GLOSARIO PROFÉTICO

7/31/2019 GLOSARIO PROFTICO

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Glosario de Trminos Profticos

Christian International Mxico, 2003

Glosario de Trminos Profticos

Por Cliff Bell 2003

Se prohibe la publicacin de esta material sin primero tener el permiso escrito de Cliff Bell.

Si la Iglesia se avanze con las verdades nuevas que Dios est restaurando, esnecesario que estemos unidos. Muchos de los desacuerdos entre nosotros existenporque no hemos definido bien los trminos que utilizamos. Por ejemplo, muchospiensan que ser apostlico significa negar la doctrina de la trinidad. La realidad esque esa palabra significa algo completamente diferente (la definicin correcta estabajo). Queremos eliminar la confusin y preparar el camino a la unidad a travsde un entendimiento claro de los trminos que usamos aqu en ChristianInternational Mxico.

Activacin: Desafiar al pueblo de Dios con la verdad para recibir y manifestar la

gracia o habilidad para hacer lo que la Biblia dice que pueden hacer. Esto es:despertar, activar, avivar y liberar las habilidades de Dios dentro de los santos (loscreyentes en Cristo).I Tim. 1:6, Rom. 12:6

Apstol: Uno de los cinco ministerios nombrados en Efesios 4:11 cuyo trabajo esperfeccionar o capacitar a los santos para la obra del ministerio. El apstol es uno delos ministerios fundamentales en la iglesia (Efesios2:20). El apstol es un padreespiritual, y su ministerio es marcado por milagros, establecimiento de iglesias, yliderazgo. Vea tambin a Cinco Ministerios.

Apostlico: Usamos esta palabra como un adjectivo para describir algo que tienecaractersticas del ministerio de un apstol. Por ejemplo: una iglesia apostlica esuna iglesia que acepta y promueve el ministerio del apstol y que manifiestacaractersticas del apstol.

Bautismo del Espritu Santo: El bautismo del Espritu Santo es una experienciadistinta que la de la salvacin. En la salvacin El Espritu Santo nos bautiza en elCuerpo de Cristo (I Cor. 12:13). Cuando recibimos el bautismo del Espritu SantoCristo Jess nos bautiza en el Espritu Santo y con fuego (Mat. 3:11). Este bautismoes dado para darnos poder para ser testigos de Cristo y para darnos poder para hacer lavoluntad de Dios (Hechos 1:8). La evidencia de haber recibido esta experiencia estener la habilidad por el Espiritu de hablar en un idioma desconocido por el portavoz.(Hechos 2:1-4; 19:2-6) Esta lengua no es para declaracin pblica, sino es dada alcreyente para edificacin espiritual personal y para poder orar la perfecta voluntad deDios. I Cor. 14:1-5; Rom. 8:26, Judas 20. Compare con el don de lenguas.

Cinco Ministerios Cinco Dones Ministeriales: Los cinco ministerios revelados enEfesios 4:11 apstol, profeta, evangelista, pastor y maestro. Estos cincoministerios son una extensin del ministerio de Jesucristo a la Iglesia brindandoliderazgo, gobierno, revelacin, direccin y capacitacin. Su ministerio y funcin

principal es madurar a los santos para la obra del ministerio. Los cinco ministeriostambin son conocidos como dones de ascencin porque fueron establecidos cuandoCristo ascendi a los cielos.

Don de Lenguas: El don de lenguas es uno de nueve dones del Espritu Santo


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nombrados en I Cor. 12:8-10. Esta es una verbalizacin sobrenatural por el EsprituSanto ante la congregacin en un idioma que no es aprendido ni entendido por el

portavoz. Si es manifestada ante la congregacin debe de ser acompaada del don deinterpretacin de lenguas. Juntos, estos dos dones son iguales al don de profeca(comunicando un mensaje de Dios). Hay tambn unas lenguas que vienen comoevidencia del bautismo del Espritu Santo. Vea tambin bautismo del Espritu Santo.

Don de Interpretacin de Lenguas: El don de interpretacin de lenguas es lahabilidad sobrenatural divina de interpretar un mensaje en lenguas. Estainterpretacin no es una traduccin directa de la pronunciacin en lenguas, sino unainterpretacin revelada del Espritu de un mensaje de Dios. Es as tan sobrenaturalcomo las lenguas en que el intrprete no tiene ningn entendimiento del mensaje enlenguas. l habla la interpretacin dirigida por la mente de Dios.

Don de Profeca: El don de profeca es la declaracin inspirada divinamente en unidioma conocido. Es el comunicar de la mente de Dios en una asamblea general cuyo

propsito es para la edificacin, exhortacin y consolacin.

Dones de Sanidades: Los dones de sanidades es uno de los nueve dones del EsprituSanto. Los dones de sanidades son manifestaciones sobrenaturales por el Espritu

Santo para curar lesiones, impedimientos y enfermedades sin la ayuda del cuidadomdico natural o por medios humanos.

Don de Fe: El don de fe es una ola sobrenatural de fe en el corazn del creyente paracreer en Dios confiadamente y/o hablar por Dios. Este don opera slo en casos comocuando uno reciba el bautismo del Espritu Santo. Este don opera en cooperacin deotros dones para darle al creyente la fe necesaria para el momento; por ejemplo, paraactivar el don de milagros.

Don de Palabra de Ciencia: La palabra de ciencia es una relevacin sobrenatural porel Espritu Santo de ciertos hechos en la mente de Dios. Estos hechos pueden sersobre el pasado, el presente o el futuro. Es un conocimiento instantneo que viene delSeor acerca de un hecho que el creyente no tiene nungn conocimiento natural. Es

una palabra del infinito conocimiento de Dios que normalmente nos da la respuesta alas preguntas Qu?, Quin? Por qu? o En dnde?

Don de Palabra de Sabidura: La palabra de sabidura es la habilidad sobrenaturalen el Espritu para impartir visin, direccin, o consejo especial y especfico que traeiluminacin para realizar algo deseado que es de acuerdo con la voluntad de Dios. La

palabra de sabidura es relevacin sobrenatural de Dios que nos ilumina y ayuda, yque normalmente nos da la respuesta a la pregunta Cmo?.

Don de Discernimiento de Espritus: El don de discernimiento de espritus es lahabilidad sobrenatural de ver en los tres reinos del espritu el reino de oscuridad, elreino de Luz y el espritu humano. Es cuando el Espritu Santo nos comunica elmotivo u origen de una accin, actitud o una atmsfera. Es ser capaz por el Espritu

de detectar la direccin y presencia divina del Seor, actividad demonaca enpersonas o localidades geogrficas, o motivacin humana que podra causar que unapersona actu o piense de una cierta manera.


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Dones del Espritu Santo: Los dones del Espritu son habilidades divinas dadas a lossantos para manifestar el poder o revelacin de Dios en una o ms de nueve maneras.Estos nuevos dones son una extensin del ministerio del Espritu Santo a la Iglesia

para provecho. stos incluyen: discernimiento de espritus, palabra de ciencia, palabrade sabidura, fe, dones de sanidades, el hacer milagros, profeca, lenguas einterpretacin de lenguas. I Cor. 12:4-11

Dones Profticos: Esto normalmente se refiere a seis de los nueve dones del Espritu:discernimiento de espritus, palabra de ciencia, palabra de sabidura, profeca, lenguase interpretacin de lenguas. Los primeros tres son conocidos como los dones derelevacin, y los ltimos tres como los dones de vocalizacin.

Espritu de Profeca: El espritu de profeca es cuando viene una uncin poderosaproftica que carga la atmsfera para la manifestacin de la profeca. En estostiempos especiales todos Podemos profetizar aunque no todos somos profetas ni todostenemos el don de profeca (I Cor. 14:31). Este siempre dar testimonio de Jess(Apocalipsis 19:10). Este fenmeno ocurre cuando un profeta o ministro profticoextiende su manto proftico por fe, o durante alabanza en espritu y en verdad..Ejemplos del espritu de profeca: I Sam. 10:5-11; I Samuel 19:20-24; Nmeros11:25-29.

Gracia: La gracia es la habilidad divina inmerecida dada por Dios. Son lashabilidades gratis de Dios (dones, talentos, etc.) demostrndose a travs de un vasohumano a pesar del pecado y las debilidades humanas. Es tener la habilidadsobrenatural inmerecida de Dios para realizar y ejecutar lo que l quiere.

Logos:Logos es una palabra griega usada en la Santa Biblia que es traducida verboo palabra. Logos es definida como el inmutable, inequivocable creativo e inspiradoverbo (o palabra) de Dios (Vea 2 Tim. 3:16; I Cor. 2:13). Jesucristo es el logos deDios en forma humana (Juan 1:1-2). La Santa Biblia es el logos de Dios en formaescrita. Es la revelacin completa de Dios Su Persona, carcter, plan y propsitoeterno- como se encuentra en la Escritura. Compare con rhema.

Manto (o uncin) Proftico: El manto proftico se refiere al que es llamado amoverse en el ministerio proftico. Se puede referir a uno que se mueve en el don deprofeca o al llamado a ser unprofeta. Si usted ha recibido una palabra proftica quedice que usted tiene una uncin o un mantoproftico, el nivel de aplicacin serdeterminado por el tiempo y uso. Un manto proftico tambin se puede usar parareferir a una uncin especial que carga la atmsfera para un tiempo especfico para lamanifestacin de los dones del Espritu especialmente el de profeca. Vea tambinespiritu de profeca.

Ministros Profticos: Un ministro proftico es cualquier ministro que entiende queaunque no seaprofeta, se puede extender su fe para profetizar y ministrar en los dones

profticos.

Presbiterio Proftico: El presbiterio proftico es cuando dos o ms profetas oministros profticos imponen manos y profetizan sobre individuos en un tiempo ylugar especfico. Se realizan presbiterios profticos por varias razones:

1. Para revelar a un miembro de la iglesia sus dones y su ministerio en elcuerpo de Cristo.

2. Para ministrar una palabra rhema proftica de Dios a los individuos.3. Para la imparticin y activacin de dones divinamente ordenados (II Tim.

1:6),4. Para la revelacin, clarificacin y confirmacin del ministerio de liderazgo

en la iglesia local,


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5. Para la imposicin de manos y profeca sobre aquellos llamados ypreparados para ser uno de los cinco ministerios (I Tim. 4:14).

Profeca: La profeca es la proclamacin o comunicacin de la mente, el corazn, lavoluntad y consejo de Dios. Es la proclamacin de revelacin de Dios, de aquelloque no puede ser conocido por medios naturales tanto si es con referencia al pasadocomo al presente, o al futuro. Puede manifestarse en tres niveles: a travs de uno queesprofeta declarando una palabra rhema para la edificacin, direccin, correccin,confirmacin, e instruccin en justicia (I Cor. 14:29; II Tim. 3:16,17), a travs de uncreyente que tiene don de profeca (I Cor. 12:10; Rom. 12:6), o a travs de cualquiersanto con una declaracin proftica o cntico del Seor cuanto hay presente elespritu de profeca (Heb. 2:12; Apoc. 19:10)

Profeta: Un hombre de Dios a quien Dios ha dado el manto de profeta. El profeta esuno de los cinco dones ministeriales nombrados en Efesios 4:11 para madurar a lossantos para la obra del ministerio. El profeta es una extensin del ministerio de Cristoa la iglesia para lidear, gobernar y dirigir a la iglesia. Es un ministro ungido que tienela habilidad dotada para percibir y hablar la mente especfica de Cristo a individuos,iglesias, negocios, ciudades, regiones y naciones. Vea tambin Ams 3:7; Efe. 2:20; ICor. 12:28; I Cor. 14:29; Hechos 11:27; Hechos 13:1.

Proftico: Usamos esta palabra como un adjectivo para describir algo que tienecaractersticas del ministerio de un profeta o de los dones profticos. Por ejemplo,una iglesia proftica sera una iglesia que acepta y promueve el ministerio del

profeta y que manifiesta los dones profticos. Un canto proftico es un canto quetiene un elemento de profeca o que es una profeca cantada.

Profetisa:La palabra profetisa es la forma femenina deprofeta. Igual a un profeta,pero es una mujer. Ejemplos bblicos de profetisas son Dbora, Hulda, y Ana. Veaprofeta.

Pueblo Proftico: El pueblo proftico son las personas, creyentes en Cristo, llenosdel Espritu Santo que estn cumpliendo el orden escritural de procurad (desear

fervientemente) los dones espirituales, procurad profetizar, y se estn ejercitando sufe y avivando sus dones para poder manifestar los dones del Espritu para provecho yedificacin de la Iglesia. I Cor. 12:31; I Cor. 14:1-2, 39; Heb. 5:14.

Rhema:Rhema es una palabra griega usada en la Santa Biblia que es traducidapalabra (Vea Romanos 10:17). Un rhema es una palabra o una ilustracin en queDios habla directamente a nosotros, y se dirige a nuestra situacin personal y

particular. Es una oportuna palabra inspirada por el Espritu del logos que trae vida,poder, y fe para realizar y cumplirla. Su importancia se ejemplifica en la orden paratomar la espada del Espritu que es lapalabra (rhema) de Dios (Efesios 6:17). Una

palabra rhema se puede recibir a travs de una profeca o directamente por el EsprituSanto a su espritu. El logos es la palabra fija de Dios las Escrituras. El rhema esuna porcin particular en lnea con los logos iluminados por el Espritu para ser

aplicada directamente a nuestra experiencia personal.Uncin: La definicin bblica de la palabra uncin es el poner aceite u oleo. El aceitees simblico del poder, la presencia, y la habilidad del Espritu Santo. As que launcin es el poder, presencia y habilidad del Espiritu Santo puesto sobre un individuo(o un grupo de personas) puesto como aceite. La uncin siempre lleva comisin.Somos ungidos para un propsito divino para hacer las obras de Dios y fluir en losdones del Espritu. Isaas 61:1-3; Salmo 133:2; Num. 11:25

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