Filosofía del derecho época clásica
Click here to load reader
-
Upload
diego-barragan -
Category
Documents
-
view
41 -
download
0
Transcript of Filosofía del derecho época clásica
![Page 1: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/1.jpg)
![Page 2: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/2.jpg)
CLASE DE FILOSOFÍA
DEL DERECHO
Autor: Victor Sandoval
Bogotá 2013
![Page 3: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/3.jpg)
FILOSOFÍA DEL DERECHO -
ÉPOCA CLÁSICAÉpoca antigua
• Transición entre: la polarización hacia elcosmos a centrificación temática entornoal hombre y a la sociedad.
• Presocráticos: Sofistas discuten acercadel hombre y su papel, la ley y suaplicación en la ciudad.
• Sócrates – Aristóteles – Platón.
• Estoicos.
![Page 4: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/4.jpg)
Discusiones:
Ley natural – Ley positiva (algunos sofistas
solo admiten la existencia de ley positiva).
Sócrates – Aristóteles – Platón: clasificación de
la ley natural y positiva.
Estoicos: teorías extremas.
![Page 5: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/5.jpg)
PRESOCRÁTICOS
Conceptualización metafísica. Themis, diosa
consejera jurídica; Dike, diosa de la justicia.
Anaximandro: relación entre la ley y la naturaleza.
Habla del derecho como orden cósmico.
Pitagóricos: división de la justicia entre, justicia
conmutativa (recompensa de forma igualitaria) y
justicia distributiva (da a cada cual lo que
merece).
Heráclito: habla de una justicia natural en la
sociedad (polis).
![Page 6: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/6.jpg)
HUMANISMO ÉTICO Y POLÍTICO DE LOS
SOFISTAS.
Influenciados por la cosmología, sus estudios
acerca de la sociedad se enfocaron en una
concepción natural de la ley.
Objetividad (leyes universales) – Subjetividad
(concepción individual).
Protágoras (subjetivista)
El hombre como medida de todas las cosas.
Debe haber consenso, por lo que la verdadera
ley es la positiva.
![Page 7: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/7.jpg)
Calicles
Acepta ley natural como fuente única.
Ley del más fuerte - Estado de naturaleza.
La felicidad se obtiene a partir de la
satisfacción de las pasiones.
Pródico
Ley natural como correctora de cualquier vicio.
Epicentro: la virtud.
![Page 8: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/8.jpg)
Platón
Habla acerca del hombre y del cosmos.
Teoría de las ideas; la constitución jurídica de una
sociedad, debe encontrarse armonizada con las
ideas que se extraen del mundo ideal (cosmos).
Sociedad y ley
Alma vegetativa – campesinos – templanza.
Alma animal – guerreros – fortaleza.
Alma intelectiva – filósofos – inteligencia.
Justicia: armonización de las tres las tres virtudes.
Si las leyes son buenas, el Estado prosperará.
![Page 9: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/9.jpg)
Tránsito de la monarquía a la democracia.
No habla de ley natural propiamente dicha.
Si el derecho positivo no es injusto, si no hay virtud en este, no hay obligatoriedad.
La ley y el derecho.
La justicia es la virtud más excelente.
Justicia distributiva: a cada uno lo que se merece.
La ley debe buscar el bien común.
Ley positiva es relativa; ley natural es universal.
Ley positiva debe respetar ley natural.
Inicio del derecho internacional: un Estado no debe dañar a otro, solo puede usar las armas para defenderse.
![Page 10: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/10.jpg)
![Page 11: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/11.jpg)
![Page 12: Filosofía del derecho época clásica](https://reader038.fdocuments.ec/reader038/viewer/2022100604/55998d881a28abb1578b47e9/html5/thumbnails/12.jpg)