Fotoperiodismo UFT

Universidad Fermín Toro

Facultad de Ciencias Económicas y Sociales

Escuela de Comunicación Social

FOTOPERIODISMO UFT

Participante:

María García

C.I:21.504.476

Prof. Juan Diego

Vilchez

A lo largo de la aún breve historia de la fotografía, no han sido pocos los autores que teorizaron e incluso polemizaron sobre la existencia de un lenguaje específico propio de la fotografía, y sobre las relaciones de ésta con la realidad representada.

Pierce dice que una fotografía es un índice que atrae nuestra atención "sobre el fragmento de realidad que ella reproduce". Lindekens propone que "el análisis de la fotografía debería centrarse en las relaciones entre los cuatro niveles de sentido: realidad/ nivel denotativo icónico/nivel connotativo icónico/nivel retórico icónico(imagen como relato del mundo). Barthes en uno de sus más célebres análisis de la imagen fotográfica hace un estudio de lo connotado a partir de la imagen realista de las pastas Panzani, y un análisis de la retórica fotográfica en la imagen de Kennedy orando. Kientz estudia igualmente la fotografía del anuncio Mayogaine, de la cual hace una reflexión descriptiva de sus componentes figurativos.

Joan Costa, autor del libro El Lenguaje Fotográfico (1978), plantea que es erróneo privilegiar "la realidad en tanto que modelo", opinando que el análisis debe hacerse considerando a ésta como resultado de la interacción entre la realidad exterior, el fotógrafo y el medio fotográfico. De estas interacciones se producen: La combinatoria, que mezcla en grados relativos los tres componentes; los ruidos, interferencia entre el mensaje obtenido y el imaginado por el fotógrafo; el azar, que hace que a veces lo que serían "ruidos", se conviertan en elementos expresivos o estéticos importantes.

Según Costa, de la observación "fenomenológica" de las imágenes se desprende que en el nivel de los signos hay en las fotografías dos clases generales de signos:

1- Signos literales de la reproductividad, de la identidad o semejanza, en ciertas imágenes y en ciertos fragmentos de imágenes.

2- Signos abstractos, morfemas y signos no perceptibles en la visión directa de la realidad y en la imagen (signos atribuíbles a fenómenos técnicos, ópticos o químicos) la génesis de estos signos permite establecer una especie de alfabeto icónico que se dividiría en cuatro grandes grupos: Signos ópticos (flou, desenfocado); lumínicos (imágenes parásitas cono estrellas u otras formas geométricas producidas por la incidencia de la luz en el objetivo); cinéticas(estelas luminosas, barridos, descomposición del movimiento, secuencias de imágenes como la fotografía estroboscópica); químicos (solarizaciones, el mismo negativo, el grano, quimigramas, etc.)

Estos signos no analógicos adquieren una clara entidad en tanto que signos específicamente fotográficos.

El realismo en la fotografía

Normalmente se le exige a la fotografía ser el reflejo fiel de la realidad. Instalada en el inconsciente colectivo. La noción de que "la foto no miente" es precisamente uno de los mayores obstáculos con que tropieza la fotografía en cuanto arte, Esta cuestión, junto con las azarosas relaciones entre pintura y fotografía (que hacen que al analizar fotografías terminemos hablando de pintura, cayendo en el error de suponer que una reemplaza a la otra), hacen que incluso entre fotógrafos se cuestione la "validez" de ciertas fotografías, partiendo del grado de "autenticidad" que se le exige aún a la foto.

En "El acto fotográfico", Philippe Dubois establece un recorrido histórico con las diversas posiciones acerca de este tema, con tres períodos diferenciados:

1) La fotografía como espejo de lo real (discurso de la mímesis)

2) La fotografía como transformación de lo real (discurso del código y la deconstrucción)

3) La fotografía como huella de un real (discurso del índex y la referencia).

La fotografía como espejo de lo real

Este discurso comenzó a plantearse desde comienzos del siglo XIX. Tanto a favor como en contra, la concepción acerca de la fotografía en esa época era la de considerarla una imitación, y la más perfecta, de la realidad. Según los discursos de la época, esta capacidad mimética la obtiene de su misma naturaleza técnica, sin intervención de la mano del hombre, lo cual, para algunos, la ponía fuera de lo que podría considerarse arte.

Por otra parte, aunque sin dejar de considerar a la fotografía como un instrumento útil como accesorio al servicio de otras disciplinas, se determina que la fotografía viene a reemplazar a la pintura en lo que ésta tiene de elemento testimonial. En ese sentido es que avanzan las investigaciones científicas de la época, con el fin de lograr cada vez más "realismo" en la imagen fotográfica. Sirva como ejemplo la invención de la fotografía estereoscópica, en la búsqueda de una visión lo más cercana posible a la mirada humana.

Aún aquellos fotógrafos que intentaban oponerse a esa concepción de la fotografía como testimonio fiel de la realidad, no hicieron más que desandar el camino, tratando a sus fotografías exactamente como una pintura, dando como resultado lo que se conoció como pictorialismo.

Luego de la invención de la fotografía, y con la rápida evolución del nuevo método de representación, los antiguos métodos quedaron rápidamente desbancados. Así, los artistas que operaban es estos géneros perdieron casi todos sus medios de existencia. Por ende, de entre ellos salieron los primeros que se dedicaron a la nueva profesión. La experiencia de los oficios recientemente abandonados les sirvió de mucho. Esta fotografía primitiva, no obstante, posee un acabado artístico excepcional, que se va perdiendo gradualmente en la medida que avanza la industrialización, ya que los avances técnicos hace que, ya hacia 1850, la fotografía no exija de sus profesionales un conocimiento especializado.

Lo que caracteriza a estas primeras fotografías es la conciencia profesional y la cultura intelectual de quienes la ejercían.

Casi todos estos primeros fotógrafos fueron aplastados por una industria que avanzaba sin pausas. Fotógrafos como Disderi comienzan a imponer una nueva dirección a la evolución de la fotografía.

El oficio de fotógrafo ya no exigía, como al principio, conocimientos de química, atrayendo a toda clase de individuos privados de bases seguras de subsistencia, salidos de la indefinida masa de frustrados e incapaces, por su falta de cultura, de acceder a carreras más elevadas.

Rudolf Arnheim propone, en su libro Film as Art, una enumeración de las diferencias aparentes que la imagen fotográfica presenta con respecto de lo real: La fotografía ofrece una imagen determinada a la vez por encuadre, ángulo de visión y distancia respecto al objeto, reduciendo la tridimensionalidad de éste a sólo dos dimensiones; por otra parte, la fotografía aísla un punto preciso del espacio-tiempo y excluye toda otra sensación, olfativa o táctil. Recuérdese que esta deconstrucción de la imagen, en principio, respondía a la necesidad de oponerse al discurso de la mímesis.

Nombre: Tierra Crepuscular

Autor: María García

Fecha:21.06.11

Ciudad:Barqto

Nombre: Cocúspelos


Fecha: 23.5.12

Ciudad: Barqto

Cocúspelos

Nombre: Farol


Fecha: 11.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Oscuridad


Fecha: 3.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Caos Vehicular


Fecha: 13.3.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Copos


Fecha: 5.8.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Niebla


Fecha: 1.1.13

Ciudad: Barqto

Nombre: Sol del Alba


Fecha: 19.9.11

Ciudad: Barqto

Nombre: Lunera


Fecha: 23.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Alfa


Fecha: 2.11.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Destellos de Amaneceres


Fecha: 23.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: El Astro Sol


Fecha: 23.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Omega


Fecha: 21.6.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Ocaso


Fecha: 3.4.11

Ciudad: Barqto

Nombre: Victoria


Fecha: 23.6.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Ternura


Fecha: 23.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Perspicacia


Fecha: 7.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Inocencia


Fecha: 23.5.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Gloria


Fecha: 27.6.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Campeonato


Fecha: 23.6.12

Ciudad: Barqto

Nombre: Buscando la Victoria


Fecha: 25.6.12

Ciudad: Barqto

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