Filosofía Cultura y Religión

7/25/2019 Filosofía Cultura y Religión

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ESCUELA INTERNACIONAL DE PSICOTERAPIAHOLÍSTICA

CENTRO DE SANACIÓN INTEGRAL HAVONASEMESTRE VI

ASIGNATURA: FILOSOFÍA, CULTURA YRELIGIÓN.

Facilitad!a: D!a.

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Pa!tici%a$t#: Ca!li$aR&i'

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CREENCIAS - DIOSESEl hinduismo cuenta con 33.000dioses. Sus seguidores veneran todoaquello que los rodean – ríos, árboles,montañas, animales - Existe lacreencia en una deidad sueriorconocido como !"#$%&$'(. )odas

las cosas vivas son "#$%&$' en subase. *or lo tanto toda la vida esdeidad. El "hagavad +ita habla de ladedicacin ersonal a la deidad. e

esta escritura nace la idea deveneracin a los dioses como mediode lograr la salvacin. %a tresdioses que ocuan un lugardestacado en el hinduismo/

"#$%&$', 1S%'2 S1$.



DIOSES- TRINIDAD HINDÚ: TRIMURTI

"#$%&$', es el creador del universo y de

todos los seres vivientes. Se le representa

con cuatro cabezas simbolizando que ve en

todas las direcciones.

1S%'2, es el dios que vela sobre todo

el universo. Cuando el mal amenaza con

instalarse en el mundo, el baja y restaura

el equilibrio.

S1$, el dios destructor. La destrucciónes necesaria para que haya la re-

creación dentro del ciclo de la vida.

También es conocido como el dios de la

danza.



SOCIEDAD4as escrituras hind5es dividen lasociedad 1ndia en cuatro antiguos

gruos sociales, llamados$#'$S.El rimer varna lo 6ormaban lossacerdotes maestros, eran los

"#$%&$'ES.El segundo varna eran losgobernantes soldados llamados7%$)#1$S. El tercero incluía a mercaderes gran8eros, que recibían elnombre de $1S$S.4os miembros del cuarto varnaeran los S9#$S, es decir, los

obreros manuales.



SOCIEDAD%o en día, en lugar de cuatro varnas, :arna se re6iere a la creencia

de que muchos humanos 6ueron creados a artir de di6erentes

artes del cuero de la divinidad *5rusha; existen en la sociedadhind5 miles de gruos llamados castas o <$)1S. )odo el mundo

ertenece or nacimiento a una casta aunque las di6erencias entreellas no son tan rígidas como en otros tiemos, a5n son imortantes

ara de6inir el lugar de cada ersona en la sociedad. =uera de las

castas están los *$#1$S :$41)S; son los intocables, una clase tanba8a que se considera 6uera de los varnas. 4os arias son lostraba8adores del cuero :llamados chamar;, los gran8eros obres los 8ornaleros sin tierra, los artesanos calle8eros, los artistas oulares,

los lavanderos de roa otros. 4as normas hind5es son mu

estrictas resecto a las castas/ se ertenece a ellas or nacimiento, no es osible ascender. $demás, slo es osible el matrimonioentre miembros de una misma casta. $unque el sistema de castas

está rohibido en la 1ndia desde >?@A, en la ráctica sigueracticándose en muchos lugares.



SOCIEDAD



CREENCIAS – CULTOS DOMÉSTICOS4a religin sobre todo se ractica

en casa . 4a maor arte de las6amilias hind5es montan unequeño temlo domBstico en

alg5n lugar de la casa araconsagrarlo a la oracin la

o6renda a los dioses. )odos losdías en resencia de la 6amilia eladre o la madre encienden una

equeña lámara de aceite

hacen la o6renda de la luC delincienso a los dioses,reresentados or 6iguras de

estatuas o imágenes. Este cultorecibe el nombre de !u8a(.



CREENCIAS – REENCARNACION7ada ersona vive muchas vidas a lo largo de su

existencia. Este ciclo eterno de reencarnaciones sellama Samsara. 7uando se muere, el alma vuelve a

nacer, reencarnarse, en otro cuero. 4o que le sucede encada vida es el resultado de vidas anteriores. Es decir,

se reencarnará en un cuero bueno si en su vida anterior

se ha comortado seg5n su deber en la vida o harma.Si son buenas, se reencarná en una 6orma de vida

suerior.

4o que uno hace bien, le hace bueno, lo que hace mal,le hace malo. $sí, uede reencarnarse en una ersona decasta suerior si ha sido bueno, si ha sido malo en otra

de in6erior o incluso en un animal.



CREENCIAS – REENCARNACION

El Darma es el con8unto de actos, tanto buenos comomalos, que tienen consecuencias en la 6orma dereencarnarse. e6inimos harma como el deber Btico

religioso que cada cual tiene asignado seg5n sudeterminada situacin de nacimiento.



El ob8etivo 6inal de las rácticas de la religin hind5 es eler6eccionarse hasta oder salir del ciclo de

reencarnaciones, esta liberacin se llama &oDsha. )odaslas rácticas devociones roias del hinduismo tienencomo 6inalidad que el 6iel se libre del continuo ciclo de

reencarnaciones alcance la liberacin.

ebido a la creencia en la reencarnacin, muchoshind5es son vegetarianos a que creen que todos los

seres vivientes 6orman arte del mismo esíritu. *or elloconsideran que tanto animales como ersonas deben

ser tratados con reseto reverencia.

CREENCIAS – REENCARNACION



CREENCIAS – CAMINO A LA LIBERACIÓN

*ara liberarse de las continuasreencarnaciones el hinduismo roone tresvías/>. El camino de los actos/ seguir 6ielmente eldharma cumlir con los deberes de laroia casta.

. El camino de la devocin/ adorar a un dioscon 6ervor celebrar iadosamente sus6iestas ritos.3. El camino del conocimiento/ descubrirmediante la meditacin la verdadera

naturaleCa del alma buscar en ella el"rahman, el Esíritu, el )odo 9niversal, araunirse a Bl. Suele ser una ocin de renunciaa los bienes materiales los laceres, la víade los ascetas o shadus.



ESENCIA DEL HINDUISMO7reen en un dios o realidad absolutadel que emanan todos los demás.*ueden adorar a ese dios abstracto eimersonal, un esíritu universal, alque denominan "rahman. )ambiBnuede adorar a uno o varios dioses

con 6ormas humanas, que intervienen audan a la humanidad. 7on estavariedad de creencias Fcuál es eln5cleo de sus creenciasG.El hind5 es aquel que reconoce cuáles su deber en la vida, su dharma, aceta la resonsabilidad de susacciones, su Darma, los actos susconsecuencias en las reecarnaciones

6uturas.



4a +nosis es el conocimiento trascendental del hombre el universo,veri6icable de manera directa ersonal mediante las 6acultades decognicin del Ser :caacidades elevadas de la conciencia;.

Es una doctrina 9niversal que tiene como meta la auto-realiCacinintima del Ser, es decir, el desarrollo armonioso de todas las in6initasosibilidades 6acultades humanas.ondequiera que exista un anhelo esiritual, una inquietud esiritualH

allí donde alguien se regunte FquiBn soG, Fde dnde vengoG, Faradnde voG, For quB existoG, Fara quB vivoG, Fcuál es el ob8etivo demi existenciaG H ahí esta la +nosis.

*or eso grandes maestros de la humanidad dicen que la +nosis es el

origen de toda sabiduría, es ciencia síntesis.

GNOSIS



El +nosticismo es la corriente 6ilos6ica, además de ser un rocesoreligioso mu íntimo, natural ro6undo.

Seg5n los +nsticos de los rimeros siglos del cristianismo, la alabra

+nosis, se traduce como !intuicin, ersonas que saben, conocedoresde los secretos(, orque la +nosis entraña un roceso intuitivo deconocerse a uno mismo develar los grandes enigmas de lahumanidad conocer sobre todo el destino humano ara el cual6uimos creados.

Solo a travBs del +nosticismo se uede llegar entender !IuienesBramos en que nos hemos convertidoH donde estábamosJ haciadonde nos aresuramosH de que se nos esta librando, que es elnacimiento que es el renacimiento(, sin embargo, conocerse a unomismo, en el nivel más ro6undo, es al mismo tiemo conocer a iosH!esteJ es el secreto mas ro6undo de la +nosis(.

EL GNOSTICISMO



ES)91$'K 4$ *$4$"#$ +'KS1S *K#SL4$"$S )E'E&KS/

+/ Signi6ica gBnesis, comienCo, origen,rinciio, nacimiento. Esta letra es in6inita

tan grande simblicamente como el rinciiogenBtico de todo cuanto existe en el cosmos.'K/ 4a silaba 'K es el símbolo del santonegar, 6uerCa 6emenina o olo negativo queor derecho roio le corresonde gestar

dar vida a galaxias, mundos, dioses el serhumano.S1/ 4a silaba S1 es el símbolo viviente delasecto ositivo, 6uerCa masculina de lacreacin, el santo a6irmar que engendra la

vida de todo cuanto alita en el esacioin6inito.S/ Símbolo maravilloso del 6uego, dador devidaH 6uerCa neutra, santo conciliar, con6ormala armonía vivi6icante de toda existenciacsmica desde el microcosmos hasta elrotocosmos.



EL GNOSTICISMO-DOCTRINA4a enorme diversidad de doctrinas Mescuelas gnsticasM hacedi6ícil hablar de un solo gnosticismo. $lgunos asectos comunes

de su ensamiento, no obstante, odrían ser/ 4os iniciados no se salvan or la 6e en el erdn gracias alsacri6icio de 7risto sino que se salvan mediante la gnosis, oconocimiento introsectivo de lo divino, que es un conocimientosuerior a la 6e.

'i la sola 6e ni la muerte de 7risto bastan ara salvarse. El serhumano es autnomo ara salvarse a sí mismo.

El gnosticismo es una mística secreta de la salvacin. Se meCclan

sincrBticamente creencias orientalistas e ideas de la 6iloso6íagriega, rincialmente latnica.

Es una creencia dualista/ el bien 6rente al mal, el esíritu 6rente ala materia, el ser suremo 6rente al emiurgo, el esíritu 6rente al

cuero el alma.



4a osibilidad de ascender a una es6era oculta or medio de losconocimientos a los que slo una minoría selecta uede accederor vía de una iluminacin no asequible a otros. 7onocer esas

creencias sería su6iciente ara salvarse, sin necesidad de unaráctica de moral. 7ree en revelaciones secretas en elesoterismo.

'o uede ser encasillada en el tBrmino MreliginM o M6iloso6íaM o

McienciaM. Es una doctrina síntesis que contiene los elementosesenciales que ermiten al ser humano lograr el gran ob8etivo de laautorrealiCacin. =recuentemente se cita ara de6inir la +nosis losllamados @ ilares del autoconocimiento/ la ciencia, el arte, la6iloso6ía la mística.



%a dos rinciios/ el buen dios que cre el mundo esiritual elerverso el cual es resonsable or la creacin del mundo :la materia el cuero;.'uestro cuero, como en el itagorismo heredado or *latn, era, ara

los gnsticos, la cárcel en la que estaba resa nuestra alma. En nuestraliberacin de la materia, la iluminacin gnstica era necesaria aralograr la salvacin.

'iegan la muerte exiatoria de <es5s :a que no tenía verdaderocuero roio orque no hace 6alta la redencin cuando se tienen losconocimiento gnsticos;. #echaCan la resurreccin del cuero.

#echaCo a las tradiciones "iblia 8udía



CHAMANISMO



CHAMANISMOSe re6iere a una clase de creencias rácticas tradicionales

similares al animismo que aseguran la caacidad de diagnosticar de curar el su6rimiento del ser humano , en algunas sociedades, la

caacidad de causarlo.4os chamanes creen lograrlo atravesando la línea con el mundo de

los esíritus 6ormando una relacin esecial con ellos.



CHAMANISMO$seguran tener la caacidad de

controlar el tiemo, ro6etiCar,interretar los sueños, usar la

roeccin astral via8ar a los mundossuerior e in6erior.

$lgunos antrologos de6inen un

chamán como un intermediario entre elmundo natural esiritual, que via8aentre los mundos en un estado de

trance. 9na veC en el mundo de losesíritus, se comunica con ellos ara

conseguir auda en la curacin, la caCao el control del tiemo. Se describe a loschamanes como Mgente que tiene 6uerte

ascendencia en su ambientecircundante en la sociedad de la que

6orma arte.M



CHAMANISMOEl chamanismo se basa en la remisa de que el mundo visible está

imregnado or las 6uerCas los esíritus invisibles, que a6ectantodas a las mani6estaciones de la vida. En contraste con el

animismo, en el que todos cada uno de los miembros de lasociedad imlicada lo ractica, el chamanismo requiere

conocimientos o caacidades esecialiCados. Se odría decir que

los chamanes son los exertos emleados or los animistas o lascomunidades animistas. Sin embargo, los chamanes no seorganiCan en asociaciones rituales o esirituales, como hacen los

sacerdotes.



CHAMANISMO %a muchas variantes de chamanismo en elmundoH lo siguiente son creencias comartidas

or todas las 6ormas de chamanismo/

4os esíritus existen 8uegan un imortanteael tanto en las vidas individuales como en la

sociedad humana.El chamán uede comunicarse con el mundo

de los esíritus.

4os esíritus ueden ser buenos o malos.El chamán uede tratar en6ermedadescausadas or esíritus malignos.

El chamán uede emlear tBcnicas arainducir trance ara incitar Bxtasis visionario.

El esíritu del chamán uede de8ar el cueroara entrar en el mundo sobrenatural arabuscar resuestas.

El chamán evoca imágenes de animales comoguías de esíritus, resagios, ortadores de

mensa8es.



CHAMANISMO

4os chamanes act5an 6uera de religiones asentadas, ,tradicionalmente, act5an solos.Se cree que ueden curar, como todos los mBdicos, e6ectuarremedios, como todos los magos, sean rimitivos o modernos.

*ero es, además, sacerdote, uede ser tambiBn místico oeta.



CHAMANISMO

4a consciencia chamanística no es simlehinosis, 6antasía, osesin, contorsin,deresin, terror o intoxicacin, aunque

uede aroiarse de estas cosas.+oleando un tambor o ingiriendo eote,

soñando l5cidamente o caendo entrance, el chamán ermanece en6ocado consciente, sabiendo bien que los via8esinternos no signi6ican nada a menos deque sus 6rutos sean traídos de regreso a

este mundo hechos realidad medianterituales, danCas, lengua8e, arte, m5sica ocuracin, la esecialidad más 6recuente

del chamán.



CHAMANISMO)emas que se reiten en las vidas

del chamán autBntico/

9n sentido vitalicio de que es di6erenteH incaacidad de !enca8ar(comletamenteH una ostura intuitiva o esiritual hacia la vida quese siente más intrínseca que arendida.

Ser elegido or el llamado chamanístico en lugar de elegirlo. Elllamado se mani6iesta como un suceso que altera la vida, deintenso signi6icado ersonal esiritualidad.

)emorada larga de en6ermedad 6ísica o sicolgica incurable orlos mBtodos tradicionales/ si el shamán otencial uede curarse así mismo metiBndose lo su6icientemente dentro de sí mismo, haasado la verdadera iniciacin, aunque desuBs atraviese orotras menores.



CHAMANISMO9na historia 6amiliar de iniciaciones chamanísticas :or e8emlo,

una abuela que 6ue chamán;, o re6erencias internas de susancestros :or e8emlo, una 6igura en sueños;.

#ecibir un nombre !verdadero( o esiritual de una 6igura :esíritu,guía, arquetio, animal de oder; en un sueño o visin.

Entrenamiento en tBcnicas de alteracin de consciencia ba8o laconduccin de guías tanto internos como externos.

&ani6estaciones esontáneas de curacin dentro de la comunidad,sean o no en la roximidad 6ísica inmediata del chamánH un obvio

incremento de incidentes de buena 6ortuna que desaarecencuando el chamán abandona el área.

=ácil reconocimiento de sucesos sincrnicos :usualmenteconsiderados como señales o augurios;.



El -#! &"a$ a/ita #$ &$ -&#l %01il 2 !#-/aladi',al 3&# -# ati#$# #$ &$- & t!- ""#$t- #$ 4i!t&d d#la- c!##$cia- 3&# l --ti#$#$. El !#c$ci"i#$t /5-ic

d# la c!##$cia c" #l %#c&lia! 5"/it #$ #l 3&# $-"4#"- 2 #6i-ti"- i"%lica -it&a! a la %#!-$a #$ tda-& $d&!a c" !#alidad !#lati4a"#$t# a/-l&ta 3&#,"5- all5 d#l #-c#%tici-" 2 d#l d1"ati-", d"icilia-& #6i-t#$cia #$ &$a- c!##$cia- 3&# l# %#!"it#$ -#1&i!

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