Fiesta de la Asunción - Arzobispado de Paraná ago 12.pdf · 30 de agosto: Fiesta Patronal...

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Transcript of Fiesta de la Asunción - Arzobispado de Paraná ago 12.pdf · 30 de agosto: Fiesta Patronal...

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2 | El Boletín Agosto de 2012 | Nº 184

Delegación Episcopal ParaLa Comunicación Social

DELEGADO:

Pbro. Ignacio Patat

Delegación:Lic. Mariana Madariaga

Lic. Sebastián SarubiSra. Graciela BritosSr. Walter Cepellotti

OFICINA DE PRENSA:Martes a viernesde 9:30 a 12:00

Arzobispado de ParanáMonte Caseros 77

(0343) 4311440Correo electrónico:

[email protected]

seguinos en twitter: @arzparana

San Salvador de Jujuy,

4 de julio de 2012

A mis hermanos Juan Alberto

Puiggari, a su Eminencia el Cardenal

Karlic,a Mons. Mario Luis Bautista

Maulión.

A los queridos sacerdotes,

seminaristas, consagrados y laicos de la

Arquidiócesis de Paraná:

Queridos hermanos:

Con alegría quiero participarles que

el día 6 de agosto próximo, en la Solem-

nidad del Santísimo Salvador, Patrono

de la Diócesis, comenzaré el ministerio

pastoral como 5º Obispo de Jujuy. La ce-

remonia se comenzará en la explanada

de la Iglesia Catedral a partir de las 15

hs.-

Desde ya, me encomiendo a las ora-

ciones de todos ustedes para que la Gra-

cia de Dios me encuentre siempre dispo-

nible a “servir y dar la vida” por esta

porción de la Iglesia que me ha sido en-

comendada.-

Agradezco el esfuerzo de aquellos a

quienes les es posible acompañarme per-

sonalmente y pido a todos los demás que,

a la distancia, pero en la cercanía del afec-

to que nos une, me tengan presente en la

Eucaristía de ese día.-

Con muchas ganas espero poder vol-

ver unos días a Paraná después del 7 de

octubre - en que ustedes y nosotros cele-

bramos a Nuestra Señora del Rosario

como Patrona - para saludar y despedir-

me personalmente de cuántos pueda ver

en esos días.

Nunca dejaré de agradecer a Dios el

privilegio que tuve de haberlos conocido

y acompañado como Obispo auxiliar du-

rante casi cuatro años. Guardo en mi co-

razón hermosos ejemplos que me han dado

y un sinnúmero de momentos compartidos

en la fraternidad y el servicio a nuestra

Iglesia. Dios les recompense enormemen-

te el bien que me hicieron. Guardo a cada

uno en mi corazón y los tengo presente

ante el Señor. Hasta pronto. Hasta siem-

pre. Con mi bendición paternal:

+ César Daniel Fernández

Obispo electo de Jujuy

InInInInInvitación de Monsvitación de Monsvitación de Monsvitación de Monsvitación de Mons..... F F F F Fererererernándenándenándenándenández a suz a suz a suz a suz a su

toma de Ptoma de Ptoma de Ptoma de Ptoma de Posesión Obispado de Josesión Obispado de Josesión Obispado de Josesión Obispado de Josesión Obispado de Jujuyujuyujuyujuyujuy

El próximo día 4 de agosto celebraremoscon toda la Iglesia la fiesta de San JuanMaría Vianney, el Santo Cura de Ars(cerca de Lyón, de Francia).

Vivió muy humildemente y siempreejerció el ministerio en la misma Parro-quia de Ars. Su vida de larga oración ypenitencia, la devota celebración diariade la Eucaristía, su amor tierno y filial ala Virgen Santísima, su disposición aayudar a los hermanos sacerdotes ve-cinos, la disponibilidad permanentepara acoger a quienes buscaban con-sejo y misericordia, especialmente enel sacramento de la Penitencia, son unmodelo para todos los sacerdotes dehoy. Es cierto que las circunstanciashan cambiado mucho desde entoncesy hoy hacen falta también nuevos mo-dos de vida sacerdotal y de ejerciciodel ministerio, de acuerdo con lo quenos han pedido el Concilio Vaticano IIy los grandes Papas de nuestro tiempo.Pero ciertamente el amor y la intensi-dad espiritual con que este gran santovivió su sacerdocio siguen siendo unmodelo muy válido para todos nosotrosy para los jóvenes que se preparan alministerio en los Seminarios de todo elmundo.

En esta fecha, recordemos con grati-tud a todos los sacerdotes que han sidoimportantes en nuestra vida, particular-mente en el crecimiento de nuestra pro-pia vocación, y encomendémoslos alSeñor. Roguemos por los sacerdotesancianos, enfermos y que sufren, paraque el Señor les fortalezca en sus tribu-laciones. Que sea para el pueblo de Diosuna fecha para redescubrir la graciaque significa un sacerdote servidor ypastor, pobre, casto y humilde, servi-dor de todos.

Hagamos nuestro el Acto de amor deSan Juan María Vianney:

"Yo os amo, oh mi Dios, y mi deseoes amaros hasta el último suspiro de mivida. Yo os amo, oh Dios infinitamenteamable, y amo más morir amándoos quevivir un solo instante sin amaros. Yo osamo, oh mi Dios, y no deseo el cielomás que para tener la alegría de amarosperfectamente. Yo os amo, oh mi Dios,y no temo el infierno más que porqueahí no existirá jamás el dulce consuelode amaros.

Oh mi Dios, si mi lengua no puededecir en todo momento que yo os amo,al menos yo quiero que mi corazón oslo repita tantas veces cuantas yo res-pire. Ah, concededme la gracia de su-frir amándoos, de amaros sufriendo yde expirar un día sintiendo que vos meamáis y amándoos yo también. Y mien-tras más me acerco a mi fin, más os pidoacrecentar mi amor y perfeccionarlo".

4 de agosto -4 de agosto -4 de agosto -4 de agosto -4 de agosto -

San JSan JSan JSan JSan Juanuanuanuanuan

María María María María María VVVVVianneianneianneianneianneyyyyy,,,,,

patrono depatrono depatrono depatrono depatrono de

los sacerlos sacerlos sacerlos sacerlos sacerdotesdotesdotesdotesdotes

El Boletín|3Agosto de 2012 | Nº 184

Fiesta de la AsunciónFiesta de la AsunciónFiesta de la AsunciónFiesta de la AsunciónFiesta de la AsunciónEl 15 de agosto se celebra la fiesta de la

Asunción de la Santísima Virgen María. Estafiesta tiene un doble objetivo: la feliz parti-da de María de esta vida y la asunción desu cuerpo al cielo. Es la fiesta principal dela Sagrada Virgen.

El dogma de la Asunción se refiere a quela Madre de Dios, luego de su vida terrenafue elevada en cuerpo y alma a la gloriacelestial. Este Dogma fue proclamado porel Papa Pío XII, el 1 de noviembre de 1950,en la Constitución Munificentisimus Deus:

Ahora bien, ¿por qué es importante quelos católicos recordemos y profundicemosen el Dogma de la Asunción de la Santísi-ma Virgen María al Cielo? El Nuevo Cate-cismo de la Iglesia Católica responde a esteinterrogante:

«La Asunción de la Santísima Virgenconstituye una participación singular en laResurrección de su Hijo y una anticipaciónde la resurrección de los demás cristianos»(#966).

La importancia de la Asunción para no-sotros, hombres y mujeres de comienzosdel Tercer Milenio de la Era Cristiana, radi-

ca en la relación que hay entre la Resurrec-ción de Cristo y la nuestra. La presencia deMaría, mujer de nuestra raza, ser humanocomo nosotros, quien se halla en cuerpo yalma ya glorificada en el Cielo, es eso: unaanticipación de nuestra propia resurrección.

Más aún, la Asunción de María en cuer-po y alma al cielo es un Dogma de nuestrafe católica, expresamente definido por elPapa Pío XII hablando «ex-cathedra». Y ...¿qué es un Dogma? Puesto en los términosmás sencillos, Dogma es una verdad de Fe,revelada por Dios (en la Sagrada Escriturao contenida en la Tradición), y que ademáses propuesta por la Iglesia como realmenterevelada por Dios.

El Nuevo Catecismo de la Iglesia Católi-ca (#966) nos lo explica así, citando a LumenGentium 59, que a la vez cita la Bula de laProclamación del Dogma: «Finalmente, laVirgen Inmaculada, preservada libre de todamancha de pecado original, terminado elcurso de su vida en la tierra, fue llevada a lagloria del Cielo y elevada al Trono del Se-ñor como Reina del Universo, para ser con-formada más plenamente a su Hijo, Señor

de los señores y vencedor del pecado y dela muerte».

Y el Papa Juan Pablo II, en una de susCatequesis sobre la Asunción, explica estomismo en los siguientes términos:

«El dogma de la Asunción afirma que elcuerpo de María fue glorificado después desu muerte. En efecto, mientras para los de-más hombres la resurrección de los cuerpostendrá lugar al fin del mundo, para María laglorificación de su cuerpo se anticipó porsingular privilegio» (JP II, 2-julio-97).

«Contemplando el misterio de la Asun-ción de la Virgen, es posible comprender elplan de la Providencia Divina con respectoa la humanidad: después de Cristo, Verboencarnado, María es la primera criatura hu-mana que realiza el ideal escatológico, anti-cipando la plenitud de la felicidad, prometi-da a los elegidos mediante la resurrecciónde los cuerpos» (JP II , Audiencia Generaldel 9-julio-97).

Continúa el Papa: «María Santísima nos

muestra el destino final de quienes `oyenla Palabra de Dios y la cumplen’ (Lc. 11,28). Nos estimula a elevar nuestra miradaa las alturas, donde se encuentra Cristo,sentado a la derecha del Padre, y dondeestá también la humilde esclava deNazaret, ya en la gloria celestial» (JP II,15-agosto-97)

El misterio de la Asunción de la Santí-sima Virgen María al Cielo nos invita ahacer una pausa en la agitada vida quellevamos para reflexionar sobre el senti-do de nuestra vida aquí en la tierra, sobrenuestro fin último: la Vida Eterna, juntocon la Santísima Trinidad, la SantísimaVirgen María y los Ángeles y Santos delCielo. El saber que María ya está en elCielo gloriosa en cuerpo y alma, como senos ha prometido a aquéllos que hagamosla Voluntad de Dios, nos renueva la espe-ranza en nuestra futura inmortalidad y feli-cidad perfecta para siempre.

FUENTE: ACIPRENSA – Enciclope-

dia Católica Aciprensa

«Alégrense en el Señor. Vuelvo a insis-tir, alégrense». Flp. 4,4.

La comunidad parroquial de Santa RosaDe Lima de Villaguay se prepara para cele-brar su fiesta patronal. En esta oportuni-dad se quiere profundizar en la alegría, fru-

to de la fe en Cristo. Ella no es solamenteun sentimiento que se produce en momen-tos gratos, sino que esta en lo profundo denuestros corazones.

La verdadera alegría es un regalo deDios, que nace del encuentro personal conCristo Resucitado a pesar de las dificulta-des y contrariedades de la vida cotidiana.

También Santa Rosa era una mujer ale-gre a pesar de tantas enfermedades y peni-tencias que soportaba. Se sentía tan dicho-sa de poder así demostrarle el amor a suesposo Jesús.

«Nuestro deseo es que nuestra comu-nidad, de la mano de Santa Rosa, vivaesta verdadera alegría. Vivir de esta for-ma será la mejor manera de anunciar elEvangelio, ya que atraerá a muchos aquerer experimentar esta alegría que bro-ta de encontrarnos con Jesús Resucita-do» se indicó.

«Que Santa Rosa nos conduzca comocomunidad a renovar nuestra alegría. Po-nemos en sus manos nuestros deseos eintenciones».

«Jesús sea bendito y sea con mi alma.

Amén». (Santa Rosa de Lima)

Durante el mes de agosto Santa Rosavisitará las capillas centros de Catequesis

30 de agosto: Fiesta Patronal Parroquia Santa Rosa de Lima de Villaguay

«Santa R«Santa R«Santa R«Santa R«Santa Rosa,osa,osa,osa,osa, m m m m mujer aleujer aleujer aleujer aleujer alegggggrrrrreeeee,,,,, danos la ale danos la ale danos la ale danos la ale danos la alegggggría de la Fría de la Fría de la Fría de la Fría de la Fe»e»e»e»e»

de la ciudad y la zona ruralLunes 20

15 hs peregrinación de las capillasy centros catequísticos hacia laParroquia16 hs Santa Misa

Martes 21

Comienza la novena Patronal.18 Exposición del Santísimo,rezo de la novena19 Santa MisaJueves 30

Día patronal00.0 hs Saludo a Santa Rosa de Lima8.00 hs Santa Misa13,30 hs caravana por los barrios15,30 hs Procesión16,30 hs SantaMisa presidida por nuestroObispo Mons. Juan Alberto Puiggari

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4 | El Boletín Agosto de 2012 | Nº 184

Colaboración del P. Gabriel Batello, delegado Episcopal para las Migraciones y Turismo

SobrSobrSobrSobrSobre la Pe la Pe la Pe la Pe la Pastorastorastorastorastoral deal deal deal deal de

la Mola Mola Mola Mola Movilidad Humanavilidad Humanavilidad Humanavilidad Humanavilidad HumanaEn el mes de julio hubo en Buenos Aires elCongreso Nacional de Migrantes en Argen-tina, convocado por la Fundación Comi-sión Católica Argentina de Migraciones(FCCAM).

Desde hace más de 10 años la LeyNueva de Migraciones promovida poresta Fundación y promulgada en reem-plazo por la Ley del proceso francamen-te discriminatoria y con implicancias deintolerancia y deportación hacia la mi-gración aún a costa del sentimiento po-pular constitucional al respecto.

Luego de su promulgación y de in-terminables diálogos entre esta Funda-ción y la Cancillería y el Ministerio delInterior del régimen democrático, ya quecosto luego de 20 años reformar la leydel proceso.

E instaura una recta y coherente leyde migración que fuera considerada másrespetuosa del ciudadano del mundo,con sus derechos humanos, como sonla salud, la educación, el trabajo, la se-guridad y el respeto a la dignidad de lavida. Lo cual es a todo ser humano yasí reconocido por la ONU.

Colaboramos para mentalizar espe-cialmente en las diócesis de frontera yde las grandes ciudades a los agentesgubernamentales de estos trámites endond un tercio de la población argenti-

na es de origen migratorio.Luego el estado promocionó el sis-

tema Patria Grande para obtener la ciu-dadanía o documentación necesaria yasí participar de los beneficios antesdichos. Ya que no podía ser que la nue-va ley de los ciudadanos migrantes seinterpretara con la normativa de la an-tigua ley, la cual era totalmente incohe-rente a la actual ley. Ya que la nuevaley considera a los c iudadanosmigrante en un auténtico respeto anuestra Constitución, y a los compro-misos internacionales de los países queintegran el MERCOSUR, facilitando losmedios necesarios para su radicacióncomo ciudadano y poder participar delos medios necesarios de todo habitan-te para su desarrollo.

Hoy la pastoral del migrante con elmandato y la enseñanza de Jesús de-ben asumir este reto de los desafíos ac-tuales de la población y la cultura queinvolucra una globalización histórica.Y aunque parezca increíble el recono-cimiento de los naturales aborígenesmuchas veces tratados como migrantes.

El santo padre Juan Pablo II enParaná hablo en su espléndido discur-so sobre la visión cristiana de la migra-ción y desde Entre Ríos a todo mundoen su mensaje para clarificar y afirmar

con el testimonio cristiano de vida eneste suelo.

Benedicto XVI en su mensaje a lajornada del migrante y refugiado, 2 deseptiembre de 2012, inspirado sobre lanueva evangelización reflexiona “el mo-mento actual que llama a la Iglesia a em-prender una nueva evangelización enel vasto complejo fenómeno de la mo-vilidad humana” … “En el compromete-dor itinerario de la nueva evangeliza-ción en el ámbito migratorio, desempe-ñan un papel decis ivo los agentespastorales -sacerdotes religiosos y lai-cos-, que trabajan cada vez más en uncontexto pluralista: en comunión consus Ordinarios, inspirándose en el Ma-gisterio de la Iglesia los invito a buscarcaminos de colaboración fraterna y deanuncio, respetuoso, superando con-traposiciones y nacionalismos”.

La fundación de la FCCAM proponea nivel del Episcopado Argentino unaslíneas pastorales de acción que han sidoenviados a todos los pastores titularesde diócesis y los agentesevangelizadores, pautas para hacer rea-lidad esta pastoral que convoca a serpartícipes efectivos de la Encarnacióny Resurrección de Cristo y actualizar almisión del Señor en esta área de la pas-toral.

Parroquia San Miguel Arcángel

7-7-1977 + 7-7-2012

Con motivo del 35º aniversario de la aper-tura de La Capilla de AdoraciónEucarística Perpetua en la Parroquia SanMiguel Arcángel, con domicilio en CalosGardel 80 (esquina Buenos Aires y Ala-meda de la Federación) de la ciudad deParaná, se está realizando una campañapara sumar adoradores y poder reordenarlos turnos.

Para sostener la AdoraciónEucarística Perpetua se requiere del com-promiso de un grupo de fieles que gene-rosamente destinen una hora semanal alSeñor en el Santísimo Sacramento delaltar.

Por este medio los sacerdotes de estaparroquia agradecen a todos los adora-dores que con fidelidad a su hora de ado-ración y su presencia semanal dan testi-monio de su amor por Jesús Eucarístico.

Todos estamos llamados a adorar alSeñor. Si usted desea sumarse puedeescribir al [email protected] sus datos y el horario que de-sea adorar, y luego los coordinadores secomunicarán con usted; o biencontactarse con el Padre César JesúsSchmidt a través de su [email protected] ; o di-rigirse a la Secretaría de la mencionadaparroquia en los horarios de lunes a sá-bados de 9 a 11.30 hs. y de 16.30 a 18.30hs. y anotarse en una cartulina que con-tiene todos los horarios semanales.

La Madre Teresa de Calcuta se pre-guntaba: «¿Qué es lo único que serácapaz de convertir a América y salvarel mundo?. Mi Respuesta es: la ora-ción. Lo que se necesita es que cadapersona visite a Jesús en el SantísimoSacramento durante Horas Santas deAdoración».

Con tu granito de arena, comprome-tiéndote con una hora semanal de ado-ración, Jesús puede derramar su bendi-ción sobre ti, tu comunidad, y sobre elmundo entero.

COORDINADOR: *Padre César

Jesús SCHMIDT

AdoracionAdoracionAdoracionAdoracionAdoracionEucaristicaEucaristicaEucaristicaEucaristicaEucaristicaPPPPPerererererpetuapetuapetuapetuapetua

El Boletín|5Agosto de 2012 | Nº 184

El mes de Agosto en la Parroquia Nues-tra Señora de Guadalupe será de alegría yfestejos por el día del niño.

Siguiendo una hermosa costumbre, ha-brá varias celebraciones que serán en lazona de la sede parroquial y también enalgunos barrios que comprende la parro-quia; concretamente, los barrios Humito,San Martín (zona Volcadero) y Mosconi.

El calendario previsto es:*18 de agosto, en Club Sportivo Urquiza

-cercano a la sede parroquial-;*25 de agosto, en barrio Humito y San

Martín;*01 de septiembre, barrio Mosconi.

Todos comienzan aproximadamente a las14:00.

Por ese motivo se ha lanzado una cam-paña para conseguir donaciones que ayu-den a la realización de estos festejos. Senecesitan caramelos, chupetinas, galletitasdulces, chocolates, saladitos, leche en pol-vo, cacao, azucar, facturas, juguetes y coti-llón...

Las donaciones se recibirán en la Parro-quia Ntra. Sra. de Guadalupe (Rep. de Siria494) y en la sede de la UCA (calle Bs. As.249).

Para comunicarse, los teléfonos dispo-nibles son 0343 - 4272094 y 0343 - 154722162.

Día del Niño en laDía del Niño en laDía del Niño en laDía del Niño en laDía del Niño en laPPPPParararararrrrrroquia Nuestroquia Nuestroquia Nuestroquia Nuestroquia NuestraaaaaSeñorSeñorSeñorSeñorSeñora de Guadalupea de Guadalupea de Guadalupea de Guadalupea de Guadalupe “Yo soy el camino, la verdad y la vida”

Jn. 14,6.Del 13 al 17 de Agosto, visita a los ho-

gares de un sector de la parroquia.Santa Misa: 19:00hs.Día Domingo 19: Misa, por los

aportantes del 100 X 1.Día Lunes 20: Misa por los enfermos,

ancianos y jubilados, 16:00hs. Ágape fra-terno.

Misa por los movimientos; grupos einstituciones de la Parroquia. Dirige la Misala Capilla de San Francisco. 19:00hs.

Día Martes 21: Misa por los catequis-tas. Comida a la canasta.

Día Miércoles 22: Misa, por los comer-ciantes del barrio. Bendición de las llavesdel negocio.

Fiesta PFiesta PFiesta PFiesta PFiesta Paaaaatrtrtrtrtronal de laonal de laonal de laonal de laonal de la

PPPPParararararrrrrroquia San oquia San oquia San oquia San oquia San AgustínAgustínAgustínAgustínAgustínDía Jueves 23: Confirmaciones niños de

la Escuela Juan XXIIIDía Viernes 24: Confirmaciones niños de

la Escuela Juan XXIII.Día Sábado 25: Misa primeras comunio-

nes niños de la Parroquia.Día Domingo 26: Santa Misa 19:00hs por

las familias y matrimonios del barrio bendi-ción de las alianzas.

Lunes 27: Misa por las embarazadas conbendición.

Día Martes 28: Fiesta del Santo patro-no. Procesión: 19:00hs; partimos de CalleCoronel Caminos y Galán, al finalizar la pro-cesión celebramos la Santa Misa en el Tem-plo parroquial.

Domingo 2 de septiembre: Almuerzopatronal.

Temas de la novena, que dio comienzoel viernes 27

La Misión : "Hay que anunciar alDios vivo y a Jesucristo, enviado porEl" Ad Gentes n. 13 Miércoles 01 agos-to 18hs

La Eucaristía: "El Santo Sacramentode la Eucar is t ía" SacrosanctumConcilium n. 47 Jueves 02 18hs

La Escuela : "Un verdadero aposto-

lado" Gravissimus Educationis n. 8 Vier-nes 03 18hs

Los Niños: y la Catequesis: "Sonmiembros vivos y activos del Pueblode Dios"(Niños) Apostol icamActuositatem n. 30 "Es la materna soli-c i tud de la Ig les ia"(Catequesis)Christus Dominus n. 13-14 Sábado 04 15hs

Misa Central: Domingo 05 de agosto10.30hs Luego procesión

Fiesta PFiesta PFiesta PFiesta PFiesta Paaaaatrtrtrtrtronal Ponal Ponal Ponal Ponal ParararararrrrrroquiaoquiaoquiaoquiaoquiaCristo PCristo PCristo PCristo PCristo Pererererereeeeegggggrino Santorino Santorino Santorino Santorino SantoDomingo de GuzmánDomingo de GuzmánDomingo de GuzmánDomingo de GuzmánDomingo de Guzmán

Historias de nuestro Archivo: Por Celia Godoy: Responsable del Archivo Arquidiocesano

¿Quien fue el P ¿Quien fue el P ¿Quien fue el P ¿Quien fue el P ¿Quien fue el Padradradradradre Je Je Je Je Julio?ulio?ulio?ulio?ulio?

Agosto de 2012 | Nº 184

Este mes, en conmemoración con la Virgendel Carmen y recordando las parroquias dela Diócesis que tienen ese advocación, pen-samos sería bueno y merecido recordar anuestro querido cura gaucho, Monseñor Ju-lio Cesar Metz. Lo dividimos en dos partes yaquí va la primera entrega.

Nació en Aldea Einzenfeld el 5 de sep-tiembre de 1907, Julio Cesar, hijo de AdánMetz y Margarita Dettler. Fue el segundo de7 hermanos. Como no había registro civil ensu aldea Eigenfeld, del Distrito Espinillo, fueanotado en Paraná, con todo diría él; tuvomejor suerte que la de los hijos de su abueloMartín, que arribaron a la Argentina sin do-cumentación desde la Caucasia Rusa y supadre murió a los 60 años, se caso, compro,vendió tuvo descendencia y siempre fue in-documentado.

«Anda y probá, y si te gusta, seguí

nomás» . Dice un articulo del El diario queguarda su legajo, que era un rubiecito inquie-to en la polvorienta aldea cuando escucho elpermiso paterno para seguir lo que por en-tonces creía como su vocación.

La aldea era por ese entonces un puñadode casa bajas de inmigrantes dedicados atiempo casi completo al trabajo de campo,pero aun así destinaban parte del día a lascuestiones del alma.

Venían de Crespo todas las semanas, lossacerdotes de la congregación del Verbo Di-vino y nuestro cura ya soñaba con ser unoellos cuando fuera grande. Quería ser curamisionero decía, y viajar lejos, a la China, In-dia a tierras remotas con sabor a aventuraevangelizadora.

Su sueño empezó a cumplirse cuandoentró como pupilo a la escuela de curas, tenia12 años. Su padre lo dejo en la puerta delSeminario de Paraná, les había dicho quequería ser cura. Ni Adán, ni Margarita pusie-ron reparos. También su hermano Robertosiguió este camino siendo Religioso del Ver-bo Divino.

Realizo su carrera eclesiástica en el Se-minario de Paraná, de esa época recuerda queera muy distinto el Seminario, ustedes vivenmejor…son cosas de los tiempos,… dice enuna nota de la revista El Cenáculo de Mayo –septiembre de 1994, la disciplina era muy se-vera, los profesores eran muy amables, bue-nos, condescendientes, siempre dispuestosa escuchar, lo mismo el Rector, el Padre

Zaninetti. Se ordeno el 22

de diciembre de1934 en la iglesiaCatedral. Tenía 27años cuando Mon-señor Guilland lehizo profesar losvotos perpetuos decastidad, pobreza yobediencia convir-tiéndolo en sacer-dote.

Nunca iría amisionar a sus luga-res soñados. Suprimer destino fueLa Paz como vica-rio parroquial.

En 1939 esdestinado a Lucas González, después aGualeguay. Entre 1943 y 1945 lo trasladan aConcepción del Uruguay y entre 1945 y 1948es Párroco de Villa San Justo en el Departa-mento Uruguay.

En 1948 siendo Arzobispo Mons.Guilland es nombrado Auxiliar del Arzobis-pado y Rector de la Capilla del Carmen, don-de asume el 5 de febrero de ese año.

Cuando llego allí, no tenia donde alojarse,primero ocupo una habitación de la IglesiaCatedral y con el correr del tiempo consiguiófinanciamiento para construir la casaparroquial. « Me dieron 40 pesos en bonos de

la Provincia de Tucumán, no se como hice

para que me los aceptaran, pero pudimos

empezar a construir» contaba el padre Julio.La iglesia del Carmen era una modesta ca-

pilla que en días de semana no tenía la visitade muchos fieles, solo el Sacristán, secretarioy guía lo acompañaba en las misas. De esteseñor, recordaría una vecina, que le traía eldiario, era Canepa de apellido y como antesse daba la misa de espaldas, cuando se dabavuelta solía encontrarlo leyendo el diario enlos bancos de la iglesia y único participantede la misa.

Pero los domingos… se llenaba el templo.Aquí levantó un pequeño reino, donde hayuna casa parroquial, salas de catequesis. Ben-dijo, leyó salmos, evangelios, escucho con-fesiones, bautizo, casó… Le imprimió un se-llo inconfundible a la parroquia del parqueUrquiza.

Humilde, aus-tero, amable, tole-rante, caritativo, yse quedo para siem-pre en los corazo-nes de la gente delbarrio, de la ciudady mucho mas…

De ésta épocade su vida, tuve laoportunidad de ha-blar con una seño-ra de Puerto Viejoque trabajo en esosaños junto a mu-chas otras y com-partió conmigo susrecuerdos. Marga-rita Alarcón deBertin, es una seño-

ra mayor, miembro de Acción Católica y de laCofradía del Carmen, madre de cinco hijosque siguen viviendo en la zona. Entre las co-sas que me contó, recordaba las fiestas de lavirgen, decía que hacían la novena, proce-siones y fiestas, también peregrinaciones aNogoya el día anterior de la fiesta de la virgeny una semana después alguna comida contodas las personas de la comunidad. Festeja-ban los cumpleaños de Padre Julio o de al-gún miembro de la iglesia, siempre a la canas-ta en el salón de la iglesia. Me cuenta que alprincipio eran allí, pero después los cumplea-ños del Padre ya lo hacían en el Club por queiba mucha gente. Como mujeres de AcciónCatólica, cuyo asesor era el Padre Julio, ha-cían reuniones cada quince días en las casade familia de los distintos barrios de la parro-quia y a las señoras daban unos pequeñoscursos bíblicos explicando los sacramentos,las lecturas de la biblia a las otras señorasque venían a esa casa.

Con estas mismas señoras visitaban elHospital de Ancianos que funcionaba en don-de está ahora el Centro Comunitario y la Ca-pilla de San Pantaleón y que había sido tam-bién la escuela de Policía en un tiempo. A losancianos les llevaban tortas, caramelos, ciga-rros, ropa, lo que conseguían pidiendo la co-laboración de todos los vecinos de la comu-nidad.

En época de las inundaciones que aso-laron Puerto Viejo, recuerda que el padre Ju-lio les daba albergue en los salones de cate-quesis de la parroquia, recorría la zona y siconseguía alguna ayuda, por más poca quefuera se la llevaba a los inundados.

Recuerda que el Padre hacia rifas, tambiénpara juntar fondos y que una vez se rifo unauto y lo saco una familia de calle Los Vas-cos.

Se armo una pequeña comisión de la gen-te de Puerto Viejo, que querían hacer unaCapilla de San Cayetano, levantaron paredesy techo para el salón, para que se pudierandar las misas o dar catequesis allí. Para juntarfondos hacían rifas, campeonatos de futbol,hacían socios en el barrio y como ella tenia

negocio, también le pedía colaboración a losproveedores o al que viniera por ahí. Tiempodespués esta comisión no pudo continuar yla idea no próspera, ella me cuenta que la casaahora es de una familia y esta pegada al Clubde Puerto Viejo.

En la parroquia funcionaban numerososgrupos, además de Acción Católica, estabala liga de Madres, Caritas, la cofradía del Car-men, que al final de cada novena se entrega-ba a los nuevos el distintivo característico.Enseñaban tejido, costura, apoyo escolar yeran siempre señoras de la iglesia. Ella mecuenta también, que se le complicaba ir a lasreuniones, por que tenia sus hijos pequeñosy su marido debía atender el negocio, pero elPadre siempre la alentaba, al igual que sus com-pañeras y le decían trae los chicos que te locuidamos mientras estés en la reunión. Ahoraella vive en Bajada Grande, pero sigue fiel alCarmen y recuerda como muchos al inolvida-ble Padre Metz como todos lo llamaban.

Desde 1952 y hasta la edad de su retirofue Capellán Militar de la Brigada de Caballe-ría Blindada. En 1954 es nombrado Párrocode la Iglesia del Carmen hasta 1987.

En 1982 al alcanzar los 75 años renuncia asu cargo de Párroco, se la aceptan despuésde cinco años y pasa a ser Párroco Emeritoen la misma parroquia.

Fue profesor de religión en la Escuela Na-cional de Uruguay en 1944, en la escuela in-dustrial y en el Colegio Nacional Sarmientoen 1948.

Fue asesor del consejo de jóvenes deAcción Católica y del Circulo Católico deObreros.

Colaborador entusiasta en el Club Patro-nato de la Juventud Católica de Paraná.

En 1984 el Papa Juan Pablo II lo designaPrelado de Honor y por eso lleva el titulo deMonseñor.

Dentro de su legajo encontramos variosartículos de entrevistas que se le hicieron alPadre y del cual podemos extraer estos re-cuerdos. En una del año 1997, comentaba quecuando era estudiante y venia del seminariole gritaban cuervo u otros apelativos y queen cambio ahora había mas respeto. Que hayque ver a los sacerdotes diocesanos, no comoángeles caídos del cielo, sino tomados delpueblo, con su idiosincrasia, mas metidos enel quehacer de la juventud, en la tecnología,en la comunicación con el mundo, a diferen-cia de los religiosos que pueden no estar enesa situación. Preguntado por su vocación,dice que «primero esta la inclinación, des-

pués cuando uno entra al seminario, se le

despierta mas la cosa». Dice que sus padreseran amigos de Monseñor Dobler, y por me-dio de él, «dijeron vamos… y comencé. No

sabía si iba a aguantar… Si no se tiene voca-

ción o aptitud, no se aguanta eso.»

Fuente Consultada

Legajo personal.

Biografías del Padre Ezcurra

Testimonio de la Sra. Margarita

de Bertin

El Boletín| 7

La Palabra de cada día: Agosto 2012

Miércoles 01Miércoles 01Miércoles 01Miércoles 01Miércoles 01

Jeremías 15:10, 16-21

Salmo 59:2-4, 10-11, 17-18

Mateo 13:44-46

Jueves 02 Jueves 02 Jueves 02 Jueves 02 Jueves 02

Eclesiástico 24:1-4, 16, 22-24

Salmo 34:5, 7, 9-10, 18-19

Gálatas 4:3-7

Lucas 1:26-33

Viernes 03 Viernes 03 Viernes 03 Viernes 03 Viernes 03

Jeremías 26:1-9

Salmo 69:5, 8-10, 14

Mateo 13:54-58

Sábado 04 Sábado 04 Sábado 04 Sábado 04 Sábado 04

San Juan María Vianney,Presbítero

Jeremías 26:11-16, 24

Salmo 69:15-16, 30-31, 33-34

Mateo 14:1-12

Domingo 05 Domingo 05 Domingo 05 Domingo 05 Domingo 05 Éxodo 16:2-4, 12-15Salmo 78:3-4, 23-25, 54

Efesios 4:17, 20-24

Juan 6:24-35

Lunes 06 Lunes 06 Lunes 06 Lunes 06 Lunes 06

La Transfiguración del Señor Daniel 7:9-10, 13-14

Salmo 97:1-2, 5-6, 9

II Pedro 1:16-19

Marcos 9:2-10

Martes 07 Martes 07 Martes 07 Martes 07 Martes 07

Jeremías 30:1-2, 12-15, 18-22

Salmo 102:16-21, 29, 22-23

Mateo 14:22-36

Miércoles 08 Miércoles 08 Miércoles 08 Miércoles 08 Miércoles 08

II Timoteo 4:1-5

Salmo 37:3-6, 30-31

Mateo 5:13-16

Jueves 09 Jueves 09 Jueves 09 Jueves 09 Jueves 09

Jeremías 31:31-34

Salmo 51:12-15, 18-19

Mateo 16:13-23

Viernes 10 Viernes 10 Viernes 10 Viernes 10 Viernes 10

II Corintios 9:6-10

Salmo 112:1-2, 5-9

Juan 12:24-26

Sábado 11 Sábado 11 Sábado 11 Sábado 11 Sábado 11

Oseas 2:16, 17, 21-22 o II Corintios

4:6-10, 16-18

Salmo 45:11-12, 14-16

Juan 15:4-10

Domingo 12 Domingo 12 Domingo 12 Domingo 12 Domingo 12 I Reyes 19:4-8Salmo 34:2-9

Efesios 4:30 — 5:2

Juan 6:41-51

Lunes 13 Lunes 13 Lunes 13 Lunes 13 Lunes 13

Ezequiel 1:2-5, 24-28Salmo 148:1-2, 11-14

Mateo 17:22-27

Martes 14 Martes 14 Martes 14 Martes 14 Martes 14

San Maximiliano María Kolbe,

Presbítero, Mártir

1 Juan 3:13-18

Salmo 116:10-13, 16-17

Juan 15:12-17

Miércoles 15Miércoles 15Miércoles 15Miércoles 15Miércoles 15

La Asunción de la Virgen María(Solemnidad)

Apocalipsis 11:19; 12:1-6, 10Salmo 45:10-12, 16

I Corintios 15:20-27

Lucas 1:39-56

Jueves 16 Jueves 16 Jueves 16 Jueves 16 Jueves 16

Ezequiel 12:1-2Salmo 78:56-59, 61-62

Mateo 18:21 — 19:1

Viernes 17 Viernes 17 Viernes 17 Viernes 17 Viernes 17

Ezequiel 16:1-15, 60, 63 o Ezequiel16:59-63

Isaías 12:2-6

Mateo 19:3-12

Sábado 18 Sábado 18 Sábado 18 Sábado 18 Sábado 18

Misa votiva de la Santísima VirgenMaría

Ezequiel 18:1-10, 13, 30-32Salmo 51:12-15, 18-19

Mateo 19:13-15

Domingo 19 Domingo 19 Domingo 19 Domingo 19 Domingo 19Proverbios 9:1-6

Salmo 34:2-7

Efesios 5:15-20

Juan 6:51-58

Lunes 20 Lunes 20 Lunes 20 Lunes 20 Lunes 20

Ezequiel 24:15-23Deuteronomio 32:18-21

Mateo 19:16-22

Martes 21 Martes 21 Martes 21 Martes 21 Martes 21

Ezequiel 28:1-10Deuteronomio 32:26-28, 30, 35-36

Mateo 19:23-30

Miércoles 22 Miércoles 22 Miércoles 22 Miércoles 22 Miércoles 22

Isaías 9:1-6

Salmo 113:1-8

Lucas 1:26-38

Jueves 23 Jueves 23 Jueves 23 Jueves 23 Jueves 23

Ezequiel 36:23-28Salmo 51:12-15, 18-19

Mateo 22:1-14

Viernes 24 Viernes 24 Viernes 24 Viernes 24 Viernes 24

Apocalipsis 21:9-14Salmo 145:10-13, 17-18

Juan 1:45-51

Sábado 25 Sábado 25 Sábado 25 Sábado 25 Sábado 25

Ezequiel 43:1-7Salmo 85:9-14

Mateo 23:1-12

Domingo 26 Domingo 26 Domingo 26 Domingo 26 Domingo 26Josué 24:1-2, 15-18

Salmo 34:2-3, 16-21

Efesios 5:21-32 o 5:2, 25-32

Juan 6:60-69

Lunes 27 Lunes 27 Lunes 27 Lunes 27 Lunes 27

II Tesalonicenses 1:1-5, 11-12

Salmo 96:1-5

Mateo 23:13-22

Martes 28 Martes 28 Martes 28 Martes 28 Martes 28

II Tesalonicenses 2:1-3, 14-17

Salmo 96:10-13

Mateo 23:23-26

Miércoles 29 Miércoles 29 Miércoles 29 Miércoles 29 Miércoles 29

Jeremías 1:17-19

Salmo 71:1-6, 15, 17

Marcos 6:17-29

Jueves 30 Jueves 30 Jueves 30 Jueves 30 Jueves 30

I Corintios 1:1-9

Salmo 145:2-7

Mateo 24:42-51

Viernes 31 Viernes 31 Viernes 31 Viernes 31 Viernes 31

I Corintios 1:17-25

Salmo 33:1-2, 4-5, 10-11

Mateo 25:1-13

Agosto de 2012 | Nº 184

y para colaborar con su

sostenimiento económico,

Ud puede hacerlo mediante

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Arzobispado de Paraná

(Seminario arquidiocesanode Paraná)

Cuenta N° 180961 / 7

CCCCCon oon oon oon oon ocasión dcasión dcasión dcasión dcasión delelelelel

AAAAAño dño dño dño dño del Seminael Seminael Seminael Seminael Seminarioriorioriorio

ActividadesActividadesActividadesActividadesActividades

del Seminariodel Seminariodel Seminariodel Seminariodel Seminario4 de agosto:

San Juan María Vianney, patrono de to-dos los sacerdotes.

Triduo preparatorio de oración en to-das las comunidades.

4 de agosto:

Ordenaciones diaconales. Catedral, 10hs. Julián Muñoz y Miguel Oviedo

30 de agosto al 2 de septiembre:

Misión vocacional en distintas comuni-dades de nuestra arquidiócesis.

23 de septiembre:

Peregrinación de las parroquias al Semi-nario

8 | El Boletín Agosto de 2012 | Nº 184

El caEl caEl caEl caEl catequista sertequista sertequista sertequista sertequista servidor en el Puevidor en el Puevidor en el Puevidor en el Puevidor en el Puebbbbblo de Dios (*)lo de Dios (*)lo de Dios (*)lo de Dios (*)lo de Dios (*)En su carta Novo Millennio lneunte, Juan

Pablo II ha pedido particularmente que loscristianos sean educados en una «‘espiri-tualidad de comunión»: «Antes de progra-mar iniciativas concretas, hace falta promo-ver una espiritualidad de la comunión, pro-poniéndola como principio educativo entodos los lugares donde se forma el hombrey el cristiano» (NMI 43).

Por consiguiente, esta espiritualidadfraterna debería ocupar un espacio impor-tante en toda catequesis. Pero eso implicaque los catequistas vivan esta espirituali-dad de comunión entre ellos. Hoy es indis-pensable formar siempre una verdadera co-munidad educativa que esté impregnada deespíritu comunitario y que esté abierta a unacomunidad eclesial más amplia.

El Papa no se limita a recordar el manda-miento del amor o a exhortamos a que lovivamos en la existencia cotidiana. Pide másbien que toda la organización y la planifica-ción de la actividad de la Iglesia estén efec-tivamente marcadas por ese amor fraterno:«Si verdaderamente hemos contemplado elrostro de Cristo, queridos hermanos y her-manas, nuestra programación pastoral seinspirará en el «mandamiento nuevo» queél nos dio: «Que, como yo os he amado, asíos améis también vosotros los unos a losotros» (Jn 13,34)» (NMI 42).

Esto implica revisar nuestra concepciónde Iglesia e imaginarla como una casa aco-gedora donde todos puedan vivir como her-manos y aprendan constantemente a ser máshermanos: «Hacer de la Iglesia la casa y laescuela de la comunión: éste es el gran de-safío que tenemos ante nosotros en el milenioque comienza» (NMI 43). Toda la cateque-

sis debería estar al servicio de este objeti-vo.

Pero al explicar en qué consiste esta fra-ternidad el Papa evita entenderla de unmodo demasiado externo, sólo como uni-dad en la confesión de la misma fe, o comouna integración en determinadas estructu-ras, o como un acuerdo para desarrollar ac-tividades conjuntas con mayor eficacia.Tampoco cae en el extremo opuesto de exal-tar la relación íntima con Dios. Aquí el Papase refiere a algo intermedio, que se llama«espiritualidad de la comunión», dando pri-macía a una serie de actitudes evangélicasante el prójimo. Y para evitar reducir estaespiritualidad a una experiencia emocionalo puramente subjetiva, también se detienea describir algunas actitudes concretas deesa espiritualidad de comunión: «Espiritua-lidad de la comunión significa ante todo unamirada del corazón sobre todo hacia el mis-terio de la Trinidad que habita en nosotros,y cuya luz ha de ser reconocida también enel rostro de los hermanos que están a nues-tro lado. Espiritualidad de la comunión sig-nifica, además, capacidad de sentir al her-mano de fe en la unidad profunda del Cuer-po místico y, por tanto, como «uno que mepertenece», para saber compartir sus ale-grías y sus sufrimientos, para intuir sus de-seos y atender a sus necesidades, para ofre-cerle una verdadera y profunda amistad.Espiritualidad de la comunión es tambiéncapacidad de ver ante todo lo que hay depositivo en el otro, para acogerlo y valorar-lo como regalo de Dios: un «don para mí»,además de ser un don para el hermano quelo ha recibido directamente. En fin, espiri-tualidad de la comunión es saber «dar espa-

cio» al hermano, llevando mutuamente lacarga de los otros (cf. Ga 6,2) y rechazandolas tentaciones egoístas que continuamentenos asechan y engendran competitividad,ganas de hacer carrera, desconfianza y envi-dias (ibid)».

Necesariamente, la cultura espiritual delos catequistas ha de ser marcadamente co-munitaria. Debería caracterizarse por el de-sarrollo y la promoción de estas actitudesfraternas.

El catequista «lleva consigo el espíritude la Iglesia, su apertura y atención a to-dos», y de esa manera «es signo del amor deDios al mundo, que es amor sin exclusión nipreferencia» (RMi 89). De esta manera, no sesiente como un héroe aislado, sino que sesiente parte de una comunidad. Esto sólo esposible, si se lo quiere vivir con celo y ardor,cuando se mira a la Iglesia con los ojos deCristo y se la ama como la ama su Esposo,«hasta dar la vida» por ella (Ibid). El predica-dor necesita hacer de cada conjunto huma-no una «esposa» pura para entregar a Cristo(2 Co 11,2).

Esta pasión por la comunión lleva al cate-quista a transmitir a los catequizandos unestilo comunitario de vivir la fe, y por lo tan-to, una pasión por el bien común, por la jus-ticia, por la vida social. Es cierto que el en-cuentro catequístico es comunitario por na-turaleza. Pero el amor que se aprende y sepractica en la catequesis está llamado a tras-cender los límites del pequeño grupo.

El Evangelio que se transmite en la cate-

quesis invita a comprometerse a favor delbien común, pero no porque es un debersino porque el catequizando se ha apasio-nado por el bien de todos, especialmente delos pobres. El compromiso liberador por lasolidaridad y la justicia debería brotar de undinamismo interno, de una convicción apa-sionada que se transforma espontáneamen-te en un modo de reaccionar y de obrar. Elanuncio del Evangelio debería transmitir estapasión social a los catequizandos, este ena-moramiento que provoque una entrega porlos pobres, explotados, excluidos, débiles yabandonados.

En este caso, la espiritualidad se encarnaen las entrañas del creyente convirtiéndoseen un amor intenso por la dignidad de laspersonas - que son imagen de Dios - y en unsincero, vigoroso y eficiente rechazo de todolo que signifique ignorar, lastimar o denigraresa dignidad. Sólo así puede transmitirse ydesarrollarse una espiritualidad integral.

Por otra parte, si la Eucaristía es el centrode la catequesis, recordemos que lo primeroque produce la Eucaristía, a partir de los co-razones que reciben su gracia, es la unidadde los hermanos, la comunión fraterna: «LaEucaristía ha sido instituida para que nosconvirtamos en hermanos; para que de ex-traños, dispersos e indiferentes los unos delos otros, nos volvamos uno, iguales y ami-gos; se nos da para que de masa apática,egoísta, dividida y enemiga entre sí, nostransformemos en pueblo, un verdaderopueblo, creyente y amoroso, con un solocorazón y una sola alma».

Pero tanto la falta de generosidad comolas divisiones que pueden verse muchasveces en las comunidades de catequistasmuestran que la comunión no produce susefectos automáticamente en cada uno denosotros, sino «según la medida de su de-voción»? Es necesaria esta cooperación delcorazón amante que alimenta su devociónpero que, además, se ofrece a sí mismo (Rom12, 1) junto con el pan y el vino para serinstrumento de unidad y de servicio: «En laofrenda que presenta a Dios, la Iglesia seofrece a sí misma».

Ofreciéndose a sí mismo como instrumen-to de unidad, de perdón y de servicio mu-tuo, cada catequista será instrumento deJesús para que la comunidad de catequistascrezca en fraternidad y en generosidad, ysea así un signo luminoso para loscatequizandos. Porque Jesús dijo: «Quesean uno...para que el mundo crea» (Jn17,21).

Después de cada Eucaristía, fuente deunidad, cada catequista debería salir con ladecisión firme de alimentar la fraternidad congestos, actitudes, palabras, encuentros, vi-sitas, miradas, pequeños regalos, y tantosotros signos que muestran la autenticidadde nuestro cariño. Eso también es espiritua-lidad, porque es «espiritualidad de comu-nión».

(*) Víctor Manuel Fernández. Cateque-sis con Espíritu. Los diez caminos de la espi-ritualidad catequística. San Benito, 2003, cap.

Extraído de http://www.isca.org.ar/