“Cada comunidad se constituye por el

compromiso, libremente elegido por sus

miembros, de ser en comunidad y participar activamente en ella.”

2.2. Ser en Comunidad (III Encuentro

Internacional de las CLM )

Año XI

Nº 94

Contenido:

Fraternidades Marianistas Región de Madrid

La Imagen

ca?). El acceso de la mujer a las labores y funciones de la Igle-sia (aquí podríamos extendernos mucho). Temas como los abusos y otros rela-cionados. Y en el “paquete” de Ex-terno: dar respuestas a todos los retos de la sociedad 3.0. Las nuevas estructuras familiares y de pa-reas, la vida (pero no solo su concepción sino también la vida de mayor). Ser más atractivos (¿y las vocaciones laicas y religiosas?). Son solos unos apuntes (muy cuestionables, por supuesto) porque otros como el enve-jecimiento de la Igle-sia, el mensaje de amor y perdón de Jesús, la transcen-dencia y la interiori-zación están sobre la mesa.

Por ello, hay que apoyar a Francisco en su labor que es la labor de todos.

¡Bendito Francisco!

sus intenciones, etc. Argentino, jesuita… dos características muy no-vedosas en la silla de Pedro. Los medios de comunicación se volca-ron durante los primeros días, hasta la Eucaristía de su entronización, en saber, transmitir y dar a conocer lo máximo de Francisco.

Ya ha pasado una pri-mera fase de “dulzura mediática”, de la ilusión entre los católicos, los creyentes, de nove-dad… ¿Y ahora? ¿Cuáles serían los nue-vos retos de este Papa del siglo XXI? La lista puede ser interminable (una “pena” que sea interminable porque eso puede significar que a nuestra Iglesia, a noso-tros nos queda mucho por cambiar, definir y trabajar) pero podría-mos pensar en clave INTERNA y EXTERNA. En la parte Interna: la transparencia de lo que hace la Iglesia. Dar a conocer sus finanzas, sus decisiones, la capa-cidad de ser menos jerárquica y más hori-zontal (¿más democráti-

Desde el último núme-ro de marzo de 2013 del INFÓRMATE han ocurrido muchas cosas en la Iglesia (¿o no?). Ya había renunciado el Papa Benedicto XVI, hecho que no ocurría hacía muchos siglos. La realidad es que no se han publicado mu-chos análisis exhausti-vos, ricos o variado sobre su papado (sobre todo en la pren-sa generalista, a lo mejor algo más en los medios especializa-dos). Como si su papa-do desde el 2005 hasta el 2013, no haya habi-do nada “interesante”. A parte de un análisis “rico” del anterior papa-do, con la elección de nuevo Papa, Francisco (que nombre más boni-to, sobre todo nos re-cuerda al gran San Francisco de Asís, de los más pobres entre los pobres, de los más cercanos a la Naturale-za), desde su nombra-miento, el análisis de sus gestos ha sido total y muy detallado. Ges-tos analizados inten-tando ver por donde podría ir su papado,

EDITORIAL Francisco, el nuevo Papa

Editorial 1

Agenda 2

Noticias de las

Zonas 3

Noticias de la 4-5

Habemus Papam 6-8

Acción Marianista 9-11

Formación 12-14

Desde el cielo 14

Pagola 15-16

Enlaces de

interés 16

Francisco, un Papa para la

Esperanza

Chaminade nos dice:

"

“La gloria de los

grandes de este

mundo acaba en su

sepultura, mientras

que la gloria de Jesu-

cristo comienza en

su tumba. Esa es la

causa que hace esta-

llar de alegría a la

Iglesia y a sus hijos

fieles. Si Jesucristo

ha resucitado, el

justo también resuci-

tará y participará de

la gloria y triunfo del

Resucitado"

(Ëcrits et paroles

III:37.141)

Página 2

1 Lunes

2 Martes

CÁTEDRA DE TEOLOGÍA JOSE ANTONIO

ROMEO

A las 20:00, Colegio mayor Chaminade.

“TEOLOGÍA,CREACIÓN Y CREATIVIDAD” Silvia Martinez Cano. Universidad Pontificia Comillas.

3 Miércoles

ORACIÓN EN SANTA MARÍA

ENCARNAR LA PALABRA

Todos los miércoles, a las 20:30, en el oratorio

debajo de la iglesia de la Parroquia de Santa

María del Pilar. Seréis bienvenidos con el cora-

zón.

4 Jueves

EUCARISTÍA EN NTRA. SRA DEL PILAR

La Comunidad religiosa del colegio Nuestra

Señora del Pilar, ofrece, una vez al mes, com-

partir una Eucaristía, el primer jueves de cada

mes, a las 20.00 en la Capilla Santa María

(Antigua capilla de la Congregación).

5 Viernes

EJERCICIOS ESPIRITUALES

Del 5 al 7 de Abril tendrá lugar, en la casa de

Montealina, la tanda de Ejercicios Espirituales

que dirigirán Lorenzo Amigo y Valeriano Sarto.

6 Sábado

7 Domingo

8 Lunes

DIA MUNDIAL DE LA VOCACIÓN

MARIANISTA

9 Martes

CÁTEDRA DE TEOLOGÍA JOSE ANTONIO

ROMEO

A las 20:00, Colegio mayor Chaminade.

“TEOLOGÍA: RESISTENCIA Y SUMISIÓN” Juan Masiá. Universidad Sophia, Tokio, Japón.

10 Miércoles

ORACION EN SANTA MARÍA ENCARNAR LA PALABRA (Ver Miércoles 3)

ORACION EN MEMORIA DE ADELA

Como todos los días 10 de cada mes, a las 20:30, las Hermanas nos invitan a rezar en memoria de Adela de Batz de Trenquelléon, su Fundadora, en la comunidad de las religiosas marianistas de la C/ General Álvarez de Castro, 20 6º A-B .

11

Jueves

12 Viernes

13

Sábado

14 Domingo

15 Lunes

16 Martes

17 Miércoles

ORACION EN SANTA MARÍA

ENCARNAR LA PALABRA (Ver Miércoles 3)

18 Jueves

19 Viernes

20 Sábado

I ENCUENTRO DE ASESORES

Encuentro de asesores en la Administración

Provincial (de 10,00 a 18,00)

21 Domingo

MISA DE LAS FAMILIAS

A las 18:30 en el “aulatorio” del colegio Santa

María del Pilar, en la calle Reyes Magos 3, nos

volvemos a reunir para celebrar una nueva

Eucaristía de la Familia Marianista.

22 Lunes

23 Martes

24 Miércoles

ORACION EN SANTA MARÍA

ENCARNAR LA PALABRA (Ver Miércoles 3)

25 Jueves

26 Viernes

EJERCICIOS ESPIRITUALES

Del 26 al 28 de Abril tendrá lugar, en la casa de

Robledo de Chavela, la tanda de Ejercicios

Espirituales en familia que dirigirá Antonio Gon-

zález Paz.

27 Sábado

28 Domingo

29 Lunes

30 Martes

Abril 2013 A

gen

da

Zo

nas

Página 3

Proyecto personal de vida Maranathá El pasado sábado día 16 de marzo, nuestra fraterni-

dad Maranathá de Carabanchel nos juntamos para

trabajar el proyecto de vida personal.

Muchos de nosotros ya habíamos estado en la tan-

da de ejercicios de febrero y nos lo habían explica-

do desde un óptica distinta que era eso del proyecto

de vida.

Tras un tiempo que dejamos de reflexión personal,

procedimos a poner en común nuestros proyectos a

los demás miembros de la comunidad.

Como en todo momento importante de la fraternidad

no faltó nuestra merienda para celebrarlo, como

veréis en la foto trabajamos hasta el último detalle.

Desde nuestra fraternidad os animamos a todos los

fraternos a que asistáis a los ejercicios espirituales

como momento de reflexión y oración, no sin olvi-

darnos de nuestro proyecto personal de vida, el cual

tenemos que ir continuamente revisando y actuali-

zando en nuestra vida diaria.

Ángel Aguado

“Maranathá”

Encuentro de la zona Santa María

Dedicar un rato tranquilo fuera del trajín del

día a día a estar juntos, hablar, orar, observar-

nos como grupo, conocernos más, en definiti-

va hacer zona, era el objetivo del encuentro y

el objetivo se cumplió.

Disfrutamos de tranquilidad, y eso que había

varios peques pululando, rezamos, celebra-

mos la eucaristía y compartimos algunos da-

tos, por ejemplo. Que somos cuatros fraterni-

dades, Pilar de Zaragoza, con 8 miembros,

Virgen del Carmen con 9, Santa María con 10

y San Francisco de Asís con 14. Esbozamos

ideas interesantes, como la de conocer más y

mejor la historia de la Familia Marianista o la

empezar a pensar en escribir nuestra propia

historia, la de las Fraternidades Marianistas

de Madrid. Supimos de nuestros trabajos en

la Obra de San José, en la pastoral prematri-

monial, en la oración de los jueves y en la de

los miércoles, en la pastoral del colegio, cate-

quesis de infancia, Senda, proyecto Huellas,

en la APA del colegio… Y los proyectos de

Familia ya en marcha, para consolidar y man-

tener un itinerario catequético completo, aten-

tos a los signos de los tiempos – sí, con Face-

book, y twitter y todas esas novedades tecnoló-

gicas – para estar cerca de los jóvenes. Y los

proyectos que vendrán, como los lugares Ma-

deleine que nos llaman, como nos decía el Pa-

dre Chaminade, a abordar los nuevos retos

con nuevos métodos.

Juan Miguel Ramiro “Litus”

“San Francisco de Asís”

Reg

ion

al

Te esperamos en Pentecostés 2013

Feliz Pascua. Si seguimos el relato del Nuevo testamento, viene una “época” de

incertidumbre, incredulidad … Pero llega Pentecostés y podemos sentirnos recon-

fortados por la llegada del Espíritu Santo y la fuerza para poder ir a anunciar la

Buena Nueva. Por eso, te invitamos, te esperamos

PENTECOSTES 2013

SÁBADO, 18 DE MAYO DE 2013 18.00

EN ISASIAS XI (ZARZALEJO)

Ejercicios Espirituales Este mes de abril de 2013 se realizarán las dos últimas tandas de Ejercicos Espirituales:

Recordamos las dos tandas próximas

Monte Alina

( EN SILENCIO )

5, 6 y 7 de abril de 2013 Predicadores:

- Lorenzo Amigo

- Valeriano Sarto

Robledo de Chavela 26, 27 y 28 de abril de 2013 Predicadores:

- Antonio Glez. Paz

- Pendiente confirmar

Los precios son:

Monte Alina Precio tanda: 95 Euros Reserva: 40 Euros

Robledo de Chavela

Precio tanda: 90 Euros ( adultos )

Precio tanda: 65 Euros ( niños )

Reserva: 30 Euros ( adultos )

Reserva: 20 Euros ( niños )

El plazo de inscripciones y se realizarán escribiendo a Secretaría

( fmpm.secretariamadrid@marianistas.org ) o llamando al teléfono de secretaria 658 334 376

para los que no tengan correo electrónico, dándose los siguientes pasos:

1.- SOLICITUD de plaza, antes de realizar el pago de la señal, se solicitará plaza a secretaria facilitando el

nombre, fraternidad y tanda a la que se desea asistir. Una vez confirmada la disponibilidad de plaza se pro-

cederá al pago de la señal. Las solicitudes serán atendidas por orden de llegada.

2.- PAGO de la señal, se realizará el pago de la señal en los 4 días siguientes a la confirmación de la plaza,

adjuntando siempre que sea posible a secretaria , copia del justificante del ingreso de la reserva que se

realizará en la cuenta de Fraternidades: 0075 0125 46 0600910580 ( Banco Popular ). En caso de no pagar

la reserva, se volverá a liberar la plaza.

3.- CONFIRMACION definitiva, una vez comprobado el ingreso de la señal se enviará un correo o llamada

de confirmación a la persona inscrita.

¡Apúntate, cuéntaselo a otra persona e invítalo!

Página 4

Última eucaristía en Familia ¡Como pasa el tiempo! El curso 2012 / 2013 le quedan pocos meses. Por

eso, solo recordaros que celebraremos la última Eucaristía en Familia, este

abril, el domingo, 27 de abril de 2013, a las 18.30, os esperamos en el Aula-

torio del colegio Santa María del Pilar. ¡VEN!

PD: muchas gracias también a pilar Arriols y Jesús González Galindo por

su trabajo en estas Eucaristías junto a Susana, Silvia, Manuel...

No te olvides de los aporte económicos

Como os comentamos en el anterior INFÓRMATE, necesitamos que

todos aportemos una cuota para cumplir los objetivos del Presupuesto

2013. Solo recordaros la cuenta corriente (por favor, indicar la fraterni-

dad a la que pertenecéis):

BANCO POPULAR

Cuenta nombre de Fraternidades de Madrid

0075 0125 46 0600910580

Muchas gracias. ¡Entre todos podemos!

Triduo pascual en Isaías XI

Como cada año un grupo de fraternos compartió

el Triduo Pascual en la casa de Isaías XI, Es una

celebración muy bonita y sencilla en la que se vive

de una manera muy intensa la resurrección de

Jesús.

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Reg

ion

al Jesús, un Topati (Pascua para niños en Santa María de Zarzalejo)

35 niños decididos a ser unos topatis (todo para tí) como es Jesús, y no unos topamis (todo para mí) des-

pués de cuatro días de vivencia de familia, resurrección y Pascua en Santa María de Zarzalejo, de la mano

de Antonio Gonzalez Paz.

Unas 14 familias, alguna más o alguna menos, dedica-

das a la maravillosa experiencia de que los niños vivan

los días en los que celebramos el punto crítico de nues-

tra fe, la Resurrección. Y la verdad es que lo han enten-

dido a la perfección, con esa apertura natural que tanto

deseamos los adultos. Así que han gritado, “se nota se

siente Jesús está presente”, le han lavado los pies a sus

padres, han adorado la cruz y le han pedido a Jesús que

les enseñe a ser un Topati, se han puesto contentos de

que estuviera vivo, han mirado con el corazón a Juan, el

enchufeta de Jesús, le han pedido a María que les ense-

ñara a tener la luz de Jesús,…

Se han metido con todo el cuerpo y el corazón a la vivencia de la fe y sus pa-

dres con ellos.

Todo esto aderezado con mucho juego, convivencia, mucha lluvia, paseos

montañeros, procesiones en Valdemorillo, canciones, alguna que otra pelícu-

la, representaciones teatrales de las lecturas de la vigilia de Pascua y, sobre

todo, buena compañía.

Gracias a los fraternos y no fraternos de Santa Ana y San Rafael, Santa María

del Pilar, El Pilar, Amorós, Carabanchel y Moratalaz han hecho de estos cua-

tro días una vivencia de luz y a Antonio Gonzalez Paz por animarnos un año

más a celebrar de esta forma la Pascua.

Ana Carreras Soriano “El Arca de Noé”

Bergoglio (a partir de ahora el Pa-

pa Francisco) ha sido arzobispo de

Buenos Aires y antes había sido

obispo auxiliar de la arquidiócesis,

estando a cargo de la zona de la

ciudad donde nací y crecí, así que

lo conozco.

Mis padres son amigos de él y han

trabajado juntos en la parroquia

San José de Flores.

En lo personal, con Bergoglio tuve

contacto cuando con las CLM an-

dábamos atrás del reconocimiento

eclesial en El Vaticano y él fue uno

de los que dio fe que éramos bue-

nos chicos. Y ya más cerca en el

tiempo, ha sido uno de los promo-

tores del Centro Misionero Nuestra

Señora de Luján donde actualmen-

te trabajamos con mi comunidad;

hace menos de un año estuvo pre-

sidiendo la celebración de la fiesta

patronal del Centro Misionero y

después se quedó a compartir una

cena a la canasta con la gente de

la capilla.

Y a raíz de mi participación en el

Departamento de Movimientos

Eclesiales de la Arquidiócesis de

Buenos Aires y en el Departamento

de Laicos de la Conferencia Episco-

pal Argentina también hemos com-

partido más de un espacio.

Como toda persona importante y

pública, tiene sus admiradores y

sus detractores. Dentro de este

último grupo podemos contar a más

de un oficialista (políticamente ha-

blando) que vocifera contra él

porque ni a Néstor Kirchner ni a

su viuda les cayó simpático

nunca y menos cuando, fiel a su

estilo y en más de una homilía,

dijo, por ejemplo, que el país y

nuestra sociedad estaban que-

brados por el odio infundido

“desde arriba”. Y también a más

de un neoprogresistapopulista

que le enrostra mediáticamente

complicidades con el gobierno

de turno cuando Bergoglio ejer-

cía cargos en la Compañía de

Jesús, algo que nunca tuvo

pruebas concretas.

En contrapartida, a Bergoglio

se le reconoce su inclaudicable

vocación de diálogo y de en-

cuentro, su ecumenismo con-

creto y palpable, su sencillez y

humildad, su militancia a favor

de la vida,…

Pasando a las apreciaciones

personales, Bergoglio, como

buen jesuita, siempre se ha

caracterizado por su capacidad

intelectual y por su claridad de

conceptos. Sin ningún tipo de

Y del nuevo Papa, ¿Qué?

No creemos que podamos aportar mucho “nuevo” sobre todo lo que se ha dicho, explicado,

hablado, expresado, etc sobre el nuevo Papa Francisco. Pero desde el INFÓRMATE os trae-

mos unas líneas, y unas fotos de un hermano fraterno, de Argentina Ezequiel Reggiani, de la

CLM (Comunidad Laica Marianista” de “Mamalay” de Buenos Aires. Es un testimonio vivo, fres-

co, cercano y con unas imágenes “exclusivas”.

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Hab

emu

s P

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Hab

emu

s Pap

am

estridencias siempre ha dicho lo

que le ha parecido apropiado, sin

hacer concesiones. Así se ha en-

frentado al poder (en sus distintas

versiones; pregúntele a la presi-

denta cómo le cae...) y se ha erigi-

do como una voz de referencia en

la Iglesia argentina y en gran parte

de nuestra sociedad. Por otra par-

te, su humildad y sencillez son la

característica más trascendente de

su persona; un tipo sobrio al extre-

mo, sin ninguna ostentación de

nada, que se mueve por la ciudad

en transporte público, sin custo-

dios ni séquitos (lo he visto llegar

caminando con su maletín al Cen-

tro Misionero para celebrar una

misa, a un hospital público para ir

a visitar enfermos comunes, entrar

a un colegio para dar una charla

anunciándose como “el padre Ber-

goglio”,…). El mismo tipo que sien-

do “el jefe” de la Iglesia argentina

te pedía en sus cartas personales

que reces por él para que fuese un

buen pastor. Un tipo al que nunca

vi estirar la mano para que le be-

sen el anillo sino que te da la

mano y te la aprieta para saludarte

como lo hacemos todos.

Estoy convencido que Francisco I

será un Papa que agitará las

aguas. Después veremos si consi-

gue resultados, si la famosa “curia

romana” lo deja hacer, si los resul-

tados son los que “a mi me gus-

tan”.

De un tipo que siempre nos ha

dicho a los laicos que, ante la falta

de curas y mirando a los evangéli-

cos, teníamos que crear un orato-

rio, una capilla en cada cuadra

porque Jesús tiene que estar en los

barrios, con la gente además de

“en los templos”, espero que sea

un Papa pastor, preocupado por

cómo evangelizar (único objetivo

de la Iglesia como organización),

por cómo mostramos que esto de

seguir a Jesús está bien y que vale

la pena vivirlo.

De un tipo que ha rechazado edu-

cadamente “los beneficios” de ser

obispo espero que acomode los

asuntos administrativos de manera

que algunas iglesias (o algunas

partes de la Iglesia) no sean motivo

de escándalo.

De un tipo que los Jueves Santos

se iba a hacer el lavatorio de los

pies en los hospitales, que promo-

vía a los curas que trabajan en las

villas, en las fronteras de la socie-

dad y que los defendía cuando peli-

graban sus vidas, que iba y se me-

tía en las villas, “metiendo las pa-

tas en el barro”, espero que sea

mensajero de la Buena Noticia,

que use los distintos medios de

comunicación y los distintos espa-

cios para transmitir el mensaje de

Jesús.

Sinceramente estoy muy ilusiona-

do. El Vaticano se ha llevado a un

buen tipo “desde el fin del mundo”.

A nosotros nos toca colaborar con

la oración y con la misión, ahí don-

de estemos.

En el sitio de internet del Colegio

Marianista de Buenos Aires

(www.marianista.edu.ar) publiqué

más datos biográficos. Se accede

desde la página principal seleccio-

nando la imagen de “Habemus

Papam”.

También les sumo otro vínculo

(http://www.infobae.com/

notas/700917-Perez-Esquivel-El-

Papa-no-tenia-nexos-con-la-

dictadura.html) donde el mismísi-

mo Pérez Esquivel aclara la frase

maniquea de "colaborar con la

dictadura".

Y en este vínculo

(http://www.ambito.com/diario/

noticia.asp?id=679622) podéis

encontrar algo sobre su forma de

pensar en materia económica.

Ezequiel Reggiani

“CLM de Mamalay

de Buenos Aires”

¿Francisco el papa de los pobres? ¿Francisco

el papa que podrá reformar la actual estructura

de la Iglesia?

Resumo en este breve artículo las opiniones de

tres teólogos españoles pocos dias después de

la elección del nuevo papa Francisco y publica-

das en la prensa: Juan José Tamayo, profesor

de Teología en laUniversidad Carlos III (Madrid)

y teólogo ligado a la Teología de la Libera-

ción,Juan Masiá jesuita y profesor de la Univer-

sidad Sophia (Tokyo) y Juan Antonio Estrada

jesuita y profesor de filosofía en la Universidad

de Granada.

Juan José Tamayo titula su breve artículo:

“Francisco y la Iglesia de los pobres”. Y recuer-

da que fue en América Latina donde se hizo

realidad la Iglesia de los pobres siguiendo la

orientación de Juan XXIII: “La Iglesia de Cristo

es la Iglesia de todos, pero en los países subde-

sarrollados es la Iglesia de los pobres”. Comen-

ta Tamayo que el nombre elegido por el papa,

Francisco en recuerdo de Francisco de Asís,

muestra su intención de seguir un camino que

renuncie a todo tipo de ostentación y si en cam-

bio una senda de pobreza “para hacer más creí-

ble el mensaje de las Bienaventuranzas que

constituye la mejor herencia de Jesús de Naza-

ret”. Termina comentando que para conseguir

estos objetivos el papa no puede apoyarse en

los movimientos neoconservadores y si en quie-

nes piensan que “otra Iglesia es posible”. Pero

esto requiere un cambio en la estructura de la

Iglesia, algo que ya propuso Rahner hace bas-

tante tiempo.

Juan Masiá titula su también breve artículo so-

bre el papa Francisco: “De Benedicto a bendeci-

do”, y destaca como el papa en su primera inter-

vención en Roma ante la multitud congregada

en la Plaza de san Pedro, pidió un silencio signi-

ficativo y que el pueblo de Dios bendijese al

papa antes de recibir su bendición.“ Que en vez

de un pontificado feudal, se conciban los minis-

terios en la Iglesia como servicio a un pueblo de

hermanos y hermanas, que a su vez, se ponen

al servicio de la familia universal”. Con este pri-

mer saludo el papa Francisco, comenta Ma-

siá,“ha anticipado la puesta en práctica de la

reforma que pidió el Concilio Vaticano II”. Y re-

cordó el lema ignaciano: “en todo amar y servir”.

Un gesto esperanzador del nuevo papa Francis-

co.

Juan Antonio Estrada titula su artículo, un poco más

largo que los dos anteriores: “El nuevo pontificado:

¿transición a la española?”, y comienza haciendo

una comparación con la situación de la transición

española. “El nuevo papa, salvando la diferencias

entre el orden político y eclesial, se enfrenta a la

misma problemática. Hay que reformar la Iglesia (la

Iglesia siempre necesita reformas) y en especial la

curia romana, un organismo estatal que se ha ido

convirtiendo en un poder fáctico que, a veces, se

opone al mismo papa. Ya no se trata de un proble-

ma coyuntural sino estructural”. Posteriormente criti-

ca que el nuevo papa como cardenal desarrolló una

teología conservadora y se opuso a la orientación

que asumió la Compañía de Jesús con el padre

Arrupe y el Concilio Vaticano II. Se pregunta Estrada

“si el nuevo papa querrá y podrá reformar las estruc-

turas del gobierno central de la Iglesia”. Comentó

que desde 1978 “han gobernado la Iglesia dos pa-

pas tradicionales, más cercanos a los críticos del

Vaticano II que a sus defensores, y como la involu-

ción se ha hecho notar en el nombramiento de los

obispos. No obstante “hay que dar un margen al

nuevo papa, pero su pasado no es muy esperanza-

dor”. Destacó sus gestos de austeridad y sobriedad

frente al boato papal de años anteriores. “Y no pen-

semos-sigue diciendo Estrada-que es el Espíritu

Santo el que lo ha elegido. Dios inspira a toda la

Iglesia, pero no anula la libertad, intereses y accio-

nes de los agentes humanos”. Termina Estrada su

artículo diciendo que la esperanza del catolicismo es

un papa reformador, pero que es toda la Iglesia la

que tiene que abrirse a una reforma actualizando el

Vaticano II.”Ojalá el nuevo papa Francisco sea de

verdad el de la transición a un nuevo modelo de Igle-

sia, más evangélica y acorde con la mentalidad y

sensibilidad actual”.

José Luis F. Iparraguirre.

“Arca de Noé”

Algunas opiniones sobre el Papa Francisco

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Hermanas Marianistas en Togo: Internado en Kpatchilé

Este proyecto va en un conjunto con el centro médico-social y la casa de la comunidad de

las Religiosas Marianistas, responsables de las actividades del centro sanitario e insertas

en la pastoral de la parroquia católica de Kpatchilé que se extiende además a otros seis

pueblos de población dispersa en medio de sus campos, sus animales domésticos en li-

bertad por los campos, con su cultura propia de economía agrícola y de pastoreo.

Esta zona se encuentra en el Nor-Oeste de Togo en África Occidental, en la prefectura de

Dankpen.

La construcción del internado para niñas y adolescentes es una

respuesta a la incesante demanda de mejorar el servicio de la

educación a la mujer en este medio.

Este servicio responde igualmente a la misión de la Iglesia Ca-

tólica que busca la promoción de toda persona humana y el

compromiso adquirido de la Congregación de las Hermanas

Marianistas por la educación, la formación de los jóvenes, de la

mujer, adolescentes y jóvenes, en particular.

En este lugar, la tasa de escolarización es muy baja*. La poca infraestructura educativa

está desfasada. Ellas hacen desde el Curso Preparatorio Primer Año (CP1) al Curso Me-

dio Segundo Año (C.M.2). Pocas chicas continúan su formación escolar después del

CEPD.

Por iniciativa local se puso en marcha un Colegio de Enseñanza General estos últimos

años. Se hizo gracias al esfuerzo de padres, del Comité Vecinal para el desarrollo

(C.V.D.) y el apoyo de la Parroquia Católica de Kpatchilé. Este centro de enseñanza quie-

re, sobre todo, favorecer la educación de las niñas y jóvenes.

Nos hemos dado cuenta que hay otros problemas. Durante el año escolar 2009-2010 so-

bre un efectivo de 230 alumnos, 202 eran chicos y 28 chicas. Analizando estos datos he-

mos constatado que los padres temen enviar a sus hijas a la escuela porque la distancia a

recorrer es muy grande y no hay ningún lugar de hospedaje que les permita estudiar con

cierta seguridad.

Esta casa de acogida para jóvenes, podría tener un im-

pacto positivo además en la lucha contra el matrimonio

forzado. Las chicas se animarían a continuar su promo-

ción si tienen un lugar donde acogerse.

Al experimentar la importancia de la presencia de las hermanas marianistas en este poblado,

ha hecho que la gente, los padres de los alumnos/as en este caso, pidieran a las hermanas, a

través del párroco, abrir un internado para sus hijas con el fin de poder seguir los cursos en el

Colegio de Enseñanza General de Kpatchilé.

* Tasa de analfabetismo en niñas y jóvenes en Togo: 62%

Tasa de analfabetismo en niños y jóvenes en Togo: 32%

49% de la población no tiene acceso a agua potable

Se empezaron los trabajos de construcción en febrero 2012. Construcción de dormitorios para

48 chicas, sala de estudios y la cocina. El internado se ha preparado sólo en parte para el co-

mienzo del año escolar 2012-2013. Aunque no estaba terminado, los padres pedían con insis-

tencia inscribir a sus hijas. Lo que demuestra la importancia de la espera. Hemos podido acoger

a 22 chicas mientras se terminan los últimos trabajos y se termina de equipar el edificio.

Estas 22 chicas vienen de poblados lejanos. La dis-

tancia entre el colegio y sus poblados varían entre 20

a 40 Km. En este momento estudian sentadas en el

suelo de la sala y duermen sobre esterillas en el dor-

mitorio. Ellas están acompañadas por dos hermanas

que cuidan de su educación intelectual (control

del estudio), espiritual y humana. Y ahora están

al final del trimestre. Están muy contentas de

esta posibilidad que las hermanas les ofrecen.

Las Hermanas Marianistas dirigen esta casa de acogida. Creemos que aportará mucha

tranquilidad a las familias y también un cambio en este lugar donde la promoción de la

mujer todavía no es una prioridad. Contamos con reducir la tasa de analfabetismo y no

escolarización sobre todo en las mujeres, factores que desde hace mucho tiempo están

frenando el crecimiento y desarrollo de este lugar.

A su vez, las hermanas marianistas agradecen a todos los bienhechores, por dar esta po-

sibilidad a las jóvenes de avanzar en su preparación y formación y poder ser en el futuro

promotoras del desarrollo de su propio pueblo y país. Este proyecto se está haciendo

realidad con la ayuda de diferentes colaboradores, entre ellos Acción Marianista

Sobre todos vosotros, conocidos y amados de Dios, venga la bendición del Emmanuel que vie-

ne, desciende sobre todos y permanece siempre.

Sr Marie Noëllie AWILI.

FMI

Página 10

El proyecto educativo de las hermanas en Togo, pretende:

- reducir el analfabetismo en niñas y jóvenes

- mejorar la tasa de escolarización

- Evitar la distancia e inseguridad en desplazamientos

- Evitar matrimonios de conveniencia, trata de niñas y trabajos forzados

La infraestructura necesaria, comporta:

- Una construcción de seis (6) dormitorios de ocho (8) camas cada uno.

- Una habitación para la hermana responsable

- Una sala de estudio de 16 x 8 m

- Una sala para duchas y WC.

- Una cocina tradicional de 9 x 5

- 6 mesas de 1m X 1.15m

- 49 camas

- 98 mosquiteras

- 49 sillas

- 49 colchones

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Reflexión Nuestro caminar marianista a través de esta ONG quiere ser signo de esperanza y de

solidaridad entre las personas . Cree en el poder de los sueños, de los pequeños deta-

lles, gestos y actitudes, porque la r-e-volución radica en el interior de uno mismo/a; don-

de a veces, pesan y se cruzan demasiadas maletas para un mismo viaje. Porque “lo

esencial es lo interior” y sólo se ve bien con el corazón.

Un Sueño hecho Realidad Hace ya algunos meses, que las hermanas empezaron a soñar con la residencia para

niñas en el poblado de Kpatchilé.

En Enero recibían los primeros pacientes en el centro médico social, y al mismo tiempo,

Ana Mª Ausín, hermana española y alma de la comunidad de Kpatchilé, colaboraba dan-

do algunas clases en la pequeña escuela de la zona: formación humana y religión. Aulas

precarias, donde casi 300 niños acuden desde otros poblados de la región.

Las hermanas pronto se dieron cuenta de que si la infancia en Togo es difícil, sin duda

son las niñas, y sobre todo aquellas de regiones rurales y empobrecidas como Kpatchilé,

las que reciben la peor parte.

Niñas que tienen que quedarse en casa cuidando a los hermanos pequeños, a los fami-

liares enfermos, limpiando o trabajando en el campo o en el mercado, dejando para unas

pocas la suerte de ir a la escuela; menos de 30 en el caso de Kpatchilé.

Así que las hermanas se pusieron manos a la obra. Elaboraron el proyecto, consiguieron

financiación y en tiempo record comenzaron las obras de la residencia para niñas en la

misma parcela del centro médico, justo detrás de su casa.

Coincidiendo con nuestra estancia allí, colaborando en las tareas del hospital en Febrero

del 2012, se colocaban los primeros ladrillos y se conseguía la extracción de agua subte-

rránea para la fuente.

Los cimientos de ese sueño se va haciendo realidad para ofrecer un lugar donde las vi-

van las niñas, se les apoye en tareas escolares, se formen en una educación inclusiva e

integral, respetando sus tradiciones, pero fomentando su desarrollo académico, personal

y espiritual que en ocasiones familias y Estado no les pueden garantizar.

Ahora sólo queda un último esfuerzo para dotar la residen-

cia: camas, colchones, cortinas, alguna mesa, y nos toca a

nosotros. El resto lo ponen las hermanas: trabajo, dedica-

ción, esfuerzo, orientación, escucha y amor para las pe-

queñas, y no dudéis que de eso tienen de sobra para re-

partir.

Un saludo

Paloma Albiol

Voluntaria AM

Si quieres colaborar:

0075 0001 82 0607077658 (Banco Popular)

www.accionmarianista.org

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Fo

rmac

ión

Jornadas de reflexión de la Familia Marianista. Octubre 2012 a Marzo 2013 Tema: “Creer en Jesús de Nazaret”

Voy a hacer un resumen de las

conferencias del curso 2012-

2013 en las Jornadas de refle-

xión de la Familia Marianista ce-

lebradas en el salón de actos de

la parroquia de Santa María del

Pilar (Madrid) que desarrollaron

el tema: “Creer en Jesús de

Nazaret”

En la primera conferencia del

ciclo (octubre 2012) Luis Gonzá-

lez Carvajal, profesor de la U. P.

de Comillas desarrolló el tema

“La vuelta de la religión. Nue-

vas formas de religiosidad”.

Comenzó comentando que ante

el vacío que ha dejado el cristia-

nismo en el mundo actual como

consecuencia de un proceso de

secularización, no se ha produci-

do un retroceso de lo religioso o

una reclusión en la vida privada,

como parecía lo esperado, sino

que han ido apareciendo unas

nuevas formas de religiosidad, un

retorno a un paganismo pre-

cristiano o a una religión de la

naturaleza y un auge del esote-

rismo y de las ciencias ocultas.

Vivimos en una sociedad que

frustrada por la crisis económica

y de valores se aferra a propues-

tas carismáticas y fanáticas. Y

así aparecen nuevos movimien-

tos religiosos como son las sec-

tas destructivas (Cienciologia,

Niños de Dios, Hare Krisna, Nue-

va Acrópolis, la Iglesia de Sata-

nás …) Como decía Chesterton:

“Desde que los hombres no

creen en Dios, no es que no

crean en nada, ahora creen en

todo”. Pensábamos que habría

que evangelizar en un mundo

donde no existía demanda de

religión, y tal vez nos encontra-

mos en un mundo como aquel en

el que evangelizó Pablo en sus

viajes apostólicos a Grecia. Y

esto nos obliga a preguntarnos:

¿Quiénes son los destinatarios de

la acción evangelizadora? ¿La

increencia? ¿La credulidad exce-

siva? ¿Los adeptos a las cuasi-

religiones?

La segunda conferencia

(noviembre 2012) la desarrolló

Pedro Barrado, Director de la

Escuela Juan XXII de las Herman-

dades del Trabajo y editor de

PPC, sobre el tema “Los grandes

creyentes del Antiguo Testa-

mento”. Se centró en aquellas

figuras o personajes del A.T. que

representan y encarnan la relación

de confianza en Dios. Abraham,

padre de los creyentes, que es

presentado como modelo de la

confianza en Dios. Moisés, quizás

la figura más humana por sus du-

das de fe. Jeremías, el profeta

que desarrolló su actividad en Je-

rusalén, un hombre al que su mi-

sión profética le acarreó sufrimien-

tos y un rechazo de quienes no

querían oír la voz de Dios. Job,

que puede ser contemplado como

modelo de una fe ni pacífica ni

tranquilizadora, ya que si hay que

destacar un gesto de Job habría

que resaltar su rebeldía ante Dios.

Job no presenta un rostro de re-

signación ante la desgracia, sino

todo los contrario. Y finalmente

Jonás o la incomprensión de la fe,

porque Jonás no entiende a Dios

y se niega a realizar la misión que

el Señor le propone, y además se

enfada porque Dios es bueno y

misericordioso. Todos estos per-

sonajes podemos destacarlos co-

mo “los grandes creyentes del

A.T.”

La tercera conferencia (diciembre

2012) la desarrolló Rafael Agui-

rre Monasterio, profesor de la

Facultad de Teología de Deusto,

sobre el tema “La fe de Jesús”.

Comenzó recordándonos que

cuando Jesús invoca a Dios en su

oración le llama Abba, que es

la palabra aramea utilizada

por los hijos para dirigirse a

su padre. Y en aquella cultura

semita donde Jesús vivió co-

mo hombre judío de su tiem-

po, las relaciones entre padre

e hijo se caracterizaban por la

obediencia al padre, por la

confianza en el padre y por la

imitación del padre. El funda-

mento de la fe de Jesús es la

imitación de un Dios Padre

que ama sin medida: “Sed

misericordiosos como vuestro

Padre es misericordioso,

amad a vuestros enemigos

…” Jesús tiene un conoci-

miento experiencial de Dios.

La fe aparece en Jesús en el

sentido bíblico de confianza

en Dios. El Dios de su fe le

lleva a Jesús a ver a cada

persona amada por Dios, y

esto se traduce en un com-

portamiento contracultural,

acercándose a personas mar-

ginadas por la sociedad judía,

para hacerlas presente el

amor de Dios. La fe de Jesús

es ante todo confianza en

Dios. La fe de Jesús es creer

que otro mundo es posible. La

fe de Jesús nos hace críticos

con la injusticia y solidarios

con los pobres.

La cuarta conferencia (enero

2013) fue desarrollada por

Jacinto Núñez, Decano de la

Facultad de Teología de la U.

P. de Salamanca, sobre el

tema: “La fe en las cartas

del Antiguo Testamento”.

Como el tema era muy am-

plio, se centró en la Carta de

Pablo a los gálatas. Comenzó

recordándonos la discusión

de Pablo con los misioneros

judeo-cristianos venidos de

Fo

rmació

n

Página 13

Jerusalén que exigían el cumpli-

miento estricto de las normas

de la ley judía: la circuncisión,

las leyes alimentarias, y el cum-

plimiento del sábado. Fue una

discusión teológica. Se enfren-

taban dos visiones diferentes:

por un lado la alianza sinaítica

basada en la ley y personificada

en Moisés, y por otra la alianza

basada en la confianza de

Abraham en la promesa de

Dios. Pablo en esta discusión

teológica puso el acento no en

las normas de la ley sino en la

fe del patriarca Abraham. Pero

la fe entendida no como un

asentimiento intelectual sino

como escucha, acogida y aper-

tura al don de Dios. Como aco-

gida y respuesta al anuncio del

Evangelio.

La quinta conferencia (febrero

2013) fue desarrollada por Die-

go Tolsada S.M. sobre el tema:

“La fe como experiencia per-

sonal del Dios de Jesús”,

planteándonos por qué camino

debe transcurrir hoy el acto de

fe en Dios. Comenzó recordán-

donos que hoy vivimos una

“cultura de la experiencia”, don-

de se dice que lo no experimen-

tado carece de valor. Pero con-

viene diferenciar entre una vi-

vencia y el hecho de experimen-

tar algo. La experiencia es una

vivencia especial que exige un

cambio en nuestras vidas.

¿Cómo es posible hacer hoy la

experiencia de Dios?, se pre-

guntó. Y siguiendo a José María

Mardones en su libro “Matar a

nuestros dioses” resaltó las dife-

rentes imágenes erróneas de

Dios que hay que superar. Hay

que pasar del temor de Dios al

Dios del amor, del Dios inter-

vencionista al Dios

“intencionista” (un Dios que nos

acompaña siempre) del Dios de

los sacrificios al Dios de la vida

( o del Dios del sufrimiento al

Dios de la vida) del Dios de la

imposición (el Dios moralista

enemigo de la libertad y de la

madurez del hombre) al Dios de

la libertad, del Dios externo al

Dios que nos rodea, del Dios

individualista (cada uno en rela-

ción con Dios) al Dios solidario,

del Dios violento al Dios de la

paz, del Dios solitario al Dios

Trinidad. ¿Cómo tendría que

ser hoy la experiencia de Dios?

Para encontrar unas respuestas

a esta pregunta siguió lo desa-

rrollado por F.J. Vitoria en su

libro “No hay territorio coman-

che para Dios. Accesos a la

experiencia cristiana de Dios”:

cuando hemos perdonado algu-

na vez…cuando hemos hecho

algún sacrificio sin agradeci-

miento…cuando hemos callado

a pesar de haber sido tratados

injustamente…tal vez aquí he-

mos hecho la experiencia de

Dios. Porque la experiencia cris-

tiana del encuentro con Dios

pasa por el seguimiento de Je-

sús, por hacerse discípulo suyo.

Es lo que Pagola nos está di-

ciendo hoy: que hay que “volver

a Jesús”.

La última conferencia del ciclo

(marzo 2013) sobre el tema “La

transmisión de la fe hoy y sus

lenguajes” fue desarrollada por

María Ángeles López Romero,

Redactora Jefe de la revista 21,

que realizó un análisis del tema

en base a la Teoría de la Comu-

nicación. Esta conferencia viene

resumida en este número de

INFORMATE. Las anteriores

conferencias pueden encontrar-

se en la página web marianista

con el siguiente itinerario:

www.agoramarianista/foros/

conferencias del CEFM/

conferencias curso 2012-2013 .

José Luis F. Iparraguirre.

“El Arca de Noé”

Jornadas de la Familia Marianista. Curso 2012-13 “La transmisión de la fe hoy y sus lenguajes”. Marzo 2013

Resumen de la conferencia de Mª Ángeles López Romero.

Redactora Jefe de la revista 21

1. Del nacional-catolicismo al Concilio Vaticano II.

El nacional-catolicismo corres-

ponde a una época ya pasada.

La fe que recibimos en esos años

fue una fe dogmática y morali-

zante, con un lenguaje medieval

en la liturgia. Baste con recordar

los libros sobre vidas de santos

escritos en un lenguaje épico.

Era sin duda una época muy dife-

rente de la actual.

Todo esto cambió con el Concilio

Vaticano II, y no solo en la liturgia

donde las misas dejaron de decir-

se en latín. Pero simultáneamente

comenzó un proceso de seculari-

zación en la sociedad. ¿Por qué

sucedió esto? se preguntaron

en la Iglesia (la jerarquía)

Hoy la fe ya no se recibe co-

mo cultura. Por todo ello hay

que encontrar un nuevo voca-

bulario para transmitir la fe.

Página 14

Fo

rmac

ión

Desde el cielo La niña de siete años fallecida a raíz de una avalancha de nieve en la estación

de esquí de Formigal a principios de Semana Santa, era la nieta de María Zo-

rrilla y de Luis Paradinas, ambos miembros de CEMI. Nos unimos al dolor de

toda la familia en estos momentos tan difíciles.

2. Análisis del proceso de transmisión de la fe desde la Teoría de la Comunicación.

En un análisis de este proceso,

como en cualquier mensaje co-

municativo, hay que distinguir

básicamente entre el emisor del

mensaje, el receptor, el conteni-

do del mensaje que se transmite

y los canales o medios de comu-

nicación.

El ámbito natural de la transmi-

sión de la fe es, o debe ser, la

familia: la iglesia doméstica. Pero

los padres no encontramos a

veces el lenguaje adecuado para

transmitir la fe a nuestros hijos y

se lo encomendamos a otros

emisores: la parroquia (la cate-

quesis parroquial) o el colegio.

Pero al colegio acuden hijos de

creyentes y de no creyentes. Y

las clases de religión, muy defen-

didas por la jerarquía, no transmi-

ten la fe, no hay en ellas testimo-

nios de fe. La clase de religión es

una clase más. ¿Puede haber

realmente transmisión de la fe sin

testimonio de vida cristiana?

El papa y los obispos actúan

también como emisores del men-

saje. Pero lo transmiten desde

una actitud de posesión de la ver-

dad absoluta. Su mensaje es, o

suele ser, un mensaje eclesiástico

con autoridad moral. Con mucha

frecuencia utilizan un lenguaje

arcaico y poco adecuado a la so-

ciedad actual. No tienen en cuenta

quien es el receptor del mensaje.

Tenemos como ejemplo el actual

Conclave para la elección de un

nuevo papa donde a través de la

TV se transmiten tan solo unos

actos litúrgicos o de cultura religio-

sa, pero no se aprovecha este

medio para transmitir la fe.

Podemos resumir diciendo que los

emisores del mensaje no tienen

en cuenta el contexto cultural de

una sociedad secularizada. No es

lo mismo hablar en Radio María

que en la Cadena SER. Porque

los receptores del mensaje son

tanto creyentes como no creyen-

tes. Y es que la Iglesia (la jerar-

quía) no ha renovado sus formas

de comunicación. Pablo fue

un gran comunicador cuando

se dirigía a los gálatas, a los

corintios o a los efesios.

“Evangelizar no es sólo ha-

blar” nos recordaba Pagola.

En relación con el contenido

del mensaje a veces se trans-

mite la fe con un lenguaje

agresivo, autoritario y moralis-

ta. No se utiliza un lenguaje

comprensible. Parece que el

mensaje no se dirige al pue-

blo de Dios. No es un mensa-

je testimonial. Con frecuencia

hay denuncias en el mensaje

pero no hay anuncio de la fe.

Hay que adaptar nuestro len-

guaje a la cultura actual.

Así, por ejemplo, en Navidad

seguimos presentando la ima-

gen de un Niño Jesús del ba-

rroco sevillano que no se co-

rresponde con nuestro mo-

mento cultural.

3. Propuestas para una comunicación eficaz.

Habría que citar menos a Dios

por su nombre y más por sus

apellidos: amor, misericordia,

perdón, gratuidad.

Tenemos que utilizar un nuevo

lenguaje con imaginación. Recor-

dar que Jesús nos hablaba del

Reino como de una semilla que

crece, y como un banquete que

se celebra entre amigos.

Hay que hablar a los hombres y

mujeres de hoy de una nueva

forma de vivir la fe. Los hombres

y mujeres de nuestro tiempo son

laicos maduros, demócratas, e

iguales. Si no tenemos respuestas

a sus problemas reconozcámoslo,

pero no les hablemos en un len-

guaje arcaico.

Tenemos que buscar las huellas

de Dios en los acontecimientos y

en la cotidianidad de nuestras vi-

das. Un ejemplo: no criticar las

películas de Harry Potter por sus

aspectos mágicos, sino resaltar

sus aspectos positivos como es la

amistad que existe entre Harry

Potter y sus amigos.

Pero para tener credibilidad

tenemos que dar testimonios

firmes con nuestras actitudes

de fe. Que nuestras vidas

sean transparentes, creíbles,

y desarrollar también el senti-

do del humor.

Resumen realizado por

José Luis F. Iparraguirre.

“El Arca de Noé”

Página 15

Pag

ola

Carta de Pagola

Desde la publicación del libro de José Antonio Pagola, “JESÚS. APROXIMACIÓN HISTÓRI-

CA” por la editorial PPC, que en muchas de nuestras fraternidades hemos trabajado, siempre

ha habido “una cierta polémica” debido a su contenido (las ventas de este libro han sido mag-

níficas).

El teólogo José Antonio Pagola ha escrito una carta a los numerosos lectores de su obra Je-

sús. Aproximación histórica (PPC), en la que les comparte su “satisfacción” por la resolución

definitiva que, sobre la misma, le ha hecho llegar la vaticana Congregación para la Doctrina

de la Fe.

En esa carta, Pagola señala que Roma “reconoce que mi libro no contiene ninguna proposi-

ción contraria a la fe, por lo cual no me ha pedido corregir ningún error doctrinal”.

“Lo que se me ha pedido” -dice en su carta– es que introduzca en futuras ediciones las modifi-

caciones sugeridas, “para evitar equívocos y malentendidos”. “No he dudado en ningún mo-

mento en colaborar con esta disposición”, señala en la carta.

Creemos que es una noticia de especial interés y por ello lo compartimos con los lectores del

INFÓRMATE en este número de abril de 2013 .

He recibido con satisfacción la resolución

definitiva de la Congregación Romana pa-

ra la Doctrina de la Fe sobre mi libro, Je-

sús. Aproximación histórica. Con este mo-

tivo quiero dirigirme a quienes han leído

mi libro o han seguido de cerca las polé-

micas suscitadas a lo largo de estos seis

años.

1. Antes que nada, quiero decir que recibo las decisiones que se han tomado sobre mi libro

como un estímulo que me reafirma en lo que, en estos momentos, es el único objetivo de mi

vida: contribuir a que los hombres y mujeres de hoy podamos conocer mejor la personalidad

apasionante de Jesús, acoger con más entusiasmo su proyecto de construir un mundo más

humano, y acercarnos con más fe al misterio de esperanza que se encierra en su persona.

2. A quienes habéis leído mi libro os puede interesar conocer, aunque sea de manera concisa,

las principales decisiones tomadas por Roma. En lo referente a cuestiones doctrinales, la

Congregación reconoce que mi libro no contiene ninguna proposición contraria a la fe, por lo

cual no me ha pedido corregir ningún error doctrinal o afirmación herética. En lo referente a

cuestiones metodológicas, la Congregación hace diversas consideraciones sobre el objetivo y

la naturaleza de mi libro, y sobre la relación entre fe e investigación histórica. Sin embargo, no

ha considerado necesario pedirme una revisión del enfoque de mi obra ni tampoco corrección

alguna sobre la metodología que empleo en mi trabajo.

3. Lo que se me ha pedido es que, “para evitar equívocos y malentendidos” introduzca en fu-

turas ediciones “las modificaciones” sugeridas por mí mismo,en torno a cinco puntos concre-

tos. No he dudado en ningún momento en colaborar con esta disposición, pues lo único que

he buscado siempre ha sido que mi libro siga sembrando la Buena Noticia de Jesús. La nueva

edición saldrá próximamente.

4. En estos momentos quiero agradeceros vivamente a los que, a lo largo de estos años, me

habéis manifestado de diversas maneras vuestra cercanía y apoyo incondicional. He podido

Carta a mis lectores

Enlaces de interés

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Comunidades Laicas Marianistas de Argentina: www.laicosmarianistas.com.ar

Portal de reciente creación del las CLM argentinas

Fortes: http://fortes.marianistas.org/

Portal de la Peregrinación Juvenil Marianista 2011

Acción Marianista: http://www.acciónmarianista.org

Portal de la ONGd de la Familia Marianista de España

Ágora Marianista: http://www.marianistas.org

Portal de la Familia Marianista de España

Orar con una palabra: http://orarconunapalabra.marianistas.org

Busca el diálogo con Dios a la luz de una palabra

Organización Internacional de las CLM http://www.clm-mlc.org

Portal de las Comunidades Laicas Marianistas internacional

Scout de Madrid: http://www.scoutsdemadrid.org

Portal del Movimiento Scout Católico de la Comunidad de Madrid

Fórum de pastoral con jóvenes: http://www.forumpj.org

Portal donde se muestran las distintas actividades de pastoral organiza-

das para jóvenes cristianos

Revista Vida Nueva: http://www.vidanueva.es

Semanario religioso que pretende ser una voz comprometi-

da dentro de la Iglesia.

Cáritas Madrid: http://www.caritas.es

La confederación oficial de las entidades de acción caritativa y social

de la Iglesia católica en España

Pagola leer conmovido la experiencia que habéis vivido muchos de vosotros al leer mi libro. Me decís

que Jesús ha cambiado radicalmente vuestra vida, que en él os habéis encontrado por fin con

un Dios Amigo, que os habéis reafirmado en vuestra fe, que os habéis comprometido a vivir de

manera evangélica… Gracias a todos. Me habéis hecho experimentar que Jesús sigue vivo en

medio de nosotros.

5. Ahora solo miro al futuro. Quiero vivir mis últimos años colaborando en lo que considero la

tarea más urgente en la Iglesia actual: volver a Jesucristo como la única verdad de la que nos

está permitido vivir y la única fuerza que nos puede hacer caminar hacia una Iglesia más evan-

gélica al servicio de un mundo más humano. Ya no sabría vivir de otra manera.

José Antonio Pagola

8 de Marzo de 2013

Equipo Infórmate

Alejandro Fernández

infogrupo83b@yahoo.es

José Luis Iparraguirre

joseluisyana66@yahoo.es

Roberto García Villaraco

rgvilla@yahoo.com

Arturo Salcedo arturo.salcedo@yahoo.es

Ángel Aguado

angel.aguado@marianistas.org

Mª Luisa Zubiri

fmitemp@planalfa.es

Lucio Bezana

lucio.bezana@marianistas.org

En este número han colaborado

Juan Miguel Ramiro “Litus”

“San Francisco de Asís”

Ana Carreras Soriano “El Arca de Noé”

Ezequiel Reggiani

“CLM de Mamalay

de Buenos Aires”

Sr Marie Noëllie AWILI.

FMI

Paloma Albiol

Voluntaria AM