Barcos de vapor que navegaron por el rio Nechi en la época de la fundación de El Bagre (1920): SOFIA LOREN, ARTURO GALLO, MARIO EISTMAN.

Lanchas o remolcadores que navegaron por el rio Nechi después de la fundación de El Bagre (1950): LA CANDELARIA, LA SANTA MARIA, LA LIBERTAD, EL SANTA LEONOR, LA SANTA MARTA, EL AMAZONAS, ETC.

EL BAGRE.

SOMOS PARTE DE ANTIOQUIA.

TRAZANDO EL CAMINO DEL PRESENTE.Nuestro municipio, es el sitio de muchas aventuras, anécdotas, leyendas, añoranzas, de riquezas mágicas, de personas que son de este lugar, y de muchos otros, que llegaron en busca de un mejor bienestar. Hoy llevan en su alma, y en su memoria, los recuerdos sagrados, y felices, de un pasado lleno de abundancia, y derroches, generados por el metal de los dioses, donde confluyen sentimientos encontrados. De odio, codicia, amor, pasión, frustración. Momentos felices, de regocijo. Hacer remembranza de nuestras memorias, es apasionante, porque nos lleva a reconstruir la historia, y acompañar a sus viajeros. Indígenas, esclavos, gringos, fundadores, nativos, e hijos adoptivos, de cada época, para obtener la mayor información veraz de nuestro pasado.Es así, como nuestra historia, la cual no es ajena a la historia nacional, en donde Colombia como todo país envía de desarrollo de América latina, tuvo que permitir a finales del siglo diecinueve, la explotación de sus recursos naturales, como consecuencia, de la poca tecnología existente. Comienzan entonces a originarse, unos acontecimientos, que entrelazan nuestros orígenes Bagreños, con la empresa Patos Mines Gold, que actualmente explota, nuestros recursos auríferos. El oro, se convierte entonces, en ese móvil, que desencadena la evolución histórica, de nuestro pasado, enmarcándola en cuatro etapas, bien definidas. En primer lugar, la llegada de los españoles, a estos territorios y vinculados a la historia, del vecino municipio de Zaragoza. Un segundo momento, es la llegada de la empresa extranjera Pato, a estos recónditos lugares, para extraer el oro, y con ella, formar las primeras rancherías, que van a dar origen, a lo que hoy conocemos, como municipio de El Bagre. En tercer lugar, cuando nos convertimos en corregimiento, dando origen a nuestras leyendas, mitos, frases y cuentos. Y por último cuando ascendimos a la categoría de municipio, con sus manifestaciones materiales, e inmateriales de nuestra época actual.

EL BAGRE.NUESTROS PRIMEROS PASOS.

“En el año, 1576, el entonces gobernador de la provincia de Antioquia, adelantado Gaspar de Rodas, en correría por el rio cauca, libra cruentos combates, con las tribus de los indios Nutabais, quienes dan muerte a Andrés de Valdivia. Gaspar de Rodas los combate, hasta lograr dominarlos, y someterlos a las labores de las minas de oro, en el sitio donde fundó, la población con el nombre, de San Martín de Cáceres”.

”Los indios yemesíes, gobernados por el cacique”, Mayaba”, eran una población indígena laboriosa, y pacífica. Dedicados principalmente a la minería, siendo por lo tanto, los más ricos de la comarca, en lo que antes era, la capitanía de Mompòx, y dentro de la organización nativa, mucho antes de la conquista.

”Cuando llegaron los españoles, a esta región, había una gran nación indígena, llamada yamesies, que comprendía gran parte de Antioquia. La capital de caja, del tesoro mayor de impuesto de España, estaba en Mompox.

Los indios del valle de Aburrá, eran un pueblo muy valeroso, y guerrero, quienes prefirieron ahorcarse, antes que ser dominados”.

Los descubrimiento de las minas riquísimas en oro, produjo el flujo de mineros, que venían con sus esclavos negros, inclusive proveniente de los campos auríferos, de Veraguas en Panamá, y comerciantes con grandes canoas o piraguas, cargadas de mercancías, desde Cartagena y Mompòx.

A inicio del siglo XVI, la producción de oro en Zaragoza, aumentó cuantiosamente, debido a la apertura de caminos, y al descubrimiento, y explotación, de la mina, los placeres de Guamocó, localizada al oriente del Nechí, en la densa selva pluvial, de la guaca del rio Tigüí. La ruta trazada por los conquistadores, da importancia a Guamocó, el camino obligado, por donde la corona española, sacaba el oro, y entraba mercaderías. Comprendía desde El Real, hasta la ciudad de San Francisco de Guamocó. Todavía hay vestigios de esa época, por la presencia de indígenas, emberá chamíes”. El plan básico de ordenamiento territorial, denomina estas rutas, como caminos indígenas, que hicieron, nuestros nativos, afrocolombianos, y conquistadores, que son parte fundamental, de nuestro proceso evolutivo, desarrollo económico social, para la conformación actual del territorio nacional.

Con todo este auge económico, y con la apertura de nuevas vías comerciales, Zaragoza, se convierte en la capital, de la provincia de Antioquia. Siendo como fue, ciudad especial por su enorme riqueza, o por su situación geográfica, en

medio de las principales vías, que por entonces, tenía el nuevo reino de Granada, lo más indicado para los intereses de los españoles, era sostener la ciudad sede, en Zaragoza.

Después de la muerte de Gaspar de Rodas, su sucesor, trasladó el gobierno de la provincia Santafé de Antioquia, a Zaragoza. El último gobernador, de la provincia de Antioquia, con sede en Zaragoza, fue Luis Francisco de Barrio y Guzmán, natural de Córdoba, España, quien tomó posición del cargo, y lo ejerció hasta el 20 de octubre de 1669. Le tocó afrontar la crisis de esa época, en que las intrigas de los santafereños, que reclamaban, se les restituyeran la sede del gobierno. Uno de los aspectos para destacar en la colonia, fue la incidencia de los esclavos negros, quienes a la postre hicieron parte, del conglomerado étnico, de nuestra cultura. Con la traída, de esclavos africanos, a Zaragoza, muchos se escaparon, y formaron sus palenques, en la zona alta de Guamocó, la cual queda como testigo, la región de Benito, antiguo palenque, hoy es propiedad de la familia Arango Zuleta. Este cruce étnico con indios y negros, da origen a la formación, del negro antioqueño.

Cuando llegó, el ex presidente, Pedro Nel Ospina, a Benito, montó una mina de oro, elevada por gravedad. En la posterior violencia bipartidista que sufrió Colombia, Benito fue destruido dos veces, por la policía y el ejército, quienes buscaban la chusma o fila, campesinos que se armaron para luchar contra el gobierno.

En el edificio la Alpujarra, en Medellín, se encuentra el monumento de Arenas Betancur, sobre el origen de la raza antioqueña. Hay figuras humanas de arrieros, con sus mulas, cargando herramientas, para la región de Benito y Guamocó. Estos fueron los primeros rastros históricos, de los orígenes de nuestro municipio.

EL BAGRE.

EL PROCESO DE SU FUNDACION.

Lo que es hoy, el municipio de El Bagre, estos territorios, pertenecían a los señores, Milcíades Zarate y Federico Lince. El primero, fue quien negoció los terrenos, desde el paraje de cordero, hasta la desembocadura de la quebrada villa, al Nechí, con la compañía extranjera Pato Mines Gold. Jacinto, había recibido en 1928, el mandato de Milcíades Zárate, un comerciante y terrateniente de Zaragoza, para que le cuidara, como aparcero, este globo de tierra, que esperaba la transformación, mediante la explotación del rico mineral. Había abierto en la oquedad, sus dos cuadras de tierra, donde cultivaba. la yuca, maíz, plátano, y un puchito de arroz, no le faltaban sus docenas de ponedoras, el marrano del ahorro, y la indispensable jauría, perros

esqueléticos, para la caza de la guagua, el zaino, y demás animales del monte. Con este mínimo patrimonio, pasaba su vida tranquila, y sedentaria, amorosamente compartía con su resignada compañera”.

Para la década de 1930, el río, aún conservaba su majestuoso e impresionante caudal, los grandes barcos, de navegación fluvial, pasaban sobre sus olas, alegrando a sus pobladores de las riveras, con la profusa melodía de sus pitos, y con el resuello cansado, de sus máquinas de vapor, rumbo a Zaragoza, y Pato, transportando miles de toneladas, de tuberías y un disímil complejo, de maquinarias. Todas ellas, destinadas a horadar la tierra, en búsqueda del oro, en las profundidades, del nebuloso pasado geológico.Un día cualquiera, en las horas tempranas a finales del año, 1933, Jacinto Torres, es visitado por, varios empleados de la compañía minera Pato, quienes portaban orden escrita, de Milcíades Zarate, para permitir, “catear con los “chivos”, una parte del mineral de su posesión. Al año siguiente, 30 obreros y un capataz, dan comienzo, a la tumba del monte, para la construcción de los campamentos, de la Pato Mines Gold. Fue pues, el ingeniero de la Pato Mines, quien abatió las ortigas, y el bijagual boscoso, y holló con la bota del minero, el tremedal de humedad porosa, para enclavar los mojones, que marcaron el radio, del mineral descubierto. Días más tarde. El hacha, el machete y la Caterpillar, Extirpaban el manigual, y los haces de la luz solar, entraban a dar calor, al nuevo paisaje del campo abierto.

De aquí parte, consecuencialmente la geografía física de El Bagre, para empalmar su desarrollo geoeconómica, y dio paso a la construcción, de las primeras casas, campamentos y demás edificaciones, a la orilla del rio Tiguí, en la desembocadura del rio Nechí. La Pato Mines Gold, contrató con la compañía Cornalisseen, de la ciudad de Barranquilla, la construcción de dos grandes galpones, que sirvieron de campamento a los trabajadores, y varias casas de habitación, para los que tenían familias. Allí surge el barrio Cornaliza de hoy. Posteriormente realizó la construcción del hospital, bodegas, un taller de mecánica, hotel, y club.El ensanche de los campamentos de la Pato, en forma sólida, hizo que en El Bagre, surgieran pequeños ranchos, fabricados de bijao y tablas, por lo que a esa parte de la población, se le llama barrio Bijao. Eran humildes pescadores, que incursionaban los ríos Tiguí y Nechí, en los tiempos de la subienda del pescado. Por el mismo año, de 1938 a la población se le denominó, con el nombre de, El Bagre, por la gran cantidad de este pez, que había en estos ríos. Al año siguiente, en 1939, al conocerse la intención de la Empresa Pato, de aumentar personal, en el campamento de Jobo, para la construcción de una nueva draga, que trabajaría en el sector, y el personal ocuparía los nuevos campamentos, de El Bagre. Los comerciantes, algunos colonos, y con los pescadores ya establecidos, idearon la invasión a los predios, sobre la orilla del

río, en la desembocadura del Tiguí con el Nechí. Estos terrenos, pertenecían a la compañía extranjera. Los invasores fundadores fueron. Gloria Correa, Juan Cower, Juan Coley, Antonio Rubio, Eccehomo Hernández, Blanca Prasca, Aquilino Palomino, Juan Pablo Arriola, y Faustina Palomino. Posteriormente llegaron. Santos Chávez, Ernestina Quintana, Pedro Toro, Antonio Acosta, José Antonio Maya, Margot de Consuegra, Trinidad Ballestas y su familia, Emilio Correa, Pablo Dobele, Luis Noreña, Concepción Yepes, Emeterio Rivas, Jorge Jácome, Alberto Herrera Cano, Celia Maduro, Julio Santa, José Johnson Moore y otros. Los primeros intentos de invasión, los impidió el cuerpo de celadores, al mando del capataz de cuadrilla, Alfredo Farlex. Ante semejante preocupación, la empresa Pato, cedió en comodatos, a varios de sus trabajadores, algunos lotes, dentro de la zona ya delimitada. Le correspondió, al jefe de Tienda de Pato, el español León Delgado, adjudicar las primeras cinco viviendas.La predilección, de adjudicar lotes para sus trabajadores, provocó la organización de los invasores particulares, que incursionaban sobre el caño, al que denominaron la Lucha, hoy en día es la calle principal. Levantando ranchos de paja, de vara en tierra, que la policía destruía en el día, por orden de los altos empleados, de la compañía minera, y la gente construían de noche.Sin embargo, este forcejeo, no podía durar por mucho tiempo, y en la administración, del corregidor de policía, José Rojas Álvarez, en 1938, propuso a otros trabajadores, de la pato, que también invadieran, dando a entender, que simpatizaba con la causa, y que estaba resuelto, a patrocinar la invasión, tolerándoles construir sus ranchos. En efecto, José Rojas, enfrento entonces a los representantes de la empresa, alegándoles motivos de interés común, que primaban sobre el particular, justificando la necesidad de darles tierras, a las gentes para sus viviendas. La compañía extranjera Pato mines Gold, sostenía que los terrenos, donde estaba ubicado el rancherío, eran de su propiedad, por tener allí mejoras, y los títulos de las minas de oro. Para resolver la controversia, el Gobierno Nacional, envió una comisión, de jueces de tierra, del Ministro de agricultura y del Trabajo, quienes lograron que la empresa, cediera el lote invadido.En esta forma, surgió un pequeño poblado, informe y desordenado, de pequeños ranchos de madera, techos de bijao, pisos de tierra, paredes de tablas, y macanas, que dieron el nombre de El Bijao. La empresa, entonces fortifico los alambrados, y delimitó el caserío, dejándole salida al rio Nechí. Las construcciones, pasaron a ser unas de madera, otras de adobes, otras de cemento, techos de zinc y pisos cementados. Se abrieron tiendas, almacenes, restaurantes, y cantinas. Pronto se estableció compra de oro, clandestinamente, pues en esa época, había que tener licencia del gobierno, para comercializar el metal. Esta segunda etapa de nuestra historia, puede corroborarse con los antiguos habitantes de la población, que aún viven, como. la señora Aida Acuña, Chela

Alcántara, Carlos Barrios, Cristo Navarro, Julio Monroy, Francisca Liñán, entre otros. Siguiendo los pasos históricos, este caserío fue elevado a corregimiento, por ordenanza 39 de 1939. Luego, cuando ejercía como inspector departamental de policía, el señor, Serafín Pérez Gallego, y como secretario, Gustavo Angulo Mira, con la ayuda de la compañía, Pato Mines Gold, se dio comienzo, a la construcción del primer acueducto, y alcantarillado, extendido por las principales calles del centro de la población. Transcurrieron 40 años, desde la época que fuimos corregimiento, hasta convertirnos en municipio. La monografía de EL Bagre, dice que entre los activistas de esta campaña, los que más incidieron para que esto fuera una realidad, fueron los señores. Horacio Zapata Muñoz, y Rodrigo Mira Builes. Quienes después de muchas luchas jurídicas, consiguen por ordenanza Número 22, de octubre 30, de 1979, por medio de la cual, se crea el municipio de El Bagre.Durante este periodo, El Bagre se fue llenando de cuentos, mitos y leyendas que lo hacen único. Estas historias fueron contadas por los mismos protagonistas que haciendo remembranza de su pasado, y entre risas y nostalgias recuerdan la identidad Bagreña. Remembranzas como: El diablo en corea, Déjala pasar, El monumento a la madre, El hombre gritón, La sombrilla de Juanita Coley, Cincuenta barras de oro o El tesoro del Diablo,Deleitémonos con estas narraciones:PERRO NEGRO (Estelia Toro)Tenía 9 años y recuerdo que en esa época había mucho respeto entre los hijos y los padres, y entre las personas adultas. Había mucha fe, la primera iglesia era donde hoy día es el concejo municipal, de allí salían las procesiones de semana santa. Un día de jueves santo en una procesión a las siete de la noche un señor llamado Nicasio buscaba a su mujer, cuando la procesión pasaba en lo que actualmente es la calle de Cristina Gil, en esa época existía un callejón entre su casa y una cantina donde se veían las aberraciones más sucias (prostitución). En ese callejón el señor Nicasio vio un perro negro que echaba candela por la boca y los ojos eran dos bolas de juego, esto lo vieron las personas también que iban delante de la procesión. El padre se detuvo y empezó a rezar y a echar agua vendita a la entrada de ese callejón, todo mundo se quedó esperando que era lo que pasaba y el señor Nicasio decía que en ese callejón estaba el diablo el padre rezaba y gritaba el magníficat. Cuando la procesión llegó nuevamente a la iglesia el sacerdote explicó el por qué se detuvo la procesión. Después de esto nadie volvió a pasar por ese callejón y pasaron los años hasta que la cantina que estaba al lado quedó en ruinas. Posteriormente se sucintaron algunos rumores que ese tal perro negro era el diabólico que visitaba el alma de un señor de apellido Toro, que era tan malo que le pegaba a la propia mama (1960)Junto con esta historia también está la del gritón. Yo también tuve la experiencia de escucharlo. Nadie lo veía pero siempre para la semana santa por la calle del silencio y la calle donde está mi casa en Bijao se oía algo que gritaba como un ahorcado, era tan terrible ese grito que le ponía a uno la piel de gallina, gritaba en

un lugar y en menos de un segundo lo oíamos gritar por otra calle y al mismo instante también por cornaliza en fin al día siguiente no se oía sino el comentario del gritónMONUMENTO A LA MADRE (Dolores Rivas) La escultura de la madre hace parte de la historia de nuestro municipio, ella fue testigo de homenajes religiosos, culturales, sociales, políticos y académicos, por ello es frecuente escuchar a cualquier Bagreño, relatar anécdotas referentes a esta.El monumento a la madre fue donado por la iglesia católica al municipio de El Bagre por el padre Rafael Melguizo y ubicada en el parque central del pueblo, al frente de nuestra iglesia de Nuestra Señora de El Carmen, patrona de este municipio.Años más tarde, esta imagen fue remplazada por la de Simón Bolívar lo que implicó el desmonte del parque, acto que para muchos Bagreños atentaba contra el patrimonio cultural del pueblo y terminaba con su referente social que destacaba la figura materna.Fue rescatada del rio Nechì por el señor Simanca al sacar arena del rio, y se la entregó al señor William Rodríguez, oriundo de la Ceja Antioquia, quien le entregó a la comunidad para ser utilizada como la figura central del parque infantil que se pretende construir en el barrio Cornaliza.Al tratar de sacarla del rio Nechì fue fracturada a nivel de la cintura sus piernas y la niña quedaron en el rio, por ello solamente se encuentra el busto, en la parte posterior a nivel de la cintura se observa la manito de la niña que quedó en el agua por el puerto del matadero municipal.Esta estatua tiene un valor histórico para la comunidad Bagreña , que hoy cuenta con pocos referentes de esta índole, es por eso que el proyecto pretende conjugar el pasado, presente y futuro de un pueblo que necesita fortalecer su legado socio-culturalEL NEGRITO: (Aida Acuña)En Cornaliza vivía un joven que trabajaban en la compañía Pato, una noche cuando salía del turno de morena, por donde quedaba la cantina quinto patio, le salió un negrito de dos años que lo perseguía y crecía a medida que Iván caminando, cuando llegó a su casa muerto de miedo el niño le dijo “quítate de ahí” y el joven quedo privado en la puerta de su casa.Esta leyenda Bagreña es contada de distintas formas por un gran número de viejos pobladores, donde lo esencial es que el niño negro va creciendo en la medida en que se le aparecen a las personas.

UN MUNICIPIO CON HISTORIA.

La última etapa de este recorrido se concentra en la creación del municipio de EL Bagre, el cual se origina por el descontento de los líderes del

corregimiento quienes en ese entonces que se sentían relegados por sus copartidarios de la cabecera municipal (Zaragoza).

Con respeto a este hecho don Cristo Navarro, ex presidente de la junta de acción comunal dice: “la acción comunal era la que presentaba las obras en el corregimiento de EL Bagre y representaba a la comunidad en la cabecera municipal. Los concejales viajaban a Zaragoza para reunirse. Recuerdo que Rafael López Mejía, el alcalde de la época rechazaba rotundamente la creación del municipio para acaparar las regalías del oro”.

La monografía de EL Bagre, dice que entre los activistas de esta campaña, los que más incidieron para que esto fuera una realidad fueron los señores ,Horacio Zapata Muñoz y Rodrigo Mira Builes; quienes después de muchas luchas jurídicas consiguen por ordenanza Número 22 de octubre 30 de 1979 con el cual se crea el municipio de El Bagre.

Para complementar la crónica acudimos al señor Manuel Francisco Campillo, uno de los testigos del hecho. En su compra y venta de madera dijo lo siguiente: “EL Bagre era unos altos de tierra planificadas por la compañía hoy Mineros S.A, propiedad de los gringos, hace 35 años y era corregimiento igual que Puerto Claver, Santa Margarita y El Real. La mayoría de personas venían de otras partes a buscar oro y comenzaron las invasiones, sobre todo en el barrio las Delicias Zaragoza daba el 15% del presupuesto y se hizo la primera escuela en las Delicias. Fui concejal en ese entonces por medio del señor Horacio Zapata, Manuel Campillo y Eduardo Polanco. El comercio estaba en Bijao, con máquinas alquiladas se planificó el barrio La Victoria y otros sectores. Bijao cambia de nombre y se llama El Bagre; trajimos varios diputados trabajándole a la idea para hacernos municipio y en el concejo sacamos un camino carreteable, EL Bagre Zaragoza .Los líderes zaragozanos no querían que esto se convirtiera municipio y conseguimos 10.000 firmas y el alcalde Rafael López no quería porque tenía que repartir el presupuesto. A Los que comenzamos esta iniciativa nos decían los pulpos, porqué según algunos nos estábamos enriqueciendo con la planeación. Se hace la floresta y ya cornaliza estaba hecha por los gringos. Después de tantas luchas la asamblea aprobó la ordenanza para la creación del municipio con 7 barrios y se fueron construyendo los periféricos con 10.000 personas aproximadamente. EL primer alcalde fue apellido Toro de Bello Antioquia”.

La ordenanza dice: “crease el municipio de EL Bagre, el cual se segrega del municipio de Zaragoza.”

“… la vida municipal jurídica comenzará a partir del primero de enero de 1980.”

Indagando con otras personas sobre este evento nos trasladamos a donde el señor Lucho Puello, uno de los líderes de esta gesta , quien sentado en la oficina de su colchonería dijo lo siguiente: “ las persona que influyeron para que

esto se hiciera municipio fueron : Horacio Zapata, Marcos Castañeda, Rodrigo Mira , Luis Alberto Puello entre otros. ” y continua explicando sobre el proceso : “se hicieron las diligencia de segregación, contra vientos y mareas a pesar de la oposición del municipio de Zaragoza se consiguieron las firmas y se llevaron a la gobernación y logramos la ordenanza, después de un proceso incómodo pero le agradecemos a Bernardo Guerra que también colaboró con los líderes”. Termina su versión con melancólica voz diciendo: “Me siento muy frustrado porque la clase dirigente no fue capaz de alcanzar el progreso de allí en adelante”.

El Bagre es un municipio de Colombia, localizado en la margen izquierda del rio Nechi en la subregión del Bajo Cauca del departamento de Antioquia. Limita por el norte con el departamento de Bolívar, por el sur con los municipios de Segovia y Zaragoza, y por el oeste con los municipios de Zaragoza, Caucasia y Nechí. Su cabecera municipal está a 284 kilómetros de la ciudad capital Medellín. Para conocer la división administrativa el concejal Narciso Castro aclaró:” El Bagre tiene 100 parajes, incluyendo 51 vereda y dos corregimientos, Puerto López y Puerto Claver para una población de 60.000 habitantes aproximadamente.FUNDADORES DE PUERTO CLAVER 1930 – 1939FUNDADORES DE PUERTO LOPEZ 1.967

ORGULLO BAGREÑO

A pesar de las dificultades, nuestro municipio cuenta con una gran riqueza material y cultural, que nos hace sentir orgullosos de vivir en esta tierra y querer transmitir todos estos valores para fundamentar una identidad y sentido de pertenencia por lo nuestro.

El calor humano y la hospitalidad de nuestra gente con sus talentos es nuestro primer orgullo, destacando los siguientes personajes:

JUSTINIANO MANUEL CUELLO, escultor de más de 30 figura auténticas como EL Bagre y animales silvestres. Sus obras fueron presentadas en el palacio de exposición en Medellín.

JULIO MARZAL “El BENIE”: Considerado el mejor pintor artístico del municipio además escultor. Entre sus obras están los cuadros con las dragas de mineros, en cuyo sindicato esta una obra sobre el abstractismo. Debido al poca apoyo para sus trabajos artísticos sostiene:” me gano la vida pintando avisos publicitarios”.

WALTER ANTONIO MARTINEZ. Humorista procedente de Guaranda sucre sobre su vena artística dice: el arte del humor lo herede de mis abuelos quien me hacía dormir contando cuento y cantando versos. Los cuentos son de mi inspiración y me caracterizo por la exageración de hechos reales.

MARCOS FIDEL CASTRO.

Pintor de mucho renombre en el municipio, en cuyas obras se encuentran girasoles, las negras africanas, también es reconocido como un gran decorador.

RICARDO ANTONIO BERRIO (RICHE):

Personaje que en tiempos pasados, surtió los establecimientos comerciales, utilizando como herramienta de trabajo una carretilla.

GABRIEL ANTONIO MARTINEZ LOPEZ.

Caracterizado por sus esculturas hechas en barro.

Es importante resaltar que debido a la riqueza aurífera de nuestro municipio existen una gran tradición de orfebres, muchos provenientes de Mompox Bolívar, quienes forjaron una escuela de personas amantes de la filigrana, entre estas personas tenemos a los hermanos: Padilla, Vides, Amaris, Aranzeta y la señora Leidy Rodas, dueña de una microempresa exportadora de alhajas en plata.

MANUEL ARRIETA

Escritor y poeta empírico, cuenta con un gran volumen de obras que al igual a la mayoría de artistas locales no cuenta con el apoyo financiero para sus publicaciones

WILLIAM EDUARDO KNIGHT AGAMEZ:

Futbolista ex jugador de la selección Colombia y de los equipos: Deportivo Pereira, Junior de Barranquilla, Medellín, Tolima y real Cartagena.

LINDA ZARAAY ALVAREZ JIMENEZ

Nacida en EL Real representa frecuentemente a EL Bagre en torneos intermunicipales e inter escolares ganando muchas medallas

RAFITTH RODRIQUEZ LLENEREZ

Atleta Bagreño, ganador de varios torneos a nivel nacional .Obtuvo dos medallas de oro en los juegos nacionales de Cali 2008. Es uno de los deportista con mayar proyección nacional .En estos momento está vinculado a la liga Antioqueña de atletismo.

ALEX YORGUIN CORDOBA MOSQUERA

Lanzamiento de bala y jabalina

A participado once veces en los juegos zonales, donde siempre obtuvo el primer puesto en todas sus competencia. Participó en los juegos

departamentales ganando el primer puesto. Fue campeón departamental en el 2008

LIZ LEANDRA DIAZ BENAVIDES

Campeona nacional de relevo

Atleta campeona del Bajo cauca de relevo categoría infantil. Ha participado en dos juegos nacionales

EDIFICIOS Y PARQUES

El primer edificio fue el Hotel Perla de Oriente, posteriormente se construyó El Hotel Don David hoy Don Santiago, La Residencia El Viajero, el edificio de la Cooperativa Multiactiva y la nueva edificación de la Institución Educativa 20 de Julio.

El coliseo William Knigth, es el centro de la actividad deportiva en el municipio y la obra más apreciada y valorada por la comunidad; aunque actualmente los habitantes viven con gran expectativa y esperanzas debido a la construcción del puente Guillermo Gaviria Correa, que comunica a El Bagre con el Bajo Cauca después de décadas de aislamiento.

Los parques están ubicados en los barrios: Bijao, La Floresta, Las Delicias y San José.

Los templos católicos más importantes son: nuestra Señora del Carmen, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Parroquia el Divino Niño y la nueva edificación llamada Jesús de la misericordia ubicada en el barrio La Vega.

GASTRONOMIA:

Gracias al mosaico cultural en que vivimos tomamos de nuestra tradición varios plato típicos en los que destacamos los elaborados por doña Carmen García, ganadora en los años 2008 y 2009 del concurso de gastronomía en la feria de las flores, ciudad de Medellín

Mejor mote de cabeza de bagre ahumado: con coco, yuca ñame y plátano verde acompañado con guarapo con limón mandarino

Arroz de bagre seco: con ají verde, coco en agua de panela. A acompañado de plátano amarillo suero y guarapo de torombolo cocinado con arroz panela y canela. Destacado por su mejor sabor toque original y mejor presentación y explicación.

INDUSTRIAS

La principal industria está relacionada con la elaboración de alhajas y joyas relacionadas con el oro que va desde lo artesanal con los talleres de los hermanos Amarìs, la familia Aranzeta hasta las técnicas más avanzadas utilizadas por Deisy Rodas, Jorge Diez y los hermanos Padilla.

La Industria Carpí, dedicada a la fabricación de muebles, tiene sus instalaciones en la empresa Mineros S.A. y da empleo a decenas de familias.

Los jubilados de Mineros S.A. tienen una industria de traperos y escobas que surten a todo el municipio

DANZAS Y EXPRESIONES ARTISTICAS

Comienza en la época de la colonia cuando indígenas y esclavos dieron muestra de las primeras actividades culturales. Pero se destaca que el verdadero auge del folclor Bagreño fue en los años treinta, por medio de la señora Celia Maduro , quien llegó procedente de sucre y alegraba las calle con

celebraciones carnavalescas utilizando la gigantona, la vaca loca y ritmos como el bullarengue.

En nuestro municipio han surgido muchas personalidades en el campo artístico como Alberto “EL Veto “Pastrana, gran exponente de la música vallenato, al igual que los hermanos Castro y la familia Zuleta Arango.

También tenemos compositores de la talla de Luis Angulo, Hugo Gómez, Ebert Padilla, Ascario Lacera entre otros.

La idiosincrasia y el sincretismo cultural de nuestro pueblo es variado debido al pluriculturalismo que aquí existe, ya que se convirtió en el asentamiento de persona que llegaron de muchas parte del país: la costa atlántica y pacifica el interior del país y comunidades indígenas de otras regiones.

Otra expresión cultural representativa de nuestro municipio consiste en la tradición de celebrar las fiestas patronales del 16 de julio en honor a la Virgen del Carmen; también se festeja las fiestas populares de corraleja en el mes de diciembre.

El Bagreño se distingue por su alegría, folclorismo y deseos de superación a pesar de las dificultades. Disfrutar de la buena música costeña, chocoana y demás ritmos afro antillanos.

En la actualidad hay libertad de cultos y existen tres templos católicos, el principal ubicado en el barrio Bijao llamado Nuestra Señora del Carmen; uno en el barrio de las Delicias con el nombre de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y otro en el barrio porvenir, El Santuario del Divino niño.

Recopilo:

Sandra Colon Casadiego

Edito:

Ricardo Casadiego