Gerber, Richard - La curación energética

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Richard Gerber  La curación energética  Traducción de Josep A. Bermell Revisión de Gerhard E. Solbrig  (Naturópata- Homeópata)  RÓBIÑBOOK 

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Richard Gerber  

La curación energética 

Traducción de Josep A. Bermell 

Revisión de Gerhard E. Solbrig 

(Naturópata- Homeópata) 

RÓBIÑBOOK 

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Si usted desea que le mantengamos informado denuestras publicaciones, sólo tiene que remitirnossu nombre y dirección, indicando qué temas leinteresan, y gustosamente complaceremos supetición. 

Ediciones Robinbook Información Bibliográfica 

Aptdo. 94.085 - 08080 Barcelona 

Título original: Vibralional Medicine. © 1988, RÍchard Gerber. © 1993, Ediciones Robinbook, SL. Aptdo. 94.085 - 08080Barcelona. Diseño cubierta: Regina Richlirtg. Ilustración: AlexGrey. ISBN: 84-7927-057-8. Depósito legal: B-2.656-1993.Impreso por Libergraf, Constitució, 19, 08014 Barcelona. 

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autori/acirin escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, lareprod tal o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprogratía y el tratamiento informático, y la distribución de ejer lamisma mediante alquiler o préstamo públicos. 

Impreso en España - Printed in Spain 

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Dedico este libro a la vastaJerarquía espiritual 

que trabaja en silencio por elevar la condición'

humana. 

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AI lector 

Aunque este libro haya sido escrito por un médico y se expongan en él diversos métodos de curación, su fi-nalidad no consiste en formular recomendaciones concretas o consejos para el tratamiento de ninguna enfer-medad en particular, sino que es un examen de los mecanismos de cierto número de terapias alternativas que

  pueden ser prometedoras como tratamientos complementarios con respecto a los planteamientos médicosconvencionales. Es decir, que no tratamos de sustituir el correcto diagnóstico y tratamiento médico y que,antes de intentar la utilización de ninguna de las terapias que se describen en este libro, recomendamos allector que visite a un médico titulado u otro profesional de la sanidad provisto de formación suficiente, para toda

cuestión relativa a diagnosis, tratamiento y guía en la elección de modalidades terapéuticas concretas. 

RICHARD GERBER  

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Agradecimientos 

Este libro es la culminación de más de veinte años de lecturas, estudios, investigaciones y exploración interior.Aparte los numerosos científicos, psíquicos y eruditos que menciono en el decurso de la obra, debo menciónespecial al puñado de ellos que más profundamente han influido en mi pensamiento. De estas personas y de susobras he tomado especialmente inspiraciones y enseñanzas que estimularon mi propia capacidad creadora y deconcepción de modelos, y originaron tal expansión de mi pensamiento, que han quedado irreversiblementeafectadas las percepciones que tengo de mí mismo, de la humanidad en conjunto y del universo. Ahora sé que eldominio inmenso de lo físico no es más que una pequeña parte de una realidad multi-dimensional todavía más

grande y maravillosa, sobre la cual tenemos, en tanto que seres humanos, mucho más poder del que aparenta a  primera vista. Estos individuos especiales gracias a los cuales otros muchos, como yo, hemos empezado aentender las ilimitadas dimensiones del potencial humano (en particular para lo tocante a los dominios de lacuración), para mí han sido los adelantados que desbrozaron el camino. 

Por esa tarca de pioneros y por sus inspiradoras palabras, quiero manifestar mi agradecimiento a las personas siguientes: Marilyn Ferguson, Robert Monroe, Cari Símonton, Anne y Herbert Puryear, JudithSkutch-Withson y Wílliam Whitson, Abram Ber, Robert Leichtman, Dolores Krieger, Brugh Joy, BemardGrad, Alice Bailey, Jane Roberts y Seth Hilarión, Ttzhak Bentov, Russell Targ y Harold Puthoff, StanleyKrippncr, Shafica Karagulla, Viola Petit Neal, Kcn Pelletier, Meredith Lady Young, Albert Einstein, WÍ-lliam Tiller, Nikola Tesla, Edgar Cayce, Edward Bach, Kevin Ryerson, Gurudas, Gabriel Cousens, GeoffreyHodson, Charles Leadbeater, Rudolph Steiner, -Thelma Moss, David Bohm, Dael Walker, Charles Tart, DavidTansley, Harry Oldfield, Elmer y Alyce Green, Marcel Vogel, James Jurtak, Semyon y Valentina Kir-lian, IonDumitrescu, Victor Inyushin, Lou Golden, y John Fetzer. Ellas, con sus escritos, sus actos o su ayuda creativa,

son en parte responsables de que se haya escrito esta obra. En un sentido metafórico la realización de un libro viene a ser comparable a un parto. Mis editores enBear and Company, Barbara y Jerry Glow, así como el excelente equipo de redactores y diseñadores, en es-

 pecial Gail Vivino, redactor jefe, y la grafista Angela Wernecke, han sido las comadronas espirituales quecolaboraron a la prolongada gestación de la criatura e hicieron posible su nacimiento. Deseo darles las gracias

 por su ayuda, su comprensión activa y su buena voluntad para materializar la visión interior que yo tenía decómo debía ser el libro. Especialmente debo agradecer a mi esposa Lyn las muchus horas dedicadas a corregir yvolver a escribir conmigo largos pasajes del libro, sin cuya colaboración y paciencia éste no habría alcanzadouna forma definitiva legible y amena. 

Quiero manifestar mi más sentido agradecimiento al doctor William Tiller y al doctor Gabriel Cousens,que supieron hallar tiempo dentro de sus recargadas agendas para escribir el prólogo y la presentación de estelibro, además de aportar ayuda particularmente útil en la fase final de su elaboración. 

He de agradecer además a Steven P. Jobs y al equipo de trabajo Mac en Apple Computer su visión creadoraque condujo a la fabricación del ordenador Macintosh. Sin mi Macintosh (con el que he producido todo el libro)

y su facilidad para sintetizar ideas, imágenes y gráficos de una manera tan intuitiva y fácil, seguramente nohabría tenido nunca tiempo para llevar a buen término un proyecto tan amplio y ambicioso. 

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Prólogo 

 Hasta fecha reciente, la ciencia y la medicina tradi-

cionales de Occidente consideraban que los orga-

nismos vivientes funcionan, en líneas generales, con

arreglo a la sucesión siguiente de reacciones:

Ecuación 1 

Cuando un organismo no funcionaba correcta-mente, se atribuía la causa a defectos estructuralesdel sistema, que serían consecuencia de desequili-brios químicos. Y si bien se admitía que la homeos-tasis a nivel químico podía depender de alguna re-lación con una energía estructural situada a unnivel más profundo del organismo, no se intentó

  precisar con mayor claridad esa relación. Últi-

mamente, en cambio, vamos adquiriendo concienciade las interacciones entre los estados químicos y loscampos electromagnéticos. Investigacionesneuropsiquiátricas han demostrado que mediante

  pequeñas corrientes eléctricas entre determinados puntos del cerebro se producen los mismos cam-  

↔bios de conducta observados con ciertos productosquímicos de acción estimulante específica. La

aplicación de corrientes continuas de muy baja in-tensidad superficial (10' 

12Almm

2a JO' 

9A/mm

2) sobre

leucocitos in vitro estimuló la regeneración celular,mientras que valores de mayor densidad producíanla degeneración de las células. Los estudios de estegénero se han aplicado a la curación de las fracturas

óseas en animales y seres humanos. Así pues, yaunque todavía no hemos entendido con claridad enqué maneras los campos eléctrico y magnéticoinfluyen sobre el metabolismo celular, pareceevidente que la ecuación I debería sustituirse por: 

 FUNCIÓN ESTRUCTURA QUÍMICA CAMPOS DE ENERGÍA

ELECTROMAGNÉTICA 

 

Un caso que ilustra la ecuación 2 es la ley de Wolf de los cambios de la estructura ósea, que dice que alaplicar a un hueso una tensión no uniforme, duranteun tiempo prolongado, ese hueso desarrollará nuevas

trabéculas exactamente en los lugares necesarios para dar sustento máximo a la nueva distribución de

tensiones. El campo de fuerzas mecánico se

materializa en las fibras y el colágeno, que son pie-  zoeléctricos, de manera que se origina un campoelectrostático caracterizado por determinada orien-tación y polaridad. Este campo electrostático, con

sus microcorrientes asociadas, produce una redis-tribución iónica y coloidal en los fluidos orgánicos

locales, originándose acumulaciones en determina-

FUNCIÓN  ESTRUCTURA QUÍMICA

Ecuación 2

↔ ↔ ↔

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 dos puntos, donde se inicia la aglomeración y lagemificación. Las nuevas estructuras semisólidas, alenvejecer, calcifican y así es como, con el tiempo, seconstituyen las microestructuras componentes de lastrabéculas. Fácilmente cabe imaginar que otras ten-

siones más sutiles, de naturaleza emocional o mental, podrían iniciar una serie análoga de procesos. Laecuación 2 tiene un fallo evidente y es quedescuida los efectos mentales. Bajo la hipnosis, elcuerpo humano se ha evidenciado capaz de realizar extraordinarias hazañas de fuerza y resistencia, quedemuestran la existencia de un vínculo inconscientemente!estructura. En disciplinas como el aíkido, el

 zen, el yoga, vemos un vínculo consciente entre mente,de un lado, y estructura y función, del otro. Losestudios recientes de las técnicas de biofeed- 

back demuestran que la mente dirigida no sólo puededominar algunas funciones autónomas del organismocom.o la temperatura de la epidermis y el dolor, sinoincluso regenerar tejidos corporales. Por último y enotra línea diferente, la moderna psicoterapia ha

demostrado que determinados tratamientos químicosinfluyen sobre los estados mentales, y quedeterminados tratamientos mentales repercuten sobrelos estados químicos. La cuestión es que los«campos mentales» son un factor a considerar en ellado derecho de la cadena de reacciones descrita

 por la ecuación 2, donde también intervienen otros,todavía no identificados con claridad. De momentolos englobaremos todos bajo la etiqueta de «camposde energía sutil» y modificaremos la ecuación 2como sigue: 

CAMPOS DE ENERGÍA SUTIL 

 La ecuación 3 es una representación razonable 

del organismo vivo, la célula o la membrana. Cadamiembro de la cadena de reacciones mantiene suscondiciones de homeostasis vía aportación directadel miembro situado a su derecha. Y ¡a presencia deun desequilibrio grave en cualquier miembro de lacadena produce, con el tiempo, la ruptura de la ho-

meostasis en el miembro situado a su izquierda. Detal manera que, si quisiéramos desarrollar un sistemade detección precoz en relación con la homeostasisquímica de un sistema biológico, sería preciso crear un dispositivo que controlase la naturalezaeléctrica de dicho sistema biológico. Y para obtener información sobre las futuras disfunciones del sistemabioeléctrico, tendríamos que controlar los campos deenergía sutil de la toda la entidad biológica encuestión. Por ahora, sin embargo, nuestros co-nocimientos acerca de la naturaleza y carácter deesos campos de energía sutil son muy escasos ynuestra detección precoz no puede ir más allá delcontrol del sistema eléctrico. Desde este punto de

vista nos hallamos en la feliz circunstancia de haber mejorado significativamente nuestra capacidad técnicaen ese aspecto durante los últimos decenios. Sedispone actualmente de cierto número de dis- 

14 La curación energética 

Ecuación 3

  positivos eléctricos para el diagnóstico rápido delestado de salud corporal y para el tratamiento delos desequilibrios de dicho estado. Muchos profe-sionales de la escuela holíslica han comenzado a' utilizar estos dispositivos, y por ello importa com-

 prender cómo funcionan a nivel eléctrico y qué es loque miden realmente en el cuerpo humano. Acu-

diendo a la información básica sobre las propiedadeseléctricas y los patrones de respuesta de ¡a piel, tantoen regiones macroscópicas como microscópicas(puntos de acupuntura) se explican todas lascaracterísticas de los tres tipos principales de ins-trumental diagnóstico actualmente existentes en elmercado. Uno de estos instrumentos, el Voll Der-matron, se utiliza asimismo para la selección de losremedios homeopáticos que se recomendarán al pa-ciente. Tenemos ahí un puente, aunque todavía pre-cario, que une los dominios antes separados de laenergía electromagnética y la sutil, según se muestraen la ecuación 3. Al objeto de consolidar ese

  puente y, con el tiempo, establecerlo sobre funda-

mentos cuantitativos más sólidos, necesitamos al-canzar un entendimiento más claro de la naturalezabásica de la homeopatía y su relación con la medicinaoccidental tradicional. 

ESTRUCTURA QUÍMICAFUNCIÓN 

CAMPOS DE ENERGÍAELECTROMAGNÉTICA  

↔ ↕↔

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 Podríamos decir que es el énfasis puesto sobre la

enfermedad, antes que sobre la salud, lo que distinguela medicina alopática de la homeopática. El cuerpo  físico revela la materialización obvia de la

enfermedad; las relaciones con los aspectos más sutiles

relativos a la salud no se aprecian con tanta facilidad.  La medicina alopática convencional actúadirectamente sobre los elementos químicos y estruc-turales del cuerpo físico; en consecuencia se clasificacomo medicina objetiva, en el sentido propio de la

  palabra, porque actúa sobre la naturaleza en el puro plano tetradimensional espacio/tiempo. De ahí que haya desarrollado gran número de pruebas di-rectas, de laboratorio, en apoyo de sus hipótesis fl-sio-químicas. Lo cual sucedió porque la capacidad de detección fiable tanto de los sentidos humanos

como de la instrumentación, en su momento, actuabaa ese nivel.

 La medicina homeopática, por otra parte, actúa

indirectamente sobre la química y la estructura del

cuerpo físico en cuanto opera directamente con sus-

tancias y energías del nivel siguiente, y más sutil;hoy por hoy nos vemos obligados a clasificarla comomedicina subjetiva, dadas las razones siguientes:1) que opera con energías susceptibles de fuerte al-

teración debida a la actividad mental y emocionalde los individuos, y 2) que no se dispone de un equi-

  pamiento diagnóstico que corrobore las hipótesisdel médico homeópata. 

Para el estudio de las energías sutiles seríaningredientes indispensables, al objeto de asentar lahomeopatía sobre un fundamento científico co-rrecto, tanto una estructura teórica como un la-

boratorio experimental. Cualquier postulado en elterreno de la primera podría ser sometido a verifi-cación en el segundo, iniciándose así un proceso deconvalidación mutua que. nos llevaría paso a pasohacia el objetivo deseado. En vista de lo anterior modificamos la ecuación 3 para completarla como

sigue: 

ESTRUCTURA ESPACIO-TEMPORAL ↔POSITIVA 

 

FUNCIÓN 

↕ 

 

ESTRUCTURA ESPACIO-TEMPORAL ↔  NEGATIVA 

QUÍMICA FÍSICA 

QUÍMICA ETÉREA 

↔   CAMPOS DE ENERGÍAELECTROMAGNÉTICA 

 

CAMPOS DE ENERGÍA SUTIL 

↕ 

 

CAMPOS DE ENERGÍA↔MAGNETOELÉCTRICA 

 La medicina alopática sigue el camino superior,el comprendido entre los campos de energía sutil y

el nivel funcional del organismo humano, mientrasque la medicina homeopática toma el camino inferior entre esos dos dominios. En esencia la discri-minación entre las energías sutiles de la ecuación 3

nos lleva al circuito serie-paralelo de la ecuación 4,donde vemos dos niveles diferentes de química y de

energía operando en dos marcos diferentes de refe-rencia espacio-temporal.

 El presente libro del doctor Richard Gerber in-tenta ofrecer un puente conceptual entre la medicina

alopática de hoy y la futura medicina de las

energías sutiles. Es una obra de amplio alcance,que traía de establecer una perspectiva cualitativa,aunque a veces algo especulativa. No es preciso estar de acuerdo con todos los detalles expuestos en

este libro para valorar su síntesis general. El autor confía en que los lectores finalmente se queden conesa síntesis general de la información y esa pers- pectiva amplia.

 Me ha gustado el libro, he disfrutado con su lectura y creo que es una aportación oportuna. No estoy deacuerdo con todo lo que dice, pero en líneasgenerales coincide con mi visión personal de lacuestión planteada, que es la siguiente:

Prólogo 15

Ecuación 4

Todos nosotros somos elementos espirituales, in-

destructibles, eternos y mulíiplexados en lo divino. Disponemos de un mecanismo de percepción único,que es nuestra mente. Según mi modelo teórico, la

mente se constituye en tres niveles -el instintivo, elintelectual y el espiritual-y poslulo que funciona enuna red espacial de seis dimensiones.

 Esa mente crea un vehículo para la experiencia

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 (un universo, un mundo, un cuerpo) y cada persona,como agregado de un ente espiritual y un me-canismo de percepción, se inserta en ese vehículoque discurre con arreglo a una ruta continuamente

 programada. El ser se conecta con el vehículo por 

medio del circuito emocional. El material empleadoen la construcción de ese vehículo o simulador esde naturaleza dual, o conjugada. Una parte es denaturaleza eléctrica, viaja a velocidad inferior a lade la radiación electromagnética de la luz, y tieneenergía y masa positivas. Esta es la parte física delsimulador. La otra parte, que es de naturalezamagnética y viaja a velocidad superior a la de laradiación electromagnética de la luz, tieneenergía y masa negativas y forma la parte etéreadel simulador. La suma total de ambas energías escero, lo mismo que la suma de ambas entropías.

 En consecuencia el simulador o vehículo total se hacreado a partir de lo que llamam.os «espacio va-

cío», el espacio mental, por medio de un procesode tipo flucíuante. Este mundo del vehículo (simu-lador) es exactamente el «mundo de las aparien- 

cias y de las formas», el mundo de la realidad re-lativa que conformamos con nuestra mente. ¡Fuerade ello queda lo absoluto! Es necesario aprender a

 penetrar las debilidades de «lo relativo» para llegar a valorar «lo absoluto». Pero todos los lectores de

este libro se hallan actualmente en el simulador, ycuando hablamos de salud holística y de una nuevamedicina, necesariamente nos referimos a lamedicina de ese material, el material del simulador.Sabemos mucho de uno de sus aspectos (el de lo

 físico), y muy poco de su aspecto conjugado (el de loetéreo). Así que ha llegado la hora de empezar ainvestigar en serio lo etéreo, y de desarrollar unaciencia de lo material etéreo que sirva decontrapeso a nuestra ciencia actual de lo material

  físico. Este libro es una aportación significativa alnuevo estado de conciencia necesario para talempresa. 

PROFESOR WILLIAMA.TILI.ER , 

16 La curación energética 

Departamento de Ciencia y Tecnología de los Materiales, Universidad de Stanford. 

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1. De hologramas, energíay medicina vibracional 

Una visión einsteniana de los sistemas vivientes 

La práctica actual de la medicina se funda en el mo-delo newtoniano de la realidad; en esencia éste esuna manera de ver el mundo que lo contempla comoun complicado mecanismo. El médico abstrae el or-ganismo considerándolo como una gran máquina,gobernada por el cerebro y el sistema nervioso peri-férico, por un ordenador biológico, en último término.

Pero, ¿es en realidad el ser humano sólo unamáquina, por estupenda que se nos describa? ¿O esun complejo mecanismo biológico en interaccióndinámica con una serie de campos interpenetradosde energía vital..., el llamado deux ex machina? Eneste libro presentamos una nueva manera de ver lacuración, que implica la noción evolutiva de la ma-teria como una de las expresiones de la energía; estenuevo campo de curación basado en el paradigmaeinsteiniano es lo que llamamos la medicina vibra-cional.

El paradigma einsteiniano en su aplicación a la-medicina vibracional contempla a los seres humanoscomo redes de campos complejos de energía eninterfaz con los sistemas físico/celulares. La medi-cina vibracional utiliza formas especializadas de laenergía para actuar positivamente sobre aquellossistemas energéticos que pierdan su equilibrio por elestado de enfermedad. Al devolver los equilibrios alos campos de energía que cohtribuyen a regular lafisiología celular; el sanador vibracional intenta res-tablecer el orden en un plano más alto de la funcio-nalidad humana.

El postulado de que toda materia es energía cons-tituye el fundamento para comprender cómo el serhumano puede considerarse como un sistema di-námico de energías. Mediante su famosa ecuación E 

= me

2

 , Albert Einstein demostró científicamente quela energía y la materia son expresión dual de unamisma sustancia universal; esa sustancia es la

energía primaria o vibración de la que todos esta-mos formados. Es por esta razón que la empresa deintentar la curación del cuerpo mediante manipula-ciones a este nivel básico, vibracional o energético,merece propiamente el nombre de medicina vibra-cional. Pero, si bien las teorías de Einstein han en-contrado aceptación y aplicación, aunque poco a

poco, en la mente de los físicos, en cambiojos médicosaún no han asimilado las profundas revelacioneseinsteinianas en su enfoque del ser humano y de laenfermedad.

El modelo conceptual médico de la actualidadconsidera el comportamiento fisiológico y psicoló-gico del hombre como funciones de su equipo físico,el cerebro y el cuerpo. El corazón es una bombamecánica que suministra oxígeno y sangre rica ennutrientes a los sistemas orgánicos del cuerpo y elcerebro. Los médicos creen haber entendido el corazóntan perfectamente, que inventan sustitutos mecánicospara que se encarguen de las funciones de aquélcuando desfallece. En cuanto al riñon, muchosmédicos han observado su función primordial demecanismo automático filtrante y de intercambio, yhan logrado reproducir esta capacidad de eliminarimpurezas y toxinas mediante la construcción demáquinas de hemodiálisis. Aunque los progresos delas técnicas biomédicas han suministrado a losmédicos un mayor número de piezas de recambioque permiten sustituir órganos enfermos y vasossanguíneos, falta todavía (lamentablemente) el co-nocimiento más amplio que permitiría dar marchaatrás a muchos procesos patógenos, o evitarlos.

Desde los tiempos de Isaac Newton las analo-gías mecánicas han sido de gran utilidad para explicar

el comportamiento del mundo físico. El pensadornewtonianb contemplaba el universo como un granmecanismo ordenado, divino pero predecible,

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 26 La curación energética 

de donde se deducía que el ser humano, a imagen ysemejanza de su Creador, estaría constituido de ma-

 

nera similar. De tal manera que durante la era new-toniana la anatomía humana se interpretaba comouna complicada maquinaria biológica. El punto de

vista mecanicista se hallaba tan arraigado que paralos pensadores de la época todo el universo venía aser como un gran mecanismo de relojería. Poco ha

 

cambiado, siguiendo la evolución del pensamientocientífico a lo largo del tiempo, la perspectiva de lamedicina en cuanto al funcionamiento interno delser humano; para los médicos de hoy el cuerpo hu-mano sigue siendo una maquinaria complicada. Laúnica diferencia es que ahora tienen técnicas másavanzadas, para estudiar esa relojería biológica al

 

nivel molecular. Los planteamientos iniciales de la medicina new-

toniana fueron los quirúrgicos. Estos cirujanos anti-

 

guos intervenían en el organismo humano bajo la

premisa básica de que se trataba de un complicadosistema de tuberías; el cirujano moderno puede con-siderarse como un «biofontanero» más avanzadoque sabe cómo buscar y desmontar la pieza «enfer-ma» y cómo volver a conectar la instalación de ma-nera que vuelva a funcionar correctamente. Por otraparte, son más recientes los progresos de la farma-cología, cuyos tratamientos proporcionan nuevas ma-neras de «arreglar» el organismo claudicante. Aunqueparta de una filosofía diferente, la farmacotera-pia nodeja de ser también newtoniana por cuantoconsidera el cuerpo como un biomecanismo com-plejo. En vez de usar el bisturí del cirujano, en este

 

caso el médico recurre al producto farmacéutico amodo de flecha mágica disparada hacia el tejido sobre

 

el que juzga necesario actuar; mediante distintasfórmulas vigoriza determinadas células o destruyelas que no están funcionando correctamente segúnlos criterios de la necesidad médica. Los progresosde la biología molecular hoy permiten apuntar congran precisión esos dardos mágicos, y se esperacrear otros fármacos aún más eficaces y de menortoxicidad general para el organismo. Aunque ambosplanteamientos, el farmacológico y el quirúrgico,hayan aportado adelantos significativos en cuanto aldiagnóstico y al tratamiento de las dolencias huma-nas, ambos son deudores del modelo newtoniano

del cuerpo humano como una complicada relojería

 

de órganos físicos, intercambios químicos, enzimas yreceptores de membranas. 

Pero la visión mecanicista, newtoniana, no essino una aproximación a la realidad. Farmacología ycirugía dan un arsenal incompleto porque ignoran 

las fuerzas vitales que animan e insuflan vida en labiomaquinaria de los sistemas vivientes. El principiobásico de la máquina es que el funcionamiento delconjunto puede inferirse considerando la suma de

 

sus partes. En cambio los humanos, a diferencia de las

máquinas, son algo más que la suma de una serie decompuestos químicos y sus reacciones. Todos losorganismos necesitan una fuerza vital sutil que ori-gina un sinergismo a través de una determinada or-ganización estructural de los componentes molecu-lares; y debido a ese sinergismo, el ser vivo, comoun todo, es más que la suma de sus partes. Esa fuerzavital introduce la organización en los sistemas vi-vientes, y restaura y renueva constantemente su propiovehículo celular de expresión. Cuando la fuerza vitalabandona el organismo y éste muere, el mecanismofísico se degrada poco a poco hasta que no quedasino una serie desorganizada de compuestosquímicos. Ése es uno de los extraordinarios principios

que distinguen a los sistemas vivientes de los novivientes y a los seres humanos de las máquinas. Esta fuerza vital y vivificante es una energía no

tenida en cuenta por los actuales pensadores meca-nicistas y newtonianos cuyas opiniones dan el tonoen la medicina ortodoxa de nuestros días. Ellos noestudian ni discuten esas fuerzas sutiles, porqueno se dispone en la actualidad de ningún modelocientíficamente admisible que explique su existenciay su modo de actuar. En parte, la incapacidad actual dela ciencia moderna para encarar las fuerzas vitalesque animan la máquina humana, deriva delmilenario conflicto entre los sistemas de creenciasoccidentales y los orientales, de donde resultan doscosmovisiones distintas, que a su vez explican el nomenos antiguo cisma entre ciencia y religión; de he-cho, la aplicación del modelo newtoniano a la expli-cación del funcionamiento del cuerpo humano refleja

 

un afán, por parte de los científicos, de aprehenderlas funciones humanas sacándolas de la esfera de lodivino para llevarlas al mundo mecanicista que ellospodían entender y manipular. Así la mecanización delorganismo humano fue un paso más delmovimiento que pretendía alejarse de las explica-ciones religiosas de las místicas fuerzas que muevena los humanos en su vida, y por vías no menosmisteriosas, asimismo en sus enfermedades y en su

muerte. De ahí que las concepciones médicas de nuestrotiempo sean solidarias de aquel paradigma, ya muyarraigado puesto que cuenta con varios siglos de an-tigüedad. El modelo newtoniano tuvo su importanciapor cuanto sirvió de fundamento a los progresos 

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De hologramas, energía y medicina vibracional 27 

del maqumismo y base teórica de la revolución in-dustrial. Andando el tiempo, no obstante, los mis-mos científicos tropezaron con las insuficiencias deaquél, a medida que profundizaban en los fenómenosde la electricidad y el magnetismo, que no se lograbaexplicar adecuadamente, como tampoco explica elpapel de las fuerzas vitales en los organismosvivientes. En un momento dado el vitalismoadquirió cierta difusión en los medios de la medicina,pero el exceso de confianza que inspiraba la cienciay la técnica hizo que esos «filosofismos» quedaranprontamente descartados en favor de los modelosmecanicistas de la vida orgánica.

El paradigma newtoniano se basa en los primerosmodelos de comportamiento mecánico que su-ministraba la observación de la naturaleza. Así Newton analizó la aceleración y la gravedad des-

pués de haber reparado en la caída de una manzana.Aplicando las matemáticas a sus observaciones, de-dujo las diferentes leyes del movimiento que expli-caban lo que había visto. Y con estas primeras leyesnewtonianas los científicos pudieron predecir la ac-ción de cualquier sistema mecánico. El modelonewtoniano supuso un progreso nada desdeñable ensu época. Mediante el desarrollo del cálculo Newtonponía en manos de los científicos un instrumentoútil para profundizar en el estudio del universo ob-servable. Ello inauguró nuevos caminos para el des-cubrimiento científico y permitió la creación de mu-chos inventos que han beneficiado a la humanidad.Pero recordemos que las leyes de Newton se refe-

rían, en su origen, a la fuerza de la gravedad y a suacción sobre las masas que se mueven dentro delcampo gravitatorio terrestre, y que algunos añosmás tarde no sirvieron para explicar la electricidadni el magnetismo. Lo que planteaba la necesidad depostular nuevos modelos del universo que diesencabida a aquellos nuevos y curiosos fenómenosenergéticos.

Hoy, una vez más, los científicos empiezan adescubrir fuerzas que tampoco se adaptan al modeloconvencional, newtoniano,. de la realidad. Aunquela ciencia ortodoxa no quiera reconocerlas como tales,las energías de la fuerza vital son estudiadas pornumerosos investigadores que han comprendido suimportancia esencial para los sistemas vivientes.Por desgracia la mayor parte de la investigación bio-lógica y médica se mueve todavía dentro de las co-ordenadas de un modelo newtoniano de los seres vi-vientes, que considera el cuerpo humano como unamáquina celular. Estos investigadores aún no admitenel papel primordial que corresponde a las ener-

gías vitales que animan y vivifican el organismo; yaunque la medicina ha alcanzado un grado conside-rable de perfeccionamiento con el estudio de las in-teracciones celulares a nivel molecular, todavía losmodelos fisiológicos se basan estrictamente en elcomportamiento de la materia física densa, y excluyenla acción de los campos bioenergcticos que operansobre los patrones celulares de crecimiento y ex-presión física.

Aparece no obstante una nueva generación demédicos/sanadores que pretenden interpretar el fun-cionamiento del ser humano desde el revolucionariopunto de vista de la materia como energía. Estos sa-bios espiritualistas contemplan el cuerpo humanocomo un modelo instructivo a través del cual po-dríamos empezar a entendernos nosotros mismos, ymás aún, entender el funcionamiento íntimo de la

naturaleza y los secretos del universo. Si compren-demos que el humano es un ser hecho de energíahabremos sentado las bases para una nueva conside-ración de la salud y la enfermedad; y este nuevoplanteamiento einsteiniano, además de proporcionar alos médicos del futuro una perspectiva inédita encuanto a los orígenes de las dolencias, promete me-dios más eficaces para aliviar el padecimiento hu-mano.

A diferencia de los enfoques convencionales far-macológico y quirúrgico, la medicina vibracionalintenta el tratamiento de los humanos mediante lasenergías puras. Esa perspectiva teórica se basa en laconvicción de que el orden molecular del cuerpo

físico, en el fondo no es más que una retícula com-pleja de campos de energía entrelazados. Y esa retí-cula energética, que representa el sustrato físico/ce-lular, recibe organización y alimentación de otrossistemas energéticos «sutiles» que son los que coor-dinan la fuerza vital con el organismo. Existe, pues,una jerarquía de sistemas energéticos sutiles quecoordinan las funciones electrofisiológicas y las hor-monales, así como la estructura del cuerpo físico alnivel celular. Es a estos niveles sutiles, fundamen-talmente, donde tienen sus orígenes la salud y la en-fermedad. Estos sistemas exclusivos de energía sonafectados en gran medida por nuestras emociones ypor el nivel de equilibrio espiritual tanto como porfactores nutricionales y ambientales. Las energías su-tiles modifican los patrones de reproducción celulartanto en sentido positivo como negativo.

La sabiduría médica convencional adhiere a lanoción errónea de que todas las enfermedades pue-den curarse mediante la reparación física o la elimi-nación de los sistemas celulares anómalos. Median-

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 28 La curación energética 

te los fármacos y la cirugía, el médico intenta recon-ducir un componente disfuncional, digamos una ar-teria ateromatosa, como si fuese un fontanero alta-mente especializado operando sobre un desagüeatascado. Utilizará fármacos para tratar de mejorar

la circulación sanguínea pese a las obstrucciones delcolesterol, y si eso no da resultado, es posible queutilice una sonda dilatable o incluso un rayo láserpara destruir esas acumulaciones disfuncionales deresiduos. Pero más habitualmente recurrirá a su pe-ricia para coser una tubería nueva en paralelo con laantigua y estropeada, a la que sustituye. Es posibleque la clave para el tratamiento de esos estados re-currentes no sea la sencilla «chapuza» de una solu-ción física, sino que estribe en corregir los patronesde los campos organizadores de energía que dirigenla expresión celular de esa disfunción.

Existe un aspecto de la fisiología humana quelos médicos no han comprendido y cuya existencia

reconocen de mala gana, y esta dimensión de la fi-siología humana es el Espíritu en su relación con elcuerpo físico. La dimensión espiritual es la baseenergética de toda vida, porque es la energía del es-píritu lo que anima el soporte físico.  La conexión in-visible entre el cuerpo físico y las fuerzas sutiles del

espíritu encierra la clave para la comprensión de laíntima relación entre materia y energía, Y cuandolos sabios hayan empezado a comprender la verda-dera relación entre la materia y la energía, se habránacercado al entendimiento de la relación entre la hu-manidad y Dios.

El naciente campo de la ciencia que elevará elgénero humano a este nuevo nivel de comprensiónes la medicina vibracional. La medicina vibracionalintenta curar las dolencias y transformar la concienciahumana mediante la actuación sobre los patronesenergéticos que guían la expresión física de la vida.Con el tiempo llegaremos a descubrir que la con-ciencia misma es una forma de energía vinculadaintegralmente a la expresión celular del cuerpo físico.En virtud de lo cual, la conciencia interviene en lacreación continua de-, la salud o la enfermedad.Como ciencia del futuro, la medicina vibracionaí quizásllegue a suministrar las claves para que los médicosresuelvan el misterio de la buena salud de cieñaspersonas y el malestar permanente de otras.

Cuando los representantes de la ciencia médicahayan entendido mejor las interrelaciones profundasentre el cuerpo, la mente y el espíritu, así como lasleyes naturales por las que se rigen sus manifesta-ciones en este planeta, podremos tener una medicinaverdaderamente holística. Somos en efecto un mi-

crocosmos dentro del macrocosmos, como enseñabandesde hacía mucho tiempo los filósofos orientales. Losprincipios que hallamos en ese microcosmosmuchas veces guardan analogía con otros másamplios que gobiernan el comportamiento del ma-

crocosmos. En la naturaleza, muchas veces los pa-trones de orden se repiten a diferentes niveles jerár-quicos. Si llegamos a desentrañar las leyes univer-sales conforme se expresan en la materia a nivelmicrocósmico, nos habremos acercado al entendi-miento del plano cósmico general. Cuando el humanohaya llegado a entender verdaderamente las es-tructuras físicas y energéticas de las mentes y de loscuerpos, se hallará mucho más cerca de comprenderla naturaleza del Universo y las fuerzas de creaciónque le vinculan con Dios.

Las maravillas de la luz láser: 

La hoiografía como nuevo modelo de la realidad 

Para comprender la medicina einsteiniana pode-mos recurrir a lo que actualmente sabemos de la luz, odicho más concretamente, de la'luz láser. Esta luz,entre cuyas aplicaciones podemos citar el co-múnmente llamado rayo láser y la hoiografía, difierede la luz natural por cuanto se emite en forma de hazunidireccional y coherente, lo que significa que lasondas de la luz láser están en fase; su avance sepuede comparar con un desfile de soldados marcandoel paso. Este carácter altamente ordenado del haz'láser, a diferencia de la propagación dispersa de laluz natural, es lo que da pie a las numerosas aplica-ciones de aquél en la ciencia, la medicina y la indus-tria. Los discos ópticos de vídeo y audio, las teleco-municaciones vía fibra óptica y la cirugía oftalmoló-gica mediante bisturí de rayo láser son usos ya muyconocidos del haz coherente. La hoiografía es unatécnica de obtención de imágenes que consiste eniluminar el objeto con luz láser; las imágenes se lla-man hologramas y consisten en un tipo especial defotografía en tres dimensiones que utiliza los patronesde interferencia de la energía láser. Pero el holo-gramatambién nos sirve de analogía para ese principioexclusivo de la naturaleza, según el cual una partepuede contener la esencia de la totalidad. De tal

manera que con el holograma tenemos un modelonuevo, único, que tal vez contribuya a comprender laestructura energética del universo así como lanaturaleza multidimensional del ser humano. 

El hofograma se obtiene haciendo pasar un hazláser único por un dispositivo llamado de difracción 

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De hologramas, energía y medicina vibracional 29 

Diagrama 1 CREACIÓNDE UN HOLOGRAMA 

DIFRACTOR <, ESPEJO

HAZ

 de haz, con lo que se obtienen dos haces de una mismafuente. Uno de ellos, el llamado «haz de referencia»,se envía a una lente difusora que convierte el rayo,tan delgado como un lápiz, en un cono de luz a lamanera del que proyectaría una linterna.

Esta luz, reflejada mediante espejos, incide sobrela placa fotográfica virgen. Al mismo tiempo elsegundo haz, llamado el de «trabajo», también se di-

funde por medio de una lente, tal como se hacía conel haz de referencia; la diferencia está en que el'hazde trabajo es el que sirve para iluminar el objeto quese va a fotografiar. La luz del haz de trabajo es reflejadapor el objeto y esa luz refleja también incide sobre laplaca fotográfica.

Lo que sucede entonces en la placa fotográficaes el fundamento de la holografía y asimismo de unanueva vía para entender el universo. Cuando el hazde referencia, puro y no modificado, coincide sobre laplaca con la luz refleja del haz de trabajo, se originauna figura de interferencia. El patrón de interferenciase produce cuando los trenes de onda de uno de loshaces se mezclan e interaccionan con los del otro.

Son las figuras de interferencia creadas por la luzláser y capturadas por la emulsión fotográfica de laplaca o película lo que produce el fenómeno llamadoholograma; el resultado difiere bastante de una foto-grafía tomada bajo luz ordinaria, es decir no coherente.

En la naturaleza encontramos muchos ejemplossencillos de patrones de interferencia; el ejemplo mássimple podría ser el que se obtiene arrojando simul-táneamente dos piedras a las aguas de un estanquetranquilo. Cada piedra crea sus propias ondas, que sepropagan en círculos cada vez mayores a medida queel frente de ondas se aleja cada vez más del centro;cuando se encuentran las ondas de cada piedra, inte-

raccionan y vemos una figura de interferencia.Algo parecido, en principio, es lo que ocurrecuando coinciden sobre la placa fotográfica los hacesde luz láser. Las figuras de interferencia quedancaptadas por la emulsión fotográfica y lo que obte-nemos en conjunto es el holograma. Lo notable deesa placa es que al iluminarla con un haz de luz láserpura, similar al haz de referencia, aparece en la placala imagen tridimensional del objeto que habíamosiluminado con el haz de trabajo. Lo que se hace alvisionar la placa es suministrar un nuevo haz dereferencia, y éste restituye, con las figuras de inter-ferencia registradas en el holograma, el haz de tra-bajo. En efecto, cuando se le proporciona un haz de

referencia el holograma retorna el haz de trabajoconforme ha quedado registrado en el patrón de in-terferencias de la película; o más propiamente, el hazreflejado por el objeto fotografiado, cuyos trenes deondas recogen las modificaciones producidas por lainteracción del haz de trabajo con el objeto.

DE REFERENCIA HAZDE TRABAJO  LENTES

DIFUSOR AS PATRÓN 

DE INTERFERENCIADE ENERÜÍA

LUZREFLEJA

DEL HAZ DETRABAJO 

PLACA'•*O PELÍCULA

HOLOÜRÁHCA

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 30 La curación energética 

Diagrama 2 PATRÓN DEINTERFERENCIA 

CREADO POR LA CAÍDA DE DOS PIEDRAS EN EL AGUA 

El holograma es auténticamente tridimensional.Algunos hologramas permiten dar la vuelta enteraalrededor de ellos y contemplar la imagen por encimay por debajo, como si fuese el objeto real. Otrapropiedad notable de los hologramas es que se puederecortar un trozo de la película holográfica, yproyectando la luz láser sobre ese fragmento de ho-lograma seguiremos viendo una imagen del objeto

fotografiado entero, intacto, en tres dimensiones.En el diagrama 1 vemos cómo se obtendría laimagen holográfica de una manzana. Contempladoel holograma a la luz de una fuente de haz no cohe-rente, como una lámpara de incandescencia normal,no veríamos ninguna manzana, sino únicamente unaespecie de neblina translúcida, que corresponde a lafigura de interferencia creada por el* láser. Perocuando se ilumina la película holográfica con un hazcoherente de luz láser, se le aporta el haz de referenciaque sirvió para crear el patrón originario de in-terferencia y aparece la manzana con todas las ca-racterísticas del objeto real de tres dimensiones. Siahora recortamos un pedazo de esta película holo-

gráfica y examinamos el recorte bajo la iluminacióndel láser, veremos una manzana más pequeña perointacta, es decir entera.

La explicación deriva del hecho de que el holo-grama es un patrón de interferencia energética, ydentro de este patrón, cada parte contiene, la infor-mación del todo. O dicho de otro modo, que podría-mos tomar una holografía de una manzana, cortar la

película en cincuenta trozos, y cada trozo expuesto ala luz láser revelaría su propia manzana en miniatura. 

El modelo holográfico establece un precedentepara nuevas vías de interpretación de la medicinaeinsteiniana, así como una manera totalmente inéditade contemplar el universo. La holografía tomadacomo modelo conceptual permite llegar a conclusionesque quizás no serían posibles si nos limitáramos. al

mero razonamiento lógico-deductivo. Cincuenta manzanas pequeñas obtenidas de loscincuenta pedazos de una sola toma de la manzananos alejan bastante de lo que habríamos sido capacesde aventurar desde los postulados del universopuramente newtoniano. Así pues, ¿cómo se aplica lateoría del holograma al entendimiento de los fenó-menos de la naturaleza? Para comprenderlo, lo mássencillo será empezar por el propio organismo hu-mano. 

«Todo lo que está arriba también está abajo»; Elprincipio holográfico en la naturaleza 

El principio holográfico de que «cada parte con-tiene el todo» se halla expresado a nivel altamentesimbólico en la estructura celular de todos los orga-nismos vivientes. En el mundo de la biología celularlos descubrimientos científicos han demostrado quecada célula contiene una réplica del plan maestro o

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De hologramas, energía y medicina vibracional 31 

Diagrama 3 ELPRINCIPIO HOLOGRÁFICO: 

CADA PARTE CONTIENE EL TODO 

código ADN original, cuya información bastaríapara reconstruir un cuerpo humano entero. Esta ca-racterística es la base de los experimentos de clona-ción celular. En el caso de las especies menos evo-lucionadas, por ejemplo una rana, la técnica de clo-nación empleada consiste en retirar el ADN de unóvulo de rana fertilizado y reemplazarlo por el ma-

terial ADN extraído de una célula intestinal de ranaadulta. Y como las instrucciones contenidas en cadauna de las células del organismo reproducen exacta-mente el código de cualquier otra célula, cabe la po-sibilidad de obtener otro animal totalmente idénticosin pasar por la reproducción sexual. Es como unaespecie de partenogénesis técnica. El potencial delplan maestro genético se expresa cuando halla unmedio ambiente adecuado y viable, como lo es elóvulo fertilizado. El hecho de que cada célula delcuerpo humano contenga información suficiente para crear un doble perfecto guarda analogía con el

  principio holográfico, según el cual cada trozo

contiene la información necesaria para reconstruir eltodo. El principio holográfico también puede ser de

utilidad para la comprensión de los campos bioener-géücos asociados a la estructura físico-química delcuerpo humano. La ciencia ha progresado mucho en

su conocimiento de los procesos naturales de creci-miento, desarrollo y autorreparación de los sistemasvivientes; en buena parte, esa comprensión dimanade un adelanto tan reciente como la posibilidad deinterpretar el código contenido en los genes del nú-cleo de la célula viva. Queda claro que el núcleo esel centro de control para los complejos procesos e

interacciones que se desarrollan en el seno de la cé-lula, así como de unas células a otras. Nuestro cono-cimiento cada vez más detallado del ADN contenidoen los cromosomas del núcleo nos ha permitidoprofundizar en fenómenos tales como la división ce-lular, la reproducción y la diferenciación de las célulasembrionarias primitivas en diversos tipos de célulasespecializadas que realizarán funciones determinadasdel organismo. En cambio, hasta el presente lo quesabemos del ADN no explica cómo esas célulasdiferenciadas del feto humano en vías de desarrollo seencaminan hacia las localizaciones espacialesadecuadas que van a necesitar para llevar a cabo esasfunciones especializadas.

Sigamos las fases del desarrollo y crecimientodel ser humano, desde el instante de la fertilizacióndel óvulo. En el momento de la concepción, el es-permatozoide penetra en el óvulo y suministra elestímulo que pone en marcha todo el proceso. La

HOLOGRAMA DE LA MANZANA cada trozo del holograma

mostrará la imagen de una

manzana intacta y entera

 patrón de interferencia

registrado en la película

FRAGMENTODE HOLOGRAMA

•* LUZ LASF.R Blhaz de referenciadecodifica elholograma 

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 32 La curación energética 

unión del espermatozoide y el óvulo produce unacélula que recibe la mitad de la dotación cromosó-mica de la madre y la mitad de la del padre. Este ma-terial genético suministra la información que darálugar, como expresión definitiva, a un nuevo ser hu-

mano. La célula única entra en un proceso de divi-sión repetida, en el que se reproduce a sí misma hastaconvertirse en una diminuta esfera de numerosascélulas idénticas, no diferenciadas. En alguna faseposterior es preciso que esas células indiferentes vayanconvirtiéndose en tejido nervioso, óseo, muscular yconjuntivo, y que emprendan una migración hacialos lugares que les corresponden para formar unorganismo humano completo.

Aquí nos falta todavía una información biológica;para cubrir ese hueco vamos a imaginar una analogíaentre un equipo infantil de fútbol y el desarrollo de lascélulas humanas. Supongamos que se trata de entrenara un grupo de niños más o menos iguales entre sí, para

crear una unidad funcional coherente, el equipo defútbol. Continuando el símil, suponemos que sonniños en edad escolar, que saben leer, pero cuyacapacidad de atención es todavía limitada. Paraenseñarles cómo jugar al fútbol, en primer lugarelegiremos a un capitán del equipo que asignaráfunciones adecuadas a cada uno de los jugadores. Esecapitán reparte entre todos ellos un manual titulado«Cómo jugar al fútbol»; pero como son niños y conobjeto de no fatigar su atención, el manual de cadaniño tiene cubiertas con un papel adhesivo opaco laspáginas que no tratan de la función concreta que leha correspondido a él en el seno del equipo. Así elfuturo defensa central recibiría un libro del que sólosería legible el capítulo «Cómo ser un buen defensacentral»; y de manera parecida todos los demás.

Pues bien, esta analogía describe lo que sucededurante las primeras fases de desarrolla del organismohumano. Al igual que en el equipo de fútbol infantil,el desarrollo principia con un grupo de diminutoscomponentes no diferenciados, que son en este casolas células: Y tal como todos los futuros futbolistasrecibían un manual de «cómo jugar al fútbol», cadacélula dispone de una biblioteca maestra sobre«cómo construir y mantener un ser humano»; estabiblioteca está representada por el código genético,cuyo soporte es el ADN del núcleo de cada célula.

La célula lee este código genético mediante un pro-ceso llamado transcripción; en el decurso del mismo,la información del ADN se transcribe o copia a unamolécula intermedia de ARN que sirve luego para elensamblaje detallado de las diversas proteí-

nas funcionales y estructurales de la célula; el ADNse reviste de ciertas proteínas especializadas llamadashistonas y no-histonas, cuya función viene a sersimilar a la de las hojas de papel opaco que cubríandeterminadas páginas del manual de fútbol. Es decir,

que dichas proteínas bloquean seleetivamente latranscripción de aquellas partes del código genéticoque no corresponden al funcionamiento de la célulaconcreta en donde reside el texto ADN. Por ejemplo,una célula muscular en vías de formación tieneinhibidas todas las páginas de su manual genéticoexcepto las que contienen las instrucciones sobre«cómo ser una buena célula muscular». En esto con-siste el proceso llamado de diferenciación celular, yviene a ser parecido a lo que ocurre cuando se asignaa un jugador cualquiera una determinada «camiseta»o posición de juego. Ese jugador (esa célula) antesindiferenciado tiene ahora una función muyconcreta.

Nuestro conocimiento actual de la biología mo-lecular y del ADN logra explicar por completocómo tiene lugar ese proceso de diferenciación du-rante la reproducción de las células del embrión hu-mano en vías de desarrollo. El ADN contiene toda lainformación necesaria para que cada célula sepacómo desempeñar su papel, cómo manufacturar lasproteínas que le convienen, etc. Lo que no explica elADN, en cambio, es cómo esas células recién dife-renciadas se dirigen a las legalizaciones espacialesque les corresponden, durante el desarrollo del nuevoser. Para comprender cómo se desarrolla proba-blemente este proceso volveremos a nuestra analogíadel equipo de fútbol.

Habíamos dejado a nuestros pequeños jugadoresen la situación de leerse en su casa las instruccionescorrespondientes a cada uno para llegar a integrarun equipo de fútbol coherente y organizado. Ahorahan estudiado ya sus respectivas funciones y se sabenlas reglas del juego, pero todavía les falta un in-grediente para poder jugar; el elemento que falta esun campo de fútbol, un terreno. Para jugar, es precisoque los miembros del equipo aprendan a orientarse enese espacio acotado o campo; y aquí la palabra«campo» se ha elegido deliberadamente, pues en laanalogía con el organismo humano en vías de desa-rrollo le corresponde un significado bastante real y

no sólo metafórico. Es muy probable que la organi-zación espacial de las células sea modulada por unmapa tridimensional complejo que predispone cómoha de ser el futuro organismo desarrollado. Y dichomapa o molde sería la función de un campo bioener-gético que acompaña al cuerpo físico. Este campo o 

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De hologramas, energía y medicina vibracional 33 

Diagrama 4 POTENCIAL ELÉCTRICOSUPERFICIAL DE LA SALAMANDRA 

«cuerpo etéreo» es un patrón holográfico de energía

que aporta la información codificada para laorganización espacial del feto, así como una plan-tilla para la reparación celular en caso de dañosinfligidos al organismo en vías de desarrollo. Enapoyo de esta hipótesis de un cuerpo energético ho-lográfico puede aducirse una serie de pruebas cien-tíficas, cada vez más numerosas aunque no dema-siado divulgadas entre la gran mayoría de los estu-

diosos.

La prueba científica: Una búsqueda del cuerpo etéreo 

La más antigua de las pruebas en apoyo de laexistencia de un cuerpo energético holográfico seencuentra en la obra del neuroanatomista Haroíd S.Burr, de la Universidad de Yale, durante los añoscuarenta.1 Las investigaciones de Burr versaron sobrela forma de los campos de energía que rodean a losanimales y vegetales vivos; por razones que luego se

verán eligió como principal sujeto de sus ex-perimentos a la salamandra, y halló que éstas poseíanun campo de energía cuya forma era aproximadamentela del animal adulto. Asimismo detectó en ese campoia existencia de un eje eléctrico alineado con el cerebroy la médula espinal.

A continuación Burr se propuso determinar conexactitud en qué momento de la embriogénesis delanimal se constituía dicho eje eléctrico, para lo querealizó una serie de mediciones del campo, diagra-mándolo para fases cada vez más primitivas del de-sarrollo embrionario de la salamandra. Lo que des-cubrió Burr fue que el eje eléctrico tenía su origenen el óvulo no fertilizado. Y ese descubrimiento con-tradecía todas las teorías convencionales de la biología

y la genética de su época.

OBSÉRVESE EL EJE CENTRAL

Burr teorizó que el eje eléctrico presente en elóvulo antes de la fertilización era el antecedente delque, alineado con el sistema nervioso, se encontrabaen la salamandra adulta. En apoyo de esta teoría rea-lizó una serie de experimentos, para los que inventóun método de «mareaje». Se da el caso de que losanfibios, como lo es la salamandra, tienen óvulos detamaño relativamente grande, permitiendo la obser-vación visual directa por medio de un biomicrosco-pio mientras realizaba el mareaje del eje eléctrico enla fase de óvulo no fertilizado. El procedimiento deBurr consistía en inyectar diminutas gotas de unatinta oscura indeleble, por medio de una micropipe-ta, en la región axial del óvulo. Así descubrió quelas partículas de tinta oscura quedaban siempre in-corporadas a los tejidos cerebral y espinal de la sala-mandra en vías de formación.

Burr experimentó también con los campos eléc-

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 34 La curación energética 

tríeos de los plantones; según sus investigaciones, elcampo eléctrico que rodea un germen brotando notiene la forma de la semilla original, sino que se ase-meja al de la planta completamente desarrollada.Los resultados de Burr sugieren que todo organismo

en vías de desarrollo está destinado a seguir una plan-tilla de crecimiento preestablecida, y que esa plantillala genera el campo electromagnético individual detal organismo.

Otras investigaciones contemporáneas han pres-tado renovada credibilidad a las teorías de Burr sobrelos campos bioenergéticos de crecimiento. En apoyode la naturaleza holográfica de estos campos debioenergía se dispone de nuevas pruebas, aportadaspor los trabajos experimentales en el dominio de lafotografía electrográfica. Conviene saber que laelectrografía, o fotografía Kirlian, es una técnica queconsiste en fotografiar seres vivos en presencia deun campo eléctrico de alta frecuencia, alta tensión y

baja intensidad, técnica cuyo pionero fue el inves-tigador ruso Semión Kirlian, de quien ha tomadoaquélla su nombre.2 Los primeros trabajos de Kirlianse realizaron poco después de 1940, es decir más omenos hacia la misma época en que Burr sededicaba a medir los campos electromagnéticos querodean a los seres vivos.

Ambos científicos desarrollaron técnicas experi-mentales que permitieron medir las variaciones delos campos de energía propios de los seres vivientes.En su planteamiento Burr utilizó voltímetros con-vencionales y expresó sus datos como potencialesdel orden de algunos microvoltios; Kirlian estudiólos mismos campos eléctricos del organismo, perosu técnica electrográfica traducía las medidas eléc-tricas de Burr en las características visuales de unefecto corona eléctrico. Tanto Burr como Kirliandescubrieron que ciertas enfermedades como el cánceroriginaban una alteración significativa de esoscampos electromagnéticos propios de los organis-mos vivientes. Burr llegó a esta conclusión tomandoseries de medidas sobre la superficie de la epidermiscon su voltímetro; Kirlian llegó al mismo resultadofotografiando la descarga corona alrededor del cuerpo,que corroboraba las modificaciones del campoenergético relacionadas con la enfermedad. Desdeque Kirlian introdujo su novedoso procedimiento

para el estudio de los seres vivos, animales y vege-tales, mediante la electrofotografía, muchos investi-gadores, entre los cuales el autor de estas líneas, hancomprobado las posibilidades diagnósticas que ofrecenestas técnicas de registro electrográfico.

En su versión más elemental, la electrofotografía

se basa en la observación de un fenómeno llamadoel efecto corona. Cuando se sitúa un objeto conectadoa tierra dentro de un campo eléctrico de alta fre-cuencia, se produce una descarga característica entreel objeto y el electrodo que genera el campo. El

término «descarga corona» proviene de la observa-ción de los patrones producidos por los objetos deforma circular; en estos casos la descarga en la peri-feria del objeto genera una figura parecida a la coronaexterna del sol durante un eclipse. Cuando se intercalauna película fotográfica entre el objeto y elelectrodo, la descarga queda registrada en la emul-sión sensible. El efecto corona es debido a las tra-yectorias de millones de microdescargas, conse-cuencia de la formación de una nube de electronesque van del objeto a la placa fotográfica sobre lacual descansa aquél. Según el tipo de película sensibleutilizado y las características energéticas del ge-nerador que produce el campo, la imagen electro-

gráfica da muchos y hermosos colores, y una granvariedad de figuras en forma de halo, lo que algunasveces se ha descrito como «el aura de Kirlian».

Numerosos factores biofísicos como la tempera-tura, la humedad, el microclima local, la presión at-mosférica, etc., pueden influir en el resultado del ex-perimento.3 Pese a este gran número de variables sus-ceptibles de afectar a la imagen obtenida, muchosinvestigadores han logrado deducir informacionesbiológicamente relevantes atendiendo al aspecto delas electrografía s de las coronas formadas alrededorde las yemas de los dedos. Las figuras obtenidas poreste procedimiento revelan datos significativos para eldiagnóstico en cuanto a la presencia de cánceres,4

fibrosis quísticas,5 y otras dolencias padecidas por elindividuo cuyos dedos se fotografían.

Más interesantes incluso que las electrografíasde los dedos, a los efectos que aquí nos ocupan, sonlas bellas figuras de descarga que se obtienen alre-dedor de diversos tipos de hojas; en especial parecerelevante para nuestra discusión de los patrones bio-energéticos de crecimiento el extraordinario fenó-meno llamado de «la hoja fantasma». Es el efectoque se obtiene al recortar y destruir el tercio superiorde una hoja, fotografiando luego el resto por mediodel procedimiento electrográfico. Cuando se examinala electrografía de la hoja amputada se observa la

imagen de una hoja entera, intacta. El trozo recortadode ella sigue apareciendo en la fotografía Kirlian de lahoja aun cuando aquél hubiera sido físicamentedestruido.

Algunos científicos escépticos han propuesto di-versas interpretaciones de este fenómeno. Los críti-

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De hologramas, energía y medicina vibracional 35 

eos sugirieron que el efecto de la hoja fantasma eradebido a la deposición de humedad sobre las placasfotográficas. Este argumento parece definitivamenterefutado por los trabajos de Keith Wagner, inves-tigador de la California State University.6 En unaelegante serie de tomas electrográficas Wagner de-mostró que la parte fantasma de la hoja seguía apa-reciendo en las imágenes aun intercalando un bloquetransparente de plexiglás en el lugar donde fuese aformarse la imagen fantasma; el trozo recortadoseguía apareciendo, y en ese caso la humedad no podíatraspasar el obstáculo de plástico.7 

Claves de la hoja fantasma: El cuerpo etéreo como holograma 

Lo que cabe deducir del efecto de la hoja fantasmaes que debe existir algún campo de energía organizadoque interacciona, en la parte correspondiente alfragmento recortado, con la nube de electrones de ladescarga corona obtenida con lo que resta de lahoja. Esa interacción se registra como patrón orde-nado de la descarga, el cual, según esta interpreta-ción, contendría la distribución espacial entera y laorganización del trozo de hoja que falta. Alien De-trick* ha realizado experimentos eleclrográficos enlos que logró retratar la hoja amputada por el haz ypor el envés apareciendo en ambos casos entera; loque seria como cortar los dedos de una mano y retra-tarla por la palma y por el dorso, apareciendo en una

de las electrografías las huellas digitales de las ye-mas de los dedos, y en la otra la imagen de las uñas.A todas luces, las propiedades de localización y or-ganización espacial tridimensional de ese campo deenergía biológica parecen de naturaleza semejante a laholográfica. En apoyo de esta idea pueden citarseotros progresos todavía más recientes de las técnicasde registro electrográfico.

Los estudios del rumano I. Dumitrescu, inventorde un escáner basado en el. proceso electrográfico,añaden un nuevo e interesante aspecto al tema de lahoja fantasma. Dumitrescu practicó en una hoja unagujero circular y luego la fotografió con su máquinaelectrográfica. La imagen que obtuvo fue la de unahoja diminuta, entera, pero con un agujero máspequeño (véase el diagrama 5).9 Esta hoja pequeña seinscribía en la zona del recorte circular realizado enla hoja real. El efecto Dumitrescu se asemeja a lo quesucedía con el holograma de una manzana, quecomentábamos en un apartado anterior. Cuando serecortaba un fragmento de la película holográfica y

se exponía a la luz láser, se veía una manzana intactapero más pequeña. Así sucedía también, exacta-mente, en el experimento de Dumitrescu. ¡Aparecíauna hoja pequeña dentro de la hoja! Esta variantedel fenómeno de la hoja fantasma conseguida porDumitrescu parece confirmar la naturaleza holográ-fica del campo organizador energético que rodea atodos los sistemas vivientes.

En la bibliografía metafísica ese campo de energíaque rodea y penetra a los sistemas vivientes recibe elnombre de «cuerpo etéreo», y se dice que el cuerpoetéreo es uno de los muchos que contribuyen a laexpresión definitiva de la forma humana. Consi-deramos muy probable que el cuerpo etéreo sea unpatrón energético de interferencia, similar a un ho-lograma.

Prolongando la especulación cabría pensar en

una generalización del modelo holográfico a la másamplia escala. Es posible que el universo entero seaun gigantesco «holograma cósmico». O lo que es lomismo, que el universo es un descomunal patrónenergético de interferencia. En virtud de sus proba-bles características holográficas, cada parte del uni-verso no sólo contiene la información del todo sinoque además contribuye n ella en su medida. El holo-grama cósmico, sin embargo, no es como una ho-lografía fija, congelada en el tiempo; quizás seríamás exacto compararlo con una cinta holográfica devídeo, ya que evoluciona dinámicamente de un ins-tante a otro. Veamos si existen pruebas que prestenconsistencia a esa teoría del universo holográfico.

Noticias del mundo de las partículas subatómicas: La materia como luz congelada y sus consecuencias para la medicina 

Existe un principio esotérico que afirma que«todo lo que está arriba también está abajo». Una delas lecturas de este postulado es que parece existirun paralelismo entre lo que sucede al nivel micros-cópico y el plano o nivel macroscópico. Otra inter-pretación dice que conforme vayamos entendiéndonosmejor a nosotros mismos (abajo), más adelantaremosen la comprensión del universo que nos rodea (arriba).

Examinemos el mundo desde la perspectiva dela célula. El ADN del núcleo codifica la expresiónestructural-física de la actividad celular. Pero esteADN no es más que información, un manual de ins-trucciones a ejecutar por ciertos otros actores inter-mediarios del orden de cosas celular. Estos actores

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 36 La curación energética 

Diagrama 5 EL FENÓMENO DE LA HOJA FANTASMA

adaptado de una fotografía de I. Dumitre.icu 

del escenario celular son las en/imas, obreras cuyocuerpo está formado de proteínas y que se encargande las numerosas tarcas bioquímicas colidianas. Lasenzimas catalizan determinadas reacciones químicas,bien sea para crear estructura ensamblando moléculas,o proporcionando el impulso electroquímico quepone en marcha los motores celulares y, en fin decuentas, mantiene el funcionamiento eficaz de todoel sistema. En realidad las enzimas están compuestasde proteínas, que son a su vez grupos de aminoácidos'dispuestos en forma de cadenas lineales, como lascuentas multicolores de un collar de abalorios. Envirtud de los efectos electrostáticos de atracción y

repulsión, las diferentes cargas positivas y negativasde los aminoácidos determinan la ordenación«automática» de la cadena en forma de estructurafuncional tridimensional; en medio de esa estructurahallamos el «centro de control» o sector activo deesa macromolécula, donde se catalizan las reaccionesquímicas. La molécula del ADN codifica y asigna ladisposición de los diversos «abalorios

de colores», que son los distintos aminoácidos paracada tipo de proteína de su memoria genético-es-tructural.

Sabemos actualmente que las moléculas son com-binaciones de otras partículas más pequeñas, llamadasátomos. Hasta finales del siglo pasado no logró laciencia responder a la pregunta lógicamente inmediata,«¿qué es el átomo?». Hoy es del dominio común queel átomo se descompone en otras partículas todavíamás pequeñas, llamadas los electrones, losneutrones y los protones. De tal manera que todamateria está constituida por diferentes ordenacionesde partículas atómicas y subatómicas, como los elec-

trones por ejemplo. Pero ahora, ¿qué es exactamenteunelectrón ? 

Durante casi un siglo, esta pregunta ha motivadoencendidos debates en el mundo científico. La res-puesta a tan fundamental pregunta proporciona laclave para la explicación completa del átomo, y másaún, para entender la estructura del universo. Estambién un punto esencial para nuestra comprensión

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De hologramas. energía y medicina vibracional 37 

de la física y de la extraordinaria noción de «com-plementariedad». En esencia esta noción significaque nada en el mundo es sólo blanco o sólo negro,sino que todo se compone de diversos matices degris; es un concepto que admite la coexistencia pacíficade dos propiedades al parecer opuestas, o inclusocontradictorias, en un mismo objeto. En la des-cripción de las propiedades de los electrones tiene lanoción de complementanedad una de sus aplicacionesprincipales, aunque también una de las que másconfusión suscitan.

A comienzos del siglo xx, los sabios observaronque en ciertos experimentos los electrones se com-portaban, aparentemente, como minúsculas bolas debillar. Por ejemplo, en caso de colisión rebotabanalejándose el uno del otro como sucede con las ca-rambolas del billar; la interpretación mecanicista

del físico newtoniano había previsto este comporta-miento, que definía al electrón como una partículamaterial. La confusión empezó cuando otros experi-mentos revelaron propiedades diferentes, para cuyaexplicación sería preciso postular que los electronesse comportaban más bien como las ondas de la luz.La demostración más notoria del insospechadocomportamiento ondulatorio del electrón fue el ex-perimento «de la doble rendija»; con arreglo a losresultados de éste, parecería que un electrón era capazde atravesar dos agujeros diferentes al mismotiempo. Pero ese comportamiento sería inexplicable sinos atuviéramos al modelo del electrón como di-minuta bola de billar. En cambio los experimentos

en que se disparaban dos haces de electrones en di-recciones encontradas demostraban que aquéllosrebotaban al chocar como bolas de billar, es decircomo partículas. Una onda sí puede salir por dosventanas al mismo tiempo, pero una partícula no.Por tanlo, ¿que son los electrones, que por lo vistogozan simultáneamente de ambas propiedades? Enefecto, parece que el electrón presenta las propiedadescomplementarias de una onda y de una partícula; dospropiedades, mutuamente excluyentes, de la energía yla materia, coexisten-en la misma entidad. He ahí laverdadera esencia del principio de la com-plementariedad. El electrón no es puramente partí-cula ni puramente energía, sino que muestra ele-mentos de lo uno y de lo otro. Algunos físicos hanintentado resolver este dilema concibiendo los elec-trones como «paquetes de ondas».

La dualidad onda/partícula de las «partículas»subatómicas como el electrón refleja la relaciónenergía-matería definida a principios de siglo porAlbert Einslein con su famosa relación E = me

1. Sa-

bemos ahora que la materia y la energía son mutua-mente intercambiables, que la una puede convertirseen la otra.  Esto significa que no sólo puede conver-tirse ¡a materia en energía, sino que también de-bería ser posible convertir la energía en materia. Yaunque los físicos aún no han logrado producir ar-tificialmente dicho fenómeno a gran escala en suslaboratorios, la realidad del hecho ha sido observada yregistrada en las fotografías de la cámara de niebla,en instalaciones nucleares experimentales.

Cuando un rayo cósmico -un fotón, partícula deluz, de alta energía- pasa en proximidad de un nú-cleo atómico pesado, queda en la película una trazade su conversión espontánea en un par antipartícu-la/partícula. El fotón cambia de forma y se convierteen dos partículas que son la una como la imagen es-pecular de la otra. Literalmente, la energía se ha

convertido en materia. Es el proceso inverso del queocurre cuando se encuentran y se anulan mutuamentela materia y la antimateria, liberando cantidadesgigantescas de energía.

Esta convertibilidad de la luz en materia y vice-versa nos parece un fenómeno bien curios^, como silas manzanas pudiesen convertirse en naranjas y deéstas salieran otra vez manzanas. Pero, ¿de veras es-tamos presenciando la convertibilidad de dos sus-tancias enteramente distintas? Cabe pensar que loque se observa sea en realidad un fenómeno que po-dríamos describir como un cambio de estado de al-guna sustancia primaria universal (como cuando elhielo, un sólido, pasa a convertirse en vapor de

agua, y el agua -vapor condensado—, un líquido, sesolidifica nuevamente en forma de hielo). Esta in-terpretación arroja nueva «luz» sobre la naturalezadual onda/partícula de los componentes subatómi-cos, como los electrones.

Consideremos el ejemplo del fotón de alta energíaque se transmuta en dos partículas. En el punto de laconversión de energía en materia, el fotón (unquantum de energía electromagnética, o luminosa)queda frenado y adquiere el carácter de partícula. Esdecir, que se aprecian en él algunas de las propiedadesalribuibles a la materia (por ejemplo, una masa), perono sin que retenga algunas de sus característicasondulatorias, generalmente ocultas, pero que seponen de manifiesto en los experimentos en que loshaces de electrones se someten al mismo tratamientoque si fuesen haces de fotones: por ejemplo, en elmicroscopio electrónico. Explicando lo sucedido deuna manera simplista, podríamos decir que hemoscongelado un paquete de luz. Esta partícula de luzcongelada podría considerarse como un diminu-

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 38 La curación energética 

Diagrama 6 LA MATERIA QUENACE DE LA ENERGÍA 

to patrón de interferencia de un microcósmico campode energía que ocupa un espacio infinitesimal. Porotra parte, sabemos que la ilusión macroscópica de lasolidez de la materia se desvanece tan pronto comoentramos en el mundo subatómico de la física de las

partículas, teniendo en cuenta además que el átomoconsta de espacio vacío en su mayor parte. Y lasminúsculas partículas que orbitan en ese vacío son, enrealidad, paquetes de luz congelada. Desde el puntode vista microcósmico, toda materia es luzcongelada. 

De tal manera que la materia se compone decampos de energía sumamente complejos y orques-tados en una infinitud de planos diferentes. Estascombinaciones se rigen por las diversas «leyes de lanaturaleza» que nuestra ciencia física intenta descu-brir. A este modelo teórico se le ha aplicado justa-mente la denominación de «campos de campos», y si

lo aplicamos a los sistemas vivientes, tenemos quela matriz celular del cuerpo físico puede con-templarse como un complicado patrón energético deinterferencia, interpenetrado por el campo bioener-gético organizador, que es el cuerpo etéreo. Esta in-terpretación de la materia como un «campo» ener-gético especializado es una revolución conceptual,así como el tema central y la base de discusión paralo que nos resta de este libro. Es también el punto de

partida paradigmático de la trayectoria que nos alejaráde los planteamientos médicos «newtonianos», esdecir convencionales, para ir a lo que hemos llamadoel modelo «emsteiniano» de la curación.  Lamedicina vibracional trata de establecer un iníerfaz

con los campos primarios de energía sutil que sub- yacen a la expresión funcional del cuerpo físico y

contribuyen a ella. Así que, mientras el plantea-miento fármaco-cinético newtoniano estudia funda-mentalmente las interacciones moleculares, comolas enzimas y los receptores, este nuevo modeloenergético permitirá que el profesional formule sis-temas de curación que operen a un nivel más primarioy sutil de la energía.

FOTÓNDE ALTA ENERGÍA

¡rayos cósmicos)

electrón y positróndescriben trayectorias espirales de signo opuesto en el seno de un campo magnético 

«Todo lo que está abajo, también está arriba»; ElUniverso como holograma cósmico 

Volviendo a nuestra discusión de la materiacomo una serie de campos de energía complejos eintegrados, diríamos que aquélla es una especie depatrón energético de interferencia. Y ahora conside-remos nuestra especulación de que el «cuerpo eté-reo» sea una plantilla de energía holográfica queorienta y conduce el desarrollo y el crecimiento delcuerpo físico. Muchos autores han considerado que

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De hologramas, energía y medicina vibracional 39 

el cuerpo etéreo era de naturaleza material, que es-taba compuesto por lo que ellos llaman «la materiaetérea», que sería de naturaleza similar a la que co-nocemos pero de una frecuencia más alta; es decir,que sus partículas vibran a una frecuencia superior yésa es la causa de que percibamos la materia etéreade otra manera. Recordemos que si la materia tiene  propiedades similares a las de la luz, entre éstasdebe figurar probablemente la de tener una fre-cuencia característica. De este modo, la materia delllamado «universo físico» no sería más que una ma-teria de una densidad particular, o de más baja fre-cuencia.

La bibliografía esotérica oriental da a la materiaetérea la denominación de «materia sutil», es decir,de una densidad muy inferior a la de la materia física,o lo que viene a ser lo mismo, correspondiente a unas

frecuencias características más altas. El cuerpo etéreose describe como una contrapartida sutil del cuerpofísico, tal vez análogo a lo que se visualiza en laselectrografías de la hoja fantasma. Nuestro cuerpoetéreo e,s un patrón energético de interferencia y tieneciertas características holográficas. Consideramosposible que existan contrapartidas sutiles del universofísico, materia sutil que se caracterizaría por unasfrecuencias más elevadas. Si el patrón energético deinterferencia de un determinado cuerpo etéreofunciona como un holograma, ¿no sería posible quetodo el patrón energético de interferencia universalrepresentase un vasto holograma cósmico? De serasí, y teniendo en cuenta el principio holográfico

según el cual cada parte contiene la información quedescribe el todo, ¿no se deducirían de elloconsecuencias de gran alcance, en cuanto a lainformación contenida en lo que a nosotros nos pareceel espacio vacío que nos rodea? La proposición deque existan cantidades ilimitadas de informacióncodificada en la estructura del universo es una ideaque merece cada vez más atención entre los físicosteóricos, como el premio Nobel David Bohm,10 que haaducido argumentos convincentes en favor de lo queél llama el «orden, implícito» del universoholográfico; en tal universo, los niveles superioresde ordenación y de información podrían hallarse ho-lográficamente englobados en el tejido del espacio y demateria/energía.

Si existiera en efecto tal holograma cósmico, en-tonces cualquier elemento del universo contendríala información relativa a la constitución del cosmosentero. Pero a diferencia del holograma, que es unafoto fija, estática, el holograma cósmico es un sistemadinámico en movimiento, que cambia microse-

gundo a microsegundo. Por eso, lo que sucede en lamás pequeña parte del patrón energético de interfe-rencia holográfica afecta simultáneamente a toda laestructura; existe una conectividad tremenda, unarelación íntima entre todas las partes del universoholográfico. Si aceptamos la idea de que Dios es«todo lo que es», entonces, y debido a la interco-nexión holográfica de todo el espacio, Dios estaríasimultáneamente en contacto con todas las criaturas.La cuestión última, en estas condiciones, lógica-mente es: ¿cómo nos introduciremos en esa fuentede información acerca del cosmos, englobada en laestructura del espacio que nos rodea y el que ocu-pamos nosotros mismos? ¿Cómo decodificar el ho-lograma cósmico? Por más que esa región ocupadapor nosotros sea de una pequenez infinitesimal, ¿nopodríamos sintonizar con esa información que se

está transmitiendo? ¿Sabremos construir el receptoradecuado que nos permita escuchar alguna vez esatransmisión?

Este tipo de razonamiento holográfico propor-cionará quizás una explicación de algunos de losresultados positivos obtenidos por el Stanford Re-search Institule de Palo Alto (California) en sus ex-perimentos de «visualización remota»,11 como losllamaremos ateniéndonos a la terminología ideadapor Russell Targ y Harold Puthoff, especialistas enfísica cuántica y de láser que dirigieron esa intere-sante iniciativa de exploración en el terreno de losfenómenos  psi. Los clarividentes se encerraron encompañía de observadores y se les pidió que identi-

ficasen localizaciones geográficas remotas, seleccio-nadas al azar durante el mismo experimento.

Los lugares de la prueba fueron visitados por unsegundo experimentador al mismo tiempo, mientras alsujeto del experimento se le pedía que describiese ellugar remoto, y no fueron pocos los que supieron darabundantes detalles sobre las localidades elegidas. Enalgunos casos, los «ases del oficio» como IngoSwann no sólo consiguieron identificar localidadesremotas que no figuraban en los mapas geográficosconvencionales, sino que incluso dieron indicacionesexactas sobre las condiciones meteorológicas quereinaban en esos lugares a la fecha y hora delexperimento. El señor Swann, neoyorquino y artistadel espectáculo, ha tomado parte en investigacionesque mediante el procedimiento de la visualizaciónremota proporcionaron datos fidedignos sobre lascondiciones reinantes en Júpiter, Marte y Mercurio.El señor Swann y otro sujeto dotado, HaroldSherman, describieron con exactitud algunosdetalles de las condiciones planetarias de Júpiter y

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 40 La curación energética 

Mercurio que no pudieron ser corroborados sino algúntiempo después, por medio de las sondas automáticasenviadas a esos planetas por la NASA; es más,algunos de los datos planetarios facilitados por las«sondas parapsicológicas» eran contrarios a las pre-

dicciones de los astrónomos de su época, pero añosdespués los datos de telemetría de los satélites confir-maron las observaciones parapsicológicas de Swann ySherman. 

¿Es posible que los individuos dotados de estafacultad de percepción remota o visualización a dis-tancia acierten a entrar en conexión con su propiosector del holograma cósmico y sepan cómo decodi-ficarlo? Recordemos que cada trozo del hologramacontiene la información total. Y puesto que el uni-verso, en tanto que patrón energético de interferencia,es dinámico, cambia sin cesar de un instante a otro:ello explicaría cómo Swann no sólo pudo identificaruna isla del océano índico (emplazamiento de una

estación meteorológica secreta tranco-soviética, enla época), sino además dar detalles acerca del tiempoatmosférico que en aquellos momentos reinaba en esaisla. 

Más probablemente el holograma cósmico secompone de patrones energéticos de interferenciasuperpuestos y correspondientes a muchas frecuenciasdiferentes. El patrón holográfíco específico de cadafrecuencia contendría informaciones de naturalezaexclusivamente relativa a las características de esedominio o banda de frecuencia. Podemos pensar,por ejemplo, que exista un subpatrón del hologramauniversal creado por el patrón de interferencia de lasfrecuencias correspondientes al dominio de lamateria «física», en tanto que opuesto al de lamateria «etérea». La capacidad de descifrar escholograma de frecuencias permitiría obtener in-formaciones sobre la estructura física y superficialde los planetas, como en el experimento de la visua-lización remota de Vos planetas Júpiter y Mercuriopor parte del clarividente Swann. Y si lográsemosentrar en conexión eon la banda de frecuencias «eté-rea» del holograma cósmico, tendríamos acceso a lainformación relativa al plano «etéreo», es decir auna dimensión natural más alta que la del planomaterial. 

En esta hipótesis el holograma cósmico sería

como un multiplexado de muchos hologramas su-perpuestos de distintas frecuencias, cada uno de loscuales contendría informaciones de orden ligera-mente distinto en relación con el universo. Podemostrazar una analogía interesante, la de las diferenciasque existen entre nuestra observación del universo 

con el telescopio óptico y las que obtenemos con eltelescopio de rayos X o el radiotelescopio. A vecesuna estrella, que fotografiada a través del telescopioóptico parecía de escasa magnitud y poco interesante,proporciona una imagen de gran intensidad cuando se

consideran sus emisiones en la banda energética de losrayos X.   Diferentes tipos de instrumentos deobservación, apuntados a una misma región delespacio, suministran a los ojos del astrónomo ob-servador imágenes completamente distintas. Y esa

variabilidad de los datos habrá sido debida a las di-  ferencias en las bandas de frecuencia utilizadas por aquellos instrumentos. Ello sugiere que si lográse-mos leer y decodificar un segmento del hologramacósmico, las informaciones obtenidas dependeríande los numerosos niveles posibles de frecuencia; lanaturaleza de la información decodificada estaría enfunción de la banda energética de frecuencia reci-bida, así como de la habilidad y sensibilidad del

mecanismo de percepción empleado por el obser-vador.El hecho de que todos los sujetos estudiados en

Stanford, desde arnas de casa h^sta generales delPentágono, fuesen capaces de obtener visualizacio-nes remotas, indica que todas las personas tienen laposibilidad de conectarse con este nivel de almace-namiento de la información inherente al hologramacósmico. La visualización remota es un ejemplo ex-traordinario de cómo la exploración del espacio in-terior puede conducir a nuevos descubrimientos enel espacio exterior. Estas y otras facultades parapsi-cológicas forman parte del repertorio generalizadode las posibilidades humanas, que sólo recientementela ciencia convencional empieza a explorar. Esposible que los estados superiores de la conciencia,como los que exhiben los sujetos de la visualizaciónremota, deban asumir un rol integral en la tarea deinterpretación y decodificación del universo bolo-gráfico.

El modelo holográñco nos permite aprehenderlas estructuras de información desde el plano de unacélula, y pasando por todos los escalones, hasta elorden cósmico. Es una manera inédita de contem-plar las propiedades ocultas de la materia al nivelmicroscópico así como al macroscópico. En el pri-mero de los niveles citados, las células de los orga-

nismos vivientes reflejan principios organizadoresen los que se corrobora que cada parte contiene eltodo, obedeciendo a patrones de almacenamiento dela información similares a los que hallamos en loshologramas. En otro nivel de organización más ele-vado, el crecimiento de todo el organismo resulta

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De hologramas, energía y medicina vibracional 41 

estar conducido desde un plano superpuesto invisi-ble, etéreo, a modo de plantilla que también resultasimilar a un holograma en su tridimensional i dad.Los electrogramas de «hojas fantasmas» confirmanque dentro de este patrón de campo energético cadaparte contiene la información del todo.

Los hologramas se fundan en las propiedadesúnicas de los patrones energéticos de interferencia.Recientemente los físicos han llegado a la conclu-sión de que las partículas subatómicas, como el elec-trón por ejemplo, en realidad no son más que dimi-nutos patrones energéticos de interferencia. Si estoselementos constituyentes del universo físico son pa-trones energéticos de interferencia, es posible quepresenten propiedades parecidas a las de los holo-gramas. Y si se generan hologramas por figuras deinterferencia en el plano subatómico así como en el

orgánico (a saber, el cuerpo etéreo anteriormentereferido), cabe pensar que también las interaccionesen el plano macrocósmico, del universo entero, segobiernen por principios holográficos. De tal modoque aquellos principios que organizan la estructura yel contenido de la información dentro del organismohumano tendrían su reflejo en los patrones de laordenación cósmica total.

En efecto, apreciamos en el universo jerarquíasestructurales ascendentes, basadas en patrones deorganización que se repiten desde el nivel microcós-mico hasta el macrocósmico. Los electrones en susórbitas alrededor del núcleo atómico, por ejemplo,se asemejan a un sistema solar en miniatura. Otros

patrones de ordenación similares, pongamos por casolos holográficos, podrían estar representados en elplano cósmico también; y ésa es una posible inter-pretación del adagio «todo lo que está arriba, tam-bién está abajo».

Si existe información codificada en los planosinferiores y superiores de la organización universal,¿qué posibilidad tenemos de extraer de ella datossignificativos? Los experimentos de visualizaciónremota sugieren que la conciencia humana tiene laposibilidad de ver y decodific'ar informaciones inhe-rentes a las estructuras holográficas de muchos ni-veles distintos. Podemos pensar que un estado deconciencia coherente y enfocado, como el que seproduce en las situaciones de visualización remota,guarde algún paralelismo con la luz coherente delhaz láser de referencia que se utiliza en la produc-ción y reproducción de las imágenes holográficasconvencionales.

La luz normal, como la que produce una bombillaeléctrica o lámpara de incandescencia, se dice in-

coherente porque sus ondas se propagan al azar entodas las direcciones, de manera desordenada. Cabeimaginar que el pensamiento humano habitual seaparecidamente aleatorio e incoherente. El haz del láser,en cambio, es coherente; la propagación es uni-direccional y todos los trenes de ondas se hallan enfase, como soldados que desfilan marcando el paso.Si toda la energía disipada por una bombilla se con-centrase en un haz láser coherente, el rayo resultantesin duda taladraría una plancha de acero. Dicho esto,generalizaremos nuestra analogía a la producción deactividad mental coherente (como lo confirma lamayor coherencia observada en las ondas cerebrales).La luz coherente, además de altamente concentraday ordenada, sirve para decodificar los hologramas.Algunos indicios sugieren, análogamente, que unamayor coherencia de la actividad de las ondas

cerebrales puede aparecer en relación condeterminados fenómenos parapsicológicos como lapsicoquinesis y la clarividencia. Los estudios cientí-ficos realizados sobre sujetos habituados a la medi-tación trascendental tienden a confirmar esta hipótesisde la mayor «coherencia». Las ondas*cerebrales delos meditadores avezados que han alcanzado de-terminados logros parapsicológicos (los llamadossiddhis) muestran durante la práctica del ejercicio psi patrones de coherencia energética superior.12

Otros investigadores han identificado asimismo unevidente corrimiento de frecuencias de las ondas ce-rebrales hacia la banda delta/theta (1 a 8 ciclos porsegundo), acompañado de una mayor sincronización

hemisférica durante la práctica de la funciónparapsicológica.a'4 

El principio esencial de lo expuesto hasta aquí esque la conciencia coherente puede ser la sede decualidades no presentes en la conciencia ordinariaen estado de vigilia. El paso del pensamiento aleatorioo no coherente a la conciencia coherente quizás seaun salto cualitativo tan extraordinario como el queimplica la transición de la lámpara de incandescenciaa la energía poderosísima del rayo láser. El quealcanza ese nivel de conciencia superiormenteenfocado tal vez sea capaz de aprovechar facultadeshumanas normalmente inconscientes o latentes. Esposible que la meditación y otras disciplinas mentalescondicionen o «programen» el equipo físico y laparte «energética sutil» de nuestro sistema nerviososuperior permitiendo acceder a niveles más altos deinformación. Postulamos la posibilidad de que, me-diante dichas técnicas, el receptor cerebro/mente ad-quiera la capacidad de sintonizar determinadas bandasde frecuencia del input energético, similar a como

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 42 La curación energética 

se sintonizan las bandas de radiodifusión en un hete-rodino.

El individuo que ha alcanzado esos estados deconciencia especializados posiblemente accederá aniveles jerárquicos de información englobados en la

estructura de los campos de materia/energía y delespacio mismo. De ser cierta esa suposición, laconciencia humana ampliada podría ser el instru-mento más importante para la exploración del uni-verso holográfico así como de la multidimensionali-dad del ser humano. Los estudios de visualizaciónremota llevados a cabo en Stanford llaman la aten-ción sobre las posibilidades ocultas e inexploradas delos humanos, tal vez de todos los humanos. Y con-forme la conciencia humana evolucione hacia eldesarrollo de estas posibilidades extraordinarias, se-guramente empezaremos a ser testigos de una mayoraceptación y una comprensión más generalizada delos principios de la medicina vibracional y de las

maravillas ocultas del universo holográfico.

Recapitulación: Nuevos principios energéticos para una nueva era 

Una medicina dirigida al entendimiento de laenergía y la vibración, y de cómo éstas interaccio-nan con la estructura molecular y el equilibrio orgá-nico: ése es el campo en gestación que llamamosmedicina vibracional. En un sentido muy real, la me-dicina vibracional es medicina einsteiniana, puestoque ha sido la equivalencia einsteiniana energía/masa laque nos aporta la intuición clave de que energía ymateria son en realidad la misma cosa. En cambio,el modelo actual de la medicina es todavía newto-niano, de momento que las terapias farmacociné-ticas se basan en un planteamiento biomolecular/ mecanicista. En cuanto a la cirugía, es un desarrollotodavía más crudo de las bases mecanicistas newto-nianas. Es imprescindible que las artes de la cura-ción se pongan al día y recojan las nuevas aportacionesdel mundo dé la Física y de otras ciencias asociadas. 

La medicina se halla a las puertas del descubri-miento de un mundo oculto de energías hoy aún noreveladas, que ayudarán a diagnosticar y curar en-fermedades, al tiempo que proporcionarán a los in-

vestigadores nuevos conocimientos sobre las posi-bilidades inéditas de la conciencia. El primero deestos mundos inexplorados en donde se introduciránlos científicos más desprovistos de prejuicios seráel nivel etéreo de energía. Los investigadores descu- 

brirán que el cuerpo etéreo es una plantilla energéticade crecimiento que orienta el desarrollo y la evoluciónasí como las disfunciones y el tránsito final de todoslos seres humanos. Gracias a los descubrimientos deesos adelantados, la ciencia médica empezará a

comprender cómo muchas enfermedades se originanen el plano etéreo.Mediante el entendimiento de nuestra naturaleza

multidimensional y de la aplicación de enfoquesmédicos basados en la energía sutil, el arte de sanarsuperará por fin su estadio actual necesitado de fár-macos y de intervenciones quirúrgicas, para adoptarsistemas de curación menos traumáticos y más natu-rales. Además la admisión de nuestras relacionescon esos sistemas energéticos de altas frecuenciasen último término debe conducir a una fusión entrela religión y la ciencia, a medida que los sabios vayanreconociendo la dimensión espiritual de los sereshumanos y las leyes mediante las cuales se expresa

la fuerza vital. En la medicina la tendencia«holística» forzará la conclusión de que la consecu-ción del estado de salud por parte de los humanosimplica la necesidad de disfrutar una relación inte-grada entre cuerpo, mente y espíritu.

Los patrones por los cuales la energía se cristalizaen materia están regidos por formas sutiles de ex-presión preexistentes en el plano etéreo y en otrossuperiores del universo multidimensional. La energíay la materia de los niveles etéreos de vibracióndesempeñan un papel importante en la conducciónde las expresiones de la fuerza vital a través de lasmúltiples formas de la naturaleza. Este postuladoserá el fuego creador que va a inspirar el próximoescalón de los mayores descubrimientos de la cienciamédica, los que nos digan en qué maneras nuestrocuerpo etéreo interviene en los estados de salud yenfermedad. Y esta importante profundización en losaspectos de la materia/energía etérea quizás impongaa los científicos el reconocimiento de la relación entrela humanidad y su Creador.

El modelo holográfico y la base energética de lanaturaleza suministran nuevos temas de reflexión aquienes todavía viven bajo los postulados newtonia-nos. A muchos les resultará difícil el aceptarlo, peroasí es el progreso de la ciencia.15 La exploración de lasmaneras en que sea posible decodificar la infor-

mación contenida en el holograma cósmico suscitaránuevos métodos científicos que dependerán, entreotras cosas, del estado de conciencia del investiga-dor. Presenciaremos la aparición de metodologíasespeciales y de áreas de investigación catalogadasbajo las «ciencias específicas de estado»,"1 lo que

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 44 La curación energética 

dicina vibracional, en la medida en que son capacesde influir positivamente sobre los canales de la energíasutil en el cuerpo humano. Entre esos canales figura elsistema de los meridianos de la acupuntura así comolos chakras y el cuerpo etéreo, sistemas energéticos

todavía no bien conocidos que contribuyenfinalmente a la expresión física de la forma humana,así en la salud como en la enfermedad. Si queremosalcanzar una justa comprensión de la verdadera rela-ción entre «integridad» y «malestar», deberemos dilu-cidar antes el papel que desempeñan aquellos sistemasen el mantenimiento del equilibrio fisiológico.

En los dos capítulos finales del libro establecere-mos la integración de lo expuesto y especularemossobre las más probables direcciones que emprenderá lamedicina de la Nueva Era. Son como una intro-ducción a las vías que debe transitar la medicina fu-tura. En la Nueva Era, nuestra comprensión interiorde la física einsteiniana consentirá el desarrollo y la

aplicación de técnicas de diagnóstico y de curaciónque superarán las limitaciones del sistema newto-niano de nuestros días.

Puntos clave a recordar 

1. La mayoría de los planteamientos ortodoxosde la curación, como el farmacológico y el quirúrgico,se fundan en el modelo newtoniano del cuerpohumano como una máquina compleja.

2. El enfoque einsteiniano de la medicina vibra-cional considera al ser humano como un organismomultidimensional constituido de sistemas físico/ce-lulares en interacción dinámica con unos campos deenergía complejos que funcionan como reguladores.La medicina vibracional intenta curar las enferme-dades manipulando estos campos de energías sutiles,por el procedimiento de aportar energía al cuerpo, envez de manipular sus células y sus órganos conproductos químicos o con el bisturí.

3. El principio holográfico postula que cada partecontiene la'información del todo; este principio serefleja en el hecho de que cada célula del cuerpo hu-

mano contiene en su ADN la biblioteca maestra conlas informaciones sobre como crear un ser humanoentero. 

4. El cuerpo etéreo es un campo de energía o unaplantilla holográfica que transmite información ne-

cesaria para el crecimiento, desarrollo y reparacióndel cuerpo físico. De tal manera que mientras los genesdel ADN rigen los mecanismos moleculares quedeterminan individualmente el desarrollo de las cé-lulas, el cuerpo etéreo establece la organización es-pacial del proceso genético. 

5. Al nivel cuántico de las partículas subatómi-cas, toda materia está constituida, literalmente, porcampos de energía congelados, particularizados (porejemplo, la luz congelada). Los agregados materialescomplejos (por ejemplo, las moléculas) son enrealidad campos de energía especializados. 

6. Así como la luz tiene una frecuencia o bandade frecuencias particular, también la materia tiene

unas características de frecuencia. Cuanto más altala frecuencia material, menos densa o más sutil esesa materia; así el cuerpo etéreo está formado pormateria de una frecuencia^más alta que la materia físicay por ello recibe el nombre de materia sutil. 

7. Se postula la posibilidad de que el universoentero sea un gigantesco patrón energético de inter-ferencia dotado de características de tipo holográfico.Así pues, la decodificación de una pequeña parte delholograma universal revelaría la informaciónacerca del todo, almacenada en esa figura matricial.El enfoque selectivo de la conciencia mediante lapotenciación de las facultades parapsicológicas ofreceuna posibilidad para esa decodificación del hologramauniversal. 

8. El movimiento de la fuerza vital en los sistemasfisiológico/celulares se rige por los patrones sutiles delcuerpo etéreo así como por otros inputs defrecuencia todavía más alta que recibe el sistemaenergético humano. Varias modalidades de curaciónvibracional, como la homeopatía, las esencias floralesy los cristales pueden influir sobre estos patronessutiles en el sentido de mejorar el funcionamientohumano y curar las enfermedades. 

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2. Medicina newtoniana frentea medicina einsteiniana 

Perspectivas históricas sobre el arte y la cienciade la curación 

Lo más actual en materia de medicina hospitalariason las terapias a base de drogas de síntesis; esteavanzado planteamiento para la intervención sobrela enfermedad se funda en nuestro conocimientode las leyes newtonianas de la mecánica -recorde-mos, el comportamiento de las bolas de billar-, labiología molecular, las interacciones entre los re-

ceptores y la farmacocinética. Consiste la terapiaen administrar a los pacientes dosis exactamentecalculadas de fármacos artificiales, producidos enel tubo de ensayo. Al objeto de valorar la eficacia

 

del fármaco, el médico procura establecer una rela-ción exacta entre la dosificación y las reaccionesterapéuticas de los pacientes. El progreso científicode la medicina farmacológica ha relegado a laobsolescencia, por lo que parece, el empleo de losremedios extraídos de las plantas, antaño tan co-rriente. 

El modelo newtoniano de terapia a base de fár-macos de síntesis permite al médico una predicciónfiable en cuanto a los efectos de la medicación yconsigue obviar algunos efectos secundarios de losremedios naturales, pero ¿a qué coste? Es posibleque la transformación científica en virtud de la cualhemos pasado de los extractos de hierbas a la farma-cología haya descuidado importantes factores ener-géticos de la curación. Quizás vaya siendo hora deintegrar el concepto einsteiniano de la materia comoenergía en nuestro sistema de intervención sobre laenfermedad. Y esa interpretación einsteiniana dela materia como energía seguramente nos ofreceríanuevas razones para volver a examinar las propiedadescurativas de las plantas naturales, de las que handerivado, a fin de cuentas, las drogas sintéticas de

nuestros días. Para entender por qué la medicina haquedado estancada en su actual nivel de modeliza-ción newtoniana, quizás sea útil un repaso a la histo- 

ria y la evolución de la farmacopea, desde sus másremotos orígenes. 

Medicina herbaria: Los orígenes de la farmacología 

Para el médico contemporáneo, los tratamientosa base de hierbas medicinales sote en gran medidacosa de primitivos. La imagen del herborista quetiene la mayoría de los médicos de formacióncientífica corresponde a la del sanador tradicional o«hechicero». La verdadera medicina «de brujos de

 

la selva» que se practica todavía en las sociedadestribales consiste en administrar diferentes hierbasy raíces autóctonas de la región, prescritas paradiversas dolencias concretas por un sanadortradicional; pero si ésa es la situación en que sehalla hoy el arte de sanar, por ejemplo, en algunastribus primitivas de África, no olvidemos que la

descripción refleja también lo que ha sido la prác-tica de la medicina en Europa y Asia durante mu-chos siglos. 

Entre los documentos históricos conocidos quedescriben las hierbas medicinales y su empleo figurael Pen Ts'ao, recopilación dejada por un ignotoherborista chino que debió vivir hacia el 2800 a. de C. yque contiene la descripción de 366 remedios deplantas utilizados para curar diversas dolencias. Peroquizás la más famosa de las farmacopeas antiguas, olibros de texto sobre plantas medicinales, sea la  Ma-teria medica originaria, es decir la recopilación hechaen el siglo I de nuestra era por Pedanius Dios-córides, médico militar oriundo del Asia Menor.1

En esta obra, Dioscórides trató de organizar en unsolo texto informativo todos los conocimientos de suépoca acerca de las plantas medicinales. Cada apun- 

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 46 La curación energética 

te acerca de una planta determinada da detalladacuenta de sus propiedades medicinales, incluye unpequeño dibujo de la planta, suministra instruccionessobre cómo prepararla para uso terapéutico, sugieredosificaciones y advierte de las posibles toxicidades.

Desde el punto de vista histórico, las plantas me-dicinales son la raíz de la moderna farmacología.Estos vegetales contienen diferentes principios acti-vos, que producen efectos fisiológicos particularesen relación con las cantidades administradas. Mu-chos de los fármacos que hoy se emplean tienen suorigen en conocidas plantas utilizadas antiguamentepor los médicos/sanadores para el tratamiento de lasenfermedades. Y la farmacología misma, a través desus investigaciones científicas, ha corroborado mu-chos de los efectos terapéuticos que atribuían a lasplantas medicinales quienes venían utilizándolas tra-dición almcnte. Pocas personas recordarán hoy díaque la aspirina corriente tuvo su origen en las plantas

medicinales; hasta hace poco, sin embargo, losmédicos modernos no empezaron a entender los di-versos mecanismos moleculares que explican losefectos beneficiosos de la aspirina.

El ejemplo más típico de cómo la farmacologíade hoy loma prestado de las farmacopeas de antañoes la hoja de la digital y su principio activo, la digi-lalina. Los herbolarios del siglo xvm sabían que estaplanta, la dedalera, era eficaz para combatir la reten-ción de líquidos producida por la disfunción cardíaca.En el siglo xx los científicos descubrieron que era elingrediente activo de la digital, al que llamarondigitalina, lo que explicaba los efectos beneficiososde la planta para los cardíacos. Las modernas técnicasde investigación han permitido analizar los efectoscelulares y moleculares que explican por qué ladigitalina sirve de ayuda al corazón desfalleciente. Ygracias a los avances de la técnica y la químicaorgánica, la digitalina (o mejor dicho su correlatosintético, la digoxina) se fabrica hoy en tubos deensayo y matraces. Es decir que la medicina modernaprescinde de la planta que proporciona la digitalina,prefiriendo emplear la droga sintética pura. Enefecto, con la digoxina, fármaco de síntesis, se puededosificar con exactitud teniendo en cuenta el pesocorporal y la edad del paciente, y también es más fácilel controlar la tasa del mismo en sangre con objeto de

maximizar los efectos terapéuticos al tiempo que seevitan en lo posible los tóxicos. En cierto sentido lafarmacología es una variante más «limpia» del usode hierbas medicinales. Al aislar las sustancias activasque contienen las plantas medicinales

conocidas, éstas son sustituidas por los comprimidosy las «pociones» que contienen versiones sintéticas deaquellas sustancias.

Una de las críticas que se formulan contra la far-macología moderna, en comparación con el uso tra-

dicional de las plantas medicinales, es que éstassuelen contener tantas sustancias distintas que nosiempre se consigue identificar y aislar todos loscomponentes dotados de actividad fisiológica tera-péutica. De tal manera que cuando un paciente setoma una pastilla que contiene un solo principio ac-tivo, es posible que se haya renunciado con eso aotros beneficios terapéuticos que tal vez habría reci-bido si se hubiese utilizado la planta medicinal ori-ginaria. Es decir, que los demás ingredientes quecontiene la hierba quizás habrían contribuido tam-bién a la curación de la enfermedad de esa persona.Por desgracia, disponemos de pocas investigacionescon estudios comparativos entre los tratamientos con

plantas medicinales naturales y con drogas sintéticasderivadas de esas mismas plantas, aplicados a lasmismas enfermedades.

Los partidarios de los fármacos de síntesis intentancontraatacar señalando la considerable variabilidad delas concentraciones del principio activo en distintasmuestras de las plantas medicinales recogidas. Alprescribir una dosis exactamente medida de ladroga pura, dicen, es mucho más fácil calcular y ad-ministrar las dosificaciones convenientes a los dis-tintos enfermos en función de diferentes parámetroscomo la edad, el peso, la superficie corporal externa,etc. También mejora la predicción de los efectos yse minimizan mejor las toxicidades cuando se admi-nistran cantidades exactas. Ambas líneas de argumen-tación podrían aceptarse como válidas si verdade-ramente sólo fuese preciso contemplar la relaciónentre dosis y efecto; sin embargo la homeopatía, unaescuela derivada de la medicina herbaria, puedeofrecernos razones añadidas por las cuales la plantaoriginaria quizás deba estimarse más valiosa que ladroga sintetizada en el laboratorio químico.

La medicina homeopática: Un paso radical más allá de las plantas medicinales 

El descubrimiento de la medicina homeopática ysu desarrollo se atribuyen al brillante médico ale-mán Samuel Hahnemann (1755-1843).2 Desengañadoy descontento con los procedimientos médicos desu época, desarrolló un sistema de tratamientobasado en el principio original de que «los semejan-

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Medicina newtoniana frente a medicina einsteiniana 47 

tes curan los semejantes». Este principio se basabaen los escritos médicos de los antiguos griegos ytambién existía en la medicina popular alemana dela época en que vivió Hahneniann. Su nuevo sistemade curación se basaba en un descubrimiento enrelación con los efectos de la corteza del quino sobreel paludismo.

En la época de los trabajos de Hahnemann, laquina era el tratamiento de elección para el paludis-mo, uno de cuyos síntomas principales son las fie-bres intermitentes. Hahnemann experimentó consigomismo y tomó quina durante varios días en dosisrepetidas; con gran sorpresa por su parte la quina leprodujo todos los síntomas de las fiebres palúdicasrecurrentes. O dicho de todo modo, el tratamientodel paludismo producía en un individuo sano todoslos síntomas de aquella enfermedad. Este descubri-

miento le indujo a rebuscar en la biliografía médicaotros antecedentes de la noción de que «semejantescuran semejantes», más adelante formalizada por élcomo principio básico de la homeopatía, la ley de la

similitud. Hahnemann supuso que la quina servía para curar

el paludismo porque inducía en el organismo unaenfermedad artificial, parecida a aquél, con lo quemovilizaba los mecanismos de defensa propios delcuerpo. Esta activación de las defensas corporalescorrespondía al principio ya formulado por laantigua escuela hipocrática bajo el nombre de fuerzacurativa de la naturaleza o vis medicatrix naturae.En consecuencia, si la quina curaba en virtud del

principio de que los semejantes curan semejantes,otras enfermedades quizás podrían curarse de manerasimilar mediante medicamentos de los que se"supiera que reproducían los síntomas de la enfermedad,utilizándolos una vez se hubiesen descrito com-pletamente sus efectos sobre una persona sana. 

Según la terminología actual de la homeopatía,Hahnemann acababa de realizar la primera «experi-mentación en cuerpo sano» con la sustancia de unaplanta, la cinchona o quina. Los síntomas que se ma-nifestaron con más frecuencia- después de ingerircinchona fueron las fiebres intermitentes. De tal ma-nera que las fiebres intermitentes y demás molestiasfísicas inducidas por la droga establecieron la expe-rimentación de la quina. Otro término que se ha uti-lizado para describir esta recopilación de síntomascomunes, es el de «cuadro homeopático medicamen-toso». El cuadro medicamentoso es el retrato de unapersona idealizada que ha ingerido el medicamentoen cuestión, especificando todo el complejo de sín-tomas individuales, inclusive las disfunciones físi- 

cas, las emocionales y las psíquicas. Más general-mente el cuadro medicamentoso es el resultado derecopilar los síntomas observados más a menudo enun gran número de individuos que tomaron la mismasustancia. Resulta casi cómico observar que para unmédico ortodoxo esto sería una recopilación deefectos secundarios, como cosa opuesta a las asocia-ciones terapéuticas. En cambio Hahnemann, aten-diendo a la ley de similitud dedujo que la enfermedadde un paciente podía curarse si se localizaba unremedio cuyo cuadro correspondiese a la sintomato-logía de esa dolencia. A fin de tratar la gran variedadde enfermedades diferentes que existen en el mundo,sería preciso llegar a conocer los cuadros carac-terísticos de muchos modelos diferentes; por estarazón Hahnemann se propuso ante todo el estableci-miento de un método fiable de experimentación

homeopática, al objeto de generalizar su nuevo sis-tema de tratamiento a las demás enfermedades. Corno profesor de la Universidad de Leipzig,

Hahnemann instituyó unas series de experimentosen los que un grupo de estudiantes sanos (esos sem-piternos conejillos de Indias de la ciencia médica)recibieron pequeñas dosis de determinadas plantas uotras sustancias, a fin de tomar nota de las reaccionescomunes. Cada alumno llevaba un protocolodetallado de sus reacciones físicas, emocionales ypsíquicas. En base a estas experimentaciones delmedicamento (reacciones comunes halladas paracada droga) empezó a acumularse una nueva Materiamedica. Las indicaciones para el uso medicinal de

cada remedio vegetal se establecían con arreglo alos síntomas que ese medicamento inducía en una

 persona sana. En correspondencia con este nuevo principio de

que «semejantes curan semejantes», la quina eraideal para el tratamiento del paludismo porque re-producía los síntomas de esta enfermedad en un in-dividuo sano. El remedio homeopático se elegía para eltratamiento de una enfermedad en virtud de sucapacidad para reproducir el «complejo sintomáticototal», por otra parte, en una persona sana, lo que nodebe confundirse con la adición de diferentes medi-cinas hasta reproducir por acumulación todos lossíntomas del paciente (y es además, como veremosluego, una de las principales diferencias entre la me-dicina ortodoxa contemporánea, o alopática, y la ho-meopática). 

En relación con esta elaboración del «complejosintomático» por parte del homeópata que va a pres-cribir un remedio, interesa observar que se prestaba alos síntomas mentales y emocionales tanta o más 

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 48 La curación energética 

atención que a los síntomas físicos. El médico denuestros días tiende a hacer lo contrario, conside-rando mucho más significativos los síntomas físicosque los emocionales y mentales. Considerada desdeeste punto de vista, la homeopatía fue una de las

primeras disciplinas médicas holísticas que dedicóatención a las indisposiciones tanto de la mente comodel cuerpo, en su búsqueda de una cura adecuada.

Hahnemann inició el tratamiento empírico desus pacientes sobre la base de la ley de la similitud.En todos sus casos eligió el medicamento fundándoseen el principio de administrar a los individuos en-fermos una sustancia que reprodujese sus síntomasen personas sanas. A veces los enfermos experimen-taban un recrudecimiento inicial de sus síntomas (lallamada «crisis curativa»), tras lo cual la dolenciaremitía totalmente. Debido a esta observación Hah-nemann concluyó que sus remedios producían en elpaciente una enfermedad similar a la ya presente, lo

que estimulaba las defensas naturales del organismo,Hahnemann trató muchas enfermedades con granéxito terapéutico gracias a su principio de que «se-mejantes curan semejantes», pero en el decurso desus investigaciones aún realizó otro descubrimientode suma importancia, y fue que cuando trató de diluirlos remedios administrados a los pacientes, halló quesorprendentemente, cuanto mayor la. dilución máseficaz el medicamento. El proceso de diluciónrepelida, por lo visto, confería más potencia a losremedios, motivo por el cual Hahnemann dio a esatécnica el nombre de «potenciación». Con estassoluciones de muy baja concentración de sustanciahomeopática se empapaban unos comprimidos delactosa para facilitar a los pacientes la ingesta deaquélla, y en muchos de los medicamentos adminis-trados la dilución llegaba a ser tan alta que proba-blemente no quedaba en ellos ni una sola moléculade la planta medicinal originaria. ¡La mayor eficaciade las concentraciones cada vez más débiles observadapor Hahnemann ciertamente contradice muchos de losprincipios vigentes de la farmacociné-tica actual enlo tocante a la relación entre dosis y efecto! 

A primera vista se diría imposible que los medi-camentos homeopáticos puedan ser eficaces, de mo-mento que no contienen una cantidad de principioactivo suficiente para surtir un efecto fisiológico

apreciable con los procedimientos de medida de quese dispone actualmente. Muchos médicos alópatashacen burla de la supuesta falta de fundamento teó-rico que justifique la eficacia de tratar a los pacientescon dosis tan minúsculas, por lo que hablan en 

broma de «dosificación homeopática» cuando se haadministrado una medicina convencional en dosisexcesivamente pequeña y que por ello no era ade-cuada para surtir el efecto «necesario». La arraigadafalta de fe de los médicos hacia las medicinas admi-

nistradas en concentraciones infinitesimales derivade una creencia no menos firme en los principiosconvencionales de la farmacoterapia y farmacociné-üca. Y es que las observaciones de Hahnemann nocuadran con los principios newtonianos de acción yreacción que subyacen en la mentalidad médicaactual. Según el razonamiento farmacocinético, hayque utilizar dosis significativas de un remedio paraconseguir efectos fisiológicos medibles y reproduci-bles. El profesional formado en la escuela conven-cional ha aprendido que, para obtener efectos tera-péuticos de los remedios sobre los receptores celu-lares del organismo, es preciso administrar dosisadecuadas a fin de obtener unos niveles apreciables

de concentración en sangre.Y sin embargo se logran efectos sobre el cuerpo

físico mediante una concentración indetectable deuna sustancia; los homeópatas creen que sus micro-dosis tienen interacción con el sistema energéticosutil humano, tan íntimamente relacionado con laestructura celular física, aunque hoy por hoy ni si-quiera los homeópatas comprenden del todo cómosea ello posible. En lo que sigue vamos a proponeruna explicación racional de la eficacia de los medi-camentos homeopáticos, pero antes nos será precisodiscutir algunas investigaciones sobre otros temasen apariencia desligados de éste. Con ese materialdaremos trasfondo y fundamento a la interpretaciónde los principios energéticos que justifican la homeo-patía. Y la comprensión de los mecanismos energé-ticos en que ella se basa nos servirá de paso paracomprender con mayor facilidad cómo funcionanotras medicinas de la «energía sutil» o «vibraciona-les». Quizás sorprenda que para ello sea necesarioempezar por un detenido estudio de las propiedadesenergéticas sutiles del agua comente, la sustanciaque más abunda en nuestro planeta.

Las maravillas del agua: £1origen de todas las cosas 

El agua es una sustancia muy especial. Recubrelas dos terceras partes del planeta Tierra y ademásconstituye el 99 % de las moléculas que forman elcuerpo humano. Las propiedades físicas esencialesdel agua son bien conocidas; en cambio, hasta época

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Medicina newtoniana frente a medicina einsteiniana 49 

bien reciente se sabía muy poco de sus propiedadesen el plano de las energías sutiles. La mayor parte delos datos preliminares de que disponemos acerca dedichas propiedades derivan de los estudios quehacia los años sesenta se realizaron sobre la «cura-ción por imposición de manos». En este aspecto esobligado destacar los innovadores trabajos del doctorBernard Grad en la Universidad McGill de Mon-treal.3

Grad se había propuesto averiguar si los sanadoresparapsíquicos ejercían sobre sus pacientes algunaacción energética real, por encima y más allá de laposible eficacia del «carisma». Se trataba, porconsiguiente, de diferenciar entre los efectos fisioló-gicos de la emoción (lo que suele llamarse el efectoplacebo) y los verdaderos efectos energéticos sutilessobre los organismos vivos. A fin de estudiar estosfenómenos ideó unas series experimentales en las que el

paciente humano era reemplazado por animales yvegetales, con lo que descartaba los conocidos efectosde la fe. En este sentido tienen gran relevancia losexperimentos de Grad con semillas de cebada. Paraconvertir la planta en un «paciente» enfermo, Gradpuso los granos en remojo con agua salada, conocidoretardante de la germinación. El sanador quecolaboraba en los experimentos no trabajaba direc-tamente sobre fas semillas, sino que trataba por im-posición de manos un recipiente cerrado del aguasalada que luego se utilizaría para hacer germinar lacebada. Las semillas eran puestas en agua salada por elpersonal ayudante del laboratorio, que la tomaba sinsaber si estaba tratada o no sacándola de unas

botellas arbitrariamente etiquetadas como «Uno» y«Dos». Sólo Grad sabía cuáles de los recipientes-deagua salada habían sido tratados.

Las semillas se dividieron en dos grupos que sólodiferían en cuanto al agua salada a que cada grupohabía sido expuesto en principio; después de la salí-nización se pasaron a incubadoras y se estudiaronlas características de su germinación y crecimiento.Se calculó el porcentaje relativo de germinación yse efectuaron las necesarias validaciones estadísticasentre ambos grupos; lo que estableció Grad fue quelas semillas que habían sido expuestas al aguasalada tratada por el sanador germinaron con másfrecuencia que las del otro grupo, el puesto en remojode agua salada no tratada. Los plantones obtenidosfueron luego puestos en macetas, bajo condicionesde crecimiento homogéneas, y transcurridas variassemanas se compararon estadísticamente los valoresde talla, tamaño de las hojas, peso y contenido enclorofila. Grad descubrió que las plantas que

habían estado en remojo de agua salada tratada porel sanador tenían más talla y más clorofila. El expe-rimento se repitió varias veces en el mismo labora-torio, con resultados similares, y después de la pu-blicación de los trabajos de Grad otros laboratoriosestadounidenses, colaborando con otros sanadores,consiguieron reproducir con éxito los resultados deaquél.

En vista de estos antecedentes positivos, Gradutilizó el mismo protocolo experimental para el es-tudio de otros efectos energéticos sutiles en relacióncon la germinación de los cereales. Merecen especialmención sus éxitos en la estimulación del crecimientode las plantas utilizando agua tratada con imanescomunes; y aunque ello diese pie a que algunosinvestigadores desconfiados aventurasen que elsanador de Grad había hecho trampa ocultando

imanes en las manos, ni siquiera los magnetómetrosmás sensibles pudieron detectar ningún campo alre-dedor de las manos de aquél. En otros estudios másrecientes llevados a cabo por el doctor John Zimmer-man recurriendo a unos ultrasensibles dispositivossuperconductores de interferencia cuántica (SQUID,superconducting quantum interference device) parala detección de campos magnéticos, se puso de ma-nifiesto un débil pero significativo aumento del mag-netismo emitido por las manos del sanador durante elproceso de imposición.4 Y aunque las señales emitidaspor las manos del sanador durante su actuaciónexcedían en un factor de varios cientos el nivel delruido de fondo, de todos modos el campo magnético

era significativamente más débil que el de los imanesutilizados en otros experimentos de Grad (vol-veremos sobre este resultado más adelante, cuandopasemos a discutir la naturaleza de la energía sana-dora). 

Otra variación original ideada por Grad fue la deponer el agua en manos de pacientes psiquiátricos,antes de utilizarla para remojar las semillas de cebada.Es interesante anotar que el agua energizada porpacientes afectados de síndrome depresivo gravesurtió el efecto de anular la germinación y el. creci-

miento de los plantones, es decir al contrario que elagua tratada por el sanador.

En vista de los efectos positivos para el creci-miento que por lo visto era preciso atribuir al aguatratada por el sanador, Grad llevó a cabo series deanálisis químicos de esa agua, para determina)" si suenergización correspondía a algún cambio físicoapreciable. En el agua tratada por el sanador se ob-servaron al espectroscopio de infrarrojos diferenciassignificativas; se trataba de leves alteraciones de la

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 50 La curación energética 

estructura moíecuíar del agua, debido a un debilita-miento de los enlaces hidrógeno entre las moléculasdel agua. Los análisis confirmaron una significativadisminución de la tensión superficial, consecuenciaprevisible de la alteración de estos enlaces débiles

en las moléculas del agua energizada por la accióndel sanador. Es curioso observar que el agua tratadacon imanes también presentaba una disminución si-milar de la tensión superficial así como los efectospositivos en cuanto a estimular el crecimiento de lasplantas.5 Los resultados de Grad han sido reproducidosen trabajos de Douglas Dean y Edward Brame,6 así como, más recientemente, por Stephan Schwartz conEdward Brame y otros,7 corroborándose las di-ferencias al espectroscopio de infrarrojos y la alte-ración del ángulo de los enlaces interatómicos enaguas tratadas por sanadores.

Hemos citado aquí estos experimentos, no tantopor su relevancia en cuanto al tema de la curación

parapsicológica sino porque sus resultados ilustrande manera notable las propiedades energéticas sutilesdel agua. Éste es un punto crítico en el que no repara lamayoría de los investigadores que conocen aquellosexperimentos sobre la curación por imposición de lasmanos. Al parecer indican que el agua se puede«cargar» de energías sutiles de diferentes tipos y queéstas permanecen «almacenadas» en dicho medio.Según los trabajos de Grad con sanadores y conpacientes deprimidos, esas energías sutiles que sealmacenan pueden ser tanto beneficiosas comoperjudiciales, y el agua así tratada sirvió para inducircambios apreciables en la respuesta fisiológica de losvegetales y su crecimiento, pese a no haberse añadidoal agua ninguna sustancia física nueva, comoevidenciaron los análisis. Además los sanadores notuvieron ningún contacto con el agua durante elproceso de imposición de manos, ya que aquélla sehallaba en recipientes cerrados. Cuando menos,existió siempre entre las manos del sanador y ellíquido la barrera física de las paredes de vidrio de losrecipientes.

Nos interesaba recordar estos experimentos sobrelas propiedades energéticas sutiles del agua, alobjeto de examinar los principios conocidos de lafarmacología frente a los mecanismos todavía des-conocidos de la homeopatía. La moderna teoría far-

macocinética establece que las dosificaciones que seadministran a los pacientes deben ser las que permitanobtener niveles terapéuticos de concentración de losprincipios activos en sangre. La mayoría de losfármacos en uso tienen efectos dependientes de ladosis, según la terminología habitual, es decir que

cuanto mayor es la cantidad de droga administradamás potentes son los efectos fisiológicos. En la ho-meopatía, por el contrario, se verifica que cuantomás diluido el principio activo, más potentes losefectos fisiológicos. Las concentraciones empleadas

en los remedios homeopáticos son tan bajas, que enmuchos casos es improbable que contengan siquierauna sola molécula de la sustancia originaria. Lo queparece paradójico, si nos atenemos a la necesidadfísica de que esté presente un número de moléculasdel principio activo suficiente para producir el efectoterapéutico deseado, 

No vamos a exponer aquí casos de tratamientoafortunado de enfermedades por medio de los me-dicamentos homeopáticos; la cura de dolencias físicasmediante los recursos de la homeopatía está su-ficientemente documentada por numerosos autoresmédicos.8 Por tanto, si hemos de admitir que la ho-meopatía funciona, nos enfrentamos a una evidencia

por otra parte inexplicable según el actual análisisde causas y efectos de la dinámica newtoniana apli-cada a la farmacología. Y si la teoría newtoniana noexplica unos efectos observables y reprodúceles,fuerza será convenir que esa teoría es inadecuada oinsuficiente. Volviendo a la cuestión de las aguastratadas por un sanador, nos hallamos ante otro casosimilar al de la homeopatía, en el que un medica-mento que no contiene ni una sola molécula físicade producto activo se presenta dotado de propiedadescurativas. ¿Debe existir, pues, alguna otra cosa,aparte de las moléculas de los principios activos, queexplique los beneficios terapéuticos de las solucioneshomeopáticas y de las aguas tratadas? El modeloeinsteiníano o de energías sutiles puede ofrecer, talvez, alguna razón de que esas soluciones de ba-

  jísima concentración molar presenten propiedadescurativas. 

£1 modelo energético sutil de la curaciónhomeopática 

Al objeto de entender cómo funciona la homeo-patía, nos vemos obligados a analizar previamentedeterminados aspectos de la teoría y la práctica ho-meopática; también deberemos revisar nuestros mo-

delos actuales de bienestar y malestar. Considere-mos en primer lugar cómo se preparan los remedioshomeopáticos (como suelen ser denominados porlos practicantes de ese arte).

Generalmente los remedios se preparan poniendoen maceración con alcohol la planta medicinal

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Medicina newioniana frente a medicina einsteiniana 51 

Diagrama 7 PREPARACIÓN DE LOSREMEDIOS HOMEOPÁTICOS 

POTENCIA CRECIENTE DEL REMEDIO

 originaria (o cualquier otra sustancia). Se toma unaparte de ese extracto o «tintura» y se le añaden 9 o99 partes de agua. (Las diluciones realizadas en pro-porción de 1:10 se denominan potencias decimales o«X»; las que emplean la razón de 1:100 son potenciascentesimales o «C»; enseguida pasaremos a unaexplicación más detallada de estos puntos.*) Actoseguido se procede a agitar fuertemente el recipienteque contiene la mezcla de extracto y agua.

Se toma una gota de esta solución y se le añaden 9o 99 partes de agua (nuevamente, en función delsistema que se esté utilizando, y empleando siemprela misma escala de dilución). Se agita de nuevoenérgicamente la mezcla y se repite así el proceso dedilución, una y otra vez. Este proceso recibe el nombrede «potenciación» o «dinamización», y el motivo deesa terminología es que, tratándose de medicamentoshomeopáticos, se considera que la potencia de suspropiedades curativas aumenta conforme seincrementa la dilución, y se dice que los remediospreparados con arreglo a este, método han sido «po-tenciados» o «dinamizados».

Una solución que ha sido diluida 10 veces en laproporción de 1:10 se clasifica con la sigla IOX o10DH; una solución similar; diluida 10 veces en la

proporción de 1:100, se denomina 10C o 10CH. (Laverdadera eoncentración molecular de una potenciaIOX es de 10"'° o de una diezmilmillonésima; unapotencia de 10C representa en realidad un 1020.) El

líquido resultante se agrega a una botella de comprimidos de lactosa (azúcar de la leche) para su administración a los pacientes. *

Si se emplea el método de dilución centesimal,al cabo de 12 operaciones de potenciación el farma-céutico homeopático alcanza una mezcla cuya con-centración viene a ser de 10 24 aproximadamente.Teniendo en cuenta que el número de átomos de unmol (cantidad de una sustaneia igual a su peso mole-cular expresado en gramos) es de 6 x 102Í aproxima-damente, resulta que aquella decimosegunda dilu-ción (o potencia 12C) posiblemente no contendrá si-quiera un solo átomo de la sustancia originaria. Lamayoría de los remedios homeopáticos utilizan di-luciones comprendidas entre la décima y la milésima(es decir de IOX o 10C a 1M, de acuerdo con laterminología homeopática), según el proceso depotenciación que acabamos de describir. Los practi-cantes de la homeopatía consideran que a mayordilución más potente el remedio (una potencia 100Cde un remedio sería más fuerte que su potencia 10C), yno deja de ser paradójico que cuanto mayor la po-tencia homeopática, menos probable que exista enaquél una sola molécula de la sustancia inicial. (Éste esel punto que irrita sobremanera a los farmacólogos de

la tendencia convencional, porque ¿cómo va a ejercerun efecto significativo en el cuerpo humano un soloátomo de sustancia?)

Examinemos el proceso de la preparación de re-

'•En España, las potencias decimales se denominan mayorílariamenté «DH», y las centesimales «CH». (N. del revisor.) 

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 52 La curación energética 

medios homeopáticos partiendo de nuestras extra-polaciones anteriores sobre las propiedades del aguacomo vehículo de energías sutiles. Sabemos que elagua permite extraer y almacenar ciertos tipos deenergías sutiles que ejercen efectos apreciables sobre

los seres vivos, como demostraron los elegantesexperimentos de Grad con su agua tratada por sana-dores. En el proceso de la potenciación homeopática,la dilución progresiva elimina los elementos mo-leculares de la parte física de la planta medicinal ydeja sólo en el agua las cualidades de la energía sutilde esa planta. De hecho la parte activa del remediono es ni siquiera física, como acabamos de demostrarcon nuestra exposición matemática. Los remedioshomeopáticos son medicamentos energéticos sutilesque contienen la frecuencia energética o «signaturavibracional» de la planta de donde se tomaron paraefectuar la preparación.

Si son, pues, «remedios vibracionales», ¿cómo

ejercen su efecto sobre los individuos enfermos?Para comprenderlo, volvamos a examinar cómo sedefine la enfermedad desde el punto de vista energético.Hahnemann razonaba que sus remedios ho-meopáticos creaban en el organismo una enfermedadartificial (similar a la que se pretendía tratar), y queello estimulaba la movilización de las defensasnaturales. En el proceso de la inmunización halla-mos una extrapolación de ese procedimiento, aunquepuramente física en este caso; se trata de administrarmínimas cantidades o trazas de un virus, o de uncomponente de origen vírico, para poner en marchala inmunidad del individuo frente a una enfermedaddeterminada. Los remedios homeopáticos, en vez decausar una reacción celular física como en el caso dela inmunización, quizás induzcan un modovibracional correspondiente a una enfermedad, pero¿cómo es posible que ese modo vibracional sea la causade que una persona enferma pase del malestar a otroestado diferente, el de bienestar? Para entender elrazonamiento explicativo de esta clase de terapiaenergética, será preciso que exploremos los conceptosde enfermedad y salud partiendo de los principios dela estructura energética del organismo humano quecomentábamos en el primer capítulo de este libro.

Se recordará que el cuerpo físico va asociadocon una plantilla holográfica de energía llamada el

cuerpo «etéreo».

9

Esta matriz energética contienedatos estructurales en los que se halla codificada lainformación sobre la morfología y las funciones delorganismo. Nuestra plantilla etérea es un patrón decrecimiento que ordena los procesos celulares des-

de un nivel energético más alto. Algunas líneas deinvestigación que tendremos ocasión de comentarmás adelante sugieren que cienos cambios del cuerpoetéreo son anteriores a las manifestaciones de laenfermedad en el cuerpo físico.10

La presencia de una estructura anómala en el pa-trón etéreo, a largo plazo conduce a una desorgani-zación en el plano celular del cuerpo físico. O dichode otro modo, que posiblemente la enfermedad físicase inicia en el plano etéreo antes de que hayan co-menzado siquiera las alteraciones celulares físicas.La disminución de la resistencia del sujeto a las in-fecciones, por ejemplo, así como el cáncer, puedenser debidos al menos en parte a una deficiencia ener-gética sutil del sistema en el plano etéreo, o en otrosmás altos incluso.

Basándonos en estos supuestos, la medicina ver-daderamente preventiva sería aquella que se fundaseen el análisis de los cambios disfuncionales del

cuerpo etéreo, antes de que éstos cristalizasen enforma de enfermedad física. Pero la medicina sólopodrá emprender esa dirección cuando los científicoshayan desarrollado instrumentos aceptables dediagnóstico, mediante los cuales sea posible una ob-servación y una caracterización exacta de aquelloscambios del cuerpo etéreo. Es posible que en la fo-tografía Kirlian y sus derivaciones apunten algunas deesas posibilidades futuristas de diagnóstico médico.Ahora bien, y supuesto que las enfermedades delcuerpo físico empiezan al nivel etéreo, ¿no seríadeseable que la terapia se aplicase asimismo en eseplano? En ese caso podríamos tratar las enfermedadesfísicas mediante una acción correctora sobre lospatrones etéreos anómalos.

El cuerpo físico, en tanto que compuesto de ma-teria, participa de la dualidad onda/partícula, es decirque tiene propiedades de ambas clases. Las carac-terísticas ondulatorias de la materia confieren deter-minadas frecuencias específicas a nuestros cuerposfísico y etéreo. Para simplificar, vamos a suponer queel cuerpo físico de un individuo, cuando se encuentraen estado de salud, está en resonancia con una vi-bración o frecuencia energética dominante; ponga-mos por ejemplo que la frecuencia típica de un JuanCiudadano Cualquiera fuese de 300 Hz (hercios, ciclospor segundo). Cuando el señor Ciudadano Cualquiera

se encuentra mal, supondremos razonablemente quesus mecanismos de homeostasis energética procurarándevolver el sistema de su organismo a las condicionesnormales, si pueden.

Supongamos que el señor Ciudadano se ha in-fectado con una dosis de bacterias patógenas, lo que

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Medicina newtoniana frente a medicina einsteiniana 53 

se manifiesta en forma de fiebre y escalofríos. Du-rante muchos años ha reinado división de opinionesentre los médicos acerca de la valoración positiva onegativa de ciertos síntomas, como la fiebre precisa-mente. En algunas épocas se consideró que la fiebreera beneficiosa, porque servía para que el pacienteexpulsara las toxinas de la enfermedad, en una especiede crisis del proceso curativo. (Algunos médicos malaconsejados incluso llegaron al punto de inocular elpaludismo a pacientes afectados por otras en-fermedades, con la esperanza de inducir esa crisiscurativa de la fiebre.) Más recientemente se pasó aconsiderar que la fiebre era perjudicial para el siste-ma, y se administraron fármacos, como la aspirina,para cortarla.

En los últimos tiempos predomina la opinión deque, desde el punto de vista estrictamente celular/fi-

siológico, la fiebre puede ser buena para los que pa-decen una infección bacteriana. Se ha demostradoque los glóbulos blancos de la sangre, que son nues-tros defensores inmunológicos, atacan y destruyencon más eficacia las bacterias cuando la temperaturadel organismo se halla algo sobreelevada. (Es recienteel descubrimiento de que los glóbulos blancosproducen una sustancia llamada «pirógeno leucoci-tario» cuyo efecto consiste en inducir  la fiebre.) Conesta discusión sobre la fiebre llamamos la atenciónsobre el hecho de que los síntomas observados en elorganismo muchas veces son muestras de una estra-tegia de adaptación encaminada a recuperar el estadode equilibrio homeostático y la salud del sistema.

Desde el punto de vista energético podríamosconsiderar que el individuo llamado Ciudadano Cual-quiera, cuando está afligido por su «resfriado», vibraa una frecuencia diferente de la frecuencia de re-sonancia a que está sintonizado, y que como hemossupuesto era de 300 Hz. Digamos que la frecuencia«a la que vibra» el señor Ciudadano cuando su orga-nismo intenta quitarse el resfriado es de 475 Hz; si élfuese capaz de generar más energía a ese nivel de 475H?, seguramente se libraría más pronto de suenfermedad y recuperaría el estado de bienestar.

Con su razonamiento homeopático, Hahnemannsuponía que los remedios originaban una enfermedadsimilar a la que el organismo trataba de rechazar, yprocuraba congeniar empíricamente los síntomasproducidos por la experimentación de un remedio enuna persona sana con los de la enfermedad queintentaba tratar. ¿Es posible que cuando se leadministra a un individuo sano un determinado re-medio homeopático, la experimentación (es decir,los síntomas que entonces aparecen) sea debida a

la inducción del campo energético individual de esapersona en una resonancia en la frecuencia do-minante de la sustancia medicinal utilizada en lapreparación del remedio? De conformidad con esterazonamiento, cada planta medicinal debe tener supropia y particular signatura energética, que inclusopuede ser compleja, es decir formada por un multi-plexado de diferentes frecuencias; cabe también quediferentes partes de una misma planta, como porejemplo la corteza de un árbol, tengan signaturaenergética diferente que la de las raíces, las de lashojas o la de las flores. Al efectuar la preparaciónhomeopática de la plañía medicinal, se eliminan las propiedades físicas de sus principios activos, dejando-

que predominen las cualidades energéticas sutiles, que permanecen absorbidas por el agua. 

Lo que haría Hahnemann hoy en día sería intentar

empíricamente congeniar la frecuencia del extractovegetal y la frecuencia de la enfermedad. Entonces lohacía comparando los síntomas físicos yemocionales de la enfermedad del paciente con lossíntomas físicos conocidos que producía el remedio.Observar físicamente al enfermo era, al fin y alcabo, la única posibilidad de diagnóstico de quedisponían los médicos en tiempos de Hahnemann,cuando aún no existían los recuentos sanguíneos nilos perfiles radioscópicos multietapíeos. Relacionar el patrón sintomático total del paciente con el complejode los síntomas producidos por un determinadoremedio era un ingenioso método para sintonizarfrecuencias energéticas, aunque Hahnemann no

pudiera saberlo en aquel entonces. Mediante su leyde la similitud, Hahnemann administraba al pacienteuna dosis de la energía sutil necesaria, y corres-pondiente a la banda de frecuencias exactamente ne-cesaria; lo que explica por qué la homeopatía clásicano admite el mezclar diferentes remedios para tratarmúltiples síntomas distintos; sólo el remedio queexprese mejor el cuadro característico del pacientepresentará la virtud curativa. La comparación delcomplejo de síntomas del paciente con el complejode síntomas de un remedio experimentado le per-mite al homeópata esa sintonización empírica defrecuencias que neutralizará la enfermedad.

La teoría energética de la homeopatía sugiereque el ser humano se parece a los electrones del áto-mo. Según el modelo atómico vigente los electronesocupan unos niveles energéticos o dominios espa-ciales convencionalmente llamados orbitales. Cadaorbital posee ciertas características de frecuencia yenergía, según el tipo y el peso molecular del ele-mento en cuestión. Para excitar un electrón y conse-

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 54 La curación energética 

guir que salte al orbital inmediato superior hay quecomunicarle energía de una frecuencia específica,en la cantidad exacta de un quantum de energía; sólola concurrencia de estas condiciones específicas per-mitirá que el electrón pase a un orbital más alto. Es el

principio que se conoce con el nombre de reso-nancia, en virtud del cual un oscilador sintonizadosólo admitirá la energía de una estrecha banda defrecuencias. Así la energía de la frecuencia adecuadaexcita el electrón permitiéndole saltar a un nivel oestado energético más alto alrededor del núcleo. 

La semejanza entre los humanos y los electronesse hallaría en que los subsistemas energéticos delorganismo ocupan diferentes modos vibracional es, olo que podríamos llamar órbitas de bienestar o demalestar, salud o enfermedad. Para el ser humanocuyos componentes energéticos se hallan en una ór-bita de malestar, sólo la aportación de energía sutilde la frecuencia conveniente puede servir para que

ese organismo pase a una nueva órbita o estado establede salud. Y podemos imaginar que los remedioshomeopáticos suministran el necesario quantum deenergía sutil al sistema humano mediante algún tipode inducción por resonancia. Esa aportación de energíaharía pasar el sistema de un modo vibracionalenfermizo a la órbita de la salud. 

El impulso energético inicial en esa frecuencia,suministrado por el remedio homeopático, explicaprobablemente la exacerbación inicial de la sinto-matología, que el médico percibe una vez ha admi-nistrado dicho remedio. (Es la «crisis curativa», quehabitualmente se produce antes de la remisión totalde la enfermedad.) Los pacientes reciben una dosisde energía sutil de frecuencia específica, que ayudará aque sus organismos entren en el modo de resonancianecesario para que sus sistemas retornen al estadode salud o bienestar. El modo vibracional curativo,vigorizado por el remedio, origina la exageraciónde los síntomas de la enfermedad, que el pacienteexperimenta durante la crisis curativa. Lahomeopatía utiliza las distintas frecuencias del es-pectro de la naturaleza para eliminar las toxicidadesde la enfermedad. Este procedimiento permite resta-blecer el orden y el equilibrio del sistema energéticohumano.  Desde el punto de vista de las frecuencias

específicas de la homeopatía, se ha dicho que «en la

naturaleza existe tratamiento para TODAS nuestrasenfermedades». Lo cual nos lleva a un punto interesante, aludido

en un párrafo anterior de este capítulo cuando co-mentábamos los conflictos entre la medicina ho-meopática y la alopática. En su origen los térmi-

nos de alopatía y homeopatía fueron acuñados por elmismo Hahnemann.11 Como hemos visto, homeopatíaviene a significar en griego «tratamiento mediantelos similares», indicando que el sistema se basa enla ley de la similitud y consiste en administrar al

individuo un tratamiento que produce síntomas«similares» a los de la enfermedad. En cambio«alopatía», de allos: «otro» en griego, quiere decir«tratamiento mediante lo distinto», y significa la ad-ministración de remedios no basados en el razo-namiento homeopático; sin embargo, y aunque lapalabra alopatía sólo signifique, en principio, «lossistemas de curación que no son homeopáticos», en lapráctica se ha convenido en sinónimo de medicina«del establishment» y orientada al empleo de fár-macos. 

Veamos desde una perspectiva simplista las di-ferencias entre el tratamiento alopático del resfriadocomún y el homeopático. Siendo así que los resfriados

suelen cursar con fiebre, tos y secreción nasal, elmédico alópata prescribiría un antipirético para re-ducir la fiebre (como la aspirina), un descongestio-nante para la nariz y un antitusígeno (como el jarabede codeína). De tal manera que muchos de losmodernos medicamentos contra el resfriado son, enrealidad, asociaciones de numerosos fármacos dife-rentes que se mezclan en una sola presentación. Elmédico homeópata, en cambio, prescribiría un soloagente, que en el caso del ejemplo sería allium cepa(cebolla roja, en latín). La experimentación homeo-pática ha demostrado que, efectivamente; alliumcepa produce en los individuos sanos tos seca, lagri-meo, aumento de la secreción nasal y otros conocidossíntomas que se asocian con el resfriado. Por elcontrario, cuando se administra a un individuo queha presentado ya esos síntomas el paciente experi-menta un alivio casi inmediato y la remisión del en-friamiento. 

Ya vemos que son evidentes las diferencias entreel planteamiento de múltiples principios activos o«polifarmacéutico» de la medicina alopática con-temporánea y la simplicidad de los principios activosque utiliza la homeopatía.   La homeopatía intentaarmonizar el remedio correcto único con la totalidad de la persona del paciente. Lo que comprende nosólo los síntomas  físicos, sino también los emo-

cionales y los mentales. Así se obtiene la mejor «si-militud vibracional» posible entre la enfermedad ysu cura. Y por atender simultáneamente tanto a lamente como al cuerpo, el sistema homeopático pudoconsiderarse uno de los primeros enfoques verdade-ramente holísticos de la ciencia médica. Este ejem-

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Medicina newtoniana frente a medicina einsteiniana 55 

pío de los tratamientos del resfriado corriente subrayaen especial las diferencias filosóficas entre la ad-ministración de fármacos múltiples que actúan alnivel celular y la de un solo agente vibracional quefunciona en el plano energético sutil.

Desde la perspectiva de los cuerpos físico y etéreono queda del todo claro a qué nivel ejerce su efectoinicial o primario el remedio homeopático. Algunasfuentes de información sugieren que los remedioshomeopáticos son en cierta medida «físicos» por loque toca a sus efectos energéticos directos sobre laestructura molecular del cuerpo físico. Es posibleque en un futuro, la fotografía Kirlian y otrastécnicas electrográfícas permitan precisar más estospuntos mediante el estudio de los efectos de lamedicación homeopática sobre el cuerpo etéreo y elfísico.

Los remedios homeopáticos representan un ca-mino evolutivo aparte en el tratamiento de las en-fermedades mediante la aplicación de las plantasmedicinales. Mientras el farmacéutico prefirió aislarlos principios activos, las moléculas medicamentosasde las plantas, el homeópata operaba con la esenciavibracional de la sustancia vegetal íntegra. Elproceso de la preparación homeopática liberacualidades de energía sutil de la planta que carganel agua para luego ser transferidas a los comprimidosde lactosa al objeto de permitir una dosificaciónindividualizada. Por consiguiente los remedioshomeopáticos difieren de los agentes farmacológicospor cuanto aquéllos son medicinas «eterealiza-das».

La naturaleza molecular grosera de la planta físicaha sido separada de sus cualidades energéticassutiles o etéreas empleando el agua como vehículointermedio de almacenamiento. De ahí que cuantomás alta sea la dilución más potente será el remediohomeopático, ya que cuanto mayor la potenciahomeopática más baja será la concentraciónmolecular y por tanto más etéreas serán las carac-terísticas del remedio.

Otro planteamiento vibracional que puede inter-pretarse como una derivación radical de la farmacopeade plantas medicinales es la administración deesencias florales. Como sucedía con los remedioshomeopáticos, la preparación de estas esencias sefunda en la capacidad del agua para almacenar ener-gías sutiles. Las esencias florales utilizan asimismolas propiedades sutiles de la luz solar para transferir alvehículo hídrico las cualidades vibracionales de lasflores. Las esencias se usan de diferente manera quelos remedios homeopáticos y sus efectos energéticosoperan a niveles mucho más altos que los

examinados hasta aquí. (Explicaremos las esenciasflorales y sus efectos en un capítulo aparte, hacia elfinal de este libro.) Los profesionales de la salud queutilizan las esencias florales se guían, en sus pres-cripciones, por principios diferentes de la ley de si-militud que orienta los juicios de los homeópatas.Por cuanto actúan a niveles energéticos mucho másaltos, las esencias florales de una planta muchas vecestienen efectos terapéuticos muy diferentes de los quese obtienen con los remedios homeopáticos pre-parados, digamos, a partir de las hojas de la mismaplanta. Lo cual tiende a confirmar la hipótesis deque diferentes partes de una misma planta puedencontener cualidades energéticas distintas.

Un concepto clave que debe tenerse en cuentapara la discusión de los remedios homeopáticos y delas esencias florales es que la diversidad de la

naturaleza contiene numerosos agentes curativosaún no descubiertos o no investigados plenamente.Si la farmacoterapia ha llegado a ser la descendenciacientíficamente más aceptable de la antigua far-macopea, ello se debe a que tiene su fundamento enun esquema teórico de interacciones moleculares,que es newtoniano. En el caso de los agentes ho-meopáticos, la dificultad para la validación de losmecanismos energéticos consiste en que las ener-gías sutiles responsables de los efectos terapéuticosde aquéllos difícilmente se captan con el instrumentalmédico actual. Por otra parte, si queremos entenderla acción de los remedios homeopáticos en lacuración de enfermedades hay que asumir la in-

terpretación energética sutil de las nociones de saludy malestar. El hecho de que la medicina ortodoxa noadmita otra cosa sino los datos cuantitativos y losmodelos patofisiológicos convencionales dificulta almédico moderno la comprensión de que unamicrodosis de ninguna sustancia pueda tenereficacia terapéutica.

Mediante el principio de potenciación por vía dediluciones sucesivas con agitación enérgica se puedenelaborar remedios homeopáticos a partir deprácticamente cualquier sustancia, orgánica o inor-gánica. Las propiedades del agua como sustrato deenergías sutiles permiten extraer las cualidades vi-bracionales específicas y revestir con ellas unas ta-bletas de lactosa, bajo cuya presentación serán ad-ministradas a los pacientes. En efecto muchos de losremedios utilizados por los métodos homeópatasderivan de sustancias no orgánicas. Cada remediocontiene las cualidades vibracionales específicas deese material originario en la forma potenciada querequiere el tratamiento homeopático. El facultativo

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 56 La curación energética 

recurre a la ley de la similitud para comparar las ma-nifestaciones del paciente con un remedio que pro-duzca los mismos síntomas. Es así como el homeó-pata dispone de un sistema empírico para realizar lamejor sintonía vibracional posible entre el paciente y

los medios curativos. Al aportar una energía sutil dela frecuencia idónea, el remedio homeopáticoproduce una resonancia de los sistemas energéticosdel organismo, que los reconducc al modo vibracionalconveniente. Y esta activación energética del cuerpole ayuda a librarse de la toxicidad de la dolencia.

Habitualmentc los remedios homeopáticos provienende materiales inorgánicos y más densos, mientras quelas esencias florales presentan una concentración de lafuerza vilal mucho más alta. Los remedios homeopá-ticos a menudo duplican en el plano vibracional la do-lencia física de una persona, a fin de expulsar del or-ganismo ese desequilibrio; de manera que la homeo-patía se integra en los cuerpos sutiles pero funciona

todavía en el plano vibracional de la estructura mole-cular, La homeopatía es un puente entre la medicinatradicional y la vibracional.'2

Lo más importante es que empieza a cobrar formaun modelo para la comprensión de las terapiasmédicas «alternativas». El entendimiento de estossistemas y de su eficacia por parte del científicoespiritualista va a demandar una exploración de laanatomía energética sutil de los humanos. El cuerpoetéreo es uno de los muchos niveles de acceso anuestros sistemas energéticos sutiles; por cuantodichos componentes sutiles se hallan íntimamentevinculados con el cuerpo físico, las terapias que im-pactan sobre los niveles energéticos superiores luegocanalizan sus efectos hasta afectar a la estructura físicacelular.

El modelo newtoniano de la medicina no tiene encuenta esos otros sistemas energéticos, ni cree enellos. Es mucho más fácil limitarse a negar la eficaciade los -sistemas alternativos de curación, señalandola ausencia de justificación científica racional, queampliar un modelo anticuado para que incorpore losfenómenos energéticos de orden superior. El modeloeinsteiniano de la materia como campo de energíaproporciona un marco de referencia que implica laposibilidad de considerar con realismo y de entender

esas energías sutiles y su organización sis-térnica.Ciertos fenómenos como la curación por imposiciónde manos y la medicina homeopática ofrecen a laciencia observaciones reproducibles que nopodemos descartar por el procedimiento de

seguir negándolas. No todas obedecerán a sugestionesy engaños como quiere darnos a entender la críticacientífica convencional.

En efecto no es admisible que nos remitamos alefecto placebo cada vez que nos hallamos ante una

interaeción curativa que no logramos explicar cien-tíficamente; es más, el propio efecto placebo sugiere laexistencia de poderes curativos ocultos de la mente (enfunción de la fe, o de la credulidad si se prefiere),acerca de los cuales la ignorancia de los científicos escasi total. Pero los experimentos del doctor Graddemuestran que los efectos de la credulidad puedeneliminarse aislando las interacciones reales que seproducen entre sanador y paciente en el plano de lasenergías sutiles. Aunque muchos no se hayanenterado todavía, los trabajos de Grad sobre la im-posición de manos fueron reconocidos oficialmente yGrad recibió un premio de la Fundación GIBA,nótese bien, de una institución científica patrocinada

por una de las compañías farmacéuticas más im-portantes del mundo.Sólo en los últimos decenios ha progresado la

técnica al punto que científicos progresistas como eldoctor Grad puedan iniciar el proceso de verifica-ción y medición de las energías que actúan en esossistemas sutiles. Con el tiempo, estas iniciativas ser-virán para disipar la aureola de fraude que envuelve lapráctica de las terapéuticas vibracionales. En lo quenos resta de la presente obra seguiremos cons-truyendo el marco de referencia que permita admitirla homeopatía, así como otros sistemas'de curacióntodavía más extraños, y reconocer su aportación alentendimiento general de la persona humana comoentidad multidimensional.

Puntos clave a recordar 

1. El planteamiento farmacocinético utiliza dosismedidas de fármacos para tratar de influir sobre lossistemas físico/celulares del organismo. El modelofarmacocinético se funda en una interpretaciónmecanicista, newtoníana, de las interacciones a nivelmolecular, cuyo ejemplo típico serían los enlacesfármaco-receptor en función de las dosis, localizadosen la membrana celular. 

2. El planteamiento homeopático utiliza cantidadesminúsculas de sustancias medicinales para inducircambios fisiológicos terapéuticos mediante inte-racciones en los campos de energías sutiles. 

3. En los remedios homeopáticos, la signaturaenergética de la sustancia medicinal se transfiere 

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Medicina newtoniana frente a medicina einsteiniana 57 

a un disolvente, como puede ser el agua, y de ésta auna pildora de excipiente inerte, como la lactosa.Los efectos benéficos curativos no son producidospor las propiedades moleculares de la sustancia sinopor su signatura vibracional.

4. En la homeopatía, a más alta dilución, o lo quees lo mismo, a más baja concentración molecularde un remedio, mayor su potencia. Ello contradice deplano el modelo farmacocinético, según el cual lapotencia aumenta con la concentración molecular.

5. La homeopatía se funda en la ley de la similitud,según la cual los remedios se eligen por su ca-pacidad para reproducir en un individuo normal ysano los síntomas de la persona enferma. Al estable-

cer la igualdad del complejo de síntomas del pacientecon el «modelo homeopático» descrito para elremedio, se obtiene la sintonía vibracional correctaentre paciente y remedio. 

6. En homeopatía se elige el remedio con arregloa su capacidad para estimular y reequilibrar elcuerpo físico suministrándole una frecuencia espe-cífica de energía sutil. SÍ la frecuencia del remediocorresponde a la del estado patológico del paciente,se producirá una transferencia de energía resonanteque podrá ser asimilada por el sistema bioenergéti-co del paciente, permitiéndole expulsar las toxici-dades y recuperar un nuevo punto de equilibrio de lasalud. 

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3. Primeros pasos delenfoque energético 

El nacimiento de la medicina vibracional 

En ciertas especialidades colaterales de la medicinaconvencional se está pasando del planteamiento far-macocinético newtoniano al enfoque einsteiniano dela curación puramente energética. Este cambio de laterapia convencional farmacológica y quirúrgica a lacuración por vía electromagnética equivale alcomienzo de una revolución en la mentalidad de la

profesión médica. En la Nueva Era que se nos avecina,el sanador/médico empezará a aprehender que elorganismo humano es en realidad un conjunto mul-tidimensional de campos de energía en interacción.Esta interpretación energética de los sistemas vivientesproporcionará el ímpetu evolutivo necesario paragrandes avances en la comprensión médica de lasdimensiones superiores de la salud y la enfermedad en elser humano. Se dispondrá de nuevos métodos dediagnóstico precoz. Se crearán sistemas especia-lizados de curación energética que se evidenciaránmás eficaces y menos tóxicos para el organismo hu-mano que los planteamientos farmacológicos y qui-rúrgicos actualmente admitidos. Por parte de losmédicos va siendo lenta y cautelosa la transición delviejo modelo newtoniano del cuerpo humano comoun conjunto de «tornillos y palancas» a una interpre-tación electromagnética del ser vivo. Para valorar co-rrectamente esa transición del pensamiento médico,del punto de -vista newtoniano al einsteiniano, vamos apasar revista al desarrollo histórico de las aplica-ciones electromagnéticas en medicina.

Descubrimiento y desarrollo de los rayos X: Primeros modelos médicos de utilización de la energía para el diagnóstico y el tratamiento 

Descubrimiento, en efecto, de gran utilidad parala medicina moderna, y que abrió nuevas perspecti-

vas al inaugurar una observación más penetrante dela anatomía humana, fue la aplicación diagnóstica delos rayos X. Los rayos X permitieron echar unaojeada crítica a un mundo hasta entonces des-conocido, el interior del organismo humano vivo.E! desarrollo del instrumental radiológico para usodiagnóstico fue paralelo a los progresos de nuestro

entendimiento biofísico de las radiaciones electro-magnéticas. A consecuencia de sus primeros expe-rimentos con los campos electromagnéticos, losinvestigadores fueron adquiriendo una nueva pers-pectiva: del mundo de las reacciones celulares físico-químicas se pasaba al conocimiento de unos sistemasbiológicos en continua interacción con un medioambiente presidido por las radiaciones. Laaplicación de los rayos X al diagnóstico fue el pasoinicial que hizo de la utilización médica de los camposelectromagnéticos un lugar común; al mismotiempo que los rayos X ampliaban nuestra visión, laextendían hacia una nueva banda de frecuencias, loque venía a ser como un aumento de la sensibilidadde nuestras facultades de percepción desbordandolos límites normales dentro de los cuales se habíanmovido hasta entonces.

Junto con ese don extraordinario de la visiónpenetrante que permitía contemplar la estructurahumana hemos recibido los efectos secundariosdestructivos de la radiación. Paradójicamente la in-vestigadora que reveló al mundo la existencia delradio, madame Curie, murió envenenada por la ra-diactividad. Con el tiempo, sin embargo, se descu-brieron las aplieaeiones terapéuticas de esos mismosrayos X, convertidos en un arma poderosa contra de-terminadas enfermedades, como el cáncer. De aquellos

primeros orígenes ha resultado todo el nuevomundo de la radiología terapéutica (y su especialidadparcial, la radiología oncológica), que es la dís-

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Primeros pasos del enfoque energético 59 

ciplina que estudia cómo afectan las radiacioneselectromagnéticas a las células vivientes e intentaaplicar los conocimientos así adquiridos. En talesaplicaciones, como los ya mencionados tratamientoscontra el cáncer, la cuestión de la nocividad celular escrítica; el médico que quiere aplicar una dosisterapéutica de radiación a un tumor maligno no sólodebe concer con exactitud los efectos de esa energíasobre el cáncer, sino también la tolerancia a laradiación de las células que forman parte de lostejidos sanos que rodean el tumor.

En su búsqueda de medios para apuntar específi-camente la energía contra las células anormales, losoncólogos han recurrido a sistemas de aplicación deenergía cada vez más exóticos. Desde la primera má-quina de irradiación de cobalto hasta el aceleradorlineal, los nuevos métodos para administrar al orga-

nismo dosis terapéuticas de energía se perfeccionanincesantemente. Pero los rayos X no son más que unprimer episodio en la transición de la medicina haciala utilización curativa de las energías. Una ex-ploración de los usos terapéuticos más recientes dela electricidad nos permitirá ir redondeando nuestromodelo de la interpretación y tratamiento del ser hu-mano desde un punto de vista energético.

La electroterapia: De la supresión del dolor a la curación de fracturas 

No se crea que la aplicación terapéutica de laelectricidad sea una innovación absoluta en medicina,ya que se han consignado algunas tentativas antiguasde curación por medio de la energía eléctrica. Segúnalgunos viejos textos médicos, el empleo deanguilas y otros peces capaces de producir descargaseléctricas era una forma aceptada de tratamiento. Esteconsistía en aplicar directamente el pez eléctricosobre el cuerpo del paciente. A este procedimientoalgo tosco, reconozcámoslo, pero eficaz para aplicaruna descarga eléctrica al organismo humano, se leatribuía valor terapéutico en una serie de situaciones,pero hasta el siglo xx la energía eléctrica no ha estadodisponible con la facilidad necesaria para llevar acabo un estudio extensivo de sus posiblesaplicaciones en medicina.

Una de las aplicaciones electroterapéuticas quehan madurado en época reciente es el empleo de es-tímulos eléctricos para aliviar el dolor. Uno de losprimeros dispositivos, el estimulador dorsal ideadopor el doctor Norman Shealy, un neurocirujano de

Wisconsin, se implantaba en la columna vertebralde ciertos pacientes afligidos por un síndrome dolo-roso intratable.1 Podemos estimar que tal inventorefleja todavía un enfoque mixto entre newtoniano(quirúrgico) y einstemiano (energético). En la co-lumna vertebral se aloja el largo conducto nerviosollamado médula espinal, que transmite las informa-ciones de los sentidos al cerebro, y también las sen-saciones de dolor. La eficacia del electroestimuladorespinal, según la explicación comúnmente aceptada,deriva de una teoría que se expuso en principio parainterpretar la obtención de analgesia por medio de laacupuntura; es la llamada «teoría del control depuerta» propuesta por Melzack y Wall,2 que proponeque cuando se estimula por acupuntura un nervioperiférico correspondiente a un nivel situado  por 

encima de la entrada del impulso doloroso en la

médula espinal, se produce el cierre de una puertade transmisión del dolor. Los impulsos nerviososeléctricos que atraviesan esa «puerta» en sentidoascendente llevan al cerebro el dolor y demás infor-maciones sensoriales; al cerrar la puerta los impulsosdolorosos quedan bloqueados y no pueden realizar suascensión habitual hasta el sistema nervioso centralencargado de interpretarlos. En consecuencia elaparato estimulador de la columna dorsal, instaladosobre la médula espinal a nivel superior al deentrada de los impulsos del dolor, bloqueaba por lovisto eléctricamente esa puerta impidiendo lallegada de los mensajes de dolor al cerebro. 

La estimulación eléctrica de las vías nerviosas

avanzó un paso más con la creación del sistema tera-péutico llamado estimulador nervioso transcutáneo(TNS, transcutaneous nerve stimulator). Basado enla misma teoría del control de puerta, este dispositivoeléctrico produce impulsos débiles que se transmitena unos electrodos implantados en la piel, paraestimular los nervios cutáneos que llevan la infor-mación sensorial al cerebro, pasando por la médulaespinal. En vez de interferir el mecanismo de puertamediante un sistema implantado en la médula, elTNS obtiene el mismo bloqueo por la estimulaciónde aquellos nervios cutáneos que se insertan en lamédula a un nivel superior al de los impulsos dolo-rosos que se ha estimado perjudiciales. Desde luego laaplicación externa de corrientes eléctricas en la pielparece un sistema de control del dolor más seguro ymás sencillo que un implante necesitado de unaintervención neuroquirúrgica. En la clectroesti-mulación por medio del TNS leñemos un tratamientopuramente energético de un síntoma, el dolor físi-

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 60 La curación energética 

co, yendo mucho más allá de los métodos conven-cionales farmacológicos y quirúrgicos.

Las investigaciones fundamentales que dieronlugar al desarrollo del TNS aportaron un curiosodescubrimiento sobre el mecanismo del dolor. Los

investigadores hallaron que las corrientes eléctricasdébiles aplicadas a la piel calmaban más eficazmente eldolor cuando se situaban los electrodos en de-terminadas zonas especializadas de la piel. Y resultabaque dichas zonas especializadas coincidían con lospuntos clásicos de la acupuntura, donde la esti-mulación por agujas al estilo tradicional tambiénservía para producir analgesia o remisión del dolor.En el ínterin se ha demostrado que la analgesia obtenidamediante la acupuntura depende, al menos en parte,de la liberación en el sistema nervioso de unassustancias antidolorosas naturales llamadas endor-

 finas.3

Las endorfinas, o morfinas de origen endógeno,

son analgésicos que genera el propio cerebro, deconstitución parecida a la de los opiáceos. Estas mo-léculas no fueron descubiertas hasta mediados delos años setenta, corroborándose su potente acciónsupresora del dolor. En realidad, la acción analgésicade la morfina y la heroína se debe a su capacidadpara combinarse con determinados receptores espe-cializados del cerebro, que tienen afinidad hacia lasendorfinas y, por extensión, también hacia los opiá-ceos. En el cerebro existen muchos de estos receptoresde opiáceos, situados en los circuitos que transportanlas sensaciones dolorosas. La activación de dichosreceptores por las endorfinas de origen interno, o pornarcóticos administrados externamente, producirá el

mismo efecto de inhibí? la transmisión de las señalesde dolor al sistema nervioso central. En cambio losantagonistas de los narcóticos, como la naloxona, asu vez son susceptibles de inhibir los efectos de lasendorfinas, por cuando bloquean su capacidad paracombinarse con los receptores de opiáceos. Se hademostrado en experimentos que los agentesbloqueantes de las endorfinas como la naloxonareducen la eficacia de la analgesia inducida mediantela acupuntura, así como la efectividad de laelectroestimulación de baja frecuencia sobre lospuntos de acupuntura para aliviar el dolor. Todas estasobservaciones tomadas en conjunto sugieren que la

acción antidolorosa que se obtiene con la acupunturaclásica de agujas o la electroestimulación de losmismos puntos implica la liberación de endorfinas enel sistema nervioso. Las endorfinas por sí solas no danla explicación completa, sin embargo; es interesanteobservar que los efectos analgésicos pro-

ducidos por la electroestimulación de los puntos deacupuntura con corrientes eléctricas de alta frecuenciason relativamente insensibles a la presencia de lanaloxona, aunque su efecto puede inhibirse me-diante la administración de antagonistas de la sero-

tonina.Los mecanismos espinales de puerta, la manipu-lación de los neuroderivados como las endorfinas yla serotonina, son pasos que nos aproximan a la re-solución del complejo enigma de la electroterapiacomo método eficaz de tratamiento contra el dolor.Con estos planteamientos eléctricos se trata de activarlos mecanismos propios del organismo, que escapaz de curarse a sí mismo y controlar sus propiassensaciones dolorosas. Cualesquiera que sean las ex-plicaciones que finalmente se encuentren, la modu-lación especializada y la aplicación dirigida de laelectricidad a través de dispositivos como los TNSdemuestran que los médicos empiezan a estar en con-

diciones de manipular un amplio espectro de ener-gías electromagnéticas con fines de curación o delucha contra el padecimiento.

Pero la aplicación más revolucionaria de la elec-troterapia sin duda es la qué consiste en estimular lacapacidad innata de regeneración de los tejidos queposee el organismo. En investigaciones ínioiadas porel doctor Robert O. Becker, cirujano ortopédico deNueva York, se han descubierto datos fascinantessobre cómo las corrientes eléctricas del sistemasnervioso intervienen en la reparación y la regenera-ción de los tejidos. La aplicación más difundida deestos trabajos es la que consiste en estimular la cura-ción de fracturas óseas mediante la aplicación de

campos electromagnéticos externos.Los trabajos originarios de Becker versaban sobre

un fenómeno conocido como «corriente de lalesión». Un ejemplo de esta corriente es el potencialeléctrico que puede medirse en el muñón de unmiembro amputado a un animal de laboratorio.Becker ideó el procedimiento de amputar quirúrgi-camente un miembro del animal y medir el potencialeléctrico durante las fechas subsiguientes, mientrastenía lugar el proceso de cicatrización y curación dela herida. Mientras estudiaba el complejo proceso dela regeneración de los tejidos, Becker observaba lasdiferencias del mecanismo de reparación entre las

salamandras y las ranas. Debido al escalón dediferencia evolutiva que existe entre las ranas y lassalamandras, éstas tienen la capacidad de regenerarun miembro completo a partir del muñón, mientrasque las ranas no pueden. A lo que parece, la ranaperdió esa capacidad de regeneración en al-

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Primeros pasos del enfoque energético 61 

Diagrama 8 LACORRIENTE DE LA LESIÓN 

OBSERVADA EN AMPUTACIONES EXPERIMENTALES 

SALAMANDRA

POTENCIALELÉCTRICO 

F.NF.I.MUÑÓN(corrientede lesión) 

RESlJLTADO = MUÑÓN CURADO • RESULTADO = BRAZO REGENERADO

 gurí momento de su progreso por la escala evolutivade la familia de los anfibios. A Becker le llamaronintensamente la atención ciertas diferencias eléctricasobservadas en las corrientes de la lesión medidas enlos muñones de las salamandras, mientras éstasregeneraban el miembro perdido, y en las ranas, queno podían hacerlo.

Becker amputó quirúrgicamente las patas de lassalamandras y las ranas de su laboratorio, y luego sesirvió de electrodos para medir los potenciales eléc-tricos en los puntos de cicatrización de los tejidos.En las ranas se observaba un potencia] eléctrico po-sitivo, que pasaba lentamente a neutro, es decir apotencial cero, conforme sanaba la herida. Las sala-mandras, en cambio, y después de producirse un po-tencial inicialmente positivo parecido al de las ranas,mostraba una inversión de polaridad, pasando a

  potencial negativo. Este potencial negativo de lalesión derivaba poco a poco hacia cero, en el decursode varios días, mientras seie regeneraba a la sala-mandra una pata nueva.

La única diferencia apreciable entre estos fenó-menos eléctricos era que la salamandra, capaz de re-generar un miembro nuevo, presentaba un cambio de

signo del potencial, pasando de positivo a negativo.Becker se preguntó si al administrar artificialmente unpotencial negativo al muñón en vías de cicatrizaciónde una rana se observaría alguna diferencia; lo hizo, ycon gran sorpresa por su parte el resultado fue que sele regeneró a la rana una pata nueva completa. 

La idea de utilizar la electroestimulación parafavorecer la regeneración de miembros o de órganoses revolucionaria. En la actualidad no puede asegu-rarse con certeza si el estímulo eléctrico afecta pri-mordialmente a los mecanismos de reparación a nivelcelular, o si contribuye a liberar el potencialholográfico del cuerpo etéreo. Becker ha intentadorecurrir al registro de las amputaciones en animalesmediante la fotografía Kirlian, confiando en unelecto similar al de la «hoja fantasma»; por desgraciasus ensayos en este sentido no han tenido éxito. Másadelante aduciremos varias razones posibles de esteresultado, cuando pasemos a comentar en pro-fundidad los sistemas de eleclrografía y sus implica-ciones.

Los trabajos de Becker lian permitido tambiéndescubrir nuevos mecanismos de transmisión de lasinformaciones a través del sistema nervioso, que in-dican que el proceso de la curación puede hallarsecontrolado por un circuito de feedhack. Al parecer,dicho sistema implica la red formada por neuroglias ycélulas de Schwann que rodea a casi todos los nerviosdel organismo. Las células de Schwann constituyenuna especie de funda aislante alrededor de la

mayoría de los nervios periféricos; entre estas célulasse presentan pequeños huecos a intervalos regulares(llamados los nodos de Ranvier) a lo largo de loscuales se propagan los potenciales de acción. (Lospotenciales de acción son los impulsos eléctricos delnervio que recorren la fibra nerviosa, o axón,

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 62 La curación energética 

para transmitir mensajes.) Se había creído en principioque la neuroglia y las células de Schwann no teníanotra función que la de aportar alimento a los nerviosinmediatos; pero los trabajos de Becker sugieren queambos tipos de células pueden ser transmisoras de

información. Los estudios de Becker dan a entendertambién que la información se transmite a través delas células guales y de Schwann en forma devariaciones analógicas lentas de corriente continua, yno cambios rápidos de los impulsos del código digitalque se observan tradicionalmente en los potencialesde acción durante las transmisiones por vía nerviosa.4'5

Estos significativos resultados experimentales deldoctor Becker, y más recientemente los del doctorAndrew Bassett,6 han fomentado la aplicación dedispositivos electromagnéticos con objeto de acelerarla curación de las fracturas óseas. En los primerosestudios con animales se recurrió a la implantaciónquirúrgica de electrodos en las extremidades de

caballos que habían sufrido una fractura. Estos elec-trodos instalados en los huesos y conectados a fuentesde alimentación especiales, enviaban impulsoseléctricos débiles a través de la localización de lafractura; habiéndose obtenido curaciones notablesde este tipo de fracturas, como se sabe especialmentedifíciles, se pasó con éxito a la aplicación humana, enparticular para aquellos casos en que, por falta desoldadura de los huesos, no se producía la curaciónquedando la amputación como único recurso. Lomismo que en el caso del estimulador de la columnadorsal, pronto se descubrió que la implantaciónquirúrgica de los electrodos era innecesaria. Laaplicación externa de un campo electromagnéticodébil alrededor del lugar de la fractura (de hecho,por encima del vendaje enyesado) es, por lo visto,cuanto hace falta para obtener el deseado efectocurativo. Para ello se fijan sobre el enyesado unoselectrodos especiales que por lo general se llevarándía y noche durante las semanas o los meses quesean necesarios hasta que los rayos X corroboren lacuración completa de la fractura. 

Algunos hallazgos notables que han resultado delos mencionados estudios sobre la regeneración delos tejidos han arrojado nueva luz sobre los me-canismos «energéticos» de curación y reparación enel plano celular. De este modo Becker se perfila

como pionero de una nueva disciplina en vías deformación, la «bioelectrónica». Estudiados los me-canismos celulares desde la perspectiva de los siste-mas electrónicos y cibernéticos, al nivel de la célulaindividual se descubren subsistemas celulares mi- 

crocristalinos y otros que quizás intervienen modu-lando las corrientes eléctricas íntracelulares por unaacción comparable a la de los circuitos dotados decomponentes semiconductores. Algunos elementoscelulares, como las membranas, pueden considerarse

como condensadores; otras estructuras internas,como las mitocondrias con sus cadenas de transfe-rencia de electrones, merecen la consideración dediminutas pilas eléctricas o fuentes de alimentación.La consecuencia de todo ello es la posibilidad deque existan dentro de la célula, así como entre unascélulas a otras, sistemas electrónicos de conmuta-ción y de transmisión.

Bajo las condiciones biológicas actuales, el desarrollode los seres vivientes obedece desde el primer mo-mento a la semiconductividad unicelular, a modo dematriz piezoeléctrica vivienle. Los tejidos básicos pri-mitivos (células guales, satélites y de Schwann) sirvende apoyo a las neuronas en el sistema humano,siendo eléctrica la fuente primaria. Así lo ha demos-trado especialmente la respuesta del crecimiento óseo alas tensiones mecánicas y en las fracturas, poniéndose demanifiesto ciertas características propias de los

 

sistemas de controi basados en la electricidad. La estimulación de la regeneración de los cartí-

lagos mediante la inyección de comentes magnéti-cas, el restablecimiento de una regeneración parcialde miembros mediante pequeñas corrientes continuaseléctricas, la estimulación del crecimiento de los huesospor medio de campos eléctricos, la inhibición mediantetómenles eléctricas del crecimiento de lumo-resimplantados en los mamíferos, todo ello forma parte

 

de la Electromedicina, que es la ciencia que pretendedominar las energías celulares etectrofisiológi-casmediante la elección de los campos electromagnéticosmás adecuados.7

En el control de la reproducción celular inter-vienen también, posiblemente, esos mecanismosbioelectrónicos de conmutación. El cáncer es elejemplo fundamental de un desorden celular que semanifiesta como proliferación caótica, con repro-ducción acelerada de células tumorales anómalas.El estudio de los efectos eléctricos sobre tumoresimplantados (melanomaB-16) en ratones, realizadoen la Mount Sinai School of Medicine, parece indicarque las corrientes eléctricas potencian los efectos dela quimioterapia convencional contra el cáncer. Lasupervivencia de los ratones con melanomasexpuestos a la combinación de corrientes eléctricasespeciales y quimioterapia fue casi el doble de la re-gistrada entre los animales que sólo recibieron laquimioterapia.8 En la actualidad el descubridor de

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Primeros pasos del enfoque energético 63 

la vitamina C, Albert Szent-Gyorgyi, se dedica a es-tudiar las implicaciones del modelo bioelectrónicopara la comprensión del cáncer. Szent-Gyorgyi creeque el verdadero problema no estriba en que las cé-lulas se multipliquen, ya que ése es un proceso natural,y que la anomalía del cáncer puede consistir en queno se pone término a la reproducción celular,debido a errores en los mecanismos electrónicos deconmutación. El resultado de los experimentos rea-lizados sobre el melanoma del ratón sugiere la posi-bilidad de manipular mediante corrientes eléctricas ycampos electromagnéticos esos mecanismos elec-trónicos de conmutación alterados, lo que abre paso aun enfoque energético para el tratamiento delcáncer.

Otro investigador de planteamientos electrotera-péuticos contra el cáncer es el doctor Bjorn Nor-

denstrom, jefe de radiología diagnóstica del Karo-linska Institute de Estocolmo. Desde hace varios de-cenios el doctor Nordenstrom ha estudiado métodosespeciales de aplicación de las corrientes eléctricascomo tratamiento contra el cáncer. El doctor Nor-denstrom ha logrado éxitos en un número limitadode pacientes, al obtener la remisión completa de va-rios tipos de cáncer que originan metástasis pulmo-nares.9'10 Por otra parte, Nordenstrom goza de re-conocimiento mundial como uno de los pioneros enla técnica de biopsia pulmonar mediante agujasorientadas por rayos X. En una aplicación derivadade esta técnica radiológica, Nordenstrom sitúa enlos tumores pulmonares aislados unos electrodos

constituidos por agujas de platino; seguidamente setransmiten a estos electrodos tensiones eléctricas dehasta diez voltios durante diferentes lapsos de tiempo.Mediante este sistema de electroterapia Nor-denstrom consiguió la regresión de los tumores y laremisión completa de la enfermedad en un númerosignificativo de casos rebeldes a todas las demás te-rapias anticancerosas.

Nordenstrom ha postulado diferentes mecanis-mos de acción para explicar por qué su electrote-rapia consigue destruir los tu.mores. En primer lugardescubrió que los glóbulos blancos de la sangretransportan carga eléctrica negativa. Estos linfocitosencargados de combatir el cáncer, propone el inves-tigador, son atraídos hacia la localizadón del tumorpor la carga eléctrica positiva del electrodo de platinoimplantado en el centro de la lesión metastásica,estando el electrodo negativo posicionado en el tejidonormal adyacente al tumor. El campo eléctricoresultante modifica el equilibrio iónico de los teji-dos, produciéndose una acumulación de ácidos en la

zona afectada por el tumor, lo cual perjudica a lascélulas cancerosas. El efecto viene a ser similar alde la acumulación de los ácidos akededor de loselectrodos en una batería de automóvil. La mayoracidez local también produce la destrucción de losglóbulos rojos o altera las moléculas de hemoglobina,de manera que las células cancerosas dejan derecibir oxígeno quedando privadas de alimentación.Otro efecto adicional, según las hipótesis de Nor-denstrom, es que el campo eléctrico positivo produceun drenaje de agua, desecando el tumor y pro-duciendo, por el contrario, la tumefacción del tejidosano adyacente. De este modo aumenta la presiónsobre los capilares circundantes y el tumor quedaaislado de la circulación sanguínea. 

El doctor Nordenstrom opina que los circuitosbioeléctricos forman parte de un sistema circulatorio

del organismo, aún no descubierto. Estos circuitoseléctricos naturales se activan ante las lesiones, lasinfecciones, los tumores, e incluso durante elfuncionamiento normal de los órganos del cuerpo.Las corrientes eléctricas fluyen a lo largo de las arte-rias y las venas, y traspasan las paredes de los capi-lares, controlando así la circulación de los'iinfocitos yel transporte de los productos del metabolismo endoble flujo de y hacia los tejidos. Las teorías de Nor-denstrom son una derivación avanzada del fenómenode las corrientes de lesión, el mismo que llamó laatención del doctor Becker y de otros. Al igual queotros muchos investigadores bioenergéticos, Nor-denstrom considera que la aparición del cáncer y de

otras dolencias puede ser debida a las anomalías delsistema bioeléctrico del organismo. 

Este modelo bioelectrónico forma parte de losnuevos enfoques para la comprensión de la enfer-medad, que prometen nuevas vías hoy todavía inex-ploradas para intervenir en el proceso patógeno yfrenarlo o invertirlo desde un nivel causal muchomás primario, en el plano celular. Aunque no dejade guardar todavía bastante semejanza con el modeloalopático de la interacción fármaco/receptor, esposible que el modelo bioelectrónico nos lleve adesarrollar métodos de tratamiento puramente ener-géticos, terapias que actuarán contra las enferme-dades al nivel celular. Cabe pensar que los camposelectromagnéticos, por ejemplo, puesto que resultanaplicables a la soldadura de fracturas óseas, a ladestrucción de las células tumorales y a la regenera-ción de tejidos, permitirán invocar esos mecanismosbioelectrónicos naturales de defensa y reparaciónque existen dentro de las células. Lo cual parece nosólo posible sino incluso probable, y eso sin salimos 

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 64 La curación energética 

todavía del nivel material de la fisiología de los te-

 

 jidos. 

 

Es interesante observar que en todos estos trata-mientos, la frecuencia de la energía aplicada se re-vela como un factor crítico para el éxito terapéutico.

Por lo que se refiere a la curación de fracturas óseas,los investigadores confirman que la frecuencia de loscampos electromagnéticos pulsantes que inciden sobreel hueso es un elemento clave; incluso una pequeñavariación de frecuencia puede suponer la diferenciaentre conseguir que los osteocitos del hueso vayandisponiendo una nueva matriz de calcio, o quereabsorban y eliminen el calcio con la consiguientedestrucción de tejido óseo. Es decir que una pequeñadiferencia en la frecuencia energética aplicadaequivale a consolidar o debilitar la soldadura ósea. 

Aparte la utilización de los campos magnéticospara aliviar el dolor, inducir la atrofia de tumores oacelerar la soldadura de los huesos fracturados,

existen otros planteamientos terapéuticos que utilizancampos puramente magnéticos para la curación.Investigaciones recientes llevadas a cabo en Poloniadocumentan la eficacia de los campos magnéticosde alta frecuencia para el tratamiento de la artritisreumatoide y la degenerativa." Estudios realizadosen el hospital Sniadecki de Wloszczowa (Polonia)confirman que la terapia mediante campos magnéticoses un nuevo e importante recurso añadido al arsenalde los medios fisioterapéuticos disponibles para eltratamiento de la artritis. En mucho casos laaplicación de campos magnéticos logró paliar la in-tensidad del dolor, reducir la inflamación y mejorarla movilidad de las articulaciones. 

A lo largo de un período de dos años, especia-listas en reumatología y rehabilitación trataron a189 pacientes de artritis reumatoide y dolencias de-generativas de las articulaciones mediante impulsosde campos magnéticos de alta frecuencia emitidospor un generador Terapuls GS-200, de fabricaciónpolaca. Las dosis se variaron de unos pacientes aotros en función de las dimensiones de la articula-ción, el espesor- de grasa subcutánea hallado en laregión de aquélla y la progresión de la dolencia encada caso. Los pacientes se sometían diariamente auna o dos sesiones de tratamiento, con una duraciónde 20 a 25 minutos cada una, y se estableció el trata-

miento completo en unas diez a quince sesiones.Los investigadores apreciaron mejoría significativa,después de la terapia magnética, en un 73 % de lospacientes de artritis reumatoide y un 67 % de losafectados por degeneración articular, todo ello acomparar con un grupo de control tratado exclusiva- 

mente mediante diatermia por ondas cortas, de cuyospacientes sólo un 44,6 % experimentaron mejoría.Otros investigadores de Europa, América y la Indiadicen haber obtenido también éxito en el empleo dediferentes modalidades de tratamiento por campos

magnéticos, aplicado a diversas dolencias. Comoveremos en otros capítulos, la eficacia curativa delos campos magnéticos da lugar a conclusiones bastaahora inéditas, por lo que se refiere a las formasmenos convencionales de terapia energética.

El advenimiento de la electromedicina y de lasaplicaciones terapéuticas del magnetismo propor-ciona nuevos medios para tratar el dolor y la enfer-medad, pero al mismo tiempo nos ha aportado nuevasperspectivas sobre los mecanismos celulares de lacuración. Gradualmente vamos alejándonos delmodelo alopático tradicional que trata las enferme-dades humanas mediante fármacos (o cirugía), y ad-mitimos un planteamiento más energético. Esas apli-

caciones de la energía electromagnética al trata-miento de las dolencias humanas que acabamos dedescribir pueden servir para despejar la mentalidaddel cstablishment médico y'tuie éste empiece a ad-mitir la posibilidad de sanar por medio de la energía. Amedida que extendamos nuestro conocimiento delespectro de las energías, quizás más allá de lasactualmente identificadas, veremos que muchas delas llamadas «áreas marginales» de la medicina son,en realidad, aplicaciones de otros principios de la«medicina energética» ligeramente distintos. En estoscasos las energías que se aplican son las energíassutiles de la propia fuerza vital, y sus muchas octavas

 y armónicos. La clave para persuadir a los científicos de la

existencia de esas energías vitales sutiles, así comode la posibilidad de su aplicación, seguramente es-triba en el problema no poco difícil de conseguir hacerlas visibles para su estudio y para el diagnóstico

  por medio de ellas. Aunque la fotografía Kirlianencierra tal vez algunas posibilidades diagnósticasen el sentido apuntado, en su estado actual de desa-rrollo dista de hallarse generalmente admitida por lamedicina universitaria; pero al mismo tiempo vanapareciendo, en ese mismo campo de la medicinaconvencional, nuevos instrumentos de diagnósticoque suponen un avance en el camino hacia aquella

posibilidad. Para comprender cómo es posible eso,regresemos al punto de partida de este capítulo y aldescubrimiento y aplicación de los rayos X.

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Primeros pasos del enfoque energético 65 

Retorno a los rayos X: El desarrollo del escáner de tomografía axial 

En las primeras aplicaciones de los rayos X sevisualizaban los huesos y algunos tejidos por el pro-cedimiento de colocar sobre el cuerpo el sencillotubo emisor de la época, y enfrente una pantallafluorescente o una placa fotográfica. A medida quese perfeccionaron los aparatos y sobre todo el controlde las características de emisión del tubo, losmédicos disfrutaron de una mayor flexibilidad deuso y, sobre todo, de la posibilidad de dosificar conmás exactitud el grado de exposición a los rayos.Las débiles imágenes de la pantalla fluorescentemejoraron gracias a los intensificadores electrónicosde imagen, lo que permitió el uso práctico delfluoroscopio para la observación en tiempo real de

sujetos en movimiento. No obstante, la imagen ob-tenida seguía siendo de huesos rodeados de tejidoscasi transparentes, excepto cuando se podía recurrir amedios especiales de contraste para destacar lostejidos blandos, como los vasos sanguíneos o eltracto gastrointestinal.

Después de esto, la innovación más revolucionariaen cuanto a obtención de imágenes a fines diag-nósticos la aportó el maridaje entre la técnica infor-mática y los equipos emisores de rayos X. El escánerTAC (sigla de «tomografía axial computanzada»)funciona mediante un fino haz de rayos X que se dirigehacia el sujeto en cuestión; dicho haz gira lentamentehasta describir los 360 grados alrededor del sujeto,

tomando al mismo tiempo una serie de «instantáneas».El ordenador auxiliar del escáner analizamatemáticamente los datos y realiza la composición,es decir la reconstrucción de una imagen que seasemeja al aspecto que tendría una sección transversaldel cuerpo humano. Otro escáner más avanzado, elllamado TC (de tomografía compularizada), generaimágenes que parecen una rodaja delgada de la regióndel cuerpo que ha explorado la máquina, incluyendoen este caso los tejidos blandos antañoprácticamente invisibles bajo los rayos X. El escánerha revolucionado las técnicas dé diagnóstico enneurología; con anterioridad sólo existían métodosindirectos para visualizar el cerebro, y en ocasionesse hacía precisa una intervención de neurocirugíasólo con fines de exploración. Como el escáner per-mite «ver» los tejidos del cerebro y del resto del or-ganismo, es posible un diagnóstico precoz y más se-guro de diversos tipos de tumores y otras anomalíasestructurales de aquellos tejidos.

Más importante todavía que el escáner tomográ-

fico de rayos X en sí, ha resultado la metodologíamatemática e informática que interviene en la cons-trucción de ese aparato. En efecto, hoy se dispone de laposibilidad de convertir los datos analíticos obtenidosmediante distintas clases de aparatos exploradores enuna reconstrucción tridimensional de cualquier partedel cuerpo, como la cabeza sin ir más lejos. 

Mientras el tomógrafo computarizado de rayosX dejaba ver la estructura ósea y de los tejidos blan-dos, aunque, eso sí, con milagroso grado de detalle,en cambio los nuevos escariares realizan la demos-tración de las funciones fisiológicas y celulares. Enparticular, de entre los escáneres de nueva tecnologíael primero que permitió la observación de lasfunciones celulares básicas del cerebro fue el TEP(sigla de tomografía por emisión positrónica). Esteescáner es producto de la fusión de dos técnicas de

diagnóstico antes separadas y distintas: la medicinanuclear y la tomografía computarizuda. En la medi-cina nuclear se emplean sustancias radiactivas demuy corto período de actividad y que, por su propiedadde concentrarse en un órgano determinado delcuerpo (como el hígado o la glándula tiroides), sirvencomo «marcadores» o indicadores de la actividad deese órgano. La sustancia en cuestión se le administramediante una inyección intravenosa al paciente quese desea explorar. Luego se le acerca un detector deescintilación, aparato que mide la emisión departículas radiactivas por parte de los marcadoreslocalizados en el órgano en cuestión. El detectorproduce una imagen plana, de dos dimensiones

(gammagrafía) que da la silueta del órgano, su tamaño,su localización exacta, e indica la presencia deposibles obstrucciones, etc.

El escáner TEP se aplica primordialmente al es-tudio de las funciones del cerebro. Se utiliza unaglucosa (alimento principal del cerebro) modificadacomo marcador radiactivo. Tras su inyección porvía intravenosa, dicha sustancia es absorbida por elcerebro. La glucosa radiactiva es emisora de posi-trones, es decir la fuente de las partículas detectadaspor el escáner. Éste se compone de una serie de detec-tores de escintilación estratégicamente situados al-rededor del cráneo del paciente. Mediante una adap-tación de los programas matemáticos de ordenadorempleados por la tomografía computarizada, el escánerTEP reconstruye una sección transversal del cerebrobasada en los positrones emitidos por la glucosaradiactiva, que ha sido absorbida por las célulascerebrales; en función de la mayor o menor actividadexistente en las distintas regiones del cerebro,

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se quema en ellas diferente cantidad de glucosa. Loque aparece en la pantalla del escáner es una imagensemejante a una tomografía computar izada, pero quedestaca especialmente la actividad celular de lasdiferentes regiones cerebrales. En la actualidad los

investigadores aplican este escáner al estudio de laactividad cerebral específica, comparando a losindividuos normales con los que padecen afeccionesmentales como la esquizofrenia o la enfermedadmaníacodepresiva. En algunos casos, una modifica-ción del tratamiento farmacológico, basada en lasindicaciones del escáner TEP, ha aportado una me- joría clínica que no se había logrado por ningún otromedio. Los científicos estudian también la relaciónentre determinadas zonas del cerebro y las aptitudescomo la lectura, la escucha de la palabra y la músicao la lateralidad. Mientras el escáner de tomografíacomputarizada proporciona informaciones útilessobre los defectos estructurales del tejido cerebral, el

TEP suministra la posibilidad de sondear el fun-cionamiento dinámico de las cualidades que integran laconciencia humana.

Aunque los primeros resultados indican el granvalor del escáner TEP, las limitaciones de coste, porejemplo la necesidad de disponer de un aceleradorlineal para la preparación de la glucosa radiactiva,sin duda serán un obstáculo para la difusión de esteaparato, al menos como instrumento de diagnósticoen psiquiatría. En cambio, su uso en investigaciónpura puede verificar la eficacia de ciertos fármacosasí como de otrcfs tratamientos para la curación delas enfermedades mentales.

Desde los primeros trabajos realizados con el es-cáner TEP se han desarrollado nuevas sustancias ra-diactivas. En la actualidad se dispone de un marca-dor, por ejemplo, que se combina con los receptoresde dopamina. De este modo, y por primera vez en lahistoria de la medicina, ha sido posible visualizar envivo unos componentes celulares del cerebro que,como los receptores mencionados, tienen relacióncon la esquizofrenia y con desórdenes de la motrici-dad como el mal de Parkinson. Antes de ese avanceera preciso estudiar dichos componentes celularesmediante análisis microscópico de preparaciones detejido cerebral, sometido a un tratamiento especialdespués de tomarlo de los cadáveres de individuos

que hubiesen mostrado en vida los síntomas de tal ocual dolencia. El escáner TEP promete una maravi-llosa abundancia de nuevas informaciones que con-tribuirán a nuestra comprensión de cómo funcionael cerebro humano. Al mismo tiempo aparece en elhorizonte otro escáner que nos permite esperar reve-

laciones todavía más extraordinarias acerca del cuerpohumano.

Más allá del escáner TAC: 

El cuerpo según la resonancia magnética nuclear 

Como se recordará, el escáner TC de rayos Xpermitió ver por primera vez una sección transversalde la estructura del cuerpo humano. Durante losúltimos anos hemos presenciado la lenta incorpora-ción de otro instrumento nuevo en los departamentosde radiología de los hospitales, el escáner sinte-tizador de imágenes por resonancia magnética, queabreviaremos IRM. Tres veces más caro que losescánercs de tomografía computarizada a los quetal vez acabe por reemplazar, hasta fecha recienteno consiguió la homologación del organismo esta-dounidense de sanidad, la Food and Drugs Admi-

nistration. A medida que van apareciendo en las pu-blicaciones médicas, como con cuentagotas, noticiassobre la capacidad del escáner IRM para eldiagnóstico, se ha creado una tremenda corriente deexpectación e interés en los medios profesionales,motivada sobre todo por la naturaleza de las imágenesdel organismo que se consiguen con dicho escáner.Ateniéndonos estrictamente a la cuestión deldiagnóstico físico, se han visualizado con ese aparatotumores que ninguno de sus predecesores habíalogrado detectar.

El escáner IRM no se parece a nada de lo comen-tado hasta aquí, por cuanto no funciona con rayos X,

ni precisa inyecciones de sustancias marcadoras ra-diactivas. El procedimiento de síntesis de imágenespor resonancia magnética utiliza el ya conocido al-goritmo de los programas de tomografía computari-zada para producir una representación del cuerpohumano basada en la reacción de los tejidos a loscampos magnéticos de gran intensidad. Aquí llama-remos la atención sobre el hecho de que las imágenesde este escáner se fundan en la distribución ycualidades estructuradas del agua que forma partede aquellos tejidos. Cómo lo consigue técnicamente elaparato, es asunto que requiere una explicaciónbastante prolija. El sintetizador de imágenes aprovechael fenómeno llamado resonancia magnética nuclear

(RMN), conocido por los especialistas en químicaorgánica desde el decenio de los sesenta, pero quehasta dos lustros después no se aplicó a sistemas deobtención de imágenes médicas.

Para hacer posible la visualización de los tejidosvivos, el escáner IRM utiliza las propiedades mag-

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La síntesis de imágenes por resonancia magnéticapromete mucha información diagnóstica nuevaacerca del cuerpo humano. Con ella disponemos deotra mirilla sobre el organismo capaz de suministrarimágenes todavía más detalladas de la estructura y

la función celular pero, con todo, somos todavía pri-sioneros del nivel físico molecular, de un análisisnewtoniano, por mucho que se haya perfeccionado.Aunque la información que se obtiene con ese plan-teamiento es muy significativa y de gran utilidad,falta cruzar un puente más para llegar a considerar elorganismo humano desde su perspectiva auténtica-mente energética. Los principios aprendidos de laresonancia magnética, en combinación con las ense-ñanzas de la fotografía Kirlian, pueden llevarnospronto a una gran revolución, a la obtención de imá-genes de la anatomía energética sutil del ser humanocon fines diagnósticos.

Escáner REM y electrografía: Otro paso hacia el umbral de lo etéreo 

Anticipamos un próximo gran avance en el desa-rrollo de escaneres para el diagnóstico, como siemprebasado en la extrapolación y la aplicación de losprincipios básicos hallados en cada uno de los sistemasanteriores. Hemos observado ya que uno de losprogresos más significativos de la síntesis de imágenesa modo de secciones transversales fue el programainformático de la tomografía computarizada. Enefecto, el ordenador permite sumarizar volúmenestremendos de dalos en cuestión de segundos, y organizaesas grandes cantidades de información en una gestaltpictográfica que puede ser interpretada por el ojo y elcerebro del hombre. Desde luego la mente humana estodavía el ingrediente principal que identifica yconfiere sentido a los patrones observados. Es elmédico y no la conmputadora quien establece eldiagnóstico. Los ordenadores sólo pueden crearimágenes perfeccionadas; su capacidad de comprimiren segundos muchas horas de tediosos cálculosmatemáticos para elaborar imágenes útiles constituyela base del gran valor diagnóstico de los escaneres. 

En el futuro inmediato los científicos seguiráncapitalizando sobre los fundamentos asentados por

los creadores de los escaneres tomográficos de ra-yos X y de resonancia magnética. De manera quequizás veremos pronto los nuevos sistemas compu-tarizados de síntesis de imágenes que permitan estu-diar con todo detalle el cuerpo etéreo. La resonancia 

biológica será la llave que abra esa puerta de losprocesos vitales todavía desconocidos. Es el principiomás importante de los creados por los inventores delos escaneres clínicos; la detección se basa en laemisión de energía bajo una frecuencia específica

(resonante), como en el caso del IRM. Dicha energíaproduce la excitación selectiva de determinadoscomponentes celulares, que emiten a su vez energía, yésa es la que se detecta e interpreta para obtener lasimágenes de las estructuras celulares. Al examinar losdistintos componentes moleculares, celulares yorgánicos que ilumina ese proceso energético, nosacercamos literalmente al «hombre de cristal», y laposibilidad de estimular sólo un sistema molecularconcreto ofrece al científico el medio de elegirselectivamente lo que quiere estudiar. Como hemosmencionado antes, la estimulación resonante delfósforo será del mayor interés para los neurólogosque estudian las anomalías musculares; en cambio

las imágenes de síntesis por resonancia del hidrógeno(que reflejan, por tanto, la estructura de los tejidosque contienen agua y la distribución de ésta)seguramente seguirán siendo de raás valor para eloncólogo que compara las estructuras orgánicas nor-males con las neoplasias peligrosas. 

Pero, por más que el escáner IRM sea una apli-cación revolucionaria del principio de la resonancia, elmédico queda todavía limitado al estudio de loscomponentes físicos y bioquímicos de la estructuracelular humana. El aparato en cuestión es básica-mente un instrumento que examina la distribuciónde estructuras moleculares y las funciones bioquí-micas del cuerpo humano. Lo que hace falta ahora esun sistema de síntesis de imágenes que permita a losmédicos acceder al nivel de las causas energéticas dela enfermedad, no meramente contemplar lasanomalías bioquímicas que acompañan a una dolenciaya declarada. De ahí que los inevitables sucesores delos escaneres existentes serán los que permitandetectar los verdaderos precursores de la salud y laenfermedad, y no sólo los estragos de un procesopatológico. Una medicina verdaderamente preventivaespera el desarrollo de un sistema de visualiza-ciónque demuestre a los médicos de la escuela científica quehay en el ser humano algo más que carne y sangre,membranas y receptores. 

La fotografía Kirlian mantiene perspectivas con-tradictorias en cuanto a la posibilidad de que loscientíficos de la Nueva Era logren descubrir los pre-cursores de la enfermedad estudiando los patronesde las energías vitales, todavía desconocidas, quellevan el orden o el desorden a las mentes y a los 

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Primeros pasos del enfoque energético 69 

Diagrama 9 TÍPICADESCARGA EN CORONA 

DE UNA HUELLA DIGITAL KIRLIAN 

cuerpos de los seres humanos. En el estadio actualde los estudios, las efectrografías de huella digitalparecen indicar la presencia de ciertas enfermedadescomo el cáncer y la fibrosis quística. Pero las foto-grafías Kirlian de huella digital no se caracterizanpor la detección segura y concluyeme de la dolencia,en el grado que sería necesario para convencer a los

médicos de la existencia de un precursor energético doaquélla. Se necesitaría un sistema basado en lastécnicas de diagnóstico Kirlian, pero capa/ de darimágenes de todo el cuerpo y no sólo de los dedos.Según ciertas informaciones, algunos investigadoresrusos y rumanos han logrado progresos en talsentido. También en este caso, es posible que laclave que permitirá la visuaüzación de los camposbioencrgéticos sutiles sea.,el fenómeno de resonan-cia. Con el escáner de resonancia magnética nu-clear, los investigadores utilizan ese principio paraobtener imágenes de los órganos, es decir del cuerpofísico, en sus estados de enfermedad. Quizás unacombinación de sistemas de síntesis de imagen por

resonancia magnética, tomografía computan7,ada ydetectores Kirlian permitiría superar las técnicas deresonancia actuales y profundizar más en la consti-tución energética sutil del ser humano.

Para comprender cómo es posible que los aparatosKirlian encierren la clave de la obtención de

imágenes del sistema etéreo y otros de órdenes ener-géticos superiores, conviene que examinemos en de-talle cómo funciona el proceso eleclrográfico. A losefectos de nuestra discusión sobre los campos ener-géticos sutiles nos centraremos en el fenómeno másimportante de entre los que revelan los dispositivosKirlian, a saber, su capacidad para capturar el efecto

«de la hoja fantasma». La hoja fantasma vista pormedio de la fotografía Kirlian es un efecto reprodu-cible y que demuestra la existencia de un campo deenergía dotado de propiedades holográficas, compo-nente de los seres vivos. La hoja que aparece en laselectrografías Kirlian reproduce exactamente la es-tructura de la hoja física fallante. Ese fantasma esparte del cuerpo etéreo de la hoja, el patrón de creci-miento o guía de ondas que colabora a la expresiónde la fuerza vital a través del potencial genético de laplanta. Por eso hemos de detenemos un momento ypreguntarnos cómo es posible que la fotografía Kirlianconsiga revelar ese fantasma etéreo, resultado queequivale literalmente a hacer visible lo invisible. En

las líneas siguientes intentaremos dar una in-terpretación del mecanismo por el cual la fotografíaKirlian logra capturar ese fenómeno.

El principio básico por el cual la fotografía Kirlianfija imágenes en la película es un tipo de descargaeléctrica, el llamado efecto corona. En esto está

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de acuerdo la mayoría de los científicos que han es-tudiado los sistemas Kirlian. En el dispositivo elec-trográfico más sencillo, una fuente de alimentaciónde alia frecuencia se conecta a un electrodo colocadodebajo de la placa o película sensible. La corriente de

alta frecuencia enviada al electrodo oculto crea uncampo eléctrico que baña la película fotográfica, cuyasuperficie queda cargada a potencial eléctrico muyalto. Cuando entra en contacto con la película undedo (u otro objeto conectado a tierra), los electrones(de la superficie de la película, cargada a potencialalto) encuentran caminos para fluir hacia el potencialbajo (el objeto conectado a masa, o a tierra, que es elsumidero final de los electrones).

La energía siempre pasa del potencial más alto almás bajo. Las trayectorias creadas por la nube deelectrones que saltan de la película hacia el objetoque está a potencial de tierra producen la hermosadescarga en corona y ésta queda registrada en la pe-

lícula fotográfica (al conducirse el experimento entotal oscuridad). La imagen obtenida por ese proce-dimiento es una fotografía Kirlian. Y el patrón delas trayectorias de electrones que rodean el objeto,así como los colores registrados en la película, con-tienen información acerca del sujeto fotografiado.Es el valor diagnóstico de esa información el temade la discusión presente.

Varios investigadores han intentado demostrar,con muy diversa fortuna, la significación fisiológicade las informaciones reveladas por sus fotografíasKirlian. La razón de que los índices de éxito no seanconsistentes entre los diversos investigadores es unfactor clave para entender de qué manera la técnica

Kirlian puede servir para obtener información bioló-gicamente significativa. Muchos aficionados dan porsupuesto que cualquier aparato eléctrico capaz dedar una descarga de alta frecuencia, y por ende una«fotografía Kirlian», debe servir para reproducir losefectos aducidos por otros investigadores. Ésa esuna simplificación excesivamente grosera y que hadado lugar a mucha confusión y muchas conclusionesequivocadas en este difícil terreno.

Se sabe, por ejemplo, que algunos aparatos Kirlianregistran imágenes de huellas digitales que guardancorrelación con la presencia de cánceres en elorganismo. Cuando otros investigadores han inten-

tado reproducir este efecto, los resultados no siemprese han evidenciado consistentes. Los que no consiguenobservar sino efectos aleatorios llegan fácilmente a laconclusión de que los sistemas Kirlian carecen devalor, a no ser para examinar la proporción dehumedad. Si bien algunos equipos producen

fotografías estéticamente atractivas, pero desprovistasde significado, puede ocurrir que un investigador másperseverante cambie de aparato y experimente lasorpresa de obtener imágenes que sí revelan in-formaciones significativas en cuanto a la presencia

de enfermedades. ¿De qué manera una determinadamáquina Kirlian consigue diagnosticar el cáncermientras que otras no lo consiguen?

Por lo que parece, la explicación de estos resul-tados erráticos con la fotografía Kirlian guarda rela-ción con la característica de frecuencia de la fuenteeléctrica. Cuando se toma la huella digital de unapersona en un aparato Kirlian, se produce algún gradode resonancia entre el equipo y el sujeto a foto-grafiar; y aunque casi cualquier generador de altafrecuencia sirva para producir una descarga en coronasobre una película, sólo aquellos sistemas quegeneren frecuencias en relación armónica, es decir susceptibles de resonar con las frecuencias biológicas

naturales, darán lugar a imágenes que contenganinformación significativa desde el punto de vistadiagnóstico. Es una situación comparable con laresonancia energética necesaria para visualizar lasestructuras en la síntesis de imagen por resonanciamagnética. Y como no se han explorado a fondo, nise ha intentado cuantificar esas frecuencias celularesinherentes (probablemente debido a que se ignoraba suexistencia), el que ocasionalmente se consigasintonizar frecuencias en las unidades Kirlian se debesobre todo a los aciertos casuales del proceso deerror y nuevo ensayo.

Muchos estudiosos del fenómeno electrográficoni siquiera son conscientes de esa necesidad de al-canzar la resonancia biológica entre su fuente eléc-trica de alta frecuencia y el sujeto a estudiar. Porafán de simplificar ese tema excesivamente complejo,equipos distintos que generan diferentes frecuenciasvienen a considerarse como aparatos de diagnósticoKirlian con capacidades equivalentes, siempre ycuando sean capaces de generar una descarga corona.Al comparar los resultados obtenidos con esteinstrumental heterogéneo, naturalmente se tropiezacon la imposibilidad de reproducir determinados ex-perimentos. Hay un tremendo déficit de normalizaciónen ese campo. Las diferentes frecuencias característicasde los generadores explican seguramente el que a

veces no se consiga reproducir efectos elec-trográficostan significativos como la detección de enfermedadeso la captura de la hoja fantasma.

Son los sistemas Kirlian capaces de generar fre-cuencias resonantes con las de los fenómenos bioló-gicos que se pretende estudiar los que más proba- 

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Primeros pasos del enfoque energético 71 

blemente servirán para obtener imágenes que indi-quen positivamente la presencia de una enfermedad.El principio es el mismo que explica el buen resultadode las técnicas de síntesis de imagen por resonanciamagnética. Para que las imágenes captadas con elescáner IMR tengan un significado biológico, espreciso que el aparato emita radiofrecuencias reso-nantes con los átomos de hidrógeno del cuerpo hu-mano; análogamente, otros sistemas de resonanciamagnética que emiten radiofrecuencias dirigidas aexcitar los átomos de sodio, que no de hidrógeno,revelarán otras informaciones biocelulares distintas,pero también significativas. Las sondas energéticasde distintas frecuencias son para la ciencia comomirillas selectivas que permiten observar fenómenosbioquímicos específicos. Si las radiofrecuenciasemitidas por el escáner correspondieran a una banda

que no resonase con ningún componente celular delos que integran el organismo, no obtendremos nin-guna imagen biológicamente significativa. De ma-nera que muy posiblemente sería preciso aplicaresos mismos principios de resonancia también a lossistemas de diagnóstico Kirlian; y como en el casodel escáner IMR, quizás se dispondría de varias fre-cuencias resonantes útiles, en el sentido de permitirla observación de fenómenos bioenergéticos parti-culares.

Cuando tratamos de obtener una imagen delefecto de la hoja fantasma operamos con una variantede ese principio de la resonancia biológica; la di-ferencia consiste en que, en vez de ensayar frecuencias

que sintonicen con las de los átomos (físicos) de lahoja, la fotografía Kirlian intenta estimular por re-sonancia los átomos etéreos, los del patrón etéreo deesa hoja. Y aunque la estructura etérea se mueva enun espectro de frecuencias más alto que el de la ma-teria física, sabemos que los campos etéreos puedenafectar al comportamiento de las panículas sub-atómicas de la materia física, como los electronespor ejemplo. E] fenómeno productor de la imagen,en la fotografía Kirlian, es la descarga corona, latraza de las trayectorias deja nube de electrones al-rededor del objeto que se encuentra a potencial detierra. Al inducir cambios en estas trayectorias elec-trónicas alrededor del sujeto electrografiado, la fo-tografía Kirlian utiliza electrones estimulados eté-reamente que dibujan patrones delicados, asociados alcuerpo etéreo de la hoja. 

Cuando se consigue fotografiar la hoja fantasma,lo sucedido es que los electrones han sido desviadospor las líneas de fuerza del campo etéreo, estimuladopor resonancia, más o menos como si hubiéra-

mos atomizado partículas de pintura sobre la pieldel hombre invisible. La hoja fantasma es la imagende los electrones estimulados que trazan el patrónespacial de la plantilla etérea del vegetal. Y si sepretende reproducir ese fenómeno de manera con-sistente, es preciso disponer de un generador Kirlianque emita frecuencias de energía susceptibles de entraren resonancia, es decir de excitar el cuerpo etéreo.

 Las energías empleadas en los aparatos Kirlian notienen la misma frecuencia que el cuerpo etéreo,sino que generan armónicos inferiores, octavas bajasde esas energías vibracionales superiores. Ésa es unadiferencia esencial entre el escáner de resonanciamagnética nuclear y los sistemas que llamaremosREM (por «resonancia electromagnética») para lasíntesis de imágenes, como la fotografía Kirlian.

  Las energías sutiles del nivel etéreo simplemente

corresponden a una octava más alta que las físicas.Para mayor claridad consideremos por ejemplo lasdiferentes octavas del teclado de un piano. Lasteclas situadas más a la izquierda dan la escala musicalde las notas más graves. A la derecha de éstas, lasteclas siguientes producen una escala musical defrecuencia más alta, es decir de tonos algo más agu-dos. Imaginemos que estas dos octavas bajas del te-clado representan el dominio físico y el etéreo. Enel piano quedan todavía muchas octavas cada vezmás agudas, hasta llegar al extremo derecho del te-clado. Algo parecido sucede con las octavas altas dela energía sutil, que componen nuestros cuerpos delas frecuencias superiores, incluyendo los vehículos

astral y mental. Nuestra anatomía energética sutil secompone de muchos de estos cuerpos, quefuncionan al unísono. Tomados en conjuntocomponen una extraordinaria orquestación de fre-cuencias bajas y altas, dando lugar a una sinfoníamultidimensional que es la expresión única de cadaser humano. En el próximo capítulo comentaremoscon más detalle estos cuerpos de las frecuencias su-periores.

Las armonías y los ritmos empapan toda la creación, yesa idea es tan esencial en matemática ordinariacomo en electricidad. Hay octavas de energía, ondasdefinidas y rilmos que pueden medirse, frecuencias y

amplitudes, y así sucesivamente. De estos elementossencillos resulta una variedad casi infinita [...]desde lo más sutil hasta lo más denso [...] de la puraenergía a las formas físicas más pesadas [...]. Y comohay en la creación diferentes octavas de energía, todolo que existe en la octava física tiene sus contrapartidassutiles [...]. 

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 Al aplicar una carga de energía externa a un sis-tema relativamente cerrado, podemos energizar se-lectivamente una octava de energía determinada  /".../.Ése es el principio básico de la resonancia. Cuandose aplica selectivamente una vibración específica, entraen resonancia una de esas bandas sutiles de energía,

que estimula a su vez la octava baja, y ésta a otraoctava más baja todavía, hasta que el estímulo de laenergía sutil en la octava alta, normalmente invisiblepara el ojo humano, llega a ser visible. Esto ex lo queocurre en la fotografía Kirlian, aunque en este caso laenergía sólo se ha propagado al nivel inmediato inte-rior. Se aplica un determinado tipo de energía a un as-pecto de las energías etéreas [...]. Lo que estimula lasenergías etéreas de modo que pueden ser fotografia-das.12 (La cursiva es nuestra) 

Para entender mejor este proceso de estímulo dediferentes octavas de energía por resonancia, regre-semos a la analogía del piano. Cuando pulsamos una

tecla, la cuerda metálica vibra a una frecuencia de-terminada en su octava; al mismo tiempo que vibrala cuerda, la energúi del sonido produce vibracionespor resonancia en todas las teclas de la misma notacorrespondientes a las demás octavas; o dicho deotro modo, si tocamos en el piano un «do» grave re-sonarán los «do» agudos de todas las octavas.

Este tipo de resonancia armónica es, en el fondo, lomismo que ocurre en la fotografía Kirlian del efectode la hoja fantasma. La energía eléctrica vibra en laoctava de la materia física, pero al mismo tiempotoca una nota resonante en otra octava más alta, laetérea. En este sentido difiere de la resonanciamagnética nuclear, que no se propone sino estimularlos átomos del cuerpo físico mediante el fenómeno deresonancia; la electrografía va un paso más allá, porcuanto estimula por resonancia los átomos del cuerpoetéreo y sintetiza una imagen, la de la interacción deaquéllos con el campo eléctrico producido por lacámara Kirlian. Recurriendo a este mismo principiode la resonancia quizás llegaríamos a descubrirfrecuencias que nos permitiesen visualizar octavas demateria y energía todavía más altas que la etérea.

Cuando utilizamos la técnica Kirlian en su fasede desarrollo actual, ocasionalmente lograremos cap-turar esas energías etéreas en la película. En lascondiciones actuales, por lo tocante al nivel de nuestros

conocimientos, la dificultad estriba en que in-tervienen demasiados factores físicos que puedeninterferir con la imagen obtenida, de manera que re-sulta difícil distinguir en ésta lo que corresponde alos efectos físicos y lo que pertenece a los etéreos.

Cada electrografía, aunque sólo sea de la huella deun dedo, representa un aglomerado de numerososfactores físicos y no físicos. Con los sistemas actualesno hay manera de separar lo físico de lo etéreo; laúnica manera de conseguirlo sin ambigüedad posible,

hoy por hoy, consiste en eliminar todos los efectosfísicos quitando el cuerpo físico (que es lo quehacemos cuando recortamos una parte de la hojavegetal para obtener el efecto fantasma). Existe otrocamino para eludir esta interferencia física no inten-cionada, aunque algunas veces útil (como en la de-tección del cáncer); para dilucidar este punto vamos aentrar en una explicación algo detallada de unaaplicación menos conocida de la electrografía.

Harry Oldfield, investigador inglés de los fenó-menos Kirlian, había llevado a cabo con éxito algunostrabajos sobre detección del cáncer por medio delas electrografías de huellas digitales. Durante susestudios sobre el instrumental descubrió que el

impulso electromagnético enviado al electrodo ocultodebajo de la película se detectaba en todo el cuerpo delindividuo que aplicaba el dedo sobre la placafotográfica. Los patrones energéticos de frecuenciatransmitidos por el generador Kirlhm a la piel podíanmedirse a varias pulgadas de distancia alrededor delcuerpo del paciente mediante detectores electromag-néticos, en las bandas de radiofrecuencia y en la deultrasonidos. A este fin desarrolló una sonda detec-tora llamada cañón Kirlian, que se conectaba a unosciloscopio con el fin de representar visualmentelas energías captadas en la periferia del cuerpo delpaciente. Oldfield utilizó un generador Kirlian mo-dificado, de tensión reducida, que se conectaba di-rectamente al cuerpo del paciente por medio de unapulsera conductora. Luego pasaba el cañón Kirliansobre el cuerpo del paciente (a una distancia de variaspulgadas) explorando las emisiones de energía,mientras el sujeto permanecía conectado al genera-dor, como queda dicho. Mientras la sonda explorabatejidos normales, la frecuencia y la polaridad de laseñal representada en el osciloscopio coincidíanexactamente con las de la señal procedente del ge-nerador Kirlian.

Lo que descubrió el señor Oldfield fue que cuandola sonda pasaba por una región del cuerpo que al-bergase un tumor, se registraba una notable distor-

sión de la frecuencia y polaridad características dela señal. Estos resultados fueron reproducidos en eldecurso de un estudio piloto sobre los enfermos decáncer del hospital londinense de Charing Cross, rea-lizado con objeto de verificar el valor diagnóstico delsistema. Los resultados preliminares sugieren que el

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Primeros pasos del enfoque energético 73 

cañón Kirlian señalaba con gran exactitud la presenciay la loralización concreta de los tumores cancerososen el cuerpo humano; utilizando varias sondas desdeángulos diferentes, Oldfíeld lograba establecer unatriangulación y calcular matemáticamente laprofundidad del tumor en los tejidos y su dimensiónexacta en volumen.

El descubrimiento de Oldfield era importante. Habíahallado un sistema para utilizar el generador de altafrecuencia, aplicado a mediciones diagnósticas libresde invasión corporal; los resultados se evidenciaronindependientes de otros factores como la humedad yla presión atmosférica. Probablemente este éxito delos trabajos de Oldfield fue debido a haber acertadocon alguna frecuencia de resonancia celular natural,que coincidió con la producida por su generador. (Yaque este factor, la frecueneia, suele ser la razón

principal de la diferencia entre el éxito o el fracaso enlos protocolos de experimentación con los equiposKirlian; por desgracia el hallazgo de una frecuenciafavorable suele ser cuestión de suerte, y muchas vecesni siquiera los investigadores mismos hancomprendido propiamente las razones de su éxito.)

Los experimentos de Oldfield comunican nuevoímpetu a la tecnología de la cámara Kirlian, al quedarya superada la fase elemental de la toma de huellasdigitales y hallarse una aplicación valiosa como ladetección de dolencias. Muchos son los nuevosusos sugeridos por los trabajos del señor Oldfíeld,aparte el más obvio de instrumento para el diagnósticodel cáncer. Podríamos utilizar ese descubrimiento

para conducirlo un paso más lejos. Si Oldfield pudotomar múltiples medidas alrededor del cuerpo ycalcular matemáticamente la profundidad ylocalización de los tumores, imaginemos lo que sepodría llegar a conseguir si se combinase este tipode detector con el algoritmo de los programas eom-putarizados de tomografía.

Existen paralelismos interesantes entre el trabajode Oldfield y los principios de la síntesis de imagenpor resonancia magnética. Oldfield utilizó energíaeléctrica de frecuencia característica específica paraexcitar los tejidos corporales c inducirles a emitirseñales secundarias, detecíables en bandas de radio-frecuencia y ultrasónicas. Las señales energéticasresultantes de esa estimulación del organismo pre-sentaron características de emisión notablementedistintas según atravesaran tejido normal o formacionescancerosas. Oldfield analizaba la energía emitida porlos pacientes usando una sonda portátil (el cañónKirlian) y un osciloscopio. Al tomar múltiplesmedidas bajo distintos ángulos alrededor del

cuerpo, lograba calcular la posición aproximada deltumor en el organismo. Si se adaptase esa técnicaKirlian a un sistema computerizado se podría tomarun número muy superior de medidas individuales ycalcular instantáneamente las distorsiones de laemisión de señales bajo distintos ángulos. Y em-pleando un algoritmo análogo al que utilizan los es-cáneres tomográficos, se obtendría en imagen unasección transversal del cuerpo, para interpretar vi-sualmente todas aquellas informaciones en una solagráfica, siguiendo los principios que se aplican enlos mencionados escáneres para elaborar imágenespor medio del ordenador.

Y tal como el escáner IMR puede representar laactividad de las moléculas de sodío o de hidrógenosegún la frecuencia de estimulación por resonancia,también un escáner que incorporase el principio de la

REM (resonancia electromagnética) daría selecti-vamente imágenes de distintos componentes molecu-lares; en vez de representar estructuras molecularesfísicas como sucede con la RMN, ¿quizás lograría-mos visualizar con la REM las estructuras molecu-lares etéreas? Extrapolando datos del experimentode la hoja fantasma, parece probado que los genera-dores Kirlian son capaces de capturar imágenes eté-reas por cuanto crean efectos de resonancia electro-magnética (REM) que estimulan la materia etérea.

  Las frecuencias eléctricas de estos sistemas Kirlianson, por lo visto, armónicos inferiores o submúlti-

  plos de las frecuencias etéreas. Si utilizáramos pa-recidas frecuencias en un escáner REM derivado de

los experimentos de Oldfield, como se ha descrito,quizás sería posible obtener una gráfica que seríauna sección transversal del cuerpo etéreo.

Gracias a los progresos más recientes de la síntesisde imagen por ordenador, los médicos reúnen grannúmero de secciones transversales por tomografía,mostrando las estructuras internas del organismo,para crear modelos tridimensionales de los órganosy de las estructuras óseas. Esa nueva técnicacomputarizada podría combinarse con la exploraciónpor REM para lograr imágenes tridimensionales delcuerpo etéreo, a fin de estudiarlo en conjunto yexaminarlo en detalle, hasta llegar a detectar loscambios vinculados con enfermedades y otros.

El cuerpo etéreo es un patrón holográfico deenergía que orienta el crecimiento y el desarrollo delcuerpo físico. Las distorsiones del patrón sano deorganización de la energía sutil en esa plantilla etéreason susceptibles de originar anomalías del cre-cimiento celular. Por lo que sabemos del cuerpoetéreo, es posible que las enfermedades pudieran

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 74 La curación energética 

detectarse en el plano etéreo semanas y meses antesde declararse su manifestación en el cuerpo físico.

  De ahí las posibilidades para una medicina verda-deramente preventiva que ofrecería un escáner capazde detectar enfermedades en el plano etéreo antes

de que éstas se expresaran en el organismo físico.Después del estudio de las imágenes etéreascorrespondientes a situaciones pre-patológicas, talvez se podría recurrir a diversos tipos de terapiasenergético-sutiles con intención de corregir las ten-dencias disfuncionales del sistema. Esa acción co-rrectora en un plano previo quizás evitaría la necesidadde tratamientos alopáticos físicos y más costosos. Porotra parte, un escáner ideal que permitiese visualizarlas energías corporales permitiría verificar porobservación directa del cuerpo etéreo la acción de lasterapias alternativas, o de la homeopatía, a nivel de lasenergías sutiles. Los médicos podrían estudiar elcuerpo etéreo de sus pacientes para observar los

efectos energéticos de las vitaminas y los regímenesdietéticos, de la luz y del color, así como de otrasmuchas modalidades vibracionales que hallarían enaquella técnica el medio para la verificación científicade su eficacia. Otra aplicación podría ser el estudio delos efectos a largo plazo de las terapias convencionalesa base de fármacos, así sobre el cuerpo etéreo comosobre el físico.

Hoy día la construcción de un escáner REM estécnicamente posible. Pero sería preciso que las per-sonas que poseen los conocimientos necesarios paraconstruir un detector de energías del cuerpo etéreose asociasen para coordinar y unificar esfuerzos. Elescáner REM será verdaderamente la primera ventanaabierta hacia el dominio de las energías etéreas, queforma parte de nuestra constitución energética sutilen el más amplio sentido. Si se logra visualizar lasenergías sutiles de manera accesible y rcproduci-blepara su estudio, irá cundiendo en el mundo científicoen general la aceptación de la «ciencia de lasenergías sutiles»^ y habremos superado los princi-pios elementales de la medicina newtoniana inaugu-rando ese futuro de posibilidades diagnósticas y te-rapéuticas que nos promete la medicina vibracional.

Puntos clave a recordar 

1. La medicina ortodoxa ha iniciado ya, gradual-mente, la exploración de los usos de la energía para

el tratamiento de las enfermedades. De ahí el em-pleo de radiaciones para tratar el cáncer, el de laelectricidad para paliar el dolor y reducir tumores, elde los campos electromagnéticos para estimular lacuración de fracturas óseas, y el de los campos mag-

néticos para aliviar el dolor y la inflamación de laartritis. 2. El cuerpo físico posee ciertos circuitos de

feedback autorregenerativo, como la «corrientede la lesión», que fomentan la reproducción celulary la reorganización de los tejidos cuando el or-ganismo ha sufrido una herida. Es posible que existanen el interior de la célula y entre unas células y otrasdeterminados sistemas electrónicos y de efectosemiconductor, que participen en los aspectosnormales del crecimiento y de la reproducción ce-lular. 

3. La ciencia está desarrollando rápidamente nuevastécnicas de síntesis de imagen, como el escáner de

tomografía computarizada, el de emisión de positronesy el de resonancia magnética nuclear, que son otrastantas ventanas abiertas sobre la estructura y elfuncionamiento del cerebro y éel organismo, a dis-posición de la medicina. 

4. Ciertos sistemas de fotografía Kirlian han per-mitido demostrar de manera reproducible el fenómenollamado efecto de la hoja fantasma, cuya inter-pretación más plausible es que se trata de la imagendel cuerpo etéreo de un organismo viviente. 

5. Tanto la fotografía Kirlian como los escáneresIMR permiten observar importantes fenómenos ce-lulares y bioenergéticos porque producen frecuen-cias que entran en resonancia con las componentesnaturales, celular o energética, de los organismos quese estudian. 

6. Algún día será posible construir un aparato desíntesis de imagen que permita obtener la figura delcuerpo etéreo por un procedimiento similar al em-pleado en la tomografía computarizada. Entonces sesumarizará un gran número de secciones transversaleshasta que hayamos trazado el volumen del cuerpoetéreo. La base de tal sistema sería un generador defrecuencia que estimulase el cuerpo etéreo porresonancia subarmónica para producir efectos reso-nantes electromagnéticos. Tal aparato de explora-ción del cuerpo etéreo revelaría las alteraciones sig-

nificativas de éste antes de que se manifestasencomo anomalías celulares patógenas en el cuerpofísico. 

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4. Dominios de frecuencia yplanos sutiles de la materia 

Una introducción a la anatomía multidimensional humana 

Una de las principales diferencias entre los plantea-mientos newtoniano y einsteiniano de la medicinaes la perspectiva desde la cual se contempla el cuerpohumano. El mecanicismo newtoniano, hoy per-feccionado bajo las especies de biología molecular,considera el organismo como una serie de complicadossistemas químicos que sustentan una estructura de

nervios y de músculos, de carne y huesos. El cuerpofísico se parangona con la máquina absoluta, comointrincado mecanismo de relojería cuyo detallealcanza el nivel de la estructura celular y más aún.En el capítulo primero hemos comentado cómo, segúnindicios dignos de consideración, en el planosubatómico desaparece la distinción de la naturalezafísica de la materia, de donde resulta que la solidezde la materia física no es más que una ilusión de lossentidos. La nueva perspectiva describe la materiacomo sustancia compuesta de partículas, que son asu vez como puntos de luz congelada. La dualidadonda/partícula de la materia permite proponer, encuanto a la estructura física del organismo humano,nuevas cualidades no contempladas con anteriori-dad y que nos llevan a la construcción de un nuevomodelo del cuerpo físico.

En este capítulo exploraremos la continuidad quenuestro sistema físico forma con otros sistemas ener-géticos superiores. Estos sistemas de energía sutildesempeñan un papel importante e integrado en lafuncionalidad total del ser humano. El organismo fí-sico, lejos de constituir un sistema cerrado en sí mismo,no es más que uno de los diversos sistemas queforman parte de un equilibrio dinámico. En particularnos apartamos del pensamiento convencionalcuando postulamos que todos estos sistemas están

superpuestos, coincidiendo en el mismo espacio fí-sico. Estos sistemas de energías superiores, a losque hemos llamado nuestros cuerpos sutiles, de he-

cho están constituidos de materia cuyas característicasde frecuencia difieren de las de nuestro cuerpofísico.

Según comentábamos en el capítulo 2. y supuestoque la naturaleza viene a ser como una luz congelada,plausiblemente debe tener una frecuencia ca-racterística. La diferencia entre la materia física y la

etérea sólo es cuestión de frecuencia. Sabemos, porquees un principio reconocido en Física, :que lasenergías de distintas frecuencias pueden coexistir enel mismo espacio sin que se produzcan interaccionesdestructivas entre ellas. Para una demostración deese principio basta pensar en la «ensalada» defrecuencias electromagnéticas que el hombre produceartificialmente, en medio de las cuales vivimos,bombardeados día y noche por emisiones de ondasde radio y televisión que atraviesan nuestras casas ynuestros cuerpos. Esa energía electromagnética esimperceptible para nuestros ojos y oídos porque susfrecuencias se hallan lejos de las bandas captadas pornuestros órganos físicos de percepción. En cambio,si se nos ocurre conectar el televisor, esas energíashabitualmente invisibles se convienen en energías deluz visible y de sonido audible, es decir en frecuenciasque están dentro de las gamas que nuestros sentidosperciben. Por otra parte, en el televisor las imágenes delcanal 2 tampoco se confunden con las del canal 7porque, como las energías recibidas en antena son defrecuencias algo diferentes, pueden coexistir en elmismo espacio sin interferirse entre sí. Pero sólogracias a la presencia del aparato receptor, que vienea ser en cierto modo como una prolongación denuestros sentidos, podemos asegurar que esas energíasestán ahí.

De este principio de las energías de frecuenciasdiferentes que pueden ocupar el mismo espacio sindestruirse mutuamente inferimos consecuencias teó-

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 76 La curación energética 

ricas por lo que se refiere a la materia de diferentesfrecuencias. Es decir, que por ser de frecuencias in-herentes distintas, la materia física y la etérea puedencoexistir en el mismo espacio, exactamente igual quese propagan en el mismo espacio las emisiones de

radio y las de televisión sin interferirse. La matrizenergética del cuerpo etéreo, o plantilla holográficadel campo de energía, se superpone a la estructurade nuestro organismo físico. He ahí por qué el efectode la hoja fantasma aparece siempre en el espacio queantes ocupaba la parte física de la hoja. Y estemismo principio de la materia de diferentes frecuen-cias es aplicable a la de otras frecuencias más altasque las que componen el cuerpo etéreo. Todos loscuerpos de frecuencias energéticas superiores se hallaninterconectados con el cuerpo físico y en equilibriodinámico respecto a él. En este capítulo nosproponemos ilustrar la naturaleza y los principios deestos cuerpos sutiles superiores y de sus interconexiones

con el cuerpo físico. Su combinación sinérgicaviene a constituir la mayor parte de nuestra organi-zación energética generalizada.

El Interfax físico-etéreo: El próximo gran descubrimiento en la evolución de la medicina vibracional 

Como veíamos en el capítulo 1, muchos indiciosapuntan a la existencia de una plantilla holográficade energía en asociación con el cuerpo físico. Estecuerpo etéreo viene a tener un aspecto bastante si-milar al del cuerpo físico al que se superpone; es unmapa de energía etérea que contiene las informacionesmediante las cuales se orienta el crecimiento celular dela estructura física del organismo. También es elvehículo de la información espacial que determina eldesarrollo del feto durante la gestación en el útero, así como el de los datos estructurales que dirigen lareproducción y reparación de los tejidos después deuna lesión o enfermedad. Es la plantilla de lasextremidades de la salamandra, que hace posible laregeneración de una pata nueva si se le corta una delas que tiene. Esta estructura energética funciona deconcierto con los mecanismos genéticos celulares quela biología molecular ha empezado a desvelar gracias

a las investigaciones de los últimos decenios. Elcuerpo físico se halla interconectado con al cuerpoetéreo, y además depende de él a tal punto que nopuede existir sin él, ya que caería en la desorganizacióncelular; y si el cuerpo etéreo sufre alteración, notardará en manifestarse la dolencia física.

Muchas enfermedades tienen sus comienzos en elcuerpo etéreo y más tarde se manifiestan como pato-logía orgánica del cuerpo físico.

Como se ha mencionado antes, el cuerpo etéreoes de naturaleza material, y la materia de que se com

pone recibe el nombre de «materia etérea» o «materia sutil». Es la sustancia de que están formadosnuestros cuerpos energéticos superiores; de tal manera que la denominación de materia sutil viene aser un término general que alude a todos los tipos demateria asociados a nuestras contrapartidas energéticas superiores e invisibles para nosotros. La únicadiferencia entre el cuerpo etéreo y esos otros cuerpos superiores (de los que tendremos ocasión de hablar en breve) estriba en sus frecuencias características. Si los cuerpos energéticos superiores todavíano son visibles para nosotros, es porque las técnicasque podrían revelarlos a simple vista todavía estánen la infancia. El universo de la radioastronomía y

la astronomía de rayos X también ha sido invisiblepara nosotros hasta que se dispuso de las técnicasadecuadas que sirvieran a modo de prolongación denuestros sentidos hacia esas bandas de energía. Paralo que concierne a las energías sutiles, s£ impone actualmente la necesidad de un esfuerzo investigadorque nos permita contemplar esos dominios por ahora invisibles. * 

El cuerpo etéreo no se halla totalmente separadodel sistema físico, con el que mantiene interaccio-nes. Existen canales específicos de intercambio deenergía que admiten el flujo de información energé-tica entre uno y otro sistema. Hasta época recienteno se conocían ni se estudiaban esos canales en laciencia occidental; en cambio, se ha escrito muchoacerca de ellos en la tradición esotérica oriental ypodemos encontrarlo en su bibliografía.

Uno de estos sistemas que ha merecido recien-temente la atención de los investigadores occidentaleses el de los meridianos de la acupuntura. Según lasancestrales tradiciones chinas, los puntos de acu-puntura del cuerpo humano están dispuestos conarreglo a un sistema de meridianos no visibles, quecircula en profundidad por los tejidos del organis-mo, y que sirve de vehículo a una energía nutritiva

invisible, a la que los chinos dan el nombre de«ch'i». Esta energía ch'i entra en el organismo porlos puntos de acupuntura y fluye por los meridianoshacia las estructuras profundas y los órganos, a losque aporta un alimento vital que es de naturalezaenergética sutil. Los chinos creen que existen docepares de meridianos, conectados en profundidad asistemas orgánicos concretos en el interior del cuer-

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 77 

po humano. Y consideran que cuando se bloquea ose desequilibra el flujo de energía hacia los órganos,se producirá una disfunción del sistema orgánicoafectado.

En Occidente se ha escrito recientemente muchosobre la utilidad de la acupuntura para el tratamientode las enfermedades dolorosas. Hasta aquí la me-dicina occidental sólo admite la acupuntura en re-lación con su eficacia analgésica o su posible aplica-ción anestésica en cirugía. Debido a este recono-cimiento limitado de la acupuntura, las hipótesispropuestas no tienden sino a explicar dichos efectosanalgésicos, de donde resultan teorías como la decontrol de puerta, postulada por Wall y Melzack,que utilizan modelos de estimulación nerviosa, omás recientemente de liberación de endorfinas en elsistema nervioso central. Vale decir que casi todos

los médicos occidentales optan por dejar de lado lacuestión de esos meridianos que conducen la energíach'i, prefiriendo interpretaciones basadas en losmodelos anatómicos y fisiológicos conocidos. Enparte, esa actitud se debe a la ausencia de pruebasanatómicas, en la bibliografía médica occidental, encuanto a la existencia de tales meridianos en el orga-nismo humano.

Durante los años sesenta, en Corea, un equipo deinvestigadores dirigido por el profesor Kim BongHan exploró la naturaleza anatómica del sistema delos meridianos en animales.''2 El trabajo experimentalde Kim estudió los meridianos de acupuntura de losconejos y otras especies de laboratorio. Por

ejemplo, inyectaba P32 (un isótopo radiactivo delfósforo) en un punto de acupuntura del conejo, paracontrolar luego la absorción de esa sustancia por lostejidos adyacentes. Utilizando técnicas de micro-autorradiogratía descubrió que el Pt2 era activamenteabsorbido por unas conducciones que formabanparte de un fino sistema de tubulos (de aproximada-mente 0,5 a 1,5 mieras de diámetro), cuya distribu-ción coincidía con la de los clásicos meridianos de laacupuntura. En cambio las concentraciones de P32 enlos tejidos inmediatamente adyacentes a estos me-ridianos, o en los próximos af - punto de inyección,eran despreciables. Cuando se inyectó deliberada-mente el Pi2 en una vena próxima, poca o ningunadifusión se observó en la red de los meridianos, re-sultado que sugiere que dicho sistema de meridianoses independiente de la red vascular.

En otros estudios más recientes, eí investigadorfrancés Pierre de Vernejoul y otros han corroboradoen humanos los descubrimientos de Kim.1 En estecaso se inyectó tecnecio radiactivo 99m en los pun-

tos de acupuntura de los pacientes, y se controló laabsorción del isótopo mediante una cámara de gam-magrafía. De Vernejoul comprobó que el tecnecioradiactivo 99m migraba siguiendo los meridianosclásicos de la acupuntura china y recorría una dis-tancia de unos 30 cm en los primeros cuatro a seisminutos, mientras que la inyección del mismo isótopoen puntos de la epidermis elegidos al azar, o bienbuscando deliberadamente las vías venosas o las lin-fáticas, no producía ninguna difusión comparable.Lo que da a entender que los meridianos constituyenun sistema exclusivo e independiente. 

Los estudios histológicos realizados por Kim sobreel sistema de tubulos de los conejos demostraron queeste conjunto de meridianos tubulares se dividía en unsistema periférico y otro profundo, constando ademáseste último de varios subsistemas. El primero de estos

sistemas profundos recibió el nombre de sistema decanalículos internos. Lo constituían unos tubulos enflotación libre a través de los vasos sanguíneos ylinfáticos, con los que se entrecruzaban presentandopuntos de penetración y salida. En estos conductosinternos, los fluidos generalmente se desplazaban enel mismo sentido que la sangre y la linfa en los vasoscorrespondientes, pero en determinadascircunstancias se daba el caso de que fluían en sentidocontrario. El hecho de que estos canalículos atreviesenlos vasos de los demás sistemas, y el que sus fluidosa veces discurran en sentido contrario al de los «vasosportadores», sugiere que la formación de aquéllos esdistinta (y tal vez anterior en el tiempo) con respecto

al origen de los sistemas vascular y linfático. Enotras palabras, que los meridianos pueden seranteriores, durante la embriogé-nesis, a la formaciónde fas aiterias, las venas y los vasos linfáticos. Esposible que los meridianos hayan servido de guíaespacial para el crecimiento y el desarrollo de estossistemas circulatorios, el sanguíneo y el linfático,cuando estaban en vías de formación; al desarrollarselos vasos sanguíneos, en ocasiones han crecidoalrededor de los meridianos, y de ahí la apariencia deque éstos entran y salen con respecto a aquéllos. 

Un segundo conjunto de tubulos quedó caracte-rizado con la denominación de sistema de canalículosintra-extemos; son los que se hallan en la superficiede los órganos internos y forman por lo visto unared totalmente independiente de los sistemasvascular, linfático y nervioso. El tercer conjunto,llamado sistema de canalículos externos, recorre lasuperficie exterior de los vasos sanguíneos y linfáti-cos; son también los que se hallan en las capas su- 

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 78 La curación energética 

perficiales de la epidermis, en cuyo caso se habla desistema de canalículos periféricos. Este sistema su-perficial es el más eonoeido por los practicantes dela acupuntura clásica. Hay un cuarto sistema de tú-bulos, llamado el sistema de canalículos neurales,

distribuido en los sistemas nerviosos central y peri-férico.Se ha descubierto que todos estos canalículos están

conectados entre sí (desde el sistema periférico hastael profundo), manteniendo por consiguiente unacontinuidad; la interrelación entre los distintossistemas se efectúa por la conexión de los túbulosterminales de cada sistema, más o menos como larelación que se establece en la circulación sanguí-nea, donde la red venosa y la arterial conectan a travésde los capilares que aportan la sangre a los tejidos. Esinteresante observar que según ios estudios de Kim,los lúbulos terminales alcanzan hasta los núcleos delas células de los tejidos. A diversos intervalos,

sobre estos meridianos, se hallaron unoscorpúsculos especiales, de reducidas dimensiones;estos corpúsculos del sistema periférico se encuen-tran, al parecer, debajo de los clásicos puntos deacupuntura, con los que guardan correspondencia. 

El fluido extraído de estos túbulos presenta con-centraciones elevadas de ADN, ARN, aminoácidos,ácido hialurónico, dieciséis tipos de nucleótidos li-bres, adrenalina, eortieosteroides, estrógeno y otrassustancias hormonales en proporciones muy dife-rentes de las que se hallan normalmente en la co-rriente sanguínea. La concentración de adrenalina enel fluido de los meridianos duplicaba el nivel normal ensuero, y en un punto de acupuntura se halló un nivelde adrenalina diez veces superior. La presencia dehormonas y de adrenalina en el fluido de loscanalículos indudablemente apunta a una conexiónentre el sistema de meridianos y las glándulasendocrinas del organismo. Por otra parte, Kim hallóque los canalículos terminales conectaban con losnúcleos de las células componentes de los tejidos,que son los centros de control genético de dichas cé-lulas. Y teniendo en cuenta la presencia de ácidosnucleicos y de hormonas como los eortieosteroidesen el fluido de los meridianos, es obvio que debenexistir importantes interrelaciones entre el sistemade los meridianos de la acupuntura y la regulación

endocrina del ser humano.Kim realizó una serie de experimentos para co-rroborar la importancia de la continuidad entre losmeridianos y determinados órganos del cuerpo a travésde los sistemas profundos. Para ello resecó eí meridiano del hígado de una rana, estudiando luego

las alteraciones microscópicas de los tejidos del hí-gado. Poco después de practicar la resección de dichomeridiano se observó la dilatación de los hepa-tocitos, con un notable enturbiamiento del cito-plasma. A los tres días el órgano entero presentaba

síntomas de seria degeneración vascular. Estos re-sultados fueron reproducidos mediante series de ex-perimentos de naturaleza similar. Kim estudió tam-bién la modificación de los reflejos neurales consi-guiente a la resección de los túbulos meridianosperineurales; a los 30 minutos de la intervención eltiempo de reacción refleja había aumentado en másde un 500 % permaneciendo en estas condicionesdurante más de 48 horas, salvo algunas fluctuacionesmenores. En conjunto parece que estos trabajosconfirman la teoría clásica china de la acupuntura,según la cual los meridianos suministran a los órganosdel euerpo un fluido nutritivo especial.

Basándose en sus numerosos experimentos Kim

extrajo la conclusión de que el sistema de los meri-dianos no sólo se halla totalmente interrelacionadoconsigo mismo, sino que además alcanza a todos losnúcleos celulares de los tejidos. Para saber en quépunto de la embriogénesis se establecía esta conexiónnuclear/celular, Kim empezó a estudiar en distintasespecies el momento de la aparición de esosmeridianos. En una serie de experimentos embrioló-'gicos que recuerdan a los del doctor Burr, Kim hallóen un embrión de pollo túbulos meridianos formadosa las quince horas de la concepción. Descubrimientodel mayor interés, puesto que en esa fase no estánesbozados ni siquiera rudimentariamente los'órganos más principales. Visto el hecho de que la

orientación espacial completa del sistema de meri-dianos es preexistente a la formación de los órganos,cabe pensar que el funcionamiento del sistema delos meridianos de acupuntura ejerce alguna in-

 fluencia sobre la migración y la orientación espacialde las células constitutivas de los órganos internos.Como los meridianos están conectados con el centrode control genético de todas las células, es posible queeste sistema desempeñe un papel importante así en lareproducción como en la diferenciación(especialización) de todas las células del organismo.

Podemos poner en relación las investigacionesde Kim con los trabajos paralelos del doctor Harold

Burr.

4

Se recordará que éstos consistían en establecerel mapa de los campos eléctricos que rodean elembrión -de la salamandra en vías de formación. Enestas investigaciones se descubrió la presencia de uneje eléctrico desde la fase de óvulo no fertilizado ío-

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 79 

davía de la salamandra,'que prefiguraba la futuraorientación del cerebro y el sistema nervioso centralen el animal adulto. La presencia de tal eje eléctrico oguía de ondas en el óvulo no fertilizado sugiere lacolaboración de algún tipo de campo direccional deenergía, que estimula y orienta la rápida prolifera-ción y localización espacial de las células del em-brión en sus primeras fases de desarrollo. En la ger-minación de los vegetales, según descubrió tambiénBurr, el contorno del campo eléctrico que se detectaalrededor de los plantones tiene la forma de la plantaadulta. Si combinamos estos datos con lo que sa-bemos acerca de la fotografía Kirlian y la capturadel fenómeno de la hoja fantasma, nos veremosobligados a establecer la conclusión de que la orga-nización espacial del crecimiento, desde la embrio-génesis hasta la fase adulta, va orientada con arreglo

a un campo de energía dotado de propiedadesholográficas, que sirve de plantilla, y que hemosllamado el cuerpo etéreo. 

Kim descubrió que la formación del sistema delos meridianos de acupuntura era anterior a la for-mación y localización espacial de los primeros rudi-mentos de los futuros órganos en el embrión. Tam-bién halló una relación estrecha entre los meridianos ylos núcleos de las células. Todos estos resultadossugieren el paso de algún tipo de información, pormedio de los meridianos, hacia el ADN quecontrola genéticamente la reproducción celular, afin de aportar alguna modulación adicional al pro-ceso del desarrollo embrionario. El hecho de que

los meridianos adquieran su organización espacialen el embrión antes de que las células y los órganosalcancen su posición definitiva en el organismo su-giere que el sistema de los meridianos suministraalgo así como un mapa de carreteras intermedio, oun manual de instrucciones informáticas para las cé-lulas del ser en vías de desarrollo. Sintetizando entrelos trabajos embriológicos de Burr y de Kim, pareceque el sistema de los meridianos actúa comointerfaz entre el cuerpo etéreo y el cuerpo físico,

 puesto que dicho sistema" ES el primer vínculo físicoque se establece entre el cuerpo etéreo y el físico, ésteen fase de desarrollo inicial. En consecuencia laestructura energética organizada del cuerpo etéreoprecede al desarrollo del cuerpo físico y lo orienta.Esa traducción de las variaciones etéreas en cam-bios físicos celulares ocurre tanto en la salud comoen la enfermedad. Además la hipótesis guarda con-sistencia con los datos que recibimos de otras fuentes,como los trabajos de Shafica Karagulla sobre eldiagnóstico por medio de clarividentes^ que descri-

ben la aparición de alteraciones disfuncionales en elcuerpo etéreo de los humanos con anterioridad a lasmanifestaciones de una enfermedad declarada en elcuerpo físico.

El sistema de los meridianos de la acupunturaforma lo que podríamos llamar «el interfaz físico-etéreo». Informaciones bioenergéticas y energía vitalch'i circulan entre el cuerpo etéreo y el físico pormedio de esa red especializada de meridianos. Ci-tando a un informante parapsíquico:

Existe un vínculo directo entre los sistemas nervioso,circulatorio y de los meridianos, entre otras cosas porquehace muchas eras esos meridianos sirvieron origi-nariamente para crear esas dos partes del cuerpo físico.En consecuencia, todo lo que influye en uno de esossistemas tiene una repercusión directa en los otros

 

dos aspectos. Los meridianos utilizan la conducciónentre los sistemas nervioso y circulatorio paraalimentar con fuerza vital el organismo, alcanzandocasi directamente hasta el nivel molecular.   Los meri-dianos son el interfaz o la puerta de comunicación entre,las propiedades físicas del cuerpo y las etéreas,

(La cursiva es nuestra) '£ 

Lejos de ser meramente un sistema físico detúbulos destinados al aporte de hormonas y nucleó-tidos hacia los núcleos celulares, los meridianosconstituyen un tipo especializado de circulación defluido electrolítico, gracias al cual ciertos tipos deenergías sutiles (ch'i) pasan del medio ambiente ex-terno a las estructuras orgánicas profundas.

La hipótesis de que ciertos tipos de energía secomunican a través de los puntos de acupuntura per-tenecientes al sistema periférico de meridianos ad-quiere consistencia si recordamos lo que resulta demedir la resistividad eléctrica epitelial en dichospuntos y alrededor de ellos. Varios investigadoreshan demostrado mediante series cuantitativas demedidas que la resistencia eléctrica en los puntos deacupuntura disminuye en un factor casi igual aveinte.7 Sabemos también que la energía tiende a seguirel camino de mínima resistencia, y que el agua, de laque está compuesta el organismo humano en sumayor parte, es buena conductora no sólo de la

energía eléctrica, sino también de las energías su-tiles (como han demostrado los experimentos deGrad). Investigados estos puntos mediante la foto-grafía Kirlian, se ha demostrado que tienen tambiéncaracterísticas electro gráficas distintas. Y hay otrohecho más importante aún, que consiste en que al-gunos investigadores de la el cetro grafía, como Du-mitrescu, que utilizan escáners de exploración elec-

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 80 La curación energética 

tronográfica abdominal, han descubierto que loscambios de brilló de los puntos de acupuntura sonprecursores de variaciones en el curso de las dolenciascorporales físicas, a las que se anticipan en horas, díasy a veces semanas enteras.8

Lo que concuerda con el supuesto de que loscambios de la estructura etérea preceden a las va-riaciones patológicas que originan la dolencia en elcuerpo físico, y también con las teorías chinas segúnlas cuales la enfermedad era debida al desequilibrioenergético entre los meridianos que suministran a losórganos del cuerpo la energía nutritiva ch'í. Estaincidencia a nivel de los meridianos refleja unadisfunción que se ha producido ya en el planoetéreo, y los cambios se propagan gradualmentehasta el plano físico por medio del sistema de losmeridianos de acupuntura. El principio según elcual las alteraciones en los meridianos preceden a ladisfunción del órgano físico quedó ilustrado

mediante los experimentos de Kim sobre el sistemade meridianos del hígado. Cuando Kim, a finesexperimentales, interrumpió el flujo nutriente de losmeridianos hacia el hígado, las anomalíashistológicas de este órgano aún tardaron tres días enmanifestarse.

Así pues, la integridad y el equilibrio energéticodel sistema de meridianos de la acupuntura sonesenciales para la conservación y la salud del orga-nismo. El sistema de los meridianos no sólo contienela clave para determinadas vías de intervenciónterapéutica en caso de enfermedad, como puede ser lamanipulación de los puntos de acupuntura medianteagujas, sino también la de la detección precoz de lasdolencias. Por su capacidad para recoger y registrarlas variaciones de la energía sutil del sistema de losmeridianos, la electrografía Kirlian y otros sistemaselectrónicos vinculados a la acupuntura encierranquizás grandes posibilidades diagnósticas para lamedicina del futuro. Posiblemente se basarán enesos principios los instrumentos que nos permitanmedir los desequilibrios fisiológicos sutiles delcuerpo, detectándose las enfermedades mucho antesque con los métodos actualmente existentes.

Dedicaremos capítulo aparte a una discusión de-tallada del sistema de los meridianos de acupuntura;hay que anticipar aquí, no obstante, que dicho sistema

no es la única conexión entre nuestro cuerpo físico ylos sistemas energéticos superiores que nos dan vida.

Chakras y nadís: Una lección hindú de anatomía energética sutil 

Varios textos antiguos de la bibliografía yóguicahindú que conocemos informan acerca de ciertos

centros especiales de energía que existen en nuestrocuerpo sutil. Pasemos, pues, a descubrir esos siste-mas de energía y veamos si existe, a tenor de los cri-terios de la ciencia moderna, alguna prueba que de-muestre su existencia. Esos centros de energía sellaman chakras, derivado de la palabra sánscrita quesignifica «ruedas», por cuanto se les compara a re-molinos o vórtices de energías sutiles.9 Los chakrastienen algo que ver, no se sabe muy bien cómo, conabsorber energías superiores y transmutarlas en unaforma utilizable dentro de la estructura humana. Enépoca reciente los científicos occidentales han vueltosu atención hacía esas estructuras antes ignoradas,tratando de entenderlas y de verificar su presencia;

en el pasado, los chakras lo mismo que los meridianosmerecían sólo el desdén de la ciencia occidental, entanto que elucubraciones mágicas de la fantasía deunos pueblos primitivos y negados para el rigorcientífico. Sin embargo, ahora los chakras, y nueva-mente al igual que los meridianos de la acupuntura,empiezan a hallar posibles pruebas de su razón deser gracias a los progresos de algunas técnicas sus-ceptibles de captar las energías sutiles y de apreciar laexistencia y funciones de aquéllos.

Desde el punto de vista fisiológico, los chakrasparecen intervenir en el flujo de las energías supe-riores, por medio de canalizaciones de energía sutilespecíficas, hacia la estructura celular del cuerpo fí-sico. En un nivel determinado funcionarían comotransformadores de energía, reduciéndola de unadeterminada forma y frecuencia a otro nivel energéticomás bajo. A su vez esta energía se traduciría encambios hormonales y fisiológicos, celulares a finde cuentas, de todo el organismo. En asociación conel cuerpo físico se cuentan no menos de siete cha-kras principales.

Anatómicamente cada chakra principal se asociacon un plexo nervioso principal y con una glándulaendocrina. Los chakras principales se hallan en lí-nea vertical ascendente desde la base de la columnavertebral hacia el cráneo. El más bajo, llamado chakra

raíz, se halla cerca del cóccix. El segundo, al que unosllaman sacro y otros esplénico, se localiza debajo delombligo o bien cerca del bazo; de hecho se trata dedos chakras diferentes aunque hayan sido tratadoscomo el segundo chakra por diversas escuelas delpensamiento esotérico. El tercer chakra o del

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 81 

Diagrama 10 LOSSIETE CHARRAS 

Y LOS PLEXOS NERVIOSOS AUTÓNOMOS 

COLUMNAVERTEBRAL

 plexo solar se encuentra en la parte central superiordel abdomen, cerca del extremo inferior del ester-nón. El cuarto, llamado también chakra cardíaco, selocaliza detrás del centro del esternón y directamentesobre el corazón y la glándula limo. El quinto ochakra de la garganta se halla en el cuello próximo ala nuez, quedando directamente sobre la glándulatiroides y la laringe. El sexto chakra es el del

entrecejo, llamado ajna chakra en los textos yógui-cos, y lo situamos en la base de la frente, algo porencima de la raíz de la nariz. El séptimo chakra o co-rona corresponde a la parte superior del cráneo.

Algunos tratados esotéricos discuten doce chakrasprincipales; además de los siete citados, sitúan otros

dos en las palmas de las manos, dos en las plantasde los pies y otro en la medulla oblongaía o bulboraquídeo coordinado además con el mesencéfalo (yllamado a veces altar mayor en los textos). Se relacio-nan asimismo numerosos chakras menores, rela-cionados con las articulaciones principales del cuerpo,como las rodillas, las caderas, los codos, etc. Siaceptamos como existentes todos los chakras mayores

y menores que se mencionan, podrían sumarse másde 360 en la totalidad del cuerpo humano."1

 

Cada uno de los chakras principales se dice aso-ciado con un tipo particular de las funciones de percep-ción parapsíquica, lo que nos lleva a la otra funciónde los chakras como órganos sutiles de percepción ex-

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 82 La curación energética 

Diagrama 11 ASOCIACIONESNEUROFISIOLOGICAS Y ENDOCRINAS 

DE LOS CHAKRAS 

CHAKRA  PLEXO NERVIOSO  SISTEMAFISIOLÓGICO 

SISTEMAENDOCRINO 

COXÍGEO  Sacro-coxígeo  Reproductor 

Gónadas

SACRO  Sacro  Génilo-urinario 

Leydig

PLEXO SOLAR  Solar  Digestivo 

Suprarrenales

CORAZÓN  Plexo cardíaco  Circulatorio 

Timo 

GARGANTA  Ganglios cervicales, bulbo 

 

Respiratorio 

Tiroides

TERCER OJO  Hipotálamo, pituitaria  S i s lema ner v ioso

autónomo 

Pituitaria

CABEZA  Córtex c e re b ral, glándulapineal 

SNC, control central  Pineal 

trasensorial; por ejemplo el chakra ajna o del entre-cejo, llamado a veces centro «del Tercer Ojo»,interviene activamente en la variedad de percepciónpropia de la clarividencia (entendida aquí según laterminología parapsicología, como percepción deobjetos remotos o de acontecimientos que ocurrenen otro lugar).

Como hemos observado antes, cada chakra prin-cipal guarda relación con un plexo nervioso particulary con una glándula endocrina principal. El cuadro deasociaciones que damos seguidamente es una síntesisde las razas occidentales y orientales, ya que algunosdatos sugieren asociaciones endocrinas dis-tinlas paralos nacidos en Oriente y en Occidente. Ello se debea que en realidad existen dos sistemas de chakrasdiferentes. Además se postula que en caso de fusiónentre los dos sistemas de chakras se produce lacreación de otro sistema nuevo. En los orientales elcóccix y las gónadas se relacionan con los chakrasprimero y segundo, respectivamente, y además laglándula timo se asocia con el cuarto chakra. En losoccidentales los chakras primero y segundo sevinculan, respectivamente, a las gónadas y al bazo,asociándose el cuarto chakra con el corazón. Por otra

parte, según algunas fuentes el primer chakra serelaciona con las gónadas y el segundo con lascélulas de Leydig, productoras de hormonas que sehallan en las gónadas y en las suprarrenales.11 En eldiagrama 11 se admitirán con reservas, pues, lasasociaciones endocrinas indicadas para los cha-

kras primero y segundo, y se recomienda la consultade los textos de referencia indicados en la biliogra-fía de este capítulo.

Los chakras convierten la energía de naturaleza*dimensional superior (o de frecuencia más alta) enalgún tipo de producción glandular-hormonal queafecta ulteriormente a todo el cuerpo físico. Talcomo se han descrito en la bibliografía esotérica, loschakras son unos centros del cuerpo etéreo, y se hallanen correspondencia con otros centros de energíasuperiores, en los vehículos de frecuencia más alta (asaber, el cuerpo astral). Los chakras primarios seoriginan en el plano del cuerpo etéreo, y se hallanconectados entre sí, y al mismo tiempo con determi-nadas regiones de la estructura celular, por medio delos finos canales de energía sutil llamados «nadis».

Los nadis están formados por una fina trama demateria energética sutil. Son diferentes de los meri-dianos, que tienen de hecho una contrapartida físicaen el sistema de los túbulos. Los nadis representanuna extensa red de flujos de energía, de abundanciacomparable a la de los nervios corporales. Los autoresyóguicos orientales visualizan los chakras, me-tafóricamente, en figuras de flores. Los nadis sim-

bolizan los pétalos y las finas raíces de los chakras,destinadas a distribuir por el cuerpo físico la fuerzavital y la energía de cada chakra.

Por diversas fuentes conocemos hasta 72.(K)0 nadiso canales etéreos de energía descritos en la anatomíasutil de los seres humanos. Estos canales ex-

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 83 

elusivos se entretejen con el sistema nervioso físi-co.12 Debido a su intrincada interconexión con elsistema nervioso, los nadis afectan a la naturaleza yla calidad de la transmisión de impulsos nerviososen los sistemas cerebral, espinal y periférico. O dichode otro modo, que una disfunción en el plano de loscbakras y nadis puede relacionarse con alteracionespatológicas del sistema nervioso. La disfunciónpuede ser no sólo cuantitativa, en función del caudalabsoluto de la energía sutil hacia los centros de lasustancia nerviosa física, sino también cualitativa, entérminos de coordinación entre los sistemas chakras-nadis y nervioso. Puede afirmarse que existe un ajusteespecial entre los chakras principales, las glándulas desecreción interna y los plexos nerviosos, y que dichoajuste es necesario para el funcionamiento óptimo delser humano.

Digamos de paso que el vínculo hormonal entrelos chakras y las glándulas endocrinas apunta unacomplicación adicional en cuanto a las maneras enque un desequilibrio del sistema energético sutilpuede originar cambios anómalos en las células detodo el organismo. La disminución del flujo de energíasutil a través de uno de los chakras puede originar lainsuficiencia de actividad de cualquiera de lasglándulas endocrinas clave; por ejemplo, la mermadel flujo de energía a través del chakra de la gargantapuede ser causa de hipotiroidismo.

Después de esta somera explicación de los as-pectos básicos del sistema de chakras-nadis, convieneque nos preguntemos si se dispone de alguna

prueba convincente que señale la existencia de talred energética sutil. Las investigaciones del doctor  japonés Hiroshi Motoyama presentan resultados ex-perimentales que tienden a confirmar la presencia delsistema de chakras en el ser humano.13 Como men-cionábamos antes, se considera que los chakras sontransformadores de energía. El flujo de energía através de los chakras es bidireccional, es decir que laenergía puede pasar del entorno energético sutil alcuerpo, o viceversa, proyectarse a partir de éste.Esta última facultad parece depender del grado deactivación de los chakras; lá'-capacidad de activarenergía y transmitirla a través de un chakra propioes reflejo de un estado bastante avanzado de desa-rrollo de la conciencia y la capacidad de concentraciónpor parte del individuo.

Motoyama razonaba que si, en efecto, un sujetoiniciado podía activar y dirigir la energía de loschakras, También debería ser posible medir algunaproducción bioenergética bioeléctrica apreciable deesos centros. Aunque la energía primaria que con-

ducen los chakras sea de naturaleza energética sutil,según parece, la reverberación secundaria de esasenergías a submúltiplos de frecuencia, es decir a laoctava baja, podría alcanzar hasta los campos elec-trostáticos y ser medida con instrumentos muy sen-sibles. Es una línea de razonamiento similar a la quehemos aducido para explicar cómo los electrones dela fotografía Kirlian permiten, como octava bajaresonante, la observación de fenómenos etéreos dedimensiones más altas como el efecto de la hoja fan-tasma.  Estos campos electrostáticos no son más queefectos secundarios producidos por las energíasetéreas en una octava más alia, pero se captan conmás facilidad por medio de los instrumentos con-vencionales de registro electrónico. 

Motoyama creó una cabina especial de graba-ción, revestida de plomo y eléctricamente apantallada,

con el fin de excluir cualquier perturbación elec-tromagnética del exterior. Dentro de dicha cabinadispuso un electrodo móvil de cobre que podía posi-cionarse frente a cualquier chakra del sujeto investi-gado. Este electrodo servía para medir el campobioeléctrico humano a determinada distancia de lasuperficie corporal. Motoyama tomó múltiples re-gistros de los valores eléctricos correspondientes alos chakras de numerosos individuos en el decursodel tiempo. Muchos de estos sujetos experimentaleseran meditadores avanzados y personas con un his-torial previo de experiencias parasíquicas. Cuandose situaba el electrodo frente a un chakra que según elsujeto había sido «despertado» (facultad que suele

requerir varios años de meditación), se apreciaron enel campo eléctrico circundante a dicho chakra valoresde amplitud y frecuencia significativamentemayores que los medidos alrededor de los chakrasde los sujetos de contraste. Así verificó Motoyamaser cierto que algunos individuos eran capaces deproyectar energía conscientemente a través de suschakras; ya que, mientras lo hacían, Motoyama de-tectaba significativas alteraciones del campo eléctricoemitido por los chakras activados. Este fenómeno fuereproducido muchas veces en el laboratorio deMotoyama, durante varios años; otro investigadorde los campos fisiológicos asociados a la medita-ción, Itzhak Bentov, ha convalidado los experimentosde Motoyama, por lo que se refiere a la emisión deenergía electrostática desde los chakras, empleando uninstrumental similar.14

Otro estudio interesante, conducido por la doc-tora Valerie Hunt en la Universidad de California(Los Ángeles),15 ha utilizado un instrumental algomás convencional para el estudio de los chakras y

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 84 La curación energética 

del campo de energía humano. Hunt empleó unoselectrodos (los del electromiógrafo, habitualmenteaplicado a medir e] potencial eléctrico de los músculos)para estudiar las variaciones de la energía bio-eléctrica sobre zonas de la piel correspondientes a

las posiciones de los chakras. Dichos electrodos seconectaban a un equipo instrumental telemétricoque transmitía los datos a una cabina de grabación,donde diversos sistemas fisiográfícos registraban lasfluctuaciones energéticas de esos diversos puntosdel organismo. Uno de los resultados más interesantesde estos trabajos de Hunt fue el descubrimiento deoscilaciones senoidales de alta frecuencia, procedentesde dichos puntos y no estudiadas con anterioridad, nimencionadas en la bibliografía médica. La bandanormal de frecuencias de la actividad cerebral se sitúaentre O y 100 hercios, produciéndose el máximointercambio de información entre O y 30 Hz; lasfrecuencias musculares alcanzan hasta unos 225 Hz,

y las cardíacas hasta 250 H¿. Pues bien, las lecturasde la actividad emanada de los chakras se situarongeneralmente entre 100 y 1600 Hz, cifras muysuperiores a las halladas tradicionalmente en lairradiación del organismo humano.

En principio el estudio se había emprendido conel propósito de verificar los efectos terapéuticos yenergéticos de la técnica de manipulación física lla-mada rolflng sobre el cuerpo humano. Aparte los re-gistros eléctricos, la doctora Hunt recurrió al talentode Rosalyn Bruyere, observadora parapsíquica degran experiencia capaz de observar por clarividencialas variaciones del campo del aura de un sujeto. Lamisión de Bruyere consistía en observar el campoenergético sutil de los sujetos experimentales mientrasse controlaban electrónicamente los chakras; es deresaltar que durante la observación del aura laclarividente no recibía ninguna clase de informaciónacerca de la actividad eléctrica captada al mismotiempo por los electrodos del electromiógrafo apun-tados a las localizaciones de los chakras.

La doctora Hunt obtuvo algunos resultados quedesde luego no había previsto. Se descubrió que lasobservaciones del aura"de Bruyere, tocantes a los cam-bios de color del campo energético del sujeto, guar-daban una correlación exacta con los electromiogra-mas obtenidos; al repetirse esta coincidencia Hunt

acabó por descubrir que a cada color del aura le co-rrespondía un determinado patrón de las ondas cap-tadas en las zonas de la piel correspondientes a loschakras de los individuos. Por esta razón se dio acada uno de estos patrones característicos el nombredel color correspondiente. Cuando Bruyere descri-

bía como rojo el color del aura de un sujeto, sin queella lo supiera el instrumental registrador había mos-trado la envolvente que los investigadores habíanaprendido a reconocer como perteneciente al rojo, ylo mismo con todos los demás colores. Y lo que es

más interesante todavía, cuando se apreciaba un colorcomo el anaranjado en el campo áurico, el instrumentalcaptaba las formas de onda características delamarillo y el rojo, los dos colores primarios quecuando se mezclan producen el anaranjado, pro-cedentes simultáneamente de distintos chakras. Ycuando la indicación cromática del campo áuricodaba, por ejemplo, «luz blanca», el instrumento medíauna señal de frecuencia superior a los 1000 Hz.Según la hipótesis propuesta por Hunt, este nivel dealta frecuencia es en realidad subarmónico de la

  frecuencia originaria, señal que podría ser de mu-chos kilociclos por segundo: un subarmónico de laenergía sutil originaria, de los chakras. }tí 

De los experimentos como los de Motoyama yHunt resultan datos que, salvo mejor interpretación,confirman la existencia del sistema de chakras. Lasenergías procedentes de éstos y medidas en cadauno de los experimentos son, como queda dicho,submúltiplos de las altas frecuencias correspondientesa las energías sutiles. Todas esas energías son,sencillamente, octavas del espectro electromagnético;a lo que parece, las energías sutiles ocupan unabanda alta que no había sido tenida en cuenta por loscientíficos occidentales. 

En fin de cuentas lo que importa recordar es queexisten varios sistemas de gran complicación, comola red de los meridianos y la del sistema chakras-na-dis, que componen el cuerpo etéreo superpuesto alcuerpo físico. Aunque muchos detalles de estos sis-temas se describen desde hace muchos años en la bi-bliografía de las terapias alternativas y en los tratadosde las prácticas meditativas del Lejano Oriente y dela India, la falta de pruebas anatómicas conclu-yentesexplica hasta aquí la desafección de los médicos y losinvestigadores occidentales. Citando una fuenteparapsicología: 

Las fuerzas emilidas por uno de estos centros (un cha-kra) actúan sobre la contrapartida etérea de la intrin-cada red que en su conjunto forma nuestro sistemanervioso. Las contrapartidas de estas corresponden-

cias idénticas subjetivas son lo que la filosofía hindúllama los «nadis»; constituyen una red intrincada y

 

extensísima de energías ñuidas que describen un sis-tema intangible, interior, paralelo al de los nervioscorporales., siendo este último, en realidad, una exte-riorización del patrón interno de energías. No existe 

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 85 

en el idioma ingles ni en ninguna oirá lengua europeauna traducción de la ancestral palabra «nadi», ya que laexistencia de tal sistema subjetivo todavía no estáreconocida y sólo el concepto materialista de los nervios

como sistema capaz de reaccionar frente a un mediotangible tiene libre curso en Occidente. La idea de queesos nervios puedan ser la condensación física de unaparato sensitivo interno todavía no ha sido examinada,ni mucho menos admitida por la ciencia occidentalmoderna, Cuando se haya reconocido dicha sustanciasutil (formada por hebras de energía) y subyacente alsistema nervioso tangible, habremos dado un granpaso adelante en nuestro enfoque general del problemade ia salud y la enfermedad, y nos hallaremos muchomás cerca del mundo de las causas.17

Actualmente la técnica ha progresado al puntoque sería posible verificar estos vínculos de lasenergías sutiles con nuestra anatomía física y pro-fundizar en su estudio. Estamos empezando a corro-borar las descripciones de los mencionados sistemasenergéticos sutiles, tal como nos los habían explicadolos antiguos textos esotéricos, y ello nos conduce auna discusión de esa parte de la anatomía humanasutil que se encuentra más allá del cuerpo etéreo.

El cuerpo astral: La sede de nuestras emociones y el mecanismo de la conciencia desencarnada 

Hasta aquí nos hemos limitado a describir los sis-

temas que, vinculados con el cuerpo físico, lo ener-gizan, lo estabilizan, y suministran mecanismos deorganización del crecimiento y reparación celular alnivel más primario. Hemos dilucidado la nuevafrontera de la exploración y la interpretación quenos ofrece el enfoque einsteiniano, o energético, dela medicina. Aceptando y aprehendiendo lo quehemos descrito como el interfaz físico-etéreo posi-blemente accederemos a una nueva perspectiva másamplia de los sistemas fisiológicos humanos. Lamedicina que admita estas partes de la anatomíahumana podrá tratar de entender, desarrollar y aplicarmétodos energéticos sutiles originales y eficaces parala curación de las enfermedades. Además delsistema de los meridianos, que constituye el interfazfísico-etéreo, hemos considerado otros sistemas quetienen su origen primordial en el plano del cuerpoetéreo: en la salud y la enfermedad, el sistema cha-kra-nadi desempeña una función no menos impor-tante, además de los meridianos, por cuanto rige elequilibrio fisiológico y endocrino del cuerpo físico.

En su expresión total, el cuerpo etéreo es unaformación energética que subyace en todos los as-pectos del organismo físico y les comunica energía.Un entendimiento más completo de cómo e! cuerpoetéreo se interrelaciona con la expresión de la en-

  fermedad en el cuerpo físico y la afecta debe sumi-nistrar informaciones valiosas a la nueva generaciónde los médicos que intentan superar el dogmamédico tradicional y crear nuevos y más eficacesenfoques para la curación de las enfermedades hu-manas. Lo que con el tiempo no dejará de beneficiar ala jerarquía establecida, o lo que podríamos llamar elestablishment  médico, que así acabará por com-prender las causas subyacentes de la salud; y laaceptación gradual de esa nueva información, con eltiempo, favorecerá el desarrollo de los planteamientosde la medicina energética como una medicina

verdaderamente «preventiva». En la discusión que sigue nos veremos obligados aentrar en una inmensa «zona gris», o que lo parece, almenos, según la mentalidad de la mayoría de loscientíficos occidentales. El motivo de la falta deaceptación de esa dimensión particular de nuestraanatomía sutil deriva, esencialmente, (jd conflictoentre los sistemas de creencias orientales y occi-dentales, y del cisma entre la religión y la ciencia,todo ello iniciado hace miles de años. 

Nuestro examen de la anatomía energética sutilnos lleva a estudiar lo que recibe en la literatura eso-térica el nombre de cuerpo astral. Este cuerpo astralestá constituido de materia astral y ésta es una sus-

tancia sutil correspondiente a una frecuencia ener-gética todavía más alta que la de la materia etérea. 

Retornando a nuestra analogía del teclado de unpiano, observábamos que las octavas musicales po-dían considerarse parecidas a las octavas de la energíaelectromagnética, y comparábamos las teclas de lasnotas graves, las del lado izquierdo del teclado, conel espectro físico de frecuencias. Según esto, laprimera octava situada a la derecha de ésta sería laescala musical del dominio etéreo; la siguiente, mása la derecha todavía y distinta de las frecuencias de loetéreo, tendría su correspondencia en el dominio dela materia astral y las energías astrales. Y aunque lacomparación llega más allá, porque las frecuencias delos vehículos superiores totalizan siete dominios,comparables a las siete octavas del piano, nosdetendremos aquí para un breve examen de losfenómenos del cuerpo astral y del dominio de lamateria astral. 

En la bibliografía esotérica se halla un gran vo-lumen de información sobre el cuerpo astral, llama- 

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 86 La curación energética 

Diagrama 12 EL TECLADO PIANÍSTICO COMO ANALOGÍA 

DEL ESPECTRO DE FRECUENCIAS HUMANO 

do también emocional. Los conocimientos sobre esaparte de la anatomía sutil humana existían ya y setransmitían desde la época de las primeras dinastíasegipcias. El cuerpo astral es un componente de lamultidimensional entidad humana total y, lo mismoque el cuerpo etéreo, generalmente se halla super-puesto en el mismo lugar que la estructura física.Estas octavas de nuestro ser son distintas pero no se-paradas. El cuerpo astral está constituido de materiacuyas frecuencias energéticas quedan muy lejos de lagama de percepción de los sentidos humanos nor-males, y es invisible excepto para el ojo del clarivi-dente iniciado. (Como veremos más adelante, lo queaquí hemos aludido como el ojo del clarividente ini-ciado corresponde más exactamente al uso del ajnachakra o Tercer Ojo del cuerpo astral, que se hallasintonizado con esc dominio concreto de frecuen-cias y puede captarlas así como transmitirlas.) Conanterioridad habíamos aludido ya a la función de loschakras como extensiones de nuestros órganos sen-soriales. Por cuanto la materia astral existe en unabanda de frecuencias muy superior a las de las materiasfísica y etérea, puede ocupar el misino lugar que loscuerpos físico y etéreo, coexistencia que establece unprincipio fundamental, que podríamos llamar elprincipio de la coexistencia no destructiva. Es el quedice que materias de frecuencias diferentes pueden

ocupar el mismo espacio al mismo tiempo sindestruirse mutuamente.Hemos observado antes que el cuerpo astral se

halla generalmente superpuesto en el mismo lugarque la estructura física. ¿Qué sucede cuando no estásuperpuesto aquél en coincidencia con el marco físicodel cuerpo humano? La respuesta es difícil pero nose trata de una explicación imposible; antes de

volvernos hacia esa cuestión obsesionante, convienedecir algo acerca de las funciones del cuerpo astralque miran más hacia el aspecto fisiológico.

Según las fuentes esotéricas el cuerpo astral, lomismo que el cuerpo etéreo, tiene también sietechakras principales, entendiéndose habitualmenteque son las contrapartidas astrales de los chakras yque, como los chakras etéreos, son asimismo trans-formadores de energía y forman parte del sistemaenergético amplio del ser humano, que se extiefidehacia los dominios de las energías sutiles. Los cen-tros astrales son transmisores y receptores de energíaastral, que se demultiplica antes de pasar a loschakras etéreos en donde, a través de los nadis, esasenergías se traducen en funciones nerviosas y glan-dulares. Como el cuerpo astral está vinculado a laexpresión emocional, los chakras astrales suminis-tran a las energías sutiles la conexión a través de lacual, el estado emocional de una persona favorece operjudica su salud.

La bibliografía esotérica admite los efectos de lasfunciones glandulares y hormonales que se desarrollanen el plano de la actividad celular, de tal manera quelas hormonas son también un factor integrante de laexpresión emocional de la personalidad. Al mismotiempo, la medicina convencional también admite elinflujo de la octava astral sobre la salud, siendo así 

que los médicos han descrito desde hace tiempo unapersonalidad hipertiroidea, hipercinéti-ca, y encontraste con ella la personalidad asténica,hipoadrenal. Los endocrinólogos han identificadopatrones especiales de expresión emocional queguardan relación con tipos específicos de disfunciónde la actividad glandular. Pero lo que no saben todavíamuchos endocrinólogos, en cambio, es que la 

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 87 

actividad hormonal de tas glándulas endocrinas prin-cipales depende de la influencia energizadora delos chakras asociados. 

El cuerpo astral, llamado por algunos el cuerpoemocional, está considerado como la sede de lasemociones humanas. En efecto nuestras emocionestienen un origen profundo y sutil, no reconocido to-davía en su plena medida por la ciencia moderna,aunque en los últimos decenios la medicina hayaempezado a reconocer y a dilucidar las relacionesentre el estrés emocional y las dolencias físicas. Envirtud de la fuerte vinculación existente entre elcuerpo astral y nuestra naturaleza emocional, tam-bién hay poderosas y aún inexploradas relacionesentre la mente, el cuerpo físico y el cuerpo astral por loque se refiere a la expresión de las enfermedadesfísicas y emocionales. Los desequilibrios emotivos

pueden ser debidos a anomalías neuroquímicas de laactividad cerebral así como a la alteración de los pa-trones de flujo de la energía entre el cuerpo astral ysus chakras.

  Los centros (chakras) y las glándulas [...¡fundamen-talmente determinan el estado de salud -bueno, indi- ferente o malo- y la dotación psicológica del hombre.El efecto primario de la actividad de las glándulas espsicológico |... |. El hombre es lo que hace de él su sis-tema glandular en el plano físico, emocional y menta!, ya veces también es lo que hacen físicamente de élesos planos, porque la condición física con frecuenciaestá determinada por la situación psicológica mental ylas emociones.18 (La cursiva es nuestra) 

Otras veces el cuerpo astral o cuerpo emocionalha sido llamado también el cuerpo de los deseos. Labibliografía esotérica describe lo astral como la sedede los apetitos y los deseos sensuales, los anhelos,los estados de ánimo, los sentimientos, las codicias ylos temores. Aunque parezca sorprendente, el miedo esuna de las energías astrales dominantes que más nosafectan en esta época. El grado en que las personasse ven afectadas por esos deseos y temores determinala extensión y la naturaleza de la expresión de la

  personalidad del individuo en el plano físico.^Aunque la mayoría de los médicos y demáscientíficos occidentales consideran que las expre-siones de la emotividad humana son función carac-terística de la actividad nerviosa del sistema límbicoen su parte cerebral,20 en realidad ése es sólo un sis-tema auxiliar al servicio de las energías de dimen-siones superiores que se manifiestan a través de él,entre otros. Los mecanícistas newtonianos consideranel cerebro físico como una computadora bio-

lógica, neuroquímica, aunque muy compleja y po-tente, eso sí, o bien como algo comparable a un ser-vomecanismo extraordinariamente complicado. Enrealidad el cerebro viviente es más bien un interfazpara la expresión del alma en el plano de la vida físicaactiva. En algunos casos de enfermedades inca-pacitantes del sistema nervioso puede suceder que lapersonalidad quede atrapada en un vehículo inserviblepara la expresión (lo que suele denominarse elsíndrome del hombre encerrado); ocurre a veces quelas víctimas de una embolia quedan con una incapa-cidad motora total que los aisla, pero sin pérdida delas facultades cognitivas, de modo que son plena-mente conscientes pero no pueden comunicarse conlas personas que les rodean.

La programación del sistema de la biocnmputa-dora puede recibir sus inputs o entradas desde mu-

chos niveles, aunque la ciencia occidental, en su es-tadio actual, sólo admite que el sistema nervioso re-cibe informaciones físicas. Las energías astralesrepercuten sobre el cerebro físico y el sistema ner-vioso a través de sus vínculos sutiles con el cuerpoetéreo y sus interconexiones con el cuefpo físico.Pero a diferencia del cuerpo etéreo, que sustenta ycomunica energía al cuerpo físico, el cuerpo astralfunciona también como vehículo de la concienciaque puede existir separado del cuerpo físico, aunqueconectado con él. La movilidad de la conciencia in-dividual le permite desplazarse e intcrrclacionarsecon su medio gracias a la mediación del cuerpo astralcuando el cuerpo físico se halla inactivo, o dormido

por ejemplo. Aunque parezca extraña, esta función delcuerpo astral tiene consecuencias importantes para laexplicación de un fenómeno humano importante yque sólo recientemente empieza a ser reconocido, elde la vivencia cuasi terminal o NDE (near deathexperience).2í 

Las descripciones de las experiencias comunicadaspor individuos que han sufrido temporalmente elestado de muerte clínica han sido recogidas en varioslibros del doctor Raymond Moody,22 y más re-cientemente por el doctor Kenneth Ring.23 Se disponede varios cientos de protocolos sobre entrevistas conpersonas que en un momento determinado fuerondadas por clínicamente muertas, y todas dandescripciones parecidas de lo que se experimentadurante ese misterioso estado. Uno de los puntos enque suelen coincidir más a menudo estos regresadosde la muerte es la sensación de estar flotando por en-cima del cuerpo físico, éste contemplado como desdefuera y de arriba abajo. Estos testigos describen confrecuencia detalles exactos de los intentos de re-

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 88 La curación energética 

animación realizados por el personal de asistenciamédica, hasta el punto de citar el atuendo del mismo,las palabras que se dijeron y los medicamentos queprocuraron administrar. A falta de una interpretaciónlógica los médicos contemporáneos intentan aducir

los mecanismos bioquímicos de la anoxia cerebral(interrupción del suministro de oxígeno al cerebro)como explicación de las supuestas alucinaciones.Muchos cuentan que mientras flotaban sobre lacamilla o el quirófano y contemplaban su propiocuerpo, se sintieron atraídos hacia arriba por una es-pecie de claridad entrevista al final de un túnel. Lasvivencias cuasi terminales son representativas de unestado que se conoce con el nombre de experienciasextracorpóreas (OOBE, out-of-body expeñence),nombre que sin duda equivale a una expresión bas-tante exacta de lo que le ha sucedido al individuo,porque durante la fase de muerte clínica aparente elsujeto se halla efectivamente fuera de su cuerpo físico.

Pero si esto es así y él o ella se hallan fuera delcuerpo físico, ¿desde qué perspectiva contempla esapersona la escena? La respuesta no puede ser otrasino que está viendo lo que la rodea a través de losojos del cuerpo astral.

Las experiencias extracorpóreas recaen bajo otradenominación quizás más ajustada como descrip-ción de ese género de fenómenos, que es la de pro-yección astral. Este concepto implica la proyecciónde la conciencia del individuo fuera de su soporte fí-sico y mediante su vehículo astral de expresión. Sedice que durante la vida el cuerpo astral está conec-tado con el cuerpo físico por una especie de cordónumbilical, al que algunos llaman el cordón de plata,entendiéndose que en el instante de la muerte físicadicho cortón se corta y el soporte físico-etéreo quedaabandonado a la descomposición. Siempre según latradición del esoterismo, durante el sueño los hu-manos abandonan sus cuerpos físicos y viajan porlos dominios astrales, con cuyos elementos y habi-tantes se relacionan. Por supuesto, y como muchoshumanos no rccuerdan.lo que les ha sucedido duranteel sueño, es muy difícil demostrar si ha ocurrido o noalguna experiencia astral. Por lo general, la mayoríade las personas tenderán a relegar lo que recuerden ala categoría de vivencia onírica, estado de laconciencia éste bastante mal comprendido por

muchos, dicho sea de paso. Cuando alguien recuerdahaber tenido una proyección astral, generalmente elcaso va relacionado con una expulsión traumáticaresultante en separación del cuerpo físico, tal comopuede suceder en los accidentes violentos y los epi-sodios de muerte clínica. En estas circunstancias se

diría que la disociación de la forma astral con res-pecto al cuerpo físico es como una manifestación dealgún tipo de reflejo energético primitivo, destinado aproteger nuestra conciencia y evitar que sufra depleno la experiencia traumática. Por otra parte, se

conocen casos de individuos especialmente dotados,que son capaces de inducir en sí mismos repetidasveces la experiencia extracorpórea y proyectar suser astral hacia algún lugar remolo; tras regresar a laconciencia vigil, muchos de estos exploradores de laexperiencia extracorpórea comunican revelacionesextraordinarias, o por lo menos informaciones va-liosas acerca de su viaje astral.24'25

Son numerosos los intentos, por parte de la in-vestigación, de verificar la existencia del cuerpo astralasí como la realidad de las experiencias en el dominiodel plano astral, que es el de la materia de que elcuerpo astral está compuesto. En unos primerosexperimentos realizados por la Psychical Research

Foundation de Durnham (Carolina del Norte) bajola dirección del doctor Robert Morris, se quiso reunirpruebas físicas que corroborasen la presencia delcuerpo astral en lugares remotos.2*' Morris contó con lacolaboración de Keith Harary, estudiante de psi-cología, que afirmaba tener dotes parapsíquicas yser capa?, de proyectar su conciencia fuera del cuef-po físico y hacia su cuerpo astral.

Morris utilizó un planteamiento original paratratar de determinar la presencia de la forma astralde Harary, a la que llamaron «el segundo cuerpo» en elestudio. En el primer intento recurrieron a un detectorviviente, a saber, el gato de Harary. Se descubrióque cada vez que la forma astral de Harary estabapresente en la habitación el gato, animal normalmentetravieso y muy activo, se mantenía inmóvil, en actitudcautelosa. A fin de cuantificar la actividad del gato, lometieron en un recipiente abierto por arriba y con elsuelo cuadriculado en 24 recuadros numerados dediez pulgadas de lado. El número de recuadros quecruzase el felino por unidad de tiempo sería lamedida de su actividad, Se filmó al gato duranteperíodos de control y también durante las sesionesexperimentales, mientras Harary trataba de proyectarsu conciencia hacia aquella cámara experimental.Durante los períodos de control, sin actividadextracorpórea por parte de su dueño, el gato se

mostró muy activo y además de maullar confrecuencia, cruzó gran número de recuadros en susrepetidos intentos por escapar del recipiente. Por elcontrario, cada vez que, según se suponía, estabapresente el «segundo cuerpo» de Harary, el gato secalmaba y se echaba en un rincón. Este efecto se ob-

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 89 

tuvo repetidas veces durante cuatro sesiones expe-rimentales.

Aunque no parezca muy concluyeme el experi-mento, los resultados sugieren que el gato era capazde distinguir la presencia del cuerpo astral de Ha-rary, desde luego invisible para cualquier otro sujeto.En otra serie de experimentos se utilizó una serpientecomo detector viviente, y efectivamente seobservaron similares y significativas alteraciones decomportamiento del animal durante las sesiones enque Harary lograba la proyección. Por desgracia losanimales se adaptaban con rapidez al medio experi-mental y al cabo de cierto tiempo los contrastes decomportamiento desaparecían, dejando de servircomo indicadores de la proyección astral.

Otro planteamiento interesante ha sido descritopor el doctor Karlis Osis, de la American Society for

Psychical Research de Nueva York, que utilizó lasfacultades del psicólogo Alex Tanous, otro sujetodotado para la experiencia extracorpórea. Dada laposibilidad teórica de obtener información acerca deun lugar lejano por medio de la visión remota o cla-rividencia utilizando procesos parapsíquicos dife-rentes de la proyección astral, Osis creó un objetoespecial a observar que presentase imágenes dife-rentes al espectador según la posición desde la cualhubiese sido visto. Se dispusieron varias figuras enuna caja de tal manera que se creaba una ilusión óp-tica, visible sólo cuando se observaba el interior dela caja a través de una mirilla practicada en uno desus lados. Si se contemplaba la disposición de la caja

desde arriba, o se abría el recipiente, se vería unafigura geométrica distinta de la que sólo podíadivisarse a través de la mirilla. Como medida adi-cional, Osis instaló en la caja una serie de bandasextensométricas (galgas eléctricas de deformación)para saber si durante la presencia del cuerpo astral y laobservación del objeto éste quedaba sometido aalgún tipo de efecto energético apreciable. Tanousensayó la proyección en varias sesiones y tras conse-guirla describió imágenes que guardaron correlaciónpositiva con la ilusión óptica preparada; además, du-rante las proyecciones el instrumental instalado enla caja marcó fluctuaciones significativas, dando aentender que durante la presencia del cuerpo astral sehabía producido algún tipo de anomalía energética enel objeto.

También se obtuvieron resultados positivos pormedio de un montaje experimental algo más com-plicado, dirigido por los físicos Targ y Puthoff, delStanford Research Institute, utilizando un magnetó-metro de gran sensibilidad apantallado con un re-

vestimiento superconductor.27 Este aparato, normal-mente utilizado para la detección de quarks, formabaparte de unos experimentos de física dirigidos por eldepartamento de esta disciplina en la Universidad deStanford. Se solicitó a Ingo Swann, uno de losinformantes dotados de Targ y Puthoff, que intentaseproyectar su conciencia hacia el interior delmagnetómetro. Hay que observar que este aparatono era accesible para el sujeto, por cuanto se encon-traba enterrado debajo del edificio de la Facultad deCiencias Exactas, en una cámara acorazada y apan-tallada electromagnéticamente con varias capas dealuminio, cobre, mumetal e incluso un revestimientosuperconductor. Antes del experimento se esta-bleció un campo magnético débil en el interior delmagnetómetro, destinado a suministrar una señal decalibrado y referencia que se registraba en un aparato

trazador de cinta continua como gráfica senoidalestable. Durante los intervalos en que Swann se sintiótransportado fuera de su cuerpo y contemplando elinterior del magnetómetro, el aparato registradomostró una duplicación de la frecuencia senoidal porespacio de unos treinta segundos. También seobservaron otras anomalías del campo magnéticodurante los ratos en que Swann concentraba su aten-ción sobre el dispositivo; además el informante pudorealizar dibujos bastante exactos de la distribucióninterior del magnetómelro y sus pantallas protectoras,basados en las observaciones que realizó durante susexperiencias extracorpóreas. Los físicos deldepartamento manifestaron que concedían gran sig-

nificación a estas observaciones, aun teniendo encuenta que el experimento no se había desarrolladobajo las condiciones de control habituales en ese gé-nero de verificaciones.

Tomados en conjunto estos experimentos, sugierenla realidad del fenómeno de la proyección astral.Además los datos implican que el cuerpo astral escapaz de crear perturbaciones electromagnéticas, esdecir efectos que se propagan hacia las octavasbajas, subarmónicas, que es donde son recogidaspor el instrumental electrónico de gran sensibilidad.Hasta la fecha no consta que se hayan obtenido éxitosen el intento de fotografiar el cuerpo astral, logro quequizás esté reservado a los futuros progresos enmateria de síntesis de imagen, como el escáner REMque postulábamos en el capítulo anterior.

Si la posibilidad de fotografiar el cuerpo etéreodepende de la manipulación de frecuencias energéticasen resonancia armónica con las energías etéreas,entonces cabe la posibilidad de que el mismo principiosea aplicable también a la captura de imágenes

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 90 La curación energética 

Diagrama 13TRANSFORMACIÓN DE EINSTEIN-LORENTZ 

E = ENERGÍA; c = VELOCIDAD DE LA LUZ

m ^ MASA; v =• VELOCIDAD

 del cuerpo astral. La única diferencia entre el escá-ner etéreo y el astral consistiría en la banda de fre-cuencias de trabajo donde se buscaría la excitaciónpor resonancia del cuerpo astral. Pero si se evidenciala realidad del cuerpo astral, como la del etéreo,¿tenemos algún modelo científico que explique laexistencia o incluso el comportamiento de estos fe-nómenos de dimensiones superiores?

Un modelo científico de los dominios de frecuencia: El modelo Tiller-Einstein del espacio/tiempo positivo-negativo 

Aunque los científicos occidentales dan por sen-tado que la teoría actual del electromagnetismo noproporciona ningún modelo matemático que expliquela existencia de formas etéreas ni astrales, es máscierto que algunos investigadores avanzados hanprestado su atención al asunto; uno de estos ade-lantados es el doctor William Tiller, profesor de laUniversidad de Stanford y ex presidente del depar-

tamento de conocimiento de los materiales en dichainstitución. El doctor Tiller ha dedicado diez años omás a la empresa de explicar ciertos fenómenos delas energías sutiles mediante la aplicación de losmodelos científicos actualmente existentes, es decirsin salirse de la tradición científica oficial.

Damos a sus proposiciones el nombre de modeloTiller-Einstein porque derivan de la ecuación eins-

teiniana que relaciona la masa con la energía, y quedesempeña un papel fundamental en ese modelo. Es laecuación que, en su expresión frías conocida, dice E =

me2 , aunque ésa es una forma reducida, procedente de

una simplificación. En la ecuación completa intervieneademás una constante de proporcionalidad conocidacomo transformación de Einstein-Lo-rentz; laproporcionalidad o factor relativista describe lavariación de varios parámetros de medida, desde la

distorsión del tiempo hasta la alteración de. lasdimensiones de longitud, anchura y masa, en rela-ción con la velocidad del sistema que se describe;dicha ecuación einsteinana en su forma completa esla que se reproduce en el diagrama 13. 

La interpretación clásica de la ecuación eins-teiniana simplificada es que la energía contenida enuna partícula es igual al producto de su masa por lavelocidad de la luz al cuadrado. Y significa que la másdiminuta partícula de materia contiene una cantidadincreíble de energía en forma potencial. Los físicosnucleares norteamericanos fueron los primeros ensacar las conclusiones de la revolucionaria in-formación contenida en esa memorable ecuación; la

primera aplicación que consiguió liberar el mencio-nado potencial energético revistió la forma de lasbombas atómicas que detonaron al final de la segundaguerra mundial. El potencial energético almacenadoen un puñado de uranio fue más que suficiente parareducir a escombros dos ciudades importantes comoHiroshima y Nagasaki. 

En el ínterin se ha desarrollado una interpreta- 

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 91 

Diagrama 14 RELACIÓN ENTREVELOCIDAD Y ENERGÍA 

ción más completa de la ecuación de Einsteín, gra-cias a la cual es posible que los científicos empiecena comprender la naturaleza munidimensional deluniverso.   La ecuación de Einstein sugiere que lamateria y la energía son mutuamente convertiblesentre sí e interrelacionadas. De hecho, al nivelsubatómico la materia no es más que una forma deenergía condensada y particularizada, o podríamosdecir un diminuto campo de energía congelada. Labomba atómica es un caso que demuestra la conver-sión de una pequeña parte de materia en un gran vo-lumen de energía. Si contemplamos la ecuación ensu forma general, donde se aplica a E = me1 el factorde la transformación de Einstein-Lorentz, podremosapreciar las nuevas relacione^ que la misma apuntaacerca de los aspectos dimensionales de la materia,tanto la grosera como la sutil. Si se acelera una partí-cula cada vez más, hasta que su velocidad se aproximea la velocidad de la luz, la energía cinética creceexponencialmente según la ecuación: Energía cinética

= V2 mv2

, en donde v es la velocidad de la partícula. Enel diagrama 14 damos la gráfica de esa relación.Este diagrama ilustra la relación exponencial entre

materia y energía cuando la velocidad se acerca a lavelocidad de la luz. Si interpretamos esta relación

veremos que es físicamente imposible, a lo que pa-rece, que una partícula pueda acelerarse hasta unavelocidad superior a la de la luz. La rama ascendentede la curva se aproxima a la velocidad de la luz c,pero sin llegar a alcanzarla nunca, prolongándosehasta el infinito. Los especialistas en física de laspanículas de alta energía saben que cuando tratan deacelerar una partícula subatómica, a medida que lavelocidad de ésta se acerca a la de la luz se necesitancantidades de energía cada vez más grandes. La ra-zón de este extraño fenómeno es que la masa relati-vista de la partícula también aumenta exponencial-mente cuando la velocidad se aproxima a la de laluz, de manera que cada incremento de velocidadconsume cantidades de energía tremendas y cadavez mayores; nos referimos, por supuesto, a la energíanecesaria para acelerar una partícula de materiafísica.

Hasta la fecha, la mayoría de los físicos admitenesta limitación aparente, según la cual la materia

nunca puede acelerarse hasta superar la velocidadde la luz. Este supuesto se funda, entre otras consi-deraciones, en el hecho de que al sustituir el valor de ven la transformación de Einstein-Lorentz por unvalor más grande que la velocidad de la luz, el deno-minador de la ecuación se nos convierte en una ex-

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 92 La curación energética 

presión que contiene la raíz cuadrada de -1, es deciren un número imaginario. La mayoría de los cientí-ficos estiman que tal número imaginario no reflejarealidad física alguna y que, por tanto, la velocidadde la luz es el límite absoluto de la que puede adquirir

la materia en movimiento.Algunos adelantados de las matemáticas, comoCharles Muses,28 consideran que la raíz cuadrada de-1 pertenece a una categoría de números denominadala de los «hipernúmeros», teniendo en cuenta lanecesidad de admitir esa categoría para desarrollarecuaciones que describan matemáticamente elcomportamiento de los fenómenos correspondientes adimensiones superiores (como por ejemplo las interac-ciones energéticas sutiles de los seres vivos, cuya ex-plicación hemos esbozado en los capítulos anterioresde este libro). Aunque el significado de los númerosimaginarios, como la raíz cuadrada de -1, parece im-posible descifrar a primera vista, Muses señala que

son necesarios para la resolución de las ecuacionesdel electromagnetismo y de la teoría cuántica. A lomejor hay algo de justicia histórica en eso de llamarimaginarios a los números necesarios para describirfenómenos de dimensiones superiores que en su díafueron desdeñados por imaginarios, también, segúnel criterio de la ciencia conservadora.

Admitamos por un momento que fas solucionesque contienen la raíz cuadrada de -1 sean admisiblespara describir los fenómenos de las dimensionessuperiores; en estas condiciones empezamos aentender toda la potencia predictiva que implicabala ecuación transformada einsteiniana. En el diagrama15 damos una gráfica de la energía de una partícula enfunción de su velocidad, desde el teórico estado dereposo hasta la velocidad de la luz c y más allá (enel apéndice, al final de este libro, se hallará unadescripción matemática más completa del razo-namiento que justifica esta gráfica).

Se observará que esta gráfica es muy similar a lade la figura 14, pero que hay una diferencia muy im-portante; la rama ascendente de la curva alcanza lavelocidad de la luz y aparece luego otra rama simé-trica, invertida, al lado opuesto de la ordenada querepresenta c, la velocidad de la luz. Según la termi-nología del doctor Tiller, la región situada a la iz-quierda del límite de la velocidad lumínica es el es-

pacio/tiempo positivo, o lo que se llama también elespacio/tiempo físico del universo. Conforme sedesprende del modelo, la materia del espacio/tiempopositivo sólo puede existir a velocidades inferiores ala de la luz. La rama invertida de la curva, a laderecha de c, es decir cuando las velocidades reba-

san la velocidad lumínica, describe el dominio delespacio!tiempo negativo. Este mundo del espacio/ tiempo negativo y de partículas que viajan más rápidasque la luz no es del todo desconocido para la físicamoderna. Algunos físicos han postulado, por

ejemplo, una partícula llamada «taquión», que teóri-camente sólo podría existir a velocidades superiores ala de la luz.29

Las propiedades de tan insólitas partículas dotadasde velocidad supralumínica (más rápidas que la luz)no dejan de ser interesantes. Mientras que la materiadel espacio/tiempo positivo está asociada a lasfuerzas de la electricidad y la radiación electro-magnética (EM), el espacio/tiempo negativo se asociaprimordial mente con el magnetismo y con otrafuerza a la que Tiller llama radiación magnetoeléc-trica (ME). Sabemos, por ejemplo, que las partículascomponentes del átomo físico tienen carga eléctricapositiva o negativa, o son neutras. La teoría

electromagnética predice que deberían existir en lanaturaleza los monopolos magnéticos, es decir par-tículas cargadas o bien con magnetismo norte, o conmagnetismo sur, pero hasta el presente no ha sidoposible capturar, ni detectar con seguridad y de formarepetible ninguno de esos monopolos magnéticos. Esposible que el dominio de esas partículas seencuentre en la escala taquiónica, tal como proponeel modelo de Tiller del espacio/tiempo negativo, demanera que nuestros instrumentos de medida actualessean inadecuados, o demasiado poco sensibles paracaptarlas. 

Otras propiedades interesantes de las partículasdel espacio/tiempo negativo guardan una relaciónmás directa con nuestro tema de las energías sutiles.Puesto que todas las soluciones de la transformaciónde Einstein-Lorenlz para las velocidades supralumí-nicas tienen signo negativo, se infiere que las partí-culas del espacio/tiempo negativo tendrían masanegativa; además, la materia del espacial tiempo ne-gativo presentaría propiedades de entropía negativa.La entropía es una magnitud que describe la tendenciade un sistema al desorden; cuanto mayor es laentropía, mayor es el grado de desorden. Hablando engeneral, la mayoría de los sistemas que existen en eluniverso tienden a incrementar la entropía en sentidopositivo, es decir que el desorden aumenta con el

tiempo, o en términos vulgares, que todo tiende adescomponerse y a envejecer.La excepción más notable a esa regla entrópica

del universo físico se halla en el comportamiento delos sistemas vivientes. En efecto, los sistemas bioló-gicos absorben elementos sencillos (los alimentos)

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de ía materia 93 

Diagrama 15 MODELO DELESPACIO/TIEMPO POSITIVO-NEGATIVO 

y componen con ellos muchas estructuras macromo-Icculares complejas (como las proteínas, el ADN, elcolágeno, etc.).   Los sistemas vivientes presentan

 propiedades de entropía negativa, o una tendencia adisminuir el desorden del sistema. Asimilan sus-tancias que se reducen a elementos, es decir menosorganizadas, y con ellas edifican sistemas más orga-nizados. Los organismos vivientes toman elementossimples y energía, y los convierten en subcompo-nentes de su fisiología, altamente organizados y es-tructuralmente complejos, de tal manera que  podría,decirse que la fuerza vital parece asociada a una ca-racterística de entropía negativa. (Cuando un cuerpomuere y la fuerza vital abandona esa forma física, elvehículo desocupado retorna pronto, con lacolaboración de los microorganismos de la tierra, asus elementos constituyentes, en una típica transfor-mación de entropía positiva.)  El cuerpo etéreo, entanto que patrón de energía holográfico, auto-orga-nizador, también parece revelar características deentropía negativa. Es el cuerpo etéreo el que comu-nica a los sistemas celulares del cuerpo físico laspropiedades de ordenación espacial. La variaciónnegativa de la entropía, característica de las energías

sutiles de la fuerza vital y la plantilla etérea satisface,según todas las apariencias, al menos una de lascondiciones definidas para la materia del espacio/ tiempo negativo de Tiller.

 Además la materia del espacio/tiempo negativoes de naturaleza primordialmente magnética. Du-

rante los experimentos de Bernard Grad efi relacióncon los efectos curativos de la imposición de manossobre los seres vivientes se demostró que la germi-nación de las plantas se aceleraba con el agua tratadamediante imanes, lo mismo que cuando ésta habíasido sometida a la acción del terapeuta. Pero nofueron éstos los únicos paralelismos que se hallaronentre ambos tipos de acciones. El investigador quí-mico Roben Miller demostró que el sulfato de co-bre, que cuando precipita a partir de una soluciónsobresaturada en agua destilada normal forma cris-tales monocfínicos de color verde jade, si la solu-ción de sulfato de cobre se expone a la energía de lasmanos de un sanador, o bien a un campo magnéticointenso, al precipitar da unos cristales más gruesosde color azul turquesa, en vez de las característicasestructuras de color verde jade.10 La diferencia puedeser debida a una alteración de los enlaces de hi-drógeno, con la consiguiente modificación de lasredes moleculares durante la cristalización.

En otros experimentos, Justa Smith demostróque un sanador/terapeuta puede acelerar la actividad cinética de las enzimas deforma muy similar a losefectos producidos por cambios magnéticos de gran

densidad de flujo,.3]

 La doctora Smith midió los efectosde las energías emitidas por las manos del sanadorsobre tubos de ensayo conteniendo tripsina, unaenzima de la digestión.

Smith había pedido al sanador que concentrasela emanación de energía sobre un paciente imagina-

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 94 La curación energética 

rio, que sería el tubo de ensayo lleno de enzima quesostenía con las manos. Se introdujeron controlesexperimentales consistentes en que otras personastambién sostuvieran tubos de ensayo en las manos, afin de excluir, sobre todo, los posibles efectos del

calentamiento en el sentido de activar la reacción.Mediante los métodos espectrofotóme trie os habi-tuales se midieron las variaciones de actividad depequeñas cantidades de enzimas tomadas a diferentesintervalos de los tubos que estaban en manos delsanador así como de los demás. En otros trabajosanteriores se había demostrado que la presencia decampos magnéticos intensos aceleraba las reaccionesenzimáticas. Pero sólo las energías del sanador,comparadas con el resultado de los tubos de control,surtieron el mismo efecto de acelerar linealmente,en función del tiempo, la velocidad de reacción. Semodificó el experimento utilizando diferentes tiposde enzimas. Con una de ellas, la intervención del te-

rapeuta produjo una disminución de la actividad en-zimática, y en una tercera no se observó ninguna di-ferencia. Vale la pena observar que contemplando laenzima cuya actividad disminuyó (la NAD-asa) desdeel punto de vista del metabolismo celular, sedescubrió que la menor actividad de esa enzima fa-vorecía la acumulación de reservas de energía porparte de la célula. De tal manera que la actividad delas enzimas influidas por la acción de las manos delsanador se modificaba siempre en el sentido indicado

 para promover mayor salud y mejor equilibrio de laactividad metabóUca del organismo. 

La doctora Smith ensayó otra variante del expe-rimento, consistente en exponer la tripsina a la ac-ción de la luz ultravioleta, que como se sabe perjudica ala actividad de las enzimas por desnaturalización delas proteínas (despliegue molecular). Conanterioridad se había demostrado que los camposmagnéticos potentes restablecían dicha actividad.Una vez las enzimas perjudicadas hubieron pasadopor las manos del sanador recobraron, como se de-mostró luego, su integridad estructural y su activi-dad, y, después de restablecidas, la actividad enzima-tica continuó aumentando linealmente en funcióndel tiempo, es decir del rato que el sanador actuasecon sus manos sobre los tubos de ensayo. De donderesulta que los campos energéticos del sanador que

impone las manos conseguían reparar las enzimasestropeadas por los rayos ultravioleta como lo ha-bría hecho un campo magnético: los campos ener-géticos emitidos por los sanadores cumplen loscriterios del doctor Tiller para la sustancia del es-

 pacio/tiempo negativo, o la energía magnetoeléctri- 

ca, en el sentido de que presentan similitudes cuali-tativas con los campos magnéticos y al mismo tiempotambién presentan propiedades de entropía negativa,como lo demuestra la recomposición de moléculasdesordenadas de ¡as enzimas. 

Los datos experimentales resultantes de los estudioscitados sugieren que las energías de los sanadores sonde naturaleza magnética; sin embargo el campoenergético del terapeuta presenta otras propiedadesque difieren por completo de cuanto se sabe acercade los campos magnéticos convencionales. Tanto lasmanos del sanador como los imanes aceleraban elcrecimiento de las plantas y causaban la cristalizacióndel sulfato de cobre azul; asimismo, ambos activabanla velocidad de las reacciones enzimáticas.Recordemos que los primeros estudios realizadoscon detectores de campos magnéticos no registraronningún magnetismo significativo alrededor de lasmanos del sanador. En cambio, investigaciones más

recientes efectuadas por el doctor John Zimmerman,de la Facultad de Medicina de la Universidad deColorado, han aportado nuevas pruebas que inducen apensar en la naturgjeza magnética de esa energíaterapéutica. Mediante un detector ultrasensibleconocido por la sigla SQUID (supercon-ductingquantum interference device, instrumentosuperconductor de interferencia cuántica), el doctorZimmerman demostró la existencia de significativosincrementos de intensidad en los campos magnéticosemitidos por las manos de los sanadores.32 Estosaumentos de intensidad excedían en un factor devarios centenares el nivel de ruido de fondo, pero entodo caso representaban intensidades muy inferioresa las que se necesitan para producir un efecto sobrelas reacciones enzimáticas en el laboratorio. En lostrabajos experimentales de la doctora Justa Smithsobre enzimas y campos magnéticos, éstos venían aser típicamente de 13.000 gauss, es decir de intensidadsuperior en 26.000 veces, por lo menos, a la delcampo magnético terrestre. ¡Ciertamente cabríamedir campos magnéticos bastante intensos alrededorde las manos de los sanadores, si hubiera trampa yésta consistiera en emplear trucos de pres-tidigitacióncon imanes ocultos para fingir unos resultadosinexistentes!

Además las energías de los sanadores originaban

variaciones de diverso signo en la velocidad de dife-rentes reacciones enzimáticas, mientras que el efectode los campos magnéticos siempre consiste en unaumento no específico de la actividad. En el primercaso, el signo del cambio de actividad enzimática

 parece hallarse siempre en correspondencia con la 

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 95 

inteligencia natural de la célula. Por otra parte, lossanadores repararon las enzimas perjudicadas, obte-niendo resultados similares a los que consiguen me-diante campos magnéticos de alta intensidad.  Eneste caso se interpretaría que las energías vitalessutiles de los sanadores tienen propiedades primor-dialmente magnéticas; lo que no deja de ser fasci-nante si recordamos que las primeras curacionespracticadas por Franz Antón Mesmer en la Franciadel siglo xvm se entendían debidas a una fuerza lla-mada «magnetismo animal». Por supuesto no sedetectaron entonces los campos magnéticos, comotampoco se detectan ahora (excepto con los más re-cientes magnetómetros SQUID, según ha demostradoel doctor Zimmerman). De tal manera que lasenergías del sanador difieren de los campos magné-ticos convencionales, no sólo por ser cualitativa-

mente diferentes en sus efectos, sino también cuan-titativamente, ya que el campo magnético asociadocon el sanador es sumamente débil y sin embargosus efectos biológicos y químicos son poderosos. Lanaturaleza magnética pero inusual de estas energíassutiles satisface otro de los criterios principales deTiller para la sustancia del espacio/tiempo negativo.

El doctor Tiller teoriza que el espacio/tiemponegativo es el dominio de lo etéreo. Para ello sepropugna una tercera sustancia hipotética, a la quellama «deltron», que funcionaría como enlace otransmisora de energía entre los mundos etéreo y fí-sico. Hsta hipótesis de una sustancia intermediaria leparece necesaria a Tiller por no ser posible la exis-

tencia de modos de vibración comunes, como la re-sonancia, entre la energía etérea y la física, de mo-mento que no hay superposición de frecuenciasentre el espacio/tiempo negativo y el positivo. (Aunqueesta objeción no es necesariamente cierta, puessabemos que pueden existir interacciones entre lasenergías de las octavas altas y las de otras octavasmás bajas, posiblemente por resonancia armónica,como hemos supuesto para explicar el efecto de fo-tografía de la hoja fantasma.)

En todo caso, la revelación importante es quedisponemos de un modelo teótico de las relacionesmateria/energía, por donde empezamos a tener unfundamento matemático para lo tocante al universofísico, el interfaz físico/etéreo y el mundo de la sus-tancia etérea. Y lo más interesante de todo el diagramade espado/tiempo positivo-negativo es que esemodelo había sido predicho por la ecuación relati-vista einsíeiniana. Además propondremos aquí queel mundo sutil de la materia astral se halla en eldominio del espacio/tiempo negativo, que vibra a

más velocidad que la luz y que posee ciertas propie-dades magnéticas similares a las de la materia etérea.Algunos de los trabajos más recientes del doctorTiíler consideran la posibilidad de que las energíasastrales operen ¡a velocidades comprendidas entre10'° y 1020 veces la velocidad de la luz!

El modelo Tiller-Einstein reviste una interesantesignificación cuando se trata de interpretar el com-portamiento de las materias etérea y astral. Cierta-mente el dominio astral posee propiedades exclusi-vas, una de las cuales es la vida propia, como si dijé-ramos, que adquieren los pensamientos dotados decarga astral o emocional. En el plano energético as-tral, algunos pensamientos adquieren, consciente oinconscientemente, una existencia como campos di-ferenciados de energía o elaboraciones ideacionalesdotadas de forma, color y demás características pro-

pias.'1

Y ciertos pensamientos, especialmente loscargados de intensidad emotiva, llegan a adquiriruna identidad independiente de la de su creador. Enefecto es posible que algunos pensamientos quedencargados de sustancia energética sutil y subsistan(inconscientemente) como elaboraciones ideacionalesen los campos energéticos de su creadores. A menudoestas elaboraciones llegan a ser observadas por losindividuos clarividentes más sensibles a losfenómenos energéticos superiores. El hecho de quenuestra conciencia sea capaz de influir sobre loscampos de energía de nuestra anatomía energética sutiles de la mayor trascendencia tanto en medicina comoen psicología.

La materia sutil es muy magnética, y más especial-

 

mente la materia astral. En este plano el movimientoes relativamente fluido, en comparación con la densidaddel plano físico. Existen formas, pero son mercuriales.Tienden a ser pulsátiles, y el movimiento puedeproducirse en más cíe una dirección al mismo tiempo.Al fin y al cabo, se trata de otra dimensión de la exis-tencia y es preciso que la entendamos en sus propiostérminos [...]. 

Uno de los descubrimientos que algún día, andandoel tiempo, realizarán los investigadores de la medicina yla psicología, es que la materia no férrica posee tambiénlas propiedades magnéticas que tienen los materiales  férricos, dicho sea. sin exceptuar la materia que

 

constituye la sustancia de los pensamientos y lossentimientos humanos. No de la clase de magnetismoque atrae las limaduras de hierro, por supuesto, perosí un magnetismo, definitivamente, por cuanto atraeotras sustancias que armonizan con él y repele otrasque no armonizan. Los experimentadores tendrán quehacerse cargo de que las emociones debenconsiderarse, al mismo tiempo, como materia no físi- 

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 96 La curación energética 

ca, sumamente magnética, y como un aspecto de laconciencia. En muchas dolencias emocionales la di-ficultad del tratamiento deriva, en parte, del hecho deque las emociones que originan esos problemas tiendena comportarse magnéticamente en relación con ciertogénero de materia astral que «se adhiere» con

facilidad a nuestros propios sentimientos, por una parte,y por otra a la materia de su propia especie; esta acciónmagnética dificulta sobremanera el intento de librarsede la materia astral «perjudicial»... y del problemaemocional. 

Realmente la medicina ha alcanzado un punto enque sería necesario echar una detenida ojeada a algunosde los resultados notables ¡...] procedentes de métodos noortodoxos [como la fitolerapia y la homeopatía]. Espreciso que ios médicos conozcan mejor el ladooculto de la vida, los llamados dominios invisibles ylos planos sutiles y grados de la materia, Sobre estos

 

temas se dispone de abundante material que podría serinvestigado científicamente [...] por ejemplo, por quéuna cantidad minúscula de materia vegetal o mineral,

como sucede con las esencias florales o los remedioshomeopáticas, puede surtir efectos muy poderosos en eltratamiento de las enfermedades humanas. 

Algunos tipos de materia sutil física o etérea pa-recen concitar enfermedades específicas que invadenel organismo humano.   La modalidad correcta de

 

magnetismo, administrada en forma de tratamiento fitoterapéutico u homeopático, quizás lograría expulsar o dispersar esa materia «perjudicial», obteniéndose lacuración {...]. En realidad hay toda una ciencia delmagnetismo en espera de ser descubierta y aplicada a lasalud física y psicológica.34 (La cursiva es nuestra) 

Las afirmaciones anteriores implican que tantola malcría etérea como la astral tienen propiedades

magnéticas en dimensiones superiores o no físicas.Pero si la materia astral y la etérea se componen departículas magnéticas, cualquier movimiento orde-nado de tales partículas sutiles a lo largo de una tra-yectoria lineal constituiría una corriente magnética.(Estos flujos de energía son los que describe Tillercomo corrientes magnetoeléctricas.) Por lo que sa-bemos actualmente acerca de la electricidad, todacomente eléctrica tiene un campo magnético aso-ciado; por analogía, una corriente magnética deberíagenerar un campo eléctrico. Por ejemplo, sería posibleque al pasar a través de los chakras, las energías

  primarias magnéticas, astrales y etéreas, diesen

lugar a efectos del campo eléctrico asociado. Locual explicaría, a su vez, los resultados de losexperimentos en los que se hallaron campos elec-trostáticos en correspondencia con los chakras, me-didos por medio del aparato del doctor Motoyama,

así como las comentes oscilatorias eléctricas regis-tradas en la epidermis a nivel de los chakras por eldoctor Hunt en la Universidad de California. Loscampos eléctricos medidos por estos instrumentosdetectores de energía constituían un efecto secundario,

que no el fenómeno primario de la energía sutil, talcomo intuyeron correctamente los doctores Hunt yMotoyama.

Otra consecuencia que sugiere la cita anterior esque la acción de diversas terapias energéticas sutiles,como los remedios homeopáticos, consiste enadministrar a los pacientes una dosis cuántica deenergía magnetoeléctrica o sutil, de tal manera queneutralice ciertos patrones anómalos, etéreos o as-trales, de la anatomía energética sutil del paciente.Desde hace muchos años vienen usándose en Ingla-terra y en Estados Unidos los remedios florales, porejemplo, como indicación para diversos problemasemocionales de los pacientes. Las acciones vibra-

cionales de los medicamentos sutiles, como lo sonlos remedios homeopáticos y las esencias florales, aveces se evidencian muy eficaces para aliviar estadosde angustia o malestar emocional en muchos pacientes.Pero como los efectos energéticos de tales remediosposiblemente se producen en el marco de referenciaespaciotemporal negativo, es decir a nivel deanatomía etérea o astral, sería difícil apreciar losbeneficios fisiológicos inmediatos de aquéllos pormedio del instrumental médico tradicional, nimucho menos medirlos directamente.

El modelo del espacio/tiempo positivo-negativonos sirve para demostrar que la física moderna yadispone quizás de la panoplia matemática necesariapara un primer atisbo de comprensión de esos fenó-menos energéticos sutiles. Y esta interpretación ener-gética munidimensional de la medicina einsteinianatal vez abra paso a una nueva manera de contem-plarnos a nosotros mismos, de donde deben resultarnuevos enfoques de las artes curativas en el futuro.

El cuerpo mental, el cuerpo causal y loscuerpos espirituales superiores 

Hasta aquí hemos descrito la sustancia energéticasutil de los cuerpos etéreo y astral, y hemos aducido

algunas pruebas científicas experimentales en apoyode la existencia real de aquéllos. Además hemosconsiderado un modelo basado en la ecuaciónrelativista de Einstein, que ofrece la posibilidad deempezar a incluir en el acervo de la física actualesos fenómenos energéticos sutiles. Pero ahora que

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 97 

nos disponemos a subir un escalón más para con-templar materias de frecuencias superiores a la as-tral, por desgracia nos vemos obligados a abandonarel terreno de lo científicamente verificable, porquelos instrumentos que permiten medir esos fenómenosaún no han nacido de fas mentes de sus creadores.Para una información detallada sobre esos dominiosremotos de lo desconocido tendremos que recurrir,como ya nos ha sucedido en algunas ocasionesanteriores, a las observaciones del ojo clarividente ya la bibliografía teosófica y esotérica, en donde ladiscusión de los mencionados fenómenos es máshabitual que en el mundo de la ciencia pura y dura.

El primero de los cuerpos sutiles cuya banda defrecuencias se sitúa más allá del cuerpo astral es elllamado cuerpo mental. Éste, como el astral, estáformado por materia de una frecuencia más alta que

la materia física, y vendría a representar una octavamás alta, de notas situadas más a la derecha que lasde lo aslral en el teclado del espectro energético. Yasí como el cuerpo astral es a veces el vehículo quesirve de expresión a los aspectos de la emotividadhumana, al cuerpo mental se le atribuye ser elvehículo por medio del cual se manifiesta el yo y seexpresa concretamente el intelecto. Al igual que elcuerpo astral, el cuerpo mental mantiene sus corres-pondencias a través de ehakras que, en último término,lo ponen en relación con la forma física. Como suscontrapartidas de otras bandas vibraeionales másbajas, los ehakras del vehículo mental apuntan a losprincipales centros endocrinos y nerviosos, por

cuanto rodean y engloban a los ehakras astrales yetéreos. Así pues, para que la energía del dominiomental pueda ejercer sus efectos sobre lo físico debeproducirse una especie de efecto en cascada. Lasenergías mentales actuarán sobre aquella materiadel cuerpo astral que sea más susceptible a la esti-mulación energética particular de las energías men-tales. Luego, y por mediación de las modificacionesdel vehículo astral, intervendrán cambios energéticostransmisibles al cuerpo etéreó>y de éste al vehículofísico, por medio de las conexiones etéreas que estu-diábamos en un apartado anterior.

Como comentábamos antes, existen unas for-mas energéticas de sustancia sutil denominadasformas de pensamientos; en el plano astral éstasasumen la forma de pensamientos emotivos. Al nivelmental pueden representar ideas puramentementales que un individuo ha elaborado (o se dis-pone a elaborar). Por ejemplo, si un clarividentetiene la capacidad de observar el campo áurico de

otro individuo hasta el plano de lo mental, posible-mente verá imágenes de las ideas, los conceptos olas invenciones que hayan tenido mentalmente ocu-pada a esa persona, y que aparecerán flotando en elcampo áurico de ósta, a la manera de «bocadillos»de diálogo en los dibujos del tebeo. El cuerpo mentaldel individuo, cuando funciona correctamente, es loque le permite pensar con claridad y enfocar susenergías mentales con decisión, vigor y claridad.Como el cuerpo mental inyecta energía en el cuerpoastral/emocional, que la canaliza luego hacia loscuerpos etéreo y físico, la curación de una personaen el plano mental es más fuerte y produce resultadosmás duraderos que la actuación en los planos astral oetéreo.

En el escalón inmediatamente superior de la sus-tancia energética sutil encontramos el vehículo lla-

mado el cuerpo causal. En muchos sentidos éste esel más próximo a lo que podríamos llamar nuestroYo Superior. El cuerpo causal está compuesto desustancia sutil, pero de una frecuencia vibracionaltodavía más alta que la del cuerpo mental, o diga-mos que aquélla corresponde, quizás, a l%octava si-guiente del espectro armónico de las energías sutiles.Mientras el cuerpo mental se dedica más bien a creary transmitir al cerebro ideas y pensamientosconcretos, que luego se expresarán y manifestaránen el plano físico, el cuerpo causal se ocupa en elsector de las ideas y los conceptos abstractos.

La conciencia causal atiende a la esencia de losasuntos, mientras que el nivel mental estudia los de-

talles; el cuerpo mental inferior trabaja con las imá-genes mentales elaboradas a través de las impresionesde los sentidos, y razona analíticamente en relacióncon los objetos en su pura concreción, pero el cuerpocausal asume la esencia de la sustancia y las causasverdaderas que se ocultan tras el velo ilusorio de lasapariencias. El plano causal es un mundo derealidades; en ese plano ya no es cuestión deemociones, ideas ni concepciones, sino de la esencia yla naturaleza subyacente de la cosa que se considera. Adiferencia de los vehículos etéreo, astral o mental, elcuerpo causal es mucho más que un cuerpoindividualizado. Además, cuando tratamos con elvehículo causal ya no estamos concretamente enrelación con la personalidad individual del sujetoque está expresándose a sí mismo por medio delcuerpo físico. Y así como el cuerpo mental actúaprimero sobre lo astral, propagándose luego susefectos hacia lo etéreo y lo físico, análogamente elcuerpo causal tiene su input  primario en el planomental y luego va descendiendo por la escala ener-

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 98 La curación energética 

gética. De tal manera que la curación en el nivelcausal tendrá efectos más poderosos que la integradaen el plano mental o en otros niveles energéticosinteriores de organización y de integración de lapersonalidad.

Más allá de la forma causal se cree que existenotras dimensiones energéticas sutiles de frecuenciastodavía más altas que surten sus efectos sobre elsistema energético humano. Son las que guardanrelación con los niveles superiores de la energía es-piritual y de la esencia, por encima de los sistemasque hemos descrito aquí. Una explicación detalladade sus funciones específicas se saldría del objeto deeste libro; baste dejar aquí la constancia de que existenotros niveles de efectos energéticos sutiles todavíamás altos que el cuerpo causal en cuanto a sufrecuencia, pero que en último término también re-percuten sobre la expresión física de la forma hu-mana y su personalidad, durante su tránsito por el

plano físico.

El espectro de frecuencias de nuestra anatomía energética sutil: Un modelo para la interpretación de la multidimensionalidad humana 

Después de esta breve revista a las funciones denuestros cuerpos energéticos superiores, quizás lomás oportuno en este momento sería que examiná-semos un modelo funcional de cómo se integran enla totalidad de la persona estos sistemas energéticossutiles. Una vez más tomaremos en préstamo algunosmodelos teóricos del doctor William Tiller, quizás unade las personalidades más importantes en lainvestigación de los campos energéticos sutiles. Enel diagrama 16 damos la gráfica que resume el es-pectro energético humano.

En este diagrama, cada uno de nuestros cuerpossutiles aparece representado como una curva de dis-tribución de frecuencias en forma de campana. En elmodelo de Tiller, la distinción entre los diferentesplanos de la mente remite a una división del cuerpomental en un nivel instintivo (inferior) y otro inte-lectual (superior), mientras que la llamada mente es-piritual equivale al cuerpo causal. Los planos ener-

géticos superiores reciben la denominación de «es-píritu» (para entendernos). Cada curva en campanadescribe una distribución energética de las frecuenciasque componen la materia de cada uno de loscuerpos energéticos sutiles diferentes de que estácompuesto el individuo.

Para el caso del cuerpo físico, la frecuencia pre-dominante de la forma física es la correspondienteal pico de la curva. (Propiamente hablando, las for-mas de las curvas son aproximadas e hipotéticas, enespecial por lo que se refiere a las intensidades ener-

géticas concretas, ya que como es obvio estamosante un modelo provisional que sirve a fines de in-terpretación.) O dicho de otro modo, las frecuenciasde la materia que compone el cuerpo físico serán deun tipo de vibración predominante, aunque otrasfrecuencias algo superiores o inferiores contribuyanasimismo a la composición de aquélla. En las fre-cuencias astrales y tal como sucede en lo físico sedan también una banda alta y otra más baja; esteconcepto, en el dominio astral guarda relación conlas perspectivas de evolución y las tendencias queimplican a los seres humanos como grupo.

A la derecha de la curva de lo físico hallamos ladistribución de frecuencias que corresponde al es-

pectro de la materia del cuerpo etéreo; cada una delas curvas que se suceden hacia la derecha tiene unsentido similar que el apuntado para la distribuciónde frecuencias de la forma física, es decir que la fre-cuencia energética predominante de cada cuerpo sutilen concreto es la que coincide con el máximo de sucurva.

Las formas física y etérea están estrechamenteentrelazadas y son interdependientes, motivo por elcual Tiller considera que constituyen lo que él llamala realidad humana temporal. La forma física nopuede existir sin el alimento energético y la orienta-ción espacial que le proporciona el cuerpo etéreo.Cuando el cuerpo físico muere, también muere laforma etérea y tras su disolución retorna a las ener-gías libres del universo. Estas dos formas se combi-nan para crear la expresión física definitiva de unser humano en el plano físico (es decir, en el espa-cio/tiempo positivo). Es a través del interfaz físico-etéreo que recibimos, en fin de cuentas, los influjosde nuestras conexiones energéticas superiores.

Dado el factor limitativo que representa nuestrocerebro físico en cuanto a la percepción, la menteconsciente normalmente queda encerrada en una re-ferencia cspaciotemporal fija (de ahí la expresión de«realidad temporal»). Con las palabras realidadtemporal nos referimos a nuestro marco de referencia

cronológico terrestre y al punto fijo de observaciónque es nuestra perspectiva física sobre la realidad. Encambio los cuerpos energéticos sutiles superiores aletéreo existen en lo que podríamos llamar el planode existencia no físico o no espacial, no temporal. Através de las conexiones exclusivas

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 99 

Diagrama 16 MODELO 1)E LAS FRECUENCIAS 

DE LOS CUERPOS SUTILES HUMANOS 

F = FÍSICAE = ETÉREA A = ASTRALM = PLANOS MENTALES : = INSTINTIVO 

M, = INTELECTUAL M~ = ESPIRITUAL ES= ESPÍRITU 

hacia nuestras contrapartidas energéticas sutiles,por mediación del interfaz físico-etéreo asociado alsistema de los chakras, recibimos un flujo continuode insumos energéticos superiores que completannuestra expresión física y nuestra conciencia. Yaunque muchos creen que el sueño es únicamente el

tiempo de las experiencias oníricas, en realidadnuestra conciencia asciende todas las noches alcuerpo astral para excursiones y enseñanzas en elplano astral; mientras tanto, el cuerpo físico funcionaperfectamente sin la dirección de la mente consciente,gracias a esa extraordinaria hazaña de la evolución, elsistema nervioso autónomo, que viene a ser comoun piloto automático muy perfeccionado. Cuando sees consciente a nivel del plano astral, la realidad seexperimenta "de una manera muy diferente de la quenos tiene acostumbrados el plano físico; por ejemploel decurso del tiempo se experimenta de otramanera en el dominio astral. En el modelo delespacio/tiempo positivo-negativo del doctor Tiller,

el dominio caracterizado como espacio/tiemponegativo debe tener, hipotéticamente, un flujonegativo del tiempo. (Las partículas taquíóni-cas quepostulan algunos físicos también se moverían haciaatrás en el tiempo.) Al igual que exhibe unaentropía negativa, el espacio/tiempo negativo

se caracteriza asimismo por el flujo temporal nega-tivo; en realidad el dominio astral existe en algunaperspectiva exterior al espacio/tiempo convencionalque nos sirve de referencia, según las experiencias aque estamos acostumbrados en el nivel físico. Setrata, pues, de un no-espacio, no-tiempo, sin que

sepamos si el tiempo discurre al revés, o de otramanera, limitación de importancia secundaria parala validez del modelo en su estado presente de desa-rrollo.

Existe una relación vibracional frecuencia/tiempoañadida a las características de frecuencia parti-culares de la constitución de la materia. Se dice queen este otro contexto la palabra frecuencia adquiereun sentido algo diferente. Hay un concepto del tiempoque se ha intentado describir con la expresión del«instante eterno» (o el presente generalizado), segúnel cual pasado, presente y futuro quizás existensimultáneamente pero en distintos marcos vibracío-naíes del tiempo. Por lo que sería posible que al variar

la frecuencia a la que sintonizamos nuestra concienciapudiéramos cambiar la perspectiva de lacontemplación: de lo físico a lo astral, a lo mental, alo causal y a los demás niveles energéticos superioresque forman parte de nuestra expresión energéticatotal.

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 100 La curación energética 

Si existe un holograma cósmico, podríamos com-pararlo metafóricamente con las pistas magnéticasgrabadas en la cinta cósmica de vídeo por medio dela «cámara clara universal». Podríamos considerarasí que el vídeo del pasado, el del presente y el del

futuro han sido ya captados y grabados en algún nivelenergético de la sustancia sutil, que sería el mediomagnético universal de grabación. Y puesto queestamos hablando de un hipotético registro holográ-fico, resultaría que cada individuo, teóricamente,lleva consigo su propia copia en cassette de la pelí-cula universal, ya que cada parte contiene el todo.En esencia sería una generalización del concepto deholograma universal que exponíamos en el capítuloprimero, sólo que ahora hablamos, no de una foto-grafía que cambia dinámicamente sino de una eintade vídeo. Con el don de la conciencia, cada indivi-duo viene dotado del instrumental necesario, es decirde un magnetoscopio propio en el que pasar la cinta,

con sólo que aprenda correctamente el funcionamientode los delicados mandos de ese aparato. El hecho deque en nuestra analogía hablemos de cintas grabadasde una vez por todas no significa que el destino deluniverso ni los destinos individuales esténpredeterminados, pues todavía quedan otras po-sibilidades racionales, como la infinidad de universosprobables y el libre albedrío, o lo que podríamosllamar las muchas maneras de iluminar y contem-plar un holograma registrado, que permiten superarfácilmente aquella limitación conceptual.

Lo que la mente consciente llama el presente esaquella parte de la cinta que está pasando frente a lacabeza magnética de ese magnetoscopio cósmico quees el cerebro. Como los circuitos neurológieos delcerebro físico son relativamente fijos, ese órgano sólopuede percibir desde la perspectiva de su cabezalectora; en un sentido metafórico, la capacidad parasintonizar con el pasado o el futuro podría dependerde la facultad de conectarse psicoenergética-mentecon el patrón holográfico de interferencias ya grabadoen las espiras de la cinta de vídeo. En algunos textosesotéricos se habla de estos archivos como losregistros akáshicos. Para continuar con el símil, lacapacidad de sintonizarse con la informaciónalmacenada en una secuencia de la película que enestos momentos no está pasando por la cabeza

lectora debe ser función de la capacidad de modificarla frecuencia a que opera la concicneia propiallevándola a sincronizar con un espacio/tiempo dife-rente (de cuyas características poco podemos entenderpor el momento).   La aptitud para ver el universodesde diferentes perspectivas quizás dependa de 

los diferentes observatorios que asumen nuestrosvehículos de expresión energéticos sutiles, tales comolos cuerpos astral, mental y causal. 

Aparte esa distinta perspectiva de tiempo, lo astral,como decíamos antes, también es el dominio de lo

emocional y de los deseos como parte que son de lapersonalidad humana. Por este motivo sucede confrecuencia que la conciencia del individuo adoptauna orientación más emotiva cuando transita por losdominios astrales de la existencia, aunque ello tambiéndepende de si se está recorriendo el dominio astralinferior o el superior, según la terminologíapropuesta en las páginas anteriores. El hecho dehallarse viajeros capaces de recorrer estas regioneslos caracteriza como visitantes o turistas al tiempoque como habitantes locales del dominio astral.

Uno de los aspectos interesantes del modeloideado por el doctor Tiller es el efecto llamado porél «de trinquete». Como ya comentábamos, las in-

teracciones energéticas que se originan en los nivelessutiles superiores, como el mental, digamos, debenrepercutir primero en el vehículo astral. Lasvariaciones en lo astral se transmiten de manera si-milar a lo etéreo y de este venículo, por mediacióndel inlerfaz físico-etéreo, a su expresión definitivaen el cuerpo físico. De manera parecida, los insu-mos de energía del nivel causal deben filtrarse pri-mero al plano mental y luego, escalonadamente, alos niveles de inferior sustancia. Esta propagaciónen cascada descendente recorriendo las distintascurvas, desde la situada más a la derecha errel dia-grama 16 hasta llegar al plano de lo físico, es lo quellama Tiller el efecto trinquete.

Por supuesto y aunque nos referimos a diferentesniveles de sustancia energética, no olvidemos quecada uno de estos cuerpos se superpone espa-cialmente, en realidad, sobre la forma física. La cla-ridad y la definición con que un vidente dotado seaeapaz de percibir el campo áurico de otra personaquizás dependerá del nivel más elevado que su con-ciencia sea capaz de sintonizar. Los parapsíquicosque sólo consiguen ver una estrecha banda por encimade lo corporal seguramente sólo sintonizan hasta elplano etéreo; los que ven lo etéreo y además la seriede formas elipsoidales, colores e imágenes (formasde pensamientos) del campo áurico exterior

sintonizan su conciencia hasta el nivel astral, elmental y otros superiores. En estos planos superioresde la conciencia y la forma, las contrapartidasenergéticas sutiles de los chakras perciben y procesanlas energías correspondientes al nivel sustancial decada una.

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 101 

Diagrama 17 EL CAMPODE ENERGÍA HUMANO 

 En el diagrama 17 hemos tratado de representarla expresión energética completa del ser humano ensu muí ti dimensional i dad. Aunque seguramente no

todos estos cuerpos son fotografiabas, considere-mos probable que el cuerpo etéreo, y tal vez tam-bién el astral, puedan llegar a ser captados y medi-dos por medio de sistemas de síntesis de imagenavanzados, como el escáner REM o algún predecesorsuyo.

En este capítulo hemos definido y resumidocuanto ha sido posible averiguar hasta el presente, através de diversos canales de información, acerca denuestra estructura energética extensa. Los lectoresmás inclinados hacia lo físico-sensible quizás pre-guntarán ahora «¿a qué viene todo eso de los cuerposenergéticos, cuando el que importa en realidad, según(odas las apariencias, es el cuerpo físico?».

En este sentido también se comprende con faci-lidad el papel fisiológico del cuerpo etéreo, a manerade complemento estructurador y fuñe ion almentevitalizador del cuerpo físico; pero cuando nos acer-camos al cuerpo astral y demás niveles superiores,entramos en regiones de la conciencia más difíciles

de aprehender y comprender. Pero era preciso darun modelo integrado que explicase estos cuerposenergéticos iníerconectados y su evolución como

parte de nuestra compleja personalidad y expresiónfísica.

Reencarnación y transformación humana: Unmodelo multidimensional de la evolución de laconciencia 

A muchos extrañará que mencionemos la reen-carnación en este contexto, ya que esa idea sueleasociarse con el hinduismo y el budismo, sistemasde creencias propios de la India. Quizás sorprendaque una encuesta de Gallup revelase en 1982 que un23 % de los estadounidenses creen en la reencar-nación." Como sistema, la reencarnación explica elfuncionamiento de nuestros numerosos cuerposenergéticos y los modos de nuestra expresión en elplano físico, también llamado el mundo de la expe-riencia sensible. En los textos esotéricos tambiénsuele calificársele de laboratorio de la vida, ya que

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 102 La curación energética 

es aquí donde han de tener lugar los experimentosfísicos de la personalidad humana. Desde luego todoexperimento físico que quiera explorar las leyes querigen nuestra forma física tendrá que ser ensayadoen el plano físico.

La doctrina de la reencamación considera quecada tránsito vital humano es una oportunidad paraexplorar las dimensiones de nuestra verdadera na-turaleza interna, tal como se expresan a través delcuerpo físico. Mediante nuestras experiencias en elplano físico vamos ganando conocimientos y estatura(o confiamos en conseguirlo, al menos), conformedesarrollamos distintas estrategias para enfrentarnosa las situaciones de la vida en que nos hemosencarnado. Consideramos bastante apropiada la si-guiente exposición del doctor Tiller, que resume lafinalidad de la reencarnación desde una perspectivacientífica:

 El hombre se nos presenta como un ser cuyo plano primaria de existencia es el nivel no espacial, no tem- poral del Universo, y que se ha situado a sí mismo enun vehículo de conciencia espaciotemporal, a fin desuperarse en conocimiento y coherencia del Yo Ver-dadero, En ese vehículo espaciotemporal, nuestrosmecanismos de percepción nos constriñen a una vi-sión muy estrecha y limitada de la realidad y del Yo.Las disonancias creadas por el ego en el nivel másprofundo del Yo se materializan como errores o comoenfermedades del vehículo espaciotemporal, lo queindica la aparición de un error en el nivel primario. 

La curación autónoma o la curación por otro im-plican la coordinación de energías en diferentes niveles,y nos enseñan que el aparato sensorial del vehículo

espaciotemporal percibe sólo el «mundo de las Apa-riencias» y no tiene ningún conocimiento de la Rea-lidad.   Nos enseña que el vehículo espaciotemporal noes la Vida sino sólo un simulador de la Vida, cuyaúnica misión consiste en servir corno útil de enseñanza.Con nuestros pensamientos y actitudes reprogra-mamos continuamente el simulador desde el nivelmental del universo multidimensional, y por mediode ese comportamiento generamos permanentementenuestros futuros individual y colectivo.36 (La cursiva esnuestra) 

Esta profunda explicación del doctor Tiller tienemuchas consecuencias y numerosos niveles de lec-

tura. Bl mundo con que nos hallamos más familiari-zados es una imagen construida por nosotros mis-mos a partir de las limitadas informaciones que noscomunican nuestros sentidos. En el capítulo primerode este libro hallábamos que cuando se contempla alnivel subatómico o cuántico la materia, conocemos

que el universo físico está compuesto de patronesordenados de luz condensada. El mundo que perci-bimos con nuestros cinco sentidos y la verdaderanaturaleza de la realidad son dos cosas diferentes.Pero nuestras limitaciones, tanto las de nuestros

sentidos físicos como las del mecanismo de la con-ciencia, nos encierran en ese «mundo de las aparien-cias» que es el único que percibimos. Lo que vemosen la superficie de las cosas no refleja siempre elcomportamiento verdadero de la materia en el planoimperceptible de los procesos y las interacciones. Elmundo del plano físico se describe a menudo, en labibliografía esotérica, como una serie de ilusionesdebidas a la limitación de nuestros mecanismos físicosde percepción, y se suele añadir que la naturalezaverdadera de la realidad no puede ser captada por loscanales sensoriales ordinarios de que nos servimos enla vida cotidiana para reunir información acerca denosotros mismos y de lo que nos rodea.

La revisión de los numerosos sistemas energéticossutiles que participan del cuerpo físico y del cerebrohabrá servido para comprender hasta qué punto lanaturaleza verdadera (energética sutil) del serhumano es desconocida o está siendo mal interpre-tada por la mentalidad científica de la presente ge-neración. Todo indica que estos diversos cuerpossutiles deben haberse formado para otra finalidad,aparte el mantenimiento de las funciones fisiológicasdel cuerpo físico. Pues, si bien hemos descrito estoscuerpos sutiles como campos de energía enasociación con lo físico, no es el cuerpo físico el-ori-gen de esos campos: son ellos los que generan lamateria física, y no al revés. El concepto podrá serdifícil de aprehender para muchos, pero es indispen-sable que construyamos y mantengamos una imagentan clara como sea posible, de momento que vamosa tratar de dilucidar la naturaleza de la reencarnación.Quede sentado, pues, que los campos energéticospreceden a la formación del ser físico, al queorganizan como vehículo para la expresión de lasenergías de la conciencia superior. 

En apoyo de este concepto, según el cual loscampos de energía sutil sustentan la generación delcuerpo físico, al que preceden, podemos referirnos alos trabajos de Kim Bong Han sobre los meridianosde la acupuntura, que ya hemos tenido ocasión de

citar. Kim halló que el desarrollo del sistema de tú-bulos meridianos era anterior a la diferenciación enórganos físicos; por cuanto el sistema de los me-ridianos parece vinculado al interfaz físico-etéreo,puede conjeturarse que es el insumo energético pro-cedente del nivel etéreo lo que suministra la orien- 

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 103 

tación espacial necesaria para ía organización es-tructural del cuerpo físico.

Dan fe de esta idea de un predecesor etéreo delcuerpo físico ciertas observaciones parapsíquicas rea-lizadas por el famoso clarividente inglés GeoffreyHodson. Como investigador clarividente Hodson fueextraordinario en el sentido de que colaboró durantetoda su vida con numerosos científicos, a fin de so-meter sus especiales dotes psíquicas a verificaciónbajo condiciones controladas. De entre los estudiosrealizados por él, uno de los más originales consistióen seguir por clarividencia el desarrollo de un em-brión humano desde el instante de la concepciónhasta el nacimiento. Citamos a Hodson:

Examinado por clarividencia, el molde etéreo prenatal,

que aparece muy poco después de la concepción,

 parece el cuerpo de un bebé, pero hecho de materiaetérea, dotado de leve luminosidad propia; presentauna ligera vibración y es un ser vivo, la proyecciónetérea del Arquetipo tal como se presenta modificado

 por elkarma. En este molde etéreo puede verse, en forma de

flujo de energía o de líneas de fuerza, cada una de ellascorrespondiente a su propia longitud de onda, un es-quema del organismo completo. Está representadocada tipo de futuro tejido, diferente de los demás encuanto a la energía de que será producto, que tiene fre-

 

cuencia distinta.   Así la estructura ósea, la muscular,

los tejidos vasculares, los nervios, el cerebro y demás

sustancias están todos representados en el molde etéreo

  por corrientes de energía con sus frecuencias es-

 pecíficas. La acción de las vibraciones emitidas sobre la ma-teria libre que las rodea debe ser sin duda el factor quedetermina el que los átomos entren en diferentes com-binaciones moleculares para producir tejidos de variasclases. Esas moléculas van siendo atraídas a lo largo

de las líneas de fuerza y «encuentran» su posición

adecuada en el organismo en vías de desarrollo gra-

cias a la vibración simpática o resonancia mutua. Deahí que una y otra vez, cada parte del cuerpo físico seadapta con exactitud, en la sustancia y en ia forma, alEgo que encarna/ 7 (La cursiva es nuestra) 

En los párrafos del doctor Tiller que citábamos,se decía que los humanos son seres cuyo nivel pri-mario de existencia se halla en el plano no espacial yno temporal. El nivel primario de la mente, porejemplo, se origina en el plano mental y va filtrán-dose, atravesando las sucesivas capas energéticasque rodean e interpenetran la forma física. Estosvehículos energéticos superiores se sitúan en nivelesde frecuencias (o planos de existencia) ajenos a

la orientación convencional (positiva) del espacio/ tiempo, en evidente contradicción con las creenciasde muchos. 

Las experiencias de la vida se elaboran primero anivel astral y mental, pero la integración completa nose produce sino en el causal y otros niveles espi-rituales superiores. Éstos tienen permanencia, mientrasque los vehículos energéticos inferiores son sóloinstrumentos transitorios del aprendizaje. Es por esoque el cuerpo causal recibe a veces la denominaciónde el Yo Verdadero. Tilfer dice que el vehículo delespacio/tiempo positivo que nosotros denominamosel cuerpo físico es un simulador, un útil deaprendizaje. Las enseñanzas adquiridas por el ego através de sus experiencias en el plano del simuladorfísico son asimiladas por el nivel causal ysuperiores, donde se procesan, y donde se acumula

toda la sabiduría adquirida mediante la experienciade la vida. De ahí que la visión causal de la realidadimplique una perspectiva de la vida más amplia quela que hallamos al nivel de los mecanismos físicosde percepción. 

Una de las finalidades principales del sistema de lareencarnación es permitir que el alma'atraviese un amplioespectro de experiencias de aprendizaje, mediante lascuales la conciencia en evolución adquie- < re lamadurez espiritual. Es lo que el doctor Tiller llamasuperarse en conocimiento y coherencia del YoVerdadero. Cuanto mayor sea el número de experienciasde que haya aprendido el alma, más diversas y mejorajustadas serán sus estrategias para " hacer frente a la

vida en lo físico y en los planos superiores de laexistencia. El grado de coherencia espiritual y el buen orden

de los patrones generados en los sistemas energéticossuperiores acaba por reflejarse, a fin de cuentas, en laconstitución celular así como en los rasgos depersonalidad de los vehículos físico/mental/emocionalelegidos a cada reencarnación sucesiva. El crecimientoy el desarrollo del cuerpo físico, desde el estado fetalhasta la edad adulta, no sólo resultan de lospatrones genéticos moleculares recibidos de lospadres, sino también de los patrones vibracionalessuperiores del alma que se encarna. Los patronesenergéticos del nivel causal transmiten su impronta,por vías sutiles, a los inferiores, y terminan por in-fluir en el desarrollo de los patrones de expresióncelular. 

El sistema de la reencarnación no funciona alazar. El alma queda en libertad para elegir las cir-cunstancias de cada encarnación sucesiva. Todo setiene en cuenta, fas características físicas así como 

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 104 La curación energética 

las influencias sociales y culturales, a la hora de elegirconcretamente el vehículo físico de expresión parael alma.

La pregunta lógica que se les ocurre a muchoscuando se dice que el individuo puede elegir el cuerpo

que deseará ocupar es «¿por qué regresar para viviragobiado por dificultades angustiosas, como laenfermedad física o la pobreza'?». Y sin embargo lareencarnación es quizás el único sistema filosóficoque ha encontrado una respuesta racional a esacuestión. Si el alma sobrevive después de cada tránsitovital individual para volver a experimentar la vidauna y otra vez en sus numerosos retornos, parece quedebemos reconocerle ciertas cualidades deinmortalidad, y que sus expresiones en el plano físicono son sino transitorias, desde la perspectiva generaldel ciclo de encarnaciones.

Un tránsito vital elegido asumiendo una deter-minada dificultad, como la enfermedad o la pobreza,

al modo de ver de algunos podría interpretarsecomo un don especial elegido por el individuo a finde progresar en el mejoramiento de sus cualidadesespirituales. Para comprender que puede ser así, nosbastará con recordar alguna época o acontecimientode nuestra vida que supusiera una gran dificultadpara nosotros, felizmente superada al fin; sin duda elproceso recorrido entonces sería muy duro y doloroso,pero la experiencia y la fuerza interior adquiridas en lasuperación de ese obstáculo habrán hecho delprotagonista una persona más fuerte y más sabia.Cuando se enfrente otra vez a una circunstancia pa-recida, ese individuo que ha logrado salir con éxitode una situación angustiosa se hallará más fuerte ymejor equipado para vencer el desafío. Por otra parte,cuanto más aprendamos y nos perfeccionemos conla experiencia, más se consolidan los mecanismosque nos sirven para desenvolvernos ante situacionesnuevas y desconocidas.

Nacer con una disminución importante, comopodría ser por ejemplo la ceguera o una dificultadauditiva, puede parecer un sino extraordinariamentecruel, pero si contemplamos la vida de una personacomo Helen Keller veremos que los obstáculos pue-den superarse dando lugar a un talento único. Noexiste una vida sin dificultades; más aún, las dificul-tades son necesarias para la vida. La biología nos

enseña que sin estrés no hay desarrollo; incluso loshuesos precisan cierto tipo de estrés para conservarsu forma y su solidez. Si un individuo no se levantasenunca de la cama, sus huesos se descalcificarían ydebilitarían a tal punto que incluso el más pequeñomovimiento le resultaría doloroso. Existe una deter-

minada cantidad de estrés que es funcional y positivo.De manera que, desde el punto de vista de la re-encarnación, incluso una larga temporada de des-gracias podría suponer cualidades de aprendizajepositivo a largo plazo.

Consideremos desde una perspectiva similar otradolencia, el cáncer, que es quizás una de las más te-midas y aborrecidas de la época moderna. Existeuna forma de terapia contra el cáncer totalmente ori-ginal (y muy controvertida), que consiste en utilizarel poder de la mente, a través de la meditación y lavisualización activa, con el fin de llegar a controlarel sistema inmunitario e inducir la eliminación activade las células cancerosas del organismo. Propuestapor un especialista en tratamiento radiológico delcáncer llamado Cari Simonton,38 esa técnica haaportado esperanza y curación a muchos enfermoscancerosos que habían sido desahuciados por susmédicos particulares al no ver remedio para ellos.

Sucede una cosa muy notable con muchos de losque han derrotado al cáncer por ese procedimiento, yes que tienden a cambiar de estilo de vida y obtienencon frecuencia una calidad de vida nueva y más alta,muy superior a la de su período precanceroso deexistencia. Algunos incluso se dedican a aconsejar aotros pacientes de cáncer, para comunicar así a estosotros afligidos el vigor y los conocimientos que elloshan adquirido.

Cabe aducir que en estos individuos, la enfermedad catastrófica se ha convertido en un punto detransformación que ha hecho posible el movimientode la conciencia y del estilo de vida hacia un nivel

  funcional nuevo y más elevado. Los éxitos de esegénero revisten un valor excepcional para que po-damos empezar a comprender que una enfermedadgrave puede ser un don y un útil de aprendizaje quenos sirve para aprehender los temas y las cuestionesde mayor profundidad en la vida; a menudo hacefalta uno de esos dilemas de vida o muerte, como laamenaza de una enfermedad terminal, para cambiarlos juicios arraigados acerca de nosotros mismos yde los demás. También la muerte es un proceso detransformación en muchos sentidos aparte el obviode constituir la transición de la vida a otro estadoque no conocemos. Muchas veces las personas seempecinan en sus actitudes y puntos de vista, a tal

punto que sólo la intervención de algo que amenazacon alterar las bases mismas de su existencia puedeinducirlas a hacer alto y reconsiderar las prioridades ylas finalidades de su existencia.

En los párrafos que dedicábamos al cuerpo astralhemos tenido la oportunidad de mencionar el fenó-

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia 105 

meno de la experiencia cuasi-terminal. Este fenó-meno guarda una relación directa con la cuestión dela reencarnación. La mayoría de las personas quehan pasado por esa experiencia retornan provistasde una manera de ver las cosas singularmente alejadadel egocentrismo, además de haber perdido el temor ala muerte. Muchos dicen haber tenido encuentros confamiliares a ios que no conocían, o fallecidos cuandoel informante era todavía un niño. En la experienciacuasi terminal interviene, a lo que parece, el fenómenollamado proyección astral. Pero en la eventualidadde la muerte definitiva, por el contrario, el individuono retorna al cuerpo físico según acontece a los quesuperan la muerte clínica transitoria, sino que laforma física queda abandonada al proceso natural dedescomposición, mientras la conciencia pasa a residiren el plano astral y superiores.

 El cuerpo astral es el recipiente de la personalidad más allá de la transición de la muerte física. Laconciencia del individuo y su personalidad setransfieren al vehículo astral, tal como sucede en losvivos cuando se produce una proyección astral. Eneste punto el cuerpo mental se halla todavía asociadocon el astral, como también el vehículo causal.  Elcuerpo causal es el que atesora la suma total de lasexperiencias vitales obtenidas a través de las suce-sivas reencarnaciones. Por eso hemos dicho que elvehículo causal es, no tanto una forma exclusivaasociada a una personalidad individual, síno másbien algo que podría describirse como un alma co-lectiva.  El Yo Superior, según se expresa por medio

del cuerpo causal, es la conciencia, gestáltica detodo cuanto el alma ha aprendido y experimentadoen el decurso de sus numerosos tránsitos por el planode lo físico. Podríamos representar el cuerpo causalcomo el tronco de un gran roble de frondoso ramaje;cada rama de ese árbol representaría una personalidaddistinta y una de las experiencias vitales del alma.Imaginemos que una gran inundación sumerge eseárbol, de manera que sólo sobresalen de las aguas losextremos de las ramas. A una conciencia ordinaria leparecería que'cada una de las ramas visibles sobre elnivel del agua es una planta diferente; para elobservador que sabe mirar entre las aguas, es decirmás allá de la apariencia superficial de las cosas,cada rama es un retoño y una expresión del tronco ydel sistema nutricional de raíces, comunes a todasaquéllas.

Al observador del espacio/tiempo positivo, en-cerrado en una perspectiva de flujo cronológico li-neal, cada personalidad y cada expresión vital delalma le parecen corresponder a puntos diferenciados

de la historia. A la verdadera conciencia anímica delplano causal, en cambio, donde se vive el tiempocomo un ahora eterno, le parece que el pasado, elpresente y el futuro existen simultáneamente. Ahí sí se percibe la íntima conexión que hay entre las ramasdel árbol. El tiempo tal como nosotros lo conocemoses algo que queda muy lejos. O bien, si como algunosquieren, el tiempo ha de considerarse esférico, en esetiempo esférico cada uno de nuestros tránsitosvitales vendría a ser corno un punto en la superficiede una pelota, separado de los demás, o como lossímbolos que representan las ciudades en lasuperficie de una esfera terrestre. La distancia ge-ográfica que separa esos puntos viene a ser la analogíade los años que separan los tránsitos vitales. Cadaencarnación que vivimos es como sí habitáramosuna de las ciudades representadas por los puntos de la

esfera temporal; pero cuando logramos alcanzar unaconciencia más cósmica o causal, gozamos de unaperspectiva más elevada y podemos considerar elglobo del tiempo esférico en su totalidad, lo que escomo experimentar simultáneamente todos lostránsitos temporales distintos: el pasado, fel presente yel futuro.

En su banco de experiencias el cuerpo causaltransporta los recuerdos de todos los tránsitos de lareencarnación, almacenados en un nivel energéticosuperior de la existencia. Cuando el individuo muere,su personalidad y su conciencia permanecen ysobreviven a la disolución del vehículo físico-etéreotemporal. La finalidad de nuestros cuerpos de energía

sutil superior consiste en preservar ese conocimientoacumulado durante numerosas vidas, así como enfacilitar el acceso a ese banco de informaciones porparte de la entidad que se reencarna, una vez sin-tonizado el estado de conciencia idóneo.

Como decía el doctor Tiller en la cita con queinaugurábamos este apartado, el cuerpo físico es unsimulador de la vida, y un útil de aprendizaje. Laforma física es una indumentaria provisional, un trajefísico-químico que revestimos para experimentar einteractuar temporalmente con la vida en el planofísico. Por medio de estos múltiples encuentros a nivelfísico vamos creciendo en sustancia, conocimientosy decisión, y expresamos cualidades interioresdemasiado numerosas para tener cabida en una solaexistencia. Además elegimos experimentar muchaspruebas difíciles y tribulaciones a fin de templar lacapacidad del alma para enfrentarse a situacionesnuevas y desconocidas.

Cada vez que entramos en una nueva forma física,un mecanismo incorporado de olvido borra todo

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106 La curación energética 

conocimiento consciente de las existencias anterio-res. Porque, si conserváramos los conocimientos yla personalidad de una vida anterior, mantendríamostambién los mismos prejuicios y las mismas inclina-ciones torcidas de aquélla. Cada tránsito vital es unaoportunidad para empezar de nuevo haciendo tablarasa, como si dijéramos, con los errores del pasadoque queda atrás. En realidad los errores de nuestropasado quedan olvidados pero no borrados; a travésde los mecanismos del karma, nuestras acciones pa-sadas influyen sobre las circunstancias de nuestrasfuturas encarnaciones. Tal es el auténtico significadode la expresión «lo que se siembra es lo que se re-coge». Al encarnar en hombre o mujer, en negro oblanco, en indio, chino o chicano, al experimental' lavida desde todos los puntos de vista posibles, el es-quema de la reencamación nos permite ver el mundo

bajo todas las perspectivas posibles. A cada tránsitosucesivo, la conciencia total acumulada del alma sebeneficia con la suma de las enseñanzas positivasrecibidas y prolongamos la tendencia ascendente de laevolución. Hemos progresado partiendo de laignorancia, con lo que las frecuencias de loconsciente, podríamos decir, se elevan a planos cadavez más altos; y esas frecuencias de lo conscienteson función de la complejidad con que éste sea capazde reaccionar frente a lo que le rodea.

Como puede verse en el diagrama 18, la curva dela evolución nos lleva hacia la derecha de la gráfica yhacia niveles espirituales cada vez más altos. Cadauna de las curvas en forma de campana de esta gráfica

corresponde a muchas entidades, y en ello difieren delas curvas del diagrama 16 que describían lascaracterísticas de frecuencia de los cuerpos de unsolo individuo. La más oscura, de estas curvas repre-senta el espectro de la conciencia humana; puestoque la humanidad se compone de individuos muyinteligentes así como de otros muy ignorantes, seproduce una distribución acampanada si lo que con-sideramos es la calidad consciente de la raza en suconjunto. El máximap pico de la curva corresponde ala mayoría de los mediocres, mientras que los indi-viduos más preclaros corresponderían a la rama de-recha de esa curva.

Lo que representa este haz de curvas es la ten-dencia evolutiva a irrumpir en los dominios de fre-cuencia cada vez más alta, es decir, en los grados su-periores de conciencia, por parte de los individuosque componen aquella vanguardia de la especie.Poco a poco la humanidad en conjunto irá elevándoseen la escala de la evolución tendiendo hacia losdominios vibracionales superiores, hacia un conoci-

miento más profundo de la realidad humana en sumultidimensionalidad. El alma necesita varios ciclosde tránsito por el mundo físico para alcanzar losniveles superiores de la sabiduría, que le permitiránsustraerse al continuo giro de la rueda de la reencar-nación; lo que sucede cuando se ha logrado esa su-peración queda fuera del alcance y propósitos delpresente libro de texto, por lo cual remitimos a la bi-bliografía correspondiente a este capítulo. En ella sehallarán exposiciones más detalladas de este problemaespiritual.

Muchos estudiosos del esoterismo consideran laconciencia como un tipo de energía. La energía delo consciente adopta muchas formas al tiempo queevoluciona hacia niveles de frecuencia cada vez másaltos y profundiza en conocimientos y perspectivacósmica. A medida que la conciencia gana expe-

riencias mediante la interacción con el medio am-biente, se produce su progreso, la expansión de lasdimensiones de expresión creadora, en coincidenciacon el movimiento ascensional en su dimensión defrecuencia energética. El modelo apuntado proponeque incluso los componentes más elementales de lamateria, los átomos (o incluso los electrones) tienencieno psíquismo elemental, el cual progresa evoluti-vamente hacia niveles superiores de manifestaciqn ymás amplios repertorios de comportamiento. Laenergía de lo consciente, conforme asciende a nivelesde frecuencia cada vez más altos, se manifiesta através de las diferentes formas de vida; en cada nivelhallamos reacciones de complejidad creciente y mayor

plenitud de las expresiones mediante las cuales laconciencia que habita en aquéllas se desarrolla,progresa y se perfecciona.

En este capítulo hemos presentado como una pa-norámica general de la multidimensionalidad humanaen sus formas y en su conciencia, descrita como unequilibrio dinámico entre muchos niveles coexis-tentes de energía sutil. Por medio de lo que hemosllamado el interfaz físico-etéreo y el sistema chaJcra-nadí, estas dimensiones superiores desembocan en laexpresión física del ser humano. Debido a (a íi-mitación inherente a la capacidad de nuestros senti-dos, los científicos que trabajan estrictamente bajoel criterio de lo físico prefieren ignorar estas mani-festaciones de las energías superiores en el sistemahumano. Pero si no se tienen en cuenta estos insu-mos energéticos superiores, la ciencia ortodoxa ja-más llegará a comprender la amplia gama de tera-pias energéticas sutiles que propone la medicina v¡-bracional, y que serán explicadas en los capítulossiguientes. En cambio, si consideramos y entende-

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Dominios de frecuencia y planos sutiles de lamateria 107 

Diagrama 18 CANTIDAD FRENTE ACALIDAD DE LA CONCIENCIA 

CANTIDAD DE CONSCIENTE res uesta de recuencia

(adaptación de un ílibajii de 1. Bentvv)

 mos estas influencias energéticas que inciden sobreel plano físico de la forma humana, veremos la justi-ficación de los efectos curativos de la homeopatía yotros tipos de medicina energética, al apreciar la rea-lidad de los principios en virtud de los cuales operan.

Muchas de las informaciones ofrecidas aquí tienen

un carácter todavía polémico y científicamenteindemostrado. Queda al criterio de cada lector loque prefiera creer o no creer. Lo que puede conside-rarse probado hasta la fecha puede revestir un granvalor para la humanidad, si hay tolerancia suficiente einterés en dirigir las investigaciones hacia la veri-ficación o la refutación de las ideas expuestas aquí.Conviene no olvidar que cuando alguien exponeideas demasiado avanzadas para su época siempreparece que se esté hablando de ciencia ficción; sinembargo vemos cada vez más a menudo que la cienciaficción del ayer ha pasado a ser el hecho científico dehoy.

Estamos en el umbral de una revolución de la

conciencia y de las artes curativas, puesta en marchapor pensadores de tan amplia mentalidad comoAlbert Einstein y el doctor William Tillen Todos losmodelos, los resultados experimentales y las ideaspropuestas aquí pueden considerarse como instru-mentos provisionales. Confiamos en que la cons-

trucción de tales modelos sirva para facilitar la com-prensión del ser humano como entidad multidimen-sional y de la evolución de la conciencia a través delos estados de salud y de enfermedad. Queda pen-diente la misión de aplicar esos instrumentos al de-sarrollo de una nueva ciencia terapéutica que cure

las mentes y los cuerpos, al tiempo que, esperémosloasí, se amplíe el dominio de las posibilidades hu-manas. Con los nuevos conocimientos científicossobre la naturaleza verdadera del hombre habremosdado un gran paso hacia el reconocimiento de nuestraverdadera herencia espiritual y evolutiva.

Puntos clave a recordar 

1. Toda materia, tanto la física como la sutil, tieneuna frecuencia. Las materias de frecuencias diferentespueden coexistir en el mismo espacio, al igual que lasenergías de frecuencias diferentes (por ejemplo, las

ondas de radio y las de televisión en el espectroradioeléctrico) coexisten en el mismo espacio sindestruirse mutuamente.

2. Los cuerpos etéreo y físico son de frecuenciasdiferentes y se solapan y coexisten en el mismo es-pacio.

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 IOS La curación energética 

3. El sistema de los meridianos de acupuntura esuna red discreta y organizada de conductos micros-cópicos por donde el cuerpo físico queda conectadocon el etéreo, constituyendo lo que hemos llamado elinterfaz físico/etéreo. 

4. El sistema de los meridianos de acupunturatransmite una energía nutricia sutil del medio, lla-mada tradieionalmente ch'i, hacia los nervios, losvasos sanguíneos y los órganos internos del cuerpo, através de unas puertas energéticas de la epidermisque son los puntos de acupuntura. 

5. Las anomalías energéticas del cuerpo etéreo ydel sistema de meridianos de acupuntura son precur-soras de las manifestaciones físico-celulares de laenfermedad. 

6. Los chakras son centros especializados deenergía de los cuerpos sutiles, y cada uno de ellos vaasociado a un centro principal nervioso y glandulardel organismo físico. Los chakras funcionan como

transformadores que demultiplicanlas energías sutilesy las traducen en forma de actividad hormonal,nerviosa y celular del cuerpo físico. 

7. Los chakras principales, en especial el de lacoronilla, el frontal y el de la garganta, son ademásórganos sutiles de percepción y van asociados, res-pectivamente, con las facultades parapsíquicas deintuición superior, clarividencia y clariaudíencia. 

8. Los chakras están conectados entre sí y conlos diversos aspectos del cuerpo físico por mediode líneas de transmisión energética llamadas nadis,formando en conjunto una red llamada sistema cha-kra-nadi. 

9. El cuerpo astral es otro cuerpo sutil, similaral etéreo, pero constituido por materia de frecuenciamás alta que la materia etérea. También superpuestoal conjunto físico-etéreo, el cuerpo astral guardarelación energética tanto con la vivencia como conla expresión y la represión de las emociones. 

10. Las disfunciones del cuerpo astral, debidas adesequilibrios emocionales, pueden perjudicar el flujode energía a través de los chakras, lo que resultaposteriormente en desequilibrios endocrinos y do-lencias físicas. 

11. La conciencia es capa/ de ascender hacia elcuerpo astral y separarse de los vehículos físico/etéreo.Cuando esto ocurre de manera natural, hablamos deproyección astral o experiencia extracorpó-rea;cuando esta separación de la conciencia se produce de

manera traumática, por ejemplo debido a un accidente,se dice que se ha producido una experiencia cuasi-terminal. 

12. La ecuación de Einstein predice la existenciade una energía más rápida que la luz, la denominadapor el doctor Tiller energía magneloeléctrica (ME).Esta energía ME es análoga a la energía o sustanciaetérea y quizás también a la astral. La energía MEexhibe propiedades insólitas como una entropía ne-gativa, y es de naturaleza primordialmenle magnética,por lo que difícilmente puede medirse con losdetectores convencionales de campos electromag-néticos (EM). 

13. Los experimentos realizados con sanadores

demuestran que estos individuos poseen campos deenergía cuyas características se ajustan a la predic-ción teórica formulada para los campos ME, es decirque son de naturaleza magnética y entropía negativa. 

14. Existen además otros vehículos de frecuenciatodavía más alta, el cuerpo mental y el cuerpocausal, que también aportan energías al cuerpo fí-sico. 

15. En la reencarnación tenemos un modelo deproyección sucesiva de la conciencia en varios vehículosfísicos a fin de ganar experiencias, conocimientos ymadurez espiritual. 

16. Las experiencias y los conocimientos adqui-ridos durante todos esos tránsitos vitales se acumulana nivel del cuerpo causal, a la que llamamos a vecesel Yo Superior. 

17. La reencarnación es uno de los pocos modelosque explican por qué las enfermedades, al igual queotros inconvenientes físicos, emocionales y so-cioeconómicos, pueden ser experiencias útiles yoportunidades para el progreso anímico. 

18. Vista desde la perspectiva energética sutil, laconciencia es una forma de energía que evolucionapermanentemente hacia niveles más altos de com-plejidad y profundización. 

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5. Sistemas de energía sutil 

 

y enfoques tradicionales 

de la curación 

En los primeros cuatro capítulos de este libro hemosexaminado el cuerpo y la mente del hombre desdediferentes puntos de vista. Parece que podemos darpor sentado que hay en el hombre algo más que lamera presencia física. Por otra parte, sabemos graciasa la moderna física cuántica que ese cuerpo físico no esmás que un agregado de partículas materiales que son,

a su ve?,, puntos de luz congelada. Conectadosmediante intcrfaees con este cuerpo físico de luztenemos otros cuerpos más livianos, compuestos demateria energética sutil correspondiente afrecuencias más elevadas que la vista humana nopuede captar. El mecanismo que pone en relación elcuerpo físico y estos sistemas energéticos superioreses un elemento de nuestra anatomía sutil, al que he-mos llamado el interfaz físico-etéreo, cuyo compo-nente hoy por hoy más conocido parece ser el sistemade los meridianos de acupuntura. Por tanto, pareceoportuno dar comienzo a nuestro estudio de losenfoques energéticos de la curación con un examende los mecanismos de la acupuntura.

La acupuntura y la filosofía china de la curación:Aproximación moderna a un método ancestral dediagnóstico y tratamiento H 

De entre los métodos de curación tradicionalesque todavía mantienen su vigencia, la acupuntura esuno de los más antiguos y, hasta época reciente, tam-bién de los más misteriosos. El Nei Ching o Clásicode medicina interna del emperador Amarillo es elmás antiguo de los textos conocidos sobre acupuntura,1 y se cree que fue escrito en tiempos del semile-

gendario emperador en cuestión entre los años 2697 y2596 a. de C. En el siglo xvn llegaron a China losmisioneros jesuítas con intención de propagar el cris-

tianismo en el Lejano Oriente, y aunque no tuvierontanto éxito como esperaban en cuanto a la conver-sión de los chinos, regresaron provistos, entre otrascosas, de increíbles historias de médicos chinos quecuraban las enfermedades por el procedimiento deinsertar agujas bajo la piel de sus pacientes.

En 1884 el emperador Taokuang prohibió la práctica

de la acupuntura sobre los miembros de^la familiaimperial residentes en palacio. Como consecuencia deeste decreto la práctica quedó limitada a las gentesdel pueblo y en manos de los llamados «médicosdescalzos» chinos. Tras un largo período dedesfavor, la acupuntura halló una nueva aceptación aojos de Mao Tsetung; durante la Larga Marcha de1934-1935, el ejército rojo de Mao redescubrió lautilidad de la acupuntura para la conservación de lasalud de tan numerosas legiones. De este modo lossoldados se salvaron de enfermedades y epidemias,pese a la gran dureza de las condiciones en que seveían obligados a vivir y combatir. De donde Maosacó la conclusión de que la acupuntura sería un

paso esencial en la creación de la nueva China; pocoa poco, la antigua terapia fue readmitida en lacorriente principal de la medicina china.

Aunque aparece mencionada como tratamientopara la ciática en algunos textos médicos occidentalesantiguos, en Estados Unidos, por ejemplo, la acu-puntura no interesó a nadie hasta 1972, cuando visitóChina el presidente Nixon. En su séquito viajaba unperiodista llamado Reston, quien a su regreso publicórelatos extraordinarios de operaciones quirúrgicasefectuadas sin otra anestesia que la debida a aquelprocedimiento. Después de una fase inicial de interés,en que los médicos occidentales se dividieron en

escépticos y entusiastas, la acupuntura conquistó unespacio más o menos estable, en el seno de lamedicina científica, como procedimiento terapéu-

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110 La curación energética 

tico aceptable para el tratamiento de determinadossíndromes dolorosos.

Esta aceptación de la acupuntura en el mundocientífico vino a ser consecuencia directa de las in-vestigaciones que vinculaban la analgesia obtenidacon la liberación de endorfinas en el sistema nerviosocentral. El modelo basado en las endorfinas propor-cionaba a los teóricos la primera prueba experimentalconcluyente sobre la existencia de alguna relación entrela acupuntura y las vías conocidas de transmisión deldolor en la médula espinal y el cerebro.

Existen varias teorías que intentan explicar cómoconsigue la acupuntura tratar eficazmente el dolor.En su mayoría los médicos occidentales dieron porsupuesto que los efectos analgésicos de la acupunturadebían producirse por algún tipo de estímulo queintervenía sobre los mecanismos de transmisión del

sistema nervioso. En principio Melzack y Wall pro-pusieron que las agujas estimulaban los nervios pe-riféricos induciendo un impulso que cerraba unapuerta receptora a nivel de la médula espinal, a partirde cuyo momento las sensaciones dolorosas as-cendentes no podían alcanzar el cerebro.2 Y si bienesta teoría del control de puerta no describe conexactitud los verdaderos mecanismos de la analgesiapor acupuntura, al menos significaba un primer pasohacia la comprensión de aquéllos. Los perfec-cionamientos ulteriores de este modelo inauguraronnuevas direcciones para la investigación neurológicaque han permitido detallar otras vías de transmisióndel dolor en el sistema nervioso y descubrir modali-

dades de manipulación como los aparatos eléctricosde estimulación nerviosa transcutánea (TNS, portranscutaneous nerve stimutaliori). 

Como hemos mencionado anteriormente, el mo-delo de las endorfinas, aunque explicaba de maneraplausible ciertos tipos de analgesia por acupuntura(la electroacupuntura de baja frecuencia) no servíapara otras modalidades de esa técnica. Se descubriópor ejemplo que los antagonistas de la serotonina in-hibían la electroacupuntura de alta frecuencia y que,por el contrario, ía, acción de ésta no resultaba afec-tada por los bloqueantes de las endorfinas como lanaloxona.3 (La serotonina es otra de las muchas sus-tancias neurotransmisoras que se hallan en el sistemanervioso central.) La conclusión que se extrae de todoesto es que sirven de mediadores a la analgesia poracupuntura, no uno sino varios intermediariosneuroquímicos, y que además todo depende del tipode estímulo aplicado a los puntos. De tal maneraque, aun hallándose ampliamente difundida y admi-tida la atribución de todos los efectos de la acupun- 

tura a la liberación de endorfinas, los datos que re-miten a la intervención de la serotonina implicanque la analgesia en cuestión es mucho más complejade lo que pretendían los primeros modelos neuro-químicos de explicación.

Sin embargo, estas primeras teorías contribuyeronsobremanera al progreso de las investigacionescientíficas sobre tan original sistema de curación.La boga actual de las investigaciones en el crecientecampo de la neuroendocrinología también ha contri-buido mucho a la credibilidad de esas técnicas origi-narias de la antigua China. De hecho, los modelosde interpretación de la analgesia por acupuntura sequedan cortos, puesto que prescinden de las verda-deras posibilidades del método, que es una modali-dad multidimensional de curación (con otras aplica-ciones aparte el tratamiento del dolor) y además un

extraordinario sistema de diagnóstico. Para una va-loración y un entendimiento más completos de laacupuntura, será preciso que examinemos algo de lafilosofía china que inspira estas ancestrales artescurativas.

El yin, el yang y los cinco elementos:Ideas chinas sobre la constitución de la Naturaleza 

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La antigua filosofía china que fundamenta la te-rapia por acupuntura, así como otros muchos aspectosde la medicina china, es el desarrollo de ciertospostulados acerca de nuestra relación con el universoque nos rodea. Los chinos conciben al ser humanocomo un microcosmos que vive en el macrocosmosuniversal. Los principios que se hallen en elfuncionamiento interno de los humanos tendrán sucorrespondencia en las relaciones universales delflujo energético, uno de cuyos conceptos primordialeses el de ch'i o qi. Se trata de una sustancia energéticaúnica, que pasa del medio ambiente al interior delorganismo; según la concebían los chinos, ch'i esuna energía que tiene características nutritivas así como de organización celular, y Que prima sobre lasaportaciones energéticas de los alimentos y el aire

que consumimos. Nos hallamos ante un tipo deenergía sutil que empapa todo cuanto nos rodea, yque coincide con el «prana» de los antiguos textoshindúes. El origen de ese tipo peculiar de energíasutil del medio ambiente puede atribuirse, en parte, alinflujo de energía solar de otras bandas aparte laventana electromagnética convencional de la luz vi-sible. Los humanos vivimos sumergidos en un baño

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 111 

permanente de radiaciones invisibles de diversosmedios vibracionales, desde las frecuencias corrientesde la radio y la televisión hasta los aspectos mássutiles de la energía solar. Muchas de estas frecuenciasdiferentes que inundan nuestro emplazamientogeocósmico local son susceptibles de producir reso-nancias en nosotros y de afectarnos por muchos y re-cónditos caminos. Si recordamos que muchas culturasde la antigüedad profesaban culto al sol y a sus rayossalutíferos, fuerza será que nos preguntemos si esasculturas tenían algún conocimiento de los influjosenergéticos sutiles luego llamados ch'i o prana.

Según el modelo chino, la energía ch'i se absorbea través de unas puertas de entrada localizadas en laepidermis del organismo humano, y que se identificancon los puntos de la acupuntura, lugares de acceso deun sistema especializado de meridianos que se

extiende mucho más allá de las capas epidérmicas,hasta alcanzar las estructuras profundas de losórganos. Consideran los chinos que son doce pareslos meridianos por donde ch'i penetra hacia los ór-ganos corporales, en los que infunde la vitalidad.Cada par de meridianos se asocia con diferentes sis-temas de órganos o funciones.

Otro concepto clave de la filosofía china es laidea de la polaridad de las energías, según se expresaen la contraposición de yin y yang. En cierto sentido,el yin y el yang vienen a ser como un antecedenteremoto del moderno concepto de la complementa-riedad. La dualidad onda-partícula es una especie deenigma yin/yang de la física moderna. El Nei Ching

dice que «el universo entero es una oscilación de lasfuerzas de yin y yang», en donde yang representa elelemento masculino, la actividad, la creación, y susasociaciones son el sol, la luz y el principio creadorde la vida. Yin es el elemento femenino, lo pasivo,lo destructivo, y sus asociaciones son la luna, la os-curidad y la muerte. Este dualismo de yin/yang seextiende a todos los aspectos de la vida y a lodos losprocesos cósmicos. Los dos aspectos yin y yang,contradictorios sólo en apariencia, reflejan una osci-lación energética entre polos opuestos. Pero ambosson necesarios para alcanza!1 la condición de equilibrioestable, aunque dinámico en un universo quecambia continuamente. Para que haya nacimiento espreciso que haya también muerte. Más aún, ésta esnecesaria para que pueda producirse un nuevo naci-miento, como en el caso de la reencarnación y en laevolución estelar.

Las muchas dimensiones complementarias perodiferentes que yin y yang describen son reflejo delas polaridades positiva y negativa de las energías

del consciente. Podemos hallar una demostracióninteresante de este principio en los aspectos dife-rentes, pero complementarios, de la conciencia talcomo se expresan a través de los hemisferios cere-brales derecho e izquierdo. El hemisferio izquierdoes la sede del pensamiento lógico; representa el ladomás analítico, matemático, lineal y verbal de nuestranaturaleza; en cambio el hemisferio derecho consti-tuye la mitad emotiva del córtex cerebral, y expresanuestras cualidades artísticas, estéticas, espaciales,no lineales e intuitivas. Ambas mitades son necesariaspara obtener una perspectiva holística, equilibrada,del universo.

Según la filosofía china, la vida sana es la quemanifiesta un equilibrio entre las fuerzas del yin y elyang. El mantenimiento de tal equilibrio, para ellos,garantiza la salud perfecta de mente, cuerpo y espí-

ritu. Y un desequilibrio de esas características polareso energías desplaza el equilibrio del organismo, loque cristaliza, a largo plazo, en patrones disonantesy dolencias del cuerpo físico.   La disfunciónenergética puede aparecer reflejada, a nivel físico,en forma de desequilibrios en los pares de meridianoscorporales. Puesto que se establece que para cadaórgano hay un flujo de energía entre dos grupos demeridianos, la igualdad del flujo de ch'i entre losmeridianos derecho e izquierdo del cuerpo pone demanifiesto el concepto básico yin/yang. Este principiositúa el énfasis en la necesidad de equilibrar lasenergías de ambas polaridades aplicadas a lossistemas orgánicos específicos; es el desequilibrio

entre dichas energías lo que conduce, como secuela, ala patología orgánica.

La falta de armonía que afecta al organismo hu-mano puede ocurrir en cualquier plano de energíapor encima del físico, según observábamos en nuestradiscusión de los planos etéreo, astral y mental. Eldesequilibrio de las energías a nivel mental sepropaga hacia las octavas inferiores de las energíasastral y etérea, hasta manifestarse por último en elcuerpo físico por medio del interfaz físico-etéreo. Elmecanismo físico que hace posible la transferenciade la energía etérea es el sistema de los meridianosde acupuntura.   Los meridianos distribuyen las ener-gías magnéticas sutiles de ch'i, que proporcionansustento y organización a la estructura física-celular de todos los sistemas del organismo. 

Se observó en las investigaciones de Kim BongHan sobre el sistema de túbulos, que corresponde alde los clásicos meridianos de acupuntura, que cuandose interrumpían los meridianos correspondientes alhígado se producía la degeneración hepatocelular

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112 La curación energética 

Diagrama 19 LOS CINCO ELEMENTOS Y SUS RELACIÓN CON EL

FLUJO DE LA ENERGÍA ENTRE LOS ÓRGANOS INTERNOS 

TIERRAMADERA(HÍGADO) 

 /  > (PÁNCREASBAZO]

El pentágono convexo describe el ciclo de la generaciónEl pentágono estrellado inscrito representa el ciclo de la

destrucción.

 en poco tiempo.4 Este ejemplo demuestra que un de-sequilibrio del flujo de energía sutil (causado por undéficit de energía inducido artificialmente) puedeser origen de alteraciones patológicas al nivel físico-celular. Y aunque no es fácil medir las energías sutiles

aludidas por los chinos con el nombre de ch'i, haypruebas indirectas de que existe un circuito de algúntipo de energía, quizás electromagnética, en el queintervienen los meridianos y los puntos deacupuntura.

Estos puntos, dispuestos a lo largo de los meri-dianos superficiales o epidérmicos, tienen propiedadeseléctricas que los distinguen de la piel que los rodea.La resistencia eléctrica medida en la piel sobre unpunto de acupuntura es más baja que la de la epidermiscircundante en un factor de 1 a 10 aproximadamente, yademás dicho valor resistivo, que se mide con ayudade un amplificador especial de corriente continua,

varía (junto con otros parámetros eléctricos) enfunción de los cambios fisiológicos y emocionalesque se registran en el organismo. Investigadores rusoshan demostrado que los diversos estados de laconciencia, como el sueño o la hipnosis, determinansignificativas variaciones de la conductividad

eléctrica de los puntos de acupuntura. Y también losestados de enfermedad producen anomalías caracte-rísticas de los potenciales eléctricos en los puntos alo largo de tales o cuales meridianos concretos. Detal manera que las variaciones del comportamiento

eléctrico en los puntos de acupuntura adquieren im-portante valor diagnóstico, por cuanto significan quees posible descubrir enfermedades mediante instru-mentos capaces de medir dichas alteraciones energé-ticas del sistema de meridianos.

Podemos considerarlos como circuitos eléctricosque conectan los puntos de acupuntura de la superficiecon las estructuras orgánicas profundas, siendoesencial para la salud y el bienestar del organismoque circule por ellos una cantidad suficiente deenergía, y que los circuitos mismos se hallen bienequilibrados los unos con respecto a los otros. Seaprecia un flujo rítmico característico producido por

la energía ch'i al pasar por los doce meridianos quealimentan de energía los órganos internos. Este flujocíclico de energía hace eco a los ritmos biológicosinnatos y a los ciclos de naturaleza energética sutil. Asu vez estos ciclos bien definidos que describen elflujo interior de energía en el organismo reflejan la

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 113 

Diagrama 20 ASOCIACIONES ELEMENTALESDE

LOS ÓRGANOS Y LAS VÍSCERAS 

ELEMENTO  MADERA  FUEGO  TIERRA  METAL  AGUA 

ÓRGANO  Hígado  Corazón 

Bazo/ Páncreas 

Pulmones  Ríñones

VfSCERAHUECA 

Vesícula biliar  Intestinodelgado 

 

Estómago  Intestino.grueso 

Vejiga urinaria 

 

interacción cíclica de energía entre los cinco ele-mentos telúricos (según los describe la filosofía china).La teoría de los cinco elementos es una de lasrelaciones primordiales del sistema chino, ya quevincula todas las energías y sustancias a uno de loscinco elementos: el fuego, la tierra, el metal, el agua yla madera.

Las interacciones de estos elementos se ajustan ados ciclos básicos. El primero, llamado el ciclo de lageneración, explica cómo cada elemento genera oproduce el elemento siguiente. También se denomina,a veces, la ley «madre-hijo». Cada elemento procrea elsiguiente y lo nutre por medio de un caudal deenergía. Según las creencias orientales, del fuego nacela tierra porque al quemar madera quedan cenizas yéstas retornan a la tierra. De la tierra nace el metal,puesto que los minerales metálicos se hallan en elseno de la tierra.   Del meta! nace el agua: losmanantiales suelen hallarse en las cercanías de los ya-cimientos de minerales. Del agua nace la madera, yaque los árboles crecen absorbiendo el agua a través de

sus raíces. De la madera nace el fuego, y de éste pro-cede la tierra. Así se cierra el ciclo, para recomenzarluego otra vez. En el ciclo de la creación el fuego eshijo de la madera y, a su vez, madre de la tierra. (Estasrelaciones parecen a primera vista más metafóricasque reales, pero explican principios energéticos chinosmuy concretos, como veremos enseguida.)

En el segundo ciclo, el llamado ciclo de la des-trucción, cada elemento destruye o absorbe el ele-mento subsiguiente. Es en realidad un ciclo de con-trol, en el sentido de que representa el proceso por elcual los elementos se contrapesan y equilibran entresí. Si uno de ellos llega a ser demasiado fuerte o de-masiado débil, podrá atacar a otros o ser atacado. De

tal manera que la. madera ataca la tierra, porque lasraíces penetran en el suelo; la tierra ataca el aguamediante los diques; el agua ataca el fuego, porque loapaga; el fuego ataca el metal, ya que es capaz defundirlo si tiene poder suficiente; el metal ataca la 

madera como el hacha corta el árbol, y el ciclo secierra y comienza de nuevo. La importancia de estosdos ciclos, el de la generación y el de la destrucción,consiste en que aportan la base racional para la apli-cación de la acupuntura como terapia.

Los chinos creen que e! individuo es un micro-cosmos, un reflejo del macrocosmos telúrico que le

rodea. Por tanto, consideran que las interacciones denuestras funciones orgánicas internas (y, por tanto,de los órganos que se encargan de ellas) reflejan losciclos de generación y destrucción que describen lasrelaciones energéticas entre los cinco elententos te-lúricos. Según los chinos hay además una corres-pondencia entre visceras huecas, como el intestino ola vesícula biliar, y órganos macizos.

Como se observa en los diagramas 19 y 20, elcorazón (fuego) da sustento al bazo (tierra); a su vezlas energías del bazo (tierra) se transmiten a los pul-mones y al intestino grueso (metal); de estos órganoscontinúa el ciclo de la energía hacia los ríñones y lavejiga urinaria (agua); de los ríñones (agua) pasa la

energía por los meridianos al hígado y a la vesícula(madera). Las energías sutiles reciclan partiendo delhígado, por medio de los meridianos, hacia elcorazón, para volver a comenzar.

Si no están equilibradas las energías ch'i en elseno de un órgano, éste no podrá completar el cíelonatural de los meridianos y puede afectar en sentidoadverso el funcionamiento de su adyacente en la seriedel flujo. Este patrón disfuncional queda repre-sentado en el ciclo interior (pentágono estrellado)del diagrama 19, el llamado ciclo de la destrucción.De esta manera, si se desequilibran las energías delcorazón (fuego), la anomalía transmitida por el sis-tema de los meridianos perjudicará a los pulmones

(metal). Así lo corrobora nuestra experiencia clínicaen los casos de insuficiencia cardíaca congestiva,cuando la debilidad funcional del corazón motiva, asu vez, una alteración desfavorable en los pulmonescon síntomas de congestión y edema. Si quedan

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negativamente afectados los pulmones (metal), ten-dremos anomalías energéticas en el hígado (madera).En efecto es lo que sucede con la insuficienciacardíaca; el ventrículo derecho falla, excesivamentesolicitado por el esfuerzo adicional de tener que

bombear la sangre a través de unos pulmones con-gestionados, creándose una presión inversa en elsistema venoso que con el tiempo da lugar a la con-gestión venosa pasiva del hígado (madera). Insufi-ciencia de la función hepática que transmite por losmeridianos el desequilibrio al bazo (tierra).

En la insuficiencia cardíaca congestiva de tipocrónico, la congestión hepática constante origina fi-nalmente un estado llamado de cirrosis cardíaca.Esta cirrosis de hígado va acompañada de trastornosde hipertensión de las venas del sistema de la venaporta, por formación de obstrucciones, e hipertrofiadel bazo. Es fascinante observar cómo la modernapatofisiología va confirmando los ancestrales prin-

cipios chinos del flujo de energía postulados en elciclo de la destrucción; conviene tener en cuentaademás que dichos principios, que son de una an-tigüedad milenaria, pueden aportar informacionescomplementarias a los modernos puntos de vista sobreel origen de las enfermedades.

Las interacciones cíclicas entre los órganos y lasvisceras huecas responden, según el criterio de loschinos, a las interacciones de los elementos, en unademostración más del ancestral principio de que«todo lo que está arriba, también está abajo»: el mi-crocosmos humano refleja el macrocosmos planetariode la Tierra. Estos principios energéticos formabanuna base racional (a los ojos de los chinos, al

menos) para el tratamiento de las enfermedades pormedio de la acupuntura. El ciclo de la generación,por ejemplo, nos enseña que el ciclo de la energíadiscurre en el sentido de las agujas del reloj; la energíach'i pasa del corazón al bazo y al páncreas, del bazoal pulmón, del pulmón al riñon, del riñon al hígado,del hígado al corazón y así sucesivamente,continuando el ciclo.

Cuando los pulmones sufren un proceso patoló-gico, se ven precisados a consumir toda su energíapara mantener la función. De momento que los pul-mones quedan en la imposibilidad de admitir el flujoenergético sin obstáculos a lo largo del circuito,

cabría esperar que fuesen los ríñones (el órgano si-guiente según el ciclo de la generación) el próximoórgano afectado, puesto que los pulmones transmitenenergía al riñon en ese esquema energético derivadode los cinco elementos. Desde la perspectiva de lamedicina occidental, hoy sabemos que existen

mecanismos de homeostasis que relacionan la fisio-logía renal con la función pulmonar. Por ejemplo,en un individuo que padece un enfisema, la capaci-dad de los pulmones para absorber el oxígeno se halladisminuida. Es reciente el descubrimiento de que los

riñones producen una hormona, llamada eritro-poyetina, en reacción a esa merma del nivel de oxí-geno en sangre. A través de un complicado proceso, lasecreción de eritropoyetina produce, en último término,un aumento del nivel de hemoglobina en el torrentesanguíneo, determinado por el aumento de lacantidad de glóbulos rojos en circulación. A su vezese incremento de la cantidad de hemoglobinadetermina una mayor capacidad de absorción de oxí-geno, como consecuencia de la actuación de estecircuito de feedback interno entre los pulmones y elriñon (y seguimos viendo cómo la moderna fisiologíaencaja con bastante exactitud las teorías energéticasde los antiguos chinos).

Volviendo a nuestro ejemplo, hemos supuestoque los riñones acabarían resultando perjudicadospor el desequilibrio energético iniciado en los pul-mones, al quedar alterado el flujo de la energía en elcircuito corporal. SÍ quisiéramos revitalfoar los riñonestendríamos que actuar sobre los puntos de acupunturacorrespondientes a los meridianos que suministranenergía al pulmón, de manera que resultase mejorapoyada en consecuencia la función renal.

En los principios terapéuticos de la acupunturaclásica surgen con frecuencia estos criterios cícli-cos, basados en la existencia de un circuito de laenergía, y que permiten averiguar cuáles son lospuntos más estratégicos para el tratamiento de las

dolencias debidas a desequilibrios de las energíassutiles. En la teoría de la acupuntura el desequilibriose atribuye al exceso o también al defecto del caudalenergético circulante por determinado tramo del cir-cuito constituido por los meridianos corporales. Eltratamiento mediante la estimulación de los puntospuede tender a inyectar nuevas energías en esos cir-cuitos, si se ha apreciado la existencia de un déficit; opor el contrario, puede obedecer a la finalidad deevacuar el excedente de energía, suministrando unaespecie de válvula de seguridad que permite purgarlos meridianos sobrecargados.

La cronobiología y el sistema de los meridianosde acupuntura 

Hemos mencionado ya que la teoría china de laacupuntura considera que la energía ch'i recorre cí-

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 115 

cucamente los órganos en el sentido de las agujasdel reloj; al mismo tiempo se cree que el caudal deenergía a través de los diferentes meridianos -así como de los órganos con que éstos se relacionan- si-gue un patrón pulsante con arreglo a la hora del día.En cada uno de los meridianos principales se registrana diario dos períodos de dos horas de duración cadauno, en los que dicho caudal alcanza primero unmáximo en cuanto a intensidad de circulación ydespués un mínimo.

La hora del día en que el flujo energético alcanzael máximo para un meridiano determinado quizásdefina el momento más conveniente para tratar unaenfermedad del sistema orgánico asociado; por ejemplola hora punta del flujo de energía por el meridiano delpulmón va de las tres a las cinco de la madrugada;debido a este máximo de actividad del meridiano

asociado al pulmón se considera que sería el mejormomento para tratar por acupuntura la condiciónasmática. Por supuesto la teoría de los biorrit-mostropieza con ciertas limitaciones prácticas, inclusopara el más vocacional de los acupuntores.

Hasta hace bien poco no empezó la medicina oc-cidental a explorar esta idea de que pueda existir, alo largo del día, un momento óptimo para administrartratamiento. El reciente campo de la cronobiolo-gíaestudia la naturaleza de los ritmos biológicosinternos del hombre desde diversos puntos de vista,aunque se dispone ya de numerosas pruebas experi-mentales significativas en apoyo del concepto de unreloj biológico interno. Este regulador interno actúa

sobre numerosas funciones corporales, entre las cualesfigura el ciclo de la actividad enzimática cerebral, ypor lo visto influye también sobre la expresión de latoxicidad de los medicamentos.

En la investigación del cáncer se ha experimen-tado con agentes quimioterapéuticos como el cis-platino tratando de averiguar una hora óptima parala administración, a fin de reducir al mínimo la toxi-cidad secundaria para los pacientes. En animales delaboratorio se determinó que la administración deltratamiento a primera hora d£ la mañana reducía losefectos perjudiciales del fármaco. Parece probado,por consiguiente, que los tratamientos farmacológi-cos, al igual que la acupuntura, pueden beneficiarsecon la oplimización del horario; que el ciclo del flujoenergético a través de los meridianos tenga algo quever o no con las variaciones de la toxicidad de losfármacos en función de la hora, es cosa que por elmomento se desconoce. Es sólo una idea en la que serápreciso profundizar cuando las investigaciones de lacronobiología, en sus intentos de explicación e

interpretación, hayan pasado el umbral de las ener-gías sutiles.

Es posible que algunos de nuestros ritmos bioló-gicos innatos sean reflejos de ritmos energéticos su-tiles de frecuencia superior. Estos ritmos de la energíasutil, a su vez, estarían sincronizados por resonanciacon los ciclos cósmicos del universo. El enlace porlos meridianos de la acupuntura puede ser quizás unode los caminos por los cuales sintonizamos con lasenergías de los cuerpos celestes. Como se sabe,muchos acontecimientos biológicos tienden a seguirlos máximos y mínimos de la actividad solar.5 Esposible que el sistema de los meridianos sea el me-canismo energético por donde las variaciones de laactividad solar se traducen en efectos celulares y fi-siológicos. Y si la ciencia occidental quisiera teneren cuenta la periodicidad de los flujos de energías

cósmicas a través del sistema de los meridianos deacupuntura, quizás llegaríamos a entender cieñasvariaciones cíclicas de los fenómenos biológicos ac-tualmente estudiadas por los cronobiólogos.

Los acupuntores que intentan restablecer el equi-librio de los sistemas orgánicos enfermos sí tienenen cuenta los cambios cíclicos de la energía en losmeridianos; para estos terapeutas, una alteración delos meridianos es precursora de una patología orgá-nica. Las anomalías de estos circuitos reflejan undesequilibrio en las energías polares de las fuerzasde yin y yang; ninguna de estas fuerzas existe por sí sola, sino en relación con las necesidades energéticastotales del organismo. Si la acupuntura restaura el

equilibrio de las energías en el circuito de los me-ridianos, se aliviará la dolencia al corregirse los pa-trones energéticos que anteceden a la disfunción y ladesorganización en el plano celular.

Mediante la aplicación de esta filosofía energética,los acupuntores chinos lograron tratar con éxitomuchos tipos diferentes de dolencias orgánicas y nosólo el síntoma del dolor. Pero, por desgracia, lamentalidad occidental prefirió fijarse sólo en esadimensión terapéutica especial porque, hasta hacepoco, la analgesia por acupuntura era el único as-pecto que parecía tener una explicación científicaracional. Sin embargo, sus razonamientos nacen deuna confusión entre los canalículos de los meridianosy el sistema nervioso, en vez de admitir que aquéllosconstituyen un sistema energético exclusivo. Esasmetáforas filosóficas de unos circuitos orgánicos deenergía que se comportan como los elementostelúricos, y lo del yin y el yang, suelen serdemasiado para el nivel de tolerancia de la mayoríade los médicos occidentales.

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116 La curación energética 

Diagrama 21 CICLOSBIORRÍTMICOS DE LOS MERIDIANOS 

Para la mayoría de los científicos occidentales,los meridianos de acupuntura son estructuras imagi-narias, puesto que no hay estudios anatómicos sobrelos meridianos publicados en las revistas médicasortodoxas que sustancien la existencia de aquéllos.Prefieren creer que las vías nerviosas son el verda-dero mecanismo de actuación de esa terapia. Segu-ramente la ciencia occidental no llegará a aprehender

los meridianos de acupuntura sino a través de lanueva física, y no de la medicina, porque la nuevafísica entiende la energía de una manera similar.

Los meridianos de acupuntura y el sistema ner-vioso funcionan de manera complementaria. Cadauno de esos sistemas funciona en armonía para tra-

ducir las incidencias energéticas superiores en patronesfisiológicos celulares. Los trabajos de Kim Bong Hansugieren que existen realmente los meridianos comoestructuras tubulares que se extienden por todo elcuerpo. Continuando sus investigaciones Kim hademostrado la existencia de una sección distinta deeste sistema de conductos, dedicada concretamente asuministrar energía a la red neurona! del organismo, y

que al cortar los meridianos nutrientes que alimentanlos nervios los tiempos de conducción de los impulsosnerviosos sufren un retardo significativo.

En este punto podríamos preguntarnos si existenotras pruebas experimentales, aparte los estudios deKim Bong Han, que corroboren la existencia de la red

01-03 h: HÍGADO  13-15 h: INTESTINO DELGADO03-05 h: PULMÓN  15- 17h : VEJIGA URINARIA 

05-07 h: INTESTINO GRUESO  17-19 h: RIÑON 

07-09 h: ESTÓMAGO  19-21 h: CONSTR1CTOR DEL CORAZÓN (»-] I h: BAZO, PÁNCREAS  21-23 h:TRIPLF. CALENTADOR 11-13 h: CORAZÓN  23-01 h: VESÍCULA BILIAR 

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 117 

de los meridianos de acupuntura. ¿Existen otras inves-tigaciones tendentes a sustanciar la correspondenciaentre las vías de los meridianos chinos y los órganoscorporales? La respuesta a estas preguntas es afirmativa.Se han realizado estudios que confirman la relaciónmeridianos-órganos mediante medidas metódicamenteseriadas de los valores eléctricos del sistema de losmeridianos. El registro de estos parámetroseléctricos permite demostrar no sólo la existencia delos meridianos, sino incluso las posibilidades del sis-tema de la acupuntura para el diagnóstico, al llamar laatención sobre los órganos que adolecen de anomalías.

El sistema de los meridianos de acupunturacomo interfaz diagnóstico 

Los puntos de acupuntura tienen característicaseléctricas exclusivas que los diferencian de la epi-dermis circundante. La caída de la resistencia eléc-trica superficial (o lo que viene a ser lo mismo, elaumento de la conductividad), puede servir para lalocalización exacta de esos puntos a lo largo de losmeridianos superficiales, utilizando un amplificadorelectrónico de señal. Varios estudios experimentalesrealizados por diversos investigadores orientales su-gieren que los puntos de acupuntura pueden ser útilespara el diagnóstico de estados patológicos, además deservir para el tratamiento.

El doctor Hiroshi Motoyama, investigador japonésa quien citábamos en un apartado anterior corno

inventor de un aparato localizador de los chakras, haideado además un sistema que mide las característicaseléctricas en los distintos meridianos de acupunturapara deducir informaciones fisiológicas. Esteaparato, llamado por Motoyama la máquina AMI(abreviatura de aparato para la medición funcionalde los meridianos y los órganos internos correspon-dientes),6 es un sistema computarizado que puedediagnosticar desequilibrios fisiológicos en un indi-viduo, en cuestión de escasos minutos. El aparatoAMI tiene 28 electrodos que se conectan a los puntosterminales de acupuntura de cada meridiano, tra-dicionalmente localizados en las puntas de los dedosde manos y pies. La información eléctrica se obtienemediante agujas de acupuntura o sondas especialesconectadas a estos puntos, y los datos eléctricos delos puntos de acupuntura se transmiten a un ordenadorespecial que analiza e interpreta la información.

Los puntos que se comparan por medio de la má-quina AMI son los terminales de cada par de meri-dianos. El meridiano del pulmón, que aporta la energía

a esos órganos, es en realidad un par: uno de los me-ridianos pasa por el costado derecho y el otro por elizquierdo. La razón de que se midan los valoreseléctricos de los pares de meridianos deriva de la teoríachina del yin y el yang, cuya adaptación modernapropone que cuando los órganos internos se hallenen estado de equilibrio energético, es decir de salud,los pares de meridianos correspondientes debenpresentar valores aproximadamente iguales. En cam-bio, cuando algún órgano adolezca de una dolenciaoculta o próxima a manifestarse, deberá observarseuna marcada diferencia entre los valores eléctricosde cada uno de los meridianos del par asociado. Lamáquina AMI capta las corrientes epidérmicas localesprocedentes de los puntos de acupuntura situados enlos extremos de los meridianos.7

Motoyama estudió con su aparato AMI a más de

cinco mil sujetos, con el fin de obtener una base es-tadística que permitiese deducir valores de referenciapara los estados de normalidad y anormalidad fi-siológica y eléctrica. Las diferencias eléctricas entrelos meridianos derecho e izquierdo de cada par seimprimían en rojo cuando resultaban superiores aldoble de la desviación típica; de esta manera el aparatollamaba la atención sobre los sistemas orgánicosdesequilibrados. En cambio los pares equivalentes, deacuerdo con el criterio de referencia suministrado alordenador, se listaban en negro.

Motoyama y otros que han trabajado con la má-quina AMI hallaron fuertes correlaciones entre eldesequilibrio eléctrico de los pares de meridianos y la

presencia de enfermedades en los sistemas orgánicosasociados. Se ha empleado la máquina AMI, porejemplo, en el Bob Hope Parkinson ResearchInstitute con el fin de estudiar las anomalías energé-ticas y los desequilibrios fisiológicos de los indivi-duos afectados por el mal de Parkinson (una dolencianeurológica degenerativa que afecta a la coordinaciónmotora). Los primeros datos obtenidos con lamáquina sugieren que muchos enfermos de par-kinsonismo padecían anomalías (anunciadas por eldesequilibrio en los meridianos correspondientes)en los intestinos grueso y delgado así como en elcorazón. Es posible que ese desequilibrio gastroin-testinal refleje una dificultad funcional para la ab-sorción, por parte de dichos órganos, de algunosnutrientes clave necesarios para la síntesis de los neuro transmisores; como se sabe, los enfermos deParkinson padecen un déficit de dopamina en ciertosnúcleos cerebrales llamados los ganglios básales.Los investigadores del instituto confían en llegar adistinguir diversos estadios y tipos de parkin-

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118 La curación energética 

sonismo con ayuda de la máquina, y quizás llegar aobtener informaciones mediante las cuales pacientesy médicos pudiesen controlar mejor la enfermedaddesde sus manifestaciones más tempranas. 

En el Japón, una administración local utiliza lamáquina AMI como filtro de preselección para la re-visión médica anual obligatoria de los funcionarios.Sólo aquellos individuos que presenten valores anó-malos en cuanto al equilibrio de sus meridianos pasan ala inspección médica completa. En Estados Unidosson ya numerosos los profesionales que tambiénutilizan el aparato AMI con resultados positivos. 

La trascendencia de estos primeros éxitos de latécnica AMI va mucho más allá de verificar la utilidadde los procedimientos derivados de la acupuntura. Elhecho de que las informaciones suministradas por elAMI guarden efectivamente una correlación con el

estado de los órganos internos da credibilidad a laancestral teoría china que vinculaba los meridianoscon los diferentes sistemas del organismo; peroademás, ahora estamos contemplando la teoría de laacupuntura desde la perspectiva del diagnóstico, esdecir que los meridianos de acupuntura se utilizanno sólo para una práctica curativa sino también comomedio para diagnosticar las enfermedades. 

Las teorías occidentales sobre los mecanismosde la acupuntura tienden a fijarse sólo en las posi-bles vías neurológicas, como los mecanismos espi-nales de puerta o la liberación de endorfinas en elcerebro. Aunque la hipótesis del estímulo nerviosoparezca aceptable a los científicos que intentan ex-

plicar la analgesia por acupuntura, no queda clarocómo un nervio periférico de un dedo puede sumi-nistrar información de valor acerca del estado delhígado o del pulmón de un paciente. 

Los datos de la máquina AMI aportan nuevaspruebas sobre la existencia del sistema de meridia-nos y sus asociaciones predichas. Con estos y otrosinstrumentos técnicos se convalida el sistema encuestión y empieza a valorarse en tanto que modelode funcionamiento fisiológico. Además la posibi-lidad de disponei de un medio no invasor para eldiagnóstico precoz de estados patológicos, o ten-dencias, por medio del control externo de los valoreseléctricos en los puntos de acupuntura, es de unvalor obvio para cualquier posible sistema futuro demedicina pública preventiva. 

Otro desarrollo instrumental que corrobora lasteorías chinas sobre la acupuntura ha sido el de lafotografía Kirlian y sus técnicas derivadas. Hacetiempo, algunas informaciones sobre trabajos reali-zados con la técnica de Kirlian en la Unión Soviéti- 

ca daban a entender que los puntos de acupunturapodían fotografiarse mediante aparatos generadoresde descargas de alta frecuencia. En algunos casos hasido posible reproducir estos resultados por parte deinvestigadores norteamericanos de la fotografía Kirliancomo Pizzo y otros.8 El planteamiento más avanzadopara la obtención de imágenes electrográficas de lospuntos de acupuntura seguramente se encuentra en lasinvestigaciones del doctor Ion Dumitres-cu, unmédico rumano que inventó un proceso deexploración corporal llamado «electronografía».

Los trabajos de Dumitrescu y su electronografíaobedecieron a la intención de perfeccionar el procesoKirlian superando los primitivos artefactos destinadosa fotografiar las yemas de los dedos, que veníautilizando la mayoría de los investigadores.Mediante ordenadores y electrodos detectores espe-

ciales, la electronografía permite la exploración elec-trográfica de grandes superficies corporales, comola del tórax y la del abdomen. Desde sus primerostrabajos, Dumitrescu observó la aparición de puntoseléctricamente radiantes en determinadas zonas delcuerpo; muchos de ellos, llamados por él puntoselectrodérmicos, guardaban correlación con los clá-sicos puntos de acupuntura del organismo. Despuésde estudiar a millares de pacientes, literalmente, conel proceso electronográfico, Dumitrescu establecióuna serie de conclusiones acerca de los mencionadospuntos eleclrodérmicos (o de acupuntura).

Se determinó que estos puntos aparecían sólo enlas exploraciones electrográficas de individuos afec-

tados por un estado patológico (presente o en vías deinminente aparición) en alguno de sus sistemas or-gánicos. Los puntos brillantes coincidían con losclásicos puntos de acupuntura del meridiano asociadocon el órgano enfermo; más tarde se descubrió queel tamaño aparente y el brillo de estos puntosguardaban correlación con la actividad eléctrica delos mismos y con el grado de virulencia del procesopatológico. Cuanto más grandes los puntos electro-dérmicos, más aguda la patología. Por el contrario,estos puntos electrodérmicos no aparecían en las ex-ploraciones electrográficas cuando el organismo nopresentaba ninguna dolencia activa ni latente. O dichode otro modo, los puntos de acupuntura sólo seríaneléctricamente visibles en presencia de un dese-quilibrio entre los meridianos, que reflejaría la dis-función orgánica subyacente. Aunque el proceso nocapta la imagen de los meridianos propiamente di-chos, se halló que los puntos elcctrodérmicos se ali-neaban conforme a una disposición correspondiente alos tradicionales meridianos de acupuntura.

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 119 

Dumitrescu deduce que los puntos electrodérmi-cos son «poros eléctricos»,9 y que éstos tienen inter-vención en los intercambios de energía entre el or-ganismo y el medio eléctrico circundante. Es decir,que son puntos de comunicación entre el cuerpo ylos campos eléctricos que lo rodean. Los descubri-mientos de Dumitrescu sobre el comportamiento delos puntos electrodérmicos complementan los datosacerca de los meridianos que suministra la máquinaAM1 de Motoyama. Trabajando independientementeel uno del otro, ambos investigadores han establecidola relación entre el desequilibrio energético de losmeridianos y la existencia de patologías orgánicassubyacentes. Las investigaciones de Dumitrescudemuestran de una manera más gráfica la naturalezade los intercambios energéticos entre el medio am-biente electromagnético y los meridianos por medio

de los puntos de acupuntura. Motoyama estableció larelación de unos puntos concretos con las dolencias;en cambio la exploración electronográfica segúnDumitrescu hace aparecer espontáneamente comocentros de anomalía energética los puntos deacupuntura que reflejan el desequilibrio de energías.

El sistema de los meridianos de acupuntura es uninterfaz de intercambio energético entre nuestro cuerpo

  físico y los campos de energía que nos rodean.Estas energías circundantes comprenden no sólo laselectromagnéticas de los factores ambientales local ycósmico, sino también otros tipos de energías transmi-tidas por nuestros cuerpos de frecuencias superiores,como lo son los vehículos etéreo, astral y superiores.

Los fenómenos que se miden con estas nuevastécnicas instrumentales, como la máquina AMI y elescáner electro gráfico, son repercusiones eléctricasde otros procesos energéticos de frecuencia supe-rior. Como decíamos en nuestro capítulo anterior alcomentar las energías del espacio/tiempo positivo ynegativo, estas energías de frecuencia muy alta sonde naturaleza fundamentalmente magnética. Las in-vestigaciones indican que el cuerpo etéreo formauna especie de rejilla magnética holográfica que secomunica con la materia d&.base eléctrica y las cé-lulas del cuerpo físico por vía del sistema de meri-dianos de acupuntura. 

Los potenciales eléctricos que se miden en lospuntos de acupuntura revelan la presencia de co-rrientes internas sutiles, que circulan a través del sis-tema de los meridianos. Estas corrientes internasutilizan, pues, un circuito especializado que distri-buye entre los órganos del cuerpo esas energíasmagnéticas vitales, sutiles, organizadoras. El sistemade los meridianos de acupuntura interaccíona

con el sistema nervioso a través de una serie de fasesde conversión de la energía, necesarias para que losfenómenos energéticos superiores transmitan su in-fluencia a la electrofisiología celular.

La red meridiana-glial: Un interfaz eléctrico con el sistema nervioso humano 

El hecho de que los investigadores occidentaleshayan descubierto vínculos neurales y neurohormo-nales con el sistema de la acupuntura no significaque los meridianos sean nervios. Tal hecho se explica

  porque una de las secciones del sistema de losmeridianos coopera estrechamente con los sistemasnerviosos central y periférico, sobre los que además

ejerce influjo. Las comunicaciones del sistema ner-vioso operan por medio de potenciales eléctricos deacción que transmiten mensajes utilizando un códigodigital especial de modulación en frecuencia. Elvehículo de la información son las variaciones defrecuencia de las salvas de impulsos. El cerebro tienela capacidad de interpretar la información contenidaen estas frecuencias decodificando rápidamente lasvariaciones en la velocidad de emisión de losimpulsos (señales eléctricas de los nervios); o dichode otro modo, el sistema nervioso transmite y recibeinformaciones mediante mensajes codificados digi-talmente en el número de impulsos eléctricos nerviosospor segundo. Un mismo código numérico de impulsos

nerviosos significará cosas diferentes, en función deque un nervio determinado esté comunicando con laszonas del cerebro encargadas de procesar el tacto, elolfato, el gusto u otro centro sensorial.

Recientemente se ha descubierto que el sistemaglial y el de las células de Schwann, que se creíadestinados exclusivamente a la función nutritiva enrelación con los nervios a los que rodean, tienenademás una función eléctrica añadida; según las in-vestigaciones, la red de células gliales puede trans-mitir información en forma de variaciones lentas depotenciales de corriente continua. Este tipo de trans-misión de informaciones se dice analógico, a dife-rencia del código digital de impulsos de los poten-ciales neurales de acción. El sistema analógico detransmisión de datos consiste en modificar la ten-sión de la membrana celular (el potencial de mem-brana en corriente continua), de tal manera que unaumento o una disminución de la tensión celular setraducen en un determinado carácter y tipo de in-formaciones transmitidas a través del circuito glial;

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 120 La curación energética 

como se sabe la transmisión analógica es bastantemás lenta que la digital, pero constituye una alterna-tiva eficaz para la comunicación de datos.

A lo que parece, el sistema de corriente continuade las células guales interviene en los circuitos eléc-

tricos de feedback que controlan la curación espontáneade las lesiones, con lo que guardaría relación confenómenos tales como la corriente de la lesión, quemencionábamos en el capítulo 3 al referir los trabajosdel doctor Bccker. Es muy probable que el sistema delos meridianos de acupuntura, envíe señales de algúntipo al sistema nervioso, como lo prueba la analgesiapor acupuntura al provocar la liberación de endorfínasen el cerebro. En cierto nivel determinado podríallevarse a cabo una acción modificadora sobre elpotencial de corriente continua (c.c.) de la red decélulas guales que acompaña a las vías nerviosas. Lascomentes eléctricas que circulan a través del sistema delos meridianos de acupuntura quizás reflejan el papel de

los meridianos en la formación de un sistema exclusivode circulación de energía que existe en relación conotros circuitos fisiológicos ya reconocidos. Es

 posible que las corrientes continuas asociadas a lasredes meridiana y glial modulen la producción y latransmisión de potenciales de acción por parte de losnervios. Ciertas informaciones paranormales tienden aconfirmar esa hipótesis:

Los potenciales de corriente continua que pueden me-dirse en la superficie intacta de todos los seres vivosforman campos dispuestos en patrones complejos, cs-pacialmentc relacionados con la disposición anatómicadel sistema nervioso. Los potenciales de superficie

guardan asociación directa con elementos de los di-versos sistemas circulatorios.  De éstos, el «quinto sis-

 

tema circulatorio» es el conectado con una corrienteenergética interna que opera a través de las líneas de laacupuntura. Funciona permanentemente y actúa en elsentido de configurar el sistema de potenciales deacción utilizado por las redes nenñosas. Dicho sistemade potenciales de acción, por tanto, se da sobre unsustrato de potenciales de corriente continua que dehecho es anterior al mecanismo de transmisión de datospor medio de aquéllos. Los potenciales de corriente

 

continua preexistentes revisten funciones propias yoriginales, que rigen los procesos biológicos y portanto controlan las propiedades esenciales de los orga-nismos vivientes. 

La forma humana es una rejilla de dominios mag-néticos que se mueven entre el diseño primario del YoSuperior (el cuerpo de luz etéreo y los demás cuerpossuperiores) y los ángulos del patrón orgánico humano(es decir, la relación axial). Las líneas que unen esos

 

dominios magnéticos son las llamadas «líneas axiato- 

nales». Las rejillas axiatonalcs (formadas por la inter-sección de las líneas axíatonales) se vinculan con lasactividades biológicas del organismo y permiten la in-teracción de la estructura física celular con las fre-cuencias vibratorias superiores o inferiores. 

  La interconexión biológica del hombre con las

energías de frecuencias superiores tiene lugar a travésde! sistema de los meridianos de acupuntura, conectadoa su vez con el sistema de las líneas y la cuadrículaaxiatonal,   Las líneas de acupuntura y axíatonales for-man parte de un sistema circulatorio de la quinta di-mensión que sirve para tomar del cuerpo del Yo Superior la energía de base necesaria para la renovación de la

 forma física-celular.1® (La cursiva es nuestra) 

Estos datos paranormales sitúan en su perspectivael vínculo neural entre el sistema de los meridianos deacupuntura, las corrientes eléctricas medidas en lospuntos de acupuntura y el interfaz meridiano con losdominios energéticos superiores (llamados aquí, en

conjunto, el Yo Superior). Se postula que el insumoenergético de los meridianos influye sobre los  potenciales de acción emitidos por el sistemanervioso modulando las corrientes continuas que

  forman parte del medio eléctrico en cuyo seno fun-cionan las neuronas. Este vínculo energético indi-recto con el sistema nervioso explica por qué es po-sible observar fenómenos neurológicos en respuesta alestímulo por acupuntura.

El doctor Bruce Pomeranz ha realizado estudiossobre la transmisión de los potenciales de acción através de las vías neuronales de la sensación doloro-saen la medula espinal, bajo la influencia de la analgesiainducida por acupuntura.11 Pomeranz halló que los

estímulos dolorosos aplicados a la cola de un ratóniban acompañados de un significativo aumento de lavelocidad de emisión de impulsos en las neuronastransmisoras del dolor en la médula. En cambio laanalgesia por acupuntura, dirigida a de-sensibilizarla cola del animal, resultó en una incapacidad paraaumentar la velocidad neuronal de emisión deimpulsos más allá del valor correspondiente alestado de reposo, aunque sólo una vez transcurridoun intervalo de unos 30 minutos. Los ratones a losque se había extirpado la glándula pituitaria nopudieron ser anestesiados, es decir que fallaba lasupresión de la respuesta al estímulo doloroso; y

también ia nafoxona, un bloqueante de lasendorfínas, impedía dicho fenómeno inducido por laacupuntura. De ahí que Pomeranz sacara de sus ex-perimentos la conclusión de que las endorfínas eranel agente mediador de la analgesia por acupuntura.

En efecto la liberación de endorfinas es un fenó-

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 121 

meno verificable en las líneas de acupuntura, perolos datos experimentales de Pomeranz no explicancómo el estímulo aplicado al punto de acupunturaviaja hasta la glándula pituitaria con el intervalo deretardo citado; ese retardo de 30 minutos sugiere algúntipo de transmisión lenta de señales. Probablementeel mecanismo de esa transmisión implica variacionesanalógicas lentas de corriente continua en la red delas células guales, según descubrió el doctor RobertBecker en sus investigaciones sobre la corriente de lalesión. Estas variaciones de corriente continua en lared glial seguramente dependen de los cambiosenergéticos inducidos en los meridianos al estimularlos puntos de acupuntura; a su vez las variacionesguales de corriente continua afectarían a la actividadde las neuronas en conexión con el sistema nerviosocentral. Según esto, es posible que la red de las

células gliales funcione como interfaz entre losmeridianos y el sistema nervioso. La cuestión decómo intervienen exactamente esas variaciones de lospotenciales de c.c. para modular la velocidad de emisiónde los impulsos nerviosos es bastante complicada; laexplicación requiere una recapitulación de algunosaspectos básicos de la neurofisiología.

Las investigaciones neuroquímicas recientes hancomplicado el modelo de funcionamiento de las cé-lulas nerviosas actualmente admitido por la ciencia.Hoy sabemos que las neuronas no se conectan y des-conectan para transmitir señales, sino que la célulanerviosa se halla en un estado permanente de esperaactiva, y eso es lo que le permite reaccionar a los

estímulos en cuestión de milisegundos. Las célulasnerviosas entregan constantemente ínfimas cantidadesde neurotransmisores a las conexiones sinápti-casentre cada una de ellas y las demás neuronas con quese hallan en contacto. En las sinapsis, la presenciacontinua de esos transmisores mantiene al sistema enestado de disponibilidad, preparado para actuar, a lamanera del motor de un automóvil cuando gira alralentí. Basta pisar el acelerador para elevar elnúmero de revoluciones, porque el motor estaba yalisto para entrar en servicio,

Cuando se inicia un potencial de acción en unacélula nerviosa, por ejemplo cuando un nervio peri-férico transmite la información sensorial de los re-ceptores epidérmicos de presión, el impulso eléctricopone en marcha una serie de acontecimientos que,finalmente, culminan en la emisión de un mensajedirigido al cerebro. El estímulo aplicado al receptorde la piel inicia esta cadena de reacciones enviandouna sucesión de salvas de potencial de acción queviaja por el axón de la fibra nerviosa hasta alcanzar

sus extremidades sínápticas. En las sinapsis, que soncomo estaciones retransmisoras, las terminacionesnerviosas se hallan en proximidad las unas de lasotras, separadas por intervalos microscópicos. El im-pulso eléctrico sufre una transducción energética enla sinapsis puesto que se convierte en una emisiónde neurotransmisores. Cada potencial de acción es-timula en el nervio presináptico la emisión de dimi-nutos «paquetes» de sustancia neurotransmisora haciala sinapsis, los cuales inducen a su vez cambioseléctricos en la membrana celular del nervio adya-cente. Estas variaciones eléctricas, a su vez, se re-convierten en código digital de impulsos, en formade salvas de potencial de acción, que se retransmiten asu vez al intervalo sináptico siguiente. De esta manera,el mensaje sensorial digitalizado se transmite alcerebro pasando por la médula espinal.

El proceso de liberación de neurotransmisores de-pende de la cantidad y la velocidad de potencialesde acción que alcancen la membrana presináptica, ytambién de las condiciones locales de dicha membrana.Estos factores locales ejercen su influencia sobre elpotencial eléctrico de la membrana nguronal. El

  potencial eléctrico de membrana de. la célula deter-mina la capacidad de respuesta de cada neurona enrecepción y emisión de pagúeles neurotransmisores.Son muchos los factores que afectan a la respuestaeléctrica de la membrana neuronal; el más significativode ellos, cuya importancia no se ha comprendido hastaépoca bien reciente, es la presencia de otras sustanciasneuroquímicas en contacto con la célula nerviosa

individual. Ninguna célula nerviosa existe aislada, sinoen contacto con otras, formando una red. Cadaneurona recibe por su pie sináptico los procesos demuchos nervios diferentes, en los que intervienenmuchas sustancias neuroquímicas distintas y de di-versos efectos sobre las membranas celulares con lasque se hallan en contacto sináptico.

Aun contando con esta amplia variedad de sustan-cias neuroquímicas, parece claro que la mayoría delos neurotransmisores actúa, en líneas generales, pordos vías distintas. Está el grupo de los neurotransmi-sores por excitación, que son las moléculas queaumentan la receptividad de cada neurona a los estí-mulos eléctricos, y el grupo de los neurotransmisorespor inhibición, que disminuyen la receptividad de laneurona con la que están en contacto al causar una va-riación de signo contrario en el potencial eléctrico dela membrana neuronal. Sucede así, a nivel de esamembrana celular individual, que las numerosas in-fluencias neuroquímicas arrojan un saldo de signoeléctrico determinado; además el estado eléctrico de

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122 La curación energética 

la membrana neuronal puede variar de un instante aotro.   La receptividad eléctrica de cada neurona es

  proporcional al saldo entre los transmisores excita-dores y los inhibidores que en cada momento incidensobre la membrana celular en la región sinóptica. 

De entre los transmisores recientemente descu-biertos, las endorfinas forman un grupo aparte, hoyestudiado con mucho afán por parte de la medicinaconvencional. Figuran entre las sustancias cerebralescada vez más numerosas que se van descubriendo yestudiando en el creciente campo de la neuro-endocrinología. Se estudian muchas sustancias perolas endorfinas ocupan un fugar destacado en las teoríasconvencionales que intentan explicar la analgesia poracupuntura.  Las endorfinas figuran en el grupo delas sustancias neuroquímicas que reciben el nombrede «neuromoduladoras» o «neurorregu-ladoras».12 

Ello se debe a que dichas sustancias modulan losefectos de otros sistemas transmisores por sucapacidad para influir sobre la membrana neuronal.Las endorfinas pertenecen a una subclase detransmisores llamados hormonas peptidérgicas (oneuropéptidos).13 Otras divisiones neuroquímicas delsistema nervioso comprenden los sistemas adre-nérgico, colinérgico y dopaminérgico, aunque existenotros muchos transmisores neuroquímicos cuyasfunciones hoy por hoy aún no hemos llegado a en-tender con claridad. Además de esta diversidad desustancias neuroquímicas susceptibles de influir sobrelas células nerviosas parece que existen, aparte losagentes neuroquímicos, otros factores dependientes

de la membrana que modulan la transmisión de losimpulsos nerviosos. Concretamente, influyen posiblemente en la neurotransmisión las variacionesdel campo eléctrico que constituye microam-bientealrededor de la sinapsis. Con el fin de entender cómoestos factores energéticos de la membrana serelacionan con los efectos neurológicos de la acu-puntura, será preciso que retornemos al fundamentalestudio del doctor Pomeranz.

En estos trabajos se descubrió que la acupunturaanalgésica producía la liberación de endorfinas de laglándula pituitaria, y que esa liberación coincidíacon la inhibición de la transmisión de impulsos dolo-rosos al cerebro. Decíamos que Pomeranz halló que laanalgesia por acupuntura evitaba que los estímulosdolorosos incrementasen por encima de la cadenciabasal de reposo la velocidad de emisión de impulsospor parte de las neuronas de la médula espinal, perosólo después de un retardo de unos 30 minutos. Y quelos agentes bloqueantes de las endorfinas inhibíantambién ese cambio neuronal inducido por acupun-

tura. En cuanto al retardo de 30 minutos hallado entrela estimulación inicial de los puntos hasta la liberaciónde endorfinas, parece que se explica por la lentitud de latransmisión de la señal entre el punto de acupuntura yla pituitaria, que es donde se produce la liberación dedichas sustancias. Queremos postular aquí que laliberación de endorfinas no es el punto final, sinoúnicamente una etapa intermediaria de una cadenade transmisión más compleja. 

Definitivamente la vía de acción en acupuntura,desde la estimulación del punto hasta el resultado fi-siológico final, debe contemplarse desde una pers-pectiva de fases secuenciales de transducción deenergías. De hecho, este principio de transforma-ción de las energías de un plano a otro en una especiede efecto de cascada se observa en muchos niveles delas funciones biológicas. Sin embargo, los

científicos occidentales padecen la limitación de susmedios técnicos para reseguir esas vías de expre-sión, cuando las causas tienen su origen en el planoenergético sutil; es decir que la posibilidad de definirlas causas verdaderas y los efectos (como en e! casode los efectos neurohormonales de la acupuntura)puede tropezar con un factor limitativo como el dela sensibilidad de los instrumentos de medidaelegidos para controlar los sistemas biológicos encuestión.

En el plano físico es fácil medir cambios neuro-hormonales, tales como precisamente el aumento delos niveles de endorfinas en el fluido espinal, que re-sultan de la estimulación por acupuntura. Pero estos

cambios neuroquímicos son subproductos secundariosde la transducción de señales energéticas a través delenlace meridianos-sisíema nervioso: una señalenergética se convierte en señal hormonal. El arcoestímulo-respuesta es en realidad un circuito en el queintervienen otras vías además del sistema nervioso; losnervios no son más que un eslabón en la cadena deacontecimientos. El modelo neurológico actual de laacupuntura sólo es parcialmente adecuado y no explicade manera satisfactoria el retardo de 30 minutos en latransmisión de la señal. Si el mecanismo primario de laacupuntura fuesen los nervios, cabría esperar unarespuesta mucho más rápida entre inserción de laaguja y efecto analgésico, ya que el tiempo derespuesta de los nervios suele ser del orden demagnitud de los milisegundos, que no de minutos.Algunos teóricos aducen que el retardo entre elestímulo por la aguja y el alivio del dolor se debe ala lentitud de la secreción de endorfinas por parte dela pituitaria, lo que explicaría su efecto gradual sobrelas fibras transmisoras del dolor en la me-

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 123 

Diagrama 22 SISTEMAENERGÉTICO DE LA ACUPUNTURA 

Y MODULACIÓN NEUROENDOCRINA 

ESTÍMULO POR 

CAMPOS MAGNETOELÉCTRICOS PRIMARIOS y _ _ ^ * EFECTOSORGÁNICOS DIRECTOS 

 

ACUPUNTURA  DE ACUPUNTURA ~~~- — _ v ->MERIDIANOS 

*• RED DE LAS CÉLULASO ALES LÍV CRIACIONES LENTAS DE C.C.LA RED GLIAL/PERINEURAL ¥  

VARIACIONESMICROELÉCTRICAS EN ELMEDIO SINÓPTICO 

DE ACUPUNTURA VV CAMPOS ELÉCTRICOS E> YCORRIENTES SECUNDARIAS -—®—* OTROS NEUROMODULADORES — -_ 

1' VÍAS GUALESDIRECTAS 1 GLÁNDULA 

PITUITARIA  "~" Di 

ALTERACIONES DE LA

TRANSMISIÓN DEINFORMACIONES(interrupción del flujo demensajes dolorosos) 

VARIACIONES .s^ DE LA VELOCIDAD

•* —— DE EMISIÓN DE IMPULSOS < DEPOTENCIAL DE ACCIÓN 

V ~~-*- VARIACIONES )ELPOTENCIAL ELÉCTRICO , LAMEMBRANA NEURONAL ¥ DESCARGA NEURONAL ¥ LIBERACIÓN DE

NEUROTRANSMISORES EN LASINAPSIS 

dula espinal. No obstante, la teoría alternativa quevamos a propugnar aquí tal vez permita comprendermejor, tanto el origen de ese retardo de treinta minutoscomo la complejidad de los enlaces entre los circuitosde la acupuntura y el sistema nervioso.

Consideramos probable que el relardo en la trans-misión de la señal sea debido, al menos en parte, a laintervención de la red de células gliales en la conver-sión de la energía de los meridianos. En dichas célulasgliales hemos hallado un procedimiento de transmisión

analógica de datos, más lento, basado en variacionesgraduales de los potenciales de comente continua.14 El sistema de transmisión pcrineural está compuestopor las células de Schwann, las gliales y las satélites,que constituyen un interfaz electro-interactivo con elsistema nervioso. Esa red perineural participa en unade las fases intermedias de la serie progresiva detransducciones de señal, mediante la cual las energíasprimarias de los meridianos influyen finalmente sobreel sistema nervioso.

Partiendo del estímulo inicial, las corrientes ener-géticas naturales que pasan de los meridianos a losnervios atraviesan una serie de pasos de transforma-ción. Las corrientes energéticas primarias que circulan

  por los meridianos son de naturaleza magnética yentropía negativa (energías del espacio/tiempo ne-gativo).^ Estas corrientes magnéticas que fluyen através de los meridianos de la acupuntura inducencampos eléctricos secundarios al nivel físico de lostejidos. Son estos efectos secundarios de campo eléc-

trico, asociados a los puntos y los meridianos de acu-puntura, los que luego pueden apreciarse tíon instru-mentos tales como la máquina AMI de Motoyama yel escáner electrográfico de Dumilrescu.

Estos campos eléctricos inducidos se conviertenen interacciones de comente continua entre las redesmeridiana y de células gliales. La red de tos me-ridianos tiene interfaz con el sistema de la rejillaaxiatonal, estructura etéreo-energética que concentralas energías de frecuencia superior sobre el cuerpo

físico. Tenemos un punto de entrada de estasenergías superiores en la red puntos-meridianos de laacupuntura, gracias a la conexión de ésta con lacuadrícula etérea-axiatonal. Esa rejilla suministrauna vía de acceso a las energías vitales organizadorasque proporcionan y mantienen la coherencia de laestructura físico-celular. De tal manera que estascorrientes magnéticas sutiles producen cambios ve-rificables en la matriz físico-celular, en parte por in-ducción de campos eléctricos secundarios. Que a suvez repercuten sobre los procesos bioelectrónicosprimarios que se desarrollan en el seno de la célula.

La red de las células gliales es parte de un sistemaanalógico de c.c. para la transmisión de informacionesentre los participantes de los procesos bioeléc-tricos dereparación celular (como los tipificados por elfenómeno de la corriente de la lesión). Al modificar elcampo de energía ambiente de las células gliales, elsistema de los meridianos logra afectar directamentelos sistemas bioelectrónicos de reproduc-

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 124 La curación energética 

ción y reparación. Además la red meridiana-glialutiliza también los efectos de c.c. para crear un mi-croambienle alrededor de los nervios del organismo.

  Los potenciales de c.c. transportados por las célulasguales y de Schwann afectan energéticamente a los

nervios a los que aquéllas rodean, por cuanto creaninfluencias   microenergéticas especializadas en las re- giones presinápticas. Los fenómenos inducidos por estos campos eléctricos modulan la sensibilidad neural a losestímulos y la conductividad de las vías nerviosas, almodificar los potenciales   de membrana de lasneuronas. Los efectos de campo de c.c. se suman a losneuromoduladores químicos y actúan de conciertosobre la membrana presínáptica del nervio. El efectototal de los neuromoduladores químicos, en combi-nación con las influencias de corriente continua, actúa como un ajuste fino sobre la transmisión digital delcódigo de potenciales de acción. De manera que lacapacidad de los nervios para transmitir al cerebro

los impulsos dolorosos se halla modificada tanto porlos tactores químicos como por los energéticos. A través de la red de los meridianos de acupuntura,

las energías ch'i se transforman en variaciones decorriente continua eléctrica que, a su vez, se transmitenlentamente por vía perineural, por medio de la redde células guales. En el plano cerebral, estas va-riaciones de los potenciales de c.c. se asocian tam-bién con ciertos mecanismos neuroquímicos (a sa-ber, la liberación de endorfinas), que pueden ser an-teriores o coincidentes con respecto a las variacionesdel potencial de acción en las neuronas individuales.La liberación neuroquímica de endorfinas, que comose sabe producen una amplia gama de acciones en

todo el organismo, sugiere una posible multiplicidadde efectos hormonales de la acupuntura en lodo elorganismo, no limitada al bloqueo de la velocidad deemisión de impulsos por las neuronas. Las hormonaspituitarias, como las endorfinas y otros péptidos si-milares, normalmente se distribuyen al resto del or-ganismo por la circulación sanguínea, desde dondeejercen esas potentes hormonas sus efectos sobre losmás variados sistemas celulares.

Vale decir que las endorfinas no son un punto final,sino actoras intermediarias de ese complejo sistemaenergético del organismo. En ellas hemos de ver unaetapa que puede ser controlada por medio de los

análisis farmacológicos convencionales, lo mismoque la velocidad de emisión de impulsos por parte delas neuronas de la médula espinal puede estudiarseempíricamente por medio de microelectrodos, si que-remos medir los efectos indirectos de la estimulaciónpor acupuntura. Los cambios neuroquímicos y eléc- 

tricos que se   producen en el sistema nervioso sonefectos secundarios y no causas primarias. Son laconfirmación objetiva de un proceso energético queha tenido lugar de manera «invisible», pero no la ex-plicación definitiva de los efectos de la acupuntura.

 El mediador de. la. acupuntura es un sistema primariode energía sutil que influye sobre las redesnerviosas físicas. La acupuntura, además de su in-fluencia sobre los nervios, tiene múltiples efectosterapéuticos sobre otros componentes celulares de lafisiología que no se miden tan fácilmente con losinstrumentos médicos actuales. 

El sistema de los meridianos de acupuntura como interfaz terapéutico: Retorno al concepto de la curación por la energía 

Hemos pasado revista a los estudios sobre la anal-

gesia por acupuntura, que implicaban la estimulaciónclásica de los puntos mediante agujas para obtenerlos efectos terapéuticos deseados. Este es el métodode acupuntura más antiguo, aunque sigue practicán-dose en la China actual. Aparte el eníplco de las agujasde acupuntura existe una modalidad auxiliar que alparecer mejora la eficacia terapéutica, que es lamoxibustión. Los antiguos chinos descubrieron que alquemar una pulgarada de la planta nativa llamada moxa, directamente sobre el punto de acupuntura oen el extremo opuesto de la aguja insertada, mejorabalaeficacia terapéutica del tratamiento. 

Otras mejoras técnicas del ancestral sistema, éstasde fecha reciente, comprenden la aplicación decorrientes eléctricas débiles a las agujas de la acu-puntura con el fin de aumentar su eficacia. Se tratade corrientes eléctricas pulsantes que, modificadasen diferentes maneras, han resultado útiles para laobtención de diferentes efectos terapéuticos en fun-ción de la frecuencia, la amplitud y la relación cíclicade los impulsos aplicados. 

Aparte la aplicación convencional de agujas enlos puntos de acupuntura se ha ensayado una granvariedad de estímulos energéticos, siempre con lamisma intención de conseguir modificaciones tera-péuticas actuando sobre los meridianos. Uno de losmétodos que ya hemos tenido oportunidad de men-

cionar es la inyección de corrientes eléctricas de alta ode baja frecuencia sobre los meridianos, por mediode electrodos superficiales que se apoyan sobre laepidermis en los lugares correspondientes a lospuntos (sistema también llamado «electroacupuntu-ra»). Lejos de estos perfeccionamientos eléctricos, 

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Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación 125 

la simple presión con los dedos, también llamada«digitopuntura», o la «acupresión», parecen revelarcierta eficacia, aunque quizás no tan efectiva comola del estímulo mediante agujas.

Pueden citarse otras modalidades energéticas quehan sido ensayadas con diferentes grados de éxito.En California el doctor írving Oyle ha obtenido buenosresultados en el tratamiento de una serie de dolenciasmediante la que él llama sonopuntura,lfl que consisteen estimular los puntos clásicos por medio de losultrasonidos. El doctor Oyle recomienda el empleode su «Sonicator», un aparato que emplea uncristaltransductor especial capaz de enfocar las ondassonoras de alta frecuencia en una región muy pequeñade la piel, correspondiente a los puntos mencionados.Según asegura Oyle la sonopuntura está indicadapara el tratamiento de numerosas dolencias desde las

reacciones de ansiedad, pasando por las dermatitisalérgicas y la dismenorrea, hasta el dolor lumbar;otros usuarios del sistema informan de resultadossimilares, recalcando que esta modalidad essignificativamente menos invasora que la acupunturamediante agujas.

Es posible que el planteamiento más futurista, encuanto al estímulo de los puntos de acupuntura, sea elde los soviéticos que idearon la llamada «láser-puntura», que como su propio nombre indica consisteen dirigir haces láser de baja energía sobre lospuntos de acupuntura; pero en contra de lo que indicael nombre, en realidad esos haces no penetran físi-camente bajo la piel. Los investigadores rusos han

aplicado esa técnica al tratamiento experimental dela hipertensión, las enfermedades intestinales de tipoinflamatorio, los dolores articulares y los trastornosdel metabolismo.1' Según otras comunicaciones, pareceque los rusos logran abortar los accesos de con-vulsiones epilépticas apuntando el haz láser a un puntosituado sobre el labio superior, tan pronto como semanifiestan los primeros indicios del ataque.

También anotan resultados interesantes con laacupuntura en el tratamiento de la parálisis facial in-fantil. Los investigadores compararon los valores detensión eléctrica medidos en los lados derecho e iz-quierdo de la cara. Los casos de parálisis facial dabanun desequilibrio eléctrico lateral, mediante undispositivo de medida parecido a la máquina AMI deMotoyama. Después del tratamiento con láser de lospuntos de acupuntura afectados por el desequilibrio,se constató la normalización de las tensiones en losmeridianos asociada a la curación de la parálisis.IS

Utilizando un enfoque más perfeccionado, algu-nos científicos rusos como el doctor Víctor Inyushin

utilizan el escáner corporal Kírlian antes y después dela estimulación con un láser de helio-neón, con el finde tener constancia de la situación energética de lospuntos de acupuntura antes y después del tratamiento.Esta metodología recuerda los trabajos de Dumitres-cucon el escáner electrónográfico, pero los rusos llevanun paso más allá la aplicación de la técnica basada en laelectrografía Kirüan, al hacer que intervenga tanto enel diagnóstico como en el tratamiento.

Desde el punto de vista de los resultados tera-péuticos el método de láserpuntura resulta todavíamás eficaz que la inserción clásica de agujas para elestímulo de los puntos, motivo por el cual varios in-vestigadores norteamericanos e italianos han em-prendido asimismo la exploración de los beneficiosterapéuticos de esa original modalidad.

En efecto, láserpuntura y sonopuntura son en

  foques terapéuticos verdaderamente originales por cuanto utilizan frecuencias energéticas puras deluz y sonido para tratar las enfermedades humanas.Las energías transmitidas a los puntos de acupuntura en esas modalidades ejercen efectos fisiológicospor cuanto modifican el flujo natural de las energíassutiles a través de los meridianos. ^

En los procesos que se producen entre el estímulodel punto y el resultado fisiológico pretendido sedesarrolla un considerable número de conversionesde señal a través de los circuitos energéticos. Losproductos intermedios de estas transduccioncs, desdelas variaciones de corriente continua en los puntosde acupuntura hasta la modificación de las secreciones

endocrinas, ofrecen a los médicos ancho campo parala exploración de los más diversos aspectos de lafisiología y la patología de los órganos tratados.

Hemos visto que la velocidad de emisión de losimpulsos nerviosos podía resultar afectada por la acu-puntura, y lo mismo la liberación de las hormonas pi-tuitarias, como las cndorfinas. Ésos son efectos quehoy se miden fácilmente por medio de las técnicasmédicas convencionales. Otro enfoque más sensible ymás útil podría venir dado por la detección y control delos campos eléctricos y las corrientes secundarias quese asocian con el sistema de los meridianos.  Lamedida de las variaciones en los parámetros eléctricosde los puntos por medio de instrumentos tales comoel aparato AMI y los escáneres basados en el efectoKirlian, Índica por dónde irán en el futuro las técnicasde diagnóstico. Como veremos más adelante, estastecnologías proporcionarán información de gransensibilidad acerca de la situación fisiológica deiorganismo humano, además de orientaciones útilespara la elección de diferentes tipos de tratamiento.

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 126 La curación energética 

Como las energías primarias que circulan por losmeridianos son de naturaleza energética sutil, la me-dición de parámetros eléctricos en los puntos deacupuntura es la información indirecta más próximaque podemos alcanzar en el nivel actual de la instru-

mentación convencional. Mediante el uso de estosnuevos sistemas de diagnóstico, llegaremos a com-prender mejor los mecanismos y las ventajas de las

 

numerosas clases diferentes de terapia energéticasutil, y dominaremos su aplicación al tratamiento delas enfermedades humanas. Gracias a la exploracióndel interfaz físico-etéreo, recurriendo a series siste-máticas de medidas sobre los meridianos de acupun-tura, esa medicina avanzará poco a poco hacia unaorientación más atenta a las energías sutiles en eldiagnóstico y el tratamiento. 

Puntos clave a recordar 

1. La medicina china considera al hombre comoun microcosmos que forma parre del macrocosmosuniversal. En consecuencia, los mismos principiosque determinan el flujo de la energía en el universo

 

deben ser aplicables al sistema energético humano. 2. Para los chinos el universo se halla en un estado

de equilibrio dinámico, es decir cambiante, entrepolaridades de naturaleza opuesta, cuya esencia ca-racterizan ellos con las nociones de yin y yang. Unequilibrio correcto de las fuerzas yin y yang en elmicrocosmos del cuerpo humano es indispensablepara alcanzar y mantener la salud. 

3. Los puntos de acupuntura son accesos que per-miten el flujo de energía de los campos energéticos

 

ambientes hacia los campos sutiles de los cuerposetéreo y físico. Estos puntos se localizan en la pielgracias a su resistencia eléctrica característicamentebaja (o su conductividad relativa más alta), lo que es

 

coherente con su papel de puertas de entrada de laenergía en el organismo. 

4. Los puntos de acupuntura absorben del mediola energía vital nutritiva ch 'i, que es de naturaleza sutil,y que se transmite mediante el sistema de los me-ridianos. En líneas generales éste se divide en docegrupos principales que suministran energía a los ór-ganos principales del cuerpo. 

5. Según la filosofía china, el flujo de la energía

 

ch'i a través de los doce pares de meridianos obedece adeterminados ciclos bien definidos, que deben reflejarlos principios de la naturaleza. En particular, el ciclo dela generación y el de la destrucción indican el patrónde secuencia según el cual pasa la energía ch'i 

por los meridianos y, en consecuencia, por los órganosdel cuerpo, tanto en la salud como en la enfermedad. 

6. El flujo de la energía ch'i obedece además a

 

un patrón biorrítmico. El caudal de energía ch'i querecorre un meridiano dado alcanza siempre un má-

ximo a determinada hora del día o de la noche. Elconocimiento de este patrón temporal puede ser deinterés clínico y servir para determinar la hora másindicada para el tratamiento de un meridiano pormedio de la acupuntura. Es posible también que estavariación periódica de los flujos de energía vital fi-gure entre los factores causantes de cienos fenómenosfisiológicos que acusan una fuerte determinaciónsegún la hora del día (ritmo circadiano). 

7. La energía ch'i se transmite a los órganos pormedio de los pares de meridianos dispuestos a loslados derecho e izquierdo del cuerpo. Cuando enfermaun órgano o la enfermedad es inminente, los pares demeridianos que alimentan de energía ese órgano

presentan un desequilibrio eléctrico latera] que puedemedirse. 8. Estos desequilibrios patológicos de los princi-

pales órganos del cuerpo puedoi determinarse me-diante sistemas de diagnóstico tales como la máquinaAMI, un instrumento computar izad o que mide ycompara los puntos de acupuntura terminales decada uno de los pares de meridianos principales. 

9. En las exploraciones electrográficas del cuerpose observa un brillo notable de los puntos de acu-puntura cuando el meridiano asociado a éstos estádesequilibrado, lo que suministra otro método parala detección de enfermedades. 

10. Los estímulos aplicados sobre los puntos deacupuntura producen modificaciones en el sistemanervioso (por ejemplo, liberación de endorfinas yanalgesia), lo que es debido a que los meridianos in-fluyen indirectamente sobre las vías nerviosas. Pro-bablemente son mediadores de estas modificacionesnerviosas asociadas a la acupuntura las fluctuacionesde los campos de energía en proximidad de losnervios y de las células guales que rodean a éstos. 

11. El sistema de los meridianos de acupunturaes un interfaz diagnóstico así como terapéutico. Loscambios energéticos ocurridos en dicho sistema pue-den medirse a través de los puntos de acupunturapara detectar la presencia de enfermedades. Y recí-

procamente, puede introducirse energía en el sistemapara promover la curación de enfermedades, dis-poniéndose de toda una variedad de modalidades te-rapéuticas a este fin, como la estimulación mediantepresión digital, agujas, corrientes eléctricas, ondas

 

acústicas y luz, láser. 

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6. Evolución de las técnicasde la energía sutil 

Nuevas ventanas hacia un mundo no visto 

Empezamos a comprender, después de lo expuestoen los capítulos anteriores, que los humanos son or-ganismos multidimensionales; o visto de otra manera,que en el interior de nuestro yo coexisten con-ciencias de varias frecuencias diferentes. En el serhumano existen interconexiones energéticas com-plejas entre el cuerpo físico observable y los cuerpos

superiores invisibles. Los clarividentes dotados hanayudado a muchos investigadores atentos a loespiritual con sus observaciones, de las que ha resul-tado un conocimiento de la anatomía energética sutil,aunque no sea visible; pero el mundo científico nodepone su escepticismo y no admite los datos de esaprocedencia. La posibilidad de influir sobre lamentalidad mecanicista de los médicos actuales yfuturos dependerá de que se consiga desarrollar ins-trumentos que prolonguen nuestros sentidos físicos ypermitan observarlas energías sutiles de aquel do-minio invisible. En el mundo de hoy existen ya, noobstante, ciertas herramientas susceptibles de facilitarla comprensión de la anatomía energética sutil de loshumanos; sólo que la existencia de este instrumentales desconocida o deliberadamente ignorada por lamayoría de los científicos occidentales. A fin dearrojar mayor claridad sobre este campo de lossistemas de diagnóstico de las energías sutiles, em-pezaremos por un examen más detenido del sistemade meridianos del cuerpo humano.

Sistemas de diagnóstico basados en los meridianos:Hahnemann puesto al día por la técnica de iaNueva Era 

Como mencionábamos en el capítulo anterior, elinterfaz físico-etéreo es uno de los vínculos impor-tantes con las energías superiores. Este interfaz es

un sistema de energía que mantiene un delicado equi-librio entre nuestro cuerpo físico y los cuerpos sutiles.Los meridianos de acupuntura son conductos pordonde fluye la energía y que constituyen la mencio-nada red energética sutil. Y los puntos de acupunturason los elementos más accesibles físicamente de esteinterfaz físico-etéreo, habiéndose demostrado que

las características eléctricas de los meridianos,medidas en los puntos, vehiculan informaciones im-portantes acerca del estado de los órganos internosdel cuerpo.

Las energías sutiles que circulan por los meri-dianos no son de naturaleza eléctrica pero puedeninducir campos y corrientes eléctricas en virtud desus propiedades magnéticas. Esa energía, conocidacomo ch'i según la antigua tradición china, es enrealidad una manifestación de la fuerza vital queanima y activa los sistemas vivientes. La energíach'i es de naturaleza entrópica negativa, es decir queinfluye sobre el organismo en el sentido de tenderhacia estados de mayor organización y de nivelesmás altos de equilibrio energético celular. Cuandohay deficiencia o desequilibrio del flujo de energíahacia un órgano determinado, aparecen patrones dedeterioro celular. La posibilidad de medir anomalíaselectromagnéticas en el sistema de los meridianos, ode hallar desequilibrios en el flujo de ch'i, implicala delección precoz de patologías celulares en una

región determinada del organismo así como la predicción de futuras disfunciones orgánicas. 

En años recientes ha tenido lugar el desarrollo devarios sistemas de diagnóstico que aprovechan esainformación energética de los meridianos. Un origina!sistema que utiliza la información eléctrica asociada a

los puntos de acupuntura es el aparato AMI deMotoyama que comentábamos en el capítulo an-terior.1 Mediante electrodos conectados a los puntos

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 128 La curación energética 

terminales (seiketsu) de los doce meridianos princi-pales, este aparato puede realizar comparaciones deequilibrio eléctrico entre los lados derecho e iz-quierdo del cuerpo. El ordenador que forma partedel equipo analiza las diferencias eléctricas entre

cada grupo derecho e izquierdo de meridianos, de losque suministran energía a los distintos órganos yanaliza el grado de desequilibrio. La indicación quesuministra el equipo AMI, por tanto, es un detalle delos desequilibrios energéticos presentes en el cuerpofísico. Los desequilibrios eléctricos en los puntos deacupuntura, revelados por el aparato AMJ, parecenindicar la presencia de enfermedades declaradas olatentes en los sistemas orgánicos asociados a iosmeridianos. 

De esta manera, la máquina AMI de Motoyamaviene a ser como una extraordinaria ventana abiertasobre las comentes energéticas sutiles que organizany alimentan los biosistemas físicos de la multi-

plicación y la reparación celular, permitiéndonosobservarlas y medirlas. Esas energías sutiles aportaninformaciones pertinentes al cuerpo etéreo. Por otraparte las energías de base etérea son una fase inter-media del flujo de informaciones desde los cuerpossutiles superiores y hacia el nivel físico celular. Conanterioridad comentábamos que los estudios del efectode la hoja fantasma en la electrografía Kirlian y lostrabajos del doctor Harold Burr sobre los camposeléctricos asociados a las plantas y los animalessustancian la existencia del cuerpo etéreo (conside-rado como un patrón holográfico de energía que su-ministra informaciones estructurales a los sistemascelulares del cuerpo físico).2 Aunque las células delcuerpo disponen de sistemas de control exclusivos,de tipo enzimático, para regular su automantenimien-toy multiplicación, éstos a su ve? van regidos por lospatrones energéticos de frecuencia superior.

La naturaleza sutil de la energía etérea y de otrasque influyen sobre la red celular física dificulta lamedición de estas energías, en el estado presente de latécnica. Como dichas energías tienen característicasmagnética» ^especiales (véase el capítulo 4 sobre lasenergías del espacio/tiempo negativo),1 pueden inducircampos eléctricos y corrientes como efectossecundarios; y aunque se haya evidenciado difícil lamedida directa de las energías sutiles primarias, en

cambio los fenómenos eléctricos secundariosasociados a aquéllas sí podemos captarlos.Midiendo las corrientes continuas en los puntos deacupuntura del cuerpo se obtienen informacionesbiológicamente significativas sobre el estado ener-gético del organismo. Medíanle' el control de los pa- 

rámetros eléctricos de los puntos y los meridianos

de. acupuntura logramos cierto grado de conoci-

miento de los circuitos bioenergéticos especializados

que efectúan la conexión interna entre los campos de

energía etéreos y los físicos. 

En estudios realizados con ayuda de clarividentesse ha revelado que las enfermedades empiezanprimero en el vehículo etéreo y superiores. Si admi-timos esto tendremos que suponer que los signos de laenfermedad deberían apreciarse en el cuerpo etéreoincluso antes de que fuese posible descubrirlos en elcuerpo físico. Lo ideal sería detectar la enfermedaden fase tan temprana, que permitiese la intervencióndel acto medico evitando que aquélla se manifestasefísicamente en el plano celular. Hemos establecido yaque los meridianos son portadores de informaciónbiológica de base etérea; por tanto, si las enfermedadesfísicas van precedidas de alteraciones en el cuerpoetéreo, las técnicas de electroacu-puntura quizás

  permitirían medir efectivamente los desequilibriosde la energía sutil precursores de la enfermedad.  Además esas mismas técnicas revelaríanenfermedades del cuerpo físico quizás ya presentes pero todavía no declaradas al punto que sea posiblediagnosticarlas mediante las pruebas convencionales

de laboratorio. Desde una perspectiva simplista podríamos darnos

por satisfechos con el control indirecto del flujo de lasenergías vitales hacia los órganos internos por mediode instrumentos como el aparato AMI, queproporcionan indicaciones sobre el estado de deter-minadas estructuras orgánicas como el corazón, lospulmones y los ríñones. El equipo AMI, al analizarla simetría eléctrica de los meridianos de los ladosderecho e izquierdo, suministra información no es-pecífica sobre desequilibrios de los sistemas orgánicosdel cuerpo. El ordenador del aparato Motoyamapodrá señalar qué órganos sufren alguna anomalía,pero no identifica el proceso patológico en concreto.Existen no obstante otras técnicas basadas en el es-tudio de los meridianos, susceptibles de proporcionarinformación fisiológica más detallada sobre lospuntos débiles y fuertes y las dolencias específicasque afectan al organismo.

Uno de estos sistemas, que empieza a cobrar ciertadifusión entre médicos y odontólogos, es el aparato

llamado Dermalron o aparato de Voll, ya que elprototipo de este sistema fue desarrollado por el mé-dico alemán doctor Reinhard Voll,4 También se co-noce como EAV (por eleclroacupunture accordinglo Voll, «electroacupuntura según Voll»). En vez delimitarse a registrar los valores de los puntos termi-

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 129 

nales de los meridianos para su análisis por un orde-nador remoto, como en el sistema AMI, el aparatode Voll permite medir los parámetros eléctricos decualquier punto de acupuntura del cuerpo. Para elloel Dermatron emplea una sonda portátil que el mé-dico debe aplicar sobre el punto concreto que le in-terese; al mismo tiempo el paciente sujeta con unamano un tubo metálico unido por un cable al aparato.De esta manera se cierra el circuito eléctrico en elinstante en que la punta metálica de la sonda toca elpunto de acupuntura; la información de éste, ex-presada como potencial eléctrico local, se lee en unaespecie de microvoltímetro que lleva el aparato.

Mediante sus investigaciones previas, Voll esta-bleció series de valores eléctricos normales para lospuntos clásicos de acupuntura. A diferencia del sis-tema AMI, el aparato de Voll se emplea para examinar

los parámetros de los puntos individualmente, nocomparando los pares equivalentes para determinar lasimetría eléctrica de los meridianos. El valor de latensión eléctrica en un punto determinado refleja elnivel de energía del órgano u órganos asociados a sumeridiano. Del signo de la desviación con respecto ala norma pueden deducirse consecuencias importantesen cuanto a la naturaleza del problema subyacenteque se manifiesta en un meridiano dado. Por ejemplo,una tensión inferior a la normal en un punto deacupuntura puede indicar una dolencia degenerativadel correspondiente sistema orgánico, o condiciónsimilar que produzca una disminución de la vitalidad.Por la razón contraria, una tensión superior a la

normal apuntaría a un proceso inflamatoriosubyacente. Para más información acerca de lanaturaleza aguda o crónica del proceso patológico,se puede acudir a la determinación de la sensibilidadde los puntos de acupuntura al estímulo eléctricomediante el aparato de Voll. Cuando se conmuta elDermalron a la «modalidad de tratamiento», el aparatopuede suministrar una tensión al punto, y por endeal meridiano asociado en donde se haya apreciadodebilidad. La capacidad del meridiano para admitiry conservar esa carga dependerá de si ía dolenciatiene carácter de cronicidad. Cuando la dolencia esleve, o la vitalidad ha quedado apenas disminuida, elindividuo por lo general queda recargado enseguidapor medio de la sonda eléctrica del Dermalronaplicada al punto que ha dado lectura baja. Encambio, los pacientes de enfermedades graves ocrónicas difícilmente se recuperarán en un lapso breve.

Además de revelar qué órganos están afectadospor una enfermedad, los sistemas HA V pueden apor-

tar detalles sobre el tipo y el grado de la disfunciónexistente en el órgano afligido. Los investigadoresque utilizan el aparato Volí dicen haber hallado aso-ciaciones entre determinados puntos del meridianoasignado a un órgano y diversos aspectos de la fun-ción de ese órgano. Existe, por ejemplo, un meridianoque conduce la energía crf i al páncreas. Entre lospuntos localizados en este meridiano pancreático sehan identificado algunos que reflejan el estado fun-cional de diferentes sistemas de enzimas pancreáti-cas. Uno de ellos indica el estado de la secreción deproteasas (enzimas responsables de la digestión de lasproteínas) por parte del páncreas; otro punto delmismo meridiano sirve, a lo que parece, para conocerla integridad funcional de otras enzimas distintas,como las lipasas (las que se encargan de la digestiónde las grasas). Así pues, el análisis de las tensiones

eléctricas medidas en los diferentes puntos a lo largodel meridiano puede suministrar datos detallados queguardan correlación con diferentes parámetrosfuncionales de] órgano.

Consideremos por ejemplo cómo podrían em-plearse de manera complementaria las dos técnicasanteriormente descritas de estudio de los meridia-nos, a fin de realizar el diagnóstico no invasivo de lascausas que motivan un problema de pérdida de pesodebida a una absorción intestinal deficiente. Si sehubiese estudiado el intestino por los medios con-vencionales, es decir mediante la exploración radio-lógica y la biopsia, quizás se habría hallado una mu-cosa normal. En cambio el aparato AMI de Motoya-

ma tal vez registraría un desequilibrio de la funciónpancreática, al hallar lecturas asimétricas en los me-ridianos pancreáticos derecho e izquierdo del orga-nismo del paciente. Pero el equipo AMI no alcanzaríaa precisar qué era lo que no funcionaba bien en esepáncreas- Acudiendo al aparato de Voll para afinar eldiagnóstico, quizás nos diría que el problema estabaconcretamente en una producción insuficiente delipasa por parte del páncreas, de donde resultaba lamala digestión y absorción de las grasas.

La máquina de Voll permite realizar con muchodetalle el inventario energético de las funciones delos distintos órganos. La información energética seexpresa como exceso o defecto de energía eléctricaen los meridianos. En esta primera fase hallamosuna pista sobre la presencia de inflamación o dege-neración en el órgano afectado. Seguidamente pasa-ríamos a investigar la naturaleza y la extensión de laanomalía tomando las lecturas de los diferentes puntosa lo largo del mismo meridiano. Aunque el estudiocon la máquina Voll es más lento y laborioso

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130 La curación energética 

que el empleo del aparato AMI, el inventario fun-cional que se obtiene es mucho más detallado.

De ahí que el aparato AMI esté quizás más indi-cado para la exploración preliminar de grandes po-blaciones, dada la sencillez y la rapidez de empleo.Es un procedimiento no invasivo ideal para detectarlas enfermedades en ciernes o ya declaradas. Comoalternativa, una vez identificada por medio del equipoAMI la circunstancia de desequilibrio energético endeterminados órganos se podría pasar a un análisismás detenido mediante el sistema EAV. La veri-ficación secuencial de numerosos puntos de acupun-tura con el aparato de Voll, sobre todo cuando sesospecha que pueden ser varios los grupos orgánicosafectados, es un proceso que consume muchotiempo, salvo considerable experiencia por parte delprofesional de la sanidad. Pero la información que

proporciona permite un conocimiento más profundode la fisiología energética del paciente.Así pues, la máquina de Voll supera el mero

diagnóstico de los desequilibrios energéticos en tal ocual sistema orgánico, ya que con frecuencia permiteaveriguar la causa concreta de la disfunciónenergética y sugiere posibles vías de curación de laanomalía detectada. El hecho de que sea posible rea-lizar este tipo de análisis con el aparato de Voll seexplica por los fenómenos de resonancia biológica.

La resonancia se encuentra en todos los planosde la naturaleza. A nivel atómico, sabemos que loselectrones forman una nube alrededor del núcleo,pero siguiendo determinados orbitales energética-

mente definidos. Para que un electrón salte de su or-bital a otro nivel superior, es preciso que reciba unquantum de energía de una frecuencia concreta, queserá la única que admita la partícula para pasar de unnivel de energía a otro. Por el contrario, cuando caede un determinado nivel a otro inferior, emite unadosis de energía de esa misma frecuencia exacta-mente. Esta frecuencia atómica necesaria es la lla-mada «frecuencia resonante», y el fenómeno de laresonancia es el utilizado por los sistemas de síntesisde imagen por resonancia magnética nuclear y porresonancia electromagnética que comentábamos en elcapítulo 3. Los átomos y las moléculas tienenfrecuencias resonantes determinadas, lo que significaque sólo serán excitados por energías de las ca-racterísticas vibratorias precisas. Por ejemplo, cuandouna cantante rompe un vaso de cristal emitiendo unanota de gran amplitud, lo sucedido es que la alturade la emisión vocal coincidía exactamente con lafrecuencia resonante del objeto de cristal.

Otra definición de la resonancia es la que se apo-

ya en el fenómeno del intercambio de energía entreosciladores sintonizados. Supongamos que tenemosdos violines Stradivarius perfectamente afinados ycolocados en rincones; opuestos de una habitación.Si alguien pulsara la cuerda mi de uno de los violines,un observador situado cerca del otro violín veríacómo vibra la cuerda mi de éste y oiría cómo elinstrumento «canta» en armonía con su compañero,es decir que resuena. Esto sucede porque las cuerdasmi de los dos violines están templadas al unísono yno sólo emiten la misma frecuencia, sino que res-ponden a ella. La cuerda mi del violín resonante re-cibe energía de la frecuencia correspondiente a lanota mi porque ésa es su frecuencia de resonancia.Pues bien, los electrones de los átomos se parecenen esto a las cuerdas de los violines, y sólo absorberán(para saltar a un orbital superior) aquella energía que

corresponda a su frecuencia de resonancia.En el capítulo 2 examinábamos la práctica de lahomeopatía desde la perspectiva energética de la re-sonancia. Se postulaba que los remedios homeopáticoscontienen una esencia energética de la planta o decualquier otra sustancia a partir de la cual hayan sidopreparados; que la esencia energética del remediotransmite una especie de signatura sutil de unafrecuencia particular, y que el arle del homeópataavezado consistía en saber sintonizar la frecuenciadel remedio homeopático y la correspondiente a lasnecesidades energéticas del enfermo. Porque la en-fermedad, desde el punto de vista homeopático yenergético, se define como un desequilibrio- de las

energías del organismo humano en su conjunto, y elmodo vibracional del cuerpo físico es un reflejo de lafrecuencia dominante a la que resuena. De tal maneraque, si bien los niveles energéticos de los humanospueden variar de minuto en minuto y día a día, elcuerpo físico tiende a vibrar de todos modos bajouna frecuencia determinada. Son muchos losfactores que contribuyen a la expresión total en fre-cuencia del cuerpo físico (y etéreo).

El complejo humano mente/cuerpo/espíritu es laexpresión holística y la gestalt-suma total de un am-plio espectro de sistemas interactivos de energía.Entre esos factores energéticos hallamos las corrientesbioenergéticas de las células, que se comportancomo semiconductoras, y también las corrientes mag-néticas sutiles de la circulación primaria de los meri-dianos. Y éstas, a su vez, son expresión final de nu-merosas influencias procedentes de energías de fre-cuencias superiores.

La expresión energética última de la enfermedaden el plano físico se presenta como función de dos

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 131 

factores principales, a saber, la resistencia del huésped 

  y las influencias nocivas del ambiente. Entre losfactores ambientales adversos se cuentan desde losvirus, las bacterias, los hongos y los protozoos hastalas radiaciones ionizantes y los tóxicos químicos. Losefectos perjudiciales de la radiación pueden serdebidos a dosis excesivas de rayos X, m¡-croondas,luz ultravioleta, haces del radar y muchas más, eninabarcable variedad; entre los tóxicos químicospodríamos contar los carcinógenos conocidos, loscorrosivos, los venenos y aquellas sustancias delambiente que producen reacciones idiosincrásicas desensibilización en los organismos de algunaspersonas. Esta última categoría está siendo estudiadacon especial afán por los seguidores de la ecologíaclínica.

Todavía más importante parece, para lo tocante a

la génesis de las enfermedades, el aspecto de la re-sistencia del huésped, o la capacidad del individuopara defenderse y contrarrestar los ataques de losagentes nocivos mencionados en el párrafo anterior.Uno de los factores clave de aquélla parece ser el nivelgeneral de energía y vitalidad. Obviamente, el quese hal la en un estado de debilidad y lasi tud, lo quepuede ser debido a muchas causas, enfermará conmayor facilidad si se expone a la acción de agentesambientales negativos. La vitalidad general delindividuo viene a reflejar indirectamente el nivel defuncionamiento de su sistema inmunitario. Dichosistema es uno de los factores más esenciales en ladefensa del ser humano contra la enfermedad, por

cuanto es capaz de reconocer los elementos molecu-lares del propio organismo y distinguir las proteínasextrañas; mediante este mecanismo de identifica-ción y eliminación de todas las sustancias ajenas, elsistema inmunitario controla, y si es necesario des-truye los virus, las bacterias, los hongos e incluso lascélulas cancerosas. En cambio, cuando el sistemainmunitario se ha debilitado, el cuerpo en conjunto esmás susceptible de enfermar por exposición acualquier estímulo dañino. Conforme se debilita elcuerpo debido a los electos" del estrés, la depresión,las privaciones o las dolencias crónicas, también elsistema inmunitario queda mermado en su capaci-dad. Cuando el organismo se halla en un modo devibración energética sana, cualquier pequeña inva-sión de virus es eliminada con facilidad; cuando elindividuo está energéticamente desequilibrado y,por tanto, ¡nmunológicamente debilitado, la mismaexposición al virus puede dar lugar a un serio conta-gio, conducente a una enfermedad vírica sistémica.Es bien sabido que las depresiones emocionales, el

estrés físico, la toxicidad química y las deficienciasde la nutrición pueden afectar en sentido negativolas defensas inmunitarias del organismo.

Desde el punto de vista energético el cuerpo,cuando está debilitado o fuera de su equilibrio, vibra auna frecuencia diferente y menos armoniosa quecuando se halla en estado de salud. Esa frecuenciaanómala responde a un estado general de desequili-brio energético celular del cuerpo físico. En el su-puesto de que ese individuo debilitado no consigamudar su modo energético recobrando la frecuencianecesaria (que es la que permite el funcionamientocorrecto de las defensas corporales a través del sis-tema inmunitario}, quizás estará indicada una apor-tación de energía sutil para ayudarle. SÍ se le sumi-nistra a esa persona una dosis de la frecuencia ener-gética correcta, los sistemas bioenergéticos celulares

podrán resonar en el modo vibracional idóneo, esdecir que serán expulsadas las toxicidades de la en-fermedad. Con este impulso de energía sutil de lafrecuencia específica, el cuerpo físico y sus sistemasbioenergéticos asociados alcanzarán un nuevo nivelde homeostasis. Y uno de los conceptos clave de lapráctica homeopática consiste precisamente en laaportación de ese impulso de energía sutil, mediantela elección del remedio homeopático idóneo.

La homeopatía se ha construido alrededor del sis-tema de comparación empírica de frecuencias basadoen las técnicas legadas por Samuel Hahnemann. Estesistema de prescripción homeopática fue per-feccionado poco a poco gracias a numerosos homeó-

patas innovadores. Según este planteamiento, el fa-cultativo compila pacientemente un historial lo máscompleto posible, y luego intenta copiar el complejototal de los síntomas del paciente enfermo con un re-medio que induzca esos mismos síntomas en un in-dividuo normal. SÍ el ajuste de frecuencias es exacto yel paciente recibe a través del remedio la dosis ne-cesaria de energía, se producirá la curación. Con fre-cuencia, antecede a la remisión total de la enfermedaduna exacerbación de los síntomas llamada «la crisisde la curación». Esa crisis es precisamente la indicaciónde que el cuerpo físico ha resonado bajo la frecuenciaindicada de la energía que se le suministra; lossíntomas clave de la eliminación de las toxicidadesatraviesan una transitoria intensificación. Sólo laigualdad exacta de frecuencias entre paciente yremedio aportará la curación, ya que en virtud delprincipio de resonancia los sistemas biológicos noadmiten sino determinadas frecuencias resonantespor las cuales el sistema se eleva a un nuevo nivel deorganización energética y de funcionamiento.

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 132 La curación energética 

Esta idea de la sincronización de frecuencias noha sido conocida durante toda la historia de la ho-meopatía, ni los homeópatas consideraron nunca laposibilidad de medir las frecuencias energéticas aso-ciadas a las enfermedades ni a los remedios, ni lo in-

tentaron nunca. Hoy, en cambio, disponemos de ins-trumentos que permiten medir esos parámetros ener-géticos. La técnica basada en los meridianos, comola que incorpora el aparato de Voll, permite establecerla correlación entre el remedio y la enfermedadigualando las frecuencias energéticas del uno y de laotra. Esto se consigue con la máquina de Voll apli-cando el principio de la resonancia.

Para ello se conecta al aparato de Voll una pe-queña placa circular de metal en la que se han prac-ticado agujeros cilindricos (por cuyo motivo recibe aveces el nombre de «colmena»). En cada uno deestos agujeros puede disponerse un vial o ampollaconteniendo la sustancia a ensayar. Esta placa circular

se conecta con el equipo de Voll por medio de uncable eléctrico. Los investigadores de la EAV handescubierto que cualquier sustancia colocada sobrela placa metálica entra a formar parte del circuitoenergético del aparato de Voll. Ante todo el experi-mentador toca con la sonda los puntos de acupunturapara tomar lecturas de energía sin colocar nada en laplaca metálica auxiliar, con objeto de tomar valores dereferencia del estado de los meridianos. Una vezlomadas estas lecturas eléctricas preliminares, elnivel absoluto en microvoltios le dice al experi-mentador si el punto de acupuntura y su meridianocorrespondiente se hallan en condiciones de norma-lidad eléctrica o en desequilibrio energético.

Si se localiza desequilibrio en los puntos de acu-puntura, el profesional podrá colocar diferentes re-medios homeopáticos sobre la placa eléctrica acce-soria, a fin de observar las variaciones que se midanen los puntos de acupuntura. Se cree que cualquiersustancia colocada sobre la placa metálica pasa aformar parle del circuito energético, y que los hiloseléctricos conducen,., lo mismo que la electricidad,ciertos aspectos del patrón energético sutil de esosremedios. Para la mayoría de las sustancias interca-ladas en el circuito eléctrico, una nueva lectura delos valores eléctricos de los puntos de acupuntura nomostrará ninguna variación significativa con res-

pecto a los medidos inicialmente. Pero si se colocasobre la placa metálica un remedio cuya frecuenciacorresponda con la del desequilibrio energético delpaciente, ocurrirá un efecto de resonancia y se ob-servará una diferencia significativa en las medidaseléctricas del punto de acupuntura.

En esta aplicación del aparato de Voll, el pacientequeda conectado por medio de su interfaz meridianocon la frecuencia energética sutil necesaria; seproduce un efecto de resonancia entre el paciente yel circuito, parecido al que se observa entre el aparato

Kirlian y el sujeto fotografiado. En el caso delaparato de Voll se traía de ensayar diferentes fre-cuencias, una a una, introduciendo en el circuito unapequeña cantidad de sustancia de una frecuenciaenergética sutil determinada. En la fotografía Kir-lian, las frecuencias energéticas se obtenían artifi-cialmente por medio de un generador eléctrico. Peroen ambos casos, lo que sucede es que el pacientequeda expuesto a una frecuencia energética particular.De entre éstas, la única que tiene significadodiagnóstico es la que entra en resonancia con unafrecuencia biológica relevante del organismo que seestá estudiando. Ambos sistemas miden diferenciasen un parámetro eléctrico, sólo que en el caso de la

fotografía Kirlian., el procedimiento consiste en cap-turar los patrones energéticos de la descarga de elec-trones sobre un trozo de película, mientras que con elaparato de Voll se mide con un.voltímetro la tensiónen cada uno de los puntos de acupuntura. Ambossistemas utilizan el fenómeno de la resonancia paraobtener información biológica significativa acercadel organismo que se estudia.

Mencionábamos antes que el aparato de Voll eracapaz de revelar las causas de las enfermedades. Paraello, el procedimiento perfeccionado consiste en elensayo de diferentes tipos de bionosodes homeo-páticos sobre la plataforma conectada a la máquina.Recordemos que los remedios homeopáticos puedenprepararse a partir de cualquier sustancia, vegetal,animal o mineral. Un bionosode es una pequeñacantidad de tejido del órgano enfermo, reducida apolvo y utilizada para preparar un remedio homeo-pático. Como la preparación homeopática definitivano contiene ni una sola molécula física de la sustancia,sólo quedan las esencias energéticas del tejido y desus agentes patógenos locales; la ausencia de pa-tógenos físicos tales como bacterias y virus en dichapreparación garantiza que el bionosode es incapazde contagiar directamente la enfermedad a un pa-ciente que reciba ese remedio. (Véase el capítulo 2sobre la elaboración de los remedios homeopáticos.) SÍ

la enfermedad fue causada por determinada bacteria odeterminado virus, de éstos sólo queda la signaturaenergética en el bionosode.

Cuando un bionosode concreto induce una reac-ción de resonancia en el punto de acupuntura, segúnindicación del aparato de Voll, podemos considerar

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 133 

que se ha descubierto la causa de la enfermedad delpaciente. Este método permite diagnosticar variostipos de enfermedades que son consecuencia de in-fecciones bacterianas. Los bionosodes pueden ela-borarse a partir de cultivos de bacterias; existe porejemplo un bionosode preparado a partir de la sal-

monella. De esta manera, el homeópata que utilizael aparato de Voll podría diagnosticar una intoxica-ción alimenticia por salmonelosis sin efectuar ningúnanálisis de sangre ni cultivo, por el procedimientosiguiente.

En primer lugar el terapeuta comprobaría lospuntos de acupuntura de los meridianos asociados alintestino delgado y al intestino grueso. Si se hallaseun desequilibrio, se procedería a determinar la posiblecronicidad de la dolencia, para lo cual se intentaría unacorrección transitoria de la disfunción energética. El

terapeuta de EAV usaría la sonda para cargar osedar el punto de acupuntura afectado y su meridianocorrespondiente, habida cuenta de que las anomalíasenergéticas agudas en la función de los meridianosresponden con más facilidad al estímulo eléctrico quelos desequilibrios de naturaleza crónica (descontando,por supuesto, el exceso de simplificación en queincurrimos con esta frase). La información reunidapor este procedimiento le suministra al profesional dela salud una idea de si las molestias intestinales queacusa el paciente son agudas o crónicas.

Acto seguido iniciaría una serie de ensayos convarios bionosodes de los posibles agentes patóge-nos, que irían siendo colocados uno a uno sobre la

placa metálica auxiliar. Los investigadores de laEAV han recopilado tablas de agentes patógenos, endonde se relacionan las causas más frecuentes dedesequilibrio energético en los diferentes meridia-nos. Si efectivamente el agente patógeno había sidola bacteria salmonella, al colocar el bionosode desalmonella sobre la placa se apreciaría una signifi-cativa reacción de resonancia en la lectura eléctricadel meridiano, al poner por segunda vez la sonda encontacto con el punto intestinal desequilibrado. Estetipo de reacción corroboraría la presencia de unadisfunción patológica en los intestinos grueso y del-gado, e identificaría la bacteria salmonella comocausa de aquélla.

Una vez observada esa reacción significativa, seexaminaría la reacción del punto de acupuntura antedistintas potencias homeopáticas del bionosode encuestión, al objeto de hallar la amplitud idónea parala concordancia de frecuencias entre paciente y re-medio. Y cuando se conociese la potencia ideal del

remedio, el bionosode podría ser administrado alpaciente en forma de pildora, gotas sublinguales oinyección intramuscular. El equilibrado correcto delas frecuencias debería resultar confirmado por larápida resolución de los síntomas del paciente cuandohaya tomado el remedio homeopático. 

Este procedimiento, es decir el empleo del apa-rato de Voll para sintonizar el remedio homeopático yel paciente, ha sido tema de fuertes controversiasentre homeópatas clásicos y terapeutas innovadoresde la Nueva Era. El homeópata clásico no cree queeste instrumental técnico pueda reemplazar al viejométodo de paciente, elaboración de una anamnesis ycomparación de los síntomas recogidos con los re-medios relacionados en su   Materia medica (segúnla metodología más clásica de esta escuela). Unade las diferencias filosóficas más esenciales es la

que gira alrededor de los aspectos de la prescripciónhomeopática según sea aguda o crónica la enfermedad.La homeopatía tradicional distingue entre prescribirremedios para una dolencia aguda, por ejemplo unalesión, y tratar una enfermedad crónica; en estesegundo caso se trata de una presqripcíón cons-titucional que implica, por tanto, el conocimiento detoda la vida clínica del paciente, que se resume yanaliza para extraer y subrayar ciertos síntomas es-pecíficos clave con objeto de hallar el remedio ho-meopático idóneo. Lo que a veces supone el exa-men de esa biografía desde el nacimiento, teniendoen cuenta todas las tendencias, aficiones, aversionesy debilidades. Los homeópatas han establecido toda

una caracterología deducida de estos patronesgestálticos de síntomas mentales, emocionales y fí-sicos. 

El método de Voll, en cambio, trata en realidadcon niveles superficiales de la estratificación ener-gética del organismo. Es decir que permite sintonizarlos remedios homeopáticos con las necesidades delindividuo según resultan de un examen de lossíntomas agudos de su dolencia. Por este motivo, al-gunos usuarios del procedimiento han descubiertoque, a veces, ciertos remedios aparecerán asociadoscon una reacción de resonancia en el punto de acu-puntura, mientras que otras veces el mismo remediono produce tal efecto. Se puede interpretar que estefenómeno obedece a un fenómeno tipo «cebolla» o«alcachofa», hablando en sentido figurado. 

Cuando se trata a un paciente con un remediodeterminado por la técnica de la EAV, algunos delos síntomas agudos quedarán aliviados inmediata-mente. Pero después de esa resolución, es posibleque el paciente acuse el retorno de otros síntomas 

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134 La curación energética 

antiguos que habían quedado resueltos con anterio-ridad, al menos en apariencia. Al repetir la explora-ción del paciente con el aparato de Voll éste revelaráreacciones de resonancia con otros remedios que antesno habían surtido ningún efecto. Lo que sucede esque el examen con la EAV va descubriendo unaserie de estratos superpuestos como los tegumentosde una cebolla. En el decurso de la vida, los sereshumanos tienden a acumular pequeños traumas y le-siones fisiológicas; si esas lesiones progresivas nose han resuelto por completo en la época del traumainicial, pasan a incorporarse en la estructura energéticadel individuo y así, con el tiempo, se crea en elorganismo una estratificación de dolencias. La pro-fundidad energética a que se encuentra la capa dedefensas protectoras nos indica la cronología de lalesión original en la vida clínica del individuo.

Cuando el aparato de Voll descubre un remedio queneutraliza los síntomas agudos, lo que se ha hechoen realidad es como pelar la capa más superficial de lacebolla (o las hojas exteriores de la alcachofa). Conla desaparición de los síntomas agudos retorna a lasuperficie un nivel de desequilibrio energético algomás antiguo, que acarrea consigo los viejos síntomasdisfuncionales. Suponiendo que el terapeuta segúnVoll consiga ir retirando los estratos anómalossubsiguientes mediante reiterados tratamientoshomeopáticos, se acercará cada vez más al núcleointerno y a los orígenes más profundos de la disfun-ción energética que afecta a ese individuo en parti-cular (al corazón de la alcachofa, para continuar con

nuestro símil).Ese enfoque terapéutico que consiste en ir reti-

rando gradualmente los estratos disonantes por mediode sucesivas medicaciones homeopáticas puederealizarse lo mismo con la prescripción homeopáticaclásica que con ensayos de EAV. Muchas veces, sinembargo, el homeópata clásico dotado de intuiciónevita el dejarse engañar por los síntomas superficialesy sabe explorar con más profundidad la naturalezaconstitucional del individuo; o de dicho de otromodo, va derecho a los orígenes profundos deldesequilibrio energético, y sin necesidad de una pa-raternalia técnica como el aparato de Voll.

La EAV y las enfermedades medioambientales:Una nueva ojeada a la ecología clínica 

El aparato de Voll se ha evidenciado de gran uti-lidad para la armonización de los remedios homeo-páticos según las condiciones de los pacientes, pero

su valor no se limita a esa faceta particular de apli-cación. Las técnicas basadas en el estudio de los me-ridianos revelan muchos detalles acerca del estadoenergético y fisiológico del individuo, y desde nu-merosas perspectivas distintas. Estos sistemas uti-lizan el efecto de resonancia en los puntos de acu-puntura al objeto de examinar una extensa gama deanomalías energéticas; en este sentido viene mere-ciendo cada vez más interés la elcctroacupuntura se-gún Voll aplicada al estudio de los efectos nocivosde determinados agentes medioambientales. Estostrabajos forman parte del creciente campo de la eco-logía clínica.5

Los adelantados de esta disciplina en ciernes hanrealizado numerosas investigaciones con el fin dedemostrar que muchas sustancias comúnmente pre-sentes en el medio pueden originar efectos perjudi-

ciales insidiosos en los seres humanos. Cuando sehabla de agentes medioambientales susceptibles deperjudicar a la salud humana, la mayoría de nosotrospensamos en los residuos tóxicos y los derivados de laindustria química. Más recientemente se ha de-mostrado que la lista de las sustancias capaces deafectamos no se reduce a los subproductos de la in-dustria manufacturera. A medida que la civilizaciónprogresa técnicamente y se industrializa, los humanosnos hemos avenido a vivir en un medio ambientedonde abundan los compuestos químicos de todasclases. La mayor parle de los estudios acerca de losinflujos adversos de las sustancias peligrosas difun-didas en el medio se han fijado en los efectos can-

cerígenos de la exposición a largo plazo; entre losmétodos normales figura el de administrar grandesdosis del producto sospechoso a unos animales delaboratorio durante un período limitado, confiandoeu simular con ello los efectos biológicos de la mi-croexposición a largo plazo. Otras pruebas consistenen valorar la capacidad mutágena de otras sustanciassospechosas, es decir la posibilidad de que originenalteraciones cromosómicas en unas bacteriascultivadas al efecto. La validez de las extrapolacionesde los datos así obtenidos para el ser humano ha sidopuesta en tela de juicio por diferentes grupos deopinión.

Una de las dificultades del estudio de los efectosfisiológicos adversos producidos por las sustanciasquímicas es la incapacidad del científico tradicionalpara medir las variaciones del estado sutil en el serhumano. Algunos productos pueden inducir anomalíassutiles del comportamiento o de la lucidez mental;otros agentes son susceptibles de causar cefalalgias,dolores corporales y otros síntomas no especí-

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 135 

fíeos que no pueden cuantificarse con la relativaexactitud que la tendencia a originar mutacionescelulares de tipo canceroso.

Los estudiosos de la ecología clínica han demos-trado que muchas personas sufren efectos adversospor la exposición a factores habitual mente presentesen el medio doméstico o profesional en los que nadiehabía reparado hasta la fecha, como los plásticossintéticos y el gas natural, por ejemplo. Reciente-mente han suscitado también mucho interés las lla-madas de atención sobre los efectos perjudiciales dealgunos aditivos alimentarios, y la prensa se ha hechoeco de las controversias motivadas por los colorantes,los conservantes y otros agentes por el estilo. Cadavez es más evidente que los alimentos queconsumimos contienen muchos agentes naturales osintéticos susceptibles de causar efectos fisiológicos

nocivos. Muchos de esos efectos negativos son detipo sutil y pasan desapercibidos, dada la inexpe-riencia de los médicos en ese terreno.

Por lo que se refiere a las alergias de origen ali-mentario, muchos médicos admiten únicamente losmecanismos fisiológicos que implican la clásica in-tervención del sistema inmunitario por medio de laIgE (inmunoglobulina E). Se trata de un anticuerpoespecia! que produce la liberación de histamina yotros mediadores alérgenos por parle de los tejidosbajo el estímulo de los antígenos específicos in-ductores. Los síntomas de las alergias alimentariasmediadas por la IgE son, más frecuentemente, losconocidos picores, estornudos, erupciones cutáneas,

etc., es decir las respuestas comunes producidas porla histamina y otros mediadores inmunológicos delas alergias.

El problema de las reacciones fisiológicas anó-malas debidas a los aditivos alimentarios es muchomayor de lo que actualmente quiere admitir el esta-blishment médico. Una de las razones por las que noatienden a esta cuestión los médicos es la falta deconocimiento de la misma; no entienden, y por con-siguiente no creen que algunas sustancias puedenproducir reacciones fisiológicas perjudiciales en elorganismo sin que intervengan los mecanismos co-nocidos del sistema inmunitario a través de la IgE.El amplio espectro de los síntomas causados por lasalergias alimentarias obedece a la fenomenologíaalérgica clásica y también a sensibilizaciones en cuyasreacciones no interviene la IgE, sino otros mecanismosinmunológicos y también los sutiles. En el aparatode Voll se halla un instrumento provisto de lasensibilidad adecuada para obtener información diag-nóstica sobre estas reacciones de sensibilización.

Uno de los adelantados en este campo de la apli-cación de la técnica de EAV a la ecología clínica es eldoctor Abram Ber, de Phoenix (Arizona)/' Trabajandocon el aparato de Voll, Ber logró aplicar losdescubrimientos de otros investigadores en el terrenode la ecología clínica al diagnóstico rápido y altratamiento de las alergias alimentarias. En particular,una de las fuentes fundamentales de la aplicacióndiagnóstica del doctor Ber fueron las investigacionesdel doctor Robert Gardner, de la UniversidadBrigham Young de Utah.7 El doctor Gardner habíadescubierto que muchas alergias eran debidas a lasensibilidad a ciertos compuestos químicos aromáticosde los alimentos, que se encuentran de maneranatural en todos los de origen vegetal así como enlos pólenes. Estas moléculas existentes en las plantas,que contienen grupos aromáticos o fenólicos derivados

del anillo del benceno, se presentan en todos losalimentos, como demostraron más adelante otrosinvestigadores.

Algunos han propuesto que estos componentesno son antígenos causantes de alergia sino que ac-túan como «haptenos». Éstos son grup s químicoso

v que se combinan con otras sustancias naturalmenteprésenles en el organismo, las cuales a partir de esemomento cambian de apariencia frente al sistema *inmunitario. La vieja estructura familiar proleínica ode membrana celular, ahora combinada con un nuevohapteno fenólico, no es reconocida como una parte delpropio cuerpo y por ello induce reacciones

inmunológicas adversas. Un ejemplo común de este tipode reacción es la anemia hemolítica inducida por lapenicilina. En ciertos individuos sensibilizados lapenicilina actúa como hapteno y se combina con lamembrana de los glóbulos rojos, de donde rcsulla queéstos presentan una apariencia extraña al sistemainmunitario, que deja de reconocerlos como propios. Elcomplejo penicilina/glóbulo rojo induce una reacción conemisión de anticuerpos y, finalmente, la destrucción delglóbulo rojo por ruptura de su membrana exterior bajo elataque inmunitario.

Las alteraciones inmunológicas que se producen aconsecuencia de la exposición a los compuestosfenólicos cornprenden la disminución del número

de células T y T-supresoras (un subgrupo de las cé-lulas T).8 Esta reducción se refleja en una anomalíade la proporción cnlre células T y B. Las células Tson unos linfocitos especializados que atacan y su-primen las células cancerosas, los virus y los hon-gos. Una variedad especial de células T, llamadaslas T-supresoras, sirve para evitar que el sistema in-munitario ataque al propio organismo. Y las células B

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 136 La curación energética 

son otro tipo de linfocitos, éstos encargados de fabricaranticuerpos. Habitualmente se aprecia una pro-porción determinada entre células T y B que reflejael estado normal de los componentes del sistema in-munitario; o dicho de otro modo, que la inmuno-

eompctencia depende en parte de un equilibrio espe-cial enlre los tipos de linfocilos. Pues bien, se haestablecido una relación entre ciertos compuestosfenólicos y las alteraciones del cociente T/B. Sontambién alteraciones inmunológicas de esa propor-ción las anomalías del sistema inmunitario como eisida y otros síndromes de inmunodeficiencia. Se ob-serva una merma de las células T-supresoras en ciertasenfermedades autoinnumes. Con esto no queremossignificar que los derivados fenólicos sean la causade todas esas dolencias, pero sí que determinadostipos de alteraciones de las funciones inmu-nitarias,que dan lugar a cuadros patológicos descritos,guardan una relación significativa con la exposición a

moléculas fenólicas. Otras alteraciones fisiológicas producidas por loscompuestos fenólicos incluyen la estimulacióncardíaca (aumento de la capacidad de contraccióndel miocardio) y la taquicardia (aceleración de loslatidos cardíacos). A lo que parece, la presencia delos derivados fenólicos potencia la reacción del or-ganismo a las catecolaminas, una clase de sustanciasneurotransmisoras adrenérgicas en la que figuran laadrenalina y la dopamina. Otros cambios inducidospor los compuestos fenólicos son la depresión de losniveles de serotonina, el aumento de los de histaminay prostaglandínas, y la formación deinmunocomplejos anómalos. Desde la perspectivaclínica, la investigación acerca de los compuestosfenólicos de origen alimentario ha demostrado lacapacidad de éstos para producir anomalías de con-ducta en los niños, entre ellas el síndrome hiperci-nético.y

El método clásico de la ecología clínica para de-terminar la sensibilidad a los compuestos fenólicoses la técnica llamada de neutralización sublingual.Consiste en depositar debajo de la lengua del pa-ciente varias gotas de una solución al uno por cientode la sustancia fenólica en cuestión; después de estaexposición se comprueban varios parámetros del fun-cionalismo fisiológico y mental. Se considera que el

resultado ha sido positivo cuando se aprecia varia-ción del pulso o de la tensión sanguínea, apariciónde algún síntoma agudo o alteraciones del estadomental de la persona. 

Una vez se ha descubierto una sustancia fenólicareactiva, se le administra al paciente en diversas di- 

luciones, a fin de hallar la concentración que neutra-lizará los síntomas inducidos. Se ensayan solucionescada vez más diluidas, hasta que se produce lainversión sintomática con la que se designa entoncescomo «dilución neutralizante». Se le entrega al

paciente un frasco del compuesto fenólico, conte-niendo la dilución neutralizante, con instruccionesde tomar dos gotas, tres veces al día, siempre por víasublingual. Más adelante se repite el ensayo, ya que lapotencia inicial va perdiendo eficacia en el decurso deltiempo. En estas pruebas ulteriores se pondrá demanifiesto que el paciente precisa otra concentracióndiferente del compuesto fenólico para obtener elmismo efecto beneficioso; se le cambia el trata-miento a la nueva dilución neutralizante, y este pro-ceso se repite una y otra vez, a lo largo de muchosmeses. El procedimiento guarda obvias analogíascon la desensibili/ación clásica a un alérgeno, salvoque el método de ensayo es diferente y el paciente

recibe gotas sublinguales en vez de inyecciones. El procedimiento de las pruebas iniciales consumemucho tiempo, ya que suelen necesitarse muchashoras y muchos días para someter a prueba unaamplia gama de compuestos fenólicos sospechosos.Por este motivo el doctor Ber intentó mejorar la efi-ciencia del diagnóstico mediante el empleo del aparatode Volf para el ensayo de la sensibilidad fenólica. Eloriginal método hallado presenta la ventaja que permiterealizar la prueba de una gran variedad de sustanciasbajo diferentes diluciones en cuestión de 20 o 30minutos. 

Se preparan los compuestos fenólicos en unaserie de diluciones, siguiendo una metodología encierto modo homeopática. La primera dilución seefectúa en la proporción de 1:5 por el sistema de to-mar una pane del compuesto fenólico originario ycuatro partes de agua destilada. La segunda tintura, olo que llamaríamos la segunda dilución, se obtienetomando de la primera y diluyéndola en la mismaproporción; la tercera dilución se prepara rebajando a1:5 la segunda, y así sucesivamente, continuando elproceso hasta la cuadragésima tintura, a partir decuyo punto las diluciones suelen continuarse en laproporción de 1:10 (y por lo general hasta la sexagé-sima). Durante ese procedimiento va disminuyendocada ve/ más la sustancia física presente, en cuanto a

compuestos fenólicos, ya que la cuadragésima di-lución contendría 5"40 (o 1,1 X 10"2H) veces la cantidadde moléculas presente en la solución fenólicainicial; esta cifra puesta en relación con el númerode Avogadro 6,02 X 1021, que da el número de mo-léculas contenidas en un mol de sustancia (molécula

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 137 

gramo, número de gramos de una sustancia igual alnúmero que indica su peso molecular), nos indicaque es muy improbable que la cuadragésima solu-ción contenga ni una sola molécula de aquélla. Lasdiluciones fenólicas preparadas por Ber son en reali-dad remedios homeopáticos, en el sentido de que nosuelen contener la sustancia física sino únicamentela signatura energética de ella, en este caso la de uncompuesto fenólico.

El doctor Ber ha creado un dispositivo especialde ensayo por EAV que consiste en una estanteríaabierta de madera con numerosas bandejas metálicas.La base metálica de cada una de éstas tiene unconector que permite establecer un circuito con elaparato de Voll mediante un cable. Esa estanteríaviene a cumplir una función similar a la de la placametálica del aparato de EAV que describíamos antes.

Después de disponer ordenadamente en las bandejaslos grupos de remedios que se quiere ensayar, todosal mismo nivel de dilución, se va conectando el cablede la máquina de Voll a las distintas bandejas conarreglo a una secuencia determinada. De estamanera se ensayan simultáneamente los diferentesgrupos de remedios, determinándose la reactividadpor la resonancia en los puntos de acupuntura.Cuando una de las bandejas llenas de probetas dapositivo a la reacción de resonancia con un de-terminado paciente, se pasa a un proceso de elimina-ción progresiva, consistente en probar cada una delas sustancias de la bandeja que ha dado reacción,hasta identificar el compuesto responsable. Una vez

descubierto éste, se procede a una serie de pruebasbajo distintas diluciones, siempre utilizando comocriterio la reacción de resonancia en los puntos deacupuntura, lo que sirve para establecer la diluciónneutralizante exacta.

I.OS tipos de sustancias que suelen entrar en elprimer grupo de compuestos fenólicos según Berson el ácido gálico (que aparece en un 70 % de losproductos alimenticios), el apiol, el ácido cinámico,la cumarina, el indol, la fenilalanina, el ácido ascór-bico y otros. En el segundo grupo figuran numerososneurotransmisores, o las sustancias precursoras delos mismos, como la colina, la dopamina, la his-tamina, la serotonina, la tiramina, la norepinefrina yotras muchas. En lo que se refiere a la reactividadtrente a este segundo grupo de sustancias fenólicasno queda claro si los pacientes son sensibles a la in-gesta de esos agentes por vía de los alimentos, o si elaparato de Voll está registrando en realidad una difi-cultad interna de los propios sistemas transmisores.Seguramente es más probable la segunda hipótesis,

pero de todos modos los síntomas asociados a lareactividad frente a esas sustancias fenólicas tam-bién remiten con la asimilación sublingual de las di-luciones neutralizantes.

Un hecho notable que Ber ha descubierto gracias ala utilización del aparato de Voll es que diversossíntomas considerados intratables mediante las te-rapias farmacológicas convencionales son debidos,por lo visto, a reacciones de sensibilización frente acompuestos fenólicos muy corrientes. Hipótesis queresulta corroborada al observarse la remisión de lossíntomas después de la administración sublingual dedosis del componente fenólico sospechoso bajo di-lución neutralizante. La reactividad frente al ácidogálico, por ejemplo, que está considerado como unode los compuestos nocivos más habituales, ha sidorelacionada con los dolores lumbares, la ciática, los

dolores torácicos crónicos, diversas algias osteomus-culares y la fatiga crónica. Como hemos mencionadoantes, el ácido gálico se encuentra en un 70 % detodos los alimentos. También ha sido relacionadocon la hiperactividad y con ciertas anomalías delaprendizaje en los niños. Está presente además engran número de aditivos colorantes alimentarios.Suprimiendo de la alimentación de los niños afec-tados todos los colorantes y aditivos, por ejemploprescribiéndoles la dieta de Feingold, se alivia a ve-ees la hiperactividad debida al ácido gálico; peroBer ha descubierto que la neutralización sublingualpuede ser tan eficaz a este fin como la dieta especial, yes un tratamiento mejor tolerado que un régimen

dietético por los niños.Una vez aislado el compuesto fenólico responsable

y establecida la dilución neutralizante correcta, laremisión de los síntomas subsiguiente a la adminis-tración sublingual se produce a veces con espectacu-laridad. Algunos pacientes de Ber, que se quejabande síntomas dolorosos durante las pruebas de EAV,al recibir por vía sublingual la dilución neutralizanteacusaban un alivio significativo en cuestión de unosdiez minutos.

Otro problema relacionado con los compuestosfenólicos es el de las reacciones frente a la cumarina,sustancia que aparece en una treintena de alimentospor lo menos, especialmente en el trigo, los quesos, lacarne de buey y los huevos. Ber descubrió que lamayoría de los asmáticos sometidos a pruebas eransensibles a la cumarina. La neutralización frente aeste compuesto en particular producía unasignificativa mejora en la reacción asmática de lospacientes, como se ha visto por la disminución delconsumo de fármacos broncodilatadores. Se ha de-

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138 La curación energélica 

mostrado que la cumarina interviene también en lossíntomas de artritis, dolores cervicales y lumbares,así como en ciertas molestias digestivas, en particularla hinchazón. La distensión abdominal por sensibilidadfrente a la cumarina puede ser muy molesta; algunospacientes, por ejemplo, se veían obligados adesabrocharse las ropas a los pocos minutos de in-gerir un alimento conteniendo cumarina. (Por ciertoque la hinchazón después de las comidas es una delas quejas que los médicos escuchan más a menudode sus pacientes; en la actualidad tienen poco queofrecerles excepto alguna sustancia absorbente degases como la dimeticona que alivie el síntoma. Lafrecuencia del malestar postprandial sugiere que lasensibilización a la cumarina debe ser muy frecuenteentre la población en general.)

Otra sustancia conflictiva según Ber es un ami-

noácido, la fenilalanina. Ber afirma que, si bien espoco frecuente la intolerancia clásica a este aminoácido,corno se manifiesta por ejemplo en la fenilceto-nuria,una enfermedad congénita debida a la incapacidadpara metabolizar la fenilalanina, muchas personaspadecen una forma subclínica de intolerancia quesuele pasar desapercibida. Este investigador relacionala sensibilidad frente a la fenilalanina con lahipertensión, las cefalalgias, las anomalías respira-torias y los desórdenes del colágeno. Anotemos aquí su afirmación de haber obtenido significativas dis-minuciones de la tensión sanguínea en hípertensospor sensibilidad a la fenilalanina administrándolesuna dilución neutralizante de dicho aminoácido.

La lista de sustancias reactivas sería intermina-ble. La variedad de las quejas y su carácter frecuen-temente no específico, tales como dolores de cabeza,dolores de cuello y espalda, fatiga crónica, nospermiten comprender la impotencia del médico dela escuela convencional, de momento que poco puedehacerse con fármacos convencionales para aliviaresos problemas- Muchos pacientes del doctor Berexperimentaron una significativa mejoría despuésde tomar sus gotas neutralizantes, mientras queotros médicos ni siquiera habían logrado hallar unfármaco paliativo. La gran difusión de esas sustan-cias en los alimentos que consumimos y el carácteroculto y la diversidad de los posibles mecanismospatógenos proporcionan más justificación al empleode detectores sensibles a la energía, como el aparatode Voll, con sus extraordinarias posibilidades para eldiagnóstico.

Estas técnicas basadas en el estudio de los meri-dianos de acupuntura, aunque aún no hayan sido ad-mitidas oficialmente por la corriente principal del

establishment médico, empiezan a abrirse paso en lasconsultas de muchos médicos generalistas y odontó-logos. En los últimos años, el orgniamos norteame-ricano Eood and Drug Administration ha concedidopor lo menos 150 autorizaciones para la investiga-ción experimental a otros tantos facultativos ortodo-xos, pero que deseaban explorar el empleo del apa-rato de Voll y de las técnicas de EAV en la diagnosis yla terapia. Es una señal del gradual cambio evolutivoque se está produciendo en el campo de la medicina,e indica que dentro de diez o quince añosencontraremos en uso, por paite de la clase médica,muchos instrumentos por el estilo del aparato deVoll. 

De la EAV a la radiónica: 

Un modelo de diagnóstico y tratamiento puramente basado en frecuencias 

Existe cierto número de sistemas electrónicos ba-sados en los meridianos/puntos de acupuntura, másperfeccionados incluso que el aparato de Voll. Enparticular uno de estos sistemas^el aparato de Mora,utiliza el mismo principio de la EAV pero estableceotro tipo de enlace energético respecto de las susjan-cias cuyo efecto de resonancia sobre los puntos deacupuntura se quiere ensayar. El sistema Mora recurrea unos soportes especiales para los remedios,comparables con las bandejas metálicas empleadaspor el doctor Ber para ensayar simultáneamente

múltiples remedios. Pero en vez de establecer unaconexión por cable entre el remedio y el instrumento,en el aparato de Mora las características vibra-cionales del remedio se transmiten por vía electrónica(por radioondas) al aparato situado en otro lugar dela habitación, cuando la energía aparece en el circuitode ensayo. Hallándose el remedio en conexiónenergética semirremota, se puede explorar la reso-nancia de los meridianos del paciente por medio deuna sonda portátil aplicada sobre los puntos de acu-puntura. El aparato admite también una serie de modosavanzados de tratamiento, que no procede enumeraraquí. Baste con decir que mediante unos circuitosespeciales del aparato de Mora es realmente posiblela inyección directa de frecuencias especiales deenergía sutil en los meridianos del organismo.

Otro instrumento basado en los meridianos es elsistema Interro, que supera incluso el perfecciona-miento técnico del aparato de Mora. El Interro pres-cinde por completo de la presencia física de los re-medios, que deja de ser necesaria, ya que el sistema

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Evolución de las técnicas de laenergía sutil 139 

funciona por medio de un programa informático quepone en memoria un banco de datos energéticos dereferencia, consistente en una codificación magnéticade las signaturas de cientos de remedios homeo-páticos. La computadora realiza de manera automáticala exploración de las reacciones de resonancia en lospuntos de acupuntura, buscando entre los numerososremedios que tiene memorizados los quecorrespondan al estado de desequilibrio del sistemaenergético del paciente. Al terapeuta sólo le resta di-rigir la sonda portátil hacia los puntos convenientes,al igual que con los demás sistemas de EAV.

Los sistemas Mora e Interro son demostracionesmuy avanzadas del principio energético de sin-tonización de frecuencias entre paciente y remedio.De hecho, sistemas como el Interro permitenadministrar las frecuencias energéticas de los re-

medios con independencia de los remedios mismos,como hemos visto. Pero estos dispositivos no son losprimeros que enfocan el diagnóstico y eltratamiento de las enfermedades humanas desde laperspectiva de las frecuencias de energía; en realidadson como unos primos lejanos de otros sistemas dediagnóstico que colectivamente responden a ladisciplina llamada «radiónica» (del inglés radiómes). 

Hace muchos decenios que vienen desarrollán-dose y aplicándose dispositivos radiónícos en Es-tados Unidos y en Europa. Desde comienzos del siglo,médicos y terapeutas alternativos han empleadodiversos aparatos, a menudo designados como «cajas

negras radiónicas»; varios adelantados exploraron eseterreno desde sus primeros comienzos hastadesarrollar y perfeccionar la teoría y la práctica dela radiónica. En particular cabe recordar a AlbertAbrams,10 Ruth Drown, George de la Warr"-12 yMalcolmRae.13

Los sistemas radiónicos se denominan también aveces, y quizás con más propiedad, «técnicas psi-cotrónicas». A diferencia de los instrumentos basa-dos en la electrónica, como el aparato de Voll, lossistemas radiónicos rara vez utilizan la electricidad,aunque muchos contengan circuitos eléctricos yelementos magnéticos. Fundamentalmente, el buenempleo de los dispositivos radiónicos depende de ¡acapacidad psíquica del terapeuta. La señal suminis-trada por estos sistemas suele alimentar un amplifi-cador mecanoeléctrico externo, o producir un cambiofisiológico interno; estos cambios fisiológicosmedidos por el instrumento psicotrónico se correla-cionan con alteraciones psicoenergéticas sutiles que seproducen en el sistema nervioso del operador del

sistema; vale decir que estos sistemas requieren laespecial sensibilidad para captar ciertas radiacionesenergéticas que se llama «radiestesia», y que puededefinirse como sensibilidad parapsíquica a lasradiaciones sutiles de diferentes frecuencias vi-bracionales.

Muchos individuos poseen esta facultad parapsí-quica en mayor o menor grado, lo que nos recuerdalos estudios del Stanford Research ínstitute sobre lavisión remota, en los que se demostró que casi todaslas personas estudiadas poseían esa otra facultad enalguna medida.14 Algunos trabajos en ese terrenosugieren que casi todo el mundo tiene facultadesparapsíquicas más o menos desarrolladas, pero quemuchas personas las reprimen por resultarlesincompatibles con sus sistemas de creencias. Porejemplo, algunos sujetos de experimentos de

percepción extrasensorial (PES) presentan resultadossignificativamente distintos de la media, en elrecuento de aciertos contra fallos, pero en sentidonegativo. Es decir, que dan un número escasísimode aciertos, mucho peor que si se hubiesen limitadoa contestar al azar. A nivel inconsciente la PES seda en todos nosotros. Los sistemad radiónicosutilizan los caminos de la expresión parapsíquicainconsciente existentes en nuestro sistema nerviosopara lograr la obtención de datos conscientes,aunque estén tomados de una información recogidapor vía extrasensorial. Tales sistemas vienen a sercomo amplificadores de la PES, podríamos decir. Porconsiguiente, el éxito en la utilización de los

sistemas radiónicos depende de la conciencia deloperador.

Los dispositivos radiónicos más sencillos con-sisten generalmente en una «caja negra» con ciertonúmero de escalas circulares en el panel frontal, nu-méricamente calibradas, que suelen servir para ma-niobrar unas resistencias variables o potenciómetrosque están en el interior de la caja. Estos a su vez sehallan conectados mediante hilos eléctricos a un re-cipiente metálico de base circular, en el que se dis-pone una muestra de tejidos del paciente, o algo por elestilo (puede ser incluso una mancha de sangre o unrizo del cabello), junto con una etiqueta que diga elnombre del mismo. Esa muestra de sangre o decabello es lo que se llama «el testigo».

Conectado a esta caja negra radiónica, un hiloaislado conduce a una superficie plana de goma queconstituye el interfaz entre el operador y el aparato.Al tiempo que sintoniza mentalmente con el pacienteen cuestión, el operador radiónico roza ligeramentecon el dedo la alfombrilla de goma; simultá-

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 140 La curación energética 

neamente hace girar poco a poco uno de los mandosdel panel frontal. El operador registra una respuestapositiva cuando, al rozar la superficie de goma, ex-perimenta una especie de cosquilleo en el dedo, hechoque podríamos considerar como una especie de

reacción de resonancia simpática. Esa resonancia seproduce entre la frecuencia energética del paciente y elsistema de las energías sutiles del operador radió-nico, en cuyo sistema nervioso se refleja el suceso. Elmando queda entonces ajustado ai punto de la escalacorrespondióme a la resonancia, y el operador pasaa) mando siguiente, con el que repite el mismoproceso de exploración digital, y así hasta que todoslos mandos del aparato queden sintonizados. Cadalectura de las distintas escalas da un dígito, y leídostodos en orden se obtiene un número de varios dí-gitos, que suele recibir el nombre de «la tasa»; estatasa es una expresión de la frecuencia energética ca-racterística del paciente estudiado a distancia por

medio del dispositivo radiónico. Mediante la comparación entre la tasa averiguada

y una especie de «tabla de tasas de referencia», elterapeuta radiónico puede establecer un supuestodiagnóstico de la patología que afecta al paciente.Al comparar la tasa del paciente con las labias detasas de referencia estándar, lo que se hace viene aser como cotejar la frecuencia vibracional de aquélcon las frecuencias conocidas que se asocian a de-terminadas enfermedades. En cierto sentido es algosimilar a lo que ocurre con la sintonización de fre-cuencias en homeopatía, sólo que en ésta las frecuenciasde la enfermedad están simbólicamente representadas

por el remedio homeopático específico, y no por unatasa numérica que describe las mismascaracterísticas energéticas. El planteamiento de laradiónica consiste en medir directamente la fre-cuencia energética primaria de la anomalía, en vezde acudir a un método empírico de igualación defrecuencias entre el remedio y el complejo de sín-tomas. 

A un médico ortodoxo esta descripción le sonarátotalmente absurda. Y-sin embargo, los sistemas ra-diónicos han demostrado su eficacia como instru-mentos de diagnóstico y terapéuticos, pese a la in-comprensión de quienes los critican desde el puntode vista de la ciencia convencional. El dispositivo

radiónico utiliza dos principios básicos para reunirinformación sobre el paciente a fines diagnósticos, yson el principio de la resonancia biológica y elprincipio holográfico. Para entender mejor cómo seaplican ambos principios en los sistemas radiónicos,vamos a examinar con más detalle los fenómenos que 

intervienen en el funcionamiento del dispositivo bá-sico que acabamos de describir.

El ingrediente clave del aparato radiónico ele-mental es el testigo. Se trata generalmente de un es-pécimen de sustancia biológica tomada del individuo

en cuestión. Más a menudo el ingrediente es unamancha de la sangre del paciente en un trozo de papelfiltro, o un bucle de su cabello. La mancha de sangrecontiene elementos celulares y bioquímicos que sehan tomado del cuerpo del individuo a quien se tratade examinar. Con arreglo al principio holográfico,cada trozo recortado del holograma contiene lainformación del todo.   Desde el punto de vista vi-bracional y energético, esto significa que una pequeña porción tomada del todo, como puede ser una gotade sangre tomada del organismo, refleja la estructura

energética total de ese organismo completo. Nisiquiera es necesario que se trate de células san-guíneas vivas; la materia orgánica de las muestras de

sangre (o cabello) representa un mucstrco energéticodel espectro dinámico de frecuencia del paciente.La gota de sangre se parece más a un hologramadinámicamente cambiante que a una instantánea in-movilizada en el tiempo. Con ella rio sólo se captura elestado energético del paciente en la fecha de lapunción, sino que además el testigo permanece qn unequilibrio resonante dinámico respecto de su origen. Lamancha de sangre sigue reflejando el estado energéticodel paciente a lo largo del tiempo debido a laresonancia energética con la persona de la queprocede; lo que significa que no se necesita practicarextracciones en diferentes días para actualizar lasimpresiones diagnósticas en cuanto al estado fi-siológico del paciente, que naturalmente es variable.En esto se diferencia el procedimiento de los análisisquímicos de la sangre, que demandan extraccionesdiarias de muestras a fin de obtener una gráficasecuencial de las tendencias bioquímicas estudiadas. Lamancha de sangre permanece en equilibrio energéticodinámico respecto de su origen, cualquiera que sea sualejamiento del paciente; la característica energéticareflejada por el testigo variará de un instante a otro deconformidad con el comportamiento energético delpaciente, aunque esa regla tiene una excepción que fuedescubierta empíricamente por los practicantesradiónicos. La conexión radiónica entre el paciente y

la mancha de su sangre queda inutilizada si aquélrecibe múltiples transfusiones después de haberle sidoextraída la muestra. Por lo visto, las múltiplesfrecuencias que recibe el paciente con esastransfusiones interfieren la conexión resonante con elantiguo espécimen. Por este

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 141 

motivo, a veces conviene más tomar como testigo unpoco de cabello del paciente, ya que seguirá mante-niendo un vínculo energético válido durante toda lavida de éste, reciba o no transfusiones.15

En el dispositivo radiónico., el espécimen bioló-gico que va a servir de testigo (como la mancha desangre, por ejemplo), se coloca en un recipiente me-tálico especial de forma cilindrica. Las energías su-tiles de la muestra de sangre pasan a los circuitoseléctricos del aparato por medio de un cable que co-necta con la base del recipiente. La capacidad de estasenergías sutiles para circular por los cables eléctricosquedó ya demostrada en los sistemas derivados de laacupuntura, como la EAV y otros que utilizan lapropiedad mencionada para el diagnósticoenergético. La energía sutil pasa del recipiente a loscircuitos del aparato, que consisten en unos po-

tenciómetros especiales cuyas escalas calibradas seencuentran en el panel frontal del aparato. Al accionarlos mandos se varía la resistencia que el circuitopresenta al paso de la energía. La energía sutil estransmitida luego a la plataforma de goma que eloperador del aparato radiónico toca con el dedo. Eloperador roza con el dedo la goma al tiempo que vagirando el mando de uno de los potenciómetros. Enel momento en que detecta un cosquilleo o tal vezuna sensación de adherencia especial en el dedo quese encuentra en leve contacto con la plataforma degoma, se entiende que se ha producido una reacciónpositiva y se anota la lectura de la escala co-rrespondiente. Las escalas indican los valores re-

sistivos a que han quedado ajustados los potenció-metros, lo que a su vez da una indicación de lafrecuencia característica de la energía sutil del pa-ciente. Cada potenciómetro controla bandas progre-sivamente más altas de resistencia. Tras repetir laoperación en orden sucesivo, el operador obtiene unnúmero de varios dígitos que representa la lasa ra-diónica o la esencia de frecuencia del paciente conquien aquél ha sintonizado. Mediante la comparaciónde esa cifra con las tasas radiónicas de diferentesenfermedades conocidas el analista puede diag-nosticar la enfermedad del paciente. 

Mecanismos de acción de la radiónica y la radiestesia: Nueva ojeada a la conexión chakras-sistemas nervioso 

La conciencia del operador realiza una función

indispensable para lo tocante a la información obte- 

nida con el aparato radiónico. Son los canales incons-cientes de la mente del operador la vía por donde sesintoniza con las energías sutiles del paciente. Elvínculo psicoenergético entre el terapeuta radiónico yel paciente se efectúa por mediación vibracional deun testigo. Es decir, que el testigo radiónico suministrala referencia de energía sutil, haciendo posible que laconciencia superior del operador sintonice adistancia con el paciente. 

Este proceso parapsicológico de sintonía utilizanuestros vehículos de expresión de más alta fre-cuencia. El vínculo tiene lugar en el plano incons-ciente, al menos para la mayoría de los individuos. Lamente inconsciente funciona como un pasillo por dondelos niveles de conciencia de frecuencias superiorespueden llegar a la interacción con el cuerpo físico. Lasimpresiones del psiquismo superior se traducen en

diversas formas de expresión de la información através de lo.s variados caminos de los circuitosneurológícos corporales. Cuando esa informaciónalcanza el plano de lo consciente, lo hace a través delos mecanismos expresivos del córtex cerebral. Lainformación intuitiva inconsciente quizás se filtra por elhemisferio cerebral derecho para trasladarse luego alizquierdo, capaz de analizarla y de expresarlaverbalmente. Pero, aunque la información del psiquismosuperior no siempre alcanza el nivel * consciente, detodas maneras es procesada por el ' sistema nervioso ypuede hallar expresión a través de los caminosinconscientes de la actividad neuro-lógica y motora.Los sistemas radiónicos utilizan el vínculo

psicoenergético inconsciente entre la mente ' superior yel sistema autónomo central. El aumento de actividadde la sección simpática del sistema nervioso autónomorefleja en estos casos la recepción de estímulosprocedentes de los niveles mentales de frecuenciassuperiores. 

Numerosos estudios parapsicológicos aportanpruebas de que la percepción física inconsciente esun hecho bastante común. Aunque los ensayos me-diante los cuales se ha intentado valorar la percep-ción extrasensorial consciente no parecen aplicablesen este caso, se han realizado medidas simultáneasde la actividad autónoma en receptores Telepáticos,que han permitido apreciar una correlación signifi-cativa con la percepción parapsicológica incons-ciente. Experimentos realizados por Douglas Dean,del Newark College of Engineering, han reveladoinformaciones sobre la relación entre estos fenómenosinconscientes y el sistema autónomo.16 Dean midiólas variaciones de la circulación de la sangre en losdedos de los receptores telepáticos, aprecia- 

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 142 La curación energética 

das por medio del pletisismógrafo, a fin de establecerpara la actividad parapsíquica un parámetro in-dependiente (como se sabe, la actividad del simpáticoafecta a la circulación de sangre en las pequeñasarterias de la piel). El sistema nervioso simpático es

una parte del sistema nervioso autónomo). Durantesus trabajos sobre la telepatía, Dean hizo que losemisores telepáticos se concentrasen en la transmi-sión de varios nombres a unos receptores telepáticosubicados en otro lugar del mismo edificio, aunque acierta distancia. Para ello se facilitó a los emisorestelepáticos una lista de nombres, entre los cualesestaban los de personas emocionalmente allegadas alos receptores, así como otros totalmente indiferentes,tomados al azar del listín telefónico, que servían decontrol. Los emisores debían concentrarse y emitir unosolo de aquellos nombres cada vez, a intervalosregulares previamente determinados. Durante losintervalos se tomaba nota de los valores pletisis-

mográficos de los receptores, a fin de poder detectarcualquier variación de la actividad simpática y delflujo sanguíneo arterial. 

En el plano consciente los sujetos telepáticos ig-noraban totalmente que estuviesen transmitiéndosenombres, sin embargo se detectaron variaciones claras,y estadísticamente significativas, del flujo sanguíneoen los dedos durante los intervalos en que setransmitían los nombres de los seres queridos. Estoscambios significativos del flujo sanguíneo arterial através de los dedos de los receptores extrasensoria-les reflejaban los instantes de actividad incremen-tada del sistema nervioso simpático en los momentosen que la telepatía transmitía un mayor contenidoemocional. Concretamente el aumento de la acti-vidad del simpático producía una contracción delos vasos capilares y, por tanto, la disminución delaporte sanguíneo. Con este definitivo experimento,  Dean demostró que la telepatía tiene lugar en el plano inconsciente, y además que los aumentos de

actividad del sistema nervioso simpático reflejabanla recepción telepática inconsciente por parte delcerebro. 

Otro reflejo importante de hiperactividad del sis-tema autónomo en respuesta a una percepción pa-rapsíquica es el nivel de estímulo de las glándulassudoríparas de la piel por parte del sistema simpático.

La hiperactividad de éste se manifiesta a menudo ensíntomas como la sudoración fría de las palmas delas manos y las yemas de los dedos sudorosas; la pielse enfría debido a la constricción de los vasossanguíneos superficiales, y se recubre de sudorporque los nervios del simpático estimulan las

glándulas que lo segregan, siendo estos fenómenosajenos a la voluntad del individuo. Por ello, algunosaparatos radiónicos detectan la transpiraeión de lasyemas de los dedos utilizando ese fenómeno comoreflejo de la actividad del sistema nervioso autó-

nomo. Muchos dispositivos radiónicos utilizan una al-fombrilla especial de goma como elemento trans-ductor que comunica cuándo es correcto el ajuste delos mandos del aparato. De hecho la señal indicadoraes una salva de actividad aumentada del sistemanervioso simpático al producirse la reacción de re-sonancia con el psiquismo superior, y la señal de fe-edback que recibe el operador y le informa de queello ha ocurrido es la sensación de adherencia perci-bida a través de la membrana de goma.17 El fenómenoque mide la membrana en realidad es el aumento deactividad de las glándulas sudoríparas de los dedos,en tanto que indicación autónoma de la recepción de

señales psicoenergéticas superiores por parte delsistema nervioso central; al mismo tiempo laplataforma de goma se halla energéticamente conec-tada con el testigo vibracional (la mancha de sangre,por ejemplo), a través de los circuitos y los poten-ciómetros del aparato radiónico. 

Cuando el operador ajusta el mando de un poten-ciómetro, al mismo tiempo intenta sintonizar men-talmente su conciencia con el paciente, por me-diación del vínculo energético representado por eltestigo. Éste funciona como una guía de ondas ener-géticas, mediante la cual el operador sintoniza conla frecuencia vibracional del paciente. Mientras élda vueltas a los mandos de los potenciómetros, sumente superior busca la igualdad entre la frecuenciaenergética de! paciente y las indicaciones de fre-cuencia dadas por las escalas del aparato radiónico.Las energías sutiles del testigo vibracional encuentranuna resistencia variable en función de las posicionesde los potenciómetros; cuando el operador nota lareacción de resonancia, ello significa que dichasposiciones han dejado pasar por el circuito unmáximo de energía sutil de una frecuencia específica.Ese máximo de energía es captado intuitivamente porel operador radiónico al tener la impresiónsubjetiva de un cosquilleo al rozar con el dedo laplataforma de goma, como si hubiese aumentado la

adherencia de ésta. Pero la recepción primaria hatenido lugar en un plano psicoenergético superior,en realidad: el aumento de la actividad del sistemanervioso autónomo del operador es la señal de quelos ajustes de los potenciómetros han dejado pasarun máximo de energía sutil. 

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 143 

La mente superior del operador radíónico desem-peña un papel indispensable, integrado en el circuitoque capta la información parapsíquica. Así lo indica lavariabilidad de los especímenes susceptibles deservir como testigos vibracionales. Aunque muchosterapeutas suelen utilizar algún tipo de espécimenbiológico tomado del paciente, como un rizo del ca-bello o una mancha de sangre, ciertos practicantesson capaces de sintonizar con las energías del pa-ciente utilizando un testigo constituido por una merafotografía, o un trozo de papel con la firma autógrafade aquél. La teoría holográfica de que «cada partecontiene el todo» no explica sino en parte cómo elcabello del paciente o una muestra de su sangrepuedan ser soportes de información. El testigo tienela misma frecuencia energética que el paciente dequien se ha tomado; existe algún tipo de resonancia

energética entre el paciente y el testigo. La fotografíade un paciente puede haber captado algún elementode su esencia vibracional, o por lo menos así lo indicael hecho de que el terapeuta radiónico sea capaz deutilizarla como testigo. También es posible que laconciencia del operador no sintonice en realidad conel diminuto holograma representativo del paciente ycodificado en la muestra de cabello o de sangre, sinocon el holograma cósmico, a fin de obtenerinformación por vía parapsíquica acerca de esepersonaje distante.

El proceso de la sintonía radiónico podría guardarsimilitud con los mecanismos que explican la visiónremota, según los hemos descrito en el capítulo 1. En

los estudios sobre la visión remota, un colaborador enel experimento es enviado a visitar un lugar remolo,elegido al azar, que el vidente debe tratar de describircon todo detalle. La presencia lejana delcolaborador, distante pero conocido, es el punto focalque facilita a la conciencia del vidente la tarea desintonizar con la localización remota elegida. El co-laborador suministra una especie de brújula parapsí-quica, una orientación direccional que le sirve al vi-dente para sintonizar con el sector adecuado, dentrodel inmenso mapa del hfjlograma cósmico. En losfenómenos radiónicos podría suceder también que eltestigo funcionase a manera de brújula, aunque obede-ciendo a un mecanismo diferente, y sirviendo comopunto focal para la mente superior del radiestesista.Mediante tal brújula, el operador dispondría de unaayuda para sintonizar con la parte conveniente delholograma cósmico, una vez detectada la frecuenciacaracterística exclusiva del paciente.

Otra analogía útil puede ser el símil del perro sa-bueso psíquico. Las partidas que emprenden la bús-

queda de un excursionista perdido en la montaña,por ejemplo, a veces utilizan sabuesos. Al perro sele da a olfatear una prenda u otro artículo pertene-ciente a la persona buscada, como un zapato porejemplo; de esta manera el can sintoniza su sentidoolfativo con el olor de esa persona. Siguiendo el rastro,el perro descubre los lugares por donde ha pasado elindividuo extraviado y por último localiza suparadero. En la radiónica, el testigo funciona de ma-nera similar, como guía de ondas que sintoniza elrastro vibracional del paciente con los sentidos su-periores del operador. A diferencia del sabueso, quenecesita seguir físicamente la pista de la persona, lascapacidades parapsíquicax del operador radiónico lepermiten sintonizar con el paciente a cualquier dis-tancia y mantenerse en armonía vibracional directacon él.

Si bien es posible que el operador radiónico noperciba conscientemente los datos energéticos del pa-ciente con los que intenta sintonizar, su mente su-perior muí ti dimensional sí puede hacerlo. Los sereshumanos reciben permanentemente las señales ener-géticas de frecuencias superiores a través de sus sis-temas chakra-nadi; en muchos indivjduos esa per-cepción se desarrolla a niveles de los que su planoconsciente no tiene idea. Pero como los chakras poseenreceptividad para las frecuencias superiores y "además se hallan íntimamente conectados con el sistemanervioso físico, existen caminos por donde lasaportaciones energéticas sutiles puedan modular laactividad del sistema nervioso autónomo. Y los ins-

trumentos radiónicos, como el equipo básico quehemos descrito en los párrafos anteriores, intentantraducir esos datos normalmente inconscientes de lainformación parapsíquica superior en datos diagnós-ticos, conseien temen le ulilizables. En consecuencia,han ido apareciendo diversos instrumentos de ese tipocon el fin de colaborar al diagnóstico de una ampliagama de anomalías energéticas y fisiológicas.

El sistema radiónico es un instrumento pasivo,puesto que depende por completo del sistema depercepción energética sutil del operador radiónico,que es ingrediente indispensable para su buen fun-cionamiento.   La capacidad para diagnosticar conexactitud las disfunciones energéticas de diversos

niveles de frecuencia es un reflejo de la receptividad energética del sistema de percepción de los chakrasde cada practicante radiónico individual. O dichode otro modo, que los sistemas radiónicos noproporcionan diagnósticos exactos con razonableseguridad, a menos que el operador haya alcanzadoun nivel funcional de lucidez superior y buen fun-

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144 La curación energética 

Diagrama 23 EL SISTEMAMlILTIDIMENSIONAL DE LAS ENERGÍAS HUMANAS 

ENERGÍAS ESPIRITUALES SUPERIORES CUERPOCAUSAL 

CHAKRASMENTALES A 

CUERPO MENTAL ~~*" 

CHAKRAS.ASTRALES 

cionamiento de los chakras principales. Y así comonormalmente se intenta que la precisión del instru-mental sea independiente de la subjetividad del ex-perimentador, en el caso de los aparatos radiónicostodo depende de éste, motivo por el cual el nivel deinformación suministrado varía según la persona quelos utilice, y en particular según su grado de ex-periencia. 

Los sistemas radiónicos utilizan los vínculos ener-géticos entre nuestra anatomía energética sutil ynuestro sistema nervioso físico. Como se sabe, los

hilos sutiles del sistema nadi, íntimamente entrela-zados con los nervios físicos del organismo, trans-portan las corrientes magnéticas de los chakras dedistintos planos energéticos. En muchos dispositivosradiónicos, las corrientes energéticas sutiles queafectan al sistema nervioso central se transfieren ala conciencia por medio de indicaciones externasdel aumento de la actividad del simpático. El tenueaumento de la sudoración del dedo, por ejemplo,debido a la subida de tono del simpático, produce lasensación de que el dedo se adhiere a la alfombrillade goma, y esto lo interpreta el operador radiónicocomo una respuesta positiva; sin embargo lasensación de adherencia en sí no es más que una

indicación externa de la actividad interna del sistemanervioso. 

Como hemos visto por los experimentos del doctorDean, las fluctuaciones inconscientes de la actividadsimpática del sistema nervioso central traducen conexactitud las variaciones del influjo de ener- 

gía sutil hacia el cerebro. Hs verdad que el organismoabsorbe muchos caudales sutiles de múltiplesfrecuencias a través de uiia diversidad de canalespsicoenergéticos, entre los cuales contamos el sistemachakra-nadi (véase el diagrama 23). El contacto delos dedos con la alfombrilla de goma del aparatoradiónico permite que la mente consciente utiliceesa actividad nerviosa simpática como parámetro decontrol cuando se trata de hallar los ajustes apropiadosde los mandos. Hay otras explicaciones alternativas yno menos interesantes para el mecanismo de la

sensación de «adherencia» del dedo, como el modelode la resonancia acústica según Tiller;17 pero elmecanismo actuante quizás importa menos que elhecho de que la reacción digital sirva para transmitir ala conciencia del operador radiónico datos rele-vantes desde el punto de vista diagnóstico.

Los ajustes de los mandos de posición de los po-tenciómetros internos hacen que el instrumento ra-diónico funcione como aparato registrador, al quedarconstancia de unos valores cuantitativos de los datosparapsíquicos. La tasa radiónica es un número detres o cuatro cifras que se analizan una a una por víapsíquica, y que representan la frecuencia energéticade resonancia del paciente en la salud o en la enfer-

medad. La tasa no sólo describe el estado energéticodel paciente sino que también da la medida de la fre-cuencia de energía necesaria para devolver el orga-nismo a la condición de equilibrio energético y ho-meostasis.   Es un índice que describe una desviaciónrelativa de frecuencia, no una descripción numérica 

CUERPOASTRAL ~^ 

CHAKRAS,ETÉREOS

INFLUJOS _ENERGÉTICOS DEFRECUENCIASSUPERIORES

CUERPO *~~

ETÉREO ~~^ 

MERIDIANOS DEACUPUNTURA

INTERFAZFÍSICO- —|ETÉREO

 

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 145 

absoluta. Las tasas radiónicas pueden ser diferentespara un mismo paciente sometido a instrumentos ra-diónicos distintos; así pues, puede obtenerse una cifrapara la pulmonía en un aparato y otra distinta en otro.Para cada tipo de aparato radiónico, en cambio, la tasanumérica de la pulmonía siempre será la misma. Lastablas de referencia para la salud y la enfermedad seelaboran y normalizan con cada instrumento radiónico.

Las tasas numéricas son números compuestostomados de las lecturas de las escalas, cada una delas cuales se ha calibrado con valores diagnósticosestablecidos mediante el aparato en cuestión. Si unode los potenciómetros da los incrementos de diez endiez, el siguiente los dará de cien en cien y así suce-sivamente. Como se ha descrito antes, el operadorsensible nota cómo la resistencia variable de eadapotenciómetro afecta a la transmisión de las corrientes

energéticas sutiles entre el circuito y la plataforma degoma, hasta dar con la combinación de ajustes quesuministra el flujo óptimo de determinadasfrecuencias de la corriente energética sutil.

Mientras sintoni/a mentalmente con el pacien-te,el terapeuta radiónico hace girar uno de los po-tenciómetros rozando al mismo tiempo la goma con eldedo. Podríamos comparar esta operación con elmodus operandi de un ladrón que ausculta el giro defos cilindros en la cerradura de la caja fuerte quequiere robar, a fin de detectar el clic del fiador,Cuando la resistencia del potenciómetro queda ajus-tada al valor óptimo para el flujo de la corriente sutil,se produce una especie de reacción mental de

resonancia, y el operador percibe una respuesta po-sitiva consciente a través de la sensación de «cos-quilleo» en el dedo. Repitiendo ese mismo procesocon el segundo potenciómetro, y luego con el tercero(y el cuarto, si 3o hay), se acaba por identificar lacombinación. De manera parecida nuestro ladrón,cuando oiga que actúa el primer fiador, seguirá gi-rando hasta tener todos los cilindros colocados en laposición que corresponde a la combinación de lacaja, y ésta puede abrirse sin'dificuitad.

No obstante, los sistemas radiónicos se han per-feccionado bastante desde la inveneión del sencilloinstrumento que acabamos de describir, aunque elprincipio de funcionamiento sigue siendo el mismo.El éxito en la aplicación de los sistemas de radieste-sia depende del grado de desarrollo de esa facultaden el operador así como de su habilidad y experienciaen la aplicación de aquélla al diagnóstico. Comoocurre con todos los sistemas de diagnóstico médico,el conocimiento del instrumental y una buena

formación son indispensables para una interpreta-ción acertada. El sistema radiónico no es más que undispositivo externo que proporciona un punto localde realimentación de la información y una orienta-ción para las facultades radiestésicas y el olfatodiagnóstieo del operador. Se trata de traducir unosdatos psíquicos inconscientes en información cons-ciente que sea de valor clínico. Antes del desarrollodel instrumental radiónico existían otros dispositivostransductores también capaces de realizar esaconversión de las impresiones radiestésicas en diag-nósticos.

Una de las primeras aplicaciones de la facultadradiestésiea fue el empleo del péndulo para diagnós-ticos médicos por pioneros tales como Mermet.1* Elpéndulo funciona como aparato manual mientras elpaciente se halla representado en la eonciencia del

operador quien, al tiempo que formula mentalmenteciertas preguntas tipo sí/no sobre la condición médicade aquél, observa si el giro del péndulo se produceen el sentido de las agujas del reloj o en sentidocontrario. Es frecuente la utilización de estasalternativas sí/no en las consultas dirigidas a obtenerinformación de los sistemas radiónicos.

La reacción mecánica del péndulo, al igual quesucedía con los aparatos radiónicos, depende de laexpresión nerviosa inconsciente inducida por la per-cepción psíquica. En el caso del instrumental ra-diónico la producción inconsciente era transmitida através del sistema nervioso autónomo; cuando seutiliza el péndulo, el medio de expresión son mi-

núsculas reacciones inconscientes de las fibras mus-culares. Ambos sistemas utilizan las variaciones eléc-tricas inducidas en el sistema nervioso del cuerpofísico para la traducción de los datos psíquicos in-conscientes en información energética consciente-mente utilizable para el diagnóstico.

En el diagrama 24 resumimos las relaciones dediversos medios radiónicos y radiestésicos con lasvías del flujo de la información a través de los dominiosconsciente e inconsciente (o autónomo) del sistemapsicoenergético humano. Se observará que elproceso básico subyacente de recepción de la infor-mación tiene lugar a nivel psíquico mediante influjosdel sistema chakra-nadi. De ahí los datos pasan enprimer lugar a un plano inconsciente de procesamientopor parte del sistema nervioso. Y el producto de eseproceso generalmente toma la vía del sistema nerviosoautónomo para producir una actividad motora demediación inconsciente. Es entonces cuando la menteconsciente puede percibir y analizar la información,gracias a los diversos modos de manifes-

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 146 La curación energética 

Diagrama 24 APLICACIONESDIAGNÓSTICAS DE LA RADIESTESIA: 

VÍAS OEL FLUJO DE INFORMACIÓN EN LOS SISTEMAS RADIONICOS 

TESTIGO -*———*-INSUMOS ETEREO/ASTRAIVMENTAL* s* POR EOS CHAKRAS 

Y INTERFAZ FÍSICO/ETÉREO Y CEREBRO FÍSICO 

SISTEMA NERVIOSO —— AUTÓNOMO —

SISTEMA OSTEOAUTONOMOMUSCULAR 

ÁREA DELSIMPÁTICO 

ÁREA DELPARASIMPÁTICO

Y J 

APARATO RADIÓNICO  PÉNDULO

 PROCESO COGNITIVO DE INFORMACIÓN  PROCESOS

N NINTERPRETACIÓN DIAGNÓSTICA 

tacíón facilitados por el aparato radiónico o el pén-dulo. En todo esto, los únicos procesos que se desa-rrollan a nivel consciente son la acción de sintonizardeliberadamente con el paciente,  y el ajuste del dis-positivo detector. Todos los demás procesos condu-centes a una interpretación diagnóstica tienen lugaren planos no conscientes de las funciones energéticas.Pero como estos sistemas de energía sutil tieneninterfaz con el sistema nervioso, es posible la utili-

zación de indicadores de la actividad nerviosa in-consciente como detectores indirectos de la actividadpsíquica superior.

Por cuanto la red de captura de datos del operadorcomprende el sistema de los chakras, es posiblediagnosticar por vía radiónica las dolencias derivadasde desequilibrios en los cuerpos sutiles. Los trabajosen tal sentido son deudores, sobre todo, de lasinvestigaciones del doctor David Tansley en Ingla-terra.Ly Pueden diagnosticarse (y tratarse) desequili-brios específicos de los chakras en la medida en que lahipoactividad o la hiperactividad de un centro psíquicosuperior determinado aparezca vinculada con elproceso patológico del paciente cuya dolencia se

estudia. (La cuestión de los desequilibrios de loschakras y su relación con las enfermedades físicassubyacentes será estudiada en profundidad más ade-lante.)

El terapeuta radiónico obtiene esa informacióndiagnóstica por medio de un vínculo mental que

establece con el paciente gracias a* la presencia deltestigo, que le sirve de vehículo. Es lo que Tansleyha llamado un enlace mental resonante. En realidad eltestigo vihracional es un punto de enfoque energéticobidireccional de sintonía, ya que admite et flujo dela información energética de paciente a terapeuta,además de suministrar un enlace energético sutilcon el paciente para el tratamiento & distancia. 

Después de conocer los desequilibrios de energía

y su frecuencia mediante el diagnóstico radiónicoremoto del paciente, estos dispositivos permiten queel terapeuta, a su vez, ¡e transmita a aquél unaenergía vihracional de la frecuencia característicanecesaria. Este tipo de igualación de frecuencias essimilar, en teoría, al diagnóstico y tratamiento queobtienen los practicantes del método de la elec-troacupuntura según Voll. Como se dispone de ciertonúmero de modalidades energéticas, son posiblesvarios tipos de terapias por frecuencia radiónica; demomento que el testigo permite sintonizar con lafrecuencia vibracional de un paciente desde cual-quier parte del mundo, cabe la posibilidad de esta-blecer un enlace bidireccional entre paciente y tera-

peuta radiónico. O dicho de otro modo, se puedeelegir entre varios sistemas radiónicos para trans-mitir frecuencias terapéuticas de energía sutil alpaciente, incluso superando grandes distancias. Envez de administrar al paciente un remedio horneo-

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 147 

pático que contenga una dosis de un quantum de lafrecuencia vibratoria que necesita, se le puede trans-mitir directamente la frecuencia de la medicina ho-meopática gracias al aparato radiónico y al testigovibracionaí. El aparato de Mora, que comentábamosen otro lugar de este capítulo, puede transmitir a dis-tancia frecuencias terapéuticas de energía homeo-pática utilizando principios energéticos sutiles si-milares al de la transmisión de las vibraciones porresonancia. Generalizando la analogía, también setransmiten frecuencias de energía sutil a los pacientesmediante muy diversos emisores vi oracionales entrelos que figuran diversos tipos de gemas y cristales,proyectores de color, esencias florales e incluso lasfrecuencias magnéticas puras que algunos aparatosradiónicos pueden emitir ellos mismos en el plano sutil.

En líneas generales, suele ser todavía muy difícil

que un científico de disciplina convencional admitalos sistemas radiónicos de diagnóstico y tratamiento,puesto que sólo se justifican si aceptamos la existenciade una anatomía energética sutil humana.Tampoco la idea de curar a distancia, tan lógica parala radiónica, es de las que cuentan con mucha acep-tación entre la clase médica. Sin embargo, y comoveremos más adelante, existe cierto número de eslu-dios científicos interesantes qtie corroboran la afir-mación de que sea posible transmitir energías curativasde terapeuta/sanador a paciente superando cientos dekilómetros de distancia. En el caso de la curaciónremota radiónica es el testigo quien actúa como guíade ondas que permite dirigir las energías curativas

hacia el enfermo. Para entender los métodos radió-nicos de diagnóstico hay que estar dispuesto a admitirel hecho de que sean posibles varios tipos de visiónremota, y que a veces tales facultades latentespuedan funcionar en planos inconscientes de la per-cepción. Y entonces el don de clarividencia puederecibir la ayuda y la perfección de diversos tipos deinstrumental psicotrónico.

En las teorías holográñcas de la realidad estribaprobablemente la clave para comprender cómo losindividuos pueden sintonizar psíquicamente conpersonas y lugares alejados a fin de obtener infor-maciones detalladas acerca de ellos. Saber leer elholograma cósmico puede ser el requisito preliminarnecesario para la aplicación de los métodos ra-diónicos de diagnóstico. Todos nosotros poseemosesa capacidad, aunque en grado diferente.

La necesaria sintonía entre operador y aparatodebe ser también un requisito previo y necesario, nosólo para la utilización de los sistemas radiónicos

sino también para otros géneros de diagnóstico, talescomo los basados en la EAV.   Las facultades in-tuitivas del terapeuta están llamadas a desempeñar un papel cada vez más importante, conforme la me-dicina siga explorando los enfoques energéticos sutilesdel diagnóstico y el tratamiento. 

Algunos han sugerido incluso que los sistemasde EAV para el diagnóstico y el tratamiento perte-necen en realidad al dominio de la radiónica, aun-que recurren a la amplificación electrónica en mayormedida que el instrumental radiónico puro. Ambossistemas implican la transmisión de energías sutilesa través de hilos eléctricos. El método de la EAVutiliza un interfaz directo con el sistema de losmeridianos del paciente, estableciendo contacto conéstos a través de los puntos de acupuntura; en cambioel método radiónico puro funciona sin que sea

necesaria la presencia física del paciente, ya quesólo precisa una representación vibracionaí (el tes-tigo) de esa persona para entrar en sintonía con lamisma red energética sutil.

Se dispone de estudios clínicos que sugieren queel aparato de Voll es en realidad una especie de ins-trumento radiónico, tal como lo es la horquilla delzahori. En estas investigaciones se detectó que posi-blemente se producían variaciones en la presión apli-cada por el operador del aparato de EAV sobre lospuntos de acupuntura con las primeras sondas EAV;en época más reciente se han desarrollado sondasprovistas de sensores electrónicos de presión, a finde tener controlada también esa variable. Pero, aun

cuando se controle la presión, persiste la sospechade que el aparato de Voll quizás funciona mejorcuando el operador es un individuo sensible a lasenergías que está manipulando, es decir de condi-ciones más o menos similares a las que se requierenpara la práctica radiónica. El aparato de Voll permiteexplorar directamente la red de los meridianos delpaciente en vez de trabajar a distancia con ayuda deun testigo vibracionaí. Pero aunque no existiese esarelación radiónica, los sistemas de elcctrodiagnosiscomputarizada como el aparato AM1, que no necesitanla participación directa del terapeuta, corroboran elvalor del sistema de los meridianos como interfazdiagnóstico.

Tanto los aparatos radiónicos como los de EAVaplican el principio de la resonancia para llevar acabo sus funciones diagnósticas así como para ad-ministrar con eficacia los tratamientos de frecuenciaenergética específica. Los sistemas radiónicos eli-minan incluso la necesidad de ingerir remedios físi-camente, ya que las frecuencias curativas pueden

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148 La curación energética 

transmitirse al paciente por medio del testigo enfunciones de guía de ondas. Ambos métodos sumi-nistran medios para diagnosticar anomalías en losplanos de la anatomía energética sutil, antes de quese hayan detectado en el individuo manifestacionesobvias de patología física. Los sistemas de diagnós-tico radiónico o por electroacupuntura ofrecen laoportunidad de diagnosticar las enfermedades antesde que éstas lleguen a perjudicar los órganos. Esevidente que la aceptación a nivel general de ambastécnicas, la radiónica y la de exploración de los me-ridianos, exigirá un cambio muy radical en los criteriosde la profesión médica, que le induzca a admitir laexistencia de los sistemas de energía sutil en el serhumano.

Puntos clave a recordar 

1. El sistema de los meridianos de acupuntura,dado su vínculo energético entre los cuerpos físicoy etéreo, se considera como el interfaz físico-etéreo. 

2. Los sistemas de diagnóstico por electroacu-puntura, como el aparato de Voll y el de Motoyama,detectan los desequilibrios fisiológicos y energéticosen el organismo por el procedimiento de medircargas eléctricas en el sistema de meridianos; comoéste es parte del interfaz físico-etéreo, los desequili-brios de energía en los puntos de acupuntura reflejanlas anomalías en el plano etéreo así como a nivel

celular. 3. Mientras la máquina AMT explora simultá-

neamente todos los meridianos principales, el apa-rato de Voll se utiliza para examinar de uno en unolas características eléctricas de los puntos de acu-puntura. 

4. Los desequilibrios detectados por el sistemade Voll en puntos de acupuntura concretos de unmeridiano pueden reflejar desarreglos a diferentesniveles del sistema orgánico alimentado por dichomeridiano. 

5. El aparato de Voll sirve también para diagnos-ticar las causas específicas de las dolencias o paraseleccionar remedios específicos según el paciente.El mecanismo energético que explica esta aplica-ción del sistema de Voll guarda relación con un fe-nómeno vibracional conocido como reacción de re-sonancia en los puntos de acupuntura. Cuando seposiciona en el circuito eléctrico del aparato de Voll elagente causal de la enfermedad, o el remedio vi-bracional adecuado, tal reacción produce una desvia- 

ción en el instrumento medidor del aparato (mientrasel sistema se halla en contacto eléctrico con elsistema de los meridianos del paciente). 

6. El empleo de sistemas de diagnóstico talescomo el aparato de Voll para descubrir y tratar lasanomalías energéticas del organismo permite son-dear hasta las capas más antiguas de la armaduraenergética; la retirada sucesiva de esas capas, acu-muladas durante la exposición a las más variadasagresiones fisiológicas y energéticas, produce el lla-mado «efecto cebolla». 

7. Las alergias alimentarias, identificadas a veces como reacciones de sensibilidad frente a determinados productos alimenticios, a menudo sondebidas a reacciones adversas frente a compuestosquímicos fcnólicos que se hallan comúnmente enmuchos alimentos. Los mecanismos por los que se

producen estas reacciones de sensibilidad incluyenuna variedad de respuestas inmunológicas y posiblemente también algunas reacciones energéticassutiles. Y esa susceptibilidad a los alimentos seguramente es responsable de más enfermedades maldiagnosticadas de lo que muchos querrían reconocer. ¿ 

8. El aparato de Voll podría utilizarse para agilizarel diagnóstico de diversas alergias alimentarias, ytambién facilitaría la rápida determinación de lasdosificaciones homeopáticas específicas de alérgenosusceptibles de producir la desensibilización, de-sapareciendo los síntomas alérgicos. 

9. En vez. de utilizar el contacto directo con el

sistema de los meridianos del paciente para obtenerinformación energética, los aparatos radiónicos em-plean un espécimen biológico o una fotografía delpaciente para explorar su constitución energética;dicho espécimen recibe el nombre de testigo vibra-cional. Ese testigo es un punto de enfoque energéticoy sirve para sintonizar la conciencia superior delterapeuta radiónico. 

10. Los aparatos radiónicos también utilizan elprincipio de la resonancia al objeto de recoger in-formación sobre el estado del paciente. La reacciónde resonancia ocurre en el sistema nervioso autónomo(inconsciente) del terapeuta radiónico, y se traduceen un aumento de actividad de los nervios delsimpático. La reacción se manifiesta como aumentode la transpiración en el dedo del terapeuta mientraséste roza la alfombrilla de goma del aparato radió-nico. 

11. Los sistemas radiónicos son dispositivos queagudizan la sensibilidad de los sistemas de percep-ción energética superior del operador, en particular 

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Evolución de las técnicas de la energía sutil 149 

la del sistema chakra-nadi. En consecuencia, la sen-sibilidad del aparato depende del desarrollo psicoes-piritual del terapeuta.

12. Los aparatos radiónicos son registradoresmentales con escalas numéricas que sirven para fa-cilitar al operador la sintonización con la frecuenciacaracterística de la enfermedad del paciente. Unavez descubierta esa frecuencia, es posible retransmitiral paciente la frecuencia curativa apropiada y ne-cesaria aprovechando la mediación energética deltestigo vibracional.

13. Los aparatos radiónicos y los péndulos sonsistemas que amplifican las percepciones psíquicas ylas ayudan a emerger en la conciencia del terapeutaradiónico, ya que normalmente dichas percepcionesoperan en el plano inconsciente.

14. Dado que los operadores del aparato de Vollquizás modifican inconscientemente la presión de lasonda aplicada sobre los puntos de acupuntura, esposible que el funcionamiento de dicho aparato res-ponda asimismo, en cierto modo, a principios ra-diónicos.

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7. Evolución de lamedicina vibracional 

Aprendiendo a curar con la sabiduría de la Naturaleza 

Hasta aquí el texto nos ha conducido a examinar conbastante detalle las relaciones entre el cuerpo físicoy los cuerpos sutiles de luz que forman parte de lanaturaleza multidimensional del ser humano. Vaquedando cada vez más clara la posibilidad de unaacción terapéutica que, al intervenir sobre las estructuras de frecuencias superiores que se hallan en

equilibrio dinámico con el cuerpo físico, remedielas dolencias físicas y emocionales. Nuestros cuerpos de energía sutil desempeñan un papel fundamental en el mantenimiento de nuestra salud. Lasanomalías de la energía del cuerpo etéreo precedena la manifestación de patrones anómalos de organización y reproducción celular. La enfermedad no seexpresa en el cuerpo físico sino después de que lasanomalías del flujo de energía hayan cristalizado enlos patrones estructurales sutiles de los cuerpos defrecuencias superiores. Y uno de los mejores medios de que disponemos para actuar sobre los patrones disfuncionales de los cuerpos sutiles consiste enadministrar dosis terapéuticas de energía sutil defrecuencia específica, en forma de remedios vibra-cionales.  c

-Cuando hablamos de vibración no hacemos otracosa sino emplear un sinónimo de frecuencia. Lasdiferentes frecuencias de energía responden a diferente número de vibraciones por unidad de tiempo.Sabemos que la materia y la energía son dos manifestaciones diferentes de una misma sustancia energética primordial, de la que está hecho cuanto existeen el universo, y que por tanto compone tambiénnuestro cuerpo físico y los cuerpos sutiles. Las vi

braciones de esta energía universal determinan ladensidad de su expresión como materia; así la materia que llamamos física correspondería a una frecuencia más baja (o una vibración más lenta, si seprefiere), y la que vibra a velocidades superiores a la

velocidad de la luz es la que llamamos materia sutil.O dicho de otro modo, la materia sutil es tan realcomo la materia densa, sólo que le corresponde unabanda de frecuencias mucho más altas. Si queremosejercer una acción terapéutica sobre nuestros cuerpos sutiles, será preciso administrarles energías quevibren a frecuencias superiores a las del plano físi

co. Las medicinas vibracionales contienen esas energías sutiles de alta frecuencia. *Por lo general, las medicinas vibraciones son

esencias o tinturas a las que se ha cargado una fre-cuencia particular de energía sutilJ Al comentar lahomeopatía hemos examinado ya un tipo de medicinavibracional. Como demuestran los remedios prototipohomeopáticos, las características vibracionalesquedan generalmente retenidas en el seno de esediluyeme universal que proporciona la naturaleza: elagua. Los patrones energéticos sutiles almacenadosen la esencia vibracional pueden utilizarse paraactuar sobre el ser humano en múltiples planos in-teractivos.

¿Existen muchos remedios vibracionales derivadosde la madre Naturaleza. De entre estas modalidadesnaturales para la curación, las esencias de flores vivasfiguran entre las más antiguas. Continuamos nuestrorepaso a la evolución de la medicina vibracional ypasamos a detallar los dones que reservan a lahumanidad las ñores que viven en nuestro planeta.,_.....

Aprendiendo a curar con los remedios florales:El doctor Bach descubre los dones ocultos de laNaturaleza 

El doctor inglés Edward Bach es una de las auto-ridades más respetadas en el campo de las aplicacio-

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Evolución de la medicina vibracional 151 

nes curativas de las esenciales florales. Fue un pres-tigioso médico homeópata que ejerció en Londresdurante la primera mitad del siglo xx, y se le atribuyeel descubrimiento de los hoy famosos remediosflorales de Bach, utilizados por los profesionales dela salud en todo el mundo. Dichas esencias floralesse emplean para el tratamiento de muy diversos de-sórdenes emocionales y temperamentales. Al igualque los remedios homeopáticos, las esencias floralescontienen cantidades minúsculas de sustancia física,ya que se consideran como remedios vibracio-nalespuros. Su gran difusión inaugura el camino para eldesarrollo de la curación por medio de las esenciasflorales como una de las vías especializadas de laterapia energética sutil. En materia médica, el doctorBach ha sido un gran innovador y el primero queintuyó la relación entre estrés, emotividad y

enfermedad decenios antes de que la mayoría de suscolegas se plantearan siquiera la cuestión. A partirde este enfoque inicial de los desórdenes emocionalescomo factores coadyuvantes de la enfermedad, eldoctor Bach se propuso hallar medios que fuesennaturales y sencillos para lograr que las personas re-cobrasen la armonía y el equilibrio. Su búsqueda de lacuración a través de la naturaleza le condujo a valorarlas propiedades curativas de los remedios ho-meopáticos, y más tarde las de las esencias de lasflores.

Antes de convertirse en homeópata activo Bachhabía sido médico ortodoxo, especialista en bacte-riología de un gran hospital de Londres. Uno de sus

primeros descubrimientos en este campo estuvo re-lacionado con la presencia de determinados tipos debacterias en el tracto gastrointestinal de personasque padecían diversas enfermedades crónicas. Bachlogró identificar cierto número de bacterias que con-taminaban la flora intestinal produciendo exacerba-ciones periódicas de algunas afecciones crónicasmuy molestas como la artritis y los dolores reumáti-cos- Si como se sospechaba dichas bacterias agravabanesas molestias crónicas, entonces debía ser posiblevigorizar las defensas inmunológicas de lospacientes afligidos por aquéllas trente a estos micro-organismos, con el consiguiente alivio de su sinto-matología. Bach conjeturó que la inoculación convacunas preparadas a partir de esas bacterias intesti-nales podría surtir el efecto deseado, favoreciendo laeliminación de las toxinas bacterianas responsables dela dolencia crónica. Fundándose en esa hipótesis Bachelaboró vacunas con cultivos atenuados de losgérmenes patógenos intestinales identificados comoresponsables de las citadas recidivas. Admi-

nistradas en inyección a los pacientes de diversasdolencias crónicas, las vacunas produjeron mejoríassignificativas de los síntomas artríticos y otros decarácter crónico.

Poco después de este descubrimiento Bach tuvooportunidad de leer  El órganon de la medicina, esdecir el famoso tratado en el que Hahnemann expusolos fundamentos de la homeopatía. Bach simpatizóenseguida con las ideas de la práctica homeópata; alfin y al cabo, su propia idea de administrar muypequeñas dosis de sustancia tóxica para curar unaenfermedad era bastante similar a los principios ho-meopáticos de Hahnemann. Bach había llegado asus conclusiones empíricamente, a través de un pro-ceso de error y nuevo ensayo. Además le interesabaencontrar un método alternativo para administrar susvacunas, ya que la inyección subcutánea solía pro-

ducir fuertes reacciones locales. Bach decidió pre-parar concentraciones homeopáticas de las bacteriasintestinales asociadas con aquellas dolencias, parasu administración en dosis sublinguales. Cuando al-gunos pacientes hubieron tomado la medicina poresta vía oral, los resultados fueron mucho más nota-bles que los obtenidos hasta entonces con las vacunasinyectables. En total Bach clasificó hasta siete tiposde bacterias vinculados con enfermedades crónicas, ylos utilizó en preparaciones homeopáticas que sellamaron «los siete nosodes de Bach» (véase en elcapítulo 6 una discusión algo más detallada sobre losbionosodes).

Más o menos hacia la misma época Bach hizo

otro descubrimiento curioso, y fue que los pacientesportadores de uno de aquellos siete tipos de bacteriaspatógenas intestinales se caracterizaban por otros tantostipos de personalidad o temperamentos diferentes. Lepareció que cada uno de los siete tipos de bacteriascorrespondía a una personalidad determinada ydistinta de las demás. Basándose en esta observación,Bach reorientó los tratamientos a base de nosodes queadministraba a sus pacientes, y se puso a asignarlosestrictamente en relación con los temperamentosemocionales que hallaba en ellos. Es decir, que nohacía caso de los aspectos físicos de la enfermedad,sino que se fijaba exclusivamente en los síntomasmentales que había relacionado con cada tipo denosode. Este método le supuso a Bach éxitos clínicosmuy superiores a sus propias expectativas.

Después de algún tiempo dedicado a perfeccionarsus técnicas y sus análisis de los tipos de perso-nalidad, Bach tuvo otra de sus profundas intuicio-nes, y dedujo que, si bien los individuos del mismo

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152 La curación energética 

grupo caracterológico no adolecerían necesariamentede las mismas enfermedades, en cambio, enfrentadosa cualquier tipo de agente patógeno reaccionarían antela dolencia de una manera parecida; es decir que laspersonas del mismo grupo de personalidad exhibiríanal enfermar los mismos comportamientos y estadosde ánimo, cualquiera que fuese la afección. Enconsecuencia, bastaría con categorizar lascaracterísticas mentales y emotivas del paciente paraaveriguar el remedio más aplicable a la curación desu dolencia crónica. Lo que había intuidocorrectamente Bach era que los diferentes factoresemocionales y rasgos de la personalidad contribu-yen a la predisposición general patológica. Entreesos factores, los más significativos eran el miedo,las actitudes negativas y demás tendencias por el es-tilo. Es reciente la atención de la ciencia médica a

este notable vínculo entre la enfermedad y la vidaemotiva; pero Bach había llegado a esta conclusiónmás de 50 años antes de que existieran las actualesinvestigaciones psiconeuroinmunológicas. 

A Bach le desagradaba tener que administrarnosodes preparados a partir de agentes patógenos,pareciéndole que debía ser posible hallar en la natu-raleza diversos remedios vibracionalmente análogos,que reprodujeran los efectos de aquellos nosodes, olos superasen incluso en cuanto a eficacia terapéutica.De esta manera se lanzó a la búsqueda de agentesnaturales cuya eficacia residiría, no en la acción sobrela patología ya establecida, sino mejor en susefectos sobre los precursores emocionales de la do-

lencia. Más tarde los halló en las esencias de deter-minadas flores. Bach llegó a identificar 38 esenciasen total, de las cuales la 38.a era una mixtura floralcombinada, familiarmente conocida como «remediode emergencia» (rescue remedy). 

Entendió también Bach correctamente que la re-lación dolencia-personalidad era efecto de patronesenergéticos disfuncionales de los cuerpos sutiles.Consideraba que la enfermedad era el reflejo de unadisonancia entre la personalidad física y el Yo Supe-rior o alma. Las muestras de esa falta de armonía in-terior podían verse en determinados rasgos mentales yexteriorizaciones del individuo, Y llegó a la con-clusión de que esta disonancia mental y energéticaentre la personalidad física y el Yo Superior preva-lecía sobre el proceso concreto de la dolencia.

Las energías vibracionales sutiles de las esenciasflorales podían ser útiles para reconducir los patronesemotivos disfuncionales, supuso Bach. Al mejorar lasintonía de la personalidad física con las energías delYo superior era de esperar que se alcanzase

una mayor armonía individual, manifestada a travésde la paz interior y las expresiones de la alegría devivir. Corregidos estos factores emocionales, se ayu-daba a los pacientes a mejorar su vitalidad física ymental, y ello contribuiría a la resolución de cual-quier dolencia física. Esta relación entre la persona-lidad física y el Yo Superior, para Bach se basaba enuna filosofía de la reencarnación. Citando al propioautor:

  Nunca se insistirá demasiado en que cada Alma en-

carnada aquí abajo obedece a la intención concretade. adquirir experiencia y sabiduría, y de perfeccionar 

su personalidad tendiendo a los ideales señalados por aquélla. Que todos recuerden que el Alma de cadauno le. ha fijado una misión especial, y que en caso de

incumplimiento, aunque sea inconsciente, inevitable-mente resultará un conflicto entre, su Alma y su perso-

nalidad, el cual, necesariamente se manifestará en forma de desórdenes físicos [...]. 

Es sabido desde tiempo inmemorial que la Naturalezaofrece Medios Providenciales para la prevención y lacuración de las enfermedades, por mediación de hier-bas,plantas y árboles que ella divinamente ha enrique-cido, concediéndoles el poder para curar toda clase deenfermedades y de padecimientos. Cuando se trata uncaso con esa clase de remedios no se repara en la natu-raleza de la enfermedad; es el individuo lo que se trata, ycuando el se repone la enfermedad desaparece, ex-pulsada por la acumulación de salud. Y por ser la mente!a parte más delicada y sensible del cuerpo, en donde serevela el origen y el curso de la enfermedad con muchamás claridad que en el organismo, es la constitución

mental lo que observamos para que nos guíe en laelección del remedio o remedios necesarios [...]. Ante nosotros surge un nuevo y mejor arte de la

 

curación. Hace cien años, la Homeopatía de Hahne-mann fue un primer destello de claridad después deuna larga noche de tinieblas, y es posible que todavíatenga un destacado papel que desempeñar en la medi-cina del futuro [...]. 

Cuando volvemos nuestra atención hacia el pro-blema de la curación comprendemos que en esto tam-bién hay que seguir la marcha de los tiempos, que losmétodos del materialismo grosero deben ceder su lugara una ciencia fundada en las realidades de la Verdad yregida por las mismas leyes divinas que gobiernannuestra propia naturaleza [...]. 

El materialismo olvida que por encima del planofísico existe un factor que, en el decurso normal de lavida, protege a cada individuo o le hace susceptiblefrente a la enfermedad, sea de la naturaleza que sea.

 El miedo, por el efecto deprimente que ejerce sobre

nuestra mentalidad, introduce una disonancia ennuestros cuerpos físico y magnético, abriendo pasoentonces a. la invasión [bacteriana]. La verdadera 

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Evolución de la medicina vibracional 153 

 causa de las enfermedades ha de buscarse en nuestra

 propia personalidad [...]. [En el futuro,] la curación pasará del dominio de

los métodos físicos para el tratamiento del cuerpo físico a

los planos de lo espiritual y lo mental; al aportar laarmonía entre el Alma y la mente se producirá lacuración erradicando la causa básica y real de la do-lencia y permitiendo luego completar la curación delcuerpo mediante los medios físicos que todavía seannecesarios.1 (La cursiva es nuestra) 

Bach comprendió la relación energética de la mentesuperior con las cualidades magnéticas de los cuerpossutiles superiores. Como hemos comentado encapítulos anteriores, las cualidades mentales y emo-cionales que se expresan a través del cerebro y delsistema nervioso físico son producto de los influjosenergéticos de los cuerpos etéreo, astral y mental.

Por la acción energética sobre estos cuerpos supe-riores que poseen las esenciales florales, sus efectos afin de cuentas se transmiten al cuerpo físico.

Para averiguar los efectos de las diferentes floresBach se fijo en cómo le afectaban a él, ya que era un«sensitivo» psíquico. Debido a su exceso de sensi-bilidad a veces se veía obligado a aislarse y evitarlas multitudes y las calles abarrotadas de Londres,por resultarle fatigosa y demasiado conflíctiva lavida de la capital. Mientras se hallaba en una casa decampo convaleciendo de una enfermedad que estuvoa punto de quitarle la vida, durante sus largos paseosBach se puso a buscar los remedios que nos ofrecela Naturaleza. Su sensibilidad a las energías sutilesera tan grande que le bastaba rozar con los dedos elrocío matutino sobre la flor, o llevarse un pétalo alos labios, para captar los posibles efectosterapéuticos de la planta; debido a esa gran sensibi-lidad, cuando se exponía a una flor determinada ex-perimentaba todos los síntomas físicos y los estadosemocionales de los que era antídoto la esencia deaquélla. El proceso de la averiguación de los 38 re-medios florales fue tan agotador para la constituciónfísica y emocional de Bach, que éste tuvo una muerterelativamente prematura, falleciendo en 1936 a laedad de 56 años.

— Bach buscó también un método para preparar

aquellas esencias vibracionales sin tener que recurriral laborioso método homeopático de pulverizar laplanta y elaborar las potencias sucesivas. (Véase enel capítulo 2 cómo se preparan los remedios ho-meopáticos.) Tras recoger el rocío matutino de lasflores que recibían la luz del sol, así como el de lasque se hallaban todavía en los rincones umbríos,examinó ambas sustancias para ver si presentaban

diferencias en cuanto a su capacidad para afectar asus cuerpos energéticos sutiles. Al comparar ambassoluciones descubrió que el agua de las flores quehabían estado expuestas a la luz del sol poseía efectosenergéticos más pronunciados. Con gran satis-facción por su parte, descubrió que bastaba colocarflores de una especie determinada en la superficie deun recipiente lleno de agua de manantial para obteneruna poderosa tintura vibracional tras dejarlo variashoras a la luz del sol. Los efectos sutiles de la luzsolar eran el factor crítico que acumulaba en el aguala impronta energética de la signatura vibracional de laflor, lo que quizás tenga que ver con las cualidadesenergéticas sutiles de la luz solar aludidas por loshindúes con el nombre de «prana».

Los remedios florales de Bach se utilizaron paratratar las reacciones emocionales ante la enfermedad

así como los temperamentos responsables de lapatología celular a largo plazo. Por ejemplo, cuandoun paciente manifestaba un temor común, es deciruna fobia, se le administraba esencia de Mimulus. Alos individuos afectados por cualquier tipo deconmoción se les prescribía una tintura de la flor lla-mada estrella de Navidad. Los afligidos "por gravesproblemas de indecisión paralizantes de la voluntadhallaban alivio en la esencia obtenida de la flor deScleranthus. Las maquinaciones obsesivas parecendisminuir cuando se trata a los pacientes con esen-cias elaboradas a partir de la flor de castaño deIndias.

Mediante los remedios florales de Bach muchos

terapeutas han logrado éxitos clínicos, en especial laresolución de patrones muy arraigados de trastornosemocionales y disfunciones de la personalidad.'A di-ferencia de los tratamientos convencionales con fár-macos, que actúan exclusivamente en el plano físicode la patología celular, los patrones energéticos con-tenidos en las esencias florales actúan a nivel de losvehículos emocional, mental y espiritual. Los cuerpossutiles influyen sobre el cuerpo físico por cuantoalteran la susceptibilidad de éste a las enfermedadesaportadas por cualquier agente patógeno interno oexterno. Lo que hacía Bach con sus esencias florales,por tanto, era tratar de mejorar las defensas de suspacientes creando armonía interna y potenciando lossistemas energéticos superiores por donde el serhumano se vincula con su yo superior; de hecho losremedios florales de Bach tenían escaso efectodirecto sobre los sistemas celulares del organismofísico. Existen no obstante otros tipos de esenciasflorales que pueden modificar directamente los de-sequilibrios celulares del cuerpo físico a través de la

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154 La curación energética 

interacción con diferentes niveles de la anatomíaenergética sutil de los humanos. / 

Después del fallecimiento de Bach en 1936, elDr. Edward Bach Healing Centre de Inglaterra con-tinuó con la preparación de las esencias florales conarreglo a la metodología exclusiva descubierta poraquel innovador. En Europa y Estados Unidos vanasescuelas naturópatas empezaron a utilizar losremedios florales de Bach siguiendo los criteriosemocionales y mentales establecidos por el creador, yse realizaron experimentos de varios tipos empleandodistintas flores naturales. Pero no fue hasta eldecenio de los setenta cuando tuvo lugar el desarrollode series completamente nuevas de esencias curativasderivadas de las flores.

En 1979 Richard Katz fundó la Flower EssenceSociety (FES). Con esta institución los investigadores

y terapeutas de las esencias florales dispusieron deun centro en donde estudiar e intercambiar infor-maciones sobre el uso de las esencias. Andando eltiempo, esto condujo a la introducción de variasesencias nuevas, preparadas a partir de especies flo-rales oriundas de Estados Unidos (y en especial deCalifornia, donde tiene su sede la FES). El grupo detrabajo de la FES publicó datos acerca de diferentesmétodos para el empleo de los remedios florales deBach así como de las nuevas esencias, divulgadasbajo el nombre de esencias FES.

El descubridor de estas esencias FES fue Ri-chard Katz, el fundador de la sociedad. La selección yformulación de cada una fue realizada por Katz

confiando en su intuición, modificada por la expe-riencia y en colaboración con un pequeño grupo localde terapeutas. Las informaciones clínicas recogidaspor Katz indicaron que las nuevas esencias eranespecialmente adecuadas para los procesos de ple-nitud interior e iluminación espiritual, funcionandocomo catalizadores susceptibles de facilitar la reso-lución de determinados bloqueos psicoenergéticoscomo las fobias sexuales y otros muchos aspectos re-lativos a la vida íntima,, la sensibilidad y el desarrollopsíquico y espiritual. En relación con las esenciasconcretas se hizo un gran acopio de conocimientosobtenidos bajo la guía intuitiva o canalizada dedistintas fuentes psíquicas, así como mediante elempleo de la facultad radiestésíca con ayuda delpéndulo.2 Con estos procedimientos de recopilaciónde informaciones intuitivas fue posible recoger mu-chos datos sobre la aplicación de las esencias; losdetalles y progresos de estos trabajos fueron recogidosy publicados en un Flower Essence Journal, depublicación no periódica, pero no se dispuso de un

texto definitivo sobre los aspectos terapéuticos yenergéticos sutiles de las esencias florales hasta lacompilación escrita por Gurudas, un investigador deBoulder (Colorado).

La curación con esencias florales revolucionada:La aportación de Gurudas a la síntesis de lamedicina vibracional 

A comienzos de 1983 una compañía que se llamaba Pegasus Products Inc. empezó a distribuir unaserie de nuevas esencias florales, canalizándolas através de los centros dedicados a la curación esotérica.Estas nuevas esencias se disponían en un expositorespecial, junto con un segundo grupo de remediosvibracionales denominados elixires de gemas. El ori

ginal expositor en cuestión venía acompañado deun folleto de una sola hoja, que relacionaba los usosenergéticos y terapéuticos de los elixires de gemas ylas esencias florales. En el encabezamiento del prospecto aparecían citadas varias obras en donde podíabuscarse más información sobre los tratamientos vibracionales; y entre dichas obras destacaba un textode referencia titulado Flower essences and vibratio-nal healing, por Gurudas. ,

Varios meses más tarde apareció en los escapa-rates de las librerías especializadas en guías médicasde la escuela holística un libro que entre otros lemasnada comunes contenía descripciones científicamentedetalladas y de gran tecnicismo en relación con 108

nuevas esencias florales, sus propiedadesenergéticas sutiles y sus cualidades físicas. Algunasde estas flores habían sido descritas ya entre lasesencias FES, pero desde luego no con tanto gradode detalle. Además describía técnicas de las relacionesenergéticas entre las esencias florales y los remedioshomeopáticos. En este extraordinario y definitivo textode medicina vibracional Gurudas recogía y anotabalas informaciones adquiridas por medio de sesionesparapsíquicas con Kevin Ryerson, notable canal deinformación técnica-parapsíquica equiparable enmuchos aspectos con Edgar Cayce. Una partesignificativa de los materiales contenidos en

 Esencias florales y curación vibracional fue recogidadurante una serie de sesiones de grupo en las queactuó Ryerson y tomó parte Gurudas, celebradas enSan Francisco durante el ano 1980. El grupo habíaorganizado estas reuniones con Ryerson al objeto deadquirir material técnico canalizado sobre el usode diversas esencias florales, y entre los presentesen tan extraordinarias sesiones se hallaron el 

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Evolución de la medicina vibracional 155 

mismo Gurudas y Richard Katz, el fundador de laFlower Essence Society. Después de estas sesionesdel año 1980, Gurudas siguió en contacto conRyerson para recoger más datos sobre las esenciasflorales y concretar las informaciones exploradas ensesiones anteriores de canalización.

Conviene dejar sentado aquí que el material ob-tenido por este conducto ha servido para establecerlo que hoy podríamos considerar como una nuevatécnica curativa, aunque las raíces del método seanbastante ancestrales en realidad. Los primeros pro-gresos en el desarrollo de las esencias florales comosistema de curación se deben a las investigacionesdel doctor Edward Bach, que como hemos mencio-nado era también sensible además de clínico. Pero lainformación canalizada por mediación de KevinRyerson apunta a los mecanismos bioquímicos y

energéticos sutiles de la acción de las esencias llórales,sus posibles aplicaciones curativas, además deseñalar direcciones a una futura investigación cien-tífica tendente a convalidar los datos ya obtenidos.Los efectos de estas nuevas esencias florales así como su actividad deben entenderse como parte deuna forma terapéutica experimental.

  Esencias florales y curación vibracional es unlogro notable por la cantidad de información diversaque logra reunir acerca del uso terapéutico de lasesencias florales y de otras terapias vibracionales re-lacionadas, y por el nivel técnico de la misma. Eluso histórico de las esencias florales se describe enun capítulo dedicado a los descubrimientos y a la

inspiración del doctor Bach. Aquí Gurudas aventurauna deducción interesante, cuando sugiere que quizásfue Rudolph Steiner quien inspiró a Bach indu-ciéndole a emprender la exploración de las propie-dades curativas de las flores. El famoso metafísicoSteiner pronunció en Inglaterra una serie de confe-rencias sobre temas médicos, a las que Bach pudohaber asistido cuando era todavía interno en prác-ticas.

El capítulo histórico sobre los orígenes de laaplicación de las esencias florales a la curación pasa adescribir detalladamente su uso en las civiliza-ciones remotas, descritas por vía esotérica, como laAtlántida y Lemuria. En la primera parte del libroGurudas expone varias técnicas para la elaboración yla potenciación de las esencias ñorales, y explicalos intrincados mecanismos mediante los cualesaquéllas influyen sobre el sistema energético humano.La segunda parte se dedica a la exposición detalladade las distintas esencias y de sus propiedades; en estaexplicación especifica los niveles energéti-

cos sutiles en los que actúa cada esencia, y se da lalista de las indicaciones para cada una. Al final deesta parte Gurudas organiza los datos en forma deprácticas tablas de vademécum clínico, en donde re-laciona los usos terapéuticos de las diversas esen-cias y los sistemas individuales de energía con losque interaccionan.

A diferencia de cualquier otro texto anterior demedicina vibracional, concede gran atención a losmecanismos energéticos sutiles y fisiológicos, a tra-vés de los cuales los remedios vibracionales influyensobre el organismo humano; de este modo, el librocontiene informaciones que casi nunca se habíanpublicado ni descrito con lanía precisión. Siempre quelas circunstancias lo permiten, cita las referencias alos textos esotéricos que sustancian las afirmacionesdel material canalizado. Sirva de ejemplo esta cita

textual de la elegante y sencilla descripción de losmecanismos mediante los cuales las energías de lasflores se transfieren del agua al sistema humano:

En este proyecto evolutivo, las flores eran y son la propiaesencia y la máxima concentración de la fuerza vital en laplanta; son la experiencia que corona el proceso decrecimiento vegetal. En ellas se halla la combinación delas propiedades etéreas [de la planta] y la culminaciónde la fuerza vital, por lo que suelen intervenir en elaspecto de fertilidad del desarrollo vegetal [...]. 

La esencia en sí, naturalmente, es el patrón elec-tromagnético de forma de la planta. Así como en variasde esas formas se encuentran elementos nutritivos delos que lomamos para alimentar el cuerpo físico, así 

 

también las flores y otras fonnas vegetales descargandiversos parámetros de energías biomagnéticas;además la potencia de la fuerza vital es máxima en lazona de floración [...]. 

[Las esencias preparadas a partir de las flores] sonuna mera impronta etérea, ya que no se transmite enellas ninguna sustancia física. En esa elaboración tra-tamos estrictamente con la vibración etérea de la planta,o con la inteligencia de ella. El sol al incidir sobre elagua infunde en ésta la fuerza vital de la flor, y ésa esla que se transfiere a los seres humanos cuando éstosasimilan dichas esencias vibracionales.1

Además de cargar el agua con la impronta vibra-cional de las flores, Gurudas menciona el empleo deelixires de las gemas, que se elaboran de una manerasimilar, dejando que la luz del sol infunda en el agualas propiedades cristalinas exclusivas de ciertas pie-dras preciosas y otros minerales. Luego proporcionauna descripción de cómo ejercen sus efectos las esen-cias sobre el cuerpo físico y los cuerpos sutiles de

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156 La curación energética 

las personas, todavía más fascinante que la justifica-ción energética del método de insolación para ela-borar las esencias florales. En el pasaje que describe laanatomía sutil hallaremos muchos de los conceptos

expuestos en capítulos anteriores, así como algunasinformaciones nuevas que tendremos ocasión deexplorar más adelante. Se postula que existen in-teracciones terapéuticas entre el cuerpo físico y elvehículo etéreo, así como los demás de frecuenciassuperiores, mediadas por los patrones energéticos delas esencias florales, y lo que resulta de particularinterés para nosotros aquí, que el cuerpo físico re-viste particulares propiedades cristalinas, a las quecompara con las del cuarzo, describiendo el papel deéstas en la conformación de un sistema energéticosutil especial a nivel de las estructuras físico-celu-lares. En capítulos ulteriores tendremos ocasión de

examinar a fondo las propiedades curativas y ener-géticas del cuarzo y de otros minerales cristalinos.La siguiente descripción de las propiedades cristalinasdel cuerpo humano revestirá especial relevanciacuando pasemos a tratar de la curación con cristales:

Cuando se ingiere o utiliza como pomada una esenciafloral, un remedio homeopático o un elixir de gemas,aquéllos recorren un camino específico a través delcuerpo físico y los cuerpos sutiles. En principioquedan asimilados por el sistema circulatorio[sanguíneo]. Seguidamente el remedio se establece a

 

medio camino entre los sistemas circulatorio ynervioso; la polaridad entre ambos sistemas originauna corriente electromagnética. De hecho existe en-

ire ambos y en relación con la fuerza vital y la con-ciencia una relación íntima que la ciencia moderna noha comprendido todavía. La fuerza vital actúa depreferencia a través de la sangre, mientras que laconciencia prefiere servirse del cerebro y el sistemanervioso. Estos dos sistemas contienen propiedades

 

similares a las del cuarzo y una corriente electro-magnética. Las células de la sangre, en especial losglóbulos rojos y los blancos, soportan más bien laspropiedades del cuar/.o, mientras que el sistema ner-vioso contiene en mayor medida la corriente electro-magnética. La fuerza vital y la conciencia utilizan estaspropiedades para intervenir en el cuerpo físico yestimularlo. 

De esta posición intermedia entre los sistemas

nervioso y circulatorio el remedio pasa por lo generaldirectamente hacia los meridianos; y de éstos, la fuerzavital del remedio se propaga a los diversos cuerpossutiles, lo chakras, o retorna directamente al cuerpo fí sico,pasando a( piano cefufar por medro de varias puertasexistentes entre el sistema nervioso y el circulatorio. Elrecorrido depende del tipo de remedio y de \aconstitución de \a persona. 

Las tres puertas principales por donde la fuerzavital del remedio accede nuevamente al cuerpo físicoson el cuerpo etéreo y el fluido etéreo, los chakras y lapiel, con sus propiedades silíceas o cristalinas. El fluido

etéreo es aquella parte del cuerpo etéreo que rodea elcuerpo físico y que lleva la fuerza vital a las célulasindividuales, El cabello, con sus propiedades cristalinas,es un soporte de la fuerza vital, pero no una puerta deentrada. Son puertas de acceso para la fuerza vital de unremedio vihracional determinadas partes del cuerpo, envirtud exclusivamente de su asociación con diferenteschakras o meridianos. La fuerza vital de un remediovibracional por lo general gravita hacia una puertadeterminada, aunque pueda retornar al cuerpo físico através de varias. 

Después de traspasar una de las puertas anterior-mente descritas, la fuerza vital discurre siempre entrelos sistemas nervioso y circulatorio. Luego interviene anivel celular en las zonas desequilibradas del cuerpo

físico. Todo este proceso se desarrolla instantáneamente,aunque por lo general debe transcurrir algún tiempoantes de que se observen los resultados.4

De acuerdo con esta interpretación, las energíassutiles de las esencias florales se abren paso por entrelos sistemas físicos de la circulación sanguínea y losnervios hasta llegar a los meridianos. Entre loscaminos de conexión que menciona figura, por lovisto, algún tipo de red de energía electromagnética,cuyo flujo se localiza entre la corriente sanguínea y elsistema nervioso. De esta red energética, en concreto,no dice nada la mayoría de los fisiólogos esotéricosanteriores, aunque algunos investigadores como

Itzhak Bentov han observado trayectorias especiali-zadas de resonancia energética que vinculan el sistemacirculatorio con el nervioso durante la meditación.5 Volveremos sobre el modelo de Bentov másadelante en el capítulo que dedicamos a la medi-tación. Por estas trayectorias electromagnéticas, seafirma, las energías vitales de las esencias floralesalcanzan los meridianos; como hemos visto en capí-tulos anteriores, los meridianos son un mecanismoclave de interfaz energético entre los vehículos defrecuencias superiores y el cuerpo físico. 

A través de los meridianos, las energías alcanzan los chakras y los diversos cuerpos sutiles. Este flujo inicial ascendente de las energías vitales contenidas 

en las esencias hacia planos energéticos cada vez más altos es de sentido contrario al habitual flujo  descendente de las energías superiores hacia el pla- m> física Es como ti }ü energía volviese sobre sus 

paso.s, encaminándose hacia m ve/es úa 

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Evolución de la medicina vibracioiial 157 

fuerza vital de las esencias y los remedios necesitaraser amplificada y procesada en estaciones retrans-misoras especiales, como los chakras, para su co-rrecta utilización por parte de los sistemas celulares

del cuerpo físico.Se habla de otros centros de retransmisión/pro-

ceso de la energía sutil en el plano celular, en losque intervendría la red cristalina aludida en la citaanterior. El tema de las estructuras cristalinas delcuerpo humano es una cuestión que pocos médicoshan abordado todavía, ni mucho menos entendido.Algunos teóricos de la bioelectrónica, como Becker ySzent-Gyorgi, han intentado comprender los sistemasde amplificación de energías inherentes a la redcelular del organismo, y proponen intervenir tera-péuticamente en ellos, en base a una teoría de siste-mas en los que intervendrían las propiedades semi-

conductoras y los parámetros electrónicos de dichared.No hace mucho, la ciencia ha descubierto la

existencia de líquidos paradójicamente provistos decualidades cristalinas, los hoy llamados cristales lí-quidos. Aunque posean algunas de las propiedadesenergéticas de los sólidos cristalinos como el cuarzo,los cristales líquidos, a diferencia de los minerales quese encuentran en la naturaleza, suelen ser de origenorgánico. Al parecer existe en el organismo toda unared energética sutil que utiliza esas estructurasbiocristaÜnas, y esa red cristalina tiene que ver con laasimilación y el proceso de las energías sutiles de losremedios vibracionales. En los siguientes párrafos de

Guindas (que cita el material canalizado por KevinRyerson), aparece mencionado de nuevo el principiode la resonancia bioenergética en relación con loscomponentes cristalinos de los sistemas de energíassutiles que forman parte integrante del cuerpohumano.

 Existen en el cuerpo físico y en (os cuerpos sutiles di-versas estructuras cristalinas similares al cuarzo, que

aumentan el impacto de. los Remedios vibracionales.En el cuerpo físico son las sales celulares, el tejidograso, la linfa, los glóbulos rojos y los blancos, y laglándula pineal.   Esas estructuran cristalinas formanen el organismo un sistema completo, no identificado

ni entendido adecuadamente todavía por la medicinamoderna. 

  Las estructuras cristalinas funcionan por reso-

nancia simpática. Existe una sintonía entre las propie-dades cristalinas del cuerpo físico y de los sutiles, losetéreos, y muchos remedios víbracionaies, en particularlas esencias florales y las gemas. Estas propiedadescorporales multiplican la fuerza vital de los reme- 

dios vitales hasta un nivel reconocible que hace posiblesu asimilación. En realidad esas propiedades

cristalinas son estaciones repetidoras por donde pe-

netran en el cuerpo físico muchas energías etéreas.

Así resulta posible una distribución equilibrada de lasdiversas energías con sus frecuencias correctas, queestimulan la eliminación de las toxicidades para pro-mover la salud. De una manera similar, en un aparatode radio las vibraciones de radiofrecuencia incidensobre un cristal, que entra en resonancia con la altafrecuencia, la absorbe, y transmite a través del cir-cuito las audiofrecuencias que podemos oír corpo-raImenle. 

  La amplificación de los remedios vibracionales  permite que su fuerza vital llegue más pronto y encondiciones más estables a las partes desequilibradas

del cuerpo. Estos remedios purifican el aura y loscuerpos sutiles, de manera que los desequilibrios no

sigan perjudicando a la salud. Aunque esto pueda pa

recer extraño, hay que recordar que otras energías sutiles, como los ultrasonidos y las microondas, han sidodenunciadas por la ciencia por sus electos perjudiciales. ¿Por qué no habría de ser posible que otras energías sutiles diferentes promuevan la salud?fi  (La cursiva es nuestra) ¿ 

La alusión a las energías sutiles de frecuenciasconcretas que facilitan la expulsión de las toxicidadesde la enfermedad por parte del organismo nosrecuerda otras explicaciones anteriores de este mismolibro, cuando describíamos cómo ejercen sus efectosterapéuticos sobre el ser humano los reme-1 dios dela homeopatía.   La red cristalina del cuerpo humano

colabora a la conversión y la distribución de lasenergías sutiles de los remedios homeopáticos y delas esencias florales, permitiéndoles hallar suscaminos de acción más idóneos. 

En fin de cuentas la acción terapéutica de un re-medio o de una esencia floral depende del nivelenergético en que aquéllos ejercen su máximo efecto.A lo que parece, los remedios homeopáticos tienen suefecto energético más intenso en el planofísico/molecular, aunque algunos estudios clínicossugieren que también los remedios homeopáticospueden afectar a niveles más elevados como loschakras e incluso al cuerpo emocional/astral. Conellos se han obtenido, por ejemplo, espectaculares

curaciones en casos de enfermedad maníacodepresi-va y esquizofrenia. Tales efectos pueden ser debidos,por un lado, a la corrección de los desequilibrios neu-roquímicos asociados con estas enfermedades, y porotro, al influjo del remedio homeopático sobre otrasanomalías energéticas de los órdenes sutiles, tambiénrelacionadas con la enfermedad.

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 158 La curación energética 

Las esencias florales parecen especialmente po-tentes para inducir cambios en los chakras y loscuerpos sutiles, aunque algunas curan asimismo poracción directa en el plano del cuerpo físico. Los re-medios homeopáticos emiten quanta vibracionalesde frecuencias específicas que según parece entranmás fácilmente en resonancia con la estructura físi-co/molecular del cuerpo celular; pero la homeopatíainfluye también sobre los chakras y los cuerpos sutiles.Las esencias florales contienen una concentraciónmás alta de fuerza vital, y poseen cualidades no muydiferentes de lo que pudiera ser un extracto de lasenergías de la pura conciencia. Debido a estacalidad vibracional sutil, algunas esencias floralesconsiguen influir eficazmente sobre los cuerpos su-tiles y los chakras, en el sentido de mejorar su coor-dinación con el cuerpo físico frente a la presencia depautas disfuncionales.

Los remedios homeopáticos por lo general derivan dela materia inorgánica densa, mientras que las esenciasflorales tienen una concentración mucho más alta defuerza vital. El remedio homeopático a menudo duplicavi oracional mente la enfermedad física de la persona, alobjeto de expulsar de su organismo ese desequilibrio. La

homeopatía se integra con los cuerpos sutiles, pero

actúa todavía en e! piano vibracional de la estructura

molecular. La homeopatía es un puente entre la

medicina tradicional y la vibracional.  En cambio, las esencias florales regulan el flujo de

la conciencia y del karma que ha creado el estadopatológico. Influyen sobre los cuerpos sutiles y íaspropiedades etéreas de la anatomía, para repercutirluego gradualmente sobre el cuerpo físico. El hecho de

que procedan de las flores, que son el lugar de máximaacumulación de la fuerza vilal en las plantas, es la razónde que las esencias florales concentren más fuerza vitalque otras modalidades de la medicina vi bracional.7 (La

cursiva es nuestra) 

Karma, conciencia y la red cristalina: Laglándula pineal y su relación con elhemisferio cerebral derecho 

Las proposiciones expresadas en el material ca-nalizado de la cita anterior sugieren que el karmadesempeña un papel en la causalidad de la dolencia,

  y que algunas esencias florales ayudan al. individuoen la superación de estas pautas energéticaskármicas disfuncionales. Muchos pensadores esoté-ricos creen que en esta causalidad entran, en parte,los conflictos pendientes y los traumas no resueltos

originarios de pasadas vidas. Esta convicción se havisto confirmada por ciertos tipos de regresión reen-carnacional por medio de técnicas hipnóticas; porejemplo, ha sido posible la curación permanente dealgunas fobias muy rebeldes mediante la revisión deexistencias pasadas, orientada bajo hipnosis. Cuando lospacientes lograron recordar los acontecimientostraumáticos en los que tuvieron su origen aquellasfobías, los temores desaparecieron gradualmente sinimportar si los hechos habían ocurrido durante eltránsito vital presente o en otro anterior.

También Bdward Bach admitía que la enfermedadera debida a la incapacidad de la personalidad físicapara comportarse en armonía con los deseos, lavoluntad y las intenciones altruistas del Yo Superior,cuyas motivaciones se orientan hacia el servicio alprójimo. El yo superior o causal tiene conocimientode todas las vidas anteriores y de los patrones que sonnecesarios para un mayor progreso de la personalidad

encarnada en el plano físico. La ausencia deconexión y de coordinación con el propio Yo Superiorde la persona puede conducir a una sensación dedistanciamiento con respecto a los demás, a conductasque reflejan sentimientos de egocentrismo yalienación.

La personalidad cotidiana muchas veces no per-cibe conscientemente cómo todos los niveles ener-géticos sutiles de la vida están interconectados. Elestudio de Douglas Dean sobre los indicadores autó-nomos de la telepatía demuestra que pueden estarteniendo lugar comunicaciones a nivel de las fre-cuencias energéticas superiores, pero mantenidassiempre en el plano inconsciente.8 Este resultado su-

giere que los humanos pueden hallarse en comuni-cación parapsíquica permanente con otros indivi-duos en los planos superiores de la conciencia, almargen y en paralelo con las comunicaciones verbalesde la vida cotidiana. Dado que aquella comunicaciónse desarrolla fuera de la conciencia vigil ordinaria, lapersonalidad apenas percibe nunca sus conexionescon e! Yo Superior. Pero cuando nos sentimosdesconectados de nuestro yo superior se acentúancon frecuencia las sensaciones de soledad ydesvalimiento, a veces agudizadas hasta una vi-vencia de aislamiento total. Como se sabe perfecta-mente, los estados emocionales de depresión puedenoriginar estrés e inmunosupresión. De maneraparecida, es posible que las influencias kármicas in-teraccionen a nivel inconsciente con Ja anatomía sutildel organismo, hasta cristalizar energéticamente yprecipitar ciertas tendencias específicas hacia laenfermedad.

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Evolución de la medicina vibracional 159 

Estas y otras influencias energéticas puedencrear patrones susceptibles de debilitar la resistenciadel individuo como anfitrión, mermar su vitalidaden general y reducir su capacidad de rechazo frente a

influjos nocivos de cualquier género. Algunasesencias florales (y elixires de gemas) pueden ayudara reducir estas expresiones kármícas negativas alromper esas pautas disfuncionales energéticas queexisten en el plano de los cuerpos sutiles y que, sí seles permitirse continuar su acción durante muchotiempo, acabarían por trasladarse al campo bio-magnético del cuerpo físico y dar lugar a modifica-ciones celulares anómalas.

La capacidad del individuo para conectar con suYo Superior es, en parte, función de los enlaces es-pecializados de energía que se establecen a través deesa red cristalina de su cuerpo físico. Esa red crista-

lina coadyuva a coordinar las estructuras energéticasde los cuerpos sutiles superiores con la concienciade la personalidad física. Gurudas aporta nuevas ytrascendentales informaciones que tal vez explicanciertos aspectos del funcionamiento del hemisferiocerebral derecho y las facultades  psi. En losfenómenos parapsíquicos actúan como mediadoresciertos caminos especíales biocristalinos y energéticosa través de los cuales el Yo Superior puede inte-raccionar con la conciencia de la personalidad física.En particular, una de las estructuras cristalinas queguardan mucha relación con nuestra receptividadparapsíquica es la glándula pineal, y más espe-cialmente la calcificación pineal, un cristal que se

encuentra en el centro del cerebro.Utilizado durante mucho tiempo como referenciapara juzgar parámetros de simetría radiológica en elcerebro humano, la verdadera función de este cristalde la pineal es desconocida. Algunos científicosllegan a sugerir que cuanto más avanzada es lacalcificación, más reducida es la capacidad de la fun-ción fisiológica remanente en esa glándula pinealsupuestamente atrofiada y envejecida. Cumple re-cordar aquí que las investigaciones de cronobiolo-gía médica han identificado1"la pineal como uno delos relojes internos del organismo. Es además el centrode control que regula por vía hormonal el proceso demaduración sexual, y recibe la influencia del ciclo

día/noche por ser sensible a la luz. Ea glándula pinealrige la transición de la infancia a la edad adulta porcuanto inhibe la maduración sexual hasta que el restodel organismo ha alcanzado un desarrollo suficiente.Otro hecho digno de atención es que la pinealproduce una hormona llamada melatonina, queademás de inhibir la maduración sexual tiene, a

lo que parece, la función adicional de regular el ciclodel sueño.

En la bibliografía esotérica la glándula pinealaparece tradicional mente asociada con el «Tercer

Ojo». En realidad nuestros remotos antepasados bio-lógicos tenían un Tercer Ojo de estructura rudimen-taria, pero funcional, con su cristalino y todo, talcomo puede observarse todavía hoy en el tuatara, unlagarto que vive en el hemisferio austral. Ea glándulapineal guarda relación con los fenómenos de la luzdesde muy diversos puntos de vista biológicos yenergéticos. Ea asociación esotérica de la pineal con elTercer Ojo en los humanos deriva de los vínculosexistentes entre dicha glándula y el chakra del TercerOjo, o frontal. Ea relación entre la glándula pineal y elsistema de los chakras se realiza por medio de uncircuito energético especial que la evolución hizo

aparecer en los humanos en el decurso del tiempo.Ea función de este sistema especializado de energíaconsiste primordial mente en elevar las energías dela personalidad a un nivel de coneieneia superior ymás espiritual. Además este mismo sistema energéticoes el responsable de despertar y equilibrar loschakras principales del cuerpo, con lo q*ue se poneen libertad el pleno potencial creador y evolutivo delindividuo.

En la literatura del hinduismo y yóguica, este sis-tema exclusivo de energía encargado de activar loschakras y colaborar al despertar de la concienciasuperior recibe el nombre de kundalini; la energíakundalini se visualiza como «la serpiente enroscada»

(que es en realidad la traducción de la palabra sáns-crita kundalini), que duerme en la región coxígea delprimer chakra principal. Como la serpiente enroscada,la kundalini está siempre a punto para entrar enacción; sin embargo, en la mayoría de los individuos laenergía de la serpiente permanece siempre dormida.Cuando se desencadena su poder, pero de maneracoordinada, como sucede por ejemplo mediante lameditación estructurada, la energía kundalini vaascendiendo poco a poco por la columna vertebral,activando en orden sucesivo los chakras que en-cuentra a su paso. Cuando, por último, la kundalinipenetra en los chakras superiores y los despierta (es-pecíficamente, el del Tercer Ojo y la corona), el in-

dividuo llega a experimentar la sensación de que sucerebro ha sido invadido por una luz intensa, seguidade una tremenda expansión de la conciencia.

De acuerdo con el material canalizado de Esen-cias florales y curación vibracional, el proceso deactivación de la kundalini utiliza el circuito cristalinodel cuerpo, y concretamente la glándula pineal,

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160 La curación energética 

así como un arco reflejo especial de energía reso-nante, que se extiende desde la región coxígea hastala base del cráneo. Aunque el flujo de energía poreste camino guarda relación primordialmente con laascensión de la kundalini, parece que este circuitofunciona también, en un régimen más cotidiano, parapermitirnos la comunicación con nuestro YoSuperior.

 La glándula pineal es una estructura cristalina querecibe, la información del alma, y de los cuerpos sutiles,en particular del cuerpo astral. Los cuerpos sutiles suelenfuncionar como filtros de las enseñanzas procedentesdel aíma y del Yo Superior. De la glándula pineal, lainformación pasa a! hemisferio derecho del cerebro.Cuando hay necesidad de alertar a la mente conscienteen cuanto a esta información superior, la transmite alhemisferio derecho en forma de sueños. Luego es

analizada por el hemisferio izquierdo, que trata deencontrarle un sentido. Es lo que sucede a menudo conlos sueños claros que transmiten mensajes. Partiendodel hemisferio izquierdo, la información recorre todo elsistema neurológico, y concretamente pasa por dospuntos reflejos crílicos, el bulbo raquídeo y el cóccix. Existe un estado permanente de resonancia a lo largode la columna vertebral, entre, el bulbo raquídeo y elcóccix. Entre estos dos puntos se produce laresonancia de las propiedades de la glándula pineal.Luego la información recorre las demás partes delcuerpo a través de los meridianos y de las estructurascristalinas ya descritas. La fuerza vital de los remediosvibracionales viene a activar todo este proceso. Esun procedimiento clave que utiliza el alma para

manifestar el karma en el cuerpo físico/' (La cursivaes nuestra) 

El circuito cristalino aquí descrito contribuye enefecto a la base fisiológica del proceso de la kunda-lini, y además permite la demultiplicación de las in-formaciones del Yo Superior, que convierte a los di-versos niveles de iluminación que la personalidadfísica es capaz de experimentar. El punto interesante esque se atribuye al hemisferio cerebral derecho, encoordinación con la glándula pineal, la función deestación retransmisora primaria para las informacionescomunicadas por el Yo Superior a la personalidadvigil. Es bien sabido que el hemisferio cerebral

derecho se representa como el país de los sueños en laimaginería simbólica, y es común la opinión de quedicho hemisferio se encarga de aquellas funciones queresponden al lado intuitivo de nuestra personalidad. 

También se dice que vivimos en una cultura delhemisferio cerebral i/quierdo, la de la lógica, la 

ciencia y el idioma. El lenguaje simbólico de lossueños representa el modo de comunicación del sueño,dominado por el hemisferio cerebral derecho y que,recordémoslo, ocupa la tercera parte de nuestra vida.O dicho con otras palabras, sólo estamos controladospor nuestro hemisferio cerebral izquierdo mientraspermanecemos despiertos; cuando dormimosquedamos conmutados al modo de proceso de lainformación propio de nuestro hemisferio cerebralderecho, cuyas capacidades nos son necesarias paramovernos en ese paisaje metafórico de los sueños. 

Esta interacción hemisférica derecha/izquierdade conciencia onírica a conciencia vigil es el pro-cedimiento por el cual el alma procura mantener unaexpresión equilibrada e integrada de las relacionesentre el Yo Superior y la personalidad física. Había-mos establecido ya que la comunicación parapsí-

quica (a través de nuestra anatomía energética sutil)ocurre permanentemente como proceso de la infor-mación a nivel inconsciente. Los sistemas sutiles depercepción, como los chakras, acceden directamenteal hemisferio cerebral derecho por la vía del circuitocristalino. Esta red biocristalina exclusiva permite quela información del Yo Saperior alcance el nivelconsciente de la personalidad, el regido por elhemisferio izquierdo. Ei estado onírico viene a re-presentar en este esquema un modo especial, durante elcual el hemisferio cerebral derecho, más directamenteconectado con el Yo Superior, puede transmitirmensajes codificados a la personalidad vigil. Lacapacidad de la persona para decodificar estos

mensajes internos dependerá de si sabe entender elsimbolismo expresado en sus propios sueños. 

  El hemisferio cerebral derecho ex también el al-macén de la propia imagen corporal. Esta autoima-gen se va formando a partir de las diversas experienciasvitales positivas y negativas que va acumulando elindividuo. La imagen que cada uno se forma de sí mismo proviene de archivos de mensajes inconscientesque son leídos por la biocomputadora del hemisferiocerebral derecho y que le dice cosas acerca de lo quevale como persona, de su aspecto físico y de suautoestima. Los sueños, por cuanto son el lenguajedel hemisferio cerebral derecho, contienen grandesposibilidades como instrumentos para llegar a conocer,no sólo la mente inconsciente, sino también la visiónde la iluminación espiritual interior y el conocimientode sí mismo, que es preciso descifrar.

Los sueños constituyen un lenguaje pictográfi-co/simbólico que tal vez representa, por parte delhemisferio cerebral derecho, el intento de transmitirinformaciones inconscientes de importancia a la per-

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Evolución de la medicina vibracional 161 

sonalidad consciente, vigil, la regida por el hemisferioizquierdo.   A veces, cuando no se hace caso de (ossueños, es posible que el hemisferio derecho intentecomunicar mensajes importantes a la personalidad del hemisferio izquierdo mediante la creación dedesórdenes y dolencias simbólicas que afectan alcuerpo físico. Se ha dicho que toda enfermedad re-presenta una metáfora particular. A veces una enfer-medad física representa sentimientos íntimos inex-presados e insuficiencias que cristalizan en patronessimbólicos de lenguaje corporal, propios del hemis-ferio derecho. El lenguaje simbólico que se expresapor medio de las enfermedades puede también guardaruna relación con determinados chakras que estánpadeciendo bloqueos de energía, siendo éstos a suvez un reflejo de disfunciones emocionales de lapersonalidad. Dado que cuando se bloquean los

chakras quedan inutilizados asimismo los caminospor donde discurre la información para conectar elYo Superior con la personalidad física.

Algunas esencias florales (y elixires de gemas)logran vigorizar estos caminos naturales del flujoenergético, ayudando a estabilizar la personalidad eintegrarla con el Yo Superior. Para el doctor Bachéste era, entre otros, un motivo para recomendar losremedios florales a sus pacientes. Las esencias flo-rales representaban un método vibracional para íacorrección de las pautas emocionales disfuncionalesdel yo, que Bach había identificado correctamentecomo precursoras de la enfermedad física.

El problema de los miasmas:Nuestras tendencias energéticashacia la enfermedad 

Aparte las propiedades de las esencias floralesen tanto que modificadoras de las conexiones ener-géticas sutiles con el Yo Superior, Gurudas mencionamuchas esencias nuevas cuya acción se produce anivel celular. Algunas de estas esencias floralesactúan asimismo en el sentido de modificar ciertosprecursores energéticos de la enfermedad que se co-nocen con el nombre de miasmas. Los miasmas sontendencias energéticas que originan en el individuola predisposición a contraer determinadas enferme-dades. Pueden ser heredados, o bien adquiridos en eldecurso de la existencia individual. Hahnemann, elpadre de la moderna homeopatía, consideraba que losmiasmas eran la causa esencial de todas las en-fermedades crónicas, y factor colateral de muchasenfermedades agudas.

Los miasmas representan un concepto absoluta-mente distinto en cuanto a la causalidad de la enfer-medad. Aunque sea posible adquirirlos, por ejemplo, aconsecuencia de una infección, el agente infeccioso noes lo mismo que el miasma. Puede suceder que elmicroorganismo responsable de aquélla sea erra-dicado mediante un tratamiento a base de antibióti-cos, persistiendo sin embargo, en un plano no detec-tado, las trazas energéticas sutiles del agente infec-cioso. Estas trazas energéticas vinculadas con laenfermedad se incorporan al campo biomagnéticodel individuo y a sus cuerpos sutiles superiores. Losmiasmas residen allí hasta que su potencial tóxicolatente se descarga hacia el nivel molecular/celulardel organismo, manifestándose como cambio dis-ruptivo, o enfermedad. Se observará no obstante queesa recidiva es distinta de la enfermedad primaria, la

asociada con el agente patógeno originario. Losmiasmas debilitan las defensas naturales del cuerpoen determinados aspectos particulares, con lo queaparece la tendencia a manifestar más adelante dife-rentes síntomas de enfermedad. Los miasmas se ad-quieren por exposición a un agente nocivo; los hayde muchas clases, entre las cuales se encuentran lasbacterias, los virus, los compuestos químicos tóxicos eincluso las radiaciones.

Fue Hahnemann el primer homeópata que reco-noció la existencia y la influencia de los miasmas,de los que describió varios tipos y entre éstos, losdebidos a la exposición a los organismos causantesde algunas enfermedades venéreas como la sífilis y la

gonorrea, considerando que el miasma sifilítico y elsicótico (gonorreico) eran responsables de lasmanifestaciones secundarias de estas dolencias, queaparecen incluso después de quedar curada lainfección primaria.

La investigación convencional apunta varios mo-delos médicos posibles para las enfermedades mias-máticas. Ciertos virus, por ejemplo, no sólo causansíntomas de enfermedad sino que además son capacesde incorporar el núcleo de su ADN en los cro-mosomas del anfitrión humano, en donde puedepermanecer mucho tiempo latente este ADN vírico eincluso resultar erróneamente replicado junto con loscromosomas propios del organismo durante lareproducción celular. Y si este ADN vírico se incor-pora a las células sexuales del cuerpo (es decir, losóvulos y espermatozoides), entonces el código delvirus teóricamente incluso podría transmitirse a lasgeneraciones futuras. Bajo determinadas condicionesde estrés fisiológico ambiental e interno, puedeactivarse el ADN vírico saliendo de su estado latente.

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 162 La curación energética 

Algunos médicos creen que esta teoría es aplicableal origen de determinados tipos de cáncer. Algunostumores, como el carcinoma de mama, examinadosbajo el microscopio electrónico revelan a veces lapresencia de partículas víricas. Y sin bien esta prueba

no corrobora necesariamente que haya una relacióncausal entre un virus y el cáncer de mama, al menossugiere que estas partículas víricas pueden tener algoque ver en la formación de ciertas neopla-siasmalignas. Los virus descubiertos en los tejidosanómalos de la mama quizás no provengan de unainfección; en la hipótesis, serían producto de unADN liberado que había permanecido latente en lascélulas del organismo. O dicho de otro modo, el có-digo ADN que predispone la expresión de esos virusha podido transmitirse de generación en generación,sin que nadie lo advirtiese, hasta que se manifestó enla persona afligida por el cáncer de mama. Lacombinación de una variedad de causas de estrés,

biológicas y ambientales así corno emocionales,habrá actuado de concierto con el ADN vírico hastacrear los cambios celulares anómalos que acaban porcrear el tumor. Sin embargo, y aunque el modelovírico sugiere qué agentes tóxicos pueden perjudicaral individuo así como a su descendencia, losmecanismos primarios que intervienen en la ad-quisición o la transmisión hereditaria de los mias-mas son de naturaleza energética sutil, por lo co-mún, antes que molecular.

Los miasmas por lo general no tienen tanto quever con el daño físico causado por los agentes etio-lógicos de la enfermedad, sino con los efectos vibra-cionales de ésta sobre el organismo. Se crean influencias

energético-fisiológicas que predisponen al individuopara diferentes clases de dolencias. Y como puedentransmitirse de generación en generación, los miasmasrepresentan una vía energética por donde losacontecimientos de la vida de una persona puedeninfluir sobre la de sus descendientes, en interesanteinterpretación del aforismo bíblico según el cual «lospecados de los padres recaen sobre los hijos».

 Los miasmas se almacenan en los cuerpos sutiles, es-

 pecialmente en el etéreo, el emocional, el mental y, en

menos extensión, el astral. Algunos miasmas se trans-

miten a la generación siguiente por vía genética, ya

que invaden el nivel molecular del cuerpo físico, a saber,

en su código genético. Un miasma no es necesariamenteuna enfermedad, sino un potencial patógeno. Másexactamente, los miasmas son patrones kár-micos

cristalizados. La fusión de las fuerzas anímicas y laspropiedades etéreas determina cuándo se producirá enel cuerpo físico la insurrección del miasma 

para transformarse en una enfermedad activa. Esto su-cede sólo cuando el patrón etéreo del miasma se pro-yecta hacia el cuerpo físico partiendo de los cuerpossutiles, ya que los miasmas pueden permanecer du-rante largos períodos de tiempo como «durmientes»en los cuerpos sutiles y el aura.  Están organizados en

los cuerpos sutiles y luego penetran gradualmente, através de los campos biomagnéticos asociados alcuerpo físico, a nivel molecular, luego a nivel celular (de células individuales), y por último en. el cuerpo físico[...]. 

Existen tres tipos de miasmas, que son los plane

 

tarios, los heredados y los adquiridos. Los miasmasplanetarios están almacenados en la conciencia colectiva del planeta y en las esteras etéreas. Pueden penetrar en el cuerpo físico, pero no almacenarse en él.Los miasmas heredados son los que se han almacenado en la memoria celular de los individuos. Los miasmas adquiridos son las enfermedades agudas o infecciosas, o la toxicidad petroquímica adquirida a lo largo de un determinado tránsito vital. Después de la

 

fase aguda de la enfermedad, estos rasgos miasmáticos adquiridos se asientan en los cuerpos sutiles y enlos planos molecular y celular, donde posiblementecausarán más adelante otros problemas."' (La cursivaes nuestra) * 

En tiempos de Hahnemann se creía que los mias-mas hereditarios eran tres: la psora (de alguna ma-nera relacionada con la psoriasis y otras enfermedadesde la piel), el miasma sifilítico (causado en parte porla sífilis), y el miasma sicótico (en parte debido a lagonorrea, y asociado además a otros desórdenes de laregión pélvica/sexual, la epidermis y el sistemadigestivo, así como a las afecciones reumáticas de

las articulaciones). Más adelante se identificó uncuarto miasma relacionado con la tuberculosis y ca-racterizado por la tendencia a los problemas respira-torios, digestivos y urinarios. Muchos de los siste-mas afectados por las tendencias miasmáticas sonlos mismos órganos que durante los períodos de en-fermedad activa aparecen como sede de posiblescontagios infecciosos. Estas afeccionesvibracíona-lesde los distintos sistemas deJ organismo prosi-guenaunque se logre dominar la infección primaria y «curar»la enfermedad mediante la administración de los agentesantimicrobianos oportunos Esta observación esaplicable sobre todo a los miasmas sicótico ytuberculínico.

Existen también los miasmas adquiridos, que sondebidos a influjos tóxicos del medio ambiente. Estosson los que debe contemplar el estudio de las en-fermedades medioambientales y la ecología clínica.Representan una influencia energética sutil en que

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Evolución de la medicina vibracional 163 

hasta la techa no ha reparado la mayoría de los pro-fesionales, por ejemplo, que se ocupan de las enfer-medades profesionales. En esta eategoría los tresmiasmas principales son el de las radiaciones, el pe-troquímico y el de los metales pesados. Nuevamentecitamos del material canalizado por Ryerson:

 El miasma radiológico es el asociado con el enormeaumento de la radiación de fondo, sobre todo des- pués de la segunda guerra mundial. Contribuye alenvejecimiento prematuro, la disminución del ritmode multiplicación celular, el deterioro del sistema en-docrino, el debilitamiento del tejido óseo, la anemia, laartritis, la pérdida del cabello, las alergias, las in-flamaciones bacterianas sobre todo en el cerebro, eldeterioro del sistema muscular y el cáncer, en especialla leucemia y los cánceres de la piel. Asimismo de lasafecciones de la epidermis corno el lupus, los

eccemas y la pérdida de tono y elasticidad de la piel.Aumenta la frecuencia de la aterosclerosis y de todo elespectro de las enfermedades cardíacas. Las mujeressufren abortos más a menudo, o hemorragias menstrualesexcesivas, mientras que en los hombres semanifiesta esterilidad o disminución del recuento deespermatozoos [...]. 

  El miasma petroquímica es debido al gran au-mento de los derivados del petróleo y demás pro-ductos químicos en la sociedad. Entre las anomalías

 

causadas por dicho miasma figuran: la retención de lí-quidos, la diabetes, la pérdida del cabello, la infertili-dad, la impotencia, los abortos, el encanecimientoprematuro del cabello, las enfermedades degenerativasde los músculos, las manchas cutáneas y el espe-

samiento de los tejidos de la piel. Son también respon-sables de los desequilibrios metabólicos que causanuna excesiva acumulación de grasas. Disminuyen laresistencia al estrés y a las psicosis, en especial la es-

 

quizofrenia clásica y el autismo. Originan leucemias ycánceres de la piel y linfáticos. Por último, dificultan laasimilación de la vitamina K, de donde resultan de-sórdenes de la circulación y desequilibrios del sistemaendocrino [...]. 

 En las condiciones actuales, el miasma de los me-tales pesados confunde su acción con la de otrosmiasmas; por ejemplo es difícil deslindar los isótoposradiactivos de. los metales pesados. Entre los respon-sables de dicho miasma figuran el plomo, el mercurio,el radio, el arsénico, el ácido sulfúrico, el carbono, el

aluminio y el flúor. El cuadro sintomático de este miasmaactualmente en vías de propagación comprende lasalergias, en especial frente a los derivados del petró-leo, la excesiva pérdida del cabello, la retención defluidos del organismo, la incapacidad para asimilar elcalcio y la susceptibilidad a las inflamaciones víricas.Este problema tardará más tiempo en llegar a consti-tuir un miasma heredado para todo el planeta, dado 

que estos minerales han tenido cierta presencia desde

 

hace miles de años en los seres humanos, en las aguas yen la atmósfera, lo que implica que hemos desarrolladocierta tolerancia. Sin embargo, esa tolerancia

operaba sobre todo frente a los elementos tradícional-mente existentes en el agua. La creciente, presencia deesos contaminantes en la atmósfera es un factor claveque decidirá la conversión en miasma heredado." (Lacursiva es nuestra) 

Varios tipos de contaminación ambiental por losderivados pelroquímicos, las radiaciones y la emi-sión de partículas de metales pesados registran cre-ciente ubicuidad. En líneas generales la profesiónmédica ortodoxa, aun reconociendo la existencia deun cierto peligro para la salud, no quiere admitir laverdadera extensión del problema, determinada porlas muchas enfermedades que acarrean estos agentes

nocivos. Se acepta, por ejemplo, que una exposiciónconstante a radiaciones de bajo nivel figura entre losfactores desencadenantes de la leucemia, pero seignoran por parte de la mayoría de los profesionales dela salud otras muchas asociaciones del miasma de laradiación. Lo que demuestran estos miasmas es queapenas cabe hablar de niveles admisibles de con-taminación ambiental radiactiva, o por metales pe-sados, o por derivados pctroquímicos, ya que comohemos visto, incluso una dosis homeopática de talessustancias puede inducir disfunciones energéticassutiles en el organismo humano.

Las esencias florales (y otros remedios vibracio-nafes) proporcionan un medio para influir sobre las

tendencias miasmáticas que predisponen patologías.En el pasado los remedios homeopáticos han servidopara combatir los miasmas y es posible que seencuentren otros eficaces contra esos nuevos tiposde miasmas que acabamos de describir. Las esenciasflorales suponen un planteamiento algo diferente parala expulsión de la toxicidad de los miasmas, debido aque sus efectos energéticos se desarrollan a nivelesmás elevados. El mecanismo de su acción, para lolocante a los miasmas, no consiste en purificardirectamente los cuerpos sutiles, sino en facilitar unamayor integración con los chakras superiores delcuerpo, permitiendo así que la conciencia del

individuo se eleve a un nivel en donde puedan eva-cuarse del sistema bioenergético aquellas energías.

La acción de las esencias florales no consiste tanto endestruir los miasmas, sino únicamente en crear unestado de conciencia que influye luego sobre la per-sonalidad, el cuerpo físico y el código genético enel sentido de eliminar los miasmas por completo del 

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164 La curación energética 

cuerpo físico y de los cuerpos sutiles. Las esenciasflorales que actúan en particular sobre el chakra coronay sobre los cuerpos sutiles debilitan todos los miasmas,lo que facilita su expulsión del sistema.l2

Otra ojeada detenida a algunas de las nuevas esencias florales: Métodos revolucionarios de curación en los planos físico y etéreo 

En  Esencias florales y curación vibracional Gu-rudas ha descrito 108 nuevas esencias florales, quese dividen en dos categorías bien diferenciadas. Eí primer grupo es el de las esencias que se caracterizanpor afectar fundamentalmente al cuerpo físico. Estasesencias se apartan de la norma, dado que

tradicionalmente las esencias florales venían utili-zándose para influir en el cuerpo emocional, comohemos mencionado en nuestra explicación de los re-medios florales de Bach. El segundo grupo es el delas esencias que funcionan principalmente en losplanos de los cuerpos sutiles, los chakras y en diversosaspectos psicológicos; en esa categoría podríamosconsiderar incluidos también los remedios de Bach.

Lo insólito del libro de Gurudas es que sus des-cripciones de los efectos de las esencias sobre elcuerpo humano contienen información técnica su-mamente detallada, bioquímica y energética, acercade sus mecanismos de acción. Los datos recopilados yorganizados por Gurudas a partir de la información

canalizada por Kevin Ryerson no sólo describen losefectos de las esencias sino que además han rellenadomuchas lagunas de que adolecía nuestroconocimiento y nuestra comprensión de las funcionessutiles del cuerpo físico.

Algunas de las esencias a las que se atribuye ac-ción a nivel físico son utensilios vibracionales cuyaacción terapéutica repercute en aspectos tan variadoscomo potenciar el sistema inmunitario, mejorar lamemoria y estimular la reconexión neuronal en lasvíctimas de apoplejías. La explicación de cómo ac-túan tales esencias es tan interesante como la des-cripción del funcionamiento sutil de los propios sis-temas fisiológicos.

Por lo que se refiere a la mejoría de la funciona-lidad cerebral en los pacientes que han quedado dis-minuidos en sus capacidades cogniliva y motora, sedispone de varias esencias eficaces, a lo que parece.El tratamiento vibracional de las anomalías neuroló-gicas reviste gran importancia, si tenemos en cuenta

las limitaciones de la terapia farmacológica actual.La medicina alopática apenas tiene que ofrecer a lospacientes afectados por enfermedades neurológicassino una limitada cantidad de fármacos. Y aunque sehan realizado avances gigantescos en el tratamientode las secuelas de la apoplejía y frente al mal de Par-kinson, quedan otras muchas afecciones cerebralesante las cuales son pocas las posibles estrategias te-rapéuticas. En cambio, hay numerosas esencias lló-rales y elixires de gemas a los que se atribuye la ca-pacidad de promover la regeneración neurológica yla corrección de desequilibrios energéticos a nivelcelular así como en los planos sutiles. Sería intere-sante que la información canalizada por Ryersonfuese sometida a convalidación experimental, a finde llegar a conocer mejor esa eficacia de las esenciascomo estímulos para la regeneración y reparación de

las conexiones nerviosas, aprovechando por ejemplolos existentes modelos animales de disfunciónneurológica. Una de las esencias florales que se diceútiles para fomentar la funcionalidad neurológica esla que se obtiene a partir de las flores blancas de yerbamate, que es ifn árbol de hoja perenne oriundo delParaguay y de las regiones meridionales del Brasil.Citamos del material canalizado:

Yerba Mate mejora la regeneración de los tejidos ce-rebrales, pero ése sólo es el aspecto sutil de su acción;de hecho facilita una redefinición de los patrones ce-lulares para compensar la inutilización de ciertas re-giones del cerebro. Por ejemplo, si ha quedado perma-

nentemente dañado el hemisferio izquierdo, el derechoasumirá una especie de compensación. Además laesencia citada aumenta la memoria, la visualización y lacapacidad de concentración durante más largos pe-ríodos de tiempo [...]. 

Es indicada para todo el espectro de las enferme-dades mentales, en particular cuando sean debidas adesequilibrios psicoquímicos. Afecta asimismo a laglándula pituitaria, cuya influencia sobre la personalidades mucho más amplia de lo que reconoce actualmente

 

la ciencia occidental. Sirve de paliativo contra elmiasma de la psora. Esta esencia influye sobre elfluido etéreo, potenciando su función de envolver yalimentar de fuerza vital las células.11

Otra esencia que puede ser de ayuda para los pa-cientes con disminución de la capacidad cognitivaes la que se elabora con las flores de la artemisa, unaplanta común en Europa y el este de Estados Uni-dos. Es muy antiguo su empleo como planta medicinalcontra la gota, los problemas de la digestión, lasenfermedades de la piel y los desórdenes nerviosos.

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Evolución de la medicina vibracional 165 

En muchas plantas, los efectos terapéuticos especíalesde las esencias preparadas con las flores no son losmismos que los que se obtienen con los tallos y lasraíces, pero en el caso de la artemisa, muchas de laspropiedades terapéuticas en relación con el tejidonervioso que tradicionalmente se atribuyen a estahierba se dan asimismo en la esencia floral.

El efecto más beneficioso de la artemisa estriba en sucapacidad para restablecer las sinapsis y mejorar lacomunicación entre las neuronas del cerebro. Porejemplo, si una persona tiene lesionado el hemisferiocerebral izquierdo por alguna causa, el empleo de estaesencia, especialmente ayudado mediante la visuali-zación creativa, consigue redirigir las conexiones deciertas neuronas permitiendo que vuelva a funcionar elhemisferio dañado. En particular los daños cerebrales enlos que haya intervenido el miasma sifilítico puede

tratarse con esta esencia. Además mejora el coeficiente

 

de inteligencia, y ayuda a alcanzar el estado alfa. Es un tónico general para lodos los cuerpos sutiles,

meridianos, nadis y chakras. La artemisa favorece laasimilación de las vitaminas del grupo B; en el planocelular, potencia las propiedades del ARN.14

Otra esencia extraordinaria que puede servir parael tratamiento de los desarreglos neurológícos es laque se prepara con la rosa de Macartney, una flororiunda de las regiones centrales y occidentales deChina. La explicación que da el texto de Gurudassobre la eficacia de este remedio es bastante intere-sante, considerada desde el punto de vista de la elec-

trofisiología neuronal. Parece que la esencia de larosa de Macartney puede utilizarse para modificarla carga eléctrica transmitida por las neuronas. Deacuerdo con lo comentado en el capítulo 5, la cargaeléctrica y los potenciales de membrana de las célulasayudan a modular la actividad de las neuronasindividuales. Así se entiende que los posibles bene-ficios de una terapia de esencias florales, o de elixiresde gemas, pueden ser muy considerables en los casosde anomalías neurológicas. Es imprescindible que seemprendan estudios clínicos sobre modelos animalesy humanos con la finalidad de investigar lasafirmaciones contenidas en el material de Ryerson.

Las esencias florales a las que se atribuye la ca-pacidad de regenerar el sistema nervioso podrían serde gran ayuda para el médico que trata a las vícti-mas de las apoplejías. En la actualidad, lo único quepuede hacerse con las personas que han sufrido estetipo de accidente cerebrovascular es prescribirlesuna terapia física intensa, rehabilitación del habla y

modificación de los hábitos de vida. La intervenciónmédica intenta controlar los factores de riesgo sus-ceptibles de precipitar una recidiva, pero no se hacenada, en realidad, para facilitar la recuperación, aparteunos ejercicios elementales de restablecimiento delsistema nervioso. Muchos pacientes de edad avan-zada con funcionalidad cerebral disminuida no po-drán recuperar las facultades perdidas y se verán con-denados a vegetar semiparalizados y desvalidos. Me-diante esencias llórales (y elixires de gemas) de tipoespecífico, tal vez esos casos desesperados podríanrecobrar las funciones neurológicas y la autonomía.La esencia de la rosa de Macartney, por ejemplo,puede ser útil para combatir varias formas de desa-rreglos neurológicos, empleada en combinación conotras como la de yerba mate y la de artemisa. 

Las facultades telepáticas mejoran con esta esencia,que equilibra los hemisferios cerebrales derecho e iz-quierdo, en parte, porque aumenta la sensibilidad delas neuronas. El incremento de la facultad telepática,por otra parte, contribuye al conocimiento de uno mismomediante una comprensión más completa del propio yo.La rosa de Macartney alivia la epilepsia, así comodiversas formas de la esquizofrenia como el autis-mo, yrecquilibra los tejidos neurológicos motores. 

A nivel celular la rosa de Macartney fomenta ladistribución del ARN y facilita la regeneración de lostejidos neurológicos, y en especial de los cerebrales.Además aumenta la capacidad de retención de cargaseléctricas por parte de la estructura cerebral, lo queguarda relación con la regeneración de los tejidos,

dado que las cargas eléctricas de las células activan lamemoria celular. Mejora el ajuste de los cuerpos astraly mental, y de ahí también el aumento de la capacidadtelepática.15

Es extraordinaria la alusión a la eficacia de la rosade Macartney en cuanto a la capacidad telepática, yes interesante observar que dicho efecto se atribuye alos cambios que produce la esencia floral en cuestióntanto a nivel celular como en los planos sutiles, comocuando aduce que desde el punto de vista neuronal, elaumento de la sensibilidad de las células nerviosas alos estímulos redunda en una agudización de lafacultad telepática, no sin señalar también que la

misma se ve favorecida en los niveles sutiles por unmejor ajuste entre el cuerpo astral y el mental.

La telepatía es una forma de comunicación sutilque tiene lugar entre individuos, y se ha sugerido quese produce mediante una transferencia de energías deun individuo a otro. El efecto telepático viene a seralgo así como una especie de resonancia de

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166 La curación energética 

campos de energía entre los cerebros y los sistemasde chakras del emisor telepático y el receptor. Setransmiten pensamientos, no tanto palabra a palabracomo en su sentido general. El cerebro del receptortelepático traduce las pautas mentales recibidas enfunción de símbolos, imágenes, palabras y senti-mientos que son comunes a los vocabularios mentalesdel emisor y del receptor. El fenómeno telepático esun caso de resonancia simpática entre los camposmentales del uno y del otro. O dicho de otro modo,lo que se recibe es una onda mental que induce, alparecer por resonancia con determinados circuitosde la memoria, imágenes, palabras y sentimientosque el cerebro del receptor utiliza para interpretarlas ideas recibidas. Cuando ocurre la telepatía entredos individuos muchas veces resulta que los dos hanpensado una misma cosa al mismo tiempo. Ése es

un producto secundario de la inducción por resonanciaentre dos campos mentales. En las operaciones detelepatía consciente, a menudo los operadores nollegan a distinguir quién fue el primero que tuvo laocurrencia.

Pero es más habitual que la telepatía entre dosindividuos se produzca en el plano de la concienciasuperior. La transducción de señales de energías su-periores se produce a través de los interfaces que re-lacionan los cuerpos sutiles con el aparato nerviosofísico, es decir los sistemas chakra-nadi y los meri-dianos. Para que la percepción telepática ocurra enel plano consciente se precisa una organización equi-librada del cerebro físico, y también de los sistemas

energéticos sutiles que introducen en el sistema ner-vioso la información de frecuencias superiores.

Lo que procede subrayar aquí es que las esenciasflorales y los elixires de las gemas son útiles para fo-mentar el desarrollo de las facultades parapsíquicasen sus diversas manifestaciones. En este sentido lasesencias más beneficiosas serán las que operen fun-damentalmente en los planos etéreos de la anatomíasutil humana. «Algunas esencias, como la de la florde adormidera californiana, son indicadas para me-  jorar la sintonía psíquica y el equilibrio; posible-mente sería útil para quien se propusiera recuperarinformaciones procedentes de sus vidas pasadas, sobretodo en los aspectos que guarden relación con si-tuaciones vividas en el presente y dificultades de salud.El chakra del plexo solar es el mediador principal delos flujos entrantes de informaciones de las vidaspasadas, gracias a sus conexiones sutiles con elcuerpo astral. La capacidad para acceder a los di-versos tipos de información energética superior, yen particular a la procedente de los pasados tránsitos

vitales, depende del correcto ajuste y funcionamientoentre los chakras y los cuerpos sutiles. A lo queparece, la adormidera de California colabora a quenuestra anatomía sutil alcance tal equilibrio y buenajuste. 

La necesidad de equilibrio psíquico y espiritual es unade las principales indicaciones de esta esencia, que

  justifica su prescripción. Mantiene el sentido del equi-librio interior durante el proceso del despertar psíquico.Libera la información de las vidas pasadas y pa-rapsíquicas, y asegura su corréela integración. Granparte de esta información transita a través de los sue-ños. Utilizada durante un período de seis meses o más,los individuos empezarían a ver auras y espíritus natu-rales. 

La esencia crea estos efectos porque ajusta loscuerpos mental, causal y espiritual con el cuerpo astral

para transmitir las informaciones mencionadas conarreglo a unos patrones coordinados. El punto de inte-gración de estas informaciones parapsíquicas es la re-gión del plexo solar, ya que la información de las vidaspasadas que reside en el cuerpo astral pasa al cuerpo físicoa través del plexo solar, aunque no sin colaboración delos otros tres cuerpos. 

Tonifica moderadamente las glándulas pineal ypiluitaria, aunque acuia más bien sobre la porción etéreade dichas glándulas; en el plano celular, oxigena elsistema circulatorio y además facilita la asimilaciónde la vitamina A. Por cuanto vigoriza las cualidadesparapsíquicas de los ojos, la telepatía y la clarividenciaresultan estimuladas; los ojos son el vehículo pa-rapsíquico que interviene en la visión de auras y de es-

píritus naturales.'

6

El tema del ajuste entre cuerpos sutiles y chakras afin de alcanzar iluminaciones significativas es unaconstante en todo el libro de Gurudas. Hacia el finalde la obra queda bastante claro que la personalidad ysu cuerpo físico no pueden alcanzar la armonía ni elequilibrio interior si no se obtiene este auténticoajuste entre lo espiritual y el vehículo físico. Y sibien el ajuste energético sutil requiere un esfuerzoespiritual por parte del individuo que quiere obteneresa integración, las esencias florales y los elixires delas gemas ofrecen una ayuda vibracional que puedeamplificar y agilizar este proceso natural de la ilu-

minación.Otra esencia que parece ocupar una posición

eomplementaria con respecto a los efectos de inte-gración etérea de la adormidera de California es laque se prepara a partir de las flores de la planta lla-mada angélica. Es una umbelífera natural de Europa yAsia, que ha tenido aplicación medicinal para tra-

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Evolución de la medicina vibracional 167 

tar ciertas formas de tensión nerviosa. La angélicaes un buen ejemplo de esencia floral que puede utili-zarse en conjunción con diversas formas de psicote-rapia, biofeedback y meditación. Se dice que conlri-buye a que el individuo conecte con la informaciónprocedente del Yo Superior y la asimile mejor. De talmanera que pueda obtenerse una iluminación personalcoherente, abreviando plazos gracias al empleo de laangélica junto con las diversas técnicas de integraciónpsicoterapéutica.

Éste es un remedio excefenle para usar con la medita-ción y con muchas formas de psicoterapia. Esta esenciapone al día y clarifica el entendimiento de las causas yla naturaleza de los problemas, pero no creasoluciones, Por ejemplo, puede servir para que un al-cohólico capte la naturaleza de su problema, pero ge-neralmente harán falla otros remedios para solucionar

el problema mismo [..,]. Cuando se delibera sobre un problema, la angélica

facilita la información inlelcctual o racional pertinente ala cuestión, pero no la deja solventada en realidad. Rilosucede debido a que se maní fiesta en el individuo la in-formación superior, toda vez que con ayuda de la angélicase han integrado y ajustado todos los chakras, nadis,meridianos y cuerpos sutiles, pero sin originar ningunamodificación en esas fuerzas ni amplificarlas [...]. 

La angélica potencia el sistema nervioso, en especial

 

aumentando el número de conexiones en los sistemassimpático y nervioso autónomo. Muchas anomalíasncurológicas, como la epilepsia, pueden tratarse conangélica; además mejora la eficiencia de la mente quequiere dilatarse y asumir el control de todas las

potencias del cuerpo físico. Es por tanto una esenciamuy indicada para el biofeedback, la hipnosis y lahipnoterapia.17

La información canalizada por Ryerson sugiereque algunas de estas esencias florales podrían su-marse a las formas actuales de tratamiento médico ypsicológico. Es bien conocido entre los practicantesde la medicina holística, por ejemplo, el empleo dela visualización para reforzar la respuesta innmnita-riaen los pacientes de cáncef:.Podrían utilizarse diversostipos de esencias florales como complemento de lastécnicas psicológicas de apoyo que vienenutilizándose con carácter de tratamientos auxiliares;incluso es posible que las esencias florales mejoren latolerancia del organismo a los tratamientos contra elcáncer. En este aspecto la esencia que se elabora conflores de pícea (una familia de abetos oriunda de lasMontañas Rocosas) parece tener la virtud de de-sintoxicar el organismo y evitar los efectos secunda-rios de la quimioterapia y la radiación.

La esencia de pícea es recomendable durante los pro-

 

gramas de dcsintoxicación, por ejemplo, cuando al-guien ha padecido una exposición a contaminantescomo el amianto. También es un excelente remedio

para ser simultaneado con la quimioterapia o las se-siones de radiación, ya que desintoxica el organismo yevita la aparición de efectos secundarios. Pero una vezse haya manifestado la enfermedad en el cuerpo físico,procede recurrir a otras esencias ["...]. 

Debe considerarse la indicación de la pícea cuandouna persona manifiesta síntomas de desorientación ofalta de rumbo vital en general, como suele ocurrircuando no es corréela la conexión entre el cuerpo físicoy el cuerpo etéreo. La cuestión reviste su importanciaporque el aflojamiento de los vínculos entre el cuerpofísico y el cuerpo etéreo suele dar lugar a enfermedadescomo el cáncer aunque estén ajustados los demáscuerpos. Podríamos decir que lal desequilibrio es unestado precanceroso en el plano de los cuerpos sutiles.

Por consiguiente, cuando estamos ante un alto nivel detoxicidad este remedio es excelente para evi-lar que elcáncer llegue a desarrollarse.1K

Queda cada vez más claro que el enfoque multí-disciplinario de las cuestiones de la salud* y el equili-brio interior es la única vía que asegura resultadospermanentes. Las esencias florales ofrecen un ex-traordinario instrumento vibracional que puede ayudara movilizar los factores energéticos sutiles quedeterminan la salud y la enfermedad y promover unmayor equilibrio y homeostasis. Podría decirse queestas esencias preparan el terreno para los patronespositivos de crecimiento y ajuste. Pero las esencias

florales, al igual que los elixires de gemas, debencolaborar con los sistemas naturales, el celular y elenergético sutil, si se quiere conseguir que el cuerpo,la mente y el espíritu recobren la orientación correcta yel equilibrio por la vía más natural.

Aunque aquí sólo podemos comentar un reducidonúmero de esencias florales, las demás que relacionael libro de Gurudas completan un panorama designificativos progresos en el tratamiento de distintasdolencias para las que no tenemos actualmentetratamiento médico o quirúrgico eficaz. La infor-mación canalizada por Ryerson nos ofrece un enten-dimiento más completo de las mutuas influenciasentre conciencia humana y enfermedad en el plano

de las energías sutiles. Por las posibilidades que pro-meten, y de continuar las investigaciones en la di-rección apuntada durante los próximos 20 o 30 años,muchas de las nuevas esencias florales presentadaspor Gurudas habrán revolucionado el arte de la cu-ración así como nuestro concepto del hombre entanto que ser espiritual.

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168 La curación energética 

Elixires de gemas y cromoterapia: Continuandocon la exploración de los remedios vibracionales 

La propiedad básica del agua como medio uni-versal de almacenamiento de las energías vibracio-nales también permite preparar otros tipos de esenciasterapéuticas por el método de insolación. En losapartados anteriores hemos aludido con frecuencia alos elixires de las gemas. La elaboración se realizacolocando una o varias gemas de naturaleza cristalinadeterminada en agua pura de manantial, o destilada, ydejando el recipiente varias horas bajo la luz directadel sol, a ser posible desde primera hora de la mañana.Ya que la energía solar manifiesta su máximo depotencia, en lo locante a las energías práni-cas,durante el período matutino. Y lo mismo que sucedecon las energías florales, ciertas propiedades etéreas

de las gemas se transfieren al agua, que se carga conesas características vibracionales particu-Jares. Después de la publicación del primer libro de

Gurudas aparecieron otros dos volúmenes dedicadosa las aplicaciones de los cristales y los elixires degematría. Ambos textos, Gem elixirs and vibra-tional healing, volúmenes I y II, se han compiladotambién partiendo de informaciones canalizadas porKevin Ryerson y Jon Fox. En ambos libros se hallandescripciones detalladas de los orígenes históricos ylas propiedades vibracionales de muchos elixires degemas, así como numerosos diagramas en donde seresumen las posibles aplicaciones frente a diversostipos de dolencias y desequilibrios energéticos. Con-

tienen además capítulos de casos clínicos y resultadosterapéuticos obtenidos con el empleo de estoselixires y esencias, derivados de las informacionestransmitidas a Gurudas por una serie de terapeutasque han utilizado sus preparados vibracionales. 

Conviene recordar que hay diferencias energéticasconcretas entre las esencias florales y los elixires degemas-por lo que se refiere a su virtualidad terapéuticafrente a las enfermedades. 

 j Las gemas ocupan un lugar intermedio entre las esen-¡eias florales y los remedios homeopáticos. Cuando se 'ingiere físicamente una gema pK^ficmefrüf^í^KYc^í'^

polvo, nos hallamos cerca de la homeopatía y concretamente

tratamos de influir sobre el cuerpo físico mediantepropiedades médicas, nutricionalcs y antibiótí-cas. Encambio, cuando se elabora un elixir con la gema con la

intervención de la luz solar, por el procedimiento similar alque sirve para la preparación de las esencias florales, el

remedio se asemeja más a 

éstas y sus propiedades recaen más bien en el orden

 

etéreo. Con ambos métodos de preparación, las gemas in-

fluyen sobre órganos concretos del cuerpo físico,

mientras que los remedios homeopáticos ejercen un

 

influjo más general sobre el cuerpo físico entero. Las'gemas transportan el patrón de una estructura cristalina,que mira a las estructuras minerales y cristalinas delcuerpo físico a nivel biomolecular; de ahí que lasgemas colaboren más estrechamente con la estructurabiomolecular a fin de integrar en el organismo la fuerzavital. Por último, las gemas son intermedias entre losotros dos sistemas de medicina víbracional porqueejercen una repercusión más fuerte sobre el fluido etéreo.

 

Las esencias florales proceden del vehículo vivo quesustenta el patrón de la conciencia, mientras que lasgemas amplifican la conciencia misma.1'' 

En el diagrama 25 damos una orientación generalsobre las diferencias energéticas entre las distintasmodalidades vibracionales, por lo que se refiere a sucapacidad para actuar en los diversos planosbioenergéticos del funcionamiento humano.

En este diagrama las^líneas y flechas de trazocontinuo indican la gama de aspectos en donde cadaremedio vibracional tiene su efecto más potente.Como se observará, algunas esencias florales tienenfuerte influencia en todos los planos del sistemamultidimensional humano, desde el físico/biomole-cular hasta los más elevados niveles sutiles y anímicos.Las líneas y flechas de trazos indican en el diagramalos remedios y los elixires que'tienen una acción

significativa en los planos superiores pero quizás notan intensa. Muchos remedios homeopáticoscomúnmente utilizados tienen gran eficacia en elplano físico/molecular así como sobre los camposbiomagnéticos del organismo; no obstante puedenafectar asimismo a los niveles superiores como loschakras y los cuerpos sutiles, pero con menos fre-cuencia y menos eficacia que las demás modalidades.También ciertos elixires de gemas (y remedioshomeopáticos) pueden influir sobre el cuerpo causal ylos cuerpos espirituales superiores. De manera que lasdistinciones entre niveles de acción energética de losremedios homeopáticos, los elixires de gemas y lasesencias florales no son tan nítidas como quizássugiera ergráíico.

El diagrama sirve para dar una idea general acercade cuáles son los niveles energéticos en los que sepuede influir mediante las esencias vibracionales ylos remedios más comúnmente aplicados. Algunosremedios homeopáticos y elixires de gemas desdeluego inciden sobre los niveles sutiles superiores con

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Evolución de la medicina vibracional 169 

Diagrama 25 NIVELES DE ACCIÓN DELAS ESENCIAS VIBRACIONALES 

ENERGÍASESPIRITUALESSUPERIORES 

T CUERPOCAUSAL 

ICUERPO MENTAL 

T CUERPOASTRAL 

T CUERPOETÉREO 

T MERIDIANOS

 DE ACUPUNTUR  AT 

más fuer/a de Ja que indicaría una contemplaciónsuperficial del diagrama, como queda dicho, y tam-bién esto hay que tenerlo en cuenta. Quizás sea algoinjusta esa comparación de los remedios vibraciona-les, ya que todas las modalidades permiten lograr in-fluencias curativas espectaculares a veces frente auna amplia gama de dolencias psicocspirituales y fí-sicas. Este análisis de los niveles energéticos de in-

fluencia es más bien un planteamiento sistemático yse ofrece aquí por su valor didáctico para el buen en-tendimiento de la curación víbracional, sin que re-presente una calificación estricta de cada esencia ocada remedio concreto.¿f  Los elixires de gemas, como forma de terapiavibracional, son capaces de amplificar las energíasque se hallan ya en movimiento por las estructurassutiles de la anatomía de dimensiones superiores.Ayudan al equilibrio entre el cuerpo físico  y loscuerpos sutiles, de manera parecida a la acción delas esencias florales, aunque no contienen tanta cargade energía vital como éstas. Los elixires de gemasactúan conforme al principio de la resonancia

vibracional por simpatía. Las gemas y demás mine-rales cristalinos tienen disposiciones moleculares desimetría geométrica propia de cada uno. Esta simetríageométrica de la estructura cristalina se caracterizaademás por su frecuencia de resonancia y demáspropiedades vibracionales específicas, que setransfieren al agua durante el proceso de improntaetérea por exposición al sol mediante el cual se ela-bora el elixir. La regularidad molecular de las es-tructuras cristalinas presta su influencia energética

estabilizadora a los sistemas celulares y biomolecu-lares del cuerpo físico. Algunas gemas presentanuna resonancia armónica especial con dtsíerminadospuntos de la anatomía física humana. La curaciónmediante el uso de elixires de gemas se producecuando los patrones cristalinos almacenados en elremedio se transfieren por resonancia a las eslructu-ras biomoleculares desestabilizadas del organismo

físico enfermo. Conforme la energía vibracional setransfiere a determinados sistemas moleculares delcuerpo, la estabilización de los procesos bioquímicospromueve un aumento de la organización celular, dela reparación de los órganos, y un movimiento generalhacia el estado de salud física. <¡

Los elixires de gemas afectan asimismo a la di-námica psicoespiritual de los individuos. En su ac-ción a este nivel influyen sobre las estructuras sutilesde la conciencia, aparte la química molecular delcuerpo físico. Los efectos de estos elixires sobre losmeridianos, los chakras y los cuerpos sutiles puedenllegar a ser poderosos. Al modificar los elementossutiles que contribuyen a la lucidez consciente, pueden

promover iluminaciones que finalmente conduzcan auna modificación conductual. No se traía de quealteren por sí mismos la conducta, sino las fa-cultades conscientes en que la conducta se funda.Con la iluminación recibida gracias a la ayuda de loselixires de gemas, la persona queda en condicionesde atender mejor a sus problemas íntimos, o a las de-cisiones que deba tomar. -

Aunque los elixires de gemas actúan más próxi-mos al cuerpo físico que la mayoría de las esencias

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170 La curación energética 

florales, no por ello dejan de influir a distintos niveles de conciencia. Como las esencias florales, loselixires de gemas son concentrados de conciencialíquida que contienen los patrones evolutivos de lapropia fuerza vital. Cuando uno ingiere un elixir de

gemas, lo convierte en una fuerza evolutiva capazde estimular inspiraciones y por ende modificar laconciencia del individuo. Los elixires no son la fuerza causal del cambio pero sí motivan la inspiraciónque produce las fuerzas causales. A diferencia de lasesencias florales, sin embargo, los elixires de gemaspueden limitar su acción al plano biomolecular delcuerpo físico exclusivamente, sin haber ejercido ninguna influencia directa sobre la dinámica psicoespi-ritual del individuo. ,¡

El material de Ryerson sugiere también que loselixires de gemas son algo diferentes en sus efectossobre los meridianos de acupuntura del cuerpo.Cuando se usan esencias florales, se tiende a actuar

sobre meridianos concretos; los elixires de gemas, encambio, influyen sobre todos los meridianos al mismotiempo. Suponiendo que un elixir afecte a unosmeridianos concretos, la influencia energética tiende adifundirse hacia los demás por la vía de los puntosterminales de acupuntura. No sucede este fenómenocon las esencias florales, lo cual puede ser debido, almenos en parte, a la mayor potencia del efecto vi-bratorio de las gemas."" Otro remedio vibracional interesante que puedeelaborarse sin emplear flores ni piedras preciosasson las tinturas de color. Se trata de exponer el aguadestilada a la luz solar directa, bien sea en una botellade cristal de color, o envuelta en un plástico

transparente coloreado. Durante la exposición a lasfuerzas pránicas del sol, el agua se carga con la fre-cuencia energética particular del filtro de color em-pleado. El empleo del color es algo único en el sentidode que no se utiliza ninguna otra sustancia sino lasenergías puras de la luz, y tiene muy variadasaplicaciones terapéuticas. La esencia preparada me-diante el tratamiento cromático puede administrarsepor vía oral para tratar distintas afecciones; la terapiadel color, o cromoterapia, tiene muchas formas yaplicaciones. El empleo de tinturas de color (o terapiahidroeromática) es una forma menos conocida deaquélla, pero en cualquier caso constituye también

un ejemplo de cómo el agua recibe la impronta dediferentes características vibracionales a electoscurativos.

La terapia del color no es una invención del sigloxx. Este arte extraordinario se ha cultivado desde lamás remota antigüedad en los templos-sanato-

rios de luz y color en Heliópolis (Egipto), así comoen la antigua Grecia, en China y en la India. Los es-tudiosos modernos Edwin Babbitt y Dinshah Gha-diali figuran entre los principales adelantados quenunca omite la bibliografía de la cromoterapia.20'21

Muchos pensadores esotéricos creen que los coloresde la luz, en la parte visible del espectro, son octavasbajas de otras energías vibracionales superiores queforman parte del campo áurico y de los cuerpos sutiles.Algunas fuentes esotéricas aluden a estas octavasaltas como los siete rayos principales que influyensobre la naturaleza de la personalidad y el progresodel alma. Estos siete rayos son de origen celestial yla discusión de sus características queda fuera de loslímites de este libro; en las notas bibliográficascorrespondientes a este capítulo hallará referenciasquien desee ampliar datos acerca de la cuestión.

Entre cada uno de los colores principales del es-pectro visible y cada chakra hay una relación de re-

sonancia; el entendimiento de la naturaleza de loschakras y de los vínculos energéticos superiores entreéstos y la fisiología corporal nos ayuda a com-prender por qué se utilizan determinados colorespara curar enfermedades específicas. Por ejemplo elrojo, que es el que tiene la frecuencia energética másbaja, entra en resonancia con el primer chakra oraíz, el de la región coxígea. Y puesto que el chakraraíz, regula la vitalidad del cuerpo físico, algunasdolencias como la anemia, que se asocia con los es-tados de fatiga severa, pueden tratarse a veces me-diante la exposición a la luz de coloración roja. Enalgunos casos será preferible la ingestión de aguacargada con la frecuencia correspondiente al color

rojo, en vez de la terapia directa que supondría unbaño de luz roja.

Algunos cromóte rape utas opinan que los doschakras inferiores, raíz y esplénico o del bazo, sonespejo de las relaciones energéticas entre el cuerpofísico y el etéreo. El chakra raíz resuena eon lasenergías físicas de más baja frecuencia, mientrasque el chakra del bazo procesa energía de una fre-cuencia etérea. De tal manera que, mientras el rojoestimula el chakra raíz y la vitalidad física, los rayosde color anaranjado energizan el chakra esplénico yfortalecen el cuerpo etéreo. Debido a la ínterrelacióntan estrecha que existe entre el cuerpo físico y el

etéreo, no obstante, a veces se consideran estos doschakras inferiores como una sola unidad.El chakra esplénico también actúa como una es-

pecie de intermediario entre las energías etéreas ylas astrales. Así la luz anaranjada, además de influir

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Evolución de la medicina vibracional 17! 

Diagrama 26 EFECTOSENERGÉTICOS SUTILES DEL COLOR 

COLOR  CHAKRA  ENERGÍAS  ENFERMEDADES EN QUE

INFLUYE 

 

VIOLETA  Chakra corona  Me n le superior  Desórdenes nerviosos ymentales 

ÍNDIGO  Chakra Tercer ojo  Visión  Anomalías de la vista

AZUL  Garganta  Auto-exprés ion  Enfermedades de la tiroides yla laringe 

VERDE  Corazón  Armonía interior  Dolencias cardíacas ehiperlensión 

AMARILLO  Plexo solar  Estímulo intelectual 

Dolencias del eslómago, elpáncreas y el hígado 

ANARANJADO  Bazo  Asimilación, circulación 

Enfermedades pulmonares yrenales 

ROJO  Chakra raíz  Vitalidad, creatividad

 

Afecciones de la sangre,anemias 

sobre el cholera del bazo puede modificar la natura-leza emocional de un individuo. Por cuanto estimulael chakra esplénico, importante centro encargado dedirigir el flujo del prana a través del cuerpo, la luzanaranjada convenientemente aplicada es susceptiblede afectar también a los procesos de asimilación,circulación y distribución de la energía pránica. Enel plano físico se ha llegado a tratar enfermedadespulmonares mediante el rayo anaranjado. La respi-ración es un proceso de asimilación de energía a travésde los pulmones; el aparato respiratorio absorbe tantoel oxígeno vivificador como el prana, que sedistribuyen a todo el organismo por medio de la cir-

culación sanguínea. Y como el rayo anaranjado fa-vorece la asimilación de la energía pránica, aquellasafecciones pulmonares y de las vías respiratoriasque interfieren con ese proceso (como el asma bron-quial, por ejemplo, o la bronquitis) podrían remitirmediante un tratamiento con luz anaranjada.

El rayo de luz amarilla estimula el chakra delplexo solar, conectado a nivel físico con el plexo delos nervios principales digestivos situado en la mismaregión. El llamado ganglio nervioso del plexo solarestá considerado como una especie de cerebrovisceral; esta «mente inferior» del organismo sirvepara regular en el plano físico los procesos diges-

tivos que tienen lugar en el sistema gastrointestinal.El chakra del plexo solar está vinculado con lasfuerzas astrales superiores y las fuerzas mentales in-feriores, teniendo en cuenta que la mente inferior es lamentalidad objetiva, material, a la que afectan las másdiversas influencias emocionales. Se supone

también que la luz amarilla ejerce un efecto estimu-lante sobre nuestra naturaleza racional, pensante eintelectual. En el campo áurico, el amarillo sueleidentificarse con el color del intelecto y>el uso de lamente para el raciocinio y el estudio. Si recordamosque muchos de los que padecen trastornos relacio-nados con el estrés, como las úlceras, tienden a serpersonas de mentalidad rigurosa y de emotividadmuchas veces reprimida, se comprenderá que la luzamarilla sea útil para tratar varios tipos de proble-mas gástricos e indigestiones.

El rayo verde tiene su máxima vibración reso-nante con el chakra del corazón. En el plano energético

superior, el chakra del corazón procesa las energíasasociadas con el cuerpo mental superior así comolas energías emocionales más altas, como el amor yla compasión. La luz verde es una vibración dearmonía y de equilibrio, la misma que irradia na-turalmente el verde follaje de la naturaleza. El rayoverde ejerce también, a través de sus efectos sobreel corazón, cierto control sobre la distribución delaporte sanguíneo. Muchas dolencias cardíacas tienensu origen en la naturaleza emocional o cuerpo astral.Las emociones fuertes, por ejemplo, son un factorexacerbante en muchos tipos de dolores anginosos.Debido a sus efectos equilibradores sobre el corazón

y su influencia tranquilizadora del sistema nerviososimpático, la luz verde puede evidenciarse útil para eltratamiento de las enfermedades cardíacas y de lahipertensión.

Los tres chakras superiores se hallan más ínti-mamente conectados con la naturaleza superior del

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 172 La curación energética 

ser humano. Kn ellos tenemos la mediación entre íasfuer/as espirituales y la personalidad física, mientrasque los tres chakras inferiores rigen más bien losaspectos de la naturaleza física del individuo. Elchakra del corazón queda como punto medio entre

estos dos mundos, el del espíritu y el de lo material.Para que la energía espiritual ascienda por la vía de lakundalini desde el chakra raíz hasta el centro de lacorona, debe quedar desbloqueado cada uno de loschakras del recorrido. No por coincidencia, la capa-cidad para expresar el amor y la armonía mediante iafranqueza del corazón se considera un rasgo im-portante de la personalidad que tiende a la plenitudde sus dotes de percepción psíquica y espiritual. 

El chakra de la garganta es el primero de la tríadaespiritual de los centros superiores, y tiene suresonancia vibratoria máxima con el rayo azul. Elchakra de la garganta es el centro de la comunicación yla facultad de expresarse. En el plano parapsí-quico se

le asocia con la facultad de la clariaudien-cia, esdecir el poder de oír eosas a nivel energético sutil. Elchakra de la garganta es asimismo el eenlro de ladevoción religiosa y del instinto místico, en partedebido a su asociación con las energías del cuerpocausal. A veces se afirma que este centro es la sedede la voluntad o del ascendente sobre los demás. Porcuanto ese poder deriva a menudo de la capacidadpara manifestar con franqueza lo que se piensa ydominar a los demás mediante el uso de la voz, esaasociación parece bastante oportuna. Las dolenciasque se tratan por medio del rayo azul suelen giraralrededor de la garganta e interferir con la voluntady la expresión verbal de los pensamientos y de las

ideas; laringitis, afonías y bocios pueden mostrarsignificativas remisiones cuando se les trata mediantelas energías sutiles del rayo azul. 

Las energías del chakra frontal o del Tercer Ojoreciben este nombre a causa de la asociación delcentro mencionado con la facultad parapsíquica declarividencia. Es el chakra que rige los fenómenosespirituales superiores del alma. La apertura y la co-rrecta función del Te/rcer Ojo se observan por lo ge-neral en quienes han alcanzado un elevado desarrollode su nivel intuitivo. El color índigo es el que resuenamás intensamente con ese centro. A lo que parece,el índigo controla los aspectos físicos y también los

superiores de la vista así como del olfato, y laaudición física. Varios tipos de enfermedadesoftalmológicas, como las cataratas, se tratan con éxitomediante las energías sutiles del rayo índigo. Puedeser útil también en el tratamiento de dificultadesauditivas y de la pérdida del olfato. 

Finalmente, el rayo violeta se asocia con el chakracorona, el que muchos consideran como santuario delespíritu o puerta de las influencias espirituales másaltas que llega a recibir el ser humano. Las áreasprincipales en donde surte sus efectos la influencia

del violeta parecen ser el cerebro físico y la naturalezaespiritual de la mente superior. Leonardo da Vineipostulaba que el poder de la meditación podríamultiplicarse por diez si uno lo practicaba sometidoa la influencia de los rayos violeta al pasar por losvitrales de una iglesia recoleta.22 Se cree que el violetaproporciona alimentación de un tipo de energía sutila aquellas neuronas del córtex cerebral susceptiblesde contribuir a un mejor entendimiento de nuestranaturaleza divina. Atendidos los efectos positivosdel rayo violeta sobre una serie de desórdenesmentales y nerviosos, se le estima eficaz frente a las

  jaquecas, las neurosis e incluso ciertas formas deesquizofrenia y demencia. 

La curación por el color incluye varios sistemas yplanteamientos bastante intrincados que han sidoensayados por algunos terapeutas. El resumen sobrelos efectos del color que acabamos de exponer esdesde luego una síntesis excesivamente simplificada,ya que el uso selectivo de vibraciones cromáticaspara tratar las enfermedades humanas reviste laexigencia de un arte complicado y difícil. Son nu-merosas las formas en que las frecuencias del colorpueden transmitirse a los pacientes; entre esos métodosfiguran la exposición directa a la luz de lámparas, o ala del sol, después de pasar por varios tipos depantallas o filtros de color, y también la hidrocro-moterapia, que utiliza el agua insolada bajo un filtro

de color. Otra forma de terapia es la respiración cromática,

método físico-etéreo que consiste en la inhalaciónde aire que haya sido pránicamenle cargado con lasenergías de un determinado color. Un método muycomún estriba en visualizarse a sí mismorespirando un cierto color durante la fase inspiralo-ria de la respiración. Después de la inspiración se di-rige mentalmente el color visualizado hacia la zonaen donde resida la dolencia, el bloqueo o la disfun-ción, o bien a aquellos sistemas del organismo nece-sitados de una vitalización. De esta técnica en con-creto, la que consiste en visualizar colores para alterar

el estado de la propia conciencia y purificar loschakras existen muchas variaciones, todas ellasorientadas a tipos específicos de curación. Con larespiración cromática a nivel mental dirigimos ener-gías que operan sobre los cuerpos y chakras mentalesy astrales. 

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Evolución de la medicina vibracional 173 

En términos generales la visualización del color,la gema o la flor cuyas vibraciones estamos reci-biendo en el decurso de un tratamiento (en forma detinturas, esencias, etc.) puede amplificar poderosa-

mente la eficacia de aquél. Las afirmaciones mentales,o repetición interna de un aserto que corrobore elcambio físico o emocional deseado, también sonútiles para reforzar la eficacia de las diferentes tera-pias vibracionales. Muchos de los primeros terapeutasque utilizaban las esencias florales de Bach pres-cribían además a sus pacientes una declaración es-pecífica, a emplear en combinación con la esenciaindicada. Cuanto mayor la participación directa delmismo paciente en una terapia, y en esto da lo mismosi es vibracional o alopática, por ejemplo medianteel uso de visualizacíones y afirmaciones, mayoreslas probabilidades de lograr con éxito la curación.

El poder curativo de la luz solar y del agua:Nuevas revelaciones sobre los donesvibracionales de la Naturaleza 

La conclusión que deducimos de este repaso alos métodos terapéuticos que utilizan tinturas de color,elixires de gemas y esencias florales, es que elcuerpo físico recibe influencias terapéuticas profundasmediante ingredientes que no pueden ser mássencillos, de entre los remedios que nos proporcionala naturaleza. Las plantas y las flores del campoabundan en el planeta donde vivimos. Los estratos

de la corteza terrestre contienen numerosas gemas ymuchos minerales cuya potencia energética sutilpara la curación es todavía insospechada. Las fuerzasunificadoras -el sol y el agua- que sirven devehículos para que esas fuentes energéticas de cura-ción natural influyan sobre el cuerpo humano, sonlos recursos que más abundan en la Tierra.

Al combinar las cualidades del agua, como mediode almacenamiento de la energía sutil, con laspropiedades de carga pránica de la lu/ solar, losprimeros investigadores de la medicina vibracionalcrearon un método sencillo, pero eficaz, para extraerlas frecuencias salutíferas esenciales de la natura-leza. Los efectos fisiológicos producidos por talesmedicinas etéreas difícilmente se detectan con lossistemas de análisis actuales; esos efectos son tansutiles, como su propio nombre indica, que los mé-todos de exploración hoy utilizados por la medicinaresultan inadecuados y no pueden proporcionar laspruebas tangibles que exige el escepticismo de lacomunidad científica. Sólo la progresiva aceptación

de la electroacupuntura, la radiónica, la electrogra-fía Kirlian y demás técnicas de base etérea va permi-tiendo medir y documentar la eficacia energética sutilde tal o cual medicina vibracional.

Como explicábamos en un capítulo anterior, haymedios técnicos, como el aparato de Voll, que utilizanla red de los puntos de acupuntura con objeto de crearun interfaz de diagnóstico a través de los meridianosdel cuerpo físico. El sistema de los meridianos formaparte de una red energética que transmite al cuerpofísico las energías etéreas de la fuerza vital, medianteun mecanismo especial al que hemos llamado elinterfaz físico-etéreo. Las energías de los cuerpossutiles conectan íntimamente con el cuerpo físico através de ese interfaz exclusivo. Debido a este enlaceenergético natural, la exploración de los puntos deacupuntura con el aparato EAV puede suministrar una

indicación exacta de la necesidad concreta deesencias florales u otros remedios vibracionales.Algunos terapeutas usuarios de la EAV han in-

vestigado la aplicación del aparato de Voll a la pres-cripción de esencias florales, tal como venía hacién-dose para los remedios homeopáticos. Uno de losadelantados de este campo es el doctor Abram Ber, aquien mencionábamos en el capítulo 6. El doctorBer ha empleado con éxito el aparato de Voll para laprescripción de los remedios florales de Bach, ytambién ha ensayado la aplicación de dicho instru-mento para la determinación de las necesidadesenergéticas del paciente, con vistas a prescribir al-gunas de las nuevas esencias florales de Gurudas.

Por la vía empírica, Ber ha descubierto que existenfuertes correlaciones entre las esencias florales queproducían reacción de resonancia en los puntos deacupuntura de pacientes asmáticos y las esenciascaracterizadas como útiles para el tratamiento delasma en el libro  Esencias florales y curación vibra-cional. 

En otro caso, el doctor Ber aplicó el aparato deEAV a la exploración de un muchacho afligido porun enanismo pituitario, habiendo fracasado todas lastentativas médicas anteriores por solucionar la faltade estatura del paciente. El doctor Ber administró al  joven un remedio combinado, preparado a partir devarias esencias llórales, que había dado muestras

positivas al aparato de Voll. Como luego se puso demanifiesto, esas esencias eran las mismas que reco-mendaba   Esencias florales y curación vibracionalpara las dificultades del crecimiento; a los dos mesesde tratamiento la talla del muchacho experimentó unestirón considerable, con un crecimiento de unoscinco centímetros aproximadamente. Y aunque

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174 La curación energética 

se trata de un caso anecdótico, el suceso tiende asustanciar la posible utilidad de las esencias floralescomo medio terapéutico, y también la viabilidad delaparato de Voll y otras técnicas basadas en la eleotroacupuntura para el diagnóstico y para la eleccióndel tratamiento indicado. Las técnicas basadas enlos meridianos de acupuntura encierran posibilidadesdiagnósticas extraordinarias en orden a descubrirfuturos remedios vibracionales que ofrezcan ayuda apacientes actualmente desahuciados por no existirtratamiento eficaz para sus dolencias. Citando delmaterial canalizado por Ryerson:

En este campo de la instrumentación es de prever quese realizarán todavía grandes progresos, y que en unplazo de tres a cinco se generalizará la difusión de losaparatos desarrollados en la actualidad y su empleo alos efectos de determinar las anatomías etéreas, cuyaexistencia irá siendo umversalmente admitida. Conestos instrumentos y aplicando metodologías y prácticasestrictamente científicas se llegará a aislar y medir elefecto de los diversos tipos de terapias vibracionalessobre dichas anatomías sutiles, sin exceptuar lasesencias florales, los remedios homeopáticos y los eli-xires de gemas. Una vez convertida ésta en una dis-ciplina científica aceptada, las cualidades etéreas al-canzaran su máximo nivel de reconocimiento y acep-tación. 

Algunos de estos instrumentos ya están utilizán-dose actualmente, como los que miden la actividad delas ondas cerebrales, o las capacidades de los puntosncurológicos en relación con la acupuntura, o la res-puesta galvánica de la piel, y por encima de todos, los

que miden la pulsación de la energía hiomagnélica dela división celular. Estos aparatos permiten controlarlas reacciones fisiológicas del cuerpo físico mientras seadministran las esencias. Es probable que lleguen a

 

utilizarse en laboratorio para poner a prueba la potenciade las esencias y su eficacia a los fines perseguidos. 

Teniendo en cuenta todos estos extremos, el temade las esencias llórales tiene repercusiones hoy porhoy inabarcables, sobre todo en el supuesto de que serevelasen como la medicina completa. El contenido yla naturaleza de su utilización como remedio nos obli-garía a volver-nuestra atención hacia los vínculos vi-bracionales del hombre con la naturaleza, que así se

 

constituirían en una disciplina particular de estudio, ylos profesionales de la curación tendrían que dedicar el

máximo interés a la totalidad de esas energías." 

Un entendimiento profundo de cómo estos abun-dantes recursos de la curación vibracional puedenejercer efectos beneficiosos frente a las enfermedadesemocionales y físicas depende de un conocimientomás detallado de la anatomía energética sutil huma-

na, Los chakras, los nadís, los meridianos y los cuerpossutiles son partes inseparables de nuestra anatomíaampliada. Esas estructuras sutiles hacen posiblenuestra interrelación con el universo multidimensio-nal, del que somos parte integrante. Los cuerpos su-tiles atienden a funciones específicas, que influyen asu vez sobre la expresión de la personalidad indivi-dual en el plano físico. Las fuerzas sutiles contribuyena la determinación de la vitalidad, las intenciones y lamanifestación creadora del ser humano, conformeéste aprende a entender el sentido de la vida en estaTierra/Escuela de Vida donde ha elegido encarnarse.

Cuando se interrumpe o se bloquea la conexiónentre el Yo Superior y la personalidad física, halla-mos egocentrismo, alineación y sensación de aisla-miento. Las esencias florales, los elixires de gemas,las unturas cromáticas y los remedios homeopáticos

actúan en el plano de la estructura biomolecular delcuerpo físico así como en los de los cuerpos sutiles,los meridianos y los chakras, al objeto de aumentarla coordinación y la armonía entre el yo físico y susinfluencias energéticas superiores. Si se aplican co-rrectamente, estos remedios vibración ales naturales,modificarán el curso de la enfermedad a niveles deexperiencia física, emocional, mental y espiritual, yfacilitarán la curación como un proceso más com-pleto y estable que interesa a todo el complejo men-te/cuerpo/cspíritu. A medida que los médicos/sana-dores de nuestra cultura vayan aprendiendo a conocerel espectro de las energías sutiles que afectan a laforma humana, irá creciendo el caudal de infor-

mación sobre estos medios de salud, con la consi-guiente elevación espiritual de toda la humanidad.

Puntos clave a recordar 

1. Los remedios vibracionales, tales como lasesencias florales, los elixires de gemas y los reme-dios homeopáticos, proceden de diversas fuentesbiológicas y minerales. Estas medicinas diferentesutilizan la propiedad de almacenar energía, específicadel agua, para transferir al paciente un quantum deenergía sutil, de frecuencia específica y portadora deinformaciones determinadas, al efecto de promover lacuración en los distintos niveles del funcionalismohumano.

2. El doctor Edward Bach fue un pionero en eldesarrollo de las esencias florales, con los llamadosremedios florales de Bach. Estos remedios se utilizanprimordialmente para equilibrar las energías menta-

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Evolución de la medicina vibracional 115 

les y emocionales del individuo, concretamente aquellasque en caso de desequilibrio predisponen y exacerbandiversas manifestaciones patológicas en el planofísico. Bach era un sensible que utilizó su talentointuitivo para definir las diversas propiedadescurativas de sus remedios.

3. Otras investigaciones más recientes han re-currido a fuentes de revelación intuitiva para derivarinformaciones y examinar y explorar las apli-caciones de otras muchas esencias florales con finesterapéuticos. Algunas fuentes de informacióncanalizada sugieren que las esencias florales tienenpropiedades curativas, tanto en el plano físico, como alos distintos niveles sutiles del funcionalismo hu-mano.

4. Por cuanto las flores contienen la propia esenciay fuerza vital de la planta de donde proceden, las

tinturas y las esencias preparadas por el método deinsolación transfieren efectivamente al remedio unaspecto de esa fuerza vital.

5. Cuando se toman por vía interna los remediosvibracionales, como por ejemplo las esencias florales,sus energías se amplifican y asimilan gracias a lacolaborad (Ti! del sistema energético biocristalinopresente en el cuerpo físico, sistema cristalino al que seatribuyen ciertas propiedades análogas a las delcuar¿o, y que permite la transferencia por resonanciade las energías del remedio al cuerpo físico paraalcanzar luego los cuerpos sutiles.

6. Por medio de su relación con la glándula pi-neal, esta red biocristalina ayuda a coordinar la trans-

ferencia de información desde los aspectos de di-mensión superior de la conciencia (nos referimos alos niveles astral, mental y causal) hasta la persona-lidad física, por vía del hemisferio cerebral derecho.Esta información superior se manifiesta en forma desueños y en la imaginería simbólica de la medita-ción, todo lo cual queda a disposición del hemisferiocerebral izquierdo para su análisis. Las esencias flo-rales pueden contribuir a potenciar esa conexión in-terna y fomentar así la reeonexión de la personalidadcon su Yo Superior. -,

7. Algunas esencias florales actúan, por lo que pa-rece, primordial mente en el plano celular, mientrasque otras afectan a los niveles más sutiles del fun-cionalismo, por ejemplo los cbakras y los nadis, losmeridianos y los cuerpos sutiles.

8. Los miasmas representan un estado energéticoespecífico que no es, en sí mismo, una enfermedad,pero que predispone la dolencia en el individuo. Losmiasmas comunes se adquieren por exposición a di-ferentes bacterias, virus y agentes tóxicos. Tambiénpueden heredarse a través de la genealogía familiar.El tratamiento y neutralización de los miasmas esposible gracias a remedios homeopáticos específi-cos, así como determinadas esencias florales y elixiresde gemas.

9. Además del método de insolación para la ela-boración de las esencias florales, se dispone de otros

procedimientos como infundir en el agua las ener-gías sutiles de los cristales o las vibraciones purasde la luz coloreada, que son otras fuentes de cura-ción energética. Son éstas las modalidades terapéu-ticas llamadas elixires de gemas y tinturas cromáti-cas, respectivamente.

10. El efecto de las energías cromáticas se atri-buye principalmente a la resonancia que determi-nadas frecuencias cromáticas producen en chakrasconcretos. Mediante el intercambio de energía reso-nante, las frecuencias cromáticas potencian y reequi-libran los chakras que se encuentran en condicionesanómalas o bloqueados, que son manifestaciones delproceso patológico. Al equilibrar los chakras disfun-

cionales, se restablece el flujo correcto de las ener-gías sutiles en el organismo del paciente.

11. Los sistemas de electroacupuntura, como elaparato de Voll, son útiles para comparar las frecuenciassutiles de las diferentes esencias vibracionales conestados específicos de enfermedad y desequilibrioenergético. Mediante la investigación y la con-validación experimental con estos aparatos se esta-blecerá la aceptación general de las esencias florales ydemás remedios vibracionales en tanto que moda-lidades terapéuticas admisibles.

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8. El fenómeno de lacuración psíquica 

En busca de pruebas de un potencial humano inexplorado 

En los capítulos anteriores hemos examinado variossistemas de curación energética sutil. La mayoría deestos métodos implican la aplicación terapéutica delas energías vibracíonales de diferentes frecuenciasque se dan en la naturaleza. Por ejemplo lascualidades terapéuticas de las esencias florales, loselixires de gemas, las tinturas de color y los reme-

dios homeopáticos empleados para el tratamiento delas enfermedades suministran una frecuencia vibra-toria que el sistema energético humano está nece-sitando en ese momento. Pero también es posibletransmitir energías curativas a quien las necesite sintener que depender de fuentes externas de energíasvibracionales. Fl campo multidimensional de energíade los humanos es un extraordinario transmisor,además de receptor de aquéllas.

Hace mucho tiempo que las diversas fuentesesotéricas vienen postulando que los seres humanospueden curarse los unos a los otros gracias a lasposibilidades energéticas especiales que cada unoaporta a su tránsito vital. Esta capacidad de sanar harecibido muchos nombres a lo largo de los siglos,como imposición de manos, curación psíquica,curación espiritual y toque terapéutico, pero ha sidoen los últimos cuando la técnica moderna y laconciencia de los investigadores progresistas hanevolucionado al punto de querer verificar la cura-ción energética sutil en condiciones de laboratorio.Aunque hemos tenido oportunidad de mencionaralgunos resultados de estos trabajos de laboratorioen capítulos anteriores, aquí volveremos a consi-derar dichas actividades desde una perspectiva másamplia, conforme examinamos los antecedentes denuestra comprensión creciente de la curación psí-

quica.

La curación psíquica como aspectodel potencial humano: Repasohistórico de su evolución a través delas eras 

El empleo de la imposición de manos para la cu-ración de las enfermedades humanas se remonta a

miles de años de antigüedad. Una prueba de la exis-tencia de esa práctica en ei antiguo Egipto se hallóen el papiro Ebers, datado hacia el 1552 a. de C.Este documento describe la imposición de manoscomo tratamiento médico; siglos antes de nuestraera, también los griegos utilizaron el toque terapéuticoen los templos de Esculapio, adonde acudían losenfermos en busca de remedio para sus males. Enuna de sus obras, Aristófanes narra cómo un ciegorecuperó la vista en Atenas y una mujer estéril conocióla fertilidad mediante la imposición de manos.1

Abundan las referencias bíblicas a la imposiciónde manos tanto con fines médicos como espirituales.Como se sabe, muchas de las curaciones milagrosasde Jesucristo fueron realizadas por este procedi-miento, y el mismo Jesús dijo que «todo esto que yohago, vosotros también podéis hacerlo y más aún».En el cristianismo primitivo el acto de curar por im-posición de manos se consideraba paite del ministeriosagrado, lo mismo que predicar y administrar lossacramentos; en las asambleas de la iglesia paleo-cristiana, ese procedimiento se combinaba con laaplicación sacramental de agua bendita y aceite.

En siglos ulteriores decayó poco a poco este mi-nisterio eclesial de la curación, que muchas nacioneseuropeas transfirieron a sus reyes. Las crónicas dicenque los reyes de la Edad Media curaron gracias a la

virtud de sus manos enfermedades como latuberculosis (escrófula); en Inglaterra se cita al reyEduardo el Confesor como iniciador de la práctica.

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El fenómeno de la curación psíquica 177 

Los testimonios históricos en tal sentido prosiguendurante unos siete siglos y concluyen con el reinadodel descreído Guillermo IV. Muchos de estos anti-guos casos o intentos de curación por la imposiciónde manos se justifican por la fe en los poderes espe-ciales de Jesús, o del personaje real, o de tal o cualsanador. Al mismo tiempo, algunos teóricos de lamedicina aventuraban ya la hipótesis de que debíanexistir en la naturaleza fuerzas vitales o influenciasespeciales que servirían de mediadoras y explicaríanesas curaciones.

Algunos de estos primeros investí gadores del me-canismo de la curación supusieron que las energíaspuestas en juego eran de naturaleza magnética; entrelos primeros que postularon la existencia de unafuerza magnética vital de la naturaleza estuvo el mé-dico Theophrastus Bombastus von Hohenheim, que

no es otro sino el controvertido personaje tambiénllamado Paracclso (1493-1541). Además de descubrirdiversos remedios farmacológicos, Paracelsoestableció el sistema de la medicina de las afinida-des, según el cual las estrellas y otros cuerpos (y enespecial los imanes) influyen sobre los humanos pormedio de una emanación sutil o fluido que se hallapresente en todo el espacio. Esta teoría era un intentode explicar los aparentes vínculos entre el ser humanoy las estrellas y otros cuerpos celestes. El sistema delas afinidades de Paracelso puede considerarse comouna temprana intuición, formulada desde el puntode vista astrológico, de las influencias que planetas yestrellas ejercen sobre las dolencias y el

comportamiento de los humanos.En la hipótesis, el vínculo entre humanos y enti-

dades celestes funcionaría por medio de un fluidoomnipresente, que anticipa la idea del «éter cósmi-co», y que se encontraría en todo el universo. A esasustancia sutil le atribuía propiedades magnéticas así como extraordinarias cualidades curativas. Tambiénconcluyó que si alguien poseyera o dominara en gradosuficiente esa fuerza, ese tal podría detener lasenfermedades de otras personas o incluso curarlas.Paracelso afirmaba que la fuerza vital no reside en-cerrada en ningún individuo, sino que irradia dentro yalrededor de él a modo de esfera luminosa cuya in-fluencia se extiende a cierta distancia.2 Si nos fijamosen la exactitud de esta descripción de las energías querodean a los individuos, tendremos quepreguntamos si Paracelso no sería un clarividentecapaz de observar directamente el campo áurico hu-mano.

En el siglo siguiente al fallecimiento de Paracelsola tradición del magnetismo fue continuada por el

médico y místico Robert Fludd, en su tiempo consi-derado como uno de los más destacados teóricos de laalquimia del siglo xvn. Subrayó este autor la im-portancia del sol para la salud, en tanto que fuentede luz y de vida. Se consideraba al sol como pro-veedor de los rayos vivificantes, indispensables paratodas las criaturas vivientes de la Tierra. Fludd creíaque esta fuerza supercelestial e invisible, que se ma-nifestaba de algún modo en todos los seres vivos,entraba en el organismo a través de la respiración.1

Lo que nos recuerda el concepto hindú del prana,esa energía sutil de la luz solar que se asimila me-diante el proceso respiratorio. Muchos esotéricoscreen que el flujo del prana inhalado puede dirigirsepor medio de la visualización y que así los sanadoresconcentran dicha energía etérea pasando por susmanos hacia el cuerpo del paciente. También opinaba

Fludd que el ser humano presenta propiedades deimán. En 1778 se presentó un sanador radical con la

afirmación de ser capaz de lograr éxitos terapéuticosnotables sin necesidad de que el paciente tuviese feen los poderes curativos de Jesús ni en los del propiosanador. Franz Antón Mesmer aseguraba qlje las cu-raciones obtenidas por él eran debidas al empleocientífico de una energía universal, a la que llamó

 fluidum? (Se observará la semejanza terminológicaentre el fluidum mesmeriano y el fluido etéreo men-cionado en el material canalizado por Ryerson eidentificado como la sustancia del cuerpo etéreo.)Según aseguraba Mesmer, el fluidum era un fluido

físico sutil presente en lodo el universo, así como elmedio de comunicación entre los humanos y losdemás seres vivientes, y entre estos organismos vi-vientes y la tierra y todos los demás cuerpos celes-tiales (hipótesis bastante similar a la del conceptoastrológico de la medicina de la afinidad según Pa-racelso). Mesmer proponía que todas las cosas de lanaturaleza tenían un poder particular y que éste semanifestaba por medio de acciones concretas sobrelos demás cuerpos. Consideraba que todos los cuerposfísicos, los animales, las plantas e incluso laspiedras estaban saturadas de ese fluido mágico. 

Durante sus primeras investigaciones médicasen Viena, Mesmer descubrió que al posicíonar unimán sobre las regiones del cuerpo afligidas por unaenfermedad a menudo se producía la curación. Porotra parte, el experimento con pacientes afectadospor desórdenes nerviosos suscitaban con frecuenciaefectos motores sorprendentes. Mesmer halló que eltratamiento magnético inducía espasmos muscularespotentes y convulsiones; por ello dedujo que los 

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178 La curación energética 

imanes utilizados por él en sus tratamientos eran sobretodo conductores del fluido etéreo emitido por supropio cuerpo, el cual creaba los efectos curativossutiles en los pacientes. Por considerar que estafuerza o fluido vital era de naturaleza magnética, ledio el nombre de «magnetismo animal» (para distin-guirlo del magnetismo mineral o ferromagnetismo). 

De estas investigaciones Mesmer sacó la conclu-sión de que el campo energético sutil estaba vinculadode alguna manera con el sistema nervioso, sobre todoen vista de los espasmos musculares involuntarios ylos temblores que causaban a menudo sus tra-tamientos. Supuso que las vías nerviosas y los fluidosdel organismo transportaban el fluidum a todas lasregiones del cuerpo, a fin de animarlo y revitali-zarloen todas sus partes. El concepto del fluidomesmcriano, a su vez, recuerda las antiguas doctrinas

chinas de la energía ch'i que fluye por los meridianose inyecta la fuerza vital en los nervios. Mesmer comprendió que la actividad vitalizante y

reguladora del fluido magnético formaba parte in-tegrante de los procesos básicos de la homeostasis y lasalud. Cuando el individuo se hallaba en estado desalud, se consideraba que se le había encontrado enarmonía con aquellas leyes básicas de la naturaleza,expresadas eomo juego mutuo correcto de lasfuerzas magnéticas vitales; de suscitarse una di-sonancia entre el cuerpo físico y esas fuerzas sutilesde la naturaleza, la enfermedad sería en último tér-mino la consecuencia. Más adelante comprendióMesmer que la mejor fuente de esa fuerza universal

era el propio cuerpo humano, y descubrió que lospuntos en donde el flujo energético parecía más ac-tivo eran las palmas de las manos. Cuando el tera-peuta tocaba con las manos al paciente para sanarlodirectamente, la energía encontraba un camino derechoque permitía el flujo de sanador a paciente. Debido algran ascendente que llegó a ostentar Mesmer enFrancia durante ese período revolucionario de suhistoria, la técnica de imposición de manos, poraquel entonces llamada de «pases magnéticos», sedivulgó bastante. 

Por desgracia muchos observadores científicosde la época juzgaban que el mesmerismo no era másque un número de hipnosis y sugestión (hasta hoymismo, muchos científicos creen que «mesmeris-mo» e hipnosis son sinónimos). En 1784 el rey deFrancia nombró una comisión investigadora paraque dictaminase sobre la validez de los experimentosde Mesmer y la autenticidad de sus curaciones. Enesta comisión figuraron miembros de la Academia deCiencias, de la Academia de Medicina, de la 

Royal Society, e incluso el estadista y científico nor-teamericano Benjamín Franklin. Los experimentosque idearon los comisarios se montaron en orden adeterminar la presencia o ausencia del fluido mag-nético que según Mesmer era la fuerza curativa queexplicaba sus éxitos terapéuticos. El dictamen de laprestigiosa comisión fue que tal fluido no existía;aunque no se negaba la autenticidad de los éxitos te-rapéuticos de Mesmer con sus pacientes, opinaronque los efectos médicos obtenidos por aquél erandebidos a la excitación sensorial, la imaginación y laimitación (es decir, que unos pacientes emulaban aotros). Es interesante observar que en 1831, una co-misión de la sección médica de la Académie desSciences volvió a examinar el magnetismo animal yadmitió los puntos de vista de Mesmer; sin embargo,y pese a esa convalidación, la obra de Mesmer no

recuperó la aceptación general.Como las investigaciones de laboratorio más re-cientes sobre los efectos fisiológicos de la imposi-ción de manos han corroborado la naturaleza mag-nética de esas energías curativas sutiles, hoy se de-muestra que la interpretación mesmeriana en cuanto alcarácter magnético de dichas energías se adelantabaen varios siglos a sus contemporáneos, aunque comotambién se verá, la medida directa de aquéllas con losinstrumentos convencionales de detecciónelectromagnética sea tan difícil hoy como en aquellaépoca.

Mesmer también descubrió la posibilidad de cargarde fuerza magnética sutil el agua, de manera que la

energía almacenada en botellas de agua tratadas poren sanador podía transmitirse a los enfermos pormediación de unas varillas metálicas que éstos de-bían sostener entre las manos. Este dispositivo dealmacenamiento que servía para transmitir la energíaterapéutica del agua a los paeientes se llamabaentonces baojuet. Hoy día muchos siguen creyendoque Mesmer fue un gran hipnotizador, y pocos hancomprendido verdaderamente que fue un precursordel estudio de las energías magnéticas sutiles quedeterminan la curación.

Investigaciones modernas sobre curación psíquica: Los científicos examinan los efectos biológicos de los sanadores 

En los últimos lustros, las investigaciones cientí-ficas sobre el efecto terapéutico de la imposición demanos ha arrojado nueva luz sobre los descubrí-

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El fenómeno de la curación psíquica 179 

míenlos de Mesmer. Además de confirmar que efec-tivamente existe un intercambio de energía entresanador y paciente, tal como sugirieron Mesmer yotros, los investigadores han encontrado interesantesparalelismos entre los efectos biológicos de los sa-nadores y los campos magnéticos de alta intensidad.Pero los campos energéticos de los sanadores, aunquesean de carácter magnético, presentan además oiráspropiedades exclusivas que sólo recientementeempiezan a despertar la curiosidad científica.

Uno de los trabajos más exhaustivos sobre lascualidades energéticas de la imposición de manosfue el realizado durante los años sesenta por el doctorBernard Grad, de la Universidad McGill deMontreal.5 El doctor Grad admitió las posibilidadesterapéuticas de los llamados sanadores espirituales yterapeutas psíquicos. Sabía que muchos médicos han

intentado explicar los auténticos efectos terapéuticosobtenidos por estos sanadores aduciendo el gran poderde la fe, o lo que en la terminología de la profesión sellama el efecto placebo. Grad sospechaba queademás del efecto placebo, o el acto de fe delpaciente, debían existir otros factores psicoener-géticos activos pero difíciles de aislar para su estudio.Por este motivo, Grad procuró construir experimentosque permitieran distinguir, en el plano de la fisiologíacelular, entre los efectos psicológicos de lacredulidad del paciente y los verdaderos efectosenergéticos de las manos del sanador. Era cuestiónde aplicar el método científico para saber si efecti-vamente actuaban unas fuerzas sutiles, aparte la

creencia del enfermo en las virtudes de un sanadordeterminado. En consecuencia, Grad decidió trabajarcon modelos no humanos de enfermedad, proponiendoplantas y animales como eventuales sujetos de lacuración.

Los animales elegidos por Grad a este efectofueron los ratones. Desde el punto de vista econó-mico, era barato alojarlos y alimentarlos, y ademásocuparían poco espacio en su laboratorio. El modelode enfermedad susceptible de ser influenciada porlas energías del sanador fue el bocio por anomalíade la tiroides; en esta elección de Grad influyó el hechode haberse enterado de que uno de los sanadores quecolaboraban con él se ufanaba de haber obtenido ungran número de éxitos en el tratamiento de esadolencia. (Este punto no carece de significaciónpara el estudio de las energías curativas, pues se haobservado que a ciertos sanadores «se les da mejor»determinadas enfermedades.) El principal colabo-rador de Grad fue un sanador llamado Osear Esle-bany, un coronel oriundo de Hungría y famoso por

el poder curativo de sus manos; este personaje es el«señor E» que aparece mencionado en las memoriasde los trabajos de Grad. 

Para provocar el estado de enfermedad en los ra-tones, Grad los puso a «dieta bociogénica» espe-cial, que consistió en una alimentación deficiente enyodo, al ser éste un nutriente imprescindible parael correcto funcionamiento de la glándula tiroides.El agua que daba a beber a los roedores conteníatiouracil, un conocido agente bloqueante de la hor-mona tiroidea. Esta combinación del déficit de yodocon el tiouracil fue más que suficiente para producirunos marcadísimos bocios en los ratones del experi-mento, A continuación los ratones sometidos a dietafueron separados en dos grupos, uno de los cualessería tratado por el sanador, y el otro no. 

El primer grupo de ratones (que no serían so-

metidos al tratamiento por imposición de manos)iba a servir como grupo de control. Para tener encuenta ciertos factores como el efecto térmico delcalor de las manos del sanador o el posible inñujosobre el comportamiento al haber sido tocados pormanos humanas, se crearon varias subdivisiones enel grupo de control. En la primera deístas, losratones no recibirían tratamiento alguno. El segundosubgrupo de control fue alojado en jaulas que seforraron de cintas con hilos de caldco eléctrico parasimular el calor de las manos humanas. En el tercersubgrupo los ratones fueron manipulados por manosde personas que no eran sanadores, aunque mientraslocaban a los ratones podían intentar curarlos como

si lo fuesen. Además, al principio todos los ralonesfueron locados por personal de laboratorio para queaquéllos se familiarizasen con la presencia humana,y además para distinguir los ratones tranquilos delos muy nerviosos. Esto se debió al descubrimiento deque los ratones muy tímidos resultaban malos sujetospara experimentos de curación en laboratorio; losque no lograban acostumbrarse a ser locados por laspersonas quedaron excluidos de antemano. 

Los ratones del grupo de tratamiento fueron puestosen un recipiente especial diseñado para permitir queel sanador se ocupase de varios animales simul-táneamente. Tenían pequeños compartimientos in-dividuales en un recipiente de malla de hierro galva-nizado, parecido a las bandejas de cubitos de unfrigorífico, y cuyo lamaño permilía que el sanadortratase simultanean! en le a nueve ralones. Se habíaprevisto que los habitantes del contenedor de mallapermaneciesen quince minutos en manos del sana-dor, para regresar después a sus jaulas. 

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El experimento duró cuarenta días, a cuyo términotodos los ratones fueron examinados para determinarcuántos de cada grupo habían desarrollado un bociode tamaño significativo. El período de cuarenta díasfue suficiente para que todos los animales diesenmuestras de hipertrofia de la tiroides, pero se observóque los ratones del grupo tratado por el sanador 

  presentaban un crecimiento significativamenteinferior del bocio. Orad llevó a cabo una interesantevariación de este experimento al estudiar laposibilidad de prescindir por completo de las manosdel sanador. En vez de trabajar directamente con losratones, el terapeuta aplicaría las manos sobre unaspiezas de algodón y lana, para ver si lograba cargarlasde energía curativa; luego se revistió con estostrozos de algodón y lana el suelo de las jaulas dondese alojaban los ratones sometidos a dieta bociogéni-

ca. El material cargado se dejaba allí una hora por lamañana y una hora más por la tarde; en las jaulas delos ratones del grupo de control se colocaron otraspiezas textiles parecidas, pero no tratadas por el sa-nador. En ambos grupos se halló al término del pe-ríodo experimental que los ratones habían adquirido lacostumbre de sentarse sobre las piezas de algodón ylana.

Grad efectuó un análisis estadístico de ambosgrupos comparando el tamaño de la tiroides en losratones. Esta vez resultó que, aunque ¡as manos delsanador no hubiesen tenido ningún contacto directocon los ratones, los animales expuestos a las telasenergizadas presentaron un crecimiento inferior del

bocio. Ambos experimentos de Grad sugieren que elefecto energético introducido por el sanador producíaun retraso apreciable en la formación del bocio,resultado positivo que además era coherente con lareputación del señor Estebany como sanador espe-cializado en la curación del hipertiroidismo en loshumanos. Otra conclusión derivada de estos experi-mentos, y muy interesante, fue que las energías delsanador podían ser absorbidas y almacenadas por unmedio orgánico banal, en este caso el algodón, parasu transferencia, a los pacientes, es decir los ratonescon bocio. Veremos el significado de este descubri-miento cuando pasemos a comentar la aplicación deltacto terapéutico por parte del personal sanitarioauxiliar.

Este resultado, que demostraba la capacidad delsanador para contrarrestar preventivamente eldesarrollo del bocio tiroideo, aguzó la curiosidad deGrad. Su estudio había demostrado que la curaciónpsíquica combatía los efectos patógenos del déficitde yodo y del tiouracil combinados. La energía cu- 

rativa no podía conseguir que desapareciese el factor causante de la enfermedad, pero sí logró retrasar la aparición del desorden tiroideo previsto. Alobjeto de observar el efecto acelerador de lasenergías curativas sobre un proceso natural de resta-blecimiento, Grad decidió estudiar la cicatrizaciónde las heridas quirúrgicas en los animales, en tantoque modelo fisiológico de la curación de heridas engeneral; la cuestión planteada era si la actividad delsanador aceleraría efectivamente la curación de unaherida quirúrgica infligida bajo condiciones contro-ladas. 

En este experimento, los ratones fueron aneste-siados y después de afeitárseles el lomo se les extirpóun tro/o de epidermis del tamaño de una monedapequeña. A fin de controlar el proceso de cicatriza-ción de las heridas a lo largo del tiempo, se calcaban

los bordes de las mismas por medio de un plásticotransparente y un lápiz graso; el dibujo resultantese copiaba sobre un trozo de papel, se recortaba y sepesaba en la balanza de precisión. El peso del re-corte de papel era directamente proporcional a la su-perficie remanente de la herida en el lomo de cadaratón. Con este original mgtodo Grad pudo tomarmedidas cuantitativas diarias de la progresiva dismi-nución de la herida. 

Cuarenta y ocho ratones fueron sometidos alprocedimiento quirúrgico y luego separados en tresgrupos de dieciséis animales. El primero era ungrupo de control que no recibió ningún otro trata-miento especial. El segundo grupo de ratones fue

sometido a la acción de las manos del sanador, aunquedentro de una jaula especial de malla metálica(parecida a la del experimento sobre el bocio), demanera que no podía existir ningún contacto físicodirecto entre el sanador y los ratones durante los pe-ríodos de imposición de manos. El tercer grupo nopasó por las manos del sanador, pero se calentaba la

 jaula a una temperatura similar a la de la piel humana,con objeto de simular el posible efecto térmico de lasmanos. Las heridas de los tres grupos de ratones fueronmedidas mediante el procedimiento descrito duranteun período de treinta días. Al término del períodoexperimental los tres grupos de ratones fueronexaminados para ver si existían diferenciasestadísticamente significativas en el tamaño de laslesiones. 

La inspección final mostró que las heridas delos ratones del grupo tratado por el sanador estabancompletamente curadas o casi; en los otros dos gruposse hallaron fases más o menos avanzadas de ci-catrización, y aunque bastaba la simple observación 

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visual de los grupos para apreciar la sorprendentediferencia de tamaño de las heridas, se realizó el es-tudio estadístico para corroborar lo que era obvio: lacuración de las heridas había progresado muchomás en el grupo tratado por el sanador. 

Esros trabajos de Grad sobre los efectos de la ac-ción psíquica en cuanto a la curación de las heridasen ratones fueron reproducidos más adelante, bajoestrictas condiciones de ensayo doble ciego, por eldoctor Remi Cadoret y G.I. Paul, de la Universidadde Manitoba.6 Además de poner en juego gruposmás numerosos (300 ratones en vez de 48), se esta-bleció otro control consistente en someter un grupode ratones a la imposición de manos por parte depersonas que no tenían ninguna facultad curativa re-conocida. Los resultados de Cadoret y Paul fueronsimilares a los de Grad en el sentido de que los ratones

tratados por los sanadores sanaron antes, marcando unadiferencia significativa.Estos primeros esludios de Grad sobre ratones

sugieren que efectivamente aquellos terapeutas po-seían algún tipo de influjo bioenergético susceptiblede modificar la expresión celular de los estados pa-togénicos, influjo que además era superior y ajeno acualquier efecto atribuible a la sugestión o la credu-lidad. Aunque el efecto placebo se da efectivamenteentre los humanos, a veces, sería difícil demostrarque los ratones del grupo tratado mejoraron máspronto porque tenían fe en su sanador. Estos experi-mentos con los ratones fueron útiles, pero demandabanun período de experimentación demasiado largo

debido a la necesidad de observar los cambios fisio-lógicos de los animales hasta que se apreciase unadiferencia significativa; en el caso de los ratones, eltiempo necesario para observar el efecto de la ac-ción del sanador era de tres a cinco semanas. Poresta razón, Grad quiso ensayar otro modelo biológicoque produjese resultados más rápidos. A tenor de estecriterio cronológico Grad eligió un modelo vegetalpara continuar el estudio de los efectos energéticos delos terapeutas psíquicos; concretamente el nuevosujeto experimenta^ fueron granos de cebada. Para«enfermar» estas semillas, inicialmente lassometieron a una solución de sal en agua al uno porciento (es sabido que la salinidad del agua inhibe elcrecimiento de las plantas). A este tratamiento salinole siguieron varios días de secado, después de locual se regaron las semillas con agua corriente,manteniendo los intervalos adecuados.

Grad separó las semillas en dos grupos. Las delprimero fueron puestas en remojo con agua saladasin tratar, secadas y luego regadas con agua corrien-

te según el procedimiento descrito. El segundo grupode semillas recibió el mismo tratamiento, salvo ladiferencia de que la solución salina había estado du-rante quince minutos en manos del sanador psíquico(que fue nuevamente el señor Estebany). En los pri-meros experimentos se pusieron en manos del sa-nador botellas de vidrio no cerradas, conteniendo lasolución salina, lo que fue criticado por algunos di-ciendo que el agua salada pudo recibir la influenciade alguna emanación física del sanador, como elsudor o el dióxido de carbono del aliento. Para uncontrol más riguroso, más adelante Grad modificóel experimento introduciendo frascos herméticamentecerrados y precintados.

Se implantaron complicados procedimientos dedoble ciego para evitar que los experimentadoresmismos supieran cuáles eran los frascos de agua sa-

lada tratados y cuáles no. El personal de laboratorioremojó las semillas con agua procedente de botellasarbitrariamente numeradas con 1 o 2, de modo queúnicamente Grad sabía cuál era el grupo tratado.Después de esta humectación con agua salada tratadao no, se plantaron las semillas en macetas numeradas,que se dispusieron seguidamente^en estufas a 38-40grados centígrados durante 48 horas. Después de esteproceso de incubación las macetas fuerondispuestas al azar en el invernadero y regadas concantidades iguales de agua corriente hasta el tér-mino del período de observación experimental. Alcabo de unos doce a quince días se daba por concluidoel experimento y se comparaban los pesos de los

plantones tratados o no tratados ateniendo a parámetroscomo la velocidad de germinación en tantos porciento, el tamaño de la plántula y (más adelante) elíndice de contenido clorofílico.

El análisis estadístico puso de manifiesto que lassemillas expuestas a la solución salina tratada por el sanador germinaban mejor y daban plantas demayor tamaño que el grupo no tratado. Además las

 plañías tratadas por el sanador resultaron más ricasen clorofila que las del grupo de control. Estosresultados experimentales fueron reproducidos másadelante en el laboratorio de Grad con el mismo te-rapeuta colaborador, y luego en otros laboratorios ycon otros sanadores. Parecióle evidente a Grad quese había transferido algún tipo de energía curativade las manos del sanador, y pasando a través de lasparedes de vidrio de los frascos, a la solución salina,como lo demostraban los efectos de ésta sobre elcrecimiento de las plantas según hubiera sido tratadao no.   El hecho de que el agua pueda recibir unacarga de energías curativas y éstas transferirse a 

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los organismos vivientes es significativo a la luz delas afirmaciones de Mesmer en el sentido de que subacquet servía para tratar a los pacientes por expo-sición a las energías almacenadas en el agua tratada

 por el terapeuta. Grad realizó una interesante variación de este

planteamiento experimental en donde el agua sirvecomo vehículo de la energía psíquica, puso unosrecipientes en manos de un jardinero extraordinario yoíros en las de un psicótico deprimido, al igual queantes se había hecho con los sanadores. Las botellasprecintadas de agua sometida al tratamiento de aquel  jardinero especialmente dotado aceleraron elcrecimiento de las plantas, mientras que el aguatratada por el depresivo grave produjo un retrasoen el crecimiento de ¡as plantas (el uno y el otrocomparados con sendos grupos de control). Grad

había demostrado definitivamente la existencia dealgún tipo de influencia curativa susceptible de sertransferida al agua a través de las paredes de vidriodel recipiente. Esta energía curativa almacenada en elagua se transmitía luego a las semillas, tal como enel experimento anterior se demostró que el algodóntratado por el terapeuta era capaz de transmitir lainfluencia curativa a los ratones con bocio. Estaenergía, cualquiera que fuese su naturaleza, mostrabauna polaridad positiva o negativa en cuanto a susefectos fisiológicos, ya que los sanadores y los in-dividuos especialmente dotados para la jardineríaposeían, por lo visto, energías de carácter positivo ysalutífero, mientras que los pacientes afectados por

depresiones graves emitían una energía de signonegativo, capaz de inhibir el crecimiento de lasplantas. 

Similitudes energéticas entre los sanadores y los campos magnéticos: Nuevo examen científico del magnetismo animal 

La propiedad de absorber estas energías porparte del agua hjzo que Grad se planteara en quésentido se había modificado dicho medio por la ex-posición al campo de energía del sanador. En con-secuencia Grad realizó series de análisis cuantitativospara ver si la acción de sanador había modificado enalguna manera verificable las propiedades físicas delagua. Mediante la espectrometría de absorción deinfrarrojos, Grad descubrió que el ángulo del enlacede la molécula del agua había experimentado unadesviación sutil, pero detectable. Por cuanto lavariación inducida por el sanador en el

ángulo normal del enlace modificaba ligeramente laalineación de las moléculas del agua en una so-lución, resulta indirectamente afectado el enlace dehidrógeno.

La presencia del enlace de hidrógeno o «puentede hidrógeno» en la molécula de agua (H2O) explicaen parte las extraordinarias propiedades de este lí-quido; este tipo de enlace aparece cuando un átomode oxígeno, de ligera carga negativa, de una molé-cula de agua, es atraído por un átomo de hidrógeno,de ligera carga positiva, de otra molécula de agua.Esta atracción débil entre moléculas de agua es res-ponsable, por ejemplo, de la elevación del agua enel sistema de raíces de las plantas (por capilaridad).El delicado efecto de película creado en la superficiedel agua por efecto del enlace de hidrógeno permiteque algunos insectos patinen sobre el agua, por

ejemplo. Ahora bien, la tensión superficial del aguaresulta directamente afectada por cambios del enlacede hidrógeno tales como los inducidos por loscampos de energía del sanador. Éste, con su facultadde debilitar ligeramente el enlace de hidrógeno,puede inducir una disminución de dicha tensiónsuperficial; la diferencia es pequeña pero medible,como pudo constatar Grad.

El doctor Robert Miller, de Atlanta (Georgia), esquímico investigador que ha estudiado los efectosbiológicos de los sanadores. Miller logró convalidarexperimentalmente los descubrimientos del doctorGrad sobre la capacidad del sanador para debilitar elenlace de hidrógeno del agua, y además observó un

paralelismo significativo entre los efectos energéticosde los campos magnéticos y los efectos de campoobservados en la acción de los terapeutas psíquicos.7 Mediante un tensiómetro tipo Du Nouy, el doctorMiller intentó captar las variaciones en la tensiónsuperficial del agua expuesta a las energías o loscampos magnéticos de los sanadores. En colaboracióncon varios de éstos, se observaron significativasdisminuciones de la tensión superficial en las aguastratadas. Miller descubrió que las aguas sometidas acampos magnéticos también presentaban unadisminución apreciable de la tensión superficial,similar a la observada en las aguas tratadas por terapeutas psíquicos. Luego estudió la estabilidadrelativa de las aguas así energizadas, para determinarla duración de la anomalía después del tratamiento.

En experimentos orientados a determinar la esta-bilidad del agua energizada se demostró que el aguatratada por un sanador o por medio de imanes libe-raba gradualmente el exceso de energía al ambiente

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a lo largo de un período de 24 horas, transcurridaslas cuales aparecía normalizada la tensión superfi-cial. Esta liberación gradual de energía se aceleraba, omejor dicho se convertía en una descarga rápidatocando la superficie del agua magnetizada con unavarilla metálica. Miller descubrió también que cuandose trasvasaba el agua magnetizada o tratada por unsanador a un recipiente de acero inoxidable, seproducía en cuestión de minutos una disipación sú-bita de la energía almacenada, con rápido retorno dela tensión superficial a los valores normales. Losmetales actúan por lo visto a modo de sumideros deenergía, por cuanto su conductividad proporciona ala energía curativa magnética un camino por dondefluir. Los trabajos de los doctores Miller y Grad su-gieren que el agua puede cargarse de energía mag-nética o curativa, y que los metales y las sustancias

orgánicas suministran vías intermedias de conduc-ción que permiten dirigir tales energías hacia dondesean necesarias.

Miller descubrió que las varillas metálicas (agi-tadores) puestas en contacto con el agua proporcio-naban una conducción al flujo de la energía curativaen una dirección determinada, por donde resultabareivindicado el razonamiento formulado por Mes-mer 200 años antes para justificar el uso de su bac-quet en los tratamientos. Este dispositivo estaba for-mado por varias botellas de agua tratada magnética-mente, conectadas a los pacientes mediante varillasmetálicas que sobresalían de esas botellas. A veceslos individuos que formaban un primer corro alrededor

del bacquet  se conectaban con un segundo corromediante sogas de algodón enrolladas alrededor delas cinturas. Las observaciones de Grad sobre el al-godón y la lana como condensadores naturales ca-paces de acumular una carga de energía curativa ytransmitirla luego a los ratones también confierenuna justificación expost a la idea de Mesmer cuandoconectaba a los pacientes en corros unidos mediantecuerdas de fibra textil durante sus sesiones de trata-miento.

En otros trabajos ulteriores Miller siguió descu-briendo interesantes similitudes entre el tratamientodel agua con imanes y la misma operación realizadapor sanadores. En un originalísimo experimento ideadopor él, se utilizaba el proceso natural de la crista-lización como detector de las posibles variacionesenergéticas sutiles del agua. Miller sabía que cuandose va añadiendo sulfato de cobre al agua hastaobtener una solución sobresaturada y se deja luegoésta en reposo, se produce un crecimiento cristalinonatural; en el caso del sulfato de cobre y cuando el

agua no se ha sometido a ningún tratamiento, dichasal precipita normalmente en forma de cristales mo-noclínicos de color verde jade. En cambio, si la so-lución se ha sometido al tratamiento preliminar porimposición de manos de un sanador, se obtienencristales de color azul turquesa en forma de granosgruesos. Miller repitió el experimento con la solu-ción de sales de cobre, pero sometiendo esta vez elagua a la acción de un campo magnético. Los cristalesobtenidos resultaron de la misma variedad color azulturquesa que cuando xe sometía la solución altratamiento de. un sanador, en vez de la coloraciónverde jade normal. De nuevo aparece una semejanzacualitativa entre los efectos de las manos del sanador 

 y los campos magnéticos. Miller ideó otro experimento para ver si existían

otras analogías fisiológicas entre los efectos de los

imanes y los de los sanadores, empleando el aguacomo vehículo de almacenamiento de las energías, ytratar de establecer una comparación cuantitativa. Aligual que en los trabajos anteriores de Grad, eligió elestudio de la velocidad de germinación de lassemillas vegetales después de la exposición a lasaguas tratadas. A este objeto formó trerf grupos desemillas, cada uno de ellos compuesto por 25 granosde centeno. Uno de los grupos de semillas se remojócon agua corriente; el segundo, con agua comentepero expuesta previamente a un campo magnético; eltercero, con agua corriente previamente tratada porun sanador. Tras dejarlas cuatro días en reposo lasexaminó para ver cuántas de las 25 semillas de cada

grupo habían germinado. El doctor Miller halló quelas semillas que habían sido remojadas con aguacorriente directa del grifo presentaban un índice degerminación del 8 %, mientras que las semillasremojadas con agua tratada por un sanador habíangerminado en un 36%, lo que supone cuadruplicar elíndice de germinación. Más sorprendente aúnresultó la inspección de las semillas remojadas enagua tratada con imanes, que presentaron un índice degerminación del 68 %, más de ocho veces el valor normal. 

Además de comparar los índices de germinación,se examinó la diferencia del crecimiento de las plantasatendiendo a la talla alcanzada al cabo de ocho días.Mientras que las plantas procedentes de las semillastratadas con agua energizada por un sanadorcrecieron sólo un poco más que las del grupo decontrol tratado con agua corriente y ordinaria, lasprocedentes de semillas tratadas con agua energizadamediante imanes habían crecido un 28,6 % más altérmino del mismo período. Lo que habían descu-

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bierto los doctores Orad y Miller en sus respectivoslaboratorios era la notable semejanza cualitativa entrelas energías de los sanadores y las de los imanes, deacuerdo con las observaciones anotadas por FranzAntón Mesmer casi 200 años antes. Los resultados de

los trabajos del doctor Grad y del doctor Milleraportaban una nueva demostración experimental dela naturaleza magnética de las energías de lossanadores, en concordancia con las especulaciones deMesmer. También se demostró cuál pudo ser elmecanismo de aeción del bacquet  utilizado porMesmer para tratar simultáneamente a varios pacientes,entre los que distribuía la energía sutil al formar uncírculo especial de propagación. Como Grad,también Mesmer había descubierto que la energíadel sanador podía cargar el agua a modo deacumulador, o como se utilizaba la botella de Ley-den para almacenar una carga eléctrica en los pri-meros experimentos con la electricidad. Como la

electricidad, la energía sutil también tiende a fluir delas regiones de potencial alto a las de potencial másbajo, motivo por el que algunos sanadores, comoAmbrose Worrall, han dado a aquélla el nombre de«paraelec tricidad».

Cuando Grad publicó sus resultados hubo mu-chas especulaciones en los medios científicos acercade cuáles serían los mecanismos por los que los sa-nadores conseguían acelerar el crecimiento de lasplantas y la curación de las heridas. Una de las teo-rías entonces tenida por más plausible fue la quepropuso que los sanadores obtenían sus efectos deaceleración de los procesos normales de crecimiento ocicatrización porque estimulaban la actividad de lasenzimas celulares normalmente encargadas de dichosprocesos.

Hacia la misma época en que el doctor Grad pu-blicó sus investigaciones se dieron a conocer variosestudios que demostraban el fenómeno de acelera-ción de la cinética enzimática por acción de los camposmagnéticos de gran intensidad. Entre los inves-tigadores de esta especialidad estaba la doctora JustaSmith. monja y bioquímica que desarrollaba suactividad en el Human Dimensions Institute del ne-oyorquino Rosary Hill College.8 La doctora Smithhabía reproducido los resultados de otros investiga-dores en cuanto a la aceleración de varias reacciones

enzimáticas bajo la acción de campos magnéticosfuertes, en función del tiempo a que permaneciesensometidos al magnetismo dichas enzimas; estos tra-bajos sobre campos magnéticos y enzimas habíansido el tema de su recién terminada tesis doctoral.Poco después la doctora Smith leyó el estudio del

doctor Grad sobre los efectos biológicos de los sa-nadores, y supuso que la capacidad de éstos para in-tensificar la actividad enzimática natural podía ser laexplicación más plausible de los mencionados fe-nómenos de cicatrización y crecimiento acelerados.

Como las enzimas son los caballos de brega de lascélulas, a cuyo cargo corren todas las actividadesmetabólicas del cuerpo físico, era natural el suponerque una aceleración de esta actividad podía favorecerla cicatrización de las heridas y fomentar el cre-cimiento. Y como disponía ya de un laboratorioequipado para medir la cinética de las reaccionesenzimáticas, se propuso el poner a prueba su hipótesis.Además las observaciones anteriores de Smith sobrelos efectos biológicos de los campos magnéticos dealta intensidad podían armonizarse con los datosdescubiertos por Miller y sus revelaciones sobre lasemejanza entre los campos de los sanadores y loscampos magnéticos.

La doctora Smith ideó un experimento que lepermitiese comparar los efectos de las manos de lossanadores con los de los campos magnéticos, desde elpunto de vista de su capacidad para aumentar lavelocidad de las reacciones enzimátitas. Para ellorecabó la colaboración del señor Estebany, uno delos sanadores que había trabajado con Grad en susinvestigaciones sobre la imposición de manos. Ladoctora Smith puso en manos de Estebany un tubode ensayo conteniendo una solución de tripsina, unaenzima digestiva, mientras él se concentraba como sise dispusiera a realizar una curación. La tripsinautilizada en este experimento era un preparado cris-talizado puro, de actividad normalizada, comprada aunos laboratorios bioquímicos. A intervalos regulares,mientras el sanador cumplía con su tarea, se ex-trajeron pequeñas muestras de la enzima tratada, ydichas muestras fueron analizadas al espectrofotó-metro a fin de registrar la actividad de la enzimacomo capacidad para catalizar una reacción química.

 Lo que descubrió la doctora Smith fue que el sanador   Estebany lograba acelerar la reacción enzimática,siendo tanto mayor la velocidad de reacción cuantomás tiempo permaneciese en sus manos el tubo deensayo conteniendo la enzima. Efectos similares con lasenzimas se habían obtenido en experimentos concampos magnéticos de alta intensidad, como ella

misma había demostrado en sus trabajos anteriores.Esta semejanza entre la propiedad de las ener-gías del sanador y la de los campos magnéticos, encuanto a la aceleración de la actividad de las enzi-mas, indujo a la doctora Smith a verificar la posibili-

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dad de que los sanadores irradiasen algún tipo deenergía magnética que explicase sus éxitos terapéu-ticos. A fin de poner a prueba esa hipótesis utilizódetectores de gran sensibilidad, apuntados a las ma-nos del sanador durante el proceso de imposición;con no poca decepción por su parte, no se halló ningúncampo magnético apreciable alrededor de las manosdel terapeuta parapsíquico. Como se ha observadoanteriormente, los efectos sobre la reacciónenzimática habrían requerido que el sanador fuesecapaz de emitir un campo de significativa intensi-dad, atendido que la densidad de flujo de los camposmagnéticos utilizados por ella misma en sus trabajosanteriores había sido de unos 13.000 gauss, que vienea ser como unas 26.000 veces la del campo magnéticoterrestre.

La doctora Smith decidió introducir ciertas va-

riaciones en el experimento enzimático para precisarlas diferencias entre el campo de energía de lossanadores y los campos magnéticos. Además hizointervenir a otros sanadores en estos experimentosenzimáticos, al objeto de verificar si reproducían losresultados del primero. Se ensayó el efecto energéticode cada sanador sobre diferentes enzimas, utilizandoel mismo tipo de protocolo experimental ensayadocon la tripsina. En uno de estos experimentos laenzima de sustitución utilizada fue la que sintetiza lamolécula de NAD (nicolinamida adeninadinucleótido, un miembro importante de la cadenade transporte de electrones en las mitocondrias),9 ydescubrió que la acción de los sanadores disminuía

uniformemente la actividad de esa enzima. Los ex-perimentos con otras enzimas mostraron invariablesaumentos de la actividad de unas, y disminucionesde la actividad de otras, después de la exposición ala energía de las manos del sanador.

Aunque desconcertante al principio, esta aparentecontradicción en los resultados evidenció su sentidobiológico al contemplarla desde el punto de vista de lafisiología celular.   El signo de la variación en laactividad enzimática después de la actuación de lossanadores iba siempre en el sentido que habría

 promovido una mayor salud de las células, y por tantotambién del organismo. Examinemos por ejemplo elcaso de la NAD-sintetasa, una enzima de las quemostraron disminución de la actividad después deser intervenidas por el terapeuta psíquico. La NADproducida por esta enzima es una mediadoraquímica en la cadena de transporte de los electrones enlas mitocondrias, que son las pequeñas centralesgeneradoras de energía que tiene cada una de nuestrascélulas. Las reacciones químicas que tienen lu-

gar en las mitocondrias son las responsables de ex-traer el máximo de energía de los alimentos que to-mamos. La energía química de estos alimentos se li-bera parcialmente como electrones que forman unacorriente, siendo la estructura de la mitocondriacomparable a una especie de pila eléctrica; a este niveldesempeña su papel principal el oxígeno indis-pensable para la vida, el de aceptar los electrones de lacadena de reacciones que los transporta. 

La NAD es la precursora del NADH, otra molé-cula intermedia portadora de energía que la mito-condria utiliza para producir el ATP. Éste viene aser como la moneda energética de la célula; en elplano celular equivale a los dólares de energía quese utilizan para pagar sus salarios a las obreras, queson las enzimas, para que así permanezcan en suspuestos de la línea de fabricación. Cuanto mayor la

cantidad de NADH presente, más energía disponible(y más cantidad de ATP) en la célula con fines decuración y correcto funcionamiento metabólico. Unavez el NADH ha entregado su energía para laobtención de ATP, se descompone en NAD, molé-cula intermedia de energía más baja. De esta manerase establece permanentemente un equilibrio en lacélula, que expresamos como cociente NAD/NADHde las respectivas cantidades de cada producto me-tabólico; cuanto mayor es la proporción de NAD enrelación con la cantidad de NADH presente, menosenergía queda a disposición de la célula para realizarel trabajo metabólico. La doctora Smith habíadescubierto que la acción del sanador disminuía la

actividad de la enzima que convierte el NADH dealta energía en NAD de baja energía. En consecuencia,esta enzima cuya actividad resultaba disminuida por laintervención del terapeuta psíquico era la quenormalmente roba a las células la energía que nece-sitan. Por tanto, una disminución de la conversiónen NAD, debida a la supresión de la NAD-sintetasapor parte del sanador, tendría en líneas generales unefecto energético positivo sobre el metabolismo ce-lular. 

Este tipo de razonamiento en el plano del meta-bolismo celular ayuda a situar en perspectiva el sen-tido de los cambios enzimálicos logrados por lossanadores. Cualquiera que fuese la enzima ensayada,siempre el cambio de actividad originado por elsanador iba en el sentido de promover una mayor salud y de mejorar el equilibrio energético del or-ganismo enfermo. Lo que convalidaba expcrimen-talmente las especulaciones de la doctora Smith encuanto a los efectos de los terapeutas psíquicos sobreel crecimiento y la cicatrización de las heridas.

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186 La curación energética 

Era como si esa energía terapéutica poseyera una in-teligencia innata para distinguir entre los diferentestubos de ensayo conteniendo enzimas que se le pre-sentaban. A los ojos de los sanadores, estos tubos deensayo no contenían nada más que unas solucionestransparentes. Ellos no intentaban inducir un cambioen una enzima en ningún sentido determinado, sinoque sólo pensaban en curar. Ahí hallamos unadiferencia cualitativa significativa entre las energíasdel sanador y los campos magnéticos: éstos única-mente podían producir un incremento no específicoen la actividad de todas las enzimas. En cambio, loscampos de energía de los sanadores originaban va-riaciones de signo diferente para diferentes enzi-mas, siendo la dirección del cambio siempre cohe-rente con la tendencia a un mayor estado de salud celular del organismo. 

Energías curativas y entropía negativa: La tendencia al orden creciente y ai aumento de la organización celular 

La doctora Smith llevó a cabo otro experimentoque acabaría demostrando otra semejanza todavíamás importante entre las energías del sanador y loscampos magnéticos. En parte este experimento sediseñó con arreglo a algunas sugerencias deí doctorGrad, a quien la doctora Smith había consultado. Eldoctor Grad comentó que durante sus intentos demedir las energías curativas nunca se le habría ocu-

rrido pedirle al sanador que intentase curar a unapersona sana. Si hasta entonces la doctora Smith ex-perimentaba con enzimas en buen estado, ¿por quéno trataba de perjudicarlas previamente? Atendiendoa esta proposición de Grad, la doctora emprendió unaserie de ensayos orientados a verificar el efecto delsanador sobre enzimas deterioradas, que hubiesenperdido parte de su actividad funcional.

Para ello sometió los tubos de ensayo con la en-zima tripsina a la acción de la luz ultravioleta (UV),frecuencia energética que- como se sabe rompe laestructura normal de las enzimas quedando perjudi-cada su capacidad de reacción. Después de este tra-tamiento con rayos UV la tripsina fue puesta en manosdel sanador (el señor Estcbany) para que la tratase enla forma que él acostumbraba. Los análisis de laactividad enzimática antes de proceder, al objeto dedefinir la línea base del experimento, demostraron quela luz UV había mermado significativamente laeficacia reactiva de la tripsina por degradaciónestructural. Una vez tratada por Estebany, la

doctora Smith tuvo la sorpresa de comprobar que laenzima estropeada había recobrado su actividad yque además, ésta seguía aumentando linealmente enfunción del tiempo durante el cual hubiera permane-cido sometida a la acción del terapeuta. El renovadonivel de esta actividad permanecía después de la in-tervención curativa, dando a entender que el sanador había logrado reparar las enzimas perjudicadas. Esinteresante observar que el mismo efecto dereparación y restablecimiento de la actividad enzi-mática, e incluso su aceleración, se obtiene tambiéncon campos magnéticos de alta intensidad. Apareceaquí toda una dimensión nueva de efectos energéticossusceptibles de medida. Se demuestra que unasenzimas físicamente dañadas por la luz UV y ex-puestas al campo de energía del sanador entraban enun proceso de reorganización estructural; dicho en el

lenguaje de la física, la transformación sufrida porsistema biológico enzimático implicaba una dismi-nución de su entropía.

Como hemos mencionado en el capítulo 4, la en-tropía es una magnitud que describe el estado de de-sorden de un sistema. Cuanto mayor el desordenmás grande la entropía; cuanto más ordenado el sis-tema, más baja la entropía. En consecuencia se in-terpreta que los cristales, por sus estructuras atómicasen redes geométricas ordenadas con gran precisión,representan los estados entrópicos más bajos quepueden darse. En el universo tísico, casi todas lastransformaciones tienden a incrementar la entropía ensentido positivo; esto es, que concediendo un tiempo

suficiente todo tiende a descomponerse. La única yextraordinaria excepción a este principio de latermodinámica es el comportamiento de los sistemasbiológicos. Los organismos vivientes consumenenergía para realizar niveles crecientes de ordenaciónen sus propios sistemas fisiológicos. Sin embargo,cuando esta capacidad auto-organizadora o fuerzavital abandona el sistema (es decir, cuando el cuerpomuere), las partes integrantes de éste retornan alpolvo y al desorden.

Como hemos comentado en capítulos anteriores,esa fuerza vital parece poseer características de en-tropía negativa, de momento que es capaz de pro-mover en los sistemas biológicos transformacionesque van en el sentido de mayor orden celular y ma-yor auto-organización. La demostración más espec-tacular de que ello es así, nos la ofrece el contrasteentre este principio de vida y la muerte; el cuerpo fí-sico no es permanente, y cuando la fuerza vital loabandona retorna a la descomposición, al polvo y aldesorden entrópico.

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El fenómeno de la curación psíquica 187 

En realidad es el principio organizador del cuerpoetéreo el que mantiene y fomenta el desarrollo delcuerpo físico. Cuando éste muere el cuerpo etéreo sedisipa y se reintegra a la energía libre del medioambiente. La indumentaria física se halla tan es-trechamente entrelazada con su patrón etéreo queninguno de los dos puede subsistir durante muchotiempo con independencia del otro. (Ésta es una delas razones que explican la dificultad de captar elefecto de la hoja fantasma con la fotografía Kirlian,ya que la estructura etérea de la parte amputada tiendea disiparse rápidamente, una vez le falta la in-fluencia estabilizadora de su contrapartida física.) 

En sus patrones holográficos de interferenciaenergética el cuerpo etéreo tiene codificada la infor-mación estructural que define la organización espa-cial de las estructuras físico-celulares. Las energías

específicas del patrón etéreo poseen característicasmagnéticas, como lo indicaban los experimentos queacabamos de comentar, en los que se comparabanlos campos magnéticos con los campos de energíade los sanadores. Las características magnéticas pe-culiares que se detectan en los campos de energía delos terapeutas psíquicos corroboran con bastanteexactitud las predicciones del doctor Tifler acerca decuál debe ser el comportamiento de las energíasetéreas o del espacio/tiempo negativo. 

Según explicábamos en el capítulo 4, el modeloTiller/Einstein quiere describir matemáticamente elcomportamiento de la energía/materia a velocidadessuperlumínicas, a fin de postular un fundamento

teórico para la existencia de las energías sutiles y delos cuerpos sutiles, inalcanzables para la percepciónhumana ordinaria. El dominio de la materia física,que es la que nosotros conocemos, es el mundo delespacio/tiempo positivo (+S/T), mientras que el do-minio de las energías que se mueven a velocidad su-perior a la de la luz define un espacio/tiempo negativo(-S/T). El primer nivel de las energías que viajan másrápidas que la luz es el de las frecuencias etéreas de lamateria/energía. Más allá de este nivel se encuentrael dominio astral. Y-aunque conocemos la existenciade frecuencias más allá del plano astral, a saber, en elmental y el causal, el modelo que comentamos nodescribe el comportamiento de los dominiossuperiores al astral, en su estado actual de desarrolloal menos. 

Según el modelo Tiller-Einstein, la materia y laenergía del +S/T son de naturaleza primariamenteeléctrica (es decir, que la materia se compone deparlículas como el electrón y el protón, caracterizadaspor su carga eléctrica). El espacio/tiempo positivo 

es el dominio de la radiación electromagnética (EM).En el dominio simétrico del -S/T las energías son denaturaleza primariamente magnética y se describencomo radiación magnetoeléctrica (ME).10 Como semueve a velocidad superlumínica, la radiación ME nodeja traza apreciable en los detectores EM con-vencionales. Aparte su naturaleza magnética, la energíadel -S/T tiene otra característica única (entre variasmás): la tendencia a la entropía negativa. El modeloTiller-Einstein considera que la energía etérea poseecaracterísticas magnéticas y se asocia con lastransformaciones de balance entrópico negativo. Estoes, que las energías del cuerpo etéreo tienen

  propiedades tendentes a promover en los sistemas

celulares los estados de mayor ordenación y orga-

nización. La desaparición de esta tendencia entrópi-canegativa, subsiguiente a la disipación del vehículo

etéreo, es la causa que explica la descomposición delorganismo después de la muerte. Una vez desa-parecida la influencia organizadora del cuerpo etéreo,el cuerpo físico obedece a la tendencia entrópi-capositiva de ruptura y disolución celular.   Las pro-

  piedades magnéticas y de entropía negativa de la

energía y la materia etéreas son los mismos atributos

que hallamos asociados a los campos de los sa-

nadores psíquicos. A lo que parece, el sanador tieneun superávit de esa misma energía etérea organiza-dora y de alguna manera es capaz de transferir partede ella a sus pacientes. 

Dado que los campos asociados a los sanadoresson probablemente una función de las energías -S/T,

aparecen semejanzas con los campos magnéticos enlo que se refiere a sus efectos cualitativos sobre elagua, con la diferencia de que aquéllos apenas sondetectables por medio del instrumental registradorEM convencional. Sin embargo, los nuevos sistemasde medida desarrollados desde la época en querealizó sus experimentos la doctora Smith permitenverificar la naturaleza magnética de los campos deenergía de los sanadores. En su día la doctora Smith,empleando los gausímetros más sensibles, no logródetectar ningún campo magnético alrededor de lasmanos de los sanadores. Sin embargo, y tal comomencionábamos en el capítulo 4, recientes experi-mentos del doctor John Zimmerman utilizando ins-trumentos superconductores de interferencia cuántica(SQUID, superconducting quantum interference

devíce), }' capaces de medir campos magnéticos infi-

nites i mal mente débiles, han captado un aumento dela emisión magnética procedente de las manos de lossanadores durante su actuación. Aunque las diferenciasen la densidad de flujo que se midieron equi- 

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 188 La curación energética 

valían a centuplicar, aproximadamente, la actividadmagnética normal del organismo, el máximo nivelalcanzado por estos campos magnéticos asociados alos sanadores fue siempre muchísimo más débil quelos electroimanes utilizados para acelerar las enzimas

en los experimentos de la doctora Smith. Y noobstante, esos campos tan débiles, apenas detecta-bles, ejercen poderosos efectos sobre los sistemasbiológicos, efectos que no podemos reproducir arti-ficialmente sino mediante campos magnéticos demuy alta intensidad.

La naturaleza elusiva propia de los campos eté-reos explica que para los científicos todavía sea casitan difícil apreciar su presencia como le sucedió aBenjamín Franklin en tiempos de Mesmer. Sólo laobservación de sus efectos secundarios sobre lossistemas biológicos (las enzimas), físicos (la crista-lización) o electrónicos (la exploración electrográñ-ca) ha permitido recientemente aportar pruebas ex-

perimentales de la existencia de las energías etéreas.Otra indicación indirecta de la presencia de un campocurativo/etéreo es su acción organizadora sobre lossistemas, o sea la inducción de transformaciones deentropía negativa.

Numerosos investigadores admiten ya esta pro-piedad de entropía negativa de las energías curativas.Los estudios de la doctora Justa Smilh sugieren quelos sanadores tienen la facultad de influir selec-tivamente sobre los distintos sistemas de enzimas enel sentido de una mayor organización y un equilibrioenergético mejor. Al modular la velocidad de lasdistintas reacciones enzimáticas, el terapeutapsíquico ayuda al cuerpo en la empresa de sanarse así mismo. (Lo cual, dicho sea de paso, es uno de losgrandes principios no confesados de la medicina: elmédico sólo es sanador afortunado en la medida enque sus medicamentos, sus intervencionesquirúrgicas, sus dietas y los demás recursos con quecuenta colaboren con los mecanismos innatos de cu-ración del paciente en la reparación del organismoenfermo.) El sanador suministra el empuje energéticonecesario para que el' sistema energético total delpaciente retorne a la homeostasis. Este empuje ener-gético curativo tiene especiales propiedades, comoinductor de la auto-orgam'zación bajo condicionesde entropía negativa, que ayudan a las células en la

creación del orden a partir del desorden siguiendocaminos selectivamente definidos de expresión ce-lular.

Recientemente se ha llevado a cabo un experi-mento con el fin de verificar esta propiedad entró-pica negativa de las energías de los sanadores. En

Oregon, un equipo muí ti disciplinario se reunió conOlga Worrall, sanadora espiritual que había partici-pado asimismo en los experimentos de la doctoraSmith sobre sanadores, campos magnéticos y enzi-mas.12 Se trataba de poner a prueba la hipótesis de

que el sanador sea capaz de potenciar las facultadesauto-organizadoras del organismo, y se especuló que siesto fuese cierto, el sanador quizás influiría tambiénsobre las propiedades auto-organizadoras de unareacción química especial llamada la reacción deBelousov-Zhabotinskii (o Bielussov-Yabotinskl,aunque la llamaremos B-Z en lo sucesivo). Ein estareacción B-Z una solución química oscila entre dosestados, indicados por la aparición de una onda espiralcaleidoscópica, puesta dicha solución en un recipienteplano, como un vidrio de reloj por ejemplo; si seañade a la solución un pigmento, se observa cómo elcolor vira del rojo al azul y viceversa. Esta reacciónes un caso especial de las llamadas «estructuras

disipativas» (y cumple recordar aquí que liyaPrigogine mereció el premio Nobel en 1977 por suteoría de las estructuras disipativas,13 en la que propusoun brillante modelo matemático que explica cómolos sistemas como el de la reacción B-Z pueden pasara niveles de ordenación superior aprovechando lasredistribuciones producidas por el mis-,, mo desordenentrópico).

Recordando que la reacción B-Z puede conside-rarse como un sistema químico auto-organizador, elequipo investigador se preguntó si la sanadora seriacapaz de afectar al estado enlrópico de aquél. Des-'pues del tratamiento por imposición de manos, la so-lución produjo la figura ondulatoria a doble velocidadque una solución de control no tratada; en otroexperimento se logró sincronizar la velocidad de lareacción en dos recipientes distintos, indicada por laalternancia de colores rojo-azul-rojo, una vez so-metidos a la acción de la sanadora Worrall. La con-clusión que dedujo el equipo investigador fue que elcampo de la sanadora había logrado un mayor nivelde ordenación en un sistema no orgánico, explicablepor un comportamiento entrópico negativo. Rste ex-perimento corroboraba los resultados de los demástrabajos de la doctora Smith, que demostraban quelos sanadores como Olga Worrall y otros lograban re-generar las estructuras enzimálicas deterioradas por la

acción de los rayos UV, recuperando las enzimas suactividad normal. La aceleración del crecimiento enlos vegetales y la de la cicatrización de la epidermis enlos ratones proporcionan otros ejemplos de la eficaciade los sanadores en cuanto a promover la organizacióny la ordenaeión de los sistemas celulares.

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El fenómeno de la curación psíquica 189 

Esta variedad de datos experimentales sobre losefectos biológicos de la curación psíquica tiende asustanciar la hipótesis de que los sanadores ejercenun influjo energético real sobre los organismos en-fermos. Todos los sistemas biológicos examinadosen estos ensayos fueron de naturalc/a no humana,ya que se recurrió a animales, plantas y sistemasenzimáticos con la intención de eliminar los efectosde la sugestión o la credulidad por parte de lossujetos experimentales. Una vez verificada la exis-tencia de un intercambio energético real y de ca-rácter terapéutico entre sanadores y sujetos no hu-manos, .se nos plantea la cuestión de qué es lo quesucede realmente entre sanadores y pacientes hu-manos. 

Si admitimos el hecho de que los terapeutas psí-quicos pueden inducir efectos apreciables en los or-

ganismos vivientes, tendremos que plantearnos unaserie de preguntas importantes de orden general sobrela naturaleza de estos sanadores y su situación en lasociedad actual. ¿Son acaso una minoría privilegiada,poseedores de un raro don congénito? ¿O lacapacidad de curar es una facultad innata que entraen las posibilidades de cualquier humano, y quecomo cualquier otra facultad humana puede mejo-rarse mediante el aprendizaje y la práctica? ¿Podríaenseñarse ese arte a los profesionales de la sanidad, afin de complementar sus conocimientos médicos,adquiridos por la vía académica normal, eon esosmétodos energéticos naturales de interacción tera-péutica? Sólo recientemente se empieza a contestar

con sensatez a esas preguntas, y la creciente audienciaque van teniendo estas cuestiones nos revela eldiscreto cambio que se está operando, a modo decorriente social oculta, en el terreno de la asistenciamédicosanitaria, que al igual que los demás no puedepermanecer inmóvil. La historia de cómo la curaciónpsíquica empezó a abrirse paso en los currícu-los delas profesiones sanitarias constituye un relatofascinante. 

La doctora Krieger estudia a los sanadores  y la hemoglobina: 

Evolución del toque terapéutico Después de la publicación de los experimentos

del doctor Bernard Grad sobre los efectos biológicosde las intervenciones curativas psíquicas, variosinvestigadores empezaron a reflexionar sobre las víasque aquéllos inauguraban para la futura exploración.Entre los que sintieron aguzada su curiosidad ante

los resultados del doctor Grad estuvo la doctoraDolores Krieger, hoy profesora en la escuela de en-fermeras de la Universidad de Nueva York. En par-ticular interesó a Krieger la observación de Gradsegún la cual se registraba una mayor presencia declorofila en las hojas de las plantas sometidas alagua tratada por un sanador.14

La clorofila de las plantas es un pigmento, unamolécula bioquímicamente similar a la hemoglobinade los humanos. Ambas contienen grupos anulares deporfirina alrededor de un átomo metálico; en laclorofila ese átomo es el magnesio, mientras que elátomo metálico central de la hemoglobina es elhierro. Krieger razonó que, atendido que tambiénestructuralmente la clorofila en las plantas viene aser similar a la hemoglobina en los humanos, cabíapensar que un paciente humano sometido a las ener-

gías del sanador presentase un aumento de la hemo-globina en su sangre, tal como había sucedido con laclorofila de los vegetales en análogas circunstancias.Le pareció a Krieger que el nivel de hemoglobina ensangre sería un buen parámetro bioquímico, fá-cilmente analizable y de gran significación, debidoal papel esencial de aquélla en numerosos procesosesenciales para la vida.

El pigmento heme, que es el anillo central con elátomo metálico que se encuentra en la molécula dela hemoglobina, desempeña tres funciones principales.La más importante y mejor conocida de las funcionesde este componente de la hemoglobina es la detransportar a todos los tejidos del cuerpo el indis-

pensable oxígeno absorbido a través de los pulmo-nes. En segundo lugar, el heme desempeña un papelen la cadena citocrómica de las mitocondrias celulares,y actúa en calidad de molécula vehículo de lacadena transportadora de electrones. A través de susfunciones mitocóndrieas el grupo heme facilita lamovilidad de los electrones para crear nuevas molé-culas mediadoras de la energía metabólica (ATP),en un proceso en el que interviene a fin de cuentas eloxígeno aportado por la hemoglobina. En tercer lugarel heme participa en el ciclo de la citocromo oxi-dasade! hígado y de otros tejidos, que sirve para degradar ypor último expulsar del organismo diversosmetabolitos y otros compuestos químicos potencial-mente tóxicos. Debido a esta integración tan ampliadel grupo heme en el funcionamiento y buena saluddel organismo, y dado que es fácil medir directamentelos niveles de hemoglobina presentes, Krieger eligióesta sustancia como indicador bioquímico del influjode los sanadores sobre los pacientes humanos.

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 190 La curación energética 

Kriegcr se propuso examinar y verificar estos in-flujos utilizando un método analítico riguroso, queexcluyese los efectos de la fe. Los trabajos experi-mentales de Grad y de Smith la habían convencidode que eran auténticos los efectos energéticos entre

paciente y sanador, aun cuando el paciente no fuesemás que una planta enferma, o un ratón lesionado, oincluso una enzima descompuesta. Deseaba extra-polar la información conocida a través de ios estu-dios sobre sistemas no humanos creando una dispo-sición experimental que corroborase la influencia dela energía curativa en los humanos. En 1971 y pocodespués de su colaboración con el doctor Orad, elsanador Eslebany fue requerido precisamente paraun experimento de ese género; dirigían el equipo in-vestigador un médico (la doctora Otelia Bengssten) yuna clarividente (Dora Kunz), al objeto de estudiar elproceso curativo, y la doctora Krieger se unió almismo aportando su formación como enfermera pro-

fesional.El estudio se llevó a cabo en una granja, en lasestribaciones de los montes Berkshire de NuevaYork, y utilizando como sujetos a los pacientes deun numeroso grupo previamente diagnosticado dediversas enfermedades.15 En concreto el equipo in-vestigador eligió a diecinueve enfermos para el grupoexperimenta! y a otros nueve enfermos para el decontrol, con distribuciones parecidas por edad y sexoen ambos gnipos. El grupo experimental fuesometido a tratamiento por imposición directa de lasmanos del terapeuta Estebany, pero no así el grupode control. Además de las sesiones de toque terapéu-tico, los pacientes del grupo experimental recibieron

unos rollos de algodón que habían sido «magnética-mente cargados» por Estebany (en analogía con elexperimento sobre el bocio en los ratones, realizadopor el doctor Grad. Un año después de este trabajo,algunos de ios pacientes que habían recibido los rollosde algodón tratados manifestaron que todavía senotaban los efluvios de energía procedentes del al-godón). Krieger midió los niveles de hemoglobinade ambos grupos antes ^.después de cada sesión, devarias a que se sometió el grupo experimental.  El re-sultado fue un significativo aumento de la tasa dehemoglobina en el grupo tratado por el sanador yen comparación con el grupo de control, tal como

había previsto ella en su hipótesis inicial. El estudio de Krieger fue repetido en 1973 conun grupo de pacientes más numeroso y bajo controlesaún más estrictos, respondiendo a las críticas que se leformularon por el diseño de su trabajo anterior.16 Esta vez eligió a 46 enfermos para el grupo

experimental así como a 33 pacientes para el grupode control. Los resultados fueron similares a los delprimer experimento, ya que nuevamente los enfer-mos presentaron significativos aumentos de los ni-veles de hemoglobina después de la imposición de

manos por el señor Estebany; e incluso la tendencia alaumento de la hemoglobina resultaba tan potente,que en algunos enfermos de cáncer, después desometerse a la imposición de manos, aumentó lahemoglobina pese a que recibían al mismo tiempoquimioterapia depresora de la médula espinal, conel previsible efecto secundario de inducción deanemia. 

Krieger quedó fascinada por las consecuenciasque lógicamente cabía deducir de sus resultados. Enprimer lugar el control de los niveles de hemoglobinahabía aportado la confirmación bioquímica de lahipótesis; la actividad del sanador había inducidounos cambios bioenergéticos en los pacientes. En

los dos' estudios realizados con la colaboración deEstebany, la elevación de la tasa de hemoglobina seevidenciaba como indicador fiable de verdaderoscambios bioenergéticos y fisiológicos correlativos a laaplicación de las energías curativas. Otro resultadoque sorprendió a Krieger fueron las declaraciones deprimera mano recogidas de los pacientes, quehablaban del alivio o incluso de la completa desapa-rición de su sintomatología tras haberse sometido altoque del sanador Estebany, y eso que las patologíasdiagnosticadas en aquellos pacientes abarcaban todoslos sistemas conocidos del organismo humano:Había enfermos de pancreatitis, tumores cerebrales,enfisema, dolencias endocrinas varias, artritis reu-matoide, insuficiencia cardíaca congestiva y otrasenfermedades. Casi todos experimentaron significa-tivas mejorías después de sus sesiones con el tera-peuta psíquico. Obviamente la subida de la hemoglo-bina reflejaba algún tipo de cambio bioenergéticoocurrido en la interacción sanador-sanado, pero elcaso es que tampoco fueron estos cambios los únicosque ocurrieron. 

Como el control de la tasa de hemoglobina se re-alizaba con facilidad de momento que se disponíade un laboratorio clínico, Krieger podía contar conun parámetro bioquímico verificable para su análisisde las interacciones debidas a la energía curativa.

Una vez convalidada la cuestión de la realidadenergética de la curación por imposición de las ma-nos, quedaba por dilucidar una cuestión muy tras-cendente y no planteada todavía: ¿era esa facultadnecesariamente un don innato y exclusivo del sanadoro, por el contrario, algo que pudiese adquirirse

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El fenómeno de la curación psíquica 191 

mediante un proceso de aprendizaje? A ella en parti-cular, como enfermera profesional, le interesaba sabersi podía aspirar a aprender ese arte extraordinario.Por esta razón consultó al señor Estebany suopinión al respecto, es decir, si creía que otros po-drían aprender a curar como él lo hacía. Estebany lecontestó que, a su modo de ver, eso no podía ense-ñarse, que era necesario haber nacido con ei don. Encambio Dora Kunz, la clarividente que había cola-borado en el primer estudio de Krieger, expresó unaopinión bastante más matizada.

Kunz organizó un cursillo para enseñar a otros elarte de la curación. Estaban invitados todos los quetuvieran interés en adquirir esa facultad. La doctoraKrieger fue una de sus primeras y más entusiastasalumnas. Algunas de las facultades más notables deKunz eran el don de captar por clarividencia las in-

teracciones energéticas sutiles entre las personas yel de observar y diagnosticar los bloqueos de laenergía en los chakras y el campo óurico de un indi-viduo.17 Con estos poderes de observación clarivi-dente, se había dedicado a estudiar el proceso de lacuración y las interacciones sutiles que tienen lugarentre sanador y candidato a ser sanado. Con sus des-tacadas cualidades intuitivas y su conocimiento eso-térico del arte de la curación (Kunz era ex presidentade la Sociedad Teosófica), fue una instructora eficazpara Krieger, quien aprendió así a emplear susmanos para ayudar y curar a quien lo necesitase.

Concluido su período de formación con Kunz,,Krieger intuyó la necesidad de compartir aquella he-

rramienta con los demás profesionales de la sanidad,y se puso a elaborar un currículo para aquellos de suscolegas que quisieran aprender el arte de laimposición de manos. Recogió informaciones de di-ferentes disciplinas tanto occidentales como orien-tales, a fin de explicar al alumnado la justificaciónracional de las interacciones terapéuticas inducidaspor el tratamiento. Por otra parte, y estimando queel término de «sanadores psíquicos» acarreaba, paramuchos profesionales, una serie de connotacionesnegativas, quiso crear para eSte proceso otra deno-minación nueva y menos intimidante. Finalmenteadoptó la nomenclatura de «toque terapéutico» (the-rapeutk: touc.h). Era suficientemente descriptiva y almismo tiempo bastante inocua como para evitar losprejuicios de la mentalidad inquisitiva y escépticade la mayoría de las enfermeras que asistirían a susclases. La primera lección sobre toque terapéuticotuvo lugar en la Universidad de Nueva York, a cuyoprofesorado pertenecía Krieger, en el decurso de unmaster para tituladas, y el programa se presentó bajo

el título de: «Nuevas fronteras del auxilio sanitario.Actualización del potencial de interacción terapéuticade campo».

Durante su estudio de los mecanismos causalesde la curación, Krieger había descubierto la nociónhindú y yóguica de «prana». Supo así que el pranaera una forma de energía vital tomada del medioambiente y transportada por un componente energéticosutil de la luz solar. Esta energía sutil, asimilada por elorganismo a través del proceso de la respiración, sehallaba sobreabundante en el cuerpo del sanador,entendiéndose en general que el individuo sano tieneplétora de prana mientras que, por el contrario, elenfermo padece un déficit relativo de esa energía.En este sentido podríamos considerar el prana comola equivalencia, en el plano energético sutil, de lavitalidad física. En el proceso de la curación por

imposición de las manos, el sanador actuaría a manerade puente eléctrico. El sistema energético delterapeuta se compara con una batería cargada(potencial alto) que se usa para dar energía a otradescargada, el sistema energético sutil del paciente(potencial bajo). Por la analogía entre el flujo eléc-trico y este flujo de energía curativa entre dos poten-ciales, de alto a bajo, algunos sanadores llaman pa-raefectricidad a esa energía curativa, como ya se hamencionado con anterioridad.

Las enfermeras que asistieron al curso de Kriegerfueron adquiriendo poco a poco la facultad de curarcon las manos; la propia Krieger descubrió quecuanto más la practicaba mejor le resultaba esa

curación, como si fuese una especie de gimnasiaenergética sutil en la que se progresara mediante elejercicio. Cuanto más tiempo y dedicación se invir-tiera en ello más eficacia se alcanzaba. Este grupode enfermeras relativamente reducido, discípulas de ladoctora Krieger, empezaron a practicar con algunosde sus pacientes en los hospitales. Y aunque nodejaba de parecerles algo extravagante, el caso fueque los pacientes mejoraban cuando se complemen-taba su terapia habitual con el toque terapéutico. Lasenfermeras encargaron camisetas estampadas con elrótulo de Krieger'.s Krazies, «las locas de Krieger»para denotar su solidaridad con la causa de la cura-ción, y ofrecieron su ayuda curativa a quienquieraque estuviese dispuesto a «colaborar en el experi-mento». Entre los pacientes figuraron incluso perros ygatos vagabundos y enfermos o heridos, con los quealgunas de aquellas enfermeras lograron éxitos ver-daderamente notables.

Tras observar estos resultados obtenidos por susalumnas, Krieger se convenció todavía más de la

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192 La curación energética 

posibilidad de enseñar la curación, y de que no senecesitaban dones sobrenaturales para practicarla.Su conclusión fue que el toque terapéutico es unaaptitud natural humana que puede ser realizada por cualquier persona que disfrute de un organismosano (y por tanto, de una sobreabundancia de pra-na) y que esté fuertemente motivada para querer aliviar o sanar las dolencias de otros. Además deestas cualidades, el futuro terapeuta debía ser unapersona con facilidad para aprender, pues según seechó de ver enseguida, el toque terapéutico, aunsiendo una técnica sencilla en apariencia, era deaplicación bastante compleja cuando se intentabarealizarlo de una manera consciente,

Krieger estaba persuadida de que sus alumnasterapeutas podían crear los mismos cambios fisioló-gicos en los pacientes que el colaborador de sus pri-

meros trabajos, el señor Estebany. Si se demostrabaque las enfermeras habían logrado reproducir elaumento de la tasa de hemoglobina documentado enanteriores investigaciones, quedaría probado que lacuración por imposición de manos podía aprenderse,y verificarse sus resultados mediante métodos deanalítica de laboratorio. A fin de medir las energíascurativas de sus discípulas, Krieger diseñó un proto-colo experimental con el fin de verificar la capaci-dad de las noveles terapeutas para inducir cambiosfisiológicos en sus pacientes.

En este trabajo de Krieger colaboraron enfermerascolegiadas de hospitales y otros centros de la zonametropolitana de Nueva York. En su versión

definitiva, la investigación pudo contar con 32 pro-fesionales y 64 pacientes, siendo el plan de trabajosimilar al establecido para sus dos estudios anteriorescon la colaboración de Eslebany; sólo que esta vezlas terapeutas no eran talentos innatos como Estebanysino alumnas de su reciente cursillo «Nuevas fronteradel auxilio sanitario». Los sesenta y cuatro enfermosfueron divididos en dos grupos de a 32, elexperimental y el de control; este último fue regu-larmente atendido por médicos y personal auxiliarsanitario bajo la dirección de dieciséis enfermeras«no sanadoras». En el grupo experimental los pa-cientes recibieron cuidados similares, con la excep-ción de que las dieciséis enfermeras alumnas deKrieger practicaron con ellos el toque terapéuticoademás de las atenciones habituales. En ambos gruposde pacientes se controló la tasa de hemoglobina antesy después del período experimental.

Se comparó la tasa de hemoglobina en ambosgrupos antes y después del tratamiento, y mientrasel grupo de control no registraba ninguna diferencia

significativa del nivel de hemoglobina, en cambio elgrupo tratado por las enfermeras-sanadoras mostróun incremento de aquélla, en proporción estadísti-camente significativa. Según el análisis estadístico laprobabilidad de que tal suceso hubiese podido darsepor azar era inferior al uno por mil. Krieger habíademostrado que las enfermeras que habían recibidoinstrucción en la terapia de imposición de manoslograban inducir aumentos significativos de la tasa dehemoglobina de sus pacientes, en comparación consus homólogos del grupo de control.18

En 1979 Krieger escribió un libro titulado Theiherapeutic touch: How to use your hands to help or lo heal, en el que recogía las experiencias y las in-formaciones aportadas por muchas enfermeras quehabían asistido a las clases de aquélla en la Univer-sidad de Nueva York. La autora dice que en 1979

habían asistido casi 350 enfermeras al curso «Nuevasfronteras» como parte del plan de estudios de ti-tulación media o superior. Además había enseñado aotros 4.000 profesionales de la sanidad mediantecursillos para posgraduados en diferentes universi-dades de Estados Unidos y Canadá, y varias alumnasde Krieger divulgaban a su vfez las enseñanzas deltoque terapéutico entre profesionales y legos de todoel país.

En el medio hospitalario la aplicación de estasartes curativas suscitó más de un planteamiento ori-ginal. En una unidad de «prematuros» de un hospitalneoyorquino, las enfermeras iniciaron el tratamientopor medio del tacto terapéutico como parte de las

atenciones médicas a los sietemesinos, tras lo cuallos miembros del equipo medico notaron un progresotan espectacular en el crecimiento y ganancia depeso de los recién nacidos, que preguntaron inge-nuamente a las enfermeras «si estaban haciendoalgo distinto del régimen habitual». Al cabo de pocotiempo, todos los médicos y enfermeras de esta uni-dad neonatal habían aprendido a utilizar el toque te-rapéutico, enseñanza que se hizo extensiva a algunospadres más conscientes y preocupados por dar a sushijos las máximas probabilidades de supervivenciaen condiciones de buena salud. En otro hospital deNueva York, los médicos y enfermeras de la secciónde urgencias aprendieron a utilizar el método paratranquilizar y sedar a los recién ingresados conintoxicación por sobredosis de drogas psicodé-Hcas.El empleo de esta técnica produjo resultadosinteresantes, documentados por la disminución delconsumo de sedantes farmacológicos. A lo que pa-rece, el toque terapéutico ha empezado a suscitar elinterés de la profesión médica en general, como lo

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El fenómeno de la curación psíquica ¡93 

demuestra la institución de becas públicas para estu-dios de esta especialidad, dotadas por organismosdel Estado como el Instituto nacional de la salud(NIH, National Institute of Health). 

Gracias a la iniciativa innovadora de la doctoraKricger, la curación psíquica empieza a encontrarun lugar en la panoplia de los profesionales de la saluden lucha contra las enfermedades y males humanos.Algunas facultades de medicina y escuelas deosteópatas consideran la inclusión del toque tera-péutico en sus planes de estudio, así que bien puededecirse que la «curación magnética» ha progresadolo suyo desde los tiempos de Mesmer. Sin embargo, eltérmino curación psíquica abarca en realidad unagama de fenómenos mucho más amplia. Algunossanadores, como la misma Olga Worrall, prefierenaludir a su propia actividad como curación espiri-

tual, marcando distancias con respecto a la curaciónpsíquica y sus connotaciones. Es posible que existandiferencias sutiles, pero reales, entre estos plantea-mientos. Al objeto de entender las diferentes varie-dades de la experiencia curativa, vamos a examinarlos fenómenos mencionados desde el punto de vistade la anatomía energética sutil humana.

De los pases magnéticos a la curación porelespíritu: Un modelo multidimensional de las energías curativas 

Como se ha comentado en un apartado anteriorde este capítulo, las energías que intervienen en lacuración por imposición de las manos presentancierta semejanza con las de los campos magnéticos, ylos estudios de laboratorio encaminados a deter-minar las características de esas energías curativasabundan en esas interesantes analogías con el mag-netismo, además de señalar especiales cualidades deentropía negativa. La metodología terapéutica em-pleada por Eslebany y otros colaboradores en estostrabajos por lo general implicaba el contacto físicodirecto con el paciente. En ocasiones es posible quese utilice para este tipo de curación un mediadorcomo el agua o una sustancia orgánica (como el al-godón), capa?, de absorber y transferir al paciente lasenergías curativas. Existen no obstante otros métodos,llamados de curación a distancia, susceptibles detransmitir la energía curativa por grande que sea laseparación física entre paciente y sanador.

Como hemos mencionado antes, el doctor Ro-bert Miller ha realizado amplios estudios sobre las

semejanzas entre campos magnéticos y energías cu-rativas. En buena parte de estos trabajos pudo contarcon la colaboración de los sanadores espiritualesOlga y Ambrose Worrall. Se demostró que los eflu-vios sutiles de las manos de los Worrall reducían latensión superficial del agua, alteraban los procesosde cristalización del cloruro cúprico y aceleraban elcrecimiento de las plantas por la vía de la exposición alas aguas tratadas. Efectos similares a éstos sehabían observado en presencia de potentes camposmagnéticos. Más significativo que estos estudios pre-liminares, sin embargo, fue el experimento realizadopor Miller con los Worrall para medir los efectos de lacuración a distancia. Debido a su carácter pococomún, los resultados de este apartado de las in-vestigaciones de Miller revisten importantes conse-cuencias para nuestro entendimiento de las dimen-

siones energéticas del proceso curativo. Aunque los Worrall practicaban ocasionalmentela curación por imposición de las manos, su modusoperandi corriente consistía en representarse men-talmente al paciente en sus pensamientos y plega-rias, al tiempo que entraban en un estado especialde conciencia curativa. El doctor Lawrence LeShan,psicólogo que ha estudiado los procesos de curaciónpsíquica, acuñó para dicho estado la denominaciónde «realidad clarividente», dominio en el que sedisuelven todas las fronteras percibidas de separaciónentre las personas. Al contrario, la sensación deindividualidad separada suele desaparecer, reem-plazada por un profundo sentido interior de cone-

xión con todos los seres vivos y con su naturalezadivina.19 Miller había comprobado ya que los Worralleran capaces de transmitir a las plantas energíasfavorecedoras del crecimiento, empleando el aguacomo vehículo transmisor de las cargas. Obtenido esteresultado, se planteó si esa otra modalidad, la de lacuración mental a distancia, lograría repercutirtambién sobre la tasa de crecimiento de los vegetales. 

Miller montó un transductor mecánico especial(cuyo primer usuario había sido el doctor H. Kleu-ter, del Departamento de Agricultura de EstadosUnidos), capa?, de medir hora a hora el crecimientode una plántula de centeno. Este aparato consistía enuna diminuta palanca, solidaria del extremo en cre-cimiento de la planta a controlar. A medida que éstacrecía, levantaba la palanca y el movimiento de ésta setransmitía a una plumilla que trazaba una gráfica sobrepapel continuo que se enrollaba en un tambormovido por un mecanismo de relojería. Previamentese había calibrado este aparato demostrándose que 

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194 La curación energética 

era capaz de registrar crecimientos hasta de una mi-lésima de pulgada (0,025 mm) por hora. Miller pre-guntó a los Worrall sí estarían dispuestos a participaren un experimento especial, para lo que deberían fijarsus pensamientos en los gérmenes de centeno todoslos días a las nueve de la noche, hora habitual deoración de aquéllos. Lo extraordinario def expe-rimento era que los Worrall debían hacer esto enBaltimore, a. unos 1.000 kilómetros de distancia dellaboratorio de Miller, instalado en Atlanta (Georgia).

Antes del experimento se dispusieron los plantonesde centeno en el transduclor y se registró su índice decrecimiento durante varias horas, hasta que seconsideró establecido que el desarrollo de la. plantase producía a velocidad constante, indicada por lapendiente de la gráfica del aparato registrador, quellegó a estabilizarse en unos 0,16 mm/hora. Miller

abandonó el laboratorio dejándolo cerrado con llave,para que ninguna variable física externa pudiesealterar el experimento. Exactamente a las nueve dela noche, y de acuerdo con los hábitos de oración delos Worrall, la gráfica de crecimiento empezó adesviarse en el sentido de una aceleración.20  Lamañana siguiente se comprobó que el índice decrecimiento de los plantones de centeno habíaalcanzado hasta 1,3 milímetros por hora, equivalentea una aceleración superior al 800 %. Más adelantela aceleración decrecía, pero la velocidad decrecimiento nunca retornó al valor base previo.Interrogados acerca de corno habían realizado seme-  jante proeza, los Worrall contestaron que durante su

hora de plegarias habían visualizado unas plantasllenas de luz y de energía. 

Este resultado experimental fascinó a Miller y leindujo a idear otro método para la medida indirectade los influjos energéticos de los sanadores. Entoncesrecurrió a una cámara de niebla especial, de las quese utilizan para observar las trayectorias de laspartículas subatómicas cargadas de energía. Lacámara de niebla contiene un vapor de alcoholsubenfriado; de esta manera, cuando atraviesa lacámara una partícula ionizada deja una traza de vaporcondensado, que es lo que puede ver y fotografiar elexperimentador. Miller pidió a la señora Worrallque abarcara la cámara de niebla con ambas manos,aunque sin llegar a tocarla exteriormente, y que seconcentrase como si estuviera en el acto de sanar aun paciente. Los experimentadores pudieron registraruna pauta en forma de ondas paralelas a la posiciónde las manos; cuando Worrall las movióperpendicularmente apareció una nueva figura seme- jante a la anterior, pero con una rotación de 90 gra- 

dos. Estos fenómenos de la cámara de niebla fueronreproducidos posteriormente por Ingo Swann y otrosdos psíquicos.

Más adelante Miller reprodujo también el ex-perimento haciendo que la señora Worrall se con-centrase en la visualizacíón de sus manos alrededorde la cámara de niebla, pero desde su residencia deBaltimore. Todas las incidencias del interior de lacámara de niebla fueron grabadas en vídeo.   A lahora en que Worrall visualizó la operación de im-

 poner sus manos alrededor de la cámara de niebla,se registraron, en ésta figuras ondulatorias similaresa las que habían aparecido en condiciones de

 proximidad física de la terapeuta. Luego Worrall sevisualizó a sí misma girando las manos en diferentesposiciones, en coincidencia con lo cual, la figura dela cámara de niebla rotó también, exactamente como

había sucedido cuando ella estaba présenle en ellaboratorio. Las trazas en la cámara de nieblapersistieron hasta ocho minutos después de la con-clusión del período experimental. Una vez más,como en el experimento de ¡a germinación del cen-teno, Worrall. había logrado influir a distancia decasi 1.000 kilómetros, esta ve? sobre la cámara deniebla2  ̂

Estos resultados de Miller con la cámara de jiie-bla y los granos de centeno aportan nueva informa-ción sobre las dimensiones del proceso curativo. Silos experimentos anteriores sobre los efectos ener-géticos de la curación habían demandado la presenciafísica del sanador en el laboratorio, ahora Miller

demostraba que los mismos fenómenos podían me-dirse hallándose el terapeuta a cientos de kilómetros.Ello sugiere que en experimentos diferentes se ob-serva una amplia gama de influjos energéticos mul-tidimensionales, según el planteamiento elegido. 

El que la señora Worrall fuese capaz de originarmodificaciones energéticas a una distancia de milkilómetros da a entender que la influencia en cuestiónmuy probablemente no sería de carácter elec-tromagnético. Como se sabe, la intensidad de laenergía electromagnética es inversamente propor-cional al cuadrado de la distancia con respecto a lafuente energética, y esa ley es aplicable a las fuerzaselectromagnéticas, electrostáticas y gravitacionales;su expresión para estas últimas se conoce en físicacomo ley de Newton, aunque no fue éste el únicoque la expuso. Sin embargo, tenemos ahí un efectoexperimental reproduciblc que no puede explicarsepor ninguna de las teorías convencionales del elec-tromagnetismo. El modelo de Tiller-Einstein de lasenergías del espacio/tiempo negativo (es decir, 

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El fenómeno de la curación psíquica 195 

las energías ME o magnetoeJéctricas) admite veloci-dades superiores a la de la luz; en el modelo de Ti-ller se atribuyen al espectro de las energías etéreasvelocidades comprendidas entre la de la luz y lü'°veces esa velocidad. Las energías astrales (otra mo-dalidad de la energía rnagnctoeléctrica) ocuparían labanda de 1010 y 1020 veces la velocidad de la luz, segúnesas teorías. Por lo que se refiere a la transmisión deestas energías, las descomunales cifras mencionadassignificarían que el movimiento sería casi instantáneoa través de todo el universo, lo que desde luegoexplicaría cómo los influjos energéticos creadospor la señora Worrall se dejaron sentir con prácticasimultaneidad a una distancia de 1.000 kilómetros.Podría decirse, y sería literalmente exacto, que larapidez de propagación de la energía magne-toeléctrica entre la mente del sanador y el escenario

experimental (o al paciente) sólo está limitada por lavelocidad del pensamiento. Ya que en realidad, estasenergías son reflejos de las características vibra-cionales superiores de la conciencia en los planosdimensionales etéreo, astral y más altos aún.

Según la frecuencia vibracional concreta a queopera cada terapeuta, podríamos distinguir diferentesniveles de energía a los que acontece la curación. Deun lado, tenemos el fenómeno que podríamosllamar curación magnética, quizás similar a los pri-meros efectos terapéuticos logrados hace dos siglospor Mesmer. Ese tipo de curación es el que, por lovisto, requiere el contacto directo de las manos delsanador con el paciente, mediado a lo sumo por algún

vehículo adecuado para el almacenamiento de laenergía, como el agua o el algodón. (A veces lasenfermeras alumnas de Krieger todavía ponen enmanos de sus pacientes unos rollos de algodón hi-drófilo, imitando los procedimientos de Eslebanydurante los primeros esludios experimentales.) Deotro lado, se nos presenta otro método terapéuticodiferente, al que hemos llamado curación espiritual.Los cultivadores de ese arte suelen sintonizarse me-diante la meditación con «las fuerzas de la divini-dad» y tratan de proyectar mentalmente la energíahacia el individuo enfermo, aunque tampoco desdeñenel recurso ocasional a la imposición de manos.

Los sanadores que utilizan uno y otro métodosuelen considerarse a sí mismos como «vehículos» o«canales» de una fuente superior de energía. Muchoscreen que dicha energía se origina a nivel divino. Elsanador sería entonces una especie de guía deondas, encargada de dirigir esas energías superioreshacia el cuerpo/mente del individuo enfermo. Enambos tipos de curación, los sistemas energéti-

cos sutiles del enfermo, así como sus sistemas fisio-lógicos, reciben un empuje energético que les ayuda aresolver el proceso patológico y los devuelve a lahomeostasis.

Queda demostrado que las energías transmitidaspor imposición de manos ejercen efectos definidos ycuan ti fi cables sobre las enzimas y otros sistemas fí-sicos del organismo. Las propiedades de entropíanegativa de las energías del sanador pueden regenerarmoléculas proteínicas desnaturalizadas y desac-tivadas, reintegrándolas al estado de actividad fun-cional. Además de este proceso de reconstrucciónmolecular, anotamos la capacidad del sanador parainfluir selectivamente sobre la cinética de las reac-ciones enzimáticas; en función de si la enzima tratadamejora las reservas de energía de la célula o, por elcontrario, consume recursos metabólicos, el sanador

consigue acelerar o retardar la velocidad de reacción.El sentido del cambio enzimático producido por elsanador parece ir siempre de acuerdo con lainteligencia celular natural del organismo.

Las energías de los sanadores son cualitativa-mente parecidas a los campos magnéticos de alta in-tensidad y además poseen propiedades entrópicasnegativas. Ambas características concuerdan con laspropiedades que se postulan para las energías eté-reas. Parece razonable suponer que la eficacia dealgunos sanadores se basa primordial mente en su-ministrar a los cuerpos etéreos de los pacientes de-terminadas frecuencias de energía etérea (o supe-rior). Sabemos que el cuerpo etéreo es una pauta

holográfica de energía, una especie de guía de ondasespacial que colabora a la organización, orquesta-ción y equilibrio energético correctos de los siste-mas moleculares/celulares del organismo. Cuandoel patrón etéreo está bien ordenado y en buenascondiciones, el cuerpo permanece en estado de sa-lud; pero cuando se distorsiona el cuerpo etéreo y sedesorganizan sus patrones debido a diferentes in-fluencias, el cuerpo físico decae y aparecen poco apoco los síntomas de la enfermedad. La organiza-ción del patrón etéreo determina el comportamientoordenado de las células de los distintos sistemasorgánicos. Cuando la influencia del cuerpo etéreocesa por completo, tal como sucede en caso de falle-cimiento, los elementos moleculares componentesretornan al desorden caótico de la materia inorgá-nica.

Nuestros patrones etéreos son las guías de ondasque controlan el flujo de las energías vivificanteshacia el organismo. Los patrones distorsionados de laenfermedad se presentan en los planos energé-

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196 La curación energética 

Diagrama 27 MODELOMULTIDIMENSIONAL DE LA CURACIÓN 

CURACIÓN

ESPIRITUAL 

ENERGÍAS ESPIRITUALES SIJPF CUERPO CAUSAL CUERPO MENTAL N C ERPO ASTRAL —— -s, UT CUliRPO /- —— ** ETÉREO ~-X,  

CURACIÓNMAGNÉTICA 

MERIDIANOS —— *" DEACUPUNTURA 

V^_^ CUERPO ) FÍSICO 

RIORES *> CHAKRAS f~~

MENTALES "*~~ CHAKRAS ^ASTRALES "*~~ CHAKRAS ^ETÉREOS "" 

lieos antes de manifestarse a nivel celular, de modoque los cambios energéticos sutiles de tipo disfun-cional en el cuerpo etéreo pueden preceder en variassemanas o varios meses a las alteraciones físi-co/celulares de la enfermedad declarada. Por tanto;es obvio que sería preferible poder reestructurar elpatrón etéreo en busca de un aspecto más saludable ybeneficioso, en vez de tener que tratar una enfer-medad física ya establecida. Incluso podemos di-rigirnos a otros componentes todavía más altos denuestra anatomía sutil con vistas a obtener la cura-

ción en el plano físico. Para ver cómo sería eso reali-zable, consideremos de nuevo los sistemas vibra-cionales superiores que inyectan sus energías en elcuerpo físico.

Seguramente la curación magnética opera sobretodo a nivel de los cuerpos etéreo y físico. Hay unatransferencia directa de energía, de sanador a pa-ciente, mediada más a menudo a través de las ma-nos. En efecto las palmas de las manos son chakrasmenores y funcionan como centros de energía en-trante y saliente. En camtíio la curación espiritualno sólo interviene en el nivel físico!etéreo sino queinteresa también a ¡os planos superiores. 

Desde los tiempos de Edward Bach, el creador

de los remedios florales de Bach, los médicos hanempezado a admitir que la mente y la emotividaddesempeñan un papel significativo en la génesis oen la exacerbación de muchas, si no todas las enfer-medades. Las emociones operan en el plano ener-gético sutil mediante la influencia del cuerpo astral,que repercute a su vez sobre el cuerpo etéreo.

Va quedando cada vez más claro que las depresionesy otros trastornos emocionales pueden originar unasupresión de las defensas naturales del organismocontra la enfermedad. Y tal estado de inmunoin-competencia puede traducirse más tarde en unadolencia física por la mayor susceptibilidad a losagentes víricos y bacterianos, así como a formacionespatógenas internas como las células cancerosas. Lasdistorsiones originadas en el plano del cuerpo astrallardan algún tiempo en propagarse a los nivelesetéreo y físico; de ahí que puedan transcurrir

semanas o meses antes de que las alteraciones de laconstitución emotiva/astral se manifiesten comoafecciones físicas. 

De manera similar, las distorsiones energéticasoriginadas en el plano mental, o aberraciones delcuerpo mental, pueden afectar también al buen fun-cionamiento del cuerpo físico. Se produce así unacascada de efectos descendentes en los planos ener-géticos sutiles, que se propagan desde las frecuenciasy los potenciales más altos hacia los más bajos. Elproceso equivale a una sucesión de demultiplicacionesde frecuencia, desde el nivel causal y pasando por lomental, lo astral, lo etéreo, hasta intervenir en elplano físico por medio del intcrfaz físico/etéreo. El

punto que nos interesa destacar aquí es que lacuración magnética, aunque sane en el plano físi-co/etéreo, podría ser ineficaz a largo plazo si la do-lencia tiene su verdadero origen a un nivel de energíamás alto. 

Un ejemplo de fracaso a largo plazo de las cura-ciones de la modalidad magnética se observa en

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El fenómeno de la curación psíquica 197

ciertas actuaciones de los sanadores filipinos. Enalgunos casos los enfermos de cáncer que han re-currido a eslos «cirujanos parapsíquicos» en buscade remedio regresan a su país con pruebas objeti-vas, de laboratorio y clínicas, que demuestran laremisión total de la enfermedad; sin embargo, vanosaños más tarde se ven en la necesidad de solicitarnuevo auxilio, por habérseles declarado otro tumoren otro sistema orgánico distinto. Aun cuando puedaaducirse que ese tumor recurrente no es más queuna metástasis que en la época de la primeracuración quizás fuese de tamaño microscópicotodavía, algo nos sugiere que en esos pacientes, loscuadros emocionales/mentales que contribuyeronoriginariamente a la formación tumoral no han sidoreformados por el sanador magnético, cuya acciónquedó circunscrita a los niveles físico y etéreo.

En contraposición con la curación magnética, lacuración espiritual procura intervenir en los planosda los cuerpos sutiles y chakras superiores, a fin decurar allí donde tienen su origen primario las dolen-cias.   El sanador espiritual actúa como una centralgeneradora de múltiples frecuencias de salida, ca-

  paces de producir transposiciones simultáneas deenergía a diferentes niveles. Algunos han aventuradola suposición de que se establece un enlace energéticotransitorio entre los chakras del sanador y los delpaciente; estos enlaces entre chakras permitirían latransferencia resonante directa de múltiples fre-cuencias sutiles, susceptible de impulsar la estructuraenergética multidimensional del paciente hacia el

perfecto equilibrio de mente, cuerpo y espíritu. Mientras la mayoría de los sanadores magnéticosoperan estrictamente a nivel corporal, los sanadoresespirituales, en cambio, suelen intervenir asimismoen los diferentes planos de la mente y el espíritu. Lanaturaleza de esta energía de dimensionessuperiores es tal, que trasciende todas las limitacionesde espacio y tiempo, en virtud del hecho de que laenergía etérea y las demás energías superiorespertenecen al dominio def espacio/tiempo negativo.Como tales, las energías que actúan a esos niveles semueven en una dimensión ajena a las referencias ha-bituales del espacio/tiempo corriente (o positivo) aque están limitadas nuestras percepciones conscientes.No obstante, las frecuencias en las que interviene lacuración espiritual muchas veces se extienden inclusoa los planos en donde reside y opera el Yo Superior.

Una demostración de la naturaleza trascendentalde estas energías de frecuencias superiores puede

hallarse en los experimentos del doctor Miller con lacolaboración de Olga y Ambrose Worrall. Operandoen los planos dimensionales de la concienciasuperior, los esposos Worrall lograron originar ace-leraciones cuantificables del crecimiento de los gér-menes de centeno desde una distancia de 1.000 kiló-metros. El hecho de que mediase tal distancia en elespacio/tiempo positivo entre el laboratorio y el sa-nador carece de relevancia en ese caso porque lasenergías actuantes intervenían en el plano del espa-cio/tiempo negativo, que como hemos visto consti-tuye un sistema de referencia totalmente distinto. Yel experimento en el que la señora Worrall logrócrear desde su casa de Ballimore unas ondas esta-cionarias en una cámara de niebla situada en Atlantaes otra demostración de la naturaleza dimensionalsuperior de esas energías.

Supondremos que la señora Worrall actuaba en elplano astral o superior, dado que el cuerpo astralpuede superar grandes distancias de manera casiinstantánea por el sistema de enfocar el pensamientohacia un lugar determinado. Así es la naturaleza deldominio astral, cuya materia es mucho, más plásticaque la del plano físico (véase en el capítulo 4 unadescripción más completa del comportamiento al nivelastral). Si efectivamente actuaba desde el nivel de sucuerpo astral, debería ser capaz de comunicardirectamente con la forma astral de sus pacientes einfluir directamente sobre ella; por este motivo losdoctores Elmer Green y Norman Shealy se plantearonla verificación experimental de esa capacidad para la

curación remota, viendo si la señora Worrall lograbainfluir a distancia sobre los ritmos biológicos de suspacientes. A la señora Worrall se le asignó unahabitación en el extremo opuesto del pasillo dondeestaba la de su paciente, y ambas personas quedaronconectadas a electroencefalógrafos, electrocardiógrafosy demás aparatos registrados de constantesfisiológicas. Al tiempo que la señora Worrall seconcentraba para una influencia astral en la regiónde la garganta del paciente, este comunicaba unasensación de calor o cosquilleo precisamente en esazona, pero lo más notable fue que los experi-mentadores verificaron durante la sesión la existenciade una sincronización de la actividad de las ondascerebrales y de otros ritmos bioeléctdcos entresanador y paciente.

En Inglaterra el investigador Maxwell Cade hadetectado parecidas sintonías biom'tmicas entre sa-nadores y pacientes. Mediante un instrumento espe-cial apodado el Espejo de la Mente, que es en realidadun analizador computerizado del espectro elec-

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198 La curación energética 

troencefalográfico de potencia, Cade halló que du-rante las sesiones de curación aparecía en las ondascerebrales de los pacientes un perfil complejo deondas que normalmente sólo se detecta en los sana-dores altamente dotados.22 Cade midió estos patronesespecíficos, inducidos por el acto de la curación, ydescubrió que el sincronismo entre paciente ysanador se daba lo mismo en las sesiones de contactodirecto que en las de curación remola. Estaobservación de que los sanadores consiguen la sin-tonía de los ritmos biológicos tanto con la imposi-ción directa de manos como cuando se hallan lejosde los pacientes corrobora dos puntos: la naturalezadimensional superior de las energías que intervienenen la curación, y la hipótesis de que ésta se producemediante la transferencia resonante de energías.Olga Worrall y otros han demostrado que la

distancia no supone ninguna dificultad para que unsanador espiritual avezado transmita sus energíascurativas a los enfermos. Deduciremos, por tanto,que algunos terapeutas espirituales actúan primor-dialmente en niveles del espacio/tiempo negativo delas componentes de dimensión superior del serhumano, que son las que alimentan, organizan ymantienen las estructuras moleculares/celulares delcuerpo físico.

Es importante recordar que las dolencias puedentener su origen en muchos planos de nuestra anato-mía multidimensional, y no sólo a nivel del cuerpofísico. Y aunque existen muchos agentes patógenosexternos, las bacterias, los virus, las toxinas medio-

ambientales y los carcinógenos, difícilmente afectaránal organismo de un individuo que disfrute de robustasalud física y mental. El concepto clave deresistencia del anfitrión nos dice que la enfermedades una combinación de factores tanto internos comoexternos; los primeros son mucho más importantesde lo que admite la medicina actual. Esos factoresinternos no son únicamente los fisicoquímicos (aunquelas vitaminas y la dieta correcta obviamente potencianlas defensas del organismo frente al influjo de loscarcinógeno^), sino también los factores energéticossuperiores que intervienen en los dominios de laconciencia espiritual.

En los planos espirituales de la conciencia hu-mana existe un nivel de perfección y de equilibrioenergético al que no pueden afectar las distorsionesde la mente y la emotividad. El alma trabaja a estosniveles superiores para influir positivamente sobrelas energías integradas en la forma física. Según lafilosofía de la reencamación nuestros cuerpos noson más que vehículos temporales de expresión en

el plano físico. O dicho de otra manera, nuestra per-sonalidad física es una manifestación del alma en suropaje químico. Este nivel de entendimiento es unaspecto de la humanidad que los médicos en su ma-yoría no han descubierto aún, aunque cabe confiaren que los médicos espirituales del futuro alcanzaránesa dimensión.

Francamente es asombroso que ningún médico o ningún psicólogo dejen de entender que es la concienciaanímica quien se sirve de esas materias que son elpensamiento, la emoción y la sustancia densa paracrear los diversos cuerpos de manifestación. El propiodesempeño de sus obligaciones debería conducirlos aldiscernimienlo de la Idea y la finalidad interior queaniman las formas que ellos tratan, lo que les permitiría contribuir a la mejor manifestación de esa Idea.O dicho en términos más pragmáticos, podrá estar en

fermo el cuerpo físico o el cuerpo emocional de unapersona, pero su ser íntimo y su Idea interior todavíason sanos y procuran sanar la sustancia, las pautas ylas funciones de esos organismos enfermos. Ésa debería ser la premisa fundamental de la ciencia medica,porque es una ley fundamenta!, de la vida y de sus manifestaciones [...]. •* 

 Algunas de las ideas sobre ios aspectos magnéticosde las enfermedades físicas y emocionales van a

constituir el foco de una auténtica revolución de lamedicina, y ral vez inspiren incluso revoluciones simi-

lares en oirás disciplinas científicas. En muchos sen-tidos, la medicina y la psicología encabezarán el mo-vimiento de todo el mundo científico hacia el descu-brimiento de la conciencia anímica y su relación con

la materia, por cuanto van a tratar más directamentecon los niveles suliles de esa materia." (La cursiva es

nuestra) 

Como hemos visto en este capítulo, cada vezabundan más las pruebas de que la facultad de curares una posibilidad humana innata. Los niveles a losque se produce la curación pueden variar, desde unacuración puramente física en el plano físico/etéreohasta los planos espirituales donde el Yo Superiorestá intentando la integración con el cuerpo físico ysu personalidad. La ciencia ha empezado aevolucionar hacia el punto en que puede ocurrir quelas técnicas de la Nueva Era cumplimenten lo que

nos anunciaba la profecía bíblica desde los tiemposde Jesús. ¿No fue Él quien dijo «todas estas cosasque yo hago, vosotros podéis hacerlas y aunmayores»?

La doctora Krieger estableció que la facultad decurar era la expresión de una voluntad íntima y muysentida de ayudar o sanar al prójimo. Es pura cari-

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El fenómeno de ¡a curación psíquica 199 

dad, expresión del amor en su más alto grado. Estaexperiencia de unión entre el paciente y el sanador através de lazos de amor incondicional es un nivel quedebe ser ambicionado y alcanzado por un mayornúmero de los llamados «profesionales de lasanidad» si quieren alcanzar la plenitud de su voca-ción. Y conforme sean más numerosos los profesio-nales de la sanidad que reconozcan y activen susposibilidades curativas innatas, la naturaleza de lasinstituciones sanitarias de nuestra cultura sufriráuna transformación radical. A medida que se apro-xima la Nueva Era y abundan los científicos y losteólogos dispuestos a superar el penoso cisma entre ladimensión material de la existencia humana y laespiritual, nuestra civilización progresará hacia unmejor entendimiento de la salud y la enfermedad,desde una perspectiva verdaderamente multidimen-

sional.

Puntos clave a recordar 

1. La curación por imposición de las manos se hapracticado en todo el mundo desde hace miles deaños. A finales del siglo xvm, Franz Mesmer supusoque durante el proceso se produce el intercambio deuna sutil energía vital, de naturaleza magnética, entresanador y paciente. Mesmer descubrió también queel agua acumulaba eficazmente dicha energía sutilpermitiendo transferirla luego a los enfermos.

2. Hacia los años sesenta del siglo en curso, el

doctor Bernard Grad reprodujo, en esencia, los des-cubrimientos de Mesmer en lo concerniente al aguacomo vehículo de la energía emitida por las manos.Avanzando un paso más, Grad demostró que estaenergía sutil estimulaba el crecimiento de las plantas,así como la cicatrización de las heridas y la pre-vención del bocio en ratones de laboratorio. Los re-sultados de Grad en cuanto a la cicatrización de lasheridas por la intervención de sanadores fueron luegoreproducidos en otro laboratorio.

3. El doctor Robert Miller halló sorprendentessemejanzas energéticas entre el agua tratada por lossanadores y el mismo líquido tratado con ¡manes, loque da la razón a Mesmer cuando afirmaba que laenergía curativa era de naturaleza magnética. Millerdemostró que las variaciones en la tensión su-perficial del agua y en el enlace de hidrógeno, así como la alteración de las cristalizaciones en solu-ciones sobres aturadas de sulfato de cobre, eran si-milares para ambos tipos de tratamiento energéticodel agua.

4. La doctora Justa Smith corroboró medianteexperimentos con soluciones de enzimas que loscampos magnéticos producían efectos cualitativa-mente parecidos a los de las energías de los sana-dores. 

5. La doctora Smith descubrió además que dife-rentes enzimas reaccionaban en sentidos distintos alas energías del sanador, pero que el signo del cambiocorrespondía siempre a las situaciones de mayor saludcelular. 

6. Además la doctora Smith demostró la capaci-dad de reparación de las enzimas perjudicadas porparte de los sanadores, con lo que ponía de mani-fiesto el comportamiento de entropía negativa de lasenergías curativas; es decir, que éstas promueventransformaciones en el sentido de aumentar el gradode ordenación de los sistemas. Otras investigaciones

con diferentes sanadores demostraron la entropía ne-gativa de las energías curativas en sistemas químicosno vivientes. 

7. En los experimentos de la doctora Smith conlos sanadores y pese al empleo de magnctómetrossensibles no se pudieron medir los campos magnéticosemanados por aquéllos. En cambio, los más modernosy recientes dispositivos SQUID superconductoresde interferencia cuántica han apreciado aumentosde la emisión magnética, aunque pequeños,cuantif¡cables durante el proceso de la imposición demanos, estableciéndose que las energías curativas sonefectivamente de naturaleza magnética y parecidas alos campos magnéticos de gran intensidad en

algunos de sus efectos biológicos, aunque sólo ensentido cualitativo, ya que resulta sumamente difícildelectar aquellas energías con los instrumentosconvencionales. 

8. En resumen, las energías de los sanadores secaracterizan por su entropía negativa y su semejanzacualitativa con los campos magnéticos, aunque difí-cilmente puedan ser detectadas con el instrumentalEM convencional. Estas características coinciden conlas predichas para las energías magnetoeléctri-cas odel espacio/tiempo negativo por el modelo Ti-ller-Einstein del espacio/tiempo positivo-negativo. 

9. Las investigaciones de la doctora Dolores Krie-ger demostraron que las energías de los sanadoresaumentaban los niveles de hemoglobina en personasenfermas, lo mismo que habían aumentado el conte-nido de clorofila en las plantas tratadas con agua quehabía sido sometida a la acción de los sanadores.Por primera vez se establecía un parámetro experi-mental que permitía una valoración bioquímica delos efectos de la energía curativa en los humanos. 

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200 La curación energética 

10. La doctora Krieger demostró también la po-sibilidad de adquirir por aprendizaje las facultadescurativas de los sanadores. Las enfermeras discípu-las suyas lograron aumentar la tasa de hemoglobinade sus pacientes al igual que los sanadores natural-mente dotados, demostrando que aquellas facultadesson una posibilidad innata de los seres humanos ypueden desarrollarse mediante el aprendizaje y lapráctica. 

11. Los experimentos de Miller con los sanadoresOlga y Ambrose Worrall demostraron la posibilidadde influir sobre sistemas vivientes y no vivientesdesde una distancia de 1.000 kilómetros. 

12. Las variedades de la energía curativa ocupan 

toda una gama espectral de fenómenos; de tal maneraque la imposición de las manos, o lo que podríadescribirse quizás con más exactitud como «cura-ción magnética», tiende a manifestar sus efectosreequilibradores más bien en los planos físico y etéreo,y debe ejecutarse hallándose el sanador en contacto ogran proximidad con el paciente. En cambio, la«curación espiritual» no sólo interviene a los nivelesfísico y etéreo sino que también contribuye areequilibrar los planos energéticos astral, mental yotros superiores en caso de disfunción. Además lacuración espiritual puede realizarse lo mismo en pre-sencia del paciente como mediando una gran distanciaentre paciente y sanador.

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9. Los cristales y el sistemaenergético sutil humano 

Redescubrimiento de un ancestral arte de la curación 

En los sucesivos capítulos de este íibro hemos pro-curado describir de manera verosímil la naturalezade los humanos en tanto que seres multidímensiona-les. En cada persona humana se entretejen de maneraorganizada numerosos cuerpos de diferentes frecuen-cias vibradonales. Nuestras interconexiones con loschakras y los cuerpos de frecuencia superior de luz

nos permiten asimilar las energías y las informacionesprocedentes de los planos superiores del ser. Originadasa nivel anímico, esa energía y esa informaciónatraviesan una serie de transformaciones y conver-siones hasta que se manifiestan en una personalidadconsciente, obligada a subsistir en el vehículo del planofísico, a nivel molecular/celular. Y debido a la na-turaleza limitada del cerebro físico a su nivel actual deexpresión lineal, quedamos encerrados en la perspectivade un marco espaciotemporal aparentemente fijo.Quiere esto decir que el universo muí ti dimensión alestá más allá de nuestra intuición subdesarrollada.Para la mayoría de los individuos, las energíasdimensionales superiores quedan en el dominio de loinvisible. Una minoría afortunada, la de los dotadosde percepción clarividente, observa con gran facilidadlas bellezas de esos dominios no visibles. El potencialhumano no admite otras limitaciones sino las que élmismo se impone en virtud de su propia definición:a medida que la', técnica permite ver lo que antessólo veían los clarividentes, lo invisible se convierteen visible. El progreso técnico nos ha conducido a unpunto en que, cada vez más, los dominios de loinvisible van dejando de serlo. Así por ejemplo,nuestro conocimiento cada vez mayor de lasaplicaciones de los cristales para la transmutación yla transformación de la energía electromagnética

empieza a desempeñar un papel cada vez mássignificativo para la evolución de aquellas otras téc-nicas nuevas. El empleo técnico de los cristales en

el desarrollo de sistemas electrónicos lleva consigograndes adelantos en la manera en que los científicosinterpretan el mundo que nos rodea. La tecnología delsilicio aplicada a los circuitos integrados y aldesarrollo de los sistemas informáticos nos suministranuevos útiles que no sólo amplifican la capacidad denuestra memoria, sino también la de todos los

demás recursos de almacenamiento de la infor-mación. Es así que los cristales empiezan a propor-cionar los medios puestos a disposición de los hu-manos para manipular y transformar por múltiples eimportantes vías nuevas el conocimiento mismo. 

Los cristales han desempeñado un papel principalen muchos descubrimientos científicos que empiezana revolucionar nuestra manera de considerar laestructura de la conciencia y la del mismo universo.Un cristal de rubí, por ejemplo, fue el componenteclave del primer láser desarrollado por los científicosde los laboratorios Bell a comienzos de los añossesenta. Según comentábamos en el capítulo primero,el rayo láser y los holngramas que con él puedenobtenerse ha dado lugar al modelo holográfico. Así Karl Pribram y otros neurólogos han recurrido a lospatrones energéticos de interferencia, como los quese aplican en holografía, para explicar ciertos aspectosdel funcionamiento cerebral de la memoria. Por otraparte, el modelo holográfico nos aporta una nuevamanera de considerar el universo multidimen-sional. 

Investigaciones recientes sobre la integración delláser y de las técnicas holográficas para el alma-cenamiento de la información han revelado nuevasaplicaciones de los cristales. Hace más de diez añoslos laboratorios de investigación de la Philips en

Hamburgo presentaron una película holográfica dedemostración que se había registrado en un cristalde niobato de bario. En el ínterin, otros trabajos so- 

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202 La curación energética 

hre los erislales de níobato en los Oak Ridge NationalLaboratories de Tennessee han revelado la posibilidadde almacenar miles de imágenes tridimensionalesen" un monocristal. Una ligera rotación del cristalbasta para abrir espacio a un nuevo registro. Lasaplicaciones basadas en estos trabajos apuntan a unaépoca en que será posible almacenar holográfi-camente descomunales cantidades de dalos en uncristal cultivado al efecto. Acerca de estos nuevossoportes de la información trascienden detalles in-creíbles, como la posibilidad de grabar en unos cris-tales de niobato todos los datos de la Seguridad Socialestadounidense, o bibliotecas técnicas o literariasenteras.1 

Aparte fas consecuencias teóricas del láser y dela holografía, el desarrollo práctico de los láseresmédicos y quirúrgicos, así como su aplicación en iá-

serpuntura, hacen de la curación con frecuencias es-pecíficas de energía una realidad actual. Los progresosde la aplicación del láser en telecomunicacionesaportan los medios para transmitir a gran distanciacantidades ingentes de información, gracias a los cablesde fibra óptica. Otros cristales, como los de ar-seniuro de galio, han suministrado componentes parala creación de láseres de estado sólido miniaturiza-dos, de tamaño no superior al de la cabeza de unacerilla, así como de dispositivos para visualizar lainformación como los diodos fotoemisores (LED,light emitting diodes). 

Otro tipo de cristal descubierto recientemente por laciencia son los «cristales líquidos»; la experimentación

con la tecnología de los cristales líquidos ofrece laposibilidad de realizar a coste reducido detectorestérmicos de biofeedback, pantallas numéricas eincluso televisores en color miniaturizados. La granestabilidad de oscilación de los cristales de cuarzoexcitados por corrientes eléctricas, junto con la tec-nología de las pantallas de cristal líquido (LCD, li-quid crystal displays), han abaratado y convertido enobjeto común los relojes de precisión. Al mismo tiempoy conforme progresaban nuestros conocimientossobre los cristales líquidos creados artificialmente,los biólogos descubrieron que muchas membranascelulares y otras estructuras del organismo humanotambién se comportan como cristales líquidos.

til conocimiento del electromagnetismo, adqui-rido en el plazo de los últimos cien años, pone hoyen manos de la humanidad los medios para explorarlas posibles aplicaciones curativas y otros efectosbeneficiosos de los cristales y gemas que la natura-leza forma en el seno de la tierra. El estudio científicode los procesos de cristalización hizo posible el

cultivo artificial de cristales de gran pureza y de ca-racterísticas energéticas especiales; algunos de estoscristales de obtención artificial, como el silicio quese utiliza en las células solares, nos permiten apro-vechar la energía de la luz solar para alimentar mu-chas de nuestras maravillas técnicas, así en la super-ficie terrestre como en el espacio.

De estas aplicaciones de los cristales a las comu-nicaciones, al registro de la información, a la energíasolar y a los láseres industriales y médicos, vamosdeduciendo que las gemas y los minerales de laTierra encierran insospechados beneficios para lahumanidad. Aunque sólo la cortedad de miras de losmodernos pensadores puede hacer creer que nuestracultura actual haya sido la primera en desarrollar lastécnicas basadas en las propiedades de los cristales.En líneas generales los científicos tienden a creer

que cuanto más antigua en el tiempo es una civiliza-ción, más primitivo debió ser su nivel técnico; paracomprender que esto es consecuencia del egocen-trismo de la mentalidad actual bastará recordar elperfeccionad!simo calendario astronómico de losmayas, la pila eléctrica descubierta en la antiguaBagdad y la calculadora náutica hallada bajo el maren un navio naufragado. Existen leyendas que noshablan de una antigua civilización, la de los atlantes,donde el uso técnico de los cristales había superadoincluso las aplicaciones científicas de hoy. Es im-portante que prestemos gran atención a las supuestasleyendas, porque en ellas se anticipa con notableexactitud el desarrollo de muchos de los grandes lo-

gros técnicos de nuestra época en materia de cristales;además sucede muchas veces que no se entiende unartefacto antiguo, una imagen, una expresión o unaruina arqueológica hasta que la técnica se ha de-sarrollado lo suficiente como para ofrecemos algúnresultado similar.

Una historia esotérica de las tecnologías de los cristales: Orígenes del Valle del Silicio en el continente perdido de la Atlántida 

El que conozca las mitologías antiguas de nuestroplaneta difícilmente habrá dejado de tener noticiaacerca de la Atlántida; sobre las grandezas deaquella civilización desaparecida corren muchas le-yendas, y hacia mediados de los años setenta los li-bros acerca de la Atlántida y los atlantes sumabanmás de seis mil. En otros tiempos esos mitos se es-cuchaban con sumo escepticismo; hoy día, en cam-

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 203 

bio, se dispone de un cuerpo de informaciones cau-daloso y cada vez mayor, que viene a corroborar laexistencia de una masa continental en lo que actual-mente es el océano Atlántico, así como su inopinadadesaparición bajo las grandes mareas que acabaronpor destruirla.

Aunque no queramos considerarla de otra manerasino como una parábola, conviene tener en cuenta laleyenda de la Atlántida porque nos habla de unpueblo demasiado envanecido de su capacidad téc-nica, a tal punto que la técnica misma le acarreó laruina. No podemos permitirnos el hacer burla deesas ideas porque nosotros mismos, como los atlantesen el punto culminante de su civilización, estamos alborde del abismo, adonde pueden precipitarnos encualquier momento la destrucción atómica y elinvierno nuclear. Algunos dicen incluso que Nor-

teamérica es la nueva Atlántida; para entender quetal vez haya en esa comparación un grano de verdad,consideremos los posibles paralelismos entre la re-mota Atlántida y la moderna Norteamérica. Exami-nemos algunas de las leyendas que nos hablan deaquella gran cultura de antaño.

Dicen que la Atlántida era un gran continente queestaba en la extensión de agua que actualmente lla-mamos océano Atlántico, y aunque la arqueologíamoderna atribuye a las civilizaciones humanas unorigen relativamente reciente, las leyendas sugierenque la de los atlantes debió florecer durante un períodocomprendido entre el 150000 a. de C. por lo menos,hasta el 10000 a. de C., en cuyo momento desapareció

víctima de una inundación de proporcionesbíblicas. Pero la bibliografía esotérica dice que laAtlántida no fue destruida por un solo diluvio, sinoque fueron dos cataclismos anteriores, originadospor el hombre, los que redujeron la masa continental auna serie de tierras más pequeñas, hasta su ulterior ytotal aniquilación hacia el 10000 a. de C.

Aunque se atribuye a la civilización atlante unaduración superior a los 100.000 años, en sus orígenesdebió ser una sociedad puramente agrícola comotantas otras. A lo largo de tactos milenios, la pobla-ción evolucionó hacia niveles sociales y culturalesmás avanzados, y en sus últimos 30.000 años o más,las técnicas y la ciencia de los atlantes alcanzaron unalto grado de perfeccionamiento. En su punto culmi-nante, llamado a veces la Edad de Oro de la Atlántida,los atlantes se habían convertido en una raza deindividuos sumamente evolucionados, grandesconocedores de todas las artes de la arquitectura, laingeniería, la astronomía, la agricultura, y especial-mente de las artes de ía curación.

Estos adelantos técnicos de ios atlantes segura-mente serían bastante distintos de las realizacionesde hoy. Mientras la ciencia moderna ha aprendido aexplotar las energías latentes de los combustiblesfósiles, el carbón y el petróleo, para generar el calor,la luz y la electricidad con que funcionan los aparatosde nuestra vida cotidiana, en cambio los atlanteshabían desarrollado una técnica basada en las ener-gías de dimensiones superiores de ía conciencia y lafuerza vital.

Los atlantes dominaban lo que podríamos llamar la«fuerza vital». Lo mismo que hoy extraemos el calordel carbón y lo transformamos en fuerza motriz para

 

nuestros medios de locomoción, los atlantes sabíancómo poner la energía germinal de los organismos alservicio de su técnica. Podemos formarnos una ideade ello a través de las consideraciones siguientes: To-

memos la semilla de un cereal. En ella hay una energíalatente. Esa energía es la que hace hrolar el tallo. Lanaturaleza sabe cómo despertar la energía que reposadentro del grano; el hombre moderno es incapaz dehacerlo a voluntad, sino que se ve obligado a plantar la

 

semilla en la tierra y dejar que actúen las fuerzas de lanaturaleza. Los atlantes sabían hacer otras cosas; sabíancómo convertir la energía de un montón de granos enuna fuerza técnica, lo mismo que el hombre modernosabe cómo convenir la energía calorífica de un montónde carbón en fuer/a motriz. 

En la era atlante las plantas no se cultivaban sólopara servir de alimento, sino lambí en para poner lasenergías latentes en ellas a disposición del comercio yde la industria. Y al igual que nosotros tenemos má-

quinas, como las locomotoras, que convierten la energíalatente del carbón en energía mecánica, ellos teníanartefactos en los que, por decirlo así, quemaban las

 

semillas de las plantas para transformar la fuerza vitalen una energía técnicamente utilizable.2 

Como hemos mencionado en nuestro capítulo sobrelas esencias florales, se ha postulado que el arte de lacuración mediante esencias vibración ales de floresy de gemas tuvo su origen en la cultura atlante.Muchas esencias florales y otros remedios por elestilo se desarrollaron para tratar enfermedades quese conocieron por primera vez en la Atíántida; se-gún se dice, muchas de las dolencias debidas al es-

trés, típicas de las sociedades técnicamente avanza-das, aparecieron allí por primera vez. De ahí que lasraíces de las medicinas homeopáticas y vibraciona-les sean quizás mucho más antiguas de lo que sospechael terapeuta holístico actual.

Las esencias florales empezaron a usarse en la Atlántidacomo sistema de medicina, ya que allí tuvieron su 

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204 La curación energética 

origen las dolencias similares a las que hoy estudia lamedicina ortodoxa. Fue entonces cuando pusieron lasflores en agua, a fin de exponerlas a las fuerzas práni-cas del sol naciente. Los atlantes no estaban en armonía

correcta con la naturaleza y de ahí la aparición denumerosas enfermedades, por primera vez en nuestroplaneta. 

En la época atlante los hombres se dividían en tresorientaciones principales por su tendencia social y es-tudio de los orígenes y predominio en la sociedad. Es-taban los espirituales puros, y luego los miembros de lacasta sacerdotal, integrados entre las ciencias de lo

 

material y lo espiritual, y los materialistas puros, queestudiaban únicamente lo material y sus diversos pa-trones, en busca de los orígenes de la vida, habiendoolvidado sus propios fundamentos. Éstas fueron las basesque condujeron necesariamente al sistema homeopáticode la ciencia, a las diferentes medicinas alopáli-cas, y alos que praciicaban sobre todo el camino espiritual. Los

que se dedicaban a recorrer este camino espiritual,alejados de las medicinas homeopática y alopática,

 

fueron los espirituales puros, que utilizaban sobre lodola sintonía mediante las esencias florales. Lossacerdotes eran homeópatas puesto que se movían enpaulas intermedias entre lo espiritual y lo material. Losde la sintonía material eran alópatas.1 

Procede observar aquí que en aquellas épocasremotas los que practicaban el enfoque materialista oalópata eran minoría. A lo que parece, los atlanteseran más propensos a la utilización de las medicinasvibracionales, y no tanto a la farmacopea, aun cuantoexistiese ya entonces, como ahora, una facción

declaradamente alópata. Casi parece como si la cul-tura humana hubiera emprendido una ruta inversadespués de la caída de la Atlántida, convertida laalopatía materialista en la norma cultural presente yformando los homeópatas la minoría rival. Aparte delempleo de remedios homeopáticos y de esencias flo-rales, los atlantes eran famosos por su conocimientodel poder curativo de los cristales.

Además de sus conocimientos sobre la utiliza-ción de la fuerza vital por medio de variados artefactos,muchas de las técnicas más avanzadas de losatlantes se basaban en las aplicaciones energéticasde los cristales, y concretamente las del cuarzo. Secuenta que poseían diversos medios de transporte,

entre los que figuraban los vehículos volantes. Estasaeronaves, al igual que otros muchos de sus aparatos,se alimentaban por lo general de una fuente remotade energía, los llamados grandes cristales, en otrostestimonios aludidos con el nombre de piedras defuego. Tratábase de cristales de cuarzo provistos defacetas especiales, y capaces de transmutar la

energía solar en potencia utilizable. La energía cris-talina podía retransmitirse a un lugar alejado y utili-zarse allí para el funcionamiento de diversas clasesde artefactos, como las aeronaves en cuestión.

No resulta muy difícil creer que unos cristaleshubiesen servido para capturar y transformar losrayos solares. Hn nuestros días hallamos corriente-mente células solares de silicio en calculadoras, re-lojes y grupos generadores de energía de todo elmundo. En cuanto a la noción que consiste en trans-mitir la energía a otro lugar distante donde será utili-zada, fue formulada por primera vez a principios delsiglo xx por el gran mago de la electricidad NikolaTesla. Pues bien, los atlantes dominaron en alto gradoel arte de aprovechar las propiedades energéticas delos cristales. Sabían cultivar cristales de tamañosdeterminados y de propiedades específicas en

relación con los diversos usos. Muchas de las mara-villas técnicas de la era atlante se alimentaban conla energía de cristales pequeños, pero que utilizabanprincipios energéticos similares a los que habían ins-pirado la creación de los grandes cristales.

Uno de los descubrimientos clave que realizaronlos atlantes fue el del tremendo poner de la luz solar.Los cristales les sirvieron para captarlo y realizaraplicaciones energéticas particulares como la nave-gación aérea y los sistemas de comunicaciones. Porotra parte, la creación de las esencias florales y delos elixires de gemas les permitió fundir las vibra-ciones de la naturaleza con las propiedades energé-ticas sutiles de la luz solar. Ellos sabían que ésta

transporta fuerzas pránicas de significación ener-gética sutil para todas las células vivientes. Conocíantambién el uso terapéutico de los colores producidospor la refracción de la luz solar en los prismas crista-linos, así como las propiedades curativas de los rayosde octava alta de los colores.

A través de varios ciclos de civilización los atlantesalcanzaron un nivel muy alto de perfección técnica.Sabían cómo captar la energía del sol y ponerla al ser-vicio de la creación y manutención de su sociedad. Elhombre moderno la ignora, pese a ser el Tactor másimpórtame de su vida; el poder del sol es algo banalpara él. Nada o casi nada sabe de los verdaderos dones

del sol, pero los atlantes comprendieron su verdaderafuerza y la aprovecharon. Y no sólo para el transporte,para la edificación, para la curación, sino en todos losaspectos de su vida espiritual. La usaban para el eulto.Los atlantes habían entendido que, de momento quecada célula material contiene un aspecto de la Divini-dad, y aquélla recibe la energía del Sol, éste ejerce sudominio sobre toda la materia. Habían descubierto la 

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 205 

relación entre el factor energizante del Sol y la vida en esta Tierra.4 

Así como las aplicaciones contemporáneas de los cristales de cuarzo forman parte de circuitos por losque fluye la energía eléctrica, se cree que los atlantes exploraban las que hoy consideraríamos aplicacionesenergéticas más sutiles de los cristales, es decir la transformación y utilización de las energías del espacio/tiemponegativo. Además de aplicar los cristales a la alimentación de los utensilios de la vida cotidiana (alumbrado,sistemas de comunicación, transporte, etc.), los atlantes exploraron con gran asiduidad la aplicación de lasenergías cristalinas en las artes de la curación. Varios tipos de cristales cultivados artificialmente se utilizaban en loque hoy llamaríamos cirugía láser. Otros instrumentos basados en los cristales servían para el diagnóstico ytambién para el tratamiento de las enfermedades.

En caso de indisposición o enfermedad los atlantes entendían que el origen de la dolencia no residía en el cuerpo físicosino en otro superior, por cuyo motivo la curación se orientaba siempre a este cuerpo superior y no al físico. Cuando unapersona enfermaba, la trasladaban a un sanatorio, es decir un templo, y la alojaban en un recinto especial, edificado eondeterminado lipo de piedra, o mejor dicho cristal, cuyas dimensiones y cuyos ángulos eran tales que difundían el poderdel Sol en haces de luz cósmica y energía de distintas coloraciones. Entonces el paciente era colocado en medio de esterecinto y recibía, según cuál fuese la naturaleza de su dolencia, el haz de luz, y por consiguiente, el color que más pudieraconvenirle. 

Por supuesto los sacerdotes de la época, que eran almas altamente evolucionadas y dotadas de una concienciaelevada, no dejarían de consultar el registro akáshico de la persona enferma, ya que las enfermedades no derivansólo de la vida presente sino que pueden remontarse a uno o varios tránsitos vitales anteriores. Así curaban ointentaban curar la verdadera causa de la indisposición de esa persona.5 

La Atlántida fue una civilización poderosa durante muchos miles de años.'Se cuenta, sin embargo, quehallándose su técnica en el estadio inicial sintonizaron demasiado altas las energías irradiadas por sus grandescristales, y que debido a este desequilibrio energético artificial, el continente fue sacudido por varios grandesterremotos que produjeron graves pérdidas y periodos de retroceso tecnológico, además de romperse la masacontinental en varios fragmentos separados a modo de islas. Además de estas catástrofes debidas al usoincorrecto de la técnica (con respecto al equilibrio energético del medio ambiente planetario), la historia atlanteconoció otros períodos destructivos debidos a la perversión del uso de las energías cristalinas y atómicas en for-ma de armamento. 

La destrucción final de la cultura atlante tuvo mucho que ver con la aparición de un conflicto ideológicoentre dos grupos contrapuestos de aquélla. Una de estas facciones atlantes, la primera históricamente, fue la delos individuos de tendencia más bien espiritualista, creyentes en la unidad de toda vida, en virtud de surelación con un solo y omnipresente Creador dotado de poder divino, y que vivían de acuerdo con estascreencias, resumidas en lo que llamaba sencillamente «la Ley del Uno». Estos seguidores de la Ley del Unoeran altruistas y abnegados; procuraban mejorar la condición espiritual y física de quienes les rodeaban, yobedecían la filosofía de conservar el equilibrio en relación con las fuerzas cósmicas y planetarias de lanaturaleza, por cuanto éstas eran expresión del Dios uno. En oposición con este grupo surgieron los que luegofueron llamados los Hijos de Belial. Eran individuos de tendencia fuertemente materialista y egocéntrica; lesinteresaban sobre todo los placeres sensuales de la vida y el poder. Éstos abusaron de las técnicas que habíandescubierto los seguidores de la Ley del Uno, poniéndolas al servicio de sus propios fines destructivos ymaterialistas. 

Debido a la influencia de los Hijos de Belial, muchos de los templos religiosos de la Atlántida fueronprofanados y convertidos en templos del pecado, en donde las leyes espirituales se utilizaban para satisfacer

los apetitos físicos. Conviene recordar que los atlantes poseían dotes psíquicas superiores a las de lapoblación actual, pero el abuso de estas facultades por pane de los Hijos de Belial suscitó numerosas discordias,conflictos acerca del reparto de los privilegios y de quiénes pasarían a formar parte de la clase dominante. Losatlantes aplicaron su conocimiento de los usos de la fuerza vital para la ingeniería genética al desviado fin decrear una raza mutante de subnormales, obreros ignorantes aunque físicamente fuertes, llamados a veces «losObjetos». De donde resultó un sistema de castas basado en el trabajo esclavo de los Objetos, quedesempeñaban la mayor parte de las tareas que las clases dominantes no querían ejercer por considerarlasindignas. 

Con el tiempo, la incompatibilidad entre las dos facciones opuestas llegó a ser irreconciliable. Aunque losseguidores de la Ley del Uno seguían deten-

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206 La curación energética 

tando el poder en apariencia, poco a poco los Hijosde Belial fueron haciéndose con parcelas de influenciacada vez más extensas. Por último estalló la guerracivil y los cristales solares fueron cruelmente re-convertidos en medios de coerción, tortura y castigo,a tal punto que el pueblo acabó por llamarlos«cristales del terror». Hacia el 10700 a. de C. los Hijosde Belial alcanzaron el punto más bajo en cuanto amoralidad y dignidad humana con su falla de respetohacia las vidas de los demás; era ya evidente que el maluso de la técnica de los cristales y de otras tecnologíaspor parte de la facción materialista acabaría poracarrear otra gran catástrofe como las que en el

pasado habían roto el continente de la Atlántida.Así pues, ¿por qué cayó la Atlántida? La Atlántida sedestruyó a sí misma, tal como suelen caer todas las ci-vilizaciones, por los errores humanos. Aunque el pueblode la AÜántida había alcanzado un punto muy elevado

 

de la evolución, aunque sabía captar y dominar lasfuerzas cósmicas y aunque, debido a la larga duración desu civilización, habían desarrollado sus facultadespsíquicas en un grado que hoy difícilmente lo-graríamos comprender, no eligieron una motivacióncorrecta. Utilizaron su conocimiento del Cosmos y sualto nivel de progreso, no para cumplir con la voluntadde su Creador y con el plan divino, sino para realizar suspropias concepciones acerca de la creación.

 

Aplicaron sus conocimientos al propio beneficio ysatisfacción personal, para aumentar su poder, paraamasar riquezas, para dominar a otros y perseguir .susambiciones costara lo que coslara. Los poderes quehabían recibido los atlantes y que se habían empleado alprincipio en la construcción, más tarde pasaron aservir para la cleslrucción y así aconteció la caída de laAilántida y su desaparición definitiva, engullidas porlas aguas.6 

Los seguidores de las enseñanzas del Dios unocomprendieron, gracias a sus poderes de clarividencianatural, que la destrucción de la Atlántida era unproceso, aunque lento, ineluctable, tanto como elhundimiento definitivo de los últimos restos delcontinente. Sabían que el mal uso de los poderososcristales no dejaría de ejercer, en último término,profundos efectos sobre el medio ambiente, lo mismoque había sucedido en una catástrofe anterior,también provocada por el hombre y que había estadoa punto de acabar con su civilización. Los seguidoresde las enseñanzas de la Ley del Uno tomaron susmedidas en previsión del desastre, consistentes enorganizar varios grupos que abandonarían laAtlántida siguiendo tres rutas principales de emigra-ción. El uno iría a Egipto, país con el que existían re-

laciones tradicionales; el otro se encaminaría haciaAmérica del Sur, a lo que hoy llamamos el Perú, y eltercero, hacia Centroamérica, a la actual penínsuladel Yucatán. Todos llevarían consigo los cristalesregistradores y aquellos aspectos de su técnica que  juzgaron dignos de ser transmitidos a la humanidadfutura. Además los sobrevivientes aportarían a esastierras remotas las tradiciones y las creencias de laLey del Uno. Según se cuenta, aquellas bibliotecascristalinas yacen todavía conservadas en cámaras demáxima seguridad ocultas en las pirámides de Egipto,Sudamérica y el Yucatán.

Hacia el 9600 a. de C., aproximadamente, se pro-

dujo el cataclismo definitivo que sepultó la Atlántidabajo las aguas del océano. Algunas fuentes sugierenque la causa de la inundación fue un desplazamientodel eje de rotación terrestre, que determinó unamayor proximidad del casquete polar con respecto alsol. Además de los grandes terremotos y corrimientoscontinentales que originó dicho fenómeno, la fusiónde los hielos añicos debió producir una significativaelevación del nivel de los mares, sepultandocontinentes y modificando el perfil de todos lospaíses costeros del mundo. ¿

Algunos de los datos de que disponemos actual-mente parecen corroborar la idea de una gran inun-dación acontecida hacia el 9600 a. de C., es decir en la

época en que según cuenta la leyenda se hundió laAilántida bajo las olas. Nuestro conocimiento de loque sucedió con la Atlántida deriva en gran parte delas obras de Platón, filósofo griego que vivió hacia el400 a. de C. y que, a su vez, sacó estas informa-ciones de los escritos de un antecesor suyo, Solón, elgran legislador de Atenas que vivió dos siglos antes, esdecir hacia el 600 a. de C., Solón había visitadoEgipto y había conversado con los sacerdotes, y estosfueron quienes le hablaron de la Atlántida. Lossacerdotes egipcios le dijeron a Solón que la inunda-ción que destruyó la Atlántida había tenido lugar haciael 9600 a. de C. aproximadamente; si fuese cierto quelos atlantes eligieron el antiguo Egipto como uno delos refugios para la emigración, como dice la leyenda,entonces los sacerdotes egipcios desde luego tendríanmotivos para estar bien enterados.

Las investigaciones modernas sobre la climato-logía de las distintas eras geológicas y de la anti-güedad (paleoclimalologia) corroboran que el hun-dimiento de la Atlántida debió producirse más omenos hacia la época que los sacerdotes egipcioscomunicaron a Solón.7 En septiembre de 1975, cien-tíficos de la Universidad de Miami publicaron en surevista Science que hacia la época en cuestión de-

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Los cristales y el sistema energéticosutil humano 207 

bieron producirse, efectivamente, grandes inunda-ciones, conclusión que el paleoclimatólogo CesareEmiliani y colegas deducían de sus análisis de losestratos sedimentarios del golfo de México. En di-chas capas geológicas habían hallado conchas queen la época de su formación incorporaron isótoposdel oxígeno en proporción correspondiente a la delas aguas de los mares árticos, o bien a la de los pro-pios hielos árticos. Según los cálculos establecidospor estos científicos a partir de los fósiles encontradosen los especímenes de aquellos estratos, la salinidaddel golfo debió disminuir en un 20 % hacia la épocade la formación de aquéllos; aplicando el método dedatación del carbono 14 sobre las conchas, seestableció dicho período de formación de los de-pósitos sedimentarios ¡alrededor del 9600 a. de C.,es decir en la fecha de la supuesta destrucción de la

Atlántida!Estos datos prestan verosimilitud a la teoría quesostiene que hubo un gran deshielo en el Ártico, de-bido a un efecto térmico de causa no conocida. Elcalentamiento de la Tierra pudo ser debido a dife-rentes factores; de haber ocurrido el supuesto des-plazamiento del eje de rotación, el casquete polarposiblemente habría derivado hacia el sur, hacia loque hoy es la costa norte de Estados Unidos, acele-rándose su fusión, y las aguas del deshielo habríaninundado las cuencas fluviales hacia el sur, en especialla del Míssissippi, de donde resultó la invasión delgolfo de México por las aguas dulces que rebajaronla salinidad del océano. Al mismo tiempo, ef 

deshielo del casquete polar provocaría espectacularessubidas del nivel del mar en la bahía de Hudson y elAtlántico norte, lo que pudo producir la sumersión dela Atlántida si e! nivel de las tierras emergidas no fuesemuy alto.

Aunque todo esto no sean más que leyendas paramuchos, el mito de la Atlántida conserva una granfuerza en la civilización moderna y es importantepara el estudio de la medicina vibracional, si admiti-mos que la cultura altante contenía los gérmenes delactual movimiento holístico en materia de sanidad ycuración. Desde el punto de vista de los partidariosde la reencarnación se asegura que aquellos de entrelos atlantes seguidores del movimiento homeopáticoy de las esencias florales, despreciando los criterios delos materialistas alópatas (entonces minoritarios), hanreencarnado hoy como defensores (mayo-ritarios) dela quimioterapia y la cirugía. Lo que no dejaría deser una paradoja irónica y una lección para lasfacciones que todavía hoy se disputan el re-conocimiento oficial y el poder. Y también sería una

extraordinaria demostración del principio de la re-encarnación, según el cual las almas en sus múlti-ples tránsitos vitales deben conocer todas las varie-dades de la experiencia y todos los planteamientosposibles de las cuestiones.

El mito de la Atlántida es importante además porsu valor de advertencia Irentc al abuso de la técnica afines de poderío personal y vanidad. En el mundo dehoy, la nación estadounidense destaca como potenciapróspera por los éxitos de su técnica y su ideología.Muchas de las ideas originarias de los atlantes sehallan reproducidas (tal vez, debido a reencarnacionesde los atlantes mismos) en campos tales como lastelecomunicaciones, la energía solar y lasaplicaciones del láser. Nos acercamos a un punto enque, apenas iniciada la explotación de las verdaderasposibilidades energéticas de los cristales, la ciencia

moderna sólo divisa la cima del iceberg. Nos ha sidodada la energía atómica, pero los instrumentos de latécnica pueden servir lo mismo para la curación quepara la destrucción, y recordemos las grandes dudas ylos conflictos de conciencia que sufrieron AlbertEinstein y otros sabios antes de comunicar al mundoesos poderosos conocimientos, de los q«e sabían queiban a desatar energías tan inherentemente peligrosascomo ricas en posibilidades beneficiosas.

El relato de la Atlántida nos sirve aquí como in-troducción adecuada a lo que de otro modo podría  juzgarse perteneciente al dominio de la ciencia fic-ción: el arle de curar por medio de los cristales. Losatlantes habían descubierto muchos principios que les

permitieron controlar las energías cristalinas y enca-minarlas a las aplicaciones curativas. Desarrollaronuna tecnología perfeccionada basada en la manipu-lación de las energías sutiles, habiendo entendidoque estas energías operan en los mismos planos dedimensiones superiores donde residen nuestros cuerposde luz; conocían el verdadero vínculo entre elcuerpo físico y los cuerpos sutiles, y basaban sus artescurativas en el conocimiento de ese vínculo.

Es posible que dentro de veinte años más, elmito de la Atlántida se haya convertido en un hechoreconocido por la arqueología. Tal vez estamos apunto de descubrir los cristales de la Atlántida, consus registros holográficamente codificados, quecomo sabemos fueron guardados por los sacerdotesatlantes en lugares seguros. Y que no los hayamosdescubierto hasta que nuestra ciencia ha progresado losuficiente como para ser capaz de descifrar el co-nocimiento almacenado en las supuestas bibliotecascristalinas de los atlantes. La Nueva Era en que elmundo entero está entrando ahora podría ser una

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208 La curación energética 

imagen especular, cíclica, de la última fase de laEdad de Oro atlante. Ya que vivimos hoy las mis-mas contraposiciones entre la mentalidad materia-lista/industrial y la holística/espiritual. Avanzamoshacia una época que nos traerá, o bien la destrucciónnuclear mundial, o un movimiento de paz inspiradoen las ideas de la Nueva Era. Todo depende de si lahumanidad será capaz de asimilar las enseñanzas desus pasados errores y aprovechar la lección de lascivilizaciones pretéritas que no supieron hacerlo.Confiemos en haber abordado un rumbo que noslleve, tal vez, al futuro que los atlantes habíanprevisto para la evolución humana, en el que losrecursos de su avanzada civilización fuesen compar-tidos por individuos de un desarrollo espiritual sufi-ciente como para saber usarlos a fines correctos.

Como nota al margen digamos que recientemente

se han efectuado unas excavaciones arqueológicas enEgipto,.en las proximidades de la Esfinge y la GranPirámide, por cuenta de la Edgar Cayce Foundation,con la colaboración de un equipo de la Universidadde Stanford y de las autoridades egipcias. El lugar dela excavación, elegido en base a informacionesparapsíquicas derivadas de las revelaciones deCayce, ha conducido a un lecho de granito de Asuánque podría pertenecer a un corredor subterráneo deacceso a la Pirámide de los Registros, en dondesegún se cree debe hallarse una cápsula de los atlantesconteniendo cristales grabados y otros artefactos enespera de sur descubiertos. Vale decir que si sedescubriese un lugar como esa Pirámide de los

Registros sería preciso volver a escribir buena partede ia historia universal. Desde esa perspectiva, amedio camino entre la fantasía y la realidad comodirían algunos, vamos a explorar las investigacionesactuales sobre la aplicación de los cristales a la luchacontra la enfermedad.

La curación por los cristales de cuarzo:Redescubrimiento de ancestrales recursospara la transformación de las enfermedades 

Los cristales de cuarzo se encuentran en la mayorparte de los aparatos electrónicos de uso corriente en lacultura contemporánea. Como hemos comentado antes,son el componente central de la mayoría de losmodernos relojes. La razón del empleo del cuarzopara el cómputo del tiempo estriba en que,estimulado por impulsos eléctricos, vibra con granregularidad y precisión, tanta que sirve como refe-rencia para dividir el tiempo en pequeños intervalosque pueden medirse y representarse; esta propiedad

de los cristales de cuarzo es consecuencia del llamado«efecto piezoelectrico». Cuando se somete un cristalde cuarzo a una presión mecánica, se produce unatensión eléctrica cuantificable; inversamente, alaplicar la corriente eléctrica a un cristal tendremosun movimiento mecánico. La mayoría de los aparatoselectrónicos utilizan una oblea o pastilla de cristal decuarzo, tallada para responder a una frecuenciaresonante específica que depende del espesor ydemás dimensiones mecánicas del cristal. Al someterel cristal a una tensión alterna, se produce una os-cilación estable que coincide con la frecuencia reso-nante de aquél.

Este efecto es la base del oscilador de cuarzo queutiliza la mayoría de los sistemas electrónicos a finde generar frecuencias y mantenerlas dentro de límitesmuy precisos. Tenemos otra demostración del

efecto piezoeléctrico en la aguja de los giradiscos,que es un cristal transductor que convierte las osci-laciones mecánicas inducidas por el microsurco deldisco en oscilaciones eléctricas; éstas a su vez sonconvertidas en música y palabras por los demás cir-cuitos electrónicos del aparato.

Los cristales de cuarzo están formados de dióxidode silicio en realidad (SiO2), y aunque son muyutilizados en numerosos sistemas electrónicos, es elsilicio puro en forma de cristales cultivados el queinterviene en los componentes para los ordenadoresy los generadores solares. La ciencia actual haaprendido cómo cultivar monocristales de silicio degran pureza, que se contaminan o «dopan» expresa-

mente con otros elementos durante su fase de for-mación a fin de obtener diversas propiedades o gradosespecíficos de conductividad eléctrica, actividadóptica, conductividad térmica, etc., de manera quese consiguen cristales de características sumamenteespecializadas en su aplicación como transductoresde energía.x Aunque la ciencia prefiera explorar las posibili-dades electrónicas del cristal de silicio, es el cristalde cuarzo el que encierra mayores recursos para lamanipulación de las energías sutiles. Todas las es-tructuras cristalinas están formadas por átomos dis-puestos en redes ordenadas con precisión matemática.Estas redes pueden presentar numerosas disposiciones,y algunos investigadores incluso creen haberdescubierto estructuras espirales implícitas. Los cris-tales representan el grado de entropía más bajo posible,ya que son las estructuras más ordenadas de lanaturaleza.

Cada estructura cristalina se comporta de formaúnica y exacta frente a un amplio espectro de ener-

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 209 

gías, en el cual figuran el calor, la luz, la presión, elsonido, la electricidad, los rayos gamma, las mi-croondas, la bioelectricidad, e incluso las energíasde la conciencia (es decir, las ondas mentales o laselaboraciones pensadas). En reacción a esos diversosinflujos energéticos, la estructura molecular delcristal entrará en modos definidos de oscilación yemitirá por consiguiente determinadas energías vi-bratorias, caracterizadas por sus frecuencias.

Los cristales de cuarzo pueden emplearse de mu-chas maneras para procesar esas variedades de laenergía, dando lugar a numerosas funciones: recep-ción, reflexión, refracción, aumento, transducción,amplificación, concentración, transmutación, trans-ferencia, transformación, almacenamiento, capa-citancia, estabilización, modulación, equilibrado ytransmitancia.8 

Interesa en especial a nuestra discusión la apli-cación de estas funciones de los cristales de cuarzo ala curación de las enfermedades humanas por víaenergética sutil? según Maree 1 Vogcl, científico in-vestigador de IBM durante 27 años y especializadoen el estudio de los cristales:

El cristal es un objeto neutro cuya estructura internamuestra un estado de perfección y equilibrio. Talladoen la forma adecuada, y cuando la mente humana entreen relación con esa plenitud estructural, el cristalemite una vibración que prolonga y amplifica los po-deres mentales del usuario. Como el láser, irradiaenergía en una forma coherente y muy concentrada, y

esa energía puede transmitirse a los objetos o a laspersonas según convenga. Aunque este cristal pueda utilizarse en las comu-

nicaciones «de mente a mente», su finalidad más alta(...! estriba en prestar servicios a la humanidad en elterreno de la lucha contra el dolor y los padecimientos.Con el entrenamiento adecuado, un terapeuta puedeexpulsar formas de pensamiento negativas que hanadquirido configuraciones de patrones de enfermedadesen el cuerpo físico de un paciente. 

Como han apuntado con frecuencia los psíquicos,cuando una persona sufre un conflicto emocional,se crea una debilidad en 61 cuerpo de energía sutil,precursora quizás de una dolencia física. Con la ayudade un cristal adecuadamente tallado, en cambio, el

terapeuta eliminará los patrones negativos del cuerpoenergético al modo del cirujano que extirpa un tumor,con lo que el cuerpo físico podrá retornar a su estadode integridad.9 

El concepto clave de esta explicación del doctorVogel es que el cristal de cuarzo sirve para amplificary dirigir las energías naturales del terapeuta. Las

energías sutiles del campo del sanador adquierencoherencia y enfoque como la luz en un láser. Nor-malmente la luz es incoherente, lo que significa quelos rayos de energía se propagan al azar en todas di-recciones. Fn el láser de rubí, este cristal produce unefecto de amplificación al organizar los rayos de luzen un haz coherente, ordenado, que tiene una potenciaenergética tremenda. El cristal de cuarzo hace algoparecido con las energías sutiles del sanador;seguimos citando al doctor Vogel:

El sanador psíquico tiene que administrar las emana-ciones de su mano o de su campo bioenergético, queno alcanzan los niveles de coherencia que pueden ob-tenerse con la ayuda de un cristal. Éste opera, en mu-chos sentidos, a la manera de un láser; toma los rayosdispersos y concentra el campo de energía en formatan coherente y unidireccional, que genera una fuer/.a

poderosísima y una acción mucho más eficaz que si sehubiesen emitido las energías sin recurrir a esa modu-lación coherente. 

Por consiguiente, el cristal utilizado con amorconfiere coherencia a las energías de la mente, las or-dena en un patrón exactamente adaptado a las ener-gías vitales de la persona en busca de curación, y luegolas amplifica a fin de surtir el efecto curativo.10 

No pocos terapeutas psíquicos han adoptado eluso del cristal de cuarzo para amplificar sus facultadescurativas naturales. La doctora Dolores Krieger,creadora del toque terapéutico, también ha ensayado laamplificación de las energías curativas por medio de

cristales de cuarzo, técnica que le fue enseñada porOh Shinnah, indio americano nativo que es psicólogodiplomado y además sanador que utiliza cristales. Esinteresante observar que muchos sanadores nativos delas tribus americanas, al igual que los chamanestribales de todo el mundo, tienen cristales de cuarzoen sus colecciones de objetos mágicos. Etnias tandiferentes como los jíbaros de Sudaméri-ca y losaborígenes australianos consideran el cristal de cuarzocomo el talismán más poderoso de cuantos existen."

El cristal de cuarzo presenta otras propiedadesenergéticas aparte la de concentrar o enfocar las ener-gías sutiles del sanador. Cuando se concentra laenergía curativa a través del cristal de cuarzo pararedirigirla hacia el cuerpo del paciente, aquélla sedistribuye por Jas regiones más necesitadas de unreequilibrio energético; es como si la energía así en-focada estuviera dotada de una inteligencia naturalque la conduce siempre hacia las partes del organismodonde sea más necesaria. El cristal de cuarzo

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210 La curación energética 

puede tenerse en la mano mientras tocamos al pa-ciente, a fin de transmitir la energía curativa pormedio del chakra palmar. Al atravesar el cristal lasenergías resultan amplificadas y al mismo tiempodirigidas hacia aquella parte de la anatomía sutil queprecisa la reorganización energética conducente a lacuración. Sin embargo, y aunque el cristal muestrepropensión a distribuir adecuadamente las energías,es buena práctica el acercar el cristal a la parte delcuerpo dolorida o afectada por la enfermedad.

Los cristales de cuarzo pueden servir para reequi-librar o purificar los chakras «bloqueados» o que nofuncionan normalmente. A fin de purificar un chakrase posiciona el cristal sobre la región concreta delcuerpo que corresponde a aquél; luego se envían lasenergías a través del cristal. La acción purificaderapuede ser inducida, o bien por las energías del sanador,

o bien por la misma persona que precisa reequi-librarsus chakras. Si actúa un sanador como fuente activade energía, las energías sutiles serán transmitidas porel chakra palmar de aquél, a través del cristal, y haciael chakra desequilibrado del paciente, mientras elterapeuta concentra su mente en el resultado que sequiere conseguir. De otro modo, el mismo pacientepuede utilizar el cristal para purificar sus chakras; elprocedimiento consiste en situar un cristal de un soloterminal activo sobre el chakra en cuestión, yapuntado hacia fuera, ya que con esta técnica elagente descarga energía de su cuerpo a través delchakra y del cristal puesto en proximidad.

En conjunción con ese método cabe recurrir a una

serie de técnicas de visualización. Mientras el cristalse encuentra en posición sobre el chakra, el pacientepuede imaginar que inspira energía de un color de-terminado (aunque los mejores resultados suele darlosla luz blanca), y luego que dirige esta luz, a través delchakra, al exhalar la respiración. Puedencomplementarse estos procedí mi en tos con la palabray la recitación; por ejemplo, mientras exhalamosenergía a través del chakra pronunciamos la sílaba«om». La energía sonora se visualiza como si la en-tonación la proyectase a través de una ventana, querepresenta el chakra, a través de la cual dirigimostambién la energía luminosa.

Otro método para reequilibrar los chakras, utili-zado por el terapeuta Dael Walker, requiere la cola-boración entre paciente y sanador. Mientras éstetransmite energía a través de un cristal colocado su-cesivamente sobre cada uno de los chakras principales,se le pide al paciente que visualice una sencillaescala semicircular, que representa un supuesto me-didor de energía capaz de apreciar el equilibrio ener-

gético de cada chakra. La aguja de este instrumentooscila entre O y 180 grados, y se le dice al pacienteque procure visualizarla marcando 90 grados, lo cualequivaldría al equilibrio perfecto, ajuste y buena saluddel chakra. Empezando por el chakra corona, elterapeuta va posicionando el cristal sobre cada unode los chakras principales y hace que el paciente vi-sualice el movimiento de la aguja hasta que el ins-trumento indica el valor correspondiente al equili-brio perfecto. Cuando la imagen de la aguja se esta-biliza en esa posición vertical, el paciente hace unaindicación al terapeuta y éste procede con el chakrasiguiente, hasta dejarlos todos equilibrados.

Por regla general, las energías curativas transmi-tidas por los cristales parecen funcionar en el planode nuestros cuerpos energéticos sutiles, y colaborancon las energías del terapeuta para corregir la dis-

función en una fase muy primaria. La enfermedad anivel físico normalmente va precedida de alteracionesa nivel del cuerpo etéreo; como hemos comentado enotro lugar, el cuerpo etéreo recibe a su vez losinflujos o insumos energéticos del cuerpo astral ydel mental. De ahí que los patrones emocionalesdisfuncionales puedan crear alteraciones en la formaastral, que se transforman gradualmente en patronesenergéticos anómalos a nivel del cuerpo etéreo, ypor último en el cuerpo físico.

Cuando la corrección se produce a nivel de loscuerpos astral y etéreo gracias a las energías curativastransmitidas a través del cristal, el patrón energéticosutil se reordena de tal manera que permite la

regeneración normal de los tejidos, alivia el dolor yfacilita el restablecimiento de la coordinación entrelos distintos niveles energéticos. Una de las dificul-tades que pueden plantearse en la curación con loscristales, o la curación a través de las energías sutilesen general, es la de la recurrencia de las afecciones.Muchas veces una dolencia o enfermedad de-terminada deriva de una elaboración mental negativaque el individuo transporta en su campo energéticosutil, lisa elaboración es la manifestación energéticade algún pensamiento o emoción, constituidos enpreocupación abrumadora y que uno arrastra consigodurante demasiado tiempo. A veces las elaboracionesmentales se originan en algún plano inconsciente ypueden guardar relación con cuestionesproblemáticas que el individuo nunca se ha planteadoactivamente o no ha intentado resolver. Con fre-cuencia las elaboraciones mentales acarrean el lastrede una determinada emoción; cuanto más intensa seala emoción asociada que dio lugar a la elaboración,más persistente será la huella de ésta en el campo

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 211 

áurico del individuo. Y si bien es posible recurrir alas energías curativas amplificadas por el cristal paradesintegrar la elaboración mental negativa que anidaen el campo energético sutil de una persona, a veces elpaciente vuelve a crear otra elaboración, y andando eltiempo recae en la misma enfermedad o en otrasimilar, lo que no se solucionará mientras no se hayalogrado corregir los patrones emocionales y mentalesde esa persona. Hemos aludido de pasada a estacuestión en el capítulo 8, cuando comentábamos lasdiferencias entre la curación magnética y la espiritual.

Cuando sucede este fenómeno de recurrencia delas enfermedades después de una curación psíquicacon ayuda de cristales o no, hay que deducir que hanintervenido otros factores más profundos procedentesde campos de la conciencia individual y de cuerpossutiles sobre los que no ha operado correctamente el

tratamiento. Muchas veces la mejor forma decuración, y la más duradera, no se consigue con unasola modalidad terapéutica sino con una combinaciónde varios planteamientos. En el futuro, los centros pilotode curación holística deberán desarrollar enfoquesterapéuticos multidimensionales que administrentratamientos físicos, incluyendo manipulación de lacolumna vertebral y nutrición correcta, las diversasterapias energéticas sutiles y la psicoterapia, todoello para ayudar a los individuos atrapados enestrategias adaptativas inadecuadas, es decir en unareacción errónea frente al estrés.

Otra aplicación terapéutica interesante de loscristales de cuarzo deriva de la posibilidad de

programar los cristales con una elaboración menta!curativa. El sanador tiene el cristal de cuarzo en lamano y se imagina enviando energía a un enfermoausente pero que demanda cuidados. Para ellovisualizará los tipos determinados de energía que va atransmitir hacia un órgano concreto en forma decolores, o de flujo energético que se encamina haciaésa región del cuerpo. El sanador puede formarsetambién el propósito de mejorar la vitalidad delpaciente imaginando a éste en el pleno disfrute de susalud. En estas condiciones, el enfermo, distanterecibirá el influjo de la energía curativa por dosmecanismos diferentes.   Dado que los cristales decuarzo son amplificadores de las energías mentales yoperan en el plano de las energíasmagnetoeléctricas, las frecuencias de la energíamental dirigida del sanador pueden ser 

intensificadas y simultáneamente retransmitidas al paciente. En otros casos el cristal de cuarzo parececapaz de actuar como una especie de condensadorque almacena una carga de energía curativa, con unafrecuencia característica definida.

El sanador carga el cristal con el patrón de energíaque desea proyectar hacia el paciente, y luego se loentrega a éste para que lo sostenga; en manos del pa-ciente, el cristal descargará la energía que lleva al-macenada, incluso en ausencia del terapeuta. Coneste procedimiento, una labor de minutos o de horasempleada en cargar un cristal puede transformarseluego en una descarga instantánea de energía curativa.El cristal empleado de este modo emula el com-portamiento de los condensadores eléctricos, que puedencargarse largo rato con una corriente débil, paradescargar luego toda la energía almacenada en unsola chispa de gran intensidad.

Por su aptitud para aceptar y retener una elabo-ración mental terapéutica, los cristales se asemejan alos medios magnéticos de registro de la información,como los disquetes flexibles de los ordenadores

personales. Por medio de las energías de dimensionessuperiores de la conciencia, el cristal queda progra-mado con una información especializada. Cuanto másclara haya quedado la imagen en la mente del tera-peuta, más exacta será la información energética re-gistrada en el cristal. Y conviene que éstos sean pro-gramados con una sola función energét^a concretacada vez (si un solo cristal puede almacenar grandesvolúmenes de información, a manera de bibliotecacristalina, es preciso que todos los datos guardencoherencia con una función).

La memoria energética del cristal se parece a losdiscos informáticos en el sentido de que sólo admiteun bloque de dalos cada vez; para cargar en un cristal

una nueva elaboración o función mental, primero hayque purificarlo, al igual que se borra el contenidoantiguo de los soportes magnéticos antes de grabar enellos información nueva. En general cuando unoselecciona un cristal para uso personal o para lacuración, previamente debe ser purificado de lasenergías vibracionales antiguas, de manera que puedaservir al cometido elegido sin que se produzcanerrores debidos a la programación anterior. Este pro-ceso de limpieza o purificación del cristal para des-cartar las programaciones energéticas antiguas puedellevarse a cabo de distintas maneras.

Entre los métodos tradicionales para purificar uncristal figuran el de someterlo durante varios días ala irradiación solar directa, el de envolverlo en salmarina durante uno o dos días, o el de tenerlo ente-rrado entre dos y siete días, o el de ponerlo en aguasalada o bajo agua corriente entre uno y siete días.Uno de los procedimientos más rápidos para purificarun cristal consiste en sumergirlo en un recipiente conagua destilada o agua de manantial, y añadir

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212 La curación energética 

unas gotas de esencia floral de poleo menta. Estesistema lleva sólo unos minutos, en comparacióncon los días o semanas que se tarda con los demásprocedimientos. Al limpiar el cristal de energías es-táticas antiguas, en esencia estamos desmagnetizán-dolo para que admita nuevas funciones energéticasconforme a los deseos y a la conciencia de su pro-pietario. Por lo general conviene purificar los cristalescon arreglo a un calendario regular, ya que ello lesayuda a conservar la potencia de sus propiedades detransformación de las energías sutiles.

El propio cristal de cuarzo tiene propiedadesenergéticas especiales que le confieren virtud tera-péutica incluso en ausencia del sanador. Se cree quelos cristales depuran de una manera natural las ener-gías sutiles porque absorben las de signo negativo ytransmiten sólo las frecuencias de carácter positivo y

beneficioso.

Los cristales empicados para la curación tienen su poder

 

y energía propios, y surten sus efectos por simpleproximidad con la persona que necesita curación. Porimposición de manos pueden programarse en funciónde dolencias concretas, ya que amplificarán las inten-ciones del sanador, y gracias a su pureza se combinanen ellos las fuerzas de la naturaleza y las del espíritu,en cuanto a la canalización de las energías curativas.Así los cristales alivian dolores, exaltan la vibraciónpropia, promueven la claridad, confieren serenidademocional, rechazan las energías disonantes, liberaniones negativos, captan iones positivos y colaborancon nuestros sueños, todo ello sin necesidad de ayuda

externa [de otras personas].12

 

Algunos de los efectos que sobre los humanosejercen los cristales de cuarzo se explican por el par-ticular efecto de resonancia que aquéllos suscitan ennuestras propias estructuras cristalinas. Como men-cionábamos en un pasaje anterior de este capítulo,recientemente la ciencia ha descubierto una nuevacategoría de cristales, los llamados cristales líqui-dos, que sin ser sólidos tienen una estructura par-cialmente cristalina. Yttambién la biología empieza areconocer que muchas de las sustancias y lasmembranas que contiene el organismo humano po-seen las propiedades de los cristales líquidos. Desde elpunto de vista de las energías sutiles resulta que elplano físico presenta una serie de estructuras crista-linas, sólidas y líquidas, que intervienen en la sinto-nización de las energías sutiles, a través del sistemanervioso por ejemplo, y en la distribución corporalde la fuerza vivificante. Volvemos a citar del materialcanalizado por Ryerson:

En un plano intermedio entre el sistema circulatorio y elnervioso, la polaridad entre estos dos sistemas crea unacorriente electromagnética. De hecho existe entreambos y en relación con la fuerza vital y la conciencia

una relación íntima que la ciencia no ha comprendidotodavía. La fuerza vital actúa de preferencia a travésde la sangre, mientras que la conciencia prefiere, ser-virse del cerebro y el sistema nervioso. Estos dos sis-temas contienen propiedades similares a las del cuarzo

  y una corriente electromagnética.Las células de lasangre, en especial los glóbulos rojos y los blancos,llevan más bien las propiedades del cuarzo, mientrasque el sistema nervioso contiene en mayor medida lacorriente electromagnética. La fuerza vital y la con-ciencia utilizan estas propiedades para intervenir en

 

el cuerpo físico y estimularlo. Existen en el cuerpo físico y en los cuerpos sutiles

diversas estructuras cristalinas similares al cuarzo, queaumentan el impacto de los remedios vibraciona-les.

En el cuerpo físico son las sales celulares, los tejidosgrasos, la linfa, los glóbulos rojos y los blancos, y laglándula pineal. F.sas estructuras cristalinas forman enel organismo un sistema completo, no identificado nientendido adecuadamente todavía por la medicina

 

moderna. Las estructuras cristalinas funcionan medíanle re-

sonancia por afinidad. Existe una sintonía entre laspropiedades cristalinas del cuerpo físico y de los sutiles,los etéreos, y muchos remedios vi bracio nales, en,particular las esencias florales y las gemas. Estas pro-piedades corporales multiplican la fuerza vital de losremedios vibracionales hasta un nivel reconocible quehace posible su asimilación. En realidad esas propie-

 

dades cristalinas son estaciones repetidoras por donde

penetran en el cuerpo físico muchas energías etéreas.Así resulta posible una distribución equilibrada de lasdiversas energías con sus frecuencias correctas, queestimulan la eliminación de las loxicidades para pro-mover la salud. De una manera similar, en un apáralode radio las vibraciones tle radiofrecuencia incidensobre un cristal, que entra en resonancia con la altafrecuencia, la absorbe, y transmite a través del circuitolas audiofrecuencias que podemos oír corporalmenle.B(Lacursiva es nuestra) 

Una revelación interesante que se deduce de estasmanifestaciones es el hecho de que los seres humanosson, en cierto sentido, cristales vivientes. Algunosaspectos del sistema energético humano tienen las

mismas propiedades transformacionales que loscristales naturales de cuarzo. Cuando se utilizan los

cristales naturales de cuarzo para sanar el cuerpo, la

transferencia de energía que se produce responde, al

menos en parte, a un efecto de resonancia entre el

cristal de cuarzo y aquellos sistemas cristalinos de las

células que comparten sus propiedades. 

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Los cristales y el sistema energético sutilhumano 213 

Estos mismos elementos biocristalinos amplificanciertos aspectos de la fuerza vital por medio de loscircuitos energéticos especiales que abarcan todo elorganismo. Los sistemas biocristalinos tienen unaintervención íntima en la mediación de los influjosde energías vibracionales superiores hacia el cuerpo.

Otro método para la interacción con las estructurascristalinas del organismo es la administración deelixires de gemas. Cuando se ingiere uno de estos eli-xires la impronta energética de un cristal determinado,en este caso el cuarzo, contenida en el agua al habersido ésta cargada con el cristal bajo la luz solardirecta, se transfiere directamente al sistemaenergético sutil del individuo. En el caso del cuarzo,su elixir tiene un efecto resonante sobre las estructurascristalinas de la glándula pineal y de la médulaespinal, estrechamente relacionadas con el proceso

de la kundalini, y que por lo visto favorecen las prác-ticas de meditación y ayudan a quienes tratar de al-canzar la mayor iluminación espiritual.

En este dominio de la salud personal, el cristalde cuarzo es un excelente útil auxiliar para los aspi-rantes en meditación. El cristal que se quiera utilizarpara obtener la iluminación espiritual mediante lasprácticas meditativas debe reservarse exclusivamentea ese fin. O dicho de otro modo, que ha de estardestinado estrictamente a la meditación, sin emplearlopara curar. Y si se practica la actividad terapéutica, sereservará un segundo cristal a estos propósitos. Másaún, se aconseja no compartir con nadie el cristal queutilicemos personalmente para la meditación, ya que

este medio queda programado con las frecuenciasenergéticas específicas de su propietario, y sipermitiéramos que otras personas lo tengan en susmanos o lo utilicen a otros fines, podría quedarcontaminado con pensamientos y energías dis-cordantes y, por tanto, no deseables.

Cuando utilicemos para la meditación un únicocristal de cuarzo, este debemos tenerlo en la manoizquierda. El motivo de esta práctica es que la iz-quierda se halla neurológicamente conectada con elhemisferio cerebral derecho, el cual, a su vez, parecesintonizar mejor con los campos de dimensiones másaltas de la conciencia y el Yo Superior, en razónposiblemente de sus conexiones cristalinas exclusivascon la glándula pineal (véase el capítulo 7). De talmanera que, al tener el cristal en la mano izquierda, elinflujo de energías cristalinas se transmite directamentea los circuitos energéticos sutiles vinculados con elhemisferio cerebral derecho, más íntimamentesintonizado con el Yo Superior. Por otra parte, lastécnicas meditativas basadas en la visuali-

zación permiten utilizar las facultades naturales delhemisferio derecho para entrar más directamente enrelación con el cristal de cuarzo.

En vez de sostener un solo cristal en la mano iz-quierda también se puede practicar la meditacióncon dos cristales, uno en cada mano. Cuando se uti-lizan dos piedras de terminal único (es decir, las quetienen un solo extremo constituido en punta de facetasnaturales), la piedra de la mano derecha debeapuntar hacia afuera, lejos del cuerpo, y la de la iz-quierda, en cambio, hacia el cuerpo; esto se justificapor la existencia de circuitos energéticos naturalesen los que intervienen las manos absorbiendo laenergía por el chakra palmar izquierdo y emitiéndolapor el derecho.

Los cristales de terminal doble (es decir los cuarzosque tienen una punta natural en cada extremo) son

especialmente idóneos a efectos de la meditación. Laspiedras de dos terminales no sólo tienen más podersino que se encadenan mejor para formar circuitos deenergía sutil; en este sentido pueden explorarsedistintas configuraciones geométricas de las queutilizan varios cristales. Cada una de ellas tendrá suvalor particular y su aplicación. Puede uno, porejemplo, pegarse con esparadrapo un tercer cristal máspequeño sobre el chakra frontal para cerrar un circuitotriangular con los cristales de las dos * manos. Otroefecto de amplificación particularmente poderoso seconsigue con la creación de un espacio de meditación,definido mediante una figura geométrica delimitadapor cristales; por ejemplo, alineando seis de éstos en la

figura de una estrella de David, compuesta por dostriángulos equiláteros que se interpenetran, y sentándoseel meditador aspirante en el centro. Con esta disposiciónse captan energías de las rejillas invisibles del medioplanetario, además de los campos sutiles que generala propia ordenación de los cristales. Esta cuadrículainvisible representa unas líneas de transmisión deenergía, potenc¡alíñente utüizables una vez captadaspara su aplicación al perfeccionamiento consciente, a lacuración e incluso a la industria. Para activar el patrónde la rejilla bastará coger en la mano un cristal determinal único, apuntando hacia fuera, y dirigirlosucesivamente hacia los puntos de intersección a queapuntan los demás cristales. Para amplificar este proceso,mientras llena sus pulmones de aire el operadorvisualizará la absorción de energía (representada, porejemplo, como luz blanca) a través de su propiochakra corona; al exhalar el aire dirigirá la energíahacia el centro cordial y de éste saldrá para ser emitidapor el cristal de la mano derecha. En esta

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214 La curación energética 

operación los cristales de la figura quedan conectadospor la intención y las energías mentales del individuo,quien visualiza las líneas de energía creadas enforma de rayos de luz que unen los cristales des-cribiendo la figura geométrica prevista. El procesose potencia sobremanera si se dispone un cristal enel centro de la figura para que actúe como foco yamplificador de los patrones energéticos. 

Los cristales múltiples dispuestos en figurasgeométricas determinadas producen campos unifi-cados de energía, los llamados «sistemas reticula-res».14 En esos sistemas las energías de los distintoscristales se combinan, manifestándose un potenteefecto de sinergismo. Las disposiciones de cristalesse establecen con arreglo a principios de geometríatrascendente, en combinación con la dinámica de lasenergías cristalinas y humanas. El principio básico

para la creación de los sistemas reticulares estribaen la ubicación de los cristales con arreglo a patronesarmónicos, de modo que cada cristal entre en intensaresonancia con los demás. Las frecuencias entran enmutua interacción como las ondas circularesmúltiples que obtendríamos al arrojar simultánea-mente varios guijarros a un estanque. Las intersec-ciones de esas ondas dibujan un mándala de ener-gías dinámicas. Al utilizar estas disposiciones decristales, lo mejor es que el individuo que ocupa elcentro sostenga el «cristal focal» que le ayudará aunificar, concentrar y dirigir convenientemente lasenergías sutiles. 

Existen incontables variaciones de estos com-

plejos de coordinación geométrica de cristales, yson de aplicación específica según la dolencia a quenos enfrentamos. En el intento de sanar por mediode patrones cristalinos geométricos a veces convieneutilizar aglomeraciones de cristales de cuarzo paramarcar los puntos de la figura geométrica, en vez decristales individuales de cuarzo. Según la naturaleza yla severidad de la dolencia que deseamos tratar, lasaglomeraciones de cristales son susceptibles de crearuna red energética con un campo mucho más potente,a fin de obtener efectos terapéuticos más notables.IS 

Las diferentes formas de retículas energéticasque podemos crear actúan de distinta manera sobrela conciencia individual; cabe imaginar un mándalacircular, o incluso formas rectangulares. Una de lasdisposiciones más sencillas es la que consiste en situarun cristal en cada rincón de la estancia que de-diquemos a la meditación, colocando otro en el centro,sobre el suelo o colgado del techo de la habitación.Como siempre, es el individuo quien activa 

esta red con el poder de la visualización dirigida y laintención, auxiliado en su caso por un cristal adicional.La eficacia de la meditación se potencia por medio deuna serie de figuras geométricas cuyo efectoespecífico sobre la conciencia del meditador seaconocido; el oficiante sentado en el centro de la red,sosteniendo el cristal focal, de hecho pasa a formarparte de la propia disposición reticular de las ener-gías. Mientras se sitúa en el centro de la disposicióncristalina dispone de otros métodos auxiliares, sinexceptuar la visualización, para amplificar el efectode los cristales sobre la experiencia meditativa.

Como hemos mencionado antes, la eficacia delas técnicas de visualización empleadas en combina-ción con los cristales durante las sesiones de medita-ción se debe, por lo visto, a la conexión directa delhemisferio cerebral derecho con el Yo Superior.

Existe una serie de técnicas de meditación con ayudade imágenes, que se fundan en el uso de poderosossímbolos esotéricos y arquetipos. Mediante elempleo controlado de estos símbolos e imágenes, elaspirante individual explora las energías del cristalutilizado para la meditación. Antes de abordarcualquier técnica meditativa con ayudare cristales ode cualquier otro medio de armonización, sin em-bargo, es necesario que el meditador se visualice a sí mismo rodeado de una esfera protectora de luz blanca,con efecto de aislar el propio campo energéticoevitando la intrusión de influjos perturbadores ex-ternos.

Para explorar las energías del cristal a menudp

resulta eficaz la técnica que consiste en visualizarseuno mismo cada vez más pequeño, hasta miniaturi-zarse al punto de poder entrar por una imaginariaventana practicada en una de las facetas del cristal.Una vez dentro del mismo mentalmente, se practi-carán diversos ejercicios de imaginación, como elde explorar el paisaje cristalino interior tratando defigurarnos el flujo de las energías dentro del cristal.Otra variación interesante sería, por ejemplo, imaginarque el interior del cristal tiene un pasillo al que danvarias puertas numeradas. Supongamos que noshallamos en ese pasillo, delante de una puerta quedice «biblioteca». Entramos y vemos una habitacióncon las paredes revestidas de estantes, sólo que enéstos se alinean cristales en vez de colecciones de li-bros. Imaginemos que deseamos aumentar nuestrosconocimientos en relación con un determinado tema.Mientras meditamos sobre este asunto de nuestra ave-riguación, al mismo tiempo procuramos imaginar enqué cristal de esa biblioteca podríamos encontrarmás información acerca del tema. Mientras ojeamos

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Los cristales y el sistema energéticosutil humano 215 

las paredes, uno de aquellos cristales empieza a res-plandecer. En nuestro fuero interno nos vemos a no-sotros mismos acercándonos a ese cristal, tomándoloen las manos e interrogándolo mentalmente sobre lacuestión que nos ocupa. El cristal de la biblioteca talvez nos transmitirá informaciones al respecto pormedio de sensaciones, imágenes visuales o inclusomensajes hablados, que se transmitirán por vía mentalal espíritu del que interroga.

Aunque primordialmente esta técnica consisteen la manipulación interna de símbolos, es posibleque proporcione informaciones de gran valor acercade algunos aspectos de la personalidad y del yo dedimensiones superiores. El simbolismo de las imá-genes visuales, como las que proponemos para elejercicio de la meditación con ayuda de cristales,tiende a desbloquear las facultades ocultas del he-

misferio cerebral derecho, que es el que procesa estasinformaciones de naturaleza simbólica/metafórica, adiferencia del hemisferio cerebral izquierdo, el queopera en el modo lineal/verbal. Es un hecho que lossímbolos vehiculan importantes significados ocultosy que son motivadores poderosos; de ahí que lainterpretación de los sueños sea una de las llaves quenos franquean el acceso a nuestro potencial psíquicointerno. Al activar la conexión del hemisferiocerebral derecho con el Yo Superior, la imagineríasimbólica utilizada durante los ejercicios demeditación con los cristales nos pone en condicionesde entrar a utilizar los bancos de información que elalma alberga y contiene.

Nuevas perspectivas sobre el reino mineral: Lasenergías de la naturaleza y los siete sistemascristalinos 

El cristal de cuarzo es sólo una de entre las mu-chas gemas o piedras que pueden utilizarse con finesde curación, potenciación energética y acceso a lasdimensiones superiores de la conciencia El cuarzo alque hemos venido aludiendo en lo que antecede es elllamado crista! de roca. Todos los cristales de lafamilia del cuarzo se componen esencialmente dedióxido de silicio, aunque se dan en numerosos co-lores y variaciones debido a la presencia de impurezaso trazas de otros elementos. Por ejemplo la amatista esun cuarzo de color violeta, y esa coloración se debe ala presencia de átomos de manganeso en laestructura cristalina; aparte del cuarzo amatista se danotras muchas variantes como el cuarzo ahumado, elcuarzo citrino o amarillo dorado, el cuarzo ro-

sado, el verde, el azul o falso zafiro, y los cuarzoscon inclusiones como las de rutilo o turmalina. Cadauna de estas variedades tiene sus propias caracterís-ticas energéticas sutiles y curativas; pero todavía he-mos de tener en cuenta que los cuarzos son sólo unade las muchas familias cristalinas que constituyen lariqueza mineral de la tierra.

El reino mineral es uno de los muchos dominiosde la naturaleza que tienen un lado físico, o exotérico,y un aspecto espiritual o esotérico. Ya que en todos losreinos de la naturaleza hallan su expresión originallas energías divinas de la conciencia del Creador. Enel reino vegetal, por ejemplo, podemos admirar elaspecto exotérico en los numerosos colores y labelleza extraordinaria de formas florales que pueblanel planeta. En las energías sutiles de esas flores y enla potencia de sus elixires para transmutar y

transformar la conciencia humana, por el contrario,contemplamos más bien el lado esotérico o espiritualde la planta. Si ahora pasamos al reino mineral,veremos el aspecto exotérico en la infinidad devariedades y colores de los cristales y gemas que seencuentran en la corteza terrestre. Así el aspectofísico o material del reino mineral se expresa a travésde fas múltiples composiciones, tamaños y formasque revisten el crecimiento cristalino natural. Elaspecto espiritual se plasma en la construccióngeométrica interior que define los cristales. El estudiode estas formas internas, de las divinas simetrías de laestructura atómica de los cristales, es el objeto de laciencia llamada cristalografía.

Los estudiosos de la cristalografía han clasificadolos cristales, gemas y piedras en varios órdenes osistemas individualizados con arreglo a las simetríasde su disposición molecular. Estos órdenes o divi-siones son siete y constituyen la clasificación mine-ralógica de los cristales. Se basan en las diferenciasgeométricas esenciales que presentan las redes de losátomos constituyentes del cristal, y son el sistema tri-clínico, el monoclínico, el ortorrómbico, el tetrago-nal, el hexagonal, el cúbico y el trigonal. A menudoel orden trigonal se asimila al hexagonal en minera-logía, pero aquí lo daremos como sistema diferentedebido a que tanto el trigonal como el hexagonalpresentan afinidades exclusivas con distintos planosde las energías y la materia de dimensión superior,que además forman un evidente paralelismo con lossiete chakras principales del cuerpo etéreo.

Cada uno de los sistemas cristalinos tiene afini-dad, o resonancia energética sutil para ser exactos,con un determinado plano energético secundario delreino mineral. Podríamos decir que cada uno de es-

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 216 La curación energética 

tos planos secundarios minerales representa un tipode elaboración mental divina o pauta energéticacontenida en la naturaleza y que colabora a la orga-nización de la forma cristalina. El patrón atómico fí-sico del cristal está preorganizado en el plano sutil

por energías que tienen su origen en el plano etéreo (yotros superiores). Este proceso de coordinación en el

cristal es análogo a la configuración del cuerpo etéreohumano como predecesora de las manifestaciones dela actividad celular y de la organización del cuerpo físico. Y es que, en efecto, los cristales presentanpropiedades de crecimiento y desarrollo similares alas de los organismos vivientes. A medida que elcristal crece, los átomos van a ocupar las posicionesmoleculares adecuadas bajo la guía de las energíasetéreas asociadas al reino cristalino. El concepto de uncuerpo etéreo que rodea el cuerpo físico y lo penetraes tan cierto para el reino mineral como para laespecie humana. De ahí las múltiples posibilidades

de resonancia entre el cuerpo etéreo cristalino y eletéreo celular. Es a través de esa estructura etéreadel cristal como la piedra absorbe o irradia energías.En el mineral de uranio, por ejemplo, hallamos uncaso de irradiación, como expresión de un principionatural, mientras que el plomo ejemplifica lacapacidad de absorción.

Tal como mencionábamos de pasada hacia el finaldel capítulo 4, todos los aspectos de la materia sonvehículos de la conciencia, desde el nivel humanohasta el atómico, en calidad y cantidad diferentessegún el nivel de existencia y de manifestación queconsideremos. Pero toda materia es una expresiónde la luz cristalizada y la energía del Creador, que asu vez es la conciencia pura. En este punto carece deimportancia si somos de opiniones creacionislas oevolucionistas, porque únicamente decimos que laenergía cósmica de la que procede toda la materia,bien la consideremos nacida de un big bang o de ungran pensamiento divino, es la energía de laconciencia pura, de otro modo llamada Dios.

Algunos textos esotéricos, aluden a la energía deDios con el término de todo lo que es, ya que elcuerpo divino es al mismo tiempo el telar y el tejidoque forman el gran tapiz del universo. Toda materia,aunque ahora consideremos sólo el nivel subatómico,está formada como por gotitas de luz congelada, o

campos de energía miniaturizados y altamenteconcentrados, y esa unidad básica de energía, que esel ingrediente elemental de todos los bloques cons-tituyentes del universo, contiene una partícula deconciencia. Sus propiedades energéticas básicas apa-

recerán reflejadas en todos los aspectos de la crea-ción. Y todas las particularizaciones de esa energía,como el átomo o incluso el electrón, tienen con-ciencia, aunque sea en una forma rudimentaria ymuy distinta de lo que entendemos normalmente por

conciencia humana.Si admitimos la premisa de que cada átomo poseealgún grado de conciencia, entenderemos mejor quecuando los átomos de conciencias similares se uneny asocian, por ejemplo en forma de cristal, se crea uncuerpo de energía que expresa un patrón vibracionaldefinido. En la naturaleza esto se conoce como la Leyde la Atracción, por la cual los átomos de estructurao vibración similar se combinan para vibrar alunísono y dan lugar a una forma física o agregado deátomos. Cada patrón vibracional cristalino tiene

una relación energética o correspondencia condeterminados planos secundarios de otros reinos dela naturaleza. Como demostraremos enseguida, cada

uno de los siete planos secundarios del reino mineralguarda, correspondencia energética con los sietechakras principales de la anatomía sutil humana. 

% ¿Os habéis preguntado alguna vez por qué hay tanta

 

diversidad de gemas y de minerales en este planeta?¿Cabe entender que existe un proceso incesante decreación de formas, en éste y en todos los demás reinosde la naturaleza, cuya finalidad esencial es el desarrollocualitativo y la expansión de la conciencia? Cuandoconsideramos esos átomos de la sustancia mineral,¿admitiremos que sean una expresión de la «concien-cia» en su dominio natural correspondiente? Y si esasí, (.empezaremos a intuir, aunque sea débilmente, la

 

noción de que nuestro sistema solar no es más que unagregado de todas las formas y el cuerpo de un Serque se expresa a través de ellas, utilizándolo al serviciode una finalidad definida, de una idea central? 

Si recordáis el principio esotérico de que «sólosomos el microcosmos de un macrocosmos superior»(todo lo que está arriba, también está abajo), y teniendoen cuenta que el átomo mismo, en su pequeñez, seexpresa asimismo en forma de sistema solar, diferente

 

de otros átomos en el número y distribución de loselectrones que orbitan alrededor de la carga central, osdaréis cuenta de que el mismo tema se repite una yotra vez en innumerables formas y expresiones, y com-prenderéis que todo forma parte de un Todo ú 

En cierto modo la cita no sólo describe la premisabásica de que la conciencia evoluciona a través dediversas formas de la materia física y otras expresio-nes, también equivale a una reformulación de lo quellamaban Ley del Uno los antiguos atlantes. Puesto

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 217 

Diagrama 28 ENERGÍAS SUTILES DE LOSSIETE SISTEMAS CRISTALINOS 

SISTEMA  RAYO

CRISTALINO NATURALEZA

ENERGÉTICA CHAKRA

AFECTADO TRICLÍNICO  Amarillo  Plenitud Corona

MONOCLÍNICO  Azul- violeta 

Movimiento pulsante Tercer ojo

ORTORRÍMBICO  Anaranjado 

Prolecciónomnicomprens i v a 

Garganta

TETRAGONAL  Rosado  Equilibrio  Corazón

HEXAGONAL  Verde  Crecimiento, vitalidad Plexo solar 

CÚBICO  Azul cobalto 

Naturaleza telúricafundamental 

Sacro

TRIGONAL  Rojo  Potencia energética Coxígeo

que todos estamos formados de la misma energíaconsciente que todas las demás cosas de la creación,todos somos expresión de un implícito principio uni-ficador. Este concepto nos dice que todos somos ma-nifestaciones de una conciencia subyacente única ydivina, y que esa conciencia se expresa a través deformas geométricas y disposiciones especiales quese repiten a nivel microcósmico y macrocósmico. Los niveles de ordenación constitutivos de toda vida ytoda materia se rigen.por leyes implícitas de forma;las energías sutiles que determinan la forma existen

como pautas geométricas repetitivas y figuras queinfluyen sobre la expresión de toda clase de

sistemas, desde el átomo más diminuto hasta las másinmensas galaxias. 

Los átomos del reino mineral están regidos porelaboraciones ideales especializadas o patrones ener-géticos sutiles existentes en determinados planos se-cundarios de la materia. Estos planos secundariosguardan paralelismo con los niveles de energía delos siete chakras principales del ser humano. Cadauno de éstos se halla asociado con diferente frecuenciay calidad de energía; cada chakra se caracterizaademás por diferentes propiedades sutiles de creaciónde formas según se relacionan con la expresión delvehículo humano en el plano físico. Cada uno de lossiete planos secundarios del reino mineral tiene co-rrespondencia con las energías de los siete chakras.

La elaboración ideal de cada plano mineral se-cundario confiere dirección y forma a una organi-zación geométrica equilibrada de los átomos denaturaleza vibracional similar. Como tales, todos los

cristales conformados con arreglo a patrones existentesen un mismo plano secundario presentarán ciertaspropiedades vibracionales y energéticas sutilescomunes. Existen, no obstante, variaciones geomé-tricas menores que originan leves diferencias en lascualidades energéticas de las gemas pertenecientes almismo subsistema cristalográfico.

En un sentido muy general, los minerales perte-necientes a cada uno de los siete sistemas de cristali-zación tienen especiales propiedades energéticassutiles asociadas a determinadas energías de di-mensión superior (o rayos) así como a determinadoschakras de los cuerpos sutiles. Los rayos cromáticos

asociados a cada sistema cristalino son octavas altasde los colores correspondientes al espectro visible,pero aquéllos sólo puede percibirlos la sensibilidadclarividente.

Siempre en líneas generales, las piedras que seclasifican en los diferentes órdenes cristalinos tienenlas propiedades que indica el diagrama 28, pero re-cordando que aunque pertenezcan al mismo sistemacristalino, los cristales de cada sustancia serán algodiferentes de los demás de su familia. Es decir, queademás de compartir propiedades con los mineralesde su mismo orden (por ejemplo, el tetragonal, o elhexagonal), cada gema tiene características energé-ticas exclusivas. La sistematización del diagrama 28tiende a destacar la relación con los siete chakras prin-cipales del cuerpo," aunque cada gema, además deresonar con un chakra determinado, el que corres-ponda al sistema de cristalización asociado, tambiénejercerá algunos efectos energéticos sobre los demás.

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218 La curación energética 

El detalle de las cualidades energéticas de cadasistema cristalino es interesante. Los cristales delsistema cúbico (el diamante, granate, la fluorita),por ejemplo, tienen propiedades de un orden muyfundamental o básico. Estos cristales son idóneospara la meditación u otras manipulaciones de los es-tados de conciencia cuando se trata de afrontar pro-blemas de mayor cuantía o cuestiones de un tipomás mundano, a ras de tierra. El patrón de energíaque irradian estos cristales es sencillo, es un elementalque sirve para cualquier construcción; en particular serevela aplicable a la regeneración de estructurascelulares dañadas, desde el nivel molecular delADN hasta la reparación de los huesos del esqueleto.El sistema cúbico tiende también a resonar másintensamente con el chakra sacro de la anatomíaenergética sutil humana. Ahora bien, y aunque el

diamante, el granate y la fluorita presenten las pro-piedades del sistema cúbico en que cristalizan, cadauno de estos minerales tiene además cualidadesenergéticas sutiles concretas que ultrapasan esa cla-sificación simplificada.

Los minerales que cristalizan en el sistema hexa-gonal (la esmeralda y otros de la familia de los berilos,el aguamarina y las apatitas) se caracterizan por ser denaturaleza más compleja que las redes atómicascúbicas. Son buenos emisores de energías y fo-mentan los procesos de crecimiento y la vitalidad.El cuarzo en particular pertenece a este sistema así como al trigonal, apreciándose en él bastantes ca-racterísticas del primero. Los cristales del orden

hexagonal pueden utilizarse para la curación, paraequilibrar energías, para la comunicación y para elregistro de la información. Las energías que poseenestos cristales se asocian con la noción de servicio;lo que da a entender que sus aplicaciones prácticasson muchas y considerables. Ayudan por ejemplo aenfocar la energía curativa hacia los órganos y lasglándulas endocrinas, así como en los puntos y me-ridianos de la acupuntura. Contribuyen a reequiü-brar las energías de los chakras y cuerpos sutiles. Enel plano de la conciencia los cristales de este sistematienen además efectos beneficiosos por cuantopotencian el desarrollo de la capacidad creativa y laintuición, facilitan el ejercicio de las facultades psí-quicas, y mejoran la profundidad de la meditación así como la sintonía con el Yo Superior. Aunque los cris-tales del sistema hexagonal influyen sobre todos loschakras, la resonancia óptima se da con el chakra delplexo solar.

Otros minerales como el zirconio, la wulfenita y lacalcopirita cristalizan en el sistema tctragonal, 

y por su carácter «medio emisor, medio receptor» sunaturaleza es fundamentalmente equilibradora. Loscristales de este orden tienen cualidades que les per-miten absorber muchas de las energías telúricas ne-gativas, pero también pueden emitir vibraciones po-sitivas. Su acción consiste en transmutar la negalivi-dad después de absorber las energías negativas; portanto podemos catalogarlas como piedras de trans-mutación. A su vez el sistema tetragonal tiene co-rrespondencia con el chakra cordial de los humanos. Através de las enseñanzas del corazón (tanto las deaspecto positivo y gratificante como las duras y ne-gativas) alcanza la naturaleza anímica su equilibrio.Los cristales del sistema tetragonal canalizan las vi-braciones hacia la tierra y originan conexiones entrelas estructuras básicas y las dimensiones superiores. Elprincipio figurativo tetragonal da lugar a la más

sencilla de las pirámides, la de base triangular. Esaestructura piramidal básica y su sintonía con lasformas sagradas geométricas justifican la utilidad delos cristales del sistema tetragonal para sintonizarcon las dimensiones superiores.

Los cristales del sistema ortorrómbico, entre losque figuran el peridolo, el topacio^y la alejandrita, secaracterizan por una manera original de abarcar ycircunscribir los patrones de energía, los problemas yfas elaboraciones mentales. Pueden acercar las cosaslejanas o, por el contrario, proyectar a lo lejos laspróximas. Son indicados para situar en su perspectivalas cuestiones que se nos presentan desenfocadas aprimera vista. Estos cristales sirven para aumentar lo

esencial y despejar lo irrelevante. Amplifican laconciencia de tal manera, que permite pasar de laperspectiva microcósmica a la macrocósmica, y vi-ceversa. Con los cristales del sistema ortorrómbicouna persona puede concretar sus problemas y tenerlosacotados hasta que sea posible su asimilación a losdistintos niveles de la experiencia; aunque a veces no seentienda así, ése es un aspecto necesario de lasuperación de los problemas. Eludir las dificultadesno suele hacer estudiantes fuertes en la resolución deproblemas. Éstos no se resuelven, ni desaparecen, ni setransmutan mientras no hayamos captado por completolo que significan. Cualquier problema contieneposibles enseñanzas útiles para el progreso anímico;algunos no son más que simples proyeccionesexternas de nuestros conflictos íntimos. Además de lacualidad de abarcar y circunscribir, las piedras delsistema ortorrómbico pueden servir también paraconferir un elemento de protección. Este ordencristalino se relaciona óptimamente con el chakra dela garganta, o centro de la voluntad en los

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 219 

humanos, que implica la facultad de aceptar o rechazarlos problemas.

La azurita, el jade, la malaquita y la adularía soncristales del sistema monoclínico y su acción se ca-racteriza por una pulsación sostenida; su naturalezacorresponde a una incesante dilatación y contracción.El crecimiento de estos cristales obedece a uncomportamiento único; al crecer el cristal monoclí-nico, en un momento dado se produce una ruptura yluego continúa. Este aspecto pulsante es de impor-tancia para todos los seres vivientes. Contribuye aproporcionar ímpetu para la acción y el progreso, ytambién potencia la dilatación y la contracción de laconciencia. Por su crecimiento continuado y su ex-pansión por fases, los cristales del sistema monoclí-nico tienen también un aspecto direccional. Señalanel camino a seguir y apartan lo que obstruye nuestra

visión interior, o contribuyen a hacerlo. Estas pie-dras nos ayudan a despejar nuestro camino porquedisuelven los problemas triviales por medio de suinfluencia sobre los niveles energéticos superiores.El sistema monoclínico guarda correspondencia conel centro del Tercer Ojo, de entre los que forman lared de chakras de los humanos. Al acercar uno deestos cristales al Tercer Ojo podemos llegar a percibircon mayor claridad, en el plano multidimensio-naldel espíritu, qué somos nosotros mismos y qué sonlos demás.

Los cristales del orden Triclínico, por ejemplo laturquesa y la rodonita, revisten aspectos de plenituden sus apariencias, por cuanto forman una tríada, y

ésa es una constelación que se da con frecuencia en lanaturaleza y en la estructura jerárquica del universo.Los cristales triclínicos traen connotaciones detotalidad, de algo completo y terminado. Ayudan aequilibrar el yin y el yang del individuo y, en líneasgenerales, refunden y armonizan las polaridades decualquier genero de energía que se halle desequili-brada. Como resultado de esta propiedad, las gemasdel sistema triclínico pueden servir para equilibrarpersonalidades o actitudes que estén demasiado po-larizadas o desequilibradas. Facilitan que el individuoacceda a dimensiones superiores de orden espiritual,ya que el sistema cristalográfico triclínico tienecorrespondencia con el chakra corona, el nivel ener-gético más alto de los humanos. Mediante las energíasde este sistema y del chakra corona, recibimos las for-mas de comprensión más elevadas, llegamos a saberlo que es dar y recibir, y entendemos de todasaquellas cosas que admiten realización.

Por último tenemos el sistema trigonal, en el quecristalizan la hematites, la cornalina, las ágatas y la

amatista. El sistema trigonal es el de los cristalesque irradian energía continuamente. Se halla en mo-vimiento perpetuo de rotación (desde el punto devista energético sutil), sin que ésta sea de naturalezapositiva ni negativa; la energía que emiten se carac-teriza por su naturaleza equilibrada. En consecuencia,los cristales de este sistema pueden utilizarse paraequilibrar las energías sutiles del cuerpo humano, enparticular cuando se acusa un déficit de energía enuno de sus sistemas componentes, como el de losmeridianos, por ejemplo. Contribuyen a equilibrarlas energías tanto del cerebro como de los cuerpossutiles. Aunque son similares a los cristales delsistema hexagonal, con los que comparten ciertascualidades energéticas, los trigonales admiten mayorvariedad en sus aplicaciones. Son de naturalezaenergética más concreta, y permiten alcanzar una

mayor claridad que las piedras del sistema hexagonal,que son emisores y receptores por sus cualidades.Son de utilidad en la preparación de los sistemasenergéticos mullidimcnsionalcs del cuerpo para lamisión espiritual; el sistema trigonal guarda co-rrespondencia con el chakra base o coxígeo, a su vezvinculado con las energías de la kundalini. Comoveremos enseguida, estas propiedades del sistematrigonal hacen de la hematites una piedra muy im-portante para el trabajo con las energías de los cha-kras y la kundalini.

Esta clasificación en siete órdenes cristalográficosproporciona un marco para la comprensión dealgunas de las propiedades energéticas sutiles co-

munes a todas las gemas y piedras. No hay que olvidar,sin embargo, que dentro de cada sistema, cadamineral presenta variaciones ligeras, aunque defini-torias, en comparación con la simetría matemáticade su clase, de donde resultan leves diferencias enlas propiedades y cualidades energéticas. Importaentender a fondo las siete clases cristalográficasporque representan un patrón reiterado de simetría yorganización que volveremos a encontrar en mu-chos reinos de la naturaleza, sin exceptuar el dominiode lo humano. Y también recordar que esa es-tructura y esa organización, así como las propiedadesenergéticas sutiles de los cristales, tienen su origenen el plano etéreo de las formas cristalinas.

Hay delicadas correspondencias entre los nivelesde energía de los chakras y los niveles de sustanciaque contribuyen a formar la estructura etérea en elreino mineral. En el próximo capítulo diremos máscosas acerca de las energías específicas del sistema delos chakras. Cada tipo de estructura cristalina ayuda atransformar las energías de la conciencia

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220 La curación energética 

humana en maneras muy especiales y exclusivas.Más que la clase, sin embargo, importa el cristalmismo, pues cada gema viene provista de propiedadescurativas, energéticas y espirituales propias, quepueden sernos útiles en nuestra búsqueda del equili-brio y de la plenitud.

Dones ocultos en el seno de la Tierra: Lascualidades curativas y espirituales de lasgemas y las piedras 

Para entender los usos de las diversas gemas ypiedras en la curación por medio de las energías su-tiles, conviene que examinemos las propiedades delas distintas variedades. Y aunque cada tipo de mi-neral tiene sus cualidades energéticas especiales,

aquí daremos preferencia a las más relevantes dentrodel contexto que nos ocupa, es decir a las quecontribuyen al perfeccionamiento de la concienciasuperior así como al equilibrio del cuerpo físico me-diante la manipulación de la anatomía energética sutilhumana.

Hay una piedra de importancia extraordinaria yque reúne además muchas de las propiedades quecomentábamos al tratar de los cristales de cuarzo. Es laamatista, una variedad del cuarzo que se presenta engran número de matices de color violeta debido a lapresencia de trazas de manganeso y otros elementos ensu estructura. Ha sido en Todas las épocas piedra muyapreciada por los reyes y príncipes, a tal punto que

muchos la consideran una piedra real. Según lasfuentes esotéricas, la amatista pertenece al ordendivino de ía Llama Violeta de la Transmutación,dado que como gema representa los procesos de laalquimia, que podemos entenderlos en sentido físico,emocional, espiritual.

Desde el punto de vista histórico, la alquimia fue labúsqueda de un proceso que sirviera para transmutarlos metales vulgares en metales nobles; en el planofísico esto se ha simbolizado por la transmutación delplomo en oró:-A nivel espiritual, sin embargo, eseproceso describe la transformación de lapersonalidad física en una expresión del Yo Supe-rior. La amatista tiene superior virtud para la poten-ciación y transmutación ya que su acción es triple yrepercute simultáneamente en los planos físico,emocional y espiritual. Puede contribuir a la trans-formación de los hábitos, del habla, de los procesosmentales y de la emotividad, desde las expresionesde la personalidad inferior hasta las manifestacionesde nuestra naturaleza divina interior.

En tanto que piedra curativa la amatista es bas-tante eficaz, aunque al igual que los demás cristalesde cuarzo su acción se reduce a canalizar las ener-gías del terapeuta. El que lleva habitualmente ama-tistas sobre su persona puede absorber fuerzas queson de naturaleza física y también otras de energíasuperior, las de naturaleza mental. La amatista logratransmutar y purificar las energías de un orden bajo aun nivel espiritual más alto, y repele aquellas energíasque consideraríamos de naturaleza negativa. Lacualidad de la amatista estriba en purificar y ampli-ficar todos los rayos benéficos de las energías sutiles.Usada por un individuo que desee ser receptor deenergías terapéuticas, servirá de punto focal para esarecepción de energía. Usada por el mismo terapeuta,le permitirá dirigir y enfocar sus energías mentales através de la gema hacia el individuo necesitado de esa

acción. Cuando la misma deba ejercerse superandograndes distancias es aconsejable que tanto elenfermo como el sanador utilicen sendas amatistas.

Debido a su frecuencia vibratoria más elevada,la amatista conecta más directamente con la fuerzavital de todas las cosas. Por su cromatismo violetase asocia asimismo con las energías del espectro ul-travioleta. La ciencia ha descubierto recientementeque la luz ultravioleta tiene una estrecha relacióncon los procesos de la reproducción celular; la bandade luz ultravioleta que interviene en los procesosbiológicos a nivel celular se ha llamado a veces ra-diación mitogenética. En cuanto al color violeta ensí, representa la purificación o eliminación de las

contaminaciones.Por su asociación con el flujo de la fuerza vital,

la amatista tiene influencia sobre los vasos sanguí-neos y las arterias que transportan esa energía me-diante la circulación de la sangre. Actúa por ejemplocomo filtro de las energías sutiles en la corrientesanguínea, cuyas fuerzas purifica, especialmentecuando se pone en proximidad de un vaso sanguí-neo, como una arteria por ejemplo. En su influenciasobre la sangre, la amatista actúa a través del cuerpoetéreo sin pasar por ningún chakra determinado;puede ser útil para tratar casos de trombosis venosa otromboflebitis, que plantean la necesidad de disolverel coágulo de sangre. Colocada en proximidad deéste, colabora tal vez al proceso de disolución ydispersión evitando al mismo tiempo los riesgos se-cundarios, como puede ser el caso de la emboliapulmonar, cuando el coágulo se localiza en un pul-món. Cuando se utiliza a este efecto, debe mante-nerse la amatista sobre el vaso sanguíneo afectado

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 221 

durante unos diez minutos, para desplazarla luegopoco a poco hacia el corazón.

Otra aplicación de la amatista es la que consisteen recargar las energías del cuerpo etéreo, propiedadque es de especial valor para los sanadores y sobretodo para los que suelen tratar a enfermos ausentesmediante el empleo de los poderes mentales. Cuandose usa para recargar el cuerpo etéreo la piedra debecolocarse sobre lo más alto del cráneo y bajo luzsolar brillante; de este modo, la amatista dirigirá lasenergías solares hacia el chakra corona. Una vezrecargado, el terapeuta podrá enfocar esa mismaenergía por medio de una amatista situada frente alchakra del Tercer Ojo, si quiere enviar energía tera-péutica a un paciente remoto. Esta técnica es deaplicación exclusiva a la curación, por cuanto la piedratiene la virtud de enviar energías que penetran y

buscan su Idealización específica en el organismodel paciente; entre las indicaciones figura sobre todo lasoldadura de las fracturas óseas.

La salud, la curación y el bienestar en lodo el planetafiguran entre las cualidades de esta piedra de gran no-bleza. El núcleo de la amatista encierra la vibración delamor, que infunde en todas las partes del cuerpo y delser. Tiene la propiedad de transmutar el dolor en placery la discordia en armonía, y el poder de modificar la

 

estructura molecular de las cosas. La luz del solenfocada a través de la amatista es también sumamentebenéfica y además amplifica los rayos de las energíasprocedentes del exterior del planeta. Por lo mismo,puede orientarse también hacia la luna para una

aplicación similar, aunque conviene tener en cuentaque los rayos reflejos de la luna afectan a los cuerposemocional y espiritual, mientras que la lu/ del sol in-fluye sobre el cuerpo físico. 

 

Aunque la amatista pueda ser muy beneficiosa parael cuerpo, tanto en el sentido físico como en elespiritual, importa asimismo que la intención sea ele-vada y que la persona que trabaja con esta piedra enconcreto se eleve por encima de cualquier reproche;porque la piedra en sí, aunque no sea inerte, actúa sólocomo estación receptora y retransmisora, siendo nece-saria la presencia de una fuente vital como suministra-dora de la energía.18 

Otra gema útil cuando se quiere actuar sobre los

vasos y sobre el flujo de la fuerza vital a través de lacirculación sanguínea es el rubí. En este caso la in-fluencia no es purificadora sino tonificante, mejo-rando el aporte hemático a las diferentes partes delorganismo. También puede emplearse para disolvercoágulos, aunque en este caso el procedimiento esalgo diferente del que emplearíamos con una ama-

tista; mientras ésta aprovecha la energía del propioterapeuta, que se proyecta a través de la piedra paradisolvere! coágulo, sí disponemos de un rubí los re-sultados óptimos se logran en combinación con unprisma. 

El prisma se colocará sobre una mesa, cerca delpaciente y en posición tal que permita dirigirle elhaz de una lámpara de incandescencia o un rayo deluz solar natural. Sometida a la refracción por elprisma la luz se descompondrá en un espectro pare-cido al arco iris, que se puede proyectar sobre unapared de la habitación, no siendo necesario que loscolores incidan directamente sobre el cuerpo del pa-ciente. El rubí tiene la propiedad de captar y ampli-ficar los matices sutiles y los armónicos superioresde la radiación cromática, con lo que pueden disol-verse los coágulos o las placas de colesterol, que al

adherirse sobre las paredes de los vasos obstruyen lacirculación de la sangre. A este efecto los mejoresrubíes son los que presentan múltiples facetas, esdecir los labrados con el tipo de talla denominadobrillante. El terapeuta utiliza el vértice o cúspide de lapiedra para repasar sobre las diferentes arteriasprincipales y susceptibles de haber sufrido la obs-trucción. Si se trata de disolver un coágulo, el rubí rozará ligeramente la vena mientras se dan pases haciael corazón, de manera parecida a la que describíamospara el empleo de la amatista. 

Otra interesante aplicación del rubí es la de con-tribuir a la conservación de la vista; aunque las ener-gías del rubí no pueden restaurar la visión total si

ésta ha empezado a deteriorarse, no obstante puedenimpedir la progresión de la dolencia conservándose lacapacidad actual. Este efecto de las energías del rubí seguramente es debido a su acción favorable sobrela circulación capilar interior del ojo y en laperiferia de dicho órgano. Estos vasos quedan refor-zados y el aporte hemático mejora a partir de la utili-zación del rubí, cualquiera que fuese el grado de de-terioro registrado hasta entonces. (Entendemos porconsiguiente que las energías del rubí podrían ser deespecial utilidad para los diabéticos, que en las fasestardías de su enfermedad suelen sufrir un rápidodesmejoramiento microvascular de la retina, conpérdida progresiva de la visión y peligro de cegueratotal.) 

Por lo que se refiere a sus efectos sobre los cha-kras, el rubí ejerce una acción purificadera sobre estoscentros, que son asimismo de la mayor importanciapara el correcto riego sanguíneo de todo el cuerpo.Los centros más afectados son el chakra cordial, eldel plexo solar y los chakras inferiores. El 

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efecto del rubí sobre el chakra del plexo solar puedeser bastante conflictivo, ya que tiende a agitar lasenergías del cuerpo emocional (o cuerpo astral), quese hallan íntimamente vinculadas con dicho centro.Desde la perspectiva espiritual, el efecto del rubí 

sobre el centro cordial también guarda relación con lacualidad íntima que más a menudo se ha asignado aesta piedra, la del amor. Tiene la energía de estagema características particulares que nos ayudan aplantearnos las cuestiones del amor hacia nosotrosmismos y hacia los demás, y nos induce a tener con-fianza en nuestras posibilidades interiores.

El amor es la cualidad que refleja el rubí, y el amor es lanecesidad a que puede atender concretamente esapiedra. A los que carecen tic amor a sí mismos les re-comendaría que meditasen sobre una piedra de ese color,

 

de esa calidad. Al hacerlo así se verían en condicionesde liberar dentro de sí mismos las energías necesariaspara superar el trauma engendrado por la falta deautoestima. 

Esta piedra confiere también la vittud de la intre-pidez, aunque no la de la clase que se necesita para«salir a pelear», sino la que requiere la búsqueda infa-tigable de la verdad, la defensa inquebranlable de loque uno tiene por justo y la fidelidad hacia la parte

 

verdadera de nuestro propio ser superior. Hs un rasgoque se transmite a través de esa piedra. Podríamos lla-marlo lambién valor personal.'1' 

Otra piedra que afecta al centro cordial es la es-meralda. Cuando el corazón ha quedado afectadopor una dolencia, bien sea a nivel espiritual, mental ofísico, la esmeralda puede contribuir a vigorizar y

unificar las energías del centro cordial, ya que poseela facultad de restablecer y reunir todas las compo-nentes de orden energético superior asociadas coneste centro. Ello se debe, en parte, a que las energíasde la esmeralda poseen una vibración de amor; enlos planos superiores, el amor no es sólo una emo-ción sino también una energía definida por su fre-cuencia de vibración determinada, y ésta puede ha-llarse contenida en la esrseralda, o ser dirigida yproyectada a través de esa piedra. Además la esme-ralda actúa sobre el centro cordial físico, no tantosobre la circulación cardíaca como en relación con elmiocardio, es decir con el tejido muscular propiamente

dicho que impulsa la circulación corporal. Existeuna atracción energética entre la esmeralda y elcorazón, comparable a las fuerzas de las mareas queactúan entre la luna y las aguas terrestres.

Además de esta influencia sobre el centro cor-dial, la esmeralda es útil cuando nos enfrentamos a

dificultades resultantes de la pérdida del equilibrioen el chakra del plexo solar. Dada la vinculaciónexistente entre éste y el cuerpo astral/emocional, lasdisfunciones concretas de dicho centro suelen tradu-cirse en alteraciones de la emotividad. Cuando se

administran las energías de la esmeralda en formade elixir, se aplacan los temores ocultos, se reequili-bran las emociones y se estabiliza la personalidad.

Los desequilibrios del plexo solar guardan rela-ción con una serie de dolencias; una de éstas es ladiabetes, ya que el páncreas está sometido a la in-fluencia de ese chakra. La esmeralda colabora con elorganismo en la lucha contra la tendencia diabética.Cuando se utiliza de esta manera, el efecto consisteen aumentar las frecuencias de vibración del orga-nismo poniéndolo en condiciones de combatir la do-lencia. El método de elección para la curación de ladiabetes consiste en tomar una esmeralda grandecon dos dedos y hacer que la luz del sol pase por la

piedra e incida sobre la persona necesitada. Con esteprocedimiento estimulamos además las suprarrenalesy mejoramos la eficacia de éstas frente al estrés, yaque estas glándulas también tienen un vínculo deenergía con el chakra del plexo solar. *

Otras cualidades energéticas de la esmeralda justifican su indicación para las desviaciones de la •«columna y los dolores de espalda. Cuando se aprecie enun individuo la tendencia a sufrir de esa clase deproblemas, podemos ayudarle vigorizando su físico pormedio de las vibraciones de la esmeralda. No es que conesta gema pueda corregirse una desviación • declaradade la columna, pero se consigue a veces detener laprogresión de la dolencia, porque las energías inciden

sobre la sustancia constitutiva de los huesos. Ademásestimulan los nervios salientes de la médula espinal,eon la acción beneficiosa consiguiente para los quepadecen de ciática.

Extraordinaria por su capacidad para influir sobrecasi todos los chakras del cuerpo es la piedra llamadahematites. Ha desempeñado un papel notable en lasoperaciones místicas de todas las épocas y destacaseñaladamente por su influencia sobre el chakrabasal o coxígeo, sede de las fuerzas de la kun-dalini.Utilizada para estimular este chakra, la emisión depatrones energéticos en que se funda su acción setransmite a todos los demás, vigorizando también

los chakras superiores. Su naturaleza es tal, que iniciala ascensión de las fuerzas de la kundalini por lacolumna vertebral, exactamente en el ordenadecuado si el proeedimicnto seguido es correcto.No obstante, y como las fuerzas eon que se operason de naturaleza potencialmente peligrosa (si se

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 223 

excitan inadecuadamente), conviene que la piedrasea utilizada únicamente por quienes hayan alcanzadoun nivel suficiente de iluminación consciente; elterapeuta que trabaja con la hematites debe poderconfiar en un sentido intuitivo de cómo y cuándousarla.

Empleada por un adepto, la hematites se revelade eficacia extraordinaria para el ajuste de todos loschakras del cuerpo etéreo, y también de ios demáscuerpos de dimensiones superiores. (Esta piedra, lomismo que las demás, no sirve de nada en manosde quien ignora el conocimiento íntimo de su apli-cación.)

Las vibraciones energéticas [de la hematites] tienen unacadencia muy lenta y sus cualidades no son Je naturalezafísica, por lo que sería difícil atribuirles posibilidades

energéticas en ese terreno. En cambio esas frecuenciasrevisten gran importancia para la reunión de losdiversos cuerpos del «yo superior». No intentéis juzgarde esas cosas que no veis. Todo ello sucede en un planoinvisible para el ojo humano. 

Las cualidades terapéuticas de la hematites puedenresumirse así: ajuste de los centros, ajuste del ser, ajustede los diversos cuerpos de la persona, ajuste espiritualentre los muchos aspectos necesarios para lamanifestación de la perfecta curación física. Su eficaciano tiene que ver con una enfermedad determinada, sinoque consiste en aportar la alineación correcta. Aunqueios patrones de energía parecen intervenir en un sentidodispérsame, también actúan a la manera de lo que haceel imán con las limaduras de hierro, activando y

 juntando lincas de fuerza.

2

Cuando se va a utilizar para la curación, se cogela hematites en una mano mientras el paciente setiende boca abajo. Entonces se desplaza la piedra,trazando un movimiento circular sobre cada vértebrade la columna, en el sentido ascendente que debeseguir la energía. La hematites, como su propio nombreindica, remedia también los desórdenes hcmáti-cos yen particular los problemas relacionados con lashemorragias internas y 1* coagulación. El terapeutasituará la piedra en proximidad del chakra quecontrola el órgano hemorrágico; por ejemplo, si setrata de una hemorragia vaginal, la paciente se ten-dería de espaldas y acercaríamos la piedra al chakrapélvico/sacro. De manera similar, una hemorragiacausada por una úlcera se controlaría posicionandola hematites sobre el chakra del plexo solar. La he-matites enfoca la energía emitida por la mano del te-rapeuta hacia el chakra en cuestión durante un tiempocuya duración decide intuitivamente el sanador.

En ocasiones la clave del tratamiento la da el pa-ciente mismo con las informaciones que va suminis-trando. Una técnica al electo consiste en hacer quedescriba las sensaciones que experimenta en las zonasdel cuerpo donde acerca la mano el terapeuta, así como la imaginería visual asociada, caso de quedurante la sesión se le ocurra alguna. Con frecuencialos pacientes dicen haber visto colores y formas queiban cambiando gradualmente a medida que la energíaapuntaba hacia la zona afectada por la disfunción.Al principio esos colores parecerán oscuros oconfusos, y las formas borrosas o entremezcladas endiferentes maneras, según el temperamento de lapersona y la naturaleza de su dolencia. A medidaque se van aclarando los colores, tendiendo hacialos matices más luminosos y las frecuencias más altas(es decir, del rojo oscuro, pasando por el amarillo o el

verde, hacia el azul, el violeta y, por último, elblanco), el sanador podrá progresar hacia el chakrasiguiente, con el que repetirá el tratamiento. En estaforma las impresiones del paciente orientan laintuición del sanador; a veces se obtienen imágenes yresultados absolutamente insospechados. Aunque notodos los pacientes son capaces de participar así suselaboraciones visuales, cuando se consigue éstas sonde gran ayuda para el terapeuta. 

Con la utilización de estas técnicas y de otras si-milares, el sanador amplifica sus energías naturales yagrega nuevas cualidades a las energías curativas. Seecha en falta un caudal suficiente de datos expe-rimentales que corroboren estas aplicaciones de las

piedras y las gemas. En el futuro será indispensable lacreación de grupos de trabajo dedicados a investigarlos usos terapéuticos de los múltiples tipos depiedras, gemas y cristales, pues si bien se ha escritomucho acerca de las aplicaciones específicas, no todoslos usuarios obtienen los mismos resultados. Pareceevidente que ciertos sanadores sintonizan más conunas piedras que con otras; no olvidemos que lascualidades curativas de las piedras y las gemassuelen ser una combinación de las energías del tera-peuta con las cualidades energéticas sutiles del mi-neral. 

Al igual que con los cristales de cuarzo, puedenformarse agrupaciones de diferentes gemas hastaobtener conjuntos coordinados que presenten deter-minadas características de resonancia. Las retículasenergéticas obtenidas darán lugar a distintos patrones,con lo que aplicaremos diferentes propiedades a lacuración, o bien a la meditación. En estas com-binaciones incluso pueden intervenir minerales dediversas especies. Algunos cristales, como el dia- 

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224 La curación energética 

mante, son amplificadores naturales de energía quepotenciarán los efectos sutiles naturales de las de-más gemas utilizadas en la disposición. Otro factorque modifica las cualidades energéticas de una piedradeterminada es su forma. Algunas gemas aportanmayor eficacia a la curación si se han tallado de unamanera determinada, o tienen una forma naturalconveniente. Asimismo las pequeñas variaciones en elcolorido de un mineral motivarán que sobresalgan mástales o cuales calidades energéticas o aplicaciones. Laamatista, por ejemplo, se presenta en distintos maticesdesde el violeta oscuro hasta la más tenue coloracióncasi púrpura; las propiedades energéticas de estasamatistas de distintos colores no serán del todoidénticas.

La elaboración de elixires a partir de las gemaspermite resaltar otras propiedades y aplicaciones. El

procedimiento consiste en transmitir al agua la im-pronta de las cualidades energéticas y curativas par-ticulares de las estructuras cristalinas. Por otra parteviene a ser una técnica más barata, de momento queestamos hablando de piedras preciosas o scmipre-ciosas, que suelen ser bastante caras. Otra utiliza-ción innovadora de las energías cristalinas es la queprocede de su combinación con los sistemas de ra-diónica. En este caso la radiónica se aplica a deter-minar qué frecuencias concretas va a necesitar el pa-ciente para remediar el mal que le aqueja, y la se-gunda fase consiste en elegir el cristal adecuado ytransmitir sus energías por mediación del dispositivoradiónico. Las energías de los cristales pueden

retransmitirse al paciente por medio de un testigo enfunciones de guía de ondas;21 ni siquiera es necesarioque aquél entre en contacto físico con la gema.

En los cristales tenemos la llave que franqueará elpaso a toda una tecnología nueva, fundada en la ma-nipulación de las energías etéreas para curar y quiénsabe para qué otras aplicaciones. Debido a su especialconfiguración geométrica, los cristales captan patronesuniversales de la energía y de frecuencias que laciencia apenas empieza a explorar ahora. Aún no seha impuesto en los medjos científicos la noción deque los patrones ordenados de los cristales, y su rela-ción con los campos etéreos, guarda semejanza con laestructura molecular ordenada de los imanes perma-nentes y con sus campos magnéticos asociados. De-bido a estos campos etéreos inherentes a los cristales,es posible que éstos sean fuente de lo que el doctorTiller llamaría magnetoelectricidad (ME).

Vivimos sumergidos en océanos de frecuencias como elpez vive en el agua. Y así como el pez ignora las nu- 

merosas posibilidades del medio en que se mueve,también al hombre le pasaron completamente desaper-cibidas las posibilidades del inmenso océano de fre-cuencias en que él vive. Las numerosas y diversas 

frecuencias energéticas se mueven con arreglo a pautasgeométricas. Cuando éstas se alteran, sus manifes-taciones sufren modificación.   Los cristales figuranentre, esas sustancias que alteran el patrón geométricode frecuencias. Hay que comprender que estas pautas defrecuencia son más o menos estables, pero que loscristales, debido a la fuerza de su configuracióngeométrica, pueden modular o reformar aquellas pautas,y al hacerlo así ofrecen la posibilidad de liberar yredirigir energías conforme a las intenciones delHombre, 

En los cristales apreciamos una disposición ordenada de sus moléculas, y también los imanes tienenmoléculas ordenadas de manera que sean posibles laslíneas de fuerza magnéticas.   E! imán representa el en

  foque más ordenado de lo que podríamos llamar la  polaridad de la Materia. El cristal representa el enfoque más ordenado de lo que podríamos llamar ¡a polaridad del Espíritu. La disposición ordenada de las

moléculas en los cristales produce un campo etéreo.  El campo etéreo guarda semejanza con el campo de

las fuerzas magnéticas. Y así como «/ campo magnético es una de las claves de la electricidad, así también

el campo etéreo de los cristales es la clave de unaenergía ai-eléctrica (ME),

 * 

El magnetismo en el plano físico es una cantidadigual de electricidad positiva y negativa retenida enun patrón permanente o temporal. El imán puede se-

pararse en sus componentes de electricidad positiva ynegativa haciendo pasar un conductor a través del campomagnético y perpendiculamiente a éste. Un imán

 

permanente es un vórtice magnético en donde la elec-tricidad positiva y la negativa siguen confluyendo a partesiguales en un patrón perpetuo. El cristal es un imán depolaridades di-eléctrícas con cantidades iguales deenergía positiva y negativa, que es igual y opuesta a laenergía eléctrica en esa relación. La energía di-eléc-tricaes la polaridad Espirilual como la energía eléctrica es lapolaridad Material. Y así como los metales sonesenciales para la electricidad, también los cristales

 

son esenciales para este nuevo desarrollo de las apli-caciones de la energía por el hombre. 

Las formas cristalinas son las pautas clave de la

constitución de las energías en el universo, y clavestambién para la liberación de energías por vía cons-tructiva. La bomba atómica es una liberación de ener-gías por vía destructiva; o podríamos llamarla tambiénla vía o el método de. la mano izquierda. El conocimientode las formas cristalinas será el método o vía de la

 

mano derecha para ¡a liberación de las energíasmediante la aplicación de las formas cristalinas y delsonido en las bandas audible, supersónica y ul-trasónica para manipular y dirigir las fuerzas. Hemos 

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Los cristales y el sistema energético sutil humano 225 

aprendido ya a tallar los cristales para obtener deter-minados efectos acústicos en diferentes frecuencias.Esto pondrá a nuestra disposición distintas frecuentasenergéticas. El hombre todavía no sabe ser auténtico

creador, pero la irrupción en el terreno de la verdaderacreación está a la vuelta de la esquina. Descubriremoscómo utilizar las formas cristalinas para liberar, dirigiry controlar la energía, así como para modificar y

 

moldear la sustancia. Recordemos que el universo fuecreado por el sonido. Los hombres de ciencia notardarán en anunciarlo así. 

El imán es la polaridad de la Materia y los cristalesson la polaridad del Espíritu. La creación siempre tienelugar entre dos polaridades, por consiguiente la justacombinación de imanes y cristales producirá el efectode crear energía. La luz del cristal y la del imán, esto es,las líneas de fuerza de éste, serán los componentes delnuevo sistema de energía. La iluminación futura serealizará con cristales resplandecientes. Podrán

construirse sistemas de energía mediante el empleo delas formas cristalinas, y el upo y la cantidad de energíase regularán por la especie cristalina utilizada. No seránnecesarios los hilos conductores como en nuestrosmétodos presentes. La luz obtenida con los nuevosmétodos energéticos será más suave y bella para elcuerpo físico y el cuerpo etéreo de los humanos. Elprimer producto y el más elemental de la energía (ME)que obtengamos de una central generadora construida abase de cristales será la luz, y esa luz podrá sertransformada en calor y en acción mecánica.  Eldescubrimiento del efecto láser no es más que el primer 

comienzo en esa línea?2

(La cursiva es nuestra) 

Hemos visto que los cristales pueden combinarse

con sonidos en forma de sonopuntura para obtenerefectos terapéuticos. El empleo de diversas frecuenciasde sonido con los cristales para la curación no es másque el comienzo de un enfoque terapéutico nuevo porcompleto. En los patrones vibracionales del sonidotenemos la clave para entender las pautas demanifestación y organización de la materia en el uni-verso físico. Está escrito que «en el principio era elVerbo», es decir la palabra, y una palabra es una emi-sión de sonido, un patrón de vibraciones acústicas. Amedida que los científicos vayan comprendiendo larelación entre los patrones vibracionales del sonido yla estructura de la materia, se les franqueará el paso atodo un universo de nuevas ideas y nuevas

aplicaciones terapéuticas y técnicas de la energía.Otra noción importante que debe asimilarse es

que la materia y el espíritu son polaridades funda-mentales de la expresión energética; se trata de dosmanifestaciones complementarias aunque opuestas.La polaridad material implica la energía electro-magnética, que es la de los cuerpos físicos; la polari-

dad espiritual corresponde a la energía magnetoeléc-trica, la energía del cuerpo etéreo. Con el empleo delos cristales, que son al mismo tiempo fuentes deenergía magnetoelcctrica y útiles para la reorganiza-ción de las pautas de frecuencia de aquélla, descu-briremos nuevos medios para manipular las energíasdel espíritu en el complejo multidimensional humano,a fin de obtener modificaciones curativas.

El uso curativo de las gemas y cristales para lacuración y para el trabajo con las energías sutiles dela conciencia admite muchas variantes. A lo queparece, la humanidad pasa por una fase de renovadointerés hacia los cristales y su empleo para la mani-pulación de las energías electrónicas y las sutiles.¿Quizás sea debido a un renacimiento cíclico de losatlantes, que fueron los primeros en inventar técnicasavanzadas de utilización de los cristales? Recordemos

que la aplicación terapéutica e industrial de lossistemas cristalinos encierra peligros inherentes,además de grandes promesas de beneficio.

La leyenda de la Atlántida nos sirve para recordarque debemos respetar el equilibrio de fuerzas entrenosotros mismos y las energías naturales delplaneta, y asimismo el equilibrio entre las energíasde los planes inferiores y superiores de nuestra per-sona. Si echamos en olvido nuestras conexiones in-teriores con las energías divinas que operan en nuestrobeneficio a través de los dones de la naturaleza, elequilibrio natural quedará desplazado de tal maneraque nuestra cultura actual perderá el dominio delplaneta en que vivimos.

Los dones del reino mineral que contiene la Tierrasuponen una promesa de beneficios inauditos parala curación y la elevación de la conciencia de todala humanidad, siempre y cuando sean utilizadoscorrectamente. Será el reto de la futura orientaciónespiritualista de los hombres de ciencia y losmédicos sanadores: conducir la investigación de lasenergías cristalinas y sus aplicaciones en un sentidointuitivo y responsable, a fín de desarrollar aquellasposibilidades. Si aprendemos a beber de la sabiduríadel Yo Superior inherente en todos nosotros, alcan-zaremos la nueva situación de coexistencia pacífica eiluminación espiritual que los atlantes quisieronrestablecer en la faz de la tierra tal como ellos la co-nocieron.

Puntos clave a recordar 

1. La exploración y el desarrollo de las técnicascristalinas en electrónica, aplicaciones del láser y re-

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226 La curación energética 

gistro de la información revisten importancia críticaen la revolución científica del último tercio del si-glo xx.

2. Según las leyendas que nos hablan de la Atlán-tida, esta antigua civilización desarrolló en gradosumo las técnicas cristalinas, aunque las propieda-des de los cristales que se aplicaron entonces no sonlas mismas que considera la ciencia moderna. Sedice que los atlantes utilizaron los sistemas cristali-nos para manipular las energías sutiles y la fuerzavital, y que consiguieron aplicaciones tanto terapéu-ticas como instrumentales de sus descubrimientos.

3. Se cuenta asimismo que los atlantes desarro-llaron sistemas de curación basados en el empleo delos cristales, las esencias llórales y los remedios ho-meopáticos. Hicieron hincapié en los aspectos ener-géticos sutiles de las causas de enfermedad y procu-

raron hallar terapias vibracionales que corrigieranesos desequilibrios. En cambio, los partidarios delos planteamientos alopáticos estaban consideradoscomo una minoría heterodoxa.

4. Los cristales de cuarzo tienen propiedadesúnicas que les permiten transmitir, transmutar y al-macenar energías, tanto las electrónicas como lasde naturaleza sutil. El terapeuta puede utilizar estoscristales para intensificar sus propios campos curati-vos y dirigirlos de una manera más coherente y or-ganizada hacia el cuerpo del paciente.

5. El pensamiento del terapeuta modula y dirigelas energías curativas. En este sentido pueden usarsediversas técnicas de visualización para dirigir dichas

energías, amplificadas por el cristal, a las regionesconcretas del cuerpo, en donde deben reequilibrarlos diferentes sistemas sutiles y fisiológicos.

n. Las energías amplificadas por los cristales decuarzo, o empleadas para programarlos, pertenecenal marco de referencia del espacio-tiempo negativo,es decir que son energías magneloeléctricas.

7. Las energías sutiles transmitidas al organismopor los cristales de cuarzo (así como por otras moda-lidades de la terapéutica vibracional) son absorbidaspor resonancia y asimiladas por los propios sistemasbiocristalinos de aquél, que forman una extraordi-naria red de elementos celulares que comparten laspropiedades del cuarzo.

8. Mediante múltiples cristales dispuestos en or-denación geométrica y activados por una «intencióndirigida» se obtienen los «sistemas reticulares», fi-guras que presentan propiedades exclusivas en ordena amplificar las potencias energéticas de cada cristaldando lugar a nuevos y más poderosos instrumentospara la curación y la meditación.

9. Los distintos cristales y minerales contenidosen el seno de la tierra presentan simetrías geométricascomunes que se han categorizado en los sietesistemas cristalográficos. Cada uno de éstos presentacaracterísticas energéticas y geometrías especiales,que armonizan con un plano secundario particularde las configuraciones del nivel etéreo. Cada uno delos siete sistemas cristalográficos guarda además unarelación energética con los siete chakras principales.

10. Los cristales pertenecientes a un sistema dado

presentarán las propiedades energéticas sutiles pro-pias de ese orden geométrico, pero también otrascaracterísticas energéticas y curativas exclusivas decada espécimen,

11. Debido a sus efectos sobre los chakras y otrossistemas fisiológicos y sutiles, los distintos cristalesson susceptibles de originar reorganizaciones ener-géticas en el plano etéreo y otros superiores, contri-buyendo al proceso curativo.

12. Los distintos cristales pueden utilizarse di-rectamente sobre el cuerpo del paciente, o preparandopor el método de insolación elixires que seráningeridos por aquél.

13. Lo mismo que los cristales de cuarzo, otras

gemas tienen también propiedades curativas pro-pias, además de servir como transductores o ampli-ficadores de los campos de energía del terapeuta.

14. Los imanes presentan disposiciones molecu-lares ordenadas, que hacen posible la aparición delcampo magnético. En comparación, los cristales tie-nen también sus átomos dispuestos en estructurasgeométricamente ordenadas, pero generan camposetéreos. Los imanes representan un enfoque orde-nado de la polaridad material y son claves de la elec-tricidad; los cristales representan la ordenación má-xima de la polaridad espiritual y son claves de lamagnetoelectricidad.

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10. Nuestra relación con los chakras 

La red de conexión de toda vida 

En anteriores capítulos hemos comentado nuestraverdadera naturaleza de seres multidimensionales.El cuerpo físico es el componente más denso de unaserie de campos interactivos de energía. Cada unode los otros campos, o cuerpos de luz de dimensionessuperiores, tiene conexión con la estructura físicacelular por medio de una compleja red de conductos

de energía. Mediante esa red integrada de energíasvitales se manifiestan en el cuerpo físico las fuerzasvihracionales superiores, haciendo sentir sus efectosorganizadores en los patrones del crecimiento celulary en el despliegue de la conciencia humana.

La red muHidimensional en cuestión permite quelas energías de diferentes características vibracionalesafluyan al cuerpo, sobre cuyo comportamiento influyen tanto en el plano celular como en el del funcionamiento fisiológico. Para que este influjo de energías sutiles halle su integración adecuada en lamatriz celular, primero atraviesa una serie de conversiones demultiplicadoras en unos centros de transformación llamados los chakras. En éstos se procesan las energías vibracionales de diferentes frecuencias; los chakras traducen los efectos de los insumosvibracionales etéreo, astral y superiores, a través denuestro sistema endocrino, en manifestaciones biológicas. v

Las glándulas endocrinas forman parte de un po-deroso sistema de control central que afecta a todoslos procesos fisiológicos del organismo, desde laactivación de los genes en el plano celular hasta elfuncionamiento del sistema nervioso central. De talmanera que los chakras incluso influyen sobre nuestrosestados de ánimo y nuestra conducta, debido a losinflujos hormonales sobre la actividad del cerebro.

Investigaciones recientes en el campo de la psi-coneuroinmunología apuntan a la existencia de rela-

ciones entre el cerebro, las glándulas endocrinas yel sistema inmunilario más íntimas de lo que se veníaintuyendo; empezamos a comprender que hay unadependencia mutua entre el estrés, la depresión y lainmunosupresión.1 Los chakras desempeñan un papelesencial en la regulación de diversos estados deconciencia, y en particular para lo que concierne a

nuestra emotividad. De momento qu»el equilibrioemocional interno depende, al menos en parte, delbuen funcionamiento de los chakras y de los cuerpossutiles integrados con nuestro cuerpo físico, po-siblemente un conocimiento más completo de loschakras dará la explicación de cómo nos afectan losdiferentes estados emocionales haciendo que noshallemos sanos o indispuestos.

Un nuevo modelo de bienestar o malestar: Laenfermedad como manifestación de unadisfunción de los chakras 

Los chakras son centros especializados de energíaque nos conectan con el universo multidimen-síonal. Podemos interpretarlos a diferentes niveles.Por una parte, son puertas dimensionales hacia loscuerpos sutiles, por donde entra y se procesa la energíade naturaleza vibracional superior, de manera quepueda ser asimilada por el cuerpo físico y utilizada enla transformación de éste. Aunque los chakras delcuerpo son muy numerosos, aquí dejaremos de ladolos secundarios para fijarnos sólo en el fun-cionamiento de los siete chakras principales. Cadauno de éstos va conectado a uno de los grandes plexosnerviosos así como a un centro glandular del sistema

endocrino de nuestro organismo.Como puede verse en el diagrama 11, cada cha-kra principal está asociado con un sistema fisiológi-

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228 La curación energética 

Diagrama 11 ASOCIACIONES NEUROFISIOLÓGICAS Y ENDOCRINAS DE

LOS CHARRAS 

CHAKRA  PLEXO NERVIOSO  SISTEMAFISIOLÓGICO 

SISTEMAENDOCRINO 

COXÍGEO  Sacro-coxígeo 

Reproductor Gónadas

SACRO  Sacro  Cénit o- u rín ario  Leydig

PLEXO SOLAR  Solar  Digestivo  Suprarrenales 

CORAZÓN  Plexo cardíaco 

Circulatorio  Timo

GARGANTA  Ganglios cervicales, bulbo  Respiratorio  Tiroides

TERCER OJO  Hipo tal amo, pituitaria  Sistema nerviosoautónomo 

Pituitaria

CABEZA  Córtex cerebral, glándulapineal 

SNC, control centra!  Pineal 

co determinado. La asociación del chakra cardíaco,por ejemplo, es el corazón físico y el sistema circu-latorio. El chakra de la garganta se asocia con la trá-quea y con la glándula tiroides, y así sucesivamente.El buen funcionamiento de los chakras principalesreviste importancia crítica para el equilibrio y la saludcelular de todos los sistemas del organismo. Con estono queremos significar, sin embargo, que lasanomalías del sistema de los chakras sean la causaúnica de las enfermedades; hay otros factores, lostóxicos del medio ambiente, los químicos, los bacte-

rianos, los víricos y otros, susceptibles de originarlas enfermedades del cuerpo físico. Los chakrascontribuyen a regular el flujo de la energía vitalhacia los distintos órganos corporales; su correctofuncionamiento asegura el vigor y el equilibrio decada uno de los sistemas fisiológicos. Por la razóninversa, una anomalía en el funcionamiento de unchakra origina un punto débil en una región corporaldeterminada. Son numerosos los sistemas homeos-táticos del cuerpo físico y de los cuerpos sutiles quecolaboran en preservar la salud del individuo, y ade-más están interrelacionados. Cada sistema funcionaen armonía con los demás a lo largo de un eje de flujo  jerarquizado de la energía. Las alteraciones delcuerpo físico no son más que resultados finales ob-servables de unas evoluciones fisiológicas que se hanproducido simultáneamente en numerosos niveles deenergía. En este capítulo nos planteamos la explicaciónde cómo los desequilibrios a nivel de los cha-

kras contribuyen posiblemente a las manifestacionesde bienestar o de indisposición en el cuerpo físico.

Hecho clave para la comprensión de lo apuntadoen el párrafo anterior es que los chakras suministranuna especie de energía nutritiva sutil a determinadaspartes del cuerpo físico. Esta energía cósmica, a vecesllamada prana, es una manifestación de la propiafuerza vital. El flujo regular del prana, en ausenciade obstrucciones de los canales energéticos y de lossistemas celulares/moleculares, contribuye amantener la vitalidad del cuerpo físico. Y así, mientras

el sistema digestivo absorbe la energía bioquímica ylos elementos moleculares constitucionales bajo laforma de nutrimentos físicos, los chakras, enconjunción con el sistema de los meridianos de acu-puntura, absorben las energías vibracionales supe-riores, no menos necesarias para el crecimiento ar-monioso y el mantenimiento de la vida física. Los nu-trientes físicos sirven para promover el crecimientocelular y la homeostasis a nivel molecular, mientrasque las corrientes de energía sutil conducidas porlos chakras y los meridianos contribuyen a fomentarla estabilidad y la organización del cuerpo etéreo,que es la pauta energética que regula el desarrollo delo físico. Es así que los cambios energéticos incidensobre el nivel etéreo antes de manifestarse comoincidencias físicas celulares, de modo quefácilmente se ve lo importante que es el manteni-miento de la organización correcta y la salud delcuerpo etéreo.

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Nuestra relación con los chakras 229 

Las corrientes de energía acceden al organismoen forma de corriente que entra por lo más alto delcráneo, a través del chakra corona. Puesto que todoslos chakras se hallan encadenados por mediación de lamédula espinal y de los ganglios nerviosos, según ladirección marcada por el eje central del cuerpo, laenergía se propaga hacia abajo, del chakra coronahacia los chakras interiores, y así se van distribu-yendo las corrientes sutiles hacia los órganos ade-cuados y las partes corporales donde haga falta.Cada chakra se asocia con una frecuencia vibracio-nal diferente- Podríamos considerar el símil de la luzblanca que entra en un prisma, y que se conviertepor refracción en los siete colores deí arco iris; la ex-plicación es que la luz blanca contiene las frecuenciasde todos esos colores. De una manera parecidaentran por el chakra corona las energías cósmicas, y la

refracción de esta corriente superior la descompone enlas siete corrientes vibracionales diferentes. Cada«color» vibracional se distribuye así al chakracorrespondiente, que es el que sintoniza con la fre-cuencia específica de ese «color» concreto.

Las energías sutiles absorbidas por los chakrasse transforman en señales endocrinas; todo sucedecomo en un transformador eléctrico reductor de ten-sión. Cuando entra en los chakras ía energía de natu-raleza vibracional superior, o sutil, experimenta unareducción y se transmite como información de unorden más bien fisiológico. Así la energía sutil seconvierte en señales hormonales de cada una de lasglándulas principales de secreción interna vinculadas

con cada chakra. Las hormonas pasan a la circulaciónde la sangre en cantidades muy pequeñas, pero deefectos potentes que se hacen sentir en todo el cuerpofísico. Al mismo tiempo, cada chakra distribuye laenergía vital entre varios órganos diferentes quevienen a ocupar la misma localización en elorganismo y tienden a resonar con frecuencias simi-lares.

Cada órgano del cuerpo tiene una frecuenciaenergética propia. Los órganos de frecuencia similartienden a agruparse en la rrtisma región del organismo,o los vincula una relación fisiológica especial. Porejemplo, el chakra del plexo solar guarda relaciónestrecha con los órganos situados en las inme-diaciones de ese plexo, como son el estómago, elpáncreas, la vesícula biliar y el hígado. Todos esosórganos desempeñan un papel en la fase inicial de ladigestión. Las energías sutiles distribuidas a esosórganos por el chakra del plexo solar contribuyen amantener la salud y el buen funcionamiento de eseaspecto de la digestión; y viceversa, cualquier ano-

malía del flujo de la energía vital asignada al chakradel plexo solar se manifestará en forma de dificultadesdel sistema digestivo como la úlcera péptica, loscálculos biliares, la pancreatitis, etc. Importa, pues,conocer las razones de ese funcionamiento anormaldel chakra, por cuanto intervienen procesos emocio-nales, mentales y espirituales así como pautas decomporlam i cnto.

Como hemos mencionado en capítulos anteriores,los chakras son algo más que meros transduc-torespasivos de la energía sutil. De hecho son órganos depercepción psíquica de nuestros cuerpos sutiles, y cadachakra se asocia a un tipo diferente de funciónpsíquica. Por ejemplo, el Tercer Ojo o chakra frontaltiene relación con las facultades intuitivas y laclarividencia. El chakra de la garganta entra enfuncionamiento durante las sesiones de clariau-

dicncia. El chakra cardíaco está relacionado con lasensibilidad táctil remota, y así sucesivamente. Larazón de que los chakras intervengan en estas fa-cultades de percepción superior estriba en que sonpuntos de entrada de las energías procedentes de losplanos etéreo, astral, mental y otros superiores. Cadachakra representa en realidad un multiplexado denumerosos centros de energía superpuestos de loscuerpos sutiles. En una misma región tenemos unchakra mental, uno astral y uno etéreo. Las energíassutiles originadas en los niveles vibracionales men-tales y otros espirituales superiores se procesan através del chakra mental y se reducen al nivel astral;este proceso se repite en el chakra astral conforme

pasan la energía mental demultiplicada y los influjosastrales directos. Luego la energía se transmite alchakra etéreo desde donde, previa una última reduc-ción, se distribuye por los nadis a los centros espe-cializados, nerviosos y glandulares, del organismofísico.

 El séptimo chakra 

Además de promover la percepción extrasenso-rial, cada chakra va vinculado a diferentes actividadesemocionales y espirituales que forman parte deldesarrollo de la conciencia humana. Por ejemplo, elchakra de la corona o séptimo chakra, consideradocomo el centro vibracional más elevado del cuerposutil, se asocia con la búsqueda interior profunda,en lo que suele llamarse el tránsito espiritual. Estechakra entra en actividad cuando el individuo seplantea una vía de perfección religiosa o espiritual,una interrogación acerca del sentido de la vida, unaexploración del propio fuero íntimo en busca de los

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230 La curación energética 

propios orígenes como ser consciente y perfectible.La apertura del chakra corona permite acceder a losestados más elevados de la conciencia. Su activaciónconsciente equivale a la fase inicial del camino as-cendente hacia el estado de perfección espiritual.

Considerado en el plano físico, este chakra guardarelación con la actividad del córtex cerebral y elfuncionamiento del sistema nervioso en general.Activado apropiadamente, el ehakrü corona influyesobre la sincronización entre los hemisferios cere-brales derecho e izquierdo. Asimismo tiene una íntimarelación con la glándula pineal. Una activacióncompleta de este chakra en el individuo exige elequilibrio previo de cuerpo, mente y espíritu. En elsujeto cuyo chakra corona se ha abierto plenamente,el séptimo centro queda representado como polaridadenergética entre la glándula pineal y los hemisferios

cerebrales derecho e izquierdo. Las anomalías delflujo energético a nivel del chakra corona se ma-nifiestan como disfunciones cerebrales de diferentestipos, entre las que podemos citar las psicosis.

 El sexto chakra 

Es el chakra frontal, también llamado TercerOjo, cuya locaíización exacta corresponde al entre-cejo. Son bien conocidas las asociaciones místicastradicionales de este centro con la glándula pineal.Desde el punto de vista evolutivo es interesante ob-servar que en algunas especies inferiores, como losreptiles, la pineal aparece asociada todavía con un

Tercer Ojo rudimentario, aunque a veces provisto decristalino y de células fotorreceptoras como las de laretina. Cuando está activado el séptimo chakra, elsexto o frontal se representa como una polaridad deenergías entre la glándula pituitaria y la pineal. Encaso contrario, es decir si está cerrado el séptimo, elchakra  frontal queda representado por la pituitaria yel bulbo raquídeo o medalla oblongata.

2

El chakra del Tercer Ojo es la .sede de la intui-ción y el órgano sutil que interviene en la clarividencia.El grado de actividad de este chakra es unaindicación de la agudeza intuitiva de un individuoasí como de su sabiduría consciente. Es uno de loscentros psíquicos susceptibles de perfeccionamientogradual por medio de diversos tipos de prácticameditativa. El individuo que ha logrado desarrollaren gran medida el chakra del Tercer Ojo posee la fa-cultad de «visión interior», un aspecto de la con-ciencia relacionado con la introspección. En estetipo de visión, el Tercer Ojo favorece la exploracióninterior consciente y de este proceso resultan con-

ceptos más claros y nuevas perspectivas sobre lascausas últimas tanto del acontecer exterior como delinterior. Clarividencia quiere decir, como su propionombre indica, «visión clara». Físicamente el chakrafrontal tiene asociación con la glándula pineal, lapituitaria y la médula espinal, así como con los ojos,los oídos, la nariz y los senos faciales.   Las en-  fermedades debidas a disfunción del chakra frontal pueden ser debidas a una actitud, por parte del indi-viduo, de no querer ver lo que concierne a su desa-rrollo espiritual. Las dificultades asociadas con losbloqueos de la energía a nivel del chakra del TercerOjo pueden manifestarse físicamente en forma dedolencias tan variadas como la sinusitis, las cataratas, eimportantes desequilibrios endocrinos (por la aso-ciación de dicho centro con la glándula pituitaria).

 El quinto chakra El quinto chakra es el de la garganta y tiene in-

fluencia sobre los principales órganos y estructurasde la región del cuello, entre las cuales figuran lasglándulas tiroides y paratiroides, la cavidad bucal,las cuerdas vocales y la tráquea, así como las vérte-bras cervicales. Existe además una asociación entre elchakra de la garganta y el sistema nervioso para-simpático. La mayor parte de la división parasimpá-tica del sistema nervioso autónomo deriva del décimonervio craneal, también llamado el vago, queemerge del bulbo y desciende por el cuello pasando ainervar el corazón, los pulmones y los órganos'del

abdomen. La glándula paratiroides, que recibe energíade ese centro, regula el metabolismo del calcio enlas células óseas por medio de la hormona parati-roídea que segrega. En cuanto a la tiroides, ademásde producir la hormona tiroidea, que es una regula-dora general de la actividad metabólica de las célulascorpora/es, segrega también la tirocaíciíonina, unahormona que afecta al metabolismo del calcio y de loshuesos en sentido opuesto al de la hormonaparatiroidea. Como el chakra de la garganta energi-zatanto la glándula tiroides como la paratiroides,constituyendo ambas el sistema de regulación delmetabolismo del calcio en las células de los huesos,obviamente el chakra de la garganta afecta a la con-dición del esqueleto en general. Por su vecindadposicional con la cavidad bucal y las cuerdas vocales,se le atribuye simbólicamente una influencia sobrela capacidad de comunicación. A nivel psíquico, elchakra de la garganta funciona durante laclariaudiencia o facultad de oír en el plano astral.

 A nivel físico!emocional, una disfunción del 

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Nuestra relación con los chakras 231 

chakra de la garganta puede correlacionarse con

ciertas dificultades de comunicación, como las quepadecen especialmente aquellos individuos que nosaben expresarse en presencia de los demás. Esta di-ficultad para manifestarse puede tener su origen enuna amplia gama de causas emocionales. El chakrade la garganta es también la sede de algunas facultadescreadoras superiores como la oratoria y el canto. Enefecto la voz y el habla son los medios vibracio-nalesque nos sirven para comunicarnos con los demás ydar expresión verbal a nuestras ideas.  Hallaremosbloqueos de este chakra en aquellas personas que nosaben expresarse con originalidad o que sufren

excesivas dificultades para hacerlo. Aparte de la comunicación, a veces se identifica

este chakra como la sede de la voluntad. La dificultadpara expresarse podría interpretarse en tal caso como

falta de voluntad para comunicar lo que unoverdaderamente siente. La actividad del chakra de lagarganta en relación con la voluntad puede afectartambién a la capacidad del individuo para admitirconscientemente sus propias necesidades. Las anoma-lías del flujo de energía chákrica en este caso semanifiestan como dolencias debidas a anomalías dis-funcionales de la actividad celular en las estructurasenergéticamente controladas por el chakra de la gar-ganta; ejemplos de estas enfermedades por desequilibriodel quinto chakra son la laringitis, la liroiditis, lastumoraciones de la paratíroides y el cáncer de laringe. 

El tipo de dolencia que se manifieste en las es-tructuras físicas adyacentes al centro energético de la

garganta dependerá de una serie de factores dis-tintos. Aunque la causa más comúnmente halladason los bloqueos del flujo de energía que recorre undeterminado chakra, a veces la condición opuestapuede originar también un desequilibrio, es decirque se puede enfermar a consecuencia de una exce-siva plétora de energía en un ehakra. Así, mientrasun déficit en la energía afluente a un chakra suscitapor lo general una enfermedad degenerativa o fasanomalías relacionadas eon la atrofia de la función(el hipotiroidismo en este caso), la sobreabundanciade energía, en cambio, producirá inflamaciones(tiroiditis asociada a hipcrtiroidismo) o neoplasias(carcinoma tiroideo); en un apañado ulterior de estecapítulo entraremos con más detalle en estos aspectosde las disfunciones de los chakras. 

 El cuarto chakra 

Es el llamado centro del corazón o chakra car-díaco, tal vez uno de los más importantes de nuestra

anatomía energética sutil. La razón de que el centrocardíaco sea tan significativo es que la apertura delchakra correspondiente correlaciona directamentecon la capacidad del individuo para expresar elamor. Entendiendo por amor tanto la autoestimacomo la expresión del amor a los demás. En efecto elamor puede manifestarse como cariño fraternalhacia los amigos, caridad para con el prójimo, pa-

 

sión de amantes, y también como amor espiritual.Por supuesto la forma más elevada del amor espi-ritual es el amor al prójimo sin condiciones.  Laslecciones del amor figuran entre las más indispen-sables que debemos aprender durante el tiempo quetenemos asignado a nuestro tránsito en el plano físico.

  El que experimente dificultades en asimilar esasenseñanzas podrá adolecer de anomalías en el fun-cionamiento del chakra cardíaco y éstas, a su vez,

afectarán al corazón físico. Ya que son muchos los que no logran desarrollarlas posibilidades latentes en el chakra cardíaco o«centro del corazón interior», como también se lellama, no es de extrañar la tremenda incidencia delas enfermedades cardíacas en la sociedad modernaní el índice de mortalidad consiguiente. Aunque elhábito de fumar y las elevadas tasas de colesterolciertamente contribuyen también como causas delas dolencias del corazón, no deja de ser paradójicoque los médicos (y los mismos pacientes) no hayanreconocido todavía la importancia del vínculo ener-gético entre dolencias cardíacas, anomalías del chakradel corazón e incapacidad para expresar y vivir el

amor. Y decimos los pacientes, porque si éstosfuesen conscientes de tan importante relación psico-energética, el medico podría corregir con más facilidadlas actitudes y las mentalidades que contribuyeron acrear, ante todo, aquellos desequilibrios energéticosde donde resultó la predisposición a padecer el malcardíaco.

Además de su relación eon el corazón físico, elchakra cardíaco aporta energía sutil nutritiva a losconductos bronquiales, a los pulmones, a los senos, yademás afecta al funcionamiento de todo el sistemacirculatorio. Además de contribuir a la enfermedadcoronaria y a los ataques cardíacos, los desequilibriosdel chakra cardíaco pueden ser el origen de otrasafecciones circulatorias como las embolias, yrecordemos que son miles las personas que sufrentodos los años este tipo de accidente vascular. Unadisminución de la energía transmitida a través delehakra cardíaco puede manifestarse en el estanca-miento del flujo sanguíneo que atraviesa el corazónfísico enfermo, fenómeno que conduce a la forma-

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232 La curación energética 

don de coágulos, y si uno de éstos, impulsado por lacirculación, se aloja en alguna de las arteriolas delcerebro impidiendo que una parte del tejido cerebralreciba el oxígeno y el prana indispensables para lavida, se produce la apoplejía. (Esta descripción essólo un ejemplo de cómo la disfunción energética anivel del centro cardíaco puede manifestarse en formade accidente vascular. El flujo de energía sutil que pasapor el chakra cardíaco refleja la importancia delamor en la vida individual y el grado de atención queuna determinada persona concede a ese aspecto.

Se comprenden mejor, a la luz de esta informa-ción, ciertas enfermedades infantiles como el asma; elniño asmático suele proceder de familias en donde lamadre (o el padre) ha exagerado la función tutelar.Al nivel simbólico y al literal, es una expresióndesequilibrada del amor de uno de sus progenitores lo

que ahoga a la criatura. Por cuanto el chakra cardíacoinfluye sobre los bronquios, el desequilibrio de energíaprovoca una tendencia al espasmo de las víasrespiratorias, con las consiguientes dificultades deventilación, sobre todo durante los períodos deconflicto emocional íntimo.

Las energías de los cuatro chakras inferioressimbolizan los cuatro elementos planetarios de laAntigüedad: la tierra, el agua, el fuego y el aire. De-bido a su asociación con el corazón y los pulmones,que absorben el oxígeno y hacen que éste circule portodo el organismo, el chakra cardíaco representa sim-bólicamente el elemento «aire», así como el del plexosolar se enlaza con el fuego, el umbilical representael agua y el chakra raíz simboliza el elemento tierra.De esta manera, mientras los cuatro chakrasinferiores representan el plano físico, los otros tres,que son los superiores, se relacionan simbólicamentecon el elemento etéreo y los demás planos superioresde la creación. El centro cardíaco viene a ser unchakra de transición, o mediador entre las energíasmateriales e inferiores y las espirituales o superiores.Al igual que el aire, el centro cardíaco ocupa simbó-licamente una posición intermedia entre el cielo y latierra.

Por cuanto el chakra del corazón se asocia ínti-mamente con las expresiones del amor y de la com-

pasión, también tiene la consideración de importantecentro alimenticio, y no sólo en sentido material. Enefecto muchos de los órganos vinculados ayudan anutrir y promover la vida y la vitalidad en el resto delorganismo. Los pulmones aspiran el oxígeno y elprana de la atmósfera. El corazón bombea la sangrehacia los pulmones, donde absorbe el oxígeno y elprana para distribuirlo a los demás órganos corpo-

rales. El sistema digestivo añade otros nutrientes ala corriente sanguínea, para que la circulación losdistribuya asimismo por todo el cuerpo. Las mamasestán localizadas a nivel del chakra cardíaco, y cons-

tituyen un ejemplo muy señalado por ser quizás elúnico órgano que responde a la función exclusiva dealimentar a otro ser.

Del desarrollo de la facultad de amar a través delchakra cardíaco depende la facultad de atenderse unomismo así como a los demás. Conforme se va haciendo

uno capaz de amar incondicionalmente a la propia

 persona así como a los demás, se abre el chakra del

corazón y se facilita el flujo de la energía nutritiva

hacia los órganos que de aquél dependen. El asma esuna enfermedad relacionada con una disfunción delcentro cardíaco que puede ser resultado de un exceso deatenciones por parle de otra persona. Cuando el niño es

objeto de un exceso de dedicación amorosa., hasta elpunto de resultar sofocado su albedrío independiente, eldesequilibrio del centro cardíaco origina estímulosanómalos que afectan al árbol bronquial y dificultan elaporte del oxígeno indispensable para la vida.Demasiado de lo bueno puede ser perjudicial, lomismo que una sobrealimentación inoportuna puedeproducir efectos indeseables. El exceso de atenciones,por buena que sea la intención, abruma y provoca lasensación física de ahogo a través del mecanismoque acabamos de explicar.

A nivel psicológico el chakra del corazón rige lasemociones que nos atraen hacia otras personas con

las que mantenemos algún tipo de relación de amor. Amenudo, la aparición de la persona amada suscita ennosotros como una oleada de calor y energía en elpecho, al tiempo que experimentamos fuertes senti-mientos positivos hacia esa persona. Estas sensacionesactivadas a impulsos del amor, y especialmente delamor romántico, hacen que percibamos de maneraconsciente el flujo energético que recorre en esemomento el chakra del corazón. De esta manera, lasatenciones hacia los demás nacen de sentimientoscomo el amor, la compasión o la empatia; la facultadde ser atento para con otros es una manifestación deese género de emociones, y al mismo tiempo elreconocimiento implícito de la necesidad que ellostambién tienen de evolucionar y progresar física yespiritualmente.   El desarrollo de los sentimientos de

compasión y empalia ante el prójimo es uno de los

  primeros pasos en el camino que conduce a la

apertura del chakra cardíaco y al desarrollo de la

conciencia superior. Cuando hallemos ausentes esoselementos en una personalidad, podemos estarseguros de que existe algún bloqueo de aquél.

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Nuestra relación con los chakras 233 

 De entre los vínculos entre el chakra del corazón

  y los diversos órganos físicos, se atribuye granimportancia a la asociación de dicho centro con el

timo. Durante mucho tiempo los médicos creyeronque era normal que esta glándula se atrofíase en ta-maño y funcionalidad a edad temprana. Pero es po-sible que esta opinión deba ser considerablementerevisada, a medida que los facultativos comprendan larelación energética entre la glándula timo y elchakra cardíaco. Quizás sea necesario admitir que lainvolución del timo con la edad no es un fenómenouniversal. En los que presentan la atrofia del timo,después de la adolescencia podríamos encontrar unarelación entre los sentimientos de soledad, la depre-sión, el bloqueo del chakra cardíaco y la pérdida deaquella función glandular. Los estudiosos del nuevocampo de la psiconeuro inmunología todavía no han

estudiado a fondo los vínculos energéticos sutiles entrela emotividad y la función inmunológica, aunque sí saben algo acerca de las relaciones fisiológicasentre las emociones humanas y la enfermedad. Quedasin embargo un aspecto esotérico de la inmunología enespera de ser plenamente comprendido.

Hoy la ciencia médica reconoce que el timo de-sempeña un papel importante en la regulación de larespuesta inmunitaria. Anteriormente se creía que eltimo sólo tenía plena funcionalidad durante la pri-mera infancia, cuando se produce la prcprograma-ción de los llamados linfocitos T en orden a susespeciales funciones inmunológicas; esta activacióntiene lugar durante una fase crítica del crecimiento y

mientras aquéllos residen en dicha glándula. Hoy encambio la investigación empieza a descubrir las po-derosas hormonas reguladoras que segrega el timo;esas hormonas, llamadas timosinas, influyen durantetoda la vida sobre la capacidad del individuo paracombatir las enfermedades, por cuanto potencian laactividad de diferentes tipos de linfocitos T.

La regulación por la actividad hormonal deltimo seguramente tiene algo que ver también conlas enfermedades de índole inmunológica. Así porejemplo la artritis reumatoide, que es una enfermedadautoinmune en la que el cuerpo literalmente se atacaa sí mismo, ha sido tratada con carácter experimentalirradiando el timo a fin de moderar su actividad. Sonmuchas las dolencias que resultan de alteraciones de lafunción inmunitaria, pero además la ciencia empieza adescubrir la presencia de componentes inmunológicosen otras muchas enfermedades que no se sospechabarelacionados con este aspecto fisiológico.Recientemente, por ejemplo, se han hallado indiciosde una contribución inmunoló-

gica a la enfermedad coronaria, problema que enotros tiempos se atribuía fundamentalmente al co-lesterol, a la dieta, a la hipertensión y al hábito de fu-mar. En muchas anomalías caracterizadas por la hi-pofunción de un órgano, como la insuficiencia ova-rica primaria, la atrofia suprarrenal y algunos tiposde diabetes infantil, se han hallado últimamente re-laciones con ciertos mecanismos autoinmunes de des-trucción glandular. Lo que importa recordar de todoesto es que la regulación inmunitaria por el timopuede afectar a un gran número de dolencias distintas,y recibe a su vez el influjo de la actividad del chakracardíaco.

Los diversos investigadores que han examinadolas relaciones entre la emotividad y las enfermedadeshan descubierto una fuerte correlación entre ladepresión, los sentimientos de pena y la supresión de

las defensas corporales. Varios psicólogos se handedicado a estudiar los antecedentes de los enfermosde cáncer y han observado coincidencias interesantes,en particular que muchos de estos pacientessufrieron depresiones antes de manifestarse en elloslas neoplasias malignas. Según los estudios deLeShan,3 a muchos pacientes de "cáncer se lesdiagnosticó la enfermedad entre doce y dieciochomeses después de haber perdido a su cónyuge. Enestos pacientes, es probable que un estado prolongadode pena y depresión haya originado la supresión de laactividad inmunitaria normal, que detecta y eliminalas células cancerosas esporádicas. De tal maneraque la ¡nmunodepresión de estas personas

atribuladas habría permitido la formación de masasde células tumorales voluminosas y menos vulnerables alas defensas del organismo. Como se sabe, los quesufren una inmunodef¡ciencia de cualquier origen sehallan más expuestos a la aparición de neoplasiasmalignas. En algunos trabajos oncológicos se haanotado que los padres de niños leucémicos suelenmanifestar, además de la reacción de pena consiguientea la comunicación del diagnóstico, síntomas deinmunos opresión detectable a través de los análisis desangre. Es un ejemplo de los potentes efectosnegativos que las tribulaciones, el estrés y la depresiónpueden ejercer sobre los sistemas inmunitarios dedefensa del organismo.

 No han advenido todavía los investigadores que el  flujo de la energía sutil del prana a través delchakra cardíaco es un factor esencial para el buen

 funcionamiento del timo y, por tanto, para la plena  funcionalidad inmunitaria del organismo. Laglándula en cuestión produce factores hormonales,como la timopoetina y otras limosinas, que regulan

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234 La curación energética 

la actividad de los linfocitos en todo el cuerpo; la ac-tividad del timo afecta en particular a una subpobla-ción de esas células hemáticas, la de los linfocitos T océlulas T, que precisamente reciben ese nombreporque adquieren sus especiales facultades durantesu residencia en el timo, correspondiente a una fasetemprana de programación celular.

Las investigaciones recientes en inmunología handescubierto varias subcategorías de los linfocitos T,llamadas T-coadyuvantes y T-supresores. Las célulasT-coadyuvantes contribuyen a la producción deanticuerpos y colaboran con otros tipos de célulasdefensoras en la eliminación de las proteínas extra-ñas, «no propias», y demás invasiones. Existen tam-bién otros linfocitos especiales llamados células T-destructuras cuya acción conocida estriba en la eli-minación de células cancerosas; así participan en la

función de vigilancia del sistema inmunitario, quese encarga de eliminar del organismo estas célulasanormales, además de los invasores externos comolas bacterias y los virus. El subgrupo más importantede las células T quizás sea el de las T-supresoras, queson las que regulan la intensidad de la respuestainmunilaria y vigilan a los demás linfocitos, como sidijéramos, para garantizar que ataquen sólo a lasproteínas no propias. Cuando se pierde esta funciónautorreguladora por disminución del número y de laactividad de estas células T-supresoras, lo que sucedees que el organismo empieza a atacarse a sí mismo.Últimamente la ciencia médica identifica unacantidad cada vez mayor de estas enfermedades de

origen «autoinmune».En efecto, es muy amplia la variedad de las do-

lencias que tienen por origen común el mecanismoautoinmune. En estas enfermedades, los linfocitosproducen anticuerpos contra las proteínas celularesde diversos órganos propios, e incluso contra elADN, de donde resulta que el cuerpo se ataca inmu-nológicamente a sí mismo. Una de las más comu-nes, de entre esas dolencias, es la artritis reumatoi-de; otros ejemplos de enfermedades que responden aun componente auloíñmune, cuando menos, son ellupus, la myasthenia gravis, la esclerosis múltiple,la tiroiditis de Hashimoto, la insuficiencia suprarrenal,la insuficiencia oválica primaria y quizás ciertostipos de diabetes infantil.

En algunas de estas enfermedades los indiciossugieren la presencia de un factor concurrente vírico.Algunos investigadores han sugerido que algunosvirus pueden ser capaces de alterar determinadasproteínas haciendo que parezcan ajenas a los agentesdel sistema inmunitario. Las proteínas de as-

pecto ajeno desencadenarían entonces un ataque in-munitario general contra todo el grupo de proteínasen cuestión, tanto las alteradas por el virus como lasnormales del organismo. Se dispone de indicios quepermiten sospechar una predisposición a estas in-fecciones víricas, o por lo menos a las reaccionesautoinmunes que éstas desencadenan. En algunospacientes de diabetes juvenil, por ejemplo, se descu-brieron síntomas de invasión vírica del tejido pan-creático, acompañadas de la presencia de autoanti-cuerpos perjudiciales para esos mismos tejidos; lospacientes presentaban además antecedentes genéticoscomunes tipificados por el análisis IILA, que es unamedida de la semejanza inmunológica entre in-dividuos distintos. En la circulación sanguínea deestos niños diabéticos se hallaban anticuerpos diri-gidos contra las células del páncreas que producen

la insulina.Otros virus incluso consiguen alojarse en las pro-pias células del sistema inmunitario y destruirlas,anulando la capacidad del organismo para defendersefrente a los invasores. El sida (síndrome de inmu-nodeficiencia adquirida) es una de las enfermedadesmás polémicas de nuestra época, qíe cursa acompa-ñada de inmunosupresión, pérdida de linfocitos T einfecciones víricas múltiples. Como enfermedajdresponde a la presencia de un virus que tiene espe-cial afinidad hacia los linfocitos T; informacionesrecientes sugieren la existencia de otros virus, re-lacionados con el herpes, que manifiestan predilec-ción por los linfocitos B, los encargados de la pro-

ducción de anticuerpos.Con independencia del hecho de que el proceso

patógeno sea iniciado por unos virus, hay que contarcon diversos factores energéticos sutiles que explicanquizás la predisposición de ciertos individuos acontraer la inmunodeficiencia cuando se hallan ex-puestos a dichos agentes patógenos. Obviamente, notodas las personas que entran en contacto con un viruscontraen la enfermedad; los individuos dotados dedefensas mmunológicas fuertes tal vez logran eliminarde su organismo esc virus, o los efectos del mismoquedarán reducidos a una smtomatología gripal leve.

Uno de los factores que contribuyen en gradosignificativo a la fortaleza de la respuesta inmunitarioes el caudal de energía sutil que por medio delchakra cardíaco acude a potenciar la glándula timo.Cuando se produce un bloqueo del flujo pránico através del chakra cardíaco debido a dificultades enla manifestación de la autoestima o el amor a los de-más, la energía vital aportada al timo disminuye, lo

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Nuestra relación con los chakras 235 

que puede expresarse a veces como enfermedad de lapropia glándula. En la miastenia grave, por ejemplo,una dolencia autoinmunc causada por anticuerpos queatacan la conexión neuromuscular (y originan en

consecuencia una debilidad muscular generalizada),se halla una frecuente incidencia del timoma, untipo de tumor maligno del timo.

Estando perjudicada la función del timo (porbloqueos del chakra cordial) puede darse asimismouna mayor susceptibilidad a graves infecciones víricasde todo tipo. Como hemos visto, ciertas categorías delinfocitos T tienen la misión concreta de eliminarvirus del organismo; es posible que la actividad deesas células se halle controlada a distancia porfactores hormonales presentes en la circulaciónsanguínea y suscitados por los linfocitos (las llamadaslinfocinas) así como por las hormonas reguladoras del

sistema inmunitario (como la tirnosina), segregadaspor el timo. En los individuos que padecendeficiencias inmunológicas atribuibles a un deter-minado virus, el bloqueo del ehakra cardíaco puedehaber motivado una predisposición energética sutil acontraer la afección correspondiente. En cuyo caso lainfección vírica habría desempeñado un papel se-cundario, aunque importante, en la aparición de laanomalía autoinmune o de otras enfermedades vin-culadas a la inmunodefi ciencia.

La predisposición enfermiza por lo visto guardarelación con ciertos desequilibrios emocionales relativos al temperamento del amor y el chakra delcorazón.   Los bloqueos de este chakra pueden resul

tar de una incapacidad para expresar el amor, perootra causa todavía más importante de. tal disfunciónes, con frecuencia, la falta de autoestima. La capacidad para amarse a sí mismo es más importante delo que reconocen muchos psicólogos. La persistencia de una autoimagen negativa, la ausencia del sentimiento de valía personal, son responsables, en medida hoy por hoy todavía insospechada por muchos, de danos fisiológicos debidos a la presencia deanomalías insidiosas en el eje chakra cardíaco/glándula timo. «. 

En muchos casos serán varios los chakras afligidospor un funcionamiento anómalo. Por ejemplo, elbloqueo de la energía en un chakra puede originar

un flujo excesivamente pictórico hacia el chakra in-mediato inferior; un bloqueo a nivel del chakra car-díaco, por ejemplo, haría pasar un exceso de energíaal chakra del plexo solar, que es el que sigue a aquél.Ocurre como cuando un amasijo de troncos y barroobstruye el cauce de un río y origina el desborda-miento de éste y la inundación de las comarcas cir-

cunvecinas. Las energías de la kundalini generadasen el chakra raíz tienden a ascender por la columnavertebral hacia la corona, e inyectan energía en losdemás chakras que van hallando por el camino; de

tal manera que un bloqueo en los centros superiorespuede originar congestión y desbordamiento de lasenergías en los ehakras inferiores, como único mediopara evacuar el exceso. Otras veces la enfermedad vaasociada con un funcionamiento anómalo de varioschakras porque el individuo padece múltiplesbloqueos de la emotividad; cada obstrucción de unchakra se relaciona con un conflicto emocional queaquél no ha sabido resolver adecuadamente. Enfren-tamos los diferentes problemas emocionales y espi-rituales a distintos niveles de modulación de la energíade los chakras.

Muchos de los conflictos emocionales y espiri-

tuales que plantean dificultades insoluoles a los in-dividuos, acompañadas de disfunciones a nivel delchakra cardíaco, giran alrededor de dos emocionesde signo opuesto, la tristeza y la alegría. Aquél cuyavida está llena de lutos, melancolía, tristeza, sole-dad, depresión e incapacidad para expresar sus sen-timientos hacia los que le rodean, indudablementepadecerá desequilibrios del chakra cardíaco, comose observa entre parientes muy allegados o espososque han de enfrentarse a una separación, o entre losfamiliares de un ser querido cuya enfermedad hallegado a la fase terminal. La depresión subsiguienteal fallecimiento de una persona allegada puede iracompañada de remordimientos por no haber actuado

adecuadamente o a tiempo para evitar la tragedia; loque se traduce a menudo en incapacidad propia paradisfrutar de las alegrías de la vida, aun cuandoaquellos remordimientos estuviesen totalmenteinjustificados. Son los desequilibrios emocionales yespirituales de este género los que producen bloqueosdel flujo de la energía a través del chakra cardíaco,que tal vez se manifiesten más adelante comodisfunción celular a nivel del timo.

Teniendo en cuenta que esta glándula afecta alos diversos tipos de células que combaten las enfer-medades en todo el organismo, el funcionamientoanómalo de aquélla es susceptible de originar unadepresión general de las defensas inmunitarias pro-

moviendo, por consiguiente, la vulnerabilidad a todaclase de infecciones bacterianas y víricas. En razónde los efectos del timo sobre determinados tipos delinfocitos, especialmente los T-eoadyuvantes y losT-supresores, cabe sospechar la aparición de dañosmás específicos en órganos corporales concretos.Precisamente las células T-supresoras han sido ob-

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236 La curación energética 

  jeto de intensa atención últimamente por parte delos investigadores, deseosos de comprender la inter-vención de aquéllas en las enfermedades autoinmu-nes. Si estas células T-supresoras no evitan que elcuerpo se combata a sí mismo, el sistema inmunita-rio puede entrar en un círculo vicioso, con el perjuicioconsiguiente para aquellos órganos del cuerpo quehan quedado desprotegidos.

La mmunosupresión selectiva de la función de lascélulas T-supresoras, debida a diversos tipos de dis-función del eje chakra cardíaco/timo, pueden afectarigualmente a otros centros endocrinos del organismo.Pueden verse los efectos de acción autoinmune remotasobre los centros glandulares en dolencias tales como latiroiditis autoinmune, la insuficiencia suprarrenal y lainsuficiencia ovárica primaria. En los procesos pato-lógicos donde un centro endocrino determinado aparece

afectado por la destrucción autoinmune, proba-blemente el individuo enfermo padece desequilibriosde la energía sutil tanto en el chakra cardíaco comoen el centro glandular cuyas funciones hormonalesse han revelado perjudicadas por la anomalía inmu-nológica. Por ejemplo, la insuficiencia suprarrenalautoinmune puede suponer disfunciones de amboschakras, el del plexo solar y el cardíaco. De manerasimilar, la insuficiencia ovárica primaria se retrotraeseguramente a bloqueos de la energía sutil tanto en elchakra del corazón como en el gonadal o sacro.

Otra afección del sistema inmunitario probable-mente asociada con bloqueos del chakra gonadal es elsida. Una de las primeras correlaciones que se hallaron

entre el sida y los homosexuales fue la granfrecuencia de los contactos sexuales en quienes luegoresultaron afligidos por la enfermedad, muchos delos cuales pertenecían a la comunidad gay. Lapromiscuidad, es decir el revolotear de una pareja se-xual a otra sin sentimientos genuinos de amor, sinduda debió enfocar un exceso de energía hacia elcentro gonadal. Evidentemente, esto por sí solo noseria la causa única del sida; pero la mayor frecuenciade los contactos sexuales implicaba un mayor riesgode exposición al virus de la inmunodefitien-ciaadquirida. Por otra parte, las actitudes negativasfrente a la homosexualidad que predominan en nuestracultura perjudican sin duda la autoestima de loshomosexuales, cuando menos en el plano incons-ciente. No es infrecuente que los gay tengan una bajaopinión de sí mismos. Con el tiempo esto podría ori-ginar un desequilibrio en el chakra cardíaco; las va-riaciones desfavorables del flujo energético en estechakra paralizaron la función del timo, y de ahí re-sultó una indefensión frente al virus del sida.

La manera en que el virus del sida colabora a larecurrencia de enfermedades es consecuencia de susefectos sobre la función de los linfocitos. Concreta-mente el virus afecta a determinados linfocitos T,sobre todo a las células T-coadyuvantes. Uno de loscriterios para el diagnóstico del sida en análisis delaboratorio es precisamente el índice de la subpobla-ción de T-coadyuvanles con referencia a las T-su-presoras. Cuando disminuye el número de las pri-meras y asimismo escasean las T-destrucloras, elorganismo resulta más vulnerable a las infeccionesvíricas y bacterianas, así como a los tumores malignoscomo el sarcoma de Kaposi. Desde el punto de vistaesotérico la disminución del número de linfocitos nola origina únicamente el virus de la inmuno-deficiencia humana, sino también la disfunción deleje chakra cardíaco/glándula timo, que habrá creado

con anterioridad en el individuo la predisposiciónpatógena. Aparte la presencia del virus del sida, ha-llaremos en las víctimas de esta enfermedad los blo-queos del chakra cardíaco, del chakra gonadal y deotros de estos centros del cuerpo sutil. Obvio es decirque las disfunciones energéticas sutiles que afecten alchakra del corarán y las dolencias correlativas, queresponden a desequilibrios en la expresión del amor,serán consideradas con creciente atención por parte delos futuros médicos/sanadores.

 El tercer chakra 

El tercer chakra es el que corresponde al plexo

solar, y también promete ser un futuro centro deatención dada la gran frecuencia de los bloqueosenergéticos que le afectan. Como hemos visto antes,el chakra del plexo solar se encarga de aportar energíasutil nutritiva a la mayoría de los órganos que in-tervienen en la digestión y la purificación, como sonel estómago, el páncreas, el hígado, la vesícula biliar,el bazo, las glándulas suprarrenales, las vértebraslumbares y el sistema digestivo en general (aunqueel intestino delgado y el colon corresponden al se-gundo chakra).

 Desde el punto de vista emocional y espiritual,el chakra del plexo solar se vincula con los aspectosdel poder personal, noción ésta que podríamos in-terpretar como el dominio que uno ejerce sobre lapropia existencia, aunque también tiene que ver conlas maneras en que las personas se contemplan a sí mismas en relación con los demás. La cuestión es siuno se siente dueño de su propia vida y cómodo ensus relaciones, o si se vive sometido a los caprichosajenos. Hay individuos aquejados de lo que

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Nuestra relación con los chakras 237 

suele llamarse «victimismo», que tienen la sensaciónde no hallarse al mando de su propia vida, de ser ahora ysiempre unos explotados. En ellos se manifiesta amenudo el desequilibrio del chakra del plexo solar.La sensación de estar a gusto en el mundo como unlugar en donde vivir y prosperar, o su contraria la deestar viviendo en un valle de lágrimas donde todo loque sucede va a peor, afectan directamente al flujo dela energía sutil a través de ese chakra.

En un mundo en rápido cambio, donde cada vezson mayores las exigencias a que han de responder lamente, el cuerpo y el espíritu, es fácil ver cómo elestrés puede manifestarse en forma de enfermedaddebida a un bloqueo de la energía en el centro delplexo solar. El abuso de autoridad, la iracundia y elcomportamiento ofensivo también se retrotraen a un  funcionamiento anómalo de dicho centro. A menudo

estas conductas abusivas expresan un sentimientoíntimo de impotencia que se vuelve contra losfamiliares más próximos, aunque no tengan ningunaculpa, contra los compañeros de trabajo o inclusocontra los niños, por ejemplo los hijos de esosindividuos que adolecen de una excesiva acumula-ción de energía en el plexo solar o centro «adre-nal». Es desde luego una cuestión de energías maldirigidas.

En el plano simbólico, el chakra del plexo solarrepresenta el elemento fuego. En efecto la región delplexo solar viene a ser como un sol en miniatura,donde arden las energías de la oxidación química através de la digestión de los alimentos, que es como

una especie de llama interior. Si esa llama interiorestá mal regulada, literalmente quemará la pared delórgano asociado a ese chakra y hará un agujero enella, como sucede en los casos de úlcera duodenal. Elplexo solar es también la sede de la ira, la agresividad yotras emociones. Estas van a menudo vinculadas conel sentimiento del poder personal y el dominio queuno cree tener o no sobre su propia vida. Si lascuestiones relacionadas con este chakra no alcanzanuna solución consciente, el sujeto queda con unconflicto interno que redundará en una excesivapreocupación por mandar y dominar sobre otraspersonas. De donde resulta una tensión permanenteentre dominación y sumisión. Así pues, las personas

  preocupadas o «atascadas» por los problemasrelacionados con el plexo solar tienden a uncomportamiento tiránico por exceso de agresividad yautoafirmación o, por el contrario, se muestrancobardes, pasivas y sumisas. Es muy común que losindividuos afectados por bloqueos a nivel del plexosolar oscilen entre ambos tipos de comportamiento,

según cómo se presente la situación. Es interesanteobservar que algunos estudios sobre la personalidadde los pacientes ulcerosos demuestran que con fre-cuencia se trata de personas que han asumido unafuerte carga de responsabilidades de mando y auto-ridad, mientras que su temperamento interior es pa-sivo, falto de iniciativa y sumiso.

Los desequilibrios del chakra del plexo solarpueden afectar a cualquiera de los órganos digestivosque reciben las energías de dicho centro. Asi laexistencia de conflictos en el puesto de trabajo, de-bidos a crecientes exigencias de los superiores, yasociados con la sensación íntima de no poder hacernada para cambiar de vida, a menudo se manifiestacomo úlcera de la mucosa estomacal o duodenal.También las glándulas suprarrenales se consideranvinculadas con el chakra del plexo solar (aunque al-

gunas fuentes esotéricas dicen que también existe unarelación energética de las suprarrenales con el chakraraíz), listas glándulas desempeñan un papel importantepor lo que se refiere a la potenciación hormonal delorganismo que ha de hacer frente a una causa deestrés. Cuando existe un bloqueo en el chakra del plexosolar, se siguen dolencias que pueden originar ladegeneración de las suprarrenales, con sensaciones defatiga y debilidad. En este sentido el chakra del plexosolar es un centro energético " importante delorganismo, que contribuye al aspecto externo devitalidad de la persona.

Otra enfermedad muy corriente y que deriva delos desequilibrios en el chakra del plexo solar es la

diabetes. Aunque este aspecto energético sutil de ladiabetes no haya sido considerado por los facultativos,no deja de tener su importancia en la patofi-siologíadel proceso de esta enfermedad. En el caso de ladiabetes podría decirse que acompaña a la en-fermedad un sentimiento de pérdida de poder, unasensación que podríamos describir metafóricamentecomo la de tener que renunciar a las dulzuras de lavida. Otros reflejos de los desequilibrios en el chakradel plexo solar son la nostalgia del pasado, el dolor delo que pudo haber sido y no fue. Otras veces eldesequilibrio se manifiesta como afán de mandar queno encuentra su objeto. Con esto no queremos decirque todos los diabéticos sean unos tristes o unosnostálgicos; muchos de estos conflictos emocionalesíntimos que afectan al funcionamiento de loschakras permanecen por entero en el plano in-consciente. El individuo que los padece ni siquieratiene conciencia de ellos ni sería capaz de manifes-tarlos verbalmente a las personas que le rodean.

 Muchas de las enfermedades que derivan de los 

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238 La curación energética 

desequilibrios energéticos de los chakras son con-secuencia de viejas grabaciones de memoria, po-

dríamos decir, que en una fase temprana de la evo-lución individual quedaron registradas y progra-mas en la mente inconsciente del individuo. Estasgrabaciones van repitiendo mensajes sugeridos porotros, o razonamientos elaborados por uno mismo,pero que en las circunstancias actuales ya no sonadecuados, sino origen de errores inadvertidos. Pese asu contenido disfuncional, esos registros internossiguen utilizándose por parte de la mente incons-ciente como material de referencia con el que se for-mula el concepto que uno tiene de sí mismo y el sen-timiento de la propia valía. Para poder modificar losbloqueos o los desequilibrios de los chakras seríapreciso que nos diéramos cuenta de que hemos es-tado enviándonos mensajes erróneos, y cambiar esa

programación interior. Para conseguirlo existen variosmétodos, de entre los cuales uno de los más sencillos yeficaces es el de la afirmación verbal consciente.Cuando nos repetimos una y otra vez un mensaje deafirmación positiva, finalmente borramos aquellascintas interiores destructivas que nos enviabanmensajes de inferioridad, miedo o remordimiento, ylas reprogramamos con otros de seguridad, firmeza yautoestima.

 El segundo chakra 

El segundo chakra recibe indistintamente las de-nominaciones de chakra umbilical, gonadal, espié-

nico o sacro.  El chakra sacro o gonadal es la sedede las energías sutiles de la sexualidad. En los autoresesotéricos tradicionales hallarnos algunas discre-pancias en cuanto a la asociación del bazo con elsegundo chakra (en lugar del tercero o chakra delplexo solar). Algunos clarividentes como CharlesLeadbeater han descrito el segundo chakra locali-zándolo en la región del bazo. De hecho es probableque sean dos centros principales los que existen entreel centro del plexo solar y el chakra raíz. El chakraesplénico se asocia con el bazo como órgano físico yla bibliografía esotérica lo da como la puerta pordonde el prana y la energía vital se transfieren ydistribuyen hacia el cuerpo sutil. Otros indiciosapuntan la posibilidad de que existan dos sistemasde chakras diferentes, uno para los orientales y otropara los occidentales, con diferentes asociacionesorgánicas. Cuando se refunden los dos aparece unnuevo sistema de chakras. A los efectos de la pre-sente discusión, sin embargo, admitiremos que elsegundo centro es el chakra sacro.

Sus asociaciones son las gónadas y los órganosde la procreación, así como la vejiga urinaria, los intestinos grueso y delgado, el apéndice y las vértebras lumbares. Desde el punto de vista psicoenergé-tico el chakra sacro se asocia con la expresión dela emotividad sensual y de la sexualidad. El tipo y lamedida adecuada de las energías que discurren a Través de este centro reflejan la atención prestada a lasemociones y a la actividad sexual en la vida del individuo. El planteamiento que cada uno tenga para suexpresión sensual y su vida sexual podrá ofrecer aspectos positivos o negativos; algunas escuelas demeditación oriental (como la lantra yoga) utilizan lacanalización de las energías sexuales como fuentede experiencias místicas. En el extremo opuesto, laexagerada atención a la sexualidad física con exclusión de lodo interés superior espiritual u otra activi

dad creadora puede suponer efectos negativos, incluso en el plano fisiológico. Los individuos cuyasenergías se centran primordialmente en ese chakrasuelen considerar las relaciones con otras personasexclusivamente desde el punto de vista de su utilidad sensual o sexual, y a las personas mismas comoobjetos sexuales. * 

Las energías gonadales asociadas con el chakrasacro guardan relación con la función hormonal delas células de Leydig presentes en los testículos ylos ovarios. Estas células producen la testoslerona,factor esencial de la libido y el deseo sexual en hom-bres y mujeres. En el plano simbólico, el centro delombligo representa el elemento agua; el simbolismo

metafórico del agua en relación con las gónadas ycon el tracto génito-urinario es obvio. Durante el cli-max sexual se produce la emisión de fluidos corpo-rales. Por otra parte, el chakra sacro se relacionatambién con el tracto génito-urinario (excreción deorina) y con el colon (que es un órgano importantede absorción de agua).

Es bastante probable que las mujeres que padecencáncer del cuello de la matriz o del útero esténafligidas por bloqueos u otros tipos de desequilibriodel centro gonadal o sacro (aunque no sólo en éste);otras enfermedades resultantes de la disfunción delchakra sacro pueden ser las colitis e irritaciones in-testinales, los tumores de la vejiga, las anomalías de laabsorción en el intestino delgado, los diversos tiposde disfunción sexual, la prostatitis y los doloreslumbares. En muchas de estas enfermedades se hanhallado asociaciones con diversos factores físicosque colaboran a la pauta definitiva de disfunción ce-lular; el tabaquismo, por ejemplo, tiene relación conel cáncer de vejiga. En cualquier caso es el funcio-

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240 La curación energética 

estorba, en cambio los desarreglos que cursan condiarreas equivaldrían a deshacerse con precipitaciónde algo que aún no se había asimilado adecuada-mente (por miedo, la mayoría de las veces). 

Algunos textos esotéricos relacionan el chakraraíz con las gónadas y también con las células deLeydig. Éstas son productoras de estrógenos y de les-tosterona, que se encuentran en los testículos y enlos ovarios, así como en la corteza de las glándulassuprarrenales. Las gónadas dependen del primerchakra o del segundo, posiblemente en función de si elindividuo es oriundo de Oriente o de Occidente, oquizás de ambos, si tenemos en cuenta la doble fun-ción de las gónadas. En el plano del chakra raíz ve-mos la función reproductora de las glándulas sexuales,donde tienen su origen los óvulos y los esperma-tozoides, los dos ingredientes que han de unirse para

dar lugar a una nueva vida. A nivel del centro sacro, lafunción hormonal de las células de Leydig contenidasen las gónadas estriba en promover la libido y laatracción sexual, función que incumbe principalmentea la testosterona. 

Desde la perspectiva esotérica, las energías crea-doras cósmicas que emanan del centro raíz puedencanalizarse, o bien hacia la procreación (dar a luznueva vida) o bien hacia la creación artística, dando aluz nuevos pensamientos, ¡deas e invenciones. Estacreatividad se manifestará en escritos, pinturas,esculturas o traducción de nuevas ideas en realidadesfísicas. Así pues, las poderosas energías del chakraraíz se aplicarán a engendrar hijos, o poemas, o

música. Cualquiera de estas expresiones es unamanifestación de creatividad de algún tipo. Laenergía creadora de la kundalini, que emana delchakra raíz, viene a ser como el combustible quearde en esos hornos. Las energías deben sublimarse ycanalizarse hacia otros centros superiores, porejemplo el chakra de la garganta en los casos de ex-presión refinada literaria o artística. Cuando se liberaen condiciones controladas, la energía de la kundaliniajusta y sintoniza los chakras superiores dando paso ala posibilidad de la expresión creadora y laespiritualidad superior. 

La dinámica de los chakras y las lecciones espirituales de la evolución personal 

Cada uno de los siete chakras principales ofrecesus enseñanzas concretas, emocionales y espirituales.Los chakras conectan los órganos, las glándulas y loscentros nerviosos del organismo con las fuer-

zas vitales que animan el cuerpo físico. El grado enque cada persona logre asimilar las enseñanzas par-ticulares inherentes a cada centro determinará elcaudal de la energía sutil movilizado en su cuerpo yempleado en mantener la salud de éste. Cuando unchakra funciona incorrectamente debido a actitudesimpropias, antiguas ideas peyorativas, temores y re-mordimientos, a largo plazo resultarán afectados losórganos que reciben el flujo de energía vital de esechakra. La falta total de receptividad para una ense-ñanza determinada producirá el bloqueo del chakra yla desvitalización de los órganos afectados.

La supresión del caudal de energía sutil debida aactividad insuficiente de los chakras puede manifes-tarse en forma de lesión degenerativa, destructiva ocancerosa en los órganos asociados. Por el con-trario, la exageración de una determinada cuestión

emocional, o la excesiva atención prestada a ella, enel caso más extremo resultarán en una plétora deenergía que desbordará el chakra en cuestión, con elconsiguiente sobreestímulo de las glándulas asocia-das, la proliferación celular en forma de ncoplasia ola inflamación de los tejidos. En el diagrama 29 puedeverse cuáles son las enseñanzas relativas a cadachakra y sus funciones energéticas asociadas.

Tal como indica este diagrama , los dos chakrasinferiores (raíz y sacro) se consideran de naturaleza fisiológica. Guardan relación con los procesos ele-mentales de la absorción, la asimilación, la excre-ción y la reproducción. Las cuestiones primordialesque se dilucidan a ese nivel son la materialidad, el

arraigo en la tierra, la sexualidad y el instinto de su-pervivencia, que podríamos calificar como los as-pectos más «telúricos» del desarrollo espiritual, sibien es necesario dominarlos y superarlos antes deque la conciencia pueda elevarse a planos más altos.Las fuerzas de energía sutil que se procesan a travésde estos dos centros son la kundalini y el caudalpránico en general. Pues, si bien el prana fluye a travésde todo el organismo, se considera que el chakrasegundo, o esplénico, es su centro principal de re-cepción y distribución. Las energías de la kundalini,por supuesto, son la fuente primordial de la crea-ción, la manifestación de la conciencia y la elabo-ración de conceptos superiores; la energía kundalini yel prana son fuerzas cuyas principales vinculacionesson el interfaz físico-etéreo y las energías etéreas engeneral .

 Los chakras tercero, cuarto y quinto (plexo solar,corazón, garganta) se consideran más relacionadoscon las cuestiones del desarrollo personal y de la plenitud individual. Entre estas cuestiones fi-

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Nuestra relación con los chakras 241 

Diagrama 29 DINÁMICAENERGÉTICA DE LOS CHAKRAS 

CHAKRA  POSICIÓN  ASPECTOS  FUERZAS

INTERIORES

NATURALEZA 

I RAÍZ  Base de lacolumna 

Arraigo terrenal 

 

Kundalini  FISIOLÓGICA 

II  SACRO  Bajo el ombligo  Emotividad Sexualidad  Prana 

III  PLRXO SOLAR  Abdomensuperior 

Ascendiente personal  Astralesinferiores 

IV  CORAZÓN  Centro del pecho 

Amor  Astralessuperiores 

PERSONAL 

 

V  GARGANTA  Cuello  Comunicación Voluntad  Mentalesinferiores 

VI  FRONTAL  Entrecejo  Intuición Visión interior  Fuerzas 

Vil  CORONA  En lo al Ui delcráneo

 

Búsqueda espiritual  superiores 

gura el establecimiento de la afirmación personal en elfuero interno y en las relaciones externas con otraspersonas, el desarrollo de la naturaleza amorosasuperior (es decir, de la capacidad de autoestima ydel amor hacia los demás), la facultad de expresarse(comunicación) y el dominio de la voluntad (dis-ciplina). Desde el más bajo hasta el más alto, estostres chakras procesan energías que tienen su origenen los planos vibracionales astral inferior, astral su-perior y mental inferior respectivamente. Desde elpunto de vista fisiológico, estos chakras controlanlos procesos de la digestión y purificación, la circu-lación, la respiración, las defensas inmunitarias y lapreservación de la integridad del yo.

 Los chakras mayores superiores, el frontal y elde la corona, son de naturaleza fundamentalmenteespiritual. El centro frontal ayuda a dirigir las fuerzasespirituales (del plano mental superior, del causal y deotras vibraciones superiores) hacia el Tercer Ojo. Elproceso de asimilación de las energías sutiles a travésdel chakra frontal ayuda a tomar decisiones porintuición, así comQ a ver cosas que no están en elplano de lo visible (clarividencia). En cuanto al chakracorona, como su propio nombre indica es el centromás elevado. El séptimo chakra se activa en especialcuando el individuo quiere emprender la búsqueda

interior del verdadero significado de la vida, durantela práctica de la meditación y también mediante elproceso de la búsqueda espiritual activa.

En realidad los primeros tres centros (raíz, sacro ydel plexo solar) forman una tríada de funciones fi-

siológicas y terrestres. Los tres centros superiores

(garganta, frontal y corona) forman la tríada superior 

espiritual. (El chakra de la garganta intervieneasimismo en la receptividad a las influencias vibra-cionales superiores por medio del mecanismo de laclariaudiencia.)   El chakra cardíaco sirve de puenteentre las tríadas inferior y superior. Pero sólo las t 

manifestaciones de la naturaleza amorosa superior 

 permiten realizar la unión de las energías superiores ylas inferiores. La expresión completa y la plenitud en eldesarrollo del centro cardíaco es el amor incondicional  y la demostración activa de la con- • ciencia deCristo. El que aprende a desarrollar y a manifestar losaspectos espirituales superiores del chakra cardíaco, sehalla mucho más cerca de eliminar las dolencias físicas,y no sólo las del corazón y órganos asociados, sino lasde todo el cuerpo físico.

Las energías de la kundalini y la búsqueda de lailuminación: Cómo intervienen los chakras en el desarrollode la conciencia superior 

Hasta aquí hemos examinado las vías energéticassutiles por donde los chakras principales se vinculancon el funcionamiento normal del organismo

humano. Cada chakra principal aporta energía nutritivacon objeto de mantener la salud y la homeostasis de lossistemas fisiológicos integrados en el cuerpo. El gradode madurez emocional y desarrollo espiritual de unindividuo tiene una relación directa con elfuncionamiento y la apertura de cada uno de esos

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242 La curación energética 

centros principales. Y el caudal de la energía chákri-ca, a su vez, afecta a la fisiología de los órganos físicosdel cuerpo. Que se halle bloqueado un chakraproducirá una dificultad en el órgano u órganos aso-

ciados que reciben la energía de ese centro. Existeun simbolismo clave entre la localización de la en-fermedad en el organismo y la inhibición emocionalque aflige a la personalidad. La interpretación decómo los conflictos emocionales y espirituales pue-den originar enfermedades corporales se basa en elconocimiento general de la correlación entre loschakras y las enfermedades físicas y mentales, comohemos visto en el apartado anterior.

Si los médicos entendieran que los bloqueos es-pirituales y emocionales son indirectamente respon-sables de disfunciones orgánicas corporales, se pro-curaría atender mejor a las necesidades psicotera-

péulicas de los pacientes y no sólo a los aspectosfarmacológico y quirúrgico de los tratamientos. Hoypor hoy el tratamiento médico convencional siguesiendo necesario para luchar contra los procesos pa-tógenos manifiestos, aunque con frecuencia las tera-pias vibracionales podrían aumentan la eficacia deaquél. Los diversos tratamientos de energía sutil, lasesencias florales, los elixires de gemas, las terapiasde cristales y colores, actúan a nivel de los chakras ylos cuerpos sutiles colaborando a reequilibrar las ener-gías. El desconocimiento de cuanto tiene que vercon los chakras y los cuerpos sutiles impide que losmédicos tengan presentes las grandes posibilidadesque les ofrecen los remedios vibración al es, y que he-

mos venido comentando en todo cuanto antecede.Las técnicas de la meditación suponen posible-mente uno de los métodos más sencillos y potentespara abrir, activar y depurar los chakras eliminandobloqueos. Muchos practican la meditación para rela-  jarse, pero el método es mucho más que eso; ademásde relajar corporalmente la meditación abre la mente alas energías del Yo Superior. Ayuda a despejar lamente librándola de las preocupaciones banales dela personalidad terrestre, y abre paso a la infor-mación superior para.que sea procesada por la con-ciencia. Son muchas las formas de meditación quelogran esto en mayor o menor grado, pero hay que teneren cuenta que algunas técnicas meditativas resultan

más eficaces que otras por lo que se refiere a acelerarel proceso de la comunicación interior.

Uno de los canales por donde se produce el in-flujo de la información superior es el hemisferio ce-rebral derecho. Habituaímente la vida vigil de loshumanos transcurre bajo el control del hemisferiocerebral izquierdo, que es la parte lógica, analítica y

verbal. El sistema de la enseñanza pública obligatoriapotencia las facultades de este hemisferio cerebral alimponer la lectura, la escritura y la aritmética en losplanes de estudio. Cuando contemplamos la realidada través de la conciencia cerebral izquierda vemoslos objetos del mundo real en función de susignificado literal. Cuando dormimos, en cambio, elmodo que predomina es el del hemisferio cerebralderecho y el nivel de significación es fundamental-mente simbólico. En los procesos del hemisferio de-recho los objetos tienen menos significación literalque arquetípica y simbólica.

Durante el sueño, como la mente consciente sehalla desconectada, el hemisferio cerebral derechoprevalece. Los sueños son de naturaleza simbólicaen gran parte y se interpretan a partir de múltiplesniveles de significación. En la fase onírica el Yo Su-

perior intenta comunicarse con la personalidad física,a fin de transmitirle informaciones útiles acerca delas dificultades emocionales y espirituales que semanifiestan en el plano consciente. Cuando la co-municación del Yo Superior no logra llegar direc-tamente a la personalidad, la información se codificaen el lenguaje simbólico de*los sueños. Si laspersonas procuran descifrar el sentido de éstos des-cubrirán mensajes importantes, dirigidos aellas mis-mas, y que describen lo que verdaderamente piensan ysienten acerca de su trabajo, sus relaciones y engeneral, su vida en el plano físico. Si pudiéramosentender el significado de nuestros sueños tendría-mos la clave de nuestro funcionamiento a nivel sab-

consciente y podríamos tratar de cambiar la progra-mación de las cintas llenas de mensajes negativosque han pasado por nuestras computadoras cogniti-vas desde hace años.

La dificultad con esas grabaciones subconscienteses ésa precisamente, que se desarrollan por debajo delplano de la conciencia vigil, que normalmente nopuede acceder a ellas. La mente subconsciente opera aun nivel más bajo que el de la mente racional; elsubconsciente es de naturaleza primitiva y su grado depensamiento lógico equivale al de un niño de seisaños, como mucho. La mente subconscientealmacena todas las experiencias de la vida vigil ysubraya selectivamente ciertos mensajes acerca denuestra presencia personal, nuestra valía y nuestraautoestima. Por el contrario, el Yo Superior o mentesuperconsciente funciona en un plano superior al de lamente consciente. El Yo Superior abarca las si-tuaciones difíciles de la vida incluso cuando el indi-viduo, desorientado, no sabe qué hacer; conoce lassoluciones a muchos de nuestros problemas porque

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Nueslra relación con los chakras 243 

los contempla desde una perspectiva más elevada,donde no cuentan los obstáculos ni las pegas de lavida cotidiana. El Yo Superior comprende tambiénque muchas veces no realizamos plenamente nuestras

posibilidades por culpa de esas grabaciones negativaspara nuestra autoestima que siguen proyectándose enel plano de la mente subconsciente. Los sueños sonuna forma de comunicación simbólica mediante lacual el Yo Superior quiere ponerse en contacto conla personalidad consciente (muchas veces sinconseguirlo). En el lenguaje metafórico de los sueños,que es el del hemisferio cerebral derecho, intentarevelarnos cómo las programaciones erróneas y losbloqueos de la emotividad son, a lo peor, lasverdaderas causas de nuestros problemas cotidianosy nuestras enfermedades.

Otra forma de comunicación interna con el Yo

Superior, ésta más poderosa, es la meditación. En lameditación el cerebro descarta deliberadamente lasprogramaciones mentales para permitir que la infor-mación en procedencia de fuentes vibracionales su-periores acceda a la biocompuladora para su procesoy análisis. Además de facilitar el acceso al YoSuperior, los procesos de la meditación, practicadadurante un período suficientemente largo, originancambios graduales en la anatomía energética sutildel ser humano. A saber, la lenta activación y purifi-cación de los chakras y el ascenso de la energía kun-dalini por las vías sutiles de la columna vertebral,partiendo del chakra raíz y hacia el chakra corona.

En el decurso natural de la evolución de una vida, el

individuo experimenta la gradual apertura de todos ocasi todos los chakras corporales. La plenitud quealcance ese proceso dependerá de la medida en que esapersona desarrolle su capacidad para comunicarse conlos demás, para expresar sus ideas y sus inquietudescreadoras o artísticas, para amarse a sí mismo y amar alos demás, y para lanzarse a la búsqueda del sentidoúltimo de la vida. Sin embargo, cuando se producenacontecimientos emocionalmente traumáticos quetruncan la evolución en una de esas direcciones, todasellas necesarias, sobreviene y se instaura un bloqueoen uno de los chafcras corporales; ese bloqueo es unimpedimento para el flujo natural de las energíascreadoras de la kundalini hacia los centros

superiores. Así se van adquiriendo deformacionespor estrés de diversa gravedad, que a lo largo de lavida se enquistan en alguna región del cuerpo sutilasí como en el área asociada correspondiente delsistema físico orgánico y musculoesquelético.

La práctica diaria de la meditación, cultivada alo largo de un período de varios años, favorece la

elevación gradual de las energías de la kundalini,que va abriendo, a su vez y por turno, los ehakrasdesde el raíz hasta la corona. Conforme esto sucede,se va disipando poco a poco el estrés sutil acumulado

en distintas regiones durante la existencia delindividuo. Este desbloqueo del flujo de energía através de un chakra es debido en parte al efecto purí-ficador y liberador de las fuerzas de la kundalini,pero también al gradual aprendizaje de las enseñanzasemocionales y espirituales necesarias para el correctofuncionamiento de ese chakra. El proceso de lameditación colabora a dicho aprendizaje de lasenseñanzas esenciales de la vida, a medida que lapersonalidad consciente empieza a comprender lascausas de esos bloqueos. Esta información se le re-vela al individuo poco a poco, durante la medita-ción, a medida que él o ella aprenden a escuchar la

sabia voz interior de su Yo Superior.La meditación ayuda a construir puentes energé-ticos sutiles de aprendizaje y comunicación entre lapersonalidad física y el conocimiento que se hallaencerrado en las propias estructuras vibracionalessuperiores de su conciencia. Existen diversas técnicasmás o menos útiles a ese efecto, d« donde resultandiferentes grados de desarrollo consciente. Porejemplo la repetición de varios sonidos y manirás,practicada con asiduidad, puede ser un recurso muypoderoso. Como explicación simplista digamos quela repetición de un mantra ayuda a despejar de pen-samientos conscientes el cerebro. Todo sucede como siel hemisferio izquierdo se hiciese a un lado y entrase

en un modo de pasividad temporal. Desde el puntode vista de las energías sutiles, sin embargo, algunosmantras son en realidad vibraciones, salvas especialesde energía acústica superior, con el efecto concreto deelevar la conciencia hacia esferas espirituales másaltas. La repetición de determinados mantras duranteun tiempo suficiente es susceptible de originarmodificaciones sutiles en el sistema nervioso; a nivelcerebral, estos cambios inducidos por la meditaciónpueden originar una evolución de las estructuras dela conciencia, y ésta se hace sensible a los influjosvibracionales de los niveles superiores. Digamos,pues, que la repetición de mantras, tal como sepreconiza en la práctica de la «meditación

trascendental», puede considerarse una forma demeditación pasiva.

Existen no obstante otros sistemas y técnicas,que figurarían más apropiadamente en lo que deno-minaremos meditación activa.4'5 Este sistema demeditación comprende el empleo de determinadosrecursos de imaginación creadora y visualización,

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244 La curación energética 

como imaginarse uno mismo en el acto de asistir auna escuela de enseñanza superior. Muchas veces elmeditador avanzado que se visualiza a sí mismoasistiendo a las clases de esa escuela de enseñanzasuperior habrá entrado en contacto por esta vía conlos maestros interiores y estará aprendiendo en elplano astral. En otra modalidad de meditación activael discípulo silencia la mente y el cuerpo mediantediversas técnicas de relajación y enfoca luego laconciencia directamente hacia su propio Yo Supe-rior. Pueden planteársele al Yo Superior consultasacerca de diversos aspectos de la vida, pasados, pre-sentes o futuros, al objeto de escuchar y observarcon atención qué informaciones inteligibles retornanen forma de palabras, imágenes o sensaciones. Otrotipo de meditación activa podría ser una especie dediálogo interior con el Yo Superior, centrado en la

búsqueda de revelaciones superiores; podríacombinarse con ejercicios de imaginación visualorientados a purificar activamente el campo áurico6 ylos chakras7 así como a realizar un ajuste más precisoentre el cuerpo físico y los cuerpos sutiles.

En otras formas de meditación activa, el arte dela visual i zación se combina con el empleo de cristalesde cuarzo. Estos cristales son amplificadores de lasenergías de la conciencia. Durante las sesiones demeditación pueden tenerse uno en cada mano, o unosobre el Tercer Ojo. Entonces visualizaremosactivamente las energías sutiles como haces de luzcoloreada, o blanca, que penetran en nuestro cuerpo através de los cristales. La energía así absorbida

produce un aumento de la cadencia vibracional cor-poral y eleva la conciencia hacia niveles de fre-cuencia superior. Pueden alternarse con la medita-ción ciertos ejercicios de visualización como los quedescribíamos en un capítulo anterior al tratar de loscristales, por ejemplo imaginamos reducidos a unatalla pequeñísima con el fin de penetrar en el inte-rior del cristal. Depende de cuáles sean las metáforasvisuales de nuestra preferencia, pero podríamosimaginar que entramos en un templo del conoci-miento que se oculta en la estructura interna de esecristal,8 y que tiene el aspecto de una biblioteca, laúnica que tiene la información gracias a la cual po-dremos saber más de nuestras vidas pasadas y de lapresente, así como de cualquier dato histórico que senos ocurra solicitar. Con esta metáfora visual de labiblioteca, por supuesto, estamos utilizando la ima-ginación para acceder a los niveles superiores delproceso cognitivo. La técnica de la visualización,utilizada en el contexto de la sesión meditativa, nosólo nos permite reprogramar nuestras computado-

ras biológicas (por un procedimiento similar al bio-feedback y af control autónomo), sino también al-canzar niveles de potencial interno que normalmenteno son accesibles para la conciencia vigil. La vi-sualización y la creación de imágenes son las llavesde las reservas ocultas del poder mental humano.

La imaginería visual, como en el ejemplo de labiblioteca cristalina, es un útil poderoso del que po-demos servirnos para liberar las posibilidades y losrecursos ocultos de que dispone la conciencia en susniveles superiores. La imaginación es mucho másimportante en la vida del ser humano de lo que hanllegado a intuir muchos psicólogos y educadores. Lafacultad de utilizar imaginerías simbólicas es tambiénun recurso clave para acceder a las inmensasreservas de capacidad creativa e intuitiva que todostenemos. La meditación nos ofrece, pues, una vía de

relación con nuestro propio Yo Superior y con losniveles más altos del conocimiento. Mediante lapráctica asidua de este proceso, nosotros mismosempezaremos a conocemos mejor, y veremos bajouna luz más clara nuestras relaciones con los demás.

La vida en el plano físico puede resultarnos muchomás fácil en el momento que conozcamos los obstáculosque hemos elegido superar en nuestro tránsito vitalactual y qué energías necesitaremos activar paraalcanzar tal objetivo. Todos poseemos los medios ylas energías que hacen falta para conseguirlos;lástima que, como dijo alguien, los humanosvengan al mundo desprovistos del oportuno «Ma-nual de uso y mantenimiento». Pues bien, en cierto

sentido la meditación nos conduce a estados cogniti-vos por los que accedemos a informaciones que vie-nen a ser el equivalente de un «Manual de uso ymantenimiento de la propia conciencia».

Esta información se halla almacenada en los bancosde 3a memoria superior; lo que sucede es quepermanece oculta e inaccesible a la personalidad vigil,en espera de que se le transmitan unos códigosespeciales a través de esa biocomputadora que es lamente humana, La meditación introduce esos códigosen el mecanismo de la conciencia; a partir de esemomento podemos consultar los bancos de memoriadel subconsciente y del superconsciente yalcanzaremos la comprensión superior, al revelársenoslos aspectos ocultos de nuestra propia persona. Lacreación de imágenes simbólicas durante la me-dilación permite utilizar la puerta del hemisferiocerebral derecho, con ¡o que se agiliza el acceso aestos niveles superiores de la conciencia humana.Al mismo tiempo, estos métodos nos servirán para

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Nuestra relación con los chakras 245 

comprender mejor el origen de las diferentes dificul-tades o causas de estrés con que nos hayamos trope-zado en las diversas encrucijadas de la senda vital.A medida que superamos estos obstáculos de la vida,y sobre todo los bloqueos que nosotros mismos noshemos creado, se van disolviendo los impedimentosque frenan el caudal de la energía interior creadora, yse abre el camino ascendente de la kun-dalini. Lasmás de las veces, los obstáculos más difíciles no sonlos del mundo exterior sino los que dimanan de unapercepción errónea en relación con nosotros mismos.Cuando se apartan estos velos que impedían lapercepción de la verdad, el humano se acerca a laconvicción de ser él mismo una manifestación de laluz, el amor y las energías del Creador. Lameditación es una de esas herramientas potentes que,andando el tiempo, nos aproximan a las verdades

superiores así como a un entendimiento másprofundo de la supuesta «lucha por la vida» que sedesarrolla en el plano físico.

Meditación, reencarnación y enfermedades humanas: Los chakras como reservas de energía kármica 

En cada ciclo del eterno retomo, los humanos nosreencarnamos para pasar por la escuela de la Tierra, afin de asimilar importantes enseñanzas sobre lascualidades superiores de la vida, y para prestar servi-cios a nuestros prójimos los demás humanos. En ese

tránsito encontraremos obstáculos que, muy a menudo,son producto de nuestra propia mentalidad. Nosotrosmismos nos los creamos y tropezamos una y otra vezen las mismas piedras, que son engendros de nuestradefectuosa percepción de la realidad. Esaspercepciones falsas que nos impiden la coexistenciaen armonía con los demás también se manifiestan amenudo en forma de enfermedades del cuerpo físico.

Según cual sea el impedimento concreto queafecta a la percepción, la enfermedad se manifestaráen el sistema orgánico más estrechamente sintonizadocon el chakra que rige la enseñanza que se ha asi-milado mal. De entre éstas, la expresión y la acepta-ción del amor es quizás la que más difícilmente seaprende. Con frecuencia el problema estriba en unerror de percepción, que le impide al individuo darsecuenta de la presencia de expresiones del amor en elmundo. Es decir que el sujeto está rodeado de personasque le quieren, pero como él teme a todo el mundoen su fuero interno, esos temores se proyectan hacia elexterior; en el prójimo no puede ver otra

cosa sino un enemigo, y así queda bloqueada lapercepción de la presencia del amor. Cuando la lec-ción difícilmente asimilable por parte de la perso-nalidad es la relacionada con el amor a los demás yla autoestima, el bloqueo de la energía destinada alchakra cardíaco puede manifestarse en forma de ano-malía física del corazón, del árbol bronquial o de lospulmones.

Interesa observar que estas asignaturas pendientesno siempre son las del tránsito vital actual. Lasenfermedades también pueden tener su origen endébitos de vidas pasadas. A veces la regresión hip-nótica de individuos afectados por fobias poco usualesha servido para descubrir los verdaderos hechostraumatizantes que afligieron a ¡a emotividad y ori-ginaron esos temores. Cuando el paciente llega arecordar el incidente traumático de una existencia

anterior, habitualmente la fobía desaparece. Ahorabien, cuando se trata de enfermedades físicas quedeben su origen a dificultades ocurridas en tránsitosanteriores, el recorrido de la energía es diferente; hayque tener en cuenta que los chakras son también unmecanismo importante de la expresión kármica dela enfermedad. Por ejemplo, cuando* un individuorecorre todo su tránsito vital sin asimilar alguna en-señanza fundamental de las que afectan al chakradel corazón, estas energías no equilibradas pasan acuenta nueva, como si se tratase de un débito no sal-dado al vencimiento.

Durante la embriogénesis los cuerpos energéticossutiles, incluyendo las pautas etérea y astral, se

forman antes de que empiece a constituirse el cuerpofísico. Los chakras nacientes en las formas etérea yastral del feto quedan afectados por las energías quetrae el alma en vías de encarnación, procedentes desus Tránsitos anteriores. Y si los chakras del cuerpofetal no aportan a los órganos en germen lasnecesarias energías vivificantes, en el plano físicopuede producirse un subdesarrollo de determinadasestructuras celulares. Por ejemplo, un bloqueo gravedel centro cardíaco (relacionado, como sabemos, conla incapacidad para expresar el amor o con un excesode negatividad, o lo que suele llamarse «dureza decorazón») en una vida pasada se manifiesta a veces enel neonato como malformación congénita delcorazón.9 Las enfermedades de origen kármico se ex-presan a veces como anomalías del desarrollo en elniño; otras veces su aparición se demora a una etapamás tardía de la vida individual. Los chakras son losreservorios energéticos del karma, o como bateríasque acumulan «cargas de energía kármica». Absorbenlas energías sutiles relacionadas con el desarro-

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246 La curación energética 

lio anímico en vidas anteriores, y toman parte en latransformación del cuerpo físico de manera que ésteexprese en forma de enfermedades las enseñanzasespirituales no asimiladas del pasado. Tales dolenciasvienen a ser otros tantos problemas y obstáculos quela personalidad debe superar durante su tránsito vitalpresente. Dichos obstáculos pueden ser entoncescomo piedras en las que uno tropieza o, por el con-trario, puntos de partida para la evolución personal yespiritual, dependiendo de si la persona acierta a des-cubrir o no el significado oculto de su «malestar».10

Aunque resulta difícil aceptar que las enfermedadespuedan proceder de las experiencias de una vidaanterior, es indispensable para una comprensión ver-dadera de la anatomía energética sutil humana; hayque admitir la realidad de la reencarnación para unainterpretación completa de la enfermedad, que abra

paso al remedio de ésta. Con la meditación dispone-mos de un recurso poderoso para entender lo quesignifican nuestros padecimientos y asimilar las en-señanzas necesarias que son la precondición del es-tado de salud. En la meditación tenemos la clavepara captar las interrelaciones entre el yo físico y elastral, el mental y otros superiores del orden espiri-tual. Cada uno de estos elementos energéticos inte-grados colabora con el alma en el desarrollo de susmúltiples facetas y la comprensión de su verdaderanaturaleza superior.

A través de sus tránsitos y experiencias terrenales,el alma acaba por aprehender sus propias cualidadesespirituales superiores mediante actos abnegados de

amor, servicio a los demás y caridad. Pero cuando lapersonalidad física tiene dificultad en expresar lasmás elementales enseñanzas de la evolución anímica,la enfermedad física puede tener el valor de unaexperiencia de aprendizaje. Según cual sea el bloqueoen la expresión de la personalidad, aparecerándisfunciones en varios chakras. El flujo anómalo dela energía sutil a través de estos centros se traduciráen una enfermedad física que afectará a determinadoórgano. Mediante la meditación la personalidad puedellegar-a descubrir cuál es el verdadero significado dela dolencia física que le aflige. Si la persona logracorregir ese problema causante de la disfunciónemocional y espiritual, la enfermedad remitirá oincluso desaparecerá por completo. Por supuesto,los factores kármicos añadidos que intervienen en laecuación personal complican un poco la cuestión,pero la idea básica queda ahí.

El verdadero motivo para meditar, sin embargo,es la búsqueda de la iluminación. Podríamos definiraquí la iluminación como una perspectiva más cós-

mica o energética de las estructuras de la conciencia,el sentimiento de unidad con todas las formas de vida,y la comprensión de las causas espirituales que actúanen el trasfondo de la realidad física. Por último,gracias a este nivel de percepción más elevado elindividuo alcanza un entendimiento del significado desu propia vida en relación con los demás y con eluniverso en general. Esto es lo que entendemos poruna perspectiva más cósmica. Y finalmente,también, la meditación sirve para que los humanospuedan entrar en relación más estrecha con Dios elCreador y comprenderle mejor.

En el ser humano, el proceso de la iluminaciónse halla íntimamente relacionado con el ajuste ade-cuado y el funcionamiento normal de los chakrasprincipales del organismo. Cuando están abiertoslodos los chakras mayores y el organismo disfruta

de la vitalidad etérea adecuada, el ser humano fun-ciona a niveles óptimos de salud y conciencia supe-rior. La sintonía de la personalidad con la búsquedade los significados espirituales superiores de la vida,bien sea a través del cristianismo, el judaismo, elhinduismo, el budismo o cualquier otra de las grandesreligiones del mundo, a fin d* cuentas tienen comoresultado el despertar de los siete chakrasprincipales. La meditación, sencillamente, amplificaese proceso gradual, y agiliza la apertura de loscbakras y su ajuste con el cuerpo físico y los cuerpossutiles por vías especiales, y de manera más rápida ydirecta que con la mera devoción y la oración.

Conceptos fisiológicos de la meditación y la iluminación: Kl modelo de Bentov de la resonancia cardíaca-cerebral y el síndrome de la fisio-kundalini 

Aparte la activación energética sutil de los di-versos chakras, la meditación produce efectos fisio-lógicos en el organismo, que han sido documentadospor investigadores de diversos centros. Los científicosde la Maharishi European Research University handemostrado que los meditadores avezados presentanmayor coherencia de la actividad de ondascerebrales entre los hemisferios derecho e izquierdodurante la práctica de la meditación trascendental."Las ondas cerebrales eléctricas generadas por loshemisferios de estos meditadores aparecen más sin-cronizadas y funcionan con mayor coordinación queen los no adeptos a dicha práctica meditativa.

Las ondas cerebrales reflejan la actividad mental,aunque por vía indirecta. Podemos formamos

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Nuestra relación con los chakras 247 

una idea de lo que significa la mayor coherencia delas ondas cerebrales mediante una comparación entrela luz coherente del láser y la luz no coherente de unavela. Cuando las ondas luminosas se propagan enfase, como ocurre con el haz láser, se obtiene unatremenda amplificación de la energía. Un aumentode coherencia en la actividad de las ondas cerebralespuede reflejar una diferencia similar, en el sentidode una aplicación más concentrada y dirigida de laenergía mental. Por otra parte, la mayor relación ycoordinación entre los hemisferios cerebrales derechoe izquierdo que se observan en los meditadoresexpertos se ha asociado por algunos a una mayorflexibilidad y originalidad del pensamiento.

Una larga práctica de las técnicas de meditaciónde la escuela yóguica determina mayor control delsistema nervioso autónomo. Son varios los yoguis

que como Swami Rama y otros han realizado enpresencia de científicos occidentales demostracionesde su facultad de regular selectivamente la actividadcardíaca, la temperatura de la piel y la circulación de lasangre. En otros estudios más recientes se hademostrado que determinadas prácticas meditativasyóguicas ejercen efectos terapéuticos positivos sobrelos pacientes afectados por diversas enfermedades,entre ellas el asma. Los asmáticos que practicaron elpranayarna (una técnica especial de control de larespiración) sufrieron menos ataques de disnea,mejoraron la ventilación en general y aprendieron adominar su respiración.

En líneas generales la meditación origina cam-

bios corporales extraordinarios, con carácter agudo ytambién permanente, según han confirmado variosestudios científicos. En particular, uno de los inves-tigadores que han aportado nuevos datos en cuanto ala fisiología de la meditación es Itzhak Bentov.Conocedor y practicante asiduo de la meditacióntrascendental, Bentov descubrió los cambios incon-fundibles de la actividad cardíaca y cerebral que seproducen durante los estados de meditación profun-da.12 Partiendo de los resultados de sus estudios em-pezó a elaborar un modelo de cómo la meditaciónpuede originar, en virtud de un vínculo especializadoentre el corazón y el cerebro, cambios permanentes enlas funciones cerebrales y corporales; este modeloha sido denominado por Bentov el de la «fi-sio-kundalini».

Bentov descubrió un sistema especial de oscila-ciones rítmicas sincronizadas en el mecanismo delcuerpo físico, que durante la meditación se someten adeterminados impulsos circulatorios procedentes delcorazón. Cuando el sujeto entraba en estado de

meditación profunda, Bentov observaba una pulsa-ción rítmica, una oscilación longitudinal del cuerpo,apreciable por medio del balistocardiógrafo. Durantela meditación, esta lenta micro-oscilación rítmica detodo el cuerpo se hace más regular y pronunciada.Así como la cadencia de la respiración cambiadurante la meditación, sucede lo mismo con el ritmode la actividad cardíaca.

Como es sabido, cuando el corazón se contraeenvía una onda de presión sanguínea a través de laaorta, la arteria principal del cuerpo, que transporta elflujo sanguíneo saliente. Cuando el frente de ondaalcanza la bifurcación aórtica, es decir el lugar endonde esa gran arteria se divide en dos, que van airrigar las piernas, se produce una onda reflejadaque sube por la aorta en sentido contrario. Bentovdescubrió un bucle especial de feedback entre la bi-

furcación aórtica y el corazón que durante la medi-tación profunda regula los ciclos de la actividad car-díaca así como la cadencia rítmica de la respiración.Cuando la onda de presión procedente del corazónalcanza la bifurcación aórtica, se envía al músculocardíaco la señal que inicia el latido siguiente, enexacta coincidencia con el momento efi que el frentede la onda refleja alcanza la válvula aórtica. Es decir,que en un punto determinado coincidía la propagaciónde los frentes de ondas en ambos sentidos. Cuandolos impulsos de presión descendentes por la aortacoinciden o están en fase con ios impulsos reflejos, seproduce una onda estacionaria, y esta situacióncoincide con una frecuencia de unos siete hertz

(ciclos por segundo). Este régimen especial de lasondas de la circulación produce el movimientorítmico longitudinal que detectó Benlov con su ba-listocardiógrafo.

Este micromovimicnto del cuerpo debido a lapresencia de un régimen de ondas estacionarias enel sistema oscilador corazón-aorta, no es más que elprimero de una serie de osciladores sintonizados delcuerpo físico, que se activan durante el proceso de lameditación. Tales osciladores forman una especiede batería, de tal manera que cuando se activa elprimero, los demás entran en resonancia. El vaivénlongitudinal del cuerpo produce una correlativa os-cilación de la caja craneana con el cerebro, y aunquese trata, como queda dicho, de un micromov¡miento(de una amplitud de 0,003 a 0,009 mm aproximada-mente), es suficiente para inducir cambios observa-bles en el sistema nervioso. La oscilación del cráneode arriba abajo produce pequeños choques del ce-rebro con la caja craneana en ambas direcciones, yeste desplazamiento origina a su vez ondas planas

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 248 La curación energética 

acústicas (y posiblemente también eléctricas) quereverberan en el espacio cerrado de la cavidad cra-neana.

Estas ondas planas acústicas producidas en elcráneo son concentradas por los huecos de las cavi-

dades ventriculares del cerebro, rellenos de fluido;en los ventrículos lateral y tercero se crean ondas es-tacionarias acústicas por reflejo de la oscilación delas ondas planas. Las frecuencias fundamentales deestas ondas estacionarias dependen de la forma y lalongitud de los ventrículos cerebrales. Un detalleinteresante es que las vibraciones resultantes, al pro-pagarse hacia los tejidos cerebrales circundantes,son conducidas por los nervios del oído medio y ori-ginan los «sonidos interiores» de que tantas veceshan hablado los meditadores. La identificación delas frecuencias de estos sonidos interiores en un nu-meroso grupo de meditadores durante una sesiónmostró sorprendentes correlaciones con las frecuencias

que había predicho Bentov según cálculos basados ensu modelo.En esta serie de bucles sintonizados el último os-

cilador es el más importante. Según el modelo deBentov, el resonador final son los tejidos de la cortezacerebral. Las ondas acústicas estacionarias creadas enlas oquedades del sistema ventrieular del cerebroproducen un movimiento de arriba abajo en elimportante haz nervioso que conecta los hemisferioscerebrales izquierdo y derecho (el llamado cuerpocalloso). En el tejido cerebral, la energía acústica delos ventrículos se convierte en actividad eléctrica, ypartiendo del cuerpo calloso esta actividad eléctricarecorre un bucle circular alrededor de la corteza sen-

sorial.La corteza sensorial del cerebro es una región

cuyos diferentes dominios guardan correspondenciacon las diferentes partes corporales. Las asignacionesse disponen en sucesión correlativa de manera quela zona de materia gris dedicada a procesar lassensaciones que proceden de los pies se halla adya-cente a la que se encarga de las piernas, y así paratodo el cuerpo. Y aquellas"zonas corporales que hande procesar estímulos táctiles complicados, comolas manos y los dedos, la cara y la lengua, tienenasignada una superficie relativamente mucho mayoren esa franja de materia gris de la corteza del ce-

rebro, hay que observar que la zona sensorial decada hemisferio cerebral se encarga de procesar lassensaciones procedentes del lado opuesto del cuerpo.Es decir, que el hemisferio cerebral derecho procesalos influjos sensoriales en procedencia del costadoizquierdo, y viceversa. Si estimularnos directa-

mente el tejido cortical en la zona de la corteza sen-sorial (como hicieron los primeros neurólogos quetrazaron el mapa de estas funciones cerebrales), seproducirá en el lado contrario del cuerpo la sensa-ción de haber sido tocada la parte corporal corres-

pondiente.En el modelo de Bentov, las vibraciones acústicascreadas en la profundidad de los ventrículos delcerebro por las pulsaciones que les transmite el co-razón inciden sobre el tejido cortical con estímulosmecánicos y eléctricos. El cuerpo calloso (el haznervioso que sirve de puente entre los dos hemisferioscerebrales) se sitúa directamente sobre los ventrículostercero y lateral, en proximidad inmediata con laparte inferior de la corteza sensorial. Justamentesobre el cuerpo calloso se encuentra la región de lafranja sensorial que corresponde a los dedos de lospies. La estimulación mecánica del tejido cerebralpor las vibraciones acústicas produce una depo-

larización eléctrica (impulso nervioso) en la cortezasensorial. La onda de impulsos eléctricos recorre dichacorteza desde los dedos de los pies y pasando porlos tobillos, las rodillas, las caderas, el tronco, hastala cabeza, retornando luego cíclicamente a su puntode origen inmediato al corpus calloaum. 

Bentov postula que en los meditadores avanza- -*dos, la meditación produce una sucesión cíclica de laactividad eléctrica, que reverbera circulannente a travésde toda la corteza sensorial; a medida que la ondaeléctrica recorre la materia gris, según Bentov ésta sepolariza en la dirección del flujo de estímulos. Y estapolarización del tejido cerebral desencadena unasucesión de sensaciones en todo el cuerpo, empezando

por los dedos de los pies y continuando hacia la cabeza.Dado que el proceso de la meditación, por lo visto,afecta más al hemisferio cerebral derecho que alizquierdo, dichas sensaciones suelen iniciarse en el ladoizquierdo del cuerpo.

De hecho el modelo de Bentov se formuló conobjeto de explicar una sintomatología lateral iz-quierda que se les había presentado a varios medita-dores. El médico Lee Sanella estudió a un numerosogrupo de individuos, en su mayoría veteranos adeptosde la meditación, que se quejaban de frecuentesdolores, los cuales solían iniciarse en el pie izquierdoy propagarse con el tiempo al resto del cuerpo; en

muchos casos se trataba de sensaciones extrañas ydolores agudos que empezando por los pies, iban su-biendo por las piernas y por la espalda hasta el cuello.Algunos de estos sujetos dijeron sentir ruidosensordecedores y pitidos agudos en el cráneo, segui-dos de la sensación de una luz muy brillante que

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Nuestra relación con los chakras 249 

Diagrama 30 LAS BASES NEUROSKNSORIALES 

DEL SÍNDROME FISIO-KUNDALINI 

* la polarización eléctrica

SECCIÓN TRANSVERSALDEL CEREBRO 

de la materia origina la

 progresión de los x

¡momas 'rRONCO

 BRAZO D tí I JOS 

CUELLO

BUCLE DE RESONANCIADE LOS ESTÍMULOS 

A TRAVÉS DE LACORTEZA SENSORIAL 

ONDAS ACÚSTICAS

ESTACIONARIAS (adaptat'iiin deun dibujo d   e

 I. ftentHi  EN LOS VENTRÍCULOS TERCERO Y LATERAL 

inundaba todo su ser, acompañada de una sensaciónde total felicidad. A esta progresión de síntomas eldoctor Sanella le dio el nombre de complejo o síndromefisio-kundalini. En algunos casos, personas que nonecesariamente eran meditadores expertos, sino quehabían tenido potentes experiencias psíquicasresultantes de un despertar «espontáneo» de la kun-dalini, experimentaron asimismo estos dolores ysensaciones anómalas de lateralización izquierda.Le pareció a Sanella que estas molestias experimen-tadas por los meditadores y otros afectados por elsíndrome debían relacionarse con la activación delas energías de la kundalini. Fue Bentov el que logróla explicación coherente de tan extraordinariocomplejo sintomático, gracias a sus estudios acercade cómo afectaba el proceso de la meditación a laactividad cerebral.

El modelo de resonancia cardíaca-cerebral durante

la meditación y sus efectos sobre la corteza cerebralsegún Bentov ha servido para explicar cómo un doloren los pies efectivamente podía tener algo que ver conlas energías de la kundalini. De hecho la progresiónde los síntomas se debe al despertar de las fuerzasde la energía kundalini en el chakra raíz,

aunque sólo en parte. En realidad, la kundalini as-ciende por vías internas de la columna vertebral hastallegar a la corona, y durante este proceso se liberan yqueman las impurezas y los bloqueos de loschakras. Algunos han comparado a la kundalini conuna corriente eléctrica que pasa por un filamentomuy delgado. Mientras la energía circula venciendouna determinada resistencia, disipa luz y calor talcomo sucede en una lámpara incandescente. Losbloqueos en el plano de los chakras son zonas queofrecen más resistencia al paso de la energía, siendopreciso purificar esos centros para que la corrientepueda recorrer todo el circuito y llegar al chakra co-rona.

Aparte estos movimientos a nivel de las energíassutiles, Benlov teoriza que hay otros desplazamientosde cargas en el sistema nervioso central cuando lapráctica cotidiana de la meditación activa las

fuerzas de la kundalini. Estos cambios, que se rela-cionan con la polarización de los tejidos nerviososde la corteza cerebral, son debidos a las vibracionesamplificadas por la cavidad ventricular. Como he-mos visto, la meditación pone en marcha un sistemade resonadores sintonizados, siendo la energía pri-

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250 La curación energética 

Diagrama 31 CREACIÓN DELBUCLE DE ESTÍMULOS NEURALES 

RESONANCIA DEL SISTEMA CORAZON-AORTA,ASOCIADA CON LA MEDITACIÓN 

YOSCILACIÓN DE ARRIBA ABAJO DE

LA BÓVEDA CRANEANA Y 

ONDAS ACÚSTICAS PLANASEN EL CEREBRO 

y ONDAS ESTACIONARIAS EN LOS

VENTRÍCULOS TERCERO Y LATERAL y 

ESTÍMULO MECANO-ELÉCTRICOSOBRE LA CORTEZA SENSORIAL 

y CICLO RESONANTE DE ESTÍMULOS y 

REITERACIÓN DE LASCORRIENTES NEURALES CIRCULARES 

y POLARIZACIÓN DEL TEJIDO CORTICAL ENLA DIRECCIÓN DE LA CORRIENTE 

y LIBERACIÓN DEL ESTRÉS ACUMULADO EN LA

CORTEZA SENSOMOTORA 

maria de tipo acústico, debida a las vibraciones queorigina la acción de bombeo propia del músculo car-díaco. Cuando un individuo lograr entrar en el estado

de meditación protunda, la respiración se hace máslenta y superficial, y la actividad cardíaca sesincroni/a de tal modo que se produce un enlace vi-bracional resonante entre el corazón y el cerebro. Elcircuito cerebral oscilante, que es de tipo eléctrico,se establece sólo después de que la materia gris de lacorteza cerebral haya quedado completamente pola-rizada por el ciclo de estímulos.

Se ha sugerido que el estrés emocional acumu-lado durante toda la vida no sólo queda encerradoen los diversos chakras y las distintas regionescorporales, sino que también existe un bloqueocorrespondiente de energías en los propios tejidos

cerebrales." A medida que las corrientes inducidasvibracionalmente recorren el circuito resonante, lamateria gris se polariza gradualmente según la di-rección del flujo de energía. Cuando esta corrientelenta tropieza con zonas de resistencia al flujo en eltejido de la corteza sensorial del cerebro, la señal seabre paso venciendo la resistencia hasta poder accedera la región siguiente; y el proceso descrito prosi-

gue hasta que el circuito cerebral queda depurado deantiguos puntos de estrés y bloqueos contrarios al flujode la energía. En esos instantes de incidencia de la

corriente lenta sobre las zonas de estrés o debloqueo se produce la sensación correspondiente dedolor en la zona corporal asociada, que es lo quepercibe el sujeto. Aunque la sensación tenga su origena nivel de la corteza sensorial, el dolor se percibecomo si procediera del cuerpo físico.

Dado que la zona de la corteza cerebral que sevincula con los pies aparece como la primera esta-ción del recorrido de la corriente inducida, lógica-mente las sensaciones anómalas que experimentanlos meditadores se localizarán en ese punto del cuerpo,si coincide con un bloqueo cerebral en el áreacorrespondiente. Sanella y Bentov hallaron que mu-

chos meditadores describían el síndrome fisio-kun-dalini como un dolor que empezaba en los pies, ymás concretamente en el dedo pulgar del pie  \  L-quierdo. Cuando la incidencia reiterada del impulsode corriente logra eliminar el estrés de esa zona de lacorteza sensorial, encuentra quizás niveles de resis-tencia sobreelevados en otras áreas, y va liberandoprogresivamente los bloqueos, lo que explica cómo

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Nuestra relación con los chakras 251 

la sensación anómala que había comenzado en lospies va migrando hacia las piernas, la espalda, etc.

La corteza motora del cerebro, es decir la zonaque controla los movimientos musculares volunta-rios del cuerpo, es una franja de tejido cerebral adya-cente a la corteza sensorial. A veces se habla colec-tivamente de estas regiones cerebrales como cortezasensomotora, y es frecuente que los sujetos queexperimentan los síntomas progresivos del complejofisio-kundalini presenten espasmos musculares y mo-vimientos involuntarios de los músculos de la cabeza ylos miembros. Ello puede explicarse por la estimu-lación eléctrica cruzada de ios centros motores mien-tras la corriente va eliminando resistencias a lo largode su ciclo en la corteza sensorial adyacente.

Conforme va desapareciendo el estrés acumuladoen los centros sensoriales de los hemisferios ce-

rebrales, la corriente logra cerrar lodo el bucle de losestímulos cerebrales, proceso que resulta favorecidopor la práctica asidua de la meditación. Con las su-cesivas repeticiones de cada ciclo completo la co-mente se intensifica. Entre las zonas del cerebro ve-cinas del circuito recorrido por la corriente figuranalgunas que forman parte del sistema límbico; setrata de regiones profundas del cerebro que, cuandoson estimuladas artificialmente, producen sensacionesde extraordinario placer. Según las teorías deBentov, cuando se ha cerrado el bucle de la cortezasensorial y ha desaparecido del circuito todo el es-trés, el flujo que recorre este camino circular alcanzaintensidad suficiente para estimular los centros del

placer adyacentes, lo que se propone para explicar lasexperiencias de placer y felicidad que refierenmuchos meditadores como resultado de largos añosde esfuerzo meditativo diario.

Hay un fenómeno que tiene relevancia para nuestradiscusión de los circuitos resonantes de la cortezacerebral inducidos por la meditación, y es el de elllamado «desencadenante preliminar» o kindling (elsentido original de kindlings es «leña menuda paraencender la lumbre»). Con ese término se alude a losefectos de la estimulación repetida de baja intensidadactuando sobre el sistema límbico, importante centrode la emotividad y de la memoria espacial en elcerebro. Como la denominación implica, el efectodel desencadenante preliminar viene a ser como elde las pequeñas teas que se utilizaban para encenderla cocina o la chimenea. Aunque en su origen fue unmodelo de laboratorio teorizado como posibleexplicación de la epilepsia, otros datos bioquímicosulteriores sugirieron que la hipótesis no era correcta.Los científicos descubrieron que la tau-

rina, un aminoácido, servía para eliminar el ataqueepiléptico; en cambio, y según se vio luego, la laurinano tenía ningún efecto sobre otros fenómenosneurológicos caracterizados por una sensación pre-liminar desencadenante. Pese a haber sido rechazadoen tanto que modelo de la epilepsia, algunos cientí-ficos creen que el fenómeno guarda relación con al-gunas manifestaciones de la kundalini.14

La estimulación reiterada de ciertas estructuraslímbicas acaba por determinar la emisión de salvasde actividad eléctrica a lo largo de las vías del sistemalímbico. Con el tiempo, estos trenes de impulsoseléctricos «encienden» patrones similares en lasregiones cerebrales adyacentes. Además el estímulopreliminar va rebajando cada vez más el umbral dedepolarización (activación) de las células nerviosasdel recorrido, a tal punto que un estímulo mucho

más pequeño viene a ser suficiente para desencadenarel acceso «epiléptico». El caso es que el ataqueepiléptico se suscita a partir de un disparo inicial opequeña salva de energía de ciertas células nerviosaseléctricamente inestables, que se propaga como unincendio en el matorral, creándose como una tormentade actividad eléctrica difusa. En el caso de lakundalini, todo sucede como si esa tormenta eléctricaquedase contenida en las vías bien definidas delcentro límbico, una vez activada por ciertas neuronasespecialmente entrenadas.

A lo que parece, esta reacción desencadenantesólo se produce en las estructuras del sistema límbicoy no en la corteza cerebral, ni en el tálamo, ni en el

pedúnculo cerebral. Algunos investigadores hansugerido que la estimulación resonante del sistemalímbico podría ser un fenómeno de gran importancia yresponsable en parte de los efectos de la kundalini.Con referencia al modelo de Bentov de la estimula-ción cerebral por medio de la meditación, podría serque el desencadenante preliminar entrase en juegouna vez establecido el bucle circular de estímulos en lacorteza sensorial. A medida que este circuito seconvierte en un patrón resonante, es posible quevaya ampliándose y generalizándose hasta incluirestructuras fundamentales del sistema límbico en ellóbulo temporal del cerebro, como el complejoamigdaloide.

La estimulación repetitiva de una estructura lím-bica como la amígdala del rinencéfalo, que es unasede del placer y del control de la emotividad adya-cente al córtex cerebral estimulado por el bucle, puedeoriginar descargas a lo largo de vías especiales delsistema límbico. De tal manera que esos estímulosreiterados sobre la amígdala (y otras estructuras lím-

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252 La curación energética 

bicas) producirán el efecto desencadenante, en elsentido de ir rebajando el umbral de la energía nece-saria para cada activación sucesiva. Así estas vías detransmisión de la energía por la región límbica y loscentros del placer se estimulan con facilidad cadavez mayor según vamos perseverando en las prácticasmeditativas, y una vez se ha establecido el buclecompleto en la corteza sensorial. Lo que decimos,en esencia, es que al haber estimulado el sistemalímbico mediante la meditación (o sea, mediante losefectos de la resonancia cardíaca-cerebral) quizáshemos establecido nuevos circuitos permanentes enel cerebro. 

Además de estimular los centros de placer delsistema límbico, el desencadenante preliminar inducetambién pautas de descarga que activan amboshemisferios cerebrales. Si se estimula, por ejemplo, la

amígdala de uno de los hemisferios se produce un trende descargas secundarias que viajan hacia laamígdala del otro; de ahí el circuito prosigue haciael hipocampo (una importante estructura límbica quetiene que ver con la memoria espacial), luego a la cor-teza occipital (sede de procesamiento de la visión), ypor último, siguiendo este orden, a la corteza frontal(área que interviene en la toma de decisiones y en laprevisión de acontecimientos futuros). Así pues,cuando el bucle inicial de la corteza sensorial poneen marcha este extraordinario circuito límbico, po-drían producirse fenómenos visuales poco comunespor activación de la corteza occipital. De ahí que losmeditadores que han superado el síndrome fisio-

kundalini describen a menudo visiones de halos deluz brillante acompañados de estados de exaltación. 

Según el modelo de Bcntov, el circuito energé-tico inducido en la corteza sensorial es un recursofisiológico, mediante el cual la meditación y lasenergías de la kundalini pueden eliminar el estrés al-macenado en el sistema nervioso humano. Como he-mos mencionado antes, la meditación se dirige másbien al hemisferio cerebral derecho, el simbólico cintuitivo, antes que al izquierdo, el lógico y analítico.Lo cual explica por qué la mayoría de los meditadoresque experimentaron el síndrome fisio-kun-dalininotaron dolores y otras sensaciones en el ladoizquierdo, ya que éste es el que controla el hemisferiocerebral derecho. Estas molestias no son una ex-periencia común de todo aquel que se dedica a lameditación, sino únicamente de quienes hayan acu-mulado fuertes volúmenes de estrés en el organismo yel sistema nervioso. Aquellos individuos que ado-lezcan de pocas tensiones mentales y corporales po-drán notar tal vez algunas sensaciones anómalas en 

diversas regiones del organismo como consecuenciade la activación fisio-kundalini, ya que el cambiooriginado por la eliminación del estrés será menospronunciado en estos casos. 

Bentov sugiere también que los casos de activa-ción espontánea de la fisio-kundalini pueden produ-cirse en parte por exposición crónica del individuoafectado a estímulos de tipo acústico, mecánico, eléc-trico o magnético que hubiesen influido en su cerebropor coincidir las frecuencias con aquellas otras queson clave para estimularlo y que se obtienenmediante el proceso meditativo natural (es decir, delorden de cuatro a siete ciclos por segundo). Talesenergías vibratorias ambientales pueden aparecer porla proximidad de aparatos eléctricos, suspensiones devehículos desajustadas o incluso los conductos delaire acondicionado. El efecto acumulado de estos

estímulos vibratorios podría desencadenar unasecuencia espontánea tipo fisio-kundalini en indivi-

duos especialmente susceptibles, por estar dotados de

un sistema nervioso hipersensible. Aparte estos casosdebidos a la estimulación por energías medio-ambientales, puede producirse también la activaciónespontánea de la kundalini por uña apertura extem-poránea y activación prematura de los chakras, ini-ciándose el ascenso de la energía kundalini cuandoel sistema nervioso todavía no ha tenido ocasión deintegrar semejante sobreabundancia de influjosenergéticos, al contrario de lo que sucede durante lalarga práctica de la meditación. Bentov opina que losindividuos que han experimentado este tipo-de

activación espontánea de la kundalini están más ex-puestos a sufrir síntomas graves y más duraderos, encomparación con lo observado en los meditadoreslargamente iniciados. 

La kundalini como producto evolutivo de unproceso de meditación cotidiana es un medio naturalpor el que los humanos pueden librarse del estréslargo tiempo acumulado en su cuerpo físico y en loscuerpos sutiles, y abrir canales a la expresión de susaptitudes creadoras al tiempo que sintonizan con losniveles más elevados del insumo vibracional sutil.No sólo se elimina el estrés sino que, una vez com-pletado el bucle cortical, el cerebro y el organismohan adquirido mas eficacia en cuanto a soportarnuevo estrés. Por la transformación que opera en elsistema nervioso, la kundalini elimina el estrés delcuerpo/mente tan pronto como se presenta, sin darlugar a nuevas acumulaciones. Y conforme va desa-pareciendo el antiguo estrés acumulado, se abrennuevos caminos a la actividad neural en el cerebro. Odicho de otro modo, se obtiene una reorganiza- 

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Nuestra relación con los chakras 253 

ción cerebral, de tal manera que se inauguran nuevasposibilidades de proceso de la energía y de la infor-mación. Quedan enriquecidos los circuitos del sistema,dando paso a nuevas facultades y nuevas potencias.

El sistema límbico del cerebro, afectado por elestímulo de las corrientes del bucle sensorial cortical,parece estrechamente relacionado con el funcio-namiento del sistema nervioso autónomo. Beritovteoriza que las conexiones creadas por la meditación ypor el proceso de la fisio-kundalini redundan en unaasociación más fuerte y más consciente entre lossistemas nerviosos cerebro-espinal y autónomo. Losprocesos autónomos inconscientes como la res-piración, la actividad cardíaca, etc., pasan a poderser controlados por la corteza cerebral y el pensa-miento de la mente consciente, como se ha demos-trado en presencia de científicos occidentales por

yoguis capaces de controlar la actividad cardíaca, elflujo sanguíneo y otros.Además de expulsar el estrés del cerebro y el

cuerpo, las energías liberadas por el proceso de lakundalini recorren el organismo y suben por las víassutiles de la médula espinal activando sucesivamentelos chakras. Bentov describe un recorrido de la energíakundalini que comenzaría en los dedos de los pies,para continuar piernas arriba hacia la columnavertebral, el cuello y el rostro, descendiendo luegopor la parte anterior del cuerpo. En su trayectoria as-censional por la columna, esa energía estimula las raícesinteriores de los chakras, en relación con los plexosnerviosos que conectan con la médula espinal. En el

decurso de la energía después de pasar por la cabeza,hacia el pecho y la parte anterior del abdomen,resultarían estimuladas las partes frontales de loschakras. Es durante este proceso cuando el individuocomunica cosquilieos u otras sensaciones en laszonas corporales asociadas con aquellos centros. Elrecorrido del caudal de energía kundalini a través delorganismo se refleja en el camino de la corrientepolarizadora en forma de bucle cerrado a través de lacorteza sensomotora del cerebro, puesto que el uno y elotro son activados por el proceso meditativo.

Es interesante observar que la descripción delflujo de la energía según Bentov difiere del recorridoclásico de lakundalini según lo describe la bibliografíayóguica de la India. En cambio se parece más a laÓrbita Microcósmica, o recorrido del flujo de la energíapor los meridianos de acupuntura según se describeen los textos esotéricos del yoga taoísta.15 En unfuturo y conforme se desarrollen instrumentos másperfeccionados para medir las energías sutiles,usándolos en combinación con la observación clari-

vidente, llegaremos a conocer mucho mejor los cam-bios fisiológicos y vibracionales que se obtienen con lameditación cotidiana y la activación de las fuerzas dela kundalini. Es posible que estas investigacionesvenideras corroboren buena parte del modelo deBentov, ya que éste correlaciona con modificacionesverificables en el cerebro humano.

Importa tener en cuenta, sin embargo, que la me-ditación origina muchos cambios y no sólo en elcuerpo físico, sino además en los niveles vibracio-nales superiores de la anatomía multidimensionalhumana. El modelo de Bentov suministra una des-cripción «física» del funcionamiento cerebral y unaexplicación de algunos de los mecanismos de relaja-ción del estrés inherentes al sistema nervioso. Dichomodelo proporciona además una original perspectivasobre la extraordinaria relación energética entre el

corazón y el cerebro, en el plano físico, y que semanifiesta en la resonancia vibracional durante lameditación profunda.

Además de estos efectos de modificación de loscircuitos cerebrales, sincronización de la actividadcardíaca y respiratoria y activación de los chakras,la meditación ejerce un efecto mucho más profundosobre la evolución de la conciencia humana. Pormedio de la meditación podemos descubrir muchossecretos que normalmente permanecen ocultos a lamente consciente; entre esos secretos figuran las en-señanzas recónditas que el individuo debe asimilardurante el tránsito vital que tiene asignado. Al revelarestas enseñanzas, así como la existencia de los

impedimentos que la personalidad física debe llegara superar, el individuo aprende mejores procedi-mientos para sanear las dimensiones emotiva, mentaly espiritual de su ser. Cuando se han disuelto losbloqueos de la percepción y se ha corregido el com-portamiento disfuncional, las dolencias que tienensu origen en los planos vibracionales superiores severán considerablemente paliadas o eliminadas. Amedida que la humanidad empieza a prestar másatención a la función de los chakras y a la relaciónde éstos con el desarrollo y la expresión de la con-ciencia humana, adquiriremos revelaciones que cam-biarán nuestro concepto de las enfermedades humanasy de los tratamientos a administrar por los mé-dicos/sanadores del futuro.

Puntos clave a recordar 

1. Los chakras principales son centros especiali-zados, transformadores energéticos, que absorben la

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254 La curación energética 

energía sutil y la distribuyen a las glándulas prin-cipales, los centros nerviosos y los órganos corpo-rales. 

2. La función de los chakras guarda relación condiversos aspectos de la conciencia, y sobre todocon las emociones, que afectan al flujo de la energía através de esos centros. Cuando el cuerpo emocionaldel individuo presenta una alteración de su camporelacionada con dificultades de la emotividad, esaalteración emocional se traduce en una alteracióndel flujo de la energía sutil a través de un chakra de-terminado. 

3. Para cada uno de los siete chakras principaleshay un aspecto determinado, emocional y espiritual,que afecta al correcto funcionamiento de aquél.Cuando un individuo padece conflictos emocionalesno resueltos de señalada importancia en cualquiera

de dichos aspectos, puede producirse la disfuncióndel chakra. Tales disfunciones tienen como conse-cuencia la deprívación de la región corporal asociaday de sus órganos y glándulas, por insuficiencia delcaudal de energía sutil nutritiva. Y si el bloqueodel chakra resulta crónico, andando el tiempo causarádesequilibrio celular y enfermedad. 

4. La alteración del flujo energético sutil a travésde los diversos chakras es uno de los .mecanismospor los que el estrés crónico puede afectar negativa-mente al cuerpo físico. 

5. El desequilibrio más crítico es probablemente elque afecta al chakra del corazón, por cuanto éste esel centro que interviene en las cuestiones de la

autoestima y el amor al prójimo. El chakra cardíacoalimenta de energía sutil nutritiva el corazón físico y lacirculación en general, los pulmones y el timo. De talmanera que la disfunción crónica del chakra cardíacopuede conlribuir a las dolencias cardíacas, lasapoplejías, las enfermedades pulmonares y los diversostipos de inmunodeficicncia que hacen más vulnerable elorganismo a las invasiones bacterianas y víricas, así como a la proliferación de las células cancerosas. 

6. Dado que los dhakras aportan energía a los ór-ganos del feto en vías de formación, lo mismo que alos del adulto, los bloqueos emocionales graves quese arrastran de vidas anteriores pueden originar do-lencias congénitas, que serán en este caso de origenkármico. Estas enfermedades kármicas pueden ma- 

nifestarse lo mismo en la primera infancia que retrasarsus efectos a una fase más tardía de la vida.

7. La meditación es un método importante paraabrir, activar y purificar los chakras corporales, sobretodo cuando se practica combinada con formasactivas de visualización.

8. El chakra base o raíz es el almacén de unaenergía natural, aunque potente, llamada la kunda-lini. lista energía tiene capacidad para activar todoslos chakras principales y ajlistarlos entre sí y con loscentros superiores, aportando la claridad y la ilumi-nación espiritual cuando el despliegue ha tenidolugar en el orden correcto. La energía kundalini sedespliega de forma natural como resultado de la me-ditación practicada a diario durante largo tiempo.

9. Itzhak Bentov, el doctor Lee Sanella y otroshan caracterizado una serie de anomalías físicas que

guardan relación con las tensiones no resueltas ycon sus efectos sobre el despliegue natural del pro-ceso de la kundalini. A estas anomalías les dieron elnombre de síndrome fisio-kundalini, y se observancon más frecuencia entre los adeptos a la medita-ción, aunque también pueden producirse de maneraespontánea.

10. Bentov ha descubierto una serie de osciladoressintonizados corporales, que se activan durante lameditación. Debido a fa existencia de un insospechadomecanismo de feedback entre el corazón y la aorta,las micro-oscilaciones del cuerpo que ocurren durantela meditación son convenidas en estimulaciónelectroacúslica de determinados circuitos cerebrales.

11. Según el modelo de Bentov, la reiteración denumerosas sesiones meditativas a lo largo del tiempollega a establecer una circulación en la cortezasensomotora que va eliminando gradualmente lastensiones acumuladas en el propio tejido cerebral.Es probable que los síntomas que aquejan a los me-diladores y agrupados en el complejo fisio-kundalinisean debidos a la descarga de este estrés cerebral.

12. Con el tiempo y la perseverancia en la medi-tación, se establecen nuevos circuitos ncurales queevitan la reaparición de los efectos del estrés y ade-más promueven el estímulo interno de los centroscerebrales del placer. Por tanto, los procesos medi-tativos y de la kundalini según Bentov son un meca-nismo natural para la eliminación del estrés.

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11. Curación holística ydesplazamiento de paradigmas 

Aparición de una medicina para la Nueva Era 

Hemos alcanzado un momento extraordinario en lahistoria de la humanidad. Nos encontramos, literal-mente, en los albores de una Nueva Era. En los últimos30 o 40 años la adquisición de conocimientos y deinformaciones se ha acelerado a un ritmo tremendo,desconocido en este planeta, al menos según lahistoria humana escrita. Gracias a los nuevos siste-

mas de información y a la disponibilidad general dellibro, el capital acumulado de los conocimientosreunidos a lo largo de los siglos queda a disposiciónde todos. La ciencia ha adelantado al punto que losordenadores y demás instrumentos similares no sólopermiten almacenar y transmitir informaciones a quienprecise de ellas, sino también integrar datos antiguos yalcanzar nuevos niveles de comprensión de algunosfenómenos que, pese a ser ya conocidos, no habíansido correctamente interpretados.

Esas mismas técnicas informáticas nos han faci-litado instrumentos con que avanzar en nuevos do-minios de la exploración y ampliar nuestra visión adominios hasta hoy, literalmente, nunca vistos. Y esanueva visión cobra su máxima importancia cuandose trata de comprender el funcionamiento interno de lamente y del cuerpo humano. Con los nuevos sistemasde síntesis de imagen para el diagnóstico, como elmicroscopio electrónico, el escáner de tomografíaaxial computan zada y el eseáner de resonancia mag-nética, los médicos disponen de nuevos recursos parasondear la anatomía y la fisiología del hombre. Y loque quizás sea más importante, estos mismos siste-mas empiezan a enseñarnos cosas nuevas acerca delfuncionamiento del cerebro, sede de la concienciahumana. Por primera vez desde que existe memoriaescrita, estamos a punto de llegar a entender los me-

canismos internos del cerebro humano y de comprenderlas relaciones entre las estructuras neurológicasinternavS y las expresiones de la conciencia.

Y hemos alcanzado también un punto históricoen que los pensadores de las diferentes disciplinascientíficas empiezan a sintetizar sus hallazgos y des-cubren nuevas relaciones entre la química general,la física y la fisiología humana. El premio NobelIlya Prigogine y otros adelantados han hallado lasexpresiones matemáticas que describen el compor-

tamiento de numerosos sistemas. La aplicación de lateoría de las estructuras disipativas de Prigogine endiversos sectores científicos ha demostrado fascinantesanalogías entre fenómenos tan sencillos como ladinámica de las reacciones químicas y otros tancomplejos como la creación de un orden superior en laorganización ncurológica del cerebro.1 Otros teóricos,como el neurólogo Karl Pribram, han descubiertoque los descubrimientos en el terreno de la física delos láseres y la holografía pueden suministrar nuevasmaneras de entender cómo el cerebro almacena lainformación.2 Los datos aportados por la física departículas de alta energía han permitido conocermejor la subestructura energética de toda materia,de manera que hoy los físicos postulan la unidadfundamental de la naturaleza y el mundo material. Ycomo los seres humanos funcionamos a través de uncuerpo físico, el hecho de que los científicos hayandescubierto que todas las partículas materiales soncomo granulos de energía condensa-da reviste gransignificación para el entendimiento de los aspectosmás intrincados de la fisiología energética sutilhumana.

A medida que los pensadores modernos pasan re-vista a esa rápida acumulación de datos científicos,muchos investigadores empiezan a modificar sus opi-niones en cuanto al sentido de la vida del hombre en

tanto que ser racional, y su posición en el universo.Aparecen ideas nuevas y radicales, y el conceptoque se tiene del ser humano empieza a diferir bas-

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256 La curación energética 

tante del esquema reduccionista de los viejos tiemposde la mecánica newtoniana. La física cuántica y laholografía favorecen la aparición de nuevas escuelasde pensamiento dedicadas a explorar algunas de lasrelaciones energéticas complejas entre los individuosy el medio ambiente que los rodea. Como se haescrito en muchos libros de divulgación del últimodecenio, estamos en el decurso de un gigantescodesplazamiento de paradigmas; se abandona laantigua visión mecanicista de los pragmáticosnewtonianos y se aborda la nueva perspectiva deluniverso holístico, interconectado, de los pensadoreseinsteinianos. 

Con esta aparición de nuevos puntos de vista sobrela naturaleza del mundo que nos rodea, y conformeempezamos a entender las funciones humanas conayuda de complicados modelos energéticos, algunos

investigadores científicos redescubren la vieja idea dela unidad estructural básica en virtud de la cualestamos conectados con el universo. La físicacuántica y de partículas más avanzada llega ahora alas mismas conclusiones acerca de la unidad funda-mental de la humanidad y la naturaleza, que los anti-guos filósofos chinos e indios que describían en susescritos las sutiles relaciones entre los humanos y elcosmos.1 La única diferencia entre el pensamientoantiguo y el moderno estriba en el planteamiento;mientras los viejos maestros orientales y védicos al-canzaron sus conclusiones por medio de la medita-ción y sondeando el universo por medio de la visióninterior, el sabio moderno las establece con ayuda de

procedimientos mecánicos, electrónicos y empíricos.Pero, bien se hayan obtenido por medio del viajemeditativo o por la investigación externa y con elauxilio de instrumentos, los resultados finales delcientífico moderno y los del filósofo antiguo guardansemejanzas sorprendentes. 

El modelo holográfico del universo suministra unnuevo fundamento para comprender las interco-nexiones energéticas recónditas entre todas las cosas.La relación integral entre el ser humano y su medioambiente siempre fue intuitivamente sentida por losmaestros orientales de pasadas épocas, pero ahora laciencia dispone de fundamentos teóricos que  justifican aquella percepción interior profunda. Elconcepto einsleiniano de la materia como energíaparticularizada nos dice que todos estamos formadospor los mismos componentes elementales subatómi-cos. Al nivel microcósmico, somos agregados com-plejos y disposiciones particulares de la misma energíauniversal. A medida que científicos y teólogosempiezan a contemplar el universo desde la nueva 

perspectiva que lo considera como una energía queevoluciona en múltiples formas, los unos y los otrosvan encontrándose en terreno común.4 En cierto sentidoasistimos al más reciente intento de reintegraciónentre ciencia y religión, por cuanto ambas disciplinasadoptan una visión unificada que las lleva a compartirla misma interpretación del mundo. 

Todos los seres, los inorgánicos así como los vi-vientes, están hechos de la materia que constituye elmundo físico. Los astrofísicos anuncian ahora quela materia de la que se formó la Tierra y sus habitantesnació en la incubadora cósmica de estrellas desegunda o tercera generación semejantes a nuestrosol más inmediato. La amplia variedad de los ele-mentos físicos de nuestro planeta tiene su origen enla evolución molecular de donde arranca el origende toda materia. La fusión solar del hidrógeno para

dar lugar al helio, el triple proceso alfa del helio quese recombina para originar el carbono, y así hastacompletar toda la tabla periódica de los elementos,son los ingredientes primordiales de la evoluciónplanetaria y la aparición de la vida sobre la Tierra.Estamos todos hechos de «polvo de estrellas», de lamateria básica que constituye el Universo. No im-porta si esa materia proviene de los agregados depolvo cósmico, del hidrógeno primordial reconvef-tido o incluso de la materia astral: su índole básicaes la de una energía particularizada, congelada.Toda materia es energía y luz en sus incontables for-mas y manifestaciones. 

El último ingrediente, en esta comprensión de

los procesos cósmicos, consiste en admitir que laconciencia participa de alguna manera en lodo esteproceso evolutivo, tanto a la escala planetaria como ala orgánica. Esta pieza final del rompecabezas esmuy dura de roer para muchos, y sin embargo se tratade una de las fuerzas motivantes principales delproceso evolutivo. En realidad, la conciencia misma

es una forma de energía. O mejor dicho, es la másalta de las formas de energía y se halla integrada enel proceso de la vida. Si consideramos la concienciacomo una cualidad fundamental y una expresión dela energía vital, nos acercaremos a la comprensión decómo el espíritu interacciona con la materia física yse manifiesta a través de las numerosas formas deésta.  En realidad el tránsito del espíritu a través de

los mundos de la materia es el motor principal del

 proceso evolutivo.  Al mismo tiempo que empezamos a intuir esta

verdad, la mayor de las que versan sobre nuestra he-rencia espiritual oculta, se abre paso la comprensiónverdadera de los aspectos dimensionales superiores 

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 257 

de nuestros procesos vitales como seres humanos.La química y la física por sí solas no tienen la solu-ción completa del rompecabezas de la fisiología hu-mana como quiso dar a entender el pragmatismo de laciencia newtoniana. En la ecuación de la vida hay queañadir a la física y la química otras expresiones dedimensiones superiores; sólo entonces se traslucirá elsentido de ese sistema energético abierto, mul-tidimensional, que constituye el ser humano. Las re-alidades del espíritu no niegan las leyes de la ciencia.Sólo generalizan las leyes existentes para queincluyan las dimensiones materiales de frecuenciassuperiores, lo mismo que la física einstemiana in-corpora los primeros descubrimientos de la mecánicanewtoniana, aunque los supere con mucho. 

Cuando nuestra visión de la luz se extiende a lainterpretación, no sólo de la materia física inorgánica

sino también a la del comportamiento de la materiaviviente desde la perspectiva energética sutil, es-tamus sentando los fundamentos de una nueva me-dicina y una nueva psicología del ser humano. Lasociedad asiste a los primeros atisbos de compren-sión de estos principios por parte de la profesiónmédica. Hoy por hoy, sólo un puñado de adelantadosde la medicina se aventura a explorar la profundaimportancia de las verdaderas relaciones entreenergía, materia y conciencia. Mucho tiempo man-tuvo sus criterios mecanicistas acerca de las funcionescorporales y mentales la vieja guardia del mundocientífico y de la medicina. Será difícil que asumanlos nuevos modelos interpretativos, si no vienen

acompañados de datos científicos incontrovertibles yde pruebas experimentales. Pero hoy, por fin, lostiempos han madurado y la Nueva Era empieza adesarrollar las técnicas que permitirán validar lashipótesis de la nueva guardia de médicos/sanadoresque reclama su lugar. 

Conforme un número mayor de médicos, auxi-liares sanitarios y demás profesionales de la saluddan muestras de interés activo hacia el campo de la«medicina holística», se llegará a comprender porfin qué es lo que significa «holística» en realidad.Cuando nos referimos a la salud y al bienestar de losseres humanos, holística implica no sólo un equili-brio entre los aspectos corporales y mentales, sinotambién entre las fuerzas multidimensionales del es-píritu, hasta el presente mal comprendidas por la in-mensa mayoría. Pues de hecho es el espíritu el que,con su poder creador mueve, inspira e insufla vidaen ese vehículo que nosotros percibimos como elcuerpo físico. Todo sistema de medicina que niegue oignore su existencia será forzosamente incomple- 

to, puesto que deja de lado la cualidad más funda-mental de la existencia humana: la dimensión espi-ritual. Cuando los médicos mismos se considerenmás sanadores que practicantes, apreciarán mejor elpapel del espíritu como factor motivante de la salud.

A través del método progresivo seguido en loscapítulos de este libro hemos procurado trazar unaimagen de los humanos como entidades constituidaspor algo más que nervios, músculos y huesos físi-cos. Somos seres multidimensionales de energía yde luz, cuyo cuerpo físico no es más que uno de loscomponentes de un sistema dinámico más amplio. Odicho de otro modo, los humanos son complejos decuerpo/mente/espíritu que existen en continuoequilibrio dinámico con las dimensiones energéticassuperiores de la realidad. Los tejidos que componennuestra forma física no se alimentan sólo de oxígeno,

glucosa y demás nutrientes químicos, sino tambiénde energías vibracionales superiores que confieren almarco físico las propiedades vitales y de expresióncreadora.

Estas energías sutiles son de naturaleza jerárquica yproceden a partir de los niveles superiores hacia losinferiores, hasta manifestarse en* el plano delcuerpo físico. Las energías vibracionales superioresrepresentan las estructuras organizadoras de la con-ciencia, que utilizan el cuerpo físico a modo devehículo de expresión en nuestro universo espacio/ temporal físico. Cada cuerpo físico y cada persona-lidad son prolongación de una conciencia espiritualsuperior que quiere evolucionar a través de las expe-

riencias aprendidas en la escuela de su tránsito terrenal.El impulso del espíritu en su afán de evolucionarhacia calidades de conciencia cada vez más su-blimadas es la fuerza motivante del sistema de lareencarnación, ya que la elevación de la concienciasólo es posible a través de las experiencias indivi-duales de numerosas vidas en un cuerpo físico. Esdecir que el espíritu se sirve de la forma física comoinstrumento para enseñarse y aprender. Y aunque elcuerpo físico pueda ser transitorio, las experiencias ylos conocimientos que adquirió mientras residía enesa forma física son permanentes.

El mecanismo integrado que regula el flujo delas energías superiores hacia la forma física consiste,principalmente, en el sistema chakra-nadi y en elinterfaz físico-etcreo. Este interfaz es un extraordi-nario puente de energías sutiles, que comprende elsistema de los meridianos de la acupuntura. Conectala forma orgánica/molecular con las energías orga-nizadoras del cuerpo etéreo. Y el cuerpo etéreo esun campo holográfico de energía, o patrón de crecí-

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258 La curación energética 

Diagrama 32 EL SISTEMABIOENERGÉTICO HUMANO 

CUERPO CAUSAL, CUERPOS ESPIRITUALES SUPERIORES

CUERPO ETÉREO

{EL CUERPO FÍSICO)

 miento, que mantiene el orden y determina las pautasestructurales de la matriz celular del cuerpo físico.Las energías etéreas proporcionan una guía de ondasa través de la cual se produce la organización de lasestructuras y las funciones celulares. Su siner-gismocoordina las actividades vitales a través demecanismos vibracionales, genéticos y otras accionesmoleculares sutiles.

Por otra parte, las energías de alta frecuencia que

se reciben a través de los chakras se distribuyen alos órganos apropiados del cuerpo mediante la finared de los nadi. Este insumo vibracional superiorproporciona una influencia sutil, nutritiva y organi-zadora, a las células del cuerpo físico, lo que contri-buye a mantener el equilibrio y el orden al nivel deexpresión molecular. El equilibrio total y la saluddel organismo humano son producto del funciona-miento equilibrado y-coordinado del cuerpo físico yde los sistemas de regulación de la homeostasis endimensiones superiores. De producirse un fracasosistémico en cualquier plano de la jerarquía fisio-energética, se rompe el equilibrio físico y puede naceruna enfermedad. En consecuencia la salud es unafunción del correcto ajuste, el equilibrio y lacoordinación de las formas y fuerzas energéticas su-tiles superiores con el vehículo físico. Cuando ocu-rren anomalías energéticas en el nivel de frecuenciaetéreo u otros superiores, con el tiempo acabarán

por manifestarse cambios patológicos en el planofísico/celular.  f 

 

 

Desde el punto de vista de la reencarnación, la en-fermedad o el malestar pueden contemplarse comouno más de entre los aprendizajes del tránsito terrenal.La localización y la naturaleza de muchas dolenciassuelen contener informaciones simbólicas que, si seacierta a descifrarlas correctamente, pueden servirpara que el individuo comprenda ciertos bloqueos

emocionales o mentales que padece y que no habíaadvertido antes. Algunas veces tales bloqueos son deorigen kármico y representan defectos de calidad dela matriz emocional/mental de la encarnaciónpresente, debidos a experiencias negativas otraumatizantes de vidas pasadas. Una accióncorrectora de la disfunción energética hallada en losniveles de organización emocional, mental oespiritual podrá reestructurar los patrones etéreos ymejorar el funcionamiento de los chakras. Así sesana el cuerpo físico desde el orden causal más pri-mario.

Por cuanto los físicos admiten que, a nivel cuán-tico, toda sustancia es luz particularizada, condensa-da, no hay inconveniente en aceptar la noción deque la materia de distintas frecuencias pueda coexistiren un mismo espacio. Para comprenderlo puedebastar la observación de que las energías de diferentesfrecuencias, como las ondas de radio y las de te-

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 25! 

levisión, comparten el mismo espacio en modo nodestructivo. Por lo que concierne a la anatomía sutilhumana, las estructuras de distintas frecuencias quese interpenetran son los vehículos vibracionales físico,etéreo, astral y superiores. Hemos desarrollado estaargumentación en el capítulo I, cuando exami-nábamos la semejanza entre las imágenes holográfi-cas y la estructura del cuerpo etéreo.

Otro punto inherente al modelo holográfíco es suaplicación a la explicación del universo como un solopatrón de interferencias, gigantesco y en procesodinámico de cambio permanente: un descomunalholograma en tiempo real. El modelo holográfíconos enseña que los patrones vibracionales de laenergía universal pueden contener inadvertidos ni-veles de información estructurada en espera de sercaptada, entendida, e incluso manipulada cuando ha-

yamos llegado a dominarla por completo. A su ve/ el cuerpo humano, considerado también como unapauta de energías, admite su interpretación comoinstrumento de enseñanza que encierra muchas lec-ciones acera de la verdadera naturaleza del propioser, de nuestra entidad superior e incluso de la es-tructura del universo.

Si convenimos en que el humano puede ser con-siderado desde la perspectiva de su anatomía multi-dimensíonal, formada por cuerpos vibracionales su-periores, chakras, nadis y meridianos, veremos conmás claridad la evolución de los métodos de cura-ción alternativos; este campo da una panorámicamás general que, propiamente entendida, abre paso a

la explicación racional de la eficacia de muchos deaquellos métodos de tratamiento, tenidos todavía por«acientíficos».

Ha sido la intención de este libro el explicar esosdiversos métodos de curación, considerados todavíacon gran escepticismo por la clase médica conven-cional. Muchas de las interpretaciones que se aducenaquí para los distintos tratamientos vibracionalesindudablemente serán recibidos con el mismoescepticismo dogmático y estrechez de miras quesiempre han caracterizado a los medios científicos alo largo de la historia. Pero el autor confía en que ellibro sea leído también por un numero suficiente decientíficos de mentalidad algo más amplia y deorientación tal vez más espiritual, de forma que seprepare el terreno para la extensión de los nivelesactuales de práctica médica y para alcanzar un mayorgrado de perfeccionamiento y de eficacia en lacuración de las dolencias.

Curación vibraciunal y medicina holística: El pasogradual del reduccionismo al holismo 

Los métodos de curación vibracional suponernuevas maneras de enfrentarse a la enfermedad. Loi-terapeutas de la escuela energética sutil intentan co-rregir las disfunciones del organismo humano me-diante la manipulación de niveles invisibles, inte-grados en la estructura y el funcionamiento deaquél. La curación en los planos de la anatomíaenergética sutil humana se funda en el postulado de laNueva Física según el cual toda materia es, enrealidad, una manifestación de la energía. A medidaque los adelantos de la ciencia y la técnica logranhacer visible lo que antes era invisible, más cientí-ficos y más médicos tendrán que modificar sus cri-terios acerca de la naturaleza compleja del ser hu-

mano, exactamente igual que el invento del micros-copio hizo que una clase médica cscéptica se vieseobligada a hacer caso de Lister y otros adelantadosde la medicina que habían afirmado que unos «gér-menes invisibles» eran la causa de muchas enferme-dades y muchos padecimientos.

En los primeros tiempos de la ciencia médica, elconocimiento de la estructura y el funcionamientodel organismo humano era bastante escaso. Se teníauna visión del hombre como complicada máquinahecha de tubos, émbolos, engranajes y poleas. Enefecto los únicos modelos que existían entonces eranlos mecánicos, y era lógico que se comparase elorganismo humano con lo que entonces representa-'

ba el estado más adelantado de la ciencia. En cuanto alos tratamientos, se basaban en la reiteración de losantiguos recetarios de fármacos, cataplasmas,purgantes y cirugía. De vez en cuando algún atrevidose aventuraba a ensayar algo nuevo. La mayoría delas veces, esos médicos que osaban recurrir a tra-tamientos diferentes o no ortodoxos fueron tachadosde charlatanes y curanderos por su colegas contem-poráneos. Pero cuando se acumulaban pruebas ex-perimentales suficientes como para demostrar queaquellos nuevos métodos de tratamiento eran eficaces,esos sabios antes denostados como charlatanes(Lister, Pasteur y otros muchos) pasaban a la categoríade «maestros» e «innovadores» de la ciencia.

El método empírico de error y nuevo ensayo servíapara dilucidar la utilidad o la peligrosidad de losdiversos tratamientos, que así resultaban adoptadoso abandonados en consecuencia. A lo largo de losaños, lo que suele llamarse la práctica médica havenido estableciéndose alrededor de un cierto con-senso médico-científico; cualesquiera modelos teó-

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260 La curación energética 

ricos o filosofías prácticas que hubiese adoptado elestablishment  médico de la época, pasaban a ser elevangelio para el colectivo amplio de los practicantesdel arle. Las sangrías, las purgas y las sanguijuelastuvieron así su cuarto de hora.

Con el perfeccionamiento de los métodos cientí-ficos fueron apareciendo nuevos modelos funcionales.Por desgracia el enfoque predominante del cuerpohumano como máquina de gran complicación sigue envigor hasta la fecha, sólo que «los engranajes y laspoleas» de la portentosa máquina se hacen cada vezmás pequeños. Aunque hemos progresado mucho enel conocimiento científico, el médico aún contemplaal ser humano como una máquina. Por ejemplo, elcorazón humano, el centro de nuestro ser, seinterpreta como una bomba infatigable, dedicada ahacer circular la sangre por el cuerpo con ritmo y

regularidad incesantes. Hn cambio, para losocultistas el corazón es la sede del alma y el lugarpor donde arraiga la fuerza vital en el cuerpo físico.5

El médico meeanicista ve en el corazón una má-quina física de gran potencia y precisión; ese plan-teamiento simplista explica que se haya intentadoreproducir sus funciones mediante un corazón artifi-cial. Vemos, sin embargo, que la pretensión de re-emplazar el corazón humano por un artefacto adolecede numerosas dificultades. Con mucha frecuencia seproducen secuelas como las embolias recurrentes y lasdisfunciones neurológicas. Estas complicaciones hanafligido en diversos grados a casi todos losdestinatarios de corazones artificiales; las embolias

se hicieron tan frecuentes que el organismonorteamericano Food and Drugs Administration noha querido homologar el corazón artificial, exceptocomo recurso provisional y en espera de disponer deun corazón humano para el trasplante. El modelomeeanicista explicaría este fracaso recurrente delcorazón artificial diciendo que la formación decoágulos que luego viajan hacia el cerebro puede serdebida a algún factor coagulante, de entre losmateriales empleados en la construcción de labomba mecánica; para evitáí esta complicación loscardiólogos saturan de anticoagulantes a sus enfer-mos, pero las embolias siguen produciéndose.

Hay una explicación alternativa que debería sertenida en cuenta, y es que el chakra cardíaco, que ali-menta de energía etérea nutritiva el corazón físico,pudo ser la causa primaria, en un plano energéticosuperior, de la disfunción que desencadenó en su día ladegeneración de los tejidos cardíacos. Es interesanteobservar que esa disfunción del chakra cordial,debida a bloqueos de la emotividad que impi-

den la expresión de la autoestima y del amor a losdemás, no sólo se asocia a las enfermedades físicasdel corazón, entre las cuales las diversas afeccionescoronarias y cardiomiopatías, sino también con laformación de trombos que obstaculizan el riegohemático. De donde cabría deducir que el funciona-miento anómalo del chakra cordial sea el factorenergético sutil determinante que afecta a los reci-piendarios del corazón artificial y origina las emboliasrecurrentes, y no un defecto de construcción delartefacto.

Continuando en esa línea postularíamos que lacapacidad del trasplantado para sobrevivir y aceptarconfortablemente el nuevo corazón mejoraría consi-derablemente si pudiese beneficiarse de un trata-miento psicoenergético encaminado a corregir la dis-función del chakra cordial. Por cierto que la palabra

«psicoenergético» comprende no sólo las terapiaspsicológicas como la meditación, la visualización deimágenes y la psicoterapia convencional, sinotambién las energéticas sutiles como la homeopatía,las esencias florales, los elixires de gemas y toda laserie de las demás modalidades de la curación por elespíritu. Cosa curiosa, tenernos ahí un ejemplo y unaindicación óptima en donde el enfoque quirúrgicoconvencional (el trasplante de corazón) se combinaríacon el tratamiento farmacológico alopático(incluyendo la administración de la ciclosporina, unfármaco inmunosupresor dirigido a evitar el rechazo)y con las modalidades energéticas sutiles, a fin decombatir simultáneamente desde el máximo número

posible de niveles energéticos una afección quecompromete la misma supervivencia del paciente.Obviamente el modelo meeanicista puede ser un

factor limitativo cuando se consideran los distintosplanteamientos terapéuticos posibles, Frente a uncorazón enfermo, el número de enfoques fisiomecá-nicos disponible es reducido. Las dolencias cardíacasproporcionan un modelo perfecto de enfermedaddonde contrastan los métodos terapéuticos de lamedicina ortodoxa con los de la práctica holística.El galeno convencional, frente a un paciente grave-mente enfermo del corazón, dispone de un repertoriode enfoques diagnósticos y terapéuticos diferentes,desde los más comúnmente aceptados hasta los másaventurados y experimentales. Hay pruebas noinvasoras como la exploración del flujo sanguíneocon el lalio, los ecocardiogramas y las pruebas defatiga. Pero, en fin de cuentas, la regla de oro siguesiendo la cateterización cardíaca. Mediante pigmentosinyectados en el corazón por un catéter conducido porun fluoroscopio se obtiene la mejor visuali-

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 261 

zación física posible del corazón en pleno funciona-miento, de los micromovimientos de las paredes delmúsculo cardíaco y de la dilatación o restricción delas arterias coronarias que lo alimentan. 

En el supuesto de que las coronarias aparezcanestrechadas por depósitos de colesterol, pongamospor caso, puede el médico ensayar varios procedi-mientos farmacológicos, mecánicos o quirúrgicospara corregir el detecto. Podemos administrarle alpaciente fármacos que, así se espera, dilatarán lasarterias aumentando el diámetro útil al máximo conobjeto de restablecer el aporte del indispensableoxígeno a las paredes del miocardio. Si los fármacosfracasan en corregir ese problema causante de la an-

gina pectoris o dolor torácico constrictivo, será pre-ciso trasladarse a un entorno hospitalario para ensayaralguno de los métodos físicos disponibles allí. 

En el principio, la solución a la isquemia mio-cárdica relativa, una vez descartada la quimiotera-pia, era el bypass coronario, es decir un enfoquequirúrgico. Hoy se dispone de otros métodos de tra-tamiento calificables de más bien «físicos». Posible-mente la técnica más difundida en estos momentoses la llamada angioplastia coronaria percutáneatransluminal; como da a entender mejor la denomi-nación inglesa de balloon angioplasty, consiste enintroducir dentro de la arteria un pequeño globo deforma tubular, mediante un catéter guiado por ob-servación fluoroscópica; inflado aquél por una pre-sión exterior, sus paredes dilatan las placas ateroma-tosas y aumentan la luz del vaso sanguíneo con

objeto de restablecer la circulación normal de lasangre. Esta técnica ha presentado diversos índicesde éxito en función de diversas complicaciones quevan desde los dolores anginosos hasta los ataquescardíacos con necesidad de realizar una intervenciónquirúrgica de urgencia para implantar un bypass.

Con todo, se trata de un procedimiento menos invasorque el propio bypass quirúrgico. 

Otro método, éste más experimental, para des-truir las placas de coleslerol de las arterias corona-rias es la angioplastia láser-.. En este caso el ha/ láserse transmite a través de un delgado catéter de fibraóptica, llamado angioscopio, que permite además,simultáneamente, la observación directa del interiorde la arteria por parte del cirujano. El láser se utilizaselectivamente para desintegrar los ateromas que obs-truyen las coronarias. También esta técnica registradiversos índices de éxito; lo que tiene de original esla aplicación de la energía pura para combatir unaafección, aunque responde todavía, en gran medida, aun modelo fisiológico de tipo mecanicista. Evi- 

dentemente, por cuanto se utiliza el láser a modo depala excavadora que retira el colesterol conflictivo. 

Otra técnica que se considera todavía más expe-rimental que la angioplastia láser es la llamada re-vascularización miocárdica por láser (LMR, láser 

myocardial revascularízation}.6   En una típica inter-

vención a corazón abierto y bajo técnica de bypass,

se inmoviliza y refrigera el corazón mientras el hazláser abre diminutos conductos nuevos en la zona dela pared del miocardio que registra la isquemia; elprocedimiento se basa en la hipótesis de que des-pués de la curación superficial de las lesiones pro-ducidas por el láser, subsistirán en el interior delmúsculo cavidades internas y canalículos que facili-tarán la irrigación sanguínea y la oxigenación delórgano disfuncional. 

La LMR y la angioplastia láser son ejemplos poco

usuales de utilización de la pura energía (la luz láser)para tratar una dolencia, aunque desde una perspectivatodavía bastante mecanicista en realidad. Estosprocedimientos que implican la aplicación del lásercomo instrumento quirúrgico podrían valorarse comouna fase de transición en el proceso gradual deintroducción de la médicma energética en la medicinatradicional. El desarrollo de la técnica del láser aplicadaa la curación continuará sobre „ lodo en el terreno delos enfoques energéticos sutiles. En este aspectodestacará la láserpuntura o empleo de láseres de bajaenergía para estimular los puntos de acupuntura a finesterapéuticos. Éstas y otras técnicas avanzadas decuración víbracional ga- • narán aceptación a medida

que los médicos ortodoxos dejen de considerar al serhumano como una especie de caja cerrada fisiológica,y empiecen a contemplarlo como sistema abierto deenergías en equilibrio dinámico con un medio ambienteelectromagnético muí ti dimensional. 

Volviendo a nuestro médico convencional y susplanteamientos para las enfermedades del corazón,hemos considerado hasta aquí la farmacología, laangioplaslia y la implantación quirúrgica de unbypass. A las terapias mediante el láser se les atribuyetodavía un carácter altamente experimental y en todoel mundo sólo están disponibles en ciertos centros deinvestigación avanzada. Si la dolencia cardíaca dalugar a un daño irreparable, como en caso de ataquecardíaco grave debido a trombosis y oclusióncoronaria, y si el músculo cardíaco remanente quedadebilitado en exceso, no queda más alternativa que labomba artificial aórtica o la sustitución total delcorazón; como se ha comentado antes, esta soluciónimplica quizás la implantación provisional 

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262 La curación energética 

de un corazón artificial, o en todo caso el trasplantetan pronto se disponga del órgano de un donanteadecuado. 

Hasta aquí la panoplia combinada, médico-qui-rúrgica, que delimita el «estado del arte» en cuanto altratamiento de las enfermedades del corazón. Ademásde los procedimientos ya comentados, puedenprescribirse diversos fármacos con objeto de dilatarlas arterias y mejorar el flujo sanguíneo coronario, yotras destinadas a tonificar el músculo cardíaco, obien a evitar el peligro mortal que supone la desor-ganización del ritmo cardíaco. Poco más tiene queofrecer la medicina convencional. ¿Qué nos aportaráen un futuro? Es difícil que la invención de nuevasmedicinas tonificantes del miocardio pueda suponerla solución definitiva para el tratamiento de lasafecciones del corazón, ya que una vez la funcio-

nalidad de éste se ha deteriorado más allá de ciertopunto, poco se puede hacer para restituirle su vigor.Demasiado a menudo los cardiólogos se hallan im-potentes para restablecer el funcionamiento de unórgano que se empeña en fallar; sólo queda la alter-nativa del trasplante de corazón, bien sea artificial ode donante humano, para lo cual no hay recursos entodos los centros médicos. 

Los médicos holísticos han hallado una serie dealternativas para el tratamiento de las dolencias car-díacas; de entre estas técnicas, quizás una de las máscontrovertidas es la terapia de quelación.7 Esa terapiano es exactamente una pala excavadora químicacomo aseguran sus detractores; consiste en administrar

múltiples infusiones intravenosas, durante semanaso meses, de un agente llamado EDTA que formacon el ion calcio un complejo orgánico. De estemodo, no sólo retira el calcio de la circulación sinoque incluso lo extrae de las paredes rígidas de losvasos sanguíneos obstruidos por la aterosclero-sis,como sucede precisamente en la enfermedad coronaria. 

Lo que no han entendido muchos de esos detrac-tores es que la quelación es además una manipu-lación hormonal. A to que parece, la infusión deEDTA desencadena, como efecto secundario, unamayor secreción de la hormona paratiroidea, que esuna sustancia reguladora de la presencia del calcioen el organismo. Por esta razón, la flexibilización delos vasos ateroscl eróticos prosigue durante días ysemanas después de haber concluido el tratamientode quelación. Además es un hecho de dominio co-mún entre los conocedores de esta terapia que ciertosfármacos, como el propanolol, amortiguan losefectos terapéuticos del mencionado tratamiento 

porque inhiben la actividad hormonal productora dela paratiroidea: motivo por el cual típicamente se lesretira a los pacientes la medicación con éste y otrosbe tab loquean tes similares, antes de emprender eltratamiento de quelación. 

Algunos agentes pueden administrarse por víaoral y han sido preconizados como alternativas a laterapia intravenosa, pero la mayoría de los profe-sionales de la escuela holística consideran que elEDTA es el más potente de todos. Es interesanteque algunos médicos holísticos han informado demejorías de la función cardíaca después de múlti-ples tratamientos de quelación, confirmadas por elescáner cardíaco nuclear. Por desgracia, esas comu-nicaciones casi nunca logran abrirse paso hasta laprensa médica convencional y quedan reducidas ala publicación en las revistas de medicina holística y

alternativa. No se puede afirmar que el tratamiento de quela-ción sea en realidad una terapia vibracional, pero sí constituye un enfoque innovador desde el punto devista farmacológico o quimioterapéutico. En vez detriturar el colesterol y las acumulaciones de calciocon el rayo láser, o de machacarlos con globoshinchablcs puestos al extremo de un catéter, la que-lación logra invertir química y hormonalmcnte elproceso de endurecimiento de fas arterias, y mejora elflujo sanguíneo a través de las coronarias. En muchoscasos, no obstante, su eficacia tropieza con el límitedel punto cronológico en que intervenga eltratamiento. Cuanto más antigua y arraigada es la

afección arterial, menores son las probabilidades delograr algo positivo con el tratamiento. En el casode la enfermedad coronaria, muchas veces la quela-ción viene a ser como un último recurso químicoque se deja en manos del médico holístico. 

En lo que concierne a las enfermedades cardíacases preciso referirse a otro planteamiento másimportante todavía, a tal punto que incluso ha sidoasumido activamente por los médicos convencionales.Hace algún tiempo eran pocos los médicos ortodoxosque creían en un cambio de régimen como remediopara la aterosclerosis. Sin embargo, cuando fallecióel gran adalid de las dietas, Ñaman Pritikin, laautopsia corroboró lo que había afirmado durantetoda su vida. Muchos años antes, se le había diag-nosticado una enfermedad coronaria avanzada, y lacateterización había confirmado el grado de restric-ción de sus vasos sanguíneos. Y sin embargo, trasvarios decenios de severa disciplina dietética, laautopsia reveló que las coronarias de Pritikin estabanlimpias y exentas de placas ateromatosas; ade- 

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 263 

más su nivel de colesterol era muy bajo para unapersona de su edad. Todo ello había sido consecuenciade su dieta baja en grasas y baja en colesterol.

En realidad las modificaciones dietéticas preco-nizadas por Pritikin limitaban severamente el con-sumo de lípidos. Además afirmó la importancia delejercicio físico en lo tocante a mejorar la irrigacióncardíaca. A muchos suele resultarnos difícil, sin em-bargo, el modificar nuestros hábitos dietéticos yemprender rutinas de ejercicio corporal; suele sernecesario un primer o un segundo ataque cardíacopara que un individuo se decida a adoptar un régi-men de vida más saludable.

El cambio de los hábitos de vida como mediopara tratar y prevenir las enfermedades es uno de lospocos enfoques cuya influencia acusa la medicinaconvencional; el hecho de que muchos médicos

recomienden ahora a sus pacientes la adopción dedietas y el ejercicio físico demuestra cómo la medi-cina tradicional se abre poco a poco hacia dominiostenidos anteriormente como provincia exclusiva delos terapeutas holísticos.

De todas maneras, el porvenir de la medicinaholística dependerá de la integración de las terapiasmédicas vibracionales en la práctica cotidiana. Elmédico holístico admite el concepto del bienestar enel ser humano como función de una correcta inte-gración de los elementos vitales físicos, emocionales,mentales y espirituales. Hasta la fecha, muchos deaquéllos trataban la dimensión emocional y la es-piritual, principalmente, por medio de la psicoterapia

y los consejos. Pero todavía falta dilucidar mejor !asverdaderas relaciones entre la dimensión espiritual yel flujo equilibrado de la fuerza vital propiamentedicha. No es que se haya olvidado esta cuestión, perohay que profundizarla más; en particularnecesitamos saber cómo actuará el médico holísticofuturo sobre los aspectos energéticos de estas di-mensiones sutiles, a fin de promover la curación y lasalud.

Como hemos mencionado antes, el enfoque vi-bracional de la curación de afecciones cardíacas in-cluiría una aplicación de aquellas modalidades ener-géticas sutiles susceptibles de tonificar el chakra car-díaco, el que suministra energías sutiles nutritivas alcorazón físico. Ante una dolencia cardíaca, parecelógico que se intente remediar los puntos débiles yrestablecer el flujo adecuado de las energías a travésdel centro cardíaco. Los influjos energéticos, talescomo los de los chakras, nadis y meridianos deacupuntura, determinan la salud de los órganos cor-porales a nivel etéreo o «pre-físico»; las alteraciones

aparecen mucho antes en estos planos vibracionalessuperiores que al nivel celular. Eso es lo que preten-demos significar cuando decimos que se debe atendera las causas primarias de la enfermedad.

El enfoque futuro de la curación consistirá encombatir las anomalías en los planos energéticossutiles que han conducido, en último término, a lamanifestación de la enfermedad. Ésa será la grandiferencia de planteamiento entre la medicina tradi-cional de hoy y la medicina espiritual!holística del futuro. Cuando aplican el modelo mecanicista de laenfermedad, muchos médicos convencionales abordanúnicamente los efectos tardíos de la dolencia.Quieren modificar por medios farmacológicos y qui-rúrgicos el corazón que fracasa, como si fuese posiblerestituirle la funcionalidad. En años más recientes se haintentado crear un ambiente metabólico más favorable

para el músculo cardíaco por medio de cambiosdietéticos que reduzcan la ingestión de colesterol yfavorezcan la reducción de peso, por el abandono deltabaquismo y por la práctica de ejerciciosprogramados de rehabilitación. De por sí, éstos sonpasos en la dirección correcta. Pero quedan los fac-tores energéticos sobre los que será preciso actuar si sequiere favorecer la recuperación cardíaca más allá de loque puede lograrse por medios convencionales. 

El enfoque vibracional pretende suministrar alcorazón un medio ambiente energético sutil más es-table y menos destructivo, confiando en que ello fa-vorecerá la recuperación funcional por medios másnaturales. Para continuar con el ejemplo de las

dolencias cardíacas, son varios los planteamientosvibracionales que cabria estudiar en estos casos.Como hemos mencionado, podría estar indicado elempleo de las esencias florales, los elixires de ge-mas o los remedios homeopáticos, quizás, en fun-ción de la especialidad del terapeuta. Los desequili-brios energéticos del circuito de los meridianos cor-porales podrían ser analizados con el aparato de Voll uotros recursos diagnósticos. Se elegirían remediosvibracionales adecuados y sintonizados con las ne-cesidades concretas del paciente. También podría-mos utilizar el aparato de Voll para determinar quéelixir de gemas, esencia floral u otro remedio garantizala mejor correspondencia vibracional entre pacientey tratamiento. 

Desde un punto de vista algo más esotérico, ca-bría dirigir hacia la región torácica determinadasenergías cromáticas con objeto de tonificar el chakracordial. También podríamos aplicar sobre dicha re-gión ciertos cristales de conocida acción beneficiosasobre el centro cordial, como el rubí, para aprove- 

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264; La curación energética 

char sus efectos energéticos positivos. O recurrir a lacuraeión psíquica o espiritual, en acción aislada o enconjunción con los cristales específicamente reco-mendados, para tratar de modificar las cualidadesenergéticas sutiles del corazón afectado. Por otra parte,y como las dolencias cardíacas pueden derivar dedisfunciones energéticas de otros centros aparte delchakra cordial, quizás recurriríamos a un clarivi-dente para el diagnóstico, que consistiría en describirel funcionamiento y pautas de energía de cada unode dichos chakras.

El examen de las posibles elaboraciones ideacio-nales negativas en el campo áurico del pacienle po-dría aportar datos sobre el origen psico-espiritual delas dolencias del paciente. Se ha sugerido que laspautas mentales tienen propiedades magnéticas sutilesa través de las cuales pueden ser manipuladas, no sólo

mediante la psicoterapia sino también aplicandotratamientos que actúan fundamentalmente en elplano energético sutil. En algunos dispositivos ex-perimentales se ha recurrido al empleo de haces degas inerte, susceptibles en efecto de disolver las ela-boraciones negativas del campo áurico de un pa-ciente. Sin embargo, el tratamiento por estos mediossuele exigir un gran número de sesiones; esto esdebido a que persisten los patrones mentales quedieron lugar a aquellas elaboraciones y muchas ve-ces, aunque éstas hayan sido disueltas, vuelven areproducirlas idénticamente, si no se ha corregido laconciencia del individuo. Aparte la observaciónclarividente, podríamos diagnosticar con ayuda de

dispositivos radiónicos (en manos de un especialistaen radiónica debidamente preparado, como es evi-dente), empezando por una evaluación de los distintoschakras y continuando, en sentido ascendente, hastael examen de la calidad de las estructuras etéreasconcurrentes.

La más poderosa de todas las modalidades tera-péuticas, sin duda, es la propia mente del paciente.Permite recurrir a las afirmaciones verbales positi-vas, orientadas a levantar eí espíritu y modificar lasgrabaciones de mensajps negativos que tal vez estánrepitiéndose sin cesar en la mente subconsciente.También son beneficiosas para la curación las imá-genes transformacionales, especialmente si se com-bina la imaginería visual con el empleo de afirma-ciones. Como se discutió en el capítulo anterior, elfuncionamiento anómalo de los chakras muchas vecesguarda relación con los bloqueos psicológicos yespirituales que tal vez afligen las pautas mentalesdel individuo enfermo. A menudo conviene averi-guar cuál es el chakra afectado por la dolencia, ya

que ello suele dar la pista en cuanto al tipo de blo-queo emocional que está contribuyendo a la mani-festación de la enfermedad.

Tratar de modificar las percepciones negativas odefectuosas que colaboran a la disfunción de loschakras puede constituir el tratamiento auxiliar másimprescindible, en relación con cualquier terapiavibracional. Es preciso actuar sobre las condicionesenergéticas sutiles que determinan la predisposi-ción, si se quiere que los tratamientos tengan efi-cacia duradera. Cuando la conciencia del pacientequiere colaborar con ia acción terapéutica, cualquieraque ésta sea -por ejemplo, reforzándolo mediante elempleo de la visualización positiva- indudablementecabe esperar un efecto de amplificación favorable.Sucede lo mismo con los tratamientos tradicionalesque con los enfoques médicos alternativos: los

pacientes que utilizan técnicas de relajación y devisualización como complemento de la intervenciónfarmacológica o quirúrgica, curan más pronto y serestablecen antes.

Mediante programas específicos de visualiza-ción activa y de afirmación pueden reequilibrarselos chakras, por cuanto se modificJan los patrones depensamiento que condujeron en principio al desequi-librio psicoenergético, y por ende físico. Al tratar/lecorregir la disfunción de los chakras procuramos sanarla enfermedad a nivel de las causas originarias. Esobvio el contraste con el planteamiento médicotradicional que consiste en tratar los síntomas indi-viduales y perseguir la modificación de los patrones

patológicos a nivel físico exclusivamente, por mediode manipulaciones farmacológicas y quirúrgicas. Laintervención retrógrada sobre los niveles dedisfunción etéreo, astral y superior permitirá corregirlas anomalías incluso antes de que se hayanmanifestado en e! plano físico. Naturalmente, parademostrar que alguien ha sanado antes de que se leapreciase ningún síntoma físico será necesario queexistan equipos de exploración y diagnóstico quepermitan la visuaüzación de los cambios patológicosen las estructuras de la anatomía etérea del or-ganismo.

Indudablemente, ésa será la dirección que enfilarála medicina futura. El cuidado de la salud consistiráen diagnosticar las predisposiciones energéticas,dando la voz de alarma mucho antes de que se hayamanifestado ninguna enfermedad a nivel físico. Se-mejante grado de exactitud diagnóstica va a precisarnueva instrumentación basada en las técnicas ener-géticas sutiles, y tal vez parecida al aparato de Voll,los dispositivos radiónicos y otros que conocemos

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Curación holfstica y desplazamiento de paradigmas 265 

actualmente. Por supuesto, la eficacia de estos ins-trumentos depende primordialmente del desarrollo  psico-espiritual del terapeuta, ya que algunos deaquéllos, como los dispositivos radíameos, no sonmás que prolongaciones de los mecanismos cons-cientes del diagnosticador vibracional. 

La clave para el tratamiento de las enfermedadesen último término dependerá de nuestra capacidadpara comprender, ante todo, cómo se originan aquéllas.1.a medicina convencional registra algunos avances eneste sentido, como cuando admite el concepto depredisposición como factor coadyuvante y con-comitante. Es decir, que la enfermedad no procedenecesariamente de algo externo a nosotros, sino quepuede tener sus orígenes en nuestra propia constitu-ción física y bioenergética. Así la medicina tradicionalempieza a comprender que la enfermedad no depende

estrictamente de si hemos entrado en contacto con unagente patógeno; las raíces pueden residir en nuestropropio ser y el agente externo sería un merodesencadenante. Hoy los médicos estudian la resis-tencia del anfitrión y los muchos factores que cola-boran a la susceptibilidad individual ante la enfer-medad.

Durante siglos apenas se supo nada acerca de lapatogénesis de las dolencias. El modelo de la enfer-medad infecciosa fue una de las primeras explica-ciones racionales, basada en los supuestos efectosperjudiciales de unos gérmenes «invisibles». Estaidea de unos influjos maléficos invisibles no fueaceptada de buenas a primeras por los profesionales

de la medicina, como tampoco la lógica consecuenciade la necesidad de limpieza y asepsia en los qui-rófanos. En tiempos, los médicos operaban a sus pa-cientes con las manos desnudas, tal vez después dehaber tocado un cadáver, o explorado a otros enfer-mos. Ni siquiera el lavado de las manos constituíanorma de estricta observancia; la falta de asepsia re-dundaba con frecuencia en misteriosas infeccionespostoperatorias y otras complicaciones. Hizo faltauna técnica nueva, la del microscopio, que corroboróla existencia real de aquellas bacterias «invisibles»;tras largos años de laboriosos experimentos a cargode Lister, Pasteur y otros adelantados de la medicinaquedó demostrada incontrovertiblemente laintervención de los microbios en las enfermedadesinfecciosas, lo que, a su vez, determinó la adopciónuniversal de procedimientos de higiene y asepsia enlos entornos hospitalarios así como en la prácticamédico-quirúrgica.

Hoy día entendemos que la ecuación de la enfer-medad infecciosa tiene dos miembros, y que la en-

fermedad no se debe únicamente al contagio del agenteinfeccioso, sino también a la predisposición del in-dividuo que, en un momento dado, se halla en estadode indefensión inmunitaria frente a dicho agente.Naturalmente, hay que considerar también la mag-nitud del estímulo tóxico que afecta a la persona;cuanto mayor es el estrés externo, más probable esla enfermedad. En el caso de un intoxicante químicoesa probabilidad se determinaría con arreglo a lacantidad total ingerida, en comparación con los lí-mites conocidos de exposición admisible. Pero tam-bién puede inducirse un efecto biológicamente tóxicopor exposición crónica a microdosis de la sustanciaquímica perjudicial, muy inferiores a ese límite deseguridad admitido, ya que en este caso intervienenefectos de potenciación basados en los mismos prin-cipios energéticos que explican la actividad de los

remedios homeopáticos. Y ello, a su vez, pone en telade juicio la eficacia de las normas convencionales deseguridad que regulan actualmente la exposición alos agentes químicos. Sobre esta cuestión volvere-mos más adelante en este mismo capítulo. Tratándosede enfermedades infecciosas, cuanto .más virulento seael microorganismo y más importante la inoculación(número de agentes patógenos que se han incorporado),más probable, asimismo, es el contagio.

En cambio, la situación inmunitaria del sujetocontribuye en grado más que proporcional a la ecua-ción de la enfermedad. Por ejemplo, en los casos enque consta que ciertas personas tienen gravementedisminuida la función inmunitaria, como son las que

han estado largo tiempo sometidas a fuertes dosifi-caciones de esleroides, o las que han recibido quimio-terapia anticancerosa, o las que padecen el sida, sonvíctimas de infecciones catastróficas debidas a mi-croorganismos cuya presencia en el medio ambientees banal y resulta inocua para casi todo el mundo. Enel anfitrión inmunosuprimido, por el contrario,cualquier infección es un peligro mortal. El grado deresistencia del anfitrión a los agentes patógenos varíadentro de una escala muy amplia, en donde losenfermos del sida y los pacientes largo tiempo some-tidos a quimioterapia ocupan el extremo más bajo.Son muy numerosos los factores, tanto físicos comoenergético-sutiles, que contribuyen al cuadro total de lacompetencia (o incompetencia) inmunitaria.

Para una comprensión auténtica del tema de laresistencia del anfitrión convendrá que valoremosen primer lugar los elementos estructurales a los quedebemos nuestras defensas inmunitarias. En el planofísico tal resistencia es un fenómeno celular cuyosmediadores son los linfocitos, los órganos linfa-

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266 La curación energética 

ticos y el sistema reticuloendotelial del organismo.Los linfocitos T y B así como los histiocitos son lainfantería de marina del cuerpo, o quizás sería másexacto compararlos con la patrulla guardacostas, yaque ellos patrullan activamente nuestras fronterasinteriores para evitar que ningún intruso peligrosopueda atacarlas; pero también hacen de policía desus propios efectivos evitando que los muchachos másviolentos estropeen demasiadas cosas y cunda eldesorden.

El sistema inmunitario es una densa red de obrerosinfatigables, que modula el medio celular corporal. Esared inmunitaria vigila siempre el medio interno delorganismo y detecta proteínas extrañas y otroselementos que identifica como ajenos. Esas proteínasanómalas pueden ser la capa exterior de un virus, lapared de una bacteria e incluso la membrana externa

de una célula cancerosa. De esta manera, el sistemainmunilario depura constantemente las fronterascelulares del individuo y mantiene tanto un sistemade control interno de calidad como otro de defensaestratégica hacia fuera.

En el plano vibracional, la calidad de la funcióninmunitaria y la capacidad del cuerpo para defenderse ymantenerse a sí mismo dependen mucho del caudal deenergía sutil que discurre a través del eje cha-kracardíaco/glándula timo. Al chakra del corazón, a suvez, le afecta el equilibrio psicoenergético de laconciencia del individuo. En particular, la capacidadpara apreciarse uno mismo así como para querer alos demás en las relaciones cotidianas. Vemos así que

con frecuencia se alude a las personas incapaces deexpresar amor a los demás diciendo que tienen «elcorazón empedernido». A nivel de las energías sutilesla expresión apunta a un bloqueo o cerramiento delchakra cordial, lo que qu¡7,ás tenga algo que ver con elendurecimiento de las arterias de! corazón físico.

Desde un punto de vista simbólico y metafísicosiempre se ha establecido una relación entre la cir-culación de la sangre y la circulación que se estableceentre la autoestima y el amor a los demás. El tem-peramento amoroso "del individuo influye en granmedida sobre el chakra cardíaco y los órganos que de éldependen. El que tiene un concepto negativo de sí mismo y pasa revista una y otra vez en su fuero in-terno, en los bancos de memoria de su biocomputa-dora personal, a las imágenes peyorativas de su propiapersona (aunque lo haga inconscientemente), nodejará de ver afectado su equilibrio y el funciona-miento de su centro cardíaco. Y como éste tiene unvínculo de energía con el timo, y por consiguientecon el sistema inmunitario, se deduce que los elemen-

tos psico-espirituales de la autoestima y la propia dig-nidad tienen relación íntima con la expresión celular yla conservación de la integridad corporal física.

En presencia de conflictos emocionales incons-cientes que afectan negativamente al chakra cardíaco,como puede suceder en situaciones de depresión o deaflicción grave, se produce una inmunosupre-siónasociada que determinará una mayor susceptibilidada dolencias de cualquier especie. Cuando el sistemainmunitario está incapacitado por efecto de un estrésemocional y la personalidad queda abrumada porsensaciones de desvalimiento y desesperanza, elcuerpo queda más expuesto al ataque de los virus, lasbacterias e incluso las células cancerosas. A veces elefecto del estrés consiste en una eliminación selectivade aquellas células inmunodefensoras quecomparábamos a agentes de policía interior; es

entonces cuando el sistema inmunitario se vuelvecontra el propio organismo y lo ataca bajo la formade enfermedades autoinmunes.

Los estrés fisiológicos y psicológicos desempeñanun papel importante por lo que se refiere a la ca-pacidad de mantener la inmunocompetencia máxi-ma. En el decurso de los últimos 25 años los mé-dicos han empezado a admitir los poderosos efectosfisiológicos del estrés crónico, gracias a la obra.dealgunos pioneros como Hans Selye y otros. En la in-vestigación del estrés convergen hasta cierto puntolos criterios de la medicina holística y los de la con-vencional. Ambas facciones admiten que el estrésejerce significativos efectos adversos en mente y

cuerpo. Hoy sabemos que induce fa supresión tem-poral de las funciones inmunitarias. El aspecto másespectacular de la atención prestada al estrés y a lasrelaciones cuerpo/mente es la admisión de la exis-tencia de enfermedades debidas al estrés; hoy losmédicos reconocen que buena parte de sus pacientestraen muy asiduamente dolencias relacionadas con elestrés.

Pese al reconocimiento, por parte de la mayoríade los médicos tradicionales, de que el estrés contri-buye al asma, a la úlcera péptica, a la colitis ulcerosa ya otras muchas afecciones, apenas se realiza ningúnintento de tratar directamente los factores psi-cológicos que intervienen en estas enfermedades. Yaunque algunos facultativos sí recomiendan lapsicoterapia a los pacientes que presentan desórdenesrelacionados con el estrés, se sigue prestando másatención al tratamiento físico de esas dolencias porlos procedimientos farmacológicos tradicionales. Laconvicción cada vez más difundida de que el estréscontribuye a la exacerbación de las enferme-

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 267 

dades ha lanzado a las compañías químico-farmacéu-ticas a la búsqueda de agentes ansiolíticos cada vezmejores y más potentes, como ejemplifica el Va-lium y su numerosa parentela reciente.

No negamos que esos fármacos puedan ser útilesen los tratamientos a corto plazo de situaciones agudasde estrés, pero hay que temer que enmascaren elproblema fundamental, si se ignoran las causas deesa reacción de estrés. Entre los métodos terapéuticosmás recomendables para enfrentar el estrés po-dríamos citar el biofeedback, las prácticas de medi-tación, las técnicas de creación de imágenes y losejercicios de relajación progresiva. Los enfoques al-ternativos comúnmente aplicados por los médicosholísticos tienen la cualidad de poner en manos delindividuo un mayor control sobre sí mismo y sobrelas manifestaciones de estrés de su cuerpo físico, en

vez de crearle dependencia con respecto a fármacossupresores de la ansiedad.El modelo mecanicista de la medicina tradicional

podrá descubrir nuevos tratamientos farmacológicosque supriman la sensación de ansiedad, las angustias ylos pánicos, pero ¿es eso una verdadera terapia desdeel punto de vista holístico? El objetivo que seplantea el terapeuta holístico es el de integrar yreequilibrar esos elementos de mente y cuerpo con elelemento espiritual. Ante la penuria de tiempo quepadece el médico, los fármacos como el Valiumpodrán servirle para desembarazarse de los pacientesestresados, pero no se habrá adelantado gran cosa enla realización de los objetivos superiores del modelo

holístico.A lo largo del siglo xx los médicos han conside-

rado el cuerpo y la mente como componentes sepa-rados y distintos del ser humano; basándose en estesupuesto han optado por enfrentarse a la enfermedadtratando exclusivamente el cuerpo. Poco a poco, sinembargo, se han acumulado los indicios de que lamente y el cuerpo no se hallan tan separados comocreíamos. El conocimiento cada vez más completode los efectos negativos del estrés psicológico sobre lamente y el cuerpo en la génesis de las enfermedadesha sido el factor que induce la revisión deconceptos. Sin embargo, el cambio de opiniones encuanto al estrés y a la enfermedad todavía no essuficiente como para que los enfoques de lamedicina tradicional dejen de asignar la prioridad altratamiento de la componente corporal de las dolen-cias; todas las estrategias terapéuticas convencionalescontemplan órganos o sistemas de órganos parti-culares, en vez de tratar a la persona completa.

De todas maneras, la evolución gradual del pen-

samiento médico lleva cada vez más a la considera-ción del ser humano como sistema complejo y dotadode características físicas, mentales, emocionales eincluso espirituales. Esta progresión hacia una me-dicina más humanista originó el movimiento holísticode atención global a la salud. El modelo reduc-cionista de la máquina humana como suma de suspiezas componentes no ha sido enteramente afortu-nado en la elaboración de criterios terapéuticos parael tratamiento de las enfennedades, ni abarca las lí-neas más amplias de la definición de salud humana.Y es que en realidad, el hombre como un todo esmás que la suma de sus sistemas físicos, orgánicos ynerviosos, porque el cuerpo físico no es un simplesistema cerrado.

El ser humano es una entidad cuya suma total noestá enteramente representada por esos mecanismos

fisiológicos integrados que son los cuerpos físicos. Elcuerpo físico interrelaciona con estructuras sutilescomplejas y redes mediadoras de los flujos de energíadel consciente y de la fuerza vital que lo penetran, loalimentan y mantienen su existencia en el plano físico.Lo multidimensional humano es una manifestación delalma en evolución, que se encarna a través de losvehículos que son el cuerpo físico y los cuerposvibracionales superiores. La corriente -energética de laconciencia opera a través de los mecanismos sinérgicosde estos cuerpos, a fin de hallar su expresión creadora yde conocer mejor su propia naturaleza a través de susactos en el plano físico. En un futuro próximo losmédicos espiritualis- ' tas interpretarán al ser humano

desde esta perspectiva más general, y podrán tratar lasdolencias que muchas veces la humanidad se inflige así misma. El médico que verdaderamente quiereayudar a la persona necesitada debe comprender que lasdolencias derivan en parte de ciertos bloqueos delsistema energético humano, y sobre todo de los que leafligen en la estructura de la expresión emotiva. Esosbloqueos impiden el flujo del espíritu y de la con-ciencia superior a través de la vida vigil consciente.

Para comprender por qué enferman las personas ycómo tratar esas enfermedades, necesitaremos unconocimiento íntimo de los complejos sistemas re-guladores del cuerpo humano, así como una mayoratención a los vehículos sutiles de la conciencia, queinteraccionan con la forma física. Con el enfoqueholístico acerca de la salud y la enfermedad lafilosofía médica ha dado un gran paso adelante; laholística nos permite integrar nuestra interpretaciónde los efectos de la emotividad en el panorama ge-neral del funcionamiento humano, y nos ayuda a

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268 La curación energética 

comprender las recónditas y sutiles relaciones entreel estrés y la enfermedad. Con la elaboración de unenfoque sistemático de la fisiología humana quetenga en cuenta las interrelaciones entre estos diversoscomponentes estructurales, la mente, el cuerpo y elespíritu, las profesiones de la salud irán abriéndose alempleo de los diversos métodos energéticos sutilesde tratamiento y alcanzarán mayores éxitos en lacuración de las enfermedades y la promoción de lasalud, la felicidad y el progreso espiritual.

Estrés, bienestar y malestar: Cómoalcanzar nuevas definiciones de lasalud y la plenitud 

Para entender mejor algunas de las diferencias

entre el enfoque terapéutico tradicional y el holísti-co, conviene subrayar las significativas diferenciasque existen entre los objetivos que se plantean en lapráctica estas dos escuelas. Y tal discrepancia obe-dece, a su vez, a las definiciones distintas de salud,disfunción y enfermedad que la una y la otrautilizan. 

El médico ortodoxo típico tiene una consultadonde guardan turno de espera numerosos pacientesque acuden allí en busca de uno o varios tipos deasistencia médica. La mayoría de los que visitan almédico lo hacen motivados por el deseo de verse li-bres de un síntoma particular o grupo de síntomasque originan disfunción y alteran la vida normal co-

tidiana de los pacientes. Es decir, que consultan alprofesional por achaques y dolores, toses y escalo-fríos, cansancio y otras manifestaciones acompañadasde una sensación de malestar. Y como el principalproblema de la medicina ortodoxa es el apuro detiempo, debido fundamentalmente a razones econó-micas, el médico tradicional procura despachar con lamayor celeridad posible el problema de salud que sepropone a su atención, mediante la elección de untratamiento que restaure cuanto antes el estado nor-mal de funcionamiento de Sa paciente. 

En años recientes la enseñanza de la medicina seha centrado en el tipo de planteamiento que suele

describirse como «gestión orientada al problema»;bajo este concepto de gestión sanitaria, el médicodirige su atención a los problemas concretos e iden-tificables que el paciente proponga a su atención. Elobjetivo de la terapia será, por tanto, la resoluciónde estos problemas. Si hay alguna otra cosa que nohaya sido presentada como problemática al médico,esa cosa no figurará en la lista de los problemas a 

tratar. De este modo quedan fuera de consideraciónmuchos aspectos de la vida del paciente que podríanser importantes. Y aunque este enfoque concreto dela práctica médica tiene sin duda sus ventajas en unasituación en que el recurso más escaso es el tiempodel profesional, desde luego puede decirse que lasmás de las veces el sistema dista de ser ideal.

Aparte la anamnesis o el historial del paciente,puede suceder que la exploración llame la atencióndel médico sobre otros problemas que el paciente nohabía advertido, por ejemplo una hipertensión, unadilatación del hígado, o indicios de anemia. Vale decirque el enfoque de gestión de problemas no se reduceestrictamente a lo que diga el paciente, sino quetambién entra en consideración el juicio que seforme el médico a partir de la anamnesis y de lo quesuele llamarse el olfato diagnóstico. Este sistema de

recogida de información es bueno como punto de partidapara plantear los cuidados que deberán prescribirse;pero todavía nos exponemos al riesgo de ignorar otrosaspectos pertinentes de la vida del paciente que nohayan sido identificados como problemáticos.

Muchas veces lo que pretende el médico tradi-cional es devolver al cliente ]a salud, definida comoausencia de problemas identificables. De tal maneraque cuando se le pregunte al paciente cómo se en-cuentra, o si él o ella tiene algún problema, la con-testación sea «todo en orden». Y si no se logra definirninguna anomalía física mediante exploración oanálisis (de sangre, por ejemplo), el «todo en ordenquedará corroborado» y se le recomendará al pa-

ciente que vaya presentándose a revisión de año enaño. Ese estado de «todo en orden» es, de hecho, unestado de neutralidad, es decir que «todo en orden»se define como «no hay síntomas». Ese es el objetivode la medicina tradicional, conseguir que el pacientequede en estado asintomálico o de ausencia deproblemas identificables.

Pero de hecho, lo que se defina o no como pro-blema está «en el ojo del observador»: el médicoque enjuicia la cuestión. Es en la conciencia delmédico donde se da o se quita importancia a las cosas

  y se etiquetan éstas como problemas o no. Esto es,que por lo que concierne a la identificación deproblemas todo depende de las preguntas que planteeel médico mientras trata de establecer los antecedentesde su cliente, y de la atención prestada a de-terminados aspectos de la vida del paciente. Másallá de eso, la identificación de otros problemas de-penderá de la habilidad para la exploración por partedel facultativo, y de la sensibilidad de las pruebas delaboratorio que aquél tenga a bien disponer.

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 269 

Diagrama 33 EL CONTINUUMBIENESTAR/MALESTAR 

MODELO DE BIENESTAR

{adaptación de un dinvríimii de J. Travis)

 En realidad la salud y la enfermedad se producen

dentro de una gama amplia de distintos grados de

disfunción. El punto medio del espectro es el «todoen orden» o estado de neutralidad, aunque dicho es-tado sea el punto final del traíamiento para la mayoríade los médicos tradicionales, siempre escasos detiempo. Cuando aparecen síntomas, se ha producidoun desplazamiento del estado de salud, abandonandoel punto medio natural hacia la posible producciónde una enfermedad; si ésta es grave y prosigue sucurso sin ser tratada, el punto final de ese procesopuede ser la muerte. En la medicina tradicional pre-valecen, por lo visto, estas definiciones limitadas desalud y de enfermedad. El profesional ortodoxo vela existencia humana comprendida entre estus polosopuestos de «vida» y «muerte», quedando las enfer-medades y fas incapacidades en algún punto inter-medio. Pero ¿cabe entender la vida como un meroexistir en ausencia de síntomas físicos? Sin dudadebe haber algo más que el mero subsistir en un es-tado de neutralidad. En la medicina holística, el ob- jetivo de la terapia no es lograr la neutralidad, sinomejorar lo que se ha definido como un estado de saludóptima o «bienestar».

Hay una gran diferencia entre «todo en orden» ybienestar. Podríamos definir este último como aquelestado en que el ser humano funciona al nivel óp-timo de integración entre todos sus elementos demente, cuerpo y espíritu. Estar bien es hallarse feliz,

sano y entero, y percibir la propia vida como algoprovisto de finalidad y sentido. Esa definición desalud y bienestar implica un cambio de mentalidadque considera imprescindible el aprender nuevasideas, el buscar nuevos sentidos y enriquecer lanoción de uno mismo y, en líneas generales, el pro-

greso continuado psicológico y espiritual del indi-viduo.

Desde la perspectiva del tratamiento el énfasispuesto en el bienestar significa que el médico holís-tico atienda a los problemas de salud teniendo encuenta que afectan lo mismo a la mente que al cuerpo.Entre los aspectos de la mutua influencia entre mentey cuerpo figuran las reacciones emocionales ante laenfermedad física, lo mismo que ciertos fac-^ torespsicológicos susceptibles de contribuir a la expresión ola exacerbación de la enfermedad. El médico holísticoademás de sanador y psicoterapeuta es un maestro.Debe indicar a los pacientes algunas de lascuestiones más intrincadas de la relación.mente/cuerpo y enseñarles cómo algunos aconteci-mientos sin vínculo aparente, como las emociones ylos síntomas físicos, pueden estar integrados en unmismo cuadro.

Es bien sabido, incluso por los médicos tradicio-nales, que la mente y el cuerpo se influyen mutua-mente en gran medida. Lo que afecta negativamenteal cuerpo produce al mismo tiempo una angustiaemocional. Es decir, que la enfermedad física creaun estrés en el campo de la emotividad. A la recíproca,las perturbaciones emocionales primarias contribuyena la sintomatología corporal, como cuando sesomatiza una depresión o se manifiestan aquéllas enforma de desórdenes atribuibles al estrés. El médicoholístico suele prestar más atención que sus colegas

ortodoxos a estos aspectos emocionales de la dis-función somática. El profesional de la escuela ho-lística interroga a sus pacientes acerca de su saludemocional y su bienestar en relación con distintostipos de estrés que podrían afectarles en su hogar, ensu trabajo o en otras relaciones. Por desgracia, ese

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270 La curación energética 

tipo de exploración aún no ha entrado en los hábitosde muchos profesionales de corte tradicional.

La creciente integración de los profesionales dela salud como asalariados en grandes redes organi-zadas de atención sanitaria y entornos de tipo hospi-talario tiende a limitar el tiempo disponible para laentrevista y la interacción con el paciente, ante laprioridad de las exigencias organizativas y financieras.El breve tiempo que se dedica a los pacientes en estosestablecimientos clínicos, por lo general con unmédico diferente cada vez, determina que sólo sepueda prestar atención a los problemas físicos con-cretos. La proliferación de aseguradoras y otras or-ganizaciones de similar estructura que ofrecen el su-puesto «beneficio» de una inspección periódica acambio de una cuota, asimismo promueve las explo-raciones cada vez más breves y rutinarias, en interés

de la reducción de gastos. De tal manera que el objetivodeclarado de estos nuevos sistemas de atenciónsanitaria es, justamente, el mantenimiento del estado«todo en orden» de sus poblaciones clínicas: ni más,ni menos.

Entre estas críticas a la medicina ortodoxa seríainjusto silenciar que muchos profesionales de la es-cuela tradicional sí procuran atender a las necesi-dades emocionales de sus pacientes. Los cursos deposgraduados insisten cada vez más en la importanciadel diagnóstico precoz y el tratamiento de fos estadosdepresivos, y la mayoría de los médicos tradicionalesadmiten la vinculación entre estrés y enfermedad. Enlos últimos años la ciencia médica viene prestando

mayor atención a las vías psicofisiológi-cas pordonde el estrés se manifiesta en forma de enfermedadcorporal. Pero, aunque se reconozca la relación estrés-enfermedad, la medicina clásica tiende a un enfoquedistinto en el trato con los pacientes, comparada eonla holística. Las diferencias son significativas, tantoen los métodos de diagnosis como en lasmodalidades terapéuticas que aplica una y otraescuela de pensamiento médico. Posiblemente una delas diferencias más esenciales entre los médicostradicionales y los holfeticos estriba en la identi-ficación de los estresantes concretos que se entiendecoadyuvantes a la enfermedad o al malestar.

De hecho los tipos de estrés que hoy día puedenincidir sobre el ser humano son muy variados. El es-trés psicológico es el que ha tenido más publicidad,aunque también sea, quizás, el más omnipresente.Importa entender, sin embargo, que hasta ciertopunto el estrés también está «en el ojo del observa-dor». Es decir, que la reacción de estrés se basa enla percepción, por parte del individuo, de algún tipo

de amenaza a su bienestar personal. El peligro puedeser real, o cualquier cosa que de manera consciente oinconsciente se perciba subjetivamente como ame-nazadora. 

El grado de síntomas de estrés que aparezcanen un individuo dependerá de la eficacia de sus es-trategias de defensa. Las personas que saben hacerfrente presentan menos síntomas físicos derivadosdel estrés, y últimamente se ha descubierto que ade-más disfrutan de funciones inmunitarias más acti-vas. Cuanto mejor funciona el sistema inmunitario,menor es la incidencia de catarros, resfriados y otrostipos de dolencias infecciosas corrientes. 

Hay que subrayar que una cierta medida de estrésresulta imprescindible para el desarrollo. Loshuesos del esqueleto, por ejemplo, soportan el estrésdel peso corporal, debido al campo gravitatorio te-

rrestre. Es necesaria la distribución de tal estrés portoda la estructura del esqueleto para que los huesos seformen correctamente. El examen microscópico delos huesos que intervienen principalmente en lasustentación demuestra que la calcificación se pro-duce a lo largo de las líneas de fuerza. El patrón ce-lular de cristalización en estos huesos*se debe a unefecto piczoeléctrico, que convierte la presión gra-vitacional en potenciales eléctricos, y son éstos losque dan forma al hueso y le hacen adoptar una es-tructura óptima para soportar aquel estrés. Cuandodesaparece el estrés gravitalorio, como sucede conlos astronautas durante las muy largas estancias en elespacio, el calcio se reabsorbe y los huesos se de-

bilitan. Así pues, es funcional una cierta medida de es*

tres en cuanto al mantenimiento de una salud óptima.Hans Selye, el gran pionero de las investigacionesen este campo, llamaba eustrés a esta medida óptima.SÍ se excede el nivel adecuado, originandodisfuneión del sistema, el individuo sufre un distrés(distress significa en inglés «dolor» o «aflicción»);por otra parte no es necesaria ni deseable la totalsupresión de estresantes en el medio ambiente. Ciertogrado de tensión o dificultad suministra el ímpetupara el crecimiento y para desarrollar estrategias quehagan posible el enfrentarse a nuevas situaciones y

exigencias. Esta formación de estrategias adecuadasde defensa frente al estrés contribuye a minimizar losefectos disfuncionales de éste sobre el sistema, y así el individuo puede funcionar a nivel óptimo anteuna variedad de situaciones ambientales más omenos difíciles; aquí el criterio esencial es el de laeficacia de dichas estrategias. 

La mayoría de las personas adquirimos estos 

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Curación holístíca y desplazamiento de paradigmas 271 

mecanismos y estrategias de defensa por el métodode error y nuevo ensayo. Existe además la tendencia areiterar, frente a los nuevos desafíos, las antiguasrespuestas que en algún momento pretérito nos per-mitieron superar la situación. Si no aprendemos es-trategias nuevas seguiremos recurriendo a las viejascon independencia de si resultan beneficiosas o des-tructivas. Frente al estrés, por ejemplo, algunos seencierran en sí mismos, y otros emprenden la huida.La esquizofrenia y la psicosis podrían considerarsecomo estrategias adaptativas en las que se refugian aveces las personas para escapar de un estrés ambientaly psicológico. Otros, por ejemplo, se encierran encasa y se atiborran de comida para aliviar el estrés.Algunos intentan capear la dificultad estresante peroenferman víctimas de fantasías neuróticas quemagnifican los peligros percibidos muy por encima

de su importancia real. Aunque las estrategias de de-fensa puedan ser un recurso para adaptarse, a vecesla adaptación fracasa y el procedimiento resulta másdestructivo que beneficioso. 

Desde el punto de vista terapéutico, las técnicasde reducción del estrés ofrecen un método para en-señar nuevas estrategias de defensa a los pacientes.Muchas personas no saben relajarse, en realidad, ytodos podemos beneficiarnos de la posibilidad depracticar todos los días estas técnicas de reduccióndel estrés. Por supuesto los que padecen afeccionesderivadas del estrés serán los más beneficiados por laaplicación de estos planteamientos, pero todo aquelque los utilice recogerá las ventajas en forma de

mayor equilibrio emociona! y bienestar. Las técnicasde relajación y muy particularmente la prácticameditativa figuran sin duda entre los mejores ins-trumentos educativos que podemos poner en manosde las personas, si queremos promover un enfoquepreventivo de la sanidad psicológica y física. 

Los sistemas de relajación son numerosos, desdela repetición de mantras, pasando por la relajaciónmuscular progresiva, hasta las técnicas de creaciónde imágenes bajo guía verbal. Otro procedimientono tan cognitivo, pero que sirve para reducir estrés,es el ejercicio físico vigoroso. Es conocida laeficacia del ejercicio para eliminar las tensionesmusculares acumuladas, procedentes del esfuerzomental y la actividad de la jornada. Pero el ejerciciopor sí solo no puede evitar que se acumulen otraspreocupaciones y ansiedades durante el resto deldía. El masaje es otro método eficaz para relajar lastensiones musculares adquiridas por efecto del es-trés y las preocupaciones, pero por desgracia tiene lalimitación de que no puede practicarse a solas. 

Uno de los aspectos más favorables de los siste-mas autodidactas de relajación es que permiten elestablecimiento de nuevas pautas de respuesta neu-rológica, después de un período suficientemente largode práctica repetitiva de estas técnicas. Estos métodosde serenidad interior, practicados en la intimidaddel propio domicilio, libre de distraccionesinoportunas, permiten condicionar el sistema ner-vioso poniendo en marcha la «respuesta de relaja-ción». Una vez establecidas sólidamente las nuevasconexiones neurales, las técnicas de relajación seevidencian de gran eficacia para disolver la tensiónmuscular de las personas que trabajan, por ejemplo, ocortar la jaqueca antes de que dicho síntoma de estrésllegue a ser imparable.

Tal como comentábamos en el capítulo anterior, lameditación cotidiana es de eficacia extraordinaria

para ayudar a la relajación y hacer que sean menosprobables las manifestaciones severas del estrés psi-cológico. La activación de las energías de la kunda-lini mediante años de meditación diaria es el meca-nismo definitivo de expulsión del estrés para el serhumano. Una vez se ha producido la reorganizaciónde la kundalini los circuitos del cerebfo quedan mo-dificados de tal manera que se evita la nueva acumu-lación de estrés menor y los traumas a lo largo deltiempo. Posiblemente la meditación sería practicadacon asiduidad por más personas, si supieran que susbiocircuiíos internos incorporan de manera naturaleste mecanismo de eliminación del estrés que ex elciclo de la kundalini. Por otra parte, la medita-ción

nos permite acceder a esa inmensa reserva decapacidad creadora, sabiduría e inspiración que lla-mamos el Yo Superior.

Además de una enérgica actividad física y de lasdiversas técnicas meditativas y de relajación, unanutrición adecuada también es importante para pre-parar el organismo a fin de que pueda responder óp-timamente ante las situaciones estresantes. Aunquelos suplementos vitamínicos son cuestión polémicaen la que no están de acuerdo los médicos de la es-cuela holística con los tradicionalistas, este aspectode la nutrición puede ser de gran utilidad para que lamente y el cuerpo soporten mejor el estrés. Mediantegrandes dosis de vitamina C y complejo B, así comodosis muí ti vitamínicas avanzadas que contenganademás las necesarias trazas de elementos yminerales, se consigue tonificar el sistema nervioso alobjeto de evitar reacciones exageradas frente a losestresantes.8

Séale permitido al autor de estas líneas el aduciruna experiencia personal, la de sus años de médico

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272 La curación energética 

interno, que seguramente no habría superado a noser gracias a la eficacia de las vitaminas que tomabacon carácter preventivo. Pese a numerosos turnos deguardia de hasta 36 horas seguidas sin dormir, per-manecía relativamente despierto y alerta, siempre ycuando no olvidase el régimen vitamínico. Si porcasualidad este olvido sucedía alguna vez, despuésdel turno las sensaciones de fatiga y agotamientoeran prácticamente insoportables. Esta experienciame convenció de la eficacia de las megadosis devitaminas para prevenir las reacciones de estrés, loque luego fue confirmado por numerosos pacientes alos que se prescribió el mismo régimen.

Muchas vitaminas, en dosis adecuadamente re-forzadas, no sólo permiten que el cuerpo físico fun-cione a nivel óptimo sino que posiblemente tonificantambién el cuerpo etéreo, confiriendo a los sistemas

energéticos físico y sutil mayor resistencia al estrés ya las enfermedades. Los partidarios del régimenortomolecular señalan significativas mejoras de larespuesta inmunitaria debidas a la vitamina C, sobretodo en el tratamiento de ciertas enfermedadesvíricas como la mononucleosis infecciosa y las neu-monías de origen vírico, frente a las cuales pocos re-cursos ofrece la medicina ortodoxa. Se sabe que lasvitaminas son cofactores en muchas reacciones fi-siológicas que implican la utilización de energíaspor el organismo. Además de colaborar a las reac-ciones químicas enzimáticas, muchas vitaminas con-tienen iones metálicos en posición activa, que de-sempeñan papel importante en los intercambios de

electrones a nivel celular. Así las vitaminas facilitan elflujo adecuado de la energía mediante los meca-nismos celulares de desplazamiento electrónico, yno olvidemos que son estos sistemas bioelectróni-eos los que controlan los procesos básicos de creci-miento, reproducción y regeneración. Algunos in-cluso han querido ver indicios de que el efecto de lasvitaminas sobre el flujo de electrones a nivel celularvigoriza importantes interacciones entre el cuerpoetéreo y el físico. Por esta razón la terapia vitamínicatiene relación con los-temas de la medicina vibra-cional, ya que las vitaminas colaboran a la promo-ción de la salud celular y el bienestar del organismodesde una perspectiva vibracional o bioenergética.

La controversia en cuanto a las vitaminas con elestablishment médico deriva en parle de los diferentespuntos de vista sobre su utilización entre los médicosholísticos y los tradicionalistas. La medicinaortodoxa viene sosteniendo que una dieta equilibradaaporta todas las vitaminas que pueda necesitar elindividuo. En consecuencia los médicos tradiciona-

listas critican el excesivo uso de vitaminas por partede los holísticos (y de muchos legos), diciendo quelas prescriben como si fuesen la panacea de muchasenfermedades. Esta polémica sobre la eficacia de lasvitaminas es un reflejo de la diferencia entre la normamédica ortodoxa de la neutralidad y el objetivoterapéutico del bienestar.

Los médicos tradicionalistas hacen mucho casode su dosis diaria recomendada, fuente de informa-ción que les dice que una dieta equilibrada propor-ciona todos los nutrientes necesarios para la salud.El médico ortodoxo y el especialista en dietética delhospital proclaman que la dosis diaria recomendadaes todo cuanto se necesita, y como son cantidadesque se hallan normalmente en una alimentación equi-librada, aseguran que los suplementos vitamínicosson perfectamente inútiles. La dosis diaria recomen-

dada se funda en estudios que han determinado quécantidad mínima de cada vitamina evitará la apari-ción de una enfermedad por hipovitaminosis. Porejemplo, la persona que asimile todos los días 50 mi-ligramos de vitamina C no enfermará de escorbuto.Una vez más, nos hallamos ante el criterio de la neu-tralidad; de la condición de «no escdfbuto» al estadode salud y bienestar óptimos va mucho trecho.

Esta cuestión revistió mucha importancia hace,años, cuando fue planteada por Albert Szent-Gyor-gi,el descubridor de la vitamina C y teorizante de losmecanismos bioelectrónicos de la reproducción y laregeneración celular. Los investigadores de lamedicina ortodoxa siguen padeciendo gran dificul-

tad para comprender que la vitamina C tiene otrosusos aparte la evitación del escorbuto. Algunos ciru-  janos, por ejemplo, prescriben la vitamina C a suspacientes durante el postoperatorio con objeto de fo-mentar la producción de colágeno, lo que facilita lacicatrización de las heridas, pero no son muchos losque practican esa medida con regularidad.

El motivo de que los médicos convencionales noprescriban vitaminas excepto en los casos de evidentedeficiencia vitamínica es que se conforman conmantener a sus pacientes en estado de neutralidad.Pues bien, es obviamente beneficioso el lomar grandesdosis de vitamina C y otras a fin de optimizar lapropia respuesta inmunitaria y otras funciones fisio-lógicas. Cuando el sistema físico recibe esta ayudasuplementaria para enfrentarse al estrés, se reduce laprobabilidad de la inmunosupresión, la infección y laenfermedad.

Los médicos de la escuela ortomolecular tratandeterminadas afecciones de la salud por medio degrandes dosis de nutrientes específicos; el procedí-

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Curación balística y desplazamiento de paradigmas 273 

miento demuestra la diferencia entre la administra-ción fisiológica de las vitaminas y la farmacológica.El médico de corte convencional sólo considera elvalor fisiológico de la dosis de vitaminas en orden a lafuncionalidad celular básica; en cambio el terapeutaholístico prescribe megadosis de ciertas vitaminaspara obtener un efecto farmacológico. O dicho deotro modo, el prescribir vitaminas en grandes dosisviene a ser lo mismo que administrar un fármaco detipo convencional para combatir una dolencia. Si seprescribe a un paciente una dosis demasiado baja dedeterminado fármaco, entonces no se obtendrán losbeneficios terapéuticos que se esperaba; pues bien, esahora cuando empieza a abrirse paso la noción de quelas vitaminas pueden emplearse en la misma forma. 

Por ejemplo, el sulfato de magnesio intravenosose prescribe en los casos de toxemia de las embara-

zadas al objeto de evitar las convulsiones. El mag-nesio administrado en dosis farmacológicas surte elelecto de disminuir la excitabilidad neuromuscular.Como se trata de un nutriente, se considera más se-guro para las mujeres embarazadas el magnesio quecualquier otro fármaco anticonvulsivo. Muchos mé-dicos holísticos han descubierto otras aplicacionesdel magnesio, y ahora empiezan a descubrirlas tam-bién ciertos cardiólogos; recientemente han declarado,por ejemplo, que puede ser útil para evitar losritmos anómalos durante la fase aguda de un ataquecardíaco. Algunos especialistas en nutrición inclusorecomiendan el magnesio por vía oral a ios afectadospor arritmias crónicas aun cuando no haya ante-

cedentes de ataques cardíacos. Todavía más recientemente se han recogido in-

dicios según los cuales la administración de grandesdosis de ácido fólico y de vitamina B 12 a los fuma-dores y a las mujeres que padecen patologías celularesprecancerosas puede revertir las lesiones.''-10 Segúncomunicaciones del doctor Charles E. Butter-worth,catedrático de ciencias de la nutrición en laUniversidad de Alabama, la citología anómala (me-taplásica) hallada en los esputos de los fumadores, ola precancerosa en los frotis cervicales de las mujeres,revierten al estado normal cuando se mantiene a lospacientes bajo una dosificación diaria de 10 miligramosde ácido fólico y 500 microgramos de vitamina B 12.Estas dosis equivalen a 25 y 166 veces,respectivamente, las dosis diarias recomendadas defolatoyB 12. 

Obviamente las dosis máximas de una vitaminadeterminada que pueden administrarse a una personatambién tienen sus límites, y también los terapeu- 

tas ortomoleculares tienen normas para la prescripciónde sus megadosis. El médico ortodoxo advierte que laingestión de vitamina C puede incrementar la presenciade oxalatos en la orina y dar lugar a la formación decálculos de oxalato en el riñon. Esta manifestación depiedras en el riñon consecuentes a las megadosis devitamina C rara vez aparece en un individuo normal,principalmente porque dicha vitamina suele tomarse encombinación con un complejo vitamínico Bconteniendo grandes dosis de piri-doxina (vitamina B6). Linus Pauling y otros han hallado que la toma diariade 25 a 50 miligramos de vitamina B 6 disminuye lapresencia de los oxalatos en la orina contrarrestando eleventual peligro de formación de cálculos de dichasustancia." El ejemplo subraya además otro extremoimportante, y es que las grandes dosis de vitaminasnunca deben prescribirse a solas, sino en combinación

con otras vitaminas y tendiendo a mantener unaproporción equilibrada. De hecho, las grandes dosis devitamina C pueden producir un déficit de ciertosoligocle-mentos, como el cobre. Así pues, resultafundamental el empleo de complejos mullivitamínicosque contengan además esos oligoelemenfcs y trazas delos minerales esenciales. Existe una amplia bibliografíasobre este tipo de terapia, que detalla las con- „ dicionesde los diversos tratamientos. En todo caso la terapiavitamínica es una de las medidas sencillas que puedenadoptarse en combinación con las demás técnicas dereducción del estrés que mencionábamos, de maneraque el cuerpo/mente pueda en- -frentarse en mejorescondiciones a las tensiones de la vida cotidiana. 

Lo que no comprenden muchos es que actual-mente son muy numerosos los tipos de estresantessusceptibles de afectar negativamente el sistemabioenergético humano, por inducción de reaccionesfisiológicas anómalas y posibles enfermedades. Elestrés psicológico no es más que una de las muchasinfluencias insidiosas que en nuestra moderna socie-dad civilizada promueven la manifestación de losestados patológicos. 

En el diagrama 34 vemos una lista de factoresinternos y externos que muchos no consideraríannormalmente como estresantes. Sin embargo lo son,en el sentido de que desvían al cuerpo/mente de suestado normal de funcionalidad fisiológica y, enfunción de la intensidad y la duración, pueden originarestados de malestar y enfermedad. Muchos tiposdiferentes de estrés tienen un efecto común consis-tente en mermar la vitalidad general del organismo.Además afectan con el tiempo a la eficacia del siste- 

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274 La curación energética 

Diagrama 34 VARIEDADES DELESTRÉS BIOLÓGICO 

ESTRÉS PSICOLÓGICO DEFICIENCIA NUTRICIONAL 

SOBRECARGA DE ALÉRGENOS CONTAMINANTES AMBIENTALES 

AGOTAMIENTO FÍSICOVARIACIONES EXTREMAS DE TEMPERATURA 

CONTAMINACIÓN MICROBIOLOGÍAEFECTOS SECUNDARIOS DE FÁRMACOS 

RADIACIONES DE BAJO NIVELCONTAMINACIÓN ELECTROMAGNÉTICA 

ESTRÉS GEOPÁTICOENERGÍAS MENTALES NEGATIVAS 

ma inmunitario y de otros mecanismos reguladores,quedando el cuerpo más susceptible al ataque de unagran variedad de peligros internos y externos. Lasdiferencias de perspectiva entre los terapeutas holís-ticos y los tradicional i stas aparece también aquí, enrelación con la importancia que los unos y los otrosatribuyen a cada uno de los estresantes de esa listapor su posible contribución a las dolencias corrientes.Vamos a pasarles revista, desde los más comúnmenteadmitidos y «físicos» hasta los más sutiles y peorconocidos, y examinaremos cómo cada uno de estosestresantes puede considerarse como un peligrolatente para nuestra salud y nuestro bienestar.

Estrés psicológico 

Hemos comentado ya los efectos del estrés emo-cional. Se sabe que la depresión emocional y otrosestados cognitivos negativos pueden cursar acom-pañados de una inmunosupresión relativa quedandoel cuerpo indefenso ante diversos tipos de enferme-dades. Por otra parte, ciertos tipos específicos de de-sequilibrio emocional guardan relación con deter-minados chakras corporales (como hemos visto en elcapítulo 10), y más adelante pueden expresarse endiversas manifestaciones patológicas, que dependerándel nivel de bloqueo energético alcanzado.

 Las condiciones climáticas y laborales 

Los estresantes puramente físicos, como la fatigacausada por las jornadas laborales demasiado largas yla falta de sueño, son una fuente muy común

de desequilibrios emocionales y físicos, quedando elindividuo en estado de susceptibilidad a las enfer-medades. También la alteración frecuente de los ho-rarios de trabajo, por ejemplo alternando entre losturnos de noche y los de día, suponen fin estrés inu-sual para los mecanismos corporales de adaptación,con análogas consecuencias de fatiga, merma de lavitalidad y fragilidad ante las enfermedades. Existenotros muchos factores físicos de estrés ya reconocidoscomo agentes patógenos; por ejemplo las grandesvariaciones de temperatura, que desequilibran elorganismo. Los antiguos chinos habían identificadoya las condiciones de gran humedad o trío comofactores ambientales peligrosos. Un asmático puedesufrir un ataque agudo, por ejemplo, si pasa con fre-

cuencia de un ambiente de bochorno veraniego ex-terior al frío de los locales con aire acondicionado.

 Las drogas como estresantes 

Entre otras fuentes de estrés fisiológico destacanlos efectos secundarios de las muchas drogas que to-mamos, bien se trate de fármacos de receta, o delibre disposición, o de las numerosas drogas recre-acionales ilícitas hoy disponibles, cocaína, heroína,LSD, anfetaminas, marihuana y un largo etcéteracausante de muchas dolencias y aflicciones para susconsumidores crónicos. Estas sustancias producenademás efectos a largo plazo sobre el sistema

nervioso físico y los cuerpos sutiles, en su mayoríano reconocidos aún por la medicina moderna. Lasafecciones emocionales y psiquiátricas asociadas con eluso de muchos de estos psicotrópicos nos dan la

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 275 

pista en cuanto a la potencia de sus efectos negativossobre el sistema energético sutil humano. Perotambién los fármacos que prescribe el médico tienenmuchos efectos secundarios cuya peligrosidadlatente puede originar dolencias insidiosas o decla-radas. Aunque son perfectamente conocidos por losterapeutas tradicional i stas, no por ello dejan de de-sempeñar un papel notable como estresantes, en estasociedad cada vez más dependiente de los medica-mentos y habituada al consumo de toda clase dedrogas.

 Estrés nutricional debido a deficiencias o

sensibilidades específicas 

Los estados de deficiencia nutricional son tam-bién estresantes porque el organismo se ve obligado a

funcionar sin disponer de todos los ingredientesque necesita para hacerlo óptimamente. En nuestrasociedad habituada a las comidas rápidas hay máscarencias nutricionales relativas de lo que parecería aprimera vista. Las personas ancianas parcial o to-talmente incapacitadas por artritis o apoplejías, queno pueden cocinar sus propios alimentos, son fre-cuentes víctimas de estados de deficiencia vitamínica;ciertos fármacos de consumo habitual determinantambién avitaminosis específicas. 

A medida que la medicina ortodoxa ha ido mejo-rando la sensibilidad de sus pruebas de laboratorio,los médicos tradicionalistas se ven obligados aampliar cada vez más la lista de las sustancias que,

como las vitaminas, son imprescindibles para la con-servación de la salud, incluyendo los más diversosminerales y oligoelementos. Pero les faltan todavíaen esa relación muchos elementos esenciales. Cuandose disponga de instrumentos vibracionales demedida, la ciencia confirmará que las trazas de otrassustancias, como el oro, son también necesariaspara la salud óptima; probablemente, muchos de estosoligoelementos más esotéricos actúan en realidadsobre los sistemas vibracionales y bioelectróni-eos, através de los órganos corporales y el sistemanervioso central. En sus lecturas Edgar Caycemencionó a menudo la deficiencia del oro como im-portante factor etiológico en la esclerosis múltiple.El déñcit de dicho elemento se relacionaba con undefecto de la asimilación o del sistema digestivo,causante de un desequilibrio glandular más adelantereflejado en la disfunción del sistema nervioso. Esasí que los estados de deficiencia nutricional no sóloincluyen la falta de vitaminas y de minerales, sinotambién la de trazas de metales y otros elementos 

como el oro, la plata, el silicio, el carbono y muchosmás cuya necesidad para la salud óptima ni siquierase sospecha todavía. 

Aparte las vitaminas y los oligoelementos quepuedan faltar en nuestra dieta, está la presencianatural de otras sustancias que podrían considerarsecomo fuentes añadidas de estrés fisiológico. Poralergias o sensibilidades cerebrales desapercibidasante los derivados fenólicos que contiene la alimen-tación corriente puede producirse toda una serie desíntomas disfuncionales. Estas reacciones de hiper-sensibilidad pueden ser debidas a anomalías del sistemainmunitario, entre otras vías de expresión menos bienestudiadas. Del reconocimiento de estas sensi-bilidades sutiles a ciertos componentes de la alimen-tación y del medio ambiente ha resultado la recientedisciplina de la ecología clínica. Por lo general los

terapeutas ortodoxos no consideran la posibilidadde alergias alimentarias en sus pacientes. Si descar-tamos las erupciones, la urticaria o los ataques deasma, muchos médicos no creen que las alergias ali-mentarias, o la sensibilidad cerebral a determinadosalimentos, puedan originar cambios de humor, de-presiones emocionales, fatiga extrema¿*dolores mus-culares y otras algias y síntomas diversos. Algunosni siquiera querrán admitir que las afecciones porsensibilidad cerebral existan, principalmente porqueno entienden cómo podrían producirse tales reaccio-nes, si no pasan por las vías inmunológicas conven-cionalmente reconocidas. 

El diagnóstico de las alergias alimentarias plan- . tea

otra dificultad y es que los mismos pacientes no suelendarse cuenta de ella y apenas sirve para nada la típicaprueba de la reacción cutánea. Además los síntomasque aquejan a los pacientes no son puestos en relaciónpor ellos mismos con la ingesta de tales o cualesalimentos. Como este dominio de la ecología clínicalo desconocen prácticamente los médicos de la escuelatradicionalista, el diagnóstico de alergia alimentaria casinunca será contemplado. En consecuencia, los pacientesque se presentan con tales síntomas pasan la ordalía delos análisis y pruebas convencionales; cuando se recibeel dictamen negativo de todos éstos, inician la habitualrueda de los especialistas, o son directamente enviados alpsiquiatra. Cuesta creer que los alimentos que come-mos puedan causarnos un estrés fisiológico, y sinembargo es una idea que empieza a abrirse paso. 

En el diagnóstico de las sensibilidades a factoresambientales la dificultad estriba en que los métodosde detección son laboriosos, complicados y lentos.Con el aparato de Voll, basado en principios de 

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 276 La curación energética 

electroacupuntura (véase el capítulo 6), se disponede un sistema de diagnóstico rápido de los alérge-nos. Los valores que mide son más sensibles que losanálisis de sangre o pruebas cutáneas convencionales,porque tiene interfaz directo con la red bioenergética

del sistema de meridianos de acupuntura. El aparato de Voll permite comprobar la sensibi-lidad del individuo o sus reacciones disfuncionalesante numerosas sustancias; los terapeutas que utilizaneste sistema de diagnóstico electrodérmico lograncomprobar una gran variedad de sensibilidadesalérgicas en breve lapso de tiempo. Y lo que es másimportante, el aparato sirve además para determinarla potencia exacta del remedio homeopático queneutralizará los síntomas alérgicos. 

Como la máquina de Voll y otros instrumentossimilares de diagnóstico electrodérmico miden di-rectamente sobre los meridianos de acupuntura, nosponen en relación con el interfaz físico-etéreo, y eso

significa que podemos apreciar disfunciones ener-géticas que tal vez no se hayan manifestado todavíacomo enfermedad crónica o aguda en el cuerpofísico. 

En efecto la dificultad para la detección de mu-chas de estas alergias consiste en que apenas ningúntest convencional tiene tanta sensibilidad como elaparato de Voll para detectar las reacciones anómalas;lo que mide este instrumento es, fundamentalmente,una respuesta energética anómala, no una reacciónque a lo peor ni siquiera se manifestaría en unanálisis de sangre o prueba cutánea. Esto es debido aque la reacción alérgica interviene en parte comotrastorno energético, además del síndrome físico-químico que aflige al organismo. La medicinaortodoxa se resiste a admitir la realidad de los estre-santes cuya repercusión sobre el cuerpo/mente apenasconsigue demostrar: las reacciones a veces sondemasiado sutiles en relación con el relativo primiti-vismo de los procedimientos analíticos disponibles, almenos en su estado actual. Por desgracia muchosmédicos tienden a pensar que cuando un problemano puede verificarse mediante algún tipo de análisisde laboratorio, radiografía o similar, ese problemaseguramente reside en la imaginación del paciente. 

En otras palabras, [osproblemas se definen comoaquello que se mide por medio de las pruebas médicas

ortodoxas. Si examinamos la lista de los estresantescontemporáneos, muchos médicos tendrían miedode utilizar instrumentos más sensibles, como elaparato de Voll, porque los resultados les obligarían aadmitir la moderna proliferación de los contaminantesambientales. En cambio, mientras no dis-

ponga de medios para medir objetivamente una ano-malía fisiológica en el organismo del paciente, biensea por medio de la exploración o acudiendo a laspruebas convencionales, según su mentalidad elproblema no tiene realidad física. Esta falacia, na-

turalmente, tiene serias consecuencias; tendremosocasión de considerar una ilustración común de esadificultad cuando pasemos a comentar el estrés de lacontaminación ambiental.

Estrés ambiental, contaminación y enfermedadesmiasmáticas 

Cada vez es más larga la relación de las sustanciasque se añaden a la nómina de los contaminantesambientales potencialmenle peligrosos. En casi todosestos casos, la definición como sustancia peligrosaresulta de haber administrado grandes cantidades de lamisma a unos ratones de laboratorio, a los que luego se

les practica la autopsia en busca de cánceres u otrasanomalías. La prueba de Ames para la detección deposibles carcinógenos consiste en verificar si lasustancia química sospechosa produce mutacionesgenéticas en un cultivé de bacterias. Y así, aunque lascompañías tabaqueras y los representantes de losintereses tabaqueros aseguren todavía que no existeninguna relación demostrable entre el consumo decigarrillos y ciertas dolencias como las enfermedadescardíacas y el cáncer de pulmón, en la actualidadexiste un consenso bastante amplio en el seno delestablishment médico en cuanto a . la realidad de unafuerte correlación entre el tabaquismo y diversos tiposde cánceres. Últimamente los médicos han empezado aestudiar algunos de los efectos más sutiles del humo delos cigarrillos sobre los fumadores pasivos, o suincidencia en los abortos espontáneos y lasmalformaciones congénitas, pero nuestra culturatiende a fijarse sólo en ios aspectos másespectaculares y obviamente negativos de lassustancias químicas contenidas en el humo del tabaco, esdecir su capacidad cancerígena.

Con una definición tan limitada de lo que debaentenderse por toxicidad resulta muy difícil el deter-minar con precisión qué contaminantes ambientalesvamos a juzgar peligrosos para la salud humana ono. La capacidad de la medicina convencional para

valorar los efectos de los diversos contaminantes sehalla limitada por la sensibilidad de las pruebas mé-dicas utilizadas en la actualidad. Es decir, que noshallamos ante el mismo tipo de círculo vicioso quecuando intentábamos demostrar los electos negativosde los distintos alérgenos alimentarios. Para que

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 277 

los médicos admitan la nocividad de una sustancia,es preciso que vean pruebas de los efectos perjudi-ciales que aquélla produce. De tal manera, que la ca-lidad de las pruebas que utilizan los científicos parasustanciar los efectos negativos de un compuestodepende, en esencia, de la sensibilidad de los métodosempleados en la valoración de las reacciones fi-siológicas anómalas. Lo que decimos aquí es que lamayoría de los ensayos corrientes de laboratorio sondemasiado groseros como para poder apreciar lasanomalías sutiles, como las producidas por los alér-genos alimenticios y otros agentes comúnmente pre-sentes en el medio. Por eso, entre otras razones, estan importante que lleguen a perfeccionarse los mé-todos de la medicina vibracional y los sistemas dediagnóstico energético sutil. Si realmente queremosvalorar qué consecuencias puede tener para la salud

pública la introducción de todo un sistema de nuevosaditivos alimenticios, o de nuevos medicamentos, ode nuevos compuestos químicos industriales,tendremos que exigir sistemas de medida más sen-sibles. 

Son muchos los influjos invisibles negativos para lasalud humana que la metodología médica convencionalno detecta, y numerosas las causas desconocidas depadecimiento humano. Se admite, por ejemplo, queel dióxido de azufre y el monóxido de carbono soncontaminantes atmosféricos perjudiciales para la saludhumana. Estos compuestos químicos determinan unestrés anómalo sobre la fisiología corporal y lamanifestación de enfermedades en ciertos

individuos susceptibles.   La susceptibilidad a lasenfermedades, como consecuencia de la exposición a

los contaminantes ambientales, depende en parte delvigor de los mecanismos de defensa inmu-nitarios, fisiológicos y energéticos del organismo. 

La aparición de enfermedades medioambientalesno depende estricta y únicamente de la exposición aniveles de sustancia contaminante superiores a loslímites de seguridad definidos por el organismonorteamericano Food and Drugs Administra-tion.En la determinado^ de los límites de seguridad convencionales no se han tenido en cuenta losefectos vibradonales sutiles de las sustancias tóxicasa que estamos expuestos. Por su incapacidad paraentender los niveles vibracionales de toxicidad, elmundo científico ha definido con excesiva indul-gencia los niveles tolerables de numerosas sustanciasperjudiciales. El hecho de que la analítica con-vencional actualmente empleada sea impropia paramedir los influjos sutiles negativos sobre la fisiologíahumana impide que las autoridades puedan defi-

nir con una mínima exactitud qué sustancias son re-almente nocivas para el hombre, ni mucho menosdecir qué concentraciones pueden tolerarse sin caertodavía en el riesgo de producir efectos tóxicos.

En el capítulo 2 comentábamos cómo los remedioshomeopáticos se elaboran preparando dilucionesprogresivas hasta obtener una concentración in-finitesimal de una sustancia activa, con objeto deextraer la esencia energética de esa sustancia para laaplicación terapéutica. Por un razonamiento análogo,una cantidad infinitesimalmente pequeña de uncontaminante puede ejercer efectos sutiles que desdeluego no serán apreciados por nuestro inadecuadoinstrumental convencional. Un caso interesante, eneste sentido, es el que plantea el aluminio y la posibletoxicidad de ese metal. Debido a la buenamaleabilidad del material y a su relativa baratura, los

enseres de cocina hechos de aluminio se han in-troducido en todos los hogares. Cuando frotamosestos enseres para limpiarlos, o removemos el cocidoque está haciéndose en ellos, se desprenden canti-dades infinitesimalmente pequeñas de aluminio, quepermanecen en suspensión y son luego ingeridas.Según estudios recientes, la cantidad de aluminio quese desprende durante la manipulación de estosenseres aumenta cuando se cocina con aguas i

fluoradas.Pues bien, algunas investigaciones sobre la en-

fermedad de Alzheimer, causa cada vez más fre-cuente de la demencia senil en la población de la ter-cera edad, han revelado que una proporción signifi-

cativa de los pacientes presentaba una acumulaciónde aluminio relativamente elevada en los tejidos ce-rebrales. Aunque esto no demuestra necesariamenteque los enseres de aluminio sean la causa directa dela enfermedad de Alzhcimer, es posible que dichometal participe de algún modo en la expresión delproceso patógeno. La posible relación entre la to-xicidad del aluminio y la demencia de Alzheimerplantea la cuestión de si es seguro o no el uso delaluminio en los útiles empleados en la alimentaciónhumana.

Este tipo de toxicidad sutil del aluminio puedeser función de la capacidad subjetiva para absorber oexpulsar el metal a través del tracto gastrointestinal.En estudios sobre la enfermedad de Parkinsonrealizados en el Bob Hope Parkinson Research Cen-ter, por ejemplo, utilizando el sistema AMI de diag-nóstico por acupuntura debido a Motoyama, los in-vestigadores hallaron desequilibrios energéticos enlos meridianos intestinales de numerosos pacientesdel mal de Parkinson. Es posible que los desequili-

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 278 La curación energética 

bríos en el sistema nervioso y el digestivo, comunesentre los afectados por el parkinsonismo, sean debidosa una relación anómala entre el intestino y el cerebro;tal relación podría ser indirecta, en el sentido de quela dolencia sea resultante de la exposición a un

tercer factor que actuase sobre debilidades fisio-lógicas preexistentes. Las anomalías en las funcionesnormales de absorción y excreción parparte delintestino pueden tener como consecuencia la acu-mulación de ciertos elementos tóxicos en el sistemanervioso. Y una excesiva acumulación de agentestóxicos en el cerrebro podría conducir a disfuncionesneurológicas del tipo del Parkinson. Este vínculo entreel funcionamiento deficiente del tracto digestivo ylas dolencias neurológicas había sido señaladoasimismo en muchas de las lecciones de Edgar Cayce.Y si la hipótesis es correcta, entonces ciertastoxicidades, como la del aluminio y las de los metalespesados, pueden afectar más gravemente a

determinados individuos susceptibles (como los pa-cientes del mal de Alzheimer) en los que se diagnosticael desequilibrio de los meridianos intestinales.

Seguramente las técnicas convencionales del aná-lisis médico carecen de sensibilidad para suministrarinformaciones que permitan aceptar o rechazar lahipótesis propuesta. Es necesario seguir profundizandoen el estudio del mal de Alzheimer, del Parkinson yde otros desórdenes neurológicos hoy por hoy malcomprendidos todavía. El instrumental energéticosutil, como el aparato de Voll y el sistema AMI,podría utilizarse para ampliar datos, y una vezdispongamos de un caudal suficiente de informaciónquizás descubriremos modalidades terapéuticasviables que marcarán una diferencia en estos y otroscasos de afecciones «incurables» por el estilo.

Aparte las sustancias obviamente peligrosas como elamianto, los hidrocarburos fluorados y clorados, lasdioxinas y el formaldehido, tenemos en nuestromedio ambiente otras muchas cuya toxicidad o cuyacapacidad estresante apenas empiezan a ser recono-cidas por los científicos ortodoxos. Dada la artificia-üdad del medio en que vivimos, seguramente sonmás numerosas las sustancias de peligrosidad des-conocida, o pendiente de definición, que las recono-cidamente dañinas para la salud humana. Hay quereiterar otra vez que la capacidad para definir la

magnitud del estrés químico que aquéllas ejercensobre el organismo humano depende de la sensibili-dad de los sistemas de medida utilizados. Cuando sedifunda el empleo del aparato de Voll y demás siste-mas nuevos de gran sensibilidad, los científicos em-pezarán a descubrir que muchas de las sustancias

que creíamos inocuas a la concentración de su pre-sencia actual en el medio ambiente causan en reali-dad innumerables afecciones y dolencias insidiosas.El aluminio no es más que uno de los muchosposibles tóxicos inadvertidos de nuestra ^ida coti-

diana.Otro metal que alberga posibles peligros es elmercurio, especialmente cuando se utiliza en formade amalgamas para empastes dentales. Abundan cadavez más las comunicaciones que sugieren que elmercurio empleado en esta forma puede ser res-ponsable de numerosas dolencias crónicas hasta elpresente no diagnosticadas de un modo claro.12 Losterapeutas radiónicos, que operan desde un nivel muchomás sutil de sensibilidad diagnóstica, corroboranestas relaciones entre el aluminio, el mercurio y lasafecciones físicas.

Conviene observar también que los desequilibrios físicos y

etéreos no provienen sólo de las infeccionesconvencionales, sino que pueden derivar asimismo deinflujos insospechados del medio ambiente, hostiles parael organismo humano. El más importante de éstos es elconspicuo empleo del aluminip, tanto en los utensilios decocina como en la preparación de los alimentosprecocinados. El efecto perjudicial no es consecuencia deninguna reacción química que se pro- * duzca en el

 

organismo; lo que sucede es que con estos alimentosabsorbemos ciertas energías que acarrea el aluminio y queson inconvenientes para la armonía corporal. Esta formade envenenamiento o toxicidad procedente del aluminio nola reconoce la ciencia ortodoxa, pero su influencia se hallamuy generalizada y aparece muchas veces comointoxicante principal en los análisis efectuados por medios

radiónicos. La absorción prolongada del aluminio y de otrastoxinas perjudiciales, como el mercurio y la plata delas amalgamas odontológicas, es origen de efectosde largo alcance sobre la forma física y la etérea. Dehecho, estos influjos nocivos tan abundantes son lacausa insospechada de numerosas dolencias, algunasde las cuales se presentan bajo síntomas específicos,mientras que otras se manifiestan sólo como una mermagenera! de la vitalidad.13

Los efectos tóxicos sutiles de los metales pesa-dos habituales no son, ni con mucho, las únicas in-fluencias perjudiciales del medio ambiente que no

ha advertido la medicina ortodoxa. En el capítulo 7comentábamos la importancia de ciertos estados ener-géticos patógenos conocidos bajo el nombre de mias-mas. A diferencia de los médicos convencionales,los homeópatas conocen los miasmas desde hacemucho tiempo, y han atribuido su origen a ciertas

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 279 

anomalías del campo bioenergético humano. KevinRyerson, el informante sensitivo que origina la mayorparte de los datos técnicos contenidos en el libro deGurudas Esencias florales y curación vibrado-nal,apunta que empezamos a ver variantes nuevas detales condiciones patógenas, entre las cuales cabedestacar el miasma de los metales pesados, el petro-químico y el radiactivo. Hace tiempo que el posibledaño de las exploraciones radiológicas viene preo-cupando a los médicos, es verdad; en cambio esemismo grupo profesional quita importancia a los po-sibles efectos de la radiación ambiental de fondo.De sus efectos sutiles, apenas sabemos nada, ni setiene en cuenta como posible causa de enfermeda-des, excepto que la exposición a dosis de radiaciónmuy altas produce leucemia y distintos tipos de cáncer.De manera parecida, los productos petroquími-cos y

sus múltiples derivados, ubicuos en nuestro medioambiente, originan un número cada vez mayor detoxicidades no diagnosticadas.

La condición miasmática sitúa al organismo enun estado energético tal, que la posibilidad de unfracaso sistémico o susceptibilidad a las enfermedadesqueda mucho más próxima; los miasmas tienden aimpedir el flujo de la fuerza vital a través del sistemabioenergético humano y preparan así el terreno parala manifestación de diversos tipos de dolencias. Esosmiasmas pueden tratarse mediante modalidadesvibracionales susceptibles de restaurar el equilibrioenergético y la circulación de la fuerza vital; sonejemplos de buenos reequilibradores determinadas

esencias florales, los elixires de gemas y losremedios homeopáticos. Ahora bien, para que unmiasma pueda ser tratado, ante todo es preciso quesea reconocido como agente causal de una enferme-dad, y ahí es donde falla la medicina tradicionalista,que no admite la existencia de los miasmas ni, porsupuesto, su importancia en tanto que origen demúltiples padecimientos humanos.

Los miasmas vienen a ser patrones de energíaque se han introducido en el sistema bioenergéticohumano procedentes del nivel de los cuerpos sutiles,pasando por el campo áurico, y llegando hasta losniveles molecular y genético. Algunos miasmas tie-nen su localización primaria en la memoria celulardel cuerpo físico. Sin saberlo, algunos investigadoresmédicos ortodoxos han empezado a sondear losmecanismos celulares de ciertas enfermedadesmiasmáticas cuando estudian el fenómeno de las in-fecciones debidas a los llamados «virus lentos».

Los científicos van admitiendo que es posiblesufrir la invasión de determinado tipo de virus, desa-

pareciendo luego los síntomas de la enfermedad,pero quedando una parte del ADN vírico incorporadaal material genético de las células del individuoinfectado. Este material vírico se introduce en elADN de los cromosomas humanos, y si este genomavírico llega a contaminar las células germinales delorganismo, es decir las dedicadas a la reproducción,aún podría resultar transportado a generaciones fu-turas. El que este ADN vírico latente se active o nodepende, por lo visto, de la presencia de algún estrésfisiológico hoy por hoy aún no identificado.

Cuando pasamos revista a las enfermedades co-nocidas que pudieran servir como modelo de estosmiasmas «adquiridos» (es decir, debidos a una in-fección adquirida en época muy anterior de la vida),recordamos que ciertas enfermedades víricas de lainfancia, por ejemplo el sarampión, pueden activarse

decenios más tarde y originan a veces una rara perodevastadora afección neurológica llamada pa-nencefalitis esclerosante subaguda. Por ahora todavíano sabemos si es debida a una forma de virus intactopero latente, o si se trata de una porción del ADNvírico transportada a las células del anfitrión, pero elcaso es que la toxicidad del agente vírico infectanteoriginario persiste a cieno nivel molecular no bienconocido, hasta que origina muchos años despuésotra dolencia completamente distinta.

Se cree que la esclerosis múltiple también puedeser debida a los efectos tardíos de una infección víricaprevia que ha quedado latente. Uno de los modelosque se aducen para la explicación propone que la

infección vírica primitiva debe causar algún tipo dealteración en la mielina que rodea los nervios comouna funda, lo que más tarde origina una producciónde anticuerpos hostiles tanto a la mielina modificadacomo a la original y normal; la consecuencia seríauna especie de destrucción autoinmune de la mielinaen todo el sistema nervioso, lo que acabaría porperjudicar a la transmisión de los impulsos nervio-sos. Algunos investigadores engloban estos tipos deenfermedades debidas a virus latentes de activacióntardía bajo la denominación de «infecciones por viruslentos»; la mayoría de las enfermedades víricaslentas actualmente identificadas guardan relacióncon la demencia y otros desórdenes del sistemanervioso central o el periférico.

Este principio de la toxicidad diferida de los virusdemuestra una de las vías por donde se adquieren losmiasmas, como lo es la exposición a un agenteinfeccioso. Sin embargo, las tendencias miasmáticasson debidas a modificaciones corporales, pero no alnivel celular sino en planos vibracionales su- 

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 280 La curación energética 

  periores de la estructura humana. Los estresantesque desencadenan potenciales miasmáticos en elcuerpo físico y originan dolencias de éste podrán serpsicológicos, ambientales e incluso, a veces, kármi-cos. El eslado de disfunción energética y fisiológica

inducido por el estrés permite que se activen los pa-trones moleculares y sutiles de los miasmas, que en-tonces, y sólo entonces, pasan a la actividad en elplano genético y celular. Así pues, la enfermedadmiasmática se hace presente cuando esa bombaretardada de energía sutil explota como expresión deun material genérico tarado.   Las enfermedadesmiasmáticas sólo devienen manifiestas en el cuerpo

  físico cuando nuestros mecanismos normales de vi-gilancia, energéüco-mtíles y fisiológicos, dejan desuprimir la expresión de aquéllas. En el caso de losvirus lentos es posible que el mortífero potencial la-tente del ADN vírico sea desencadenado por algúnfracaso de las defensas inmunitarias del organismo.

Los rasgos miasmáticos habrán permanecido inactivosen los cuerpos sutiles durante muchos años, paramanifestarse más tarde, cuando un patrón estresante okármico haya creado un ambiente bioenergético máspropicio para la expresión de aquéllos en el planofísico. Y cuando la tendencia energética del miasmahaya pasado de los cuerpos sutiles al nivel de la célulafísica y el ADN de su núcleo, estaremos ante unaenfermedad declarada.

Aparte los miasmas adquiridos por la presenciade agentes infecciosos, los homeópatas modernosinterpretan que la exposición crónica a los contami-nantes medioambientales (derivados del petróleo,metales pesados, radiactividad) también tiene comoconsecuencia la producción de tendencias patógenasmiasmático/energéticas. De entre los metalespesados que pueden dar lugar a miasmas destacanespecialmente el aluminio y el mercurio, pero no ol-videmos la presencia del plomo, el arsénico, el radio yel flúor. En cuanto al plomo, la proporción existenteen la atmósfera es cada vez mayor debido a loscompuestos de plomo que se añaden a las gasolinascon que alimentamos nuestros vehículos. Tambiénel envenenamiento por mercurio viene a ser fre-cuente debido a la acumulación de este metal enciertos pescados de los que constituyen nuestra ca-dena trófica, sin mencionar la presencia de aquél en

las amalgamas de los empastes dentales, susceptiblede causar enfermedades insidiosas. Verdad es queestos minerales existían en el medio ambiente desdehace miles de años, por lo que hemos desarrolladocierto grado de tolerancia a los mismos; lo quesucede es que durante los últimos cien años han

aumentado desaforadamente las concentraciones pre-sentes en el agua y la atmósfera. De donde resulta laaparición de dolencias agudas, desde la intoxicaciónpura y simple hasta los efectos secundarios retarda-dos, atribuibles a los miasmas adquiridos. 

El de los metales pesados y el petroquímico danlugar a alergias, pérdida del cabello, retención deHuidos, anomalías en la absorción del calcio ysusceptibilidad aumentada a las infecciones víricas. Lastendencias miasmáticas atribuibles a la radiacióncontribuyen al envejecimiento prematuro, el deteriorode las funciones endocrinas, la debilidad de laestructura ósea, la anemia, la artritis, el lupus, ydiversos tipos de cáncer como la leucemia y loscánceres de la piel. Para lo que concierne a la identi-ficación de estos miasmas la dificultad estriba en quesus efectos son sutiles, y difícilmente apreciadles pormedio de las pruebas convencionales de laboratorio. Sinembargo su actividad como causantes de enfermedades

queda cada vez más a la vista; los miasmas contribuyena muchas etiologías que la medicina tradicional noconsigue definir con exactitud. Los remediosvibracionales son una modalidad terapéutica quepermite desactivar los patrones energéticos negativosde los miasmas. En vista de la creciente contaminacióndel mundo moderno, la * medicina vibracional y sucapacidad para resolver los problemas planteados porlas toxicidades sutiles sin duda asumirá gran importanciaen el futuro. 

En cierto sentido estas dolencias pueden con-siderarse también como enfermedades espirituales.Los miasmas y sus Tendencias productoras de«malestar» pueden relacionarse con la lucha delespíritu humano y su afán de reconocer su propiadivinidad mediante la expresión de determinadasenfermedades en el plano físico. Los miasmas ra-diactivo, petroquímico y de los metales pesados quizásindican una necesidad espiritual de evoluciónecológica. Como hemos visto en capítulos anteriores,muchas veces las enfermedades surgen cuandoexisten bloqueos crónicos emocionales y psico-es-pírituales que no dejan que el Yo Superior se ma-nifiesta a través del ego o personalidad consciente.Los miasmas responden de manera generalizada almismo esquema de los bloqueos emocionales y es-pirituales: 

  Los miasmas reflejan colectivamente que el pueblodesea regresar a la espiritualidad, en la medida enque ¡as enfermedades responden a bloqueos del reco-nocimiento y la aceptación de la divinidad. Obvia-mente, ello puede originar diversos niveles de estrés, 

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 281 

susceptibles de activar los miasmas y de crear dolen-cias. En los miasmas cristaliza la lucha de la humanidad 

  por la evolución espiritual. Está en primer lugar lanecesidad de elevarse por encima de la sexualidad

 

vulgar, lo que implica la superación de la sífilis y lagonorrea; seguidamente, la de elevarse por medio de larespiración, superando la luberculosis. Por últimoaparece la necesidad de superar y dominar el medioambiente, en donde hallamos hoy los miasmas de laradiación, de los derivados pctroquímicos y, en seguida,de los metales pesados. Los miasmas reflejan bloqueosde la evolución consciente, no superados aún por lahumanidad.14 (Lacursiva es nuestra) 

Aunque no siempre es fácil comprenderlo, laesencia divina de nuestro Yo Superior tiende a ele-vamos por entre los numerosos obstáculos y expe-riencias que ofrece la vida, y que son otras tantas

enseñanzas. Los sentimientos negativos o la bajaautoestima que inhiben la circulación de las energíasespirituales hacia la realidad física no sólo perjudicanal ego sino también al cuerpo físico. Los patrones di sfuncionales mentales y emotivos obstaculizan elmovimiento de la energía a través de los chakrascon lo que, en fin de cuentas, alteran el equilibriofisiológico de aquél. Víctimas de nuestros erróneossistemas de creencias, creamos bloqueosperceptuales y no dejamos que el caudal de la con-ciencia divina superior inspire nuestra vida. Estaspercepciones defectuosas acerca de nosotros mis-mos y del mundo que nos rodea originan disonan-cias y estrés a nivel inconsciente.

Conforme nos desvinculamos de nuestras raícesespirituales, somos presa de las múltiples e insidiosasformas de «malestar» que la civilización ha creado.Muchas de estas enfermedades son reflejos de lalucha por redescubrir nuestra naturaleza divina, luchaen que se halla empeñada toda la raza humana. Ycada una de aquéllas es un escalón que debe sersuperado en la marcha ascendente hacia la evoluciónespiritual. Los factores ambientales infecciosos ytóxicos son influencias negativas importantes que espreciso vencer,-pero la susceptibilidad a talesagentes muchas veces indica el nivel de evolución dela conciencia individual y el equilibrio espiritual deuna persona. Nuestra capacidad para resistir losataques sutiles o manifiestos de microorganismos ysustancias nocivas, y para subsistir en un mediopotencialmente peligroso, depende de nuestro gradode relación con el Yo Superior divino de cada uno.

Es de importancia fundamental que empecemos acomprender la necesidad de estar conectados con

nuestras raíces espirituales. Ese elemento espirituales un factor importante de la salud y del bienestar,aunque muchos médicos tradicionalistas lo excluyande la ecuación humana. Como nos dicen las frasesque acabamos de citar, los tipos de miasmas y deenfermedades frente a los cuales nos hemos vueltosusceptibles describen ciertas paulas simbólicas esen-ciales.   Los miasmas representan cuestiones clave oenseñanzas pendientes que están obstaculizando el

  progreso de la humanidad en su lucha hacia la evo-lución y la iluminación espiritual. Entramos en unperíodo de la historia en que la tendencia a la sa-tisfacción inmediata y a las relaciones sexuales sinamor empiezan a manifestar significativas reper-cusiones emocionales y físicas en nuestra cultura.Desde un punto de vista espiritual, es interesante ob-servar cómo cobran difusión ciertas enfermedades

de transmisión sexual como el herpes y el sida encoincidencia con un renovado deseo humano dereplantear sobre nuevas bases las relaciones cordiales.El alcance epidémico de las enfermedades detransmisión sexual ha llamado la atención sobre lahiperactividad expresiva de las energías procedentesde los chakras inferiores, y obligará a dilucidar lascuestiones emocionales y espirituales relacionadascon los bloqueos energéticos que se manifiestan enforma de dichas enfermedades. 

Con los desequilibrios espirituales, los miasmasproducidos por las influencias medioambientalesnegativas originan problemas en los sistemas de defensainmunitaria de muchas personas. Aumenta la .

susceptibilidad a las dolencias causadas por diversosagentes infecciosos, sin olvidar el tan repetido virus delsida. El empleo de las modalidades de curaciónvibracional para corregir las anomalías del sistemaenergético humano tiende a reequilibrar el cuerpofísico pero además implica la elevación de la con-ciencia individual a nuevos niveles de armonía y lucidezespiritual. Ésa es una diferencia fundamental entre lamedicina vibracional y la tradicionalista. A diferenciade los fármacos que actúan exclusivamente sobre elcuerpo físico, los tratamientos vibra-cionales, y enparticular las esencias florales y los elixires de gemasbasan su eficacia en la actuación sobre los planossuperiores de la conciencia, los cuerpos sutiles, loschakras y meridianos, tanto como a nivel físicobiomolecular. Y así, mientras la farmacología trata lossíntomas de las dolencias, en cambio los remediosvibracionales quieren fomentar cambios energéticos adistintos niveles con el fin de suscitar una curación másduradera. Por supuesto, el éxito de cualquier curacióndependerá del acierto 

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 282 La curación energética 

que se haya tenido en cambiar los factores sutiles,internos y externos, que contribuyen a la etiologíade las enfermedades. El médico víbracional procuraayudar al paciente para que él mismo corrija sus dis-

 

funciones internas mediante cambios de mentalidad y

de estilo de vida que descarten hábitos negativos ypautas de percepción inadecuadas. Al mismo tiempoes necesario eliminar o neutralizar vibracional-mente los influjos ambientales tóxicos. 

 La contaminación electromagnética 

Otros estresantes sutiles, aparte los que ya he-mos comentado, pueden afectar asimismo a la saludy al bienestar de los humanos. Uno de ellos es elconstituido por las emisiones electromagnéticas.Como hemos visto en nuestro comentario de las to-xicidades sutiles debidas a los contaminantes másdifundidos, los máximos admisibles que establecen

las normas de sanidad para los distintos minerales,los compuestos químicos y los niveles de fondo de laradiactividad y la emisión electromagnética se es-tablecen exclusivamente por apreciación de efectosbiológicos mostrencos como la aparición de tumoreso de malformaciones fetales. En cuanto a losefectos sutiles, los sistemas de detección actuales nolos aprecian, sencillamente porque no tienen sensi-bilidad suficiente para medirlos. Por consiguiente, esposible que no estemos valorando debidamente lapeligrosidad de los contaminantes medioambientales.Vivir en un medio cargado de líneas conductoras dealta tensión, hornos de microondas, pantallas derayos catódicos y otros aparatos eléctricos de granpotencia comporta riesgos poco explorados todavía yque urge determinar con mayor precisión. Estudiosrecientes indican una mayor incidencia de cánceresinfantiles en los niños de familias que viven enproximidad de tendidos de alta tensión.1'1 En otrasinvestigaciones se han descubierto efectos per- judiciales en las hembras de ratón embarazadas así como en sus fetos, por exposición a campos magné-ticos de muy baja frecuencia. Algunas comunicacionessugieren también que la exposición constante a laradiación de los hornos domésticos de microondascorrelaciona estadísticamente con un ligeroaumento en la incidencia de cataratas. En la antigua

Unión Soviética, donde se iniciaron hace añosinvestigaciones mucho más exigentes sobre los efectosbiológicos de las radiaciones de microondas, losreglamentos de seguridad definen máximos admisiblesbastante más bajos que los vigentes en la mayoría de

 

las naciones occidentales. 

El estrés geopático 

Además de la peligrosidad energética medioam-biental que supone la contaminación electromagné-tica, algunos investigadores quieren ver amenazas

para la salud en ciertos campos energéticos anómalosque genera la Tierra misma. Todos los seres vivientesse hallan inmersos en el campo de energíaplanetario. Seguramente todos los organismos estánadaptados a ritmos energéticos especializados quese han desarrollado por el propio hecho de vivir enel seno de las oscilaciones energéticas naturales delcampo terrestre. Y así como el ciclo cotidiano de laluz solar afecta a nuestros relojes biológicos, proba-

 

blemente los ritmos energéticos de ese campo pla-netario habrán condicionado en nosotros otros bio-rritmos asociados, y hoy por hoy escasamente cono-cidos. 

Ahora bien, las características energéticas de los

campos electromagnético, gravitacional y ener-gélico-sutiles de la Tierra no son homogéneas sino que varíancon la localización geográfica. Los instrumentossituados en el espacio mediante satélites han detectado,por ejemplo, zonas d* fluctuación de la gravedad en

 

distintas regiones de nuestro planeta. La presencia degrandes yacimientos minerales, en especial los decuarzo, o de corrientes subterráneas, altera los camposelectromagnéticos terrestres en las zonas colindantes.Algunos indicios sugieren que la Tierra tiene unsistema intrínseco de meridianos, que definen unacuadrícula planeta- . ria de canales de energía sutil(ley Unes, red de Hartmann, cuadrícula de Curry). Ycomo los metales son buenos conductores de lasenergías sutiles, según demuestra por ejemplo elaparato de Voll, las estructuras metálicas de losedificios modernos son susceptibles de alterar lospatrones del flujo de estas energías. 

 

Si admitimos que los organismos vivientes sehan desarrollado bajo el condicionamiento de loscampos planetarios en que viven, se impone la con-clusión de que las diversas pautas y configuracioneslocales de estos campos de energía pueden tenerefectos tanto beneficiosos como perjudiciales. A loque parece, los antiguos chinos habían estudiado estospatrones ambientales de energía; todavía hoy, enOriente, los emplazamientos de los edificios, tanto

comerciales como residenciales, se eligen buscandolugares favorables con ayuda de los recursos de unaforma de geomancia llamada feng-shui, que se basaen el conocimiento de los mencionados patrones deenergía telúrica.16

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 283 

Por el razonamiento contrario podríamos pre-guntarnos: «¿Cuáles serían los electos de vivir en uncampo radicalmente distinto de los identificadoscomo más beneficiosos?».   Los efectos estresantes

  para la salud humana, causados por campos anó-malos localizados en una región geográfica deter-minada, se han agrupado bajo la denominación de«estrés geopático». En Alemania e Inglaterra se hanrealizado estudios que indican que el estrés geopáticono sólo puede contribuir a la aparición de enfer-medades, sino que además perjudica a la eficacia deltratamiento de otras.17

En un estudio efectuado con ayuda del aparatode diagnóstico Vegatest, un dispositivo de elec-troacupuntura similar al aparato de Voll, se descubrióla existencia de patrones energéticos sutilesasociados con la sangre y que guardan algunas ana-

logías con el fenómeno de la rotación del plano depolarización óptica. Como se sabe, algunas moléculasse presentan en dos formas distintas que guardansimetría especular entre sí; cada una de estas for-mas, al disolverla en un líquido transparente, des-viará el plano de polarización de la luz en el sentidode las agujas del reloj (dextrógira) o en el sentidocontrario (levógira). En los sistemas vivientes por logeneral tiende a predominar una de las dos variantessobre la otra; así sucede, por ejemplo, con los ami-noácidos fundamentales de los procesos celulares.Por medio del aparato Vegatest, combinado con otroinstrumento llamado rotaüon tester, los investiga-dores demostraron que la sangre de los individuos

normales tiene una cualidad energética sutil aso-ciada con una rotación o polaridad dextrógira,mientras que ¡os individuos que vivían en regionessometidas al entres geopático presentaban con más  frecuencia la cualidad o polaridad levógira. Unamudanza que alejase a estos individuos de las regionesanómalas determinaba el retorno de su sangre a lapolaridad dextrógira, o digamos normal.

Dos descubrimientos interesantes en relación conla presencia de esta polaridad levógira en la sangre;en primer lugar, se halló que los individuos afectados

 por esta polaridad anómala, cuando enfermaban, seevidenciaban refractarios a casi todas lasintervenciones terapéuticas de tipo vibracional oenergético sutil. Es decir que el estrés geopáticopuede inducir en la persona un estado energéticoperjudicial para las tentativas de reequilibrio vibra-cional curativo. Segundo, que la información clínicarecogida con ayuda del Vegatest revela que la ma-

 yoría de los pacientes de cáncer presentan esta po-laridad flemática levógira. 

Tales resultados plantean nuevas cuestiones encuanto al contenido de los estudios epidemiológicosque han correlacionado una elevada incidencia decánceres con determinadas regiones geográficas oconstelaciones familiares. Es posible que en tales si-tuaciones intervenga otro factor común además de laherencia compartida o la exposición a agentescarcinógenos del medio ambiente local, y que eseelemento común de la mayor frecuencia del cáncersea la presencia de un estrés geopático. Lo cual nosignifica necesariamente que la causa del cáncer sea elmencionado estrés geopático ni la correlativa in-versión de la polaridad sanguínea; parece más pro-bable que esta influencia geopátiea sea uno de losmuchos factores que confluyen en la aparición delcáncer. El campo geopático seguramente actúa deconcierto con oíros factores predisponentes varios,

entre íos cuales podrían figurar la dieta, la herencia,los carcinógenos medioambientales, los virus, y laexposición a niveles anómalos de radiación elec-tromagnética, sin olvidar los factores energéticossutiles que influyen sobre la vitalidad en general yla competencia ínmunitaria. 

Por fortuna disponemos de varios ^métodos di-rectamente orientados a la neutralización de las in-fluencias del estrés geopático, entre los que destacapor su sencillez y eficacia la mudanza de las personasy sus pertenencias, una vez comprobada la in-fluencia nociva de la domicilíación actual. Comoesto no siempre es económicamente realizable, sepodría consultar a un radiestesista experimentado

para que examine la vivienda o el puesto de trabajosospechoso y presente recomendaciones concretas.La inserción de barras de hierro o acero en determi-nados puntos del suelo, o la colocación de cristalesen ciertos puntos del campo telúrico, pueden romperlos patrones anómalos de energía y neutralizar elestrés geopático. Por otra parte, disponemos de sis-temas de electroacupuntura o radiónicos, como elaparato Mora, que pueden utilizarse directamentepara invertir la polaridad sanguínea de los afectadosy, en caso de que hayan enfermado, conseguir queadmitan mejor las terapias vibracionales.

Estresantes originarios de los campos energéticosmulüdimensionales humanos 

En planos más etéreos se detecta la toxicidadque origina el trabajar inmersos en un ambiente deenergías mentales negativas. Esta causa de estréspuede ser de concreción muy difícil, pero vale lapena tenerla en cuenta, atendiendo a sus posibles

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284 La curación energética 

efectos insidiosos. Es así que los pensamientos sonenergía, y que nuestros pensamientos originan pa-trones de energía en nuestros campos áuricos; de ahí que cuando una persona entra en contacto con di-chos campos de energía pueda resultar afectada,aunque sin darse cuenta. Existen por lo visto ciertosindividuos que debido a bloqueos, o por el contrario afugas en su propio sistema de chakras y campoáurico, son como sanguijuelas de energía; consciente oinconscientemente, estas personas «chupan» laenergía y la fuerza vital de quienes les rodean. Mu-chos de nosotros tenemos conocidos cuya compañíanos agota incluso después de la más breve conversa-ción. A menudo lo que sucede es que esta personafatigante es una de esas sanguijuelas inconscientesde energía; o dicho de otro modo, que nuestros pa-trones mentales negativos o nuestras anomalías emo-

cionales pueden originar perturbaciones, no sólo ennosotros mismos, sino también en otras personasque nos rodean.

Otra enfermedad espiritual identificable comoun estrés de tipo más interno que externo es lo quesuele llamarse el «descontento divino». Se trata deuna especie de inquietud íntima, que veremos conmás frecuencia durante los próximos diez o veinteaños. Es un tipo de estrés debido a impulsos proce-dentes de los planos espirituales superiores, por elque se intenta sutilmente que recordemos, de maneraconsciente o inconsciente, la necesidad de atender ydar expresión a las cualidades divinas del YoSuperior. Esta variedad del descontento sutil suele

ser un reflejo del movimiento personal hacia formassuperiores de la conciencia y se da sobre lodo en laspersonas que han dedicado muchos años a prácticasespirituales cotidianas, como la de la meditación.

El descontento divino sobreviene con frecuenciadespués de un cambio gradual de mentalidad quehace sentir el deseo de escuchar más a menudo losconsejos de la propia intuición y el afán de una guíaespiritual superior. Gracias a esa guía superior po-demos encontrar caminos que alivien los conflictosíntimos y la insatisfacciónvfljue sugieren una necesidadde cambio personal de algún tipo, bien sea enmentalidad o en hábitos de comportamiento, o in-cluso en la orientación de la carrera profesional.Cuando uno percibe grandes diferencias entre su estilode vida actual y las pautas de cambio que le sugieresu propia guía interior, la sensación de disonancia seintensifica, y de ahí el nombre de divinodescontento. A veces lo único que se nota es que vi-vimos en una situación que no nos gusta, sin sabercómo podríamos librarnos de ella y sin poderla pre-

cisar más; sólo que algo, dentro de nosotros mis-mos, nos dice que no estamos siguiendo la verdaderadirección que nuestra alma nos indica. La únicamanera de resolver este conflicto es tratar de corregirpoco a poco nuestro rumbo, hasta que emprendamosuna vida más acorde con nuestra guía espiritualinterior.

Lo que importa comprender es que son muchoslos estresantes que nos rodean en nuestra vida coti-diana. El estrés psicológico es sólo uno de tantos,aunque más estudiado y definidos, al menos superfi-cialmente, sus efectos fisiológicos. En la presentediscusión de las formas de estrés no definidas (por lamedicina tradicionalista) que pueden afectar inad-vertidamente al organismo humano hemos intentadollamar la atención sobre las numerosas influenciasocultas de que depende la salud. La medicina

vibracional, al reconocer los sistemas energéticossutiles y la anatomía de dimensiones superiores,puede suministrar la explicación de los efectos fisio-lógicos de aquellos estresantes, y lo que es más, in-dicar métodos terapéuticos que sirvan para neutrali-zarlos. Cuando los médicos del futuro sepan a quéniveles repercuten los factores responsables del estrésy de las afecciones, podrán tratar a sus pacientes tantoen lo físico como en los planos sutiles; es decir, queestos médicos/sanadores se hallarán en condiciones dediseñar tratamientos específicos orientados a corregirlos desequilibrios energéticos causantes de lasenfermedades, auxiliando al proceso curativonatural.

Como hemos visto, los modelos vigentes de lapráctica médica fomentan un tipo de interacciónmédico-enfermo tendente a contemplar de maneracasi exclusiva los niveles más superficiales de diag-nóstico, terapia y prevención. Los médicos tradicio-naüstas en su mayoría están muy ocupados buscandolas causas físicas aparentes de las enfermedades, yen recetar el fármaco acertado que cure en el mínimotiempo la enfermedad correctamente diagnosticada.La medicina holística y sus partidarios cada vez másnumerosos representan una gradual renovación de losplanteamientos médicos. El médico ho-lísticoatiende a las dolencias físicas tradicionales, perotambién busca otros factores patógenos menos biendefinidos, entre los cuales destacaremos el estrésemocional, las alergias alimentarias y las deficienciasnutricionales. Considera también el terapeuta holísticolos problemas de la salud espiritual y losdeterminantes emotivos y físicos de la salud y la en-fermedad, aunque muchas veces sin apartarse de lasconcepciones religiosas más tradicionales.

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Curación holística y desplazamiento de paradigmas 285 

La medicina holística es un paso en la direccióncorrecta. Pero el relativo conservadurismo de mu-chos terapeutas holísticos quedará superado con eltiempo, a medida que crezca la base de datos de lamedicina vibracional gracias al acopio de nuevas in-formaciones y datos experimentales. Algunos sínto-mas indican que esto ha empezado a ocurrir ya,como cuando vemos que muchos profesionales de laescuela holística empiezan a experimentar con losremedios florales de Bach, los preparados homeopá-ticos y los sistemas de diagnóstico por electroacu-puntura. La medicina vibracional confiere una pers-pectiva científica a la fisiología sutil y con ella losmédicos podrán entender y tratar los diversos efectosdel estrés sobre el sistema bioenergético humano.Gracias a las nuevas técnicas de diagnósticoenergético sutil, redefiniremos nuestras nociones

acerca del estrés y de cuáles son exactamente loselementos necesarios para la salud, el desarrollo y laplenitud en los distintos planos vitales.

Las técnicas de la Nueva Era empiezan a concre-tarse en cuanto a su capacidad para explicar los estadospatológicos sutiles y medir los desequilibriosvibracionales asociados con la enfermedad en nu-merosos planos de la energía. A medida que se co-nozcan estos sistemas de diagnóstico, los médicos/ sanadores irán mejorando su capacidad para detectarlos potenciales estresantes y patógenos de la vida desus pacientes, bien se trate de alergias alimentarias,tendencias miasmáticas o reacciones a los con-taminantes medioambientales sutiles. Y lo más im-

portante, que habiendo definido mejor los causantessutiles de estrés y sus electos negativos, agudos ocrónicos, sobre la salud del paciente, los médicospodrán elegir el remedio vibracional adecuado, elque mejor armonice con las necesidades energéticasdel enfermo. Al corregir los desequilibrios físicos,emocionales, mentales y espirituales mediante el em-pleo de tratamientos vibracionales, terapias medita-tivas y técnicas de perfeccionamiento personal, elfuturo médico/sanador conducirá a su cliente, másallá del estado de neutralidad, hacia niveles hoy in-sólitos de salud, plenitud personal y bienestar.

Puntos clave a recordar 

1. Estamos en víspera de un importante cambiode paradigma que afectará a todas las ciencias, desdela física hasta la medicina y la biología. Dicho cambioimplica la transición del modelo mecanicistanewtoniano al paradigma einsteiniano, todavía pen-

diente de aceptación, del universo complejo, campode energía totalmente interconectado. 

2. La conciencia es una de las formas de la ener-gía. La conciencia evoluciona a medida que se muevea través de los vehículos físicos de expresión einteracciona con ellos, según enseña la filosofía de lareencarnación. Ése es el móvil espiritual superior queimpulsa el proceso evolutivo biológico propiamentedicho. 

3. El ser humano es un complejo de mente/cuer-po/espíritu que existe en equilibrio continuo diná-mico respecto de dimensiones energéticas superioresde la realidad. Estas energías superiores confierenal vehículo físico las propiedades de vida yexpresión creadora. 

4. El interfaz que regula el flujo de estas energíassuperiores hacia el marco físico está constituido por el

sistema chakra-nadi y por los meridianos de acu-puntura, que funcionan en conjunción con las redesbiocristalina y bioelectrónica del organismo. 

5. En el tratamiento de las afecciones cardíacasexisten varios planteamientos. El modelo médicoortodoxo recurre a los fármacos, a la cirugía y a lasdiversas técnicas no quirúrgicas de angioplastia paramejorar la función cardíaca. Los terapeutas holísticosofrecen el tratamiento de quelación como terapiamédica alternativa, además de diversos enfoques devisualización y reducción del estrés, El terapeutavibracional subrayaría la necesidad de prestaratención además a los factores de predisposiciónenergética sutil (es decir, a las anomalías en el fun-

cionamiento del chakra cordial), y recomendaríaademás, para el tratamiento de la dolencia cardíaca, elempleo de diferentes modalidades vibracionalescomo las esencias florales, las gemas y cristales, losremedios homeopáticos y los tratamientos de equilibriode los meridianos, así como la asistencia espiritualencaminada a la recuperación de la armoníainterior. En una situación ideal, cada una de las op-ciones terapéuticas ofrecidas por las diferentes doc-trinas se usaría para complementar y reforzar la efi-cacia de las demás, en vez de fiarlo todo a una solatécnica. Este modelo integrado será el que posible-mente se imponga, hasta que todas las dolenciassean tratadas desde un punto de vista multidiscipli-nario. 

6. El modelo de práctica médica vigente en laactualidad recomienda a los médicos una «gestiónorientada al problema», el cual será identificado ytratado sólo después de que el profesional lo hayaetiquetado como tal problema. En consecuencia lacapacidad para identificar un problema de sa- 

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286 La curación energética 

lud será función de la sensibilidad del instrumentalmédico empleado en el diagnóstico y de la buenapreparación y olfato clínico del terapeuta encuestión. 

7. A medida que la medicina actual se condensaen mutuas y demás organizaciones de prestación, endonde los facultativos tienen el tiempo tasado, lapráctica se circunscribirá cada vez más al tratamientode los pacientes agudos y de los problemas super-ficiales. El médico tendrá poco tiempo que dedicaral estudio de la posible importancia o significado delas quejas aparentemente menores; por tanto le pa-sarán desapercibidos los fenómenos más sutiles perosusceptibles de conducir a complicaciones graves alargo plazo. 

8. Las diferencias entre los terapeutas obedecen,en parte, a distintas maneras de definir la salud. Para

el médico ortodoxo se trata de conducir al pacientehacia el estado de indiferencia, o ausencia de sínto-mas; el terapeuta holístico y el vibracional, en cam-bio, se plantean el «bienestar» como meta del trata-miento. Considera deseable una mayor individuali-zación de las terapias y los consejos médicos, másallá de la mera desaparición de los síntomas, teniendoen cuenta que el mayor tiempo dedicado al pacienteredundará en un estado de salud mejor y laprevención de dolencias futuras. 

9. Existe una medida óptima de estrés (el «eus-trés», según algunas terminologías) que el ser hu-mano necesita para mantenerse en buen estado yprogresar; pero el estrés resulta disfuncional cuando elcuerpo/mente lo percibe como excesivo. En muchasocasiones, el estrés psicológico es sólo una funciónde la mentalidad del individuo, que percibe lasituación doméstica o laboral como un peligro parasu bienestar.

10. Un suplemento de nutrientes sobre una dietaadecuada, la meditación y las técnicas de reduccióndel estrés: he aquí una vía sencilla y bien eficaz pararesolver el estrés emocional y biológico de la vidacorriente.

11. Hay muchos tipos de estrés insidioso que re-presentan verdaderos peligros para la salud de laspersonas, entre ellos el psicológico, el alimentario, el

cronobiológico (la alteración de los ritmos de sueño yvigilia), el medioambiental (productos químicos,fármacos, drogas, contaminantes, alergias, intoxica-ciones sutiles), el bacteriano y vírico, el electromag-nético, el geopático (anomalías de la energía telúrica)c incluso el de los campos psíquicos hostiles.

12. El diagnóstico vibracional suele ser el únicoque puede identificar la influencia de los ubicuos es-tresantes sutiles sobre la salud humana e indicar unaterapia conveniente.

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12. Evolución personal y planetaria 

La curación vibracional y sus consecuenciaspara una humanidad en evolución 

La humanidad se encuentra en estado de perpetuaevolución, porque la conciencia humana no deja deprogresar y de crecer. En el momento actual ha dadocomienzo un gradual cambio en los estilos de vida ylas mentalidades de las personas, por maneras queresponden a un conocimiento creciente de las inte-rrelaciones entre mente y cuerpo, tanto en la saludcomo en la enfermedad. Ahora bien, los seres huma-nos no vivimos en un vacío. Nuestra manera de vivir yel medio que creamos para nosotros tienen efectospsicológicos, biológicos y energéticos sutiles sobrenosotros mismos y sobre el medio. La cuestión de laresponsabilidad personal ultrapasa los límites de lapersona y se extiende hasta los confines del planeta.Nuestras decisiones personales y pautas de expresiónespiritual pesan cada vez más en la comunidadmundial en que vivimos.

Cuando las personas cambian, toda la concienciaplanetaria evoluciona también (todo lo que está arribatambién está abajo). La evolución de los patrones de

la conciencia humana individual llega a determinarimportantes cambios en la global y macrocós-mica.A medida que un número cada vez mayor de sereshumanas progresan espiritual mente y alcanzan unacomprensión superior de sus dolencias y sus bloqueosde energía, y conforme toman conciencia de suverdadera naturaleza divina," también cundirá la con-vicción de que todos estamos sutilmente conectadosentre nosotros y con el mundo que nos rodea. Y elprogreso de la conciencia ilustrada de este segmentode la humanidad, aunque sea pequeño, no dejará depropagarse a todo el planeta en conjunto. La mareade la conciencia espiritual afectará a las grandes ma-yorías en virtud de una especie de resonancia cósmica.

Y cuando un número de mentes suficientementegrande haya alcanzado el umbral de comprensióncrítico, la conciencia colectiva entera se elevará a un

nuevo nivel de salubridad e iluminación, y habremosentrado en la Nueva Era.

El concepto de que los seres humanos son siste-mas dinámicos de energía, que reflejan los patronesevolutivos del progreso espiritual, es el postuladobásico de la medicina vibracional. En realidad lasideas que trata de difundir la medicina vibracionalson bastante antiguas; si parecen nuevas es porquelas opiniones se resisten a admitir lo qtie antiguascastas sacerdotales habían comprendido hace mile-nios. Podríamos decir que los médicos/sanadoresevolucionan hacia una nueva especie de sacerdocio, yque al término de este proceso evolutivo, los futurosmédicos/sanadores/sacerdotes combinarán la sabiduríamás elevada de las antiguas religiones mistéricas conlos recursos de la moderna ciencia para promover lacuración a todos los niveles posibles.

Hemos examinado ya cuál ha de ser el rumbo pre-visible de la evolución de los futuros médicos gracias alas extraordinarias revelaciones de la medicina vi-

bracional y el conocimiento más detallado de nuestraanatomía energética sutil. Podemos dilucidar ahoracómo estos datos acerca de nuestra conexión con elpropio Yo Superior y nuestros cuerpos espiritualesvan a afectar al resto de la humanidad. ¿En qué sentidoserán diferentes los pacientes del futuro médico/sanador?O quizás sería mejor preguntarnos en qué sentidodeberíamos cambiar para alcanzar la verdadera saluden lo físico y en las dimensiones emocional, mentaly espiritual superior de la existencia humana.

Responsabilidad personal y progreso espiritual:

Nuestro potencial innato de autocuración 

En el capítulo anterior comentábamos cómo eltiempo se ha convertido en el recurso más escaso del

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288 La curación energética 

médico actual, obligándole a centrarse en la resolu-ción de los problemas concretos del paciente, y elloen la manera más eficaz y rápida posible. Desde estepunto de vista, el «acto médico» acaba por concre-tarse en hallar la receta acertada que acalle las quejasdel enfermo. En consecuencia, los pacientestambién esperan la solución fácil y rápida para cual-quier problema que les obligue a visitar el consultoriodel médico. Lo que desean es que «se les arregle»con el mínimo grado de incomodidad, gasto ypérdida de tiempo, para poder retornar enseguida asus ocupaciones habituales. Tragar una pildorapara quitarse molestias ha llegado a ser una creenciaarraigada y un hábito común de muchas personas. Esmucho más fácil la chapuza rápida consistente entomar una pastilla, que cambiar hábitos de vidapotencialmente malsanos que tal vez estén

arruinando nuestra salud. O dicho de otro modo, que sise nos deja elegir la mayoría de las personas pre-ferimos siempre la solución más fácil. 

El afán de una solución fácil y rápida no es másque un reflejo de la irresponsabilidad que cunde enlas mentalidades. Sin duda, la vida es difícil y el ali-mentarse correctamente y hacer ejercicio con regu-laridad supone un esfuerzo añadido. Lo más fácilserá siempre comer y beber lo que se nos ocurra, to-mar unas copas y fumarse unos cigarros con losamigos de la oficina, y pasar la velada tumbado enun sofá y viendo la televisión para descansar la fatigade la jomada. 

Vista la cuestión desde la perspectiva del médico

tradicionalista concienzudo y sinceramente preo-cupado por aportar a sus pacientes una vida mássana, siempre ha sido difícil persuadir a la clientelade la necesidad de adoptar costumbres más sanas.Con frecuencia la gente no cambia de hábitos hastaque ocurre algo catastrófico, por ejemplo un ataquecardíaco u otro diagnóstico grave que obligue a re-capacitar. Lo normal es acudir al médico y ponernosen sus manos como diciéndole «ahí tiene usted micuerpo, lo necesito reparado y funcionando a topeantes de las seis». No queremos admitir que sea res-ponsabilidad nuestra el llevar una vida ordenada; esresponsabilidad del médico el devolvernos la salud,cualesquiera que sean nuestras costumbres. Sin em-bargo, también estas actitudes empiezan a cambiar,debido a la difusión de la cultura médica entre el pú-blico y al mayor grado de concienciación en cuanto alos temas de la sanidad. 

El tema de la responsabilidad propia en cuanto ala salud personal es importante, a tal punto que hasido asumido incluso por los más conservadores de 

entre los médicos tradicionalistas, y muchas vecescon no poca frustración por parte de éstos. Si noscentramos en la cuestión de la receta, en efecto elmédico puede prescribir un fármaco a su paciente,como cuando se administra un antibiótico para com-batir una infección; al paciente le incumbe la res-ponsabilidad de tomar el medicamento y cumplir lasinstrucciones de su médico. Si luego no mejora, laculpa será suya y no del médico, aunque algunosparezcan opinar lo contrario. Vale decir que la res-ponsabilidad propia desempeña siempre un papelimportante, incluso en la más banal de las interac-ciones médico-paciente que hemos elegido comoejemplo. En muchos sentidos el médico es consejeroy educador además de sanador. Al paciente le in-cumbe el hacer caso de los consejos y enseñanzassi quiere conseguir el estado de salud, como se pre-

tende. La mayoría de los modelos médicos occidentalesde la enfermedad contemplan los peligros para lasalud y el bienestar como algo que siempre es deorigen extemo. Las enfermedades se atribuyen atraumatismos, a intoxicaciones, a infecciones deprocedencia exterior. Pero, como hemos visto en elcapítulo anterior y en buena parte de este libro, laetiología de las enfermedades es multi factorial, y elestado de enfermedad, la culminación de una seriede efectos que derivan tanto de factores negativosexternos como internos. Hemos comentado estosfactores internos que predisponen al individuo bajola denominación general de «resistencia del anfitrión»,

señalando lo que es obvio: que nuestra capacidad parala homeostasis y nuestra competencia in-munitaria nodependen sólo de factores físicos, como el equilibrionutricional y la condición física general, sino tambiénde nuestro grado de bienestar emocional y mental. 

Esta última categoría, la de los efectos de laemotividad sobre nuestro nivel de salud, hasta épocabastante reciente había sido subestimada por lamedicina tradicional. Hoy tanto la medicina holísti-cacomo la ortodoxa admiten que el estrés emocionalcontribuye en medida significativa a las afecciones.En el capítulo anterior hemos visto cómo losconflictos emocionales, la sensación de desvali-miento y la falta de autoestima surten efectos perju-diciales para el funcionamiento de los chakras ma-yores. Por cuanto estos centros son los que se encargande suministrar la energía sutil que mantiene losórganos del cuerpo, los bloqueos emocionales yotros conflictos pueden redundar en flujos anómalosde la energía hacia los diferentes sistemas fisiológi- 

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Evolución personal y planetaria 289 

eos, y con el tiempo tal anomalía desembocar en unaafección leve o grave de cualquiera de dichos sis-temas.

De entre los bloqueos chákricos conocidos, elmás devastador puede ser quizás la disfunción delchakra cardíaco. Este chakra es el núcleo de energíacentral del sistema chakralnadi. Es el vínculo deintegración entre los tres chakras superiores y los tresinferiores, y en otro sentido es también el centro de laexistencia humana, porque este chakra principal es elque permite la expresión del amor. La expresión delamor figura quizás entre (as lecciones másimportantes que deben asimilar los humanosdurante el tiempo concedido a su encarnación física.

Sin el amor, la existencia puede volverse absurda yestéril. Es indispensable que aprendamos a amar, yno sólo a los demás, sino también a nosotros mismos.  

Es preciso que aprendamos a darnos, a prestarservicios de distintos géneros, y no sólo para ganarun dinero con que pagar el techo que nos cubre y lasdemás amenidades de la vida, sino también para ma-nifestar nuestra dedicación al mejoramiento de nuestrossemejantes. Como hemos señalado repetidamente, unodebe aprender a estimarse a sí mismo antes de poderamar a otros. El que no tiene una buena imagen de sí mismo y no se aprecia se expone a sufrir bloqueosen el chakra cardíaco, lo que como efecto secundarioperjudica al funcionamiento del timo y a las defensasinmunitarias. Y un sistema inmunita-rio débilsignifica la indefensión frente a numerosos agentesnocivos internos y externos, entre los cuales los virus,

las bacterias y las letales células cancerosas. Por otraparle, si el corazón físico deja de recibir la energía delchakra cardíaco, se debilita y quedamos mássusceptibles a la enfermedad coronaria, los ataquescardíacos y los accidentes vasculares. Por último, ycomo el chakra cardíaco también suministra laenergía nutritiva a los pulmones, los bloqueos de tancrítico centro contribuyen asimismo a la aparición denumerosas dolencias pulmonares.

Podríamos decir que muchas de las enfermedadesque presentamos a la atención del médico no son,estrictamente hablando, consecuencias de unaexposición a factores negativos externos.   Más a me-nudo son un reflejo simbólico de nuestros estadosinteriores de intranquilidad emocional, bloqueo es-  piritual y malestar. Sabemos ahora que esta pro-posición es correcta desde los puntos de vista vibra-cional y rccncarnacional. De donde resulta que laprescripción de fármacos en busca de una acción in-mediata, por cuanto suponga sólo el alivio temporal 

de la situación aguda o del malestar, no es la solu-ción idónea para combatir las enfermedades. Y cabeimaginar que una de las misiones más importantesdel futuro médico espiritual, empeñado en promoverentre la población un estado de mayor bienestar,consistirá en instruir a sus pacientes para que ellosmismos sepan reconocer esos factores emocionales yenergéticos sutiles que los predisponen a padecerdeterminadas dolencias. Este médico espiritual envías de aparición sabrá detectar las disfunciones delos meridianos y chakras, así como las anomalías delos cuerpos emocional, astral y mental. Los futurosmédicos/sanadores también serán capaces dediagnosticar las elaboraciones mentales negativas queafecten al campo áurico de sus pacientes y que, a suvez, pueden ser efecto de otros desequilibrios psico-espirituales más profundos.

Un aspecto esencial de esa Nueva Era que viene,por tanto, será la disposición, por parte de todos, areconocer el papel que desempeña en la salud y elbienestar la situación emocional y el grado de armoníaespiritual de cada uno. Entonces, y a medida que secomprenda cómo las emociones y el grado de ar-monía interior pueden determinar la safud o la en-fermedad, todos nos responsabilizaremos más encuanto a nuestras maneras de relacionamos con no-sotros mismos y con los demás. También se consultarácon más frecuencia a los médicos de la escuelavibracíonal, y conforme vayan difundiéndose susprocedimientos todos aprenderemos métodos paracambiar las pautas disfuncionales de actuar, pensar y

sentir, al objeto de establecer una disposición interiormás propicia al bienestar. La actual proliferación delos cursillos de relajación para reducir el estrés y laatención creciente que se presta a los efectosperjudiciales del estrés son pasos en la direccióncorrecta; pero la relajación no es más que la cima vi-sible del iceberg que simboliza todo lo que hace faltapara cambiar los elementos psicoespirituales pro-fundos de donde proviene la causa primaria de lasafecciones.

A la profesión médica ortodoxa le está resultandomuy difícil el admitir la idea de que nuestros pen-samientos y emociones contribuyen a la etiología delas enfermedades. Hay una objeción corriente, basadaen el argumento de que «los médicos que propugnanesta filosofía de que las emociones pueden causarenfermedades hacen un mal servicio al paciente, alcargar sobre él la culpabilidad por haberse puestoenfermo». Atemoriza a muchos profesionales la ideade tener que plantearse el problema de la contribu-ción de la emotividad en los casos de dolencia grave

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como el cáncer. Tan negativas han sido las actitudesen lo que se refiere a esta cuestión del cuerpo/mentefrente al cáncer, que casi todas las organizacionessanitarias que se dedicaban a estudiar dicha relaciónhan visto cómo se les retiraban los fondos, impi-diéndoles proseguir las investigaciones. Análogasdificultades padece el reciente campo de la psico-neuroinmunología, en demostración más que obviade las actitudes resistentes de un importante sector dela medicina tradicional.

Los médicos ortodoxos no gustan de considerarla intervención de factores emotivos en la enferme-dad, por la dificultad añadida que supone su explo-ración y tratamiento. Es difícil diagnosticar los pre-cursores psicosociales y espirituales de las dolen-cias, sobre todo teniendo en cuenta la escasez deltiempo disponible para atender a los pacientes. En

oncología, la mayor parte de los estudios ortodoxosque han querido contemplar la influencia de los fac-tores emocionales se basan en cuestionarios o brevesentrevistas con los cancerosos. Una de las difi-cultades, y no pequeña, para el establecimiento deuna relación entre los bloqueos emocionales y elorigen de la enfermedad es que el mismo paciente,aun suponiendo que quiera decir la verdad, no conocesus propias insuficiencias psicológicas tan al dedillocomo para poder contestar con exactitud a uncuestionario o interrogatorio superficial. En otroscasos no querrá admitir la posible existencia de pro-blemas en el seno de su unidad familiar, por ejemplo,considerando que tales preguntas son triviales o no

tienen nada que ver con la enfermedad de la queespera que le libre el médico. Estos inconvenientesson propios de todos los pacientes en general y nosólo de los enfermos de cáncer.

A pesar de todo la bibliografía ortodoxa ha em-pezado a acumular un caudal de datos considerable,como puede verse por ejemplo en el importanteestudio de la doctora Caroline Thomas sobre la es-tructura de la personalidad y las actitudes emocio-nales, donde se postuló el valor predictivo de lasrelaciones familiares y'-los factores psicológicos enrelación con el cáncer y las afecciones cardíacas.1 Thomas pudo disponer de una población de 1.300alumnos de la Johns Hopkins Medical School que segraduaron entre 1948 y 1964, pero siguieronenviando al centro durante años las actualizacionesde sus antecedentes médicos. La investigadora recogióinformaciones muy detalladas sobre los historialesfamiliares del grupo, y administró una batería de testsfísicos y psicológicos a los colaboradores de lainvestigación mientras eran todavía estudiantes de

la facultad. Tiempo después y conforme aquellosmédicos entrados en años iban siendo víctimas dediferentes enfermedades, la doctora revisó los datospara ver si se descubrían factores psicológicos corre -lacionables con la índole de las afecciones.

En efecto, existían factores psicológicos comunesen aquellos alumnos que luego enfermaron decáncer, y es interesante observar la coincidencia denumerosos rasgos de estos futuros cancerosos conlos del grupo de los futuros suicidas. Típicamente sedescribían a sí mismos como emocional-mentedistantes en la relación con sus padres; los miembrosdel grupo de los cancerosos también acusaban confrecuencia la frialdad de la relación entre los mismosprogenitores. Es decir, que los estudiantes que luegoenfermaron de cáncer describían unas relacionesfamiliares negativas con más frecuencia que ningún

otro de los subgrupos estudiados. Otro trabajo, éstedebido al psicólogo Lawrence LeShan,2 afirma quemuchos pacientes de cáncer tienen el hábito deguardar silencio sobre sus emociones, sobre todo lasde tinte afectivo negativo; en muchos, esta situaciónde alienación con respecto a la propia familiacontribuye a la aparición de abrumadoras depresionesen época ulterior de la vida.

Todos estos patrones emocionales negativos giranalrededor de la capacidad íntima del individuo paraexpresar el amor a sí mismo y a los demás. Vemos quemuchas personas quedan condicionadas por unasprimeras relaciones negativas con sus padres, dedonde habrá resultado quizás una débil auto-. estima.

Esa imagen distorsionada de sí mismos habrá afectadoluego a su capacidad para relacionarse francamentecon otras personas, y habrá creado pautas deresentimiento y hostilidad, muchas vecesinexpresadas por falta de ocasión para desahogarse.En todo esto vemos fuertes pruebas que corroborancómo los bloqueos emocionales de diferentes tipos, ysobre todo los que perjudican la capacidad paraamarse uno mismo y amar a otros, originan patronesanómalos de energía en relación con el chakra car-díaco. Estos patrones disfuncionales merman la vi-talidad del sistema inmunitario y de otros sistemasorgánicos, lo que conduce con el tiempo a la mani-festación de una dolencia grave del cuerpo físico.

Algunos terapeutas que como el doctor Cari Si-monton han trabajado con pacientes de cáncer ten-diendo a cambiar las actitudes y las autoimágenesnegativas, aseguran que las posturas de afirmaciónactiva y una enérgica voluntad de vivir son factorespositivos que se reflejan en los índices de supervi-vencia de los afectados por neoplasias malignas.3 En

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sus programas de tratamiento no sólo procuran mo-vilizar el sistema inmunitario del paciente, sino tam-bién cambiar las pautas emocionales y las actitudesdisfuncionales que se considera intervinieron en laetiología, para lo cual se recurre a la meditación, laelaboración de imágenes y otras muchas técnicas.Algunos médicos han intentado estudiar si la actitudpor sí sola surte algún efecto sobre la supervivenciade los enfermos de cáncer, conforme sugerían losresultados de Simonton; por desgracia, no es posibleen realidad la comparación estadística entre la su-pervivencia de los que no perdieron la esperanza,por ejemplo, y la de los que además de asumir estaactitud positiva emplearon la visualización para es-timular activamente el sistema inmunitario. Resultadifícil la generalización de las conclusiones de Si-monton mediante el simple examen de la correlación

entre las actitudes positivas y la supervivencia; perotampoco sería correcto despreciar dichos resultadossegún lo que evidenciase otra estadística de efectosde las posturas positivas o negativas. 

Así por ejemplo, un estudio publicado en The New England Journal of Medicine del 13 de juniode 1985 afirmaba que no se había hallado ningunacorrelación entre las actitudes emocionales y lasupervivencia de los pacientes de cánceres de altoriesgo. Los autores del estudio no decían que unaactitud emocional positiva no surta ningún efectosobre la supervivencia de los enfermos de otros cán-ceres menos avanzados; sin embargo, muchos lectoressuperficiales, legos o médicos, interpretaron que el

estudio significaba la inexistencia de factores psi-cológicos capaces de repercutir en la supervivenciade ningún tipo de enfermos cancerosos. Una de lasprincipales autoras del trabajo, 3a doctora BarrieCassileth, se vio obligada a salir al paso de estas in-terpretaciones, afirmando su convicción de que lasemociones sí afectan en la salud y en la enfermedad, yque la voluntad de vivir es un factor importante en lalucha contra ciertas enfermedades. La doctora semanifestó contrariada por el hecho de que los resul-tados de sus estudios estuvieran siendo utilizadospara rebatir las teorías de algunos estudiosos quecreen con Norman CousinSjque las emociones posi-tivas, la fe, la alegría y la voluntad de vivir tienenuna influencia directa en el desenlace favorable. Pordesgracia la cobertura dada al artículo por otros me-dios y las interpretaciones incorrectas de éstos sir-vieron para reforzar las opiniones erróneas de losnumerosos médicos que no quieren creer en los su-puestos vínculos entre la emotividad y dolencias tangraves como el cáncer.

Los datos, incluso los de la bibliografía médicatradicional, demuestran que las emociones sí afectan anuestra salud.4 Admitido esto, se infiere que nosotroscomo pacientes tendremos que asumir laresponsabilidad de nuestra vida emotiva y mental, enla medida en que ello sea susceptible de influirpositivamente sobre el estado de salud. Mediante lacolaboración activa con aquellos médicos ilustrados ymás atentos a los factores sutiles, alcanzaremos nivelessuperiores de bienestar y de integración y equilibrioentre los elementos interrelacionados de la mente, elcuerpo y el espíritu. Todo el mundo cuenta, entre susrecursos interiores naturales, con un aliado poderoso: elYo Superior, que a veces intenta enseñarles hechosfundamentales acerca de ellos mismos mediante lamanifestación de diversos tipos de enfermedad o dedisfunción. Las adversidades que nos impone la

enfermedad nos impiden el seguir disfrutando nuestroestilo de vida normal; de tal manera que la dolenciapuede considerarse como un obstáculo que el YoSuperior pone en nuestro camino para que hagamos altoy recapacitemos, principalmente al objeto dereplantearnos lo que estamos haciendo con nuestravida. La enfermedad es una señal sutil de peligro, quenos advierte de que algo va mal y debe ser corregidoantes de que las consecuencias resulten irremediables.Bastaría con que fuésemos capaces de escuchar estasabiduría in- * terior que reside en cada uno denosotros, para ser capaces de superar aquellosobstáculos autoimpues-tos y convertirnos en seres másfelices, más sanos y más próximos a la plenitud

espiritual.Cuando la enfermedad ataea, es señal de que te-

nemos limitado el flujo natural de la energía vivifi-cante a través de nuestros cuerpos multidimensiona-les. La salud y el bienestar son reflejo del flujo nor-mal, libre de trabas, de las energías vibracionalessuperiores a través del cuerpo/mente/espíritu. Cadapersona podría ser considerada como un canal oconducto de muchos tipos diferentes de energía.Asimilamos los alimentos, el agua, el aire, el sonido yotras clases de estímulos sensoriales, sin olvidarotros influjos menos conocidos como el prana, elch'i y demás energías psicoespirituales de naturalezasutil. En los numerosos niveles de nuestra anatomíamultidimensional estos insumos energéticos setransforman y utilizan para mantener, reconstruir ysanar nuestros cuerpos. Por último expulsamos oexpresamos diversos productos, como los desperdi-cios más obvios biológicos o físicos en forma dedióxido de carbono, sudor, orina y heces, los resi-duos finales del metabolismo energético; otras de

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nuestras expresiones son el trabajo Tísico, la comu-nicación en forma de palabra, contacto, emociones, ydiversas formas intelectuales y artísticas de mani-festación creadora. En planos más elevados expre-samos también las energías psicoespirituales y noscomunicamos a través de nuestros cuerpos sutiles ychakras. 

Para disfrutar de buena salud es preciso que seaconstante y libre el flujo de energía en cada uno delos numerosos niveles simultáneos del proceso inte-rior. Si estamos bloqueados quedando mermado eseflujo en cualquier nivel del sistema, se produce laenfermedad. Las anomalías pueden presentarse encualquiera de los niveles de influjo energético, o envarios a la vez. También un bloqueo de la salida deenergía puede ser perjudicial, e impone la necesidad dealiviar el aumento de presión resultante. Muchas veces

las tensiones acumuladas se desahogan a través de lahiperactividad de los diferentes sistemas corporales,pero esto constituye también una reacciónfisiológica anómala y con el tiempo causa en-fermedades. En el pasado los médicos tradicionaleshan venido prestando más atención a los bloqueosde los influjos esenciales en el plano físico. Las en-fermedades originadas por contaminaciones del aire odel agua, o por deficiencias alimentarias, han sidoestudiadas a fondo por la medicina convencional; lareciente atención de ésla a las relaciones entre laemotividad y la salud (o la falta de ella) es un síntomade que los profesionales empiezan a reconocer quelas energías psicológicas también pueden afectar a la

condición física. Por tanto, el flujo saliente deenergías en el plano de nuestra estructura energéticaemocional es también indispensable para alcanzar ymantener un grado elevado de bienestar físico. 

Si se nos admite un símil tomado de la fontanería,hay que contar con una buena acometida de agua,ausencia de obstrucciones o taponamientos en lastuberías, y válvula de purga abierta de manera queel caudal a través de toda la instalación sea óptimo. Unbloqueo en cualquier punto de ésta no puede tener otraconsecuencia sino la disminución e incluso lainterrupción del flujo. Lo mismo puede aplicarse alos seres humanos. Además de consumir energíabajo la forma de diversos nutrientes físicos y sutiles,nuestras tuberías deben estar limpias y eso significavenas y arterias despejadas, meridianos deacupuntura simétricamente equilibrados, chakras ynadis libres de bloqueos, y estructuras orgánicas sa-nas, para que la energía vital fluya y sea correcta-mente utilizada. Por último, el ser humano necesitahallarse en condiciones de expresar de manera ade- 

cuada la energía almacenada, o de lo contrario seacumularían tensiones peligrosamente altas en elsistema.

Lo cual implica que debemos desprendernos delas materias residuales biológicas, pero que tambiénes preciso sacar a la calle la basura emocional. Si nonos consentimos a nosotros mismos el perdonar loserrores de los demás y seguimos albergando las viejashostilidades, los rencores no resueltos, los re-mordimientos y las heridas psíquicas de pasadasofensas, toda esa negatividad se acumulará y enve-nenará nuestro ánimo como una fosa séptica quedesborda. La pérdida de la salud es la consecuenciaineluctable, si permitimos que la negatividad emo-cional mantenga bloqueado el influjo de nuestrasenergías espirituales superiores. Cuando nos rodea-mos de emociones negativas y no dejamos que entre

el amor, lo único que hacemos es perjudicarnos anosotros mismos. Hay que aprender a expresar lasemociones adecuadamente, y no dejar que se acu-mulen odios, tensiones y resentimientos. Cuandoestas emociones no hallan expresión, sino que hier-ven a escondidas y crean presiones inconscientes,éstas finalmente rompen por el punto más débil de lacompleja cadena de niveles energéticos interrelacio-nados que integra nuestra constitución. Así pues, esde la mayor importancia que sepamos expresar elamor en nuestras relaciones con los demás, y señala-damente con nuestros padres, nuestros parientes, losdemás seres allegados como los cónyuges y los hijos,pero sobre todo para con nosotros mismos. Ésa es sin

duda la principal enseñanza que estamos llamados aasimilar. No habría tantas enfermedades ni tantossufrimientos si todos aprendiéramos a amarnos losunos a los otros y nos perdonáramos nuestros errores.

Además de expresar las energías emocionales,los humanos, en tanto que seres dotados de inteli-gencia y capacidad creadora, necesitamos dar salidaal talento natural que nos inclina a escribir, pintar,inventar o manifestamos a través de cualquier otraforma de expresión artística. No hay que bloquear elflujo de las energías creadoras que recorre nuestrosistema, porque si reprimiéramos el flujo creador delas energías kundalini, crecería la presión en loschakras y originaría bloqueos, disfunción fisiológicay, en último término, enfermedad. A fin de manteneren buen orden de funcionamiento las entradas ysalidas de la energía en todos los planos, incumbe acada uno la responsabilidad de pasar revista perió-dicamente a sus hábitos personales y a su estilo devida.

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Cuando se presenta la enfermedad, ella es unaviso que no debe ser desatendido y nos dice se haproducido un bloqueo en algún nivel de nuestro yomultidimensional. Pues además de servir como con-ductos para las formas de energía físicas y conven-cionales, somos también canales de informaciones ydirectivas que emanan de los niveles superiores denuestra conciencia espiritual. Algunos de esosmensajes que nos envía nuestro Yo Superior se ma-nifiestan simbólicamente en forma de dolencia, sinningún propósito de que nos creamos culpables dehaber enfermado. Con esa afección los planos supe-riores de nuestra conciencia pueden estar indicán-donos la necesidad de un cambio en nuestra vida, siaspiramos a la salud y a la felicidad. A veces el únicocambio necesario es un poco de reposo y dereequilibrio. Otras veces el cambio que se imponeserá una reforma de la dieta, o la recuperación de laserenidad emocional, o la evitación de alguna in-fluencia ambiental tóxica. En ocasiones quiere ense-

ñarnos que debemos buscar la iluminación y la armoníaespiritual. Conforme nos acercamos a la Nueva Era,el divino descontento que muchos empiezan a sentirnos dice que cunde la necesidad humana deiluminación y de plenitud espiritual. De todo esto sedesprende una conclusión crucial, y es que debemosaprender a escuchar nuestros cuerpos con más aten-ción, atentos a cualquier indicación de malestar físicoen tanto que aviso que quiere enviarnos nuestro YoSuperior, comunicándose con nosotros en el lenguajepropio del hemisferio cerebral derecho, el delsimbolismo corporal.

Cuando estamos enfermos y sufrimos recurrimosa la ayuda de aquellas autoridades que posean más

experiencia y mayor conocimiento de las causas de laenfermedad. Con frecuencia el consejo profesional esindispensable para recobrar el equilibrio y elbienestar, pero no hay que confundir la cuestión; unacosa es acudir a otra persona en busca de ayuda, yotra muy diferente el pretender que el médico sanenuestras dolencias sin requerir nuestra participaciónactiva para nada. No podemos abandonar laresponsabilidad de nuestros asuntos en manos denuestras figuras de autoridad. El paciente debeaprender a trabajar-.con el médico formando equipo.El terapeuta vibracional, más ilustrado, provisto dediversos métodos sutiles de detección, podrádiagnosticar tanto las causas superficiales como lasprofundas de los problemas que el paciente propongaa su atención. En consecuencia, el médico futuro severá obligado a enseñarle que, si quiere alcanzar et estado de salud óptima, hay que actuar  

también sobre las causas profundas de las dolencias. Ylos pacientes aprenderán que los remedios de ur-gencia, por más que ellos deseen la curación rápida, alo peor sólo sirven para encubrir aún más el pro-blema crónico de un desequilibrio energético.

El médico progresista trabajará con sus pacientese intentará modificar las pautas emotivas disfun-cionales mediante consejos, complementos vitamí-nicos, técnicas de reducción del estrés y meditación.Los pacientes modificarán los elementos superioresde su conciencia por medio de esencias florales,elixires de gemas, remedios homeopáticos y otrasmodalidades energéticas sutiles. Pero al mismo tiemposerá necesario que estas terapias se apliquen comocomplemento, al tiempo que se introducen cambiosde mentalidad y sensibilidad, y se reforman los há-bitos dietéticos y el estilo de vida, si es que se pre-tende lograr una curación duradera y un equilibriointerior. Una vez conozcamos las verdaderas causas por las que non sentimos enfermos, es preciso empezar 

a realizar aquellos cambios duraderos que seannecesarios para obtener la curación en los múltiples

  planos simultáneos. Tenemos que asumir la respon-sabilidad por nuestra vida. 

A lo largo de la vida elegimos entre las oportuni-dades disponibles y emprendemos acciones con unadeterminada finalidad. Es necesario que empecemos aasumir nuestras responsabilidades, entendiendo quetodo acto tiene sus consecuencias. Es cierto que hastaépoca reciente no hemos comprendido cómonuestros pensamientos y nuestras emociones, a losque estamos tan acostumbrados, pueden afectar ensentido adverso a nuestra salud. Una ve/ admitido yexplicado esto por la ciencia, sin embargo, el pa-

ciente debe asimilar también el hecho de que sus re-laciones emotivas, sus hábitos de pensamiento y sucapacidad para expresar el amor a los demás tienenmucho que ver con su salud. En cuanto a la posibilidadde cambiar todas esas cosas, ésa es otra historia. Eneste libro hemos descrito una serie de técnicaspsicológicas y métodos psicoenergéticos que permitenlograrlo.

Una enseñanza importante que se desprende deello es la necesidad de enseñar y educar al público en lotocante a las cruciales inIerrelaciones entre cuerpo,mente, emociones y energías espirituales. Una vezhayamos comprendido que fundamentalmente somosseres espirituales que operan a través de las limita-ciones del cuerpo físico, se producirán los necesarioscambios a nivel de la conciencia. A medida que elpaciente alcanza el grado de ilustración que lepermite empezar a comprender /as verdaderas raií>-

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nes de su enfermedad, es preciso que enfile paso apaso hacía una dirección más positiva, ya que el nohacer caso de esas causas una vez conocidos losefectos sólo serviría para exacerbar todavía más lospadecimientos. Todo esto no puede conseguirlo el

médico por sí solo. Precisa la colaboración y lavoluntad decidida del paciente, si se quiere lograr lasalud duradera. La receta o la intervención quirúrgicadel médico no absuelven al paciente de su res-ponsabilidad.

El futuro médico/sanador estará más preparadopara aconsejar a las personas en cuanto a las manerasen que sus actos, sus emociones o su medio ambientepueden afectarles en sentido perjudicial. Una vezsabidas estas influencias negativas, el individuodeberá iniciar los cambios que eliminen esas limita-ciones al flujo de energía a través de su propio sistemamultidimensional; de lo contrario son de temermayores padecimientos y más graves dolencias.

Algunas de las cuestiones emocionales de másIrascendencia que preocupan actualmente a las per-sonas guardan relación con las enseñanzas básicasde los chakras, que comentábamos en el capítulo 10.Todas estas cuestiones son otros tantos obstáculosen el camino de transformación hacia la iluminaciónespiritual que lodo ser humano debe recorrer. De entreéstas, las tres más básicas son las que afectan a losaspectos de la relación con la tierra, la sexualidad yel poder personal. En cierto sentido el de la relacióncon la tierra es el aspecto más primario, el quedetermina nuestro arraigo en el planeta en quevivimos. Esa vinculación nuestra con la Tierra y susbellezas influye sobre nuestra capacidad para cola-

borar con los demás humanos a fin de promover unamayor seguridad medioambiental, la conservaciónde nuestros recursos naturales y la armonía con lasfuerzas superiores de la naturaleza.

La sexualidad ha adquirido una importancia cadavez mayor durante los últimos decenios. En realidadla expresión sexual y la aceptación de la propia se-xualidad no son cuestiones nuevas, sino que nosacompañan desde el origeft.de los tiempos. Sin em-bargo, las dificultades físicas que hoy aparecen, yque son debidas a conflictos en relación con nues-tros apetitos sexuales, puede originar una restriccióndel flujo de energía a través del segundo chakra, o

por el contrario una plétora excesiva. La elevada in-cidencia de enfermedades de transmisión sexual podríaconsiderarse como un reflejo del inadecuado relieveconcedido a la sexualidad, cuando lo que predominaen todo el planeta es la necesidad de un despertarespiritual renovado. Se ha venido dedican-

do demasiado tiempo a los antiguos planteamientosde la sexualidad, con base en el segundo chakra,cuando lo que procede es atender a los chakras sexto yséptimo, así como al correlativo afán espiritual.

En cuanto a la cuestión del poder personal, siempre

tuvo su importancia, hoy quizás más acentuada quenunca, sin embargo, porque ningún otro momento de lahistoria humana ha ofrecido tantas libertades personalesni tantas oportunidades para abrirse camino en el mundocomo hoy ofrecen las sociedades occidentales. El mundomoderno ha inaugurado posibilidades inauditas paraquien desee ser dueño de su propia vida conindependencia de su sexo o de su raza. Los conflictos seproducen cuando aquellos que no reciben de la vida todolo que esperaban contemplan con envidia a quienesalcanzaron la categoría, la posición y la prosperidadmaterial que ellos ambicionaban pero no alcanzaron.Esta sensación de inferioridad es particularmentenotable en quienes desempeñan trabajos desagradecidos

o tediosos y perciben escasas o nulas posibilidades deprogresar. Otras dificultades que plantea este aspectodel poder personal, como el afán de satisfacciones de lavanidad o del exagerado amor propio, pueden ob-servarse por ejemplo en los hombres de negocios yotras figuras de autoridad que deben delegar traba- * josen otras personas. Tanto la autoridad como lacapacidad para colaborar en equipo son cualidadesfundamentales para la integración social, en el planofamiliar como en los puestos de trabajo. En cualquiercaso, es obvio que los tres aspectos mencio- • nadosdeben considerarse y resolverse antes de que podamospasar a ocuparnos de las metas psicoespi-rituales másaltas, las regidas por los chakras superiores.

La capacidad para expresar y recibir amor es unade las cualidades fundamentales del chakra cardíaco;en los dos capítulos anteriores de este libro hemosdedicado un extenso comentario a la trascendenciade las enseñanzas que nos comunica ese centroenergético. Si los desequilibrios del mismo limitanel flujo de la energía a través del cuerpo, lasconsecuencias pueden llegar a ser graves, ya quedependen del chakra cardíaco que les comunica tono yenergía a varios órganos vitales como el corazón, lospulmones, el árbol bronquial y la glándula timo.Cuando este importante foco de energía sutil quedacerrado y emocionalmente bloqueado, podrá ocurrir

que padezcamos dolencias cardíacas, problemas dela respiración, o una susceptibilidad general a todaclase de enfermedades ambientales, infecciosas ocancerosas. O si quedaban bloqueos en ese chakra

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Evolución personal y planetaria 295 

procedentes de traumas de la primera infancia o decuestiones no resueltas en vidas anteriores, al abrirseaquél con frecuencia el corazón queda sometido a unatensión excesiva. La lección del amor es una de lasmás importantes, de entre las que debemos asimilardurante nuestro breve tránsito por el plano físico. Unelevado nivel de sacrificio personal y de serviciosabnegados a los demás vendría a ser parte de esalección, al mismo título que las buenas relaciones conlos parientes, allegados y amistades y la aceptaciónde sí mismo o autoestima. Una vez abierto el cbakracardíaco, dando paso al pleno caudal de las energíasdel amor y de la alegría, será más fácil acceder a lasenergías de los chakras superiores así como a lasespeciales enseñanzas de éstos.   De la apertura deeste chakra depende la transformación personal yespiritual. Al abrirse el centro regulador del corazón

predisponiéndonos para los sentimientos de caridad eidentificación con todos los seres vivientes, nosaproximamos a la expresión del amor divino eincondicional de la Conciencia de Cristo, que es lafaceta suprema de la iluminación espiritual hacia laque tiende gradualmente la evolución de todosnosotros.

El aprendizaje de la autodisciplina y de la expre-sión controlada de la propia voluntad es otro aspectoimportante de los chakras superiores, más concreta-mente del correspondiente a la garganta. En estaépoca de búsqueda de las satisfacciones inmediatas,el desarrollo de la autodisciplina es un escalón muyimportante en el camino personal hacia cualquier

tipo de mejoramiento o transformación espiritual.Modificar los hábitos dietéticos, imponerse una rutinade ejercicio, practicar la meditación a diario: ésas sonfacetas esenciales de la autodisciplina, que espreciso adquirir a fin de alcanzar la verdadera salud yla plenitud del cuerpo/mente/espíritu.

La comunicación es otro de los aspectos impor-tantes que rige el chakra de la garganta. Es una fa-cultad que todos ejercemos, aunque no siempre conla claridad y la sinceridad que serían exigibles. Lacomunicación es algo masque un mero intercambiode palabras. Comunicamos también por medio delas entonaciones, del lenguaje corporal, de las ex-presiones faciales, del tacto, y de otras muchas víasenergéticas sutiles y no verbales. Todos tenemos ne-cesidad de aprender cómo comunicar mejor nuestrospensamientos y sentimientos a las personas que nosrodean, sobre todo en las relaciones que tengan paranosotros una importancia especial. Si no comu-nicamos adecuadamente con quienes nos rodean,muchas cosas importantes quedarán sin decir y ello

limitará el flujo de nuestra energía vital. Acumula-mos tensión y estrés, lo que con el tiempo no dejaráde manifestarse corporal mente, en forma de diversosachaques y dolencias. La claridad y la profundidad denuestras relaciones personales -cónyuge, familia,relaciones de trabajo- dependen de una co-municación concisa, eficaz y sincera en todas susformas de expresión. 

Por último, los aspectos controlados por los centrossuperiores, frontal y corona, están vinculados con labúsqueda de la plenitud espiritual y la trans-formación personal mediante la conquista de un es-tado de conciencia superior. El desarrollo de lavisión interior, de la intuición y de la claridad in-telectual son cuestiones que empiezan a mereceratención en todo el mundo occidental, y vemos quecada vez más personas se lanzan a la búsqueda del

camino de la iluminación. Este movimiento se ex-presa por medio de muchas manifestaciones exter-nas, bien sean los credos más tradicionalmenlearraigados en Occidente como el cristianismo o el

  judaismo, o bien las religiones orientales como elbudismo, el taoísmo, el sufimo y el hinduismo. Lainmensa difusión de las prácticas meditativas y deoración en el decurso de los últimos veinte años esotro síntoma de los crecientes afanes de plenitud es-piritual. 

El periodo histórico que ahora se inaugura verála transformación espiritual de miles de personas entoda la Tierra; es una época que precisa desespera-damente de una conciencia superior ilustrada capaz

de enfrentarse a nuestros numerosos problemas so-ciales, económicos y ecológicos a escala mundial yresolverlos. Poderosas fuerzas actúan desde los planosdimensionales superiores para acelerar este procesode transformación espiritual e iluminación demuchos. A medida que vayan siendo más numerososlos que se dediquen a meditar y a explorar lasenseñanzas salvadoras de su Yo Superior, desenca-denarán una marea de energía salutífera y de bienestar.La meditación pondrá en libertad las fuerzas latentesde la kundalini de muchas personas, potenciando lascapacidades de supresión del estrés en el sistemanervioso. Al mismo tiempo, estas poderosas fuerzaspsíquicas empezarán a abrir y a purificar los chakras ylas mentes, en donde activarán las facultades ocultasde la conciencia superior. 

En cuanto las vibraciones de la Nueva Era afectena un número de personas cada vez mayor, estedespertar espiritual de miles de mentes durmientesencenderá las energías del amor y de la curación,con el tiempo susceptibles de transformar el planeta 

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296 La curación energética 

Tierra en un lugar de mayor paz y equilibrio. Cuandosepamos curarnos a nosotros mismos y entendamosque los temores y los equívocos vienen a ser la causabásica de muchas afecciones, dolencias y pa-decimientos, gradualmente iremos reemplazando losodios, los prejuicios y la desconfianza para regirnospor el amor y la cooperación. Ya que mientrasfuncionamos bajo el control de la mente inferior dela personalidad consciente, predomina la tendencia aproyectar hacia el exterior nuestras propias flaquezase insatisfacciones. Entonces, al ver reflejadas en losrostros de quienes nos rodean nuestras propiasinsuficiencias, los temores y los prejuiciosencuentran su propia confirmación en incesantecírculo vicioso. Lo que sucede es que tenemos miedode asumir nuestras propias cobardías, nuestrasangustias e insuficiencias, y para no tener que hacer

frente a tan descorazonador panorama íntimo proyectamos sobre el resto del mundo estos temores

  y desvarios, como si prefiriéramos creer quenuestros problemas son de origen ajeno, cuando enrealidad tienen su causa en nosotros mismos.  Laúnica manera de romper este círculo vicioso del pensamiento confuso y enfermo es recurrir al amor yal perdón, conscientes de la inmensa capacidad 

curativa del amor. Si nos perdonamos nuestros pro-pios defectos y admitimos que todavía nos quedamucho que aprender, habremos empezado a curarnosa partir de los planos espirituales superiores y enprogresión hacia lo tísico. Sólo entonces podremosestimarnos y reconciliamos con nosotros mismos, y

partiendo de ahí se hace posible el amar a los demás.Con esto no queremos significar que no habrá

caos y disturbios en muchos lugares de la tierra, nique vayan a cesar las discordias de estos tiempos decrisis. Es muy posible que la situación mundialempeore todavía más antes de pasar a mejor. Parapoder subsistir en este mundo que a veces parecehaberse vuelto loco, necesitamos encontrar un re-manso de paz interior que sea el punto de partidadesde donde comencemos-.a desarrollar nuestraspropias energías de paz y armonía para luego ha-llarnos en condiciones de difundirlas a nuestro al-rededor. Cuando hayamos encontrado este centro depaz y de comprensión espiritual, la salud será elcorolario natural. Seremos mejores ciudadanos yservidores de un mundo mejor ordenado, en dondeprevalecerá la solidaridad. El que pretende salir areformar el mundo, ante todo debe sanarse a sí mis-mo: el primer paso de un largo viaje comienza en lapropia casa.

El ciclo cósmico de la regeneración y el renacimiento: Filosofías ancestrales para una Nueva Era 

Hemos visto que la medicina vibracional encierrala posibilidad de revolucionar auténticamente tantola curación como el desarrollo espiritual. Y es que lamedicina de las energías sutiles no sólo puede sanarlas enfermedades en el plano físico, sino queademás contribuye a cambiar la conciencia del in-dividuo, en donde reside la causa primaria de la do-lencia. Al modificar los elementos psicoenergéticosde la personalidad que interaccionan con los factorestóxicos del medio para producir la enfermedad,alcanzamos una curación más permanente que laque se obtiene cuando nos limitamos a paliar los sín-tomas en el plano meramente físico. La medicina vi-

bracional es de importancia crítica pera mejorarnuestro conocimiento del proceso de la curación,sobre todo porque postula una interpretación máscompleta de la naturaleza multidimensional de lapersona.

La eficacia de las modalidades de curación vi-bracionales se debe a su capacidad para ífctuar en losniveles jerárquicos sutiles, o digamos invisibles, dela fisiología humana, entre los cuales figuran, másallá del cuerpo físico, el cuerpo etéreo, los meridianosde acupuntura, los chakras y nadis, y los cuerposastral, mental, causal y espirituales superiores. Ha-biendo descrito aquí el funcionamiento y la integra-ción de estos numerosos niveles de la fisiología

energética y espiritual, nos corresponde preguntar-nos ahora cómo encajan estas informaciones en lafinalidad divina de nuestro paso por la Tierra. El en-tendimiento de los niveles superiores de la anatomíasutil y de su influencia sobre nuestra vida cotidiana ynuestra salud nos ayudará a comprender cómo todosestamos íntimamente vinculados con las energíasdivinas del alma, en proceso de continua evolución.

Nuestro cuerpo físico y nuestros cuerpos supe-riores son vehículos especializados que hacen posiblela expresión de la conciencia anímica en el planetadenso que es la Tierra. En realidad cada almaconsciente es una particularización de la gran con-

ciencia espiritual a la que llamamos Dios. Varias es-cuelas de filosofía espiritual creen que Dios creótodas las almas al mismo tiempo, en coincidenciacon la creación del universo. Si combinamos aquí laevolución cósmica y la teología, podíamos considerarque el big bang fue algo más que la creación delhidrógeno interestelar primordial y de la luz; fue

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Evolución personal y planetaria 297 

también el instante en que el Creador hizo los milesde millones de almas humanas, destinadas a habitarese nuevo universo gracias a una particularizaciónexplosiva de las energías conscientes divinas. Se hadicho que Dios creó al hombre a su imagen y seme-

 janza. En el primer instante de la creación de las al-mas el gran fuego divino se dividió en una infinidadde seres de luz que eran las semejanzas energéticas dela inmensa entidad originaria. Por medio de laevolución consciente de estas divinidades menores y afavor de la conectividad holográfica del universo,Dios enriquecía y desarrollaba el tremendo potencialde diversidad y de autoconocimiento inherente en laconciencia suprema. Estos seres primarios de luz, oalmas, desarrollaron maneras para manifestar lasenergías etéreas de su conciencia a través de formasde expresión más densas. Estas formas densas,

llamadas cuerpos físicos, les permitiríanexperimentar a través de sus sentidos las maravillas ylas bellezas de los planetas en evolución; ademáspodrían experimentar con las expresiones de supropia naturaleza emocional, mediante las in-teracciones las relaciones entre ellas, y con el medio,y con las demás formas vivientes y sensibles que semanifestaban en los planetas donde eligieranencarnarse. 

Como ninguna entidad podría desarrollar todaslas variantes posibles por sí sola, en el decurso de unsolo tránsito vita! de aquellos vehículos densos deexpresión, se creó un ciclo continuo de regeneración yrenacimiento, llamado la reencarnación. En cada una

de sus vidas, el alma encarnada participa en muchasexperiencias diversas mediante las cuales comparte lasmaravillas, las alegrías y las penas de la existenciahumana. A través de un proceso de error y nuevoensayo, o de premio y castigo, la concienciaanímica, proyectada en los cuerpos terrenales,aprende y experimenta la vida planetaria mientrasrecorre todas las variaciones concebibles de la formahumana. Por medio del ciclo de la reencarnación elalma conoce los esplendores y los triunfos, así como las dificultades y láá aflicciones, de todas lasrazas, colores y pueblos que existen. Todas las al-mas llegan a experimentar la vida desde los pináculosde la alta sociedad hasta la sencillez y la dura labor delcampesinado. Todas Jas entidades conscientesaveriguan lo que va de ser hombre a ser mujer en lasdiferentes sociedades. A través de cada una de estasdiversas experiencias, el alma se conoce a sí mismay comprende mejor su propia naturaleza emocional,física y espiritual, así como las distintas expresionescomprendidas en la gama de las viven- 

cias humanas. Y lo más importante de estos tránsitosterrenales, sin duda: valorar y experimentar lanaturaleza del amor en sus múltiples formas, hastaalcanzar la comprensión y la caridad para con todaslas creaciones de Dios.

Todas las almas son seres espirituales de luzque permanecen energéticamente conectados con elCreador y su universo, en una relación de conectividadque hemos llamado holográfica. Todas ellas hannacido como manifestaciones únicas pero diversasde la unicidad del principio divino (o lo que se conociócon el nombre de Ley del Uno). Conforme se en-riquecen las almas atesorando experiencias, así tam-bién el Creador crece y evoluciona hacia un mayorconocimiento de sí en su infinita experiencia. Sinembargo, y pese a esta unidad con Dios y con eluniverso, las almas cuando se hallan encarnadas en

cuerpos físicos densos pierden temporalmente el re-cuerdo de su origen espiritual. En el fondo los cuerposespirituales superiores de la personalidad conservanel afán cósmico y la relación con el Dios-fuerza.Únicamente el fragmento proyectado de laconciencia anímica total, el que habitq la forma físicadensa, pierde la memoria de sus orígenes.

Las personalidades terrestres olvidan que sonmanifestaciones de la inteligencia una y suprema,por cuanto los mecanismos pereeptuales del cerebro ydel organismo crean una sensación física de estarseparados los unos de los otros, y cada uno de suCreador. En parte por esa separación percibida conrespecto a Dios, los humanos han creado las religiones

y sus rituales, que son intentos de reunirse con lasfuerzas creadoras de la naturaleza y del universofísico, que es lo que ven a su alrededor. Al hacerloasí olvidan que el reinado de Dios está dentro decada uno de nosotros; Jesús se encarnó a su vez paraenseñarnos y recordarnos esa sencilla verdad olvi-dada.

Debido a ese mecanismo incorporado de olvido,que se activa poco después de encarnar en la formafísica, se borran también del conocimiento vigil delego todos los recuerdos de las existencias anteriores.Así cada entidad se desarrolla conforme a nuevasnormas, en nuevos ambientes, sin la contaminaciónque supondría la influencia de los conocimientos ode los hábitos adquiridos en vidas anteriores. Cadauna de las personalidades individuales que seproyecta en una encarnación física es en realidad elfragmento de un espíritu único y superior a ella. Esealma total o yo espiritual superior es quien adquiereel conocimiento completo de todas las encarnacionesde sus almas fragmentarias, de una ma-

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ñera que quizás podría compararse con el espíritu dela colmena o conciencia colectiva unificada de todossus habitantes. Esa formación social compuesta porlas numerosas obreras, los zánganos y la abeja reinatiene, en sentido gestáltico, una concienciacomunitaria, y así la colmena en conjunto funcionacomo una entidad superior o un gran cerebrocolectivo, que recibe los aportes de las numerosasrecogedoras de información. Desde otro punto devista algo distinto, el alma es como un árbol cósmico.Cada personalidad encamada o fragmento queaquélla envía de sí es como una de las muchas floresindividuales que brotan en el ramaje de un gran árbol.Así, cada flor o ego de cada rama permanece encomunicación permanente con la planta en su con- junto, alimentada por las savias de su tronco único ydel común sistema de raíces.

El alma total, en consecuencia, es la concienciacolectiva de las muchas encarnaciones individuales opersonalidades, cuyos conocimientos y experienciasse entretejen como un rico tapiz, a través de unatupida red de numerosos hilos de comunicación psí-quica. Por sus experiencias a través de numerosasexpresiones diferentes de la humanidad, cada almaprogresa en comprensión de su propia capacidademocional, en creatividad intelectual, pero tambiénen conocimiento de sus limitaciones, para llegar aaprehender por último su propia naturaleza espiri-tual superior.

El ciclo de la reencarnación comprende una seriede salvaguardas incorporadas, con el fin de evitar que

se perpetúen las concepciones erróneas y las actitudesnegativas frente a los compañeros del viaje hacia elconocimiento de sí mismo y la iluminación. Elsistema de créditos y débitos de energía, en funciónde las acciones positivas o negativas, es lo que sellama la ley del Karma. La naturaleza sutil de laanatomía de dimensiones superiores, con su influenciaque controla el desarrollo y el mantenimiento fi-siológico del'cuerpo físico, permite que las energíasnegativas de las malas acciones de vidas pasadas pasena cuenta nueva, como sí dijéramos, originandosutiles anomalías en la estructura física y emotiva dela persona.

Al tener que luchar contra los impedimentosfísicos y las enfermedades, el individuo recibe laoportunidad de «quemar el mal karma» de sus actosnegativos y redimir su alma por el daño, los padeci-mientos y las aflicciones que haya infligido a otrosen existencias anteriores. A menudo las maneras enque los unos atormentaron a los otros retoman en vidasfuturas convertidas en la expresión simbólica de

la acción negativa originaria. Por ejemplo, unos ver-dugos de la Inquisición española, que solían cegar asus víctimas, los herejes, con hierros al rojo, tal vezen vidas posteriores sufrirían el castigo de unaenfermedad oftalmológica incurable. En varios es-tudios a cargo de clarividentes,5'6 o de regresión hip-nótica a vidas anteriores,7-8 se ha postulado la validezde esta forma de expresión kármica para explicar elorigen de ciertas enfermedades y fobias. Lanaturaleza de aquélla es tal, que el torturador puedellegar a entender la verdadera gravedad de los sufri-mientos que ha infligido, al ser a su vez víctima deellos. En segundo lugar, y al verse obligados a superarlos inconvenientes de estas minusvalías autoin-fligídas, el espíritu tiene ocasión de fortalecerse lu-chando contra la adversidad, y es posible que sedesarrolle por vías que no habrían estado a su alcance,

de no haber tenido que vencer esas dificultades. Conesto no queremos decir que todas las adversidades de lavida sean arrastres de existencias pasadas; a menudosucede así, pero otras veces son elegidas por el almacomo experiencias que pueden originar progresospositivos si son correctamente asimiladas. El trabajode Simonton sobre los enfermos de cáncer demuestraque las dolencias que implican un peligro mortalmuchas veces producen una transfor-' mación de lapersonalidad.

Aunque no vamos a estudiarlas extensamente eneste libro, vale la pena mencionar las enfermedades deorigen kármico por cuanto la medicina vibracio-nalpuede lograr algunos efectos en ese terreno, al'

menos en la medida en que ayude a comprender lasrazones que explican ciertas dolencias o ciertas in-capacidades. Con lo que retomamos a la necesidad deasumir las responsabilidades de nuestras acciones,bien hayan tenido lugar en este tránsito vital o en otroanterior. Normalmente no se nos ocurre pensar que lasemociones negativas o las acciones maliciosas de vidaspasadas pueden retornar para atormentamos en lapresente bajo las apariencias de una enfermedad. Y sinembargo, es posible.

Pese al hecho de que la personalidad al encarnarsepierde en el momento de nacer el recuerdo de susvidas pasadas, esa personalidad sigue vinculada conlas energías espirituales de su Yo Superior a travésde los cuerpos vibracionales superiores. El alma dis-pone de varios métodos para intentar que la perso-nalidad encamada adquiera conciencia de sí misma,bien sea por medio de sueños simbólicos, o con lamanifestación de ciertas dolencias o disfuncionescorporales, y en ocasiones, mediante la comunica-ción interior directa, posible durante los estados me-

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ditativos. El Yo Superior siempre está en disposi-ción de percibir lo que escapa a la personalidadconsciente. La conciencia del cuerpo causal observalas orientaciones de la personalidad y del ego desdeel plano superior de las causas, y no el de los merosefectos, que es lo que se percibe en el plano físico.El Yo Superior de cada persona sabe que lasdisfunciones emocionales originan una fisiologíaenergética anormal en el cuerpo físico, por lo queintenta transmitir sus advertencias al ego antes deque se produzca una dolencia seria. El Yo Superiorsiempre está al corriente de lo que sucede en nuestravida, y que nuestros padecimientos y malestarespueden transformarse en paz, alegría y satisfacción.Si pudiéramos conectar con estos recursos internosdel Yo Superior dispondríamos de ilimitadas reservasde fuerza, conocimientos, amor y sabiduría.

El Yo Superior o cuerpo causal contiene todoslos recuerdos y los conocimientos adquiridos por elalma en sus tránsitos por numerosas encarnacionespasadas. En ese acervo de conocimientos figura lasapiencia transformacional por donde la concienciadel individuo podría elevarse a la comprensión desus orígenes espirituales verdaderos, de la naturalezatransitoria de la vida, la muerte y el renacimiento, ydel significado cósmico de su existencia y su relacióncon el Creador. A medida que nuestra conciencia setraslada a un punto de observación más elevado,llegamos a discriminar mejor los motivos denuestros padecimientos y de nuestras dificultadesautoimpucstas. Adquirimos claridad espiritual y sin-

tonizamos mejor con las directivas íntimas de nuestroYo Superior, con lo que vamos conociendo losmecanismos que nos permitirán cambiar nuestrasemociones, nuestra mentalidad, nuestros cuerpos ynuestra vida. Las esencias florales, por ejemplo, con-tienen las propias energías de la conciencia pura quepermiten restablecer las conexiones entre la per-sonalidad inferior y la superior. Estos tipos de reme-dios vibracionales pueden servir para que las cuali-dades superiores del alma se manifiesten con másfacilidad en el plano físico, aportando curación altiempo que claridad espiritual.

En la evolución de la humanidad han existidonumerosas civilizaciones que aceptaron como ver-dades los aforismos del conocimiento espiritual pro-nunciados por los sanadores, los sacerdotes y losmédicos de su época. Hace muchos miles de años,cuando los humanos habitaban el continente llamadola tierra madre de Lemuria, o Mu, estas personasvivían en un contacto más directo con su yo espiritualsuperior. Lemuria existió en una época primiti-

va de la historia humana, cuando el ciclo de la reen-carnación de las formas físicas densas apenas habíacomenzado. En aquellos primeros tiempos la gentevivía con sencillez; la espiritualidad y el conoci-miento de la fuerza divina que actúa en todas las cosaseran ingredientes de la vida cotidiana. Debido a estasintonía con la naturaleza y consigo mismos, loslémures eran un pueblo sano, que casi no conocía lasenfermedades. Tenían también una extraordinariasensibilidad psíquica, que les permitía ver conbastante facilidad las auras y la luz espiritual que ro-dean a todos los seres vivos. La información del YoSuperior pasaba con transparencia a la mente cons-ciente; la comunicación telepática era un hecho ba-nal. Los lémures conocían las distintas estructurassutiles de la conciencia, gracias a las cuales la formafísica y su conciencia básica interior conecta con la

sensibilidad de la personalidad ordinaria o vi-gil y conla conciencia cósmica del yo espiritual superior. Lasesencias florales se utilizaban principalmente para eldesarrollo de las facultades psíquicas y espirituales,ya que apenas eran necesarias para la curación deenfermedades. Se cree que los hawaia-nos, y enespecial los sacerdotes kahuna, con su conocimientodel yo bajo, el medio y el superior, son descendientesde aquella raza perdida* El archipiélago de Hawaicorresponde a las cumbres de las montañas sumergidasde Lemuria, el hundimiento de cuyas tierras bajo lasaguas del océano se produjo hace muchos siglos.Antes de la perdida de Lemuria, muchos de sushabitantes emigraron a la masa continental entonces

llamada Atlántida, donde florecía en la época una delas civilizaciones más grandes de todos los tiempos.

De hecho la Atlántida comenzó como culturaagraria muchos siglos antes de alcanzar las cimas dela técnica y del progreso que registran las antiguasleyendas. Con el tiempo, los sencillos lémures que-daron absorbidos en las ciudades altamente lecnifi-cadas de los atlantes, en un proceso de asimilaciónque quizás podríamos comparar con el que hoy seproduce cuando los emigrantes de las zonas ruralesadoptan la vida de las grandes metrópolis. Debido ala necesidad de adaptarse al rápido ritmo de vidade la sociedad atlante, muchos lémures empezaron a  padecer las que hoy consideraríamos primeras

dolencias derivadas del estrés. En la Allánlida exis-tían entonces tres escuelas médicas diferentes encuanto a su planteamiento de la curación. Estabanlos sanadores que trataban las enfermedades conmétodos más bien espirituales, empleando las esen-cias florales, los cristales y la cromotcrapia. Los sa-

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cerdotes preferían los remedios homeopáticos entanto que integración entre los métodos espirituales ylos científicos. Y por último, los sanadores alopáticosde la época recurrían a las hierbas, las drogas y lasintervenciones quirúrgicas, más o menos como lamayoría de nuestros médicos actuales.

Los sanadores de la corriente natural, que usa-ban esencias florales, colores, cristales y homeopatía,eran entonces la tendencia mayoritaria del es-

tablishment  médico atlante. La fracción minoritariaeran los alópatas, considerados en aquel entoncescomo una desviación radical por parte de los sana-dores naturistas, a tal punto que algunos médicosalópatas fueron perseguidos por sus ideas. Desde elpunto de vista reencarnacional o kármico no deja deser interesante la inversión actual de los viejospuntos de vista atlantes en cuanto a los sistemas de

curación naturales o espirituales frente a los métodosalopáticos de tratamiento; casi podríamos aventurarque muchos de aquellos naturistas atlantes quepersiguieron a los médicos alópatas de entonces es-tarán purgando hoy como sanadores holísticos cri-ticados por la radicalidad de sus métodos de trata-miento. Desde el punto de vista kármico podríamosdecir que se han invertido los términos. A los per-seguidores atlantes les toca ser ahora víctimas delvilipendio.

La cultura atlante progresó hasta alcanzar lasmayores cimas de la civilización; los científicosatlantes llegaron a dominar las artes de la curación yla manipulación de la propia fuerza vital. Al igual

que los lémures antes que ellos, los allantes poseíanun gran talento natural para la comunicación psí-quica y la percepción extrasensorial. Desarrollaronsus técnicas psicoenergéticas hasta llegar a ser ca-paces de manipular la expresión genética de las for-mas de vida, dominio que la ciencia moderna em-pieza a redescubrir hoy; los experimentos actualessobre el ADN recombinante en las bacterias parece-rían primitivos, en comparación, a aquellos sabiosantiguos.

Conforme aumentaba eJ.dominio de los atlantessobre la naturaleza, la sociedad en que vivían empezóa transformarse; las gentes se alejaron de la primitivaarmonía con la naturaleza y de las dimensionesespirituales de la vida. Excesivamente confiados en sí mismos, muchos se pusieron a explotar sus nuevasfacultades para concederse todos los caprichos de lossentidos, sin respetar el orden natura! de los seresvivientes.

En los últimos días de la Atlántida anteriores asu definitiva destrucción, el mal y la perversidad lle-

garon entre ciertos sectores de la población a extre-mos nunca vistos. Poco a poco la sociedad atlante sehabía roto en dos grandes facciones enfrentadas; elgrupo espiritual originario, que seguía fiel a lo queaún se llamaba la Ley del Uno, es decir a la doctrinade la unicidad de Dios y la unidad de toda vida, quequiso defender sus elevadas orientaciones y luchópor mantener el equilibrio y la igualdad entre lospueblos. El otro grupo, conocido como los Hijos deBelial, era el de los ávidos de poder y pervertidoresde esa sociedad. Los Hijos de Belial abusaron de latécnica de los cristales para torturar y para extendersu influencia. Por último, los enloquecidos dirigentesde este grupo desencadenaron sobre la Atlántida y sushabitantes una catástrofe medioambiental, cuyaconsecuencia fue que el continente resultó comple-tamente destruido y se hundió bajo las olas.

Los de la tendencia espiritual, como habíanprevisto la ruina inminente, realizaron preparativoscon intención de salvar algunas de las mejores con-quistas del continente en los dominios de la cura-ción, la filosofía, la técnica y los postulados de laLey del Uno. Antes de producirse el hundimientodefinitivo de su país decidieron llevaré esconditesseguros los importantes registros de los grandesprogresos de ía civilización atlante, de manera quese conservasen y pudieran servir a futuras civiliza-ciones, cuyos ciudadanos aprenderían a usar sabia-mente el poder espiritual sobre la naturaleza gracias aesa memoria histórica. De entre los que se salvaronde la destrucción hubo tres grupos principales que

consiguieron llevar a tierras lejanas aquellas crónicas yenseñanzas. Transportaban consigo lo más esencialde las prácticas espirituales y estilos de vida, con laesperanza de que fuese posible transmitir las mejorestradiciones y doctrinas de los atlantes, y muyseñaladamente las ideas de la unidad entre todos losseres vivos y entre éstos y su amante Creador.

El primero de estos grupos alcanzó las tierras deEgipto y envió fracciones destacadas por Europa yAsia, donde quedaron huellas de su paso en el Tibet,por ejemplo. Otro grupo llegó a las costas del Perú yse repartió por lo que hoy llamamos Sudamérica yCentroamérica. El tercer grupo arribó a las costas deNorteamérica. Podemos hallar pruebas de los anti-guos influjos de la cultura atlante en la coincidenciaentre numerosos símbolos esculpidos en la piedrapor los amerindios de Sudamérica, los jeroglíficosdel antiguo Egipto y los utilizados por los indiosnorteamericanos en numerosos trabajos artesanos.Otro testimonio de aquélla es la difusión de la arqui-

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Evolución personal y planetaria 301 

tectura piramidal, como estructura de culto e inicia-ción, en los antiguos monumentos ceremoniales dela cultura azteca, las pirámides de Egipto y los túmulospiramidales de algunas tribus norteamericanas.Indios sudamericanos, aborígenes norteamericanos ydocumentos del antiguo Egipto transmiten la comúnmemoria del terrible diluvio que se produjo cuandola Atlántida desapareció bajo las olas, y el océano enel que se hundió dicho continente todavía lleva sunombre, el Atlántico.

Por lo que concierne a los que emigraron a Egipto,la influencia de los antiguos conocimientos y sistemasde curación vibracional suscitó en esa cultura ungrado de civilización tan elevado como no se habíavisto hasta entonces por aquellas latitudes. Elcontacto con los antiguos atlantes y sus conoci-mientos especializados de las artes curativas y las

prácticas espirituales modificó ciertos aspectos de lasociedad egipcia. Muchas de las leyendas del antiguoEgipto sobre las divinidades más primitivas, comola que habla del dios Thoth y de cómo éste introdujoen Egipto las ciencias y la medicina, sontransposiciones de lo narrado originariamente porlos emigrados atlantes, que llegaron a ese país haciael 10000 a. de C. Durante un período de varios si-glos, hubo en Egipto un florecimiento de alta cultura ycivilización basado en la sintonía con la naturalezadimensional superior humana y la activación de lasposibilidades innatas de iluminación psíquica y es-piritual.

En efecto hubo en el antiguo Egipto un momento

de unidad entre la ciencia y la religión, y un sacerdociode iniciados que practicaban las artes curativas ycontinuaron muchas de las tradiciones atlantes de lacuración por las esencias florales, los colores y otrasmodalidades energéticas sutiles. Los sanadores sedividían en tres tendencias o escuelas principales.Estaban los llamados sanadores de las hierbas, losque administraban diversas preparaciones fitotera-péuticas y medicamentosas para ayudar al procesode la curación. Otros sanadores, llamados los delcuchillo, eran los cirujanos de la época, y algunos delos papiros que se han conservado de aquellos tiempossugieren que aquéllos habían alcanzado una granperfección en su arte. Por ejemplo practicaban lacraneotomía para eliminar los coágulos de sangreprocedentes de traumatismos y que presionaban sobreel cerebro, siguiendo un método muy parecido a losque se emplean en la actualidad. En vez de suturar laincisión, sin embargo, usaban cera fundida, y luegocolocaban un aposito de algodón que había sidopreviamente cargado por los sacerdotes con lo

que ellos llamaban «la vida de Ptah»; esta prácticaresponde a un tipo de curación psíquica similar al«toque terapéutico» redescubierto por las modernasenfermeras; este algodón energizado por el sanadorse aplicaba para facilitar la cicatrización rápida evi-tando al mismo tiempo la infección de la herida qui-rúrgica.

El último de estos tres grupos es quizás el másinteresante para nosotros, pues se trataba de los sa-nadores que utilizaban las facultades psíquicas y laclarividencia para el diagnóstico y la curación. Entreéstos figuraba el alto sacerdocio de Anubis, hombresque tenían la virtud de ver con los ojos del espíritu yexplorar así tanto el cuerpo físico como el campoáurico exterior para diagnosticar las anomalíasfísicas, las lesiones, los problemas psicológicos y losinflujos kármicos de vidas pasadas. Algunos de estos

sacerdotes, como ya se ha mencionado conanterioridad, curaban por la imposición directa delas manos, o bien mentalmente a grandes distancias.Otros poseían la facultad psíquica de desencamar alindividuo de su cuerpo físico y mantenerlo suspen-dido en el dominio astral mientras se practicaba unaintervención quirúrgica que se hubiere reconocidocomo necesaria: extraordinaria forma de anestesiano química. Los sacerdotes recibían una formaciónmeticulosa, para que usaran de sus facultades conprudencia y ayudasen a sus compatriotas los egip-cios en la empresa de alcanzar un grado superior desalud y equilibrio mental, corporal y espiritual. Enaquel entonces lo científico y lo religioso se reunían

en la misma persona; las doctrinas, religiosas a lapar que científicas, derivaban del conocimiento in-tegrado y de la percepción psíquica de la anatomíamultidimensiunal humana y de sus relaciones con elproceso de la reencarnación. Los sacerdotes velabanestrechamente sobre esta sabiduría antigua, conscientesde que el poder inherente a las facultades psíquicas y alas técnicas psicoenergéticas era susceptible denuevos abusos por quienes, como los Hijos de Be-lialdurante las postrimerías de la Atlántida, actuasenanimados por una conciencia nada espiritual, la desus fines egoístas.

Este período de superior integración espiritualabarcó varios milenios de la historia egipcia; pordesgracia, también en este caso la corrupción acabópor cundir entre el sacerdocio y las demás estructurasde la sociedad, de donde resultó la pérdida de granparte del acervo de conocimientos y de sabiduríaespiritual. Los ancianos de entre los sacerdotescomprendieron que una casta corrupta acabaría porabusar de los poderes que le confería la posesión de

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302 La curaciónenergética 

los antiguos conocimientos atlantes. Por ello pusieronlos viejos documentos a buen recaudo en lugareselegidos especialmente, como la llamada Pirámidede los Registros, una cámara oculta que aparecedescrita en las lecturas de Edgar Cayce, y que aúnno ha sido descubierta por los arqueóíogos. Esosregistros debían permanecer escondidos hasta queamaneciese otra época futura en que ciertos espíritusdebidamente preparados y responsables pudiesenrecoger las poderosas enseñanzas antiguas de latécnica atlante. Los relatos de las prodigiosas hazañasde los antiguos sabios atlantes, de los conocimientos yde la ciencia que transmitieron a la cultura egipcia, sehan conservado a través de las eras pasando por lasleyendas y la mitología de los egipcios, y sobrevivenhasta hoy mismo perpetuados en los jeroglíficos querecubren las paredes de los templos de Egipto. Sin

embargo, y debido a los múltiples significadossimbólicos que revisten los caracteres jeroglíficos, nisiquiera los egiptólogos modernos han acertado adescifrar por completo algunos de los sentidosesotéricos que debían tener los antiguos escritos;sucede así que todavía no se ha descubierto laPirámide de los Registros. Es posible que se trate deuna cámara cristalina oculta en la gran pirámide deKeops. La revelación de los escondites secretos delconocimiento atlante se halla próxima, sin embargo;tras muchos siglos de silencio, la época ha llegado, yla apertura de la cámara sólo depende de que unnúmero suficiente de pobladores del planeta hayaelevado su conciencia espiritual al punto que les

permita entender y usar con responsabilidad lospoderosos conocimientos que se encontrarán en esascrónicas del pasado remoto. Cuando se publique elcontenido de aquellos registros a fo mejor nosveremos en la precisión de escribir de nuevo lahistoria de la Antigüedad, aunque muchas personashallarán confirmado en gran parte lo que ya sabían yhabían entendido en su corazón y su fuero interno.

Tras la caída de las dinastías espirituales de Egipto,una parte de la sabiduría ancestral sobrevivió y fueadoptada por las que luego recibirían el nombre deescuelas del misterio de la antigua Grecia. El co-nocimiento de los orígenes espirituales del hombre yde su anatomía vibracional sutil siguió propagándose,una vez más y durante muchos años, sólo querevestido de las formas propias de las sectas ocultas.A través de las enseñanzas de la vieja sabiduría mu-chos iniciados en el esoterismo supieron cómo lasemociones afectan por diversas maneras a los cuerpossutiles; de ahí que los maestros de las escuelas

del misterio exigieran de sus aspirantes la máximapureza en las intenciones del corazón así como en laorientación espiritual. Muchas de esas enseñanzaseran en realidad muy sencillas, reglas de oro del tipo«haz con los demás como querrías que hicieran con-tigo mismo»; también se enseñaba la regla de lascorrespondencias, a veces resumida en el principiode que «todo lo que está arriba también está abajo»,lo que significa que los hechos del plano físico sonreflejo de acciones iniciadas en las esferas de in-fluencia de las vibraciones superiores.

En siglos posteriores encarnaron en diversas re-giones del mundo algunos maestros espirituales que sepropusieron recordar a la humanidad las verdades de laantigua sabiduría, y ello de manera que pudiera serentendida por las gentes sencillas de la época. EnOriente se produjo el advenimiento de Lao Tsé,

Confucio, y luego Buda, Zoroastro, Mahoma y otrosenseñaron que es sabio seguir el camino espiritual.Como consecuencia de la encarnación de estas almaspoderosas aparecieron nuevas escuelas filosóficas ynuevas religiones que siguieron aportando sus grandesdoctrinas a un mundo sediento de conocimientoespiritual. En el Oriente Prójimo nació uno de losmás grandes de entre estos maestros, y lo fue tantoque cambió literalmente la marcha de la Misto-, ría.Ese maestro era, como ya se habrá adivinado, Jesús,con otro nombre llamado Yeshua ben Joseph, unsencillo rabí hebreo que vino a enseñarnos el camino ya recordarnos la belleza de nuestra herencia espiritual.

Aunque no se diga en los Evangelios ni en los li-

bros de historia (porque algunos de estos documentoshan sido alterados por otras gentes a lo largo de lossiglos), durante cierta época de su vida Jesús viajó porEgipto, Grecia y otros lugares, donde se inició en lasreligiones del misterio y las filosofías espirituales deotras culturas." En tanto que adepto, Jesús demostróreiteradas veces sus facultades y poderesespirituales. Curaba por imposición de las manos,como está sobradamente documentado en los Evan-gelios. Teniendo en cuenta que se dirigía a personasde mentalidad primitiva, pastores del desierto, Jesúsexplicó bajo forma de parábolas sus lecciones de es-piritualidad, de manera que sus narraciones no debeninterpretarse en sentido literal, como han queridoentender algunos, sino de acuerdo con su significadosimbólico.

Otra cosa que también ignoran muchos cristianosde nuestros días es que Jesús habló de la reen-carnación. Pero aquellos pasajes de los Evangeliosoriginales que aludían a la reencarnación fueron bo-

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Evolución personal y planetaria 303 

irados en el año 555 de nuestra era por un papa católicomuy poderoso y que consideró que aquella doctrina, omejor dicho información acerca de las vidas pasadasy futuras podía perjudicar el poder temporal de laIglesia.10 Con su resurrección Jesús demostró lo queenseña la doctrina de la reencarnación, que laconciencia perdura después de que el cuerpo físicohaya fallecido. Quiso enseñar al pueblo que no sedebe temer a la muerte, que ésta debe ser interpretadacomo un proceso natural dentro del ciclo de vida,muerte y renacimiento de la conciencia anímica através de múltiples encarnaciones. Jesús vino almundo para enseñar a las almas desorientadas y ol-vidadas que la lección más importante que venimos aaprender es la del amor. Enseñó que era precisoperdonar las ofensas y tratar de irradiar la luz haciatodos. De sus muchos milagros Jesús dijo: «Todas

estas cosas que yo hago, vosotros podéis hacerlastambién». Durante siglos hemos venido creyendo que Jesús

fue el hijo único y verdadero de Dios, pero esto esuna interpretación errónea. Lo que Jesús vino aenseñarnos era que todos nosotros somos hijos deDios. En el principio, cuando Dios particularizó laesencia divina en numerosas unidades conscientesmás pequeñas que luego serían las almas de la hu-manidad, lo hizo mediante el poder creador del pen-samiento. Estas almas fueron los productos, podría-mos decir, del tremendo impulso creado del pensa-miento de Dios. Y tal como suele decirse, cuandoalguien ha tenido un pensamiento o idea que se ma-

nifiesta en la realidad física, que ésos son engendrosde su cerebro, nosotros que somos almas en evolu-ción o fragmentos de la conciencia divina tambiénhemos sido engendrados por Dios, somos los hijos ehijas de Dios, Eso fue lo que quiso decirnos Jesús,por más que su mensaje se haya tergiversado y con-fundido mediante la interpretación al pie de la letrade lo que quiso ser una alegoría. 

De entre las enseñanzas de Jesús, los manda-mientos principales -que nos amásemos los unos alos otros, que alabásemos^! Creador y le diéramosgracias- siguen tan vigentes hoy como hace dos milaños. Hemos visto en este libro cómo las distorsionesde nuestra naturaleza emocional, y el bloqueo de lacapacidad para amar y para perdonar, pueden originardesequilibrios de nuestros chakras y nuestraanatomía energética sutil. Cuando se combina la de-bilidad de la fisiología energética, resultante de losdesequilibrios emocionales, mentales y sutiles, conlos influjos tóxicos o infecciosos del medio, la en-fermedad suele ser la consecuencia. Gracias a las 

avanzadas técnicas de la Nueva Era que los científicosespirituales utilizan para documentar la existenciade nuestra estructura anatómica sutil, por finempezamos a comprender el verdadero significadoespiritual de lo que Jesús y otros muchos han ense-ñado desde hace siglos, desde los tiempos de Lemu-ria y la Atlántida. Los descubrimientos que realizamoshoy son, en realidad, expresiones reencarnado-nalesde ancestrales conocimientos espirituales que

tuvieron su origen en aquellas civilizaciones anti-guas, pero avanzadas. 

 Los principios básicos de la curación holística ynatural, así como la propia medicina vibracional, dehecho tienen una antigüedad de muchos miles deaños, ya que se retrotraen a la era de Lemuria y de

la Atlántida. Mediante el ciclo eterno de la rege-neración y el renacimiento han llegado estas ideas

hasta la época actual, en que reaparecen para dar lugar a métodos de curación espiritual que sirvan para aliviar, al menos en parte, el malestar que segúnlas apariencias ha conjurado la humanidad sobre sí 

misma. La homeopatía, las esencias florales, el usoterapéutico de la luz solar, del color y de los cristalesson efectivamente artes mu/antiguas. Por el cambiogradual de mentalidad entre los elementos másavanzados del mundo médico y científico, se haalcanzado ahora en estos medios un grado de madurezsuficiente como para que esas poderosas modalidadesterapéuticas puedan emerger de nuevo a la luz del día.

La medicina vibracional como ciencia espiritualdel futuro: La próxima fase evolutiva de la transformaciónpersonal y planetaria 

La medicina vibracional o energética ha encon-trado por fin su convalidación en la ciencia modernamediante la interpretación einsteiniana de la materiacomo energía, específicamente aplicada al examende los sistemas biológicos desde el punto de vistaque los contempla como campos interactivos de ener-gía. O dicho de otra manera más sencilla, el puntode vista einsteiniano considera a los seres humanosdesde la perspectiva de dimensiones superiores,como campos dentro de campos dentro de campos.La materia propiamente dicha, que comprende todolo que existe desde la partícula subatómica más infi-nitesimal hasta los cuerpos físicos y los de órdenesvibracionales superiores, se considera hoy como unaenergía dinámica y limitada por las ligaduras de

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304 La curación energética 

los campos energéticos fluctuantes. Observamoscómo la experimentación en física de las partículasde alta energía, fotografía Kirlian, holografía y otroscampos, como el estudio de los efectos de la cura-ción psíquica sobre los sistemas biológicos, convergepara enseñarnos nuevas maneras de entender lanaturaleza energética de todos los procesos vivientes.Cuando pensamos en el ser humano como ser multi-dimensionaí y espíritu de luz empezamos a com-prender los poderosos efectos de las modalidadesterapéuticas vibracionales, que ceden cuantos espe-cíficos de energía sutil para promover la curaciónmediante la reintegración y el reajuste del complejocuerpo/mente/espíritu. La eficacia de los métodos decuración vibracionales consiste en reequilibrar eli-minando anomalías de estructura y/o de flujo energé-tico, dentro del contexto de nuestros múltiples campos

de energía interactivos.Muchas de las energías que constituyen losmundos etéreos y de dimensiones superiores de laanatomía sutil humana vibran a velocidades supe-riores a la de la luz corriente. La física de la energíaque llamamos magnetoeléctrica, predicha por lasecuaciones de Einstein, contiene las claves para des-cifrar los principios científicos que expliquen elcomportamiento de los fenómenos vibracionales deorden superior. Nuestros pensamientos y nuestrasemociones son, en efecto, manifestaciones de esaenergía especial. El progreso auténtico de la medicinay de la psicología durante los próximos deceniosdepende de que sepamos contemplar nuestros pro-

blemas emocionales como desequilibrios energéticosque afectan al funcionamiento de la anatomía sutil yde la física. Si admitimos que estas anomalías de laemotividad derivan en parte de problemas radicadosen los campos sutiles de la fisiología humana,empezaremos a utilizar otras formas naturales deenergía sutil capaces de eliminar o de corregir losdesequilibrios causantes de la dificultad. Entre lasque destacamos los remedios homeopáticos, lasesencias florales, los elixires de gemas, los cristales ylas energías cromáticas^ por su capacidad para influirsobre los campos energéticos sutiles del cuerpohumano, dando lugar a sistemas terapéuticos de po-derosa repercusión sobre el estrés y las enfermeda-des. Durante los próximos cuatro lustros seremostestigos de la aparición de toda una rama nueva dela ciencia energética y de su aplicación a la concienciahumana y la fisiología sutil. Los científicos espiritualesampliarán los límites de la ciencia admitida para darcabida a estos fenómenos energéticos superiores.

La humanidad se encuentra ahora en una encru-cijada de su historia; gracias al desarrollo de nuevastécnicas en farmacología, cirugía y sistemas electró-nicos de exploración mediante la síntesis de imágenes,en lo que va de siglo la medicina tradicional harealizado progresos inmensos en el tratamiento delas más graves dolencias. Se ha avanzado mucho enel tratamiento de las enfermedades infecciosas co-munes; tenemos paliativos para varios tipos de cáncery de dolencias cardíacas; podemos controlar mejor lahipertensión y la insuficiencia renal. En verdad lamedicina ortodoxa es un terreno en donde se realizandescubrimientos maravillosos cada día. Nadie podránegar que la medicina moderna ha mejoradosignificativamente la condición humana, ya quemuchas personas serían víctimas de una muerteprematura sin el milagro de los descubrimientos

científicos y las aplicaciones de aquélla. La difi-cultad estriba en que los planteamientos médicosortodoxos todavía se quedan cortos al abordar tasverdaderas causas de las enfermedades. El médicotradicional puede tratar los efectos de la enferme-dad, pero ¿conoce de verdad los precursores emo-cionales, mentales, bioenergéticos y Espirituales de ladolencia?

Hoy por hoy sería imposible, sencillamente,prescindir de los fármacos convencionales o de lacirugía. Nuestros conocimientos en el terreno de lacuración vibracional todavía están en ciernes. Laestructura actual de los sistemas sanitarios en los paísesoccidentales es tal, que resulta muy difícil el obtener la

cobertura de ningún tipo de seguro para tratamientosmédicos que no sean los que preconiza la medicinaortodoxa. Considerando la cuestión desde el punto devista económico, las mutualidades y demásorganizaciones similares que reembolsan el actoprofesional se atienen todavía al modelo médiconewtoniano como única modalidad terapéuticaadmisible. En con secuencia, todos aquellos que de-penden de cualquier institución de esa especie, sinexceptuar los sistemas públicos de seguridad social,pueden tener la seguridad de que sus coti/acioncs segastarán exclusivamente en equipamientos y proce-dimientos médicos tradicionales. Los terapeutas dela escuela holíslica empiezan a hacerse escuchar, peroel sistema no cambia sino muy poco a poco.

Como es lógico, puede uno pagarse de su bolsillolos complementos vitamínicos, las esencias florales ylos remedios homeopáticos que se le recomienden,pero eso no está al alcance de todo el mundo. Enlíneas generales, no obstante, los remediosenergéticos sutiles o naturales suelen ser bastante

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Evolución personal y planetaria 305 

más baratos que los fármacos de tipo convencional.La medicina holística y la vibracional no quieren serexclusivas de las clases altas; no va por ahí su voca-ción, sino que pretenden llegar a convertirse en sis-temas terapéuticos a disposición de todos, con tal deque los usuarios se acerquen con mentalidad abierta ydispuestos a dar un margen de confianza. Ante loscostes cada vez más altos de la atención sanitaria,por desgracia, la mayoría nos vemos obligados a uti-lizar fórmulas de aseguramiento con objeto de cubrirlas necesidades propias y familiares. Y debido alsistema que se aplica para el reembolso de los actosmédicos, la tendencia va en el sentido de apoyarúnicamente los planteamientos justificables bajo loscriterios más ortodoxos. La nota optimista nos la da elhecho de que algunas mutuas están empezando afavorecer los programas de sanidad preventiva; estas

compañías han comprendido que resulta mucho máseconómico prevenir que curar las enfermedades.Confiemos en que ello sea el anuncio de un futuro máspositivo. 

En tanto los terapeutas vibracionales acumulanmás datos clínicos sobre la eficacia de sus trata-mientos, y conforme un número mayor de médicosholísticos se decidan a utilizar esos métodos energé-ticos sutiles, cabe pensar que llegaremos a ver unaproliferación de aseguradoras de la Nueva Era quecubrirán, no sólo las intervenciones médicas ortodo-xas, farmacológicas y quirúrgicas, sino también lostratamientos con esencias llórales y remedios ho-meopáticos, así como las exploraciones diagnósticas

con el aparato de Voll y otros instrumentos similares.Por desgracia esa aseguradora médica del futuroqueda todavía muy lejos, en parte debido a lainfluencia política y al dogmatismo de los colegiosmédicos, por ejemplo la American MedicalAssociatíon. Para las mentalidades newtonianas de laAMA gran parte de la medicina vibracional es todavíapuro curanderismo. Por esto es tan importante que lamedicina vibracional y las conexiones anatómicassutiles que determinan la salud y la enfermedad seestablezcan sobre bases científicas, por ejemplomediante la invención de nuevos escáneres etéreos yotros sistemas de síntesis de imágenes susceptiblesde convalidar este sistema de teoría y prácticadiagnóstica. 

La medicina ortodoxa ha sido un escalón impor-tante y necesario en la evolución de nuestras modernasciencias de la-curación, lo mismo que la físicancwtoniana fue en su día un escalón importante,hasta que se desarrollaron los modelos einsteinianosde la relatividad y la teoría de los campos de ener- 

gía. La medicina moderna, como hemos argumentadoampliamente en los tres primeros capítulos de estelibro, se basa fundamentalmente en modelosnewtonianos de tipo mecanicista. Es un sistema deinterpretación que debe ampliarse ahora y progresarmediante la incorporación de los descubrimientoscientíficos más recientes. Y así como las teorías ra-dicalmente innovadoras de Einstein parecieron ex-travagantes a quienes las escucharon por primeravez, hoy también se considera que los partidarios de lafisiología energética y vibracional van demasiadolejos. Suele ocurrir así con las ideas nuevas que seadelantan demasiado a su época. Fue necesario quetranscurriesen más de 60 años para que la cienciaempezase a corroborar lo que había anunciado Eins-tein, hoy considerado por todo el mundo como ungenio. Estos ejemplos de los obstáculos con que tro-

pieza a menudo el progreso dan a entender que, a tenorde las dificultades que algunos adelantados de laciencia, como los terapeutas vibracionales, encuen-tran para la aceptación de sus ideas, éstas son tam-bién demasiado avanzadas para su época. Por des-gracia el crecimiento es un proceso doloroso a veces yno sólo para los individuos, sino larhbién para lasculturas humanas y las civilizaciones. A medida quevayamos evolucionando hacia nuevos paradigmascientíficos y adoptemos la interpretación einsteinia-na de la materia como una forma de la energía, y delos sistemas fisiológicos como campos de energíainteractivos, poco a poco la medicina irá sustituyendolos procedimientos farmacológicos y quirúrgicos más

antiguos por métodos de tratamiento sutiles y no tanagresivos. Los nuevos sistemas de la medicina de lasenergías sutiles no sólo aliviarán los síntomas de laenfennedad como hace la medicina tradicional, sinoque actuarán además sobre las causas emocionales,mentales, bioenergéticas, medioambientales yespirituales de las dolencias.

El futuro médico vibracional será algo más queun expendedor de recetas para pildoras y jarabes.Será un sanador y un sensitivo. Diagnosticará losdesequilibrios emocionales y las anomalías bioener-géticas antes de que se manifiesten como enferme-dades en el organismo de sus pacientes. Será capazde identificar los factores biopsicoenergéticos quemotivan la predisposición patológica del paciente, y leayudará a prevenir las enfermedades enseñándolecómo se modifican esos elementos de desequilibrio.El médico/sanador instruirá a sus clientes sobrecómo alcanzar un grado de bienestar todavía másalto mediante el mejoramiento de sus hábitos dealimentación y ejercicio, pautas más saludables

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306 La curación energética 

de reacción emocional, técnicas de reducción del es-trés que faciliten la relajación, y prácticas meditativaspor las que lleguen a conocerse mejor a sí mismos ydescubrir las verdaderas causas de su malestar o susdepresiones.

Los terapeutas espirituales estarán además en con-diciones de diagnosticar desequilibrios corporales anivel de los chakras y los meridianos por medio deuna variedad de técnicas intuitivas o instrumentales.Además de prescribir los remedios vibracionales yadescritos, dirigirán energía acústica o láser sobre lospuntos de acupuntura, o inyectarán energías curativasen el organismo mediante la imposición de manos.Para que sea posible el éxito en el tratamiento de lasenfermedades, sin embargo, la medicina vibracionaldeberá poder contar con la colaboración de las per-sonas, que han de asumir la responsabilidad de su

propia vida y de su curación, aceptando el trabajo enequipo con los médicos para reorientar su vida haciapautas de mayor equilibrio y de mejor integraciónde los elementos interactivos del cuerpo, la mente yel espíritu.

Y aunque a algunos les cueste admitirlo, habráque aceptar la realidad de la reencarnación como elsistema mediante el cual evoluciona el alma poracumulación de experiencias. Ya que muchas veces laenfermedad se produce a través del proceso dereencarnación, como experiencia didáctica para elalma, y sólo si se entienden las dolencias en ese con-texto y se capta la verdadera naturaleza espiritual dela conciencia que trata de manifestarse por medio

del cuerpo físico perecedero, podrán corregirse lospatrones de desequilibrio emocional a fin de ir supe-rando dificultades y asimilando las enseñanzas quenuestra alma elige para nosotros. Hemos visto que lamedicina ortodoxa no tiene todas las solucionespara combatir las enfermedades en nuestras nacionesindustriales tecniñcadas. La medicina energética sutilsí tiene soluciones para muchos de los problemas quelos métodos ortodoxos de tratamiento no puedenaspirar a corregir. La medicina vibracional esrevolucionaria en su tepría y en sus métodos deaplicación. Es un sistema terapéutico cuya hora hasonado ya.

Las discordias y los desórdenes que actualmentevemos con creciente frecuencia en nuestro planetason reflejos sublimados de los desequilibrios emo-cionales y espirituales que afectan a muchos denuestros contemporáneos. Hay que empezar a curar elmalestar y el estrés negativo en el plano de lascausas y no sólo en el aspecto superficial de sus'efectos físicos. Para poder asumirlo y pasar a la uti-

lización de los métodos terapéuticos vibracionales,empezaremos por realizar la transición hacia latransformación personal que necesariamente debeproducirse para que pueda ocurrir la verdadera cura-ción física y espiritual. En nuestros días estamosviendo que ciertos segmentos de la humanidad em-piezan a manifestar la conciencia transformacionalimprescindible para que la Tierra y las personas que lahabitan puedan dar el paso crítico que media entre elmalestar planetario y la paz. y la salubridad globalesenciales para la supervivencia de esa pequeña es-fera azul.

La medicina vibracional tiene, al parecer, algunassoluciones para este mundo no poco enfermo, perosólo servirán si colaboramos a ellas. Utilizadoscorrectamente los métodos energéticos sutiles pro-meten instaurar en el planeta una larga era de salud,

equilibrio y paz como no se había visto desde hacemiles de años. Aquellos tratamientos vibracionalesque empezamos a utilizar tienen sus orígenes en losantiguos sistemas de curación mantenidos en secretodurante siglos. Es posible que la humanidad estéempezando a asumir la responsabilidad de sus actos,de manera que la sabiduría y la virtud de nuestrosantiguos maestros espirituales puedan beneficiar alas muchas personas que las necesitan en estos alboresde la Nueva Era.

Puntos clave a recordar 

1. Los seres humanos son sistemas dinámicos deenergía que reflejan pautas evolutivas de desarrolloespiritual. La conciencia humana aprende, progresay evoluciona sin cesar; a medida que se difunda elconocimiento de este proceso dinámico de cambiose producirá un efecto de propagación que modificará la dinámica energética de la especie humana enconjunto. *

2. Por lo general las personas que acuden al mé-dico para recibir tratamiento por alguna dolencia nohan pensado en la necesidad de cambiar sus propioshábitos de vida y su mentalidad. Pero la interacciónmédico-paciente sólo surte efectos curativos en lamedida en que se produce la cooperación mutua yun nivel más alto de claridad espiritual por ambaspartes. Las personas, además de seguir los consejosdel médico, deben asumir la responsabilidad de supropia existencia.

3. Con frecuencia nuestras enfermedades pue-den ser un reñejo simbólico de ciertos estados inter-nos de inquietud emocional, bloqueo espiritual y

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Evolución personal y planetaria 307 

malestar. Aun cuando concurran tactores extemosque aportan efectos negativos, éstos sólo llegarán aser patógenos en virtud de la susceptibilidad previa.A través de los sistemas de los meridianos y chakrasnuestros componentes energéticas sutiles traducenlas dificultades emocionales y espirituales en debili-dades fisiológicas, que luego pueden manifestarseen forma de colapso localizado de un sistema del or-ganismo físico, es decir de enfermedad. 

4. Cuando se presenta la enfermedad, es señal deque hemos restringido el flujo natural de la con-ciencia creadora y de las energías sutiles a través denuestro complejo multidimensional cuerpo/mente/ espíritu. Es un mensaje simbólico que nos adviertede que algo va mal en el sistema. La zona afectadapor la restricción debe reequilibrarse si se quiere ob-tener una curación duradera. 

5. Muchas de las cuestiones básicas emociona-les/espirituales que preocupan a los seres humanostienen que ver con las enseñanzas clave de los cha-kras; estas cuestiones chákricas fundamentales sonlas relativas al arraigo terrenal, la sexualidad, el poderpersonal, el amor, la voluntad, la expresión creadora,la visión interior y la búsqueda espiritual. 

6. Cuando el individuo padece un bloqueo, unconflicto que atañe a una de esas cuestiones clave,puede producirse la detención del flujo de energíaen el chakra principal correspondiente, con lo quefalta energía vital a los sistemas corporales orgánicosasociados. Estos bloqueos llegan a expresarse comoenfermedades si el problema cronifica, lo que a su

vez constituye una enseñanza importante para lapersonalidad encarnada. 

7. De estas enseñanzas chákricas, ninguna tanimportante como la del chakra cardíaco, la que con-siste en la capacidad para expresar libremente elamor hacia uno mismo y hacia los demás, allegados ono. En fin de cuentas la transformación personal yespiritual depende de la apertura y el florecimientode ese centro cardíaco. 

8. El miedo y la incomprensión son causas pri-marias de muchas enfermedades, aflicciones y pa-decimientos en el mundo. A menudo, cuando esta-mos funcionando desde los aspectos inferiores de

nuestra conciencia, nos cegamos ante nuestros pro-pios temores y los proyectamos hacia el mundo ex-terior, cuando el verdadero problema reside en elfuero interno. Para disolver y curar esos temores, laclave estriba en eliminar el bloqueo del chakra car-díaco siendo capaces de actuar desde posiciones deamor y perdón. SÍ abrimos nuestro centro cardíaco ydejamos que pasen libremente las energías espiri- 

tuales superiores catalizaremos no sólo nuestra propiacuración sino incluso la de quienes nos rodean. 

9. La reencarnación es el sistema por el que lasalmas, en tanto que particularizaciones de la propiaenergía de Dios, consiguen evolucionar, aprender ymadurar espiritual mente, con lo que contribuyen alacervo total de conocimiento y de experiencia tantode Dios como de las conciencias individualizadasque son las almas. Dada la conectividad holográficaentre Dios y todos los aspectos de la creación, la in-mensa conciencia que es Dios conoce siempre y entodo momento cuanto sucede en todo el universo.  

10. El sistema de la reencamación permite quelas almas aprendan mediante sus errores y sus nuevasexperiencias a través de numerosos tránsitos vitalesen organismos físicos. Todas las vivencias, tanto laspositivas como las negativas, quedan registradas en el

cuerpo causal y pueden afectar por medio del karmaal desarrollo de las vidas futuras. 11. Las acciones abusivas de una vida aparecen a

veces en otra vida posterior convertidas en una mi-nusvalía correspondiente, lo que viene a ser comoenseñar los dos lados de la cuestión; de manera si-milar, la personalidad encarnada que*lcanza riqueza,honores e influencia social quizás lo debe, al menos enparte, a las acciones positivas de tránsitos anteriores.La filosofía de la reencarnación permite queadmitamos los diversos inconvenientes físicos ysocioeconómicos a título de experiencias útiles parael progreso anímico y la maduración espiritual de lapersonalidad física. Lo que una persona decida hacer

en una situación determinada, o si aprovechará o noesa circunstancia para su progreso espiritual, soncuestiones que dependen de la libre voluntad del in-dividuo. 

12. En el pasado existieron civilizaciones cono-cedoras de la reencarnación y la anatomía mulíidi-mensional humana, entre las que cabe citar la Atlán-tida, Lemuria ytlas diversas escuelas del misterio deEgipto y Grecia. Pese a la perversión humana, a lasguerras y a la corrupción, siempre han existidoavanzadillas secretas dedicadas a conservar las doc-trinas de la naturaleza divina de los seres humanos ysu extensa gama de posibilidades. 

13. Los siglos han presenciado la encarnaciónde grandes maestros que se consagraron a recordarla antigua sabiduría espiritual, como Lao Tsé, Con-fucio, Buda, Zoroastro, Mahoma y Jesús de Naza-ret. Sus enseñanzas han dado lugar a numerosasgrandes religiones, aunque todas enseñan los mis-mos principios básicos bajo diferentes acentos yversiones. Todas expresan la misma verdad, aun- 

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308 La curaciónenergética 

que en el decurso del tiempo se haya perdido elsentido simbólico de las enseñan/as que pretendíantransmitir. Las metáforas de sus mensajes se han to-mado en sentido literal, a tal punto que muchas vecesqueda alterado o perdido el significado espiritualoriginario.

14. La medicina vibracional es un enfoque de lacuración basado en el concepto einsteiniano de lamateria como energía y del ser humano como unaserie de campos energéticos complejos en equilibriodinámico. El campo de la materia física se halla enequilibrio con estos campos de dimensiones supe-riores del espacio/tiempo negativo. La actividad deestos campos de frecuencia etérea, astral, mental,causal o superior consiste en suministrar informa-ción, estructuración y conocimiento superior a lapersonalidad encarnada desde sus fuentes espirituales.

La finalidad de todo este dispositivo estructural es lade suministrar un vehículo de expresión al

alma que ha de progresar a través de sus experien-cias en los mundos de la materia.

15. La medicina vibracional aspira a una reunifi-cación más completa y plena de la personalidad conel Yo Superior. Las modalidades terapéuticas vibra-cionales tienden a vigorizar las conexiones energéticasentre la personalidad y el alma propiamente dicha,por cuanto reequilibran el complejo cuerpo/ mente/espíritu. No todos los recursos de la curaciónvibracional operan en los planos energéticos más altos,pero la meta y el objeto del médico/sanador vi-bracional siempre será la de obtener ese ajuste ensus pacientes.

16. Con el avance de las técnicas de la Nueva Era,aparecerán sistemas de síntesis de imagen suscepti-bles de corroborar el esquema de la anatomía multidi-mcnsional humana que hemos expuesto aquí. De ello

resultará una mayor aceptación de la medicina vibra-cional por parte de la clase médica establecida.

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Apéndice 

El modelo Tiller-Einstein del espacio/tiempo positivo-negativo 

El motivo por el que damos a este modelo el nombrede Tiller-Einstein es que sus postulados derivan dela ecuación einsteiniana que relacionaba la energíacon la materia que de ella deriva. En su expresiónmás conocida esta ecuación dice E = me1 , pero ésaes una forma reducida; en la ecuación completa estamisma relación aparece modificada por una cons-

tante de proporcionalidad. Llamada la transforma-ción de Einstein-Lorentz, esa relación describe lavariación de diversos parámetros de medida, desdela distorsión temporal hasta las alteraciones dimen-sionales de largo, ancho y alto así como de la masa,en función de la velocidad del sistema que conside-remos. La ecuación einsteinana completa es:

Diagrama 13 TRANSFORMACIÓN DE EINSTEIN-LORENTZ 

Al describir la energía cinética de un sistema podemosintroducir la relación: energía cinética = 1/2 mv2.Cuando una partícula se acelera por la acción de unafuerza, el trabajo realizado por esa fuerza es el incre-mento de energía cinética del sistema y viene dado por la ecuación citada. Ahora bien, el factor relati-vista dado por la transformación de Einstein-Lorentz

expresa en términos matemáticos que cuando la ve-locidad de una partícula material se acerca a la velo-cidad de la luz, su masa aumenta exponencialmente.El factor de proporcionalidad que describe este au-mento de la masa podemos verlo en el denominador de la ecuación recuadrada en el diagrama 13. La ve-locidad de la luz c es un invariante; el efecto de la

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310 La curación energética 

Diagrama 14 RELACIÓN ENTRE VELOCIDAD Y ENERGÍA 

velocidad del punto material en cuanto a la varia-ción de la masa puede verse en el diagrama 14. Paramayor claridad expondremos un análisis de cómovarían la masa y la energía total de un sistema acele-

rado hasta velocidades sublumínicas según la rela-ción mencionada.Fijándonos en la expresión de la transformada deEinsteín/Lorentz, vemos que entre los factores queafectan a la relación materia-energía interviene uncociente v2 /c2. A medida que la velocidad v de la  partícula se acerca a la velocidad de la luz c, elvalor de ese cociente se aproxima a la unidad.Suponiendo por ejemplo que la velocidad v del punto material llegase a ser un 99,995 % de la ve-locidad lumínica, el valor de dicho cociente seríaigual a 0,9999, es decir una cifra muy próxima a 1.Resolviendo ahora la expresión subradical tene-mos que 1 - 0,9999 = 0,0001, y la raíz cuadradade 0,0001 es 0,01. Para ver qué relación supone eseresultado, como el 0,01 aparece en el denominador de la expresión escribimos 1/0,01 - 100. Es decir,que para una velocidad igual al 99,995 de la velo-cidad lumínica la energía asociada según la expre-sión reducida me2 debería multiplicarse por cien, osi consideramos sólo la masa de la partícula, latransformación de Einstein-Lorentz nos dice que

aquella se ha multiplicado por cien. Aumentando to-davía más la velocidad, a medida que nos acercamosa la velocidad de la luz el multiplicador crece expo-nencialmente, y ése es el resultado que representa la

curva del diagrama 14.El diagrama ilustra la relación exponencial entremateria y energía a velocidades cercanas a la lumí-nica. Continuando con el análisis de la expresión, parece que la misma dice que sea físicamente impo-sible acelerar una partícula más allá de la velocidadde la luz. En la física de las partículas de alta energíase detecta que al acelerar cada vez más una partículasubatómica, a*elocidades próximas a la de la luz seconsumen cantidades de energía cada vez mayores,  porque conforme aumenta la velocidad de la par-tícula su masa también crece y las energías necesa-rias para obtener una nueva aceleración y aproxi-marse todavía más a la velocidad de la luz devienendescomunales.Ésa es, por supuesto, la energía necesaria paraacelerar una partícula «física». Examinemos de nue-vo la ecuación pero sustituyendo esta vez una velo-cidad mayor que la de la luz, es decir admitiendoque v pueda ser mayor que c. Como el cociente v2 /c2

es ahora mayor que la unidad, la expresión subradi-cal se convierte en un número negativo. Es decir que

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Apéndice 311 

Diagrama 15 MODELO DEL ESPACIO/TIEMPO POSITIVO-NEGATIVO 

 Espacio! tiempo positivoFÍSICO 

 Espacial ttempxnegativo

ETÉREO

 

nos ha aparecido una expresión cuyo denominador es la raíz cuadrada de un número negativo. Este de-nominador puede expresarse como número positivomultiplicado por la raíz cuadrada de -1, valor ésteque se llama / en matemáticas. La unidad / sustituyea la raíz cuadrada de -1 para simplificar las expre-siones donde aparezcan subradicales negativos y es,de acuerdo con la mayoría de los matemáticos, la

unidad de los números imaginarios.Como mencionábamos en el capítulo 4, algunosmatemáticos aventurados, como Charles Muses,consideran que la raíz cuadrada de -1 pertenece a lacategoría que él describe como los «hipernúme-ros»y que dice son necesarios para describir el com- portamiento de los fenómenos de dimensiones su- periores (como las interacciones energéticas sutilesque se dan en los seres vivos y que hemos venidodescribiendo a lo largo de este libro). Aunque el sig-nificado real de los números imaginarios, como laraíz cuadrada de -1, no es fácil de entender intuiti-vamente, Muses indica que son necesarios para po-der resolver las ecuaciones de la teoría electromag-nética y cuántica.¿Qué sucede con la variación de la masa y de laenergía, según la transformada de Einstein-Lorentz,cuando consideramos sistemas cuya velocidad seasuperior a la velocidad de la luz?A la izquierda de c, la velocidad de la luz, obser-vamos la conocida curva exponencial que acabamosde explicar. Pero cuando sustituimos valores supe-

riores a la velocidad de la luz en la ecuación, apareceuna segunda curva invertida y simétrica con res- pecto a la anterior. Mientras ésta arrancaba del cerode las abscisas y ascendía a más infinito (+ co) con-forme la velocidad v tiende a c, la otra curva empie-za en menos infinito (- co) y retorna al cero de lasabscisas. Según Tiller, la materia cuya variacióndescribe la curva de la izquierda (correspondiente a

las velocidades sublumínicas) es la del mundo del espacio!tiempo positivo (+ S/T), correspondiente aluniverso de la materia física que conocemos. En elmodelo de Tiller, la curva que figura a la derechade c (correspondiente a las velocidades hiperlumí-nicas) es la del mundo del espacio/tiempo negati-vo (- S/T), donde la energía es de naturaleza magne-loeléctrica, de entropía negativa, y la sustancia re-viste carácter magnético sutil.El espacio/tiempo negativo es la dimensión delmundo etéreo, en donde hallamos también el cuer- po etéreo humano. La sustancia que compone nues-tros cuerpos etéreos vibra a velocidades hiperlumí-nicas, de donde resulta la dificultad para medirla di-rectamente con el instrumental electromagnético deque disponemos en la actualidad. Es opinión perso-nal del autor de estas líneas que el mundo astral per-tenece también a la dimensión del espacio/tiemponegativo y que su vibración es todavía más rápidaque la del etéreo. La división exacta entre el uno yel otro no puede establecerse todavía, ya que lascoordenadas de la gráfica que representa el modelo

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312 La curación energética

Tiller-Einstein son hipotéticas. Eí hecho de que tan- Bl clarividente avanzado puede captar estas energíasto las energías etéreas como las astrales se muevan a sutiles gracias a su capacidad para absorberlas memas velocidad que la luz explica su común naturale- díante sus chakras etéreos y astrales, que vienen a

za magnética sutil así como la dificultad para medir- ser los órganos de percepción adecuados a cada unolas con nuestros sistemas de detección actuales. de esos niveles de la realidad.

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 Notas 

Capítulo 1 

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Capítulo 2 * 

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 pañola: Organon del arte de curar, Miraguano, Madrid, 1987.)3.  B. Grad, «Some Biological Effects of Laying on of Hands and Their Implications», en Dimensions inWholistic Healing: New Frontiers in the Treatment of the Whole Person, recopilado por Otto y Knight, Nel-son-Hall, Chicago 1979, pp. 199-212.

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314 La curación energética 

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Capítulo 3 

1.   N. Shealy, «Wholistic Healing and iheReliefofPain»,en Dimensions of Wholistic Healing: New Frontiersin the Treatment ofthe Whole Person, recopilado por Otto y Knight, Nelson-Hall, Chicago 1979, pp. 391-399.2.  R. Melzack y P. Wall, «Pain Mechanisms: A NewTheory», Science, vol. 150, 1965, pp. 971-979.

3.  B. Sjolund y M. Erikson, «Electro-Acupuncture andEndogenous Morphines», Lancet, 2 de noviembrede 1976, p. 1085.4.  R. Becker, «An Application of Direct Current NeuralSysiems to Psychic Phenomena», Psychoenergetic Systems, voL 2, 1977, pp. 189-196.5.  R. Becker y otros, «The Direct Current System: ALink Between the Environment and the Organism»,

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 Enoch, The Academy for Future Science, Los Gatos(California) 1977, p. 382.

8.  L. Weymoulh, «The Electrical Conneclion», NewYork  Magazine, 24 de noviembre de 1980, p. 24.9.  G. Taubes, «An Electrifying PossibiJily», Discover,abril 1986, pp. 23-37.10.  S. Stavish y N. Horwitz, «Pioneering Cáncer Elec-trotherapy», Medical Tribune, 11 de marzo de 1987,

 p. 1.11.  R. Rose, «Magnetic Pulses in RA: Less Pain andMobil ity Gain», MedicalTribune, 3 de junio de 1987,

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Capítulo 4 1.  S. Rose-Neil, «The Work of Professor Kim BongHan», The Acupuncturist, vol. 1, 1967, p. 15.2.  W. Tiller, «Some Energy Field Observations of Manand Nature», en The Kirlian Aura, Anchor Press-Doubleday, Garden City (Nueva York) 1974, pp.129-135.3.  P. De Vernejoul y otros, «Étude des Mérídiens d'Acu-

 puncture Par Les Traceurs Radiactifs»,   fíulletin de 

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  Notas 315 

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Capítulo 5 

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7.  Las medidas eléctricas iniciales en los puntos de acu puntura se registraron como «BP» o «anles de la polarización» (befare polarizaüon). Este valor  BP reflejael nivel constitucional básico del organismo, o meta

 bolismo. Después de tomar la medida inicial en los puntos terminales de los meridianos, el aparato AMIaplica un estímulo de 3 V ce, en secuencia, a cadauno de los puntos de acupuntura conectados al circuito controlados Seguidamente se registra un segundoconjunto de valores, llamado «AP» o «después de la

 polarización» (after polarization). El valor  AP refle ja, para cada punto de acupuntura, el estado temporalo agudo de los meridianos, y la diferencia entre losvalores registrados (BP-AP) es el valor llamado «P» o«polarización». El valor de P indica la medida de resistencia al medio ambiente extemo que el cuerpo escapaz de manifestar. Motoyama ha descubierto queoíros instrumentos como el medidor de resistencia gal

vánica de la piel aprecian únicamente los valores AP,expueslos a numerosas alteraciones por influjos de latemperatura o el estado agudo, mental o físico, del individuo. Los valores BP y P, por el contrario, se manifiestan relativamente constantes, de manera que pro

 porcionan informaciones más fidedignas acerca delestado crónico del organismo. El aparato AMI aprecia los tres valores BP, P y AP, emitiendo un listadosobre papel al cabo de pocos minutos, dedicados a

 procesar la información eléctrica relativa al paciente.8.  J. PÍ77.O y otros, «Fingertips to Faces», Osteopathic

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Capítulo 4 

 El interfaz físico-etéreo 

Bendit, J., y P. Bendit, The F.theric Body of Man: The  Bridge of Consciousness, Theosophical PublishingHouse, Wheaton (Illinois), 1977. Powell, A. E., The Etheric Double: The Health Aura of Man, Theosophical Pubüshing House, Wheaton (Illinois),1969. Tiller, W., «Some Energy Field Observations of Manand Nature», en The Kirlian Aura, recopilado por Krippner y Rubin, Anchor Prcss-Doubleday, Garden City(Nueva York), 1974. 

 El sistema chakra-nadi 

Leadbeater, C. W., The Chakras, 1927, reimpreso por Theosophical Publishing House, Wheaton (Illinois),1977. (Ed. española:   Los chakras, Edicomunicación,Barcelona, 1988.) Motoyama, H., Theories ofthe Chakras: Bridge to Higher Consciousness, Theosophical Publishing House, Wheaton(Illinois), 198!. Rendel, P.,   Introduction to ihe Chakras, The AquarianPress, Wellingborough (Northamptonshire), 1979. Slanford, R., The Spirit unto the Churches: An Understan-ding of Maris Existence in the Body Through Know-

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 El cuerpo astral y la proyección astral  

Greenhouse, H., The Astral 3ourney, Avon Books, Nueva York, 1974. (Ed. española: Viaje astral, Martínez Roca, Barcelona, 1982.) Monroe, R., Far Journeys,Doubleday & Co. Inc., Garden City (Nueva York), 1985. —, Journeys Out of the Body,Anchor Press-Doubleday, Garden City (Nueva York), 1977. Powell, A. E., The

 Astral Body, Theosophical Publishing House, Wheaton (Illinois), 1965. Rogo, D., Mind Beyond the Body: The Mystery of ESP  

 Projection, Penguin Books, Nueva York, 1978. Swann, L,To Kiss Earth Good-Bye, Dell Publishing Co. Inc., Nueva York, 1975. 

 Nuestros cuerpos energéticos sutiles y la evolución dela conciencia 

Bentov, I., Stalking the WildPendulum: On the Mechantes of Consciousness, E. P. Dutton, Nueva York, 1977. 

Powell, A. E., The Causal Body and the Ego, 1928, reim- 

  preso por Theosophical Publishing House, Wheaton(Illinois), 1978. 

 —, The Mental Body, Theosophical Publishing House,Wheaton (Illinois), 1967. 

 La muerte como transición y el más allá 

Holmes, J., As We See ¡t From Here, Metascience Corpo-ration, Franklin (Carolina del Norte), 1980. Meek, G.,  After We Die, What Then? Answers to Que.s-tions about Life after Death, Metascience Corporation,Franklin (Carolina del Norte), 1980. Taylor, R., Witness From Beyond, Foreword Books,South Portland (Maine), 1975. White, S., The Unobstructed Universe, E. P. Dutton &Co., Nueva York, 1940. 

 El marco espacio/tiempo de referencia positivo-negativo

 y las teorías del doctor William Tiller  

Tiller, W., «Consciousness, Radiation, and me Develo- ping Sensory System», en The Dimensions of Hea-ling: ASymposium, Academy of Parapsychology and Medicine,Los Gatos (California), 1973. 

 —, «Creating a New Functional Model of Body HealingEnergies», en Journal of Holistic Health 4, 1979, pp. 102-114. 

 —, «Energy Fields and the Human Body», en   Frontiers of Consciousness, recopilado por J. White, Avon Books,'

 Nueva York, 1974.  —, «Homeopathy: A Laboratory for Etheric Science», en  Journal of Holistic Medicine 5, n.° 1, primavera-verano1983. 

 —, «A Lattice Model of Space and Its Relationship to-Muldimensional Physics», en   A Holistic Approach to

 Etiology and Therapy in the Disease Process, actas de la10a conferencia médica anual, A. R. E. Clinic, Inc.,Phoenix (Arizona) 19-23 de enero de 1977. 

 —, «The Positive and Negative Space/Time Frames asConjúgate Systems», en   Future Science, recopilado por White y Krippner, Doubleday & Co., Garden City (NuevaYork), 1977. 

 —, «The Simufator and the Being», en Phoenix, Phoe-nix Associates, Stanford (California), otoño-invierno1978. 

Opiniones sobre la reencarnación 

Cerminara, G., Many Mansions: The Edgar Cayce Storyon Reincarnation,   New American Library, Inc., NuevaYork, 1950. Goldberg, B.,   Past Lives Future Lives: Accounts of Re-

  gressions and Progressions Through Hypnosis, New-castle Publishing Co. Inc., North Hollywood (California),1982. Head, J., y S. L. Cranston,   Reincarnation: The Phoenix

 Fire Mystery, Warner Books, Nueva York, 1977. 

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Bibliografía recomendada 323 

Lenz, F.,   Lifetimes: True Accounts of Reincarnailon,Fawcett Crest Books, Nueva York, 1979. Perkins, J.,   Experiencing Reincarnation, TheosophicalPublishing House, Wheaton (Illinois), 1977. 

Capítulo 5 

 La filosofía china de la curación 

Haas, E., Staying Healthy with the Seasons, CelestialArts, Millbrae (California), 1981. (Ed. española: La salud 

 y las estaciones, EDAF, Madrid, 1983.) Kaptchuk, T., The Web That Has No Weaver: Understan-ding Chínese Medicine, Congdon & Weed, Nueva York,1983. 

 La terapia por acupuntura 

Chang, S., The Complete Book of Acupuncture, CelestialArts, Millbrae (California), 1976. Langone, J., «Acupuncture: New Respect for an AncientRemedy», en Discover, agosto 1984, pp. 70-73. McGarey, W.,   Acupuncture and Body Energies, GabrielPress, Phoenix (Arizona), 1974. Omura, Y.,   Acupuncture Medicine: Its Histórica! and Clinical Background, Japan Publications, Inc., Tokio,1982. Seem, M.,   Acupuncture Energetics: A Workbook for 

  Diagnostica and Treatment, Thorsons Pubiishers Inc.,Rochester (Vermont), 1987. Wenscl, L.,   Acupuncture for Americans, Reston Pu-

 blishing Co. Inc., Reston (Virginia), 1980. Woolerton, H., y C. McLean,   Acupuncture Energy in

  Health andDisease: A Pradical Guide for Advanced Students, Thorsons Pubiishers Ltd., Wellingborough(Northamptonshire), 1979. 

Capítulo 6 

Métodos de diagnóstico por electroacupuntura 

Ber, A., «Neutralization of Phenolic (Aromatic) FoodCompounds in a Holistic General Practice», en Journal of Orthomolecular Psychiatry 12, n.° 4, 1984. Kenyon, J., Modern Techniques of Acupuncture ¡Volunte

  I: A Practical Scientific Guide of Electro-Acupunctu-re,Thorsons Pubiishers, Inc., Nueva York, 1983.  —, Modern Techniques of AcupuncturelVolume 3: AScientific Guide to Bio-Electronic Regulatory Techniquesand Complex Homeopathy, Thorsons Pubiishers, Inc.,

 Nueva York, 1985. Tiller, W., «Homeopathy: A Laboratory for Etheric Scien-ce», en   Journal of Holistic Medicine 5, n.° 1, primavera-verano 1983. 

 —, «What Do Electrodermal Diagnostic Acupuncture 

Instruments Really Measure?», en   American Journal of  Acupuncture 5, n." 1, enero-marzo 1987. Voll, R., «Twenty Years of Electroacupuncture Diagnosisin Germany: A Progress Rcport», en American Journal of 

 Acupuncture, marzo 1975.  —, «Twenty Years of Electroacupuncture Therapy UsingLow-Frequency Curren! Pulses», en  American Journal of 

 Acupuncture, diciembre 1975. 

 Radiónica y radiestesia 

Reyner, J., y cois., Psionic Medicine: The Study and Treat-ment ofthe. Causative Factors in Illness, Routledge &Kegan Paul, Londres, 1974. Russell, E.,   Repon on Radionics: Science of the Future,

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Ltd., Essex, 1977.  —,   Radionics: Interface with the Ether-Fields, HealthScience Press, Bradford, 1975. 

 —,  Radionics: Science or Magic - An Holistic Paradigmod Radióme Theory and Practice, C.W. Daniel Co. Ltd.,Essex, 1982. Tiller, W., «Radionics, Radiesthesia, and Physics», enThe Varieties of Healing Experience: Éxploring Psy-chic

  Phenomena in Healing, The Academy of Pa-rapsychology and Medicine, Los Altos (California),1971. 

Capítulo 7 

Curación con esencias florales y elixires de gemas 

Bach, E., «Heal Triyself», en The Bach Flower Remedies,1931, reimpreso por Kcats Publishing, Inc., New Ca-naan(Connecticut), 1977. Barnard, J., Patterns ofLife Forcé, Bach Educational Pro-gramme, Gran Bretaña, 1987. Chancellor, P., Handbook of the Bach Flower Remedies,Keats Publishing, Inc., New Canaan (Connecticut),1971. Guindas,  Flower Essenc.es and Vibrational Healing, ca-nalizado por Kcvin Ryerson, Brotherhood of Life, Inc.,Albuquerque (Nuevo México), 1983. 

 —, Gem Elixirs and Vibrational Healing: Votume I, cana-

lizado por Kevin Ryerson, Cassandra Press, Boulder (Colorado), 1985. 

 —, Gem Elixirs and Vibrational Healing: Volunte II, ca-nalizado por Kcvin Ryerson y Jon Fox, Cassandra Press,Boulder (Colorado), 1986. Hilarión, Wildflowers: Their Occult Gifts, Marcus Books,Toronto, 1982. Scheffer, M., Bach Flower Therapy: Theory and Practice,Thorsons Pubiishers Ltd., Wellingborough (Northamp-tonshire), 1986. 

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Vlamis, G., Flowers to the. Rescue: The Healing Vision of   Dr. Edward  Bach, Thorsons Publishers Ltd., Wclling-  borough (Norlhamptonshire), 1986. Weeks, N., TheMedical  Discoveries of Edward Bach, 

 Physician, Keats Publishing, Inc., New Canaan (Con- necticut), 1973. 

 La curación por el color  

Pavck, R., The Health ProfessionaVs Handbook ofSHEN:  Physioemotional Reléase Therapy, The SHEN Insti- lute,Sausalito (California), 1987. Regush, N., Frontiersof Healing: New Dimensions in 

 Prapsychology, Avon Books, Nueva York, 1977.Wallace, A, y B. Henkin, The Psychic Healing Book, Dell Publishing Co., Nueva York, 1978. 

Babbitt, E., The Principies of Light and Color: The. ling Power of Color, 1878, reimpreso por The Citadet Press, Secaucus (New Jersey), 1976. Babey-Brooke, A., yR. Amber, Color Therapy: Healing  with Color, Santa Barbara Press, Inc., Nueva York, 1979. Clark, L., The Ancient Art of Color Therapy,Pocket Books, Nueva York, 1975. David, W., The HarmonicsofSound, Color, and Vibration: 

 A Systemfor Self-Awareness and Soui Evolution, De- Vorss & Co., Marina del Rey (California), 1980. Gimbel,T., Healing Through Color, C. W. Daniel Co. Lid., Essex, 1980. (Ed. española:  La salud por el color,EDAF, Madrid, 1981.) Hunt, R., The Eighth Key to Color:Self Analy sis and Cla-  rification Through Color, L. N. Fowler & Co. Ltd., ChadweII Hcath (Essex), 1965. —, The Seven. Keys toColor Healing: Diagnosis and Treat- ment Using Color, Harper & Row, Nueva York, 1971.Maclvor, R., y S. LaForest, Vibrations: Healing Through Color, Homeopathy and Radionics, Samuel Weiser, Inc., Nueva York, 1979. Ousley, S., The Power of'The

 Rays: The Science ofCo- lour-Healing, L. N. Fowler & Co. Ltd., ChadweII Heath (Essex), 1951. 

Capítulo 8 

Burke, G., Magnetic Therapy: Healing in Your Hands,Saint George Press, Oklahoma City, 1980. The Dimensions of Healing: A Symposium, The Academyof Parapsychology and Medicine, Los Altos (California),1972. Hammond, S-, We Are Al I Healers, Ballantinc Books,

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 Body Energie.s, J. P. Tarcher, Inc., Los Angeles, 1979. Krieger, D., The Therapeutic Touch: How to Use Your   Hands to Help or to Heal, Prentice-Hall, Inc., Engle-wood Cliffs (New Jersey), 1979. Krippner, S., y A. Villoldo, The. Realnts of Healing, Ce-lestial Arts, Millbrae (California), 1976. Landsowne, Z., The Chakras and Esoteric Healing, Sa-muel Weiser, Inc., York Bcach (Maine), 1986. Meek, G.,  Healers and the Healing Process, Theosophi-cal Publishing House, Whcaton (Illinois), 1977. 

Capítulo 9 

Alper, F.,  Exploring Atlanüs: Voluntes I and II, ArizonaMetaphysical Society, Phoenix, 1981, 1983. Bacr, R., y V. Baer, Windows of Light: Quartz Crystalsand Self Transformation, Harper & Rowe, San Francisco,1984. 

 —, The Crystal Connection: A Guidebook for  Personal and Planetary Transformation, Harper & Rowe, San

Francisco, 1986. Battacharya, A., Gem Therapy, Firma KLM Privale Ltd.,Calcuta, 1976. Bonewitz, R., Cosmic Crystals: Crystal  Consciousnessand the New Age, Tumstone Press Ltd., Weüingbo-rough(Norlhamptonshire), 1983. 

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Bibliografía recomendada 325 

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 blications, San Francisco, 1986. Smith, M., Crystal Power, Llewellyn Publications, St.Paul (Minnesota), 1985. (Ed. española:   El poder del cristal, Cárcamo, Madrid, 1987.) Stewart, C, Gem-Stones  ofthe Seven Rays, 1939, reim-

 preso por Health Research, Mokelumne Hill (California),1975. Walker, D., The CrystatBook, The Crystal Company, Su-nol (California), 1983. 

Capítulo 10 

 Los chakras en la salud y la enfermedad  

Gurudas, Gem Elixirs and Vibrational Healing: Voíume I,canalizado por Kevin Ryerson, Cassandra Press, Boulder (Colorado), 1985, pp. 56-71 Schwarz, J. Human Energy Systems, E. P. Dutton, NuevaYork, 1980. 

 —, Voluntary Controls:   Exercises for Creative Medita-ñon and for Activating the Potential ofthe Chakras, E.P. Dulton, Nueva York, 1978. (Ed. española: Manual demeditación, Martínez Roca, Barcelona, 1984.) Stanford, R., The Spirit unto the Chwches:  An Understan-ding af Maris Existence in the Body Through Know-ledgeofthe Seven Glandular Centers, Association for theUnderstanding of Man, Austin (Texas), 1977. Young, M.,   Agartha: A Journey to the Stars, StillpointPublishing, Walpole (New Hampshire), 1984, pp. 205-221. 

Meditación activa 

Adair, M., Working ¡nside Out-Toolsfor Change: Applied Meditation for Creative Problem Solving, WingbowPress, Berkeley (California), 1984. Hay, L., You Can Heal Yoür. Life, Coleman Publishing,Farmingdale (Nueva York), 1984, pp. 147-182. Lcichtman, R., y C. Japikse, Active Meditation: The Wes-

tern Tradition, Ariel Press, Columbus (Ohio), 1982. Mesher, A.,  A Journey  of Lave: A Formula for  Mastery

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 La kundalini 

Krishna, G., The Awakening of Kundalini, E. P. Dutton &Co., Nueva York, 1975. 

 —,  Kundalini: The Evolutionary Energy in Man, Sham- bala Publications, Inc., Berkeíey (California), 1967.  Radha, S., Kundalini Yoga for the West, Shambala Publi-cations, Inc., Boulder (Colorado), 1978. Sanella, L.., Kundalini: Psychosis or Trascendente?, H.S. Dakin & Co., San Francisco, 1976. Scott, M., Kundalini in the Physical World, Routledge &Kegan Paul, Londres, 1983. White, J-,   Kundalini, Evolution, and Enlightenment, An-chor Press-Doublcday, Garden City (Nueva York), 1979. 

Capítulo 11 

Medicina holística y curación vibracional  

Bauman, E., y cois, The Holistic Health Lifebook: A Gui-de to Personal and Planetary Well-Being, And/Or Press,

Inc., Berkeley (California), 1981.  —, The New Holistic Health Handhook: Living Well in a  New Age, recopilado por S. Bliss, The Stephen Gree-nePress, Lexington (Massachusetts), 1985. Gurudas,   Flower Essences and Vihrational Healing, ca-nalizado por Kcvin Ryerson, Brotherhood oí" Life, Inc.,Albuquerque (Nuevo México), 1983. 

 —, Gem Elixirs and Vibrational Healing :Volume I, cana-lizado por Kevin Ryerson, Cassandra Press, Boulder (Colorado), 1985. Hastings, A., J. Fadiman y J. Gordon, Health for the Who-le  Person: The Complete Guide to  Holistic Medicine,Westview Press, Inc., Boulder (Colorado), 1980. Hill, A.,  A Visual Encyclopaedia of Unconventional Me-dicine, Crown Publishers, Inc., Nueva York, 1979. (Ed.

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  New Frontiers in the Treatme.nl ofthe Whole Person, Nelson-Hall, Chicago, 1979. Pelletier, K.,  Holistic Medicine: From Stress to Optimal 

 Health, Delacorte Press-Seymour Lawrence, NuevaYork, 1979. 

Sobe!, D., Ways of Health: Holistic Approaches to An- cient and Contemporary Medicine, Harcourt BraceJovanovich, Nueva York y Londres, 1979. 

 Estrés, bienestar y malestar  

Ardell, D., High Level Wellness: An ALternative to Doc-tors, Drugs, and Disease, edición revisada, BantamBooks, Nueva York, 1977, 1979. Arehart-Treichel, J., Biotypes: The Critica! Link Between 

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326 La curación energética 

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 Nueva York, 1979. 

 La curación vibracional y el porvenir de la medicina 

Achtcrberg, J., Imagery and Healing: Schamanism and ModernMedicine,   New Science Library-Shambala Publications, Inc.,Boston y Londres, 1985. Bailey, A., Esoteric Healing, LUCÍS Publishing Co., Nueva York,1953. Capra, F., The Turning Point: Science, Society, and the Rising Culture, Bantam Books, Nueva York, 1982. (Ed. española:  El 

 punto crucial, Roselló, Barcelona, 1986.) Dossey, L.,  Beyond  lllness: Discovering the Experience of 

 Health,   New Science Library-Shambala Publications, Inc.,Boston y Londres, 1984. 

 —, Space, Time, and Medicine, Shambala, Boulder y Londres,1982. (Ed. española: Tiempo, espacio y medicina, Kairós,Barcelona, 1986.) Ferguson, M., The Aguarían Conspiracy: Personal and Social 

Transformation in the 1980's, J. P. Tarcher, Inc., Los Angeles,1980. (Ed. española:   La conspiración de acuario, Kairós,Barcelona, 1985.) Locke, S., y D. Colligan, The Healer Within: The NewMedicine of Mind and Body, E. P. Dutton, Nueva York, 1986. Oyle, I., Time, Space, and the Mind, Celestial Arts, Mill-brae(California), 1976. Ryner, J., G. Laurencc y C. Upton,  Psionic Medicine: The Studyand Treatment of the Causative Factors in lllness, Routledge &Kegan Paul, Londres, 1974, 1982. Siegel, B., Love, Medicine and Miracles, Harper & Row, 

 Nueva York, 1986. (Ed. española:  Amor, medicinamilagrosa, Espasa Calpe, Madrid, 1988.) Tansley, D.,

 Radionics: Science or Magic? An Holistic Paradigm  of 

 Radióme Theory and  Practice, C. W. Daniel Co. Ltd.,Essex, 1982. 

Capítulo 12 

Sabiduría antigua y filosofías de la vida y la curación 

Babbitt, E., y C. Hapgood, The God Within: A Testament ofVishnu, A Handbookfor the Spiritual Renaissance, FineLine Books, Tumer Falls (Montana), 1982. 

 A Course in Miracles, Foundation For Inner Peace, Tiburón(California), 1975. Elkins, D., C. Rueckert y J. McCarthy, The Ra Material: An

  Ancient Astronaut Speaks, The Donning Co., Norfolk (Virginia), 1984. Eisen, W., The Agashan Discourses, DeVorss & Co., Marinadel Rey (California), 1978. -—,  Agasha: Master ofWisdom, DeVorss & Co., Marina delRey (California), 1977. Granl, J., Winged Pharaoh, 1937, reimpreso por BerkeiyPublishing Corp., Nueva York, 1977. Haich, E., ¡nitiation, Seed Center, Palo Allp (California),1974. Herwer, C,   Dwellers in the Temple of Mondama, DeVorss& Co., Los Angeles, 1949. Steiner, R., Cosmic Memory: Atlantis and Lemuria, Ru-dolphSteiner Publications, Blauvelt (Nueva York), 1971. 

Transformación personal y planetaria 

Moss, R., The I That Is We: Awakening to Higher Ener-giesThrough Vnconditional Love, Celestial Arts, Millbrae(California), 1981. The Revelation of Ramala,   Neville Spearman, Ltd.,Sudbury (Suffolk), 1978. Russcll, P., The Global Brain: Speculations on the Evolu-tionary Leap to Planetary Consciousness, J. P. Tarcher, Inc.,Los Angeles, 1983. Williams, S., The Practice of Personal Transformation: A

  Junguian Approach, California Journey Press, Berkeley,1984,1985. Young, M.,   Agartha: A Journey to the Stars, StillpointPublishing, Walpole (New Hampshire), 1984. 

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Glosario 

ADN: Acido dcsoxirribonucleico, la macromolécula enforma de doble hélice que contiene la información genéticacodificada que participa a nivel molecular en la repro-ducción y el desarrollo de las células. 

Alopático: Dícese de los planteamientos médicos con-temporáneos que utilizan simultáneamente varios princi-

 pios activos para el aíivio multisíntomático y el tratamientode las enfermedades. 

AMI, aparato: Un sistema computarizado de diagnóstico por electroacupuntura, desarrollado por el doctor HiroshiMotoyama, que consiste en medir simultáneamente losdesequilibrios bioeléctricos en los doce meridianos mayo-res del organismo, y sirve para revelar qué sistemas orgá-nicos corren peligro de verse afectados por enfermedadeso desequilibrios energéticos, 

Amígdala: Masa de sustancia gris situada en el rinencéfa-lo, perteneciente al sistema límbico (una importante redde centros cerebrales que intervienen en la expresión emo-ciona], con abundante presencia de endorfinas); es una de

las sedes de los llamados centros del placer, Analgesia: Abolición de la sensación dolorosa. 

Angioplastia: Técnica destinada a eliminar las obstruc-ciones de los vasos y restablecer el flujo sanguíneo; los

 procedimientos más habituales son la introducción deun pequeño globo dentro de la arteria para dilatarla, o ladestrucción de las placas de colesterol mediante un hazláser. 

Anticuerpo: Una proteína especializada producida por elsistema inmunitario, que se combina con el revestimientomolecular de los invasores identificados como «intrusos»;esta combinación inicia diversos mecanismos dirigidos adestruir o eliminar la sustancia extraña. 

Antígeno: Cualquier sustancia proteica u otro material re-conocido o bien como «propio» o como «extraño» por el  

sistema inmunitario; si el antígeno se identifica como in-vasor se inicia la producción de anticuerpos contra aquél. 

ARN: Acido ribonucleico, una de las macromoléculas lla-madas ácidos nucleicos; es el que se encarga de llevar lainformación codificada en el ADN a la construcción de las

 proteínas celulares. 

Arritmia: Irregularidad o falta de ritmo de las contracciones cardíacas, generalmente debida a inestabilidad eléctrica en el miocardio y el sistema de transmisión de los im

 pulsos. #

Astral: Dícese de la octava de energía/materia situada in-mediatamente por encima de la etérea. El cuerpo astral'acusa la influencia de la emotividad, por lo que la circula-ción de la energía astral suele depender del estado emo-cional. 

Aura: La envoltura de energía que rodea el cuerpo físico ■ y lo interpenetra; el aura está compuesta de los diversosniveles de energía que componen los aspectos físico, eté-

reo, astral, mental, causal y espirituales superiores de la for-ma humana multidimensional. 

Autoinmune: Un tipo de reacción inmunitaria en que elorganismo se ataca a sí mismo fabricando anticuerpos con-tra los llamados «auto-antígenos». En la actualidad se creeque las células Trsupresoras, un tipo especial de linfoci-tos, inhiben normalmente esta especie de reacción; por consiguiente, las enfermedades autoinmunes pueden ser debidas a una alteración de la actividad de las célulasT-supresoras. 

Autónomo, sistema nervioso: El sistema nervioso regu-lador automático/inconsciente del organismo; se divide en

sistema simpático y parasimpático. Axíatonales, líneas: Unas líneas energéticas que conec-tan las actividades biocelulares con los influjos energéti-cos superiores. Las líneas axialonales relacionan la cua- 

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328 La curación energética 

drícula de la información energética superior con el cuerpo físico por mediación del sistema de meridianos de acupuntura. 

Bienestar: Con este término hemos venido designando en la presente obra el estado ideal de salud, felicidad, vitalidad y plenitudde todo el completo cuerpo/mente/espíri-lu. Tal estado de equilibrio se refleja en e) aprendizaje permanente, el progreso

 personal y la manifestación de las capacidades creadoras. 

Biocristalina: Dícese de la red de elementos celulares del organismo que presentan propiedades similares a las de los cristaleslíquidos o el cuarzo. Está formada por las sales celulares y de la linfa, el tejido graso, los hematocitos y la glándula pineal. 

Biueléctrica/bioclectrónica: Dícese de la red elécirica de transmisión de informaciones y de los mecanismos de reparacióncelular; también alude a los mecanismos de conmutación electrónica o de control internos de las células o intercelulares. 

Bioenergética: Cualquiera de las fuerzas eléctricas, electromagnéticas o energéticas sutiles que generan los organismosvivientes. 

Biomagnética: La energía generada por las células vivas, y que puede corresponder tanto a los campos magnéticosconvencionales como a los magnéticos sutiles, es decir eléreos. 

Bionosodc: Un remedio homeopático elaborado partiendo de tejidos de un órgano enfermo. Sólo las cualidades  

vibracionales del agente patógeno quedan extractadas en el remedio, es decir que se descarta por completo cualquier agentefísico susceptible de contagio. 

Bloqueo de energía: Con esc término general hemos descrito la interrupción del flujo natural de las energías sutiles a través del sistema energético humano, debido con frecuencia a la función anómala de uno o varios chakras.  

Canalización: El fenómeno por el cual se produce el flujo de un nivel de conciencia^uperior a través de un individuomanifestándose a menudo verbalmente, como en los trances, y otras veces por medio de la escritura automática. 

Causal: La banda de frecuencia energética u octava inmediatamente superior a la del nivel mental. 

Cebolla, efecto: El que actúa sobre el organismo físico a través de varios niveles superiores, gracias a las terapias vibracionales. 

Células B: Llamadas también linfocitos B, estas células producen anticuerpos que colaboran a la respuesta inmu-nilaria delorganismo. 

Células gliales: Conjunto de células nerviosas que se encargan de la nutrición, las funciones de soporte y el aislamiento axonalde las neuronas, habiéndose descubierto recientemente que son susceptibles de transportar información, constituyendo una redalternativa basada en la transmisión de señales por corriente continua (analógicas), a diferencia de los impulsos nerviosos, quefuncionan con una codificación digital. 

Células T: O linfocitos T, participan en ciertos aspectos de la respuesta inmune, y se dividen en T-coadyuvantes (quetransportan información), T-destructoras (capaces de eliminar las células cancerosas) y T-supresoras (las que evitan que el cuerpose destruya a sí mismo). 

Ciar ¡audiencia: La facultad psíquica de oír lo que corresponde a los planos vibracionales superiores; es un proceso mediado por las energías que circulan a nivel del chakra de la garganta.  

Clarividencia: La facultad psíquica de ver las pautas de energía sutil superior; es un aspecto mediad» por el chakra frontal o ajna

chakra. Clonación: La generación de un doble o réplica exacta de un ser vivo; por lo general se consigue insertando el juego cromosómicoentero de un organismo en un óvulo recién fertilizado de la misma especie, reemplazando así un conjunto de genes por otro. 

Corona, efecto: Conjunto de los fenómenos que se producen alrededor de los conductores de alia tensión, causado por laionización de la atmósfera que los rodea, y que se manifiesta como descarga difusa de color azulado.  

Corteza motora: Una franja de la corteza cerebral que controla la actividad de los músculos voluntarios, adyacente a laregión dedicada al proceso de las sensaciones, por lo que se aluden a veces en conjunto bajo la denominación de córtexscnsuomolor. 

Corteza sensorial: La región de la corteza cerebral dedicada al proceso de las informaciones procedentes de los sentidos. 

Cronobiología: El estudio de cómo los ciclos cronológicos, por ejemplo el ritmo día/noche, afectan a los procesos biológicos. 

Cuadrícula cristalina: Una disposición de cristales formando figura geométrica con objeto de amplificar por si-nergismo yobtener un efecto superior al del simple número de cristales; se conocen ordenaciones específicas según la práctica meditativa oterapéutica. 

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Glosario 329 

Cuántica, física: La rama de la física que estudia las características energéticas de la materia a nivel subatómico. 

Cuerpo calloso (corpas callosum): Importante haz de fibras nerviosas que unen los dos hemisferios cerebrales por la zona basilar. 

Cuerpo causal: El cuerpo sutil que está constituido de sustancia causal. Es el nivel al que la conciencia humana guarda todaslas experiencias ganadas durante sus numerosas encarnaciones en el plano físico. 

Chakra: Centro corporal energético que funciona como transformador reductor para las energías sutiles de las frecuenciassuperiores; los chakras procesan la energía sutil y la convierten en modulaciones químicas, hormonales y celulares. 

Ch'i: Antigua palabra china que designaba la energía sutil nulriliva que circula a través de los meridianos de acupuntura. 

Dermatron: Un aparato de electroacupuntura utilizado para el diagnóstico y el tratamiento de las enfermedades. Es unavariante del aparato de Voll. 

Dimensiones superiores: Con este término hemos venido aludiendo a los sistemas energéticos sutiles que vibran a velocidadeshiperlumínicas, por ejemplo a las energías no físicas. 

Distrés: Un nivel de estrés que por excesivo llega a ser disfuncional y origina dolencias corporales.  

EAV (Electroacupuncture according Voll): Electroacu-punlura según Voll, una escuela de diagnóstico que utiliza el aparato encuestión (véase aparato de Voll). 

Ecología clínica: La disciplina científica que estudia el efecto adverso que produce sobre la salud humana la presencia en elmedio ambiente de diversos agentes banales, naturales o sinléticos. 

Ego: La personalidad encarnada tal como se expresa a través del cuerpo físico. 

Elaboración mental: La manifestación de un pensamiento fuerte o una emoción muy intensa como estructura energética realy actuante en el campo áurico de una persona.  

Electroacupuntura: El empleo de corrientes eléctricas débiles para estimular los puntos de acupunlura y sus meridianos

correspondientes. Dícese también de los sistemas electrónicos utilizados para medir las características eléctricas de tales puntos afines de diagnóstico de enfermedades por localización de desequilibrios en los meridianos. Electrografía: Denominación general de los sistemas 

 basados en la fotografía Kirlian, que utilizan el efecto corona. 

Electromagnético: En el contexto de este libro, el espectro amplio de las energías que se propagan a la velocidad de la luz. 

Endorfinas: Una familia de proteínas cuya molécula se asemeja a la de la morfina, y se hallan en el cerebro, el sistema nerviosoy otros órganos corporales. Se supone que algunas endorfinas intervienen en ciertos procesos de analgesia (véase). 

Entropía: En mecánica estadística, parámetro que describe el grado de «desorden» de un sistema, o número de microestadosentre los que el sistema puede fluctuar. En un sistema muy desordenado, la entropía es grande; a menor entropía, másorganizado y ordenado el sistema. Los cristales, por la regularidad matemática de su disposición molecular, corresponden alestado de más baja en-Iropía. 

Entropía negativa: La característica del espacio/tiempo negativo y de la energía magnetoeléctrica, por cuyo influjo los sistemas vivientes y algunos no vivientes tienden a estados demayor orden y menos fluctuación aleatoria; es por tanto una característica de la fuerza vital. 

Enzima: Molécula proleínica especializada que actúa como catalizador o acelerador de las reacciones químicas corporales enun sentido determinado. 

Escáner PET (positrón emission tomography): Aparato de sínlesis de imágenes que utiliza la detección de partículas emitidas por marcadores radiactivos para visualizar en vivo ios procesos cerebrales. 

Escáner REM: Un aparato hipotético para la exploración del cuerpo etéreo, que combinaría el principio Kirlian o electrografía por «efecto de la hoja fantasma» con un sis-lema de síntesis computanzada de imágenes como el que sirve para la tomografíaaxial. 

Espacio/tiempo negativo: Díccsc del dominio de la energía y la sustancia que vibran a velocidad superior a la de la luz, y queseguramente abarca los mundos etéreo y astral de la materia. 

Espacio/tiempo positivo: El del universo físico de energía y materia que vibra a velocidades inferiores o iguales a la de la luz.  

Espiritual, curación: La que actúa sobre los planos inferiores, el físico y el etéreo, pero corrige además los desequilibriosenergéticos presentes en los planos emocional o astral, mental y espiritual superiores.  

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330 La curación energética 

Estados específicos, ciencias de: Término acuñado por el doctor Charles Tart para designar aquellas disciplinascientíficas que requieren que el investigador se sitúe enestados de especial receptividad de la conciencia. 

Etérea: La banda de frecuencia u octava inmediatamente superior a la octava física. La energía o sustancia etéreavibra a velocidad hiperlumínica y es de carácter magné-tico. 

Eustrés: Término acuñado por Hans Selye y que alude ala cantidad óptima de estrés que mantiene la tonicidad y el

 buen funcionamiento de! organismo humano. 

Extracorpórea, experiencia: Sinónimo de proyecciónastral. 

Farmacocinéticu: Modelo médico que recurre al cálculode las dosificaciones de medicamentos en base al peso del

  paciente, sus constantes metabólicas y la velocidad deeliminación, al objeto de precisar el efecto terapéutico de-seado. 

Físico-etéreo, interfaz: El que actúa entre los cuerpos fí-sico y etéreo, constituido principalmente por el sistema delos meridianos de acupuntura; sirve para el intercambiode informaciones y de fuerzas vitales enlre las estructurasfísicas y las no físicas. 

Fisio-kundalini, síndrome: Sensación de dolor o males-tar con lateralidad izquierda, debido a una súbita relaja-ción del estrés, espontánea o producida durante la medi-tación. 

Fluido etéreo: La parte del cuerpo etéreo que rodea elcuerpo físico y aporta la fuerza vital a las células indivi-duales. 

Férrico: Dícese del hierro y de otros metales que comoél presentan las propiedades del ferromagnetismo, queaquí oponemos a las interacciones sutiles o biomagné-ticas. 

Ganglios básales: Centros nerviosos especializados delcerebro que ayudan a controlar ciertos aspectos de la co-ordinación muscular, 

Geomancia: Una forma de adivinación o técnica del 

 zahori (véase) empleada en la localización de particularesregiones geográficas que puedan contener manantiales,yacimientos minerales y focalizaciones naturales de ener-gías telúricas. 

Hapteno: Sustancia de bajo peso molecular que tiende acombinarse con otras del organismo, haciendo que éstas

 parezcan extrañas al sistema inmunitario y desencadenan-do una producción inoportuna de anticuerpos. 

Hemisferios cerebrales: Las mitades derecha e izquierdade la corteza cerebral, donde residen las funciones cere-

 brales superiores. El hemisferio izquierdo controla el pen-samiento analítico y lineal, mientras que el hemisferioderecho controla los procesos del pensamiento intuitivo,

simbólico y no lineal. 

Hemoglobina: Macromolécula compleja de los glóbulosrojos de la sangre, que se encarga de transportar el oxíge-no a lodos los sistemas celulares del organismo. 

Hepático: Dícese de lo relativo al hígado. 

Hipernúmero: Termino acuñado por el matemático Char-les Muses para caracterizar los números cuya unidad es laraíz cuadrada de -I y que sirven para describir matemá-ticamente los fenómenos de las dimensiones superiores(véase). 

Hipertiroidismo: Estado de hiperactividad de la glándulatiroides que suele manifestarse en forma de agitación, ner-viosismo y sudoración excesiva. 

Hoja fantasma, efecto de: El que se observa en las foto-grafías Kirlian de hojas de plantas a las que se ha amputa-do un trozo, y que aparecen enteras en la electrografía; enesta imagen fantasma vemos el cuerpo etéreo del frag-mento de hoja que falta. 

Holística: Filosofía médica que pretende observar a la persona en su totalidad más que analizar cada una de sus partes, es decir que combina los aspectos físico, mental,emocional y espiritual de la salud y la enfermedad. 

Holográfico, principio: La propiedad de los hologramasque consiste en que cada fragmento contiene informaciónsuficiente para reconstruir la imagen completa. 

Holograma: Una imagen tridimensional creada por los patrones de interferencia de dos haces láser combinados. 

Homeopatía: El método que consiste en administrar mi- crodosis de sustancias naturales para combatir las dolen-cias. El principio homeopático asigna los tratamientos alos pacientes comparando el complejo de los síntomas dela enfermedad con la «imagen» del remedio, conformea la ley llamada de la similitud. 

Imposición de manos: Con este término general se desig-na la curación psíquica o magnética que opera bajo la pre-sencia directa del terapeuta. 

Inmunosupresión: Supresión de las defensas naturalesdel organismo, es decir colapso de la resistencia del anfi-trión, que puede ser debida a gran número de factores quí-micos, emocionales o energéticos. 

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Glosario 331 

Karma: El principio de la reencarnación, a veces resumi-do en el aforismo de «lo que se siembra es lo que se reco-ge»: el sistema energético de créditos y débitos, o de prue-

 bas y equilibrios, mediante el cual puede experimentar elalma toda la gama de las perspectivas de la existencia. 

Kirlian, fotografía: Un proceso electrográfico desarro-llado en Rusia por el ingeniero Semyon Kirlian, que uti-liza el efecto corona (véase) para captar sobre una pelí-cula sensible los procesos bioenergéticos de los seresvivos. 

Kundalini: La energía creadora de la iluminación espi-ritual, almacenada como energía potencial en el chakra

 base o raíz, el de la región coxígea de la columna verte-  bral. Es una energía sutil que, liberada en condicionesapropiadas, determina la activación y el ajuste de todoslos chakras principales del organismo. 

Láser: Un dispositivo que produce un haz de luz coheren-te, es decir de ondas luminosas que coinciden en direccióny fase. 

Laserpuntura: Variedad terapéutica consistente en esti-mular determinados puntos de acupuntura mediante unhaz láser de baja intensidad para tratar ciertas dolencias. 

Límbico, sistema: Conjunto de centros cerebrales que in-tervienen en los procesos de expresión emocional y enciertos aspectos de la memoria; en este complejo cerebralse registra abundante presencia de endorfinas. 

Linfocito: Un tipo de glóbulo blanco que interviene en larespuesta inmunitaria. 

Luz, cuerpo de: Otra denominación del cuerpo sutil. 

Malestar: Sinónimo de enfermedad que hemos venidoutilizando para significar que las enfermedades suelen ser debidas a que el individuo se halla «en discordia» con al-gún aspecto de su conciencia superior. 

Magnética, curación: La variedad de la técnica de impo-sición de manos que actúa fundamentalmente en el planoetéreo. En otro contexto, dícese también de la utilizaciónterapéutica de campos magnéticos pulsantes para tratar  las enfermedades. 

Magnetoeléctrica: La energía que vibra a velocidad hi- perlumínica, posee cualidades magnéticas y tiene entropíanegativa, según las predicciones del modelo Tiller-Eins-tein; es la energía o sustancia que corresponde al espa-cio/tiempo negativo (-SAT). 

Mantra: Una palabra o fonema cuya repetición durante el  proceso meditativo ayuda a lograr la concentración evi-tando distracciones. 

Mental: La banda energética u octava de energía sutil quese localiza entre el nivel aslral y el espiritual. 

Meridiano: Un canal microtubular que conduce una ener-gía sutil nutritiva (ch'i) a los diversos órganos, nervios yvasos sanguíneos corporales. 

Miasma: Un estado energético que induce en el orga-nismo la predisposición a futuras dolencias; con fre-cuencia es debido a la influencia sutil de un determinadotóxico o microorganismo patógeno. Los miasmas seclasifican, por su naturaleza, en adquiridos, heredados o

 planetarios. 

MRI (Magnetic Resonance ¡maging): Una técnica queutiliza campos magnéticos o radioondas para estimular 

  por resonancia determinados componentes molecularesdel organismo humano; con ello se obtienen imágenes

de síntesis que son secciones transversales de gran reso-lución. 

Mull ¡dimensional: Dícese del espectro total de las ener-gías humanas en sus planos físico, etéreo, astral, mental,causal y espiritual superiores. 

Miclina: Lipoproteína producida por#las células deSchwann y que constituye la funda o vaina del axónde determinadas fibras nerviosas, con funciones de ais-lante y de transmisora de los impulsos. 

 Nadis: Hilos, caminos sutiles del flujo energético entrelos chakras y las diferentes regiones corporales; a diferen-

cia de los meridianos, que tienen un aspecto físico, los na-dis no son de carácter físico. 

NDE (Near Death Experience): La experiencia que ha su-cedido cuando un individuo que logra recuperarse des-

 pués de pasar por un estado próximo a la muerte rememo-ra imágenes y hechos vividos fuera de su cuerpo físico;viene a ser una variante traumática de la proyección astral. 

Neurona: La célula nerviosa. 

Neurorreguladora: El tipo de moléculas proteínicas uotras que se hallan en el sistema nervioso y modulan oajustan la transmisión de las señales nerviosas; pueden ser de tipo inhibidor (retardantes) o excitante (aceleradoras). 

Neurotransmisora: Una suslancia que se produce en lamembrana sináptica para dar continuidad a la transmisióndel impulso nervioso de un nervio al nervio adyacente. 

Octava: Una banda de frecuencias energéticas; aquí deci-mos octava física, octava etérea, etc., por analogía con lasoctavas musicales (el intervalo entre dos notas del mismonombre en el teclado de un piano, por ejemplo). 

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332 La curación energética 

Ortumolecular, medicina: Un sistema terapéutico queconsiste en administrar grandes dosis de nutrientes espe-cíficos, como los aminoácidos, para obtener efectos sobreciertas dolencias. 

Parafísico: Dícese de los fenómenos energéticos sutiles. 

Paranormal: Término que se emplea para describir losfenómenos psi como la telepatía, la clarividencia, la psi-coquinesis, etc. 

Piezoeléctrico, efecto: El fenómeno que se observa enciertos cristales, donde una presión mecánica se convierteen una corriente eléctrica, y viceversa. Por ejemplo, en laaguja de los giradiscos el cristal convierte las vibracionesinducidas por el microsurco en señales eléctricas, que lue-go se tratan y amplifican para restituir la palabra y la mú-

sica. Potenciación: El proceso que sirve para la elaboración delos remedios homeopáticos, y que consiste en agitar fuer-temente con ayuda de una máquina una pequeña cantidadde principio activo en un disolvente (agua, por lo general),reiterando varias veces este proceso de dilución; se consi-dera que cuanto más baja la concentración mayor la po-tencia del remedio. 

Prana: Antiguo término hindú o de yoga que designa unaenergía nutritiva sutil que se absorbe con la respiración. 

Psi: Dícese en general de los fenómenos psíquicos. 

Psicoespiritual: Lo rclalivo a los aspectos interdepen- dientes de la mente, la emotividad y el espíritu. 

Psiconeuroinmunología: Una rama de la medicina, dereciente aparición, que estudia las interacciones entre lamente, el cuerpo y el sistema inmunitario, tanto en la sa-lud como en la enfermedad. 

Psicutrónica: Término general descriptivo de los apara-tos cuya función de basa en diversos tipos de energías pa-rapsíquicas o sutiles; en otra acepción la psicotrónica es laciencia que estudia esas energías sutiles. 

Psíquica, curación: Este concepto subsume varios ti- pos de curación por imposición de las manos, que obe-decen a distintas clases de interacción energética; asíhay sanadores magnéticos, espirituales, cirujanos psíqui-cos, etc. 

Qi: La grafía japonesa de ch' i (véase), la energía nutritivasutil que fluye a través de los meridianos de acupuntura.  

Quelación, terapia: En química la quelación es la fija-ción de un ion metálico por medio de un complejo orgáni- 

co que forma con aquél un compuesto soluble; aquí referi-da como tratamiento para la aterosclerosis mediante múl-tiples infusiones intravenosas de EDTA, un agente que-lante. 

<no físicos», sino Radiestesia: La sensibilidad psíquica que permite captar varios tipos de radiación energética sutil. 

Radiónica: A veces llamada también psiónica, es la ramade las ciencias esotéricas que intenta diagnosticar por vía

 psíquica los desequilibrios energéticos del sistema multi-dimcnsional humano, empleando para ello instrumentossituados a cierta distancia del paciente. El instrumento ra-diónico típico actúa según el principio de resonancia ycon ayuda de un «testigo» que sirve de punto focal vibra-cional para que el operador sintonice con él. 

Realidad clarividente: Un estado de visión y sensibili-

dad que trasciende los sentidos físicos y que confiere unaexperiencia de la realidad más allá de los confines del es- pacio y del tiempo permitiendo darse cuenta de cómo to-das las cosas están interconectadas. 

Reencarnación: La doctrina según la cual el alma recorrevarias vidas (encarnaciones en el plano físico) a fin de al-canzar un grado superior de integración y*le madurez es-

 piritual. 

Relajación, técnicas de: Son prácticas mentales o físicasmediante cuyo ejercicio la mente y el cuerpo entran en unestado de relajación. Entre las técnicas mentales destaca-remos la repetición de mantras, las afirmaciones de relaja-ción progresiva; entre las físicas, los ejercicios de contrac-ción/relajación muscular. 

Resistencia del anfitrión: El conjunto de los factores deun organismo que le confieren una relativa inmunidad alas enfermedades; entre estos elementos figura la vitalidadgeneral, así como la funcionalidad de los diversos aspec-tos del sistema inmunitario. 

Resonancia: El fenómeno de la vibración transmitida por simpatía entre dos osciladores sintonizados, por ejemplola cuerda «mi» de dos violines. La resonancia se producetambién a intervalos armónicos superiores o inferiores (así

 por ejemplo un «do» de una octava intermedia produce laresonancia de los «do» de las octavas baja y alta). 

Respuesta de relajación: Término acuñado por el doctor Herbert Benson para describir el estado relajado, medita-tivo, que alcanza el cuerpo/mente con el empleo de lastécnicas de relajación idóneas. 

RMN (resonancia magnética nuclear): la propiedad quese aprovecha en determinados escáneres para excitar se-lectivamente los átomos de los tejidos y obtener de ellosimágenes de gran resolución. 

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Glosario 333 

Sinapsis: Conexión entre las neuronas, que se realiza por contacto entre las terminaciones del cilindro eje de una deellas y el cuerpo celular o las ramificaciones dendrítícasde la otra; en estos puntos de proximidad los impulsoseléctricos se traducen en la emisión de neurotransmiso-res a nivel de la membrana, que luego se convierten otravez en señales eléctricas. 

Sonopuntura: La estimulación de los puntos de acupun-tura mediante ondas acústicas de alta frecuencia (ultraso-nidos) en vez de agujas. 

Subconsciente: Aquella parte de la personalidad que per-manece bajo el plano de la conciencia vigil y que se en-carga de las funciones humanas automáticas, por ejemploregistrando subliminalmente todas las informaciones re-cogidas por los sentidos; está condicionada/programada

 por los premios, los castigos y los mensajes tácitos que

 poco a poco van constituyendo la auto-imagen en que ba-samos nuestra propia estima. 

Superconscíeníe: La parte de la estructura anímica supe-rior, normalmente inconsciente pero no inaccesible parala personalidad; el superconscienle alberga la sabiduríasuperior, mientras que el subconsciente no rebasa la per-sonalidad de una criatura de seis años. 

Sutil: Término genérico que se refiere a los cuerpos delas octavas energéticas superiores a la física, como el eté-reo, el astral, el mental, y el causal, o bien a las energíasque se hallan fuera del espacio/tiempo ordinario o positi-vo, por ejemplo la energía magnetoeléctrica, que se pro-

 paga a velocidad hiperlumínica. 

Testigo: Un espécimen biológico u otra pieza que con-tenga la signatura energética de un paciente, y que sirvede punto focal para lograr la sintonía por parte del tera-

  peuta radiónico. A veces sirve una mancha de sangre, pero también suelen emplearse los cabellos, una fotogra-fía o incluso un pedazo de papel que lleve la firma del

 paciente. El testigo se coloca en el portaobjetos de los apa-ratos radiónicos a fin de introducir la signatura energéticasulil en el circuito del instrumento para llevar a cabo unanálisis. 

Tiller-Einstein, modelo de.: Un modelo científico delos dominios positivo y negativo del espacio/tiempo,

deducido de las ecuaciones de la relatividad einsteinia-na, y propuesto por el doctor William Tiller. En estemodelo, la energía y la sustancia del espacio/tiempo po-sitivo vibran a velocidad inferior o igual a la de la luz ytienen propiedades eléctricas o electromagnéticas. Laenergía y la suslancia del espacio/tiempo negativo vi-

 bran a velocidad mayor que la de la luz, son de carácter magnético y su naturaleza energética es la magnetoeléc-trica. 

Timo: Importante glándula que recibe la alimentación delchakra cardíaco y contribuye a regular la respuesta inmu-nitaria. 

Tiroides: Pequeña glándula en forma de mariposa que re-side en la garganta y produce la tiroxina, una hormona queregula el ritmo metabólico del organismo. 

TNS (Transcutaneous Nerve Stimulator): Un aparatoeléctrico que mediante un electrodo aplicado sobre la pieldesconecta la sensación dolorosa, al interrumpir la vía detransmisión de las sensaciones de dolor al cerebro. 

'Pornografía axial: Radiografía que se hace de un planocorporal situado a determinada profundidad, con exclu-sión de los demás, lo que requiere la ayuda de computado-ras especializadas. 

Toque terapéutico: Término acuñado por la doctora Do-lores Krieger para denotar lo que es en realidad una técnicade imposición de manos. 

Transducción: Técnicamente, la conversión, transforma-ción o traducción de un tipo de energía o de información aotro. En lo que aquí nos concierne, la transducción impli-ca que una señal energética o eléctrica se aonvierte en quí-mica o viceversa, como sucede en las sinapsis del sistemanervioso. 

Ventrículo: Cámara o hueco del corazón o del cerebro.En el músculo cardíaco, los ventrículos derecho e izquier-do envían la sangre a los pulmones y al resto del cuerpo,

respectivamente. En el cerebro los ventrículos tercero,cuarto y lateral sirven para la producción y la circulacióndel fluido cerebroespinal. 

Vibracional: Dícese de la energía sutil o electromagnéti-ca de diferentes frecuencias y amplitudes. 

Vibracional, medicina: Una filosofía de la curaciónque quiere dirigirse a la persona como un todo, es decir como complejo de cuerpo/mente/espíritu, y tratarlo me-díanle la administración calibrada de cuantos de energía,de frecuencias específicamente ajustadas al sistema mul-tidimensional humano. El terapeuta vibracional intentacurar el cuerpo físico mediante 3a integración y el reequi-librio de los sistemas energéticos superiores, que son losque controlan las pautas de la manifestación celular/fí-sica. 

Virus: Agente infeccioso submicroscópico constituido,en esencia, por un revestimiento proteínico especializa-do que recubre una secuencia de material genético (ARNoADN). 

Visión remota: Una denominación algo más científica para la clarividencia o facultad de percibir por vía psíqui- 

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334 La curación energética 

ca informaciones visuales procedentes de objetivos sitúa- Voll, aparato de: Un sistema de diagnóstico por elec- dos a cierta distancia del observador o convenientemente troacupunlura, desarrollado por el doctor Reinhol Voll, apantallados. que mide los valores eléctricos de diversos punios de acu

 puntura del organismo. Virus lentos, infección por: Un tipo de manifestación vírica insidiosa que se produce como reacción diferida a Zahori: Nombre tradicional del individuo dotado de la sensi- una contaminación antigua; en algunos casos la enferme- bilidad especial llamada radiestesia, y que se manifiesta en él dad aparece a los quince o veinte años de la infección pri- como facultad natural para localizar objetos ocultos o perdi- maria. dos, o yacimientos minerales, y para diagnosticar dolencias. 

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índice de diagramas 

 

1.  Creación de un holograma ........................................................... ............................................. 292.  Patrón de interferencia creado por la caída de dos piedras en el agua ...................................... 303.  El principio holográfico........ ................................................................ .................................... 314.  Potencial eléctrico superficial de la salamandra ............................................................. .......... 335.  El fenómeno de la hoja fantasma ................................................................. ............................. 366.  La materia que nace de la energía............................................................ ................................. 387.  Preparación de los remedios homeopáticos .................................................... ....................... 518.  La corriente de la lesión observada en amputaciones experimentales ..................................... 619.  Típica descarga en corona de una huella digital Kirlian .........................................................* 6910.  Los siete chakras y los plexos nerviosos autónomos ................................................... ........... 8111.  Asociaciones neurofisiológicas y endocrinas de los chakras .................................................. 82,22812.  El teclado pianístico como analogía del espectro de frecuencias humano..................... ........ 8613.  Transformación de EinstehvLorentz ....................................................... ............................... 90, 30914.  Relación entre velocidad y energía ...................................................................... ................... 91,31015.  Modelo del espacio/tiempo positivo-negativo ................................................. ...................... 93,31116.  Modelo de las frecuencias de los cuerpos sutiles humanos..................................................... 9917.  El campo de energía humano............................................................... ................................... 10118.  Cantidad frente a calidad de la conciencia............................................................................ .. 10719.  Los cinco elementos y su relación con el flujo de la energía entre los órganos internos . . . 11220.  Asociaciones elementales de los órganos y las visceras ......................................................... 11321.  Ciclos biorrítmicos de los meridianos........................................ ............................................. 11622.  Sistema energético de la acupuntura y modulación neuroendocrina....................................... 12323.  El sistema multidimensional de las energías humanas ........................................................ 14424.  Aplicaciones diagnósticas de la radioestesia............ ....................... •...................................... 14625.    Niveles de acción de las esencias vibraeionales............. ........................................................ 16926.  Efectos energéticos sutiles del color ................................................................. ...................... 17127.  Modelo multidimensional de la curación........................................................................ ........ 19628.  Energías sutiles de los siete sistemas cristalinos ....................... ........................................... 21729.  Dinámica energética de los chakras .......................................................................... .......... 24130.  Las bases neurosensoriales del síndrome fisio-kundalini........................................................ 24931.  Creación del bucle de estímulos neurales ................................................................... ............ 25032.  El sistema bioenergético humano .................................................................. ......................... 25833.  El continuum bienestar/malestar .................................................... ........................................ 269

34.  Variedades del estrés biológico....................................................................... ........................ 274

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índice temático 

Abrams, Albert 145Accidenles vasculares -  su tratamiento con esencias florales 259-262-  y corazón artificial 260-  y desequilibrios del chakra cardíaco 231, 245-246,259-260, 288-289Acupuntura 

-  Analgesia por 109-110, 121-  yendorfinas 109-110, 121, 123-124-  y moxibustión 124ADN, su función 31-37Adormidera de California, esencia de 166 Afirmación,desequilibrio de los chakras y 238, 264 Ágata, sus

 propiedades energéticas sutiles 219 Agua, sus propiedades energéticas sutiles 48-52, 181-184Aguamarina, sus propiedades energéticas sutiles 219-221Ajna chakra i'scí.ve Chakra del Tercer Ojo 80-86Alejandrita, sus propiedades energéticas sutiles 218-219Alergias alimenticias -  Los fenoles y las 135-136-  su diagnóstico mediante el aparato EAV 134-139

-  y el ácido gálico 167-  y ei estrés 275-276Alma y su naturaleza 296-299Aluminio-  Efectos tóxicos del 277-280-  La enfermedad de Alzheimer y el 277-280-  y el miasma de los metales pesados 263-280Amatista-  su estructura física 2J5-219-  sus propiedades curativas 219-  sus propiedades energéticas sutiles 219-221Amígdala, Síndrome fisio-kundalini y estimulación de la251-252 Angioplastiacoronaria 261 

- láser 261 Aorta, su vínculo con el corazón durante la meditación 247 Aparato AMI 117-118, 127-129, 277Aparato Interro 138-139 Aparato Mora138-139 

Aparato Vegatest 282-283 Aparato de VoII 128-129 véase EAV Apatita, sus propiedades energéticas sutiles 218 Aristófanes 176-177 Asma -  Desequilibrios chákrieos y 232-233-  Pranayama y 247

-  y estrés 266-267-  y terapia de colores 171Allántida ¿-  Destrucción de la 205-206, 300-  Emigración de la 300-302-  Empleo de los cristales y la 204-205-  Leyenda de la 203-208~ Registros de la 206-208, 300-302 -  Sistemas terapéuticos en la 205-206, 300-  su cultura 203-206, 300-  su Ley del Uno 205-206, 217, 300-  su sacerdocio 204-  sus técnicas 203-206-  y los Hijos de Belial 205-206, 300Átomo, conciencia del 216

Autorresponsabilidad-  y curación 287-294-  y el karma 298Azurita, sus propiedades energéticas sutiles 218-219 

Babbitt, Edwin 171 Rach,Edward 150-158 Bach, remedios llórales de 151-154 Bassell, Andrcw 62 Bccker, Robert O. 60-61 Bengssten, Otclia 189-190 Bcntov, Izhak 83, 156, 246-253 Ber,Abram 135-138 

Biblioteca cristalina y la meditación 215, 244 Bienestar 124 Big Bang, teoría de la creación 296-297 Bionosodel32, 151-152 Biorritmos, meridianos y í 14-116 

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338 La curación energética 

Bloqueos del flujo de energía, chakras y los 230-231, 240, 266 Bong, Han Kim 77-79, 103Bruyere, Rosalyn 84-85Burr, Harold S. 33-34,128 

Cade, Maxwell 197-198 Cadoret, Remi 180-181 Calcopirita, sus propiedades energéticas sutiles 224 Campo áurico -  Medida electrónica y por clarividencia del 83-85-  sus características 97, 100-101Campo energético humano, véase también Cuerpo etéreo -  Las enfermedades y el 131, 291-292-  sus características 97-101Campos magnéticos-  La curación y los 49, 93-95, 187-188

-  y el tratamiento de la artritis 64-  y enzimas 93-95, 183-189Cassileth, Barrie291Cayce, Edgar 154, 208, 275, 302Cáncer  -  Anomalías físico-etéreas y 276-  cervical 272-  cervical, disfunciones de los ehakras y 240-  cervical, vitaminas y prevención 272-274-  Depresión, inmunosupresión y 233, 290-  Disfunción de los chakras, neoplasias y 240-  Esencias florales, toxicidad y prevención del 167-  Estrés geopático, polaridad sanguínea y 282-283-  Factores psicológicos del 289-291-  Meditación, creación de imágenes y 103-104,290-  Miasma de las radiaciones y 162-163-  Modelo bioelectrónico del 62-63-  Radiación electromagnética y 282-  su detección usando el cañón Kirlian 72-73-  Tesl de Ames para el diagnóstico del 276-  Vitaminas y 272-273Cerebro véase Hemisferios cerebralesCélulas B véase LinfocitosCélulas guales véase GliaCélulas de Lcydig y energías gonadales 237-240Células de Schwann 61,62, 119-123Células T véase LinfocitosCélulas T-supresoras "i -  Definición de funciones de las 233

-  Fenoles y alteración de las 135-  y enfermedades autoinmunes 233-236Centros del placer, meditación y rehabilitación de los 251- 252 Ch'i 76-77, 110-115,124, 127Chakra -  astral 86, 229-230-   base véase Chakra raíz-  Bloqueos de energía en un 231, 234-246, 258, 288-289 

- cardíaco, órganos físicos a los que alimenta 231- 233 - cardíaco, puente entre las tríadas de energía 241- 289 - cardíaco, sus bloqueos 231-233,236, 259-261, 288- 289 -  cardíaco, sus características 80-83, 231-235-  cardíaco y el arrastre kármico 231-236-  cardíaco y la cromaterapia 170-172-  cardíaco y la expresión del amor 231 -236, 240-242,245-246, 288-289, 294-295 -  cardíaco y las enfermedades cardíacas 195-197-  cardíaco y las enfermedades del timo 80, 170-171,217 - cardíaco y su influencia sobre los cristales 217-218, 220-222, 234-236 - cardíaco y sus desequilibrios por la depresión o las aflicciones 232-233, 235-236 

-  corona, aspectos 80,170-172,227-230-  corona, búsqueda espiritual y 229-230-  corona, cristales que resuenan con el 217-219-  coxígeo véase Chakra raíz 238-240-  cuarto véase Chakra cardíaco 80, 227,229-230-  Dinámica energética y 240-242Chakra esplénico, características 80, 171-172, 238-239 - como transformador de energía 80, IÍO-172, 217- 219 - de la garganta, características 80,171-172,217-219, 230-231 -  de la garganta y clarividencia 231, 294-295-  de la garganta y cristales resonantes 217-219-  de la garganta y cromaterapia 171-172-  de la garganta y enfermedades asociadas con sus

 bloqueos 230-231 -  del plexo solar, caracterísiieas 80,171-172,236-238-  del plexo solar y cromaterapia 170-171-  del plexo solar y el poder personal 236, 294-  del plexo solar y el sistema digestivo 229, 236-237-  del plexo solar y la información de vidas pasadas166 -  del plexo solar y los cristales 217-223-  del Tercer Ojo. características 80, 170-172,217-219,229-230 -  del Tercer Ojo y cristales resonantes 217-219-  del Tercer Ojo y cromaterapia 171 -172-  del Tercer Ojo y enfermedades asociadas con sus

 bloqueos 230 

-  del Tercer Ojo y glándula pineal 159-160,230-  frontal véase Chakra del Tercer Ojo-  gonadal véase Chakra sacro-   primero véase Chakra raíz-  quinto véase Chakra de la garganta-  raíz, cromaterapia y enfermedades 170-171-  raíz, sus aspectos 80-82, 219,238-240-  raíz e instinto de supervivencia 239-240-  raíz y la kundalini 239-240-  raíz y la vinculación telúrica 239-240

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índice temático 339 

-  raíz y las facultades creadoras 239-240-  raíz y los cristales 219-223-  sacro, aspectos 80-81, 217-218,238-239-  sacro, su resonancia con los cristales 217-218-  segundo véase Chakra sacro o chakra esplénico-  séptimo véase Chakra corona-  sexto véase Chakra del Tercer Ojo-  tercero véase Chakra del plexo solar 80, 170-171,217,218,236-238  -  y cromaterapia 170-171-  y el prana 170-171,238-240Chakras-  Bloqueos de energía, enfermedades y 231,234,237-240, 288-289 -  Cromaterapia y efectos sobre los 170-172-  diagnóstico radiónico de sus desequilibrios 145-146 -  Enseñanzas de los 240-241,293-295-  Expresión kármica, enfermedad y 245-246, 258-259

-  Facultades de percepción parapsíquica asociadascon los 81-82,229-230 -  Relaciones entre los sistemas fisiológicos y los 229-  Resonancia, planos minerales secundarios y 216-219 -  y meditación 241-244Ciclosporina 260-261Ciencias específicas de esíado 42-43 Cirugía psíquica 196-197 Clariaudiencia, chakra de la garganta y 271-272, 229-230 Clarisensación, chakra cardíaco y-229-230 Clarividencia -  Diagnóstico por 263-265-   Naturaleza de la 86, 100-101, 230-  Uso de las esencias florales para estimular la 166-  y los sacerdotes egipcios de Anubis 301

Clonación 31Clorofila, curación y aumento de la proporción de 49, 189 Cobre, vitamina C y 273-274 Complementariedad 36-37 Comunicación, chakra de la garganta y 230-231, 294-295 Conciencia -  Características de frecuencia de la 99-106-  Chakras como reguiadores de los estados de la 227-  Corrientes electromagnéticas del sistema nervioso y156 -  Cristales como amplificadores de la 219-  del Cristo, chakra cardíaco y 241-242, 295-  Evolución de la 106 *-,-  Fuerza vital, funcionamiento mulüdirnensional y 267

-  planetaria, su transformación y su evolución 287,259, 306 

-  y energía 106,215-216,257-  ymateria215-216Constructores de túmulos y las migraciones atlantes 204- 205 Contaminación 99-100 Corazón-aorta como sistema oscilador 247-248 Corazónartificial, véase también Trasplantes de corazón - y sus aspectos energéticos sutiles 259-262 

Corazón-cerebro, su resonancia durante la meditación 246- 249 Corona, descarga 34, 69-70Corona, efecto 69-70 Corrientecontinua -  Sistema nervioso y potenciales de 119-124-  Transmisión analógica en el sistema glial por 62,119-124 Cortezacerebral -  Imagen de las partes corporales en la 248-  Síndrome fisio-kundalini y cambios de la 246-253-  y sus vínculos con el chakra corona 229Corteza motora-  Síndrome fisio-kundalini y cambios de la 250-251Corteza suprarrenal, su relación con el plexo solar 170-171Cousins, Norman 291Creación de las almas 296-297Cristales 

-  Ajuste de los chakras y 223-  Energía acústica y 210-  Energías de los 207-226-  Energías magnetoeléctricas y 211, 224-225-  Entropía y 210-  Las facultades psíquicas y los 219-  líquidos 157, 202, 212-  Meditación y 213-215,218 * -   Neutralización del estrés geopático por medio de los283-284 -  Puntos de acupuntura, curación y 219-  Purificación de los 211-  Recarga del cuerpo etéreo mediante los 220-221-  Registro de la información y 219-  Resonancia, curación y 213

-  Sistemas de cuadrícula de 214-225-  uso por los atlantes 204-206-  y la curación de fracturas 209-  y pautas energéticas geométricas 224-225Cristalina red, véase Sistemas bíocristalinosCristalografía 215-219Cristalográficos, siete sistemas 215-220 véase Sistema cristalográfico Cromaterapia, véaseTerapia de los colores Cronobiología, sistema de losmeridianos y 114-116 Cuarzo -  de doble terminal 213-  Energías magnetoeléctricas y el cristal de 224-225-  Energías telúricas y el cristal de 224-225-  Programación del cristal de 211-212

-  Propiedades energéticas del 208-215-  Purificación del 211-212-  Resonancia, curación y 212-213-  su elixir, propiedades 212-212-  sus propiedades comparadas con las del cuerpo físico210,212-213 -  sus usos en la técnica atlante 204-206-  y la curación 209-213-  y la meditación 212-215

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340 La curación energética 

Cuerpo astral - como vehículo de contención para la conciencia después de la muerte 104-105 -  cristales que lo afectan 221 -222-  Emociones y 87-  Energías y 94-95, 240-241-  Enfermedades y 196-197,210-  su relación con el plexo solar 166, 222-  sus características 85-89,104-  y la curación 86, 95-96, 196Cuerpo calloso, su estimulación por ondas acústicas 248Cuerpo causal -  sus características 97-  y reencarnación 103-105, 299Cuerpo etéreo-  Los chakras, los meridianos y el 228-  Los patrones patógenos y el 49-  Sistemas de síntesis de imágenes del 69-74

-  su definición 42, 52, 73,75-76, 195-196-  sus características 33-34, 73-76, 93, 98, 99, 119,186-187,228 -  Uso de los cristales para la recarga del 220-221-  y la medicina vibracional 150Cuerpo de luz 227Cuerpo mental 96-97, 196 Cuerpo/mente, interacciones 266-267 Cuerpos sutiles, modelo de frecuencia de los 98-99 Cultura egipcia antigua 300-301 -  Aspectos espirituales de la 300-302-  y curación 300-302-  y la influencia de los atlantes 300-302Cumarina, alergias alimentarias y sensibilidad a la 137-138Curación

-  a distancia 194-198, 211-221-  Almacenamiento de las energías de 50,181 -184,301-  asociada con los campos magnéticos 49,93-95, 177-188 -  y anomalías de la tiroides 179-180-  y la cicatrización de las heridas 180-181-  y los cristales 208-226-  y los efectos de cristalización 183-  y los efectos enzimáticos 93-95, 183-189Curación en el Egipto antiguo 300-301-  de fracturas 146-  Entrenamiento de los biorritmos y su influencia en la197-198 -  Estudios científicos de la 48-50,93-95, 178-198

-  Las plantas y la 48-49, 180-189, 193-194-  magnética 94, 177-178,193-197-   por el espíritu 176, 192-197-   por imposición de manos 49, 176-180, 189-193-  Propiedades entrópicas negativas y 177, 187-188-  psíquica 48,93-95,176 -  radiónica 146Curación vibracional-  El estrés geopático y la resistencia a la 283-   Naturaleza de la 259, 304-305

-  y la homeopatía 54-56, 150-151-  y los miasmas 163, 281-282

Da Vinci, Leonardo 172De la Warr, Gcorge 139De Vernejoul, Pierre 77Dean, Douglas 141, 158Deltron 95 Depresión -  Cáncer, inmunosupresión y 244-  Insuficiencia inmunitaria y 244, 266-267Dermatron 129-130Desarrollo psicoespiritual y el diagnóstico vibracional 264-265 Descontento divino 284Detrick, Alan 35Diabetes -  Desequilibrio chákrico y 237-  Destrucción autoinmunitaria y 233-  Los cristales y su utilización en el tratamiento de la233 Diamante, propiedades energéticas sutiles del 217,223Dios, creación de las almas y su relación con 296-297Digital 45-46 Diluciones neutralizantes 136 * Dioscóridcs, Pedanius 45Distrés, su definición 270 Dolor de espalda, uso de los cristales para aliviarlo 222Dominios de frecuencia 98-100 Drown,Ruth 139Dualidad onda/partícula 36-38 Dumitrcscu, Ion 34-35,118-119 

EAV (Electroacupuntura según VollJ -  El interfaz físico-etéreo y la 276-  Selección de las esencias florales mediante la 173-174 -  Sensibilidad de las pruebas mediante la 275-278-  Sistemas diagnósticos de 131-139-  su definición 128-129-  su paralelismo con el instrumental radiónico 147Ecología clínica-  como disciplina 134-  Diagnóstico EAV y 137-139,275-  Miasmas y 162-163Efecto piezoeléctrico

-  y los cristales 208-  y los huesos 271Efecto trinquete 217-219Einstein, Albert 25, 305-306Einstein-Lorentz, transformación de 90-92Einsteiniano-  Paradigma de curación 25, 304-  Punto de vista sobre la materia 256, 304Elaboraciones ideacionales ( o mentales)

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índice temático 341 

-  Cristales utilizados para almacenar las 218-219-  Cristales utilizados para delimitar las 211-212-  Disolución de las 263-264-  Planos minerales secundarios como 215-217-  su naturaleza 95-97, 209-211Electricidad y su empleo en la curación de fracturas 209Electroacupuntura 60, 110, 124 Electrograffa 34Electromagnetismo -  sus efectos negativos sobre la salud 282-  y el modelo Tiller-Einstein 92Electrones 34,53-54, 69, 156-  Cadena de transporte de los 185Eleclronografia 35-36, 118-119Electroterapia-  antidolorosa 59-61-  y el tratamiento del cáncer 62-  y la regeneración de los tejidos 60-62Elementos, teoría china de los cinco 112-115

-  El bazo y las enfermedades en la 166-169Elixires de gemas-  La meditación y los 212-  su preparación 158, 168-  sus características vibracionales 168-170-  sus efectos sobre los meridianos de acupuntura 168-169 -  y la modificación de la conciencia 215Embriogénesis-  Desarrollo fetal sutil y 103, 246-  Proceso de la 31-33-  y el cuerpo etéreo 78-79, 246Emiliani, Cesare 207Emociones, su influencia sobre la salud 288-296Empastes mentales, efectos tóxicos del mercurio 278

Endorfinas60, 120-124 Energía acústica -  y acupuntura 124-125-  y los cristales 210, 224-225Energía astral-  y su relación con los chakras 240-241Energía magnetoeléctrica, véase también Tiller-Einstein,modelo -  Curación vibracional y la 303-304-  su definición 92,187-  y la entropía negativa 92, 187-  y los cristales 211, 224-225Energías etéreas, campos de-  Los cristales y los 215-224-   Naturaleza de los 186-187Energías mentales negativas-  su pronóstico clarividente y radiónico 263-264-  sus efectos biológicos en los pacientes depresivos182 - y elaboraciones mentales negativas en relación con las enfermedades 211 -  y las plantas 263-264-  y su influencia en los humanos 283-284

Energías telúricas - en la construcción de edificios y el Feng-Shui 282- 283 -  Estrés geopático, enfermedad y 282-284-  negativas y cristales empicados para transmutarlas218,283-284 Energías sutiles, pautas geométricas de las 216-217Enfermedad, su naturaleza simbólica 160-161,289Enfermedades autoinmunes -  Disfunciones del timo y 230-236-  su definición 233-234-  y los desequilibrios de los chakras 233-236Enfermedades cardíacas 266-  congénitasy el arrastre kármico 80, 231-236-  su tratamiento medico ortodoxo y su pronóstico 50,181-184 -  su tratamiento médico vibracional 260-264-  y dietética 262-263

-  y la cromaterapia 170-172-  y los desequilibrios del chakra cardíaco 245-246,288-289 -  y su tratamiento por los cristales 221 -222Enlaces hidrógeno del agua-  Efectos de los sanadores sobre los 49-50, 182-183-  su definición 182-183Entropía 92,186 * Entropía negativa -  Los sistemas vivientes y la 187-188-  y la energía curativa 94, 187-188-  y la energía magnetoeléctrica 92-93, 187Enzimas, véase también Curación parapsíquica-  y función celular 35-37-  y la curación 93-94, 183-189

Escáner REM 64-65Escáner TAC 64-65Esclerosis múltiple -  Autoinmunidad y la 234,279-280-  y virus latentes 279-280Esencia angélica 166-169Esencias florales-  Accidentes vasculares, enfermedades neurológicasy las 260 - Ajuste de los chakras y los cuerpos sutiles por medio de las 167 -  de Bach 150-154-  El aparato EAV y las 173-  FES 153-154

-  La red biocristalina y las 155-156-  Los miasmas y su tratamiento mediante 163-164-  Origen atlante de las 203-204-  Propiedades curativas de las 151-169-  y la estabilidad personal por la integración con elYo Superior 161 -  y las enfermedades mentales 164, 155-156-  y los meridianos 155-156-  y su uso por los lémures 299Esmeralda, sus propiedades energéticas sutiles 218, 222 

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342 La curación energética 

Espacio/tiempo positivo-negativo véase también Tiller- Einstein, modeloEsquizofrenia -  y cromaterapia 172-  y el estrés 271-  y esencias florales 165-166-  y homeopatía 157-158Estebany, Osear 179, 181, 189Estimulación ósea véase Curación de fracturasEstimulador nervioso transcutáneo 59-61Estrellas, su evolución 256Estrés -   biológico, sus variedades 273-285-  Enfermedades derivadas del 276-277-  físico 273-275-  geopático 270-274-  medioambiental 273-280-  nutricional 274-276

-    psicológico 247-270-  químico 274-275-  Reacciones al 270-  Técnicas dereduccióndel271-273-  y relajación súbita con síndrome flsio-kundalini 250-251 Estructuras disipativas, teoría de las 273 Eustrés 270Evolución y el espíritu como su fuerza impulsora 256-257 

Facultades psíquicas y su amplificación mediante los  cristales 215-219 Farmacocinético, planteamiento 38-50Fármacos 38-50 -  Autorresponsabilidady 288-  El estrés y su tratamiento mediante 26-  Lafarmacocinéticay los 38,50-  Terapia mediante 38-50Fenilalanína, hipersensibilidad a la 138Feng Shui y las energías telúricas 282-283Fenoles, véase Alergias alimenticiasFenómenos psíquicos y la alteración de las ondas cerebrales 41, 197-198Fertilización 31 Física cuántica, sus enseñanzas 79, 127-128, 257-258Fitoterapia 274-275 Flores, sus propiedades biomagnéticas 155 — Flower Bssence Society 153-154Fludd, Robert l77 Fluido etéreo 

-  El cáncer y la debilidad del 167-  Los elixires de gemas y el 168-169-  su definición 156-  y los efectos de la yerba mate 164Flujo energético-  como modelo de la salud y la enfermedad 291-293Fluor y el miasma de los metales pesados 163Fluorita, sus propiedades energéticas sutiles 217-218

Franklin, Benjamín 178, 187-188Frecuencias energéticas 224 Fuerzavital 

El cabello como vehículo de la 156-  Efecto organizador de la 93, 186-  Meridianos, remedios vibracionales y 155-157-  su propagación a través del flujo sanguíneo 155

Gardner, Robert 135 Gemas y piedras, sus propiedades curativas 168-169 Véanse también las referencias de las gemas individualesGénito-urinario, tracto - y los chakras 238Geomancia 282 Gestión médica orientada a la resolución de problemas 259- 260 Ghadiali, Dinshah 170-171

Glándulas suprarrenales -  cristales empleados para estimularlas 210-212-  y la destrucción autoinmunitaria 210-219-  y los desequilibrios de los chakras 210-215Glia 61-62, 119, 124Gónadas -  su asociación con el chakra raíz 239-240-  su asociación con el chakra sacro 238»Grad,Bernard48, 179-189Granate, sus propiedades energéticas sutiles 168-169Green,Elmer 197-198 Guía de ondas -  El cueipo etéreo como 195-196-  El sanador como 195-  El testigo radiónico como 141-147Gurudas 154-174

Hahnemann, Samuel 47-48, 53-54, 131, 162-163 Haptenos 135 Harary, Keith 88-89 Hematita, sus propiedades energéticas sutiles 162-163 Heme, sus funciones bioquímicas 189-190 Hemisferios cerebrales 172 - Efecto rcequííibrador de las esencias florales sobre los 164-166 - La meditación y sus efectos fisiológicos sobre los 246-253 -  su sincronización 41, 229-230, 245-247-  y la cromaterapia 172

Hemoglobina-  Efectos de la curación sobre la 189-192-  La eritropoctina y el aumento de la tasa de 114Hemorragias, uso de los cristales para tratar las 189Hierbas medicinales 45-47-  comparadas en sus efectos con los fármacos 45-46Hiperactividad infantil y fenoles, véase también AlergiasalimenticiasHipernúmeros 91-92 

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índice temático 343 

Hipertiroidismo y disfunción chákrica 86, 230-231Hipoadrenalismo  - Disfunción autoinmune, atrofia suprarrenal e 234- 236 - Disfunción chákrica e 87Histonas 33 HIV, virus de la inmunodeficiencia humana, véase Sida Hodson, Geoffrey 103 Hoja fantasma, efecto de la 34-36,75-76 Holograma cósmico véase también Universo holográfico Hologramas -  definición 28-31-  y cristales en relación con el registro de informaciones201-202Homeopatía - Comparación empírica de frecuencias y 52-54, 130- 131 - comparada con las esencias florales 157-158, 168- 

169 -  Estado maniacodepresivo, esquizofrenia y 157-158-  Los cuerpos sutiles y la 157-159, 167-169-  Modelo energético sutil de la 52-54-  Principios de la 46-56-  Toxicidad de las microdosis químicas y 265, 277-  y niveles de acción 167-169-  y redes biocristalinas 253-254Hormona paraüroide y terapia de quelación 262-263Huesos y tensión mecánica 270 Hunt, Valerie 83-84 

Karma -  Enfermedades, chakras y 244-246-   Naturaleza del 105-106,297-298-  Origen de las enfermedades, esencias florales y 159-160 - y acciones de las vidas pasadas en relación con las dolencias 297-298 Katz, Richard153-154 Kirlian, fotografía - Fuente de alimentación y características de frecuencia de la 70-72 -  su descripción 34-36,69-70-  y resonancia 70-72, 132Kirlian, Semyon 34Krieger, Dolores 189-193,209Kundalini-  Capacidad creativa y la 239-241,292-  Sistemas biocristalinos y la 160-  su activación espontánea 252-253

-  su definición 159-  su mecanismo natural de relajación del estrés 252-253,271 -  y el chakra raíz 239-  y el síndrome fisio-kundalini 249-  y la meditación 242-243,252-253-  y los bloqueos de la energía 219,223-  Uso de los cristales para influir sobre las energíasde la 245-246 Kunz,Dora 189-191 

IgE (Inmunoglobulina E), véase también Sistema inmunitario 135 Imaginería (creación de imágenes),véaí£ también Visualización -  en la meditación 242-245-  y curación 104-  y los cristales 209-215, 244Imanes y la polaridad de la materia 224-225Imposición de manos véase CuraciónInmunosupresores, fármacos 260-265Inconsciente, mente véase Procesos inconscientesInfecciones-  Los gérmenes invisibles y las 265-   por miasmas adquiridos 161, 279-281Insuficiencia cardíaca congestiva 245-246-  y la filosofía médica china 113-114Interfaz físico-etéreo 138-139Inyushin, Victor 125

Laserpuntura 125 Lemuria 298-300 Ley de las Correspondencias 302 Ley de las Semejanzas 46-48 Ley del Uno 205-206, 297-300 Líneas axiatonales 120 Líneas geománticas (Ley Unes) 282 Linfocitos véase también Células B, Células T 135, 233- 236,259-266 Lister 256 Luz anaranjada y sus influenciasenergéticas sutiles 173- 174 Luzsolar  - propiedades energéticas sutiles de la 172-173, 204- 205 - su empleo en la preparación de remedio vibracionales 153,155,172-173 

lade, sus propiedades energéticas sutiles 1\ 8-219Jesús -  sanador por imposición de manos 176-177-  su vida y sus enseñanzas 302-303

Magnesio, sus aspectos terapéuticos 272-273 Magnetismo animal 17% Malaquita, sus propiedades energéticas sutiles 218-219 Materia -  astral 85-86, 95-97-  etérea 38-39,98-99-  su polaridad 224-225

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344 La curación energética 

-  y su relación con la energía 36-39-  y sus características de frecuencia 38-40,52-54,75,150-151,258 Mecanicista, enfoque médico 25-26, 259-260Medicina -  alopática 55-  china 175-  déla Antigüedad 109-  eisteiniana 42-  energética 64, 261-  herbal véase Fitoterapia 45-47-  hofística 257-263,266-270-  ortomolecular y el tratamiento con vitamina C 272-274 Medicinavibracional -  frente a quimiolerapia 281-  Posibilidades de la 296-297-  Postulados principales de la 287-288

-  su coste 304-305-  su definición 25, 27, 281Médicos/sanadores 266-270Medidor de polaridad sanguínea 34Meditación-  activa y pasiva 243-245-  Actividad cardíaca y 246-249-  Cristales utilizados como auxilio para la 212-218-  e iluminación 247-  El hemisferio cerebral derecho y la 246-249-  Esencias florales que pueden usarse para la 166-167-  Interpretación de las enfermedades por medio de la245-246 - Los cambios de la anatomía energética sutil y la 242-243 -  trascendental 162-163-  y la apertura de los chakras 242-246-  y la modulación de las ondas cerebrales 161-162,279-280 Médula suprarrenal y su relación con el chakraraíz 80-82, 219,238-240 Mercurio en amalgama, toxicidad de losempastes 278 - y el miasma de los metales pesados 163-280Meridianos véase Sistema de los meridianos de acupunturaMermet, Abbé 145 Mesmer, Franz Antón 94, 177-183Mesmcrismo 176-178Miasma " ■% -  de los metales pesados 162-163, 279 

-   petroquímico 162-163-   psora 162-  radiactivo 162-163,279-  sicótico 162-  sifilítico 162-165-  su definición 161-164,279-  sus paulas de energía 162-  tuberculoso 162-163Miasmas-  Aspectos espirituales de los 280-281

-  como enfermedades espirituales 28-  El estrés como factor activante de los f 61, 279-280-  Modelo médico de las enfermedades causadas por los 161-162, 279-280 -  Tipos de 162-163-  Virus y 161-162-  y su tratamiento 163-164Microondas, efectos negativos de su irradiación 282 Misterio, escuelas antiguas del 302 Mitocondrias y sus cadenas de transporte de electrones 185 Moody, Raymond 87-88Motoyama, Hiroshi -  sus investigaciones 33-84, 127-  y su máquina AMI83-84Mundo de las apariencias 16, 102Muses, Charles 91-92Myasthema gravis y autoinmunidad 234-235

Muy baja frecuencia -  Campos de 224-  sus efectos perjudiciales sobre la salud 98-101

 Nadis 82-85  NAD-sintetasa, la curación y sus efectos sobre la 185-186  NeiChing 109-110 *  Neuro transmisores 120-122  Newtoniano, modelo médico 25-28, 215  Niveles mentales 97  Nordenstrom, Bjorn 62-63  Nueva Era 198-199, 289, 295 

Octavas de energía 71-72, 85-86 Oldfield, Harry 72-73 Oligoelementos 71-72 Ondas acústicas planas del cerebro, su papel durante la meditación 243-244 Ondas cerebrales, su coherencia 133-134 Orbi lamicrocósmica y su relación con el flujo de la  kundalini 253 Órganos corporales y sus frecuenciasenergéticas naturales 229 Oro, su importancia como oligoelemento 275Osciladores sintonizados en la meditación 246-247Osis, Karlis 88-89 Ovarios - Destrucción autoinmunológica y fracaso de los 233- 

235 - su asociación con el chakra sacro 238-239OyleJrving 124-125 

Paracelso 175-176 Paradigma, cambio de 255-256 Paraelectricidad 183-184 Paratiroidcs y su relación con el chakra de la garganta 230 

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índice temático 345 

Parkinsonismo y desequilibrios de los meridianos 277-278Pasteur, Louis 264-265 Paul.G.I. 180-181 Pauling, Linus273-274 Percepción extrasensorial -  como fenómeno originado a nivel inconsciente 217Peridoto, sus propiedades energéticas sutiles 218-219Pineal, glándula-  Funciones cristalinas, enseñanzas espirituales y la159-160 -  su asociación con el chakra corona 82-  y el chakra del Tercer Ojo 229-230-  y el hemisferio cerebral derecho 159-160-  y la cronobiología 159-  y lamelalonina 158Pirámide de los Registros 208, 302Pirámides en la tradición atlante 300-301Piridoxina (vitamina B6), sus aspectos terapéuticos 274- 275 Placebo, efecto 179 Plano causal 98 Plano mental 97

Platón y la Atlántida 206 Plomo, su toxicidad y elmiasma de los metales pesados 163,280 Poder personal como cuestión espiritual ychákrica 236- 237,294 Pomcranz, Bruce 120-122Potenciación 48, 51 Prana -  Chakra del corazón, función del timo y el 233-234-  como energía nutritiva sutil 110, 170, 176-  Curación y 176, 191-  Respiración y 170, 176,232-  su asimilación y el chakra csplcnico 170, 238, 240-  y la luz solar 204-205Pranayama 246Pribram, Karl 201-202, 255

Prigogine, llya 188,255Principio hologrúñco-  La memoria y el 201-202, 255-256-   Naturaleza del 30-33, 140, 258-259-  y sistemas de radiónica 140Pritikin, Nalhan 262Procesos inconscientes -  Sistema nervioso autónomo, radiónica y los 141-146-  y superconsciente/subconscicntc 242-243Proyección astral 88, 98, 197Psiconcuroinmunología 152, 227-228, 232-233Psicosis y desequilibrios del chakra corona 229-230Psicotrónica y sus instrumentos véase RadiónicaPuerta, teoría del control de 282-283

Puntos de acupuntura, sus características eléctricas 77-80. 110-112,116-117Puthoff, Harld 39, 89 

Quelación, terapia de 138-141Qi 110-111 

Radiación -  Las esencias florales como preventivo contra la 167-  milogenética 220-221-  sus aplicaciones terapéuticas 58-59-  y los miasmas adquiridos 162-163Radiestesia-  su definición 139-  Vías de flujo de la información en la 145-147Radio y el miasma de los metales pesados 163, 280Radiónica-  Cristales empleados en 224-  Sistemas de diagnóstico basados en la 138-148-  Técnicas psicotrónicas y 139Rae, Malcolm 139

Rama, Swami 247 Rayos cromáticos, los siete 170-171 Reacción de Belousov-Zhabotinskii, energía curativa y 188 Reencarnación - Enfermedades catastróficas, transformación y 104- 105 -  su naturaleza 101-107, 297-299-  y el olvido de las vidas pasadas 3(97-298Reequilibrio de los chakras y uso de los crislales 210-219Regeneración neurológica y esencias florales 163-167Régimen de vida y salud 263Registros akáshicos 100, 205 Reino mineral, sus aspectos físicos y espirituales 215 Relajación, técnicas 271 

Religión y ciencia, su integración 300 -  en el antiguo Egipto 300-301-  en los tiempos modernos 256Resistencia del anfitrión 52, 130-131,288-289Resistencia a las enfermedades véase Resistenciadel anfitriónResonancia -  Aparatos radiónicos y 139-140-  corazón-cerebro 248-249-  El principio de 53-54, 130-131-  Estructuras cristalinas, energías etéreas y 157,212-213 -  Telepatía y 165-166-  y diagnóstico mediante el aparato de Voll 131-132

-  y elixires de gemas 169-  y fotografía Kirlian 70-  y la curación 54-  y los cristales, chakras y planos secundarios deenergía 215-216 Respiración cromática 236-237Revascularización miocárdicaporhaz láser 125Ring, Kenneth 87-88 Ritmos radiónicos 170 Rodonita, sus propiedades energéticas sutiles 218-219Rosa de Macartney, su esencia 165-166 

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346 La curación energética 

Rubí, sus propiedades energéticas sutiles 220-222Ryerson, Kevin 154-174, 212 

Sacerdotes 204 -  egipcios y la curación 205-207-  Médicos y terapeutas como nuevos 300Salmonelosts y su diagnóstico con el aparato EAV 133Sanadores 203-206-  Efecto láser en cristales de cuarzo y los 205-206-  sus energías 300Sanella, Lee 250-252Sangre-  como soporte de la fuerza vital 155-  Estrés geopático y polaridad energética de la 282-283 - sus coágulos y uso de los cristales para disolverlos 220-222 

- Uso de los cristales para promover la circulación de la 220-222 Seguros deenfermedad -  y las modalidades vibracionaies 300-  y organizaciones análogas de prevención 302Selye, Hans 266-270Seres de luz, almas como 97, 100-101 Serotonina 59-60, 136-137 Sexualidad y ei chakra sacro 238-239, 294 Shealy, Norman 59, 197-198 Shinnah, Oh 209 Sida -  Desequilibrios de los chakras y 234-236, 287-  efectos del virus sobre los linfocitos 234-236Simonton, Cari 104-105,290-291

Sinapsis 120-121 Síndrome fisio-kundalini 249 -  El kindling y el 251 -252-  su definición 159-  Vías fisiológicas del 252-  y su activación espontánea 252-253Sistema biocristalino-  Esencias florales, remedios vibracionaies y 155-160-  Karma, enfermedades y 159-160-  La kundalini y el 160-  su definición 156-158,212, 213Sistema bioenergético humano 258Sistema chakra-nadi 223-224*-  Análisis radiónico y participación del 143-146

-  Curación y 195-197-  Medidas experimentales en el 83-85-  sus características 80-87,227-230, 257-258Sistema cristalográfico-  cúbico 215-217-  hexagonal 215,217-219-  monoclínico 215, 217-220-  ortorrómbico 215,217-220-  su definición 215-220-  tetragonal 215, 217-219

-  triclínico 215, 217-219-  trigonal 215, 217-219Sistema energético multidimensional humano 143-144 -  Radiestesia, percepción extrasensorial y el 139Sistema inmune-  Chakra cardíaco y el 232-236-  La depresión y el 233, 266-  La función de los linfocitos y el 233-236, 265-266-  y alergias alimentarias 134-136-  y el timo 232-236-  y los miasmas 281-  y resistencia del anfitrión 130-131,265-267-  y visualización 104,290-291Sistema límbico 250-253Sistema de los meridianos de acupuntura -  Análisis químico y 78-  como interfaz diagnóstico 116-118, 125-137-  como interfaz físico-etéreo 79, 111

-  como interfaz terapéutico 124-125-  cristales usados para equilibrarlo 218-219-  El sistema nervioso y el 116-124-  Embriología y 78-79-  Imágenes microscópicas y de resonancia nuclear yel 76-77 -  La energía ch'i y el 110-111-  Los elixires de gemas y el 168-169 4 -  Los remedios vibracionaies y el 155-156-  Subsistemas (de dúctulos) del 77-79-  sus características 77-80, 110-112, 116-117Sistema nervioso autónomo-  La percepción extrasensorial y el 141-142-  Meditación y control consciente del 246, 252-253-  Sistemas de radiónicay el 141-145Sistema nervioso simpático y percepción exlrasensorial 141-142 Sistemas

 bioelectrónicos -  su naturaleza 62-  y las vitaminas 272-  y reproducción celular 63Smith, Justa 94-95,183-188Sonido-  y cambios cerebrales inducidos por la meditación247-249' - y sus pautas de manifestación 224-225Sonopuntura 124-125 Steiner, Rudolph 154-155Sueños 

-  como información de vidas pasadas 168-  Hemisferio cerebral derecho, Yo Superior y los 159-161 Swann, Ingo 39-40, 88 Szent-Gyorgi,Albert 62-63, 272-273 

Tanous, Alex 88-89Tansley, David 146 Tantra yoga 238-239 

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índice temático 347 

Targ, Russell 39, 89Terapia de los colores -  Curación con la 170-173-  su definición 170-  Técnicas atlantes de la 205-  Tinturas de color y 170Técnicas cristalinas 215, 217-219-  electrónicas 201-202-  energéticas sutiles 224-225Telepatía-  Esencias florales y la amplificación de la 165-166-  inconsciente y su verificación experimental 141-142-  Sistema chakra-nadi y la 165-166Tesla, Nikola 204-205Testigo y radiónica 139 Thomas, Caroline 289-290 Thoth, raices atlantes de la deidad egipcia 299-300 Tiller-Einstein, modelo 90-97,187-188,196-198, 309-312 

Tiller, William - su concepto del espacio/tiempo como vehículo de la conciencia 98-102 -  su modelo de frecuencia de los cuerpos sutiles 98-99-  Teorías de 13-16,90-100, 144-187,309-312Timo y sus vínculos con el chakra cardíaco 232-236Timoma, bloqueo del chakra cardíaco y 234-235Tiroides y sus vínculos con el chakra de la garganta 82,230Tiroiditis autoinmune y desequilibrio chákrico 234, 235Topacio, sus propiedades energéticas sutiles 218-219Toque terapéutico-  Estudio del 176, 190-193-  y su amplificación mediante cristales de cuarzo 209Toxicidad vibracional y contaminantes químicos 277-279Transmisión analógica 62, 119-124

Transmisión nerviosa y acupuntura 119-124Transformación, aspectos emocionales y espirituales 293- 296 Trasplantes de corazón, sus aspectos energéticossutiles 259-262 Tromboflebitis, cristales empleados en sutratamiento 218- 220 Turquesa, sus propiedades energéticas sutiles 218-219 

Úlcera -  duodenal y desequilibrio chákrico 236-237-  y estrés 266-267 "*■ Umbilical, centro véase Chakra sacro

Universo holográfico-  Análisis radiónico y el 143

-  su naturaleza 242-243-  sus enseñanzas 141-146

Vago 230 Vía de la mano derecha y liberación de energías 224-225Vía de la mano izquierda y liberación de energías 224-225Vidas pasadas -  Enfermedades derivadas de 245-  Esencias florales e informaciones de las 168-  Regresión hipnótica a las 245, 298-  y el mecanismo de olvido automático 297-298Virus-  Enfermedades autoinmunes relacionadas con los 234-  lentos, infecciones y miasmas 161-162,278-279Visión deficiente y su estabilización mediante cristales215-219 Visión remota 39-41, 139-143

Visualización, véase ImagineríaVitamina C 271-274 Vitaminas -  Cuerpo etéreo y 272-  Estados precancerosos y las 272-274-  Tratamientos con 271-274-  y sistemas bioelectrónicos 272Vogel, Marcel 208-209  *Voll, Reinhardt 128-139,275-276

Wagner, Keith 34-35 Walker, Dael210 Worrall, Ambrose 193-197 Worrall, Olga 188, 193-198 Wulfenila, sus propiedades energéticas sutiles 218 

Yin/Yang -  Cristales usados para reequilibrar el 218-219-  su definición 110-112Yo Superior -  Diálogos con el 242-243-  El cuerpo causal y el 105-  Las enfermedades como mensajes simbólicos del291-293 Yoga y meditación 238-239, 247 

Zimmerman, John 49, 94, 187-188 Zirconio, sus propiedades energéticas sutiles 218 

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índice 

Autorizaciones ................................................................... .......................................................... ...... 8

Al lector.............................................................................. ............................................................. ..... 11

Agradecimientos .................................................................... .............................................................. 12

Prólogo, por William A. Tiller............................................................................................................. 13Presentación,  por Gabriel Cousens ....................................................... .............................................. 17

Introducción ................................................... ........................................................... ........................... 21

1. De hologramas, energía y medicina vibracional: Una visión einsteinianade los sistemas vivientes ................................................................... ................................................... 25 Las maravillas de la luz láser: La ho lo grafía como nuevo modelo de la realidad ............................... 28« T o d o l o q u e e s t á a r r i b a t a m b i é n e s t á a b a j o » : E l p r i n c i p i o   h o l o g r á f i c o e n l a n a t u r a l e z a . . . .   3 0   La prueba científica: Una búsqueda del cuerpo etéreo....................................................................... 33Claves de la hoja fantasma: El cuerpo etéreo como holograma ......................................................... 35 Noticias del mundo de las partículas subatómicas: La materia como luz congelada  

  y sus consecuencias para la Medicina ................................................... .......................................... 35«Todo lo que está abajo también está arriba»: El Universo como holograma cósmico ..................... 38 Recapitulación: Nuevos principios energéticos para una nueva era.................................................. 42

2. Medicina newtoniana frente a medicina einsteiniana: Perspectivas Históricas sobre el artey la ciencia de la curación ................................................................ ................................................. 45Medicina herbaria: Los orígenes de la farmacología.......................................................................... 45 La medicina homeopática: Un paso radical más allá de las plantas medicinales .............................. 46 Las maravillas del agua: El origen de todas las cosas........................................................................ 48 El modelo energético sutil de la curación homeopática ....................................................... ............... 50

3. Primeros pasos del enfoque energético: El nacimiento de la medicina vibracional .................... 58 Descubrimiento y desarrollo de los rayos X: Primeros modelos médicos de utilización de la energía para el diagnóstico y el tratamiento ............................................................. ................. 58 La electroterapia: De la supresión del dolor a la curación de fracturas ......................................... 59 Retorno a los rayos X: El desarrollo del escáner de tomografía axial............................................... 65Más allá del escáner TAC: El cuerpo según la resonancia magnética nuclear................................ 66 Escáner REM y electrografía: Otro paso hacia el umbral de lo etéreo ........................................... 68

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350 La curación energética

4. Dominios de frecuencia y planos sutiles de la materia: Una introducción a la anatomíamultidimensional humana............................. ........................................................... ............................ 75 El interfaz físico-etéreo: El próximo gran descubrimiento en la evolución de la medicina  

vibracional........................................................................................................................................... 76Chakrasy nadis: Una lección hindú de anatomía energética sutil .............................................. ....... 80 El cuerpo astral: La sede de nuestras emociones y el mecanismo de la conciencia desencarnada ................................................................. ................................................................. ..... 85Un modelo científico de los dominios de frecuencia: El modelo Tiller-Einstein del espacio/tiempo positivo-negativo ....................................................... ........................................... 90 El cuerpo mental, el cuerpo causal y ¡os cuerpos espirituales superiores .......................................... 96 El espectro de frecuencias de nuestra anatomía energética sutil: un modelo para la interpretación de la multidimensionalidad humana ..................................................................... ... 98 Reencarnación y transformación humana: Un modelo multidimensional de la evolución de la conciencia ........................................................... ................................................................... ..... 101

5. Sistemas de energía sutil y enfoques tradicionales de la curación................................................. 109

 La acupuntura y la filosofía china de la curación: Aproximación moderna a un método ancestral de diagnóstico y tratamiento .................................................... ........................................... 109  E l y i n , e l y a n g  y l o s c i n c o e l e m e n t o s : I d e a s c h i n a s s o b r e l a c o n s t i t u c i ó n d e l a N a t u r a l e z a . . . .   1 1 0   La cronobiología y el sistema de los meridianos de acupuntura......................................................... 114 El sistema de los meridianos de acupuntura como interfaz diagnóstico ............................................ 117 La red meridiana-glial: Un interfaz eléctrico con el sistema nervioso humano ................................ 119 El sistema de los meridianos de acupuntura como interfaz terapéutico:  Retorno al concepto de la curación por la energía............................................................................. 124

6. Nuevas ventanas hacia un mundo no visto: Evolución de las técnicas de la energía sutil ............. 127 -Sistemas de diagnóstico basados en los meridianos: Hahnemann puesto al día por la técnica de la Nueva Era ................................................................... ................................................................ 127 La EAVy las enfermedades medioambientales: Una nueva ojeada a la ecología clínica .................. 134 De la EAV a la radiónica: Un modelo de diagnóstico y tratamiento puramente basado enfrecuencias ....................................................... ................................................................ ............... 138Mecanismos de acción de la radiónica y la radiestesia: Nueva ojeada a la conexión chakras-sistemas nervioso................................................................................................................... 141

7. Evolución de la medicina vibracional: Aprendiendo a curar con la sabiduría de la Naturaleza . 150 Aprendiendo a curar con los remedios florales: El doctor Bach descubre los dones ocultos de la Naturaleza ............................................................. .............................................................. .... 150 La curación con esencias florales revolucionada: La aportación de Gurudas a la síntesis de la medicina vibracional .................................................... .................. '. ......................................... 154 Karma, conciencia y la red cristalina: La glándula pineal y su relación con el hemisferio cerebral derecho .................................................................. ............................................................... 158 El problema de los mitismas: Nuestras tendencias energéticas hacia la enfermedad ......................   161 Otra ojeada detenida a algunas de las nuevas esencias florales: 

Métodos revolucionarios de curación en los planos físico y etéreo.................................................... 164 Elixires de gemas y cromoterapia: Continuando con la exploración de los remedios vibracionalgs .................................................................................................................................... 168 El poder curativo de la luz solar y del agua: Nuevas revelaciones sobre los dones vibracionales de la Naturaleza ....................................................................... .................................... 173

8. El fenómeno de la curación psíquica: En busca de pruebas de un potencial humano inexplorado . . . 176 La curación psíquica como aspecto del potencial humano: Repaso histórico de su evolución a través de las eras.................................................................................................... 176

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índice 351

 Investigaciones modernas sobre curación psíquica: Los científicos examinan los efectos biológicos de los sanadores................................................................................................................... 178Similitudes energéticas entre los sanadores y los campos magnéticos: Nuevo examen científico 

del magnetismo animal.......................................................................................................................... 182 Energías curativas y entropía negativa: La tendencia al orden creciente y al aumento  de la organización celular..................................................................................................................... 186 La doctora Krieger estudia a los sanadores y la hemoglobina: Evolución del toque terapéutico . . 189 De los pasesmagnéticos a la curación por el espíritu: Un modelo multidimensional  de las energías curativas....................................................................................................................... 193

9. Los cristales y el sistema energético sutil humano: Redescubrimiento de un ancestral artede la curación................................... ................................................................ ...................................... 201Una historia esotérica de las tecnologías de los cristales: Orígenes del Valle del Silicio en el continente perdido de la Atlántida ..................................................................... ........................... 202 La curación por los cristales de cuarzo: Redescubrimiento de ancestrales recursos  para la transformación de las enfermedades........................................................................................ 208

 Nuevas perspectivas sobre el reino mineral: Las energías de la naturaleza y los siete sistemas cristalinos ........................................................................................................................................... 215 Dones ocultos en el seno de la Tierra: Las cualidades curativas y espirituales de las gemas   y las piedras ..................................................................... ............................................................... ...... 220

10. La red de conexión de toda vida: Nuestra relación con los chakras............................................... 227Un nuevo modelo de bienestar o malestar: La enfermedad como manifestación de una disfunción de los chakras ................................................................... ...................................... 227 La dinámica de los chakras y las lecciones espirituales de la evolución personal ..................*. . . . 240 Las energías de la kundalini y la búsqueda de la iluminación: Cómo intervienen los chakras en el desarrollo de la conciencia superior......................................................................... 241Meditación, reencarnación y enfermedades humanas: Los chakras como reservas de energía kármica................................................................................................................................ 245Conceptos fisiológicos de la meditación y la iluminación: El modelo de Bentov de la resonancia cardíaca-cerebral y el síndrome de la fisio-kundalini ............................................ 246

11.  Curación holística y desplazamiento de paradigmas: Aparición de una medicina para la Nueva Era . 255Curación vibracional y medicina holística: El paso gradual del reduccionismo al holismo . . . 259 Estrés, bienestar y malestar: Cómo alcanzar nuevas definiciones de la salud, y la plenitud . . . 268

12.  Evolución personal y planetaria: La curación vibracional y sus consecuencias  para una humanidad en evolución............... ..................................................................... .................... 287 Responsabilidad personal y progreso espiritual: Nuestro potencial innato de auto-curación . . 287 El ciclo cósmico de la regeneración y el renacimiento: Filosofías ancestrales para una nueva Era . . 296 La medicina vibracional como ciencia espiritual del futuro: La próxima fase evolutiva  de la transformación personal y planetaria......................................................................................... 303

Apéndice; El modelo Tiller-Einstein del espacio/tiempo positivo-negativo ........................................ 309

  Notas .......................................................... ................................................................ ....... , ................. 313

Bibliografía recomendada.............................. .......................................................... ............................ 321

Glosario................................ ..................................................................... ........................................... 327

índice de diagramas....................................................... .................................................................. ..... 335

índice temático ........................................................ ............................................................ ................ 337