FUNCEJI Yildalina Tatem Brache derechos humanos
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Derechos HumanosUna mirada desde el
género
Yildalina Tatem Brache
La idea de la protección de la dignidad es antigua y anterior a la aparición del concepto jurídico internacional de Derechos Humanos
La protección de los derechos humanos en el plano internacional, es un fenómeno relativamente nuevo, que ha venido instaurándose de manera progresiva, en un proceso jurídico y político cuyo inicio puede situarse a partir de la fundación de la Organización de las Naciones Unidas
Derechos Humanos
Históricamente la aparición de los sistemas de protección del individuo frente al poder público tuvo lugar en el Derecho interno. Más tarde en un procesotentativo que se ha acelerado apenas en las últimas tres décadas, irrumpió en el Derecho internacional, para configurar, en virtud de la naturaleza particular que tienen las convenciones internacionales sobre derechos humanos, un corpus iuris, un cuerpo normativo, con ciertas características singulares que lo diferencian de Derecho internacional general, que es lo que hoy se conoce como el Derecho internacional de los derechos humanos
Derechos Humanos
Se convierte en una necesidad a finales de la Segunda Guerra Mundial, este hecho hace percibir a la Comunidad Internacional la necesidad de crear un sistema para proteger a los seres humanos de los abusos de los gobernantes y prevenir la ocurrencia de violaciones horrendas como las que se produjeron en el transcurso de la guerra
Derechos Humanos
Reconocimiento de la dignidad esencial de la persona humana, que se afirman frente al poder público, de manera que éste está en el deber de respetarlos, garantizarlos y dirigir su orden jurídico y sus políticas públicas para satisfacer su plena realización
Ese concepto se fue insertando en el Derecho constitucional para luego extenderse al Derecho internacional, inició con declaraciones sin fuerza vinculante al momento de su proclamación, para ir conformando posteriormente un vasto número de tratados cuyo objeto es la promoción y protección de los derechos humanos
LA INSTAURACION DE LA PROTECCION INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
En el terreno filosófico, los derechos humanos tienen cuatro características esenciales:
1. EternosSiempre pertenecerán a la persona. Es tarea de toda persona luchar por su total
reconocimiento y respeto
2. SupratemporalesEstán por encima del tiempo; por lo tanto, del Estado mismo
3. UniversalesSon para todos los hombres y mujeres del orbe
4. ProgresivosConcretan las exigencias de la dignidad humana en cada momento histórico
Obligación de respeto y de garantía
Tanto el artículo 2 del Pacto de derechos humanos, como el artículo 1 de la Convención Americana establecen dos importantes obligaciones para los Estados Partes: respetar los derechos humanos de todos los individuos sujetos a su jurisdicción y garantizar su ejercicio y goce.
En materia de derechos humanos, el Estado no limita su rol a no incurrir en conductas violatorias de derechos. Debe emprender todas las acciones necesarias para que todos los habitantes puedan ejercer y gozar sus derechos humanos. Medidas para asegurarse que las normas internacionales operen dentro de su jurisdicción; revisión de su legislación interna, establecer recursos adecuados y eficaces para que las personas puedan reclamar y obtener reparación del daño ocasionado
Obligaciones de los Estados
El reconocimiento de los Derechos Humanos
El reconocimiento de que a las mujeres históricamente se le violan ciertos derechos, por su condición de mujeres
El reconocimiento de que esta violación de derechos ha operado para que las mujeres tengan una posición de desventaja
El reconocimiento de que los grupos humanos que han sido o están siendo discriminados necesitan de políticas, estrategias y acciones especiales para superar la condición evidenciada
Derechos Humanos de las Mujeres
En el desmonte del relato de la “universalidad” del derecho y de las leyes, y la asunción de estas como acciones intencionadas que en muchas ocasiones se construyen a partir de intereses y sistemas de valoración excluyentes
Se reconoce la necesidad de establecer la búsqueda conciente del acceso equitativo de las mujeres a las estructuras de poder y a los procesos de toma de decisiones, mediante mecanismos y acciones que hagan posible su participación efectiva en el desarrollo de la democracia
Derechos Humanos de las Mujeres
Es una categoría analítica, que se encarga de estudiar como a partir de la diferencia sexual, se han asignado roles sociales, culturales, históricos, etc., que fundan jerarquías discriminatorias y sustentan la subordinación de un género sobre otro
Atañe principalmente a:
valores y principios en los que se fundamenta la construcción social para la convivencia, a relaciones de poder y estructuras de funcionamiento, expresadas en atributos, oportunidades y relaciones que se aprenden a través del proceso de socialización y cambian a lo largo del tiempo, entre otras razones, como resultado de la acción política
Derechos Humanos de las Mujeres
GENERO
Relaciones, valoraciones, comportamientos, actitudes,
roles, posiciones, tareas y demás características que definen lo femenino y lo
masculino
Concepción históricamente dominante: Género es
igual al sexo. Conductas determinadas por lo
biológico
Concepción emergente, históricamente negada: Género como conductas adquiridas, culturales,
modificables
DONDE Y COMO SE EXPRESA
Jerárquicas
Rígida, excluyente
Privado: femeninoPúblico: masculino
Hombre valiosoMujer Inferior
El dominante,ella subordinada
Relaciones entre los sexos
División del trabajo
Espacios y ámbitos de experiencia
Valoración social de cada género
Posición en sistema de parentesco, producción,
ciudadanía y subjetividad
Aspiración de igualdad
Convencional, compartida
Espacios compartidos
Masculino, femenino equivalentes
IgualdadFuente: E. García Prince
Subordinación expresada en los correlatos: discriminación y violencia
Expresada en descalificación, exclusión, dominación, explotación, prohibición, omisión, limitación, invisibilización, sometimiento, golpear, marginación, naturalización …
A través de cuatro elementos básicos: símbolos, conceptos, organizaciones/
valoración y subjetividad
Construcción del imaginario social
Arraigo a valores y tradiciones sustentadas en mitos culturales
estos operan como perpetuadores de la construcción social
Una de las características definitorias del mito es su resistencia al cambio
La fuerza del mito reside en que es invulnerable a las pruebas racionales que lo desmienten
Ejemplos: participación laboral, participación política, violencia
La Convención para la Eliminación de Todas las formas de Discriminación Contra la Mujer
La Convención Interamericana para la erradicación de la violencia contra la mujer, Belén Do Pará
La IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, plataforma de Beijing y sus ratificaciones posteriores
La Cumbre de Población y Desarrollo La Convención de Derechos Humanos La Cumbre de Desarrollo Social Los Objetivos de Desarrollo del Milenio
Sustentación Legal y de Políticas Públicas
Un trabajo inconcluso… parafraseando a un gran novelista venezolano,
Rómulo Gallegos, ...seguimos trabajando con ahínco para lograrlo, en la confianza de que si yo no llegásemos a estar ahí para verlo, nuestra sangre palpitará en las venas de quienes lo contemplen…
Lo que por vía de consecuencia, obliga a presionar día a día, para que en la agenda nacional se cree un compromiso con la reflexión sobre los paradigmas de desarrollo vigentes y como estos no han dado respuesta a los derechos de las personas
Un trabajo inconcluso… Una expresión de Pierre Bourdieu,
constitucionalista francés que no escribió esto pensando en las mujeres, pero que deberíamos robársela, “El orden de las cosas, no es un orden natural, contra el que nada puede hacerse, sino que es una construcción mental, una visión del mundo con la que el hombre satisface su sed de dominio”
Como dice la poeta mexicana, Rosario Castellanos, debemos encontrar otro modo de ser humanas y libres.