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«La fuerza de las ideas»

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Sólo lalibertad

podrá contra

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¿Qué está pasando en Brasil? Escribe Ricardo Lombardo

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INDICEINDICEINDICEINDICEINDICE

Redactor ResponsableTCS César GARCÍA ACOSTA

Río Negro 1192/601 Teléfono:099.686125 Registro MEC Nº 2169/

2007, Tomo VI, fs. 388, Registro de

Ley de Imprentas. Web:www.opinar.com.uy. [email protected]

César GARCÍA ACOSTATécnico en Comunicación Social.

Editor de [email protected]

Leyendo la columna de Sanguinetti enCORREO DE LOS VIERNES (que

reeditamos en esa edición, pagina 12,

como es costumbre de OPINAR),

intenté entrar en su punto de vista paraentender el alcance de su «relato»,siguiendo siempre y de modopiedeletrista la definición de estetérmino, para no salirme –ni en textoni contexto- del espacio en el quequiso introducirnos el articulista.No se trata su cuestionamiento unaobjeción al símbolo de la Virgen parael catolicismo, se trata, en sustancia,no habilitar un espacio público paraun rito o una procesión. Recuerde ellector que la idea de instalar esemonumento es porque al lado de laAduana de Oribe, en el Buceo, se hadado recientemente y con frecuenciael encuentro de los católicos para elrezo del rosario.Lo primero a decir es que paraconstruir un «relato» es necesariopriorizar los hechos ante las opiniones,dejar de lado la subjetividad que puedadespertar una persona, religión ofilosofía, para no anteponer aquello enlo que se cree por sobre la idea yhasta el interés general. Hechos yperspectivas no son lo mismo, comotampoco lo son la memoria respectode la historia.Por otro lado, Sanguinetti no escualquiera opinando, es un exPresidente de la República elegido dosveces por el voto popular; y para mí,además, es el mayor exponente delbatllismo moderno como revelación dela libertad. Eso es lo que demostró alo largo de su vida y eso es para mí:un ícono político.Dicho esto reafirmo que no puedehaber razones con temores, ni relatospara encubrir pasiones. El relatoinexorablemente debe referirse ahechos, insisto en esto, porque en ungrado superlativo son los hechos losque constituyen la realidad misma dela vida en sociedad.Y debo decir, sin preámbulo alguno,que Sanguinetti en este relato apelaal imaginario anticatólico, pococonveniente a mi juicio, tomando comobase la idiosincrasia batllista y el rolde articulador de José Batlle yOrdóñez en la separación de la Iglesiadel Estado. En sus palabras «el

anticlericalismo era la respuesta

natural ante un clericalismo que hasta

se oponía a que niños y niñas

convivieran en las mismas aulas, por

temor al pecado.» Obsérvese que ensu razonamiento no hablamos delUruguay de hoy, del catolicismo dehoy, sino que la referencia es sobre elpaís de hace más de un siglo, con lasola pretensión puesta en encontrar

una defensa que justifique –con hechos-sobrevenidos del pasado, cuestionar ala pastoral de hoy, así como al modode vincularse con la sociedad y sucapacidad de culto.Pero hacer valer este modo de ver larealidad, deshace lo que los coloradosy batllistas tanto reivindicamos con elpaso de los años: ¿si hubo tresgolpistas en el país que estuvieronvinculados al Partido Colorado, eslegítimo que toda la colectividad pagueel costo de sus desatinos? Sinembargo, el «relato» construido por laizquierda nos desnudó al extremo deentrar en la dicotomía del desprecioentre el significado y el significante.Y por allí se fue la esencia de la idea.Las sendas fueron diferentes paramuchos y hubo rupturas.

Es muy válido recordar qué tan enérgicoha sido el rol del batllismo cuando laseparación de la Iglesia de la gestióndel Estado; cuáles fueron susfundamentos y en qué se basó elconcepto de lo laico. Lo cierto es quede un momento al otro los crucifijoscomo ornamentos católicos sedespojaron hasta en los hospitales,dejaron de estar en las paredes paraser archivados en el olvido.Pero es tan drástico decir que elsucesor del Estado religioso fue por esesolo motivo un enemigo de la religión,como trasnochado sostener que el«pachecato», como lo llamaban susdetractores en los años setenta, sinconsiderar que su antecesor inmediatohabía sido un colegiado de gobierno enel que el poder se diluía en un órganopluripersonal. Cualquier presidenciaunipersonal en comparación a unacolegiada, es más radical.Por eso no se trata de si el CardenalSturla es insistente en buscar lapredominancia del catolicismo, sino dever –con amplitud- cómo una imagencomo la de Iemanjá –y no me refiero ala Stella Maris católica -acaparó ya no

las playas sino toda la costa de laciudad-, para pasivamente adaptarnosa un homenaje que sin entenderlo setransformó en un culto ciudadano.E insisto en esto: nadie dijo nada ensu contra. Se habla de la limpieza delas playas pero hasta los incrédulossalen a pasear por la rambla conatuendos de color blanco en telarústica, al mejor estilo afroumbandista.Y nadie dice nada. Todos asumencomo parte del folcklore ciudadano losfestejos de Iemanjá, y todosaceptamos, por acción o por omisión,que el blanco y el celeste transformenpor un instante a Montevideo en unlugar cualquiera del norte brasilero.Nada de esto obsta al artículo 5 de laConstitución cuando dice que «todoslos cultos religiosos son libres en elUruguay. El Estado no sostiene religiónalguna». Y sencillamente erigir laVirgen abona a esta posición de laCarta, tanto como lo hacen elmonumento en el Buceo, Iemanjá enel Parque Rodó, Buda, la Cruz delPapa, etc, etc, etc.Estoy seguro de interpretar alsentimiento batllista si digo quecercenar los símbolos es cercenar lalibertad. La Iglesia ensayó siglos atrásesta política, pero hoy, en el medio delvértigo de la sociedad de lainformación, donde todo se dice y sehace en el marco de una comunicacióninstantánea sin más regulaciones queel libre decir, sentir y expresar, adoptarposiciones de «neutralidad» o«abstencionismo» adjudicadas alEstado, constituyen una actituddesactualizada que encubre lapeligrosa conducta de querercircunscribir a los fieles, provengan dedonde provengan, a las cuatro paredesdel recinto de sus Iglesias. Esteesconderse entre iguales es el que hahabilitado una cultura estereotipadaque ha llegado, como llegó, y en elmarco de la ignorancia más superlativade muchos extremistas, alradicalismo de algunos cultos quehasta han modificado la esencia de loque dicen creer.Como batllista creo que el desafío pasapor la libertad, y nadie es libre en eldesconcierto de la reclusión forzada.Cuánto más manifestación religiosa (yesto vale para la cultura en general),mejor, porque no habrá recelo nivisiones de rechazado al diferente.

Religión, Batllismo y Libertad

2 Religión, batllismo ylibertadCésar García Acosta

3 «Maté a un judío por ordende Alá»Crónica

3 Enrique Estrázulas, elpoetaRicardo Lombardo

4 Novick, Trump y laConcertaciónMiguel Manzi

5 ¿Qué está pasando enBrasil?Ricardo Lombardo

6 Segundas partes rara vezson mejoresZósimo Nogueira

7 La política sobre la moralOpe Pasquet

8 Vázquez y Vega caudillode conductasGustavo Toledo

9 Malas noticiasCarlos Flores

9 Cortinas de humoMarcelo Gioscia

10 Nuevos candidatos ocomiciosLorenzo Aguirre

11 Sobre la licenciatura deSendicPablo Mieres

12 FormidablementepergeñadoJorge Batlle

12 Conmemoraciones yconsagracionesJulio Mª Sanguinetti

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Ricardo Lombardo

Anoche murió Enrique Estrázulas, el poeta bohemio de Punta Carretas.Gran tipo, fue una de las personalidades más magnéticas que he encontradoen la vida. Tuve la oportunidad de conocerlo en 1979 cuando con muchos jóvenesheroicos publicábamos el semanario LA SEMANA, de EL DIA, donde nosingeniábamos para encontrar la rendijas que tuviera la censura a los medios

de prensa que imponía la dictadura militar. Entre travesuras informativas ygrandes escritores como Manuel Flores Mora, Milton Fornaro, AlejandroPaternain, relucía el talento y la bonomía de Enrique Estrázulas. Tenía unacolumna titulada Catalejo, donde escribía de literatura. Era exquisita.Como yo era el editor, Enrique me traía sus escritos para que se los corrigiera.Era inútil y, mirado en perspectiva, ridículo. Los podía publicar sin tocarlospues la sintaxis era perfecta y su contenido trascendente. Pero cada vezaprovechábamos para nuestras charlas semanales donde mezclaba laprofundidad de su pensamiento con la bonomía del muchacho de barrio quesabía de la vida, de las esquinas, de los boliches.Intercalábamos nuestros diálogos con jugosas anécdotas de personajesliterarios que él había frecuentado como el mismísimo Jorge Luis Borges ,Juan Rulfo, o Julio Cortázar, y casi, invariablemente, terminábamos con losrecuerdos futbolísticos que nos llevaban a nuestra pasión común: Defensor.Así viajábamos por el tiempo y siempre caíamos en su héroe favorito: PepeSasía.Hacía cinco años que había escrito su consagratorio Pepe Corvina, peroquizás por los tiempos que vivíamos todavía no se había transformado enese ícono de la cultura popular montevideana, que fue admirado por los másimportantes escritores del mundo, y que recogieron y le dieron músicarutilantes cantores.Después de aquello, seguí viéndolo cada tanto. En los domingos futbolerossufriendo o disfrutando con la viola, en Chez Piñeiro o en algún paseo por elbarrio acompañando a Lola, su amada hija. Cada encuentro empezaba conun fuerte y afectuoso abrazo y seguía por una larga y memoriosa charla. Ya no lo veré más por estos lugares. Tendré que esperar un tiempo paravolver a recibir su Catalejo.

EnriqueEstrázulas,el poetaEl juez penal de Paysandú, Fabricio

Cidade, determinó procesar al asesinodel comerciante judío de Paysandú,como autor imputable de tres delitos.«Quedó claro que el hecho fue pormotivos religiosos. Estaba vinculadoa la religión islámica hace diez años.No se puede confirmar ni descartarque estuviera vinculado a otraspersonas», sostuvo el juez Cidade trasprocesar al hombre a pedido de lafiscal Alicia Abreu. Mientras tanto, enlas redes sociales parafraseando elcaso del terrorismo francés, queculminó con el asesinato de variosperiodistas de la revista «CharlyEbdo», la frase «Je Suis David» o «Yosoy David», cobró un fuerte impulsoen recuerdo del ciudadano uruguayode origen judío asesinado en nombredel Islam.La determinación se tomó luego quellegarán los resultados de las periciaspsicológicas desde Salto.El primer delito es calificado como«homicidio especialmente agravado»,por la muerte de David Fremd, a quienatacó con varias puñaladas. El segundo delito imputado fue la«comisión de actos de odio hacia laspersonas por actos religiosos», ya quefue motivado por un acto antisemita.El autor del crimen confesóactuar bajo el poder divino.También se lo encontró culpable deldelito de «lesiones personales», yaque el hijo de la víctima sufrió heridasluego de intentar ayudar a su padrecuando era atacado.Abdullah Omar reconoció que recurrea una mezquita de Montevideo desdehace aproximadamente diez años.

Perfil asesino

Abdullah Omar se hacía llamar elhombre que mató al comerciante judíoDavid Fremd el martes en Paysandú.La modalidad del ataque fue muysimilar a lo que se conoce como «laIntifada de los cuchillos», que consisteen ataques utilizando armas blancas,incluso destornilladores en algunoscasos.Fuentes del caso confirmaron quetenía antecedentes por reiteradoshechos violentos: cuenta con unantecedente penal en 2008 por eldelito de «receptación».En su perfil de Facebook mantenía unvínculo asiduo con amigos deprocedencia árabe. Entre los libros queAbdullah Omar subió a su cuenta dela plataforma Scribid, figuran varios depedagogía, enseñanza de laMatemática, «Relato del psicoanálisisde un niño», de Melanie Klein, «33lecciones para todo musulmán» deAbdul Aziz Saleh Al-Shomar y «Cómomejorar tu autoestima», de NathanielBrandenEn octubre de 2011 recibió su títulode maestro luego de cursar la carrera

en el Instituto de Formación Docente«Ercilia Guidali de Pisano», junto aotros 33 estudiantes.Antes de recibirse ya trabajaba comomaestro y docente de la escuela 102de Colonia Ros de Oger. Segúninforma El Telégrafo de Paysandú, el18 de octubre de ese año, por denunciade los padres (tenía 5 alumnos), fueretirado de su cargo y convocado atrabajar como inspector de la mismainstitución, en cargo no docente.Abdullah indicaba que quienes lodenunciaron «no quisieron firmar, nodieron la cara; dijeron cosas terriblescomo que tocaba a los niños yfalsificaba facturas, pero nadie se hizocargo de nada».En 2012 se trasladó a la escuela 34de Puntas de Buricayupí, donde sedesempeñó como maestro directorhasta noviembre de 2013, cuandotambién fue retirado del cargo. El 28de febrero de 2014 finalizó su contratoy no se presentó a la elección de horaspor consejo de su abogado.El sindicato de maestros deldepartamento (Ademu Paysandú) nole permitió afiliarse por no estartrabajando de forma efectiva comomaestro.Se le inició un sumario y no se lepermitió volver a elegir horas, razón porla que a dos años de iniciado elmismo, en enero de 2014, decidióhacer una huelga de hambre frente aledificio de la Inspección Departamentalde Escuelas, denunciando una«persecución laboral».Entrevistado por El Telégrafo,aseguraba que habíarecibido »propuestas de amigos enEstados Unidos para que me trasladeallá, pero quiero quedarme acá. Estees mi lugar, aquí estudié para maestro.Es triste, pero ahora vivo de la caridadde amigos, un poco en la casa de cadauno y eso no es justo. Tengo unaprofesión, he sido fiel a ella y no tengopor qué irme a otro país. Tampocotengo por qué buscar otro trabajo,como policía por ejemplo -con elrespeto que le tengo por supuesto-porque quise ser maestro y estudiépara eso. Lo que vivo no es justo, peroni mi abogado quiere ayudarme».Según El Telégrafo, la Dirección deInvestigaciones de la Zona 1, realizaronun allanamiento en su casa yencontraron varios elementosutilizados para realizar el rito de rezomusulmán, «tales como una alfombray otros enseres, así como una copiadel Corán traducida al español».Una fuente cercana al detenido, citadapor El Telégrafo, expresó que suconversión se había originado hacíapoco tiempo pero que llamaba laatención el fanatismo adoptado. 

«Maté a un judío por órden de Alá»

«Yo soy David»

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Miguel MANZIAbogado, ex diputado, Partido Colorado

[email protected]://miguelmanzi.com

PALABRAS CLAVE: outsider,

clichés, Concertación, presidente

de la república, Bordaberry ya

probó, Fondo Capital, obras

inexistentes, Montevideo, vuelva

Novick vuelva, Sendic miente.

Novick no se parece a Macri, más biense parece a Trump (como fenómenopolítico, se entiende). La piedra detoque para las semejanzas y lasdiferencias es la posición frente a lapolítica. A Macri lo respaldan 20 añosde actividad política (como diputado ycomo el equivalente a intendente deBuenos Aires). Trump es unempresario exitoso que nunca prestóservicio público, y que hace caudal desu ajenidad con el sistema partidario.Así también Novick, que habla de «loslíderes», o «los dirigentes», desde ladistancia, desde el pueblo mismo, queél sí representaría cabalmente, porqueno es político (en rigor, revoloteó sinsuerte alrededor de Batlle y de Lacalle,pero no cuajó). «Tenemos que dejar laparte política de lado», dice, y en sulugar poner «la gestión». Entiéndase:«la gestión» en educación, «lagestión» en empresas públicas, «lagestión» en seguridad ciudadana, estáal servicio de una política deeducación, de una política deempresas públicas, de una política deseguridad. ¿Novick no lo entiende? Yocreo que sí, no tiene un pelo de tonto…Pero finge no entenderlo, porqueconviene a su discurso simplote ydirecto, que por cierto le dio muy buenrédito electoral. Véase, si se tiene lapaciencia: http://elpaistv.com.uy/videos/a-diario/edgardo-novick-3004.Oléase el reciente reportaje largo en«Voces»;da igual, en todos lados dicelas mismas dos o tres cosas.

NOVICK NO QUIERE CONCERTAR

Lleno de lugares comunes, de clichésque han repetido tirios y troyanos enlos últimos doscientos años (solo lefalta «hay que profesionalizar elservicio exterior»), Novick dice «Hayque escuchar a la gente»,y en sunombre reclama que «se junte toda laoposición» en lo nacional, bajo elPartido de la Concertación. Pero enrealidad Novick no quiere concertar:loque quiere Novickes ser candidato apresidente de la república.Tras juntar211 mil votos en Montevideo,ahoraquiere probarse en la cancha grande;ya otros se han mareado antes que él(le pasó a Bordaberry, y así le fue; yasí nos fue; y ya fue).A laspruebas:Novick no concertó durante lapasada campaña departamental (no

hizo nada para concertar), y no concertóen la única acción opositora hasta elpresente, el caso del Fondo Capital.Inquirido sobre la flagrante contradicciónque supuso su voto de confianza a

Martínez, tras haberlo denunciado porincapaz durante la campaña, Novick sejustificó diciendo que lo hizo pensandoen la gente, para ayudar a la gente,porque esas obras eran indispensablespara Montevideo. ¿¿QUÉ OBRAS??Novick no votó «obras», Novick votó unpréstamo de 97 millones de dólares, quepagará «la gente», para un fondo quecarece de pliegos, y unas obras quecarecen de planos, y unos planos quecarecen de licitaciones, que Martínez,a quien Novick acusó de fundir aANCAP, no construirá ni ensueños,porque está improvisando y nole dan los tiempos. Apenasllegará,jadeando, a adjudicar las obras al finalde su mandato, para apalancar lasiguiente campaña frenteamplista,como Cosse adjudicó el ANTEL Arena,

de predecible cuan triste destino. YNovick votó el Fondo Capital sin el másligero amague de coordinar con el restode la oposición, porque Novick no quiereaparecer al lado de blancos ni de

colorados. Novick no quiere concertarporque concertar es hacer política, yNovick no es político…

YO QUIERO A NOVICK, ¿Y USTED?

Novick ahora se dedica a los temasnacionales, quiere colarse en la agendanacional, pero la dirigencia partidaria nole contesta, le aplica el tradicional«ninguneo», para mantenerlo recluidoen la liga local, o al menos para nofacilitarle el up-grade. La pena de lasaspiraciones presidenciales de Novick,como sostuvo con acierto un recienteeditorial de «El País», es que loperdemos como contradictor frente a laIntendencia, cancha en la que anduvobien y que no debería abandonar.Enefecto: si bien la dirigencia de los PP.TT.

Novick, Trumpy la Concertación

tiene (buenos) argumentos paradesestimar las ambicionesconcertacionistas de Novick en lonacional, nadie en su sano juicio moralpodría negarle su espacio en

Montevideo, donde se lo ganó a purovoto. Yo no votaría a Novick ni bajoamenaza de muerte, pero no meatrevería a negarle a sus 211 milvotantes capitalinos la oportunidad deratificarse o rectificarse en supreferencia. ¡¡Vuelva, Novick,vuelva!!Que enla Concertación deMontevideo sí lo queremos; y si todosvotamos bien, quién sabe hasta saleintendente.Y aparte de todo lo anterior, no seolviden que Sendic miente.

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Ricardo LOMBARDOContador. Periodista. Fue Diputadoy Presidente de ANTEL. FUENTE: facebook

Las informaciones económicas deBrasil son cada vez peores y lasperspectivas aparecen comocatastróficas.¿Por qué ha cambiado tanto lasituación en un país que hace apenascinco años era visto como elparadigma del desarrollo y felicitadopor los organismos internacionales?Para entender, permítanme serautorreferencial -pido disculpas porello. En agosto de 2011 publiqué unartículo en EL DIARIO, dondeplanteaba el dilema que tenían los

gobernantes frente a tanta bonanza.Es bueno volver a leerlo para entenderqué fue lo que pasó y cuáles fueronlos errores cometidos por lasautoridades; qué fue lo que hicieron yqué era lo que deberían haber hecho.

«Brasil: un dilema para estadistas»

El 20 de julio pasado, el Directorio delFondo Monetario Internacional efectuóuna de sus evaluaciones anuales sobrela marcha de la economía brasileña.El resultado fue «felicitar a lasautoridades por el saludable manejomacroeconómico y sólida estructurapolítica, que incrementaron laresistencia de Brasil a los shocksexternos, estimularon el crecimientoeconómico y promovieron mayorequidad social».El análisis tanto del staff como delboard, encomió la forma en que el paísaprovechó la coyuntura internacionalfavorable de fuerte incremento en losprecios de las materias primas, y a lavez el diferencial en las tasas deinterés reales que desencadenó unextraordinario crecimiento en elingreso de capitales. Según laevaluación del Fondo, un adecuado

mix de las políticas de corto plazo, estoes la monetaria y fiscal, provocó unaapreciación del real , y facilitó unmarcado aumento del PBI, en laocupación, en las reservasinternacionales, y transformó a laeconomía brasileña en una de laslíderes mundiales.Cualquier gobierno que hubiera recibidosemejante conclusión de unaorganización tan exigente como el FMI,habría abierto varias botellas dechampagne. Pero quizás a lasautoridades brasileñas no les haya

dado ni para una caipiriña. Porqueenseguida de la euforia, les debe haberasaltado la duda de si semejante éxito,como diría Polibio, no engendra elgermen de su propia destrucción.

La pérdida de competitividad

La crisis norteamericana del 2008desencadenó un reacomodamiento enlos flujos internacionales. La caída deldólar y las tasas de interés de losbonos norteamericanos, procuraron queel fuerte déficit comercial de EstadosUnidos se tornara positivo y, comocontrapartida, las corrientes decapitales emigraran hacia otros ladosbuscando mejores rentabilidades.Economías como la brasileña, queestaban ordenadas y con potencial decrecimiento, se transformaron en losdestinos ideales. Nuestro vecino delnorte hizo bien los deberes y así le fue.Para adaptarse a esa nueva realidadmundial, Brasil tuvo que compensar esealud de capitales apreciando sumoneda y con ello alentandofuertemente el consumo interno,mejorando el nivel de vida de supoblación, al tiempo que desalentabala competitividad de sus exportaciones.

El saldo favorable de la cuenta capitaltenía como contrapartida un resultadodesfavorable en la cuenta corriente.Esa situación pareció adecuada paraaprovechar esos fondos disponibles anivel mundial y utilizarlos en inversionesen infraestructura tan necesarios parael desarrollo, y a la vez posibilitar unfuerte crecimiento en la calidad de vidade amplios sectores de la poblaciónbrasileña que estaban postergados.Aunque los rubros de exportaciónperdieran competitividad, la podríanrecuperar rápidamente cuando la

economía norteamericana senormalizara y las tasas deinterés volvieran a sus niveleshabituales. Parecía enprincipio un escenariotemporal, y bien valía la penaaprovechar la oportunidad. Treso cuatro años de flujosadversos en la cuenta corrienteno harían gran mella. Además,el mercado interno tiene aúnmucho para crecer.Sin embargo, la economíanorteamericana no haevolucionado lo suficiente, yacaba de ocurrir lo inesperado.El Banco de la ReservaFederal de Estado Unidosanunció recientemente quedebido a la lentitud prevista dela recuperación, su política detasas de interés cercanas acero perdurará hasta mediados

de 2013. Así que a Brasil ahora se lepresenta el gran dilema de si seguirsiendo el buen alumno y recibir lasfelicitaciones de la maestra, o empezara portarse mal. Un dilema que es máspara estadistas que para economistas.

Opciones y riesgos

Si Brasil siguiera por este camino,continuaría recibiendo capitales,desarrollando el mercado interno yperdiendo competitividad en susexportaciones. Demasiado tiempo enesta senda, le significa el riesgo de queun buen día cambien las condicionesinternacionales y se encuentre quedespilfarró la bonanza y no tienecapacidad de reacción porque suaparato productivo o sus mercadosexternos los tiene perdidos. Algoparecido a lo que le ocurrió a EstadosUnidos cuando entró en crisis. Con ladiferencia de que si en ese momentodepreciara el real abruptamente, noprovocaría el impacto que generó laprincipal potencia con su dólar.Podría empezar a portarse mal comoChina. Desde 2008 y hasta junio 2010,los asiáticos se resistieronestoicamente a revaluar su yuan frente

al dólar. En realidad lo tuvieronpegado.Buscaron por todos losmedios no perder competitividad, aúna riesgo de desencadenar fuertespresiones inflacionarias, y sinpreocuparse demasiado del potencialde crecimiento interno y de la mejoraen el nivel de vida de un altísimonúmero de sus compatriotas (enrealidad cientos de millones de ellos).Buena parte del formidable desarrollochino de las últimas dos décadas haradicado en sus exportaciones. A partirde junio de 2010, no tuvieron másremedio que ceder, pero lo hicieron aun ritmo mucho más lento que elreclamado por los socios comerciales.Es cierto que las dos realidadespolíticas son diferentes. MientrasBrasil es una democracia plena dondefuncionan las demandas sociales ytienen voz las organizacionesgremiales, en China existe un régimenautoritario, donde no hay libertades yno están autorizados los sindicatos,así que es más fácil imponer políticaseconómicas que posterguen elpotencial crecimiento en el nivel devida de la gente, manteniendorelativamente bajas lasremuneraciones del grueso de la manode obra con tal de generar excedentesfinancieros a través de la balanzacomercial.Por todo eso, se trata de un dilemapara estadistas, más que paratécnicos. Brasil deberá plantearse muyseriamente si quiere seguir siendofelicitado por adaptarse a lascondiciones económicas prevalentescon un horizonte de corto plazo, oempieza a pensar en el mediano y enlargo plazo. Si es así, no podrá seguirmanteniendo este mix de políticas tanencomiado por el Fondo. Deberácomenzar a revertir lentamente laapreciación de su moneda parapermitir un desarrollo armónico. Tienearmas para seguir contemplando unamejora en sus condiciones sociales,pero a la vez no perder competitividaden el futuro.Lo que haga Brasil es fundamental paranosotros, los uruguayos. Aunque nopodemos sentarnos a esperar. Ennuestro caso, no deberíamos tenerdudas, porque no tenemos mercadointerno y el único destino comercialhacia el futuro está afuera».

¿Qué está pasandoen Brasil?

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Zosimo Nogueira de MelloInspector Principal ®

Recordemos algunos sucesos quepermitirán una percepción de gestiónde esta nueva AdministraciónMinisterial.La Jefatura de Policía de Montevideoa instancias Ministeriales comenzó arealizar mega operativos en barrioscaratulados de zonas rojas. Véase,grandes contingentes de policíasenmascarados, vestidos de negro,con potentes armas ingresando adiscreción «allanamientosdiscrecionales» a todas lasviviendas de un barrio, tratando consumo rigor a sus moradores yefectuando un número ínfimo dedetenciones, puesto que losdelincuentes al ver esos grandesdespliegues policiales «dejaban elpozo».Esos mega operativos eran seguidospaso a paso por la prensa ávida desensacionalismo y lo único queprovocaron fue una mayor escalada deviolencia y mayor acopio de armas porparte de los malvivientes, quienesante el uso de fuerza en formaindiscriminada hacia parientes yvecinos de todo el barrio logranque se aumente el número de susencubridores y se preparan pararecibir nuevas incursiónespoliciaca con escondrijos,informantes e incluso armas etc etcSupongo que quienes pretendíanaplicar este accionar hacia ladelincuencia habrían visto «Tropa deElite», desconociendo que se trata deuna película y que la realidad de lasfavelas de Rio de Janeiro y otrasgrandes ciudades que son; en símismo pequeñas ciudades en unageografía variada e irregular y diferentede los barrios montevideanos depequeño y uniforme espaciogeográfico.Al mismo tiempo que estosoperativos comenzaron a sercuestionados por laestigmatización de los barrios ypor los bajos resultados el09.07.2010 en la CárcelDepartamental de la Jefatura dePolicía de Rocha, ocurre unincendio con el trágico saldo de12 reclusos muertos.Esas doce personas que murieronquemadas estaban alojadas en unahabitación con separacionesrealizadas con sabanas y coninstalación eléctrica vieja y precaria.El Jefe de Policía de Rocha quehabía sido designado en ese cargodurante la administración de laMinistro Tournée allí permaneció.Lo menciono pues para sorpresa dela comunidad rochense y de familiaresde los fallecidos dejó el cargocuando fue designado el 05.05.2011Director del Instituto Nacional de

Rehabilitación, es decir la máximaautoridad carcelaria del país.¿Alguien lo puede entender? Estos hechos dañan el espíritu decuerpo del Instituto policial y dividen asu pilar fundamental que es laoficialidad. Se realizan cambiosestructurales en la Jefatura de Policíade Montevideo que son a mi juicio,causal de crecimiento delictivo ycorrupción.

Con argumentos de darle unaimpronta moderna y combatir a lacorrupción disolvieron la Direcciónde Grupos de Apoyo que incluía aRadio Patrulla, Cayma (reparaciónde la flota y aprovisionamiento decombustible), Talleres(adecuación ymantenimiento de mobiliarios y todasla unidades policiales) y la Direcciónde Investigaciones, principal motor deesclarecimiento de los delitos y lafuerza más temida por los delincuentesque contaba con personal especializadoacorde a las modalidades delictivasdeterminadas por el legislador en elcódigo penal, con jurisdiccióndepartamental y no circunscrita ajurisdicciones Seccionales como ahoratienen las zonas operativas.La Dirección de Investigacionesrealizaba a su vez, tareas dehabilitación, fiscalización y controlde actividades como la prostitución,los juegos de azar, los alojamientosy movimientos de la poblaciónflotante, la compraventa de metalespreciosos, joyas, objetos varios, etcetc que de no ser controladasresultan terreno fértil paraactividades delictivas. Mantenía al día ficheros decomercios, instituciones y personasvinculadas a las tareas propias dela especialidad de cadaDepartamento. Ello consistía en unfreno para determinadas actividadesdelictivas y una protección parapersonas en condición devulnerabilidad, al mismo tiempo que se

trataba de una fuente inagotable deinformación y generaba un vínculobeneficioso para el cumplimiento de lamisión de mantener el orden yesclarecer los delitos. El Departamentoencargado de investigar los delitoscontra la propiedad controlaba lascasas de compra venta; el de delitoscontra la moral y buenas costumbres,los lugares de prostitución y juegosde azar clandestino; el de delitos

económicos llevaba un registro depersonas vinculadas afalsificaciones de moneda, obras dearte, mercaderías et etc, otrasunidades controlaban a losmovimientos de ingreso y egreso alpaís y los alojamientos en hoteles,pensiones y similares y losdomicilios fijados por quienes eranliberados del sistema carcelario.Todo esto constituye una pérdida deinformación esencial para un efectivocombate al delito y su omisión setraduce en una permisividad proclive ala corrupción.Cuando un policía de la jurisdicción endonde se desarrollaba una actividadilícita era tentado a un «arreglo» o«tranza» sabía de la posibilidad de queuna investigación o procedimiento dela Dirección de Investigaciones podríallamarlo a responsabilidades y lo mismoen viceversa.La diversidad de unidades que puedanoperar sobre una misma conductadelictiva apareja una mayor garantíapara la ciudadanía, tanto paraincriminados como para denunciantesy victimas; y reduce tentaciones yposibilidades de actos de corrupción.Eso se ha resentido al mancomunartareas e investigaciones en las actualeszonas operativas.Se disolvió Radio Patrulla y esa funciónpuede suplirla las comisariasseccionales o los famosos Grupos deRespuesta rápida y la función no sedesvirtúa, pero he visto patrullandounidades del Regimiento Guardia

Republicana. Darle carácter nacionala una unidad y utilizarla en patrullajeslocales, es equivocado. El patrullerodebe mimetizarse con el sectorque patrulla, conocer la movilidadde personas y actividades que allíse desarrollan para advertir loanormal y estar alerta ante laposibilidad de una intervenciónpolicial. El Regimiento es unafuerza militarizada y el patrullajede este tipo de unidades es propiode «estados de emergencia» y/ode regímenes totalitarios.Si la idea era privatizar losservicios de abastecimiento decombustible, mantenimiento yobras en la Jefatura deMontevideo entenderemos elporqué de la disolución otransformación de esas unidades.Pero que lo digan. Pero si es por falta de confiabilidaden los mandos, ya sea por falta deidoneidad, o supuesta corrupción, locorrecto es recopilar información ysi existen irregularidades seinvestigue administrativa y/opoliciacamente y si es del caso seencauce a los responsables conintervención judicial. No se puedendisolver unidades por acciones desus integrantes, se pasa elcernidor y se continúa. Lasinstituciones están por encima delas individualidades. Este nuevotipo de distribución y funcionamientooperativo de las Jefaturas es másproclive a la sospecha de corrupcióny no la hace más efectivo.Pero el gran golpe a la eficaciaen los procedimientos fue ladisolución de la Dirección deInvestigaciones como una unidadindependiente. Error comprobado pero noreconocido.Prueba de ello es que se hanformado en Montevideo equiposde trabajo investigativo a órdenesDirectas del Jefe de Policía.«Craso error»El Jefe no debe investigar sinodirigir, controlar, organizar, tareaque está desarrollando el Ministrodel Interior, olvidando que es unafigura política y carece de laformación profesional de unpolicía. Pero el mayor golpe contra laprofesionalización de la policíafue la elaboración y promulgaciónde la nueva ley orgánica policialque requiere consideracionesespeciales y el análisis desdevarios puntos de vista. Elprofesional e institucional (sobre elque tenemos nuestra posición); Elpolítico y el social.

Segundas partesrara vez son mejores

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Ope PASQUETAbogado. Diputado. Fue Senador yViceministro de Relaciones Exteriores

La dirigencia del Frente Amplio haresuelto rodear y proteger a RaúlSendic. No les importa que, duranteaños, le haya mentido él a laciudadanía arrogándose una condiciónde licenciado en genética humana queno tiene. Por sobre ese hecho, afirman,está el dato político: Sendic es elVicepresidente de la República, llegóallí por intermedio del Frente Amplio yel Frente Amplio tiene que defenderlode los embates de «la derecha»; lorelativo al título lo aclarará él, cuandolo considere oportuno.Son muy claras, en el sentido indicado,las declaraciones del ex senadorHéctor Tajam, a la salida de la reuniónque ayer mantuvo con Sendic elSecretariado Ejecutivo del FrenteAmplio: «Aquí hay un tema personalque él va a definir y hay unaconstrucción política de un líder quellegó en la fórmula con Tabaré Vázquez,que es lo que políticamentedefendemos» (El País del 4 de marzo,página A6). El mismo criterio habíasido postulado por la senadoraConstanza Moreira en entrevistapublicada por Búsqueda en su ediciónde ayer, jueves 3: «Lo único que lecabe al Frente Amplio es respaldar asu vicepresidente. Está pasando unasituación difícil y el Frente Amplio tieneque respaldarlo, nada más, punto». Elpresidente Vázquez no ha hechodeclaraciones sobre la cuestión deltítulo de Sendic, pero ayer recibió alvicepresidente en la residencia oficialdel Prado durante una hora, y se hizotrascender a la prensa que elencuentro se había desarrollado en unclima «muy amable» (El País). Laseñal de respaldo es fuerte y clara.Hace unos años, y refiriéndose altraumático proceso por el cualVenezuela ingresó al Mercosur, previasuspensión de Paraguay, el entoncespresidente Mujica pronunció la fraseque quedará para siempre asociada asu nombre: «Lo político está porencima de lo jurídico».En este tercer gobierno del FrenteAmplio se está elaborando a la vistade todos lo que podría denominarse el«corolario Sendic» de la «doctrinaMujica»: la política también está porencima de la moral. En efecto, de esose trata.Más de una semana después deanunciar que presentaríadocumentación para acreditar su títulode licenciado, Sendic no lo ha hecho.Por otro lado, el intendente DanielMartínez ha dicho que desde hacetiempo que sabía, por boca del propioSendic, lo que este dijo al Observador(o sea, que no era licenciado). No valela pena darle más vueltas al asunto:Sendic no es licenciado en genética,mucho menos «se graduó con medallade oro», como decía -hasta que estallóel escándalo, por lo menos- la páginaweb de la lista 711, y por lo tanto nos

mintió a todos -al Frente Amplio, alSenado, a la ciudadanía- cuando afirmóserlo.El arrogarse títulos académicos que nose tienen es delito (artículo 167 del CPenal): delito leve, porque se castigacon pena de multa, pero delito al fin.No se puede iniciar un juicio político apartir de la imputación de un delito leve,porque para ese fin la Constitución

requiere que se trate de «atentado a laConstitución u otros delitos graves»(artículo 93); claramente, no es el caso.Pero la improcedencia del juicio políticono debe impedir la estimación de laconducta del vicepresidente desde elpunto de vista de la ética pública. Lamentira en la forma en que un actorpolítico se presenta a sí mismo frentea la ciudadanía, es inaceptable. Losgobernantes tienen el deber de decir laverdad sobre los asuntos públicos, y lapreparación académica o profesional esun asunto público desde que quien dicetenerla la invoca en su vida pública: lapresenta al Senado como parte de sucurrículum para que le den la venia paraintegrar el directorio de Ancap, la exhibeen la página web de su lista para quelos ciudadanos lo voten, admite que leden e incluso se hace dar el trato de

«licenciado» por la prensa (a esterespecto, la grabación de una entrevistaa Sendic hecha por Jorge Traverso haceunos años y que circula estos días porlas redes sociales, es reveladora:Traverso lo llama «licenciado» ycomenta, en tono de broma, que lo haceasí porque «aprendió la lección» y es«un buen alumno», a lo que Sendicasiente…).

La diferencia de ideas u opiniones noimpide el debate democrático: alcontrario, es esa diferencia la que lohace posible y necesario y constituyesu sustancia misma. Pero la mentiraes otra cosa. La mentira sí impide eldiálogo, porque ¿qué sentido tienedialogar o discutir sobre falsedades,sobre meras apariencias? La mentiradestruye el eje del procesodemocrático, que es el debate entre losciudadanos acerca de los asuntospúblicos, a partir de hechos ciertos ycon sujeción a reglas comunesreconocidas por todos. Más aún: lamentira destruye la base de lasinstituciones, que es la confianza delos ciudadanos en que todos, y muyespecialmente los gobernantes, van aser leales al pacto constitucional.¿Cómo puede haber lealtad, cómo

La política sobre la moralPara algunos, la política también estápor encima de la moral

puede haber confianza, en el espaciodonde habita impune la mentira?La tesis de que «lo político está porencima de lo jurídico» niega laobligatoriedad de las «reglascomunes reconocidas por todos». Laposición que ahora adopta el FrenteAmplio con relación a Sendic eliminatambién la exigencia de veracidad.¿Qué queda? La pura política,

entendida como lucha por el poderno sujeta a reglas, ni jurídicas nimorales. Esto es maquiavelismo, omás modernamente, leninismo; y estambién la negación de la república.Este triste episodio protagonizado porRaúl Sendic sirve por lo menos paraque quede claro el sentido político dela lucha de la oposición contra elgobierno del Frente Amplio: luchamospor la república, contra todos aquellosque crean que el poder no debe estarsujeto al derecho, ni a la moral.

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Gustavo TOLEDOProfesor de Historia. Periodista. FUENTE: facebook

Ya lo dijo Borges: «el olvido es una delas formas de la memoria». A veces sindarnos cuenta, otras veces de maneradeliberada, condenamos a eseinframundo («su vago sótano», diría elmaestro), personajes yacontecimientos fundamentales denuestra historia. Ya sea por comodidad,desidia o incomprensión, no tienencabida en ningún relato oficial. Uno deesos personajes, cuya gravitaciónintelectual y fi losófica excede sucortísimo periplo vital, y sin el cual esimposible entender el pensamiento deJosé Batlle y Ordóñez y por ende su obra(que, por cierto, no es sólo suya sino detoda su generación) y en buena medidaal Uruguay moderno, aún espera serdescubierto y, quizás con algo de suerte,ocupar un lugar más luminoso que elque hoy ocupa. Su nombre: PrudencioVázquez y Vega.En efecto, pocas veces el desinterés dela Academia respecto a una figura consus características ha sido tan evidentey prolongado como en este caso. Laspublicaciones dedicadas a su figura yal estudio de su filosofía se puedencontar con los dedos de una mano. Enel sistema político, otrora interesado envolver la mirada al pasado y reflexionarsobre lo trascendente, y en especialdentro del Partido Colorado, hoyhuérfano de ideas y con un relatohistórico deshilachado, el desinterés noes menos notorio. Y, por cierto, no menosalarmante. El último dirigente políticocolorado, por no decir el único, enreivindicar abiertamente el legadointelectual de Vázquez y Vega y endestacar su ascendiente sobre lallamada «generación del Quebracho»fue el ex presidente Jorge Batlle, quien,a fines de los años ochenta, presidióuna fundación que llevó su nombrededicada a rescatar «las ideasfilosóficas que influyeron en laformación del Uruguaycontemporáneo» (Krause-Ahrens-Tiberghien. Estudios y selección detextos. Serie Cuadernos. FundaciónPrudencio Vázquez y Vega, 1988).Quizás fue éste el último intento, hastadonde yo recuerdo, de reconectar alBatllismo con sus raíces filosóficas,para, desde allí, renovarse así mismo.Y subrayo lo de último…Pues bien, Vázquez y Vega fue para todaesa generación, sea en la coincidenciao en la discrepancia, semilla, surco yarado. A principios de los añoscincuenta, el profesor Arturo Ardo expuso–lupa en mano- en su magnífico libro«Batlle y Ordóñez y el positivismofilosófico», así como también en«Espiritualismo y Positivismo en elUruguay», otra joya, la influencia queejerció sobre el joven e inquieto PepeBatlle este hombre apenas tres añosmayor que él, nacido en el Avestruz,departamento de Cerro largo, el 18 deabril de 1853.Como la mayoría de sus pares,descubrió la Filosofía en la Facultad deDerecho, vinculándose tempranamenteal racionalismo espiritualista, corriente

de la que se convirtió, como señalaSergio Pittaluga Stewart, «en su figuramás representativa por la vehemencia yapasionamiento con que combatió alPositivismo» y, según él, por una «raracoherencia» entre acción y pensamientosólo comparable con la que tiempodespués exhibiría otro intelectual tambiéninjustamente olvidado: Carlos VazFerreira (Clásicos Uruguayos, Volumen93, 1965).

Para Ardao, Vázquez y Vega fue elintelectual que más se acercó en el sigloXIX «al tipo del filósofo puro». Era unhombre «ardiente y austero, moralistaintransigente y doctrinario fanático, (que)hizo de la ética del deber una religión quepracticó y predicó con fervor deapostolado, empleándola como un armacontra el militarismo y contra la iglesia»,destaca.Así, la filosofía de Vázquez y Vega,contrapuesta a toda forma deautoritarismo, se inspiró en la de Krause,que, a su vez, prolonga la esbozada porKant. Es lógico: el «racionalismoarmónico», tal como Krause llamó a susistema fi losófico, constituye unarespuesta a los dogmatismos de sutiempo, que «buscaba modificar elderecho civil en sus aspectos máscrudamente individualistas y construiruna sociedad donde se mantuvieran losprincipios del derecho natural, de laindividualidad y de la libertad, y en la quela distribución de la riqueza fuera másjusta». («Batlle. El Estado de Bienestaren el Río de la Plata», Miguel J. Pujol,1996, p.29).Alberto Zum Felde, autor de «ProcesoIntelectual del Uruguay», más conocidopor su «Proceso Histórico del Uruguay»,agrega que Vázquez y Vega era unracionalista-espiritualista creyente en laexistencia de Dios y del Alma, en pugnano sólo con el dogmatismo teológico dela Iglesia sino también con el de lasnuevas escuelas materialistasimportadas de Europa. Para Zum Felde,su «Critica de la moral evolucionista» fuesu obra más emblemática, puesto que

en ella defiende «los fueros del almahumana» contra el objetivismodeterminista de las nuevas escuelas yen especial de la positivista («positivismosuperficial», la llama Vázquez y Vega). Apropósito, en esta obra no sólo reflexionaen abstracto sobre las cuestionesmorales sino que también lo hace entérminos concretos. «Valor moral, puntode honor, dignidad personal, nobleza decarácter, delicadeza de espíritu,generosidad relevante, ved ahí prendasmorales que no conseguiréis aclimataren el campo helado del positivismo». Yacusa a sus «secuaces» (así los llama)de «combatir en la oscuridad de loscorredores, pelear en las cátedras conlos jóvenes alumnos e imponer por elterror en las mesas examinadoras denuestra universidad». No había duda decuál era su objetivo y cuál su campo debatalla.Armado de ese espiritualismo de basekrausista, matizado con sus propiasideas y reflexiones, Vázquez y Vega seconvirtió en uno de los agitadoresintelectuales más punzantes de sutiempo, transformando en trincherastodos los cenáculos de los que participó:el Club Universitario, el Club Fraternidad,el Club Literario Platense, el Club JovenAmérica, la Sociedad Filo-Histórica y laSociedad de Estudios Preparatorios.«Tenía el temperamento austero ymeditativo propio de los espíritusinclinados a las abstracciones mentales;y todos los jóvenes de su generación, suscompañeros de estudios universitarios,reconocieron su talento para las arduasespeculaciones y le respetaron desdemozo como a un maestro», agrega ZumFelde.En ese sentido, en setiembre de 1877,al constituirse el Ateneo, suscribió susbases como delegado de la SociedadFilo-Histórica y el Club Literario Platensey «desde allí se propuso orientar laconducta de un importante núcleo dehombres de su generación», coincidePittaluga Stewart. Y así lo hizo. Uno deesos hombres, que se transformóprimero en uno de sus discípulos másconsecuentes y luego en uno de susamigos más cercanos, era un jovenveinteañero enamorado de la Filosofía yde la Astronomía, un tanto bohemio, deapellido ilustre: José Batlle y Ordóñez.Desde 1878, Vázquez y Vega tuvo a sucargo el Aula de Filosofía del Ateneo. En1879, se creó –por iniciativa suya- laSección Filosófica de esa institución, dela que fue su primer presidente y Batlle yOrdóñez su primer vice-presidente. Amediados de 1881, egresó de la Facultadde Derecho, doctorándose con la tesis:«Una cuestión de moral política», temaque constituyó el cimiento de su posturacontraria a toda colaboración congobiernos que no provinieran deelecciones libres.«Caudillo de conductas», al decir dePittaluga Stewart, Vázquez y Vega fue, enesencia, «un hombre de acción». Y comotal prestó su pluma al diario «La Razón»,opositor al gobierno del coronel LorenzoLatorre, donde compartió su redacción

con Daniel Muñoz y Anacleto Dufort yÁlvarez, y a la revista «El Espíritu Nuevo»,de corta pero sonora existencia, fundadaentre otros por su amigo Pepe.En enero de 1883, enfermo detuberculosis, se trasladó a la ciudad deMinas, confiado en las virtudesterapéuticas del aire serrano.Hasta allí se dirigieron varios de susamigos, entre ellos Batlle y Ordóñez,Isabelino Bosch, José G. Busto, quienespermanecieron junto a él hasta sumuerte, acontecida el 7 de febrero deese año.Sus restos fueron trasladados aMontevideo, para ser sepultados en unpanteón adquirido por sus amigos yseguidores. Teófilo Gil, abogado yperiodista, pronunció un encendidodiscurso de despedida que era, a su vez,una declaración de principios y unllamado a la guerra: «No nos caben másque dos caminos a los ciudadanosindependientes: abstención absoluta ola revolución armada. La juventud,señores, recogerá, mejor dicho, harecogido ya esta doctrina como eltestamento político del doctor Vázquez yVega y ella sabrá cumplirlo».Y así fue. En 1886, buena parte de esosjóvenes idealistas que se congregaronen torno a él, junto a un puñado deilustres veteranos, como los generalesLorenzo Batlle y Enrique Castro, seenfrentaron en los campos de batalla alas fuerzas del Santismo. De larevolución participaron el propio TeófiloGil, José Batlle y Ordóñez, JuanCampisteguy, Claudio Williman, entreotras muchas figuras que con el pasode los años gravitarían en la prensa, enla cultura y sobre todo en la política.Teófilo Gil murió el 31 de marzo en lascuchillas del Quebracho, cumpliendocon lo que tres años antes habíaproclamado. Batlle y Ordoñez fue tomadoprisionero y luego liberado. En su caso,la lucha no terminó allí; continuó porotros medios. La filosofía cedió paso alperiodismo y éste a la política. Lasenseñanzas del maestro y amigo sehabían hecho carne, conducta, deberser.

Vázquez y Vega,caudillo de conductas

Falleció despuésde luchar contrauna enfermedadterminal, MarthaM o n t a n e r .Compañera delPartido Colorado,militó en el Foro

Batllista y en las últimas eleccionesfue electa Senadora por VamosUruguay. Se desempeñó comoSecretaria General del PartidoColorado y su voz se hizo escucharreclamando libertad e igualdad.Odontóloga de profesión, y oriundade Tacuarembó, Martha proviene deuna familia batllista. Se sentirá suausencia que nunca será totalporque su impronta personalsiempre obligará a su recuerdo.

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Sin perjuicio de considerar como graveel episodio de una «licenciatura» quejamás existió, que demostró a lasclaras que, quien detenta nada menosque el cargo de Vicepresidente de laRepública y Presidente del Senado dela República, se burlóirresponsablemente de la ciudadaníay de las instituciones republicanas,haciendo uso de un título universitarioque nunca llegó a poseer, es precisoponer algunos puntos sobre las íes.Pues, si tal proceder se hubieracumplido en otro país, el implicado –por más encumbrado que fuera-hubiera tenido que renunciar y alejarsedel poder.Ello no ha ocurrido en nuestroUruguay, que por cierto ylamentablemente, dista mucho de serel mentado «país de primera» quefuera prometido como objetivoalcanzable a aquellos incautos, (entreilusos, dolidos e indecisos) cuando selos invitaba a «prestar su voto» paraalcanzar el gobierno. Y fue así que,con esos miles de votos «prestados»-que migraron de los partidostradicionales y el extraordinario vientode cola del mayor período de bonanzaeconómica del que se tenga memoria-gastaron más que lo que invirtieron,pensando más en mantenerse en elpoder que, en la felicidad de laspróximas generaciones.El reciente pronunciamiento delplenario del partido de gobierno, fuebochornoso e inaceptable, pues nosólo intenta defender lo indefendible,sino que, cierra filas a favor de Sendic,a quien coloca como «víctima». Y loque es peor, señala a la oposición y alos medios de comunicación, comoparte de una campaña dedesestabilización de las institucionesdemocráticas. Ciertamente, unaafirmación injusta y por lo falsa, a lavez: temeraria.Al parecer todo vale (el fin justifica losmedios)hasta llegar a utilizar métodosdifamatorios, contra todo aquel queseñale defectos o irregularidades o quesimplemente, cumpla con su legítimamisión de informar.Pero, duro sería comprobar que tal vez,todo este triste episodio que no seacalla por decreto, fuera solo unacortina de humo que intenta desdibujaro impedir ver hechos mucho másgraves, como los que han quedado aldescubierto por la pésima gestión delmismo implicado, cuando se le confióel encargo público de presidir nada

menos que ANCAP (empresa públicamonopólica que tiene en sus manostodo negocio relativo a loscombustibles, alcohol y portland)cuyas millonarias pérdidas, la llevaroncasi a la quiebra.Pues, si el uso de un título universitarioinexistente, es ante todo una faltaética, que pudiera llegar a sercatalogado como delito, lasconsecuencias -para el país todo- dela situación económica y financiera

de esta empresa pública, es anuestro entender, mucho másimportante. No se trata sólo de«chambonadas» como alegrementese ha denominado a los constatadosdesaciertos e irregularidades en lagestión, sino de comprometerfinancieramente, nada menos que elpatrimonio nacional.stos hechos, alguno de los cuales,tienen en sí mismos la «aparienciadelictiva» necesaria para formular ladenuncia penal correspondiente,serán investigados en esa sede, pormagistrados idóneos en la materia yhabrá que aguardar pacientemente suresultado. Luego, vendrá el fallo de lagente, nada menos.Todo a su tiempo.

Cortinas de humo

Marcelo GIOSCIA CIVITATEAbogado. Periodista

Evidentemente el Frente Amplio hafracasado en forma rotunda. Tresperíodos consecutivos al frente delgobierno nacional, durante los cualesel crecimiento de nuestra economíatuvo índices record gracias alincremento sustancial de precios denuestros principales productos deexportación han demostrado laineficacia en resolver, o apenas

avanzar, en los principales problemasde los uruguayos.Me refiero a la pobreza, la educacióny la inseguridad, en ese orden.Interrelacionados, estos tres aspectosde nuestra realidad son fiel reflejo dela distancia infinita entre el dicho y elhecho: un partido que se autoproclamaprogresista, a la hora de ser evaluadoonce años después de iniciado suprimer mandato deja una estela defracasos que afectan, principalmente,a los ciudadanos que viven encondiciones de mayor vulnerabilidadsocial sin soluciones. Y lo que es peor,sin esperanzas.El fracaso del sistema falló por suparte medular. La falta de objetivosclaros, que pusieran la mira en resolverla situación de pobreza en que vivenmiles de uruguayos mediante políticasinclusivas en lugar de asistencialismoneto, exponen a esas familias a lapostergación. Las soluciones vendrán,algún día, cuando se adopten nuevoscriterios, que apunten a fortalecer suscapacidades y se generen nuevasoportunidades de superación en losámbitos educativos, laborales ysociales. Mientras tanto, lapostergación reproduce pobrezageneración tras generación sinoportunidades de desarrollo, habidacuenta de la crisis del sistema

educativo existente. Lo que sereproduce es la delincuencia y lainseguridad.Hace unos días tomó estado públicola situación de hacinamiento queexiste en el establecimiento carcelarioLas Rosas. El mismo, advertido porlos defensores de oficio que trabajanen nuestro departamento hace yavarios meses, viene a ocurrir apenas

cuatro años después de inauguradaslas nuevas instalaciones por el mismoMinistro del Interior que actualmenteocupa el cargo, Eduardo Bonomi.En estos cuatro años, la poblacióncarcelaria de este centro de reclusiónaumentó el 50%. Lejos de hacerresponsable a este ministro, por cuántoen definitiva el aumento del número depresos de alguna manera ilustra laeficiencia policial, el hecho en sídemuestra el rotundo fracaso delgobierno en atacar la problemáticasocial que existe en Uruguay.Recursos hubo pero se gastaron mal.Se vaciaron las empresas públicas(PLUNA, ANCAP, ANTEL), fuentes derecursos junto a los ingresos de lasexportaciones por gestionesineficientes y corrompidas, que ya notienen capacidad de volcar dinero paracontinuar con las políticas deasistencialismo y se destruyó esaformidable herramienta de movilidadsocial que es la educación. En sulugar, se construyeron cárceles que yano dan abasto. Lamentablemente. Esaes la realidad.Lo del título…

Malas noticias

Carlos FloresEdil - Maldonado

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Lorenzo AGUIRREPeriodista. Escritor. Asesor Cultural,

Director de Orquesta

El Parlamento español ha

rechazado la semana pasada al

socialista Pedro Sánchez como

presidente del gobierno, y ahora,

el rey Felipe VI dispone de

apenas sesenta días para

proponer otros candidatos,

puesto que, de lo contrario, se

disolverán las Cámaras,

llevándose a cabo nuevas

elecciones, las cuales se

realizarían el próximo mes de

junio. Sin lugar a dudas la

mencionada resolución del

Congreso pone un período de

inestabilidad, de incertidumbre

sobre el futuro del pueblo

español, y el hecho de llamar a

consulta popular provoca en

gran medida una revaloración y

reformulación de las propuestas,

haciendo de alguna manera que

los intereses personales se

muevan de un lado hacia otro en

busca de obtener mayorías, pero

por supuesto, dejando muchos

principios.

Pedro Sánchez, líder de PSOE,candidato para presidente delGobierno, fue rechazado en segundavotación por el Congreso - hecho quejamás había ocurrido -, que le diociento treinta y un votos, conformadospor noventa de su partido, y losrestantes compuesto por cuarenta delos liberales «Ciudadanos», más unode la formación nacionalista canaria.Sánchez, se quedó a medio camino,puesto que tuvo la friolera dedoscientos diecinueve votos en contra- en una Cámara constituída portrescientos cincuenta diputados -, delos cuales más de ciento veintepertenecían al Partido Popular (PP),de centroderecha, sesenta y nueve ala agrupación de izquierda«Podemos», a los que se debensumar a otros sectores de izquierday nacionalistas, que también seinclinaron por la negativa respecto ala propuesta del socialista.A decir verdad, la negativa en segundaronda parlamentaria puso de relievecierto perfil particular y no del todoético del candidato Sánchez, y enbuena medida gran parte del PSOEquedó desconcertado, pero ya en sudiscurso previo a la votación elmencionado representante habíamanifestado que, él, reformaría elgabinete llevando adelante grandescambios, y que para la realización desus proyectos aceptaba el respaldotanto de la izquierda, la ultra izquierda,asi como de todas las derechas.Para el presidente Mariano Rajoy esetipo de expresión es una

«corrupción», pues Pedro Sánchezestaría poniendo «las instituciones a suservicio, para poder lograr serinvestido».Los liberales de «Ciudadanos» sesintieron abrumados por lasdeclaraciones de Sánchez – pero loapoyaron con sus cuarenta diputados -, más allá que, ese nuevo espacio quese expande en el tablero políticoespañol está constituído como unacorriente de postura mixta, en la cualparece que su «corazón» está en el alaizquierda pero su «cabeza» en laderecha, aunque es oportuno señalar

que, este tipo de «concepciones», dealguna manera terminan enoportunismo y búsquedas personales.«Ciudadanos», viene desestabilizandoa los colectivos que se encuentran a laizquierda de PSOE, y si bien estacorriente prefiere ser reconocida comouna especie de línea divisoria,separando lo viejo de lo nuevo, y encierta forma han declarado proscritaslas etiquetas «derecha- izquierda»,reivindican un perfil progresistaamalgamado con una «tendencia»laicista, colocándose al otro lado de latradicional derecha española.Decimos que «Ciudadanos» tiene una«tendencia» laicista porque la corrientees partidaria de una clara separaciónentre la Iglesia y el Estado, sosteniendoque la religión es un asunto privado, y

también sus componentes se declaran«transitar por el camino del medio»,«buscando los cambios importantescon un eje que establezca la igualdaden la balanza», para lograr no solo unaEspaña equilibrada, sino además unaposición integracionista en Europa.Las frases suenan aparentemente muybonitas, pero, si bien se busca esedivorcio entre Iglesia y Estado, comoasimismo un tratamiento diferente sobrelos temas aborto - eutanasia, existeindudablemente un «pulso» bastantefluctuante en el gobierno de«Ciudadanos», porque se mueven con

un «sentido progresista popular», conalgún coqueteo a la «Izquierda Unida»,una marcada posición «europeísta», yen contraposición al nacionalismocatalán, pero dentro de una franja deciudadanos en la cual no aparecenobreros ni agricultores, más bien unaacentudada línea compuesta porprofesionales, técnicos de formaciónsuperior, gente que ocupa altos cargosdirectivos, y empresarios de gran fuste.Por otro lado nos encontramos con elpartido de izquierda «Podemos», queha pedido incansablemente justicia ylibertad para los presos políticos, perovotó en contra en el ParlamentoEuropeo la resolución que pide aVenezuela la liberación de losopositores al régimen del presidenteNicolás Maduro.

Nuevos candidatoso comicios

El líder de «Podemos», Pablo Iglesias,se proyecta en el ámbito académico,como político y periodístico – ademásde ser elegido eurodiputado hacemenos de dos años - y considera quelos cambios para la «nueva España»tienen que ser vertiginosos, profundos.El tiempo es implacable, así que, elRey de España, Felipe VI, disponeahora menos de dos meses paraproponer nuevos candidatos y ver siexiste la posibilidad que cuenten conel apoyo necesario en el Congreso.Si esto no ocurriera, al finalizar elperíodo el Parlamento sería disuelto,y entonces no quedaría otra opciónque llamar a elecciones, las cualesse llevarían a cabo a fines del próximomes de junio.El presidente Mariano Rajoy – quevotó en contra del candidato socialista– ha señalado que se debe buscarque, el pueblo español obtengalibertad completa en todos losórdenes, sin presiones de ningún tipo,porque se debe vivir con conceptosmorales, éticos, para que la familia seafeliz.Hablando de «libertad completa», siel «duende» de mi memoria no mefalla, Rajoy llevó adelante, y aprobó,una reforma educativa que, entre otrospuntos destaca la «devoluciónacadémica a la materia de religión»,haciendo de esta manera que dichaasignatura vuelva a computar en eltotal de calificaciones.En otras palabras, dicha reformaeducativa que implanta nuevamente ala religión, lleva a los españoles, amás de veinte años hacia atrás, puestoque, a comienzos de los noventa lamateria confesional había quedado delado a través de la ley educativa queaprobara el gobierno socialista.La Ley Orgánica de Mejora de laCalidad Educativa – proyecto delMinistro de Educación, José Wert –hace regresar un perfil civil católico,entonces la enseñanza religiosa enEspaña se proyecta doctrinaria, y dealguna manera pulseando lasevaluación general.Así, que, «la libertad completa entodos los órdenes»..... son solopalabras huecas que adornan la luchapor la investidura presidencial.Veremos cómo se desarrollan losacontecimientos, si el rey Felipe VIpresenta una nueva propuesta y esaceptada por los congresistas, o sivan a los comicios a comienzo delverano europeo.

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Pablo MIERESSenador Electo. Abogado. Sociólogo.Partido Independiente. FUENTE: montevideo.com

Lo único cierto es que la Licenciaturafue un invento del mismo Raúl Sendic.No fue una confabulación de laderecha ni de los medios decomunicación, la «Licenciatura enGenética Humana con medalla deoro» fue incluida por el propio Sendicen su hoja de méritos, en la páginaweb de su sector y en la Relación deMéritos que presentó el PoderEjecutivo en 2010 acompañando la

solicitud de venia del Senado paraejercer la Presidencia de ANCAP. Eltérmino «Lic.» junto a su firma,acompañó todas las resoluciones queRaúl Sendic firmó como Presidente deANCAP durante todos estos años. Enfin, en todos lados Sendic se presentócomo Licenciado en GenéticaHumana.A esta altura, no quedan dudas de quela pretensión del título de Licenciadoes falsa y que durante todos estosaños se usó de manera indebida. Elpropio Sendic lo reconoció en elreportaje realizado por la periodistaPatricia Madrid para El Observador y

lo confirmó también el propio DanielMartínez hace unos pocos días cuandoreconoció que sabía de tal situacióndesde hace años.¿Por qué lo hizo? Es difícil de entender.Para hacer política y para obtener elapoyo ciudadano no es necesario teneruna Licenciatura ni ningún otro título.Es obvio decirlo, pero tener un título nohace que una persona sea más omenos valiosa. Es más, esta

pretensión falsa de atribuirse unaLicenciatura es reflejo de una triste ideaque, en el fondo, menosprecia a todoslos ciudadanos que no tienen títulouniversitario, como si tener un títulofuera más importante que no tenerlo.Lo importante es desempeñarse conautenticidad en la vida, asumiendo contranquilidad lo que uno es o ha hecho.Justamente, en eso tan esencial es enlo que el Vicepresidente ha fallado. Haquerido hacer valer algo que no es yesto, a esta altura, es evidente ynotorio.También es una falta de respeto a losque sí tienen una Licenciatura y han

Sobre la Licenciaturade Sendiccumplido con todos los requisitos y elesfuerzo necesarios para obtenerla. Lostítulos refieren a un esfuerzo de estudioy a haber logrado un conjuntodeterminado de aprendizajes. Laslicenciaturas acreditan conocimientosy habilitaciones para ejercer ciertastareas, hacer uso indebido de estareferencia es una forma de desprecio aquienes realmente han cumplido conlos requisitos correspondientes.

Entonces, ¿por qué lo hizo? Vaya asaber qué historias habrán pesado ensu sentir para incurrir en tal falsedad,qué necesidad de reafirmación o deapoyo habrá sentido para llegar a talcircunstancia. No lo sabemos nipodemos incursionar en esadimensión.Tampoco entendemos por qué aquelloscompañeros suyos que conocían laverdad, no le hicieron ver que tenía quecorregir el engaño. No entendemos alos que ahora reconocen que sabían loque estaba ocurriendo que no hayanhecho nada para corregirlo. ¿Por quélo dejaron llegar a esta situación?

Lo que sí corresponde a todos losuruguayos es la reivindicación de laverdad. Exigir a quienes realizamosactividades políticas derepresentación ciudadana queactuemos con autenticidad y sinengaños. Lo que sí corresponde esque quienes no lo hayan hecho pidanlas correspondientes disculpas yasuman sus responsabilidades.Hace unos cuantos días que estamosesperando que Raùl Sendic asuma suerror y pida disculpas a losuruguayos. Sin embargo, lo único quehemos escuchado de su boca es unasucesión de explicaciones, cada vezmás oscuras y contradictorias,acompañadas de un patético intentode hacerse pasar por víctima de algode lo que sólo él es responsable.El respaldo de su partido es aún másgrave porque convalida la idea de quedefender a un compañero es másimportante que defender la verdad yla autenticidad. Ahora está en juegono sólo la credibilidad de Sendic, sinola de todo el partido de gobierno y delgobierno mismo.El Frente Amplio prefiere defender loindefendible y construyeconspiraciones en el aire, sin tomarnota de que con estas decisionescada vez está más lejos de lo quepiensa y siente la gente, incluidabuena parte de sus votantes.Por supuesto que todo lo dicho noavala ni justifica la enorme cantidadde agravios y bromas de mal gustoque se han hecho públicamente sobreel Vicepresidente, las querechazamos. Sin embargo, suconducta, esquivando la verdad ypretendiendo tomarnos a todos porestúpidos, ha sido un incentivo paratales exabruptos.El señor vicepresidente pudo haberelegido el camino del reconocimientodel error con la correspondientesolicitud de disculpas (no al FrenteAmplio sino a todos los uruguayos).Tuvo muchas oportunidades parahacerlo y, por cierto, esperábamosque así lo hiciera.Sin embargo prefirió el camino deacentuar la defensa de su falsedadque ahora trasciende el caso concretode la Licenciatura para convertirse enuna verdadera tacha que afecta sucredibilidad como autoridad pública.

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Jorge BATLLEPresidente de la República.

Abogado. Periodista.

Julio María SANGUINETTIPeriodista. Abogado. Presidente deUruguay 1985/1990 y 1995/2000.FUENTE: Correo de los Viernes

Se impone diferenciar entre un mojónurbano que conmemora una visitahistórica, la «Cruz del Papa», de estapretensión de apropiarse de unespacio público para convertirlo en unvirtual templo al aire libre.Si hay algo que caracteriza a laconcepción republicana del Uruguayes su clara definición laica. Asumidaya en 1876 por la reforma varelianacon la escuela «laica, gratuita yobligatoria» (aun en tiempos en quela Constitución establecía a la católicacomo religión del Estado), esaconcepción se fue progresivamenteafianzando hasta que en el 1917, eltexto magno separó Iglesia y Estado.Naturalmente, ese proceso fue elresultado de encendidos debates. Unaiglesia dominante, que inclusoapostrofó del modo más feroz aquellareforma escolar fundamental paranuestra democracia, era enfrentadapor un movimiento laico que exhibíael inevitable radicalismo que imponíael debate con aquella hegemonía. Elanticlericalismo era la respuestanatural ante un clericalismo que hastase oponía a que niños y niñasconvivieran en las mismas aulas, portemor al pecado.Los tiempos han cambiado, losdebates se han ido acallando, unclima de mayor tolerancia permitió unaexitosa convivencia y quienesdefendemos como fundamental lalaicidad del Estado, hemos asumidola concepción que nuestro liberalismoimpone. Por eso mismo, en lopersonal puedo recordar que en sumomento, en el ejercicio de laPresidencia, propusimos lapermanencia de la Cruz erigida enocasión de la visita de Juan Pablo II.O algo tan trascendente como legalizarla presencia de la UniversidadCatólica, nacida de modo un mododiscutible en el final de la dictadura.Este proceso se registra con precisiónen el libro «El Uruguay laico», quedirigió el historiador Gerardo Caetano.En nombre de esa concepciónestrictamente liberal, hemoscuestionado, sin embargo, intentosreiterados de la Iglesia Católica poravanzar en terrenos reñidos connuestro sistema. En ese terreno seubica la propuesta de erigir unaestatua de la Virgen María en laAduana de Oribe. La propia Iglesia ha

explicado que su iniciativa responde auna práctica religiosa, el rezo colectivode un rosario, que se viene realizando

una vez al año en ese lugar. Al principioera poca gente, luego ha sido más yse ha instaurado pacíficamente esapráctica. En nombre de su libertad, ungrupo de católicos va allí a rezar y nadiepuede objetarlo. Instalar allí, en cambio,una imagen religiosa es transformar eseespacio público en un ámbito religioso,transformarlo prácticamente en unaiglesia al aire libre. Esto sin duda hierela neutralidad del Estado, suimparcialidad ante las diversasconcepciones religiosas.La llamada «cruz del papa» es otracosa muy distinta. La ley 15.870, dejulio de 1987, dispuso su mantenimiento«en calidad de monumentoconmemorativo». O sea que es unregistro histórico: la conservación deuna traza material de la primer visitade un Papa al Uruguay, jefe de Estadodel Estado Vaticano, con el cualtenemos relaciones diplomáticas, ylíder espiritual de la religión mayoritariaen el país. No se trató entonces de«consagrar» a la religión un espaciopúblico, sino de conmemorar unacontecimiento histórico importantepara una República liberal, plural ytolerante.Ahora estamos ante un caso biendistinto y el Cardenal Sturla, que tratade recuperar (y lo comprendemos) elbrío algo disminuido de la IglesiaCatólica, se equivoca cuando va másallá. Incluso acusa de«anticlericalismo» a quienes discrepancon su propuesta, sin advertir que

justamente él está cayendo en un«clericalismo» que hiere la concepciónrepublicana de nuestra democracia.Por este camino, en vez de reforzar lavisión contemporánea de laicidad quese ha ido desarrollando, marca unretroceso. Incluso quienes hemos idoavanzando en esa dirección,reaccionamos ante lo que vemos comouna violación de la neutralidad delEstado, como un intento de exhibir unretorno de la Iglesia Católica a unespacio público que no le es propio yque es el más visible de la ciudadcapital. Instalar ese monumento no esnecesario para la práctica libre de lareligión, que el país respeta y respetarásiempre; se trata, lisa y llanamente,de transformar, simbólica y hastapolíticamente, un terreno del Estadoen un espacio que se consagra a lapráctica de una religión particular.Se invoca como precedente unaestatua a «Iemanjá», que sin duda esdiscutible, pero que no es un lugar deculto y obviamente no posee la cargasimbólica de la Iglesia Católica. Semenciona una estatua a un rabino,como si ya no la hubiera, con justicia,al Padre Larrañaga. Se trae a colacióna Confucio, que no es una divinidad yni siquiera un líder religioso sino unfilósofo, un moralista. Ninguno de esospresuntos precedentes impone uncambio en la concepción del país. ElCardenal dice que esto pasa porquees la Iglesia Católica y en parte tienerazón, porque ella fue oficial yhegemónica, como no lo fue ningunaotra; cuando ahora se excede en suspropuestas, parece asumir una actitudde revancha frente al largo proceso desecularización que ha vivido el país.Los uruguayos vivimos en libertad todasnuestras creencias. Hace muchotiempo que las pasiones no nublan lavisión de estos temas. La IglesiaCatólica debe entender que por estecamino solo generará reaccionesadversas, alterando el clima deconvivencia que la sociedad uruguayase ha ganado.

Conmemoracionesy consagraciones

«Yo creo que la historia está concluida.Sendic mintió, punto», dijo aMontevideo Portal el ex presidenteJorge Batlle. El colorado afirmó que «elproblema no es tener títulos sinomentir» y que la declaración del FA «esde las cosas más formidablementepergeñadas» que escuchó.«Yo creo que la historia está concluida.Sendic mintió, punto», dijo aMontevideoPortal el ex presidente Jorge Batlle,consultado sobre la polémica por lalicenciatura en Genética Humana delvicepresidente Raúl Sendic.El ex mandatario colorado señaló que«el señor Batlle y Ordoñez no tenía títulode nada y fue presidente de la Repúblicae hizo mucho por el país» y sostuvo que«acá el problema no es tener títulos, acáel problema es no mentir».«Sendic mintió, ya todo el mundo losabe, él mismo lo acaba de reconocer,no tiene título. Inclusive el decreto de laCorte Electoral que hace referencia a queél fue designado candidato avicepresidente por tantos votos, en esedecreto, se le llama por dos vecesingeniero. En el contrato con Total estápuesto ‘Licenciado Raúl Sendic’, o seaque si él firmó ese documento, cuandolo firmó sabía que no era licenciado, asíque tendría que haber borrado eso»,opinó.Batlle también criticó la resoluciónaprobada el fin de semana por elPlenario del Frente Amplio, en la queacusa a los medios de comunicación ya la oposición por intentar «debilitar laestabilidad democrática del país». «Ladeclaración es de las cosas másformidablemente pergeñadas que heescuchado en mi existencia», dijo.«O sea, los culpables de que Sendic nosea licenciado somos nosotros, no fueSendic el culpable. Los culpables deque Sendic mintiera con respecto a quetiene licencia somos los integrantes dela oposición y son los integrantes de losmedios masivos de comunicación, losperiodistas de la radio y la televisión sonlos culpables de que el pobre Sendicno se haya podido recibir. Ellos soninocentes y Sendic es el más inocentede todos», agregó.

Formidablementepergeñado