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Metodología de Investigación Patricia Diez Análisis de la película Galileo Galilei de Liliana Cavanni GALILEO GALILEI Catania, Antonela Daiana Publicidad Orti, Cecilia Inés Publicidad XX XX XX XX XX XX XX XX 1

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Metodología de Investigación

Patricia Diez

Análisis de la película Galileo Galilei de Liliana Cavanni

GALILEO GALILEI

Catania, Antonela Daiana Publicidad

Orti, Cecilia Inés Publicidad

XX XX

XX XX

XX XX

XX

XX

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Elaborar un informe sobre la película “Galileo Galilei” de Liliana Cavani Antes de comenzar el informe se presenta a continuación una breve síntesis de la vida de Galileo

Galilei:

Galileo Galilei

Galileo Galilei fue un astrónomo, matemático, físico y filósofo que propició la revolución científica

que tuvo lugar durante el Renacimiento. Sus descubrimientos han hecho que sea considerado el

padre de la ciencia, así como el padre de la astronomía y la física modernas. Trabajó apoyando las

teorías de Copérnico para establecer el método científico, y luchó firmemente contra las teorías

aristotélicas y contra la Iglesia Católica.

Liliana Cavani nos muestra en su película a un Galileo científico y filósofo preocupado no sólo por

poder ser un hereje o no, sino por avanzar, saber y descubrir; que lo mismo se ve reflejado en las

escenas donde pone todo su empeño para poder calibrar el telescopio.

Como punto discordante y discutidor, la directora apela a Giordano Bruno, que lucha contra viento

y marea por “liberar la razón”. A continuación cito una breve parte de la película dónde se refleja

esta acción:

Un punto de discusión entre Galileo y Bruno será Copérnico:

Bruno: “Sé que vais a enseñar en Padua, ¿enseñaréis la nueva teoría?”

Galileo: “No tengo pruebas, no quiero pasar por un visionario ni por un hereje. Copérnico dijo sin

pruebas que la tierra se movía y se rieron de él.”

La directora italiana presenta a un Galileo muy humano, con miedo a las reacciones que puedan

producir sus afirmaciones. Presenta las dudas y la crisis de un hombre de ciencia y de fe que no

termina de poder dar el paso hacia la verdad. Pero “la verdad no debe dar miedo”, le recuerda

Bruno.

Insiste mucho en una idea: la libertad es una condición inherente para que el saber pueda darse.

Por ello es muy importante la escena final, el juicio contra Galileo y dónde pueden apreciarse los

siguientes items:

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– la Iglesia Católica no le da la razón a Galileo porque sería darle la razón a la Iglesia Protestante

– la matemática es un arma del demonio usada contra los profetas

– si eres un hombre de ciencia no puedes ser un hombre de fe

– hay que elegir entre lo que te ofrecen tus ojos y tu reflexión o la palabra de Dios

Al finalizar el juicio, Galileo abjura de todos sus descubrimientos, de sus ideas, de su vida y, de lo

que hoy sabemos, de la verdad.

En la época de Galileo, la época en la que precisamente empezó a florecer el individualismo en

todos los terrenos -desde la economía hasta el arte, la religión y la ciencia-, los dos puntos de vista

de la importancia de la aportación personal y del dramatismo de la biografía alcanzaban una

vigencia que no habían tenido nunca hasta entonces en la historia.

Galileo ha promovido con un éxito desconocido hasta entonces la penetración de la matemática

en la investigación de la naturaleza, la matematización de la cosmología. En la mecánica ha

formulado (1604) la ley de la caída libre de los graves esencialmente tal como la conocemos hoy.

Con la idea de gravedad Galileo desarraigaba dos ilusiones casi míticas de la concepción del

mundo antigua y medieval: que haya un lugar natural para cada cuerpo (al que el cuerpo tiende a

volver, y por eso cae) y que, consiguientemente, haya un movimiento natural (aquel por el cual

cada cuerpo se mueve hacia su místico 'lugar natural') y un movimiento violento (aquel por el cual

se le fuerza a alejarse de dicho lugar). Ya desde 1591 (lo más tarde) afirmaba Galileo la posibilidad

del vacío, precisamente para poder justificar sus ideas sobre la gravedad. La idea de inercia,

fundamento de la dinámica moderna, es otra de las aportaciones de Galileo.

El conflicto entre Galileo y la Iglesia Católica fue un conflicto entre el razonamiento inductivo y el

razonamiento deductivo. La inducción basada en la observación de la realidad, propia del método

científico que Galileo usó por primera vez, ofreciendo pruebas experimentales de sus

afirmaciones, y publicando los resultados para que pudiesen ser repetidas, frente a la deducción, a

partir en última instancia de argumentos basados en la autoridad, bien de filósofos como

Aristóteles o de las Sagradas escrituras. Así, en relación a su defensa de la teoría heliocéntrica,

Galileo siempre se basó en datos extraídos de observaciones experimentales que demostraban la

validez de sus argumentos.

Galileo demostró que a través de diversos métodos y técnicas se puede adquirir nuevos

conocimientos e ir en contra de una doctrina llevada adelante por la Iglesia. La superestructura de

esa sociedad había dejado ciega a toda la población pero Galileo fue uno de los pocos que pudo

derribar los obstáculos que le imponían y pudo llegar a lo que se propuso.

Ahora bien, podríamos entonces deducir que Galileo formaba parte en esa época de lo que hoy

consideramos positivismo, basado en el método científico hipotéticodeductivo que es el que sirve

para establecer leyes universales y predecir fenómenos.

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Debido al contexto en el que vivía, Galileo tuvo que realizar su investigación basándose en una

metodología cualitativa con la cual, a través del uso de sus técnicas, iba a poder estudiar y generar

nuevos conocimientos para describir las cualidades de los fenómenos que estudiaba.

Caracterizar los conceptos de ciencia, epistemología, obstáculos y métodos que se problematizan En la película podemos observar cómo se valida el concepto de la ciencia representado por Galileo Galilei, ya que sus tareas de la ciencia eran encontrar las relaciones entre las propiedades de los objetos realizando diferentes formulas y controles. Como referencia, Galileo lo toma a Pitágoras a través de Platón, donde ven que el libro está escrito en números. Por esta razón se lo puede llamar a Galileo como uno de los padres de la creación de la ciencia en la naturaleza, formulando leyes y demostrando que se puede evidenciar la verdad por medio de experimentos y pruebas que afirmen dicha teoría. A causas de esta forma de utilizar la ciencia, refutaba pruebas que se oían o conocimientos que trascendían, solo por dichos o creencias. Los conceptos epistemológicos que podemos resaltar son los que utilizan modelos metafísicos y no empíricos, que son con los que se basaba Galileo, remitiéndose a los hechos comprobables y no a las teorías dichas en ese momento, utilizando el conjunto de conocimientos que nacían a partir de las experiencias y de profundas investigaciones. Podemos citar, que a lo largo de la película, Galileo se encontró con varios obstáculos, que son los que le impedían, a veces, llegar a concretar sus investigaciones y trabajo científicos. Como por ejemplo podemos observar que el protagonista podía realizar estudios sobre el sistema solar, donde solamente estaba considerado desde un punto de vista religioso, y por esa razón la iglesia y la sociedad se oponían a su investigación generando un obstáculo para el avance de su investigación. Según nuestra teoría el modelo experimental para las relaciones de tipo teológico, era un obstáculo, cuando las propiedades se refieren a sujetos que tienen planes, objetivos y voluntad, y que típicamente no reaccionan de manera uniforme a un tratamiento experimental. Los métodos que utilizó fueron los que le permitieron llegar a la verdad, a concretar sus investigaciones y demostrar sus estudios realizados por medio de las teorías. En consecuencia, observamos en la teoría que Galileo realizaba el experimento llamado “sabia interrogación” de la naturaleza, que se ponen en práctica medidas que impiden variaciones en los estados del experimento. Por lo tanto se podría averiguar la forma pura, sin influencias de otra fuente, de la relación entre la propiedad operativa y la experimental, donde la operativa tiene una influencia causal en la otra. Su principal método de investigación era la metodología cualitativa, las entrevistas, la observación y las experiencias, llevando todo al intercambio de opinión y al debate.