““Generación del 98”Generación del 98”

M. OjedaM. Ojeda

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El termino fue empleado primero por José El termino fue empleado primero por José Martínez Ruiz “Azorin” (1873-1967) para Martínez Ruiz “Azorin” (1873-1967) para referirse a un grupo de escritores – Ángel referirse a un grupo de escritores – Ángel Ganovet (1865-1898), Miguel de Ganovet (1865-1898), Miguel de Unamuno (1875-1936), Ramiro de Maetzu Unamuno (1875-1936), Ramiro de Maetzu (1875-1936), Jacinto Benavente (1866-(1875-1936), Jacinto Benavente (1866-1954), Antonio Machado (1875-1939) 1954), Antonio Machado (1875-1939)

Este grupo fue Este grupo fue afectado afectado emocional e emocional e intelectualmente intelectualmente por un hecho por un hecho histórico de gran histórico de gran trascendencia: trascendencia: la guerra de la guerra de España con los España con los Estados Unidos Estados Unidos en 1898. en 1898.

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Además de la crisis Además de la crisis económica y social económica y social causada por la causada por la guerra, se produjo guerra, se produjo una crisis intelectual. una crisis intelectual.

Los jóvenes Los jóvenes pensadores y pensadores y escritores del escritores del momento momento comenzaron reforma comenzaron reforma política, sino de una política, sino de una de índole estética, de índole estética, filosófica e intelectual.filosófica e intelectual.

Si hay algo que une a Si hay algo que une a esta generación tan esta generación tan dispar es su dispar es su preocupación por preocupación por España.España.

Unamuno inicia su Unamuno inicia su carrera con carrera con En torno En torno al casticismo al casticismo (1902), (1902), donde diagnostica los donde diagnostica los males del país y males del país y busca lo esencial y busca lo esencial y eterno del espíritu eterno del espíritu español. español.

Azorín abrazaría su Azorín abrazaría su noción de “la tradición noción de “la tradición eterna” del pueblo, eterna” del pueblo, que vive que vive independiente de los independiente de los grandes hechos grandes hechos históricos.históricos.

Baroja capta en sus Baroja capta en sus novelas la crisis novelas la crisis intelectual de la intelectual de la España de su España de su momentomomento (Critica el (Critica el presente)presente)

Valle pinta con una Valle pinta con una sátira penetrante la sátira penetrante la realidad histórica del realidad histórica del siglo XIX, sobre todo siglo XIX, sobre todo el depravado reinado el depravado reinado de Isabel II (1833-de Isabel II (1833-1868). (Se burla del 1868). (Se burla del pasado).pasado).

Machado canta a España Machado canta a España no con un tono pomposo no con un tono pomposo y patriótico, sino con un y patriótico, sino con un estilo sobrio y espiritual estilo sobrio y espiritual como el mismo paisaje como el mismo paisaje castellano que tan castellano que tan bellamente pinta en sus bellamente pinta en sus poemas. (Esperanza para poemas. (Esperanza para España por medio de la España por medio de la poesía). Futuropoesía). Futuro

A pesar del afecto por España, los A pesar del afecto por España, los miembros de la generación no miembros de la generación no representan una escuela o movimiento representan una escuela o movimiento literario. De hecho, algunos de sus literario. De hecho, algunos de sus miembros no mantuvieron estrechas miembros no mantuvieron estrechas amistades y otros hasta se negaron a amistades y otros hasta se negaron a pertenecer al grupo. pertenecer al grupo.

Unamuno rechaza el Unamuno rechaza el realismo realismo decimonónico y decimonónico y cultiva una novela cultiva una novela filosófica que él filosófica que él denomino “nivolas” denomino “nivolas” para distinguirlas de para distinguirlas de las novelas del las novelas del pasado. pasado.

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Machado, el gran Machado, el gran poeta de la poeta de la generación, aprende generación, aprende del modernismo de del modernismo de Darío, pero lo Darío, pero lo humaniza y lo hace humaniza y lo hace más profundo, más profundo, produciendo una produciendo una poesía que es a la poesía que es a la vez íntima y filosófica. vez íntima y filosófica.

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