Gestion Del Patrimonio Cultural

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Abril 2007

Gestión y Manejo del PatrimonioEstudios sobre el Patrimonio Cultural y Natural

C O L E C C I Ó NC O L E C C I Ó NC O L E C C I Ó NC O L E C C I Ó NC O L E C C I Ó N

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Instituto Nacional deAntropología e Historia

Alfonso de María y Campos

Mario Pérez Campa

Luis Ignacio Sáinz

Virginia Isaak Basso

Benito Taibo

Director general

Secretario técnico

Secretario administrativo

Coordinadora Nacional de Centros INAH

Coordinador Nacional de Difusión

COLECCIÖNCOLECCIÖNCOLECCIÖNCOLECCIÖNCOLECCIÖN Gestión del Patrimonio Cultural Gestión del Patrimonio Cultural Gestión del Patrimonio Cultural Gestión del Patrimonio Cultural Gestión del Patrimonio Cultural es una publicación editada y distribuidapor la Coordinación Nacional de Centros INAH del Instituto Nacional de Antropología e Historia.Córdoba 45, Col. Roma, C.P. 06700Delegación Cuauhtémoc, México D.F.Tel. 5061 9100 Ext. 3811 [email protected] en Méxicoeso en Méxicoeso en Méxicoeso en Méxicoeso en México/Printed in Mexico

Aída Montes de Oca HernándezEstela Vega DeloyaNahúm Noguera Rico

Álvaro Laurel Valencia

Coordinación editorial

Diseño editorial

Fotografías de portada: Álvaro Laurel Valencia, Jordi Juan Tresserras

El contenido y fotografías son rEl contenido y fotografías son rEl contenido y fotografías son rEl contenido y fotografías son rEl contenido y fotografías son responsabilidad del autoresponsabilidad del autoresponsabilidad del autoresponsabilidad del autoresponsabilidad del autor

COLECCIÓN Gestión del PatrimonioISBN: 968-03-0089-0

Estudios sobre Patrimonio Cultural y NaturalISBN: 968-03-0090-0

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Índice

Jordi J. Tresserras(España)

Mónica Lacarrieu(Argentina)

Carmen García Rivera yLuis Carlos Zambrano Valdivia(España)

J. Adrián Figueroa Hernández(México)

Nahúm Noguera Rico(México)

Pilar Luna Erreguerena(México)

Laura Esquivel Macías(México)

Gustavo A. Ramírez Castilla(México)

Presentación

Introducción

Por un turismo responsable con

el patrimonio cultural

Patrimonio cultural inmaterial:

estrategias de gestión

Programa de conservación; el centro

de Arqueología Subacuática

de la Comunidad Autónoma Andaluza

Áreas naturales protegidas

y la participación social en México

Reflexiones en torno a la planeación

Episodio uno: la nebulosa

y polémica abstracción

Investigación, conservación y difusión

del patrimonio subacuático

El papel de los investigadores en museos

La conservación del Patrimonio Cultural

edificado y su impacto social:

perspectivas para el siglo XXI

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Artículos

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Conversus

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Aída Montes de Oca Hernándezy Nahúm Noguera Rico(México)

Miguel Iwadare(México)

María de la Luz Gutiérrez(México)

Nelly Robles García(México)

Teresita Loera Cabezade Vaca (México)

Haydee Orea(México)

Pedro H. López Garrido(México)

Juan J. Guarch(Cuba)

Martín Cruz Sánchez(México)

El patrimonio: conservar y usar,

un maridaje institucional

Patrimonio industrial minero.

Caso: Cerro de San Pedro, S.L.P.,México

Avances en la operación del plan

de manejo de la Zona Arqueológica

Sierra de San Francisco,

Baja California Sur, México

Reseña de la experiencia en la operación

del Plan de manejo de la Zona de

Monumentos Arqueológicos de

Monte Albán, Oaxaca, México

Crónica de los avances en la operación

del Plan de manejo del Jardín

Etnobotánicoy Museo de Medicina

Tradicional, Morelos, México

Conservación y manejo integral

en la Zona Arqueológica de Yaxchilán,

Chiapas, México

Arqueomoluscos de Punta Mita, Nayarit, México

Expediciones en el Anillo Cársico de Nipe

Reseña del Proyecto de Integración

Arqueológico, Histórico y Urbano

de la Zona Arqueológica de Cholula,

Puebla, México

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Retrospectiva

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Presentación

El concepto de patrimonio como el conjunto de testimoniosmateriales que los seres humanos han dejado a su paso, para ellnstituto Nacional de Antropologra e Historia (INAH) es mas amplio,

ya que nuestra institución con una visión mas integral incluye en ladefinición de patrimonio no sólo los restos materiales sino las manifes-taciones simbólicas como parte de un proceso histórico en el que lasociedad desempeña un papel fundamental, donde este patrimoniotiene un uso, un valor y un significado.

La presente Colección es el resultado del compromiso adquirido porel INAH en torno a la gestión y manejo del patrimonio. Así, el Institutonos ofrece la primera publicación en su tipo en America Latina, comouna oportunidad y una provocación para que los especialistas nacionalese internacionales participemos y hagamos nuestro este espacio, con laaportación de ideas y nuevas metodologías para salvaguardar yconservar los bienes patrimoniales.

Temas como la gestión, formación, investigación e interpretacióntemática forman parte del contenido de este material, así como lapresentacion documental sobre el desarrollo y avances en el ámbitoglobal para la conservación del patrimonio cultural y natural.

La presente colección reúne artículos sobre el desarrollo de la gestiónpatrimonial en México y el mundo, sobre todo las experiencias de paísescomo España y Argentina; asimismo incluye los escritos del Cuadernode Trabajo (InformaDos) de la Dirección de Operación de Sitios, artículosque detonaron el interés del lnst.ituto por publicar textos sobre lagestión del patrimonio en Mexico.

La presente edición busca la divulgación de las investigaciones sobreel patrimonio, así como fomentar la discusión sobre los fundamentosteóricos que ponen de manifiesto la necesidad de analizar críticamentelas bases de una práctica fundamental, la gestión, por lo que el conte-nido de este material es de gran importancia para la formación degestores en materia de patrimonio.

Alfonso de María y CamposAlfonso de María y CamposAlfonso de María y CamposAlfonso de María y CamposAlfonso de María y CamposDirDirDirDirDirector General del ector General del ector General del ector General del ector General del INAHINAHINAHINAHINAH

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Introducción

El patrimonio cultural tiene cada día mas capacidad para movilizara la población, en este sentido las zonas arqueológicas, lasexposiciones, los museos, las ciudades Patrimonio de la Huma-

nidad, las fiestas, la gastronomía, etcétera, personifican el valorsimbólico de identidades culturales, siendo en muchas ocasiones la clavepara entender a los otros pueblos en el contexto de la comunicaciónlocal y/o global.

En el pasado inmediato se consideraba patrimonio cultural sólo alos monumentos y sitios con valor histórico, estético, artístico, arqueoló-gico, científico, etnológico y antropológico. Actualmente, la noción depatrimonio cultural se ha extendido a otras categorías que tengan unvalor para la humanidad, como son las formaciones físicas, biológicas ygeológicas extraordinarias, las zonas con valor excepcional desde elpunto de vista de la ciencia, de la conservación o de la belleza natural yel hábitat de especies animales y vegetales amenazadas, es decir, larelación hombre-naturaleza.

Asimismo, en los últimos años la discusión de los especialistas se hacentrado en la conceptualización o diseño de una dimensión comple-mentarla del patrimonio por lo que surge un nuevo concepto, el patrimo-nio inmaterial o intangible, entendido como el conjunto de formas decultura tradicional y popular, las cuales emanan de una cultura y se basanen la tradición, mismos que se transmiten oralmente y cuyasmodificaciones se encuentran dentro de un proceso de recreacióncolectiva.

Los trabajos aquí reunidos, forman una reflexión en torno a lasdiferentes aristas que engloba el patrimonio cultural y natural en el marcode experiencias iberoamericanas y latinoamericanas, de acuerdo con losavances en las Investigaciones, el manejo, la gestión y la operación delpatrimonio.

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La colección Gestión del Patrimonio Cultural se divide en cuatropartes: en la primera, Artículos, se trata de abordar la problemática delpatrimonio cultural y natural en relación con la gestión, uso, disfrute,manejo, operación y conservación del patrimonio, vista desde diferentesperspectivas de acuerdo con las experiencias en Argentina, España yMéxico. Con este apartado no se pretende buscar paralelismos nimodelos en torno a las experiencias sobre la gestión del patrimoniocultural y sus problemáticas, sino el de provocar una reflexión en tornoa una práctica cada vez mas globalizante Ilamada en nuestra sociedad«de la comunicación”.

En la segunda parte, Conversus, se incluyen aquellas reflexiones entorno a la metodología para la operación y manejo de sitios con valorpatrimonial, las cuales abren un espacio para la discusión acerca de losavances metodológicos entorno a temas como los procesos deplanificación, la arqueología subacuática, la conservación del patrimonioedificado y los investigadores en museos. Es importante mencionar quealgunos de los trabajos forman parte del Cuaderno de TrabajolnforlnforlnforlnforlnformaDOSmaDOSmaDOSmaDOSmaDOS publicado por la Dirección de Operación de Sitios del INAH.

En la tercera parte, Retrospectiva, se presenta un balance de losprimeros ejercicios para construir planes de manejo en zonas arqueoló-gicas abiertas al público y bajo custodia del lnstituto Nacional deAntropología e Historia, elaborados por diversas áreas del Instituto; aligual que en la sección anterior las contribuciones aquí publicadasformaron parte del Cuaderno de Trabajo InforInforInforInforInformaDOS maDOS maDOS maDOS maDOS de la Direcciónde Operación de Sitios deI INAH.

IntegraDOS, es la cuarta parte corresponde a las investigacionesarqueológicas, antropológicas, espeleológicas y tópicos de acuerdo conlos avances en la investigación que se realizan en los sitios con valorpatrimonial.

En la primera parte el articulo de Jordi J. Treserras, “Por un turismoresponsable con el patrimonio cultural“, tiene el propósito de promovermodelos turísticos basados en el uso ordenado de los recursos culturalesy plantea un turismo responsable como vehiculo de conservación de ladiversidad cultural y natural, como forma de cumplimiento de losprincipios del desarrollo sostenible; en este sentido, menciona que unplan de manejo debe responder a las necesidades y perspectivas defuturo. Además nos presenta algunas acciones que se Ilevan a cabo enel Programa de Apoyo al Turismo Sostenible que cuenta con lacolaboración del Programa de Naciones Unidas para el MedioAmbiente(UNEP-PNUMA), de la UNESCO y de la Organización Mundial deTurismo (PMT-WTO).

Mónica Lacarrieu nos ofrece una amplia teflexión con base enla experiencia Argentina sobre el reconocimiento que ha otorgado laUNESCO al patrimonio cultural inmaterial, donde “lo tangible sólo esinterpretado mediante lo intangible“; sin embargo, considera que enel campo institucional permanece una visión que define al patrimonio

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con relación a “cosas“ u “objetos descontextualizados del entornosocio-cultural en que se producen y desde el cual obtienen eficaciasimbólica“. En clave con esta concepción se integra el patrimonioinmaterial aceptando su importancia en la promoción de la diversidadcultural.

También, el Centro de Arqueología Subacuática de la ComunidadAutónoma Andaluza, nos presenta su programa de conservaciónexplicado por Carmen García Rivera y Luís Carlos Zambrano Valdivia.Desde su creación el Centro de arqueología subacuática se integracomo un servicio especializado, el uso y la gestión del inmuebleBalneario de la Palma y el Real de la ciudad de Cádiz, se acondicionarona efectos de ejercer las funciones de investigación, protección, conser-vación, restauración y difusión del patrimonio arqueológico subacuáticocon base en la elaboración de un plan de usos conforme con las nuevasfunciones asignadas, que permitiera proceder a la redacción delproyecto de restauración. El plan de Usos propone un modelo integraldel centro, que abarque el ciclo completo de acciones inherentes a lostrabajos implícitos a la disciplina de la arqueología subacuática, quecomprende la documentación, protección, investigación, intervencióny conservación y que culmina con la difusión de los resultados obtenidosa lo largo del Proceso.

Con intención de abordar la parte integral y colaborativa de lagestión del patrimonio cultural y natural desde diversas aristas, sepresentan tres artículos que abordan el tema desde diferentesperspectivas.

El artículo “Las áreas naturales protegidas y la participación socialen México“, de Adrián Figueroa Hernández, nos presenta un área deconocimiento y de práctica muy compleja porque se puede incursionardesde la investigación científica, administración, normatividad oconcretamente desde la bioética, ecoturismo, etnomedicina, entre otras.El espacio natural protegido confirma en su dinámica y evolución quetrascendió a las instituciones públicas federales y estatales, en estesentido, el autor propone la participación social como uno de los ejesbásicos para replantear estrategias de protección y conservación conuna visión focalizada en una potenciación de espacios y biodiversidadcon un patrimonio natural sustentable, desde una perspectivasociológica y antropológica de las áreas naturales protegidas (ANPS),sin perder la visión holística.

Por su parte, Gustavo A. Ramírez Castilla nos presenta con base ensu experiencia como profesional de la restauración, un análisis de laconservación del patrimonio cultural edificado y su impacto social,particularmente sobre la intervención de un monumento o zona demonumentos con el fin de conservarlo abrirlo al público, heredamos ala comunidad que lo posee una serie de secuelas que surgen enconsecuencia; esto se debe a que un monumento no es un elementoaislado, libre de influencias, sino que está vinculado al entorno histórico-político, socioeconómico, religioso y ecológico de la comunidad.

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La gestión del patrimonio y el turismoLa gestión del patrimonio y el turismoLa gestión del patrimonio y el turismoLa gestión del patrimonio y el turismoLa gestión del patrimonio y el turismo

Los principales objetivos que deben ser teni-dos en cuenta en la gestión del patrimonio songarantizar la conservación del mismo; facilitarla accesibilidad tanto para la población localcomo a los turistas, no sólo física sino tambiénintelectiva, si es necesario mediante el uso desistemas interpretativos de diferente tipo quecontribuyan a mejorar la satisfacción de los vi-sitantes; así como colaborar con la comunidadlocal para la generación de recursos en el mar-co de un desarrollo sostenible, especialmenteen zonas que requieran la reducción de la po-breza, la creación de empleo y consolidar laarmonía social. Obviamente no es tarea fácil, ymás aún en zonas turísticas, tanto en destinosconsolidados como en destinos emergentes.

El turismo es una actividad que si no se tomaen cuenta con la seriedad que se requiere pue-de ser un arma de doble filo que desestructurelos objetivos antes mencionado con efectos quepueden llegar a ser devastadores. Sirva como

Por un turismoresponsable con el patrimonio cultural

* Doctor en arqueología. Coordinador del Programa de Turismo Cultural, Universitat de Barcelona, España.

ejemplo las medidas que se han tenido quedesarrollar en algunas tumbas egipcias, comolas de Nefertari y Seti I, con control de flujos devisitantes ante el deterioro causado entre otrosfactores por la excesiva humedad. Las necró-polis etruscas de Cerveteri y Tarquinia reciénincorporadas a la lista del patrimonio mundialhan seguido estrategias similares. Más drásti-co ha sido el caso del Altamira con la construc-ción de la neo-cueva, una réplica que reproducela cueva original que no podía soportar la hiper-frecuentación a la que estaba sometida.

Uno de los graves problemas en la gestiónpatrimonial es el error político de juzgar comofactor crítico de éxito y eficacia el conseguirun número elevado de visitantes. En muchoscasos se consigue así mayor apoyo institucionalo incluso mayor presupuesto. Eso lleva a losjuegos de cifras, cálculos sesgados, inclusofraudulentos, de las estadísticas. Un conjuntoarqueológico, un paisaje cultural, un itinerario,

El turismo responsable se plantea como vehículo de conservación de la diversidad culturaly natural y como forma de cumplimiento de los principios del desarrollo sostenible. Hastael momento, las estrategias y acciones para promover este turismo se han centrado en

destinos con recursos naturales, y es ahora cuando se están promoviendo también modelosturísticos basados en el uso ordenado de los recursos culturales.

Jordi J. Tresserras*EspañaEspañaEspañaEspañaEspaña

[email protected]

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un edificio emblemático en un centro históri-co o una fiesta tradicional significativa respon-den a problemáticas individualizadas. En cadacaso es necesaria una coordinación estrecha ydirecta entre los responsables de la gestión delpatrimonio con los responsables de turismo delas propias administraciones públicas y los ope-radores turísticos. Es preciso realizar zonifica-ciones de uso y establecer estudios de flujos ycapacidad de carga adaptados a las caracte-rísticas de cada lugar.

Una de las experiencias más complejas delpanorama internacional es Tiwanaku en Boli-via que cuenta, además del conjunto arqueo-lógico declarado patrimonio mundial en 2000,con 43 comunidades aymarás repartidas por elmunicipio. El plan de manejo en curso deberesponder a las necesidades y perspectivas defuturo. Los conflictos por el reparto de los be-neficios de los ingresos por entradas entre elvice-ministerio de cultura y los comu-narios han tenido momentos críticos que sehan sumado a los cortes de caminos por losconflictos sociales y políticos que vive el paísen los últimos años. Fondos internacionalesno han faltado, especialmente del Banco Inte-ramericano de Desarrollo y de organismos in-ternacionales que han dirigido sus acciones afomentar el turismo cultural. Sorprenden ac-tuaciones como el nuevo mercado artesanal

donde no se tuvo en cuenta la idiosincrasia delas comunidades andinas poco acostumbradasa comerciar en casetas cerradas y reducidas yque han preferido instalarse en los alrededo-res empleando los sistemas tradicionales máspróximos a la venta ambulante y que facilitanla interrelación (Fig 1). Otra de las actuacionesque sobrecoge es la propia ampliación delmuseo, con la instalación de la estela Bennet,una escultura antropomorfa de 20 toneladas depeso, que se ha convertido en objeto de cul-to, por el espectacular montaje retorno desdela Paz a Tiwanaku y su buena acogida por lascomunidades indígenas. La sobria musealiza-ción ha contribuido a la sacralización de la pie-za. Lo que sorprende es comprobar cómo seha convertido en una atracción singular parael denominado turismo esotérico que acudeal lugar a cargarse de energía. Ha ganado laestela que durante 69 años estuvo arrincona-da junto al estadio de fútbol de la Paz y nosiempre en excelsas condiciones (Fig 2).

Fig. 1Fig. 1Fig. 1Fig. 1Fig. 1 Imagen del mercado de artesanías y recuerdos de Tiwanaku (Bo-livia). En la primera línea los puestos y al fondo las casetas.

Fig. 2 Estela Bennet con orantes a sus pies. Museo de Tiwanaku.

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Otro problema de la gestión patrimonial eshacer frente a las concentraciones motivadaspor fechas significativas, como las peregrina-ciones o la celebración de los solsticios; poreventos -generalmente musicales- que ocupanlos sitios patrimoniales como escenario, o porla llegada de un número elevado de turistasde forma concentrada, como es el caso de lallegada de cruceros con grandes grupos quepretender acceder de forma conjunta a un con-junto arqueológico, un centro histórico o unedificio emblemático. Las concentraciones devisitantes en un corto periodo causan un im-pacto mayor que un volumen similar repartidoa lo largo del tiempo.

En el caso de la ciudad de Barcelona es untema de actualidad tras posicionarse su puer-to como el principal destino de cruceros delMediterráneo, con 1 054 412 pasajeros en 2003.Este hecho conlleva problemas de congestióny gestión de f lujos en los principalesmonumentos de la ciudad debido a las carac-terísticas de este tipo de turismo que estánsiendo analizadas. La respuesta de los profe-sionales ante la avalancha concentrada de tu-ristas ha llevado a instituciones como laFundación Caixa de Catalunya, propietaria dela Casa Milà o Pedrera, a tomar serias medidasde control de visitantes según las indicacionesde los estudios realizados de capacidad decarga. Este edificio emblemático, obra del ar-quitecto Antoni Gaudí en Barcelona, fue de-clarado patrimonio mundial en 1984. En el año2003, el número total de visitantes que acogie-ron las diversas exposiciones y actividades fuede 1 405 426 (Fig. 3).

A diferencia del ecoturismo, que supuesta-mente dispone de sistemas de certificaciónque garantizan a los turistas que el producto-destino es sostenible, el turismo cultural auntiene mucho trecho por recorrer. Aun así, seestán obteniendo algunos avances, especial-mente en aquellos lugares que cuentan con ladistinción de Patrimonio de la Humanidad porparte de la UNESCO, o están en la lista indicati-va y por tanto realizan un esfuerzo para obte-

ner esta distinción. La mayoría de ellos em-plean o tratan de usar esa marca de diferen-ciación en una apuesta clara por la valorizacióndel patrimonio cultural a través de la actividadturística. El Instituto de Turismo Responsableha creado la certificación “Biosphere Hotels:Heritage for life”, de aplicación específica aestablecimientos hoteleros que son inmueblespatrimonio histórico o cultural, o que estánubicados en centros y ámbitos históricos deciudades y sitios Patrimonio de la Humanidad.Esperemos que tenga aceptación. La rehabili-tación de edificios emblemáticos para suconversión en hoteles es otro de los efectosque genera el desarrollo turístico. El elevadoprecio del suelo y la inversión necesaria parala realización de las reformas incl inageneralmente a los promotores a construiralojamientos de categoría superior ya que

Fig. 3 La congestión provocada por el turismo es evidente en ciudadescomo Venecia, donde el impacto provocado por la llegada masiva deturistas se concentra en los monumentos más emblemáticos.

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reportan unos ingresos que garantizan la re-cuperación de la inversión de forma más pron-ta. En el caso de España, en 2003, la hoteleríacaptó 28,% de la superficie rehabilitada, algoinferior a 2001 en que alcanzó 36,5%.

Es posible distinguir establecimientos ho-teleros que han optado por la calidad ambien-tal y una apuesta por la cultura como elementode diferenciación y singularidad. Este es el casode la Red de Paradores, que funciona en Es-paña desde 1928, en que se inauguró el pri-mero de estos establecimientos en la sierra deGredos. Otros ejemplos en Iberoamérica loconstituyen Pousadas de Portugal, creada en1942, o más recientes como el Club de Cali-dad Tesoros de Michoacán o el rescate de lashaciendas henequeneras de Yucatán que hapromovido el Grupo Financiero Banamex-Accival (Banacci) para convertirlas en hoteles,en convenio con el Starwood Hotels & ResortsWorldwide, Inc. Este tipo de hotelería asocia-da a la conservación y a la difusión del patri-monio ha llevado incluso a la Iglesia católica apromover la apertura de hospederías en losconjuntos monásticos. En el año 2003 se reali-zó en el monasterio de Santa Maria de Bellpuigde les Avellanes el Primer Congreso deHospederías Monásticas.

Algunos turoperadores han puesto en mar-cha un programa de apoyo al turismo sosteni-ble que cuenta con la colaboración delPrograma de Naciones Unidas por el MedioAmbiente (UNEP-PNUMA), de la UNESCO y de laOrganización Mundial de Turismo (OMT-WTO).Entre los ejemplos de buenas prácticas desta-ca el de Vasco Travel, un operador turístico quetraslada cada año a Turquía unas 200 000 per-sonas de Alemania, Austria, Eslovaquia y Hun-gría y que ofreció su apoyo a la restauraciónde la iglesia de Sacarica, un templo excavadoen la roca en Capadocia en grave estado deconservación. El proyecto se inició en 1997 ylas obras dieron comienzo en agosto de 2001a cargo de la una empresa turca KA.BA, con lasupervisión de expertos. Vasco Travel empleóel nombre de su filial local Magic Life Interna-

tional para conseguir una identificación porparte de la población turca. La inversiónascendió a 150 000 dólares. La empresa haincorporado la visita a la zona en sus itinera-rios a Capadocia explicando los detalles delprograma de conservación de la misma quecuenta con una exposición permanente. Laacción de Vasco Travel ha permitido concentrarlas visitas en este equipamiento preservado asícomo en otras iglesias de la zona y permite asíregular mejor los flujos de visitantes. Este fueel primer proyecto financiado por el sectorprivado en Capadocia y ha permitido abrir unapuerta a este tipo de acciones.

En otros casos, la acción conjunta de enti-dades dedicadas a la conservación del patri-monio y operadores turísticos puede ser básicapara generar una dinámica, local que permitaun desarrollo sostenible. Este es el caso de laacción desarrollada por The Aga Khan Trust forCulture y el turoperador pakistaní Walji’s enKarimabad, la antigua ciudad de Baltit, situa-da en las montañas del Karokorum en la rutade la Seda. La ciudad ahora forma parte delcircuito del turoperador y se visita el fuerte re-habilitado de Baltit. Se ha producido un desa-rrollo de la hotelería local, la producción deartesanías y la promoción de la música y dan-zas locales.

El Seminario sobre turismo cultural y miti-gación de la pobreza realizado en junio de 2004por la Organización Mundial del Turismo enSiem Reap (Camboya), enclave del famoso con-junto de Angkor Wat, llevó a la organización enla ciudad imperial de Hue (Vietnam) a finalesde ese mismo mes de una conferencia de mi-nistros de turismo de la región de Asia y el Pa-cífico para la elaboración de la Declaración deHue sobre turismo cultural y mitigación de lapobreza. Esta acción se enmarca en la línea de-sarrollada por la OMT para la eliminación de lapobreza a partir del turismo, con ese fin solici-tó la liberación justa del comercio de serviciosturísticos en la conferencia ministerial de la Or-ganización Mundial de Comercio que tuvo lu-gar en Cancún en septiembre del 2003. Ha

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desarrollado también, en colaboración con laConferencia de las Naciones Unidas sobre Co-mercio y Desarrollo (UNCTAD), el programa ST-EP Sustainable Tourism–Eliminating Poverty(Turismo Sostenible–Eliminación de la Pobreza).

La necesidad de acciones coordinadas en-tre el sector turístico y el cultural se evidenciótambién de manera especial en el Diálogo so-bre ”Turismo, Diversidad Cultural y Desarro-llo Sostenible”, que tuvo lugar en el Fórum deBarcelona, del 14 al 16 de julio de 2004, or-ganizado por el Instituto de Turismo Respon-sable en colaboración con la UNESCO y laOrganización Mundial del Turismo. En la de-claración final se recogen la necesidad de in-corporar políticas y estrategias de preservacióny valorización del patrimonio cultural y naturalen el proceso de la planificación turística, pres-tando especial atención al patrimonio inmate-rial, dada la fragilidad de este recurso, así comocontribuir a la creación, desarrollo e implemen-tación de nuevos productos y actividades tu-rísticas que faciliten la utilización respetuosadel patrimonio cultural, natural e inmaterial.

El turismo justoEl turismo justoEl turismo justoEl turismo justoEl turismo justo

El turismo justo es una forma diferente de crearlos productos turísticos basado en el principiode la participación comunitaria y de sucomercialización aplicando los conceptos delcomercio justo (término acuñada tras la I Con-ferencia de la UNCTAD en 1964). El turismo jus-to seria la aplicación de los conceptos delcomercio justo a la producción turística, me-diante la forma de producción o de direccionarlas relaciones de mercado, muy vinculada conla cadena de valor de la producción turística ycon la distribución de los márgenes que se ge-neran en cada una de sus fases. Es decir se tra-taría de garantizar una adecuada distribuciónde los márgenes y el cumplimiento de unos có-digos de conducta. Supone basarse en un sis-tema de compromisos y al ianzas entremúltiples agentes, algunos de los cuales se hanincorporado recientemente al mercado turís-

tico, como son algunas ONG’s. En esta línea sepodría enmarcar la experiencia en curso quese efectúa en Walata, una de las ciudadescaravaneras mauritanas declarada patrimoniomundial por la UNESCO en 1965. En el marcodel programa de desarrollo integral de la ciu-dad, la cooperación española, a través de laONG Món-3 desarrolla una experiencia de tu-rismo sostenible y responsable con una espe-cial relevancia a los aspectos culturales.

Han surgido varias empresas que ofrecenproductos turísticos siguiendo los preceptosdel turismo responsable con el medio ambien-te y las comunidades locales, para ello existeniniciativas como las de responsibletravel.com,que entró en funcionamiento en 2001 para re-unir y apoyar la promoción y comercializacionde este tipo de turismo.

Un turismo arUn turismo arUn turismo arUn turismo arUn turismo arqueológico accesiblequeológico accesiblequeológico accesiblequeológico accesiblequeológico accesibley ry ry ry ry responsableesponsableesponsableesponsableesponsable

En los últimos años los proyectos de investi-gación y puesta en valor del patrimonio ar-queológico han permitido la accesibilidad auna buena parte de los recursos arqueológi-cos, con una proyección, no sólo dentro delmercado interno sino incluso del mercado in-ternacional. En este sentido cabe destacar elproyecto APPEAR, financiado por el V ProgramaMarco de la Unión Europea, con el objetivo decoordinar acciones relacionadas con la conser-vación, puesta en valor y explotación de losrestos arqueológicos conservados en elsubsuelo urbano para hacerlos accesibles alpúblico. ICOMOS es uno de los socios de la ini-ciativa liderada por el tándem belga formadopor la Association “In Situ” (Centro de Investi-gaciones Arqueológicas de Lieja) y el Centrode Estudios para la Gestión Urbana de la Uni-versidad de Lieja.

En esta línea, se están consolidando inicia-tivas en el suroeste de Europa para fomentarel turismo responsable como la creación deArqueotur-Red de Turismo Arqueológico,que pretende fomentar el arqueoturismo en

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Andorra, España, Portugal, Gibraltar y el surde Francia siguiendo los preceptos antes men-cionados.

Arqueotur-Red de Turismo Arqueológiconace como una iniciativa destinada a investi-gadores y profesionales de universidades, ad-ministraciones públicas, entidades del tercersector y empresas privadas para generar y com-partir experiencias relativas al arqueoturismo.El principal objetivo de la red es impulsar lacreación de productos de turismo arqueológi-co, así como promocionar y comercializar losexistentes, empleando los medios y foros exis-tentes dentro de la disponibilidad y recursos.En este sentido se ha solicitado un programaa los fondos Interreg IIIB-Sudoe que incluyenacciones de accesibilidad de los sitios arqueo-lógicos al público, con propuestas para laspersonas de movilidad reducida o con deficien-cias visuales y/o auditivas.

La zona cuenta con once declaraciones dePatrimonio de la Humanidad. Ocho correspon-den a yacimientos y sitios arqueológicos espa-ñoles: las cuevas de Altamira (Cantabria), elconjunto arqueológico de Mérida (Badajoz),Las Médulas (León), el arte rupestre de la cuen-ca mediterránea de la Península Ibérica, labiodiversidad y la cultura de Eivissa–que inclu-ye el asentamiento fenicio de Sa Caleta y lanecrópolis de Puig des Molins–,el conjunto ar-queológico de Tarragona, la muralla romanade Lugo, y los yacimientos arqueológicos dela sierra de Atapuerca (Burgos). Dos a Portu-gal, los monumentos romanos del centro his-tórico de Évora (Alentejo) y los gravadosrupestres del Vale do Côa (Tras-os-Montes eAlto Douro). En el caso de Francia, las cuevascon pinturas rupestres en el valle de Vézère(Dordoña, Aquitania). En la lista indicativa seencuentra la Celtiberia, con Numancia (Soria)y Segeda (Zaragoza), el conjunto arqueológi-co de Empúries (Girona) y la Vía de la Plata,ruta turística-cultural que transcurre entre Se-villa y Gijón.

Se han creado productos de todo tipo paraacercar la arqueología a los visitantes, como

las rutas temáticas de los iberos, la Celtiberiao Bética Romana. Apuestas más participativascomo los espectáculos y celebraciones de re-creación histórica de Numancia (Puertas Abier-tas), Cartagena (Romanos y Cartagineses),Calafell (Noches ibéricas), Tarragona (TarracoViva), Empúries (Triunvirato), Guissona (Merca-do romano), Sant Boi de Llobregat (LudiRubricati), Fortuna (Fiestas Sodales Íbero-ro-manas), Segeda (Idus de Marzo y Vulcanalia), oColungo (Juegos Prehistóricos), entre otros.Festivales de teatro clásico, como el de Mérida,y de cine arqueológico, como el del Bidasoa;conmemoraciones asociadas a personajes o aacontecimientos, como el XIX Centenario dela muerte de Marcial, poeta bilbilitano; asícomo otros sitios arqueológicos integrados delas Ciudades Patrimonio de la Humanidad, elCamino de Santiago o la Red de Juderías. Tam-poco podemos olvidar la arqueología indus-trial que nos permite conocer de cerca entreotros sitios el complejo minero neolítico deextracción de variscita de Can Tintorer (Gavà,Barcelona). Incluso es posible participar enexcavaciones arqueológicas en paquetes turís-ticos que permiten compartir con los expertoslas vivencias de una intervención.

Un ejemplo de buenas prácticas es el desa-rrollado por la empresa Roc SL., que gestionala ciudadela ibérica de Calafell, uno de los prin-cipales bastiones de la Ruta de los iberos yaque presenta en una buena parte del yacimien-to una reconstrucción in situ de viviendas y surecinto amurallado. El sitio arqueológico es depropiedad pública y los arqueólogos que in-vestigaban en el poblado ibérico decidieronpresentar una propuesta de gestión para asíasegurar a través del mantenimiento y losingresos por las visitas y actividades lacontinuidad de las intervenciones y generarrecursos para dar puestos de trabajo a profe-sionales del sector. Los ingresos generadosrevierten en el yacimiento e incluso algunos desus miembros han creado el Grupo de Recons-trucción Histórica para organizar espectáculostanto dentro del recinto como fuera. Noches

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ibéricas es un espectáculo que se realiza losfines de semana cada verano desde hace yaseis años con un gran poder de convocatoriaya que Calafell es una de las localidadesturísticas catalanas de la Costa Daurada.

Entre los operadores turísticos especiali-zados hay iniciativas a destacar como la impul-sada por British Museum Traveller, hoy TheTraveller, operador turístico con un programaespecífico de viajes liderados por conservado-res del propio museo y otros profesionales delsector, que sirven de anfitriones de excepcióna aquellos que se aventuran a seguir sus pasospara conocer con detalle los lugares y culturasque han dado lugar a las colecciones que ex-hibe el museo. Los beneficios obtenidos revier-ten en el grupo del British Museum. En el casodel turismo arqueológico por el suroeste deEuropa han estructurado para el 2004 tres delas veintiuna ofertas por Europa: los feniciosen el Mediterráneo Occidental, con visitas aAlmuñecar, Málaga, Cádiz y Huelva; la Iberiaromana, con visitas a Sevilla, Carmona, Mérida,Évora, Lisboa, Cetóbriga, Coimbra, Citania deBriteiros y Porto; y el este de Andalucía, queincluye el palacio de Madinat-al-Zahra, cercade Córdoba.

Entre las empresas locales, destaca ViajesMundo Amigo, que desde Madrid ha impulsa-do los denominados “viajes de autor” conarqueólogos que diseñan una ruta y preparancharlas previas a su salida y, por supuesto,guían luego la visita. Itinere ha desarrollado unprograma receptivo adaptado a las nuevasnecesidades de Tarragona, ciudad Patrimoniode la Humanidad desde el año 2000, yArqueolític ha desarrollado en estos últimosaños un programa innovador de visitas subma-rinas al puerto de la ciudad grecoromana deEmpúries. La técnica del snorkel y la poca pro-fundidad permiten una buena accesibilidad ysensibilizar a los visitantes sobre el patrimoniosubacuático (Figs. 4 y 5).

Fig. 4 El trabajo infantil en la realización de manufacturas o la ventaambulante asociada al turismo son aspectos sobre el que merece lapena reflexionar, como este caso de Santa Catarina Palopó, en las ori-llas del Lago Atitlán en Guatemala.

Fig. 5 La Ruta de los Iberos intenta vertebrar yacimientos y museosarqueológicos para dar a conocer la cultura de estos pueblosprerromanos que habitaron en la costa este y sudeste de la PenínsulaIbérica. La imagen corresponde a la señalización en la Moleta del Remeien Alcanar (Tarragona, España).

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CentrCentrCentrCentrCentro de Patrimonio Mundial–UNESCOo de Patrimonio Mundial–UNESCOo de Patrimonio Mundial–UNESCOo de Patrimonio Mundial–UNESCOo de Patrimonio Mundial–UNESCO www.unesco.org/whc

Club de Calidad TClub de Calidad TClub de Calidad TClub de Calidad TClub de Calidad Tesoresoresoresoresoros de Michoacános de Michoacános de Michoacános de Michoacános de Michoacán www.cdctesoros.com

Declaración sobrDeclaración sobrDeclaración sobrDeclaración sobrDeclaración sobre el turismo, la diversidad culturale el turismo, la diversidad culturale el turismo, la diversidad culturale el turismo, la diversidad culturale el turismo, la diversidad culturaly el desary el desary el desary el desary el desarrrrrrollo sostenible (Barollo sostenible (Barollo sostenible (Barollo sostenible (Barollo sostenible (Barcelona, 2004)celona, 2004)celona, 2004)celona, 2004)celona, 2004)www.biospherehotels.com/tourism2004/

DirDirDirDirDirectorio de asociaciones, instituciones, prectorio de asociaciones, instituciones, prectorio de asociaciones, instituciones, prectorio de asociaciones, instituciones, prectorio de asociaciones, instituciones, proyectosoyectosoyectosoyectosoyectosy eventos de turismo sostenible y ry eventos de turismo sostenible y ry eventos de turismo sostenible y ry eventos de turismo sostenible y ry eventos de turismo sostenible y responsableesponsableesponsableesponsableesponsablewww.turismoresponsable.net

Fundació Caixa de Catalunya–PedrFundació Caixa de Catalunya–PedrFundació Caixa de Catalunya–PedrFundació Caixa de Catalunya–PedrFundació Caixa de Catalunya–Pedrera era era era era obrasocial.caixacatalunya.es

Haciendas de YHaciendas de YHaciendas de YHaciendas de YHaciendas de Yucatánucatánucatánucatánucatán www.grupoplan.com

Hospederías monásticasHospederías monásticasHospederías monásticasHospederías monásticasHospederías monásticas www.hospederias.org

IberIberIberIberIberturturturturtur-Red de Patrimonio, turismo y desar-Red de Patrimonio, turismo y desar-Red de Patrimonio, turismo y desar-Red de Patrimonio, turismo y desar-Red de Patrimonio, turismo y desarrrrrrollo sostenibleollo sostenibleollo sostenibleollo sostenibleollo sosteniblewww.gestioncultural.org/ibertur

Instituto InterInstituto InterInstituto InterInstituto InterInstituto Internacional por la Paz a través del Tnacional por la Paz a través del Tnacional por la Paz a través del Tnacional por la Paz a través del Tnacional por la Paz a través del Turismourismourismourismourismo www.iipt.org

Instituto de TInstituto de TInstituto de TInstituto de TInstituto de Turismo Responsableurismo Responsableurismo Responsableurismo Responsableurismo Responsable www.biospherehotels.org

ItinerItinerItinerItinerItinere–Te–Te–Te–Te–Turismo y culturaurismo y culturaurismo y culturaurismo y culturaurismo y cultura www.turismedetarragona.com

Pousadas de PorPousadas de PorPousadas de PorPousadas de PorPousadas de Portugaltugaltugaltugaltugal www.pousadas.pt

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PrPrPrPrProyecto Karimabadoyecto Karimabadoyecto Karimabadoyecto Karimabadoyecto Karimabad www.uneptie.org/pc/tourism/documents/toi-cases/Walji.pdf

PrPrPrPrProyecto Woyecto Woyecto Woyecto Woyecto Walata (Mauritania) alata (Mauritania) alata (Mauritania) alata (Mauritania) alata (Mauritania) www.walata.org

Red de ParadorRed de ParadorRed de ParadorRed de ParadorRed de Paradoreseseseses www.parador.es

Responsible TResponsible TResponsible TResponsible TResponsible Travelravelravelravelravel www.responsibletravel.com

Para conocer más:

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El reconocimiento dado por la UNESCO

al patrimonio cultural inmaterial ha contri-buido en la legitimación de una con-

ceptualización que, al mismo tiempo queamplía la definición preexistente, delimita enforma restrictiva los contenidos dados a la mis-ma. La recuperación y adaptación de ciertosaspectos fundantes del denominado patrimo-nio tangible, así como el desplazamiento delas estrategias políticas y de gestión vincula-das al mismo, hablan de los problemas y ries-gos de la institucionalización del patrimoniointangible. Como ha remarcado la UNESCO, “lotangible sólo es interpretado mediante lo in-tangible” (1997), sin embargo, en el campoinstitucional permanece una visión que defineal patrimonio en relación a “cosas” u “obje-tos” descontextualizados del entorno socio-cultural en que se producen y desde el cualobtienen eficacia simbólica. En clave con estaconcepción se integra el patrimonio inmate-rial aceptando su importancia en la promociónde la diversidad cultural, no obstante, en unatendencia a objetivar los bienes y expresionesculturales pertenecientes a las poblacionesinvolucradas. Se institucionalizan acciones que

Patrimonio cultural inmaterial: estrategias de gestión1

Mónica Lacarrieu*ArArArArArgentinagentinagentinagentinagentina

procuran ante todo la “conservación” del bienmaterial, desconsiderando que las paredes yobjetos hablan desde las representaciones yprácticas sociales, siempre dilemáticas, portanto constituidas en la dinámica de procesossociales que ponen en juego diversos, fluctuan-tes y contradictorios sentidos. Como ejemplosirve el pedido reciente de patrimonializaciónrealizado por la Legislatura de la Ciudad deBuenos Aires sobre la tumba-monumentode Carlos Gardel en el cementerio de la Cha-carita: la solicitud privilegia el bien materialantes que el mito o la serie de rituales que sue-len desplegar las personas que mantienen vivala memoria del cantante a través de encuen-tros perfomáticos en determinadas fechas con-

Monumento de Carlos Gardel en el cementerio de la Chacarita

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1 Muchas de las consideraciones vertidas en este trabajo

han sido producto de los intercambios que he tenido conlos alumnos del módulo “Gestión del patrimonio culturalinmaterial” en el seno del Diplomado en Políticas Cultu-rales y Gestión Cultural, UAM-Iztapalapa, México D.F.

[email protected]

* Doctora en antropología social. Directora del Programa Antropología de la Cultura, FFyL Universidad deBuenos Aires.

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sideradas significativas para la comunidad. Selegitima el monumento en tanto señal de iden-tificación de un pasado que se percibe tangi-ble y que permite trascender la efimeridadtemporal de las expresiones inmateriales, ob-nubilando no sólo otros posibles aspectos dela tangibilidad, como las ofrendas de mone-das, cigarrillos, cartas, flores, fotografías, sinopor sobre todas las cosas, la trama de significa-dos sin la cual dicho monumento no tendríasentido. Aunque es probable que los mitos, ri-tuales, conmemoraciones y cultos no precisendel bien físico para su patrimonialización, pa-rece impensable que el soporte simbólicopueda convertirse en la señal de identificaciónde las expresiones en cuestión. Si la tumba esel objeto que comunica, lo hace desde la sumade representaciones y prácticas sociales efica-ces a los fines de atribuir valor a la celebración

y culto experimentadas por los sujetos quemantienen viva la memoria del mismo. Peroentonces, ¿sería posible que el ritual o el cultopudieran reemplazar al monumento? Invertir elorden de los términos ¿posibilitaría la institu-cionalización de estrategias de gestión queprioricen el lugar de las expresiones culturalesy su creación/recreación en el espacio de lopúblico por parte de sujetos y grupos socia-les, aunque pertenezcan al mundo de lo sim-bólico con toda su fragilidad, efimeridad ydinámica social?

La puesta en valor de las “cosas” por sobrelos procesos constitutivos de los bienes y ex-presiones culturales y las experiencias provo-cadas por los mismos, es uno de los aspectosmás problemáticos que presenta la actual ges-tión del patrimonio cultural, una vez que sereconoce la importancia simbólica del mismo.Si bien, la ampliación de la noción integra unaextensión de la valoración patrimonial a lossujetos que intervienen y se apropian del mis-mo en los procesos dinámicos de creación,producción, circulación, intercambio y consu-mo; la proclividad a la “cosificación” de los bie-nes y manifestaciones que entran en esa lógicaforma parte de las estrategias que las institu-ciones y gestores desarrollan en función delconocimiento con que han actuado previamen-te sobre el patrimonio histórico. Hasta en elinterés por la patrimonialización de un tipo demúsica –podría ser el vallenato colombiano, elsamba brasilero o el tango argentino–, hay unanecesidad de “tangibilizar” obviando los sis-temas de creencias y las representaciones quecomunican producto de procesos constantesde transformación social. “Tangibilizar” implicavolver las expresiones de la “intangibilidad” unsoporte de lo duradero, en consecuencia bie-nes “congelados” en un tiempo especial, re-flejo de la autenticidad y antigüedad queotorgan identidad al grupo involucrado.

Éste es sólo uno de los componentes cru-ciales a la hora de formular planes de manejoy gestión del patrimonio inmaterial. Planes quenecesariamente obligan a repensar las formas

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de protección, las medidas encaminadas a la“salvaguarda” de bienes y expresiones cultu-rales, la metodología y los instrumentos espe-cíficos que deben implementarse a la hora deviabilizar estrategias políticas vinculadas a larevalorización de las manifestaciones inmate-riales. ¿Es legítimo institucionalizar las expre-siones culturales que los sujetos y grupossociales ejecutan “espontáneamente” y en elseno de procesos dinámicos que las transfor-man permanentemente?; ¿será relevante comoparte de iniciativas de gestión pública la crea-ción de modelos de relevamiento y registrosde dichas expresiones?; ¿podremos consi-derar de mayor pertinencia la aplicación deregistros como instrumentos específicos nor-mativos y de gestión, en procura de superarlos riesgos propios de las prácticas de “preser-vación” inherentes a los procesos de patrimo-nialización de los “objetos tangibles”?; ¿es queeste tipo de estrategia evitaria el “congela-miento” y la “intervención” ortodoxa sobre bie-nes y expresiones sujetos a dinámicas sociales?;¿resulta, entonces, imprescindible la elabora-ción e implementación de medidas tendientesa la “salvaguarda” de este tipo de patrimonio?

Es evidente que la serie de inquietudes for-muladas sintetizan el debate materializado enel dilema acerca de la “preservación” de losbienes y expresiones inmateriales. El desafíoe innovación planteado desde el gobiernobrasilero en relación al decreto 3.551 (4/8/2000),por el cual se ha instituido el registro de losbienes culturales de naturaleza inmaterial a nivelnacional, supervisado por el organismo federaldel patrimonio (IPHAN), ha puesto en cuestiónla pertinencia de “preservar” la inmaterialidad;sin embargo, colocando también en debate lanecesidad de un registro, los objetivos de dichoinstrumento, las consecuencias de identificar,relevar y registrar, la dicotomía entre registrar ypreservar, el papel dado al registro en la gestióndel patrimonio inmaterial, llevan a preguntarseen sintonía con de Barros Laraia: “¿cómo evitarque el registro venga a constituir un instrumentode “segunda clase”, destinado a las culturas

materialmente “pobres” porque sus testimo-nios no son reconocidos con el estatus delmonumento?”.2

La elaboración y puesta en marcha deuna metodología específica considero quepuede aportar en una visión más acabada yreflexiva acerca de las ventajas y límites delregistro y/o “salvaguarda” del patrimonioinmaterial. El actual Programa de PatrimonioInmaterial que se desarrolla en la Comisiónpara la Preservación del Patrimonio Históricoy Cultural de la Ciudad de Buenos Aires,3 conel objetivo de descentrar la noción depatrimonio ha incorporado una perspectivametodológica que retoma las “unidades depatrimonialización”,4 como componentes cru-ciales a considerar en el proceso de patrimo-nialización. Nos referimos a: 1) los saberes quedetentan los sujetos intervinientes; 2) los suje-tos que poseen esos saberes; 3) los productosresultado de esos saberes y de la dinámicasocial; 4) los contextos en los que se despliegansaberes y prácticas. La consideración delconjunto articulado de las cuatros unidadespermite trascender la puesta en valor de obje-tos disociados de las prácticas desplegadas enlas diversas manifestaciones culturales. El caso

2 De Barros Laraia, Roque (2004), “Patrimonio imaterial:

conceitos e implicacoes”, en Patrimonio imaterial,perfomance cultural e (re)tradicionalizacao, Teixeira, J.,Carvalho Garcia, M., Gusmao, R. (org.), TRANSE/CEAM, ICS,IDA, Universidade de Brasilia.3 Dicho programa es coordinado por Mónica Lacarrieu y

Liliana Mazettelle en el marco de la Comisión para la Pre-servación del Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudadde Buenos Aires (Secretaria General: Leticia Maronese).Son integrantes del mismo Nélida Barber, Ana GretelTomasz, Natalia Clerc.4 Las “unidades de patrimonialización” son menciona-

das en Carozzi, María Julia (2003), “El reconocimiento delas formas populares y locales de la memoria en laspolíticas del patrimonio cultural” en El espacio culturalde los mitos, ritos, leyendas, celebraciones y devociones,Temas de Patrimonio 7, Alvarez y Lacarrieu (coordinadoreseditoriales), Comisión para la Preservación del PatrimonioHistórico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires, GCBA.Esta conceptualización ha sido con posterioridad discuti-da conjuntamente con Loreto López de la Unidad de Es-tudios de Cultura de Chile.

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de las artesanías de paja toquilla producidasen pueblos del Ecuador sirve de ejemplo: laaceptación a nivel internacional del producto“sombrero panameño” –incluyendo la con-fusión del origen del mismo–, elude los otroscomponentes del proceso de patrimonializa-ción, es decir no sólo la extracción y procesa-miento de la paja toquilla, sino además lossaberes locales en relación al tejido producido,el lugar de las mujeres en dicho proceso, lasrelaciones sociales establecidas entre ellas, lavinculación de las mismas con la produccióndel tejido y la articulación de esta dinámicasocial en el espacio público –las mujeres tejenmientras “chusmean” caminando por las callesdel pueblo-. Como señala de Barros Laraiarespecto de las redes de dormir de origenindígena que son incluidas por los propiosetnógrafos en la cultura material, el sombrerode paja toquilla es más que una trama de fibras,contiene en sí mismo una verdadera urdimbrede significados asociados al conjunto de lasunidades de patrimonialización comentadas.En el mismo sentido, privilegiar la perdurabili-dad de los instrumentos de música o de losvestidos utilizados en las danzas de una fiestaimplicaría soslayar la escenificación y ejecuciónde los saberes, sistemas de creencias y ritua-les vinculados a la manifestación cultural pú-blica que suele desarrollarse en determinadosespacios significativos para la misma. Por elcontrario, es en las experiencias perfomáticas–que incluyen sistemas de comunicación ycreencias, prácticas ejecutadas de los saberes,la creatividad de los sujetos involucrados in-cluyendo aspectos sensoriales y emotivos–donde debieran rastrearse las propiedades delpatrimonio inmaterial.5. La asunción de la ines-tabilidad propia de las prácticas desarrolladasen el contexto de significatividad para elgrupo, permite revisar la noción de temporali-

dad involucrada en la dinámica de los bienes yexpresiones intangibles, superando el“congelamiento” mediante una visión de lacontinuidad histórica de dichas manifestacio-nes –es decir de los procesos de apropiación,trasmisión conflictiva y transformación social desaberes y prácticas que mantienen vigencia enel presente para los sujetos que los poseen ydespliegan, ya sea a través de las prácticascomo de las representaciones.

Operar a través de las “unidades de patrimo-nialización” supone considerar ciertas premisasde base: 1) que los sujetos no constituyen per-sonas con igual capital económico, social, po-lítico y simbólico; 2) en consecuencia, que lossaberes y prácticas se materializan aunque através de los sentidos, en el contexto de con-flictos, desigualdad de intereses y relacionesde poder; 3) que al registrar dichas expresio-nes debiéramos considerar los diferentes ydesiguales “puntos de vista” que juegan en lagestión de las mismas, tomando en cuenta lasvisiones del campo institucional, asociativo lo-cal, académico, ciudadano, y sus procesos dedisputa por la legitimación y reconocimientosocial de sus perspectivas. Como tradicional-mente ha sucedido con el patrimonio, aunquereleguemos las acciones de preservación a fa-vor del relevamiento y registro, el Estado tie-ne fuerte presencia en la institucionalización delas expresiones culturales a través de la pues-ta en marcha de estrategias de identificacióny salvaguarda o bien de instrumentos legalespara la consecución de las mismas. Sin embar-go, en el caso del patrimonio inmaterial el pa-pel asumido por el Estado se vuelve complejo:puede ser auspiciosa su presencia si al reco-nocer las manifestaciones de la cultura en ciertaforma contribuye a legitimar grupos socialesdiscriminados e invisibilizados en el espaciopúblico (por ejemplo comunidades de inmi-grantes con sus rituales y festividades); por elcontrario, puede volverse problemático si asu-me el papel de interventor entrampado enciertos dilemas como: a) procurar grados deoriginalidad y autenticidad extrema o inducir

5 Cfr. Londres, Cecilia (2004) “Patrimonio e Perfomance:

uma relacao interessante” en Patrimonio imaterial,perfomance cultural e (re)tradicionalizacao, Teixeira, J.,Carvalho Garcia, M., Gusmao, R. (org.), TRANSE/CEAM, ICS,IDA, Universidade de Brasilia.

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la alteración; b) obligar a las poblaciones a re-cuperar motivos, prácticas, elementos de latradición o permitir la inclusión de componen-tes importados y/o globales; c) producir e insti-tucionalizar “objetos de museo” o dejar ver yhacer manifestaciones perfomáticas; d) homo-geneizar y legitimar una representación y prác-tica de la expresión en cuestión o visibilizar lasdiferentes versiones siempre en conflicto quelos mismos sujetos despliegan en sus prácticas.Cuestiones dilemáticas que desde los organis-mos internacionales o las instituciones gu-bernamentales tienden a resolverse mediantela búsqueda de sacralización y excepcionali-dad de las manifestaciones, implicando en elloprocesos de patrimonialización fuertementerestrictivos: la acotación de grupos minorita-rios poseedores de prácticas “en riesgo de de-saparición”, en consecuencia clasificados en suexotismo dado por la singularidad, antigüedady autenticidad de sus expresiones. Procesosque en la actualidad convierten el patrimonioen espectáculo para dar color y vida a los lu-gares del turismo.

Los especialistas y gestores ocupados en latemática observan que la reversión de esteproblema puede estar en la inversión del ca-mino naturalizado en los procesos de patrimo-nialización. De allí que la legitimación de lanoción de “patrimonio local”, que supone cier-to compromiso de la sociedad en la revalori-zación de sus bienes y expresiones, introduceun rol de participación destacado a los sujetosy grupos sociales en articulación con el papelinstitucional del Estado. Una participaciónsocial que debiera superar un papel mera-mente “pasivo” vinculado al aporte de laspersonas en el estudio del impacto que pue-den producir los planes de gestión y manejopor parte del Estado, para arribar a una re-flexión dinámica de los grupos sociales acercade lo que hacen, de lo que crean y de cómolas expresiones potencialmente patrimonia-lizables organizan y dan sentido a sus vidas.

Pero algunos ejemplos dan cuenta de losmúltiples problemas que aún así pueden surgir.

Tomemos por caso el de los huipiles guatemal-tecos cuyos bordados han sido modificadospor quienes conocen las tradiciones del hacery que además son quienes los portan: aunqueno está “en riesgo de desaparición” la tradi-ción del huipil, sí lo estarían los motivos conlos cuales se representa el mundo social endichas prendas, pues se incluyen figuras deDisney como el Pato Donald y otros diseñosasociados a elementos globales, remplazandoa los de la cosmogonía maya. Indudablemen-te es probable que el papel del campoinstitucional se orientara al “rescate” de losmotivos tradicionales mayas, retomando así lasprácticas de preservación clásicas; no obstan-te, se eludiría la participación de la poblaciónen estos cambios y sobre todo el “dilema delas representaciones” que van tomando espa-cio conflictivamente en los nuevos sentidosdados a la prenda, que incluyen la importaciónde elementos globales. El huipil refleja algu-nos aspectos problemáticos: por un lado, in-tervenir sobre el producto, que sería la prendaque aún sigue vigente en los usos y tradicio-nes de la población, disociaría a la vestimentaen cuanto “objeto” de los sentidos que la pro-pia vestimenta porta y que no sólo es rastrea-ble en el bien de uso, sino en los significadosque la misma posee; por otro lado, profundi-zar sobre el “rescate de los sentidos” coloca alas instituciones ante el problema de “preser-var o alterar” desconsiderando las versionesseguramente conflictivas de las transformacio-nes hechas por la gente, cuestión que si seconsidera nos colocará, a su vez, ante la com-plejidad de qué representaciones registrar. Enclave similar, la escultura sobre la Pachamamarealizada por un artista local de la región delnoroeste de Argentina, bajo la directiva del go-bierno nacional en 2001, con el objeto de es-tablecer un hito cultural local en el Camino delInca, generó múltiples controversias a nivel dela población e incluso entre autoridades localesque se vieron sobrepasadas por el Estado na-cional. Más allá de la intervención unilateral delEstado que operó con estrategias políticas pro-

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pias del patrimonio tangible, en la actualidadvinculadas a propuestas de turismo cultural, esevidente que las diversas versiones contradic-torias a través de las cuales la comunidad y lasautoridades locales se representan en la“Pacha”, introduce el problema del “dilema derepresentación”, que sin duda no se resuelvecon la relación entre Estado-sociedad y con laparticipación directa de la población. En estesentido, la cuestión de la participación socialno debería relegar aspectos vinculados a lasdiferentes formas de representación, de ges-tión y de intervención que los propios sujetoselaboran.

El reconocimiento por parte del Estado delpatrimonio cultural inmaterial resulta de inte-

rés, si bien no descarta la centralidad que con-tinúa reteniendo en relación con la gestión eintervención, es en este punto en que se pro-duce la controversia en cuanto a cómo gestio-nar, qué tipo de estrategias utilizar, cómoreubicar el lugar del Estado y de la sociedad,firme protagonista de sus experiencias inma-teriales. En suma, cómo generar planes demanejo y gestión que incluyan la visualizacióndel “carácter político de las experiencias inma-teriales”, procurando la comprensión deformas de apropiación, de representaciones yprácticas desarrolladas por las comunidadesy que en la mayoría de las veces entran en con-tradicción con los instrumentos políticos y le-gales que el campo institucional elabora.

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El edificio y su rEl edificio y su rEl edificio y su rEl edificio y su rEl edificio y su restauraciónestauraciónestauraciónestauraciónestauración

EEEEEl Balneario de Nuestra Señora de la Palmay del Real, conocido como Balneario de la Pal-ma, se sitúa en la playa de La Caleta. Fueedificado en el año 1927 y responde a los con-ceptos estéticos del Modernismo correspon-diente al primer cuarto del siglo XX, junto arasgos eclécticos de tendencia ornamentaly a claras influencias regionalistas.

Está construido en hormigón armado a basede pilares que se asientan sobre la arena y pre-senta planta de cuarto creciente que se estructu-ra en un pabellón central del que parten dos alascon miradores en sus extremos. La parte supe-rior consta de una amplia terraza con vistas al mar.

El edificio, que había tenido un uso casicontinuo como balneario, se encontraba enestado ruinoso debido al abandono al que se

Programa de conservación; el Centro deArqueología Subacuática de la Comunidad Autónoma Andaluza

Carmen García Rivera*Luis Carlos Zambrano Valdivia**EspañaEspañaEspañaEspañaEspaña

La necesidad de proceder a una correcta tutela del patrimonio arqueológico subacuáticohace que la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía se plantee la necesidad decreación de un centro especializado en esta materia.

Surge así el Centro de Arqueología Subacuática de la Comunidad Autónoma Andaluza quese integra, como un servicio especializado, en la Dirección General de Bienes Culturales a tra-vés del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, asignándole, mediante Orden de la Consejeríade Cultura de fecha 29 de Abril de 1997, el uso y la gestión del inmueble Balneario de la Palmay el Real de la ciudad de Cádiz, a efectos de ejercer las funciones de investigación, protección,conservación, restauración y difusión del patrimonio arqueológico subacuático.

había visto sometido en los últimos años. Porello la Consejería de Cultura de la Junta deAndalucía inicia un proceso de expropiaciónforzosa al objeto de evitar la desaparición deun inmueble que poseía valores en sí mismopara su protección y conservación y que, debi-do a sus características y situación, había pa-sado a formar parte del paisaje de la ciudad.

* Doctora en arqueología. Investigadora del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Centro de ArqueologíaSubacuática.** Doctor en arqueología. Investigador del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, Centro de ArqueologíaSubacuática.

[email protected]@juntadeandalucia.es

Proyecto inicial del Balneario de la Palma y del Real.

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Este proceso culmina en 1990 con laocupación del inmueble, encargando la Direc-ción General de Bienes Culturales al InstitutoAndaluz del Patrimonio Histórico la elabora-ción de un plan de usos de acuerdo con lasnuevas funciones asignadas, que permitieraproceder a la redacción del proyecto derestauración.

El plan de usos, redactado por el Centro deIntervención del Instituto Andaluz de Patrimo-nio Histórico con el asesoramiento de Cons-tantino Meucci –químico del ICR de Roma–,propone un modelo integral de centro queabarque “el ciclo completo de acciones inhe-rentes a los trabajos implícitos a la disciplinade la arqueología subacuática que comprendela documentación, protección, investigación, in-tervención y conservación y que culmina con ladifusión de los resultados obtenidos a lo largode todo el proceso. Partiendo de esta premisase articula el centro como un brazo periféricodel IAPH con una estructura integrada en esteorganismo central”.

Para optimizar su viabilidad se vio conve-niente contar con dos equipos físicos diferen-tes: un núcleo central ubicado en el Balneariode la Palma, donde se lleve a cabo la gestión,planificación, documentación, investigación,conservación, etc; en síntesis aquellas funcio-nes propias del CAS. Y un polo periférico deapoyo a las actividades del centro, ubicado en

el exterior y bien comunicado con el mar, quesirva de almacén de la maquinaria e instrumen-tal necesario para desarrollar los trabajos decampo. Actualmente, esta área o está ejecuta-da, aunque sí definidas su función, instalacióny equipamiento (Meucci et all., 1999).

El proyecto de restauración, redactado porlos arquitectos Antonio Martín Molina, Montse-rrat Díaz Recaséns y José Mª Prieto Gracia, pro-curó en todo momento respetar la imagenoriginal del edificio adaptándola a las caracte-rísticas funcionales que requería el CAS. Paraello resolvió las instalaciones en zonas biendiferenciadas:

• La zona central, en su planta baja, albergalas áreas de lavado y los talleres de cerámi-ca, metal y madera. Se organizaron las de-pendencias interiores intentando conseguirla máxima flexibilidad, acotándose tan sololas áreas que precisaban unas condicionestérmicas especiales

• En la planta alta, la Dirección, archivosy un aula de conferencias completan laadministración del centro.

• Las alas del edif icio se destinan alDepartamento de Intervención y alDepartamento de Documentación, Difusióny Formación.

• El pabellón de entrada alberga la maqui-naria necesaria para el buen funcionamien-to de las complejas instalaciones queposee el centro y que, por sus característi-cas, debían estar “en tierra”.

Funciones y estructuraFunciones y estructuraFunciones y estructuraFunciones y estructuraFunciones y estructura

El Centro de Arqueología Subacuática desem-peña, funciones de investigación, protección,conservación-restauración y difusión del patri-monio arqueológico, así como de formación detécnicos especialistas en esta materia.

Para ello, y de acuerdo con los criteriosdefinidos en el Plan General de Bienes Cultu-rales de la Consejería de Cultura de la Juntade Andalucía, se plantea:

Vista general del edificio desde la sala de reuniones del ala sur.

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• Identificar el patrimonio arqueológico sub-acuático y sistematizar su información,reconociendo su diversidad y distribuciónespacial, determinando el grado de riesgoa que está sometido y transmitiendo su va-lor y vulnerabilidad a la sociedad.

• Mejorar la eficacia de los instrumentos deprotección desde una nueva visón más in-tegral de la misma y desde la comprensiónde nuestro patrimonio como un factor parala estructuración territorial y el desarrollosocial y económico de Andalucía.

• Desarrollar y ejecutar programas de investi-gación histórico-arqueológica del patrimo-nio subacuático, con el fin de perfeccionarsu conocimiento y los criterios, métodos ytécnicas para una correcta intervención enel medio subacuático.

• Adoptar medidas para evitar o minimizar losproblemas de conservación del patrimonio

arqueológico subacuático, actuando sobrelas causas que provocan su degradación.

• Difundir el patrimonio arqueológico sub-acuático y las acciones de tutela que sobreél se realizan, fomentando, entre los ciuda-danos, actitudes de participación en la de-fensa y disfrute de este patrimonio.

• Perfeccionar técnica y científicamente a losprofesionales, generando una oferta for-mativa de calidad.

La estructura propuesta para este centro, deacuerdo con el Plan de Usos redactado por elInstituto Andaluz del Patrimonio Histórico, esfuncional en el sentido de que comprende unciclo de producción completo, y a tal efecto elCAS se articula en secciones separadas estre-chamente interconectadas entre ellas en lasdiferentes fases de la secuencia lógica de susacciones y del desarrollo de sus proyectos:

DirDirDirDirDirector de Centrector de Centrector de Centrector de Centrector de Centrooooo: es el encargado de coor-dinar las acciones, investigaciones y proyectosdel Centro, de acuerdo con la dirección del IAPH

y con su política de actuación.

DeparDeparDeparDeparDepartamento de Administracióntamento de Administracióntamento de Administracióntamento de Administracióntamento de Administración: es el en-cargado de gestionar y administrar los recur-sos del Centro.

DeparDeparDeparDeparDepartamento de Documentación, Difusióntamento de Documentación, Difusióntamento de Documentación, Difusióntamento de Documentación, Difusióntamento de Documentación, Difusióny Fory Fory Fory Fory Formaciónmaciónmaciónmaciónmación: es el encargado de tratar, nor-malizar y sistematizar la información generadapor las diferentes áreas del Centro, difundir losresultados de los trabajos y organizar cursos deformación de profesionales en esta disciplina.Este departamento se complementa con los si-guientes servicios: Biblioteca especializada enarqueología subacuática. Archivo del Centro

Á rÁ rÁ rÁ rÁ rea de documentac iónea de documentac iónea de documentac iónea de documentac iónea de documentac ión: la l ínea deactuación en este campo se centra prin-cipalmente en la localización y sistema-tización de la información relativa alpatrimonio cultural sumergido, de caraa atender tanto las necesidades internas

Detalle del azulejo sevillano que corona el cuerpo de entradaal Balneario.

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como aquellas solicitudes que se plan-tean a nivel externo.

ÁrÁrÁrÁrÁrea de ea de ea de ea de ea de dddddifusiónifusiónifusiónifusiónifusión: dentro de esta área se vie-ne trabajando en dos campos diferentes:

• Difusión especializada, con la inclusiónen la revista del Instituto Andaluz del Pa-trimonio Histórico ( Boletín PH ) de unasección destinada a la problemática queplantea la tutela del patrimonio arqueo-lógico subacuático.

• Difusión genérica, impartiendo confe-rencias en diferentes instituciones y di-señando un programa de visitas paraatender a colectivos de estudiantes.

ÁrÁrÁrÁrÁrea de forea de forea de forea de forea de formaciónmaciónmaciónmaciónmación: el programa de activi-dades formativas se inició en el año 2001diseñando y desarrollando, en colabo-ración con la Delegación Provincial deCultura de Cádiz, las primeras JornadasTécnicas de Protección del PatrimonioArqueológico, dirigidas a los cuerpos deseguridad del Estado.

Asimismo está prevista la realizaciónde un curso sobre conservación-restau-ración de objetos arqueológicos deprocedencia subacuática, dirigido a téc-nicos especialistas en esta materia, quese incluye en la oferta formativa del Ins-tituto Andaluz del Patrimonio Histórico.

Departamento de IntervenciónDepartamento de IntervenciónDepartamento de IntervenciónDepartamento de IntervenciónDepartamento de Intervención: es el en-cargado de proponer y ejecutar proyectos yactuaciones encaminados a la protección, inves-tigación y conservación–restauración del patri-monio arqueológico subacuático, en el marcode los recursos y programas establecidos porla Dirección General de Bienes Culturales de laConsejería de Cultura. Se estructura en torno alas siguientes áreas:

ÁrÁrÁrÁrÁrea de ea de ea de ea de ea de ppppprrrrrotecciónotecciónotecciónotecciónotección: una de las misiones en-comendadas al Centro es el aseso-ramiento, a instancia de los organismoscompetentes, de aquellos proyectos quepuedan afectar al patrimonio arqueo-lógico subacuático. En este sentido sehan realizado labores de asesoramientotécnico dirigidas tanto a las Delegacio-nes Provinciales de Cultura y DirecciónGeneral de Bienes Culturales como aparticulares.

Este asesoramiento se ha producidoprincipalmente como consecuencia dela llegada de proyectos de obras, dra-gados, regeneraciones de playas, cons-trucción de espigones, gaseoductos,oleoductos, centrales térmicas, etc. quepudieran afectar al patrimonio arqueo-lógico sumergido.

Vista del ala norte del edificio donde se localiza el Departamento deDocumentación, Difusión y Formación.

Vista interior del ala sur en la que se localiza el Departamento deIntervención

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ÁrÁrÁrÁrÁrea de investigaciónea de investigaciónea de investigaciónea de investigaciónea de investigación: es la encargada deplanificar y ejecutar las acciones ne-cesarias para la localización e identifica-ción de los yacimientos arqueológicossubacuáticos que se localizan en aguasandaluzas, así como de planificar y de-sarrollar proyectos específicos con elfin de mejorar los métodos, técnicas yherramientas aplicados a la investiga-ción en el medio subacuático.

En este sentido ha desarrollado, des-de su puesta en marcha en el año 1997,diferentes proyectos. En la actualidad elCAS ha optado por centrar sus esfuerzosen un proyecto único encaminado a la lo-calización, identificación y evaluación delpatrimonio arqueológico subacuáticoandaluz. El objetivo que se persigue coneste proyecto es disponer de un catálo-go de yacimientos, lo más exhaustivo po-sible, que pase a integrarse en la Basede Datos de Yacimientos Arqueológicosde Andalucía y que permita establecerlos mecanismos necesarios para proce-der a una correcta protección y conser-vación de los mismos, así como diseñarestrategias futuras de investigación.

ÁrÁrÁrÁrÁrea de conserea de conserea de conserea de conserea de conservación: vación: vación: vación: vación: es la encargada deplanificar y ejecutar las acciones nece-sarias para evitar o minimizar los proble-

mas de conservación de los materialesarqueológicos, orgánicos e inorgánicos,que se localicen en el medio subacuáticoo procedan de él.

El área de conservación del CAS

cuenta con un equipamiento técnicoadaptado al desarrollo de una serie ac-tividades que pueden englobarse endos apartados; 1) los proyectos de inves-tigación pertenecientes a la planifica-ción anual del Centro, y 2) la prestaciónde los servicios propios que le son en-comendados por la Administración Au-tonómica.

El citado equipamiento se distribuyea través de los diferentes espacios fun-cionales en que se organiza el área deconservación.

Los cuatro talleres de restauracióndedicados a madera, cerámica y meta-les cuentan con la siguiente instala-ción básica: doble acceso de amplias di-mensiones para la recepción de piezasvoluminosas, grupos de climatización in-dependientes y regulables (14- 40ºC detemperatura y 25-100% de humedad re-lativa), salida de agua osmotizada (con-ductividad 12 mS/cm2), conexión de airecomprimido, herramientas neumáticas,aspiración de aire –vacío–, instalacióneléctrica trifásica, desagües para mate-rial corrosivo, iluminación exenta de ra-diaciones ultravioleta y banco de trabajodiáfano en acero inoxidable.

La zona común de restauración des-tinada al lavado, consolidación e impreg-nación de grandes piezas constituye elmayor espacio hábil del Centro, 352 m2.La dotación de esta zona es similar a lostalleres, estando las tomas de serviciofijadas en el techo sobre diez brazos ar-ticulados que se distribuyen a lo largodel espacio rectangular.

Otras instalaciones anexas y diseña-das con una función específica son:

Zona de informática y análisis físico-químico en el ala nortedel edificio.

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• taller de electrólisis destinado al tra-ta-miento estabilización de objetosmetálicos mediante técnicaselectrolíticas.

• zona de liofilización para el tratamien-to de materiales orgánicos.

• cámara frigorífica, –dim. 8m2– regu-lable hasta 4ºC, para el mantenimien-to preventivo de materiales orgánicos(madera, cuero, fibras...).

• congelador industrial, dim. 8m2 –regu-lable hasta –30ºC, para tratamientosespecíficos de los materiales orgánicos.

• almacén de obras restauradas acon-dicionado para la exhibición y el man-tenimiento temporal de los materialesarqueológicos.

• almacén de materiales arqueológicosen espera de tratamiento acondicio-nado para el mantenimiento preven-tivo de los objetos.

• almacén de materiales de restaura-ción donde se conservan los productosquímicos necesarios para la aplicaciónde los diferentes tratamientos de con-servación.

En el desarrollo de sus funciones, la orde-nación de proyectos y servicios permite unaplanificación racional de los cometidos que se

establecen en el plan de usos del Centro deArqueología Subacuática del IAPH. De formaresumida, se expone una relación de las princi-pales actuaciones en curso agrupadas en losdos apartados; servicios y proyectos.

ServiciosLos servicios prestados por el área de conser-vación del CAS pueden clasificarse en medidasprácticas y asesoramiento técnico. El aparta-do práctico comprende las medidas de con-servación preventiva, curativa y restauraciónaplicables sobre:• Objetos recuperados por el Centro de Ar-

queología Subacuática en el desarrollo delproyecto “Localización y evaluación del pa-trimonio arqueológico subacuático del lito-ral andaluz”.

• Objetos recuperados por el Centro de Ar-queología Subacuática en el desarrollo deactuaciones no programadas por situacio-nes de expolio, obras públicas y hallazgoscasuales en el Patrimonio ArqueológicoSubacuático.

• Objetos requisados por los cuerpos de se-guridad del Estado y procedentes del ex-polio arqueológico.

En cuanto al asesoramiento técnico, las ac-tuaciones más habituales realizadas por el áreade conservación son el examen diagnóstico yla propuesta de conservación, tanto de obje-

Zona común de restauración con el laboratorio de cerámica y elexpositor de materiales restaurados al fondo.

Ánfora púnica requisada por el Servicio Marítimo de laGuardia Civil en la zona de la bahía de Cádiz.

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tos individuales como de conjuntos in situ, fre-cuentemente relacionados con situaciones deexpolio, obras públicas y hallazgos casuales enel Patrimonio Arqueológico Subacuático. De-bido a la progresiva concienciación de la so-ciedad respecto de esta parcela del patrimoniocultural, la demanda de asesoramiento técni-co es un servicio en aumento, dirigido tanto aempresas del sector cultural como a la propiaadministración.

En este sentido, cabe destacar la participa-ción de esta área, junto con la de protección yformación del CAS, en un proyecto de la Direc-ción General de Bienes Culturales de la Juntade Andalucía denominado: “La protección delpatrimonio arqueológico contra el expolio”. Elobjetivo de este proyecto dirigido a las fuer-zas de seguridad del estado (Servicio Maríti-mo de la Guardia Civil, SEPRONA y PolicíaAutónoma) es proporcionar las “herramientas”teórico-prácticas –marco jurídico, definición,reconocimiento, medidas administrativas deprotección y conservación preventiva– paradesarrollar con eficacia la lucha contra elexpolio patrimonial.

Dentro del Programa de Formación delIAPH, el Centro de Arqueología Subacuáticaparticipa en el curso “Taller de conservaciónpreventiva en excavaciones arqueológicas insitu” (26-28 de marzo, 2003) y organiza el cur-so “Tratamiento preventivo de objetos arqueo-lógicos en yacimien-tos húmedos y salinos”

(21-23 de mayo, 2003).

ProyectosEl apartado de proyectos incluye de una partelos que son directamente promovidos por elárea de conservación (tratamiento de fondosmuseísticos, registro documental y conserva-ción preventiva, optimización del métodoelectrolítico...), y aquellos otros donde separticipa de forma eventual (localización yevaluación del patrimonio arqueológico sub-acuático del litoral andaluz).

TTTTTratamiento de fondos museísticos de laratamiento de fondos museísticos de laratamiento de fondos museísticos de laratamiento de fondos museísticos de laratamiento de fondos museísticos de laComunidad Autónoma de AndalucíaComunidad Autónoma de AndalucíaComunidad Autónoma de AndalucíaComunidad Autónoma de AndalucíaComunidad Autónoma de Andalucía

La existencia en los museos de la ComunidadAutónoma de Andalucía de restos arqueológi-cos de procedencia subacuática en riesgo dealteración es el motivo de actuar mediante unproyecto sistemático de conservación sobre di-chos materiales para detener los procesos dealteración existentes. Las condiciones de de-gradación observadas en estos materialesse derivan principalmente de la falta de esta-bilización necesaria para la transición de losobjetos entre el medio acuático-marino y el at-mosférico-terrestre. Por otra parte, se com-prueba asimismo la necesidad de actuar sobrelas medidas de conservación preventiva en elembalaje y acondicionamiento individual de losobjetos.

Los objetivos generales que se han marca-do para este proyecto son:

• Actuar sobre los procesos de degradaciónde los objetos de procedencia subacuáticano estabilizados con posterioridad a su ex-tracción del medio arqueológico.

• Contribuir a la salvaguarda del patrimonioarqueológico procedente de yacimientossubmarinos que se halla depositado enmuseos de la Comunidad Autónoma de An-dalucía cuyo estado reviste un riesgo inme-diato de destrucción.

Inspección subacuática en la zona de Cabo de Gata, Almería.

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• Mejorar las condiciones de mantenimientopara los materiales arqueológico de proce-dencia subacuática en depósito y exposicióndentro de los museos de la Comunidad Au-tónoma de Andalucía.

En el año 2002 se ha atendido el conjuntodel material cerámico recuperado en el yaci-miento de la Ballenera, que presenta muchasde las alteraciones características de este ma-terial en el medio marino. Como alteración másevidente hay que destacar la fractura de los ob-jetos iniciada en el hundimiento y prolongadaen el fondo marino a causa de las corrientes yel peso de la cubrición, que se traduce en1 856 fragmentos de los cuales, finalizado elproceso de restauración, se obtendrán un nú-mero todavía indeterminado de piezas recons-truidas.

El tipo de cerámica encontrado en “la Balle-nera”, englobado genéricamente bajo la deno-minación “mayólica”, observa distintos proble-mas de conservación sobre el revestimiento dedecoración vidriada que lo caracteriza. Breve-mente resumidos, estos problemas son: depó-sitos minerales de hierro procedente de la

corrosión del material metálico adyacente, sul-furos metálicos, concreciones calcáreas de ori-gen biológico y exfoliación del recubrimientodecorativo por cristalización de las sales solubles.

Dentro del proyecto de conservación y res-tauración desarrollado por el CAS se ha traba-jado sobre el citado conjunto para devolver laconsistencia física al material mediante la con-solidación y desalación de las piezas, así comopara ofrecer una visión legible de los objetosa través de su limpieza y reintegración. De for-ma resumida, las actuaciones desarrolladassobre este conjunto han sido: 1) la clasificación,diagnóstico y proyecto de conservación delmaterial, 2) el tratamiento de conservación cu-rativa consistente en: a) consolidación delsoporte, b) fijación de vidriado, c) extracciónde sales solubles, d) eliminación de concrecio-nes calcáreas, e) eliminación de productos decorrosión, f) eliminación de sulfuraciones, y 3)el tratamiento de restauración consistente en:a) reintegración del soporte, b) reconstruccióndel soporte, y c) reintegración de la policromía.

RegistrRegistrRegistrRegistrRegistro documental y consero documental y consero documental y consero documental y consero documental y conservaciónvaciónvaciónvaciónvaciónprprprprpreventivaeventivaeventivaeventivaeventiva

El área de conservación del Centro de Arqueo-logía Subacuática está desarrollando un pro-yecto de investigación aplicada para el registrodocumental y la conservación preventiva degrandes cañones de hierro localizados en losbajos rocosos próximos al castillo de SanSebastián.

Jarra policroma de procedencia italiana. Cañones de hierro semienterrados en el lecho marino.

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Para la investigación arqueológica, éstosy otros cañones son muchas veces el único ma-terial conservado de un determinado aconte-cimiento histórico. Sin embargo, las fuertesconcreciones marinas generadas por el hierroen ambiente submarino dificultan su estudio.La desconcreción con fines arqueológicos com-porta indefectiblemente una intervencióncompleta de conservación sobre el objetoextraído.

Esto es así debido a los mecanismos parti-culares de la corrosión metálica en el mediomarino, donde los objetos se estabilizan pro-tegidos por gruesas capas de concreciónimpermeables al oxígeno y el agua. De esta cir-cunstancia se deriva que ante la imposibilidadde extraer y conservar todos los cañones loca-lizados, la documentación arqueológica del ha-llazgo se limita a unas mediciones somerasefectuadas sobre las concreciones del objeto.

El proyecto tiene por objeto realizar traba-jos in situ de desconcreción puntual y contro-lada sobre los citados cañones. Esta operaciónse desarrolla junto con los arqueólogos deldepartamento de intervención utilizando me-dios mecánicos para remover la concreciónexterna de las zonas señaladas con mayor inte-rés documental. El siguiente paso consiste enregistrar tridimensionalmente las zonas “lim-pias” mediante moldes flexibles de silicona.

Una vez concluida esta operación se comien-

za a trabajar sobre los procesos de corrosión enel objeto metálico a través de dos sistemas: ins-talación de ánodos de sacrificio conectados alnúcleo metálico del objeto y aplicación de re-sinas ”epoxy” formuladas para su aplicación bajoagua y efecto anticorrosión. Finalmente es pre-ciso verificar la ausencia de corrosión contrastan-do las medidas periódicas de pH y Eh sobre losdiagramas de equilibrio electroquímico.

PrPrPrPrProyecto de optimización del métodooyecto de optimización del métodooyecto de optimización del métodooyecto de optimización del métodooyecto de optimización del métodoelectrelectrelectrelectrelectrolítico de conserolítico de conserolítico de conserolítico de conserolítico de conservaciónvaciónvaciónvaciónvación

El principal fin de todo tratamiento de hierroarqueológico de origen marino es eliminar loscloruros de los productos de corrosión. Si esto

Descripción gráfica del procesocompleto de desconcreción,registro arqueológico y pro-tección in situ de grandes obje-tos de hierro concrecionados.

Detalle de una escultura de bronce afectada por la corrosión“selectiva” de cloruros.

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se realiza con éxito, el desarrollo del procesode corrosión debido a los cloruros cesa y lavelocidad de corrosión se reduce a niveles másrazonables, donde los métodos ”conven-cionales” contra la corrosión pueden operar deforma eficiente.

Un examen de diferentes técnicas de lim-pieza de cloruros ha mostrado que el pasolimitante en la liberación de los mismos estáen la difusión hacia fuera de los productos decorrosión de los iones Cl-. Por tanto, la veloci-dad de liberación de Cl- de los artefactos ma-rinos hacia la disolución de limpieza sigue lasleyes de difusión. El conservador sólo puedealterar uno de los términos de esta ecuacióncon el fin de aumentar la velocidad de extrac-ción de cloruros: el coeficiente de difusión delion Cl- en el producto de corrosión. La difu-sión del Cl- se produce a través de los porosllenos de disolución, y cuanto más espacio hayaentre los poros presentes en la película de co-rrosión los iones serán transportados más rá-pidamente.

El método más efectivo para aumentar ladifusión de Cl- en los productos de corrosiónserá aquel que consiga incrementar la porosi-dad de estos. Esto se puede llevar a cabo porconversión de los compuestos de hierro en unestado denso. La reducción de los compues-tos de hierro se realiza por varios medios, sien-do la electrólisis uno de los más comúnmenteempleados. Con este método se consigue un

gran aumento del coeficiente de difusión delion Cl- en los productos de corrosión.

En el método de electrólisis, la principalreacción que ocurre en la película de corrosióndel hierro es la reducción de FeO(OH) al esta-do denso de magnetita Fe3O4. Básicamente,el funcionamiento es el de una pila electrolítica,consistente en un recipiente con una disolu-ción conductora o electrolito, un cátodo (el ob-jeto de hierro) y un ánodo. Los electronesrequeridos para esta reacción son proporcio-nados por la aplicación de un voltaje externodesde una fuente de alimentación.

En este proyecto se pretende actuar sobreaquellos parámetros del sistema que permitanoptimizar el método electrolítico para la con-servación de objetos de hierro de origen sub-acuático, adaptándolo a las necesidades delDepartamento de Conservación del CAS Estasactuaciones se acometerán sobre: 1) las varia-ciones en las densidades de corriente: bajas (1a 5 mA/cm2), moderadas (rangos en el entornode 10 mA/cm2) y altas densidades de corriente(rangos en el entorno de 50 mA/cm2), y; 2) laeficiencia de distintos electrolitos y a diferentesconcentraciones: NaOH, NaSO3-NaOH,Na2CO3.

DesarDesarDesarDesarDesarrrrrrollo de una técnica de consolidaciónollo de una técnica de consolidaciónollo de una técnica de consolidaciónollo de una técnica de consolidaciónollo de una técnica de consolidaciónde fases minerales sobrde fases minerales sobrde fases minerales sobrde fases minerales sobrde fases minerales sobre objetos de hiere objetos de hiere objetos de hiere objetos de hiere objetos de hierrrrrrooooode prde prde prde prde procedencia subacuáticaocedencia subacuáticaocedencia subacuáticaocedencia subacuáticaocedencia subacuática

En colaboración con la Universidad de Cádiz ya partir de los trabajos de investigación realiza-dos sobre “la optimización de los tratamientosde estabilización de objetos metálicos de pro-cedencia submarina” se derivan una serie deconclusiones de gran utilidad en el tratamien-to de dichos objetos, a saber: 1) las transfor-maciones en las fases mineralógicas comoindicador del proceso de decloruración, 2) laverificación de la eficacia de bajas intensidadesde polarización y 3) el establecimiento de unatécnica de análisis mediante electrodo selecti-vo para controlar el proceso de estabilización.

El desarrollo de esta investigación ha propi-Ejemplo de pila electrolítica.

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ciado nuevas posibilidades de actuación en laoptimización de estos tratamientos. Así, la con-solidación de las fases minerales grafitizadasque retienen la capa externa de los objetosarqueológicos es el objetivo de este proyectoque pretende demostrar la eficacia y compati-bilidad de esta consolidación con el posteriortratamiento de decloruración electrolítica.

Los objetivos generales marcados para esteproyecto son:

• Determinar un sistema eficaz de consolida-ción de las fases minerales grafitizadas enlos objetos metálicos de hierro de proce-dencia marina a través de la capa de con-creción externa.

• Establecer un sistema estándar de trata-miento para la conservación curativa yrestauración de objetos de hierro de pro-cedencia marina.

• Determinar un sistema de consolidación delas fases minerales grafitizadas en los obje-tos de hierro compatible con la descon-creción y el tratamiento de decloruraciónelectrolítica.

En el desarrollo de estos objetivos genera-les se han realizado las siguientes actuaciones:1) recopilación bibliográfica sobre la técnicadescrita en el Proyecto Desarrollo de unaTécnica de Consolidación de Fases Mineralessobre Objetos de Hierro de Procedencia Sub-acuática”, 2) recogida de material de hierro deprocedencia marina susceptible de ser tratadoy puesta en práctica de un sistema deconsolidación de las fases minerales con si-licato de etilo, 3) Ensayos de impregnación del

material seleccionado con silicato de etilo encampana de vacío, 4) ensayos de impregnacióndel material seleccionado con silicato de etilo apresión ambiente, 5) ensayos de impregnacióndel material seleccionado con silicato de etilopor aspersión, 6) ensayos de desconcreciónelectrolítica del material consolidado, 7) ensayosde desconcreción mecánica del materialconsolidado, y 8) ensayos de decloruraciónelectrolítica del material consolidado.

Como resultado de estas actuaciones, se tra-baja actualmente en el estudio de los objetivosparciales centrados en valorar: a) la compatibi-lidad del tratamiento consolidante y el procesode difusión necesario para la estabilización me-diante baja polarización del objeto metálico, b)el grado de penetración y la consiguiente efi-cacia del producto consolidante mediante di-ferentes técnicas analíticas aplicadas sobre unaserie de objetos tratados, y c) las posibilidades

Ensayo de impregnación con silicato de etilo a presión ambientalsobre una amalgama de materiales siliceos y metálicos.

de desconcreción mecá-

nica o electrolítica de los objetos metálicos consolidados.

BibliografíaBibliografíaBibliografíaBibliografíaBibliografía

“Plan de Usos del Centro de Arqueología Subacuática (CAS) delIAPH”, PH Boletín 32, 110-115.

Meucci, C., Gallardo, M.,González, M. J.

1999

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Como parte de la historia tan variable delas áreas en cuestión, la participación social esuno de los ejes básicos para comprender el porqué esa necesidad de replantear estrategiasde creación, protección y conservación. Actual-mente, podemos contar con algunos ejemplosdonde ciertos sectores sociales se han incor-porado o se han ganado su trabajo en algunasáreas, no se trata de tener ejemplos, ya queno dejan de ser singularidades, cuando la visiónque deberíamos tener debe focalizarse en unapotenciación de espacios y biodiversidadcomo un patrimonio natural sustentable.

Para poder ubicarnos dentro de esta pers-pectiva sociológica y antropológica de las áreasnaturales protegidas (ANPs), sin perder la visiónholísta, es importante delinear algunos aspec-tos imbricados que las hacen diferentes, nosólo por su composición y estructura fisiográ-fica y biológica, sino por historias de vida co-munitaria e institucionales. El primer aspectodentro de esa participación social se refiere algrado de involucramiento, es decir, las ANPs nopueden entenderse como “algo” para admi-

ÁrÁrÁrÁrÁreas naturales preas naturales preas naturales preas naturales preas naturales protegidas y la participación social en Méxicootegidas y la participación social en Méxicootegidas y la participación social en Méxicootegidas y la participación social en Méxicootegidas y la participación social en México

E l tema de las áreas naturales protegidas en México es un área de conocimiento y depráctica muy compleja, podemos incursionar por diversas aristas como es la investigacióncientífica, administración, normatividad o concretamente como es la bioética, ecoturismo,

etnomedicina, entre otras; son maneras de abordar estos espacios naturales que cada vez seconfirma que su dinámica y evolución trascendió a las instituciones públicas federales y estata-les que están a cargo oficialmente.

J. Adrián Figueroa Hernández*

nistrar solamente desde una lógica burocráti-ca, sino como, un continuo de vida, donde lascomunidades humanas viven y sobreviven conotras formas y expresiones de vida, mismas quedesconocen los límites políticos administrati-vos, de tal manera que, la dinámica social don-de se implican una serie de necesidades ydesarrollos sociales y económicos, demarcaclaramente cómo y hacia dónde puede tenderel futuro de una ANP, ya sea por sus impactosambientales directos que se pueden provocarpor dichas actividades o por los efectos secun-darios provenientes de lugares distantes.

De una manera simple se menciona que laciudadanía organizada interviene en las ANPsde forma activa o pasiva: activa cuando se lesve con acciones organizadas, pasiva, cuandono están trabajando directamente, pero sí deforma turística o practicando alguna otra acti-vidad económica en los sitios naturales. Estaidea se queda corta si la vemos desde otrospuntos de vista más interactivos, por ejemplo,evaluando las “huellas ecológicas” que se danin situ sólo por el hecho de estar allí determi-

MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

[email protected]

* Doctor en filosofía de la ciencia. Coordinador de Ecoparadigma: educación y gestión ambiental, consultoría.

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nadas poblaciones, por supuesto, a esta ideamatricial se le tendría que agregar una seriede parámetros, como son la temporalidad, ca-pacidades, vulnerabilidad, desarrollos, diversi-dades, etcétera.

Los anteriores puntos lógicos que debenestar en la agenda de cualquiera que esté in-merso con trabajos en ANPs, nos remiten a otrosasuntos igualmente importantes, tal es el casodel involucramiento social, siendo menester se-ñalar que a esta panacea sólo podremos acer-carnos si cambiamos una serie de posicionesdogmáticas con respecto al entendimiento delmanejo y conservación ambiental, así como enla planeación ambiental y otra serie de progra-mas de vida silvestre, reforestación, manejo decuencas y elaboración de ordenamientos ecoló-gicos y territoriales, donde el factor humanis-ta se armonice con las áreas naturales, ya seaporque lo veamos o sintamos como una nece-sidad de sobrevivencia (estética, económica,médica, turística, social) sin vuelta para atrás olo comprendamos como una ética incluida enuna cultura ambiental integral.

En los diversos trabajos publicados sobreANPs mexicanas, se presentan una serie de ex-periencias de orígenes administrativos, una se-lección y ordenación de categorías y mapas dedistribución, por supuesto siempre presenteuna semblanza óptica de las bellezas natura-les que justifican muchos de los decretos exis-tentes, pero aun con todo ese panorama quepareciera alentador porque cada día hay máshectáreas protegidas, tendremos que hacer unbalance con las estadísticas que nos hablande pérdida de suelos, contaminación, tasas deextinción y, adelgazamiento y falta de capaci-tación del sector público encargado de la pro-tección ambiental.

Aunado a lo anterior como parte de unaevaluación necesaria y obligada, el propósitoes de ir evidenciando algunos aspectos álgi-dos que deben de atenderse, entre éstos re-suenan tres aspectos mutuamente ligados a laparticipación de la sociedad civil: capacitación,información y educación; estos puntos nos lle-van a encrucijadas y mitos de los cuales se hanservido o reproducido mucha gente, pero quesabemos que no podrán fortalecerse comoejes importantes en la dinámica de las ANPs, sino partimos de una visión y misión construidade forma colectiva. De poco sirve tener planesde manejo para cada una de las ANPs (por lomenos sería un avance para el país) y otrasunidades de manejo ambiental, si no estáncoordinadas con otras estrategias educativas(escolarizadas o no escolarizadas), cívicas, deinvestigación científica y legislativas. Estamospagando los costos por nuestra desvinculación,falta de espacios de negociación e inequidaden fuerzas de poder social.

Actualmente el proceso que vive México enla descentralización de sus ANPs, el incremen-to de ANPs estatales y municipales, la venta dela imagen “verde” ecoturística y de la imagencomercial de lo étnico con la armonía de la “na-turaleza”, así como la privatización y moder-nización de algunos recursos y espacios turís-ticos, nos pone en dilemas de atención inme-diata, muchos de éstos sólo podrán resolverseen buenos términos socialmente, sí y sólo si sevan resolviendo socialmente de manera plural,creativa y de respeto.

Las ANPs en México son parte de la arcas dela nación, son un capital natural que debemosconservar para disfrutar nuestro presente y le-gar algo mejor a las generaciones futuras.

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Informa Informa Informa Informa InformaDOSDOSDOSDOSDOS núm 3, núm 3, núm 3, núm 3, núm 3,Año 1, 2002Año 1, 2002Año 1, 2002Año 1, 2002Año 1, 2002

e¿De qué hablamos?¿De qué hablamos?¿De qué hablamos?¿De qué hablamos?¿De qué hablamos?

En la actualidad el principal reto en el manejo del patrimonio cultural ynatural es reencauzar la relación entre las acciones para su conservación

y las actividades para su disfrute. Lo que, contrario a las preocupaciones dealgunos puristas y acartonados cientificistas, lleva a aceptar, entre otras co-sas, que la relación entre el turismo y la dignificación del patrimonio, másque ser una constante confrontación, debe ser una simbiosis. En esta sim-biosis a la sociedad se le hará consciente de su papel en la resignificaciónde las expresiones patrimoniales, por lo que a través del disfrute turístico sele involucrará en actividades conservacionistas.

De esta forma el principio básico1 de la planeación es considerar que elpatrimonio, como objeto o materia de trabajo, es un sistema de construc-ción social, cambiante históricamente, con un sinúmero de referentes o re-presentaciones, como pueden ser espacios arqueológicos, históricos oecosistemas, ritos y festividades, gastronomía, indumentaria o personas. Esdecir, el patrimonio es un sistema social, por lo que la planeación es para elmanejo de un sistema patrimonial.2

Reflexiones en torno a la planeaciónEPISODIO UNO: la nebulosa y polémica abstracción*Nahúm Noguera Rico**MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

* La sintaxis, afirmaciones, interpretaciones, citas y no citas son responsabilidad del autor.** Arqueólogo. Director de la Zona de Monumentos Arqueológicos de El Tajín, Ver.

1 Para quien no le dé prurito la categorización teórica, entiéndase principio sustantivoontológico. Esta aclaración se debe a que la actividad de planificar se enfrenta a la rancia yabsurda confrontación entre lo teórico y lo práctico. ¡Como si esta separación fuera real! Dehecho, muchas veces los conflictos no están en los postulados de la planeación, sino en lasrelaciones éticas-políticas, en especial las de poder, entre manejadores y planificadores.2 Por sistema patrimonial se entiende un conjunto de bienes, culturales y/o naturales,tangibles e intangibles, que desde la intersubjetividad de una sociedad son definidoscomo propios y valorados como importantes. Esta valoración siempre hace referencia aelementos englobados en procesos históricos, causalmente relacionados y manifiestosen todos los campos sociales, como son la economía, la política, la cultura, la identidad,

[email protected]

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Desafortunadamente, mucha de la planeación en torno al patrimoniogenera sus propuestas a partir de los referentes patrimoniales, sin dar ningúnpeso al proceso social que los construye, dando como resultado una incapa-cidad para tener programas de manejo que se actualicen como inercia delmismo proceso. De hecho, generamos e imponemos mecanismos de eva-luación y actualización faltos del reconocimiento o consenso, en los queestamos más preocupados por evaluar acciones o proyectos aislados, olvi-dando la perspectiva integral y de largo plazo que la planeación nos exige.

Aunado a esto hay que enfrentar políticas de planeación express, unila-terales o bilaterales y mediáticas o luchar contra posturas extremas que vandesde la incredulidad y rechazo a la planeación, hasta aquéllas donde seasume que nada hay que aprender.

¿Cuál es la encomienda?¿Cuál es la encomienda?¿Cuál es la encomienda?¿Cuál es la encomienda?¿Cuál es la encomienda?3 3 3 3 3

Hasta ahora hemos hablado de cuál es y cómo referenciamos nuestro obje-to de estudio, con algunas de nuestras problemáticas en torno a él. Pero¿qué esperamos o pretendemos de nuestro objeto?

En términos generales hay coincidencia en que el asunto está en laconservación del patrimonio. Pero ¿cuáles son algunas de las vertientes alrespecto?

Para unos no se trata de nada en especial. Su argumento es ¿para quéexperimentar cambios, si con hacer lo habitual funcionamos y no hemosperdido el patrimonio? Es más, para este sector, la persistencia de esta acti-tud no sólo es digna de respeto, sino que constituye casi un hecho heróicoconsiderando las carencias o falta de apoyos.

Para algunos se trata de conservar el patrimonio intacto, lo más resguar-dado posible de las acciones destructoras, como son los agentes naturales y,en especial, las pretensiones de algunas especies humanas4 que denigran,tergiversan y prostituyen la esencia de nuestro patrimonio, a la que sólodeberían acceder quienes lo estudian, comprenden y versan sobre él. Noobstante, quien asuma esta postura deberá hacerlo con la conciencia de que:

En las tradiciones lo único constante es el cambio que hace la sociedad ensu conjunto, independiente de la existencia de sus representantes.

entre otros, cuyas condiciones de reproducción están en parte determinadas por un en-torno ambiental. El análisis del funcionamiento del sistema patrimonial se centra en laconstrucción y cambio continuo de la valoración, definición y selección de entidades dela realidad a las que se les significa como patrimonio.3 Como complemento a la parte ontológica, aquí se referirán algunos aspectosepistemológicos, en especial de las pretenciones de conocimiento, cuestionamientos yexplicaciones para nuestra realidad objeto de estudio.4 Entiéndase turistas y sus actividades emanadas y en manadas.

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Otros dicen que se trata de conservar lo más posible, perdiendo lo me-nos posible y significativo, para lo cual hay que desarrollar las estrategiaspertinentes. En este caso, la propuesta parece inviable, al enfrentarnos auna carrera que parece no tener fin, ya que la dinámica en la conformacióndel patrimonio no es homogénea, se incrementa y decrece permanente-mente dependiendo de la sociedad que lo significa.

También hay quien dice que en la conservación hay que decidir qué nopodemos perder. Aunque esta línea pretende ser realista más que derrotis-ta, se le tacha de lo último. Aquí el esfuerzo parte de ser congruentes con ladinámica patrimonial, pero el reto está en ver quién, bajo qué criterios, pro-yección y respaldo social decide qué no se pierde o, lo que es lo mismo,dónde bajamos la guardia y qué si perdemos.

Y así se podría seguir con una serie de acepciones al respecto, pero cuan-do menos en lo que parecen adolecer las enunciadas es de una visión lineal,excluyente y en la que el peso lo sigue teniendo el referente patrimonial, noel proceso social (sistema patrimonial) que los significa.

Partiendo de esta reflexión, quizá una manera de librar el escollo seapreguntarnos para qué conservar, lo que nos lleva a para quién conservar y,a su vez, al por qué conservar, donde una vez con la respuesta en manotendríamos que resolver el cómo conservar . Quizá el ir y venir sin ton ni sonen esta lógica de cuestionamientos fue lo que en parte generó todo estemar de indefiniciones, confrontaciones de poder y discusiones bizantinasvinculadas con la planeación para el manejo del patrimonio cultural.

Pero con la conservación no se acaban las pretenciones en torno al patri-monio, sino que, como se dijo, el reto estriba en combinar la conservacióncon el disfrute. Digamos, hay que usar pero sin mermar. Así, la otra ideologíaadyacente a la conservación es la de sustentar un uso que permita la conser-vación y que sea compatible con el desarrollo de la calidad de vida humana.

¡Ah!, pero no basta con ligar la conservación, el uso y el desarrollo, sinoque esta relación debe ser permanente, con una constante actualización.En este sentido, se define la propuesta de uso sustentable, la que entrediferentes perspectivas presenta un foco de polémica derivado de la aplica-ción de las “categorías” de sostenido, sostenible y sustentable, cuya acepcióndepende de quien las emplee,5 otorgándoles diferencias, homologacioneso mezclas paradójicas.

No obstante esta inconsistencia conceptual, a grosso modo se puededecir que el concepto de sostenido se relaciona con el uso y crecimientoconstante y lineal de los recursos, donde el plus es el fin, estado ideal al quetodos los esfuerzos deben encaminarse, en especial la innovación y la revo-lución tecnológica, pues sólo de esta forma se tendrá la conservación y dis-frute de bienes.

Los otros dos conceptos, sostenible y sustentable, se integran, respecti-vamente, en dos posturas:

5 Vamos, su uso no es lo mismo a través del filtro de un político, que de una consultoríao de un asesor, o que de un científico o académico, o cualquier otro actor.

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• En la primera se debate si el fin es el equilibrio como límite en eluso y crecimiento de los recursos, lo que llevará al estado ideal deconservación de estos últimos.

• En la segunda se debate si se debe aceptar la necesidad de un cre-cimiento constante en el uso de los recursos, con interfases meno-res de decrecimiento cíclico. En este caso el fin es desacelerar elritmo de crecimiento en el uso o explotación de recursos, adecuadocon las necesidades históricas, negando el estado de equilibrio. Deesta forma, la conservación de bienes sería finita y relativa a las ne-cesidades de desarrollo social.

Aunque, después de la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible,tal como su nombre lo dice y la retórica empleada por los ponentes, el con-cepto que se prefiere es el de sostenible, lo que no resuelve las diferenciasteóricas.

Con base en esta reseña de las principales vertientes en torno al patri-monio, nos permitimos proponer que el objetivo sustantivo para laplaneación del manejo de sistemas patrimoniales es su conservación inte-gral tendiente a su uso sustentable o sostenible.

¿Cómo enfr¿Cómo enfr¿Cómo enfr¿Cómo enfr¿Cómo enfrentamos el rentamos el rentamos el rentamos el rentamos el reto?eto?eto?eto?eto?

El manejo del patrimonio, teniendo como sustento todo lo señalado, no sereduce a hacer documentos de planes de manejo, en los que unilateral obilateralmente realizamos, en el mejor de los casos, validaciones arbitrariaso consensos forzados. Por el contrario, implica enfrentar el desarrollo deprocesos de planeación, con un soporte o guías6 en la forma de organizar,priorizar o encauzar nuestros análisis, soluciones y mejoras operativas. Entrealgunas de estas directrices están:

• El buscar y mantener el cambio en la conciencia o mentalidades delos involucrados, en relación con la definición de un sistema patri-monial, cuya pretensión primordial es su conservación integraltendiente al uso sustentable.

• La visión de largo plazo, con una actualización permanente, dondelos planes o programas de manejo sólo son un medio de sistemati-zación y formalización.

• La viabilidad operativa en una perspectiva integral.

6 En sentido estricto se llaman heurísticas, pero se prefirió, al igual que en otras citas,ponerlas a pie de página debido a que el uso directo de estas categorías filosóficas (epis-temológicas –metodológicas– y ontológicas), que nos ahorrarían “mucho discurso”, pare-cen no ser bien recibidas entre muchos sectores e incluso a priori caen en el descrédito.

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• La gestión para la participación efectiva, multisectorial y correspon-sable de los actores7 en torno a la conservación, usosy beneficios del sistema patrimonial.

• La existencia de una serie de pasos o etapas, causalmente analíti-cos, aunque operativamente son paralelos y recurrentes. Los pasosreferidos son:

1. Definición del caso de estudio e integración de losgrupos de planeación.

2. Análisis, diagnóstico y definición de acciones priori-tarias y de contingencia.

3. Significado cultural, misión, visión y políticas demanejo.

4. Programa de manejo.

5. Ejecución.

6. Seguimiento y evaluación.

• La presencia de tres indicadores básicos que evalúan los logros dela instauración del proceso de planeación. A saber, las convocato-rias, los consensos y las corresposabilidades. De su relación sedesprende que no basta con convocar, sino saber a quiénes, en quémomento y bajo qué análisis. Pero si de la convocatoria no se llegaa consensos (formales e informales) de nada sirve la primer varia-ble, de igual forma de nada sirve consensar e incluso formalizar endecretos presidenciales o de corte internacional, si no se asume unacorresponsabilidad o compromiso real y efectivo de los involucradospara ejecutar las propuestas de políticas, programas, proyectos yactividades.

• La organización en componentes de manejo sustantivos, tambiénderivados causalmente y operativamente paralelos y recurrentes:investigación, conservación, protección legal, educación-difusión yadministración. Esto implica una organización sustentada en fun-ciones y procesos, no en áreas físicas, como muchos planes de ma-nejo se organizan, lo que evitará la duplicidad y confusión en ladeterminación de proyectos, actividades y responsabilidades.

7 Gobiernos, instituciones, directivos, académicos, custodios, guías, grupos depoder, turistas, usuarios, poblaciones aledañas y escolares, entre todos lospotenciales.

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• La demarcación de los programas de manejo en niveles de genera-lidad, siempre ligados por una congruencia y respaldo en sus direc-trices y políticas.

Comentario final

Como se podrá inferir, nada de lo dicho hasta ahora es nuevo, no se tratadel descubrimiento del hilo negro en la planeación para el manejo del patri-monio, sino de estructuras similares a las de cualquier diseño de investiga-ción, teoría sustantiva, principios generales, modelos de interpretación, entreotros.

La diferencia en este caso estriba en las adecuaciones conceptuales, va-loraciones y problemáticas, así como en la definición de prioridades y rela-ciones causales emanadas de la selección del objeto y objetivos de estudiosustantivos.

Lo expuesto es un esbozo y reflexiones en torno a la ontología, episte-mología y metodología de la planeación para el manejo del patrimonio,pasando por principios y heurísticas. Desde nuestro punto de vista, todo lodescrito perfila el peso de un corpus teórico, derivado de diversas expe-riencias y reflexiones en la gestión del manejo integral del patrimonio.

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Hasta hace relativamente poco tiempo, el patrimonio cultural que yaceen aguas mexicanas, tanto interiores como marinas, había sido prácti-

camente ignorado en lo que a investigación se refiere. Hay que recordarque la arqueología subacuática es una disciplina científica que nace apenasen la década de los sesenta.

En México, el Instituto Nacional de Antropología e Historia crea en 1980el área de arqueología subacuática que desde entonces se ocupa de la in-vestigación, conservación y difusión de esta parte del legado nacional, através de proyectos de carácter multidisciplinario, interinstitucional e inter-nacional que han sido apoyados de manera directa e indirecta por una co-yuntura mundial, actualmente encabeza por casi cien países y que seencuentra plasmada en la Carta Internacional del International Counsil onMonuments and Sites (ICOMOS) sobre Protección y Manejo Operativo delPatrimonio Cultural Subacuático y muy pronto lo estará en la Convenciónpara la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático de la UNESCO.

Este patrimonio ha sido motivo de gran codicia por parte de buscadoresde tesoros que a partir del desarrollo del buceo tienen acceso a los sitiossumergidos. Ésta ha sido una de las luchas principales de la arqueología sub-acuática en México. La explotación comercial de este patrimonio para laventa o la especulación es absolutamente incompatible con la protección yadministración del mismo.

Nuestro patrimonio cultural subacuático incluye sitios y estructuras su-mergidas, naufragios, ofrendas en su contexto arqueológico y natural. Esevidente que el medio ambiente en el que está inmerso es muy distinto alde tierra ya que no es lo mismo trabajar en el fondo de un cenote que enmar abierto. Sin embargo, al igual que en tierra, cada sitio implica retos ysoluciones específicos.

Investigación, conservación y difusióndel patrimonio subacuáticoArqlga. Pilar Luna Erreguerena*MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

Informados núm 1,Informados núm 1,Informados núm 1,Informados núm 1,Informados núm 1,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

[email protected]

*Arqueóloga. Directora de la Dirección de Arqueología Subacuática, INAH.

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Aunque hoy en día la tendencia general en el mundo es la preservación delpatrimonio cultural subacuático in situ y el uso de técnicas no destructivas, cadasitio demanda una metodología y un plan de manejo especialmente diseñados.

Esto requiere de conocimientos, capacitación constante, uso de tecnolo-gía avanzada, medios para una conservación adecuada y un financiamientoimportante que pueda garantizar la continuidad de un proyecto de largoalcance como, por ejemplo, el de la Flota de la Nueva España de 1630-1631e Inventario y Diagnóstico de Recursos Culturales Sumergidos en el Golfode México, iniciado en 1995.

Un buen plan de manejo para un proyecto arqueológico subacuáti-co involucra prácticamente los mismos renglones que uno que aplique auna investigación en superficie. Sin embargo, debido a la dificultad queofrece el medio ambiente acuático, tanto para el propio arqueólogo en lostiempos destinados para la investigación in situ como para el público engeneral, el registro del proceso y la difusión del mismo cobran especial im-portancia. En este sentido, la arqueología subacuática mexicana ha produ-cido videos y una página web, al tiempo que se trabaja en un sistema deinformación geográfica que permite simulaciones virtuales en tercera dimen-sión para la mejor comprensión de los procesos y motivos de los accidentesnavales y en un plan para la futura creación del primer museo de lanavegación en México.

Seguramente, los planes de manejo propuestos por la Dirección de Ope-ración de Sitios del INAH podrán ser aplicados al patrimonio culturalsubacuático, lo cual redundará en su beneficio.

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De algunos años a la fecha es frecuente observar como se ha des-plazado el trabajo de los investigadores en los museos del INAH median-

te la contratación de personal técnico que no suple, pero sí relega la tareafundamental que es la investigación, convirtiendo a los museos en una espe-cie de “supermercados culturales”, a donde se acude para escoger los objetosmás bellos que conforman costosas exposiciones cuya única finalidad es pro-piciarle prestigio a la nación mexicana en el extranjero, de allí que las colec-ciones arqueológicas mayas y mexicas sean las preferidas dada su peculiaridady perfección técnica, lo que además ha provocado el deterioro del papeleducativo, difusor y conservador del patrimonio cultural que tienen asignadola mayoría de los museos mexicanos.

En el presente trabajo me referiré al investigador y al museo del INAH enlas áreas de su competencia como lo son la antropología y la historia enten-diendo por museo lo que ICOM establece: “El Museo es una institución per-manente, no lucrativa al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta alpúblico, que adquiere, conserva, investiga, comunica y principalmenteexpone los testimonios materiales del hombre y su medio ambiente, conpropósitos de estudio, educación y deleite”.

El museo no es una institución para acumular objetos y exhibirlos en unescaparate, es un centro de investigación que difunde sus resultados me-diante objetos que reflejan ideas y son testimonio de un evento, es pues,museo-discurso no museo-objeto, ya que el objeto no es suficiente por sisólo, ni transmisor de sentido más que si el sentido es descifrado y accesi-ble a todos (Riviére; 1993), por lo tanto constituye un receptor de las investi-gaciones mediante la presentación de los materiales recuperados y susinterpretaciones. En consecuencia no podemos consentir que se sigan cons-truyendo exposiciones bellas pero mudas, provenientes de selecciones concriterios estéticos o producto de colecciones formadas a partir de compras

El papel de los investigadores en museos.Laura Esquivel Macías*MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

Informados núm 3,Informados núm 3,Informados núm 3,Informados núm 3,Informados núm 3,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

* Arqueóloga. Investigadora del Museo Regional de Guadalajara, INAH.

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donaciones, incautaciones, etcétera, que en realidad son producto del roboy saqueo a la nación, sino de objetos debidamente documentados que re-flejen los procesos de desarrollo de la sociedad, adecuadamente obtenidosy estudiados por los investigadores. No podemos tampoco pensar que elpapel del investigador en el Museo se restringe únicamente al de un curadoro cuidador que limpia, repone, hace y cambia cédulas, acomoda, ademássupervisa las tareas de inventario, clasificación, descripción, conservación,montaje; sugiere la elaboración de gráficos, maquetas; efectúa una revisiónde las lagunas de saber y organiza la recopilación del material original quelas pueda llenar mediante proyectos de investigación cientifica, que debenestar previstos por una política de investigación del propio museo; también

ejecuta tareas de asesoría, documen-tación, presentación científica de losresultados, elaboración de guionescientíficos, la identificación, clasifica-ción y selección de los objetos quepasarán a formar parte de la exposi-ción facilitando un manejo preciso delos datos. “Cualquiera que las disci-plinas que tratan la temática base delMuseo se involucra con los procesosy objetos que estudia para que pos-teriormente sea capaz de transmitiresa información recopilada, sistema-tizada y canalizada hacia los diferen-tes ámbitos del Museo“ (Vázquez,1990: 216).

La documentación implica elabo-rar una ficha documental por objetoque va más allá de la del inventario ocatálogo donde se concentra la his-toria de la pieza, su significado cultu-ral y ubicación cronológica, así comosu imagen, lo que constituye un ban-co de datos que permitirá su manejopara futuras exhibiciones temporaleso permanentes y como material deapoyo para otras investigaciones cien-tíficas.

Para la elaboración de los guio-nes es necesario retomar las investi-gaciones en curso y las anteriores,coordinar a otros científicos que lasefectúan para permitir que sus avan-ces y resultados aporten los aspec-tos específ icos del discurso en

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elaboración, mismo que deberá ser producto de un esfuerzo de sistemati-zación y análisis de una gran cantidad de información, objetos y conceptosque permitan llegar a elaborar el guión científico y, a partir de éste, unaexposición sintética y explicativa, que no es otra cosa que hechos, concep-tos, procesos, generalizados, valores y su contenido ideológico (Vázquez,1990:217), dirigido al público visitante. El guión científico como hemos vistoes complejo en su elaboración, pero brinda no sólo el contenido a laexhibición museográfica, sino que facilita su más amplia difusión medianteguías, catálogos, videos, conferencias, boletines, documentales, libros, fo-lletos, carteles, además, en el aspecto educativo facilita cursos, talleres y lacapacitación de los guías de turistas.

La tarea de investigación se refiere a los largos procesos académicos quesuponen los proyectos de investigación antropológica e histórica como pue-den ser el estudio y consulta de archivos, códices, acervos hemerográficos y/o bibliográficos, consulta de colecciones privadas, excavaciones y prospec-ciones arqueológicas, el trabajo con comunidades indígenas, etc. Todo locual será la fuente de alimentación y actualización de los contenidos. Losresultados de este trabajo son un punto de partida para nuevas búsquedas ola ampliación de las ya existentes siempre en beneficio del discurso educati-vo del museo. Se pueden también sustentar exposiciones temáticas tempo-rales con el contenido de investigaciones ya concluidas; la idea es plantear ysustentar una explicación cultural reforzada mediante un adecuado discursomuseográfico, por lo que el trabajo siempre conjunto con el museógraforesulta fundamental, además de con otro nutrido grupo de especialistas endiseño, iluminación, inventarios, computación, restauración y otros.

Un museo siempre debe estar actualizado si aspira a cumplir su papelcomo educador y normalmente observamos un desfase entre la produccióncientífica y sus exhibiciones en los museos lo que suele responder aproblemas como la falta de una política cultural institucional en la materia,la escasa o nula disposición presupuestal y las dificultades administrativas.

En octubre de 1997, la Dirección General del INAH, en el Cuarto Coloquiode la FEMAM, reafirmó que la actividad científica es la base de nuestros museosy de la institución misma y debe prevalecer en los objetivos de cualquieresfuerzo museográfico con la concepción del “Museo Diagonal”, queestablezca una verdadera comunicación con el público, a partir de la tareaconjunta del científico, el promotor y el público participativo (Gaceta deMuseos:1997).

En el caso de la arqueología, dice Olsen Bjornar (1999), y yo creo que encaso de las otras ciencias antropológicas también, el museo representa laúnica posibilidad de encuentro entre estas disciplinas y el ciudadano común;es en el museo INAH donde se va al encuentro del pasado, de la identidad,del reconocimiento a la grandeza del ser mexicano; es el museo el que hacevisible nuestro pasado y ya no es posible contemplar éste sin el museo,relación que debemos asumir con gran responsabilidad.

Es decir que con los resultados de un óptimo trabajo de investigación enlos museos, se hará posible la existencia misma de éstos, así como la revalo-

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rización del patrimonio cultural, en consecuencia su cuidado, respeto y usoadecuado; asimismo que se fortalece el respeto a la diversidad cultural dela nación y se incide en la educación, todo lo cual repercute en un beneficiosocial. De allí que desde 1973 el INAH creara la Dirección de Museos (hoyCoordinación Nacional) reconociendo con ello la actividad de éstos comouno de los principales instrumentos de la divulgación cultural y considerán-dolos como un instrumento de utilidad social (INAH; 1986) y que se estable-ciera que por su variedad, extensión y número de visitantes constituyen unade las instituciones museológicas más importantes en el mundo. El museosocializa los conocimientos que son generados por las investigaciones cien-tíficas y es la fórmula que tiene el INAH para generar la participación de lasociedad y ser reconocido por ésta, la imagen del INAH y su labor de más de60 años sólo puede hacerse visible mediante un apoyo decidido a los inves-tigadores de museos, porque como lo hemos venido diciendo y como loasienta Riviére (1993): “la función del investigador constituye la base de to-das las actividades del museo, ya que es lo que ilumina su política de con-servación y de acción cultural, si es deficiente, las demás funciones seresienten de una manera perjudicial, la relación entre el museo e investiga-ción es estructural ya que es la que dicta en primer término el programageneral y el desarrollo de las diferentes etapas de trabajo, si los vínculoscon la disciplina de base son distendidos, vagos o dependientes de los pro-yectos de sus administradores éstos no funcionan”. El museo debe asíadecuarse lo más posible a su disciplina de base con un mismo programageneral de investigación que permita la adquisición de objetos, laimplementación de una metodología clasificatoria y documental, la labor deconservación, una publicación científica y el planteamiento de la exposición.

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A l intervenir un monumento o zona de monumentos con el fin de conser-varlo o abrirlo al público heredamos a la comunidad que lo posee una

serie de secuelas que surgen en torno a él. Esto se debe a que un monu-mento no es un elemento aislado, libre de influencias, sino que está vincula-do al entorno histórico-político, socioeconómico, religioso y ecológico dela comunidad. De allí que las acciones de restauración para poner al serviciode la colectividad un monumento o conjunto de los mismos, desaten unareacción en cadena que afecta los diversos niveles de interacción de la so-ciedad, positiva o negativamente.

Hasta ahora, los especialistas en la conservación y restauración de monu-mentos se han preocupado por los aspectos físicos, históricos, estéticos,teóricos o legales de los monumentos; pero no se han ocupado, hasta don-de tenemos noticias, de la manera en que su conservación o la restauraciónafectan a la sociedad. No existen antecedentes sobre este tema en las di-versas recomendaciones internacionales emitidas por el ICOMOS o la UNESCO,lo más aproximado es la recomendación de Nairobi, de 1976, en cuya intro-ducción se destacan las “perturbaciones sociales que suelen provocar lasdestrucciones...” de monumentos (Díaz-Berrio, S., 1986:86).

Lo que desde un punto de vista estrictamente empírico he podido ob-servar a lo largo de diez años como profesional de la restauración, es que,en la mayoría de los casos, las acciones encaminadas a conservar los monu-mentos, ya sean éstos arqueológicos o históricos, impactan a la comunidadvinculada directamente a ellos, causando distintos tipos de reacciones; porejemplo: en la zona arqueológica de Mitla, Oaxaca, se decide realizar unproyecto de restauración integral del sitio con el objetivo de mejorara suscondiciones de conservación, brindando, además, mejores servicios a losvisitantes; resultado: se forman cinco grupos de interés en torno a la zona

La conservación del patrimonio culturaledificado y su impacto social: perspectivaspara el siglo XXIGustavo A. Ramírez Castilla*MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

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Informa Informa Informa Informa InformaDOSDOSDOSDOSDOS núm. 2, núm. 2, núm. 2, núm. 2, núm. 2,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

* Doctor. Coordinador de Antropología del Centro INAH, Estado de México.

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que entran inmediatamente en conflicto impidiendo el desarrollo del pro-yecto en diversas ocasiones (Robles, N., 1984; Ramírez Castilla, G., 1997b.).

Se puede apreciar también que el impacto social de estas acciones pue-de ser positivo o negativo: positivo cuando genera un beneficio social di-recto o indirecto, negativo cuando desata conflictos o acarrea calamidadesa un grupo social o parte de este. Un ejemplo de impacto positivo lo vemosen el rescate del Centro Histórico de la ciudad de Tampico, Tamaulipas, Méxi-co, en donde los trabajos de imagen urbana eliminaron el ambiente depau-perado del centro de la ciudad al generar espacios agradables, seguros ylimpios, donde florece el comercio y las actividades culturales. Un ejemplodel caso contrario es la perdida de las fachadas, sustituidas por clones delas casonas tradicionales de la calle Xalapeños Ilustres, de la ciudad de Xalapa,Veracruz, para ampliar una avenida; lo que trajo como consecuencia elrompimiento de los lazos que unían al vecindario, e incluso la emigración defamilias a otros sectores de la ciudad, al ver seriamente afectada su vivienday su entorno.

En el caso de los monumentos de importancia local o nacional, el impac-to se hace mayor al provocar una reacción en cadena en diferentes sectoresde la sociedad o el gobierno que se manifiestan en pro o en contra. Porejemplo: la zona arqueológica de Teotihuacán, una de las más importantesen el ámbito nacional, se ha convertido en un verdadero mercado, tantoal interior como al exterior. Un proyecto desarrollado para crear una nuevainfraestructura comercial en el barrio prehispánico de “La Ventilla”, deno-minado “Plaza Jaguares”, misma que afectaba visual y físicamente el con-texto arqueológico y que, además, generó una serie de intereses particularesde orden económico, provocó que los comerciantes, vecinos del pueblo deSan Juan, autoridades, INAH e ICOMOS, entablaran una seria polémica que sellevó hasta el escenario internacional determinándose, al final, la clausurade dicha obra. Existe la propuesta de convertir el edificio, actualmenteabandonado, en un museo dedicado a la pintura mural de esa importanteurbe prehispánica.

En síntesis, las acciones de conservación, uso o disfrute de un monumen-to o conjunto de estos, suele impactar directa o indirectamente a la socie-dad; este impacto puede ser positivo o negativo y a dicho impacto lasociedad puede reaccionar pasiva o violentamente.

Consideramos, por lo anterior, que este es un fenómeno digno de estu-diarse pues su exacto conocimiento como el de sus consecuencias ayudaranal restaurador y al gobierno a planificar adecuadamente los proyectos,previendo su impacto social y procurando que éste siempre sea positivo; esdecir, que se refleje en el progreso o mejoramiento de la calidad de vida dela comunidad que lo posee y proponiendo soluciones anticipadas a posi-bles conflictos. Pero, por otra parte, también puede ayudar a la sociedad aproteger de una manera más efectiva a los monumentos y su entorno contrala destrucción, el deterioro o el mal uso que de ellos se pretenda hacer.

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PrPrPrPrProblemática actual en México y América Latinaoblemática actual en México y América Latinaoblemática actual en México y América Latinaoblemática actual en México y América Latinaoblemática actual en México y América Latina

A toda acción obedece una reacción

1. Conservación=destrucción1. Conservación=destrucción1. Conservación=destrucción1. Conservación=destrucción1. Conservación=destrucciónEs un hecho visible en América Latina que las medidas que se tomanpara conservar un monumento o conjunto de éstos ocasiona la acelera-ción de su destrucción; ejemplos: en la ciudad de México se logra ladeclaratoria de su Centro Histórico y de inmediato se inicia la demolicióno inhabilitación de decenas de edificios históricos. El hecho es que elmonumento representa un problema porque requiere un alto costo deinversión y trámites para rescatarlo; lo cual incide negativamente en laplusvalía del suelo: de hecho el metro cuadrado de suelo es más alto sinmonumento que con monumento. De este modo podemos inferir que laconservación del monumento representa un impacto social negativo puesal ver disminuido el valor del inmueble sobreviene su abandono y la con-secuente depauperación de la zona. ¿Cómo invertir el proceso, revalori-zando económicamente el monumento? ¿Cómo lograr que su carácterde monumento le otorgue a un inmueble una plusvalía?

2. Destrucción=conservación2. Destrucción=conservación2. Destrucción=conservación2. Destrucción=conservación2. Destrucción=conservaciónPor el contrario, cuando se atenta contra la integridad o dignidad de unmonumento, en ocasiones la sociedad reacciona, se despierta en ella sú-bitamente una conciencia colectiva abanderada por los mas altos valoreshistóricos, estéticos, religiosos o la identidad nacional, que la llevan a or-ganizar verdaderos movimientos en pro del rescate y conservación de suvalioso legado cultural; ejemplos: en la ciudad de Oaxaca el gobiernoestatal pretende recuperar una parte del antiguo convento de Santo Do-mingo de Guzmán, desocupado por el ejercito en 1994. El proyecto derestauración y propuestas de uso de dudosa calidad hicieron que losciudadanos, así como diversas organizaciones civiles con fines culturales,tomaran cartas en el asunto; logrando finalmente que el Instituto Nacio-nal de Antropología e Historia tomara la dirección del proyecto, asignán-dole un uso cultural a estos edificios, conforme con su vocación como elmonumento colonial más importante de Oaxaca. (Ramírez Castilla, G., 1997)Otro caso similar es el relativo a la construcción, en 1998, de un edificio dela compañía Teléfonos de México en los terrenos de lo que fuera la fábricade papel Loreto y Peña Pobre, sobre el terreno donde se asentó la pobla-ción prehispánica de Cuicuilco, una de las primeras aldeas teocráticas delvalle de México surgidas hacia el año 100 a.C. La inminente destrucciónque la obra causaría sobre los importantes vestigios, así como el perjuiciode la imagen urbana de la cercana “Villa Olímpica”, que fuera escenariode los Juegos Olímpicos de 1968, propicio la unión del vecindario, asícomo de diversas organizaciones civiles e instituciones culturales, logran-do finalmente el fallo a favor de su conservación, en la demanda inter-puesta contra Telmex por el INAH; con lo que se limitó la altura y extensión

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de su nuevo edificio. Otro caso es el de la zona arqueológica de Pullacna,en Lima, Perú, por la destrucción ocasionada por la Compañía Urbaniza-dora Surquillo para lotificar amplios sectores de la zona entre el 1930 y1965, bajo el amparo del Ministerio de Fomento y Obras Públicas. La se-vera destrucción conllevó a que, finalmente, en 1982, la municipalidad deMiraflores tomara la decisión de rescatarla, siendo ahora un buen ejemplode “conservación y puesta en valor de un sitio arqueológico“ (NarváezLuna, J.J., 1998).

3.3.3.3.3. ExplotaciónExplotaciónExplotaciónExplotaciónExplotaciónUno de los fenómenos de impacto negativo que se hace presente al con-vertir los monumentos en atractivos turísticos es la transformación de lascomunidades indígenas o urbanas en fuentes de mano de obra barata,en empleados de segundo o tercer nivel al servicio de empresas y corpo-raciones tanto nacionales como extranjeras. Incluso, los propios nativosson vistos como atracciones exóticas; ejemplos: la zona arqueológica deChichén Itzá, Yucatán, es una de las ciudades mayas más importantes delperiodo postclásico en el área maya (900-1200 d.C.). A su derredor se hadesarrollado una de las infraestructuras hoteleras mas importantes ymodernas del país, orientada principalmente al turista norteamericanoy europeo. En dichos hoteles se puede experimentar no solo el racismocontra los propios mexicanos y nativos, sino además la explotación delos mayas, quienes trabajan como afanadores, ayudantes de cocina, jar-dineros, etc. En este caso vemos como una zona arqueológica ha im-pactado positivamente a la región, al convertirse en el principal foco deatracción de la península yucateca, favoreciendo una importante derra-ma económica hacia tres estados de la República mexicana: Campeche,Yucatán y Quintana Roo. Por el contrario, ha ocasionado un impacto ne-gativo al propiciar un cambio radical en las costumbres, usos y activida-des de la comunidad, al pasar de agricultores a empleados a sueldoo artesanos. Sin embargo, aunque esto representa para ellos el beneficiode tener un ingreso mínimo seguro, no ha mejorado su calidad devida(Ramírez Castilla, G., 1997 b).

Chichén Itzá rinde tributo y magnifica los logros de la antiguacivilización maya, pero al mismo tiempo pone un velo sobre la culturamaya viva en donde los indígenas pasan desapercibidos. Los amplios co-nocimientos adquiridos durante décadas de investigación por los cientí-ficos no han incidido en el mejoramiento de su educación. ¿No deberíanser ellos, en primera instancia, los legítimos empresarios y usufructuariosde los beneficios que dejan la exhibición y estudio de sus monumentos?¿No debería promoverse entre ellos la valoración y difusión endógenade su cultura y tradiciones?

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El impacto social en TEl impacto social en TEl impacto social en TEl impacto social en TEl impacto social en Tamaulipasamaulipasamaulipasamaulipasamaulipas

En Tamaulipas se han dado varios casos de conservación o rescate de zonasde monumentos dignos de comentarse, porque han generado un beneficiode las condiciones de vida de la sociedad tamaulipeca. Dichos proyectoshan sido impulsados principalmente por el gobierno en sus tres niveles, mu-nicipal, estatal y federal, así como fideicomisos, bajo la supervisión del INAH.

En Tamaulipas, a raíz de la creación de la delegación estatal del InstitutoNacional de Antropología e Historia, en 1995, se ha venido consolidandouna importante labor de concienciación entre la sociedad civil y el gobierno,con lo que se han logrado impulsar importantes iniciativas municipales yestatales para el rescate de centros históricos, edificios históricos, así comola creación de museos y la apertura de zonas arqueológicas al público. Porcitar algunas cifras, antes de 1995 sólo se estaba trabajando en el CentroHistórico de Tampico, actualmente se están ejecutando proyectos en sieteciudades más. Había sólo dos zonas arqueológicas abiertas al público; ac-tualmente tres y está por abrirse otra mas. Había tres museos, actualmenteseis y se están impulsando las iniciativas de otros ocho.

En los centros históricos de Tampico, Matamoros, Nuevo Laredo y Ciu-dad Mier, la reactivación económica, el aumento de la seguridad pública, elmejoramiento del ambiente, la imagen urbana y el arribo de turistas sonnotorios, lo cual se traduce en una mejora de la calidad de vida de la pobla-ción. Logros de otra índole, pero no menos importantes son: la imparticiónde dos cursos de diplomado y tres talleres regionales en restauración deedificios y sitios históricos; la promoción de reglamentos de centros históri-cos en diversas ciudades de la entidad, así como la aprobación de una leyestatal del patrimonio cultural y la restauración de edificios en “Antigua Ciu-dad Guerrero”, uno de los conjuntos de monumentos de los siglos XVIII y XIX

más importantes del noreste de México.Cabe señalar que también, como reacción colateral a las acciones

de conservación, se ha incrementado la demolición y destrucción parcial deinmuebles históricos, en las principales ciudades del estado.

La prLa prLa prLa prLa protección del patrimonio edificado, expectativas para el siglo XXIotección del patrimonio edificado, expectativas para el siglo XXIotección del patrimonio edificado, expectativas para el siglo XXIotección del patrimonio edificado, expectativas para el siglo XXIotección del patrimonio edificado, expectativas para el siglo XXI

La frustración de una nueva ley del patrimonio cultural en México

México guarda una valiosa experiencia en la protección de su patrimoniocultural mueble e inmueble, misma que se remonta hasta la época colonial;sin embargo, es hasta 1934 que se crea una ley específica, la Ley sobre Pro-tección y Conservación de Monumentos Arqueológicos e Históricos, Pobla-ciones Típicas y Lugares de Belleza Natural y hasta 1969 que, la Ley Generalde Bienes Nacionales, establece claramente y por primera vez que “son bie-nes de dominio público los monumentos arqueológicos, históricos yartísticos, muebles e inmuebles de propiedad federal”. Este precepto es labase de la Ley Federal sobre Zonas y Monumentos Arqueológicos, Artísti-

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cos e Históricos, promulgada en 1972; misma que establece en su artículo27: “Son propiedad de la Nación, inalienables e imprescriptibles, los monu-mentos arqueológicos muebles e inmuebles” (Ramírez Castilla, G., 1997a).

En 1998 el Senado de la República mexicana presenta para su análisisuna iniciativa de ley general del patrimonio cultural de la nación, que ven-dría a sustituir a la vigente de 1972. A pesar de que en los últimos 15 años sehabían venido criticando las carencias, fallas y vacíos de la Ley del 72, y apesar de que en diversas ocasiones el personal académico, así como algu-nas autoridades del Instituto Nacional de Antropología e Historia, habíandeclarado la necesidad de establecer una nueva ley que superara a la vigente,cuando finalmente el Senado presentó la propuesta, la reacción, noúnicamente de los especialistas, sino del público en general, fue de cautelay rechazo en la mayoría de los casos.

Pero uno de los acontecimientos que vale la pena destacar, es que estainiciativa fue llevada a una amplia discusión entre diversos sectores de lapoblación interesados en el patrimonio cultural, aunque no fueranespecialistas, a través de foros que organizó el INAH a lo largo del país. Laasistencia fue asombrosa. El hecho de que una ley de este tipo haya sidosometida a la opinión pública, previo a su análisis dentro de las cámaraslegislativas, constituye un hecho inédito en la vida política de México, yconsidero que ésta debería ser el método democrático en lo sucesivo. Sinembargo, este sólo fue el principio. Una serie de posturas se derivaron entorno a la iniciativa, entre las que prevalecieron las siguientes:

1. 1. 1. 1. 1. El INAH esta en contra de cualquier alternativa que implique la privatizacióndel patrimonio cultural.

2.2.2.2.2. La iniciativa promueve la privatización del patrimonio cultural al conce-der, en el artículo 29, “la utilización, aprovechamiento, disposición, cus-todia y resguardo de los monumentos arqueológicos y aquellos otroshistóricos o artísticos de propiedad federal, muebles e inmuebles, a lasdependencias y organismos de carácter público de los tres niveles degobierno, así como a las instituciones y personas físicas y morales que asílo soliciten...” etc.

3. 3. 3. 3. 3. La creación del Sistema Nacional de Coordinación en Materia de Protec-ción, Acrecentamiento y Desarrollo Cultural, súperorganismo conforma-do por secretarios de estado, gobernadores y algunos académicos, alcual quedarían supeditados el Consejo Nacional para la Cultura y Las Ar-tes y el INAH; en consecuencia, fue visto por algunos como una “prepara-ción estratégica y logística“ para la privatización (Machuca, Jesús A., 1999).

4.-4.-4.-4.-4.- Finalmente, la iniciativa, a juicio de un amplio grupo de académicos,sindicalizados, ciudadanos y algunas autoridades, aunque ampliaba elconcepto de patrimonio cultural y tenía novedosas propuestas dignas detomarse en cuenta, en general no cubría las fallas y carencia de la Ley del72; es decir, que no la superaba, por lo que la balanza se inclinó en favorde realizar únicamente algunas reformas sustanciales a la ley vigente.

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Si bien esta iniciativa no fue aprobada ni tampoco las reformas pro-puestas a la Ley del 72, la polémica nacional que ocasionó demostró quela sociedad y el propio INAH, tienen la suficiente madurez y experienciapara discernir lo más conveniente en cuanto a protección, conservación,investigación y difusión del patrimonio cultural; además dejó ver clara-mente que un amplio sector de la sociedad está interesado en dicho pa-trimonio y dispuesto a asumir, junto a las instancias normativas, laresponsabilidad de custodiarlo.

Desafortunadamente, para los que tenemos la obligación de aplicarcotidianamente la ley, se perdió una valiosa oportunidad de conseguir unareglamentación adecuada en esta difícil materia; sin duda habrán de pasarotros años antes de que una nueva iniciativa encienda otra vez la polémica.

México y América Latina comparten una historia común en muchos as-pectos; e igualmente poseen una enorme y rica variedad de patrimonioedificado, producto de su milenaria historia. Este patrimonio, que en sumayor porcentaje no está en museos ni centros de investigación o institu-ciones gubernamentales sino en la calle, en las casas, en las montañas, enlas ciudades o en el paisaje natural que nos rodea, es el legado de nuestrosantepasados y está en las manos de las comunidades que, por azar o porderecho lo heredaron. Pero también compartimos los problemas económi-cos y sociales que nos aquejan, y que son muchos.

Como naciones en vías de un desarrollo “económico y tecnológico”, nocultural, carecemos de los recursos financieros para atender totalmente laconservación, estudio y difusión de ese patrimonio. Por otra parte, desdela perspectiva de nuestros gobiernos, la cultura, si bien sirve como banderapara enaltecer a la nación, en los presupuestos anuales ésta ocupa un lugarínfimo, vicio que se repite en los tres niveles: federación, estado y municipio.

Por lo anterior, es necesario considerar la alternativa social, es decir, quela sociedad civil participe activamente en la conservación, estudio y difusiónde su patrimonio cultural, bajo la supervisión de las instancias normativas.Que se busquen los mecanismos de inversión para la iniciativa privada, demodo que el patrimonio pueda ser aprovechado como generador de recur-sos, sin menoscabo de sus valores ni de la soberanía del Estado y sin expo-nerlo a la mercantilización. Un estudio de impacto social obligatorio, paralos proyectos que involucren la conservación, uso o disfrute del patrimoniocultural edificado, permitiría conocer la manera más conveniente para cana-lizar el impacto positivamente, planeando de antemano la distribución debeneficios, previendo los conflictos y otorgando alternativas a la sociedadpara participar en esas tareas, no sólo como receptores, sino como inversio-nistas, empresarios, líderes o custodios.

La creación de un museo, la apertura de una zona arqueológica o exhibi-ción de un monumento pueden ser motor de progreso y prosperidad paratoda una comunidad y, en algunos casos, su única opción.

Por último, creo conveniente proponer que se promueva ante las institu-ciones culturales y académicas la realización de estudios de impacto social

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como requisito para la ejecución de proyectos de restauración, uso o disfru-te de un monumento, o conjunto de los mismos, de la misma manera que serealizan estudios de impacto ambiental como requisito para autorizar obrasde infraestructura.

EEEEEstos estudios ayudarían a planear una obra de conservación de una ma-nera adecuada, a la vez rescatarían la memoria y expectativas de cientos decomunidades que podrían verse beneficiadas o afectadas. El establecimien-to de una metodología apropiada para esta clase de estudios deberá ser unpaso previo, así como la preparación de especialistas en este campo. Puedoanticipar que esta materia propiciará el acercamiento y participación de otrosespecialistas como antropólogos, sociólogos y trabajadores sociales, a un áreatradicionalmente ajena a ellos: la conservación y salvaguarda de nuestro va-lioso patrimonio cultural edificado.

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Proteger el patrimonio cultural y natural es una de las demandas de lasociedad actual para satisfacer la necesidad de reconocer su propia iden-

tidad. Para ello es necesaria la definición e instrumentación de políticas com-partidas que permitan garantizar la permanencia y disfrute del patrimoniocomo bien social con acceso a las mayorías.

Como científicos sociales, parte de nuestro quehacer se enfoca al estu-dio de la construcción, valoración, usos, disfrute y beneficios en torno alpatrimonio cultural. De hecho, el no asumir un compromiso de análisis ypropuestas que concilien las diferentes expectativas relacionadas conel patrimonio sería una grave omisión en nuestras responsabilidadesprofesionales con la sociedad en general.

En este sentido, el primer punto de análisis es entender las diferentesacepciones que alrededor del patrimonio se han edificado; esto no con laingenua pretensión de que todos hablamos el mismo idioma, sino que cuan-do al menos entendamos que es lo que pretenden y dicen los diferentessectores. Así, el patrimonio es el vínculo entre la gente con su historia, supresente y su proyección; es manifestación simbólica de las identidades cul-turales, ayuda en la comprensión y diferenciación entre etnicidades y culturas.

Recientemente en el ámbito institucional nacional e internacional, másno en el académico, se ha tratado de posicionar o recuperar el llamado pa-trimonio intangible, en gran parte como resultado de los problemas mun-diales con el reconocimiento de derechos de las minorías étnicas, en uncontexto que perfila la desintegración de los Estados-Nación.

No obstante, la protección del patrimonio intangible no es tarea fácildebido a que aún no se determinan ni consolidan los mecanismos e instru-mentos técnicos y jurídicos que den respuesta a las demandas de conserva-

El patrimonio: conservar y usar,un maridaje institucionalAída Montes de Oca*Nahúm Noguera Rico**MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

* Etnohistoriadora. Investigadora de la Dirección de Operación de Sitios, INAH.** Arqueólogo, Director de la Zona de Monumentos Arqueológicos de El Tajín, Ver.

[email protected]@inah.gob.mx

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ción y uso de un patrimonio que se expresa de manera efímera y que esdifícil de comprender por aquellos que no formen parte del grupo que loconstruye.

Vale la pena recordar que en las tradiciones patrimoniales, materiales einmateriales, lo único que se preserva es el cambio. Por ello, asumir unaposición purista u ortodoxa sería un error y una irresponsabilidad como cien-tíficos sociales, dejándonos incapaces de dar alternativas y respuestas paradirimir las demandas y confrontaciones de los diferentes sectores sociales,lejos de paternalismos o de liderazgos oportunistas.

En este contexto, es diagnóstico que el analísis de las variaciones en ladefinición del patrimonio, en su mayoría se reducen a listados de bienesmateriales y ocasionalmente a lo inmaterial. Pocas o nulas definiciones sesustentan en los procesos sociales y carácter intersubjetivo de la conforma-ción del patrimonio y sus referencias con la realidad.

Por el contrario la tradicional construcción de definiciones y acervos pa-trimoniales de lo tangible e intangible incluye un listado positivista como elsiguiente:

• Sitios arqueológicos• Ciudades históricas• Construcciones modernas• Áreas Naturales Protegidas

(incluidas todas lascategorías)

• Sitios sagrados naturales(sitios naturales con valorreligioso para algunasculturas)

• Paisajes culturales• Patrimonio cultural

subacuático• Museos• Bienes muebles

No obstante, un avance importante es la constitución de un grupo deespecialistas y documentos internacionales para su reconociemiento,preservación, protección y usos, como un detonante más para el desarrollohumano (individual y colectivo). Dando un mayor énfasis en no reproducirpropuestas irresponsables que proyecten al patrimonio como la panaceadel desarrollo social, lo que traería como consecuencia falsas expectativas.

Con base en lo anterior, proponemos que un análisis del patrimonio debede empezar con la consideración de que el objeto de estudio es el sistemasocial que lo crea y transforma permanentemente. La infinidad de compo-nentes culturales y naturales designados como bienes patrimoniales es, bajoeste planteamiento, consecuencia no premisa y cuya enunciación sólo es

• Artesanías• Documentos• Cintas cinematográficas• Tradición oral• Idiomas y dialectos• Eventos festivos• Ritos y creencias• Música y canciones• Danzas• Medicina tradicional• Literatura• Tradiciones culinarias• Deportes y juegos

tradicionales

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pertinente para fines específicos y prácticos, como son las acciones demanejo, conservación, operación, legislación, protección, preservación,gestión, entre otras. Es hasta este momento cuando vale la pena preocuparsepor demarcaciones de lo arqueológico, lo histórico, lo paleontólogico, y lasdiferentes categorías de áreas naturales

En concreto, podemos hablar de la existencia de un sistema patrimonialdefinido como:

El conjunto de bienes, culturales y/o naturales, tangibles e intangibles, quedesde la intersubjetividad de una sociedad son definidos como propios yvalorados como importantes. Esta valoración siempre hace referencia a ele-mentos englobados en procesos históricos relacionados, que van desde loscampos de la economía, la política, la cultura, la ciencia y la identidad, cuyascondiciones de reproducción están en parte determinadas por un entornoambiental. En esencia. a lo que se hace referencia es al funcionamiento deun sistema, pero con énfasis en la perspectiva de la construcción del patri-monio, por ello estipulativamente se le ha denominado sistema patrimonial(Noguera, 2002).

El El El El El INAHINAHINAHINAHINAH y el manejo de sitios patrimoniales y el manejo de sitios patrimoniales y el manejo de sitios patrimoniales y el manejo de sitios patrimoniales y el manejo de sitios patrimoniales

El visitante que ingresa a una zona arqueológica o un museo no es un especia-lista en alguna disciplina social, que no piensa en legado cultural de antiguascivilizaciones ni en las grandes contradicciones del desarrollo social, sino quesurgen demandas y comentariossobre nuestros satisfactores en nuestrocarácter de simples visitantes.

No sólo nos cuestionamos sobre contenidos sino que como simples visi-tantes que acuden a estos espacios, evaluamos si está limpio, y si hay unaserie de servicios que no sólo nos hagan satisfactoria la visita sino que nospermita llevar a cabo el recorrido (p.ej. los discapacitados), esto es, si existeinformación de seguridad, circulación, tránsito, si hay sanitarios suficientes ylimpios funcionando, medios de comunicación, servios médicos, personalque cuide y nos oriente.

Lo más sorprendente es cuando los cuestionamientos abarcan aspectostemáticos de aquello que nos maravilla, pero nos quedamos sin entenderde qué se trata o significa lo que observamos. El resultado es otra pregunta:¿Será que los arqueólogos, antropólogos, historiadores, etnohistoriadoresfueron los que inventaron los discursos y aún así no satisfacen el conocimientoprimario de cuándo las construyeron, como las construyeron, para qué lasutilizaban, quiénes y cómo eran las que las utilizaban, dónde dormían, comían,defecaban, en que se parecían y diferenciaban de nuestros modos de vida?Y lo más importante: para que preservar e invertir recursos en su conservación.

Lo señalado nos perfila el reto deatender una serie de requerimientosoperativos para ofrecer una visita pública de calidad en sitios patrimoniales,que no se quede en la construcción erudita o académica de lo que es elpatrimonio, sino que dé cuenta la demanda social para su conservación,disfrute y uso. En ese sentido, de igual forma deben ser congruentes el

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desarrollo de técnicas, estrategias y la dotación óptima de recursos (humanos,materiales y financieros) para su investigación, conservación, protección,difusión y administración.

Con esta preocupación y perspectiva, en 1994 el INAH instaura un pro-yecto de señalización a través de la creación de la Dirección de Seguimientode Operación y Servicios en Zonas Arqueológicas (DSOSZA), dando iniciocon la identificación de necesidades de servicios en zonas arqueológicas.Este proyecto se fue transformando y a partir de finales del 2000 se formalizael área en la estructura del INAH como Dirección de Operación de Sitios (DOS),que no sólo se encarga de la señalización, sino que gestiona el desarrollo einstauración de procesos de planificación en sitios con valor patrimonial queculmine en propuestas de plan de manejo, los cuales se sustentan conpropuestas, experiencias y planteamientos hechos por diversas instancias

El proceso es participativo y no sólo significa aportar ideas o la discusiónde reglamentaciones, sino también corresponsable en la operación del sitiopatrimonial.

Un aspecto importante del proceso de planificación es la integración delequipo de investigación, procurando la participación de los diferentessectores que tienen interés y de una u otra forma participan en la operacióndel sitio e influyen en su preservación y/o en el desarrollo socioeconómicolocal. También se congrega a los diversos especialistas para que proporcionenconocimiento y experiencia para el desarrollo de los proyectos específicos.

Como definición, podemos decir que los planes de manejo son docu-mentos que definen los lineamientos generales y las acciones que buscanasegurar la conservación integral y uso sustentable de los bienes patrimo-niales. También es una guía que ayuda a las autoridades responsables a tomarlas decisiones en relación con la conservación y el uso del patrimonio culturaly su entorno natural. Asimismo, sirve como instrumento para vincular el apoyoy la participación de la sociedad civil, con los sectores de gobierno, así comocon las diferentes instancias involucradas en su operación.

Los planes de manejo están sustentados en las actividades que por leycorresponden al instituto: la conservación, la investigación, la difusión, laadministración del patrimonio cultural. Con la ejecución de los planes demanejo, el el el el el INAHINAHINAHINAHINAH estará a la vanguarestará a la vanguarestará a la vanguarestará a la vanguarestará a la vanguardia en sus prdia en sus prdia en sus prdia en sus prdia en sus propuestas de conseropuestas de conseropuestas de conseropuestas de conseropuestas de conservación,vación,vación,vación,vación,gestión, prgestión, prgestión, prgestión, prgestión, protección y salvaguarotección y salvaguarotección y salvaguarotección y salvaguarotección y salvaguarda del patrimonio cultural, da del patrimonio cultural, da del patrimonio cultural, da del patrimonio cultural, da del patrimonio cultural, ya que éstosson una herramienta que puede modificarse de acuerdo con las necesidadesde operación y manejo de los sitios con valor patrimonial que estén abiertosa la visita pública y en custodia del propio Instituto

Con el acelerado ritmo que ha adquirido la puesta en valor de los sitiospatrimoniales, es necesario llevar a cabo una planeación integral deconservación y operación de los sitios con valor patrimonial (zonasarqueológicas, museos, monumentos históricos, ciudades patrimonio) através del uso sustentable; la promoción del conocimiento científico local yregional; la función educativa y social permanente, integrando a lascomunidades aledañas; así como remarcando la importancia del patrimoniocultural como un elemento de desarrollo para la región donde se localiza.

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Gestión del patrimonio culturalGestión del patrimonio culturalGestión del patrimonio culturalGestión del patrimonio culturalGestión del patrimonio cultural, Ariel Patrimonio, España.

Quintero Víctor Manuel. El prEl prEl prEl prEl proyecto socialoyecto socialoyecto socialoyecto socialoyecto social. Cali.

La economía de la cultura iberLa economía de la cultura iberLa economía de la cultura iberLa economía de la cultura iberLa economía de la cultura iberoamericanaoamericanaoamericanaoamericanaoamericana. CEDEAL Y OEI, España.

Políticas culturales en América LatinaPolíticas culturales en América LatinaPolíticas culturales en América LatinaPolíticas culturales en América LatinaPolíticas culturales en América Latina. Grijalbo, México.

La forLa forLa forLa forLa formación en gestión culturalmación en gestión culturalmación en gestión culturalmación en gestión culturalmación en gestión cultural. SECAB Y COLCULTURA, Colombia.

El El El El El gggggestor estor estor estor estor cccccultural: ultural: ultural: ultural: ultural: aaaaagente de cambio socialgente de cambio socialgente de cambio socialgente de cambio socialgente de cambio social. Ministerio deEducación y Cultura de Ecuador. Subsecretaría de Cultura,SECAB Y OEI., Colombia.

Reflexiones en torno a la planeación: episodio uno; la nebulosa yReflexiones en torno a la planeación: episodio uno; la nebulosa yReflexiones en torno a la planeación: episodio uno; la nebulosa yReflexiones en torno a la planeación: episodio uno; la nebulosa yReflexiones en torno a la planeación: episodio uno; la nebulosa ypolémica abstracciónpolémica abstracciónpolémica abstracciónpolémica abstracciónpolémica abstracción, en InformadosDOS, Cuaderno de Trabajo de laDirección de Operación de Sitios. INAH

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S i tuado a unos veinte kilómetros de la ciudad de San Luis Potosí, entreuna cañada y rodeado de un paisaje agreste y calcinado por el sol, se

yergue el Real de Minas de cerro de San Pedro, pueblo fantasma que con-tribuyó de forma importante a la riqueza de Nueva España.

Este territorio formaba parte de los cotos de caza de los guachichiles,una de las tribus chichimecas más belicosas que habitaron la región centronorte de México durante el siglo XVI. El capitán mestizo Miguel Caldera, alenterarse de la existencia de yacimientos de plata y oro por parte de unindio adornado con una “pintura amarilla” de evidente origen metálico, or-ganizó una entrada a las colinas junto con un selecto grupo de compañeros.Fue el 4 de marzo de 1592 cuando este grupo comandado por Pedro deAnda llega al cerro y hace las primeras denuncias de minas a nombrede Miguel Caldera, dándole el nombre de San Pedro al cerro principal.

“Dióse el bramo y acudieron muchos españoles”, el nombre de Potosíya estaba en el aire, nacido de rumores de minerales en la región, y de laesperanza de que su descubrimiento rivalizara con las riquezas del fabulosoPotosí de América del Sur.

La historia de la ciudad de San Luis Potosí está íntimamente ligada conel cerro de San Pedro, ya que la escasez de agua en ese lugar hace quelos españoles trasladen su sede administrativa al valle, en donde se encon-traba una ermita franciscana y asentamientos de indios guachichiles pacifi-cados.

Fue así como el 3 de noviembre de 1592 se funda la villa de San Luis y setrazan las primeras cuadras alrededor de la plaza mayor. En 1658, el rey Fe-lipe IV confirma el título de ciudad y le otorga su escudo de armas, el cualcontiene la imagen del rey San Luis parado sobre el cerro de San Pedro enun campo azul y oro, con dos barras de oro y dos barras de plata. A los piesdel cerro se pueden ver tres socavones de las minas.

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Patrimonio Industrial Minero, Caso:Cerro de San pedroMiguel Iwadare*México

* Arquitecto. ICOMOS de México, San Luis Potosí

[email protected]

Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

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Gracias a las riquezas extraídas de las minas del cerro de San Pedro, SanLuis llega a convertirse en la tercera ciudad más rica de la Nueva España,después de la ciudad de México y Puebla. Esto se refleja en la fina hechu-ra de sus edificios civiles y en la grandeza de sus templos.

El cerro de San Pedro vivió tres bonanzas importantes, la última inició enel año de 1920 cuando la compañía minera ASARCO (American Smelting andRefinary Company) comenzó a hacer trabajos de exploración y terminó en1950 al abandonar el lugar. Desde entonces, el pueblo cayó en un letargo,despoblándose cada día más. Actualmente viven en el pueblo unas cienpersonas dedicadas a la minería. A pesar de esto, la riqueza del cerro deSan Pedro aún es visible desde la lejanía, ya que su peculiar traza urbanatodavía se conserva.

Al pueblo se accede a través de un camino trazado en el lecho de unarroyo seco y está enmarcado por las ruinas de las casas y los edificios dedi-cados al comercio. Desde la plaza principal se puede ver el Cerro de SanPedro y los socavones de las minas y en las faldas de éste se vislumbrael trazado de lo que fuera el famoso “Piojito”, el tren que portaba el materiala las fundidoras de San Luis.

Otra peculiaridad del pueblo es que posee dos templos, ambos del sigloXVII. Uno, el de San Pedro Apóstol se encuentra frente a la plaza principal, elotro, dedicado a San Nicolás Tolentino, patrono de los mineros, aislado enuna orilla del pueblo.

Del otro lado del cerro podemos encontrar las ruinas de lo que fuera elsitio principal de explotación de los yacimientos de oro y plata, los edificiosadministrativos de la ASARCO, los patios de lixiviación y las instalaciones queel ejército mexicano poseía para resguardar los explosivos.

Todas las estructuras industriales, así como el núcleo urbano del cerro deSan Pedro y su traza urbana se pueden rescatar casi al cien por ciento, yaque el estado de degradación se debe a factores ambientales y al abandonode la población, por lo que las estructuras de los inmuebles no han sufridoalteraciones ni modificaciones importantes en los últimos cincuenta años.

Aunado a todo esto, descubrimos en su entorno natural, árido a primeravista, una riqueza en flora y fauna típicas de la región. Existen cinco variedadesde cactáceas en peligro de extinción.

Desgraciadamente, cuando se habla de rescatar y conservar el patrimoniohistórico del lugar, los expertos y las autoridades hablan sólo de los templosy de algunas construcciones relevantes en el núcleo urbano, olvidándose com-pletamente de los restos de actividad minera, edificios industriales, tiros deminas, socavones, piletas y demás vestigios de explotación del mineral, asícomo de la maquinaria, que ha desaparecido casi en su totalidad.

Desde hace unos años, la compañía Minera San Xavier (MSX), filial de lacanadiense Glamis Gold, ha estado haciendo trabajos de exploración paravolver a explorar los yacimientos de oro y plata del lugar. Gruposambientalistas y organismos encargados de proteger el patrimonio históri-co de la región han mostrado su rechazo al proyecto de la Minera San Xavier,ya que éstos pretenden trabajar con un sistema llamado “tajo a cielo abierto”

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el cual consiste en crear un cráter de más de doscientos metros de profundi-dad por quinientos de diámetro a tan solo cincuenta metros de la plazaprincipal, y recuperando el oro y la plata mediante un proceso de cianuraciónpor lixiviación a montones, lo cual coloca en grave riesgo el equilibrio ecoló-gico del lugar y los monumentos históricos del pueblo. Sorpresivamente, elGobierno del estado otorga el permiso de explotación y uso de suelo a lacompañía minera el 5 de mayo del año 2000, a pesar de la oposición de loshabitantes del lugar y de los grupos que protegen el patrimonio histórico ynatural.

Lo más grave es que el lugar de la explotación es precisamente el cerrode San Pedro, el mismo que está plasmado en el escudo de la ciudad deSan Luis Potosí y en donde se encuentran los históricos socavones denun-ciados por los exploradores españoles hace más de cuatrocientos años, porlo que en lugar de el cerro, la compañía minera, dejaría el cráter descritoanteriormente. Del mismo modo, desaparecerían las estructuras industrialesde principios del siglo XX, los patios de lixiviación de la compañía ASARCO, latraza del tren “el Piojito”, las habitaciones del personal adepto a las minas yuna importante red de caminos, así como una importante cantidad de tirosy socavones, bocaminas y túneles, algunos de ellos con más de cuatrocien-tos años de antigüedad, ya que el patrimonio industrial de la zona no estácontemplado en los planes de protección y conservación.

Al desaparecer todos estos testimonios de actividad minera se perderáun importantísimo registro de nuestro patrimonio industrial, por lo que urgecrear políticas de conservación y proyectos de rescate y manejo de los sitiosmineros que dieron al país la riqueza mineral que todos conocemos.

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Retrospectiva

El Plan de Manejo de la Sierra de San Francisco surge como una res-puesta a la necesidad de conservar una de las áreas rupestres másimportantes de México y el mundo. Por una combinación de factores

históricos, sociales y geográficos, esta asombrosa región ha permanecidocasi al margen de las alteraciones que conlleva el desarrollo no planificado yel avance de una modernidad, que casi siempre implica el deterioro del me-dio ambiente y la destrucción del patrimonio cultural.

De este modo, el arte rupestre gran mural del desierto ventral peninsularpermanece estable y todavía a salvo, especialmente el que se manifiesta enla sierra de San Francisco y que ha sido inscrito en la Lista del PatrimonioMundial de la UNESCO.

Este plan de manejo se remonta en sus orígenes al inicio de la década delos ochenta, cuando la que suscribe tuvo el primer acercamiento a estascordilleras centrales. Así, después de muchos años de un contacto directocon la zona se logró identificar dos factores indispensables para la planifica-ción de cualquier estrategia de conservación: 1) el recurso cultural que sedeseaba proteger y 2) las problemáticas generadas por falta de control delas actividades turísticas.

Un poco de historiaUn poco de historiaUn poco de historiaUn poco de historiaUn poco de historia

Durante años la zona arqueológica estuvo sometida a un proceso en el cuallas dinámicas de movimiento turístico y las actividades que de éste se origi-naron impactaron en diversos grados los sitios rupestres, principalmente losdel estilo gran mural; a mediados de la década de los ochenta el reciénfundado Centro INAH-BCS aplicó algunas medidas enfatizando la protecciónde los sitios pictóricos, pero desgraciadamente, tanto el creciente aumentodel turismo como la diversificación de sus actividades “enmascarando” otras,hizo que estas medidas fuesen rebasadas.

Avances en la operación del Plan de manejo de la Zona ArqueológicaSierra de San Francisco, Baja California Sur, México

*María de la Luz GutiérrezMéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

*Arqueóloga encargada de la Zona Arqueólogica Sierra de San Francisco

[email protected]

InformaDOS núm 1InformaDOS núm 1InformaDOS núm 1InformaDOS núm 1InformaDOS núm 1Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

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En 1994, diversas instancias interesadas en la preservación de este patri-monio coincidieron en la necesidad de unificar criterios y establecer un mar-co normativo que fuera la base para decidir las políticas y estrategias quenos permitiesen un modo más eficiente de proteger esta zona arqueológica.

Surge entonces el documento denominado Plan de Manejo de la ZonaArqueológica de la Sierra de San Francisco (1994), el cual es resultado de unproceso de diálogo y conciliación entre todas las partes involucradas con estepatrimonio arqueológico, es decir, las comunidades serranas, los prestadoresde servicios turísticos, el gobierno del estado de Baja California Sur, la Asocia-ción Amigos de Sudcalifornia, el Instituto Getty y por supuesto el INAH.

Es necesario subrayar que la protección de una zona arqueológica deestas características, con sus cientos de kilómetros cuadrados y múltiplesaccesos, requirió del trabajo de muchos años, pero sobre todo, del recono-cimiento del problema por parte de las comunidades serranas y la acepta-ción de la que suscribe en el seno de dichas comunidades. Esto implicaasumir un compromiso de protección hacia el recurso cultural que comoarqueólogos investigamos.

Resumiendo, gran parte del éxito logrado se debe a:

1) el reconocimiento del gran papel que jugaron por lomenos dos generaciones de guías-arrieros en la conser-vación de este patrimonio;

2) la toma en cuenta de todos los involucrados con estepatrimonio y las decisiones consensuadas;

3) la aceptación por parte de las comunidades de nuestrocompromiso como investigadores para la protección delpatrimonio;

4) la incorporación de los custodios de esta zona a una inno-vadora forma de proteger el patrimonio, de acuerdo conlas peculiaridades de la región: esto los ha habilitadopara realizar un amplio margen de actividades quedifieren mucho del tradicional papel que generalmentese asigna a los custodios. Con esto queda demostradoque la confianza y la capacitación pueden lograr uneficiente y comprometido desempeño de las tareas deprotección.

Sin embargo, no todo en este balance resulta positivo. Se me ha pedidoque hable de mi experiencia en torno a esta estrategia de protección, ahoradebo señalar que el principal problema que enfrenta la zona emana de las de-ficiencias de un complejo aparato administrativo, lo que resulta en la imposi-bilidad de aplicar 100 % de las estrategias del plan y a realizar menos de 25%de las tareas que se han planteado anualmente. Esto indudablemente nosresta credibilidad en la comunidad regional e internacional.

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Un balanceUn balanceUn balanceUn balanceUn balance

Para asegurar el éxito de este plan de manejo, el monitoreo regular y larevisión de su instrumentación son esenciales. Actualmente la perspectivase centra en consolidarlo y sobre todo asegurarle una sustentabilidadeconómica, ya que el mayor problema que enfrenta es la constante escasezde recursos, o bien, la asignación tardía e incompleta de los mismos.

La designación de la sierra de San Francisco como Patrimonio Culturalde la Humanidad ha incrementado nuestro compromiso para lograr su pro-tección y preservación. Sin embargo, actualmente esta designación ha traí-do consigo más desventajas que ventajas.

Entre otras cosas, esto se debe a que, el incremento del turismo debido aesta nominación, no se ha visto acompañado por un incremento en los presu-puestos de operación o por lo menos la asignación del mínimo indispensable.Desgraciadamente, en muchas ocasiones los presupuestos se etiquetan comoprioritarios o no prioritarios y no sabemos sobre la base de qué criterios.

Es paradójico que siendo este plan de manejo el primero que se puso enmarcha en nuestro país y el que ha creado un considerable interés en el ám-bito internacional, sea uno de los que menos apoyo recibe. Es absurdo quesiendo esta zona un área montañosa que aglutina cerca de 300 sitios granmural y cientos más de otra naturaleza, continúe siendo un área marginadaen todos los sentidos. Es incongruente que el estar en la Lista de PatrimonioMundial, sólo sea una etiqueta que da prestigio al país, pero que, como ges-tores de la zona arqueológica, nos ha creado más problemas que beneficios.No tengo la certeza, pero percibo que tal vez esto se deba a que la sierra norecibe más de 2 000 turistas al año, y éste podría ser el indicador tomado encuenta para asignar o no, completo o incompleto, a tiempo o a destiempo elpresupuesto. Si este es el criterio, creo que es demasiado injusto.

El grado de protección de una zona arqueológica no puede ser definidoen términos de su productividad turística. Creo que es urgente cambiar afondo los criterios en las áreas administrativas del INAH, que durante añoshan privilegiado a ciertas regiones del país. Es necesario también reconocerlos diversos grados de vulnerabilidad de los contextos arqueológicos que

se manifiestan en México y, en consecuen-cia, las diferentes estrategias que cada unorequiere para asegurar su preservación. Eneste sentido, creo que no es difícil compren-der que aun cuando no recibamos cientos demiles de turistas al año, la fragilidad del arteruprestre necesita de mayores apoyos paralograr su conservación.

La presión sobre los sitios cada vez es ma-yor y el daño que sufren es irreversible. El arterupestre no puede ser consolidado ni reinte-grado.

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El control de una zona arqueológica que se extiende por toda una sierra,con sus cientos de sitios y un área aproximada de 3 600 kilómetros cuadradosy con tantos accesos como cañadas que desembocan en el desierto deVizcaíno, precisa contar con un director de la zona, del incremento en laplanta de custodios y de la infraestructura en general.

No obstante, a pesar de todo, debo reconocer que se han logrado signi-ficativos avances en torno a la administración y protección de esta herenciacultural, gracias a los habitantes de la sierra y a los custodios de la zona ar-queológica, quienes se han comprometido con esta colosal tarea. Vaya, aquíun reconocimiento a su labor. Por último quiero añadir que éste es un plande manejo preventivo, no correctivo y que aún estamos a tiempo de asegurara largo plazo el equilibrio que conserva esta maravillosa zona arqueológica.

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Siendo el primer ensayo de planificación de las actividades en zonasarqueológicas de México, el Plan de Manejo de Monte Albán signifi-có una nueva experiencia en cuanto a la aplicación de un sistema de

trabajo que fue diseñado para renovar viejos esquemas en la atención dezonas arqueológicas abiertas al público bajo la custodia del INAH.

A tres años de su aplicación, podemos decir que el esquema básico defuncionamiento del plan de manejo resultó sumamente beneficioso para elsitio.

El acceso a los recursos autogenerados de manera constante hacen unagran diferencia en cuanto a la posibilidad de mantener los espacios abiertosal público en condiciones óptimas de presentación y atención a los visitantes.

También permitió este esquema el establecimiento de programas per-manentes, con objetivos a corto, mediano y largo plazo, que le dan un ca-rácter profesional al manejo del sitio; entre estos programas tenemos:

1. Programa de Conservación e Investigación: mediante éstese da atención constante a la problemática de deterio-ros que se pudieran presentar en los monumentosarqueológicos, en el mismo se priorizan acciones que vanencaminadas a prevenir posibles daños.

2. Programa de Servicios Educativos: este programa se haestablecido con el objetivo de dar una atención espe-cializada al sector estudiantil que significa cerca de 25%de la visita total a la zona arqueológica. Mediante esteprograma se sentaron las bases con el sector educativodel estado de Oaxaca, con el objetivo de hacer un efec-to multiplicador de nuestro programa con los maestrosde educación básica.

Reseña de la experiencia en la operación del Plande Manejo de la Zona de Monumentos Arqueológicos

de Monte Albán, Oaxaca, México

*Nelly Robles GarcíaMéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

* Maestra. directora de la Zona de Monumentos Arqueológicos de Monte Albán.

[email protected]

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3. Programa de Atención Legal al Polígono de Protección:en éste se ejecutan las inspecciones oculares y la presen-tación de denuncias ante las instancias legales en respues-ta a actos de destrucción del patrimonio arqueológico.

4.- Plan de Contingencia Vacacional: operativo que entraen vigencia en los periodos más altos de visitas turísti-cas. El mismo comprende la participación de la sociedadcivil y las instituciones oaxaqueñas, coadyuvando con lazona arqueológica de Monte Albán en la custodia de losespacios de visita.

A pesar de las modificaciones que han sido posibles en el funcionamien-to de la zona arqueológica, hay aspectos del plan de manejo que se hanvisto frenados por la falta de participación de ciertas instituciones y de lostrabajadores ATM del INAH.

En este sentido, el reto pendiente es revertir esa tendencia en beneficiode la conservación del sitio.

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El Instituto Nacional de Antropología e Historia está impulsando a tra-vés del Centro INAH Morelos, una nueva política y estrategia de con-servación del Patrimonio en custodia, en este caso, el patrimonio

conformado por el conocimiento y uso cultural de las especies vegetales,principalmente aquéllas reportadas con usos medicinales en el estado deMorelos y cuya muestra viva han conformado y consolidado a lo largo de 20años de investigaciones desarrolladas en este centro, el Jardín Etnobotánicoy Museo de Medicina Tradicional.

En esta nueva estrategia de operación, se reconoce la importancia de laparticipación de instancias federales, estatales y de la sociedad en su con-junto, como copartícipes en la operación, protección, conservación y difu-sión del patrimonio. Lo anterior permitirá a su vez abrir los cauces para ofrecerservicios de mejor calidad, mejores condiciones de visita, mejorar o incre-mentar la presencia institucional, mantener la riqueza estética y contemplativadel inmueble, y lo más importante, convertir la visita al jardín en una expe-riencia educativa que coadyuve al entendimiento y respeto a la biodiversidady diversidad cultural del país.

El Jardín Etnobotánico y Museo de Medicina Tradicional cuenta con unplan de manejo que regula el funcionamiento de las áreas que lo compo-nen, definiendo los objetivos y metas a mediano, corto y largo plazos; lasne-cesidades de operación, prioridades y acciones futuras. La aplicación deeste documento de planeación busca erradicar la improvisación y la faltade vinculación entre objetivos y actividades a través de la existencia de unalínea de acción que centre y articule los esfuerzos financieros y humanosinvertidos en el jardín, garantizando su permanencia, su consolidación, me-jorando su operación y asegurando el cumplimiento de sus objetivos para lageneración y desarrollo de beneficios sociales.

Crónica de los avances en la operación del Plan de manejodel Jardín Etnobotánico y Museo de Medicina Tradicional,

Morelos, México

*Teresita Loera Cabeza de VacaMéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,InformaDOS núm1,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

[email protected]

* Restauradora. Investigadora Perito del Centro INAH Morelos

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Nos enfrentamos así ante la posibilidad de explorar el gran potencialturístico, económico, científico y educativo del jardín en beneficio de nues-tra población; de generar una relación más sana entre las instituciones y lasociedad civil y de ofrecer nuevas condiciones de operación del jardín. Estaactitud permitirá dar continuidad al sentido de reciprocidad que ha dadoorigen a esta colección viva, incorporando a sectores de la población inte-resados y sensibles a este proyecto.

En el transcurso de su desarrollo y consolidación, el Jardín Etnobotánicoy Museo de Medicina Tradicional ha luchado por mantenerse vivo y activogracias al esfuerzo del personal manual, técnico y de investigación que hacolaborado y desarrollado su proyecto académico en él.

Recientemente, la Dirección General de nuestra institución ha destinadorecursos para mejorar las condiciones de operación; sin embargo, este es-fuerzo y suma de voluntades no ha sido suficiente para desarrollar todo elpotencial académico, cultural, científico y de conservación que posee el jardíny que someramente se enlista a continuación:

Potencial turísticoEl jardín representa un alto potencial turístico al ofrecer en la ciudad de Cuer-navaca, la ciudad de los jardines y de la eterna primavera, un excepcionaljardín botánico de características etnobotánicas, único en el país, en el cualse hace hincapié en el uso cultural de las especies vegetales principalmentelas del estado de Morelos, como parte del ancestral aprovechamiento y uso,el cual todavía está vigente.

El Jardín Etnobotánico resultará, sin duda alguna y con la debida pro-moción, un gran atractivo en el circuito turístico de la ciudad y del corredorturístico de la Autopista del Sol, al enriquecer y diversificar la oferta turísticadel estado, conformada principalmente por arquitectura prehispánica, co-lonial y religiosa, además de balnearios. De esta manera, el visitante local yextranjero podrá encontrar una razón más para incrementar el tiempo deestancia y/o para pernoctar en laciudad de Cuernavaca, solicitandomás servicios e incrementando conello la derrama económica de estaactividad. La ciudad de Cuernavaca,cuenta también con el “JardínBorda”, de características similares;sin embargo, el Jardín Etnobotánicoy Museo de Medicina Tradicionalcuen-ta con los últimos trabajos deinvestigación, lo que sin duda algu-na lo coloca en una favorable situa-ción a nivel municipal, estatal ynacional.

Además, es importante conside-rar que la infraestructura turística bá-

El Jardín Etnobotánicoy Museo de MedicinaTradicional ha luchadopor mantenerse vivoy activo gracias alesfuerzo del personal

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sica del jardín ya se encuentra desarrollada y que tanto el jardín como elmuseo están consolidados como espacios accesibles y con gran proyecciónde mejoría.

Potencial científicoEl Jardín Etnobotánico no debe ser únicamente una colección viva de ejem-plares reportados con usos culturales y expuestos con fines didácticos, sinoprincipalmente un catalizador y generador de propuestas e inquietudes cien-tíficas en la conservación de la flora local y de poblaciones amenazadas; enla reintroducción de especies en sus hábitats originales; en el conocimientosobre el comportamiento de especies silvestres bajo técnicas de cultivo, taxo-nomía, etc. A través de las colecciones del jardín, se pueden y deben derivarinvestigaciones sobre el uso de las especies, y en general sobre el conoci-miento y manejo de esos recursos, destacando aquéllas vinculadas conla importancia potencial para usos comerciales, industriales, textiles, comes-tibles, entre otras.

Con base en el conocimiento desarrollado en el Instituto Nacional deAntropología e Historia acerca de los usos culturales, la experiencia en pro-pagación de especies silvestres, el conocimiento de sus hábitats y requeri-mientos específicos de las especies, el jardín se encuentra en posiciónprivilegiada para participar en colaboración con otras instituciones en lageneración de proyectos productivos de características sustentables quecoadyuden a generar mejores condiciones económicas para la poblacióndel estado de Morelos. El cultivo, industrialización y comercialización de plan-tas con fines medicinales, no sólo favorecerá la generación de mejores opor-tunidades, sino también reducirá la extracción de especies de sus hábitats,además de ayudar a valorar y mantener vivo y vigente el ancestral conoci-miento sobre el uso medicinal de las plantas.

Ejemplares reportados con usos culturales y expuestos con finesdidácticos, sino principalmente un catalizador y generador de propuestas e

inquietudes científicas en la conserva-ción de la flora local y de poblacionesamenazadas; en la reintroducción de es-pecies en sus hábitats originales; en elconocimiento sobre el comportamien-to de especies silvestres bajo técnicasde cultivo, taxonomía, etc. A través delas colecciones del jardín, se pueden ydeben derivar investigaciones sobre eluso de las especies, y en general sobreel conocimiento y manejo de esos re-cursos, destacando aqueéllas vinculadascon la importancia potencial para usoscomerciales, industriales, textiles, co-mestibles, etcétera.

A través de lascolecciones del Jardín,

se pueden y debenderivar investigaciones

sobre el uso de lasespecies, y en general

sobre el conocimiento ymanejo de esos recursos

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Potencial educativoEl Jardín Etnobotánico desarrolla una importante función en la divulgación yconcientización de los valores culturales que dan origen a la conformación dela colección, sin descartar, por supuesto, el valor científico y ecológico de lasespecies. Cada vez más se incrementa el interés de la población por entendery conservar las prácticas curativas derivadas del uso de plantas medicinales.

Reconocemos, que será ampliamente valioso y de utilidad para incidir en elvisitante la generación y fomento de nuevas actitudes y modelos de compor-tamiento con respecto tanto a la diversidad cultural, como al uso y apreciaciónde los recursos naturales y la necesidad local, nacional y mundial por conser-varlos. En este sentido, el jardín ofrece una experiencia de primera mano y unaoportunidad única que no ha sido totalmente explotada y dimensionada en sugran potencial educativo, ya que en el jardín se reúnen calidad científica, en-torno estético, accesibilidad, y lo más importante, se reúnen dos patrimoniosintegrados en una sola valoración.

El jarEl jarEl jarEl jarEl jardín y el apoyo socialdín y el apoyo socialdín y el apoyo socialdín y el apoyo socialdín y el apoyo social

Estamos conscientes de que la sociedad civil está cada vez más activaasumiendo responsabilidades y compromisos sociales en el desarrollo so-cial, promoviendo la eficiencia, la calidad, el espíritu empresarial y las inno-vaciones en el campo cultural a través de su participación, entendida no sólocomo aportaciones filantrópicas, sino una auténtica inversión social en el país.

En este sentido, estamos invitando a la sociedad civil a que participecon nosotros, activamente con responsabilidad y compromiso social paragenerar alianzas intersectoriales que permitan la movilización de recursos yla generación de una nueva cultura para el cumplimiento de objetivosparticulares de interés público.

Es decir, requerimos:

• Miembros activos, con auténtica voluntad y conscientes dela gran misión que desempeñamos.

• Interés definido por las actividades culturales y científicas,enparticular por la etnobotánica.

• Convencimiento del gran potencial del jardín.• Actitud creativa y propositiva para actuar en el marco nor-

mativo de nuestra institución.• Compromiso para compartir las responsabilidades sociales.• Voluntad para aceptar, respetar y responder a nuestros

objetivos sustantivos: investigar, conservar y difundir nues-tro patrimonio cultural.

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¿Que ofr¿Que ofr¿Que ofr¿Que ofr¿Que ofrecemos?ecemos?ecemos?ecemos?ecemos?

• Oportunidad de participar junto con la institución, en ele-var un grado de excelencia, un espacio único en México yAmérica Latina.

• Oportunidad de participar –previa regularización ynormatividad técnica y académica– en la promoción deun proyecto cada vez más revalorado, que cuenta con unforo y prestigio de gran cobertura académica nacional einternacional.

• Metas claras y resultados tangibles.• Claridad y definición en los niveles de participación, de

los recursos necesarios y de la propia capacidad.• Sistemas claros y procedimientos transparentes.• Comunicación abierta y permanente.

Estamos conscientes de que las alianzas intersectoriales no son la res-puesta fácil o inmediata a nuestras limitantes, debido a la poca experienciaen el trabajo con aliados no tradicionales y a las características sustantivasde los diferentes sectores a los que pertenecemos respecto de la estructuraorgánica, operación y funcionamiento general. Sin embargo, es ya impres-cindible abrir este camino y recuperar las experiencias negativas y favora-bles en la construcción y consolidación de la estrategia de inversión social alargo plazo.

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La zona arqueológica de Yaxchilán es famosa en el ámbito de los investigadores de la cultura maya por la increíble belleza y calidad de susmonumentos escultóricos, así como por la ri-queza de información

contenida en ellos. Se encuentra enclavada en la llamada “selva lacandona“,en los límites fronterizos del estado de Chiapas, México, con el departamentodel Petén, Guatemala.

La comunidad lacandona está integrada por grupos indígenas de las etniaslacandona, chol y tzeltal. La población más cercana a la zona se denomina“Frontera Corozal“ y se encuentra aproximadamente a 30 kilómetros arribade la zona arqueológica. Sus pobladores son de la etnia chol, se realizanactividades agrícolas y comerciales para su subsistencia, así como laorganización de cooperativas turísticas con el fin de aprovechar los benefi-cios económicos que la proximidad de la Zona Arqueológica de Yaxchilánles puede otorgar. Esta comunidad es la más cercana al sitio, comprende ala zona arqueológica dentro de su jurisdicción territorial.

De 1989 a la fecha, la Coordinación Nacional de Restauración realiza tra-bajos de conservación de bienes inmuebles por destino, así como de man-tenimiento de los edificios que los albergan, en coordinación con losarqueólogos responsables de la zona.

Cuando en 1994 estalla el movimiento zapatista, los efectos para Yaxchilánno se dejan esperar por la relativa cercanía del sitio a la zona de conflicto:por motivos principalmente de orden militar se pavimenta el camino deterracería que comunica a la ciudad de Palenque con Frontera Corozal, conlo que se redujo el tiempo de recorrido de 8 a 2 horas y media. Con ello au-mentó drásticamente el tráfico de vehículos y se facilitó el flujo de turistas,así como de migrantes a la región. Ésta se militariza, se implantan puestosde vigilancia y retenes a lo largo del camino y el destacamento de marinos

Conservación y manejo integral en la Zona Arqueológicade Yaxchilán, Chiiapas, México

Haydee Orea*MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

InformaDOS núm 1,InformaDOS núm 1,InformaDOS núm 1,InformaDOS núm 1,InformaDOS núm 1,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

[email protected]

* Restauradora. Perito del Centro INAH-Chiapas.

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enclavado en Frontera crece y su presencia se vuelve palpable en el otroraaislado chol de la selva.

A partir de este año, el número de visitantes a la zona aumenta drás-ticamente, y los problemas no vistos a la fecha como el vandalismo y el sa-queo se incrementan. Al pavimentarse esta carretera las consecuencias parael sitio fueron perjudiciales, ya que no se previeron las medidas necesariaspara reducir el impacto que el aumento en el número de turistas conlleva.

Para 1998, los conflictos políticos y religiosos en Frontera se agudizan ysurgen los primeros grupos paramilitares en la localidad.

Quienes colaboramos en la conservación de este sitio hemos podido apre-ciar, a través de nuestros recorridos por el área el intenso ritmo de defores-tación que ha sufrido la región en los últimos once años, y con ello, la drásticamodificación del entorno del sitio en un proceso que a la fecha pareceirrefrenable: la masiva destrucción de la selva lacandona.

Y por ello, en las temporadas más recientes, el grupo de trabajo in-corporó a biólogos y antropólogos al proyecto, con el fin no sólo de resol-ver los problemas de conservación de los monumentos arqueológicos, sinotambién los de preservación del patrimonio natural.

Esto ha dado pie a un cambio de rumbo en nuestra perspectiva originalde trabajo acerca de cómo resolver los problemas de conservación de lazona. Nos hemos hecho conscientes de la complejidad de factores externosque están determinando la futura conservación del sitio y de que no depen-de exclusivamente del área de conservación resolverlos. Estos factores sonde índole política, social y económica y, en la región en la que se encuentraYaxchilán, han propiciado una situación particularmente convulsiva desdehace varios años.

En este marco social conflictivo iniciamos acciones puntuales dirigidas ainvolucrar a la comunidad local en la conservación de la zona arqueológica yde su entorno natural.

Así, entre 1997 y este año, se realizaron diversos talleres de valorizacióndel patrimonio cultural y natural de Yaxchilán con la comunidad de FronteraCorozal, así como talleres interinstitucionales de análisis de amenazas parala integración del programa de manejo, en los que han participado: biólo-gos, agrónomos, y especialistas en turismo de la Comisión de Áreas Natura-les Protegidas, misma que tiene bajo su responsabilidad la protección de lasáreas naturales protegidas por decreto (entre las que se encuentran Yaxchilán);biólogos y ecólogos de la Universidad Nacional Autónoma de México;antropólogos del Instituto Nacional Indigenista y, finalmente directivos,restauradores, arqueólogos y custodios del Centro INAH Chiapas y de la Coor-dinación Nacional de Restauración, así como parte del equipo directivo yjurídico de la Dirección de Operación de Sitios del Instituto Nacional deAntropología e Historia.

En estas reuniones se han manifestado los diversos puntos de vista deestas instituciones gubernamentales sobre las posibles soluciones a la pro-blemática del sitio. Una vez que se logren los acuerdos, se podrá abrir la

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discusión a otros sectores involucrados, como la misma comunidad, así comootras entidades estatales a las que también les concierne intervenir, e iniciarasí el trabajo de consenso en los objetivos y de coordinación, en las accio-nes.

Por otro lado, no contamos en América Latina con experiencia en la ins-trumentación de planes de manejo: se vislumbran las acciones más no laarticulación de las estrategias; de hecho los modelos norteamericanos oeuropeos sólo son parcialmente aplicables a nuestra realidad. Debenreadaptarse para contemplar situaciones que no se dan en otros contextosculturales: presupuestos irregulares, región en situación de conflicto político-militar y guerra de baja intensidad, divisiones internas entre los miembrosde la comunidad por diferencias político-religiosas, etcétera.

Por todo lo anterior es fundamental generar un plan de manejo para elsitio consensado con todos los actores involucrados en la preservación delos recursos naturales y culturales del sitio y que al menos integre las si-guientes metas:

Preservar el sitio en su riqueza cultural y natural; continuar y profundizarlas investigaciones sobre él; posibilitar a la sociedad el conocimiento delsitio mediante programas controlados de visitas; involucrar a la poblaciónlocal en éstas y en otras actividades que se desarrollen en el sitio, y aplicarlos beneficios económicos generados en el mejoramiento de la región.

De lo contrario y pese a los esfuerzos realizados, la combinación de pro-cesos de destrucción en curso podrían rebasar a corto plazo, la capacidadde conservación del sitio.

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Inte

gra

E l Phyllum mollusca constituye una de las divisiones en la clasificaciónzoológica con mayor número de organismos: la conforman cerca de

120 000 especies con formas y colores muy variados. Estos organismos pre-sentan cuerpo blando, que en la mayoría de los grupos está protegido poruna concha de carbonato de calcio, aragonita o una combinación de am-bas. En su mayor parte son marinos, aunque también los hay de agua dulcey terrestres (Barnes, 1986).

Las clases taxonómicas de moluscos más importantes son: gastropodacon un registro fósil reportado desde el Cámbrico y en la cual se encuentranorganismos marinos bentónicos y planctónicos que se desarrollan en la zonade marea en aguas poco profundas y hasta regiones abisales a grandes pro-fundidades; sin embargo, también se encuentran en estuarios, lagunascosteras, lagos y en tierra en zonas húmedas y áridas.

La clase taxonómica pelecypoda es la segunda gran clase de moluscos,la mayoría son marinos bentónicos que se encuentran desde zonas poco pro-fundas hasta zonas abisales en aguas profundas; sin embargo, también esposible encontrarlos viviendo en estuarios y otros cuerpos de agua salobre.

En el caso de los moluscos con concha, ésta suele presentar ornamen-taciones, con formas, tamaños, durezas y patrones de coloración variables,motivo por el cual ésta suele considerarse material que por sí solo suele serbello, lo que ha determinado que a través de la historia del hombre hayansido utilizados como alimento principalmente por los pueblos costeros oribereños y su concha frecuentemente empleada como materia prima de laque deriva una amplia producción de objetos utilitarios y ornamentales.

Se sabe que el hombre mesoamericano dio gran valor a este tipo de or-ganismos; sin embargo, dado que sus conchas representan un material másfrágil que la cerámica o la piedra, son vulnerables al intemperismo severo yrequieren de condiciones especiales para su conservación, pero cuando sedispone del mismo contribuye a darnos una amplia y variada informaciónsobre el uso que diversas culturas hicieron de estos organismos.

DOSArqueomoluscos de Punta Mita,

Nayarit, México

Pedro H. López Garrido • México México México México México

[email protected]

Biólogo. Dirección de Patrimonio Subacuático

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Así, a través del estudio de los restos arqueológicos con presencia deconchas de moluscos, se ha establecido que diversas culturas mesoa-mericanas les han dado valor como objetos mágicos, religiosos, entre otros,posiblemente en relación con la asociación al ambiente de donde provie-nen en gran proporción, el agua en general y el mar en particular.

Los estudios sobre arqueomoluscos en Nayarit son escasos, en la actuali-dad se concentra en los informes de las excavaciones de la zona, algunaspublicaciones hechas por la Dirección de Salvamento Arqueológico (DSA)del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y recientemente enlos trabajos hechos por García (2000) y López (2002) sobre parte del materialarqueológico de Punta Mita en el estado de Nayarit.

Los trabajos de excavación se realizaron en febrero de 1994 en Bahía deBanderas, Nayarit, en la localidad de Punta Mita (Fig. 1), por la DSA del INAH,bajo la dirección del arqueológo José Carlos Beltrán.

El proyecto se llavó a cabo con el objeto de rescatar y obtener los mate-riales arqueológicos que se encontraban en dicha área, debido al desarrolloturístico denominado “Costa Banderas”, el cual representó una seria modi-ficación del entorno por la construcción de consorcios hoteleros, muelles,etcétera.

Como resultado de estas excavaciones se detectaron varios sitios arqueo-lógicos, sin determinar hasta la actualidad a qué cultura o tradición deloccidente de México pertenecen, pero que sin embargo muestran unaintensa actividad cultural; así como una explotación de sus recursos naturales.

Se trata de sitios arqueológicos grandes, sin construcciones monumen-tales o arquitectura preciosista, que se extienden a lo largo de la costa yhacia el interior, formando extensos asentamientos costeros; que pertene-cen cuando menos al Posclásico temprano (Beltrán, 1994).

Dichas excavaciones se centraron en el sitio denominado “Los Ranchos”,los cuales fueron numerados del 1 al 20, es decir, desde el poblado de EmilianoZapata sobre las lomas hasta Punta Pontoque y los cuales están formadospor un sistema de lomas bajas numeradas progresivamente en cada uno delos ranchos desde la costa hacia el interior.

Como resultado de las excavaciones se encontraron varios elementos ar-queológicos entre los cuales cabe destacar cuevas, petrograbados, entie-rros, tinajas, conchas de moluscos (trabajadas y no trabajadas), navajas de

obsidiana, pendientes de piedra,cuentas de concha, sellos de barro yanzuelos de concha nacarada y de co-bre, así como otros artefactos decobre.

El material conquiliológico obte-nido de las excavaciones y objetoprincipal del estudio realizado, per-tenece al sitio denominado “Rancho7“, que se extiende desde la pobla-ción de Emiliano Zapata hasta la cos-

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ta de la playa de Plumeros, al norte de Bahía de Banderas. Dicho materialcorresponde al tipo, arqueológi-camente hablando, como no trabajado, elcual a su vez se encontró de tres formas que son: conchas completas, frag-mentos de conchas y polvo; por lo que se identificó taxonómicamente con-siderando únicamente los ejemplares completos o fragmentos de conchasque permitieran una identificación confiable; estableciendo para la mayo-ría de los ejemplares la especie y, en los casos en que nos fue posible debi-do al estado de conservación del material, hasta género.

Se reconocieron dos clases taxonómicas de moluscos de acuerdo con Keen(1971) que son: gastropoda con 11 familias y 15 especies; y pelecypoda, con9 familias y 15 especies, no encontrándose al parecer dominio evidente dealguna de estas dos clases en cuanto a diversidad y abundancia, lo queprobablemente sugiere de acuerdo con Suárez (1997) que era imprescindiblepara los pueblos prehispánicos costeros (como lo son las culturas del Occidentede México) un abastecimiento regular, constante y selectivo de moluscos.

Derivado de la identificación taxonómica es posible obtener informaciónbiológica de estos organismos, como su distribución y hábitat, a partir de lacual, como lo señala Polaco (1991), permite reconocer aspectos característicosde cada especie; es decir, como organismos biológicos, los moluscos poseensitios específicos que habitan, lo que permite definir los lugares de origen delas conchas; por tal propiedad en el contexto arqueológico, se han utilizadopara sugerir zonas de colecta, rutas hacia la costa, centros de distribución,lugares de consumo, entre otras. Así, la información obtenida puede servircomo base para posteriores trabajos de carácter arqueológico.

Todas las especies reconocidas dentro de este material provienen de lacosta del Pacífico y se distribuyen de manera natural a lo largo de ésta, suslímites de distribución oscilan hacía el norte o hacia el sur.

Por otra parte la ubicación de los asentamientos humanos de las diferen-tes culturas del occidente de México a lo largo de la costa del Pacífico indicanla importancia que tuvo para ellos la explotación de los ecosistemas costerosy estuarinos, en donde sobresalió la explotación de los moluscos y su concha,de aquellos que la poseen. Lo anterior permite pensar que se requiere ungran conocimiento acerca del ambiente, hábitat de las especies, épocas derecolección, comportamiento de las mareas y formas de obtención de estosorganismos, entre otras (Villanueva,1980).

Las especies reconocidas en el material conquiliológico encontrado, ha-bitan desde costas rocosas y playas arenosas en la franja de mareas; fondosarenosos, fangosos o con guijarros; en arrecifes, ríos que desembocan almar; manglares y lagunas costeras; desde lugares poco profundos cercanosa la orilla hasta aguas más profundas lejanas de la orilla. Todo esto permiteimaginar algunas de las formas en que posiblemente eran colectados estosorganismos, por ejemplo durante las mareas bajas, mediante la recoleccióna mano o tal vez utilizando instrumentos punzantes o cortantes para des-prenderlos de las rocas o bien colectándolos en las playas con algún arte decaptura como la utilización de trampas y, en los lugares más profundos. me-diante el buceo.

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Es de resaltar que se registraron tallas mayores de algunos ejemplaresen comparación a lo reportado en la literatura. Respecto de esto Polaco(1991) señala que tal vez se encuentre relacionado con la explotación menosintensa de los recursos por parte de las culturas prehispánicas a causa deltamaño de sus poblaciones, que evidentemente eran menores que en laactualidad, por lo que probablemente realizaban una captura baja; sinembargo, la explotación hoy en día es muy intensa causada a su vez por elcreciente aumento de la población que demanda una mayor captura delrecurso, lo cual puede provocar que las especies que son objeto deexplotación no alcancen sus mayores tallas. Otra posibilidad es que en ladescripción taxonómica de las especies no se lleguen a registrar realmentelas mayores tallas de los organismos.

Con base en algunas investigaciones arqueológicas realizadas en la zonay el ccidente de México, datos actuales, así como por el ejemplo etnohis-tórico y lo sugerido por los arqueólogos y biólogos que participaron en eltrabajo de excavación, muy probablemente las especies Argopecten circu-laris, Cardita (Byssomera) affinis y Cerithium (Thericium) maculosum, queresultaron ser las más abundantes y representan en conjunto más de 50%del total del material conquiliológico hallado en el Rancho 7, lomas 1 y 2,fueron utilizadas en la alimentación, es decir, que formaban parte impor-tante de la dieta de estos antiguos pobladores de Bahía de Banderas, sindescartar que la concha de estos moluscos tuviera otros usos. Suárez (1999)menciona que en Mesoamérica los moluscos fueron utilizados en primer tér-mino como alimento, entre los que se encontraban principalmente losgasterópodos y pelecípodos. Así pues, casi todos los moluscos son comes-tibles, siempre y cuando tengan un buen callo o pie, además de ser ricos encarbohidratos, calcio, hierro, sodio y vitaminas.

Aunado a esto, es bien conocido que los moluscos fueron utilizados endiversas actividades del mundo prehispánico y no sólo por las culturas prehis-pánicas sino también por otras culturas en casi todo el mundo; su concha esuno de los productos que los pueblos costeros han trabajado desdeépocas muy antiguas, ésta constituye la materia prima que dio origen a lafabricación de ornamentos, utensilios, herramientas, armas e instrumentosmusicales.

Es indudable que la concha de los moluscos desempeñó un papel im-portante dentro de las culturas del occidente de México, ésta debió de habertenido algún tipo de valor, por ejemplo, como medio de cambio, segura-mente debido a la alta estimación en que se tenia a determinadas especies,a la escasez de otras, o bien a la dificultad para obtenerlas (Suárez, 1999).

Debido a esto se piensa que las especies Turritella banksi, Strombus(Strombus) gracilior y S. (Tricornis) peruvianus, entre otras especies del mismogénero que tuvieron una abundancia importante dentro del materialconquiliológico y de acuerdo con datos recopilados, posiblemente sugierela utilización de la concha de estos moluscos como ornamento o para lafabricación de diversos objetos y que a su vez puede ser el segundo usodespués del alimenticio, por ejemplo: a la especie Strombus (Tricornis)

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peruvianus se le ha encontrado formando parte de ofrendas mortuorias enotros sitios arqueológicos.

La producción de ornamentos, instrumentos musicales, utensilios, entreotros, al igual que la recolección para su consumo como alimento, debieronhaber requerido en primer lugar de la selección de la materia prima toman-do en cuenta la forma, coloracion, dureza y tamaño de la concha de losmoluscos; en segundo lugar, debió haber sido imprescindible un abasteci-miento constante y selectivo, lo que exigió como se había mencionado an-teriormente que se conocieran las características de las especies, su hábitat,formas de obtención, entre otras.

Por último, es necesario que se realicen más estudios de este tipo, queaunque resultan ser básicos, sirven como sustento para la realización de in-vestigaciones arqueológicas que permiten el rescate de conocimiento acer-ca de nuestro patrimonio cultural y que generan conocimiento biológico ycomparativo, a partir del cual se pueden tomar decisiones con el objeto dellevar a cabo la conservación y uso racional de los recursos naturales y cultu-rales de México.

ZOOLOGÍA DE LOS INVERTEBRADOS. 3ª ed. Nueva Edi-torial Interamericana. México. 1157 p.

PROYECTO DE SALVAMENTO ARQUEOLÓGICO COSTABANDERAS. Informe arcial. Dirección de SalvamentoArqueológico-INAH. México.

MOLUSCOS DE MATERIAL ARQUEOZOOLÓGICO DEPUNTA MITA, NAY. Tesis de licenciatura. Instituto Politécni-co Nacional, ENCB. México. 90 p.

SEA SHELLS OF TROPICAL WEST AMERICA: Marine molluskfrom Baja California to Perú. 2a. ed. Stanford University Press.Stanford, California. 1064 p.

LA FAUNA DEL TEMPLO MAYOR. Introducción. ColecciónDivulgación- INAH. México. 263 p.

DE LOS MODOS Y MANERAS DE HACER UN OBJETO DECONCHA. Arqueología Mexicana. 35 (VI): 40 – 47.

EVIDENCIAS ARQUEOZOOLÓGICAS DE EXPLOTACIÓNDE RECURSOS LITORALES EN TOMATLÁN, JALISCO. Bo-letín del Instituto Nacional de Antropología e Historia: épocaIII, No. 30.

Barnes, R.D.1986

Beltrán M.J.1994

García. M., E.W.2000

Keen Myra, A.1971

Polaco J. et. al.1991

Suárez, D.L.1999

Villanueva, G.G.1980

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Recientemente grupos del Comité Espeleológico de Holguín realizaronuna serie de exploraciones en la zona este del Anillo Cársico de Nipe

ubicada en el sur de la provincia. Todo este anillo está constituido por mon-tañas las cuales dan paso a una serie de ríos que bajan desde zonas másaltas a través de interesantes abras y cañones.

Estos trabajos de exploración fueron coordinados y dirigidos por el grupoARAAI de Báguano y participaron además miembros de los grupos Taguabo,Cristal, Guabajaney, Felipe Poey y Montañés, todos pertenecientes a nuestraprovincia.

En esta área, constituida por grandes elevaciones calizas, se localizaronun gran número de cavernas de distintas dimensiones, destacándose entreellas las cuevas del Indio y Brillante, interesantes antros en los cuales por elmomento se centraron los trabajos espeleológicos. Además de las laboresen estas espeluncas, se realizó un estudio arqueológico en una solapa cer-cana, la que arrojó resultados positivos en esta disciplina.

A continuación se ofrecen los datos más importantes obtenidos en lasinvestigaciones espeleológicas.

Cueva del IndioCueva del IndioCueva del IndioCueva del IndioCueva del Indio. Esta caverna posee un desarrollo espeleométrico de 1 300metros cartografiados y su boca principal se abre a una altura de 240 metrossobre el nivel del mar, en la ladera casi vertical de un paredón calizo queforma el abra del río Canapú, el cual va a verter sus aguas al río Nipe,importante corriente fluvial de la vertiente norte de la provincia.

Esta caverna presenta tres niveles principales, los cuales se comunicanentre sí mediante planos inclinados y pequeños resaltes; estos planos no sonmás que el resultado de antiguos derrumbes muy desmantelados y cubier-tos por sedimentos, adquiriendo en estos momentos una morfologíasubvertical. El nivel más profundo (-90 m) actualmente sirve de cauce a unpequeño arroyo transcurrente, el cual entra a la galería por medio de unasurgencia y, después de recorrer algunos metros, se pierde a través de un

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DOS Juan J. Guarch • Cuba Cuba Cuba Cuba CubaComité Espeleológico Provincial de Holguín, Cuba

Expediciones en el Anillo Cársico de Nipe

Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

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sifón impenetrable. Pese a que por el resto de la caverna no existe ningunacorriente fluvial activa, todo indica que este arroyo recorrió todas sus gale-rías, dejando en algunos sectores huellas inequívocas de procesos reogénicos,como por ejemplo scallops, al igual que secciones de galerías que denotanuna antigua circulación a presión hidrostática.

En cuanto a la génesis se puede inferir que se está en presencia de unacaverna originada por las aguas fluviales a través de grietas preexistentes,abandonando éstas los cauces superiores al ir excavando conductos másprofundos. Las galerías abandonadas fueron adquiriendo nuevas morfo-logías, perdiendo éstas sus características primarias.

Dentro de los procesos transformadores el más importante fue el ocasio-nado por las aguas de circulación vertical (vadosas), las cuales originaronlagos de acumulación por periodos prolongados, dando origen a varios ti-pos de morfologías, como por ejemplo algunos pisos de sinter, con espeso-res hasta de 10 cm.

Esta caverna presenta un gran número de formaciones secundarias, entrelas cuales existe una gran paleta de más de dos metros de diámetro. Ademásabundan las estalagmitas y estalactitas de todo tipo, columnas, formacionesparietales, etcétera.

Los pisos están cubiertos por grandes acumulaciones de guano de murcié-lago, arrastres terrígenos exógenos, derrumbes y acumulaciones litoquímicas.

De acuerdo con su funcionamiento hidrológico esta cavidad se puede cla-sificar como directa transfluente, con un caudal autóctono inactivo en la ma-yor parte de la misma y activo en sus niveles inferiores, teniendo como formaserosivas primarias galerías gravitacionales a presión y de conjugación.

Cueva BrillanteCueva BrillanteCueva BrillanteCueva BrillanteCueva Brillante. Esta caverna no ha sido cartografiada, sólo exploradaparcialmente, pero parece indicar que, al igual que en lacueva del Indio, también sirvió en algún momento de caucea las aguas de un arroyo que vertía sus aguas en el río Canapú.

Es una cueva bastante laberíntica y posee hasta el mo-mento dos niveles de galerías sumamente enmascaradaspor grandes depósitos secundarios. Los pisos están cubier-tos por acumulaciones de guano de murciélago, tierra, blo-ques clásticos y depósitos litoquímicos.

Como resultados de nuevas exploraciones se podránofrecer más datos acerca de esta interesante cavidad queparece ser uno de los niveles más altos que poseían lasaguas en esta abra cársica.

Resulta importante resaltar que estas cavernas, al igualque, otras que han sido estudiadas en la región, sirvieron decauce a ríos o arroyos que eran afluentes de una corrienteprincipal, no estando ésta de forma subterránea, sólo susafluentes. En un futuro, y con el resultado de nuevos trabajos,se podrán ofrecer más datos sobre el origen y evolución deestos antros subterráneos.

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A t endiendo a las necesidades del público visitante de la Zona Arqueoló-gica de Cholula, específicamente las que resultaron del análisis de

público del Museo de Sitio, recientemente fueron colocadas las nuevascédulas en idioma inglés del Museo de Sitio de la Zona Arqueológica deCholula.

El conjunto del recorrido de la propia zona arqueológica ya contaba concedularios en tres idiomas (español, náhuatl e inglés), sin embargo era evi-dente la necesidad de que el Museo de Sitio, como punto de inicio del re-corrido lógico de la zona arqueológica que plantea un panorama generalsobre el desarrollo cultural de Cholula, también ofreciera al público extran-jero información en inglés respecto de las temáticas abordadas (hasta ahorasólo en español) como temporadas de exploraciones, cronología, cerámica,lítica, sistema constructivo, arquitectura, costumbres funerarias, pintura mu-ral, etcétera.

El nuevo cedulario en inglés del Museo de Sitio de la Zona Arqueológicade Cholula fue posible gracias a las gestiones del Centro INAH Puebla y porla colaboración de dos instancias de la Universidad de las Américas (UDLA):el Departamento de Publicaciones, quien se encargó del diseño y la pro-ducción, y el Centro Internacional de Lengua y Cultura que tuvo a su cargola traducción del cedulario.

El mejoramiento de los servicios al público de los centros culturales encustodia directa (museos, zonas arqueológicas y monumentos históricos) esuna prioridad del Centro INAH Puebla y, en este caso específico, además sepropicia que el público de la Zona Arqueológica de Cholula también incluyaen su recorrido al Museo de Sitio, mismo que por su ubicación física (sepa-rado del conjunto de la zona arqueológica por una calle de intenso tránsitovehicular) muchas veces pasa desapercibido.

Ante la serie de problemas que enfrenta el sitio arqueológico de Cholula,de manera institucional y con la participación de la Dirección de Regis-tro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicas y del propio Centro INAH

Reseña del Proyecto de Integración Arqueológico,Histórico y Urbano de la Zona Arqueológica

de Cholula, Puebla, México

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DOS Martín Cruz Sánchez • MéxicoAntropólogo. Administrador de la Zona

Arqueológica de Cholula

Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Informados núm 2,Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.Año 1, 2000.

[email protected]

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Puebla, se ha elaborado una propuesta que lleva por título “Proyecto deIntegración Arqueológico, Histórico y Urbano de Cholula“. Esta propuesta,además de plantear la necesaria ampliación y mejoramiento de la infraes-tructura de servicios al público, intenta integrar los conjuntos patrimonialesactualmente separados (zona arqueológica y zonas monumentales históri-cas de San Pedro y San Andrés Cholula) mediante un circuito urbano. En tér-minos generales, el Proyecto está conformado por diferentes subprogramas:

Rehabilitación y exploración arqueológica contempla a la Gran Pirá-mide, en su interior (túneles), su exterior (perfiles, plataformas, talu-des, etc.); la zona abierta al público (costados sur y oeste de la GranPirámide); y nuevas áreas de exploración en el entorno del área me-dular de la zona arqueológica y en las áreas urbanas de las cabecerasmunicipales de San Pedro y San Andrés Cholula.

Programa de regularización de la tenencia de la tierra pretende laadquisición de predios partiendo de un censo de propietarios y costosde los mismos, en primer lugar en el área definida como zona uno dela declaratoria de Zona de Monumentos Arqueológicos de Cholula;en segundo lugar, en la zona dos de la misma Declaratoria, y en tercerlugar, en predios en el área urbana de las ciudades de San Pedro ySan Andrés Cholula, que resulten relevantes para la investigación y/ohabilitación por la calidad de sus monumentos.

Unidad de servicios culturales y turísticos contempla la necesidad debrindar de manera integral una serie de servicios al público visitante,tales como un centro de visitantes que les permita conocer las alter-nativas temáticas de recorrido en Cholula (las cuales no terminan enel aspecto arqueológico); un nuevo museo de sitio, junto con servi-cios educativos, talleres, biblioteca, auditorio, etc. Asimismo, contem-pla la necesidad de ubicar los espacios más adecuados para lainstalación de infraestructura y servicios turísticos.

Proyecto de ordenamiento urbano hace referencia a un análisis con-ceptual del Plan Maestro, así como un diagnóstico y pronóstico sobreinfraestructura urbana, vialidades, imagen urbana, espacios abiertos,mobiliario y equipamiento, señalización, normatividad, etcétera.

Recuperación e Integración de los Monumentos Históricos, observala elaboración del catálogo de Monumentos Históricos de San Pedroy San Andrés Cholula, un diagnóstico sobre el estado de conserva-ción de los monumentos y proyectos puntuales de recuperación yhabilitación de inmuebles para usos de la comunidad.

Declaratoria de Zona de Monumentos Arqueológicos e Históricos deCholula, instrumentos legales y técnicos fundamentales para la con-

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servación del patrimonio cultural de Cholula, se contempla la elabo-ración del reglamento respectivo al Decreto de Zona Arqueológica;un anteproyecto de decreto y reglamentación de la Zona Monumen-tal Histórica; una propuesta de incorporación del patrimonioarqueológico e histórico de Cholula en los planes de DesarrolloMunicipal de San Pedro y San Andrés Cholula, y la conformación delfideicomiso para la conservación del patrimonio cultural de Cholula.