Presentacin de PowerPoint

SEXO Y GNERO / RAZA Y ETNIA, :EL SIGNIFICADO DE LA DIFERENCIA Y EL PODER Doris Lamus CanavateSeminario I. Maestra en Intervencin SocialTrabajo SocialUIS, 2017

DEL SEXO AL GNEROEl debate sobre Gnero implica diversas entradas y debates, no slo en torno a las construcciones o representaciones sobre las mujeres sino, fundamentalmente, frente a la diferencia (sexual, cultural, ideolgica, representacional y discursiva) entre hombres y mujeres y, en consecuencia, frente al poder masculino en contexto y momento histrico dados.Tesis: La sustitucin de gnero tiene serias implicaciones para las demandas contra el sexismo, el cual sigue existiendo aunque ya no utilicemos el trmino sexo sino el de gnero, tal como sigue existiendo el racismo, as se prefiera usar en lugar de raza el trmino etnia o tnico.Y DEL

SEXISMO QU?

Una sucinta revisin crtica del conceptoSimone de Beauvoir (El segundo sexo, 1949) no se nace mujer, se deviene mujerGayle Rubin (1975), (Trfico de mujeres): sexo-gneroLa nocin fue introducida por las feministas acadmicas norteamericanas como categora analtico-poltica y,

Luego, reintroducida en el discurso de los organismos internacionales, como concepto tcnico -supuestamente neutro-, a finales de los aos 80 e inicios de los 90,

Y vinculada a las estrategias globales de desarrollo para las mujeres del tercer mundo.

Los debates y las crticas:su carcter heteronormativo, su configuracin binaria, al origen de gender en el lenguaje anglosajn y su colonizacin del discurso feminista en otros contextos donde la palabra no tiene el sentido que slo tiene en ingls Los usos y abusos del conceptoSu carcter supuestamente neutroDel sexo al gnero, los equvocos de un concepto discuten los errores en los usos y abusos del concepto:la prdida de sentido de categoras fuertes como la de patriarcadosi el concepto de gnero se define desde su fundamental asimetra en el ejercicio del poder como poder de dominio de los hombres sobre las mujeres, entonces no aade nada al concepto de patriarcado.

El castellano gnero, el italiano genere y el francs genre no denotan ni connotan el gender de una persona, el cual se expresa con el trmino sexo.

Por otra parte, el trmino gender no es un atributo de una persona, sino que representa una relacin de pertenencia a un grupo o categora, de modo que asigna a un individuo una posicin en el seno de una clase.

El carcter importado de la nocin significaba tambin que la distincin sexo/gnero, uno de los pilares sobre los que se ha construido la teora feminista anglfona, perdiera su sentido epistemolgico y poltico en muchos contextos europeos en los que se emplean habitualmente las nociones de sexualidad y diferencia sexual.Los debates y las crticas:

Cuestionamientos a su aplicacin tcnica en los procesos de planificacin con perspectiva de gnero (despolitizacin-respolitizacin) Uno de los ms confusos usos de la categora analtica gnero es el de homologarla al trmino mujer, sobre todo si se entiende que gnero es una categora eminentemente relacional.

El problema central con este tipo de reduccionismos es que encubre las relaciones de poder entre los sexos, la dominacin masculina (Tubert, 2003, pp. 7-8).

Los debates y las crticas:

tratando de diferenciar el sexo del gnero,de separar lo biolgico de lo culturalmente construido el salto al gnero volvi a plantear el problema del binomio biologa-cultura. perdi fuerza el discurso reivindicativo contra el poder y la dominacin patriarcal y abri el camino a muchas otras lecturas posibles sobre la relacin sexo/gnero como estructura que diluye la diferencia no slo entre hombres y mujeres, sino tambin entre mujeres. Y por esta va dio ingreso a los debates queer y lgbtiSi el feminismo de los aos 70 pretendi elaborar una teora que desnaturalizara la condicin femeninaEn consecuencia :

El gnero una categora til El concepto gnero gan un lugar en la teora feminista de los pases anglosajones y en Amrica Latina En tanto permiti subrayar la diferencia entre los sexos oculta bajo la aparente neutralidad del lenguaje,

al tiempo que denunci el carcter de construccin sociocultural de esa diferencia

El debate fue reapropiado por muchos otros discursos distintos al feminista (colonialidad/decolonialidad; feminismo afro/indigena/comunitario; movimiento lgtbi, etc.)

El gnero una categora tilJoan Scott

Gnero: una categora analtica y crtica el gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos y una forma primaria de relaciones significantes de poder.

El gnero contiene cuatro aspectos o dimensiones 1) la dimensin simblica, 2) la dimensin conceptual normativa, 3) la que implica polticas, instituciones y organizaciones sociales y 4) la dimensin subjetiva del gnero (1990: 44-49).

El uso de gnero como categora analticaProvee de una visin crtica que hace visibles los orgenes socioculturales, histricos y, por tanto, modificables, de lo que entendemos como femenino y masculino

Es concebida como una categora relacional, que implica al sujeto femenino y al masculino, las valoraciones sociales que sobre sus roles se construyen, al igual que sus relaciones con el conjunto social ms amplio.

Por tanto:

Relaciones de gnero en sociedades patriarcales, son tambin relaciones de poder que hacen referencia a asimetras, sometimientos, subordinaciones, brechas, desequilibrios entre hombres y mujeres.

En los sistemas jerrquicos de dominacin, en ciertos grupos subordinados, coinciden varias discriminaciones sustentadas en otras caractersticas, adems del sexo,

Estas son las discriminaciones por razones econmicas (explotacin, exclusin, pobreza), o por raza/etnia, orientacin sexual, edad, generacin, etc.

RAZA/ETNIA: CATEGORAS HISTRICASSiglos XVII y XVIII las reflexiones sobre la especie humana y sus diferencias se acentuaronLa historia del concepto razaDesde Linneo (XVIII) y su taxonoma clasificatoria de los seres vivos, se fueron configurando categoras universales,

entre las cuales la de raza tom inters para el conocimiento de la poca el cual reforz y legitim un ideario y unas prcticas racistas frente a las colonias

Siglo XIX, categorizacin y justificacin seudocientficaLos aportes de Darwin, Spencer, los avances de la ciencia mdica y la estadstica,

legitimaron las diferencias humanas con sustento en la definicin de raza de las concepciones de la biologa decimonnica, e institucionaliz una jerarqua racial globalXIX-XX. Racismo cientfico y Utilitarismo como filosofaDestaca el concepto Eugenesia en Inglaterra por Francis Galton (1829-1911).

Coincide la abolicin de la esclavitud con el apogeo del racismo cientfico y utilitarismo

Implementan polticas de higiene racial en Alemania, y en prcticas de esterilizacin de razas indeseadas en varios Estados de Amrica del Norte

El evolucionismo social H. Spencer (1810-1903) las razas mejor dotadas Tienen mayor xito en su capacidad de dominar a las otras

Siglo XX:1935 Leyes de Nuremberg , inici la persecucin de los no arios en Alemania.

1935, Informe del Royal Anthropological Institute de Londres sobre Race and Culture, cuestion la legitimidad del concepto raza en su pretensin estrictamente cientfica.

Los bilogos J. Huxley y A. C. Haddon denunciaron las pretensiones de los nazis al atribuir al trmino raza el carcter de una categoras antropolgica aceptable y propusieron sustituirlo por grupos tnicosGenocidio nazi, Segunda Guerra mundial, movimientos contra la segregacin racial en Estados Unidos y Sudfrica, movimientos feminista y obrero

En consecuenciaUna tendencia a minimizar o eludir el fenmeno del racismo realmente existenteLa idea de raza en Europa fue cargada de una valoracin negativaLa antropologa y el lenguaje popular empezaron a usar el concepto de etnia, para referirse a las diferencias culturales entre algunos pueblos o grupos socialesLa UNESCO (1978) Declaracin sobre la raza y los prejuicios raciales, 1: Toda teora que invoque una superioridad o inferioridad intrnseca de grupos raciales o tnicos que d a unos el derecho de dominar o eliminar a los dems, presuntos inferiores, o que haga juicios de valor basados en una diferencia racial, carece de fundamento cientfico y es contraria a los principios morales y ticos de la humanidad(Unesco).En tanto que la raza es relegada al reino de la naturaleza, y etnicidad es entendida como fenmeno cultural, se recrea la paradoja entre naturaleza y cultura.

La historia del concepto etniaAl igual que raza, etnia, o tnico y etnicidad, tienen una larga historia y han sufrido cambios en su significado y en su uso en esa trayectoria. El trmino tnico provine del griego etnos, pueblo, que en ingls se utiliz para referirse a los brbaros o paganos hasta el siglo XIX;

luego se utilizara como sinnimo de racial con el apogeo de las ideologas raciales cientficas

Con posterioridad la palabra se ha utilizado para referirse a grupos considerados minoras dentro de un estado nacional.

La etnicidad es una construccin social para identificar la diferencia y la igualdad -el nosotros y los otros-, en el mismo sentido que la raza, el gnero y la clase.

Enfoques para estudiar la etnicidad: constructivismo y esencialismoSe entienden como esencialistas argumentos de tipo ontolgico o posiciones reduccionistas.

Una perspectiva ontolgica de la etnicidad dira que sta es inmanente a la condicin humana como manifestacin de un ser biolgico o cultural. Las posiciones reduccionistas de la etnicidad argumentaran que las diferencias en las prcticas culturales son expresiones de una especificidad del grupo social que lo antecede y son garantes de la identidad tnica.

El constructivismo La identidad tnica no es un fenmeno natural de la condicin (biolgica o cultural) humana sino histricamente localizado, producto de un arduo proceso de mediaciones y confrontaciones en el espacio social Hall, Identidad sin garantas

El esencialismo estratgico Spivak (2003)Opera como si la etnicidad fuese esencial. Puede hablar el sujeto subalterno?

Conclusin:

Las razas no son el resultado sino la condicin de argumentacin del racismo

Las relaciones interhumanas se estructuraron a lo largo de la historia mediante la construccin del significado de la diferencia y del poder,

atribuyendo a ciertas caractersticas biolgicas o pseudobiolgicas, los criterios de clasificacin y jerarquizacin social que han dado forma al orden mundial existente.

En otras palabras, raza y etnicidad son construcciones sociales

Y forman parte de sistemas de dominacin a los cuales confieren significado simblico

Por tanto, estos trminos deben ser analizados en los contextos a los cuales corresponden En resumen:La etnicidad es una modalidad (como gnero, generacin, clase, nacin) histricamente articulada de inscripcin/problematizacin de la diferencia/mismidad

CRTICA AL RACISMO Y AL EUROCENTRISMOTeun A. Van DijkEl racismo es caracterstico de una relacin de poder o dominio de grupo. Tal poder no es personal ni individual sino social, cultural, poltico o econmico.. El racismo entraa muchos aspectos entre los que se incluyen elementos geogrficos, fisiolgicos, culturales, sociales y cognitivos. Es tpico del racismo atribuir ciertos rasgos del carcter, la inteligencia, la moral, como formas inherentes a la identidad racial o tnica.Un racismo tradicional: el que expresa un sentido de superioridad. Un racismo basado en diferencias ms sofisticadas correspondera a formas contemporneas de ser racista. Racismo blanco, el cual se desarroll en colaboracin con el colonialismo y el imperialismo occidentales el cual es relevante en las relaciones actuales entre el norte y el sur y entre las mayoras europeas y las minoras no europeas.

Anbal Quijano (2000)

Analiza raza como una categora mental de la modernidad.

la idea de raza, en su sentido moderno se origin como referencia a las diferencias fenotpicas entre conquistadores y conquistados

muy pronto fue construida como referencia de supuestas estructuras biolgicas diferenciales entre esos grupos

Y en la medida en que las relaciones sociales que estaban configurndose eran relaciones de dominacin, tales identidades fueron asociadas a las jerarquas, lugares y roles sociales correspondientes, como constitutivas de ellas y, en consecuencia, al patrn de dominacin colonial que se imponaMODERNIDAD/COLONIALIDAD: LA IDEA DE RAZA

DusselLa temporalidad cientfica de la historia de la humanidad, tambin. Se trata de una periodizacin que crea problemas ticos con relacin a otras culturas (1999). El paradigma etnocntrico con el cual se ha concebido y construido la modernidad, la ha definido como un fenmeno exclusivamente europeo originado durante la Edad Media, Europa posea caractersticas internas excepcionales que le permitieron superar, a travs de su racionalidad, a todas las dems culturas (1999)

Mignolo

La superioridad no es exclusivamente de una raza sobre otras, sino la superioridad de unas formas de conocer sobre otras. Por esta razn, el discurso ilustrado de la elite criolla con su nfasis en la objetividad del conocimiento, no entra en contradiccin sino que refuerza el imaginario tnico de la blancura,

Un elemento importante de la crtica al eurocentrismo de la modernidad sostiene que:La modernidad se inicia en 1492 con el descubrimiento del Nuevo Mundo, pero para enfatizar en la violencia, la destruccin material y cultural, y la negacin de los conocimientos y prcticas que ella signific para los pueblos nativos y luego, para los africanos trados a Amrica en condicin de mercanca. Walter Mignolo

Una de las conclusiones ms significativas de toda esta discusin sostiene que:

Si bien el esquema construido por los europeos en trminos de rdenes socio-raciales est sustentado en el color de la razn, en la superioridad atribuida al color de la piel

este orden de cosas contiene un conjunto de otros elementos de tipo moral, cognoscitivo o epistmico, y cultural,

tambin relacionados con el control y explotacin material de recursos, los cuales se articulan con base en procesos econmicos y culturales, a travs de instituciones como la religin, el matrimonio y la familia catlica.

SOBRE LOS MECANISMOS DEL PODER/DOMINACINHan existido en la historia de la humanidad diversas estrategias de poder/dominacin (Weber, 1977). Este reconocimiento no pretende llegar a conclusiones tales como que esta es la naturaleza humana, o que as ha sido siempre y que los cambios obedecen a unos mecanismos de evolucin de alguna clase, biolgica o cultural. Quiere, ms bien, reconocer la existencia de relaciones de poder/dominacin a travs de los cuales se han construido sociedad y cultura en diversos tiempos y lugares. Desde este punto de vista es posible sostener que las razas como condicin de argumentacin del racismo (Hering, 2010, p.55) han sido, y son hoy, un fenmeno con dramticas consecuencias para los sectores afectados por ste. En consecuencia, el racismo, es una forma ms de dominacin y de sometimiento de unos pueblos por otros, no necesariamente por razones de diferencia de color de piel y de cultura.

Las relaciones de dominacin/sometimiento constituyen un abigarrado sistema de prcticas que entretejen diversas modalidades y expresiones de tales relaciones, razn por la cual es difcil analizar tales relaciones en sociedades o grupos especficos, prescindiendo de la complejidad. Por ello, trabajar categoras como gnero, etnia, raza, clase y otras es, analticamente hablando, una eleccin terica, metodolgica y poltica con la cual quien investiga pretende hacer visibles unas determinadas relaciones, sin desconocer que existen muchas otras. El concepto de subordinacin (Lagarde, 2006; Lerner, 1990) que la teora feminista ha acuado desde sus primeras elaboraciones, como marca del sistema patriarcal re refiere a la subordinacin femenina y esta sujecin -la de gnero-, no es sino una de las tantas formas de subordinacin posibles en la sociedad. Lo significativo de esta subordinacin es que, adems de ser tan antigua como la historia de la humanidad, supone el sometimiento de la mitad de esa humanidad,, a los hombres. El ser mujer ha sido histricamente naturalizado y fijado en posiciones subalternas en las cuales va a jugar de modo decisivo, adems de su ser mujer (condicin de gnero), su situacin socioeconmica (de clase), su origen tnico/racial (pertenencia cultural), as como su orientacin sexual.

Esta presentacin est basada en un artculo de mi autoratitulado:

Raza/etnia, sexo/gnero, el significado de la diferencia y el poder, publicado en 2012.

Para esta presentacin se invirti el orden, es decir, empieza por el asunto del gnero y luego aborda la discusin raza/etnia/etnicidad. Cierra con las relaciones de poder que sustentan estas y otras diferencias. El artculo original puede consultarse en:

https://www.academia.edu/5841898/Raza_y_Etnia_Sexo_y_g%C3%A9nero_el_significado_de_la_diferencia_y_el_poder

Piedecuesta, Santander, Colombia, Marzo de 2017.

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