G.I. GURJIEFF - La Vida Es Real Solo Cuando Yo Soy

vida es real.qxd 27/09/2004 17:04 Pgina 3

Ttulo original: VIEWS FROM THE REAL WORLDTraduccin: A. C. Editorial GaneshaDiseo de portada: Editorial Sirio, S.A.

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Obra revisada y corregida por A. C. Editorial Ganesha.

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editorial irio, s.a.


Todo aquel que se interese por mis obras debe abstenerserigurosamente de leerlas en un orden diferente del que estindicado; en otros trminos, no debera leer jams ninguno demis nuevos escritos antes de conocer bien mis obras anteriores.

G. I. Gurdjieff


La Tercera Serie de las obras de G. I. Gurdjieff, inconclusa, debaconstar originalmente de cinco libros.

Segn los testimonios de sus alumnos ms cercanos, que trabaja-ron numerosos aos a su lado, slo algunos captulos parecen habersido redactados bajo una forma ms o menos definitiva.

La Introduccin y las cinco Conferencias de las cuales evi-dentemente la cuarta est inconclusa estaban destinadas al primerlibro. No hay ningn rastro del quinto libro, ni tampoco del segundoni del tercero, que deban incluir, entre otros, los tres captulos anun-ciados en Encuentros con Hombres Notables. No han sido nunca escri-tos, o el autor los destruy ms tarde, como ha dejado entrever envarias ocasiones? Nunca lo sabremos.

En cuanto al cuarto libro, todo lleva a creer que habra estadoconstituido por dos captulos: el Prlogo (que tras muchas delibera-ciones finalmente hemos preferido publicar al comienzo de la obradonde mantiene su significado pleno) y el texto incompleto que debaservirle de conclusin, bajo el ttulo El mundo exterior y el mundointerior del hombre.

Se debe sealar que en el curso de la tercera conferencia Gurdjieffle hizo leer a su secretaria dos pasajes del ltimo captulo de la prime-ra serie.

Puede que el lector se asombre de descubrir en ellos una versinun poco diferente de la que ha conocido en los Relatos de Belceb a sunieto. Si se recuerda que Belceb fue publicado en ingls en 1950, algu-nos meses despus de la muerte de Gurdjieff, se encontrar en estetexto, fechado en 1930, una confirmacin del continuo trabajo derevisin y pulido al que el autor hace alusin varias veces en esta obra.

Los editores.

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Aunque los textos aqu presentados no constituyen msque un esbozo fragmentario y apenas bosquejado de loque G. I. Gurdjieff se propona escribir bajo el ttulo de laTercera Serie, La Vida es real slo cuando Yo soy, nosotrosnos sentimos obligados a obedecer la demanda de nuestropariente en su deseo de compartir, con sus semejantes,todo lo que l haba aprendido del mundo interior delhombre. Creemos respetar fielmente sus intenciones cuan-do l escribi su Introduccin y responder de esta mane-ra a las expectativas del numeroso pblico interesado en suenseanza.

Por los herederosVALENTIN ANASTASIEFF

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Mi ltimo libro, por medio del cual quiero compartir conmis semejantes, criaturas de Nuestro Padre Comn, casi todoslos secretos del mundo interior del hombre que han permane-cido hasta ahora ignorados y de los que he tomado conoci-miento accidentalmente...

GURDJIEFF ESCRIBE estas lneas el 6 de noviembre de 1934 y se entre-ga inmediatamente al trabajo. Durante varios meses se dedica por ente-ro a la elaboracin de esta obra.

De pronto, el 2 de abril de 1935, cesa definitivamente de escribir.Por qu, se preguntarn, abandona de esta manera su proyecto,

para no volver a l jams?Por qu deja inconclusa esta Tercera Serie y, segn parece, renun-

cia a publicarla?No es posible contestar a estas preguntas si uno mismo no ha

estado comprometido en el trabajo intenso que emprendi Gurdjieffcon cierto nmero de alumnos durante los ltimos quince aos de suvida, aportndoles diariamente las condiciones necesarias para un estu-dio directo y una efectiva puesta en prctica de sus ideas.

Adems dio a entender claramente, en la ltima pgina de losRelatos de Belceb a su nieto, que no permitir el acceso a la Tercera

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Prefacio


Serie ms que a los que fuesen seleccionados como capaces de com-prender las verdades objetivas que en ella pone l en evidencia.

Gurdjieff se dirige al hombre de hoy, al que ya no sabe reconocerla verdad a travs de las diversas formas bajo las cuales fue reveladadesde los tiempos ms remotos; a este hombre profundamente insatis-fecho, que se siente aislado, sin razn de ser.

Pero, cmo despertar en l una inteligencia capaz de discernir loreal de lo ilusorio?

Segn Gurdjieff, uno slo puede acercarse a la verdad si todas laspartes que constituyen al ser humano el pensamiento, el sentimien-to y el cuerpo son tocadas con la misma fuerza y de la nica mane-ra que conviene a cada una de ellas; sin ello, el desarrollo seguir sien-do unilateral y tarde o temprano tendr que detenerse.

Sin la comprensin efectiva de este principio, todo trabajo sobres estar condenado a la desviacin. Se interpretarn falsamente lascondiciones esenciales y uno ver repetirse mecnicamente formas deesfuerzo que no sobrepasarn el nivel ordinario.

Gurdjieff saba servirse de cada circunstancia de la vida para hacersentir la verdad.

Lo he visto en accin, atento tanto a las posibilidades de com-prensin de sus diferentes grupos como a las dificultades subjetivas decada uno. Lo he visto poner deliberadamente el acento sobre un aspec-to del conocimiento, luego sobre otro, segn un plan bien determina-do; unas veces actuando mediante un pensamiento que estimulaba lainteligencia hasta abrirla a una visin enteramente nueva, otras vecespor medio de un sentimiento que exiga el abandono de todo artificioen beneficio de una sinceridad inmediata y total, y otras, a travs deldespertar y la puesta en movimiento de un cuerpo que responda libre-mente a lo que le era demandado servir.

Pero, cul fue su intencin al escribir la Tercera Serie?El papel que l le asign es indisociable de su manera de ensear.

En el preciso momento en que lo consideraba necesario, haca leer envoz alta, en su presencia, tal captulo o tal pasaje, aportando a sus alum-nos sugerencias o representaciones que de repente los ponan frente as mismos y a sus contradicciones interiores.

Era un camino que no los aislaba de la vida, sino que pasaba a tra-vs de la vida, un camino que tomaba en cuenta el s y el no, todas lasoposiciones, todas las fuerzas contrarias, un camino que les haca com-prender la necesidad de luchar para mantenerse por encima de la bata-lla sin dejar de participar en ella.

La vida es real slo cuando Yo soy

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Uno se encontraba ante el umbral por franquear, y por primeravez se senta la exigencia de una total sinceridad. El paso poda parecerdifcil, pero lo que uno dejaba ya no tena el mismo atractivo. Anteciertas vacilaciones, la imagen que Gurdjieff daba de s mismo hacamedir lo que era necesario comprometer, y a qu era necesario renun-ciar para no desviarse del camino.

Ya no era entonces la enseanza de una doctrina, sino la accinencarnada de un conocimiento.

La Tercera Serie, aunque incompleta e inconclusa, revela la accindel maestro, de aquel que, debido a su sola presencia, lo obliga a unoa decidirse, a saber lo que uno quiere.

Antes de morir, Gurdjieff me llam para decirme cmo vea lasituacin en su totalidad y me dio ciertas instrucciones:

Publique a medida que est segura de que ha llegado el momento.Publique la Primera y la Segunda Serie. Pero lo esencial, ante todo,es preparar un ncleo de gente capaz de responder a la demanda queaparecer.Mientras no haya un ncleo responsable, la accin de las ideas nosobrepasar un cierto umbral.

Esto requerir tiempo... an mucho tiempo. No es necesario publi-car la Tercera Serie. Estaba destinada a otros fines.Sin embargo, si un da usted cree que ha de hacerlo, publquela.

La tarea era evidente. Desde que se publicara la Primera Serie, eranecesario trabajar sin tregua para formar un ncleo capaz de hacervivir, por su nivel de objetividad, de devocin y de exigencia hacia smismo, la corriente que haba sido creada.

JEANNE DE SALZMANN

Prefacio

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