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  • 7/28/2019 Fraternitas 5

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    Publicacin realizada por los Hermanos de la Fraternidadde Cristo Sacerdote y Santa Mara Reina

    Si desea suscribirse puede contactar con nosotrosenviando un e-mail a [email protected]

    o a la direccin de correo postal:Hermanos de la Fraternidad, Pasaje de las Hazas 2 bj N

    45002 Toledo (Espaa) tel. 0034 619 011 226Puede colaborar enviando donativos

    HorarioHorarioHorarioHorario

    de cultode cultode cultode culto

    Iglesia del Salvador

    Plaza del Salvador, s/n

    45002 Toledo

    SANTA MISA

    Semana 8.15 h

    Domingo 10.00 h

    CONFESIONES

    Todos los das antes de

    la misa y durante laadoracin eucarstica.

    Siempre que lo deseen,

    dirjanse a alguno de los

    Padres.

    VSPERAS

    Todos los das 17:45 h

    ADORACIN

    EUCARSTICA

    Todos los das a

    continuacin de Vsperas

    con el rezo del Rosario.

    18:15 h* Los jueves se suprime.

    HORA SANTA

    Jueves 22:00 h

    COMPLETAS

    Todos los das 21:30 h

    Si desea encargar

    intenciones de misas

    puede llamar

    al tel. 619 011 226

    -..strg.quiuzst.-Qu tal Alvarito? Te veo muy estudioso

    -Si es que estoy aprendiendo lo que es

    el Introito, los Kyries y el Gloria en este li-

    bro del P. Antoana, y no entiendo nada!

    -Claro! Porque es un libro de ceremonias,

    no de liturgia, yo te lo explicar

    El Introito es, ante todo, una palabra que signi-

    fica entrada. Su origen procede de las procesio-nes que se realizaban en la

    liturgia papal antes de dar

    comienzo a la Santa Misa.

    Durante la entrada, o introi-

    to, se cantaba un pequeosalmo con el Gloria Patri

    que haca referenciaa la fiesta del da.

    De ah que a este

    salmo del inicio se

    le llame Introito.

    Con respecto a los Kyries, tengo

    que decir en primer lugar, que

    estn en lengua griega, a dife-

    rencia del resto de la Santa Misaque es en latn. Se trata de una

    oracin que aparece en el

    Evangelio y significa: Seorten piedad de nosotros.

    Estn escritos en lengua

    griega o Koin porque esta

    era la lengua comn queutilizaban los primeros

    cristianos.

    Se dicen tres Kyries, tres Christes, y tres Kyries, enhonor de la Santsima Trinidad pidiendo el auxilio

    divino y la proteccin sobre la Iglesia, el Papa, lossagrados pastores y todo el Pueblo de Dios.

    El Gloria comienza con

    las palabras que los

    ngeles cantaron en

    Beln, cuando naci

    Jess. Es un himno de

    alabanza a la Santsima

    Trinidad fruto del entu-siasmo que el corazn

    creyente no puede con-

    tener en su interior y

    manifiesta la alegra

    de ser hijos de Dios

    por su gracia.

    -Entonces los Kyries no son

    solamente penitenciales,verdad?

    -Efectivamente, con ellos

    tambin pedimos gracias

    a Dios nuestro Seor.

    Desde el siglo IX se utiliza en casi todas las misas

    excepto en las rquiem o durante el tiempo

    litrgico de penitencia, como en los domingos

    de Adviento o en la Cuaresma por ser un

    himno de alegra. Este jbilo se manifiesta

    de forma especial en la misa de medianoche dela Navidad y en la Vigilia Pascual al hacer

    resonar las campanas de la iglesiamientras se canta.

    - Gracias Padre por sus explicaciones

    - De nada, Alvarito. Es un placer ensearte la

    gran riqueza de la liturgia de la Iglesia.

    - Cada vez me

    gusta ms

    aprender estascosas tan

    importantes

    porque

    aumentan el

    amor que le

    tengo a Dios!

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    e acerca el tiempo litrgico de la cuaresma,

    camino de preparacin hacia la Pascua. Un

    ao tras otro se nos brinda esta oportunidad

    de una nueva y profunda conversin.No podemos anclarnos en el vagn del

    conformismo que nos conduce al dominio de la rutina y

    nos hace exclamar pesimistas: Semper dem!

    La Iglesia nos ofrece este tiempo, que se inicia el

    mircoles de ceniza, para recordar y reflexionar: eres

    polvo y en polvo te convertirs! Slo a la luz de la fe

    podemos comprender que nuestro barro ha sido

    transformado por la mano del Alfarero Divino en hijos de

    Dios, criaturas nuevas nacidas del agua y del espritu.

    Muchos son los temas de reflexin que nos puedenayudar en esta ruta de conversin: la meditacin sobre el

    Bautismo y sus consecuencias, la vida de oracin personal

    y comunitaria, mortificacin y penitencia, la caridad y el

    compromiso con el prjimo, etc

    Hace algunos aos se insista, y no slo

    sociolgicamente, con el fin de conseguir una vida cristiana

    ms seria y coherente, en la prctica del cumplimiento

    pascual; tal como expresa el tercer mandamiento de la

    Santa Madre Iglesia: Comulgar por Pascua Florida o de

    Resurreccin. Este cumplimiento pascual tendra y tieneque ser el resultado del esfuerzo interior por cambiar todo

    aquello que nos distancia de Nuestro Seor Jesucristo, el

    perfecto hombre, para recobrar la semejanza divina a la luz

    delperfecto Dios.

    La cuaresma es, por tanto, un tiempo de lucha, de

    combate interior contra los tres enemigos del alma:

    mundo, demonio y carne. Con la confianza de que

    podremos salir vencedores utilizando las armas que la

    propia Iglesia, Madre y Maestra, nos ofrece: ayuno,

    oracin y limosna.Entonces, la conclusin pascual no ser un cumplo-y-

    miento sino una verdadera transformacin interior

    plasmada en una vida cristiana ms firme y un compromiso

    real en la extensin del Reino de Cristo.

    Publicacin mensual

    Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa Maria ReinaN 5 Febrero 2013

    VIACRUCIS EUCARSTICOTodos los viernes de Cuaresma a las 18.15 h

    durante la adoracin del Santsimo.

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    Enseanza del papa Benedicto xviVivamos la Cuaresma como un tiempo eucarstico, en el que, aceptando el amor de Jess,aprendamos a difundirlo a nuestro alrededor con cada gesto y cada palabra. De ese modo,contemplar al que traspasaron nos llevar a abrir el corazn a los dems, reconociendo

    las heridas infligidas a la dignidad del ser humano; y nos llevar, en especial, a luchar contratoda forma de desprecio de la vida y de explotacin de la persona, y a aliviar los dramas de

    la soledad y del abandono de muchas personas. Que la Cuaresma sea para todos loscristianos una experiencia renovada del amor de Dios que se nos ha dado en Cristo, amorque tambin nosotros cada da debemos volver a dar al prjimo, especialmente al quesufre y al necesitado. Slo as podremos participar plenamente en la alegra de la Pascua.

    Martes 1. Solemnidad de la Circuncisin del Seor y Octava de la Natividad. A las10 de la maana dio comienzo la celebracin de la Santa Misa Solemne que fueoficiada por el P. Jos Manuel y cantada por la Schola gregoriana de los Heraldosdel Evangelio de Camarenilla. Al finalizar la celebracin litrgica se ofreci a losasistentes unas exquisitas migas extremeas preparadas por una feligresa delSalvador.

    Sbado 5. Primer sbado de mes. Como todos los meses, a las seis de la tarde secelebr el Acto mariano de desagravio y reparacin al Inmaculado Corazn deMara con el rezo del Santo Rosario meditado, adoracin eucarstica y la pequeaprocesin con la imagen de Nuestra Seora por el interior del templo. Durante lacelebracin los fieles asistentes tuvieron la oportunidad de recibir el sacramentode la penitencia.

    Lunes 7. Recoleccin mensual. Como los meses anteriores, la comunidadjuntamente con los Esclavos de Mara y de los Pobres de Torrijos, se desplaz almonasterio de Montesin para realizar la jornada de retiro mensual, en esta

    ocasin la direccin de la meditacin estuvo a cargo del P. Rafael Escolano,Edmp. Los monjes del monasterio nos ofrecieron la posibilidad de ver el preciosoBeln realizado por ellos y que obtuvo el segundo premio en el Concurso debelenes de la ciudad de Toledo.

    Mircoles 23. Solemnidad de San Ildefonso, patrn de Toledo. La comunidadasisti por la maana a la Santa Misa pontifical celebrada en rito hispano por elSeor Arzobispo, Don Braulio Rodrguez Plaza, en la Catedral Primada. Altrmino de la celebracin los sacerdotes acompaados del pueblo fielrecorrieron las naves del templo catedralicio en procesin hasta la capilla de laDescensin donde se dio a besar la reliquia de San Ildefonso. Por la tarde,coincidiendo en esta fecha con la celebracin mensual de la santa misa en honoral Padre Po de Pietrelcina, se celebr a las 18.00 h la Santa Misa cantada de SanIldefonso, teniendo como es habitual, la conmemoracin del Padre Po. En lahomila, que estuvo a cargo del P. Jos Manuel, se nos recordaba el gran amorprofesado a Nuestra Seora as como las enseanzas sobre el Santo Bautismoque San Ildefonso expone en su obra De cogitatione baptismi.

    Domingo 27. Comienza la Septuagsima.Con las I Vsperas del domingo comienzael segundo ciclo del ao eclesistico, caracterizado, entre otras cosas por lasupresin del Aleluya en la liturgia. En la conclusin de las primeras vsperas se dice

    Benedicamus Domino Alleluia Alleluia, y ya no se repetir hasta la llegada de laPascua. Este periodo litrgico que se abre y que se extiende hasta el fin de laCuaresma se presenta como un tiempo de lucha y esfuerzos que debemos afrontarcon Cristo y que terminar gracias a l, con la victoria y la alegra triunfal de laPascua.

    Misa Solemne

    en la Octava de la Navidad

    Misa del domingo de Septuagsima

    Altar de la capilla de la Descensin

    en la fiesta de San Ildefonso

    Detalle del Beln de Montesin

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    CHARLAS CUARESMALES

    Hablemos deHablemos deHablemos deHablemos de la fela fela fela fe

    Domingo 17 y 24 de febrero

    Domingo 3 de marzo

    A las 11:00 despus de la

    Santa Misa

    en la Iglesia del Salvador.

    Ley del Ayuno y Abstinencia.Todos los viernes del ao son das de abstinencia, pudiendo ser sustituida por alguna prctica de piedad o caridad u otro tipo

    de mortificacin. En Cuaresma, no puede ser sustituida (Obligatoria a mayores de 14 aos). Das de ayuno y abstinencia sonel mircoles de ceniza y el Viernes Santo, obligando a todos aquellos que tienen entre 14 y 59 aos.

    Tras la publicacin de la Constitucin sobre la Sagrada Liturgia (Constitucindogmtica Sacrosanctum Concilium, del Concilio Vaticano II) se introduce en el senode la Iglesia una mentalidad creativa y experimental en esta materia. De forma que,en un ambiente impregnado por el entusiasmo de la renovacin que legtimamentese peda en la Sacrosanctum Concilium, la conservacin del Misal anterior, calendario

    y ceremonias fue prcticamente desapareciendo.Surge, entonces, una doble perspectiva en el proceso de renovacin litrgica

    en el mbito de nuestra nacin, dependiente de la escuela pastoral de moda o, enalgunos casos, del sentido comn y el espritu de fe. Por una parte un buen nmerode sacerdotes, celosos por la salvacin de las almas, aplican las reformasmanteniendo lo esencial de la Sagrada Liturgia, basndose en el cumplimiento de lasrbricas y en un estilo externo que transmita piedad, recogimiento, adoracin, etcEn definitiva lo que el Santo Padre Benedicto XVI llamar posteriormentehermenutica de la continuidad y ars celebrandi.

    Por otra parte, se produce una nueva versin litrgica del misal de Pablo VI, elcual no es respetado, y en nombre de la reforma, la creatividad, la inculturacin de la

    Palabra, cercana, etc se celebra la liturgia con plegarias eucarsticas noautorizadas, ordo missae completamente desfigurados, elementos materialesdestinados al uso comn, lugares inapropiados y un sinfn de realidades que rompencon la tradicin litrgica romana, por no mencionar la oriental, y que se sitan en lodenominado por el Papa Benedicto como hermenutica de la ruptura.

    Estos cambios en la liturgia, que deben ser necesariamente analizados a la luzde la Constitucin Conciliar para ver que se peda y qu se ha cumplido, manifiestanun pensamiento teolgico interno. Es el problema permanente de la forma y elcontenido, que en ocasiones se han querido presentar de manera antagnica,desprestigiando la forma como algo secundario, externo, superficial. Sin valorar quelex orandi, lex credendi: lo que se reza y el cmo se reza es siempre reflejo y

    realidad de aquello que se cree. En clave de refrn podramos decir dime comorezas/celebras y te dir en qu/quien crees.

    Con respecto a la progresiva desaparicin del uso del misal antiguo, sonfrecuentes los casos concretos de sacerdotes ya mayores y venerables que con o sinautorizacin expresa mantuvieron la liturgia anterior a la reforma, de hecho el misalde 1962 nunca fue abrogado, aunque se extendi amplia y falsamente la ideacontraria.

    Da 2: Presentacin del Seor. Bendicin de las Candelas, Santa Misa y actoreparador del primer sbado de mes, a las 8,15 hDa 11: Nuestra Seora de Lourdes. Santa Misa a las 8, 15 h. Vsperas y Actoeucarstico-mariano a las 17:45 h.Da 13: Mircoles de ceniza. Santa Misa e imposicin de la ceniza a las 8:15 h.Da 23: Retiro de Cuaresma para seglares. Informacin e inscripcin en el tlfno.619011226. A las 18.00 h, misa en honor al P. Po de Pietrelcina.