Flores de BACH (Explicacion Flor Por Flor)

8/18/2019 Flores de BACH (Explicacion Flor Por Flor)

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Indice

1 Agrimony2 Aspen

3 Beech

4 Centaury

5 Cerato6 Cherry Plum

7 Chesnut Bud

8 Chicory

9 Clematis

1 Cra! Apple

11 "lm

12 #entian

13 #orse

14 $eather

15 $olly

16 $oneysuc%le

17 $orn!eam

18 &mpatiens

19 'arch

2 (imulus

21 (ustard

22 )a%23 )li*e

24 Pine

25 +ed Chesnut

26 +oc% +ose

27 +oc% ,ater

28 -cleranthus

29 -tar o. Bethlehem

3 -/eet Chesnut

31 0er*ain

32 0ine

33 ,alnut

34 ,ater 0iolet

35 ,hite Chesnut36 ,ild )at

37 ,ild +ose

38 ,illo/


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MIMULUS / MIMULO

"Para el miedo a las cosas de este mundo, tales como la enfermedad; el dolor, los accidentes, la pobreza, laoscuridad, la soledad, las desgracias. Los temores de la vida cotidiana. Estas personas soportan en silencio y secretamente sus miedos, sin hablarlos libremente con los demás.

Palabra clave. iedo de origen conocido. !nsiedad

Caractersticas emocionales de la .lor Mimulus está representado por el arquetipo " Miedo primario" o Fobias. La primera emoción que enfrenta el ser humano alnacer es el miedo. El mundo exterior le aparece como amenazante, hostil y aresi!o. a perdido la protección que sent#a enel $tero materno para enfrentarse a los obstáculos que le ofrece la !ida y sabe que debe sortearlos correctamente comopruebas de super!i!encia. El primer obstáculo es el mismo nacimiento, la primera emoción que experimenta por tanto, es%miedo. & esta huella le permitirá pre!er en el futuro los peliros. 'ero se$n como haya !i!ido esta primera experiencia, deacuerdo con la forma como atra!iese el trauma de la anustia del nacimiento y el temor de morir, será cómo se podráenfrentar lueo con las !icisitudes de la !ida. Caractersticas psicolgicasEsta flor act$a en todos los seres (ue tienen miedos concretos. )on muchos entre ellos%

• Miedo de accidente o de dolor .• Miedo de la humedad, de lo fr#o.• Miedo a la pobreza.• Miedo a la ente, a los animales .• Miedo a hablar en p$blico.• Miedo a entrar en un ascensor o luares cerrados.•

Miedo al coche.


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La lista puede ser interminable. La caracter#stica principal es que el miedo se produce ante hechos que pueden ser claramente definidos, habiendo una relación directa causa*efecto e!idente. 'or e+emplo la presencia de una cucarachapro!oca una ama de reacciones en cadena representati!as, actitud de defensa, etc. La persona es consciente de que sumiedo ha sido pro!ocado por el insecto. El bloqueo enertico que se produce en el estado Mimulus neati!o y cuyo s#ntoma!isible es el miedo, representa en realidad la separación de la personalidad del )er )uperior y por lo tanto de la serenidad yseuridad que supone el sentirse parte de un todo interado. La personalidad, entendida como la dualidad cuerpo-mente se

!e as# abocada a sus limitaciones terrenales en su cuerpo f#sico, separado de toda trascendencia, profundamentedesproteido y su+eto, en este caso, a la emoción neati!a que es el miedo tipo Mimulus. En cualquier caso, el miedo ha sidodefinido como el "ran carcelero". En el medio social oblia a randes auto limitaciones. nalizando en un contexto e!oluti!oel miedo representa el estancamiento, ya que muchas !eces impide dar el paso necesario. ay que tener siempre presenteque Mimulus es una flor fuertemente caracterolóica. /eneralmente la personalidad Mimulus se ruboriza frecuentemente, escallada y no comunica sus miedos, tendiendo más bien a ocultarlos. Esta flor es muy importante en la infancia, donde losmiedos están presentes a menudo, lo que puede representar una limitación importante en el desarrollo del ni0o. Los bebsMimulus se sobresaltan fácilmente y suelen llorar sin causa aparente por la ma0ana al despertarse. 1uando son mayorcitos!i!en muy dependientes del contacto f#sico protector de su madre. Muchos ni0os que se orinan en la cama son Mimulus.

unque este estado mental puede ser transitorio, tambin se obser!an personalidades con esta personalidad, padeciendo loque en psiquiatr#a se denominan "fobias".

endencias psicosomticas. Las tendencias psicosomáticas de esta personalidad son las siuientes% /ente muy sensible psicolóica y f#sicamente, t#midos, !eronzosos, tendencia clara al tartamudeo, sudoración y se ruborizancon facilidad. )uelen ser de apariencia fráil y siempre parecen necesitar protección. ay una tendencia a pecho hundido y ainclinación hacia adelante 2cifosis postural3. Esta personalidad extrema mucho los cuidados en la con!alecencia. 'ueden sufrir molestias erráticas. )uelen ser hipersensibles a los ruidos, frió y otros est#mulos sensoriales. )on propensos a enfermar

cuando deben afrontar situaciones que les asustan. )u timidez los lle!a a pasar del silencio a la locuacidad exaerada. )e

!uel!en muy ansiosos cuando no se resuel!en sus problemas o encuentran oposición.

Caractersticas espirituales 4mportancia excesi!a a lo que puede afectar al cuerpo, sin !er la totalidad del ser humano y de la realidad. )u temor lesimpide dar muchas !eces el paso necesario en su e!olución.


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ROCK ROSE / HELIANTEMO

"Es el remedio de emergencia para las cosas en ue parece ya no haber esperanza. En accidentes o enfermedadesrepentinas, o cuando su condici#n es lo suficientemente grave como para causar gran temor a uienes lo rodean. $i el enfermo a%n esta consciente se le pueden humedecer los labios con el remedio y agregar otros ue se considerennecesarios, como por e&emplo 'lematis, si hay inconsciencia es decir un estado de sue(o profundo. !grimony si hay tortura mental, y as) sucesivamente.

Palabra clave. Pánico. *error

Caractersticas emocionales de la .lor5oc6 5ose se relaciona con el arquetipo de "el 'ánico". Este comple+o da cuenta de que somos finitos y mortales. 7osenfrenta con la idea de la muerte, la propia y la a+ena. 'ero tambin la otra cara de esta imaen arquet#pica es el cora+e y la!alent#a.

Caractersticas psicolgicas%Es la flor para los estados extremos, en situaciones de emerencia donde predomina el terror-pánico. En casos de

accidentes, catástrofes, un robo, ataque !iolento, enfermedades repentinas y cuadros de emerencia en los que lo principales el miedo extremo. En eneral 5oc6 5ose representa un estado pasa+ero, aunque hay que tener en cuenta que 8ach loincluyó dentro de los 9: remedios tipolóicos, por lo que ine!itablemente tiene una !ertiente caracterolóica. unque de estafaceta, existe poca literatura acerca de esta flor, se tratar#a de personas de sistema ner!ioso muy delicado y muy inestable enel aspecto !eetati!o lo que los hace propensos a palpitaciones, diarreas, mareos, !ómitos. escalofr#os, etc.1onductualmente, se los considera tambin inestables, pudiendo pasar s$bitamente, de una ran comunicabilidad amostrarse hoscos. 7o emanan necesariamente temor extremo pero, sin embaro, suelen reaccionar con un sobresaltodesproporcionado ante un peque0o est#mulo como una mano que los toca por la espalda mientras están absortos, un susto, oun ruido. ay que tener en cuenta que el estado 5oc6 5ose neati!o es consecuencia de la interrupción enertica !iolenta


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de la comunicación entre )er )uperior y 'ersonalidad, quedando esta $ltima a merced de sus limitaciones terrenales. ;odoello determina que ante un est#mulo externo representado por una situación l#mite, no se puede reaccionar positi!amente. Esdecir, con tranquilidad, cora+e y entereza y predominen los s#ntomas de bloqueo como% ;error, anustia y un !ariable decuadros de manifestaciones !eetati!as 2taquicardia, sudor fr#o, temblores incontrolables, !ómitos, diarreas, etc. 3

endencias psicosomticas

El estado 5oc6 5ose puede ser percibido a menudo como un olpe en la boca del estómao o como un !uelco a ni!el delplexo solar .Este estado puede lle!ar a parálisis momentánea de la musculatura o a un bloqueo sensiti!o como ceuera,sordera o prdida del habla, tambin momentáneo. 1uadros de manifestaciones !eetati!as% taquicardia, exceso detranspiración, disnea, descontrol de esf#nteres. ;ambin sobre!ienen estados 5oc6 5ose en enfermedades psiquiátricas comopsicosis, ataque de pánico, esquizofrenia, paranoia, etc. Efectos residual es alucinatorios causados por la inesta desustancias tóxicas. Estados de alerta con ansiedad y anustia. Fobias audas 4nsomnio y alteraciones del sue0o.

Caractersticas espirituales


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ASPEN / ÁLAMO TEMBLÓN

"Para uienes sufren de temores vagos y desconocidos para los cuales no hay e+plicaci#n ni raz#n. o obstante la persona puede estar aterrorizada por algo terrible ue va a suceder y ue no sabe u- será. Estos temores vagos eine+plicables pueden obsesionar de noche y de d)a. Las personas ue los padecen a menudo temen contar su preocupaci#n a los demás.

P!L!/!$ 'L!0E1 IE23$ IP/E'I$3$ 3 '3'/E*3$. !P/E$I3. P/E$!4I3.

Caractersticas emocionales de la .lor La emoción spen es en esencia un miedo que no puede ser explicado. 4rracional yrepentino en su forma de manifestarse y no se encuentra relacionado con las cosas de este mundo. )u ob+eto pertenece alorden de los desconocido, intanible, inconmensurable e ine!itable. La conciencia siente como la lleada de un inminentedesastre. spen define básicamente el miedo de orien desconocido, es decir, aquel que no se puede definir de formaprecisa. menudo está relacionado con pensamientos de muerte y reliión y otros arquetipos del inconsciente colecti!o. Es eltemor que pone la "carne de allina" o los "pelos de punta" por alo que se adi!ina pero ni se !e ni se oye.

Caractersticas psicolgicas 8a+o los patrones neati!os de spen en la persona no hay una delimitación estricta entre la conciencia f#sica de la realidad ylos otros planos, en especial el emocional o astral. 1uando la persona necesita spen recibe impulsos pro!enientes de estosplanos sutiles, los cuales no pueden ser asimilados por su conciencia en estado de !iilia lo que pro!oca anustia y miedo y,sobre todo, sensación de que !a a suceder alo terrible que no puede definir presaio. En este momento, las personas ba+opatrones spen, quedan estancadas en el plano astral, plano en el que además de nuestras !i!encias emocionalespersonales, están asentadas tambin ideas colecti!as, como las fábulas y s#mbolos, arquetipos, supersticiones, conceptos decielo e infierno etc. Este estancamiento !a acompa0ado de miedo y anustia, ya que no puede establecerse contacto con el


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&= )uperior lo cual ser!ir#a de auxilio. Esta situación puede manifestarse durante el sue0o en forma de sonambulismo,pesadillas, diáloos en !oz alta. 'or eso muchas personas spen tienen un miedo*pánico a la oscuridad que no puedenexplicarse. La personalidad spen destaca por su extremada sensibilidad al captar ambientes carados neati!amente ytiende a huir de ellos. Esta sensibilidad percepti!a ha sido comparada con un sismórafo. Es frecuente en el spen el sentir un inters morboso por todo lo sobrenatural aunque ello le cause miedo. 'articipa acti!amente de temores colecti!os comomiedo a la !iolencia f#sica. !iolaciones, serpientes, fantasmas, etc. ;emor a la persecución, al castio y a una fuerza o poder in!isible. Muchas !eces los pacientes spen se inquietan por la percepción de una presencia in!isible alrededor de ellos. ay

que recordar que spen no es nada procli!e a participar a los demás de sus temores o presaios, en ran medida para e!itar la incredulidad y el rid#culo. Muchos miedos atribuidos a M#mulus son en realidad frustraciones del astral y estructurasarquet#picas. Muchos miedos que a !eces son tratados con otras esencias y no desaparecen, pueden ser filtraciones delastral y spen está dando muy buenos resultados

Caractersticas psicosomticas nustia, sonambulismo, pesadillas, sudoración, pensamientos torturantes y apocal#pticos, tic ner!ioso, escalofr#os,temblores, insomnio, dolor de cabeza, tensión en los o+os, ner!iosismo. Miedo a someterse a una anestesia. Miedo a ser castiado por fuerzas sobrenaturales, alucinaciones y paranoia reliiosa o m#stica.

Caractersticas espiritualesEn el plano espiritual esta flor tiene que !er con las personas que de al$n modo están en contacto con lo externo, lodesconocido, los planos sutiles para el ser humano, pero que no se atre!en a hacerlo consciente. ;emen dar el salto a lodesconocido. Es el temor a la muerte espiritual, s#mil en cierto modo de la muerte f#sica.

+"("&) para ayudar a superar la anustia y los temores de causa desconocida. Miedo a la muerte, la oscuridad, reliión, losobrenatural. 'ara la aprensión y los presentimientos. La toma de spen aporta seuridad y !alor y pertenece al rupo deremedios más espirituales del sistema@ los de la seunda etapa. spen es muy recomendable para aquellos que con tcnicasde meditación o afines tienen contacto con los planos sutiles ya que da confianza y elimina el miedo a lo desconocido. Esasimismo $til para aquellos que a consecuencia de la droa han tenido experiencias neati!as de miedo u horror. Es muy $til para sellar campos enerticos en el plano astral, que se han abierto y la persona no puede controlar.

"l aspecto positi*o del estado mental correspondiente a spen se encontrar#a en aquellas personas, sin miedo, porquesaben que el poder uni!ersal del amor está detrás de todo.


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CHERRY PLUM / CERASCIFERA / CEREZO

" Para los ue temen ue la mente est- e+cesivamente tensionada. 5ue temen perder la raz#n, hacer cosas horribles y espantosas ue no se desean, ue se saben incorrectas y, sin embargo, aparecen el pensamiento y el impulso dehacerlas".

'L85 1LAE% PE/2I2! 2E '3*/3L 62E$E$PE/!'I76

Caractersticas emocionales de la .lor % 1herry 'lum está relacionado con el arquetipo de la BsombraC 5epresenta lo oscuro,

lo neado, lo rechazado de nosotros mismos. quello que no queremos !er, tendemos a reprimir. Los aspectos sombra sonconsiderados por la persona como sus aspectos siniestros. )in embaro la función de la sombra es tambin la de dar cuentade los instintos innatos y mecanismos de defensa que el ser humano adopta para sobre!i!ir. Estas tendencias primiti!as estánasociadas con los mecanismos de adaptación, que la especie humana utilizó en su proceso de e!olución. La )ombra act$a acualquier precio. )imulando, inorando o resol!iendo un conflicto por medio de la aresión, hacia los otros a hacia s# mismo.

Caractersticas psicolgicasEn el estado 1herry 'lum neati!o la mente ha sido sometida a una tensión exaerada en la que la anustia, la tortura mentalo f#sica y la desesperación han sido una constante. El miedo está producido porque la mente es consciente de que no !a a

poder resistir esta situación por mucho más tiempo y que el autocontrol es de una ran precariedad. Este hecho puederesumirse en una frase t#pica% "me da la impresión de estar sentado-a sobre un barril de pól!ora que puede estallar encualquier momento". La persona es consciente de que, a pesar de su lucha por el autodominio, este estallido puedeproducirse en cualquier momento como salida brutal a la situación traumática presente e in!olucrar a los demás, mediantearesión, asesinato, etc., o a s# mismo, aredindose o pensando en el suicidio. Este estado neati!o puede desembocar enpatolo#as psiquiátricas que requieran inreso hospitalario, como neurosis obsesi!as, psicosis, etc. (uien está cercano adesarrollar estas ra!es enfermedades puede sentir esta presituación como un miedo a !ol!erse loco, o a llear al colapsoner!ioso. Muchas !eces, la tensión presente en 1herry 'lum no llea a exteriorizarse y discurre en planos subconscientes.7os podemos encontrar as# ante una persona eneralmente +o!en, que irradia una calma forzada, una tensa distracción,expresión r#ida, o+os muy abiertos y poco parpadeo. En otros casos, se produce una aitación psicomotriz y exaltaciónconsiderable con !oz extra0a, incontrolada, temblorosa. En los ni0os el estado 1herry 'lum neati!o puede darse como


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repentinos e incontrolables accesos de ira, en los que se arro+an por el suelo o dan cabezazos contra la pared, rompenob+etos, etc. El autocontrol que e+ercen sobre si mismos en el ámbito efecti!o se muestra como un bloqueo efecti!o, el miedoa la perdida de control determinara relaciones amorosas muy autolimitadas, en donde la in!olucración suele ser m#nima.

Caractersticas psicosomticas itación f#sica. =+os que miran fi+os. !eces se exaltan mucho con !oz extra0a que puede ser incontrolada, temblorosa ototalmente una con!ersación obsesi!a repitiendo un tema. 1ualquier s#ntoma que supona una prdida de control tales como%8ulimia y anorexia. 1ompulsión a comer. =besidad, alcoholismo, ludopat#a, tabaquismo, droas, represión o desenfreno

sexual. )e ha demostrado su eficacia en trastornos tales como% Epilepsia, enfermedad de 'ar6inson, lzheimer, asma,psicosis, neurosis obsesi!a, tics ner!iosos, 4ntentos de suicidio y conductas autodestructi!as. >isnea, con!ulsiones,

temblores, descontrol de esf#nteres, enuresis. Esta prdida de control debe extrapolarse tambin al terreno afecti!o y sexual.>e hecho, este remedio ha demostrado su eficacia en el tratamiento de la friidez y de la eyaculación precoz. En el primer caso habr#a un miedo a la prdida de control que representar#a el orasmo, y en el seundo, esta prdida de control ese!idente. La aresi!idad contenida puede manifestarse ba+o una autoaresión dando luar entonces a soriasis, eczemas,accidentes, etc., y hacia afuera como !iolencia f#sica o !erbal. ni!el hormonal está siendo muy $til en problemasmenstruales y en descontroles endocrinolóicos di!ersos.

Caractersticas espirituales%En el estado 1herry 'lum neati!o, la personalidad se ha apartado totalmente de la conducción del )er )uperior. 7o puede

entender por consiuiente que en cada proceso ps#quico, +unto a las fuerzas constructi!as y positi!as se acti!ansimultáneamente las del polo opuesto 2neati!o3. A#ctima del miedo que esto le produce, la personalidad intenta mantener estas fuerzas neati!as ba+o el control de la conciencia, lo que no hace sino oriinar una contrapresión. partir de aqu# sonposibles los s#ntomas ya descritos. En todo caso, el suicidio, a tener siempre muy presente en 1herry 'lum, aparece como laposibilidad de iniciar un nue!o proceso 6ármico, como una forma de e!adirse. Este estado aparece alunas !eces cuando se!a a pasar a un estado espiritual superior, cuando s !e obliado a !er el aprendiza+e brutal que el Darrna confiura, aparececomo necesidad imperiosa de a!ance. +"("&) para combatir el miedo a hundirse o a perder la razón y el control. La toma de 1herry 'lum permite que lapersonalidad sea conducida por el )er )uperior a tra!s del caos y la oscuridad que este estado representa. porta calma,serenidad, equilibrio, fuerza mental y seuridad en uno mismo y, sobre todo, control en cualquier situación, moti!o por el cualeste remedio es uno de los cinco que componen el +emedio de +escate )e ha utilizado con xito en droodependencias yen el tratamiento del dolor. )e ha demostrado su eficacia en enfermedades de dif#cil tratamiento 2cáncer, sida, problemashormonales, siempre tratando la persona como una totalidad, no como un enfermo de cáncer o )ida3. En el control deesf#nteres 2muy $til para tratar la enuresis nocturna en ni0os3. ;ambin en crisis de estornudos, hipo, y episodios de tosesirritati!as. 'ara el excesi!o control emocional. En al$n tipo de relación uno de los dos establece un riuroso controlemocional que bloquea el fluir afecti!o.

"l aspecto positi*o de Cherry Plum se encuentra en el cora+e calmo y callado y la resistencia del prisionero de uerra que,ba+o tortura f#sica y mental no pierde sus fuerzas. En su estado positi!o, la personalidad 1herry 'lum tiene la capacidad depenetrar profundamente en sus capas más inconscientes y tomar conciencia de su realidad interior, permitindose el fluir de

sus emociones.


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endencias psicosomticas El exceso de preocupación*ansiedad por otros puede acarrear momentáneamente dolores de cabeza, mala circulación,problemas de estómao y toda clase de enfermedades adaptati!as que pueden hacer crisis cuando la simbiosis entre lapersona que preocupa y el que recibe la preocupación se acent$a. Las zonas corporales más delicadas son las piernas, lostobillos, pies e intestino, delicado sistema circulatorio y arterias.


Espiritualmente, la personalidad 5ed 1hestnut ha perdido el !erdadero punto de e!olución y se ha quedado estancada en laparte emocional e!idenciando un exceso de apeo. En definiti!a, el estado 5ed 1hestnut neati!o no es más que una uniónen un plano equi!ocado, sub+eti!o, emocional, lleno de anustia en luar de en el plano espiritual entre el &o )uperior de dospersonas. En la parte más neati!a de 5ed 1hestnut el amor al pró+imo es entendido erróneamente en un sentido eo#sta. )eutiliza al otro indi!iduo inconscientemente como ob+eto, sobre el que se pueden proyectar las propias ideas, dudas,limitaciones y temores. )u miedo profundo, que por otro lado permanece oculto, es el temor a hacerse caro de ellos mismos%Es entonces cuando el mecanismo de defensa que se adopta, a fin de disimularlo, es hacerse caro de los otros y posterar as# indefinidamente el tener que enfrentarse a su !erdadera realidad.

+"("&) para las personas que se preocupan demasiado por los problemas a+enos. yuda a no in!olucrarse en exceso yano interferir en la recuperación y desarrollo de los demás. 5esulta muy $til para aquellos padres di!orciados, !iudos o solterosque se sienten afecti!amente solos y se apean mucho a sus hi+os. simismo es recomendable para cortar con dependenciasafecti!as por excesi!o apeo. 'ara el destete, tanto en las madres como en el ni0o. ;omando 5ed 1hestnut hay que tener laprecaución de !er si produce sue0o a la persona que lo toma. )i esto sucede, se debe disminuir la frecuencia de las tomas.

"l aspecto positi*o de +ed Chestnut 5estituye la capacidad para emitir pensamientos de seuridad, salud o cora+e paraaquellos que lo necesitan en situaciones dificiles. 1apacidad para mantener la calma mental y f#sicamente en cualquier emerencia. 5ed 1hestnut ha demostrado su eficacia en situaciones en que nos afectan demasiado las catástrofes con lasque estamos en contacto a tra!s de los medios de comunicación.


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CERATO / CERASTOTIGMA

"Para auellas personas ue no tienen suficiente confianza en s) mismas para tomar sus propias decisiones.

'onstantemente piden conse&o a los demás y a menudo son mal orientados

Palabra clave: FALTA DE CONFIANZA EN SU PROPIO JUICIO. SIEMPRE EN BÚSQUEDA DE CONSEJO.

Caractersticas emocionales de la .lor

1E5;= representa al arquetipo de la "1erteza", del +uicio cierto. lude al conocimiento interior personal, la seuridad de

creer en lo que se piensa y uno quiere. 8ach la !inculó en una poca, a la sabidur#a. ;ambin esta imaen arquet#pica

describe la conciencia aserti!a, seura de s# en sus con!icciones.

Caractersticas psicolgicas

El principal problema de 1E5;= no es la falta de intuición sino la desconfianza que siente acerca de su propio criterio, Esto

les lle!a a pedir, permanentemente, conse+o a los demás. 1E5;= es de naturaleza parlanch#n y llea a irritar a los demás

con sus interminables cuestionarios, ya que recopila información con ran a!idez. 4nformación sta que lueo no procesa ni,

mucho menos, utiliza en su fa!or. 1E5;= duda enseuida de las decisiones que acaba de tomar, buscando siempre

confirmación de aluna "autoridad". Esto lle!a a menudo a que le aconse+en mal, en contra de su propia con!icción y en

detrimento propio. Ora! caracer!#ca! $e%#'r#a! $e la (er!'&al#$a$ CERATO !'& la #&cl#&ac#)& a #*#ar %'r*a! $e

c'*('ra*#e&'! a+e&a! , a !- a(e' a la! c'&ve&c#'&e! !'c#ale!. )u carencia de auto estima los hace admirar y confiar

demasiado en cualquiera que sostena puntos de !ista más fuertes, ya que 1E5;= tiene una ran admiración por los que s#

pueden decidirse y trata de imitarlos hasta donde sea posible. 1E5;= podr#a hacer cualquier cosa, sea buena o mala, si el


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arumento es lo suficientemente poderoso. En este sentido pueden llear a ser bastante irresponsables y eso en ocasiones

los hace irresponsables. Los 1E5;= siempre tienen una excusa para +ustificar todo lo que hacen. 1uando 1E5;= cae

enfermo siue un tratamiento determinado hasta que aluien le recomienda otro, !an as# de medicina en medicina. ;iene

asimismo una clara tendencia hipocondr#aca. Frecuentemente la causa de una actitud 1E5;= neati!a en la edad adulta,

hay que buscarla en la poca escolar, cuando normalmente se reprime el desarrollo de la intuición. Ello, unido al apeo que

tiene 1E5;= por las con!enciones sociales, lo lle!a a no conceder su !erdadero !alor a la conciencia intuiti!a que posee

innatamente. /a, 0-e rec'r$ar !#e*(re 0-e CERATO #e&e '(#'&e! (r'(#a! , $e%#$a! (er' e& el %'&$' &' c'&%a e& l' 0-e (#e&!a

endencias psicosomticas 4deas obsesi!as, inseuridad, ansiedad. >ificultad en expresión !erbal. 1ualquier manifestación somática en la etapa de la

adolescencia, debido a una crisis de identidad. En muchos casos poseen muchos males peque0os que no loran solucionar y

!an de un mdico a otro para resol!er su problema de salud sin confiar en ninuno y ara!ando su mal en ocasiones. ;ienen

una clara tendencia hipocondr#aca y en el fondo saben lo que ocurre pero no siuen su propia intuición.

Caractersticas espirituales !loueadas

Espiritualmente pobres por mantenerse en una personalidad superficial. Les cuesta !er la profundidad de una tcnica o un

modelo espiritual y cambian de uno a otro para buscar una solución final sin decidirse a seuir in!ariablemente en una

dirección. La pobreza espiritual lle!a al estado mental 1E5;= neati!o. )e busca una explicación y una directriz externa en

luar de buscar en la !erdadera fuente de conocimiento y comprensión interna.

+"("&) que ayuda a% disipar las dudas, promue!e la confianza en uno mismo y permite que sur+a la natural sabidur#a que

todos lle!amos dentro. Es el remedio para aquellos que desean ir más allá, pero se encuentran aturdidos por la incertidumbre

ya que no pueden discernir entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo importante y lo superficial. )uelen concentrar demasiada

ener#a en los detalles de la !ida y pierden de !ista lo primordial. Esto se debe a que lo con!encional y las peque0as cosas

priman en ellos por encima de lo !erdaderamente autntico.

"l aspecto positi*o C"+A) 'ersonas interesadas e informadas, intelientes y de opiniones definidas. 7aturalmente

curiosas, firmes y confiadas en sus intuiciones. La toma de 1E5;= pro!ee de confianza para seuir, mediante la intuición,

las indicaciones de nuestro )er )uperior y nos aparta del error de buscar constantemente la u#a y el conse+o de los demás.

Elimina la desorientación y aporta independencia.


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SCLERANTHUS

"Para uienes sufren mucho por ser incapaces de decidir entre dos cosas; primero les parece bien una, luego la otra.

4eneralmente son personas calladas ue sobrellevan solas su dificultad; ya ue no se sienten inclinadas a

comentarlas con otros

Palabra clave1 I'E/*I29/E. 292! E*/E 23$ 3P'I3E$. IE$*!ILI2!2.


)1LE57;


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inspirando poca con.ian;a a los dems Las personas )1LE57;


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GENTIAN / GENCIANA

"Para auellos ue se desaniman fácilmente. Pueden estar logrando progresos en los asuntos de la vida cotidiana o

sanando de una enfermedad; sin embargo, cualuier peue(o retraso u obstáculo en su progreso les causa

incertidumbre y rápidamente de descorazonan

Palabra clave1 292!. 2EP/E$I7 2E '!9$! '33'I2! I'E/*I29/E. 2E$!I3. 2E$'3/!:3!IE*3

Caractersticas emocionales de la .lor .

/E7;47 está representada por el arquetipo "del Fracaso".1omo comple+o ps#quico este sistema de representacionesinconscientes es un enerador de realidades neati!as. nticipa y prepara el fracaso. Es incapaz de permitir !er los errores

como experiencias. 1ondena al su+eto a pensar en trminos de imposibilidades.

Caractersticas psicolgicas 1aracterolóicamente /E7;47 corresponde a una personalidad triste, pesimista y que

interrumpe con facilidad lo que empieza si sus loros no cubren sus expectati!as rápidamente. La limitación que la actitud

/E7;47 crea, se manifiesta crónicamente en forma de pesimismo profesional y de escepticismo empedernido, ya que cae

en un obsesi!o poner todo en tela de +uicio". )u pesimismo lo lle!a a desanimarse fácilmente ,a #$e&#%#car!e c'& el %raca!'1

lo que le impide tener una !isión panorámica y ob+eti!a de las situaciones en las que se !e inmerso. Esta falta de !isión loballle!a a la persona /E7;47 a no extraer los aspectos positi!os de las situaciones, anclándose solo en el polo neati!o de las

mismas. 1on razón se ha dicho de /E7;47 ue no ser#an felices aunque pudieran. 7o es de extra0ar que este modo

neati!o de !er la !ida sea el terreno abonado donde se asienta el desanimo ! duda sobre s# mismo. Frecuentemente se

perciben actitudes /E7;47 en forma de inseuridad y dudas, ambas pro!ocadas por la falta de fe y la confianza. )on

personas que en el fondo no creen en lo que hacen aunque a !eces aparentemente estn desarrollando la !ocación de su

!ida. )on dbiles para luchar. 'erciben el mundo como un luar especialmente lleno de obstáculos puestos para ellos. )on

personas de reacciones lentas.


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endencias psicosomticas.

1ualquier anustia f#sica que no tiene una !erdadera importancia pero que preocupa y deprime a quien la sufre. 'uede ser%

dolores de estomao, cabeza, etc. o desarrelos diesti!os, circulatorios etc. Las enfermedades que producen la sensación

de abatimiento, sean estas ra!es o no. El tipo de depresión /E7;47 es de las denominadas reacti!as, es decir las que

obedecen a una causa identificable por el propio paciente.

Caractersticas espirituales !loueadas .El error básico de /E7;47 es la neación a de+arse uiar por su &= )


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GORSE / AULAGA

Para una enorme desesperanza. Para los ue han abandonado la fe y ya no creen ue se les pueda ayudar. $olo

ba&o persuasi#n o para complacer a otros se someterán a diferentes tratamientos, pero asegurando ue hay muy

pocas posibilidades de alivio ".

Palabra clave1 2E$E$PE/!:!. 2E$E$PE/!'I7. /E9'I!'I7.


/=5)E representa al arquetipo de la BdesesperanzaC 1uando no quedan razones para seuir adelante, cuando no haymoti!o para !i!ir, cuando no existe nada que apasiona, este comple+o psicolóico está actuando en su forma neati!a. La

desesperanza, a diferencia de la desesperación, alude a un mo!imiento pasi!o e intro!ertido de la ener#a. Este replieue

puede traducirse en resinación y prdida de fe.


La persona /=5)E ha perdido la capacidad an#mica de la esperanza. este estado mental se llea despus de un per#odo

de sufrimiento donde probablemente predominaron otras situaciones como el miedo o la tortura f#sica o ps#quica. Estas

!i!encias le lle!aron a abandonar toda esperanza de+ando de luchar y cayendo en la desesperación, resinación o renuncia./=5)E es un remedio de ran !alor en las enfermedades de lara duración, en las que aparentemente ha cesado el

proreso de la me+or#a. l inicio de enfermedades que se pre!e#an laras y complicadas, tales como cáncer, )4>, etc. su

administración da la esperanza de ali!io, lo que constituye el primer paso para el restablecimiento de la salud. ay una actitud

pesimista que enera una postura expectante interior neati!a, lo que refuerza y afianza la enfermedad o la situación

traumática. Este hecho aparta cada !ez más a la personalidad /=5)E de su &= )uperior . lunas personas ba+o este

patrón neati!o, esperan en el fondo que ocurra un milaro exterior, un cambio fa!orable, en luar de reconocer que la

curación sólo puede !enir del propio interior .


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El >r. 8ach describió una condición facial t#pica de /=5)E consistente en una cara pálida, o+eras y expresión indiferente.

'atolo#as eneralizadas que afecten a cualquier órano o sistema. Enfermedades que producen falta de confianza y

desesperación, que podr#an ser curadas y que se repiten a lo laro del tiempo, produciendo aceptación de la condición.

Estados crónicos de cualquier desarrelo fisico*psiquico.

Caractersticas espirituales !loueadasEspiritualmente la persona con patrones /=5)E neati!os no !e que la enfermedad y las ad!ersidades no son alo a+eno a

l 2un castio3, sino el a!iso y la e!idencia de que hay unas conductas o unos patrones que deben ser correidos. 7o !e que

en su caso, solo mediante la posibilidad de aprendiza+e que toda enfermedad ofrece, es la posible e!olución espiritual . Estas

personalidades solo captan de la ad!ersidad, lo irremediable y lo neati!o, con lo cual no hacen sino reforzarla.

+"("&) para quienes carecen de fe y piensan que todo es en !ano. 'ara el desaliento y desesperanza profunda. Le!anta

el ánimo y ense0a a apreciar lo que se tiene. ;ambin debe ser administrado este remedio a aquellas personas que tienen el

con!encimiento de que están condenadas a padecer una !ida entera llena de sufrimientos, debido a una condición heredada

o al Darma, cosa bastante aproximada a la realidad en muchos casos. La toma de /=5)E restablece la !oluntad y el deseo

de lucha. porta participación en el proceso de curación. 'ermite reconciliarse con las ideas de 6 arma y sufrimiento. La toma

de /=5)E permite comprender que +amás se debe decir "&-&ca" y que puede permitirse alberar esperanzas a$nen las

situaciones más ad!ersas. Es importante este remedio en enfermedades crónicas, en pacientes dializados, dependencia

insul#nica, asmáticos, adictos, deficiencias inmunolóicas, esclerosis en placas, cáncer, )4>. Melancol#a y en alunas

depresiones. /eneralmente estos pacientes padecen una desesperación por el tratamiento prolonado al que deben

someterse.

El aspecto positivo de 43/$E hace que el indi!iduo pueda sacar de su interior nue!a fuerza y esperanza !ol!iendo a estar

preparado para participar en su propio destino. 1omprende que todo se desarrolla se$n la Ley interior ya pesar de todas las

contrariedades siue adelante. prende a sufrir sin que+arse porque reconoce que a tra!s de las pruebas y experiencias

aprende más.


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WILD OAT / AVENA SILVESTRE

Para auellos ue ambicionan hacer algo importante en la vida, ue uieren aduirir mucha e+periencia y gozar

todo lo ue les sea posible, viviendo plenamente. $u dificultad consiste en poder determinar u- ocupaci#n deben

seguir, ya ue aunue sus ambiciones son fuertes, no tienen una vocaci#n ue les llame más ue otra. Esto les

puede acarrear demoras e insatisfacciones

Palabra clave1 !I'I3E$ 3 '9PLI2!$. $E*I/ 59E L! 0I2! P!$! 2E L!/43.


G4L> =; está representada por el arquetipo de la B'LE74;C, por !enir, la potencial, la claridad. 'ara alcanzar la e!olución

del ser es necesario desplear las potencialidades en estado latente que habitan dentro del alma. & este comple+o ps#quico es

el que las atesora. /. Hun se refiere a este arquetipo como "&-e!r' 2er*a&' $e la l-3 0-e a-&0-e a-& &' ac-al#3a$a1

e4#!e e& *#". El >r. 8ach dice de esta flor% "E!c-c2e*'! ae&'! l'! $#ca$'! $el al*a "

CA+AC"+-&CA- P-&C)')#&CA-

(uienes necesitan este remedio tienen ideas definidas y muchas aptitudes, pero no pueden decidir cómo canalizarlas ni cuales su !erdadero camino en la !ida. Empiezan muchas cosas ya menudo tienen !arias ocupaciones que desempe0an con

relati!o xito, pero carecen de la $ltima certidumbre interior que los har#a decidirse definiti!amente y exclusi!amente por una.

unque empiecen cosas con entusiasmo pronto pierden inters y se desaniman. menudo tienden a !aar sin rumbo en

medios y ocupaciones incompatibles, lo que solo sir!e para aumentar su desdicha y frustración. Esto les lle!a a sentir que la

!ida pasa de laro y les de+a atrás y que están desperdiciando el tiempo y las oportunidades. )on los eternos aprendices,

siempre a la b$squeda y sin alcanzar nunca la meta. 7o !en claro el propósito de la !ida. 1omo son ambiciosos, quieren

hacer alo muy especial, pero no saben exactamente el qu. Este "e!ar !-!(e&$#$'! e& el a#re " los lle!a al desanimo,


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insatisfacción, incertidumbre, además de a un cierto desarraio ya de+arse influir con facilidad por otros. 'or la dificultad que

tienen en definirse y en consecuencia, a comprometerse, a !eces llean a formar parte de rupos que se encuentran por

deba+o de sus condiciones intelectuales y sociales, terminando frustrados y aburridos. Este patrón neati!o de personalidad

que se manifiesta en la edad adulta, suele corresponder a personas que de ni0os se han sentido muy dominados por los

padres. Istos no les de+aban decidir por s# mismos, debilitando as# el desarrollo de su personalidad.

endencias psicosomticas'ueden aparecer distintas descompensaciones f#sicas en este estado, como anomal#as o enfermedades debidas a la

frustración de no encontrar un luar en la !ida, desde un resfriado hasta hiperacidez o distintas patolo#as adaptati!as.

E+emplo% =besidad, tabaquismo. alcoholismo. Etc.


El error G4L> =; reside en que la personalidad busca empecinadamente sus metas y decisiones basándose en el mundo

exterior, en luar de reconocer que solo tienen que seuir los dictados de su &= )uperior. G4L> =; dilapida de esta manera

mucha ener#a en todas direcciones, en luar de subordinarla por fin aun solo propósito ba+o la conducción de su &=

)uperior. Las personas ba+o estos patrones neati!os deben procurar !i!ir más en profundidad, que superficialmente, y

comprender que lo más importante no es hacer "al' e!(ec#al ' #*('ra&e ", sino lo correcto en cada situación y que sus

polifacticas aptitudes piden conducción interior.

+"("&) para las personas que no saben decidirse ni canalizar sus muchos ideales.. La toma de G4L> =; aporta

seriedad, claridad y seuridad ayuda a obrar intuiti!amente en luar de hacerlo de forma impulsi!a. 1oncretiza y unifica la

acción. G4L> =; es uno de catalizadores del sistema floral. >e preferencia para indi!iduos pasi!os y dispersos. bre elcurso e un tratamiento cuando la combinación de remedios florales no ha respondido o cuando aparecen demasiados

s#ntomas y por tanto demasiadas flores en una sola fórmula. Este remedio es sumamente $til en crisis !ocacionales o

laborales. En la pubertad, en la elección de carreras. Etc. etc. Es una flor muy mental y se relaciona más con el quehacer que

con los afectos.

El aspecto positivo de


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HORNBEAN / HOJARAZO

"Para uienes se sienten ue no tienen fuerzas suficientes, mentales o f)sicas para sobrellevar la carga ue la vida

les ha impuesto. Los asuntos cotidianos les parecen demasiado pesados para llevarlos a cabo, si bien suelen

cumplir con su tarea de forma satisfactoria. Para los ue creen ue alguna parte de la mente o del cuerpo necesita

ser fortalecida para poder realizar fácilmente su traba&o

Palabra clave1 '!$!'I3 E*!L = 8>$I'3


La flor de este árbol representa al arquetipo de "la Aitalidad". 1omo fuerza ps#quica este comple+o expresa la capacidad de

resistencia, dinamismo, fuerza propósito, tenacidad y est#mulo. ;ambin es la ener#a que se opone al aburrimiento y al

letaro.


El estado emocional bloqueado =578EM se caracteriza por el cansancio, aunque esta fatia es más mental que f#sica. La

persona ba+o este patrón neati!o se !e asaltada por sentimientos de duda e incertidumbre acerca de su capacidad para

cumplir con sus tareas )in embaro, cuando se enfrenta a sus obliaciones, lora cumplir sobradamente con ellas. La fatia

tipo =578EM puede estar ocasionada por el aburrimiento que pro!ocan ciertas acti!idades cotidianas que se han

con!ertido en rutinarias y ante las que no tenemos posibilidad de elección, dada su obliatoriedad. El >r. 8ach definió a este

remedio como 5el re*e$#' $el l-&e! ('r la *a6a&a " . )on personas que el !iernes por la noche re!i!en ante la expectati!a

del tiempo libre. Este cansancio cede inmediatamente cuando en la persona sure el inters por sus acti!idades, lo que

reafirma el papel importante que +uea el aburrimiento y la rutina. ay una tendencia clara a dormir y permanecer

descansando innecesariamente. simismo una tendencia al sedentarismo. 1on el paso del tiempo, puede desarrollarse


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personalidades con el s#ndrome de " a*a $e ca!a ", tratándose de mu+eres aobiadas por el diario y monótono a+etreo de las

tareas del hoar. ;ambin puede !erse en los estudiantes cuando llean a una determinada etapa del curso escolar, entonces

comienzan a disminuir su rendimiento afectando as# al aprendiza+e.


La personalidad neati!a =578EM puede ir asociada a una laxitud del te+ido con+unti!o. )ensación de cansancio f#sico en

piernas, brazos, mala circulación, astenia, mal funcionamiento de las tiroides. El traba+o parece aotar exaeradamente, tantoen el f#sico como la mente. Frecuentemente pueden tener una sensación de "resaca", cabeza pesada, fatia mental, además

del cansancio f#sico. 1reen que es imposible ponerse en funcionamiento si antes no recurren a estimulantes como el caf, el

t, el tabaco u otros.


)olamente buscan una cara de la realidad, la que de aluna manera resulta placentera. La otra conduce ine!itablemente al

cansancio% "*-c2' 0-e 2acer1 &' e! 7' 0-e 0-#er'1 0-e ab-rr#$' " etc. 8a+o esta incertidumbre se abre la lla!e de la Ener#a

Aital y el cuerpo* mente empieza a aotarse ya que sale más ener#a que la que entra. La improducti!idad, el pensamiento

neati!o, la rutina, produce estancamiento. En entonces cuando la ener#a !ital sufre un bloqueo y una mala distribución de la

misma. El error en el estado =578EM neati!o reside en la auto delimitación de la personalidad, a menudo orientada

hacia lo material. La persona se comporta "corta de !ista" y "dura de o#do" respecto a los impulsos del &= )


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OLIVE / OLIVO

"Para los ue han sufrido mucho mental o f)sicamente y están tan agotados y cansados ue se sienten sin fuerzas

para hacer el m)nimo esfuerzo. Para ellos la vida cotidiana representa un duro traba&o carente de placer".

Pala!ra cla*e Agotamiento .sico y mental etremo

Caractersticas emocionales de la .lor %

Esta esencia está representada por el arquetipo de BLa reeneraciónC. Fue +ustamente en el monte de los =li!os donde Hes$s

fue a refuiarse la noche en que fue arrestado y donde pudo reno!ar sus fuerzas, mientras sus acompa0antes apartados de

l se quedaron dormidos por la fatia. El =li!o es un árbol fuerte, a0oso y lento en su crecimiento, pero hasta cuando

en!e+ece y se cur!a siue dando frutos. 1uando muere o es talado, de sus !ie+as ra#ces nacen ramas frescas que dan luar a

un nue!o árbol. El estado emocional de este árbol tiene una ran incidencia en el aspecto f#sico y mental del ser humano.

Caractersticas psicolgicas'ara llear al estado =li!o la persona ha sufrido durante un tiempo prolonado condiciones ad!ersas, ya sea una lara

enfermedad, prdidas afecti!as, exceso de traba+o, uerras, etc. unque en eneral se trata personas laboriosas y fuertes que

ustan de dar siempre seuridad y apoyo a los demás, las circunstancias ad!ersas prolonadas lo han lle!ado a un

aotamiento de su ener#a !ital tan extremo, que se han quedado sin reser!as para seuir adelante. La fatia es tan

completa, que tanto la mente como el cuerpo han aotado totalmente su ener#a. )e han descrito estados =li!o despus de

procesos e!oluti!os interiores que han consumido demasiada ener#a en los planos inconscientes.


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endencias psicosomticas%

En el plano ps#quico, debido al aotamiento se produce una "astenia ps#quica" que lle!a a la ba+a de inters por las

circunstancias actuales, con todo lo que ello conlle!a. &a no quieren !er ni o#r nada más, solo permanecer sentados o

durmiendo. ;odo les parece dif#cil y nada aradable 1ualquier le!e esfuerzo les resulta excesi!o. En el plano f#sico, además

de su astenia, pueden padecer anemia y cualquier tipo de insuficiencia. 7o es extra0o desembocar en depresiones.


El estado neati!o =li!e, la persona se esfuerza ante una sobrecara de traba+o hasta el l#mite de su rendimiento personal.

>esconoce que no puede alimentarse enerticamente solo de su propia fuerza" sino que debe extraerla de fuentes más

ele!adas, a tra!s de su &= )uperior. En el


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CLEMATIS / CLEMATIDE

" Para los so(adores y los so(olientos ue nunca están totalmente despiertos y ue no tienen gran inter-s por la vida.4ente tranuila. ue no es realmente feliz en su actual situaci#n y ue vive más en el futuro ue en e presente. $on personas ue viven en la espera de tiempos más felices donde sus ideales podrán convertirse en realidad. En laenfermedad algunos hacen poco esfuerzo o ninguno para recuperar la salud y en algunos casos hasta Ilegan adesear la muerte con la esperanza de una vida me&or, o uizás con el deseo de reencontrarse con alg%n ser ueridoal ue han perdido."

Palabra clave1 )o0adores. Falta de inters por el presente. 4nconsciencia.

Caractersticas emocionales de la .lor1lematis está representado por el arquetipo de Cla 1reación", donde tiene luar el comienzo de todas las cosas. Es el estadode iluminación, de inspiración y alumbramiento

Caractersticas psicolgicasEn la personalidad 1LEM;4) el inters por el presente y la !ida es pobre, moti!o por el cual, los 1lematis, se e!aden de lasituación presente escapando hacia el futuro, la fantas#a o el sue0o. 1LEM;4) recrea as# mundos solitarios donde se siente

a usto y donde la realidad de la !ida cotidiana no tiene cabida. 1lematis posee una acti!a !ida interior que no le de+a mucho

poder de concentración para los requerimientos de la !ida presente. La personalidad atribuye poca importancia a la realidadf#sica. por lo que en este plano haya menudo muy poca ener#a disponible. ya que sta se consume en los planos interiores.>ebido a su falta de atención, su memoria es fráil y le cuesta entrar en detalles. Los 1lematis en eneral no son aresi!os yno suelen tener miedo. todo ello debido a su desconexión de la !ida cotidiana. )on muy sensibles al ruido. al exceso de luz yen eneral a est#mulos externos fuertes que los sustraian de su ensimismamiento. 1uando están enfermos son procli!es ahacer muy poco o nin$n esfuerzo por ali!iarse. dada su falta de inters por la !ida. El >r. 8ach definió la actitud 1LEM;4)ante la !ida como "U&a %'r*a elea&e $e S-#c#$#'". menudo preferir#an morir con el ser querido que soportar la separación,lo que puede ser el fundamento de pactos suicidas.


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endencias psicosomticasLos 1lematis son so0adores, imprácticos y distra#dos, mala concentración, ausencias, autismo, falta de sentido com$npsicosis y poco criterio. 1on frecuencia tienen manos y pies fr#os, 2saba0ones3 mala circulación de la sanre, as# comosensación de "cabeza hueca". ;ienen la impresión de estar desconectados, una especie de estado crepuscular le!e quepuede ser comparado a percibir la !isión a tra!s de una cámara mo!il. )e ha descrito una predisposición en 1lematis atrastornos !isuales y.auditi!os como consecuencia de su tendencia a usar sus sentidos solo de una forma interna. El tipo

1lematis necesita dormir mucho@ le cuesta le!antarse por las ma0anas, bosteza excesi!amente y puede quedarse dormido encualquier parte. menudo son de una palidez muy marcada y les falta !italidad@ se aotan fácilmente. >elirio m#stico,sonambulismo, desmayos

Caractersticas espirituales7o !en la conexión entre la parte material. f#sica y la espiritual y no le darán importancia al aspecto concreto de lo espiritual ?el comportamiento a ni!el material es subestimado y la ener#a dedicada al mundo f#sico es muy pobre. l estar las personas1lematis más conectadas con mundos sutiles. pueden experimentar fenómenos medi$mnicos y pueden conectar con lo

paranormal. 'ueden ser buenos sanadores.

En eneral. es ente con una capacidad creati!a superior a la media y si lorancanalizarse en el aspecto positi!o pueden ser excelentes escritores. pintores. artistas. etc. )i no loran canalizarse. estaener#a creadora emere en forma de romanticismo exaerado. excentricidad o puede ser la base de obsesiones de todotipo.

+"("&) para las personas so0adoras y con un exceso de fantas#a que no !i!en con los pies en la ;ierra, enso0ación einconsciencia.


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HONEYSUCKLE / MADRESELVA

"Para uienes viven absorbidos por el pasado, ue uizás fuera la -poca de gran felicidad. 3 en los recuerdos de unamigo perdido, o de ambiciones ue no se han hecho realidad. =a no esperan mayor felicidad ue la ue hane+perimentado.

Pala!ra cla*e ?ostalgiaDpersistencia en *i*ir del pasado


Esta flor está representada por el arquetipo Bdel 'ara#so perdidoC, de aquello que fue, pasó y es irrecuperable. >e aquello quenunca podrá ser ya iual. En la mitolo#a se le asocia a un >ios llamado Hano apodado "8ifronte", de dos caras. ebidamente interado en la personalidad, nos suministra datos que nos facilitan el aprendiza+e y nos aporta preciosasherramientas con las que afrontar el presente y construir el futuro. El pasado es $til siempre que no nos aferremos a l. En la

personalidad oneysuc6le hay una excesi!a dependencia del pasado, el que se con!ierte en protaonista e impide conectar con el presente, con todas las consecuencias que ello supone para la e!olución. En este estado, el indi!iduo !i!e f#sicamenteen el presente pero su esp#ritu se ha quedado detenido en el pasado, frecuentemente en una situación que parece haber sidomás atracti!a que las actuales circunstancias. Las personas en estado oneysuc6le suelen referirse constantemente alpasado tanto en sus pensamientos como en la con!ersación. /lorifican el pasado en detrimento del presente como unsentimiento de a0oranza y nostalia. unque oneysuc6le nos retrotrae a hechos pasados, stos no forzosamente tienen quehaber sido placenteros. 7o loran superar la muerte de al$n ser querido. Muestran poco inters por los problemas actuales ycualquier suceso ocurrido en el pasado le+ano puede mantenerse !iente como si acabara de ocurrir ayer.


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endencias psicosomticas1ualquier tipo de enfermedades que se prolonan o aparecen durante el estado mental de asociar los buenos tiempos en elpasado y los malos del presente. 'uede ser esta un hueso que no cicatriza, un catarro o un dolor permanente. 7ostalia.,melancol#a., depresión, artrosis deformante, en!e+ecimiento.

Caractersticas espirituales En el estado neati!o la persona reh$sa de+arse uiar por su &= )uperior refuiándose en el pasado para no tener que

enfrentarse con los riores del presente. 4nora que uno de los más importantes principios de la !ida es el continuo fluir detodo. 4nora que está en este mundo para adquirir experiencia, cosa que no hará a menos que encare las realidades y sepropona dar el máximo de si mismo. Esto, e!identemente, solo puede ocurrir en el presente, aqu# y ahora. >esconoce eleterno cambio del aspecto relati!o de la !ida.

+"("&) para las personas nostálicas que tienden a !i!ir en el pasado. )i bien el estado oneysuc6le se !emayoritariamente en ancianos, es importante recordar que puede darse en cualquier edad y en di!ersas circunstancias, por e+emplo en rupturas sentimentales, cambios de pa#s, traba+o o !i!ienda.. ni0os que cambian de coleio, muerte o

distanciamiento de seres queridos y en eneral, toda circunstancia que nos ate excesi!amente al pasado aunque ste seareciente. Jtil en los problemas de deterioro senil. yuda en la soledad. ;ambin ayuda a los aonizantes a desprenderse conmayor facilidad de la parte perecedera de su existencia. El aspecto positi!o, este remedio floral permite aceptar y afirmar elpresente y afrontar el proceso de crecimiento y cambio, yuda a comprender que cada d#a es nue!o y está lleno deexpectati!as. 'ermite interar el pasado aprendiendo y manteniendo una relación !i!a con l, pero !i!iendo en el presente.


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WHITE CHESTNUT/CASTAÑO BLANCO

Para auellas ue no pueden evitar ue les acosen pensamientos, ideas y razonamientos indeseados, lo ue suele

pasar cuando el inter-s por el momento presente no es lo bastante fuerte como para llenar completamente el

pensamiento. $on ideas ue preocupan y persisten y, si se desechan por un momento, regresan enseguida. Parecen

dar vueltas y más vueltas alrededor causando verdadera tortura mental. La presencia de estos pensamientos tan

desagradables ahuyenta la paz e interfiere, no permitiendo ue la persona pueda concentrarse en su tarea cotidiana

o gozar plenamente del d)a.

Palabra clave: PE$!IE*3$ 3 2E$E!23$. !/49E*3$ E*!LE$. 2I!L343 I*E/3 *3/*9/!*E .


Ghite 1hestnut representa al arquetipo de "la =bsesi!idad". El centro neurálico de este comple+o ps#quico se manifiesta por

intermedio de la duda. En $ltima instancia este s#ntoma lle!a al su+eto a una parálisis en el actuar. ;iene que !er con la

conestión de ideas recurrentes, torturantes, que asaltan la mente de manera compulsi!a.


Ghite 1hestnut no es un remedio propiamente caracterolóico, aunque es cierto que muchas personas tienen una enorme

predisposición a caer en un dialoo interno torturante. El patrón neati!o de esta flor en un estado continuo de Bcháchara

mental", es casi imposible detener los pensamientos, imáenes recurrentes, razonamientos y con!ersaciones mentales. La

mente, le+os de dominar y mucho menos de resol!er situaciones, parece estar a merced de estos pensamientos indeseados

cayendo en una especie de tortura mental. Este estado ha sido comparado al de "disco rayado". Es importante comprender

que la sobre*acti!idad mental que este estado implica., para nada procede de una mente anal#tica ni de un proceso !oluntario,


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ya que la persona ba+o un estado Ghite 1hestnut dar#a cualquier cosa por eliminarlo. ay personalidades Ghite 1hestnut que

experimentan este estado con frecuencia y muchos se acostumbran tanto al diáloo interior que casi lo consideran un estado

normal. En el estado neati!o Ghite 1hestnut se es !#ctima de una mente demasiado poderosa que predomina sobre todos

los demás planos )e$n 8ach esto ocurre cuando el inters por las circunstancias actuales no es lo suficientemente intenso

como para ocupar la mente por completo.

endencias psicosomticasLas consecuencias de este estado son el cansancio, a menudo la depresión., el insomnio, cefaleas y la falta de atención, ya

que esta $ltima está absorbida por el torturante proceso interno. Esta falta de atención puede ser causa de accidentes. ol!idos

y todo tipo de problemas a ni!el social. El cansancio se debe fundamentalmente a que durante el d#a se sienten deprimidas, y

de noche se sienten acosadas por un diáloo interno o con la cabeza llena de pensamientos torturantes que no pueden cortar.

Los cuadros cl#nicos que pueden aparecer es psicosis, neurosis obsesi!a, mirada perdida y fi+a. El área corporal

comprometida con esta flor ser#a la cabeza, los o+os, la corteza cerebral y el sistema neuro!eetati!o .


La personalidad se ha ale+ado de la conducción de su &o )uperior. Esta falta de u#a interior y orientación hacia un principio

de !ida superior, hace que la problemática del eo o de la personalidad aparezca en un primer plano. El error consistir#a en

que parece no haberse desarrollado correctamente un proceso de selección en el plano espiritual y mental. La personalidad, a

tra!s de la mente, no ha desarrollado un sistema por el cual discriminar que pulsos ideolóicos deben ser procesados y

cuáles releados, producindose una sobre saturación del sistema. La mente dominada por el plano material y el e!idente

diáloo interno excesi!o per+udica la interiorización en lo que a concentración y contemplación espiritual se refiere.

+"("&) para iluminar los pensamientos parásitos, las preocupaciones mentales y los pensamientos repetiti!os. yuda a

situarse en la realidad. >esarrolla las facultades creati!as e intuiti!as. La toma de Ghite 1hestnut permite "!aciar la mente, de

manera que nuestras facultades creati!as e intuiti!as puedan operar, aportando tranquilidad y claridad.

"l aspecto positi*o de este remedio es% Mente tranquila y calma. 'ermite a la persona estar en paz consio misma y con

terceros, pudiendo controlar sus pensamientos y darles una aplicación constructi!a para resol!er sus problemas.


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CHESTNUT BUD/BROTE DE CASTAÑO BLANCO

Para uienes no sacan amplio provecho de la observaci#n y de la e+periencia. = ue tardan más tiempo ue otrosen aprender las lecciones de la vida diaria. ientras ue una sola e+periencia seria suficiente para algunos, estas personas necesitan tener más, a veces varias, antes de aprender la lecci#n. Por lo tanto, muy a pesar suyo, seencuentran cometiendo el mismo error en diferentes ocasiones, cuando con una sola vez hubiera sido suficiente, obien cuando la observaci#n de las otras hubiera podido evitar incluso ese primer error?.

P!L!/! 'L!0E1 o aprende de las e+periencias. 8alta de observaci#n. /epite errores

Caractersticas emocionales de la .lor1hestnut 8ud está relacionado con el arquetipo Bdel nciano )abioC y ste tiene que !er con el conocimiento. Esta ener#aconecta con el alma ya que sta sabe lo que cada uno debe experimentar para su crecimiento. El desafió del sabio es el deinterpretar las pistas y resol!er los enimas. ;odo sabio debe aprender la manera de interar el mtodo con el ob+eti!o.

Caractersticas psicolgicasLas personalidades 1hestnut 8ud son !ictimas de una sucesión continua de equi!ocaciones idnticas ya que nunca aprendende sus errores. Esto puede ser debido a que, como !i!en el presente deprisa, no prestan la debida obser!ación, atención einters, lo que les impide a su !ez contactar con la experiencia en profundidad y as# poder extraer el aprendiza+e inherente aella. En eneral requieren debido a su falta de obser!ación, más tiempo del habitual para aprender alo. 1omo supensamiento está por delante del presente reaccionan en la actual situación con falta de atención, impaciencia y desinters./eneralmente no tienen en cuenta el pasado para nada, ni extraen nin$n aprendiza+e de l. Estas personalidades suelen ser bastante torpes en su psicomotricidad. ;ropiezan muchas !eces y suelen transmitir descuido, despreocupación e inclusoinenuidad. 'refieren lanzarse a una nue!a experiencia en luar de disfrutar de la $ltima. 7o pueden aprender tampoco de lasexperiencias de los demás. 4ncluso llean a repetir errores compulsi!amente a sabiendas de ello, ya que no puedensustraerse a patrones de conducta repetiti!os e inadecuados. 1arecen de la posibilidad de obser!arse desde fuera. >esdeesta !isión externa dan la impresión de huir de si mismos y de resistencia a reconciliarse con su pasado y con su !ida. 7otienen a menudo nada en que apoyar sus decisiones presentes, ni principios reconocidos sobre los que edificar un futuro


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endencias psicosomticas)on personas que les cuesta mucho aprender con sus errores pesar de lo dicho anteriormente, estas personalidadespueden ser incluso felices, pero la no modificación de su conducta les suele lle!ar a enfermedades recurrentes como ulcera,psoriasis, mira0as, etc. Los problemas f#sicos o ps#quicos que pueden aparecer son dificultades en el aprendiza+e, retrasosmentales, dislexia falta de sincronización interhemisfrica, repetición de errores, desinters, dubitación, falta de madurezps#quica, poca retención e histeria. 'ueden sufrirse accidentes de repetición

Caractersticas espirituales% El error de 1hestnut 8ud parece residir en una resistencia obcecada a de+arse uiar por el &o )uperior. en una actitud cómodae in$til, separándose as# por propia !oluntad del acontecimiento enertico propiamente dicho. E!oluti!amente es necesariopara a!anzar el ir asimilando las lecciones que nos da la !ida, con el aprendiza+e que el D5M representa. La toma de1hestnut 8ud ayuda a coordinar me+or las acti!idades mentales interiores con las realidades materiales El indi!iduo aprendelentamente pero con seuridad a obser!ar las cosas@ sin presiones, con tranquilidad. Empieza a aprender de sus propiasexperiencias y de las de los demás para el futuro. >esarrolla una distancia respecto a s# mismo que le posibilita el !erse comolo !en tambin los demás. )e crea as# imposibilidad de !i!ir cada !ez% nue!as experiencias de aprendiza+e y de ozar una yotra !ez de la !ida.

+"("&) para la dificultad en el aprendiza+e. 'ara los que no memorizan por falta de atención. 'ara los que repiten siemprelos mismos errores. EiFa el interGs y la atencin. Es por ello que resulta muy $til en escolares y estudiantes cuando existeproblemas de aprendiza+e, as# como en ni0os con minus!al#as ps#quicas. ;ambin ha demostrado su eficacia enenfermedades crónicas y recurrentes, aunque el paciente no sea del tipo 1hestnut 8ud. Este remedio tiene además unaacción ansiol#tica cuando las emociones están en desequilibrio debido a los patrones neati!os de esta flor. En situaciones deran represión este remedio hace que sta se le!ante aflorando recuerdos a la conciencia.

Aspecto positi*o de este remedio es% yudar a procesar las experiencias en profundidad, focalizando su atención en el

presente y apro!echando al máximo lo que la !ida tiene.


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MUSTARD/MOSTAZA

"Para uienes están e+puestos a tener periodos de tristeza y desesperaci#n. 'omo una nube fria y oscura envolviera

y obstruyera el paso de la luz ocultando el gozo de vivir. Puede ue les sea imposible encontrar una raz#n &ustificada

o una e+plicaci#n válida para tales episodios. a&o esta condici#n les es casi imposible aparecer alegres y &oviales"

8rase clave1 2EP/E$I7 P/3892! $I '!9$! '33'I2!

Caracteristicas emocionales de la .lor

Está representada por el arquetipo de BciclosC. El carácter r#tmico de esta estructura inconsciente alude a la pulsación

permanente de la !ida que retorna de un modo repetiti!o e in!ariablemente siempre por los mismos recorridos, hasta el

aotamiento de las posibilidades del ni!el, producindose entonces un salto cualitati!o.

Caracteristicas psicolgicas%

Este estado de ánimo de depresión. casi de desesperación total, sure como una nera nube repentinamente, sin una causa

que aparentemente lo +ustifique. El indi!iduo se siente excluido de la !ida normal y pierde su inters en ella. )e manifiestacompletamente intro!ertido y cauti!o de su profunda melancol#a y tristeza, no pudiendo disimular ante los demás su estado de

ánimo. Estas personas sienten como si alo pesado. nero, desconocido, tremendamente opresi!o, se abatiera sobre ellos.

1omo si entre ellos y el resto del mundo se interpusiera una ruesa capa de sufrimiento. Lo más desasoseante es que en

sus planteamientos ps#quicos no encuentra ninuna relación lóica entre su estado y la !ida cotidiana. ;odas las funciones

están disminuidas% f#sicamente% lentitud de mo!imientos@ ps#quicamente% pobreza de impulso y percepción. Enerticamente

se ha descrito que este estado es como si una intensa y desconocida !ibración se superpusiese en ran medida a la !ibración

propia de la personalidad y la apartase transitoriamente de su relación con el mundo. Este estado desaparece


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espontáneamente con la misma rapidez con que se instauró y suele ser. a sido comparado con lo que la psiquiatr#a entiende

por depresión endóena. estado tambin puede transcurrir a menudo inad!ertidamente en planos interiores y en !ersión

atenuada. parición de un estado depresi!o y desesperado sin una causa que lo pro!oque. 'uede aparecer de o formándose

de poco en poco, sin que el que la sufre identifique la razón aparente de la ..que aparece y desaparece repentinamente.

endencias psicosomticas%

'arece como que la ener#a f#sica y ps#quica abandonara a la persona, pero no es solo la ener#a, ya que hay que arear ran tristeza unida a la sensación de estar en un hoyo del cual no se puede salir. Este cuadro mental corresponder#a a las

depresiones andóenas. parece sin ninuna causa que lo explique y desaparece tambin sin ninuna razón

Caractersticas espirituales% >esconexión con los planos más profundos 2pre*consciente*subconsciente3, o prdida del

!erdadero sentido espiritual de la !ida ya lorado pero neado en el plano consciente. >icho en trminos esotricos, seria

luchar contra el Darna en el plano consciente, no permitiendo que lo subyacente aparezca y se manifieste debido a una

sobreimposición de nuestra mente a tra!s de los deseos y necesidades de nuestra personalidad. En su punto más álido

este estado ha sido definido como "nera noche del alma" y no es extra0o sufrirlo en mayor o menor medida precediendo a

importantes cambios e!oluti!os en el terreno espiritual. E!identemente este estado no es con su sufrimiento, un hecho

ratuito, ya que lle!a tarde o temprano a la personalidad a a0orar !er de nue!o la luz de su alma y a dar pasos para

aproximarse a ella. El estado Mustard neati!o se ali!ia enseuida cuando se lo acepta internamente y se penetra

conscientemente en la pena.

+"("&) que suprime los estados depresi!os.


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WILD ROSE/ESCARAMUJO/ROSA SILVESTRE

" Para uienes sin una raz#n aparentemente suficiente se resignan a todo lo ue les pasa y se deslizan por la vidatomándola como viene sin hacer el menor esfuerzo por me&orar las cosas ni por encontrar la felicidad. $on personasue sin ue&a alguna se han dado por vencidas en la lucha por la vida."

Pala!ras cla*e Apata resignacin

Caractersticas emocionales de la .lorGild 5ose está representada por el arquetipo de Bla indiferenciaC ausencia de moti!ación. 8ach describe a Gild 5ose como elopuesto a Aer!ain, por su falta de pasión. Es la falta de fueo interior , resinación y abandono a la fatalidad del destino.

Caractersticas psicolgicas% )on aquellos que !irtualmente han "tirado la toalla*, aun cuando las circunstancias exteriorespueden no resultar tan desesperadas o neati!as@ están resinados a todo lo que les ocurra, sin poner nada de su parte paracambiar las situaciones que son poco ratas. Existe en ellos un claro desinters por la !ida y por !i!ir el momento presente sinque haya nada que los moti!e a de+ar de lado su actitud resinada y pasi!a. 4ncluso pueden resinarse a estar enfermos, ser maltratados ya situaciones traumáticas, ya que tienen una clara actitud fatalista. La personalidad 8#l$ R'!e , se resina a una

existencia monótona y ris sin hacer nin$n esfuerzo por cambiar, pasando por la !ida sin aler#a ni placer. )e han rendidoante la !ida ya las condiciones que creen que sta les ha impuesto. El principal error de esta personalidad radica en que noson conscientes de que el poder de re!ertir estas condiciones presuntamente ad!ersas está dentro de ellos mismos. Eneneral tienen tendencia al cansancio y son compa0#as aburrida. )on tremendamente apáticos incluso para permitirse unaemoción indeseada, hecho que permite diferenciarlos de otros remedios florales donde las emociones neati!as son másacti!as y sobre todo más participati!as. )e sienten interiormente !ac#os, indiferentes y aburridos. ;ienen una tristezasubliminal permanente y hablan con !oz monótona y apaada.


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endencias psicosomticas%En personas enfermas o en ancianos es com$n que pueda darse este estado, neándose a alimentarse. ;ambin en losadolescentes aparece la indolencia como si nada importara. Esto $ltimo es transitorio y se debe a una reacción t#pica de laedad, pero cuando se extiende en intensidad y en el tiempo puede estar indicando el preanuncio de una patolo#a psicótica. ctitud de falta de ener#a que da orien a enfermedades crónicas, sin hacer mucha cosa para remediar el estado. La falta dedeseo sexual e impotencia pueden estar relacionados en numerosas ocasiones con esta flor. Jtil cuando hay desinters paraconseuir al$n tratamiento.

Caractersticas espiritualesFalta de !isión interna para darse cuenta que esa condición espiritual de resinación, de no luchar y de falta de inters ha sidocreada por uno mismo y que la corrección de esa actitud depende de la persona y de nadie más. )e ha definido este estadocomo "anemia ps#quica", porque debido a muchos proramas mentales de inhibición, el ser no es capaz de absorber laener#a !ital del cosmos con la correcta calidad y trasformarla en su interior .

+"("&) para ayudar a superar la apat#a y la resinación. introduce un elemento de fe y esperanza.


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IMPATIENS/IMPACIENCIA

Para los ue son rápidos de acci#n y de pensamiento y uieren ue todo se haga sin vacilaci#n y sin demora.'uando enferman esperan con ansiedad una pronta recuperaci#n. Les resulta muy dificil tener paciencia con la gentelenta, ya ue la lentitud les parece un error y una p-rdida de tiempo. @acen toda clase de esfuerzos para lograr uelos demás act%en con mayor rapidez. 8recuentemente prefieren traba&ar y pensar solos para poder hacer lo todo a su propio ritmo.

Palabra clave1 IP!'IE'I!. I//I*!ILI2!2. *E$I7 E*!L EA!4E/!2!.

Caractersticas emocionales de la .lorEstá representada por el arquetipo de BL 4M'14E714C El &o no tolera la demora. Esperar es perder el tiempo. 5ealizar eshacer este comple+o ps#quico se expresa como intolerancia e irreflexión.

Caractersticas psicolgicas El ele!ado ritmo mental interior de la persona 4mpatiens les lle!a a sentir que su entorno esdemasiado lento. )e trata de ente muy capaz y sensorialmente muy dotada que capta cualquier idea con rapidez./eneralmente son espontáneos, acti!os, enricos. )on de !isión y habla rápidos . reaccionan al instante, deciden sobre la

marcha y, por supuesto. tambin se aotan pronto. 7o pueden estarse quietos y muchas !eces están en constantemo!imiento. dando olpecitos o +uueteando con al$n ob+eto. )e podria hablar de un aumento de re!oluciones eneralizado.Las personas lentas les irritan, por lo que no son nada diplomáticos con ellas. La tensión interior de 4mpatiens lo hacereaccionar contra el medio ambiente con irritación. pesar de que se exaltan con facilidad, su crispación desaparece tanpronto como se iinstauró. Les cuesta esperar que las cosas se desarrollen por si solas% todo debe ser rápido y sin freno.pesar de la rapidez de sus refle+os pueden resultar personas pelirosas al !olante de un coche. >ado el ritmo en el que estáninmersos prefieren traba+ar solos ya que los demás no pueden seuirles. La personalidad lmpatiens es acti!a y seura de simisma. ;erminan en soledad porque nadie puede seuirles.


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endencias psicosomticas y patologaEl 4mpatiens fue quizás la primera flor que elaboró 8ach y la relacionó inequ#!ocamente con el dolor fisico hechos que en laliteratura posterior ha quedado bastante diluido. La descompesación enertica de impatiens puede refle+ase en tensiónmuscular eneralizada causándole dolor y riidez. ;odo tipo de dolores cólicos y espasmódicos, calambres. cefaleas.insomnio. 'iernas aarrotadas. 4rritabilidad debida a la tensión fisica y mental que sufre. 'osibilidades de tensión alta y de$lcera ástrica. Es muy $til en ni0os, ya que la impaciencia es alo consustancial a ellos e in!ersamente proporcional a suedad. En ni0os hiperacti!os su efecto es patente.

Caractersticas espirituales7o espera que un sistema o mtodo e!oluti!o de frutos. 1ambia rápidamente al no notar resultados. Le cuesta mantener laconcentración y los estados meditati!os. El error en estado 4mpatiens neati!o radica en la autodelimitación de lapersonalidad. 7o !e que la realidad se despliea a su propio ritmo y paso y que l es solo una parte del enrana+e y que tieneque enca+ar en el con+unto. =l!idan que cada indi!iduo es parte de un /ran ;odo en el que finalmente cada uno depende delotro, incluso del pró+imo aparentemente menos capaz y !ice!ersa. La persona 4mpatiens debe e+ercitarse precisamente en loque más le cuesta% la (ac#e&c#a.

+"("&) para las personas impacientes, ner!iosas e irritables que siempre tienen prisa y odian la rutina. 'ara los que noquieren sentirse atados por las responsabilidades. Elimina la tensión mental. 4ndicado en la eyaculación precoz. La toma de4mpatiens aporta paciencia, permite rela+arse, disminuye la tensión mental exaerada@ aporta dulzura, comprensión ycompasión hacia los demás.

"l aspecto positi*o % 'aciencia, toleráncia, rela+ación.


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HEATHER/BREZO

Para 5uienes están constantemente buscando la compa()a de cualuiera ue este disponible, pues les resulta

necesario discutir sus propios asuntos con los demás, sin importarles uienes sean. $e sienten muy infelices si

tienen ue estar solos por alg%n tiempo?.

Palabra clave1 'E*/!IE*3 E $I I$3. E43>$3. L3'9!'I2!2 EA!4E/!2! = P3/E E$'9'@!. 3

$3P3/*! L! $3LE2!2.


eather representa el arquetipo de "lo indiscriminadoC, de lo no diferenciado, de lo que ahoa, lo pea+oso y elatinoso.

Caractersticas psicolgicas% En las personalidades eather hay un excesi!o centramiento en si mismos, lo que se traduce

en una necesidad de ser el centro de atención en todo momento. Este centramiento determina una auto obser!ación

exaerada% Es el t#pico enfermo hipocondr#aco con una inaotable lista de peque0os trastornos como mareos, palpitaciones.

problemas diesti!os, etc. e este modo establecen

relaciones desiuales habiendo sido comparados a un B!ampiro enerticoC. En su actitud externa eather destaca por

acaparar la atención hacia su problemática 2eneralmente afecti!a3. ablan rápidamente, sin medida ya menudo

que+umbrosamente, no importándoles para nada sus interlocutores. 7o son selecti!os en la elección de ellos y no saben

escuchar, por lo que la ente tiende a huir de ellos. ay en esta personalidad una clara tendencia a la exaeración, sobre todo

en temas emocionales. )ubyace eneralmente una infancia con falta de afecto en el entorno familiar lo que lle!a en la edad

adulta a un permanente reclamo afecti!o y a no soportar la soledad. )i bien este estado puede encontrarse de forma crónica,


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dando un tipo de personalidad. tambin puede ser un estado transitorio en momentos en que la persona se siente debilitada.

!e sus problemas dif#ciles de resol!er y busca el amparo de los demás. 1uando están en rupo monopolizan las

con!ersaciones lle!ando los temas al terreno de lo que les pasa a ellos. )uelen acercarse mucho al otro para hablarle. )i la

otra persona da un paso atrás, ellos lo dan hacia adelante. a !eces hasta suelen su+etarlo para que no se escape.


La personalidad eather puede ser extro!ertida o intro!ertida. En el caso de una personalidad intro!ertida, la preocupaciónrecae sobre su cuerpo, sus enfermedades, hasta el punto de caer en la hipocondr#a. La necesidad de obtener compa0#a

deri!a en ocasiones en el desarrollo de enfermedades, las cuales necesitan de atención permanente de los que los rodean.

;ienen casi siempre cantidad de peque0os problemas.


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WATER VIOLET/VIOLETA DE AGUA

Para uienes tanto en la enfermedad como en la salud prefieren, estar solos. $on su&etos muy tranuilos ue se

desplazan sin hacer ruido, hablan poco y suavemente. $on casi libres, de la opini#n de los demás. $e mantienen

apartados, de&an sola a la gente y siguen su propio camino. 'on frecuencia son inteligentes y talentosos. $u paz y tranuilidad son una bendici#n para uienes les rodean?.

Pala!ra cla*e )rgullo Aislamiento +eser*a -oledad

Caractersticas psicolgicasEsta flor fue la $nica que 8ach describió desde su aspecto positi!o. En Gater Aiolet pueden coexistir los aspectos positi!os

con los neati!os sin excluirse mutuamente. )e trata en !erdad de ente diferente, excepcionalmente dotada, de altos ideales

y de una personalidad altamente desarrollada. 7o se inmiscuyen en los asuntos de los demás pero tampoco admiten

in+erencias. )uelen ser amables, independientes, capaces y eficientes. 'oseen paz interna y serenidad por lo que están a

usto en soledad. ;odas estas cualidades hacen que a los o+os de los demás aparezcan como una aureola de inaccesibilidad.

estas personalidades les horroriza dominar a los demás pero tambin el ser dominados. )ufren sus penas, luchas y

desilusiones en silencio y no descarándose en los demás. rrelan todo por s# mismos, sin depender de otros. 7o suelen ser

cr#ticos con los demás.

"l aspecto negati*o de esta .lor

)e manifiesta cuando la propia certeza de su superioridad y autosuficiencia les lle!a a adoptar una postura de orullo,

eo#smo, desdn y condescendencia con los demás. 8a+o este aspecto neati!o tienen una !erdadera dificultad para

conectar con los demás y acercarse a ellos con naturalidad. La personalidad positi!a deber#a transmitir sus !alores a otras

personas a tra!s del intercambio enertico consciente o inconsciente, y en !irtud de su superioridad constituirse en un

modelo que inspire a los demás.


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La ener#a bloqueada en el interior y el no expresar las emociones act$a como un !eneno. El resultado inmediato es la riidez

tanto ps#quica como f#sica, por lo que no es extra0o que sufran contracturas musculares, dolores sobre todo en la parte

cr!ico *dorsal. Muchas enfermedades de las llamadas psicosomáticas pueden beneficiarse del tratamiento con Gater Aiolet

ya que ser#an producidas, o al menos fa!orecidas por la excesi!a centralización enertica en uno mismo.


)ólo !en su camino en la parte e!oluti!a. 1uando en estado Gater Aiolet neati!o se persiste durante demasiado tiempo en

permanecer ba+o un supuesto caparazón espiritual, la persona no se hace nin$n bien, ya que se a#sla del intercambio !i!o de

ener#a cotidiano, sin el cual no puede e!olucionar ni el más soberano de los hombres.

+"("&) que permite comprender que la comunicación con los demás es necesaria y que no es por medio del aislamiento,

sino a tra!s del compromiso con la !ida, como encontrarnos nuestro !erdadero )er y completarnos el propósito de nuestra

lma en esta !ida.

"l aspecto positi*o es tranuilidad: gentile;a: sa!idura y pa;


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WALNUT / NOGAL

"Para auellos ue tienen ideales y ambiciones definidas en la vida y ue las están llevando acabo : pero en algunas

ocasiones están tentados de desviarse de sus propias ideas, metas y traba&o, debido al entusiasmo, la persuasi#n o

las fuertes opiniones de otros. Este remedio da constancia y protege de las influencias e+ternas.

Palabras clave1 P+)"CC&H? " 'A- &?E'@"?C&A- "I"+?A- J AJ@A "? ')- CA(B&)- C)+"

Caractersticas emocionales de la .lorGalnut está relacionado con el arquetipo de "la 'rotecciónC, en el aspecto de propiciar en cada ser "su luar oriinal y $nico",

permitiendo la libre expresión y determinación de su !ida. En este sentido este comple+o ps#quico cuida de cualquier influencia

externa que interfiera en el desarrollo indi!idual. s# como quiles se prote#a, pero ten#a un $nico luar !ulnerable, su talón,

Galnut, en cambio, protee de toda !ulnerabilidad, poniendo como un escudo en torno a la persona. El estado emocional de

Galnut en su faceta neati!a está relacionado con la influenciabilidad, la !ulnerabilidad y la sensibilidad exacerbadas.

Caractersticas psicolgicas%

)e ha definido a la persona tipo Galnut como seura de s# misma, de ele!ada sensibilidad, con ob+eti!os claros y abierta a

nue!os horizontes espirituales y que no se de+a influenciar con facilidad. 'ero ocurre que hay momentos en la !ida en que

hay que tomar decisiones trascendentales que pueden representar una e!olución personal importante. Es entonces cuando

Galnut, en su faceta neati!a, se da cuenta que conser!a lazos que lo atan al pasado, como por e+emplo una relación afecti!a

ya aotada, un traba+o obsoleto, etc. Galnut es el remedio ideal para facilitar los randes cambios para aquellas personas que

lo necesitan o que están deseando se produzcan cambios en su !ida, siendo un buen adaptador para aquellas personas que

ya los hicieron y se sienten raros, incómodos o inadaptados. Es el remedio para las randes decisiones que se deben tomar


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en la !ida. 7os protee de las influencias externas que nos intentan des!iar de nuestro camino. ;odas las randes situaciones

de transformación se caracterizan por un aumento del stress y una inestabilidad interior, que en el caso de Galnut puede

lle!ar a la irresolución. Es entonces el remedio que corta con esta situación, aportando decisión y constancia. Este remedio

act$a como ti+era. 8ach escribió acerca de Galnut% "E!9 #&$#ca$' (ara '$'! a0-ell'! 0-e #e&e& 0-e $ec#$#r!e a $ar -& (a!'

a$ela&e1 r'*(er c'& c'&ve&c#'&al#!*'! 'b!'le'!1 $e+ar ar9! v#e+'! l#*#e! , re!r#cc#'&e! , e*(e3ar $e!$e cer'". Esta

transición puede resultar dolorosa ps#quica y f#sicamente, debido a los peque0os arrepentimientos y rupturas emocionales,

todo ello producto de !ie+as ataduras, asociaciones caducas y pensamientos antiuas.


)tress y problemas deri!ados de los cambios f#sicos a determinada edad o circunstancia, tales como cambios dentales,

ranos de pubertad, trastornos de la menopausia, destete de los ni0os, etc. Galnut nos ayudará tambin a controlar los

trastornos f#sicos que se produzcan, ya que se han descrito en este caso dolores miratorios de dif#cil tratamiento con otros

sistemas teraputicos. Es la flor caracterolóica del embarazo, ya que desde el momento de la concepción hasta el parto la

embarazada está su+eta a permanentes transformaciones.

Caractersticas espirituales%

El aspecto neati!o de Galnut estar#a en que, aunque se trata de personalidades abiertas a su &= )uperior, reaccionan

lentamente a los dictados de ste, de+ándose des!iar toda!#a con demasiada facilidad por la mente. )e dice del estado Galnut

neati!o que uarda relación con causas que se remontan a otras existencias% lazos 6ármicos no reconocidos, antiuas

decisiones erradas que e+ercen una influencia auto suesti!a en un plano inconsciente, podr#an ser !ariadas las

circunstancias. En cualquier caso Galnut parece tener mucha relación con el concepto de D5M. 1uando se habla de que

Galnut act$a como un protector de las influencias de otras personas o situaciones, tambin queda incluido, naturalmente, el

campo enertico y las influencias neati!as que de l puedan deri!arse. Estas circunstancias act$an des!iándonos de

nuestro camino y nuestra misión en la !ida o pueden retenemos prisioneros. En este sentido 8ach definió a Galnut como el

"rompehechizos" porque protee de las ener#as que !ienen del exterior.

+"("&) sumamente $til en etapas de cambio biolóico como nacimiento, dentición, destete, control de esf#nteres,

pubertad, menopausia, muerte, etc.

8/18/2019 Flores de

Flores de BACH (Explicacion Flor Por Flor)

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