LIDERAZGO ESPIRITUAL

UN CURSO DEL PROGRAMA

"VISIÓN R.E.A.L"

ELABORADO PORROGER L. SMALLING, M.TS

--------------------------------------------------------------------------------Acerca del AutorY Su Filosofía de Liderazgo

El Rvdo. Roger Smalling ha estado en el ministerio desde 1964, cuando salió como misionero a Europa con una organización misionera independiente. Su experiencia como líder durante su carrera ha incluido el servicio como Líder de Campo en Francia, luego en América del Sur como Líder de Campo y Equipo en Ecuador y como Director Regional Asistente para Sudamérica con esa misión. Mas tarde, mientras servía con la Iglesia Presbiteriana de las Américas en Ecuador, contribuyó en la creación de un exitoso sistema de entrenamiento de líderes para el Presbiterio Nacional. Este manual es parte de ese sistema.

En este momento, el Rvdo. Smalling está sirviendo en Ministerios en Acción y en el Seminario Internacional de Miami como " Coordinador para Centros de Estudios de la Visión R.E.A.L , para Latinoamérica y el Caribe". Esto incluye el establecimiento y supervisión de centros de entrenamiento de líderes en la región.

La Filosofía del Liderazgo del Autor.

La Biblia enseña UNA SOLA filosofía de liderazgo Cristiano. Cristo mismo lo modeló y lo resumió en Mateo 20. Los principios de servicio y sufrimiento forman la base de la relación del líder con sus subordinados. El líder encarna también la igualdad y el mutuo respeto hacia sus colegas de ministerio.

Este autor es presbiteriano en su teología del gobierno de la iglesia. El es antijerárquico en cuanto a las relaciones entre los ministros. La Escritura y la experiencia revelan que las

jerarquías entre los ministros a menudo generan abusos que traen como consecuencia la anulación de la autoridad espiritual de aquellos ordenados para el santo oficio.

La filosofía del liderazgo Cristiano en el mundo moderno está profundamente afectada por las costumbres jerárquicas de administración de las corporaciones de negocios. Muchos libros de liderazgo Cristiano son solo un remedo de la cultura de negocios americana expresada en un lenguaje religioso. Cristianos que han tenido éxito liderando negocios en un medio secular, se imaginan que pueden tener el mismo "exito" en la iglesia y de esa manera hacer del Reino de Dios eficiente.......como que si la eficiencia tuviera mucho valor en el Reino de Dios. Si así fuera, se podría aumentar la eficiencia de la iglesia, pero a costo de los mismos abusos que existen en los negocios del mundo secular. Con una manera de pensar jerárquica, estos escritores pierden los conceptos Cristianos en un laberinto de técnicas administrativas de las jerarquías del mundo.

Algunos hombres de negocios me han dicho: "Si yo dirigiera mis negocios de la manera que usted dirige su iglesia yo quebraría en un año". A lo cual yo he contestado: "Si yo dirijo mi iglesia de la manera que usted dirige su empresa, yo terminaría con tanta gente santa como los que usted tiene en su empresa".

Sin embargo, algunas técnicas de administración son de ayuda. El autor incluye algunas en cuanto ayudan en establecer buenas relaciones sin ser manipulador.

En el Reino de Dios el centro de interés son las personas, no los productos.

--------------------------------------------------------------------------------Tabla de Materias

Nota: El número de lecciones no corresponde al número de clases porque algunas lecciones requieren más de una clase. O, a veces se puede tratar de dos lecciones en la misma clase.

Acerca del Autor 2La Filosofía Cristiana del Liderazgo 10Actividades Principales del Líder Cristiano 22

Primer Peligro Del Liderazgo Cristiano. 22Los Peligros del Jerarquialismo 31

Visión Y Planificación 34Metas y Planificación Para La Iglesia Local 38Comunicación Con Subordinados 45Afirmación negativa/Reprensiones 52Tratando Con Pecados Al Nivel 'Medio' 62

Personas Con Problemas de Pecado Serio 66

Personas Agresivamente Problemáticas 69Resolviendo Conflictos 77Técnicas de Negociación 80

Pensamiento Creativo 86

Tomando Decisiones 91 Auto-Defensa Para El Líder 94 La Ética Ministerial 100 Relaciones Entre Lideres 103

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Introducción

Este curso fue escrito para la preparación del liderazgo en el Presbiterio de la Iglesia Reformada Presbiteriana en Quito, Ecuador. La idea es implementar un sistema que se auto-reproduce en el cual el maestro usa un manual, el mismo que va entregando a sus estudiantes conforme vaya avanzando en la materia. Al final del curso, el estudiante no sólo conoce el material, sino que dispone de las herramientas necesarias para que él mismo lo enseñe. La intención del material es formal líderes, no lleñar las cabezas de los estudiantes de datos sobre el tema.

El curso, por tanto, no es autodidacto. Tampoco es un material principalmente académico. Un maestro maduro debe estar preparado para ejercer el papel de mentor de sus estudiantes, en lugar de ser solamente un comunicador de información.

El número de estudiantes en la clase debe ser pequeño, para permitir una buena relación en el proceso de mentoreo. El número ideal sería de ocho a doce estudiantes.

Propósitos del Curso

Los propósitos del curso de liderazgo espiritual son:

1. Establecer en la mente de los estudiantes el concepto bíblico del líder siervo, contrastándolo con el autoritarismo jerárquico, generalmente usado en el contexto del mundo como el de los negocios, el gobierno y algunas instituciones religiosas.

2. Crear en el estudiante un fuerte sentido de integridad en relación al liderazgo, ayudarle a identificar los motivos no bíblicos que le llevan a desear algún oficio en la iglesia y reemplazarlos con los motivos correctos.

3. Identificar y practicar técnicas no manipuladoras para ayudar a sus subordinados a crecer en Cristo.

4. Exponer al estudiante una nueva forma para liderar.

Un Problema Cultural

El maestro debe estar conciente de las necesidades especiales del los estudiantes provenientes de culturas hispanas con una historia de dictaduras políticas y relgiosas. Tales alumnos nunca han visto modelados los conceptos bíblicos de liderazgo. Así, para aquellos, el maestro puede parecerles como idealista y poco práctico al presentar estos conceptos. Se requiere mucha paciencia y repetición para inculcar en estos una nueva forma de proceder.

Contenido del Curso

El curso utiliza el libro "El Liderazgo Espiritual" de Oswald Sanders, pero no es dependiente de este texto. El libro de Sanders es excelente para desarrollar el aspecto del carácter del entrenamiento, lo que es central en la formación de líderes. Trata adecuadamente con las motivaciones correctas así como también con los requisitos bíblicos para la vida espiritual del líder.

Sin embargo, al libro de Sanders le falta información gerencial práctica y específica que el estudiante necesita para comenzar a practicar el liderazgo en el contexto en el que se desenvuelve. Por tanto, el maestro NO debería enfocar en el contenido del libro durante las clases. La enseñanza no debe ser una mera revisión del contenido del libro. El maestro debe hacer una breve revisión del contenido general de la lectura enviada como tarea, pero en la clase debería ocuparse mayormente de discutir aplicaciones más concretas. Podría ser una tentación para el maestro depender demasiado de Sanders, pero esto debe ser evitado.

El maestro también debe estar consiente que este curso se sobrepone con otros dos: Eclesiología y Avivamiento Personal. La naturaleza del curso toca inevitablemente aspectos del gobierno de la Iglesia, especialmente cuando trata asuntos tales como la disciplina o la paridad de los ancianos en la iglesia. De la misma manera, cuando el curso trata la toma de decisiones, cierto material de Avivamiento Personal se vuelve relevante (como la parte de la guía divina). El Maestro debe evitar hacer de la clase una conferencia en eclesiología o vida devocional, sino que estos aspectos deben ser mencionados brevemente.

El curso, por tanto, debe ser lo más práctico posible, tratando con las situaciones y problemas de la vida diaria que el líder encontrará en el contexto de su ministerio.

Debe notarse que los problemas varían en algún grado según las diferentes clases sociales en la que el líder Cristiano se encuentre. El maestro necesitará ser flexible y

sensitivo a estas variables. Por tanto, los planes de las lecciones en general son guías y el maestro puede usar un formato a su juicio, pero sin eliminar el contenido importante.

Finalmente, el maestro debe recordar siempre, que esta clase es un entrenamiento en liderazgo y no una enseñanza sobre liderazgo. El estudiante habrá ganado muy poco si termina el curso con nada más que un aumento de conocimiento en la teoría del liderazgo.

Ejercicios En Grupo

Los educadores han descubierto que las "Ejercicios en Grupo" son instrumentos de enseñanza conocido muy útil. Se recomienda que el maestro se tome todo el tiempo necesario para los ejercicios, debido a que estos son divertidos y le dan una agradable ambiente a la clase.

De igual importancia, estos ejercicios dan al maestro la oportunidad observar a los estudiantes en sus interacciones con otros estudiantes.

El Manual

Después del curso, el estudiante puede tener una copia del manual si lo desea. De esta manera, cuando el estudiante dispondrá de una copia del manual para que lo utilice en la preparación de otros.

El profesor puede añadir lo que quiere al manual tanto que no sustraye nada. El examen final se basa sobre el contenido de libro y del manual. Si un maestro escribe un buen plan de lección se pide que mande una copia al Sr. Smalling para considerar su posible incorporación en el manual.

Los Exámenes

Las pruebas de evaluación cortas al inicio de la clase han sido diseñadas para lograr que los estudiantes lleguen a la clase a tiempo . En Latinoamérica, en donde se preparó el curso, tenemos un permanente problema con los atrasos. Si los estudiantes son puntuales, el maestro podría eliminar estas pruebas.

Apuntes

Estas son opcionales. El maestro puede repartirlas a los alumnos al comienzo de cada clase con el bosquejo de la conferencia para facilitar al estudiante su seguimiento. Puede ser de ayuda para estudiante que no son acostumbrados a tomar apuntes.

Tareas

Al final de cada capítulo del libro de Sanders hay una serie de preguntas.

El maestro puede asignar algunas o todas las preguntas para que sean contestadas durante la semana, y guardadas en sus carpetas para que entreguen al final del curso como un crédito. Esto es para motivar al estudiante a leer el libro detenidamente durante la semana.

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: La Filosofía Cristiana del LiderazgoMATERIALES: Versículos De Base Del Curso: Mt.20:20-28 //Libro de Texto: Liderazgo Espiritual, Sanders//Prospecto de Curso

Introducción

Tomar la lista de estudiantes.

Repartir Prospecto de Curso. Dar a los estudiantes algunos minutos para leer el Prospecto y hacer preguntas al respeto.

Repartir copias del libro de Sanders a los estudiantes que no tienen copia.

Nota: Es mucho mas fácil esperar hasta el fin del curso para entregarles a los estudiantes los manuales enteros. Sin embargo, se puede que el maestro prefiere dar las hojas del manual poco a poco al transcurso del curso. Conferencia: INTEGRIDAD/HUMILDAD La virtud fundamental Cristiana del liderazgo Cristiano.

Una ilustración de la clase de hombres que estamos buscando. Use la ilustración adjunto del "Teniente Honrado".

Texto para Memorizar 2Cor.1:12 Explicar que Pablo manifiesta aquí que no tiene nada que esconder. Ningún plan escondido para aprovechar de la gente.

Actitudes Fundamentales: Texto De Base De Todo El Curso: Mt.20:20-28 Puntos centrales a señalar. Existen 3 actitudes en el texto que forman la base filosófica del curso. Estos son:PARIDAD (Es decir, que todos los ancianos son iguales en autoridad. No existen jerarquías en el gobierno bíblico/reformado.)SERVICIO (Es decir, una actitud de servir en lugar de mandar.SUFRIMIENTO (Es decir, las presiones del liderazgo son enormes. Tiene que estar dispuesto a sufrir cuantas cosas para desempeñar su llamada.) PARIDAD: Aquí el maestro puede explicar la prohibición absoluta de Jesús en lo del autoritarismo y gobierno jerárquico. Los dos discípulos imaginaban que el Reino de Dios es una jerarquía como los reinos terrenales, y querían asegurarse de un buen rango. La

búsqueda de puestos de honor es reprendida por Jesús. V.21 (Pero buscar servir es lícito.)

El politizar para obtener honores es también rechazado por Jesús. (Los dos hijos de Zebedeo vinieron por medio de su madre. No vinieron directamente. Intentaban utilizar la influencia ajena para conseguir ventajas. Eso es politizar de forma carnal.)

El liderazgo es una llamada divina, y los puestos son dados por el Padre, no por declaraciones humanas o por politizar. V.23

Estilo del mundo: Autoritarismo y Jerarquías.

La frase de Jesús, Mas entre vosotros no será así, es una prohibición nombrar para el liderazgo a personas que son autoritarias en su temperamento. Noten: Jesús hablaba en Arameo, un dialecto de Hebreo. En esa lengua, el tiempo futuro se usa como un imperativo. Es probable entonces que Jesús decía, yo les prohíbo categóricamente nombrar a personas autoritarias para puestos en la iglesia .

Las Jerarquías son productos de la naturaleza humana.

La confianza en si mismo es lo que caracteriza a los 'líderes' de este mundo. La confianza en Dios es la característica de los líderes escogidos de Dios. V.22 Estos dos discípulos (Jacobo y Juan) se creían capases. Pero poco después, abandonaron a Jesús y huyeron.

SUFRIMIENTO: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber

Estos discípulos no sabían que el llamado al liderazgo Cristiano es en realidad un llamado al sufrimiento.

Dios en su soberanía arregla cosas de manera que los honores o títulos que acompañan el liderazgo Cristiano no valen las presiones que el líder tiene que aguantar. Los que valorizan los títulos más del honor de servir al pueblo de Dios serán muy decepcionados.

SERVICIO:

Exhortación: El liderazgo Cristiano se enfoca más en ayudar a otros que en mandar. Es una vida entregada al servicio. V.28 (Note 1Tim.3:1- 'buena obra desea.' NO 'buen PUESTO desea.'

Tengan mucho cuidado de sus motivaciones. Un puesto de liderazgo trae consigo cierto estatus y honor. Muchos son atraídos a estos oficios por tales motivos, pero llegan a ser líderes descuidados y mayormente dictatoriales. Se hacen daño a si mismos y a la congregación. Hay tiempo en que el hombre se enseñorea del hombre para mal suyo. Ecl. 8:9

Divida la clase en grupos de 3-4 personas. Entrégueles las hojas de la dinámica de conducta de los estudiantes en sus relaciones los unos con los otros. Después, los estudiantes deben regresar a sus puestos para discutir las conclusiones. Termina la lección con una de los ejemplos adjuntas abajo sobre la integridad en el liderazgo.

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APUNTESLECCIÓN 1

Conferencia: INTEGRIDAD La virtud Cristiana del liderazgo Cristiano.Texto De Base De Todo El Curso: Mt.20:20-28 Tres componentes de la integridad Cristiana. Definiciones:

PARIDAD

SERVICIO

SUFRIMIENTO

PARIDAD:

SERVICIO:

SUFRIMIENTO:

Tareas: Lectura de los 3 primeros capítulos del libro de Sanders, y contestar a las preguntas de Estudio Uno, P.170-1, con una frase o párrafo breve, por escrito, para ser entregado al maestro en la clase siguiente. Dinámica para Lección 1: Actitudes En El Liderazgo

Instrucciones: En su grupo, pónganse de acuerdo sobre una respuesta a cada una de las preguntas siguientes. Escriban una o dos frases para contestar a las preguntas siguientes:

Compare las dos personas siguientes y saque conclusiones sobre las diferencias en su liderazgo. Timoteo (Fil:2:18-21) vs Diótrefes (3Jn 8-9)

¿Por qué Pablo mandó a los Coríntios someterse a la familia de Estéfanes? ¿Cuáles características se notaron en esa familia? (1Cor.16:15-16)

¿Merecía Pablo ser un apóstol? 1Tim.1:12-14;1Cor. 15:9-10 ¿Cuál debe ser tu actitud hacia tus propias capacidades para el liderazgo?

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Ilustraciones Verídicas De La Integridad En El Liderazgo

El Teniente Honrado

El ejército norteamericano tiene una escuela de preparación de oficiales que se llama Westpoint. Es conocida por su código estricto de honor. Cuando un superior hace una pregunta a un cadete, el cadete puede contestar solamente de cuatro maneras: Si Señor, no Señor, yo no sé Señor, o sin excusa Señor. La elaboración de excusas es prácticamente un crimen. Se inculca a que los oficiales tomen la responsabilidad por los errores de sus subordinados sin ninguna excusa. La idea de este régimen es enseñarles un sentido de responsabilidad y honor. Uno de estos oficiales, un Teniente, llegó a Vietnam después de la graduación y se le envió a la selva para supervisar la construcción de una pista de aterrizaje. Desafortunadamente, él no sabía nada sobre pistas de aterrizaje, pero un sargento allí dijo que él había participado en ese trabajo varias veces. Por lo tanto, el Teniente dijo al sargento, "¿Estás seguro que estás construyendo esta pista en el sentido correcto?" El sargento le aseguró que así era. El Teniente le dijo, "Entonces, continúa así.".

Luego un Coronel vino para inspeccionar el trabajo desempeñado. El era un experto en la materia y cuando vio el trabajo exclamó, "¿Quién es el idiota que ordenó que se construyera esta pista de aterrizaje de esta forma?" El Teniente dijo que en su corazón él

pensaba decir, "Pues este sargento aquí, él dijo que sabía..." etc. Pero las palabras que realmente salieron de su boca eran, "Yo, Señor."

En este momento el sargento se acercó con la mano arriba como para pedir permiso para hablar. Pero el Coronel aparentemente se dio cuenta de lo que había pasado y pregunto al Teniente, "tu saliste de Westpoint, ¿verdad?" El Teniente dijo, "Si, Señor." Entonces el Coronel contestó, "Pues en ese caso, es una equivocación honesta."

Unas semanas después, ese mismo Coronel invitó al Teniente a unirse con su cuerpo de mando personal, lo que representaba una promoción considerable.

El Moderador del Comité de Misiones

Yo presenciaba una reunión del Presbiterio de Carolina de Norte en los EEUU en 1996 cuando el moderador pidió un reporte del Comité de Misiones. El secretario del Comité se levantó y se disculpó de que el reporte no estuviera listo. El moderador se molestó porque el reporte no estaba listo. De repente un cierto Pastor Laxton se levantó y dijo, "Yo soy el moderador de ese Comité. Yo acepto la culpa de que el reporte no esté listo." El moderador del Presbiterio le contestó, "Pero este hermano aquí es secretario, ¿no es así?" El Pastor Laxton contestó, "Señor, yo estoy encargado de ese Comité. Si hay alguien a quien inculpar, yo soy esa Persona". En ese momento, yo pensaba, "no es por nada que el Pastor Laxton tiene mil miembros en su iglesia." --------------------------------------------------------------------------------Examen Pre-clase(A Los Principios de la Lección No.2)Tiempo: 10 minutos NOMBRE_________________________________

Preguntas Verdadero o FalsoInstrucciones: En la línea a lado de la frase, ponga V por "Verdadero" o F por "Falso".

_____ Existe una diferencia entre 'autoridad' y 'autoritarismo'._____ Una llamada al liderazgo es una llamada al sufrimiento._____ Es siempre saludable para un hombre que ocupe puestos de liderazgo._____ Cristo prohibió el liderazgo autoritario._____ El concepto fundamental en el liderazgo Cristiano es 'servir'._____ Según Sanders, es lícito desear un puesto de liderazgo, tanto que su motivación es para servir._____ Según Sanders, es perfectamente lícito y normal que un Cristiano busque oficios eclesiásticos con el fin de tener honor y estatus._____ La palabra 'ambición', en su sentido mundano, significa "hacer campaña para la promoción."_____ El profeta Jeremías dijo que es bueno buscar grandezas para uno mismo.

_____ Existe una escasez de buenos líderes.

Los tres principios básicos del liderazgo Cristiano según Cristo en Mt.20:20-28 son:A. ______________________________________B. ______________________________________C. ______________________________________

Escribe aquí el versículo de memoria para este curso, con la referencia correcta:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Respuestas al Examen Pre-clase (Antes de la Lección No.2)1=V//2=V//3=F//4=V//5=V//6=V//7=F//8=V//9=F//10=V 11= Paridad, Servicio, Sufrimiento (en cualquier orden)12= 2 Cor.1:12 Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y mucho más con vosotros.

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Actividades Principales del Líder Cristiano//Primer Peligro Del Liderazgo Cristiano.

Introducción

Repartir examen pre-clase.

Tomar la lista.

Recoger las tareas de la clase anterior.

Repartir el Plan de Lección de la clase anterior para sus manuales.

Repaso:

La lección anterior tocaba la filosofía cristiana de liderazgo. La semana anterior ud conferenció sobre el estilo Cristiano de liderazgo. Se basa en la Integridad Cristiano, la cual se divide en tres conceptos: Paridad (no-jerárquico), servicio (no-autoritario), y sufrimiento. Puedes usar 2Cor. 1:12 como un versículo de lema para el curso, y/o obligar a los estudiantes a memorizarlo. Puede usar alguna ilustración de la vida de un líder que tomó responsabilidad por sus acciones o por las de aquellos bajo su autoridad. (Puede usar la ilustración en la próxima página.)

El gran mito sobre el liderazgo espiritual: Cuando Dios quiere un líder, El mira desde lo alto a un grupo de hermanos, y escoge a quien posee un don especial de sabiduría, y también una profunda espiritualidad. Eso es la razón porque algunos son escogidos como lideres y otros no.

Esa creencia es un mito absurdo. El liderazgo es por gracia. Eso quiere decir que nunca merecerás el título. Nunca serás enteramente calificado. De otro modo, la gracia no sería necesaria. Pregunta los estudiantes: ¿Merecía Pablo ser un apóstol? Ver. 1Cor. 15:9

Los Errores Mas Comunes En El Liderazgo Cristiano. A. La Arrogancia Con Autoritarismo: Este autor ha conocido muchos líderes Cristianos, algunos de los cuales han expresado que Dios les ha puesto en el liderazgo porque tienen un don especial de sabiduría. Dos cosas en común son observables en tales personas. Primero, todos estuvieron bajo la edad de 40. Segundo, todos llegaron a experimentar eventualmente, alguna experiencia de humillación tremenda. Parece que hay algo en lo de la madurez de los años que le da a un hombre el tiempo para hacer suficientemente errores para ver sus propias debilidades.B. Falta de Comunicación con subordinados.C. Callendo en la trampa de 'bombero.' (Corriendo de problema en problema en la iglesia sin cumplir nada especifico.)D. Enfocándose en los mas debiles en lugar de los mas fuertes. (Ver abajo.)D. Tomando Decisiones Unilaterales, sin consultar con sus subalternos. E. Despreciación de la ética ministerial en sus relaciones con otros líderes.

Conferencia: Las actividades principales del líder Cristiano:

Función Principal=Apacentar a la Iglesia. Hech.20:28

Defenderla de lobos Hch.20:29-30

Supervisar y enseñar 1Ti.5:17

Estrategia Principal=Poner a trabajar a la iglesia. 2Ti. 2:2 Eph.4:11-12

Una trampa primordial para el líder novato es enfocarse en los miembros más débiles en lugar de hacerlo en los más fuertes. El líder inteligente gasta sus mejores esfuerzos en los ganadores, no en los perdedores. El gran peligro para el novato es imaginar que su trabajo es sanar todos los heridos, apaciguar todos los sentimientos dañados y apoyar a todos los débiles. Esto es como dar de comer a todos los pobres. (Jesús dijo que esto es imposible. No hay fin de ellos.) Igual, el líder puede caer fácilmente en la trampa de jugar el papel de 'bombero'. Es decir, correr de un fuego (problema) a otro, sin que nada importante se cumpla.

Prepare sus mensajes por los pocos que escuchan y le toman en serio. (Cuidado con la trampa antigua de la educación de preparar mensajes para los menos capases. El resultado es que los estándares siguen bajando.)

Enseña a los fuertes cómo ayudar a los débiles.

Producto Principal= ¡Otros líderes! 2Ti. 2:2 También, según Ef.4:11-12, la iglesia como un cuerpo unido es la que debe hacer la obra del ministerio, no un solo hombre, (el pastor). Todo miembro debe ser ocupado en algo. La función del líder es supervisar el trabajo de otros. Esto es lo que significa 'obispo' (Griego: Episkopos). Ud. puede ilustrar aquí cuan absurdo sería ver un equipo de obreros en un sitio de construcción en que el supervisor está haciendo toda la obra mientras los obreraos están sentados aplaudiendo.

USE AQUÍ EL EJERCICIO EN GRUPO ABAJO. Estilos de Liderazgo: Pioneros, Gerentes y Conserjes.

Explique a los estudiantes las diferencias entre estos tres.

Los pioneros tienen visión para algo nuevo. Como exploradores, abren nuevas sendas en la selva, tomando los riegos iniciales, para llegar a donde nadie ha ido antes. Tienen entusiasmo, ambición e iniciativa. No prestan atención a las críticas y es impaciente con las mentes pequeñas de la gente a su alrededor. Estas personas, buenos pioneros que son, normalmente son pésimos en la administración.

Los gerentes son aquellos que siguen las pisadas del líder, y transmiten la visión que el pionero ha establecido. El gerente pone orden y administra la visión. Aunque el gerente adopte también la visión como suya, tiende a ver más claramente los medios para realizar las metas.

Los conserjes espirituales son el tipo de gente que mantiene las cosas tales como son. Esta gente tiende a carecer de metas y visión. Su interés principal está en ver que la congregación sea 'espiritual', i.e. moralmente limpia y con doctrina sana. Ellos gastan su tiempo en casos disciplinarios, en personas descontentas, o en hermanos con problemas profundos. El desarrollo del liderazgo de otros no es una prioridad para ellos. Se perciben a sí mismos (erróneamente) como buenos líderes espirituales a causa de su éxito en las

mencionadas actividades. No tienen metas muy claras, y dan la impresión de que su enfoque principal es mantener feliz a la congregación para que nadie se vaya. Si un 'conserje espiritual' llega al liderazgo principal en la iglesia, entonces es poco probable que la iglesia crezca mucho.

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APUNTESACTIVIDADES Y PRINCIPIOS BASICOS

Repaso: Los tres principios básicos sobre el Liderazgo Cristiano en Mt. 20:20-28 son: A.B.C.

Un Gran Mito Sobre El Liderazgo Espiritual1 Cor. 15:9-10; Gal. 1:12-16

Actividades Principales del Líder Cristiano:

Su Función Principal Hch.20:28-30; 1Ti.5:17

Su Producto Principal : 2Ti.2:2

Su Estrategia Principal Ef.4:11-12

Tarea: Leer los capítulos 4-7 en Sanders y contestar a las preguntas en el Segundo Estudio, P.172-173. Memorizar 2Cor.1:12.

--------------------------------------------------------------------------------Dinámica Lección 2

Cada grupo lea la pregunta y el versículo adjunto. Pónganse de acuerdo sobre una sola frase para contestar a la pregunta. 1. Comparen 2Cor. 1:24 con 2Cor. 13:10, y expliquen lo que parece ser una contradicción de actitudes en Pablo con respecto al uso de su autoridad.

2. En 1Cor.2:1-4, Pablo expresa su manera de hablar. ¿Cómo difiere el estilo de Pablo del estilo de la gente del mundo en lo que respecta a hablar o conferenciar?

3. En 2 Cor.6:4-5 Pablo expresa algo que 'recomienda' el ministro de Dios. ¿Qué es?

Dinámica Lección 2

Cada grupo lea la pregunta y el versículo adjunto. Pónganse de acuerdo sobre una sola frase para contestar a la pregunta.

1. Comparen 2Cor. 1:24 con 2Cor. 13:10, y expliquen lo que parece ser una contradicción de actitudes en Pablo con respecto al uso de su autoridad.

2. En 1Cor.2:1-4, Pablo expresa su manera de hablar. ¿Cómo difiere el estilo de Pablo del estilo de la gente del mundo en lo que respecta a hablar o conferenciar?

3. En 2 Cor.6:4-5 Pablo expresa algo que 'recomienda' el ministro de Dios. ¿Qué es?

Dinámica Lección 2

Cada grupo lea la pregunta y el versículo adjunto. Pónganse de acuerdo sobre una sola frase para contestar a la pregunta.

1. Comparen 2Cor. 1:24 con 2Cor. 13:10, y expliquen lo que parece ser una contradicción de actitudes en Pablo con respecto al uso de su autoridad.

2. En 1Cor.2:1-4, Pablo expresa su manera de hablar. ¿Cómo difiere el estilo de Pablo del estilo de la gente del mundo en lo que respecta a hablar o conferenciar?

3. En 2 Cor.6:4-5 Pablo expresa algo que 'recomienda' el ministro de Dios. ¿Qué es?

--------------------------------------------------------------------------------Examen Pre-Clase(A Los Principios de la Lección 3)

Preguntas Múltiples: (Las preguntas abajo tienen 3 respuestas posibles. Solo una es correcta. Marque un 'X' en la respuesta correcta, dejando las otras en blanco.)

1. Dios escoge a algunos para liderazgo, y no a otros porque:_____ algunos tienen más sabiduría o espiritualidad._____ algunos saben hablar con más elocuencia._____ el liderazgo es un don de la gracia de Dios.

2. La función principal del líder según Hch. 20:28 es:_____ ganar almas a Cristo._____ apacentar a la iglesia._____ predicar bien.

3. Según 2 Ti.2:2, el líder Cristiano debe producir principalmente:_____ programas adecuados para la iglesia._____ sermones apropiados para cada ocasión._____ otros líderes.

4. Una estrategia ministerial sabia para el líder Cristiano es:_____ enfocarse mayormente en los más débiles para que la iglesia entera llegue a ser fuerte._____ enfocarse mayormente en los más fuertes para que estos pueden ayudar en el ministerio._____ no enfocarse del todo para dar trato igual a todos.

--------------------------------------------------------------------------------1. C2. B3. C4. B

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Los Peligros del Jerarquialismo

¿Qué Es El Jerarquialismo?

El jerarquialimso es una formación gubernamental basada en rangos, como una escalara. El ejército es tal organización con sus generales, coroneles, hasta los conscriptos. La autoridad es enteramente vertical, sin que los líderes responden a nadie. Ningún numero de conscriptos, por ejemplo, pueden obligarle a un general responder por sus acciones. La culpabilidad siempre se echa por abajo, a los rangos inferiores.

Corporaciones grandes de negocio son también jerarquías, con sus presidentes bien pagados, sus vice-presidentes y gerentes, hasta el conserje. Igual que el ejército, la autoridad siempre proviene de arriba de manera absolutista, sin que los de arriba responden a nadie. Si errores hay, los rangos inferiores siempre llevan la culpa. Los oficiales de las jerarquías nunca representan la voluntad de sus subordinados. Tales jerarquías no son sistemas de gobierno representativos.

El gobierno reformado, en términos de la religión, es más como una mesa redonda. No hay rangos, solamente funciones diferentes. Si errores hay, la culpa se lleva por el grupo entero.

La diferencia entre el jerarquialismo del mundo y el gobierno bíblico es como una escalera versus una mesa redonda.

El jerarquialsmo en si mismo no es forzosamente una cosa mala. Es obvio que los ejércitos y las corporaciones requieren una jerarquía. Pero cuando se toca de instituciones cristianas, aquel forma de gobierno puede generar peligros para los cristianos.

¿Por Qué El Jerarquialismo Representa Un Peligro Para El Liderazgo Cristiano? Las jerarquías parecen despertar los aspectos más negativos de la naturaleza humana caída. Haga que el alumno comparta con el profesor qué aspectos de nuestra naturaleza adámica tienden a salir a la luz cuando se está sometido a una jerarquía. Después déles las respuestas. Estas son:

Arrogancia. Las personas tienen la tendencia a sentirse superiores a las demás. Al establecer rangos de impoertancia, el jerarquialismo provee oportunidades para despertar esa forma de orgullo. Una persona puede suponer que está en un rango más alto porque es una persona superior a las demás. C. Ambición Y Celos. Una persona ve a otra que está en un nivel superior al suyo y piensa: esa persona no es mejor que yo. De hecho, creo que yo podría hacerlo mejor. ¡Yo debería tener su puesto!D. Politiquería Sucia. Si una persona quiere alcanzar un rango superior puede ser tentado a manipular y maniobrar para conseguir lo que quiere. Esta práctica es de dudosa moralidad, además de que la pérdida de tiempo y los esfuerzos que para lograr eso debería ser dedicado a hacer bien su trabajo.E. Echarse La Culpa Unos A Otros. Esta es una forma de cobardía moral. La naturaleza humana tiene la tendencia a echarle la culpa de algo a un subordinado cuando algo no resulta bien. Imagine a varios hombres subiendo una escalera cada uno llevando una carga. Si el hombre en la parte superior de la escalera decide botar su carga, ¿dónde cae

esa carga? Va al hombre que está más abajo, que a su vez la bota sobre el hombre inmediatamente debajo de él y así sucesivamente. El hombre que está en la parte inferior de la escalera es el que recibe el peso de la carga de todos. La carga, en este caso, es que se le echará a él la culpa. Es muy común que en las jerarquías se culpe por errores muy serios a un subordinado que no está en una posición de poder o de influencia.F. Buscando El Favor Del Hombre Mas Que La Bondad. Ya que la persona que está en un rango de jerarquía depende de la buena voluntad de la que está por sobre él, esto hace que tienda a complacer más a ese hombre que a Dios.G. Las Jerarquías Tienden A La Mediocridad E Ineficiencia.En su clásico, El Principio De Pedro, el sociólogo John Peters describe cómo cada miembro de una jerarquía tiende a elevarse a su nivel de ineficiencia. Si una persona se desenvuelve bien en un cargo o rango puede ser promovida a un cargo superior hasta que llega a un puesto en el que ya no se puede desempeñar bien. Permanecerá en esa posición creando problemas para él y para los demás. Con el tiempo, ese tipo de ineficiencia se multiplica hasta que toda la organización llega a ser mediocre.

Nota: Los buenos líderes Cristianos tratan de mitigar estos efectos negativos. Estos esfuerzosson loables, pero a menudo vanos. La naturaleza humana, aun entre los Cristianos, essusceptible a la tentación de querer tener poder sobre ortros. Sistemas de gobierno jerarquiales tiended a provocar tales deseos. Por lo tanto, es muy poco probable que una jerarquía pueda subsistir sin que estos aspectos negativos se produzcan hasta cierto punto.(En este momento, el profesor puede permitir a la clase discutir este punto. ¿Es posible para una organización Cristiana estar estructurada jerárquicamente y no producir estos aspectos negativos?)

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Visión Y Planificación

Definiciones: ¿Qué Es Una "Visión"?(En este momento, el maestro puede tomar un poco de tiempo para definir sus términos, sin predicar demasiado a los estudiantes. Es siempre una tentación sermonizar porque el concepto de 'visión' suena ambiguo. Si no procede pronto a lo práctico, los estudiantes perderán interés. Define "visión" con algunos ejemplos y procede a las practicalidades de la planificación.)

Una "Visión" Es Un Sueño Alcanzable. Está involucrado con dos aspectos:

El "sueño." Esto quiere decir una meta con gran valor, difícil a alcanzar y que requiere una inversión a largo termino de tiempo y de recursos.

Un plan práctico con metas intermediarias. (Sin estos dos elementos, no es líder. Es visionario no más.)

Ejemplos

La revolución Latina Americana bajo Bolívar fue el resultado de una visión. Simón Bolívar tenía un sueño para la liberación de un continente entero. Fue un sueño grande, requiriendo una inversión de recursos y tiempo, incluyendo la inversión de su vida entera. Pero el resultado valía la pena.

La reformación protestante fue el resultado de una "visión" de varios hombres como Lutero, Calvino y Knox. Costó muchas vidas y fue una lucha que duró mas de un siglo. Pero la libertad religiosa de que gozamos hoy es fruto de esa visión.

Una visión no tiene que ser tan ambiciosa como las de arriba. Toda iglesia exitosa o organización Cristiano fue iniciada por una persona con la visión para cumplir algo.

Una Persona Sin Visión No Es Líder. Al máximo, es un buen obrero. Sin embargo, tener una visión en si, no hace de uno un Líder. Necesita dos otros elementos: Un plan funcional y la ambición y empeño personal para implementarlo.

Una Visión Sin Plan Es Visionario No Mas.

Si todo lo que una persona tiene es visión sin plan para su implementación, es nada más que un visionario y no cumplirá nada.

La elocuencia no es visión tampoco. Existe un cierto tipo de persona inteligente y elocuente que sabe hablar en términos ambiguos sobre lo que se debe hacer. Tales personas parecen más aptos para analizar las deficiencias ajenas que de crear algo que funciona. Estos dan la impresión que saben mucho y que tienen mucha confianza, pero escucharles a ellos es como intentar atrapar al humo. Uno nunca llega a identificar exactamente lo que están diciendo o haciendo. (Muchos políticos son así.) Tales Cristianos son visionarios al mejor y nada de Líderes. Son globos de aire que no sirven. No les preste atención.

El Plan

¿Por qué una visión con plan?

Le ayuda a mantener su enfoque y medir su progreso.

Le ayuda a prioritizarse.

Atrae la dedicación de otros. Un Líder atrae seguidores. Pero nadie le seguirá sin usted no puede comunicar claramente donde está yendo. Su visión, con plan y dedicación, atraerá seguidores tras usted como la estela de un barco atrae el agua tras si mismo.

Características De Una Buena Visión Y Plan.

Simplicidad. Si no puede explicar la idea básica de su visión en unos pocos segundos, su visión es demasiado complicado.

Su literatura promocional debe proyectar la visión en las primeras dos líneas y de una manera sencilla.

Los esloganes (lemas) ayudan a veces a la gente coger la idea central de su visión.

Difícil Pero No Imposible. Si fuera fácil su visión, alguno ya lo hubiera cumplido. Si la meta es alcanzable y deseable, pero nunca se ha realizado antes, es por dos motivos posibles: O, nadie cree que es posible. O, porque nadie tiene el empeño para cumplirlo. Para cumplir con la visión, requiere una persona que puede distinguir entre imposible y difícil. La capacidad para tomar lo que otros ven como imposible y evoluar un plan para cumplirlos es la diferencia entre un obrero cristiano y líder cristiano.

Como Inventar Un Plan.

Consigue Todos Los Datos Posibles.

Aprenda todo lo que puedes sobre asuntos relativos a su visión.

Investigue quienes están intentando la misma cosa. Descubre qué están haciendo de manera diferente de lo que usted quisiera hacer.

Si su visión es algo que otros han hecho en otra parte, investigue todo lo que puede sobre ello.

Analice por qué otros proyectos semejantes han fracasado para no duplicar sus errores.

Haga Una Lista De Los Recursos que usted necesita para cumplir con las metas intermediarias. Aquí está donde la palabra 'imposible' viene a mente. Si los recursos ya existieron para cumplir con la visión, alguien ya lo hubiera hecho. Está a este punto donde la valentía moral y el empeño personal se requiere. Después de poner en lista los recursos que usted necesita, tendrá que comenzar investigar como obtener los recursos. Si la visión y plan es de Dios, es aquí donde usted verá como Dios comienza a obrar y abrir puertas de oportunidades para conseguir los recursos.

Ejemplo: Supongamos que usted tiene una visión para establecer un colegio cristiano en una ciudad. La primera cosa que usted haría es investigar todo lo que puede sobre colegios cristianos y como son organizados, financiados y dirigidos. Luego, pondrá en lista los recursos que necesita: Fondos, propiedades y profesores.

Note: Raras veces Dios provea todos los recursos de golpe. Normalmente nos obliga a comenzar pequeño y avanzar desde ese punto con fe. Lucas 16:10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel

Características De Una Visión Cristiana Valida.

Avanzar El Reino De Dios, No Tu Propia Auto-Estima. ¿De que manera su visión avanza el Reino de Dios y produce personas santificadas? No olvide, la meta divina es siempre crear un pueblo santo para su Reino. Cualquier cosa que hacemos tiene que caber dentro de este concepto, o no proviene de Dios. Algunos han iniciado sus propios imperios personal, haciéndolo en el nombre del Reino de Dios. Tales imperios personales no duran.

Se Basa En Una Llamada Personal De Dios.

El mero hecho de su idea tiene que ver con algo bueno no indica f orzosamente que la idea proviene de Dios. El Rey David tenía una buena idea para construir un templo para la honra de Dios. Natán el profeta le indicó que a Dios le agradó la idea pero que sería Salomón quien haría la construcción.

Sabrás que la visión es de Dios si no puede deshacerse de ella. Se pega a su alma como la pintura sobre una pared. No se quita fácilmente.

Tiene Que Ser Reproducible Por Los Participantes. Esto es un principio ministerial básico. Cuando los apóstoles establecieron iglesias, prepararon hombres claves para hacer lo mismo. No permitieron que la gente dependiera sobre ellos perpetuamente.

Debe Incorporar Un Plan Para Que El Ministerio Sea Auto-Sosteniendo. Parte del plan debe ser para que el ministerio deje de depender de usted y que sostiene por si mismo. De otra manera, usted a creado un sistema de dependencia perpetua. (Cuando uno hace esto, es una indicación clara que uno esta fabricando su propio imperio.) La dependencia perpetua es un impedimento a la madurez Cristiana. Si la visión requiere tu existencia perpetua para que funcione, entonces es tu propio nido que estas fabricando, no el reino de Dios.

E. Inicie Planes Para Conseguir Recursos. Raras veces pone Dios todos los recursos en nuestras manos a la vez. Todo lo que Dios hace, lo hace comenzando con poco. Luego lo multiplica. Piense en cada recurso como una prenda de la parte de Dios sobre la visión. --------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Metas y Planificación Para La Iglesia Local

Repaso: Repase brevemente los puntos claves de la semana anterior.

La función principal del líder es apacentar a la iglesia.

El producto principal del líder es otros líderes.

El gran mito del liderazgo Cristiano: Que Dios pone a personas en liderazgo porque son más sabios que sus compañeros.

Estableciendo metas. Después de que los líderes hayan acertado por sus cultos personales la meta que Dios está indicando, deben definirla claramente a fin de comunicarla a las personas involucradas. Los líderes deben vigilar que todos queden en línea con la visión propuesta, es decir, cooperando todos con la meta. Esto no es siempre fácil.

Acertando la voluntad de Dios con respecto a las metas: El aspecto espiritual.

Discernimiento espiritual, no razonamientos humanos, debe ser la base para establecer metas para la Iglesia. Este proceso no es fundamentalmente diferente que buscar la voluntad de Dios en lo de su vida personal. (El curso de Avivamiento Personal trata de este proceso.) En el Consistorio, los Ancianos pueden comparar datos de su culto personal a fin de estar alertos al Señor sobre lo que Dios está indicando como metas.

Gran Peligro: A menudo, las reuniones de Consistorio pueden parecer más como reuniones de negocio que encuentros entre hombres de Dios. El peligro es resolver problemas o establecer metas por medio de un análisis lógico basado en las circunstancias actuales en lugar de la inspiración divina. El resultado inevitable de esto es que la Iglesia llegue a ser gobernada como si fuera un negocio y no un organismo espiritual. (Nota para pastores: Cuidado de llenar su Consistorio con muchos hombres de negocio porque habrá una tendencia a gobernar la Iglesia como un negocio. Se ha notado en los EEUU que Consistorios formados de esta manera, tienen dificultades en tomar pasos de fe, o en aplicar otros principios espirituales, porque los hombres de negocio normalmente no tienen hábito de actuar por fe. Tienen tendencia de percibir ciertos principios espirituales como 'falta de sabiduría' y no toman los riesgos necesarios.)

La Declaración De la Meta: Escribe en un párrafo breve lo que es la meta. Debe ser simple, sin elocuencia.

Los Medios para el Fin: Agregue puntos breves para indicar como piensan alcanzar la meta.

El Chequeo Frecuente: Complete la frase, "Nosotros sabremos que hemos alcanzado nuestra meta cuando..."

Revise la meta con tus subordinados regularmente, pidiendo su aporte sobre como lograrlo. Esta es una buena manera para ayudarlos a 'adueñarse" de la meta. Una idea buena es fijar fechas en el futuro para analizar su progreso hacia la meta. Si tienes una

meta para este año, por ejemplo, entonces fija cada 2 meses para revisar su progreso. (Tales análisis se pueden hacer en sus reuniones de Consistorio.)

Problemas inherentes en establecer metas claras:

Siempre habrá opositores, no importe lo que hagas. Ejemplo: Supongamos que tu meta fuera de ganar 5 parejas jóvenes al Señor este año. Pero un domingo una dama se acerca y te dice, "Un grupo de nosotros deseamos comenzar un ministerio para los ancianos en la institución de jubilados." ¿Cómo reaccionas? Dices, "Es una actividad buena, pero,¿cómo corresponde eso con nuestra visión para este año?" En resumen, tendrás que ayudar a la congregación a enfocar la meta y nada más. A pesar de tus buenas intenciones, serás atacado por algunos. Siempre habrá algunos que querrán hacer otra cosa que la visión establecida. ("Hermano fulano no tiene compasión de los viejos", etc.)

Siempre habrán problemas que se suscitan en la iglesia los cuales pueden distraerte de las metas principales. Estos problemas "absorberán" tu tiempo si lo permites. Cuidad eso. No seas bomberos, andando apagando fuegos.

Ejemplo: En la invasión "Día-D" de Europa en contra de los Nazis, durante la segunda guerra mundial, había más bajas que las anticipadas, pero los Generales dieron la orden de seguir avanzando a todo costa. Las fuerzas aliadas ganaron, a pesar de los errores y de las bajas. Ejercicio En Grupo: Divida los estudiantes en grupos de tres. (Grupitos así con números de estudiantes desiguales ayuda al maestro a identificar las personas que prefieren trabajar solas o que no les gusta la interacción con otros.) Los estudiantes deberán escribir un párrafo breve sobre una meta a ser cumplida en la iglesia, y deben indicar por lo menos dos "medios" para alcanzar la meta. Explicar que se trata simplemente de un ejercicio, y que no vas a requerir que hagan algo en la iglesia. Esto los ayudará a pensar creativamente e interaccionar con otros. Observe sus interacciones. Cada grupo firmará sus nombres sobre el papel donde está escrito el párrafo, y lo entregará a ud. para puntos.

Tarea: Lectura Sanders, Cap.8-10 y Preguntas del Tercer Estudio P.174.

--------------------------------------------------------------------------------APUNTES

Clases De Liderazgo Cristiano

El Pionero

El Gerente

El Conserje Estableciendo Metas

Acertando La Voluntad De Dios

Discernimiento Espiritual Vs Razonamientos Humanos

Un Gran Peligro

Declaración De La Meta

Medios Para El Fin

El Chequeo Frecuente

Revisar La Meta

Problemas Al Establecer Metas

Ejemplo:

Tarea: Lectura Sanders, Cap.8-10, Preguntas del Tercer Estudio P.174

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Ejercicio En GrupoEstableciendo Metas

Los estudiantes deben ponerse en grupos de tres. Escriban un párrafo breve sobre una meta hipotética a ser cumplida en la iglesia, indicando por lo menos dos "medios" para alcanzar la meta. Después, cada participante debe firmar su nombre sobre el papel, y entréguenlo al maestro. El maestro dará una nota en común para los tres estudiantes.

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Comunicación Con Subordinados

IntroducciónNo hay examen pre-clase para esta Lección.Tomar la listaRepaso de la lección previa. Conferencia: La comunicación con los subordinados

Principios generalesA. La comunicación honesta y clara es la única forma reconocida para los líderes en la Biblia. Nada de duplicidad ni de halagos. Los estudiantes deben leer 1 Tesalonicenses 2:5 y llegar a un acuerdo sobre lo que es halagar a una persona.B. Constante comunicación recíproca (nunca presumir de que sus subalternos hayan entendido correctamente. Este es un principio de la didáctica. No hay que suponer que sus subalternos entienden.)El segundo error más común entre los líderes espirituales es la falta de comunicación con los subalternos. El resultado inmediato es la discrepancia entre lo que el líder cree que el subalterno debiera hacer, y lo que este verdaderamente acaba haciendo. Frecuentemente el subalterno se imagina que está realizando el trabajo de una manera excelente, pero después es amonestado por su líder. Invariablemente el subalterno reacciona, creyendo que ha sido tratado injustamente. C. Comunique el hecho de que les tiene confianza permitiéndoles realizar el trabajo a su propia manera. No aplaste la creatividad por dar la impresión de que está vigilando todo lo que hacen. D. No obstante, Ud. tendrá que supervisar los productos finales. Dígales de antemano que "pasará" de vez en cuando para ver "si necesitan alguna cosa." La actitud correcta que Ud. debe asumir es la de estar buscando algo para reconocerlo, y no algo para criticarlo.

La Afirmación Positiva, La Práctica De Reconocer Y Agradecer A Sus Subalternos.A. ¿Por qué reconocer?1. Hace que la gente desee realizar el trabajo de acuerdo a las expectativas que Ud. tiene para ellos.2. Así, Ud. crea un ambiente positivo en general, lo cual hace que Ud. sea una persona más asequible. 3. Si entrega algún trabajo a alguien de la iglesia, y este hace bien, siempre tome un minuto para felicitarle. No hable en términos generales. Sea específico. Describa brevemente y con precisión lo que hizo bien y por que le gustó. Describa lo que Ud. piensa de su trabajo. (Esto hace que el líder se vea más humano y vulnerable.) Hágale saber que Ud. aprecia el trabajo que realizó.

Ejemplo: A menudo la gente aprecia al médico por la manera en la cual les habla y les trata, en vez de que sea su habilidad para diagnosticar el factor decisivo. El paciente no tiene competencia alguna para juzgar la calidad del servicio médico que el doctor les presta. Se juzga la competencia del médico basándose más en su habilidad social que en cualquier otro factor. Esto es claramente irracional, pero así es en realidad. 4. De la misma manera, la gente juzgará su valor como líder Cristiano mas por la manera en que les trata personalmente que por la calidad de sus sermones, la precisión de sus decisiones o su administración de la iglesia. 5. Ud. quedará atónito al ver como esto funciona para que la gente le vea como más tratable. Comenzarán a acudir a Ud. con sus problemas porque creerán que Ud. los valoriza. 6. Como reconocer: Cito lo siguiente de "El administrador en un minuto": a. Dígales de frente que va a comunicarles como están haciendo el trabajo. b. Reconozca a la gente de inmediato c. Diga a la persona lo que hizo bien -- sea específico. d. Diga a la gente como se siente de lo que hicieron bien, y como lo que hicieron ayuda a la organización y a las demás personas que trabajan en ella. e. Permita que haya un momento de silencio para que ellos capten lo bien que Ud. se siente. f. Anímeles a que sigan haciendo más de lo mismo. g. Ofrézcale la mano o toque a la persona de tal manera que le sea claro que Ud. apoya su éxito en la organización. h. Afirme a la gente delante de otras personas, aunque la persona reconocida no esté presente. Su afirmación le llegará de todas formas, y aunque no diga nada, le apreciará mucho. Hable bien de la persona delante de otros.

Se puede usar el acrónimo BESA: Sea BREVE, Sea ESPECIFICO, Explica como eso le hace SENTIR, ANIMALE que sigue adelante.

B. No me parece haber ninguna razón por la que estos principios no sean aplicables al contexto de nuestras iglesias. Todos, incluso los que no realizan bien el trabajo, necesitan ser animados. Note como Pablo comienza su epístola a los coríntios: 1 Coríntios 1:4-10. Los reconoce con sinceridad las pocas cosas buenas que encontró entre ellos. Tarea para esta semana: Reconozca a cinco personas de acuerdo a lo que elaboramos en esta lección.

Tarea Especial: Cada estudiante debe practicar 'reconocer' personas 5 veces durante la semana. Reglas: Tiene que ser 3 personas diferentes por lo menos pero no mas de 2 miembros de la familia.No hay lectura de Sanders esta semana. Los estudiantes deben practicar bien estos principios.

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APUNTES

La Comunicación Con Los Subordinados

Principios GeneralesA. La Comunicación Honesta Y Clara

B. Comunicación Constante Recíproca

C. Comunicando Tu Confianza En Tus Subordinados

D. Vigilancia Positiva

La Afirmación Positiva: La Práctica De Reconocer A Sus Subalternos.

¿Por Qué Reconocer? 1. 2.

3.

Los Efectos De La Afirmación Positiva:

Como Reconocer A Los Subordinados

--------------------------------------------------------------------------------Ejercicio En GrupoLección Etica de Reconocer/Agradecer

Formen parejas. Cada persona debe practicar cada uno de estos ejercicios, cambiando papeles en turno. Utilicen los elementos aquí indicados. Corrígense entre uds. 1. Explique lo que la persona hizo bien, de manera específica.2. Explique como eso le hace sentir a usted, y como eso ayuda a la iglesia.3. De ánimo para continuar haciendo ese trabajo de esa manera.4. De la mano y/o toque a la persona para comunicar sinceridad (si es apropiado).

1. Práctica Uno: Federico y Las Sillas

Un nuevo hermano en la iglesia, Federico, le pidió a usted que le permita ayudar en algo para servir al Señor. Acordaron que el domingo siguiente, Federico arreglaría las sillas en rangos correctos. Al venir a la iglesia ese domingo, usted nota que él ha hecho un trabajo excelente. Felicite a Federico aplicando los pasos enseñados en la lección.

2. Práctica Dos: El Candidato y Su Primer Prédica

Uno de sus candidatos al oficio de anciano ha tomado el curso de Homilética (Predicar). Parece que tiene talento para esto, aunque no lo hace todavía de una manera destacada por falta de práctica. El domingo pasado, predicó en la iglesia mas o menos bien. Anímele, aplicando los pasos enseñados en la lección.

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Comunicación/Afirmación negativa/Reprensiones Introducción

No hay examen pre-clase para esta clase. El 'examen' será los puntos que los estudiantes ganaron por la tarea de la semana anterior: "Reconocer" a cinco personas.

Repaso de los principios básicos de Afirmación Positiva.

Dinámica: Cada estudiante debe practicar, frente a la clase, un ejemplo de reconocer a una persona. El maestro puede inventar una serie de situaciones, jugando el papel de la persona a ser alabada. Luego los otros estudiantes pueden criticarlo para ver si ha cumplido con todos los elementos enseñados la semana pasada. Esta actividad tomará la mayor parte de la clase. Visto de que los elementos de la Afirmación Negativa son algo semejantes a la Afirmación Positiva, la conferencia será breve, y no tomará tanto del tiempo de la clase. La Afirmación Negativa: Correcciones Menores/ asuntos de procedimiento que no involucren una conducta moral profunda o seriamente mala. (Sugerencias del libro "El Administrador En Un Minuto" página 59, con algunas elaboraciones personales.)

Principios generales.

El proceso en reprender en asuntos menores es esencialmente lo mismo que en la afirmación positiva...el sistema de 'besa.'

No prepare la persona de antemano con echarle elogios. Esto es hipocresía. Sinceridad directa y sencilla es siempre mejor.

El Proceso de reprender

Reprenda a la persona de inmediato. (No permita que una serie de incidentes se acumule para que después Ud. explote. No reprenda a la persona por lo que hizo hace semanas o meses.) Diga a la persona lo que hizo mal. SEA ESPECIFICO.

Sea breve, si es un asunto menor. Resiste la tentación de predicar o elaborar.

Dígale como se siente por lo que hicieron mal. Es importante que la gente sepa que la manera en que actúan le afecta personalmente.

Permita que haya un momento de silencio incómodo para que capte la persona como Ud. se siente.

Haga un contrato verbal con ellos (si es apropiado), diciendo, "¿Puede estar de acuerdo que yo le ayude en esto?" (Debiéramos dar por asentado que el líder espiritual revise el trabajo, pero de hecho ayuda psicológicamente especificarlo).

Dé la mano, o toque a la persona de la manera apropiada para que sepa que Ud. está realmente a su favor. (No permita que le perciba como su enemigo. Ud. no se ha propuesto hundirle. El problema que tiene es algo que Ud. y la persona resolverán juntos.)

Recuérdele que lo estima en gran manera. Hágale saber que lo aprecia como persona, aunque no está de acuerdo con lo que hicieron en determinada situación.

Después de reprender, no vuelva a repetirse. Una sola explicación es suficiente. (No insista. Trate a lo sucedido como una anomalía, hasta que la ofensa se repite. Note la exhortación de Pablo en Efesios 4:1, que vivan a la altura de la dignidad del llamado de Dios. Su conducta está por debajo de su dignidad.)

Note la manera de Pablo de corregir el abuso de la mesa del Señor como buen ejemplo de la corrección. 1 Coríntios 11:2 comienza Pablo reconociendo lo que hacían bien en detalle. Luego, en los versículos 17-22. les dice, "no les alabo...", especificando exactamente lo que hacían mal, y dando ejemplos. Después sigue dando instrucciones para que lo hagan mejor.

¿Qué Hacer Cuando Se Repite La Ofensa?Use el sistema de 'TRES MARTILLOS.' Esto significa reprensiones progresivamente mas severos. El martillo en caucho es reprensión suave. El martillo en madera es reprensión un poco más fuerte. Luego, si se repite, usa el martillo en acero...reprensión fuerte. Con este sistema, la gente aprende que ofensas repetidas traen consecuencias serias. Percibirán a tu liderazgo con mas seriedad. Evitando El Arrepentimiento. Al final de esta lección está una hoja sobre técnicas que personas usan para evitar el arrepentimiento. Como maestro, usted puede usarla como quiera:...O, como lección

aparte, o como hoja a repartir, o simplemente mencionar algunas aspectos de acuerdo a la cultura local.

Tarea: Lectura de Sanders Cap. 11-14 y Contestar a las preguntas del Cuarto Estudio en la Página 176.

--------------------------------------------------------------------------------Técnicas Que Personas Usan Para Evitar El Arrepentimiento

Inculpando A Otra Cosa

"Yo reaccioné a lo que otra persona me hizo. O, lo hice porque fulano me provocó."

"Las circunstancias fueron la causa." La realidad es que la única 'causa' que Dios reconoce es nuestros propios corazones pecaminosos.

"Yo soy nada más que un mero humano." (Dios me hizo así, y por lo tanto Dios responsible.)

Aplicar otro nombre al pecado.

Una decisión equivocada: (Esto equivale a decir que la culpa es realmente una falta de entendimiento de mi parte, y no mi corazón pecaminoso.)

Inmadurez: Esta excusa echa culpa al tiempo en lugar de nosotros mismos. El tiempo es algo que no puedo controlar. Por lo tanto, echo culpa a otra cosa que no está en mi.

Malafortuna: "Yo caí en pecado." Es decir, el pecado es como un foso que no vi, y por lo tanto no soy realmente responsable. La realidad es el foso era atractivo a mi corazón pecaminoso, y me eché dentro a propósito.

Una Prueba: La Biblia habla de 'pruebas' pero nunca trata el pecado con esa palabra.

Formas de Excusas

Auto-compadecencia: Hablando como una victima de pecado en lugar de confesar que uno es pecador.

Trivialisar (No es tan serio.)

"El pecado que cometí es un acto aislado anti-típico de lo que está en mi corazón."

"Las consecuencias son mínimas, y por lo tanto, ese pecado no es importante." (Todo pecado es importante, aunque no todo acto es igualmente pecaminoso) "Mi pecado de chismear no es asesinato... por lo tanto el chismeo es trivial."

Confesión Generalizada: (Pedir perdón en términos ambiguos. Ejemplo, "Lo siento que te ofendí", en lugar de, "Yo siento que yo cometí el pecado de XXX en contra tuya.")

Nota: ¿Que hacer cuando un Cristiano se 'disculpa' por haberte ofendido, pero lo hace en términos ambiguos. Dos preguntas para ayudar a las dos partes para ver la necesidad del arrepentimiento."Exactamente que pecado cometiste que le causó pedir mi perdón.""Exactamente que pecado cometí yo que te provocó hacer eso?"

APUNTESLECCIÓN 5

Afirmación NegativaReprensiones Menores El Proceso

Tarea: Lectura de Sanders Cap. 11-14 y Contestar a las preguntas del Cuarto Estudio en la Página 176.

--------------------------------------------------------------------------------Ejercicio En Grupo: Práctica de Reprensiones Formen parejas. Cada persona debe practicar cada uno de estos ejercicios, cambiando papeles en turno. Utilicen los elementos aquí indicados. Corrígense entre uds.Para Reprensiones

Explique lo que hizo mal, de manera específica.Explique como eso le hace sentir a usted, y como eso daña a la persona misma, y a la iglesia.Explique que usted quiere ayudarlo a progresar en esa área de su vida. Haga un 'contrato' verbal. Ustedes dos van a trabajar juntos en el problema.Mencione que usted le aprecia como una persona, y que esta acción no es digna de su persona.Déle la mano y/o tóquelo para comunicar sinceridad (si es apropiado).

(No olvide: Cuando la reprensión está terminada, no lo mencione más.)

1. Práctica Uno: Enrique y La Mentira Inocente

Usted nota que un hermano, Enrique, miembro de la iglesia tiene el hábito de la 'mentira inocente'. Usted está esperando una oportunidad para corregirlo. Un cierto domingo no viene al culto y el domingo siguiente, usted le pregunta si algo le había pasado. Enrique le cuenta que había viajado a otro lugar para visitar a su abuela enferma. Pero por otras fuentes usted ya sabía que esa día él se había ido a jugar en un partido de fútbol en el parque.Corrija a Enrique, utilizando los pasos enseñados en la lección.

2. Práctica Dos: Sra. Lucífera y El Chisme

Una cierta dama en la iglesia, la Sra. Lucífera, recién se convirtió. Ella tiene 40 años, y su pasatiempo favorito es el chisme. Es una chismosa habitual, y ya está causando algo de problemas en la iglesia por sus críticas. Corrija a la Sra.Lucífera, utilizando los pasos enseñados en la lección.

--------------------------------------------------------------------------------Examen Pre-Clase(A Los Principios de la Lección 6) Preguntas Cierto o Falso:

En Lo De Reprensiones Para Asuntos Menores:

_____ Hay que repetir la reprensión por lo menos dos veces para que la persona recuerda bien la reprensión.

_____ Nunca toque a la persona reprendida, ni antes ni después de la reprensión, a fin de mantener una cierta distancia psicológica.

_____ Hay que postergar las reprensiones tanto que posible para acumular más ejemplos y evidencias del error de la persona, a fin de tener mas evidencias que usted tiene razón al reprenderla.

Según Sanders:

4. _____ Una vida de oración es importante para el líder, pero no absolutamente esencial.

5. _____ Un líder debe leer nada mas que la Biblia.

6. _____ Es importante que un líder lea un libro sola una vez, para no malgastar su tiempo un solo tema.

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Práctica de las Reprensiones & Correcciones/ Tratando Con Pecados Al Nivel 'Medio'. Introducción

Tomar la lista.

Distribuir examen Pre-clase (Nota: Todas las respuestas a este examen son 'Falsos'.

Repasar los puntos básicos de la reprensión breve. Use el mismo tipo de dinámica como la de la clase anterior. El maestro debe hacer el papel de una persona a ser reprendida, dando oportunidad a cada estudiante para practicar. Los estudiantes pueden dar luego un análisis de cada ejemplo. Para este ejercicio puede usarse la mayor parte del tiempo de clase.

La Afirmación Negativa: Asuntos morales de una naturaleza más seria.

Personas con defectos morales muy serios: rebeldes, chismosos habituales, deshonestas, mentirosas, flojas, personas con orgullo espiritual. Estos, por lo general, no responden sino a reproches fuertes. Tito 1:12-13. Pero reproche fuerte no tiene que ser forzadamente con voz fuerte, o con una actitud autoritaria. La primera vez puede ser consejería formal. La segunda vez más fuerte, etc.

Nota: Chismosos son especialmente peligros a la unidad de la iglesia. Los líderes deben ser especialmente atentos a estas personas, sin vacilar en corregir aquellas de pronto.

Nota: El pecado de Orgullo espiritual es supremamente peligroso también. Este pecado casi siempre produce rebeldía y espíritu de división, si no está tratado inmediatamente. También este pecado conduce a la persona a decepciones espirituales. El diablo sabe bien aprovecharse de este pecado. La manera de tratar con aquello es simplemente decir a la persona que está manifestando un orgullo espiritual, mucho más allá de su nivel de crecimiento. Puede intentar darle una tarea de estudiar la santidad de Dios o los mandamientos divinos. Pero es muy poco probable que acepte tal tarea.

Nota: Personas que causan divisiones, los hereje o rebeldes serán tratados en la lección siguiente.

Consejería Para Personas Con Pecados Serios A Nivel Medio, Y Que Aceptan Ser Aconsejadas.

Los 3 martillos: Reprensiones progresivamente severas.

Martillo de caucho=firme pero con ternura

Martillo de madera=con reprensión fuerte

Martillo de hierro= darle duro con disciplina. B. Haga 'contrato' verbal con la persona para una serie de sesiones de consejería, o encuentre otra forma de obligarlo a ser responsable a alguien por su conducta.C. Clarifique con la persona que usted tiene el derecho moral y la obligación divina para tratar con el caso. (No tiene que pedir 'permiso' de la persona, porque esto es implícito en su puesto de liderazgo.)D. Observaciones y sugerencias en general:

El efecto 'mental' del pecado serio: Se ha notado que las personas en pecado serio son normalmente incapaces de razonar lógicamente sobre su condición espiritual. El pecado pervierte la capacidad mental para razonar sobre asuntos morales. (En la teología ese fenómeno se llama 'El Efecto Noético', de una palabra griega, NOOS, 'mente'.) Usted como consejero tiene que estar preparado mentalmente para confrontar esa incapacidad en la persona. Esto será muy frustrante.

Sea directo y claro, repitiendo frecuentemente.

Sea consciente de las técnicas para evitar responsabilidad personal. (Vea lección sobre arrepentimiento.)

Tarea: Ninguna --------------------------------------------------------------------------------

APUNTESLECCIÓN 6Tratando Con Miembros Con Pecados Más Serias

Clases de Personas Difíciles

Tratando Con Ellas

Técnica de tres martillos

Afirmando Tu Autoridad

El 'Contrato' Verbal

Observaciones y Técnicas Generales

Tarea: Lectura de Sanders Cap. 11-14 y Contestar a las preguntas en la Página 176. --------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Tratando Con Personas Con Problemas de Pecado Serio, Con't./ Señales De Una Falta De Arrepentimiento

Repaso

Clases de personas difíciles

Tres martillos

Indices De Una Falta De Arrepentimiento Real De La Parte De Casos Serios. (Lástima Por Consecuencias, No Por Ofender A Dios.)

En muchos casos, especialmente de los adúlteros, las personas se quejarán de que no fueron tratadas 'con amor'. O, en el caso del gobierno Presbiteriano, "ustedes no siguieron con los procedimientos apropiados."

Irán a otras personas para ser aconsejados. Hacen esto para obtener los consejos que quieren oír. (Es una forma de auto-justificación.)

Clarifique que si hacen esto, usted considerará esta acción como una forma de rebeldía, lo cual será añadido al problema ya existente de pecado. Dios los puso bajo la jurisdicción de su iglesia, y es al consejo de la iglesia al cual se someterán. De otra manera, serán procesados por contumacia.

Trate hacerle entender que él no está en condiciones de juzgar su propio estado espiritual. Por lo tanto, los pasos del proceso de restauración serán decididos por su Consistorio, no por si mismo. El efecto mental del pecado le engaña a imaginar que es capaz de tratar con su propio caso.

Si es una persona dentro de la iglesia a quien el aconsejado acude, debe advertirle que el proceso de aconsejar es una prerrogativa de los líderes de la iglesia, no de los miembros individuales. Avise, si es necesario, a los miembros o familiares, de no aconsejar sin permiso del Consistorio.

Si la persona va a fuentes fuera de la iglesia, sin permiso del consistorio, puede ser procesado por contumacia. Además, es posible que una carta sea enviada al consejero particular, pidiendo que no aconseje a ese miembro de la iglesia. Puede explicar que según los reglamentos de la iglesia, el acto de buscar consejos fuera de la autoridad eclesiástica es un acto de contumacia por parte del aconsejado, y que por lo tanto impide el proceso de restauración. Sugerencias:

En la constitución de la iglesia, o sus reglamentos internos, debe haber una cláusula explicando que si un miembro sale de la iglesia mientras está bajo disciplina, o bajo investigación por posibles causas disciplinarias, y si intenta juntarse con otra iglesia evangélica, entonces una carta será mandada al liderazgo de esa iglesia explicando que él salió de la iglesia para escapar de la disciplina.

Cuidado con las mentiras del diablo, de la gente o del pecador diciendo que tu eres un incapaz por no saber tratar bien con el caso. En casi todos los casos de la aplicación de la disciplina, tales acusaciones vendrán de un lado u otro.

Tarea: Lectura de Sanders Cap.15-18 y contestar a las preguntas correspondientes en Estudio Cuatro.

--------------------------------------------------------------------------------APUNTESTratando Con Personas Difíciles, Con't

Cosas Que Los Lideres No Deben Permitir Que Las Personas Difíciles aconsejadas Digan O Hagan:

"No Me Trataron Con Amor". O, "No Siguieron Los Procedimientos Correctos".

Ir A Otra Fuente Para Ser Aconsejado Que Los Lideres De La Iglesia.

Cuestionar Tu Competencia.

Cuestionar Si Su 'Disciplina' Es Apropiada.

Sugerencias Generales: Proveyendo antemano para pasos disciplinarios.

Tarea: Ninguna

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Un Caso Especial: Tratando Con Personas Agresivamente Problemáticas/ Problemáticos Duros & Rebeldes Habituales, Hereje o Divisores

I. Definición de problemáticos: "Los antagonistas son individuos quienes, basándose en evidencia no sustancial, se toman la molestia de hacer demandas insaciables, usualmente atacando a una persona o el desempeño de otras. Estos ataques son egoístas por naturaleza, demoliendo en lugar de construir, y son frecuentemente dirigidos en contra de aquellos que están en capacidad de liderazgo."

II. Motivación de los problemáticos: Control

III. Características del problemático típico. (Estas características deben ser tomadas como un conjunto) A. Increíblemente tenaz B. Actitud excesiva de auto-estimaC. Agresivos D. Tendencias hacia el enojo E. Actitudes rígidas F. Muy manipulador con modales encantadores G Actitudes de independencia H. Frecuentemente muy inteligentes

IV. Primeras Señales de que un problemático se alista para atacar: A. Comienza a expresar 'preocupaciones' (quejas) sobre el estado de la iglesia, especialmente sobre los líderes. Anda buscando 'apoyo' en la iglesia para sus quejas.B. Entrometiéndose en asuntos de la iglesia que no le corresponde.

V. Errores comunes al tratar con ellos: A. Practicar con ellos la paciencia que practicas con otras clases de pecadores. Ver Tit.3:10 B. Intentar razonar con ellos.C. Tratar de complacerlos y aplacarlos.D. Darles algún grado de autoridad o reconocimiento.E. Tomar mucho tiempo en escuchar sus quejas y refunfuños.

VI. Tratando con el problemático A. Principios generales 1. No más de 2 advertencias. (Ti.3:10)2. Aclarar, en una forma u otra, que ellos no van a conseguir ningún tipo de control en la iglesia. (Normalmente cuando esto queda muy claro, ellos se van por sus propios pies.) 3. Los problemáticos inevitablemente gastarán horas de su tiempo. En la mente del problemático, usted es un idiota, incapaz de comprender porque él tiene toda la razón. Por lo tanto, persistirá en tratar de "persuadirlo" de lo totalmente equivocado que usted está.4. Prohíbales discutir las preocupaciones que ellos tienen, con cualquier persona en la iglesia. Si lo hacen, serán disciplinados por contumacia. Si ellos no están de acuerdo con las decisiones del consistorio, y no están dispuestos a aceptarlos, entonces es mejor para ellos buscan otra iglesia. Usted no tolerará que las decisiones del consistorio sean desafiadas por apelaciones a la congregación. No habrá apelaciones a la congregación, y si ellos intentan hacerlo por cualquier medio, será considerado un acto de rebelión.5. Clarificar que si ellos persisten en sus actitudes agresivas, entonces la disciplina bíblica será aplicada.

VII. Primer paso: Primera reunión con el antagonista. Uno o dos ancianos con él. (Dos testigos) A. Escoja usted el lugar y la hora. Muestre que usted está en control. La reunión debe ser breve. No debe ser una comida ni en un ambiente familiar.B. Permítales comenzar la conversación. Hable tan poco como le sea posible. No les dé información, cualquiera que sea. Ellos tomarán todo lo que usted diga y lo pondrán en la forma que ellos quieran para "probar" a otros que usted es un tonto. Luego, ellos reportarán, estas declaraciones suyas, a sus seguidores para reforzar su posición. Usted estará en el peligro de darles información para ser usada en su contra.Limite las sesiones a breves períodos (20 minutos). Hágales cumplir esto.C. Tome notas. (No les permita ver sus notas.) Reporte los asuntos al consistorio.D. Si él hace preguntas, conteste respuestas ambiguas.E. No permita que sus acusaciones lo pongan a la defensiva o le provoquen a ira. Mantenga una serena actitud profesional.F. Evite argüir con ellos. Usted no cambiará sus mentes y solamente los provocará más.G. Sométase a sus propios límites de tiempo. El deseará excederlos. Oblígale respetar ese limite para que entiende que usted es hombre de palabra.H. Termine con la advertencia requerida (exhortación)de que el consistorio no tolerará persistencia en sus 'preocupaciones" puesto que hacer esto crea disensión. Tito 3:10

VIII. Segundo paso: Segunda reunión y advertencia.

Esto puede ser hecho a nivel de consistorio.

En esta reunión el consistorio pondrá límites claros a sus actividades, con la advertencia de que si él traspasa estos límites, será necesario excomulgarlo por amor a la unidad de la iglesia. Deje bien claro que no habrá más advertencias.

IX. Educa a tus miembros para trabajar juntos con gente problemática.Enseñe en el curso de membresía que las iglesias tienen problemas internos de vez en cuando, y que uno de estos problemas es el inevitable descontento de la gente que puede estar en la congregación. Muéstreles los signos de como reconocer tal gente e instrúyalos para resistirlos. Haga un "pacto" con ellos.A. Quejas habituales o chismes sobre el liderazgo.B. Quejas sobre cosas menores.C. "Hacer campaña" entre abastidores para conseguir apoyo para sus ideas mezquinas.X. Tarea: Leer en Sanders Cap. 15-18 y contestar las preguntas del Quinto Estudio, P.178

--------------------------------------------------------------------------------Tratando con lobos Hechos 20:28-31

Una de las funciones claves del anciano del Nuevo Testamento es descubrir a los lobos que pueden destruir el rebaño. Se entiende por lobos a las personas falsas que pueden entrar para provocar divisiones y/o robar ovejas. Pablo tuvo que pelear con lobos constantemente y nosotros también. El tuvo sus judaizantes. Hoy en día, tenemos Cristianos equivocados y sectas falsos. Dos clases de lobos existen.

1. EXTERIOR: Hechos 20:29 "Porque yo se que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño". Note que los lobos usualmente esperan que el obrero Cristiano esté ausente para entrar, porque saben que el obrero probablemente tiene discernimiento para detenerlos.

La palabra "entrarán" muestra que ellos no son del rebaño. Ellos pertenecen a sectas y pueden ser tratados advirtiendo a la congregación acerca de cuales son los falsos cultos: Testigos de Jehová , Mormones, Jesús Solo, etc. Estos lobos son reconocibles por nombre y por lo tanto no son tan peligrosos como los de la otra clase. Generalmente, una simple instrucción a la congregación sobre estos grupos es suficiente. Note que Pablo advirtió sobre los lobos con firmeza.

INTERIOR: "Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos", Hechos 20:30. Estos son la clase más peligrosa, porque ellos están ya en la iglesia. Es por lo tanto la clase más difícil de detectar y eliminar. La mayoría de las veces, estos lobos son creyentes con orgullo y ambición en sus corazones (Santiago 3:14-16), o están insatisfechos por alguna razón y entonces el

diablo comienza a usarlos para alejar a los creyentes y hacerles seguir en pos de ellos en lugar de seguir a Cristo.

Nota: Ambas clases de lobos son usualmente personas quienes están auto engañadas y no se dan cuenta que son lobos.

¿Por qué Dios permite que los lobos entren a la iglesia? "Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados", 1Cor. 11:19. Tratando con lobos es muy instructivo para el obrero Cristiano. Se aprende mucho sobre la gente que está bajo su cargo. La lealtad y estabilidad de los creyentes serán puestas a prueba, y debilidades en ellos serán reveladas. Las personas que usted pensaba eran estables, pueden fallarle. Otros, a quienes usted catalogaba como débiles se volverán más fuertes de lo que usted pensó.

¿Cómo reconocer a los lobos? 1. Ellos siempre operan detrás de las espaldas de los líderes. Jn. 10:1-2 A menudo visitarán a la gente en sus casas sin el permiso de los líderes de la iglesia. Tratarán de obtener autoridad o posición en la iglesia pasando por encima de los líderes. Jesús enseñó que ellos vienen disfrazados como ovejas del Señor. Mt. 7:15-17. Una forma simple y básica de detectarlos es cuando comienzan a robar las ovejas. Una oveja no roba a otra oveja. Solamente los lobos lo hacen.

2. Critican a los líderes; normalmente detrás de sus espaldas.

2Jn. 9-10 Todo líder tiene debilidades en su ministerio, pero esto no da a la gente el derecho a despedazarlos con críticas. La dificultad descansa a veces en el hecho de que algunas de las cosas que un lobo puede decir pueden ser verdad. Pero esto no es una justificación para arruinar el ministerio de una persona con críticas, especialmente de miembros débiles de la iglesia. Note algunas cosas que los lobos dijeron sobre Pablo en 2Cor. 10:10 3. Los lobos alardean de su propia espiritualidad. Note en 2Cor. 10:12 como Pablo sarcásticamente se mofa del orgullo espiritual de los lobos.

Ellos a menudo se están comparando con otros y las comparaciones siempre parecen estar a su favor. Frecuentemente reclaman tener más luz en algunos asuntos que el misionero y pueden insinuar que ellos tienen más para enseñar que el misionero. 2Tes. 3:6 4.

3. Tienden a provocar divisiones. Ro. 16:18 5.

Invariablemente buscarán a los creyentes débiles. Ro. 16:18 Parece que los lobos tienen una especie de radar interno con el cual pueden detectar a un creyente débil. Puede ser una forma satánica de discernimiento. Invariablemente irán directamente al creyente débil y tratarán de conseguirlo a su favor.

¿Cómo tratar con lobos? Tito 3:10 "Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo".

Reprendiendo y desechando:

Con casi cualquier otro tipo de problema con la gente, usted normalmente demuestra paciencia, compasión y misericordia, pero no actúe del mismo modo con los lobos. No debe mostrar paciencia ni compasión, peor misericordia. Las instrucciones de Pablo son claras: Un lobo no merece más que dos reprensiones antes de desecharlo. Sea muy firme con ellos.

Ejemplo: Un lobo de la secta Solo Jesús entra a su iglesia. El se sienta calladamente y no hace disturbios pero después de la reunión se desplaza furtivamente hacia los creyentes débiles. Usted descubre que él está consiguiendo direcciones. Lo lleva aparte y le advierte. El regresa de nuevo otro día y hace lo mismo. De nuevo usted lo amonesta y le advierte que una ofensa más y usted cerrará la puerta para él. De nuevo él lo ignora. Usted entonces le dice que salga y que no regrese más. Una advertencia desde el púlpito a la gente puede ser necesaria.

Tarea de interferencia:

Toda la iglesia, especialmente los creyentes maduros, deben estar entrenados en como detectar a un lobo cuando entra. Puede prepararles en como interceptar al lobo antes que este pueda acercarse a los débiles después de la reunión. Todos los creyentes maduros en la iglesia deben comprender que pueden ayudar en esto si es necesario.

--------------------------------------------------------------------------------APUNTESTratando Con Problemáticos

Definición de Problemáticos Motivación de Problemáticos

Características del Problemático típico

Primeras Señales de que un Problemático se alista para atacar.

Errores Comunes al tratar con Problemáticos

Principios Generales

Primer Paso: Entrevista con el Problemático

Segundo Paso: Reunión y Advertencia Seria.

Educando a tus miembros para tratar con Problemáticos.LECCIÓN: Resolviendo ConflictosMATERIALES: Nota: El bosquejo de este material proviene mayormente del material dado en el Forum sobre liderazgo en Quito, 1998.

IntroducciónDistribuir y tomar el examenRevisar la tareaRevisar la lección anterior y practicar las técnicas de corrección con los estudiantes.

Conferencia: La Resolución Del Conflicto

Introducción Al Tema

Esta lección trata sobre el papel del líder en lo que respecta a la resolución de conflictos entre dos personas. Esta lección considera que el líder no es una de las partes en conflicto. La resolución de un conflicto cuando un líder está involucrado es otro tema que no será tratado en esta lección.

El material dado a continuación involucra mayormente el papel del líder como un mediador.

Se asume que la naturaleza del conflicto es relativamente menor, involucrando dificultades entre personas que se conocen, o diferencias acerca de como proceder con un trabajo, etc. Esta lección no intenta tratar con pecados serios, lo cual es un asunto de disciplina eclesiástica, y se trata en otra lección.

Los conflictos entre Cristianos son generalmente conflictos entre una o ambas partes y Dios. Cain y Abel fueron ejemplos de esto. En algún punto, una o ambas partes involucradas en el conflicto están en rebelión contra Dios. Esta rebelión necesita ser tratada con firmeza.

Pistas para discernir si existe un conflicto entre personas o en la iglesia, cuando usted ignora o no ha sido informado al respecto.

Los síntomas típicos son:

Grupos pequeños: Parece que las personas se están evitando entre si.

Ausentismo: Las personas dejan de asistir a la iglesia o lo hacen irregularmente.

Silencio: Algunas personas dejan de comunicarse y se aíslan cuando se encuentran viviendo un conflicto.

Los equipos de trabajo y compromiso parecen no funcionar bien juntos.

Sarcasmo: Este síntoma es un torrente de un corazón lleno de malicia. Se debe tratar la malicia, no solamente reflexionar sobre ella.

Determinar si usted debe involucrarse.- Usted debe involucrarse cuando:

Una de las partes le pide a usted mediar en el conflicto. (Su oficio de líder le da derecho legal a involucrarse, pero usted será más efectivo si obtiene el "permiso" de las partes involucradas. Apoyarse en su derecho de involucrarse como líder puede ser necesario, pero el acercamiento delicado y con tino es la mejor manera).

La efectividad de los grupos de trabajo de la iglesia se ve estorbada y usted no tiene otra elección que involucrarse.

Usted es respetado por las partes involucradas. Si por alguna razón usted no goza del respeto de los individuos, sería mejor pedir a otro líder que haga el trabajo.

Procedimientos Iniciales

Lo primero que se debe hacer es dar a conocer a la gente involucrada como el conflicto está afectando el rendimiento. Esto ayuda a cambiar el enfoque de los sentimientos a los hechos. La gente generalmente está más interesada en sus sentimientos que en otra cosa. Tan pronto como ellos vean como sus conflictos están afectando otras cosas, usted tiene la "oportunidad" o el "derecho" a tratar con el asunto. Permítales conocer que este conflicto no es aceptable y debe ser resuelto.

Establezca una reunión conjunta para resolver el conflicto, expresando que "este es un problema que nosotros tres vamos a resolver juntos para que de esta forma todos

podamos trabajar efectivamente". Aclare que esta es una reunión para resolver el problema, y que usted no es un juez. Usted está allí para ayudarles a resolver los problemas en conjunto, y que acusaciones mutuas no serán toleradas. El propósito de la reunión no es establecer culpables, sino resolver las diferencias.

Durante la reunión:

Establecer las reglas del procedimiento. Dejar muy claro que usted está al frente de la reunión. Las reglas que usted establece dependen de la situación, así como también de su propio estilo de liderazgo. Las reglas pueden incluir cosas tales como, "cuando una persona hable, la otra no debe interrumpir".

A medida que cada persona presenta sus puntos de vista objetivamente, dígales que no deben atacar a la otra parte, o hacer comentarios acerca de los motivos de la otra persona. Sea específico, no general. Haga que ellos establezcan los hechos como si ellos fueran una tercera parte observadora. Esto puede ayudarles a comprender el concepto de "objetivo", a fin de mantener las emociones fuera de este proceso tanto como sea posible.

Clave: No permita que el llanto de la gente lo desvíe de su propósito. El llanto puede ser un arma para ganar su simpatía.

Busque llegar a un acuerdo en el problema que necesita ser resuelto. (En este momento usted podría pedirles hacer un alto en el proceso y orar a Dios por una solución al problema.)

Pida a cada persona generar soluciones posibles. Si la situación está emocionalmente cargada, usted puede pedirles que escriban las soluciones en lugar de expresarlas verbalmente. Esto ayuda a mantener las bocas cerradas y las mentes abiertas. Usted puede también escribir sus propias soluciones, y entonces comparar las de ellas con las suyas. Luego usted puede expresar lo que cada parte piensa que son las soluciones. Esto hace más difícil el ataque entre las partes en conflicto.

Logre que cada persona acepte y se comprometa con lo que deberá hacer para resolver el problema. Asegúrese que el compromiso es no solo de labios para afuera.

Resuma y fije una reunión de seguimiento para asegurarse que el conflicto ha sido resuelto, y que cada parte está manteniendo su compromiso.

Tarea: Sanders 15-18, Preguntas P.176. --------------------------------------------------------------------------------

Algunas Técnicas Generales De Negociación

El Juego De La Triple Opción: En lugar de dar una simple selección entre hacer o no una cosa, de a las personas varias opciones y permítales escoger la que ellas piensan es la

mejor. Ejemplo: No diga "¿le gustaría ayudar a reparar la iglesia el sábado?". La respuesta es del tipo Si-No. La persona puede decir no. En lugar de eso se debe formular la pregunta de la siguiente manera: "¿en cuál de las tres áreas que involucran la reparación de la iglesia usted siente que puede desempeñarse mejor el próximo sábado......pintar, lavar ventanas o reparar los muebles?". Cortar El Pastel: Ejemplo: dos niñas estaban peleando por un pequeño montón de caramelos surtidos. Ciertos caramelos eran más deseables que otros. Cada niña, por supuesto, quería todos los más ricos. La solución fue que una de las niñas divida los caramelos en dos montones. Entonces la otra niña decidiría cual montón ella quería, dejando el otro montón a la otra. De esta forma la primera niña fue motivada a dividir los montones tan iguales como sea posible para evitar perder. Esta clase de técnica puede ser usada con adultos para dividir responsabilidades, derechos o alguna otra cosa.

Más Justo Que Tu: Pedro y Pablo no se pueden poner de acuerdo con respecto a las responsabilidades en la iglesia. Pídales escribir lo que cada uno piensa sería el plan más justo. Déjeles conocer que usted someterá cada plan a una parte neutral (usualmente el consistorio), la cual escogerá el plan más justo. Es notable como esta técnica trae acuerdo. Frecuentemente los dos planes resultan casi idénticos porque ambas partes están ahora enfocando en lo que es justo en lugar de en lo que cada uno quiere.

Sustitución: Juan y Guillermo no pueden ambos hacer los anuncios el próximo domingo. Uno de ellos tiene que "perder". Pregunte a uno o a ambos si él preferiría recoger la ofrenda en vez de hacer los anuncios, o puede decirle que usted tiene para él algo mucho más importante que los anuncios, y esto es ayudar con las ofrendas, porque él lo hace muy bien.

Lanzar Una Moneda: La idea de lanzar los dados para determinar quien consigue que parte de una herencia es encontrada en la Biblia en Salmos 16:6

Medidas Temporales: "Tratemos esto por un mes y veamos que pasa".

La necesidad real: Que una persona diga lo que quiere no significa necesariamente que eso es lo que la persona realmente quiere. Una persona puede decir que quiere estar al mando de tal asunto, pero lo que realmente quiere es un poco de apreciación. Usted puede encontrar una forma de dar a esta persona lo que quiere en una forma diferente de la que ella está pidiendo.

Ayúdame: En lugar de asignar un trabajo, pida a la persona "que lo ayude". No diga: "quiero que arregles los asientos el próximo domingo". (El subordinado estará pensando para si: Me importa un bledo lo que tu quieras.) Mejor es decir: "¿Podría ayudarme con un problema?

--------------------------------------------------------------------------------APUNTESResolución De Conflictos

Indices Para Saber Que Existe Conflicto Dentro De La Membresía

Como Determinar Si Usted Es La Persona Indicada Para Resolver El Conflicto.

Primeros Pasos

Procedimientos Durante La Reunión

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APUNTESTécnicas Generales De Diplomacia Y De Negociación

El Juego De La Triple Opción

Partir El Pastel

Mas Justo Que Tu

Sustitución

Lanzar Una Moneda

Medidas Temporales

Ayúdame

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LECCIÓN: Pensamiento Creativo

Introducción

Principia la lección con una lectura de Ef.3:20-21

Comience la conferencia con una ilustración sobre alguna persona que usó pensamiento creativo en un proyecto. Mi ilustración favorita es la siguiente: Durante una conferencia de misiones en los Estados Unidos, las maestras de Escuela Dominical buscaban una manera de conseguir que los niños de 5 y 6 años de primer grado, puedan comprender lo que era un misionero y porque estaban teniendo la conferencia. Una de ellas tenía en su casa una cortina de baño con el dibujo de un mapa del mundo, así que llevaron la cortina de baño y compraron algunas latas de crema de afeitar. Las maestras pidieron a los niños que rociaran los Estados Unidos con la crema de afeitar. Lo mismo hicieron con Gran Bretaña y otros países. Las maestras dijeron que la crema representaba el mensaje sobre Jesús. ¿Dónde está la mayor cantidad de crema de afeitar? La respuesta fue sobre los países donde existe la mayor cantidad de iglesias que predican el Evangelio. Luego ellas preguntaron a los niños porque no había crema sobre otros países. Ellas explicaron un poco sobre la gente en ciertos países y que ellos no conocían el Evangelio. Por lo tanto alguien debía llevar el mensaje del Evangelio a estos países. ¿Cómo? Los niños ahora podrían ser los misioneros. Ellas hicieron que los niños se quiten los zapatos, que se embarren los pies con la crema de afeitar que estaba sobre los Estados, que tomen algo de crema en sus manos y que caminen sobre los otros países en los cuales no había crema. Al siguiente día, los niños estuvieron aptos para articular en sus propias palabras lo que era un misionero.

Recuerde a los estudiantes la diferencia entre los líderes verdaderos y los conserjes espirituales que ya discutimos en una lección previa. Los verdaderos saben pensar con imaginación.

Defina en este momento lo que es pensamiento creativo: La habilidad para inventar ideas originales para cumplir tus metas.

¿Por qué algunos líderes son solamente capases de mantener el estatus quo? Parte de la razón es la falta de pensamiento creativo. Los principios del pensamiento creativo viene de nuestra imaginación. Esta es una facultad mental dada por Dios, la cual El espera que nosotros usemos. La guía de Dios a menudo viene a través de la aplicación de nuestras propias facultades mentales. Ilustración de como la facultad natural de la imaginación se reprime a medida que crecemos. La ilustración del punto sobre la pizarra: Un maestro de colegio marcó con tiza un punto sobre la pizarra. Entonces él preguntó a la clase lo que era eso. Todos los estudiantes pensaron que no era más que una marca de tiza sobre la pizarra. El maestro replicó: "Ayer hice el mismo ejercicio con un grupo de niños de jardín de infantes y ellos pensaron que esto podría ser muchas cosas tales como una estrella, el ojo de una pájaro, el huevo de un insecto, o el tope de la cabeza de un hombre calvo vista desde un avión.¿Cuál es la diferencia entre estos dos grupos de estudiantes? Durante los 10 años que hay entre los 2 grupos, los estudiantes de colegio fueron perdiendo su facultad de imaginación. ¿Por qué? Porque ellos fueron enseñado a ser "específicos" acerca de las cosas, dar las "respuestas correctas" y aceptar a la palabra que muchas cosas son imposibles. En resumen, aprendieron a reprimir a su propia imaginación.

Aprender hechos no es lo mismo que aprender como usar la mente. La imaginación no es algo para ser anulado en los Cristianos, sino algo que necesita ser usado correctamente, santificado, tal como las otras facultades de nuestra mente. Los Cristianos algunas veces tienen conceptos erróneos acerca de la mente. Ellos esperan que Dios les de la revelación divina, mientras Dios por su lado,está esperando que ellos pongan a trabajar las facultades que El les dio. Resultado: ni ellos ni Dios hacen algo, y nada puede ser realizado.

¿Cuáles son las barreras del pensamiento creativo en el contexto de un liderazgo Cristiano? (Preguntar a los estudiantes lo que ellos creen son las barreras. Ellos probablemente expresarán algunas de estas mismas cosas. Usted puede ayudarles con los aspectos que ellos no manifiesten.)

Temor de fallar; temor al ridículo ("Si esta nueva idea falla, luciremos como idiotas y la gente perderá la confianza en nosotros.")

Pensamiento Negativo: Viendo primero todas las razones porque una cosa no puede ser hecha, y Existe una tendencia natural en la mente humana a mirar una idea nueva y aparentemente no posible, y decir porque esta no puede ser hecha. Todos los grandes empresarios piensan lo opuesto. Esa es la diferencia. Ellos no dicen:"¿va esto a funcionar?", sino "¿cómo podemos hacer que esto funcione?".

Zona de Comodidad: Nosotros limitamos nuestras mentes con respecto a las clases de cosas que nos resultan cómodas de hacer y limitamos lo que estamos realmente queriendo hacer. Algunas veces es bueno salir de nuestra "zona de comodidad", y hacer algo nuevo para lo cual no nos sentimos con talento. ("Ese no es mi talento.")

Pereza: ("No soy creativo.") Creatividad es pensamiento, y pensar es un trabajo duro. Es más fácil hacer lo que es cómodo para nosotros.

Explicar el concepto de 'creatividad en grupo'... Sentarse en grupos e imaginarse toda clase de ideas hasta que lleguemos a una que sea verdaderamente valiosa.

Ejemplo: En una reunión de negocios en una compañía de pinturas, los técnicos estaban discutiendo el problema de quitar la pintura de las paredes. Un hombre dijo que se podría mezclar dinamita con la pintura para que después pudieran prender un fósforo a la pintura y ésta volaría de la pared. Esta tonta idea fue reconsiderada por el grupo hasta que llegaron a una solución práctica: mezclar un químico con la pintura de tal forma que si después otra sustancia fuera pasada sobre la pintura, esta reaccionaría con el químico de la pintura y la disolvería. A partir de esta idea se inventó el disolvente de pintura.

--------------------------------------------------------------------------------Dinámicas Sobre Pensamiento CreativoIDEA LOCA

Dividir la clase en grupos de 3 o 4. La tarea es inventar una idea para usar en evangelismo con la condición de que la idea sea tan tonta y extraña como sea posible. La idea es ayudarles a romper los límites de su imaginación y ser creativos. Tendrán 15 minutos para hacer este ejercicio, y debe ser hecho por escrito. La única limitación es que la idea no debe ser peligrosa para nadie, ni pecaminosa. Después de que hayan terminado, recoger las ideas y leerlas. Entonces redistribuir los mismos ejercicios pero a grupos diferentes. Esto es, dar la idea del grupo 1 al grupo 3 y así. Entonces cada grupo debe reconsiderar la idea de otro grupo y volver a trabajar en ella para hacerla una idea buena y factible.

Este ejercicio debe ayudarles a ver que es bueno proponer ideas extrañas, porque estas pueden ser hechas posibles.

Si sobra tiempo, haga la misma dinámica, pero esta vez buscando una forma original de presentar un sermón. No tiene que ser loco sino original. Use como ejemplo una idea que vimos aplicada en una de nuestras iglesias. El predicador predicó por alrededor de 10 minutos acerca de la preocupación que los Cristianos deben tener los unos por los otros. Entonces él dividió la congregación en pequeños grupos de 4 para orar los unos por los otros por 10 minutos. Después él continuó su sermón. Esto pasó 3 veces. Fue una forma original de aplicar el sermón.

--------------------------------------------------------------------------------APUNTESPensamiento Creativo

¿Que es 'Pensamiento Creativo'?

Ilustraciones de Pensamiento Creativo

Barreras A Pensamiento Creativo

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Tomando Decisiones

Introducción: En esta lección usted se basará en la lección anterior sobre pensamiento creativo, ayudando a los estudiantes a entender el proceso del razonamiento inductivo en la toma de decisiones. (Manifestar ideas creativas no es lo mismo que tomar la decisión de hacerlas.) Segundo, usted enseñará ciertas herramientas de auto-defensa de tal forma que el líder/estudiante aprenderá a defenderse en contra de acusaciones injustas. La Toma De Decisiones

El proceso del razonamiento inductivo. (Nota: Con personas de poca educación es preferible no usar el término "inductivo". Evite el discurso filosófico que tiene que ver con la diferencia entre lógica inductiva-deductiva, porque el hacerlo solamente traerá confusión. Use algo como: "Lógica de detective". Con personal médico o científico, este término será muy familiar entre ellos y no debe presentar ningún problema.)

Explique la forma (inductiva) o del "detective" de tomar decisiones. El detective dice: "Juntemos primero todos los hechos antes de tomar cualquier decisión." El no comienza con la meta para "probar" algo. De igual manera, cuando los líderes tienen que tomar una decisión, deben ser cuidadosos en reunir tanta información como sea posible. (Una fuente clave de información puede ser lo que Dios les ha dicho en su tiempo de culto personal.)

Fuentes de Evidencia "Espiritual"

(NOTA: Tomar decisiones, antes que un proceso de tipo intelectual, es primeramente un proceso espiritual. La razón para esto es que usualmente la evidencia involucrada para tomar decisiones es una mezcla de lo espiritual con lo material. Dios usualmente habrá ya hablado a uno o más de los líderes en su culto personal, y les habrá dado indicaciones de Su voluntad. Estas "impresiones" espirituales son evidencias válidas y deben ser consideradas seriamente. Estas no deben ser tratadas como evidencias inferiores en relación con las evidencias materiales concretas que serán reunidas durante el proceso de

investigación. Evite excesivo razonamiento humano para tomar decisiones. No permita que las reuniones del consistorio se vuelvan como las reuniones de una empresa de negocios.) Nosotros servimos a Dios principalmente en nuestro espíritu.

El Culto Personal: Como un líder, usted es diligente para escuchar a Dios durante su devocional personal (Culto Personal) y apuntar lo que Dios le dice.

Oración y ayuno en grupo para buscar a Dios. La Biblia claramente enseña esto como una práctica entre los líderes de la iglesia cuando se deben tomar decisiones importantes. Es algo que no debe ser rechazado. (Hechos 13:1-2;14:23)

El Principio de "Incubación" Dios nos creó con una mente "subconsciente". Esta es una parte de nuestro cerebro que razona y piensa por su cuenta aunque nosotros no estamos consientes de ello. Si enfrentamos un problema complejo y serio, podemos poner todos los datos en nuestra mente y simplemente ignorarlo. Frecuentemente, la respuesta aparecerá en nuestra mente unos días más tarde. Esto es el proceso que los científicos usan para la "inspiración" y las "ideas". Dios quiere que nosotros usemos esta facultad, tal como todas las otras de nuestras facultades creadas.

--------------------------------------------------------------------------------APUNTESTomando Decisiones

Formas de Razonamiento En Tomar Decisiones

Deductivo

Inductivo

Fuentes de Evidencia

La "Incubación" de Ideas

--------------------------------------------------------------------------------LECCIÓN: Técnicas de Auto-Defensa Para El Líder

Nota: Hay circunstancias cuando es lícito para el líder defenderse a si mismo.Sanders explica un par de técnicas básicas para tratar con las críticas, que debemos mantener en mente.Se trata principalmente de que no prestamos atención a las críticas al menos que estas vengan como una voz unida de nuestros compañeros líderes. Las ovejas no corrigen a los pastores.

¿Cuándo es lícita la auto-defensa?

La auto-defensa es lícita cuando las verdades que usted predica son atacadas. (Ver todo el libro de Gálatas. Pablo defiende el evangelio que él predica como el verdadero Evangelio.) Note el comentario de Pablo en 1:1-2 "todos los hermanos que están conmigo" y 2:7-9, en la cual él presenta su evangelio a los Apóstoles para validación. Si esto no es un examen de Presbiterio, yo no sé que es. Note que su apelación es a la autoridad del cuerpo de ancianos ordenados, el cual ha aprobado su ministerio. El aclara que él no está solo en su punto de vista.

Cuando la legitimidad de su llamado al ministerio es puesta en duda. Las epístolas de Primera y Segunda de Coríntios existen para mostrar como un Apóstol defendió su llamado. Note I Cor. 4:1. Pablo considera a los críticos de su ministerio como jueces inadecuados. El simplemente les dice eso. Si hay personas en la congregación que cuestionan la legitimidad de tu ministerio, déjelos saber que a ti no te interesa lo que ellos piensen. Para estos casos existe la corte legítima de la iglesia (el consistorio y el presbiterio), la cual es responsable por la validez de su ministerio y el único instrumento existente para decidir si su ministerio es efectivo o no. Si la gente en la congregación tiene una queja, entonces ellos pueden presentar su acusación formalmente y por escrito a la corte apropiada. Pero 1 Tim. 5:19-20 advierte que si ellos no pueden mantener la acusación, pueden enfrentar cargos y reprensión pública del consistorio como calumniadores de los hermanos. Nota: Si la crítica es justa, entonces use la técnica que Sanders mencionó. "Ore por mi."

Algunas técnicas Verbales comunes de Auto-Defensa: Principios Básicos

Nota: Estas técnicas son útiles con cierta clase de gente habitualmente problemática y están basadas en la premisa de que la acusación es falsa. Estas técnicas podrían no ser recomendables con gente ordinaria con la cual usted trata. Pero siempre habrá al menos un "criticón" y estas técnicas pueden ayudarle a tratar con ellos.

No replique a lo que la persona dice sobre usted. La intención de esto es obligarle a usted a defenderse. Usted no tiene la obligación de defenderse a sí mismo frente a un miembro de la iglesia ni frente a la congregación como un todo. 1 Tim 5:19-20 recuerda que la Palabra de Dios no obliga al líder a comprobar su inocencia. La comprobación es responsabilidad de los acusadores.

Devuelve el ataque a la otra persona haciendo preguntas que desvíen el tema de tu persona hacia un asunto abstracto.

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Algunas Técnicas de Auto-Defensa Verbal

La Técnica Del Tiempo-ViajeAtaque: "¿Por qué siempre....?" Defensa: "¿Desde cuando empezaste a pensar que yo ....?"

Aplicación Equivocada de la Técnica Del Tiempo-Viaje

Criticón: "¿ Por qué siempre predica sobre la condenación?"Usted: "Yo no siempre predico sobre la condenación! Prediqué acerca de la gracia el domingo pasado. No creo que mi énfasis en la condenación sea excesivo....etc."

(Note que el ataque presupone la legitimidad de la acusación. Sería un error tratar de refutar esta presuposición porque esto solamente conduce a un argumento infructuoso si es verdad que usted "siempre' predica acerca de la condenación. Lo que está usted haciendo aquí es defender su persona y conducta, lo cual es precisamente lo que el crítico quiso que usted haga.)

Aplicación Correcta de la Técnica Del Tiempo-Viaje

Criticón: "¿Por qué siempre predica sobre la condenación?"Defensa: "¿Desde cuándo empezaste a imaginar que yo predico exclusivamente sobre la condenación?" (Note que la defensa regresa la acusación sobre la otra persona, enfocando en un evento pasado dentro de la mente del crítico, más bien que en la acusación misma. Esto insinúa que el problema es algo dentro de la mente del criticón más bien que dentro de tu predicación.

Otro Ejemplo De La Defensa Viaje-Tiempo(Note: Este ataque es idéntico al de arriba. Solo cambia la forma de expresión.)

Criticón: "¿No te importa....?"Defensa Correcta: "¿Desde cuándo comenzó a imaginar que no me importa...?")

Ejemplo:Criticón: "¿No te importa la Escuela Dominical?"Defensa: "¿Cuándo comenzaste a imaginar que a nosotros no nos importa la Escuela Dominical?"

(Nota: Esta defensa no solamente enfoca en un tiempo pasado, sino que insinúa que el problema nace de la imaginación del crítico.)

(Nota: Hay otra defensa para "¿No te importa....?" pero es más bien abrupta y debe ser usada raramente. Esta es solamente para crear un efecto choque en contra de gente verdaderamente ofensiva.)

Criticón: "¿No te importa lo que la gente piensa de tu predicación?"Defensa: "No. ¿Por qué debe importarme?" (En este momento puedes darle la espalda y irse.)(Nota: Esta es la última cosa que el criticón esperaría. Es totalmente desarmante. Pero esto usualmente no puede ser usado con la misma persona dos veces.)

Técnica Del Modo De Computador

Esta técnica involucra actuar como una computadora. Una computadora es impersonal. Usted actúa como si nunca hubiera entendido que su persona haya sido atacada, y en su lugar habla como si el crítico estuviera refiriéndose a un asunto abstracto sin ningún involucramiento personal.

Cualquier crítica involucra dos partes: Un ataque sobre la persona, más una situación. Usted no debe responder defensivamente sobre el ataque sobre su persona, sino hable sobre la situación como un asunto objetivo e impersonal. Refiérase a la parte impersonal, no al ataque en contra de su persona.

Ejemplo:

Ataque: "Desde que tenemos un nuevo consistorio, la iglesia no ha crecido"

Defensa: "El crecimiento de la iglesia es una ciencia interesante. La diferencia entre ciudad y país, entre clases sociales,.....etc. ¿Has leído últimamente algún libro sobre crecimiento de las iglesias?"

(Esa crítica insinúa una relación causa-efecto entre el consistorio y la falta de crecimiento de la iglesia. Podría ser también que la iglesia estaba en decadencia antes, pero que el nuevo consistorio ha triunfado en detener el descenso. Es por lo tanto irrelevante, y merece ser tratado con firmeza.)

--------------------------------------------------------------------------------APUNTES

Auto-Defensa

¿Cuando es lícito defenderse?

Principios Básicos de la Auto-Defensa Verbal

Técnicas Básicas

Viaje-Tiempo

Variación 1

Aplicación Incorrecta

Aplicación Correcta

Variación 2

Aplicación Incorrecta

Aplicación Correcta

Modo de Computadora

Aplicación Incorrecta

Aplicación Correcta LECCIÓN: La Ética Ministerial

La Ética En Nuestras Relaciones Con Otros Ministros.

Ministros ordenados del Evangelio poseen ciertos derechos y privilegios que Dios mismo les entrega. Es un pecado desconocer estos derechos sin causa lícita. Si entendemos cuales son estos derechos, sabremos como evitar tratarlos a otros ministros de una manera inapropiada. Estos derechos son: El Derecho Al Respeto

1Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.

La predicación y enseñanza de la Palabra son tan centrales al ministerio cristiano que debemos honrar los que son llamados a eso. Esto incluye:

Evitando comentarios negativos que ponen en duda su competencia como ministro. Excepciones a esto son:

Caso disciplinarios en que un ministro o anciano está bajo investigación por pecado grave.

Evaluando un ministro para considerarlo para un puesto futuro no es hablar negativamente.

Tenemos y el derecho y el deber manifestarnos en contra de los herejes en visto de que aquellos no son ministros del Evangelio. Romanos 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.

Tratamos nuestros colegas ministeriales como iguales porque delante de Dios, lo son. (En la eclesiología reformada, no hay rangos mas altos en esta dispensación que el ministro del evangelio. En la practica, algunos ministros merecen mucho respeto a cause de su experiencia o éxito ministerial. Pero en circunstancia ninguna debemos tratar un ministro como menos que un ministro de Cristo.)

(Nota: Un desacuerdo sobre un punto de doctrina secondaria, como inevitablemente existen entre denominaciones diversas, no constituye falta de respeto a otros ministros.) El Derecho A Su Propia Jurisdicción De Ministerio.

2Corintios 10:16 y que anunciaremos el evangelio en los lugares más allá de vosotros, sin entrar en la obra de otro para gloriarnos en lo que ya estaba preparado.

Romanos 15:20 Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno,

Hasta el apóstol Pablo reconoció el concepto de 'lugar en el ministerio. Todo ministerio tiene su area de actividad que debemos respetar. Si un ministro esta trabajando en cierto lugar, evitando infringir allá. Evitamos construir una Iglesia al lado de otra iglesia evangelio legítima. No evangelizamos aldeas donde otros están ya evangelizando. Por la frase, fundamento ajeno, Pablo reconocía el concepto de que uno es 'dueño' de su propio ministerio. Pablo reconocía que otros tiene autoridad sobre los ministerios que fundan.

El Derecho Tener Autoridad Sobre Nuestras Propias Ovejas.

Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.

El Espíritu Santo da a cada pastor un cierto rebaño para pastorear. De esto podemos deducir ciertos principios éticos:

No robamos ovejas de los rebaños de otros. Algunos imaginan que su denominación y sus propias personas son tan superiores a otros que se creen justificados en tomar gente de otros grupos evangélicos legítimas. Esto es nada mas que una forma religiosa de robo.

El mero hecho de que las "ovejas" de otros pastores son Cristianos no nos da derecho ministrar a ellos sin permiso de su pastor.

El Derecho De Ser Libre De Acusaciones Sin Proceso Jurídico Lícito.

1Timoteo 5:19 Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos.

El Derecho A Ser Juzgado Por Sus Propios Colegas Solamente. Ninguna congregación tiene el derecho recibir acusaciones en contra de un ministro del Evangelio. Timoteo, no la congregación, tenía la autoridad recibir acusaciones en contra de los ancianos. Incluso en tales casos, evidencias sustanciales de testigos oculares es necesario.

El Peso De Prueba Es Sobre Los Acusadores. Los ministros acusados no tienen nada que comprobar. No son obligados nunca a probar su inocencia. Los acusadores son obligados a comprobar su acusación. Si los acusadores no pueden comprobar su acusación, entonces son ellos mismos culpables de calumnia y deben ser reprendido ante todos.

El Derecho De Voz Y Voto En Todo Asunto Relativo A Su Ministerio.

Vemos que los apóstoles mismos evitaron imponer su autoridad sobre los ancianos ordenados para obligarlos a aceptar sus decisiones. Los apóstoles reconocieron el derecho de otros para ser consultados en asuntos que les afecta.

Al concilio de jerusalén, Hechos 15, todos los ancianos presentes tenían voz y voto, aunque no fueron apóstoles.

A Filemón, Pablo dice, pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no fuese como de necesidad, sino voluntario. Filemón 14

En lo de Apolos, Pablo dice, Acerca del hermano Apolos, mucho le rogué que fuese a vosotros con los hermanos, mas de ninguna manera tuvo voluntad de ir por ahora; pero irá cuando tenga oportunidad. 1Corintios 16:12

Note que Pablo le rogó, no le mandó Punto Importante: Las organizaciones cristianas organizadas en formas de jerarquías a menudo descartan y desconocen estos derechos en su trato con otros ministerios dentro de sus rangos. Si usted es un líder en tal jerarquía cristiana, esté consiente de esta tendencia y trate de tomar medidas para evitar tales abusos. LECCION: Respondiendo A Alguien Por Su Conducta.//Compañeros De Consejería.//Relaciones Entre Lideres/Repaso Para Examen Final

Relaciones Entre Lideres

Un líder que no tiene que responder a nadie por sus acciones está para caer en desgracia. Todos debemos responder a alguien.

Compañeros de consejería: Es muy aconsejable que el líder pertenezca a un grupito de dos o tres otros lideres que pueden conserjarse entre ellos. Si no pertenece a tal, debe tratar de formar uno.

El 'contrato secreto' entre lideres.

Los lideres deben hacer un acuerdo entre ellos de que siempre se defenderán entre ellos frente a todos. Igual, se concordan de que no se criticarán los unos a los otros frente a otros fuera del Presbiterio. Los lideres se defienden entre ellos y mantienen una solidaridad frente a todos.

¿Que hacer cuando un líder comete un error frente a la congregación? Cuando un líder comete un error públicamente, y así llega a ser victima de ataques, los atacantes deben ser avisados de que en el gobierno Presbiteriano, los lideres se ocupan de los problemas de los lideres...no la congregación. Defender el honor del oficio puede requerir defender la persona del líder.

Es imprescindible reconocer que Dios frecuentemente defiende el líder, incluso si se equivoca en algunas decisiones. Cuidado entonces tu actitud. El hecho de que Dios te apoya no indica que tienes razón, forzosamente. Puede ser que Dios está apoyando la dignidad del oficio que ocupas. Ten cuidad en lo de tu nivel de orgullo.

Repaso Antes Del Examen Final

Tu Presencia General: 2Cor. 6:3 "No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea vituperado;"

Manera de hablar: Hablando con confianza, pero sin actitud imponente, de autoritarismo.

Manera de vestirse: Limpio, pero no ostentoso.

Manera de arrepentirte: Sin echar la culpa a otros, minimizando el acto, o explicándose. Cuidado la tendencia humana de querer echar la culpa de tus errores a otra cosa o persona.

Repase los elementos básicos de la primera lección, usando Mt. 20:20-28

La importancia de la virtud de INTEGRIDAD como la base central de todo tu ministerio. Una reputación por ser un hombre con integridad se gana por:

Cumplir con tu palabra.

Ser franco, sencillo y claro con tu manera de comunicar.

Arrepentirte cuando haces errores, sin esconder nada y sin inculpar a otros.

Consistencia en su manera de comunicar con tus subordinados. La gente aprende a saber que esperar de ti. Esa reputación no se gana de un día a otro, sino con el tiempo.

Repite aquí la ilustración del Teniente Honrado.

Los tres principios en Mt.20

Paridad

Servicio

Sufrimiento

Preguntas y Respuestas Sobre el Curso. Dé a los estudiantes tiempo para hacer preguntas o para hablar de sus problemas reales en sus ministerios y en su liderazgo. No olvide distribuir las olas "Evaluación de Curso." No olvide chequear sus apuntes y tareas de Sanders. Se puede hacer esto durante el examen final.-----------------------------168071508944249 Content-Disposition: form-data; name="userfile"; filename=""