Se recomienda entrar en el Curso Virtual de cada asignatura tan

pronto como sea posible.

Sólo ahí se pueden descargar las

Segundas Partes de las Guías de Estudio, que contienen todas

las orientaciones necesarias para

empezar a trabajar.

Es importante seguir los mensajes del Foro

de Consultas del Equipo Docente y

consultar el Tablón de Noticias del curso

virtual.

Para encontrar los DVD’s ir a:Audiovisuales

http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,23377978&_dad=portal&_schema=PORTAL

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Asignatura: Últimas Tendencias del Arte (FB) Formación Básica

AZNAR ALMAZÁN, Yayo. Últimas tendencias del Arte. Editorial Universitaria Centro de Estudios Ramón Areces (CERA), S.A., Madrid, 2009. 224 pp.

La finalidad de este libro es vertebrar una primera aproximación al arte que nos rodea, un acercamiento que de ninguna manera quiere ser exhaustivo, pero sí claro, aceptando, por supuesto, que, como siempre debe pasar en un "mundo del arte" de fronteras constantemente desdibujadas y expandidas. Se dirige a todo aquel interesado en llevar a cabo un primer acercamiento a las propuestas de unos artistas estrictamente contemporáneos. Para ello, este libro se ha divido en tres grandes bloques que pretenden abarcar distintos modos de acercamiento al arte actual, a las propuestas artísticas con las que convivimos desde mayo del 68. En la primera parte se abordan los nuevos modos de percepción y la figura de un nuevo espectador que tiene que elaborar nuevas "formas de mirar". La segunda parte pretende hacer una revisión (y en buena medida un estado de la cuestión) de las diferentes obras de las que hemos sido y somos espectadores. Por último, en la tercera se pretenden mostrar los nuevos parámetros de pensamiento que están en la base conceptual de todas las obras que se nos proponen.

GRADO EN FILOSOFÍABIBLIOGRAFÍA


Nota: Presentación / Guías de uso

http://portal.uned.es/pls/portal/url/page/UNED_MAIN/Grados/Listado%20de%20Asignaturas/2014/ConsultaGuiaCurso?idAsignatura=67022028&idContenido=1


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Asignatura: Historia de la Filosofía Antigua I (FB) Formación Básica

MARTÍNEZ MARZOA, Felipe. Historia de la Filosofía I y II. Editorial ISTMO, Madrid. 2005. (vol. I, 352 pp. / vol. II, 504 pp.)

La presente Historia de la Filosofía de Felipe Martínez Marzoa es una reelaboración de la obra del mismo título publicada por el autor en la Colección Fundamentos de esta editorial. En ella el profesor Martínez Marzoa se remite fundamentalmente a la obra original de los pensadores de que trata, y expone en cada caso la raíz histórica de los conceptos filosóficos básicos. La idea central del libro radica en que una historia de la filosofía ha de ser, ante todo, una investigación sobre la carta de naturaleza de sus propios conceptos.

Nos encontramos ante un texto rigurosamente introductorio: no exige, por parte del lector, una previa cultura filosófica y filológica. Aunque si requiere, en cambio -puesto que intenta resolver cuestiones sin eludir dificultades-, una cierta aptitud para el esfuerzo intelectual.


Nota: Presentación / Libros / Recursos de apoyo / Guías de uso

.GRADO EN FILOSOFÍABIBLIOGRAFÍA

II: Presentación / Libros /

Guías de uso

I: Presentación / Libros /

Guías de uso


http://www.libreriadelauned.es/esp/grados2.aspx?idTU=70&idAU=70011011&idPU=-1









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Asignatura: Historia de la Filosofía Antigua II (FB) Formación Básica

MAS TORRES, Salvador. Historia de la filosofía antigua. Grecia y el helenismo (5ª ed.). Edita: Col. Cuadernos, Uned, Madrid. 2008. 312 pp.

El presente libro, destinado principalmente a estudiantes de Historia de la Filosofía Antigua, está dividido en cuatro grandes apartados: el pensamiento prefilosófico presocrático, el pensamiento de Aristóteles y Platón, y la filosofía helenística.

LA FILOSOFÍA EN GRECIA

•CAPITULO 1: La filosofía de los presocráticos

•CAPÍTULO 2: La filosofía de Platón

•CAPÍTULO 3: La filosofía de Aristóteles

LA FILOSOFÍA DEL HELENISMO

•CAPÍTULO 4: El primer helenismo

•CAPÍTULO 5: El estoicismo en Roma

•CAPÍTULO 6: El pensamiento helenístico tardío



Nota: Presentación / Libros /

Recursos de apoyo / Guías de uso





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Asignatura: Historia de la Filosofía Antigua II (FB)

MAS TORRES, Salvador. Sabios y Necios. Una aproximación a la Filosofía Helenística. Editorial Alianza, Madrid. 2011. 256 pp.

En esta aproximación a la filosofía helenística Salvador Mas traza un panorama intelectual de un periodo en el que se produce un intento constante de renovar y mantener la tradición clásica, situando al hombre en el centro de la investigación. Al hilo de los principales temas que preocuparon a los filósofos helenísticos: la libertad, la responsabilidad, la muerte, la felicidad… va dando cuenta de sus, a decir de Varrón, «doscientas ochenta y ocho escuelas filosóficas». Ofrece así una lectura sugerente y erudita del periodo, relativamente poco conocido, que precedió al triunfo del cristianismo.




Recursos de apoyo / Guías de uso





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RACIONERO CARMONA, Quintín. La inquietud en el barro. Lecciones de historia de la filosofía antigua y medieval. Vol. I. El espíritu griego. Madrid: Dykinson (2010), 81 pp. 4 DVD’s.

En el primer volumen de La inquietud en el barro, Quintín Racionero nos ofrece una historia de la filosofía griega desde sus inicios hasta el final de la época helenística. La obra recoge en cuatro DVD’s las lecciones grabadas por él a lo largo de cincuenta horas de docencia, acompañadas por un texto escrito donde se aportan índices y resúmenes de la materia tratada, selecciones bibliográficas generales y especializadas, y un elenco de textos filosóficos representativos de cada momento histórico. Gracias a este formato editorial, ha sido posible dedicar a cada tema un desarrollo amplio y minucioso, sin tener que ceder a las exigencias del tiempo. Además, este medio de difusión nos brinda las ventajas de la escritura, al poder repetir en su exactitud la palabra registrada. Estas lecciones se dirigen a los estudiantes de la asignatura «Historia de la Filosofía Antigua y Medieval» que el catedrático impartía en la UNED. La inquietud en el barro, siendo un vehículo óptimo para iniciar al neófito en el universo de la filosofía griega, al mismo tiempo expone el resultado de un trabajo de investigación original, consistente, madurado a través de los años y ricamente documentado y justificado.



Nota: Bibliografía Complementaria / Recursos de apoyo /

Guías de uso

http://portal.uned.es/pls/portal/url/page/UNED_MAIN/Grados/Listado%20de%20Asignaturas/2014/ConsultaGuiaCurso?idAsignatura=6701102-&idContenido=10




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RACIONERO CARMONA, Quintín. La inquietud en el barro. Lecciones de historia de la filosofía antigua y medieval. Vol. II. El Mundo Medieval. Madrid: Dykinson (2012), 140 pp. 4 DVD’s.

Si no hay filosofía sin saber histórico, en realidad tampoco hay historia sin saber filosófico: sin un conocimiento preciso de aquellos testimonios que fijan la literatura de la inquietud humana que se toma a sí misma por objeto. En este segundo volumen recogemos las lecciones correspondientes a la Historia de la Filosofía Medieval, en todos sus escenarios históricos (Cristiano, Islámico y Judío) el oyente que se aproxime a estas lecciones, y de modo particular al estudiante, podrá aprender lo que consideramos el contenido nuclear del pensamiento medieval. Estas lecciones no pueden, ni pretenden, sustituir el estudio de los textos filosóficos que se presentan (y que se publican en este volumen) ni de la bibliografía cuya lectura se sugiere en ellos.



Nota: Bibliografía Complementaria

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Recursos de apoyo /

Guías de uso




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Asignatura: Ética I y II (FB) Formación Básica

GÓMEZ SÁNCHEZ, Carlos. La aventura de la moralidad. Paradigmas, fronteras y problemas de la Ética. Editorial Alianza, Madrid. 2007. 552 pp.

Este libro aborda algunas de las principales cuestiones de la Ética de nuestro tiempo a través de tres perspectivas. La primera (Paradigmas) considera los dos modelos cruciales de la ética occidental: el griego -y particularmente el aristotélico- y el moderno, y de modo especial el kantiano. La segunda (Fronteras) estudia la relación de la Ética con disciplinas afines, bien procedan de las ciencias humanas (Psicología, Sociología, Antropología), bien de la filosofía de la praxis misma (Política, Religión). La tercera (Problemas) analiza cuestiones recurrentes en la reflexión ética (la fundamentación, lo justo y lo bueno, la virtud) y campos de vigoroso desarrollo en nuestros días, como la ética aplicada o el feminismo, abriéndose a nuevos horizontes en un impulso utópico al que la ética no debiera renunciar aunque haya de asumirlo críticamente. Así lo prueban el caso de las sucesivas generaciones de derechos humanos o las tensiones de la ética pública y su aspiración al cosmopolitismo.




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Asignatura: Ética I y II (FB) Formación Básica

GÓMEZ SÁNCHEZ, Carlos. Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX. Editorial Alianza, Madrid. 2005. 312 pp.

Los problemas de la Filosofía Moral contemporánea son presentados en este volumen a través de Doce textos fundamentales de la ética del siglo XX, encuadrados en sus principales tendencias: la filosofía analítica (G. E. Moore, L. Wittgenstein), la corriente fenomenológico-existencialista (M. Scheler, J.-P. Sartre), los marxismos (E. Bloch, J. Habermas), la polémica entre liberales y comunitaristas (J. Rawls, Ch. Taylor), las aportaciones de la hermenéutica y la postmodernidad (P. Ricoeur, M. Foucault), y las llevadas a cabo en lengua española (J. L. L. Aranguren, J. Muguerza). Traducidos algunos de ellos por primera vez al castellano y ofrecidos en muchos casos en su integridad, estos textos contextualizados y analizados en el estudio preliminar de Carlos Gómez recogen los planteamientos básicos de sus autores, haciendo de esta recopilación un excelente instrumento y una introducción inmejorable para conocer los temas cardinales de la reflexión ética de nuestro tiempo.



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Asignatura: Antropología Social I y II (FB) Formación Básica

KOTTAK, Conrad Phillip. Antropología cultural (14ª ed.). Editorial Mcgraw-Hill Publishing Co. Mexico, D.F. 2011. 471 pp.

La antropología, en tanto que reflejo del propio mundo, parece cambiar a una velocidad creciente. Este texto considera los penetrantes cambios que afectan a la gente, los lugares y los temas que tradicionalmente se han estudiado en la materia. La organización del libro pretende cubrir los conceptos nucleares y fundamentales, al mismo tiempo que aborda temas e intereses actualmente prominentes. La antropología es un campo excitante.



En la actualidad, con los profundos cambios en el mundo, las personas y las sociedades que los antropólogos estudian han modificado sus vidas. Una de las principales metas de esta edición es la de mostrar al lector por qué debe importarle la antropología. Mediante múltiples herramientas pedagógicas y una detallada explicación de los temas se muestra la influencia de la antropología en la vida diaria. Dentro de los cambios en esta edición es encuentran: nuevo contenido sobre el terrorismo, cobertura revisada de las relaciones entre idioma y cultura, globalización de la cultura y el comercio y de la Tierra como unidad global y no como una compilación de unidades nacionales. Esta obra permite tener múltiples y diversas perspectivas que ofrecen una apreciación más completa de lo que significa ser humano.


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Índice:

Parte I. Introducción a la Antropología 1. ¿Que es antropología? 2. Cultura. 3. Método y teoría en antropología cultural.

Parte II. Valorar la diversidad cultural. 4. Aplicación de la antropología. 5. Lenguaje y comunicación. 6. Etnicidad y raza. 7. Ganarse la vida. 8. Sistemas políticos. 9. Género. 10. Familias, parentesco y ascendencia. 11. Matrimonio. 12. Religión. 13. Artes, medios de comunicación y deportes.

Parte III. un mundo cambiante. 14. El sistema mundial y el colonialismo. 15. Conflictos en el mundo actual.


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CRUCES VILLALOBOS, Francisco. Textos de Antropología Contemporánea. Edita: Col. Unidad Didáctica, Uned. Madrid. 2011. 413 pp.

Esta compilación busca proporcionar al estudiante elementos de crítica reflexiva en relación con el canon heredado en antropología, mostrando algunas áreas que se han desarrollado en las últimas décadas en estrecha relación con otras disciplinas. Abordan asuntos como el relativismo cultural, la importancia de la diferencia y su representación en el lenguaje, las gramáticas identitarias, los sistemas etno-científicos de clasificación, los relatos de movilidad global, el papel de la música en la vida cotidiana, las transformaciones urbanas y ciudadanas, el análisis del poder y la autoridad, las diferencias e inequidades de género, las relaciones entre cultura y desarrollo, la aplicación del conocimiento etnográfico a los sistemas de salud.



¿Qué puede aportar una mirada antropológica a la comprensión del mundo contemporáneo? Esta compilación busca proporcionar al estudiante elementos de crítica reflexiva en relación con el canon heredado en antropología, mostrando algunas áreas que se han desarrollado en las últimas décadas en estrecha relación con otras disciplinas. Hemos revisado y traducido textos de Michael F. Brown, Stuart Hall, Gerd Baumann, Ángel Díaz de Rada, Mary Louise Pratt, Ruth Finnegan, Néstor García Canclini, Jesús Martín-Barbero, Marc J. Swartz, Victor W. Turner y Arthur Tuden, Verena Stolcke, Arturo Escobar y Gerardo Fernández Juárez.

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VELASCO MAILLO, Honorio M. Lecturas de Antropología Social y Cultural (3ª ed.). Edita: Col. Cuadernos, Uned. Madrid. 2010. 479 pp.

Este libro contiene algunas contribuciones de antropólogos a los distintos campos, que se reconocen generalmente como propios de la disciplina: el concepto de cultura, la etnografía y el trabajo de campo, el lenguaje, la familia y el parentesco, los modos de subsistencia, las organizaciones políticas, la mitología, el ritual y la religión, la socialización. La intención de esta obra es situar al lector a las puertas de un amplio horizonte de conocimiento y de reflexión. las culturas, las sociedades humanas. Contiene algunas contribuciones de antropólogos a los distintos campos que se reconocen generalmente como propios de la disciplina: el concepto de cultura, la etnografía y el trabajo de campo, el lenguaje, la familia y el parentesco, los modos de subsistencia, las organizaciones políticas, la mitología, el ritual y la religión, la socialización.



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Asignatura: Introducción a la Teoría Literaria (FB)

DOMINGUEZ CAPARROS, José. Introducción a la Teoría Literaria (3ª ed.). Editorial Universitaria Centro de Estudios Ramón Areces (CERA), S.A., Madrid. 2009. 280 pp.

Este manual, dirigido principalmente a los alumnos de la asignatura Introducción a la teoría literaria, está estructurado en dos partes: la primera trata de la definición de la literatura y de las disciplinas que la tienen como objeto de estudio; en la segunda se describen detalladamente cuestiones propias de la literatura como son la lengua y los géneros literarios. La asignatura de Introducción a la Teoría Literaria es la encargada de proporcionar la base de los conceptos teóricos fundamentales relativos a la definición de la literatura, a las formas de las distintas manifestaciones genéricas, a los mecanismos del lenguaje literario, y al mismo tiempo plantea una reflexión sobre el carácter del estudio de la literatura, las relaciones de ésta con la psicología o su función en la sociedad. Enfocado todo ello desde los recientes estudios teóricos sobre la literatura, atiende también a la rica tradición teórica que arranca del pensamiento griego, principalmente el de Aristóteles en su Poética.



http://unedhispana.blogspot.com.es/

2012/02/introduccion-la-teoria-literaria.html


Guías de uso




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Asignatura: Historia Antigua y Medieval (FB) Formación Básica

LÓPEZ MELERO, Raquel. Breve Historia del Mundo Antiguo (2ª ed.). Editorial Universitaria Centro de Estudios Ramón Areces (CERA), S.A., Madrid. 2011. 480 pp.

Este manual está desarrollado para cubrir una asignatura cuatrimestral de Historia Antigua de acuerdo a las pautas del EEES, lo que ha obligado a la autora a plantearse de nuevo la selección de contenidos, de tal forma que contemplan un proceso histórico, donde se van integrando unos elementos básicos de historia, que se combinan con el tratamiento de una serie de aspectos muy variados. Todos los temas están estructurados como procesos históricos, lo que significa que los contenidos que se incluyen en ellos corresponden, al marco cronológico de referencia, se esboza una diacronía con el tipo de periodización que en cada caso procede y en los desarrollos se han introducido referencias cronológicas frecuentes para que el estudiante no pierda el hilo conducto. La aportación más significativa de esta nueva edición es la inclusión de documentos gráficos, acompañados todos ellos de un comentario generalmente amplio.




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En estas sociedades, de cultura fundamentalmente oral, la imagen funciona como medio de comunicación, con sus peculiares convenciones. Constituye, por tanto, para el historiador una documentación ineludible, de debe aprender a utilizar. También, en esta segunda edición los temas van precedidos de mapas de apoyo a la lectura.

ÍNDICE:

Presentación de la 2ª ediciónMesopotamiaEgiptoLa región Sirio-Palestina, Asia Menor y el IránLa formación de la PolisLa democracia atenienseEl mundo helenísticoLa República RomanaLa Roma ImperialEl estado bajo-imperial y el fin del ImperioDocumentos gráficos y mapasTablas cronológicasBibliografía complementaria



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Asignatura: Historia Antigua y Medieval (FB) Formación Básica

LADERO QUESADA, Miguel Ángel. Introducción a la Historia del Occidente Medieval (2ª ed.). Editorial Universitaria Centro de Estudios Ramón Areces (CERA), S.A., Madrid. 2010. 336 pp.

El objetivo fundamental de esta obra, en el marco cronológico de la época medieval y en el espacial del Occidente europeo, es el de contribuir a facilitar la formación básica como historiador, a través de la adquisición de conocimientos disciplinares fundamentales -la conciencia crítica de las coordenada espaciales y temporales-, como en el ámbito de las competencias profesionales.




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Introducción: el concepto de Edad Media y las fuentes para su estudio (especial referencia a la Península Ibérica).

Primera parte: La transición del mundo antiguo al medieval. La Alta Edad Media.- Del Imperio Romano a los reinos bárbaros: pervivencias y nuevas aportaciones.- El papel de la Iglesia.- El mundo mediterráneo entre los siglos VI y VIII: Bizancio e Islam.- De Carlomagno a los Otones: política, sociedad, economía y cultura.- La Europa occidental del año mil.

Segunda parte: La plenitud medieval- El desarrollo económico: factores generales. El desarrollo urbano- La evolución política: Imperio y papado, monarquías occidentales. Las cruzadas.- Cristianos y musulmanes en la Península Ibérica: reconquista y repoblación- La renovación eclesiástica y el apogeo de la cultura medieval: Las universidades.- Aspectos generales del orden social europeo: La mentalidad del hombre medieval

Tercera parte: Los siglos bajomedievales- De la crisis a la expansión: población, agricultura, desarrollo urbano y comercial.- La vida política: Francia e Inglaterra. La guerra de los cien años.- La vida política: el territorio imperial y la península italiana- La iglesia y la religiosidad bajomedieval. Las herejías- La cultura a finales de la Edad Media. La expansión europea hacia otros mundos.


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Asignatura: Historia Moderna y Contemporánea (FB) Formación Básica

RIBOT, Luis. Historia del Mundo Moderno. Ed. ACTAS. Madrid. 2006. 595 pp.

Historia del Mundo Moderno es un libro de texto recomendado por numerosas Facultades de Historia de nuestro país; sin embargo, dadas las características de su concepción y exposición de los temas, es también un libro de gran interés para todos los lectores aficionados y estudiosos de este periodo de la Historia. La Edad Moderna es una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia, extendiéndose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el año 1453 hasta el inicio de la Revolución Francesa en el año 1789. Así lo establecen la mayoría de los tratadistas sobre este tema, aunque existan voces discrepantes sobre los límites de la época.



Superando cualquier tipo de dudas, Luís Ribot, coordinador de esta obra en la que colaboran catedráticos y profesores universitarios encargados de un tema de su propia especialidad, con lo que se aporta rigor a cada capítulo, ha organizado el esquema expositivo y los diferentes temas en el período de tiempo comprendido entre la mitad del siglo XV -en el que se inicia la recuperación demográfica, económica y política, se consolida la expansión geográfica del mundo occidental y se difunde el Renacimiento italiano- hasta los años finales del siglo XVIII y primeros del XIX en que el fenómeno revolucionario y el pensamiento liberal acaban formalmente con toda una serie de instituciones del Antiguo Régimen. El resultado final es un planteamiento genérico, profundo y actualizado de los grandes temas y cuestiones de la Modernidad, completado con abundantes mapas que facilitan al lector el concepto geográfico en el desarrollo de los acontecimientos históricos.


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Los modernistas dividen la Época Moderna en tres períodos coincidentes con los tres siglos aquí estudiados y cuya división (Renacimiento, Barroco e Ilustración) procede de la historia de la cultura. Del siglo XVI los autores hacen un análisis de la demografía y el auge de las ciudades, de su cultura, de la ciencia y la técnica, de la Reforma y Contrarreforma, de las guerras religiosas y la ruptura de la unidad cristiana. Del siglo XVII son objeto de su atención aspectos como las relaciones internacionales en un mundo que aún vive bajo el Absolutismo. La transformación de la economía, la política interna de los Estados, la emancipación de las colonias y los conflictos dinásticos marcan los siguientes estudios que se dedican al siglo de la Ilustración. La desaparición de la idea del Imperio Cristiano, la Creación del Estado y el desarrollo del capitalismo unido a la nueva clase burguesa, marcarán estos siglos y por tanto los estudios realizados.



Una oportunidad para el alumno universitario y para cualquier interesado, de penetrar en los grandes temas de la Historia Universal Moderna, gracias a la especialización y riqueza expositiva de cada capítulo. Las viejas estructuras de la sociedad estamental, pese a su resistencia, experimentan un lento y dilatado proceso de reajuste, en el que a los antiguos valores se contraponen otros como el mérito o la riqueza. La edad Moderna contempla una amplia y variada serie de luchas y enfrentamientos sociales que muestran la crisis de la sociedad estamental heredada de la edad Media.

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Asignatura: Historia Moderna y Contemporánea (FB) Formación Básica

RIVAS LARA, Lucía. Historia Contemporánea. Edita: Col. Unidad Didáctica, Uned, Madrid. 2010. 247 pp.

Este manual da una visión sencilla y clara a la vez que completa de los principales acontecimientos de la Historia Contemporánea, desde las revoluciones atlánticas que acabaron con el Antiguo Régimen hasta la aparición de un mundo globalizado en la actualidad. Así aborda la expansión del imperio napoleónico y con el de las ideas liberales, y la remodelación del mapa de Europa tras la derrota de Napoleón y el afán de los conservadores por contener esas ideas, marginando el sentimiento nacionalista. Pese a ello las oleadas revolucionarias se extendieron, y las ansias nacionalistas de los pueblos sometidos culminaron con unificaciones.



Las ideas ilustradas también posibilitaron descubrimientos científicos que provocaron la transformación de las estructuras sociales y económicas, transformación que sentó las bases de las revoluciones industriales y la búsqueda de nuevas materias primas y mercados, surgiendo los imperios coloniales así como el movimiento obrero para luchar contra la explotación que el nuevo sistema económico impuso. Del difícil siglo XX analiza las tensiones de comienzos de siglo originadas por nacionalismos insatisfechos y ambiciones coloniales; las guerras mundiales, el orden mundial establecido tras la segunda con el mundo dividido en dos bloques rivales controlados por dos superpotencias, y el conflicto geopolítico entre ambas. También analiza la aparición de los países “No Alineados” recientemente independizados y los profundos cambios en las relaciones internacionales.

SEGUNDO CURSO

GRADO EN FILOSOFÍA


Para encontrar las Guías ir a:

Listado de Asignaturas

http://portal.uned.es/pls/portal/url/page/UNED_MAIN/Grados/Listado%20de%20Asignaturas/2014/?idGrado=7001


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Asignatura: Historia de la Filosofía Medieval y Renacentista I (OB)

COPLESTON, Frederick Charles. Historia de la Filosofía vol. I , II y III. Editorial Ariel, Barcelona. 2011. 334 pp.

La obra va dirigida a los que inician sus estudios de Filosofía y a aquellos que, procedentes de otros campos, aspiran a conocer la evolución del pensamiento filosófico. Escrita con gran rigor y objetividad, La "Historia de la Filosofía", se atiene a los resultados de la moderna crítica especializada. Tiene en cuenta la necesidad de considerar todo sistema filosófico en sus circunstancias y conocimientos históricos, porque sólo a base de conocimiento de este punto de partida histórico es posible comprender la razón de ser del pensamiento de un filósofo determinado; pero se precisa también una cierta "simpatía" con el pensador estudiado. La extraordinaria síntesis con la que Kant intentó cerrar la sutura entre el racionalismo y el empirismo es el corazón del tercer tomo de la historia de la filosofía de Copleston.




Guías de uso


Guías de uso








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Asignatura: Historia de la Filosofía Medieval y Renacentista II (OB) Obligatoria

GONZÁLEZ GARCÍA, Moisés. Filosofía renacentista. Historia de la Filosofía II. Edita: Col. Unidad Didáctica, Uned, Madrid. 2007. 77 pp.

GONZÁLEZ GARCÍA, Moisés. Introducción al pensamiento filosófico. Filosofía y modernidad. Editorial Tecnos, Madrid. 2008. 542 pp.

El autor del presente libro considera que no es posible establecer las tareas que legítimamente puedan fijarse al pensamiento filosófico en nuestros días sin una detenida reflexión sobre lo que ha significado históricamente la filosofía dentro de la empresa cultural. De ahí que sea necesaria una mirada retrospectiva a su historia y, en especial, a sus comienzos, para ver cómo entendieron los iniciadores del pensamiento filosófico su tarea. Se detiene también muy especialmente en los orígenes de la modernidad, analizando la función que la filosofía desempeñó en ese decisivo momento histórico. Tal estudio es hoy más necesario que nunca, precisamente cuando tanto se está hablando de posmodernidad, poshumanismo, posculturalismo, poscolonialismo o modernidad líquida.

Índice: Prólogo / Cap. I. El lugar de la filosofía en la cultura (naturaleza y significado de la filosofía). / Textos. / Cap. II. Razón y fe en la Edad Media. / Textos. / Cap. III. Filosofía y Modernidad. / Textos. / Cap. IV. La filosofía en la hora presente. / Textos. / Índice de textos.



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Asignatura: Antropología Filosófica I y II (OB)

SAN MARTÍN SALA, Javier. Antropología Filosófica I. Edita: Col. Unidad Didáctica, Uned, Madrid. 2013. 432 pp.

Es un libro para alumnos de Antropología Social y Cultural. El texto consta de tres partes: en la primera se diseña el espacio epistemológico de un estudio filosófico del ser humano, desde el convencimiento de que la filosofía debe contar con las ciencias humanas, pero que éstas no tienen la última palabra sobre la vida humana. La segunda está dedicada al estudio del desarrollo histórico del saber sobre el ser humano. La tercera ofrece un estudio filosófico de la cultura para que los estudiantes obtengan una visión sobre la cultura desde una perspectiva filosófica que les habilite a manejar de una manera crítica los materiales de su propia profesión.




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Asignatura: Historia General de la Ciencia I y II (OB) Obligatoria

SOLÍS, Carlos. Historia de la Ciencia. Editorial Espasa Calpe, Madrid. 2013. 1191 pp.

En esta obra se describen los diferentes modos de representación del mundo natural y los diversos medios para controlarlo, desarrollados desde las sociedades arcaicas, hace más de tres mil años, hasta el día de hoy. No solo se ofrece una narración de cómo se han ido produciendo los conocimientos científicos, también se expone cómo se ha ido transformando y poniendo a punto la ciencia.


Se trazan las principales corrientes de desarrollo de nuestro conocimiento de la naturaleza y de nuestros medios para intervenir sobre ella, corrientes que fueron rápidas y espectaculares con la invención de la escritura, con la Revolución Científica de los siglos XVI y XVII, y con la Segunda Revolución Científica de la primera parte del siglo XX. Y se hace hincapié en el proceso de invención de la ciencia misma: las instituciones que la acogieron y su relación con la política, la religión y la sociedad en general. Cubre la totalidad del desarrollo de la ciencia y huye de la erudición como de la superficialidad. El texto evita el tono académico. Cuenta con una gran documentación, ilustraciones, cuadros sinópticos, esquemas, gráficos... En la actualidad no existe ninguna obra de alcance similar ni en español ni en otra lengua. En los últimos años la investigación en Historia de la Ciencia ha sido notable y las obras que existían han quedado desfasadas. Los autores son expertos en el tema, profesores de Historia de la Ciencia en la UNED.



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Asignatura: Lógica I y II (OB) Obligatoria

DEAÑO GAMALLO, Alfredo. Introducción a la lógica formal (5ª ed.). Editorial Alianza, Madrid. 2007. 432 pp.

La introducción a la lógica formal pretende ofrecer unos fundamentos de lógica que, sin ceder en su rigor técnico, tienen una finalidad marcadamente didáctica, acentuada con la incorporación de un capítulo de ejercicios resueltos al final de "Introducción a la lógica formal". Al analizar con detalle los problemas filosóficos suscitados por las investigaciones más recientes, la obra rompe el tono críptico y cabalístico de los manuales que consideran la lógica como un juego cerrado. De añadidura, la claridad expositiva y el talento literario del autor logran la difícil meta de que los temas propios de la lógica resulten atrayentes y aún divertidos.


Índice:

- Capítulo 1 - Primeros conceptos- Capítulo 2 - La lógica de enunciados- Capítulo 3 - La lógica de predicados de primer orden- Capítulo 4 - Más allá de este libro

Apéndice. Ejercicios de deducción



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Asignatura: Lógica I y II (OB) Obligatoria

CASTRILLO CRIADO, Pilar. Formas lógicas. Guía para el estudio de la Lógica (5ª ed.). Edita: Col. Addenda, Uned, Madrid. 2010. 221 pp.

Los dos textos de la bibliografía básica son los indicados para la preparación de las dos asignaturas de Lógica I y Lógica II. El programa guarda, en líneas generales, correspondencia con los contenidos del libro de Deaño. El libro Formas Lógicas, no se ha concebido como un manual de Lógica, sino como un complemento necesario, orientado especialmente a ofrecer pautas para la correcta formalización del lenguaje natural, con abundantes ejemplos comentados, estrategias para la convalidación de argumentos en el cálculo de la Deducción Natural, con ejercicios resueltos y comentados, explicaciones más pormenorizadas de algunas de las nociones básicas de la Lógica, y la presentación del método de evaluación de fórmulas y esquemas de argumentos mediante Árboles Semánticos (este método no se explica en el libro de Deaño). Los dos libros son de lectura obligatoria, es decir, serán los libros de referencia para las pruebas presenciales.



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Asignatura: Filosofía Política I y II (OB) Obligatoria

QUESADA CASTRO, Fernando. Ciudad y ciudadanía. Senderos contemporáneos de la filosofía política. Editorial Trotta, Madrid. 2008. 350 pp.

La presente obra reúne los temas imprescindibles de un curso de filosofía política, dirigido tanto a estudiantes como a lectores interesados en la historia, los fundamentos y las implicaciones actuales de esta disciplina. La primera parte trata de la tradición liberal, los socialismos, las dimensiones del nacionalismo, el feminismo como proyecto filosófico-político y la institución de la democracia. La segunda parte aborda en profundidad un amplio abanico de cuestiones, desde la globalización o los problemas de legitimación del poder, pasando por las relaciones entre Estado y nación, los derechos humanos como legado de la Modernidad o la actualidad y perspectivas de la ciudadanía, hasta la multiculturalidad y la inmigración, los movimientos sociales, la ecología o la justicia social.




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Asignatura: Teoría del Conocimiento I y II (OB) Obligatoria

SÁNCHEZ MECA, Diego. Teoría del Conocimiento (2ª ed.). Editorial Dykinson, S.L. Madrid. 2012. 750 pp.

Este libro no comprende la Teoría del Conocimiento como una disciplina filosófica general -en el sentido en que lo son la lógica, la ética o la estética-, sino como el estudio de un problema específico desarrollado desde una determinada posición filosófica. Para orientarse en posibles recorridos en torno a preguntas como: ¿qué es el conocimiento?, ¿en qué se funda?, ¿cómo es posible?, ¿cuáles son sus principales modalidades? el lector encontrará aquí dos procedimientos básicos. Por un lado, un recorrido histórico por los tratamientos magistrales y los precedentes filosóficos y científicos de lo que hoy podemos entender como "problema del conocimiento". Por otro, el hilo conductor de una concepción del conocimiento que no trata de describir el proceso de su constitución en abstracto, sino de mostrarlo como resultado de legados culturales recibidos, de lenguajes, de intereses y de representaciones susceptibles de un análisis crítico. Si el conocimiento es actividad de producción colectiva de conceptos, teorías y métodos de acuerdo con la estructura de un entendimiento y una acción comunicativa comunes, no se trata de un proceso unitario y trascendental, sino que avanza bajo la dependencia de instancias que lo condicionan, tanto desde dentro como fuera de sí mismo.




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TERCER CURSO

GRADO EN FILOSOFÍA






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Asignatura: Historia de la Filosofía Moderna I y II (OB) Obligatoria

SÁNCHEZ MECA, Diego. Historia de la Filosofía Moderna y Contemporánea. Editorial Dykinson, S.L. Madrid. 2010. 691 pp.

El objetivo de este libro es exponer la riqueza y diversidad de los movimientos de pensamiento modernos y contemporáneos y su evolución histórica, intentando conectarlos con los problemas e interrogantes que se discuten en los debates filosóficos actuales. Se atiende, en particular, al protagonismo de la ciencia matemático-experimental en la modernidad, que no ha dejado de modificar profundamente nuestro mundo y nuestra forma de vida. Pero también a las cuestiones éticas, políticas y culturales que el intenso proceso de modernización y tecnificación crecientes continuamente ha suscitado y suscita en el seno de un mundo extraordinariamente complejo y cada vez más globalizado. Surgido de la práctica docente durante años con alumnos principiantes, el texto privilegia, sobre todo, la claridad en la exposición, así como la articulación de los capítulos y epígrafes, de modo que pueden ser perceptibles los elementos de continuidad y de transformación que hacen de este recorrido una “historia”.


Nota:

Contenidos



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http://www.libreriadelauned.es/esp/grados2.aspx?idTU=70&idAU=7001310-&idPU=-1





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PRIMERA PARTE. MODERNIDAD E ILUSTRACIÓN (S. XVI-XIX)

1. La revolución científica y los cambios que inauguran la modernidad. 2. El racionalismo: Descartes, Spinoza, Leibniz. 3. El empirismo: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume. 4. La filosofía trascendental: Kant. 5. El idealismo: Fichte, Schelling, Hegel.6. El materialismo histórico y dialéctico: Marx. 7. Schopenhauer y Nietzsche.

SEGUNDA PARTE. CORRIENTES FILOSÓFICAS DEL SIGLO XX

8. La filosofía del lenguaje: Moore, Russell, Wittgenstein. 9. La filosofía de la ciencia: El Círculo de Viena, Popper, Kuhn, Feyerabend. 10. La fenomenología: Husserl.11. Heidegger y la hermenéutica.12. La escuela de Frankfurt: Horkheimer, Adorno, Hasbermas. 13. Neoestructuralismo y postmodernidad: Deleuze, Foucault, Derrida. 14. Los filósofos españoles: Unamuno, Ortega, Zambrano.


DON CRAVENS / TIME LIFE PICTURES Nota: Contenidos / Libros



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Asignatura: Filosofía del Lenguaje I y II (OB) Obligatoria

VEGA REÑÓN, Luis. Compendio de lógica, argumentación y retórica. Editorial Trotta, Madrid. 2012. 712 pp.

Fruto de una convergencia de motivos e intereses procedentes de diversas disciplinas (desde la lógica o la filosofía del lenguaje hasta la retórica, pasando por la lingüística y las ciencias de la comunicación), los estudios sobre la argumentación han adquirido sus propias señas de identidad como conocimiento, análisis y evaluación del discurso argumentativo a través de sus dimensiones o proyecciones lógica, dialéctica, retórica y socio-institucional. La presente obra trata de reunir, precisar y articular las nociones básicas y los conceptos determinantes de los desarrollos que hoy tienen lugar en ese campo. Este Compendio de lógica, argumentación y retórica se ofrece como una obra de referencia, una herramienta de trabajo y un estímulo para los estudiantes de —y los interesados o los preocupados por— la argumentación, tanto en el plano internacional como, primordialmente, en el medio cultural hispánico e hispanoamericano. No existía hasta ahora una publicación de estas características, a pesar de su necesidad tanto desde el punto de vista didáctico, y en atención a intereses prácticos, como desde el punto de vista teórico. Su elaboración ha ocupado a 59 autores, especialistas y estudiosos de diversos medios académicos y nacionalidades, en la confección de las 176 entradas de las que consta.




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Asignatura: Filosofía del Lenguaje I y II (OB) Obligatoria

DE BUSTOS GUADAÑO, Eduardo. Filosofía del lenguaje (4ª ed.). Edita: Col. Unidad Didáctica, Uned, Madrid. 2006. 672 pp.

Exposición de los principales autores y cuestiones actuales en este campo, pero con un énfasis especial en destacar los precedentes históricos de la reflexión filosófica sobre el lenguaje. De acuerdo con los modelos didácticos de la UNED, la exposición de cada uno de los temas está acompañada por textos y ejercicios de autocomprobación, de tal modo que el alumno y el profesor tutor vean facilitada su labor.

PARNET, Claire. Diálogos (Ensayo). Editorial Pre-Textos. Valencia. 1997. 166 pp.

El diálogo no tendría que establecerse entre personas, sino entre líneas, entre capítulos o partes de capítulo. Esos serían los verdaderos personajes. Perder la memoria: mejor levantar "bloques", hacer que floten, un bloque de infancia no es un recuerdo infantil. Un bloque nos acompaña, siempre es anónimo y contemporáneo, siempre funciona en presente. Olvidar la historia: la cuestión de los devenires y de su geografía. Un devenir-revolucionario es más importante que el futuro o el pasado de la revolución. Un devenir-mujer, un devenir-animal son más importantes que la diferencia de sexos y de reinos.



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Asignatura: Metafísica I y II (OB) Obligatoria

MARTÍNEZ MARTÍNEZ, Francisco José. Metafísica (6ª ed.). Edita: Col. Unidad Didáctica, Uned, Madrid. 2008. 485 pp.

La presente obra entiende la Metafísica como la conjunción de la Ontología y la Teodicea. El libro parte de un enfoque sistemático que se articula en torno a cinco tópicos esenciales: realidad (materia), razón, praxis, mal y sentido. Es una reflexión postmetafísica y quizás postfilosófica sobre el sentido que puede tener hoy la Metafísica y el cambio de enfoque (subversivo y retorcido) a que tiene que ser sometida la problemática metafísica tradicional para que pueda conservar alguna vigencia y virtualidad para nuestro tiempo.

ALTHUSSER, Louis. Para un materialismo aleatorio (Con un ensayo de Pedro Fernández Liria). Editorial Arena Libros, S.L., Madrid. 2002. 128 pp. [Edición de Pedro Fernández Liria / Traducción de Luis Alegre y Guadalupe González]

De Epicuro a Marx, siempre a subsistido, aunque encubierta (por su descubrimiento mismo, por su olvido y, sobre todo, por las denegaciones y las represiones), una tradición profunda que buscaba una base materialista en una "filosofía del encuentro”.




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Asignatura: Filosofía de la Religión I y II (OB) Obligatoria

FRAIJÓ, Manuel. Dios, el mal y otros ensayos (2ª ed.). Editorial Trotta, Madrid. 2006. 320 pp.

El enigma del mal no sólo sigue constituyendo un reto para la filosofía de la religión y la teología; es ante todo una piedra de toque de la experiencia cristiana misma, pues se le presenta al hombre como ocasión de una «voluntad de pactar con Dios más allá de la muerte». «Un pacto», como escribe Manuel Fraijó en este libro, «cuyos principales beneficiarios deberían ser los que en esta vida […] sólo conocieron tierras de penumbra». El conjunto de ensayos, algunos de ellos inéditos, reunidos por vez primera en este volumen, afronta los grandes temas de la tradición religiosa y filosófica occidental: Dios, Jesús, el mal, la libertad, la creencia en la resurrección de los muertos. De la mano de pensadores y teólogos de nuestro tiempo, y en diálogo con amigos y maestros, el autor se aventura en una reflexión lúcida y serena, a la par que sólidamente fundada, encaminada a asumir el reto de relacionar a Dios con todo lo que ocurre. Hoy día, cuando ya casi no se pregunta a Dios por lo que nos pasa, volver a preguntar e incomodar a Dios puede significar la verdadera rebeldía contra el mal. Una rebeldía que, en un gesto teológicamente legítimo, no teme dejar el final «en puntos suspensivos».




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FRAIJÓ NIETO, Manuel. A vueltas con la religión (3ª ed.). Editorial Verbo Divino, Madrid. 2005. 440 pp.

Este libro es un ejercicio de pausada y serena escucha. A sus páginas se asoman los esfuerzos de los que intentaron aunar fe y razón: se evoca también a los que, sensibles a la bondad y a la belleza, a la ética y a la estética, indagaron en su vecindad con la religión; sin olvidar el contrapunto fatal de lo bueno y del o bello: el mal. Y hay un capítulo dedicado a los místicos. Sin ellos, la religión se asemejaría a un museo al que le han robado sus mejores cuadros.

Índice:

Introducción

I. Religión y razón

-Racionalidad de las convicciones religiosas- Racionalidad y emotivismo: el acceso a Dios

II. Religión y modernidad- La modernidad: luces y sombras- W. Benjamin: las reflexiones de una víctima de la modernidad


III. Religión y mal- El mal: así lo vive el cristianismo

IV. Religión y ética- De la sobriedad ética a la esperanza religiosa

V. Religión y estética- Belleza y salvación

VI. Religión y mística- Divagación sobre la mística

VII. Religión y religiones- Relativismo y religión- Cristianismo y disidencia

VIII. En favor de los amigos- Alfredo Fierro: su trayectoria intelectual- Wolfhart Pannenberg: ¿Quién teme a la razón? Cristianismo y argumentación- Exégesis y dogma: una reconciliación necesaria: Homenaje a Hans Küng- José Gómez Caffarena: evocación y recuerdos.- Del catolicismo al cristianismo. Reflexión sobre el itinerario religioso de José Luis L. Aranguren

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FRAIJÓ NIETO, Manuel. Filosofía de la religión. Estudios y textos (4ª ed.). Editorial Trotta, Col. Paradigmas. Madrid. 2010. 774 pp.

A finales del siglo XVIII, bajo el impulso de la Ilustración europea, nació una nueva forma de reflexionar sobre el hecho religioso. Muy pronto se le dio el nombre de "filosofía de la religión". La nueva disciplina pretende someter el tema religioso a un estudio crítico, libre, abierto y riguroso. Aunque analiza, desde el respeto y la admiración, el legado de las diferentes religiones, no lo considera, a diferencia de las teologías, normativo. Es, en este sentido, aconfesional. La presente obra, la primera en su género realizada íntegramente por estudiosos españoles, pretende: definir la filosofía de la religión y dar cuenta de sus avatares históricos; analizar, lo más "empíricamente" posible, el hecho religioso; presentar la reflexión de los filósofos que se han ocupado del hecho religioso, ofreciendo de cada uno de ellos una importante selección de textos; finalmente, se reflexiona sobre el futuro de la religión.

FRAIJÓ NIETO, Manuel. Fragmentos de esperanza. Editorial Verbo Divino, Madrid. 1992. 380 pp. Este libro vincula esperanza con reflexión. Su tesis es que mientras haya reflexión hay esperanza. Sólo cuando lo inmediato secuestra íntegramente la vida del hombre y éste, olvidando su dignidad personal, se entrega a todos los vientos, se anuncia el ocaso de la esperanza.

http://www.verbodivino.es/documentos/

PrimerCapituloPDF/651.pdf

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Asignatura: Estética y Teoría del Arte I y II (OB) Obligatoria

CLARAMONTE ARRUFAT, Jordi. La república de los fines (2ª ed.). Editorial CENDEAC. Murcia. 2011. 256 pp.

La república de los fines. Contribución a una crítica de la autonomía del arte y la sensibilidad, es un libro sobre una idea frágil y poderosa a la vez, la más clara y la más confusa, seguramente, de las categorías que –procedentes del arsenal clásico– fueron reformuladas y empleadas a fondo para organizar el pensamiento característico de la modernidad. Se trata de la idea de «autonomía» que en su largo decurso desde la primera Ilustración ha llegado a desplegar –como no podía ser de otra manera– significados por completo diferentes, cuando no contrapuestos. Siendo esto así, la confusión y la gratuidad de algunas argumentaciones no es en absoluto de extrañar. En este libro se construyen las nociones de «autonomía ilustrada», «autonomía moderna» y «autonomía modal» como diferentes momentos de la autonomía en la no menos larga y confusa historia de la modernidad. Dirección de arte y diseño del libro La república de los fines: contribución a una crítica de la autonomía del arte y la sensibilidad, de Jordi Claramonte, editado por el Centro de Documentación y Estudios Avanzados de Arte Contemporáneo (Cendeac), dentro de la colección Ad Hoc.

http://infoenpunto.com/not/2894/



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Asignatura: Estética y Teoría del Arte I y II (OB) Obligatoria

MARCHAN FIZ, Simón. La estética en la cultura moderna: de la ilustración a la crisis del estructuralismo. Editorial Alianza Forma. Madrid. 2000. 280 pp.

Este ensayo emplea el concepto de modernidad en dos sentidos diferenciados. Por un lado, el término se refiere al periodo de formación que se extiende desde finales del siglo XVII, promovido por el debate en todos los dominios artísticos entre los antiguos y los modernos, hasta el primer tercio del siglo XIX. Por otro, la modernidad, en el sentido más estricto de "Modernité", es encumbrada por Baudelaire, hacia mediados del XIX, a la categoría por antonomasia de una nueva estética.



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Asignatura: Filosofía de la Ciencia I y II (OB) Obligatoria

DÍEZ CALZADA, José A. Fundamentos de filosofía de la ciencia (3ª ed.). Editorial Ariel. Barcelona. 2008. 532 pp.

Fundamentos de filosofía de la ciencia es una obra de carácter general destinada principalmente a servir de guía a alumnos y profesores en la enseñanza universitaria de esta disciplina, en especial para los estudios de Filosofía, pero también para los de Humanidades y Ciencias Humanas y Naturales.

La obra está estructurada en diferentes niveles para facilitar su utilización como libro de texto, tanto en cursos introductorios generales como en seminarios específicos. Aunque el público universitario es su principal destinatario, se ha concebido para que cualquier lector interesado en la disciplina y con determinados conocimientos previos pueda acceder, con provecho, a las diversas partes de la misma. A diferencia de la mayoría de introducciones a la Filosofía de la Ciencia, la orientación de esta obra no es histórica sino temática, cubriendo los diferentes ámbitos conceptuales de la disciplina. Su contenido, dado que su finalidad es presentar los fundamentos de la materia, se centra en los grandes temas clásicos de la disciplina. El núcleo temático lo conforma la triada "conceptos-leyes-teorías" en torno a cuyos componentes se presentan los restantes temas: contrastación de hipótesis, medición, explicación, relaciones interteóricas, el problema de la inducción y el cambio teórico. En tanto que introducción general de la disciplina, en esta obra no se pretende ninguna tesis metacientífica o metafilosófica sustantiva, sino exponer de forma clara los principales problemas filosóficos que plantea la actividad científica y discutir las diferentes aproximaciones a los mismos.



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CHALMERS, Alan F. ¿Qué es esa cosa llamada Ciencia?. Editorial Siglo XXI (FCE. FONDO DE CULTURA ECONOMICA, S.A.). Madrid. 2010. 264 pp.

Esta accesible exposición de los intentos científicos modernos por destronar el pensamiento empirista se ha convertido, en el transcurso de los últimos veinticinco años, en un éxito de ventas a la vez que el texto universitario de referencia, traducido a más de quince lenguas. Las grandes teorías de la Filosofía de la ciencia del siglo pasado -el falsacionismo, los paradigmas de Kuhn, la teoría anarquista de la ciencia de Feyerabend, los movimientos realistas y antirrealistas- están explicadas con acierto, utilizando un mínimo de terminología técnica. La presente edición, revisada y ampliada, presenta un tratamiento conciso y esclarecedor de los desarrollos más importantes ocurridos en este campo durante las dos últimas décadas, y confirma su reputación de ser el mejor libro de texto de introducción a la Filosofía de la ciencia. «Está escrito con claridad y utilizando el mínimo de términos técnicos [...]. Introduce con éxito al lector en los asuntos básicos, y lo hace de tal modo que capta su interés, a la vez que da vida a los temas tratados.» F. John Clendinnen, Journal of Philosophy



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Índice:

1.- La ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la experiencia2.- La observación como intervención práctica3.- El experimento4.- La inferencia de teorías a partir de los hechos: la inducción5.- Introducción al falsacionismo6.- El falsacionismo sofisticado, las nuevas predicciones y el desarrollo de la ciencia7.- Las limitaciones del falsacionismo8.- Las teorías como estructuras. 1: los paradigmas de Kuhn9.- Las teorías como estructuras. 2: los paradigmas de investigación10.- La teoría anarquista de la ciencia de Feyerabend11.- Cambios metódicos del método12.- El punto de vista bayesiano13.- El nuevo experimentalismo14.- ¿Por qué el mundo habría de obedecer leyes?15.- Realismo y antirrealismo16.- Epílogo


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ZAMORA BONILLA, Jesús Pedro. Cuestión de protocolo. Ensayos de metodología de la ciencia. Editorial Tecnos. Madrid. 2013. 234 pp.

Esta obra sitúa al lector ante las líneas de desarrollo más influyentes en la filosofía de la ciencia contemporánea. Para ello reconstruye la evolución reciente de la disciplina y sugiere algunas nuevas perspectivas que respondan a los problemas planteados por los enfoques tradicionales, y que sean útiles para la comprensión de la ciencia en una era en la que su papel social está puesto en cuestión. En la primera parte del libro se ofrece un panorama de las principales cuestiones y corrientes de pensamiento que han dominado la filosofía de la ciencia en las últimas tres décadas, en especial el problema de las relaciones entre la historia de la ciencia y la filosofía de la ciencia, así como la tradición semántica en filosofía de la ciencia y el naturalismo científico. En la segunda parte se desarrollan varias líneas de investigación que permiten abordar el análisis de los problemas pragmáticos de la ciencia mediante algunas herramientas conceptuales coherentes con los enfoques epistemológicos más típicos de la filosofía de la ciencia tradicional.




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CUARTO CURSO

GRADO EN FILOSOFÍA






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Asignatura: Lengua Moderna I y II. Lengua Extranjera: Inglés (OT) Optativa

ARAGONÉS GONZÁLEZ, Mónica & ALBA JUEZ, Laura. Strands of language (B1 Part I) + CD, Ed. Universitaria Ramón Areces. UNED. Madrid, 2010.

This book consists of six units of learning, all of them sharing a similar structure. Basically, we provide the students with oral and written material, as well as with exercises related to both the oral and written texts, which help them develop the necessary skills and CANDOs to cover the contents of the first part of a B1 syllabus. In particular, the topics and tasks have been adapted to the requirements of the English Instrumental I syllabus of the English Studies program at the UNED.

Acknowledgements.- Introduction.- Smile!!.- Luxury and romance.- Tea lovers.- Crime and danger.- Wildlife experience.- Landscape and the arts.- Model exam.- Key to exercises and tasks.



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Asignatura: Lengua Clásica I y II: Griego (OT) Optativa

En el desarrollo de esta asignatura habrá dos libros necesarios:

1.Lengua Griega I. Autores: José María Lucas, Rosa Pedrero, Helena Guzmán. El libro está sujeto a una experiencia didáctica, que permita revisar y corregir la versión inicial, razón por la cual estará colgado en la aplicación informática de la asignatura, de forma que el estudiante pueda utilizarlo directa y gratuitamente.

2.Será igualmente necesario el uso de un Diccionario Griego-Español. El estudiante podrá utilizar el que considere oportuno.

A nuestro juicio es una obra excelente:

PABÓN, J.M., Diccionario manual Griego-Español, Bibliograf, Barcelona, numerosas ediciones.




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Asignatura: Lengua Clásica I y II: Latín (OT) Optativa

CALERO, Francisco. Gramática de la lengua latina. Editorial Uned, Madrid. 2010. 321 pp.

Esta Unidad Didáctica está destinada a la enseñanza del latín para los alumnos de los grados Estudios Ingleses: Lengua, Literatura y Cultura, Filosofía y Geografía e Historia de la UNED. Cada uno de los temas es ilustrado con numerosas frases sacadas de grandes escritores romanos. Los temas van precedidos de esquemas. Se proponen ejercicios de autoevaluación.




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Asignatura: Corrientes Actuales de la Filosofía I y II (OB) Obligatoria

LÓPEZ SÁENZ, María del Carmen. Corrientes actuales de la Filosofía I. En-clave fenomenológica. Editorial Dykinson, S.L. Madrid. 2012. 816 pp.

Las páginas que siguen han querido evitarse un compendio de doctrinas de una serie que, debido a la gran riqueza de filosofías que nacen en el siglo XIX y siguen luchando por no ser suprimidas en el siglo XXI, siempre se juzgaría restringida. Estas primeras corrientes filosóficas actuales son presentadas como en-claves de las venideras en el doble sentido del término con el que jugamos: por un lado, como "enclave" o territorio incluido en otro con diferentes características; por otro lado, como claves en las que se asentarán las que sigan entrando en discusión con ellas.

Indice: 1. Introducción y Sentido de la obra.2. H. Bergson (1859-1941) 3. Fenomenología y fenomenologías de la existencia 4. Hermenéutica filosófica 5. La escuela de Frankfurt




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RAMPÉREZ ALCOLEA, José Fernando. Filosofías del siglo XX. Editorial Síntesis, S.A. Madrid. 2008. 347 pp.

Filosofías del siglo XX traza un recorrido singular, otro más tal vez, por una herencia controvertida de la que en cierto modo resulta imposible apropiarse, ni siquiera hacerse cargo. No sólo ya por su enorme dispersión y pluralidad en los planteamientos teóricos, sino por la inusitada violencia de un período revuelto de la historia que se nos impone en su distante inmediatez con el aplastante peso de una memoria que se dice patrimonio y legado nuestro, pero que no hemos elegido. Lo que sí está en nuestra mano es contarla, con la fidelidad y veracidad que permite el hecho de que todo recuerdo está empapado de afectos, es encubridor, rememorador de traumas no acontecidos, forjador de la novela familiar filosófica de todo un siglo. Un recuerdo restaurador de ideas o sucesos que se toman como verdaderos y que, donde no es capaz de restaurar, reconstruye o inventa. Esto es lo que nosotros recordamos de un siglo de filosofía, en la creencia de que le resultará útil a quienes quieran hacerse con nuestra actual situación filosófica (o deshacerse de ella), sin un excesivo lastre dogmático, renunciando a una mitología blanca cuya linealidad, coherencia, ingenuidad o mala intención se abordan con ironía, algo de culpa (in)consciente y todo el rigor de la Historia de la Filosofía que se puede hacer hoy en nuestro país sin sonrojarse demasiado.

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DELACAMPAGNE, Christian. Historia de la Filosofía del siglo XX. Edita: RBA Libros. Barcelona. 2011. 374 pp.

En una sentencia famosa, Kant declara que enseñar filosofía es enseñar a filosofar. Fiel a este precepto, Christian Delacampagne ha escrito una historia de la filosofía del siglo XX que no es una mera sucesión de grandes nombres y frases famosas, sino una brillante y sagaz reflexión sobre los problemas fundamentales en torno a los que se ha desarrollado el pensamiento contemporáneo y sus imbricaciones con los acontecimientos más trágicos de los últimos cien años. El autor busca las líneas maestras, los hilos conductores del pensamiento filosófico del convulso siglo XX, muestra cómo las diversas escuelas de pensamiento no son islas independientes, sino que forman un archipiélago, y cómo los grandes pensadores como Wittgenstein, Heidegger, Sartre o Popper entre otros, han buscado las respuestas a las grandes preguntas que nutren la filosofía desde el tiempo de los antiguos griegos. Un recorrido riguroso pero también asequible por las ideas filosóficas más relevantes del siglo XX, por las escuelas y los pensadores. Un libro sobre cómo la filosofía ha buscado las respuestas a los grandes retos del mundo contemporáneo. Una obra que demuestra que la anunciada muerte de la filosofía está aún lejana, porque seguimos necesitándola para entender la realidad en la que vivimos

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Asignatura: Historia de la filosofía Moral y Política (OT) Optativa

PLATÓN. La República. Editorial AKAL. Madrid. 2009. 654 pp.

El tema principal que articula la República es la justicia; así lo reconocen Sócrates y sus interlocutores repetidas veces. Quien se acerque por vez primera a ella quizá sienta cierto desconcierto por su heterogeneidad. Encontrará largas disquisiciones sobre la educación, una crítica a la poesía y una reflexión sobre la música, observaciones acerca de la naturaleza y funciones de las mujeres y una teoría de la ciencia, referencias más o menos explícitas a las Ideas y sutilísimas consideraciones psicológicas y políticas sobre los procesos de transformación de las almas y de las formas de gobierno. Leerá, asimismo, páginas de contenido teológico y páginas de análisis social... Todas estas, y aún otras digresiones tratan de responder a la pregunta ya planteada en Gorgias, 500 c: ¿cómo hay que vivir? Con palabras de la República: debe encontrarse «una manera de conducirnos en la vida, guiándonos por la cual cada uno de nosotros pueda vivir una vida más provechosa» (344e), lo cual exige a su vez plantear la cuestión de la justicia, porque no es infrecuente escuchar que el injusto es más dichoso que el justo y en el mundo griego nadie dudaba de que todos deseamos ser felices.


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Asignatura: Historia de la filosofía Moral y Política (OT) Optativa

HOBBES, Thomas. De Cive: elementos filosóficos sobre el ciudadano. Editorial Alianza. Madrid. 2010. 360 pp. Traducción y prólogo de Carlos Mellizo.

La investigación de Hobbes se dirige en esta obra a determinar los derechos de los Estados y los deberes de sus súbditos, para lo cual estima necesario el autor conocer la naturaleza humana y cómo deben ponerse de acuerdo los hombres para organizarse en un Estado bien fundamentado.

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Asignatura: Filosofía de la Historia (OT) Optativa

HUNTINGTON, Samuel P. ¿Choque de civilizaciones? (3ª ed.) Editorial Tecnos. Madrid. 2009. 96 pp.

Este libro es un informe incisivo y profético sobre las distintas formas adoptadas por la política mundial tras la caída del comunismo. En él Samuel Huntington, uno de los más renombrados analistas de la actualidad, recomienda un sólido conocimiento de las civilizaciones no occidentales con el fin, paradójicamente, de poten ciar al máximo la influencia occidental, ya sea a través del fortalecimiento de las relaciones entre Rusia y Japón, del aprovechamiento de las diferencias existentes entre los estados islámicos o del mantenimiento de la superioridad militar en el este y el sudeste asiáticos. El choque de civilizaciones (y la configuración del orden mundial) es hoy en día un clásico indiscutible, un libro pionero cuyos análisis se adelantaron varios años a los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 y cuya lectura, ahora mismo, proporciona las claves de lo que ocurrió y lo que aún puede ocurrir.

Nota: Presentación / Libros

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Asignatura: La interpretación de textos filosóficos (OT) Optativa

PENAS, A. Estudios sobre el texto. Nuevos enfoques y propuestas. Edita: Frankfurt a M., Peter Lang. 2009. 492 pp.

Este libro constituye una obra colectiva sobre el texto, en particular sobre su organización, estructura y propiedades, y sobre un conjunto amplio de enfoques teóricos interdisciplinares y propuestas metodológicas de aplicación. Consta de una Presentación y diecinueve capítulos elaborados por autores de reconocido prestigio, profesores universitarios con amplia experiencia en investigación sobre el tema, desde distintos enfoques: lingüístico, filológico, filosófico, teórico de la literatura, pragmático, comparativo, etc. La diversidad de enfoques no resta unidad al desarrollo de los temas centrales (la investigación de los procesos que regulan la construcción e interpretación de diferentes modelos textuales, desde la diacronía hasta la sincronía actual, el estudio de las relaciones entre el texto y su entorno enunciativo, incluido el telemático, la aplicación de distintas propuestas metodológicas para abordar la complejidad del fenómeno textual en su dimensión tanto oral como escrita y la reflexión sobre la adquisición de la competencia textual en segundas lenguas). El resultado es un volumen que aporta una visión global, exhaustiva, actual y renovada de los estudios textuales. Azucena Penas y Rosario González son Profesoras Titulares de Lengua Española del Dpto. de Filología Española en la Universidad Autónoma de Madrid. Han sido codirectoras del Curso de Humanidades Contemporáneas "Como construir y entender un texto", germen de este volumen.


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Asignatura: La interpretación de textos filosóficos (OT) Optativa

RICOEUR, Paul. Del texto a la acción: ensayos de hermenéutica II (2ª ed.). Edita: Fondo de Cultura Económica. Madrid. 2002. 380 pp.

Recoge los primeros escritos de Paul Ricoeur desde Le conflit des interprétations (El conflicto de las interpretaciones, 1969), en estrecho vínculo con la publicación de obras maestras: La metáfora viva y los tres tomos de Tiempo y narración.

Paul Ricoeur nunca dejó de interrogarse sobre la unidad de su propio trabajo, ni de desplegar los diversos registros de su reflexión en múltiples artículos, conferencia y ensayos. El presente volúmen hilvana las etapas de un recorrido original (de la fenomenología a la hermenéutica, de la hermenéutica del texto a la hermenéutica de la acción), pone el acento en las relaciones que intervienen entre una reflexión sobre el discurso y la narración, y realiza una interrogación sobre la ideología y la acción humana en el seno de la ciudad. Ese recorrido no puede ser disociado de la voluntad de confrontar y de intercambiar que atraviesa ciertos ensayos: podemos ver como el autor entrecruza su pensamiento con el de Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer, pero también con las ciencias humanas, la Escuela de Francfurt, la filosofía del lenguaje y la filosofía política. Del texto a la acción manifiesta con esplendor la pasión por filosofar que caracteriza toda la obra de Paul Ricoeur.

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Asignatura: Filosofía de la Mente (Filosofía) (OT) Optativa

HIERRO SÁNCHEZ-PESCADOR, José. Filosofía de la mente y de la ciencia cognitiva. Ed. AKAL. Madrid. 2005. 240 pp.

Los estudios sobre la mente están actualmente condicionados por los siguientes acontecimientos: primero, el abandono del conductismo como paradigma explicativo; segundo, la vuelta a los conceptos mentales, como puede apreciarse en la Ciencia cognitiva, de considerable desarrollo en los últimos decenios; tercero, el perfeccionamiento de la Inteligencia Artificial y de las máquinas que resuelven problemas; y cuarto, el aumento de nuestros conocimientos del cerebro y la importancia que han adquirido las investigaciones en neurociencia. Acusando la influencia de estas características, el presente libro analiza las principales teorías filosóficas actuales sobre la mente y los estados mentales, partiendo de la teoría dualista de Descartes, con la que se inicia la filosofía moderna. Se aborda luego la posición crítica de Hume y de Kant, como vía alternativa, para enlazar con las teorías empiristas más características de nuestro tiempo. Tras una comparación del conductismo estrictamente psicológico de Watson y Skinner con el conductismo lógico de Wittgenstein y Ryle, se pasa a la discusión de los temas más característicos de la moderna Ciencia cognitiva, como son la intencionalidad, el análisis causal de los estados mentales, el enfoque funcionalista en relación con la aplicación de conceptos tomados de la Inteligencia Artificial, o la posible identidad entre cerebro y mente. Se concede especial atención a las diferentes formas de la conciencia, tal vez el tema que mayor desarrollo ha tenido en los últimos años, para, finalmente, terminar con algunas precisiones sobre el concepto del Yo.


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Asignatura: Historia de las Religiones (OT) Optativa

JAMES, Edwin Oliver. Historia de las religiones (3ª ed.). Editorial Alianza. Madrid. 2006. 272 pp.

Si el capítulo inicial de esta historia de las religiones se ocupa de los testimonios arqueológicos y antropológicos relacionados con la existencia de fenómenos religiosos en el paleolítico, el cuerpo de la obra examina los grandes sistemas de creencias y prácticas de la humanidad: las antiguas religiones en Oriente Próximo y Oriente Medio, las religiones de la India, la religión en China y Japón, el zoroastrismo y el judaísmo, las religiones de Grecia y Roma, y, finalmente, el cristianismo y el islam. E. O. James cierra el volumen con una exposición de los problemas específicos de orden arqueológico, antropológico y documental que plantea el estudio histórico de las creencias y ritos.


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Asignatura: Filosofía de la lógica (OT) Optativa

DÍEZ MARTÍNEZ, Amparo. Introducción a la filosofía de la lógica. Editorial Uned. Madrid. 2005. 151 pp.

Este libro va dirigido principalmente a estudiantes de Filosofía de la Lógica, pero también es de interés para estudiantes de Filosofía del Lenguaje y, en general, para todos aquellos que deseen introducirse en los temas centrales de la filosofía y tengan algún conocimiento de una lógica básica. Un modo de comenzar una reflexión sobre la lógica consiste en analizar el significado de las reflexiones utilizadas en esta disciplina, tanto las del cálculo como las utilizadas en los metalenguajes del cálculo. Ese análisis nos lleva directamente a temas filosóficos nucleares: verdad, existencia, realidad, necesidad, identidad, etc.


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Asignatura: Trabajo Fin de Grado (Filosofía) (TF) Proyecto Fin de Carrera

El TFG corresponderá a una de las líneas de trabajo generales de los estudios del Grado. Los contenidos y la bibliografía pertinentes a cada TFG serán determinados por el profesor que lo dirija.

-Historia de la Filosofía (Antigua, Medieval, Moderna, Española, Corrientes contemporáneas, Pensamiento oriental) e Interpretación de textos filosóficos.

-Estudios culturales.

-Teoría del conocimiento.

-Metafísica y Ontología.

-Ética y Filosofía Política, Bioética, Filosofía de la Historia, Historia de la Filosofía Moral y Política, Feminismo.

-Antropología Filosófica, Teorías psicoanalíticas.

-Filosofía de la Religión e Historia de las religiones.

-Estética, Teoría de las Artes, Historia de las ideas estéticas.

-Lógica, Teoría de la argumentación, Filosofía de la Lógica, Historia de la Lógica y de la Teoría de la argumentación.

-Filosofía del Lenguaje

-Filosofía de la mente.

-Historia y Filosofía de la Ciencia.

- Filosofía de las Ciencias Sociales. Modelos de racionalidad. Ontología social.

Nota: Presentación / Libros / Guía Guías de uso

Nota: Si desea mayor información en lo

referente al Trabajo de Fin de Grado diríjase

a: Contenidos



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FILOSOFÍA

GRADO EN FILOSOFÍA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA2012 - 2013

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GradosGRADO EN FILOSOFÍA

PresentaciónCompetenciasPerfil Ingreso

EstructuraListado de Asignaturas

PrácticasCalendario de exámenes

NormativaSalidas Profesionales

Estudia en el EEES en la UNEDCursos en abierto

BibliotecasLibrería VirtualEditorial UNED

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INFORMARESFORMAR

GRADO EN FILOSOFÍA

GUÍA DE GRADO EN FILOSOFÍA

NOMBRE DE LA ALUMNAUNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA (UNED)

CENTRO ASOCIADO: 000000 — PROVINCIA — LOCALIDAD.CURSO ACADÉMICO: 2013 – 2014

E-MAIL: [email protected]: DÑA NOMBRE PROFESORA

PROFESORA TUTORA DEL CA DE LA UNED DE: LOCALIDAD.

POR UNA ENSEÑANZA PÚBLICA DE CALIDAD…

GRADO EN FILOSOFÍA (UNED) GUÍA

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