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3 Comn e Inicial. Filosofa de la Educacin.

Prof. Sylvia Rotunno.

QU ES EDUCACIN. QU ES FILOSOFA DE LA EDUCACIN.

Octavi Fullat.

Tres ncleos configuran el esquema tradicional: profesor, alumno, y saber. Segn cul de

ellos se valore ms se tienen diferentes actividades escolares:

ensear (priorizando la relacin docente-saber) aprender (priorizando la relacin alumno-saber) y animar (priorizando la relacin alumno-docente).

Cada corriente pedaggica se distingue por subrayar cada una de estas tres modalidades.

Sin embargopara Fullat- este modelo es insuficiente y limitado. Falta algo tan importante

como la educacin misma. Porque educar es mediar entre educador y educando, y tambin

entre el educando y la meta apuntada (que el alumno adquiera el saber). La educacin as

entendida es una relacinentre cuatro elementos: educador, educando, objetivos o metas

a lograr, y actividad (tanto del docente como del alumno).

Bertalanffy fue un bilogo. Fue el creador de la idea de sistema.Sistema implica una

entidad compuesta de elementos, que a su vez se descomponen en nuevas partes y as

sucesivamente.

El hombre, o proceso educacional, constituye un sistema. (Es importante destacar que para

Fullat la idea de hombre es inseparable a la idea de educacin . Son la misma cosa, pues el

hombre sin educacin no existira y viceversa).

Este gran sistema se integra o se descompone en otros subsistemas:

psico-biolgico: el cerebro humano que se moldea y se desarrolla mediante laeducacin,

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socio-histrico, compuesto por la cultura imperante con sus pautas decomportamiento, sus herramientas, y sus saberes

el axio-filosfico: con sus valores, sus cuestionamientos, sus interrogantes.Cada subsistema se hace entendible en la medida que se integra a la totalidad.

Tambin toma Fullat, de Andrs Vesalio, la idea de anatoma y fisiologa del cuerpo humano,

que sirve para explicar el hecho educativo. La formalos rganos del cuerpo- constituyen su

anatoma; las funciones de esos rganos constituyen la fisiologa. Lo educativo especfico es

exclusivamente la funcin, pero esta es inentendible si no se aclaran cules son las formas

entre las que una funcin funciona.

Considerada desde el punto de vista del individuo, la educacin consiste en un cambio, una

mudanza en la conducta de un individuo a lo largo de su vida. Es su biografa.

Pero desde el punto de vista social, educar consiste en introducir o inyectar al individuo en

el vientre de la sociedad. El hecho de embutir la unidad psicosomtica que es uno, en la

panza colectiva, puede realizarse con violencia o, por el contrario, maniobreramente y con

astucia. Pedagogas tradicional y activa.

Y contina diciendo: La actividad educadora, basada en la simpata, en la habilidad, o bienen tecnologas ms o menos sofisticadas, consiste en agarrar un pedazo de naturaleza

bioqumica del recin nacido- e incrustarlo, encajndolo bien, en la historia humana, bestia

que se alimenta, precisamente, con esta carnaza.

Ya lo haba advertido Aristteles: el hombre es un animal poltico, una alimaa amansada

por la polis.

Educar es transmitir civilizacin. Ahora bien, cada civilizacin implica:

tecnologa: maneras de modificar el entorno una cultura: maneras de entender el entorno y unas instituciones: formas de instalarse en el mundo

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Cuando una macro-civilizacin intenta educar a otra, se produce entre ambas, no un

mestizaje cultural, sino una agona a muerte. La civilizacin del trigo (Europa) intent educar

a las restantes -del maz (Amrica) y del arroz (Asia)- en forma hostil hasta el asesinato total.

LOS SABERES SOBRE LA EDUCACIN.

Constituyen un conjunto y forman una unidad autnoma. Los procesos educacionales son

acontecimientos individuales o colectivos que componen una unidad funcional y distinta con

respecto a otros sucesos. Son hechos complejos.

Las Ciencias de la Educacin tratan el fenmeno educacional tal como este puede ser

abordado: en su complicacin. Una sola ciencia no basta para hacerse cargo de la educacin.

La praxis educadora proporciona coherencia y unidad a los mltiples saberes sobre el

transcurso educacional. La conciencia humana produce saberes educacionales reflexionandosobre las prcticas educativas.

En el interior de estos saberes plurales pero organizados y autnomos tiene su espacio la

Filosofa de la Educacin.

Est la realidad educativa constituida por hechos y estn los estudios en torno a dicha

realidad. Los estudios de las ciencias pedaggicas parten de los presupuestos que desbordan

la realidad estudiada.

La educacin es una actividad compleja. En ella intervienen acciones, ideas, sentimientos,

personas, objetos, instituciones e incluso bioqumica. Hablar en torno a la educacin se hace

problemtico, tantas y tan enredadas son las variables que intervienen en el proceso

educacional.

La Filosofa de la educacin pretende ser un saber globalizador que englobe los tres

subsistemas antropolgicos: el psico-biolgico, el socio-histrico y el axio-filosfico.

Por otra parte, los saberes acerca de la educacin seran bsicamente tres:

Pedagoga, que se ocupa del cmo hacer, cmo intervenir en la conducta deleducando. La Pedagoga es bsicamente normativa. Dicta las normas de cmo

ensear. Teora pragmtica de los procesos educativos. Teora normativa de la

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conducta de los educandos. Recomienda una metodologa. Es teora conductora, es

agoga, es decir, normativa.

Filosofa de la Educacin, que se ocupa del para qu, de los fines , las metas, losobjetivos a lograr. Saber globalizador, comprensivo y crtico de los procesos

educacionales.

Teora de la Educacin, que se ocupa del qu es. Trata de hacer una descripcinobjetiva de lo que la educacin es. Teora explicativa de los procesos educativos en la

medida en que estos son aprendizaje de informaciones, de actitudes y de habilidades

Es una descripcin de lo que sucede en la esfera de lo educativo. Sera una teora

cientfica, mientras que la Pedagoga sera una teora prctica.

TAREAS DE LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN

1)Anlisis de los lenguajes pedaggicos.

La palabra de un educador cuando se refiere a la educacin, posee un significado que vara

de acuerdo a la situacin, a los factores sociales y geogrficos, a la edad, etc. La tarea de la

Filosofa de la Educacin sera eliminar muchos problemas surgidos por el uso incorrecto de

trminos ambiguos tales como aprendizaje, enseanza, rutina, descubrimiento, instruccin,

etc.

2)Epistemologa de la Educacin

la epistemologa es la disciplina que estudia el conocimiento cientfico, o ms bien , cundo un conocimiento es vlido

y cuando es una simple opinin.

La epistemologa de la educacin estudiar qu es y qu valor posee cada una de las ciencias

de la educacin. Indagar adems el grado de coherencia entre mtodos cientficos y

mtodos pedaggicos.

Su misin fundamental ser la de indagar cules pedagogas son verdaderas y cules son

falsas y por qu.

3)Antropologa de la Educacin.

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Las prcticas educativas se hallan en funcin de la antropologa, o sea de la concepcin que

se tiene del ser humano. Existe una estrecha relacin entre praxis educativa e imagen del

hombre, ms an en el siglo actual, en el que el inters por el tema del hombre ha cobrado

una enorme importancia.

Adems, no hay acto educante sin valoraciones. Estas no son posibles sin algn modelo de

lo humano; dichos modelos se inscriben en una cosmovisin, o sea, en una manera de

entenderlo todo.

Siendo la antropologa una doctrina acerca del hombre, doctrina que se alimenta de fuentes

diversas, salta a la vista que la pedagoga no puede desentenderse de ella en su elaboracin

de normas en vistas a la educacin. La relacin entre antropologa y pedagoga no es

unidireccional sino mutua: la primera se enriquece con las aportaciones de la segunda. La

tarea educadora contribuye a la comprensin histrica del ser humano y viceversa.

Existen muchas antropologas: cientfico-biolgica, cultural, psicolgica, religiosa, etc. Pero

la que suministra mayor utilidad a la Filosofa de la educacin es la Antropologa Filosfica.

Una antropologa filosfica es una concepcin del hombre mucho ms all de toda posible

experiencia. Siempre intentar encontrar el sentido de la vida del hombre y la orientacin

de la historia de la humanidad. Para ello debe tener en cuenta todo lo que dicen las dems

antropologas.

La antropologa filosfica intenta unificar el concepto de hombre escindido por los enfoques

de las diferentes disciplinas que lo estudian (biologa, psiquiatra, sociologa, etc.) y captar la

esencia de lo humano a travs de los saberes que sobre el hombre tienen las dems

ciencias.

Por eso, la antropologa Filosfica gua el hacer educativo, y unifica los saberes acerca de la

educacin. El hombre necesita de la educacin para progresar, y la educacin no puede

avanzar sin un modelo de hombre que la impulse.

El acto educante posibilita la comprensin del ser humano, mientras que el paradigma

antropolgico hacen comprensible el acto educante.

El hombre genera la cultura, y la cultura, a su vez, es lo que engendra al hombre.

4-Teleologa del hecho educativo

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Teleologa significa el abordaje de los fines, de las metas, del para qu educar. Se plantea

cul es la finalidad del hecho educativo y cul es la finalidad de la vida humana.

Decimos que una accin tiene sentido, cuando se ajusta a la intencin que alguien se ha

propuesto. Una accin vale la pena cuando se encamina a su objetivo, y este es meta o fin

porque es valioso en s mismo.

Todo animal est completo y ultimado porque se cie a ser aquello que ya es desde el

comienzo; nada puede modificar del repertorio de respuestas innatas con que la naturaleza

lo ha dotado. El hombre en cambio, es bestia inacabada y debe decidir qu hacer consigo

mismo. Es libre de las presiones instintivas, puede optar guiado por su razn. Por eso es que

el hombre es lo que todava no es, sino lo que ser algn da cuando lo logre. Tiene metas y

un fin para su vida, y estos fines estn orientados por valores, aunque nunca llegue a saber

si estos valores son valiosos por s mismos, o si valen porque el individuo y la cultura

imperantes los consideran as.

Cuando se educa, siempre se educa a alguien para algo.

5- Filosofa de la Historia de la Educacin

La Histoia en general puede tener un sentido. Para muchos la historia es el avance perpetuo de la Humanidad hacia

algo cada vez mejor; para otros el hombre ha retrocedido y perdido muchas cosas durante su evolucin. (El hombre

primitivo gozaba de la naturaleza que hoy no tenemos pues vivimos atrapados en la jungla de asfalto; su dieta era

rica en protenas y su carne no estaba saturada de colorantes ni de antibiticos).

Para Marx, el motor de la historia tiene que ver con la produccin, y con las relaciones que se dan entre los hombres

al producir sus bienes materiales.

La historia acumula las tentativas de la Humanidad en vistas a resolver su problema

fundamental, que no es otro que el de llegar a ser.

La historia de la educacin es la historia de la Humanidad: muestra cmo cada generacin

entrega saberes y tradicin acumulados, para que la sociedad se autoperpete y para que

cada animal-humano se convierta en ser humano.

Por otra parte, es imposible entender cada proceso educativo concreto sin hacer referencia

a sus antecesores. As, la pedagoga de Platn representa la culminacin de la Paideia griega:

cuatrocientos aos de saber acumulado. Y nuestra cultura occidental y cristiana no sera

entendible si desconociramos ese antecedente.

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Ahora bien, el tiempo tiene varias significaciones. En la evolucin de las especies, no hay

finalidad: las cosas ocurren, los cambios se dan, las mutaciones y la seleccin natural van

generando nuevas formas de lo vivo sin que nadie se lo proponga como valioso. En la

historia del hombre, en cambio un hecho es histrico cuando tiene relacin con algn

grupo humano y con ciertas metas que se propusiera. Por eso, no hay historia humana sin

referencia a los valores.

Y la Filosofa de la Historia de la Educacin, nos muestra que no hay ningn valor

permanente que pueda proponerse a la pedagoga, sin embargo existen ciertas constantes

que se dan a lo largo de la historia y que son:

La educacin perpeta el grupo la educacin proporciona poder social la educacin elemental est en funcin de la educacin superior la educacin est al servicio del poder poltico y econmico