Gayatri y Puja

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Transcript of Gayatri y Puja

Mother Gayatri Devi















































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Upanayana (la ceremonia del cordn sagrado)


Upanayana significa "acercarse a Dios" y marca el inicio formal de la educacin en tanto el conocimiento secular y espiritual. La ceremonia marca la transicin de un nio en la edad adulta y se realiza tradicionalmente entre sus cumpleaos sptimo y XVII. El rito consiste en la adoracin ritual de las formas de Dios adorado por la familia, una ceremonia de fuego donde se hacen ofrendas en el fuego sagrado, investidura con el cordn sagrado y santo iniciacin en el mantra Gayatri por el padre o preceptor.

El yaja-pavitra o cordn sagrado formado por tres hilos de algodn hilado a mano atadas en el extremo con un nudo especial y usado en el pecho, en el hombro izquierdo y bajo el brazo derecho. Los tres temas nos recuerdan nuestras deudas y responsabilidades a nuestros padres, maestros y los sabios antiguos. Tambin representan tres poderes de la Madre Divina como Gayatri, Diosa de la mente, Saraswati, Diosa de la palabra y Savitri, diosa de la accin que nos ayuda a ser puros de mente, palabra y cuerpo. Ms esotricamente que representan tres corrientes de energa sutil en el cuerpo conocidos como ida, pingala y shusumna, experimentadas por los yoguis y adeptos. Usar el hilo sagrado seala a uno como un "renacer" y declara que uno es lo suficientemente maduro para asumir la responsabilidad como miembro de pleno derecho de la familia, la sociedad y la religin.

El aspecto ms importante de la ceremonia Upanayana es la iniciacin en el mantra sagrado Gayatri. Este mantra, considerada la Madre de los Vedas, es un universal no sectaria oracin a la divinidad suprema, que brilla como el sol fuera y dentro de como el Ser, para iluminar nuestras mentes y corazones. Se trata de una invocacin de la energa de la inteligencia, el conocimiento, el amor y la devocin. El sonido mismo del mantra despierta el potencial espiritual, purifica karmas y subvenciones diversas cualidades internas y experiencias. Las slabas veinticuatro despertar sutiles centros de energa de nuestro cuerpo y la liberacin de potencialidades fsicas, mentales y espirituales. Muchos volmenes de comentarios se han escrito sobre el significado del mantra Gayatri, sino una traduccin literal sera "Yo medito en que la divinidad impresionante brillando como el sol. Que l ilumine mi inteligencia. "Despus de recibir este mantra, el iniciado se espera repetir con oracin por la maana y por la tarde a lo largo de su vida. Estos subsidios diarios de prctica espiritual la fuerza interior para ser sincero, noble, puro, estudioso, no violenta, suave , firma, autocontrolado, liberal y generoso. Los antiguos sabios ensean que un aspirante que se conduce de esta manera liberar a sus padres, fallecidos ancestros del sufrimiento y nunca caen del camino de Dios.

~ Bhajananand Saraswati

Publicado por [email protected] a las 9:08 PM 1 comentarios:
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Etiquetas: Gayatri
Jueves, 01 de septiembre 2011
Gayatri Mantra
gaayatram traayate iti gaayatri

"Lo que protege a la persona que canta se llama" Gayatri ".
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Madre Gayatri Devi

El mantra sagrado Gayatri es una oracin a la divinidad suprema, que brilla como el sol fuera y dentro de como el Ser, para iluminar nuestras mentes y corazones. Se trata de una invocacin de la Madre Divina misma, como Gayatri Devi, para que nos bendiga con el conocimiento espiritual, el amor y la devocin. Tambin es un poderoso maha-mantra, cuyo sonido muy despierta nuestro potencial espiritual, purifica nuestros karmas y subvenciones diversas cualidades internas y experiencias. El mantra sagrado Gayatri se compone de veinte y cuatro slabas. Cada slaba es una bija o semilla esotrico de sonido que invoca la bendicin de varias deidades. Estos sonidos potentes activar los centros sutiles energticos en nuestro cuerpo astral conocido como grantis (nudos), liberando sus energas divinas potenciales.
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Om bhuur bhuvah Suvah
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo naha prachodayaat
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Om = Brahman (el Absoluto)
Bhuur = tierra plana,
Bhuvah = plano celestial
Suvaha = plano espiritual
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Tat = que
Savitur = sol / Gayatri Devi
Varenyam = adoracin
Bhargo = brillante
Devasya = divinamente
Dhiimahi = meditamos
Dhiyo yo nah = nuestro intelecto
Prachodayat = iluminar

"Om se ha manifestado como la tierra, los cielos y los planos espirituales.

Esa deidad del Sol, que es de adoracin,
que brilla con la divinidad,
sobre l (ella / ello) meditamos.
Que nuestra inteligencia sea iluminado ".

1. TA = Ganesha

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra de Ganesha bija-"ta" despierta Tapini-granti, liberando saphalata Shakti, la energa que da el xito. Ganesha otorga el poder de lograr buenos resultados, elimina los obstculos, libera a la mente de los apegos mundanos, y ahuyenta cualidades negativas como el odio, la codicia, el orgullo, la ilusin, la envidia, la ira, el ego, el cansancio y la pereza. Este mantra tambin da energa a nuestros dedos de los pies y estimula mulladhara-chakra.



2. TSA = Nrishimha

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Nrishmima "tsv" despierta saphalata-granti, liberando Parakrama Shakti, la energa que otorga gran valor. Narasimha ofrece toda la proteccin y destruye a todos los enemigos, tanto internos como externos. Este mantra tambin da energa a nuestros pies.




3. VI = Vishnu

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el Vishnu bija-mantra "vi" despierta vishva-granti, liberando palana shakti, el poder de proteger y gobernar. Este mantra tambin da energa a la zona de los tobillos




4. TU = Shiva

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Shiva "tu" despierta Tushti-granti, liberando kalyana shakti, el poder que bendice con buenos auspicios y la buena fortuna. Tambin elimina los efectos negativos planetarios, nos protege de fracaso, concede toda clase de riquezas y le permite a uno ser testigo del Ser,


5. RVA = Krishna

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Krishna "RVA" despierta varada-granti, la liberacin de yoga shakti, el poder de unir con el Supremo. Tambin destruye los efectos de los pecados horribles (como matar a un feto), otorga estabilidad mental, y ayuda a ser libres de todos los deseos mundanos. Tambin activa el aria de las rodillas y el chakra del corazn.


6. RE = Radha

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra Radha-bija "re" despierta Revati-granti, liberando divya Daivika prema Shakti, la energa que inunda el corazn con el amor divino. Radha purifica el corazn mediante la eliminacin de los celos y de corazn.




7. NI = Maha-Lakshmi

Tat savitur vareniyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat
Cantar el mantra bija-Lakshmi "ni" despierta sukshma-granti, liberando dhana vaibhava shakti, el poder que bendice con la riqueza y la grandeza.





8. YAM = Agni (Fuego)

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el Agni bija-mantra "yam" despierta jana-granti, la liberacin de tejo shakti, resplandor divino, el calor y la energa. Agni otorga la capacidad de realizar un gran trabajo y destruye los efectos de los pecados horribles (como el asesinato mismo Seor Brahma).


9. BHA = Indra

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Indra "bha" despierta bharga-granti, liberando raksha shakti, el poder de proteccin. Indra protege a uno de los enemigos, la violencia, el robo, fantasmas, espritus malignos y la magia negro.



10. RGO = Saraswati
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el Saraswati bija-mantra "RGO" despierta Gomati-granti, liberando buddhi shakti, el poder que otorga aguda inteligencia. Tambin disipa las consecuencias de los pecados (como matar una vaca).





11. DE = Durga
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el Durga bija-mantra "de" despierta devika-granti, liberando dama Shakti, la energa que da la capacidad de dominar la mente y becas de retencin por cuenta propia. Nos ayuda a superar obstculos, anula los efectos de las malas acciones de la gente malvada, otorga poder ilimitado y elimina los efectos de los pecados horribles (como matar a una mujer).



12. Hanuman va =
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el Hanuman bija-mantra "va" despierta Varahi-granti, liberando nishtha shakti, el poder que bendice a uno con una fe firme y profunda devocin. Seor Hanuman trae bendiciones fuerza, la valenta y la capacidad de observar el celibato.




13. SYA = Prithvi (Tierra)
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

El canto de la tierra bija-mantra "sva", despierta simhini-granti, liberando dharana shakti, el poder que da la concentracin en un solo punto en la meditacin. Tambin destruye los pecados ms atroces de la mente.





14. DHII = Surya (Sol)

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhii mahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Solar "dhi" despierta dhyana-granti, la liberacin de prana shakti chetana, las energas vitales de la conciencia, que otorgan una buena salud, larga vida, fuerza interior, resplandor divino y el calor. Destruye los efectos de los pecados horribles.

15. MA = Rama

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Rama "ma" despierta Maryada-granti, liberando samyamana shakti, el poder que fortalece nuestra auto-control, ayudndonos a comportarse honorablemente. Tambin destruye las consecuencias de los pecados ms atroces de nacimientos previos, facilidad de subvenciones, paciencia, constancia y sentimientos extraordinarios de amor.


16. HI = Sita

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Sita "hi" despierta Sphuta-granti, liberando tapo Shakti, la energa de la mejora de nuestro poder de austeridad y penitencia.


17. DHI = Chandra (la luna)

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Chaning la Luna bija-mantra "dhi" despierta Medha-granti, liberando dura darshitva shakti, la capacidad de ver los objetos distantes y eventos. Se destruye completamente los pecados cometidos por los seres humanos y las donaciones a una mente luminosa.






18. YO = Yama

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el mantra bija-Yama "yo" despierta yoga-maya-granti, liberando Jagriti shakti, la capacidad de permanecer despierto y alerta. Se disipa definitivamente negativas influencias planetarias, y nos ayuda a usar nuestro tiempo sabiamente en la bsqueda espiritual.


19. YO = Brahma

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat
Cantar el Brahma bija-mantra "yo" despierta yoguini-granti, liberando utpadana shakti, el poder de la procreacin y la creatividad. Tambin destruye los pecados completamente.





20. NA = Varuna (dios del agua)

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo nah prachodayaat

Cantar el Varuna bija-mantra "na" despierta dharana-granti, liberando namrata shakti, el poder que otorga la humildad. Tambin despierta emociones y habilidades creativas y la apreciacin de los aumentos de la poesa, la ternura, la compasin, la alegra, la dulzura y el amor por las bellas artes.

21. PRA = Narayana

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo naha pra chodayaat

Cantar el mantra bija-Narayana "pra" despierta prabhava-granti, liberando Adarsha shakti, el poder que le ayuda a uno a ser un ejemplo ideal de la sociedad. Se llena la mente con deseos nobles y aumenta nuestro respeto por los mayores y las personas de conocimiento.




22. CHO - Hayagriva

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo naha pra cho dayaat

Cantar el mantra bija-Hayagriva "cho" despierta ushma-granti, liberando Sahas shakti, llenando uno con gran coraje, valor y firmeza. Hayagriva subvenciones unin con el Seor Shiva, y el conocimiento de uno mismo.





23. DA = Hamsa (cisne)

Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo naha Praco dayaat

Cantar el mantra bija-Hamsa "da" despierta drishya-granti, liberando vivekata shakti, la capacidad de discriminar entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, lo eterno y cambiante el.





24. YAAT = Tulasi
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhiimahi
Dhiyo yo naha Praco dayaat

Cantar el Tulasi Devi bija-mantra "yat" despierta Niranjana-granti, liberando seva-shakti, el deseo y el poder para servir a los dems. Se otorga las bendiciones de Brahma, Vishnu y Shiva, llena el alma de paz, despierta devocin por el Seor y le permite a uno para eliminar el dolor de los dems.



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En el Upanishad Chandogya Upanishad Brihadaaranyaka y el Sutra Braha, se revela el secreto sucesivamente lnea del Mantra Gayatri:

paro rajase savad om

"El que trasciende la refulgencia es este OM '"

Esta lnea slo se da a los solicitantes a tiempo completo o sannyasins dedicados. Esta lnea puede ser recitado junto con el resto del mantra o en silencio contemplaba a los ms altos en los momentos de meditacin. De acuerdo con el Shakta Upanishads, esta adicin de la cuarta lnea del Mantra Gayatri espiritualmente, se conecta con la slaba ms esotrico diecisis Mantra Sri Vidya y la adoracin de la Sri Yantra.

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Las cinco caras de Gayatri Devi
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1. Om bhuur bhuvah Suvah

2. Tat savitur varenyam

3. Bhargo devasya dhiimahi

4. Dhiyo yo naha prachodayaat

5. Paro rajase savad om



~ Bhajananand Saraswati


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Un brahmana calificado para recitar el Gayatri, de acuerdo con el sabio Gautama:
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"l siempre habla la verdad. l se comportar como corresponde a un ario. Se instruir a los hombres virtuosos solamente. Se debern seguir las reglas de purificacin que se ensean en las Escrituras. Y tomar placer en el estudio de los Vedas. Nunca harn mal a ningn ser. l ser suave, pero firme. l nunca restringirn sus sentidos. Ser liberal. Un aspirante que se conduce de esta manera liberar a sus padres, a sus antepasados fallecidos y del mal, y nunca caer desde el reino de Brahma ".

La purificacin interior

El pujari continuacin, realiza pranayama. A travs de este aire vital una prctica est controlada y dirigida conscientemente. Aunque mentalmente cantar mantras, la respiracin se inhala, declar, y exhala a travs de las fosas nasales alterna en una serie de duraciones secuenciales. Pranayama aquieta la mente y purifica los nadis 72.000 (nervios sutiles) en el cuerpo, lo que permite el libre flujo de prana.

Slo un diamante puede cortar un diamante y slo lo divino puede adorar a lo Divino. El cuerpo y la mente deben ser divinizados por el proceso de bhuta-shuddi. La conciencia, divino por naturaleza, no tiene forma material o forma, sino que toma las cualidades de su contenedor. Por lo tanto, tenemos que purificar su contenedor, que segn el tantra, se compone de los cinco elementos burdos (tierra, agua, fuego, aire y ter) y tres elementos sutiles (mente, inteligencia, ego). Todos estos principios deben someterse a purificacin total.
Sentado en postura de meditacin, el pujari recita el bhuta-shuddi (purificacin de los elementos) mantras. En el proceso de esta recitacin, pranayama ms y visualizaciones que se acompaan, el cuerpo fsico (el universo en el microcosmos), es simblicamente reabsorbido en su fuente divina. A travs de la visualizacin, la conciencia individualizada se eleva, junto con la kundalini-shakti, desde la base de la columna vertebral, atravesando los chakras (centros de energa sutil en el cuerpo), y finalmente se une con la Conciencia Suprema en el de mil ptalos loto en la parte superior de la cabeza. Slo entonces puede realmente adorar comenzar.

Con el cuerpo y la mente purificada ahora, la Madre Divina puede ser invocada dentro del corazn a travs de los mantras y mudras apropiados. El pujari ahora crea un cuerpo espiritual apropiado hecha de mantra para ella en lugar de la suya. Los estados Mahalakshmyashtakam: ". La forma de la Diosa se compone slo de mantra" De acuerdo con la filosofa tntrica, la creacin comienza con la vibracin. La vibracin suprema es el universal sonido om, que a su vez se divide en los cincuenta sonidos nicos del alfabeto snscrito, que son vistos como manifestaciones vibratorias de estados especficos de conciencia divina. Estas cartas sonido-se unen para crear el mundo de nombres y formas. Cada letra es reconocido como un Matrika, o diosa madre. El pujari recita estas cartas como l toca varias partes de su cuerpo.

El gur y las deidades vdicas cinco (Ganesha, Shiva, Surya, Vishnu y Durga) son entonces adorado junto con Sri Ramakrishna y su divino consorte Santa Madre Sri Sarada Devi. Se desat la gran inundacin de la devocin a la diosa Kali en esta edad. Al honrar a los que son llevados a los pies de la Madre Divina. Todas las deidades y manifestaciones divinas presentes en el templo, como Lakshmi, Hanuman, Narasimha, Krishna, Durga, Annapurna, Lalita, etc tambin son venerados