Globalizacion un mundo sin fronteras
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5. MARCO TEÓRICO DE REFERENCIA
1. LA GLOBALIZACION. (DEFINICIÓN)
2. ANTHONY GIDDENS: CONSECUENCIAS DE LA MODERNIDAD. UNA INTERPRETACIÓN DE LAS TRANSFORMACIONES ASOCIADAS A LA MODERNIDAD.
2,1 MODERNIDAD SEGÚN GIDDENS: LA MODERNIDAD A SU VEZ CONLLEVA EL INEVITABLE SURGIMIENTO DE NUEVOS “RIESGOS TALES COMO: COLAPSOS DE LA ECONOMÍA MUNDIAL Y LA PRECARIZACIÓN DE CONDICIONES DE VIDA COMO EDUCACIÓN, SALUD Y VIVIENDA; CRECIMIENTO DE UN PODER MILITAR; UN CONFLICTO NUCLEAR; UN DESASTRE ECOLÓGICO QUE AFECTARÍA A TODOS LOS HABITANTES DEL PLANETA. (GIDDENS, 1993, P. 37)
5. MARCO TEÓRICO DE REFERENCIA
• MARCOS KAPLAN: ESTADO Y GLOBALIZACIÓN
• ESTE AUTOR BRINDA UNA VISIÓN PANORÁMICA DEL FENÓMENO DE LA GLOBALIZACIÓN DESDE LOS TIEMPOS DE LA CIVILIZACIÓN HELENÍSTICA, DEL IMPERIO ROMANO, DE LA EDAD MEDIA, DEL NACIMIENTO DEL ESTADO Y DEL SISTEMA INTERNACIONAL HASTA LOS TIEMPOS DE LAS PRIMERAS REVOLUCIONES MODERNAS: LA PRIMERA Y LA SEGUNDA REVOLUCIONES INDUSTRIALES, DE LA CONFORMACIÓN, LOS AVANCES Y LOS LÍMITES DE LA ECONOMÍA GLOBAL, DE LA PRIMERA Y DE LA SEGUNDA GUERRAS MUNDIALES.
• KAPLAN SEÑALA A ESPAÑA EN EL SIGLO XVI, A HOLANDA EN EL XVII, A INGLATERRA EN EL XIX Y A ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA A PARTIR DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.
5. MARCO TEÓRICO DE REFERENCIA
• SE DENOMINA PERÍODO HELENÍSTICO O HELENISMO O PERIODO ALEJANDRINO (POR ALEJANDRO MAGNO) A UNA ETAPA HISTÓRICA DE LA ANTIGÜEDAD CUYOS LÍMITES CRONOLÓGICOS VIENEN MARCADOS POR DOS IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS POLÍTICOS: LA MUERTE DE ALEJANDRO MAGNO (323 A. C.) Y EL SUICIDIO DE LA ÚLTIMA SOBERANA HELENÍSTICA, CLEOPATRA VII DE EGIPTO, Y SU AMANTE MARCO ANTONIO, TRAS SU DERROTA EN LA BATALLA DE ACCIO (30 A. C.). ES LA HERENCIA DE LA CULTURA HELÉNICA DE LA GRECIA CLÁSICA QUE RECIBE EL MUNDO GRIEGO A TRAVÉS DE LA HEGEMONÍA Y SUPREMACÍA DE MACEDONIA, PRIMERO CON LA PERSONA DE ALEJANDRO MAGNO Y DESPUÉS DE SU MUERTE CON LOS DIADOCOS (ΔΙΆΔΟΧΟΙ) O SUCESORES, LOS REYES DE LAS TRES GRANDES DINASTÍAS E IMPERIOS: PTOLEMAICA, SELÉUCIDA Y ANTIGÓNIDA. (CANTARELLA, 1972)
CRONOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓN• UNA PRIMERA FASE, CORRESPONDE A AQUELLA DONDE SE ESTABLECEN
LAS BASES DEL COMERCIO MUNDIAL MODERNO, PROCESO QUE SE INAUGURA EN 1492
CRONOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓN
• LAS BASES MATERIALES DE ESTA PRIMERA GLOBALIZACIÓN SE CONSTRUYEN A TRAVÉS DEL COMERCIO TRIANGULAR ENTRE EUROPA-ÁFRICA-AMÉRICA DE MATERIAS PRIMAS, MERCANCÍAS Y ESCLAVOS.
CRONOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓN
• LA SEGUNDA FASE, ES LA QUE SE CORRESPONDE CON LA CREACIÓN DE UN MERCADO DE PRODUCTOS (MATERIA PRIMA POR MANUFACTURAS), A TRAVÉS DE LA DIVISIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO QUE SURGE DE LA REVOLUCIÓN INGLESA GRUPO DE PAÍSES PRODUCTORES-EXPORTADORES DE MANUFACTURAS Y OTRO GRUPO, PRODUCTORES-EXPORTADORES DE MATERIAS PRIMAS.
• ESTE MERCADO DE PRODUCTOS QUE HACE DEL MUNDO EUROPEO OCCIDENTAL, JAPÓN Y LOS ESTADOS UNIDOS CENTROS INDUSTRIALES CON SUS PERIFERIAS AGRÍCOLAS, PECUARIAS Y MINERAS EN EL LLAMADO TERCER MUNDO
CRONOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓN• LA SEGUNDA FASE, ES LA QUE SE CORRESPONDE
CON LA CREACIÓN DE UN MERCADO DE PRODUCTOS
CRONOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓN• LA TERCERA FASE, CORRESPONDE A LA ACTUAL, SE TRATA
DE UN MERCADO MUNDIAL DE CAPITALES QUE YA HA TRASCENDIDO SUS MARCOS NACIONALES, PARA CONSTRUIR GRACIAS A LOS AVANCES TECNOLÓGICOS DE LA “ALDEA GLOBAL”, UNA ECONOMÍA CAPITALISTA PLANETARIA QUE PARECE AVANZAR, EN SU ÚLTIMA FASE DE DESARROLLO MERCANTIL, HACIA UN MERCADO MUNDIAL DEL TRABAJO (ROJAS, 2000)
¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
• TEORÍA DEL CONOCIMIENTO SE OCUPA PROBLEMAS CIRCUNSTANCIAS
• HISTÓRICAS,
• PSICOLÓGICAS
• SOCIOLÓGICAS
• CONOCIMIENTO,
• JUSTIFICA O INVALIDA,
• VERDAD, OBJETIVIDAD, REALIDAD O JUSTIFICACIÓN.
CIRCULO DE
VIENA
ORGANISMO
CIENTIFICO Y
FILOSOFICO
• VIENA, AUSTRIA, 1922
CONCEPCIÓN
CIENTIFICA DEL
MUNDO
• LOGICA DE LA CIENCIA
FORMULAR TEORIAS
• LOGICA
PAUL FEYERABEND• (VIENA, 13 DE ENERO DE 1924 - ZÚRICH, 11 DE FEBRERO DE 1994)
Anarquismo epistemológico
Pensamiento (popperiano, anti racionalista, empirista, anti empirista,
anti positivista y relativista
FILOSOFO DE LACIENCIA
PAUL FEYERABEND• (VIENA, 13 DE ENERO DE 1924 - ZÚRICH, 11 DE FEBRERO DE 1994)
Anarquismo epistemológico
Epistemología abierta
Se sostiene la idea de que la ciencia que funciona de acuerdo con normas fijas y
universales no es realista
PAUL FEYERABEND• (VIENA, 13 DE ENERO DE 1924 - ZÚRICH, 11 DE FEBRERO DE 1994)
Crítica de la lógica del método científico
racionalista
Contra el método (1975)
LA CIENCIA COMO FACTOR DE DESARROLLO IMPORTANTE PARA LA GLOBALIZACIÓN.
LA INFRACCIO
N
AVANCE
CIENCIADESARROL
LO HUMANO
RESTRICCION
Según Paul Feyerabend Contra el método (1975)
LA CIENCIA EN UNA SOCIEDA
D LIBRE (1
978)
Critica el estatus mítico que ha alcanzado la sociedad occidental como la mejor forma de adquirir conocimiento.
No reconocen un argumento cuando lo ven, consideran más importante la retórica que el argumento.(CSL, 1978 (p.146))
La Verdad, la Honradez y el Conocimiento (o la Racionalidad)- y un cuarto ídolo – la Ciencia. (CSL, 1978 (p.145)).
ES HORA DE VER LAS COSAS DE OTRA FORMA
SIGUIENDO SU OBRA, EXPLICA DE OTRO MODO QUE LA CIENCIA NO DEBE SER TOMADA TOTALMENTE COMO UN
IDEAL PARA LA CREACIÓN DE UNA SOCIEDAD DONDE DEFINE QUE:
“Tendría que haber una separación del Estado y la Ciencia, tal y como ya hay una separación entre la Iglesia y el Estado. La razón de esta separación es muy sencilla: toda profesión tiene una ideología y una tendencia al poder que va más allá de sus logros, y es tendencia de una democracia mantener bajo control esta ideología y esta tendencia.”
(CSL, 1978 (p.176)).