8/3/2019 filosofa y adolescencia

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Identidad adolescente y filosofa

La filosofa suele tener una cierta entrada en el mundo propio de losestudiantes. He pensado que la razn podra estar en un cierto isomorfismo entrela situacin vital de los adolescentes y las caractersticas del pensamiento filosficoen general.

La filosofa nos relaciona de una manera especial con las incgnitas de la vida y

del mundo, a travs de tres actitudes bsicas: la ausencia de certezas, lo cual escondicin para el asombro y la curiosidad; una postura ambigua frente a la verdad,cuya bsqueda se asume como programa de vida, pero al mismo tiemporeconociendo los lmites y las dificultades para alcanzarla; y un cierto carcter acontracorriente, dado por su improductividad material o su talante intempestivo.

Puesta en paralelo, la identidad adolescente se constituye desde lo que faltao se adolece. Falta que sumerge al joven en la incertidumbre y suele alejarle deldogmatismo frecuente en la verdad adulta. Un individuo a quien la valoracinextrema de la honestidad y de la coherencia, fulanito es un to legal le lleva alenfrentamiento o a la rebelda hasta el lmite de lo no razonable, que nonecesariamente de lo irracional. Un ser que slo encuentra justificacin a sus

actos en su preparacin para ser otro, y que su comportamiento presente suelerealizarlo bajo el signo de la extemporaneidad o la torpeza.

Esta reflexin sobre la identidad adolescente me ha llevado a pensar en uncambio de perspectiva didctica, la cual podra reconvertir todo aquello queaparece como dificultad y deficiencia en posibilidad real y positiva; una manera dever aquellos rasgos que suelen ser percibidos por el mundo adulto comodeficiencia, ahora como condicin para una actividad intelectual creativa en clase.

La pregunta que surge de forma inmediata es Cmo hacerlo? Cmo hacer deaquello que es caracterstico en los adolescentes (la construccin de una identidadprecaria y a contracorriente) el punto de partida para un trabajo de investigacin

filosfica en el aula?La asignatura de filosofa suele generar en los alumnos sentimientos bien

diferentes. Puede generar aburrimiento; ser vivida como una clase algodescabellada, en la que se habla de cosas incomprensibles y carentes de sentidocomn. Una asignatura que, como en la mayora, se deben memorizar unoscontenidos; y que, en este caso, por su peculiar imprecisin, es importantereproducirlos textualmente. Pero tambin, y no en todos los alumnos, ni en todaslas clases, la filosofa suele generar procesos de identificacin considerable, que semanifiesta en una participacin intensa.

Cuando se da esto ltimo circunstancia por cierto no siempre frecuente,tenemos la sensacin de que los muros del aula estn siendo permeables al mundode los alumnos, aquel del grupo de amigos, el de las redes sociales, aquelcelosamente preservado de la mirada adulta.

El origen de esta reconversin posiblemente est en el hecho de haber puestoel foco de la actividad del aula, muchas veces sin proponrnoslo, en susreferencias, en sus maneras de ver la vida y de estar en el mundo. La reaccindocente ms frecuente es poner orden, centrarse en lo importante, volver altemario; cuando lo interesante sera, precisamente en esos momentos, agudizar laescucha. Lo cual no significa dejar de intervenir, sino hacerlo principalmente paraayudar a profundizar, para indicar contradicciones y avances, para subrayar lasrelaciones propuestas y sugerir nuevas.

Se tratara de hacer el esfuerzo por comprender y retener un saber en s mismoprecario; el cual posiblemente no podamos utilizar de inmediato, pero que, con eltiempo y con paciencia, quiz consigamos retornarlo, muchas veces con laexclusiva finalidad de hacerlo expreso, algunas otras para enriquecerlo con lasaportaciones reconocidas de la tradicin filosfica.

8/3/2019 filosofa y adolescencia

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Alejandro Sarbach Ferriol

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