FORMAS DE DOMINACION Y RESISTENCIA INDÍGENA Y SU.pptx
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FORMAS DE DOMINACION Y RESISTENCIA INDÍGENA Y SU IMPACTO EN LOS CAMBIOS GEOPOLÍTICOS EN LA AMAZONÍA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII
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FORMAS DE DOMINACION Y RESISTENCIA INDÍGENA Y SU IMPACTO EN LOS CAMBIOS GEOPOLÍTICOS EN LA AMAZONÍA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII
INTEGRANTES ANDREA CECILIA FLORES CHIANG
ERIK ARMANDO AREVALO VASQUEZ
WINDER SANCHEZ RUIZ
EMIR ALEX MASEGKAI TUWITS
PRINCIPALES FORMA DE RESISTENCIA INDIGENA
RESISTENCIA PASIVA. Convocación de
fuerzas espirituales y naturales.
RESISTENCIA ACTIVA.La expansión
colonial, de carácter militar en un comienzo y religioso después, hace que se formen en este tipo de resistencia.
PRINCIPALES ETAPAS EN EL PROCESO DE CONQUISTA ESPAÑOLA DE LA AMAZONIA
LA ETAPA MILITAR. Se inicia en 1538, con las
expediciones de Alonso de Alvarado, Gonzalo Pizarro, francisco de Orellana, pedro de Urzúa y López de Aguirre.
LA ETAPA RELIGIOSA.Las ordenes religiosas
son patrocinadas por el estado español para controlar a los indígenas, esta forma de dominación fue contraproducente.
Se establecieron economías monopolizadas por las ordenes religiosas,el estado español teniaescaso o nulo control, esto ocasionó rebeliones en las ordenes jesuitas enlos territorios donde estosestaban establecidos.
El intercambio amistoso y los conflictos interétnicos.
CARACTERISTICAS DE LA RESISTENCIA PASIVA
El uso de la brujería o hechicería como herramienta de guerra o como defensa clave contra los extranjeros.
Uso de otras practicas rituales y/o espirituales para preservar el orden social tradicional de las etnias.
El internamiento de los pueblos, abandonaban sus tierras para evitar el contacto con los españoles.
EXPANSION MILITAR Y RELIGIOSA
Los primeros intentos de ocupación de la región amazónica se dieron en 1534.
Juan de Ampudia y Pedro de Añasco salieron de Quito para explorar la ruta del Dorado.
Las expediciones militares en el alto Putumayo redujeron a los Kamsá y contactaron con los Mocoa.
En la zona de Amazonas y San Martin los españoles fueron dirigidos por Alonso de Alvarado.
Resistencia Activa La resistencia indígena tubo un carácter
belicoso y guerrero. No siempre hacían uso de la fuerza, se dieron
casos de mesianismo y desobediencia. Durante los dos siglos siguientes, los
indígenas desarrollaron tácticas militares basados en ataques sorpresivos.
Conformaron redes de espías. Abandonaban sus poblados aprovechando la
salida de los misioneros.
INTERCAMBIO AMISTOSO Y CONFLICTO INTERETNICO
La relación entre europeos y aborígenes, en base al intercambio de esclavos y en menor medida de productos.
Avanzando hacia la selva baja, los españoles encontraron una red muy compleja de intercambio comercial entre tribus andinas y amazónicas.
Los Motilones, Cholones y Cumbazas cumplían el rol de etnias bisagras.
Las desigualdades en el intercambio de mercancías con los indígenas condujo a un conflicto interétnico, incentivado por los españoles.
MOVIMIENTOS MIGRATORIOS, CAMBIOS SOCIO-ETNICOS Y
GEOPOLITICOS EN LA AMAZONIA COLONIAL
Los andes y la selva amazónica tienen mas de 3000km de frontera, pero solo en pocas regiones se desarrollaron procesos amistosos.
En estos procesos Las Etnias Bisagras constituyen un elemento sociocultural de vital importancia.
No todas las etnias pueden ser consideradas bisagras, deben cumplir con algunos rasgos que las distinguen.
Las etnias bisagras generaban el desarrollo de regiones bisagras, entre las principales tenemos los Chachapoyas, los Cañaris, los Andaquis, los Chunchos y los Jibaros, estos últimos jamás
conquistados por los incas ni por los españoles.
REGIONES BISAGRAS Y ETNIAS BISAGRAS EN LA SELVA ALTA
COLONIAL En la época prehispánica las Etnias Bisagras,
funcionalmente cumplen el papel de intermediación, recibiendo y sintetizando los aportes culturales
y adaptándolos a sus necesidades y a su cosmovisión.
Estas permitieron el desarrollo de circuitos de intermediación transversal, generando un mercado interno y manifestó un bienestar social en el mundo andino y amazónico.
En la época colonial la selva alta sigue siendo Bisagra para la economía, pero cambian los actores, la finalidad y los mecanismos, sobre todo cambia el proceso de redistribución.
En la época prehispánica las ventajas comparativas permitían un proceso de redistribución mas equitativo, y en la colonial se generaba un intercambio desigual.
