Ficha de historia del arte 6

8/18/2019 Ficha de historia del arte 6

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14|OCTUBR06 FICHA DE

HISTORIA

LolaJosé Ignacio

Sebastiá


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Lo más identitario de una cultura es su lenguaje, que es también la estructura, la manera de

pensar. Todas las lenguas son filosóficas, porque su fundamento es filosófico. Y cuando se estudia una cultura,

no se puede disociar de esa lengua; s i se quiere saber realmente sobre una cultura, hay que conocer los

conceptos en su lengua. La cultura cretense es otra cultura distinta helena, porque tenían otra lengua y otra

escritura. A través del tiempo, la lengua cambia; y cuando hablamos del bizantino, no hablan en la misma lengua

que los helenos. Los dialectos son la definición de cómo una lengua es algo vivo. Hay que conocer los conceptos,

para entender el momento cultural, por ejemplo el concepto templo no viene de contemplum (latín), sino que

viene del témenos , un lugar para contemplar el cielo. Hay muchas palabras que usaban los latinos, en el mundo

romano, que vienen del griego, de los conceptos. Por ejemplo, bus es colectivo común y rebus quiere decir cosa

en común, los puntos comunes. El concepto de república viene del interés por lo común, lo que le incumbe al

común de los ciudadanos y es una palabra latina. En la palabra democracia, cracia quiere decir gobierno y no es

el poder en el sentido que se le da hoy, sino más bien como lo usa el concepto Nietzsche. Nietzsche usa la palabra

poder como una voluntad, una fuerza de voluntad, el poder hacer; cuando uno puede hacer, es porque tiene un

voluntad de hacer. Hay que partir del concepto para sólo poder mirar, por ejemplo si se compara una catedral

románica con una catedral gótica, tiene que ver con saber ver la diferencia. No es la igualdad, es la capacidad

de distingo que nos permite pensar; si vemos las diferencias, vemos las igualdades. Por ejemplo, si no

fuéramos distintos, no se habría desarrollado el lenguaje; al ser diferente uno del otro, desarrollamos el lenguaje.

Cuando hay diálogo es cuando uno respeta al otro, porque el diálogo está en el espacio entre las personas.

También participa en el diálogo el que está escuchando y no necesariamente está discutiendo o dialogando.

Nosotros podríamos comparar una obra gótica con una obra románico; El Románico viene de

la admiración a las estructuras romanas y esto a partir de la vida monacal ; el monje que estudia las

estructuras romanas. Las otras sociedades eran guerreras y los guerreros no necesitaban leer ni escribir. Está

puesto este nombre como la herencia de Roma, pero cuando hablamos de la palabra gótico, hay una falacia

cultural. Un historiador llamado Vassari, cambia los modelos de los seres humanos: los modelos a seguir

en la edad media eran los mártires y los santos. Vassari va a variar eso de una forma rotunda, porque

pone a los artistas como lo máximo que existe. Uno de los grandes arquitectos del Renacimiento -que no es

sólo arquitecto ya que eran universales los genios y los sabios- es Brunelleschi, quien hizo la cúpula de la Santa

María del Fiore en Florencia. Vasari relata la vida de todos los artistas desde Giotto en adelante. Va a relatar la

biografía (bio quiere decir vida), que antes no se relataba y lo que se veía de los artistas eran las obras, porque

eran artesanos. Pero él, ya en el 1500, estaba muy definido lo que era un artista: un sabio. Cuando Vassari habla

de Brunelleschi, usa muchos adjetivos calificativos que es el error más grande que puede cometer un historiador.

No se dice nada con los adjetivos, sino que tiene que decir el cómo de las cosas. Él, hablando de la biografía,

hace que desprecie a otros, por ejemplo hablar de la “ arquitectura maravillosa del renacimiento, no como la

arquitectura del norte que es de bárbaros” . El concepto bárbaro produjo un equívoco, porque los alemanes

se creían como los herederos de los godos y no es así, ya que los godos invadieron toda Europa. En Alemania

creyeron que era el arte de godos o gotos y de ahí se forma la palabra gótico. Esa soberbia hace pensar en e l siglo

XX, que el gótico es un arte propio alemán. Pero el gótico nace en Paris y no es el arte propio de los godos,

sino de la cultura que se forma.

Se cree que el gótico nace de como los godos contruían en madera, cosa que es una falacia: en madera

no se puede construir lo mismo en piedra. Los griegos hicieron trasladar su sistema constructivo a la piedra,

porque era formateada. Se piensa que las catedrales góticas son muchos más altas que las catedrales románicas.

No son más altas, si no más angostas, viéndose más altas. Uno tiene que saber lo que es el tamaño, que es un

concepto esencial dentro de lo que miramos. La altura tiene que ver con el aire que se respira. En estas

grandes catedrales, cuando había especialmente festividades, procesiones que participaba toda la ciudad, se

repletaba. Entonces, esa altura era necesaria para poder respirar. No eran altos por el deseo de llegar a Dios, sino

que el deseo más potente era que fuera vista desde todos los puntos de la ciudad; estaba estipulado y

que participaban todos los ciudadanos.

En el Románico los arquitectos eran los monjes, que hacían participar a algunas personas; mientras

que en el gótico era la ciudad completa, todos los ciudadanos participaban. La catedral de Chartres es una de

las primeras y en 1194 se empieza a construir. En los libros de obra, donde está notado, participan todos los

ciudadanos en la construcción de la catedral, cada uno hace su trabajo como parte de un todo. El trabajo

es de todos los artesanos. Por lo tanto, lo particular que tiene es que la catedral se ve de toda la ciudad y se

reconoce, es identitario de la ciudad.

30 . septiembre . 2015

lo IDENTITARIOde una cultura LENGU A F ILOS ÓF IC O

su FUNDAMENTO comoLENGUA es FILOSÓFICO

manera de pensar de un pueblo

es algo quese transforma DILECTO la LENGUA es algo V IVO

griegolatínTÉMENOS

CELLA

lugar paraobservar el

cielo

TEMPLUMCONTEMPLUM

ÁGORA AGEREAGO

AGEIN

agitar

enfrentamientofrente a frente

DIALOGO

DEMOCRACIA

GOBIERNOPODER = FUERZA DE VOLUNTADpoder hacer como voluntad de hacer

TAXIBUS

RE BUSREPUBLICA

colectivocomúncosa comúncosa pública de interés

por lo común

pensar capacidad de distingo ver la diferencia y la similitud “ ver a través de la diferencia “

Para saber realmente sobre una cultura,

hay que conocer los conceptos en su propia lengua.

No es la igualdad, es la capacidad de distingo que nos permite pensar; si vemos las

diferencias, vemos las igualdades.

GODOSGOTOSBÁRBAROS GÓTICO

FUSIÓN

Vassari, cambia los modelos de los seres humanos; los modelos a seguir en la edad media

eran los mártires y los santos; pone a los artistas como lo máximo que existe.

El Románico viene de la admiración a las estructuras romanas

y esto a partir de la vida monacal.

ALTUR A A IRE

SER VISTA DESDETODA LA CIUDAD

RECONOCER

necesario para la respiración delas multitudes que alberga

La altura tiene que ver con el aire que se respira.

El deseo más potente era que fuera vista desde todos los puntos

de la ciudad; estaba estipulado y que participaban todos losciudadanos.

TODA LA CIUDADPARTICIPA DE SUCONSTRUCCIÓN

OBRA TOTALDESDE EL INICIO

todos los artesanos

La catedral se ve de toda la ciudad y se

reconoce, es identitario de la ciudad.

No se dice nada con los adjetivos, sino que tiene que decir el cómo de las cosas.

El gótico nace en Paris y no es el arte propio de los godos, sino

de la cultura que se forma.


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His

En el monasterio, los que manejan toda la cultura son los monjes, porque sus bibli

todos sus libros, son los que saben leer y escribir, pero también a la larga van a ser los que van

Ya en esta época sucede eso, quien quería aprender tenía que entrar al convento, pero para ser clé

época surge el germen de la universidad. La enseñanza viene del clero regular y se formaban po

ahí. Pero, había otra forma donde los clérigos iban a los palacios, al lugar donde vivía el señor, y a

un grupo de personas. Éstos van a transmitir el oficio. Por lo tanto, todo este arte (pintura, v

a ser de la ciudad; el triunfo es del artesano. El artesano es el artista, pe ro no existe todavía el artis

del Renacimiento). El arte, desde origen, es algo útil. La pintura y los vitrales en esta época eran pa

ideas, eran la única manera de conocer la biblia, porque la gente en general, no sabía leer ni escribir;

que hablaba el sacerdote en e l templo y a través de las imágenes que estaban ahí. Pero, no sólo lo

sino que haciendo. El monje, una manera de enseñar era hacer, transmitir el oficio y en éste era pint

cosas sagradas. La mano que interviene era una mano primero a unos discípulos, que eran a part

después esas manos de los discípulos, que no necesariamente son monjes, se van a transformar en

los artesanos, van a conformar los talleres, donde están los artesanos en la ciudad.

Los arquitectos eran jefes de obra y hay unO que es conocido porque dejó textos, fue

el maestro Gilberto, o el maestro Gerardo, hizo la catedral de Colonia. El arquitecto es un jefe d

dirige la obra y dirige a los artesanos, el artesano mayor. Él transmite un conocimiento por l

y ésta será el orden de la obra, un sistema. Ornato viene del mismo concepto y es ordenar la t

obra. El elemento principal en el románico es el arco de medio punto, es decir, el sistema o estructu

mismo) se va a basar en el arco de medio punto. Y en el gótico, el sistema es en base a un arco llama

un arco apuntado, partiendo de un punto recto y de spués se curva. Mientras que el arco de medio

meramente cortado, sino que es de la misma dimensión. Todo el sistema, en el gótico, es ojival, no e

El sistema en el románico es el arco de medio punto,un sistema que es rígido. Y e

el gótico es elástico. En el arco de medio punto son pequeñas piedras, una al lado de la otra.

intersticio se comprime, trabaja la compresión, el arco s e aprieta y este vacío no se cae. Mientras que

en el arco ojival se va regulando, dependiendo del empuje. La figura misma nos habla de elasticid

el punto es pura nervadura. Y en el arco de medio punto es muro y arco.

El elemento estructural, en el gótico, es el pilar que va a ser un punto de apoyo y es un haz

adosados a un núcleo central y cada uno va hacia alguna dirección, como un árbol. Entonces, v

arriba estos arcos y que en las zonas de las bóvedas se cruzan, formando una situación ap

ingleses llegaron a desarrollar las tracerías y si una de las tracerías va siguiendo una veta del pilar,

cuenta que va haciendo un juego, formando siempre ojivales, formando como un encaje. En el

elemento estructural va a ser un pilar sólido, un solo cuerpo. Otro elemento estructural en el romá

contrafuertes y en el gótico también son los contrafuertes como base, que se transforman en arb

arbotantes son como una especie de brazo, una prolongación del contrafuerte. Todo esto, e

va dando una transparencia a la estructura. Todo esto se transforma en una estructura, en una ner v

Otro elemento importante, es el portal, el acceso de la catedral. Lo que era escultural en

los románicos era el tímpano, que sería en bajorrelieve. Y el portal gótico es todo esculturado

tímpano que se forman por los arcos ojivales, sino que todos los pilares también van a es

de estatuas. Esto, lo va a desarrollar el románico de una manera más simple. El portal va a estar

completamente; el tímpano, ajugas (todos los elementos se prolongan hacia arriba) y estatuas ado

románico, los pilares eran tallados, es decir, no son esculturas, no están separados de la arquitectura

es un elemento de la arquitectura, al igual que la pintura. Cuando hablamos de escultura, es la mism

construcción, no es una cosa separada. La misma piedra que construye el tímpano está tallada y

pilares tienes tallas que son estatuarias, por ejemplo Santiago de Compostela. En cambio, en e

estatuas adosadas; toda la parte exterior e stá llena de estatuas adosadas, en la catedral de Reims

se van formando estos arcos ojivales y ahí pegadas en el fondo hay estatuas. Pero, se hacen separad

pegan. Primero los pilares eran tallados, hasta llegar a ser adosados.

La estatua estaba prohibida es la Edad Media, porque provocaba idolatría. Por lo tanto, esto

saliera del muro, porque el que estaba permitido era el bajorrelieve y no la estatuaria. Y sólo se podía

a la virgen en la e statua y en general Eva. Toda la estatuaria más importante en e l románico es bajo

el gótico aparece la estatua adosada como algo fundamental.

En el monasterio, los

que manejan toda la

cultura son los monjes,

pero también a la larga

van a ser los que van

a enseñar. Éstos van a

transmitir el oficio. Por

lo tanto, todo este arte

(pintura, vitro, etc.) va a

ser de la ciudad.

ARTE DE CLARO REGULAR ARTE SECULARTODOS LOS ARTESANOSCLERIGO

ENSEÑANZA PALACIO

TRANSMITIR DEL OFICIO ARTESANO

ROMÁNICOs. X - XII d.c.

GÓTICOs. XII - XIV d.c.

CONCEPTOS

MONASTERIO TRABAJOOFICIOCIUDADANOSCIUDAD COMPLETA

haciendoHACER COSAS

SAGRADASTALLERES TALLERES DE ARTESANOS

ARCO DE MEDIO PUNTO ARCO OJIVAL APUNTADO

ORDEN =SISTEMA

ESTRUCTURA

RIGIDOELÁSTICO

INTERSTICIONERVADURA

NERVADURA

El arquitecto es un jefe de obra, que dirige la obra y dirige a los artesanos, el

artesano mayor. Él transmite un conocimiento por la estructura y ésta será el

orden de la obra, un sistema.

ORNATOORNARODERNAR

TRAMAESTRUCTURA

La figura misma nos habla de

elasticidad, pero en el punto es

pura nervadura. Y en el arco de

medio punto es muro y arco.

El sistema en el románico es el

arco de medio punto,un sistema

que es rígido. Y el sistema en el

gótico es elástico.

ELEMENTOS PILAR - PUNTO DE APOYOPILAR SÓLIDO

HAZ

CONTRAFUERTE CONTRAFUERTES YARBOTANTES

Son pilares adosados a un

núcleo central y cada uno

va hacia alguna dirección,

y va formando arriba arcos

apuntados y que en las zonas

de las bóvedas se cruzan,

formando una bóveda

apuntada.dan transparencia a la

estructuraestructura maciza

Los arbotantes son como

una especie de brazo, una

prolongación del contrafuerte.

El portal gótico es todo

esculturado, no sólo el tímpano

que se forman por los arcos

ojivales, sino que todos los

pilares también van a estarrepletos de estatuas.

ACCESOPORTALTIMPANO

ESCULTURADO

PORTALtodo esculturado

TIMPANOAGUJAS

ESTATUASADOSADAS

PILARESTALLADOS

TÍMPANO

a r q

u i v o

l a s

p a r t e l u z

La misma piedra que construye el tímpano está

tallada y los mismos pilares tienes tallas que son

estatuarias, en cambio, en el gótico son estatuas

adosadas

escultura elementode la arquitectura, esparte del espacio, de

la estructura.

escultura elaboradaseparadamente de laestructura; luego se

adhiere.


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En ambos periodos hay vitrales, pero en el románico son ventanas y en el gótico son muros, es

decir, que de pilar a pilar hay un muro vidriado y sólo tiene una base que es muro sólido. La estructura de los

vitrales románicos son de plomo (que sostiene el vidrio) y los vitrales góticos son de plomo con tracería de piedra

(encajes de piedra) que van formando una trama de piedra. Los vanos son los vacíos que quedan en los muros,

y lo pictórico en el románico está en el muro, no en todos los casos; y en el gótico está en los vitrales.

Todo lo que va a suceder en el norte de Europa, no sucede igual que en el sur de Europa. Por

ejemplo, en España, en el norte, va a haber un gótico muy parecido a lo que hay en el norte de Europa. Mientras

que en el norte de Italia, sólo en Milán, la catedral está hecha por artesanos del norte. En cambio, cuando

hablamos del gótico del sur, usa la forma de la ojiva, pero el vitral como ventana. Entonces, se considera el

clima de los lugares. En el sur de Europa, no sólo el calor, sino la luz es muy fuerte. Para refrescar los lugares,

donde no hay calefacción, se construyen es pacios que producen sombras. En la península itálica, existe e l gótico,

especialmente el gótico toscano, donde necesitan los muros, porque o si no serían muy calurosos los espaciosinteriores. Y en el norte de Europa, estas situaciones vidriadas, tiene que ver con la penumbra del exterior en el

invierno, que necesitan grandes ventanales vidriados. Por lo tanto, el tamaño de los elementos tiene que ver con

el clima. La regulación climática de los interiores es diferente.

El material usado en las dos épocas fue la piedra y el sistema constructivo sería mamposería y sillería.

Los arcos, las cúpulas y las bóvedas siempre se construyen con sillería. Lo fundamental en la construcción en

piedra, es en pequeño formato. Pero, la piedra también permite construir en gran altura, como en el norte de

Europa, y no tan gran altura, como en el sur de Europa.

Toda la estructura gótica se va a prolongar a través de las torres y agujas góticas. Mientras que

la estructura románica se va a p rolongar en los elementos arquitectónicos. En el gótico, todo lo que son pilares

y puntos de apoyo se prolongan hacia afuera, como la catedral de Milán que tiene tres mil agujas, por ejemplo.

Cada uno de los pilares, va formando las agujas. Estos elementos estructurales son prolongaciones hacia

el exterior; este fenómeno surge por un problema en el tamaño. Ese problema tiene que ver con que la

forma exterior no se vea como un objeto; al prolongar las estructuras hacia afuera, eso desde lejos se ve en

su tamaño real y no se ve como un objeto, porque el tamaño es un problema referencial (ver los elementos que

surgen hacia afuera, como las agujas). En el románico, se prolonga todos los elementos arquitectónicos, que

tienen un espacio interior; una torre y un ábside tienen espacio interior. Es decir, se expande la forma del exterior.

Y también en el gótico van a ser los elementos arquitectónicos.

Los elementos del gótico eran una torre en la parte de arriba del transepto -que va a estar en el centro-

y torres en la fachada, que prolongan y le dan un fuerte frente. Muchos de los monasterios del románico, están

separados de la ciudad y se puede extender la catedral por todos lados; mientras que la catedral gótica está

dentro de la ciudad. Por lo tanto, el tamaño es un problema referencial. Entonces, al agregarle elementos,

eso se expande hacia afuera – en el románico- y lo gótico se expande hacia arriba, que sería las agujas

y son todas las prolongaciones estructurales. Esto se va a desarrollar en el norte, porque en el sur se va

a desarrollar de una manera muy diferente, especialmente el gótico toscano. Por ejemplo, la catedral de San

Francisco de Asís, es gótico toscano. En el gótico del sur de Europa, se va a usar siempre la pintura, que va a

ser la esencia dentro del gótico. Mientras que en el norte, el mural va a ir desapareciendo y el vitral va a

ser lo más importante, como todo lo pictórico.Y en el sur de Europa, por la influencia, aparecen los retablos.

Los altares van a ser retablos, grandes retablos esculturados, llenos de agujas góticas y en los muebles también,

que van a ser una especie de cajones y que le salen agujas góticas.

Originalmente, las torres estaban diseñadas con agujas, pero muchas de ellas después se les agregaron

las agujas góticas, como el caso de Notre Dame de Paris, y hay algunas que se demoraron tanto en construirlas

que las torres quedaron distintas; esto es aceptado, porque tiene que ver con los artesanos.

En el románico, el altar y el transepto, interiormente era una cúpula y por fuera era un tambor, un

octógono. Es un elemento construido que por adentro tiene una bóveda.

ROMÁNICOs. X - XII d.c.

GÓTICOs. XII - XIV d.c.

CONCEPTOS

VITRAUX

VITRAUX

VITRALES = VENTANAS VITRALES = MUROSVIDRIADOS

VANOSVACÍOS

en los muros

lo pictóricoMURO ESTRUCTURA Y VITRAL

En ambos periodos

hay vitrales, pero en el

románico son ventanas y

en el gótico son muros.

Lo pictórico en el románico

está en el muro, no en todos

los casos; y en el gótico está

en los vitrales.

Todo lo que va a suceder en el norte de Europa, no sucede igual que en el sur de Europa.;se

considera el clima de los lugares; por tanto la regulación climática de los interiores es diferente.LUZ - CALOR

CLIMA TAMAÑOALTURAREGULACIÓN DE LOS

INTERIORES

Lo fundamental en la

construcción en piedra, es

en pequeño formato.

MAT ERIA L PIE DRA - LA DR IL LOPIEDRA

SISTEMACONSTRUCTIVO MAMPOSERÍA Y SILLERÍAMAMPOSERÍA Y SILLERÍA

Toda la estructura gótica

se va a prolongar a través

de las torres y agujas; este

fenómeno surge por un

problema en el tamaño.

Ese problema tiene que

ver con que la forma

exterior no se vea como un

objeto, y se vea en su real

tamaño a la lejanía

ELEMENTOSESTRUCTURALES

ELEMENTOSARQUITECTÓNICOS

PROLONGACIÓN HACIAEL EXTERIOR

PILARES AGUJASEXPANSIÓN DE LAFORMA INTERIOR Y

EXTERIOR

TORRESABSIDESABSIDIOLOSARCO CIEGO

ARCOS TORALESTRANSEPTO ENLA CABECERA

TAMAÑO

APARECE A TRAVÉSDE LOS ELEMENTOSARQUITECTÓNICOS

REFERENCIAS

TORRES GÓTICAS

En el gótico del sur de Europa, se va a usar siempre la pintura, que va a ser la esencia dentro

del gótico. Mientras que en el norte, el mural va a ir desapareciendo y el vitral va a ser lo

más importante, como todo lo pictórico.

El tamaño es un problema referencial. Entonces, al agregarle elementos, eso se expande

hacia afuera – en el románico- y lo gótico se expande hacia arriba, que sería las agujas y son

todas las prolongaciones estructurales.


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En la escuela llamada Languedoc, monasterio corresponde a la cultura Románica y el clau

está formado de doble pilar, dos columnas de pares. Desarrollaron un nuevo modo de trabajar (en

no existían los planos), se iba construyendo de a poco, le iban agregando y agregando estructura. Un

primero partia con un patio, solo un claustro, después le iban agregando otro y otro, le podian a

un segundo nivel. En general parten siendo de un solo nivel, y terminan siendo de tres o cuatro pi

pensar que eso no tiene un calculo, es mas bien la geometría de la forma. Pero es necesario agr

para que la estructura crezca, entonces agregaron columnas, los arcos se hacen muy débiles para s

la estructura, entonces se le agrega un pilar por medio, se le agrega un pedazo de muro para refo

Entonces lo que pasa es que la ojiva comienzan a aparecer.

El abad de suger, que se dice que es la primera, pasa que se incendio su abadia, era un aba

con bastante poder. No podía crecer hacia los lados porque tenían casas pegadas. En general pasab

mayoría de las catedrales góticas, estaban rodeadas de casa y casi ni se veían. Tampoco podían rpor completo, debido a que estaba tan estructurada que si se le cambiaba algo se destr

totalidad. El Abad solo podía crecer con respecto a su profundidad y al alto. La construcción es os

la época, es mas, fue muy criticado por lo mismo. Para poder crecer se necesitaba agregare todo, ya

pilares, etc. Y al agregar tenia que ir constituyendo el entremedio.

Si hablamos de las primeras catedrales, los arcos son subdivisiones de otros arcos. Pos

las grandes catedrales del 1200 fueron consagradas. Esta magia del gótico se expande por toda

grandes propulsores del Gótico son los Ingleses. En este tipo de construcción no hay azar const

está decorado y pensado, a excepción de la ojiva. Las construcciones tienen distintas formas de b

se ordenan como un abanico. Los artesanos e splenden su trabajo en piedra. Este produce el enc

faena de la obra con este azar técnico. A través del proceso de construcción y de uso aparece

todo varía y se descubre.

En el ayuntamiento de Lovaina es donde se re úne el consejo Municipal, el cual tiene suma

debido principalmente a los países bajos para Flandes porque tenían una manera distintas de ha

tenían otro tipo de gobierno (monarquía). Lo que importa en la ciudad es la organización del tr

que se encarga est e ayuntamiento. Esta organizaci ón se lleva a cabo a través de los Gremi

centro de la ciudad, un edificio emergente. En Lovaina por ejemplo, este edificio esta lleno de agu

estatuas las cuales son los miembros del consejo. Dentro del consejo se elige quien dirige este m

el principal que pasa a llamarse príncipe. Este consejo esta compuesto por todos los jefes de los art

los artesanos los que deciden, el jefe de los joyeros, el jefe de los teleteros, el de los panaderos, y así d

oficios, el jefe de los textiles, que era uno de los poderosos. El padre de san Francisco de Asis era muy

en la ciudad de Asis porque él era jefe de los textiles, por lo tanto era el mas rico de la ciudad. El cons

reunión de todos deseos de los artesanos. Lo que paso con el tiempo fue que con la acumulació

que tuvieron estas ciudades, que fueron las mas ricas del universo entonces, por ejemplo Venecia y

el 1200, en el 1300 Siena, y después Florencia en el 1400, y roma en el 1500, y eso se debe a lo

O sea se debe a la gente que manufactura cosa, que hace con la mano, porque tu tienes c

mano si la ejercitas, sino no, no existe, por lo tanto en Chile hay poca calidad en la mano, hay p

manufacturera, hay materias primas. El desarrollo de la mano era lo fundamental.

En el 1400 hay un matemático, que se llama Lucca Pacioli que hizo un tratado de la eco

encargo, entonces él puso de ejemplo la ciudad de Venecia, que es una ciudad gótica, la ciudad d

el 1200 fue la ciudad mas rica en el universo que se veía, claro y podríamos decir que los viajes de m

viajes al oriente, y manejaba todo el comercio del oriente, pero qué comercio vas a manejar si no h

intercambiar, porque no se intercambiaban monedas, se intercambiaban productos. Era tan de

artesanía, que podía tranquilamente, Marco Polo, ir a China y Japón e intercambiar por los produc

padre se San Francisco, lo que hacia, lo volvemos a nombrar, era que eran tan buenos los product

llevarlo hasta Francia y traer productos de Francia a su ciudad. La mentalidad de la gente es que

importa es la calidad del objeto, y la calidad de este objeto que permite el intercambio . Se

entonces, en una de las ciudades que manejaba todo el dinero de Europa, después en el 1400 fu

Florencia acuña lo que se llama el florin, que es la moneda de oro, y tenia banco en todas las ciudade

que manejaba el florin, era como el dolar hoy dia, que es la moneda de referencia. Cómo llegan es

pequeñas comparadas con otras ciudades, como con Londres, París, igual hoy día, son muy peque

Hay que pensar que eso no tiene un calculo, es

mas bien la geometría de la forma

Tampoco podían remodelarlas por completo, debido a que estaba tan estructurada que si

se le cambiaba algo se destruiría en su totalidad

Este produce el encuentro en la faena de la obra con este azar técnico. A través del proceso de

construcción y de uso aparece la creación, todo varía y se descubre

Lo que importa en la ciudad es la organización del trabajo, de lo que se encarga este

ayuntamiento. Esta organización se lleva a cabo a través de los Gremios

Eso se debe a los artesanos.

O sea se debe a la gente

que manufactura cosa, que

hace con la mano, porque se

tiene calidad de la mano si se

ejercita, sino no, no existe. El

desarrollo de la mano era lo

fundamental

La mentalidad de la gente es que lo único que importa es la calidad del objeto, y la calidad

de este objeto que permite el intercambio

C L A U S T R O

R O M

Á N I C O

a r c o o j i v a l

hueco

p i l a r

murete

R O M Á N I C O

HOLANDABELGICALUXEMBURGO

SISTEMA DE GOBIERNOCOMUNAL

CONFORMAR LACIUDAD

REPÚBLICASINDEPENDIENTES

FLANDES

ARTESANOSARTESANIA

ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO

(VIDA MONACAL)

GREMIOS DE ARTESANOS

TODOS SE AYUDANMUTUAMENTE


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ser las ciudades mas ricas de ese entonces, solo por la calidad de la mano, solo por eso, y eso lo dice Luca Pacioli.

Pacioli, pone como modelo la ciudad de Venecia, y estudia los barrios de artesanos, que aun existen, por ejemplo

en Venecia cada barrio es una isla, separada por un canal. Aun existe burano, el de los bordados, existen islas

donde se trabaja el cuero, y aun son conocidas. Tan conocida que la isla que trabaja el cuero se acerca al delta

del brenta y todavía ahí están instaladas industrias extranjeras que fabrican todo, por ejemplo la de Louis Vuitton,

no trabaja en Francia trabaja en Italia, los chinos hacen la obra gruesa, todo la manufactura de terminación está

hecho en Brenta, esa zona y después se llevan a Francia y le ponen en Francia la e tiqueta “made in France”. Esto

es ancestral, no es de ahora, es el desarrollo que sucedió en esa época.

Lo que dice Luca Pacioli, es que el desarrollo artesanal que sucede en los barrios es de tan alto nivel,

porque cada vez que un artesano descubre algo, o inventa algo, se los transmite a los demás artesanos para subir

el nivel, o sea es el mundo de la no competencia, la competencia como la conocemos hoy dia, no se trata de

destruir al otro, se trata de elevar todo el medio, el problema de nosotros es que somos con visera y no nosinteresa elevar el medio, nos interesa a nosotros enriquecernos, cada uno, ese es un problema. En Venecia no

era así, primero porque en la situación geográfica que tiene, todo el mundo se tiene que ayudar a defenderse, el

otro factor es este que es muy importante. Los venecianos son navegantes, navegan lejos y están muchos años

fuera. Y las mujeres se quedan solas. Es la única ciudad en Europa donde las mujeres iban al bar era en Venecia,

hacían vida publica desde el origen, y se dedican a hacer la artesanía que también hacen los hombres cuando

están en casa. Así se formaron los gremios de artesanos, y cada gremio de artesano elige un representante que

va a estar en el c onsejo. Lo que paso en Venecia fue que se enriquecieron tanto, que p onían una banca afuera de

la puerta de la casa y prestaban dinero con intereses, pero guardaban dinero también. Inventaron el banco, que

en italiano se llama banca. Y se llama banca porque era una banca literal, el banco viene de ahí, entonces en el

1200, se inventa el banco, por tanto se inventa el dinero ya como sistema, y el intercambio bancario . En

el origen no es como ahora, en el origen es cuando alguien quiere armar, o incrementar tu artesanía tu taller, le

pedías plata a otro artesano, y él te iba cobrando un interés.

Pasó que con el tiempo, que al final eran los artesanos que tenían ese manejo del dinero, por

eso sucedió en Florencia en el 1400 que al final, el que se apropio de la cosa no era exclusivamente un artesano

de algún gremio sino que era un banquero. Pero en el origen era de una familia de artesanos, que es Giuliano

de Medici y después su hijo Lorenzo de Medici, que al final se eternizo en el consejo, siempre fue elegido como

el príncipe, hasta que quedo ahí vitalicio, echó a perder el sistema que venia del 1200. Porque en el 1200 quehablamos, que Venecia era la ciudad mas importante, Venecia y Geneva, y después Genova porque Genova

manejaba todo el otro lado, el lado hacia España, y todo el norte, intercambiaba muchas cosas con Flandes.

En Flandes tenían la misma estructura, estas ciudades estados, donde el ayuntamiento era muy importante. En

Flandes que se transforma en un país muy rico después, se desarrolla el gobelino, alfombras, los bordados, un

encaje muy especial que no era el mismo que se desarrollaba en el sur, y la miniatura, son los grandes cultores de

eso. Por eso después tienen grandes pintores. En general la textil era muy importante.

Si en el 1300 decimos que son dos ciudades, primero es Siena, en el 1400 es Florencia, y roma está

en franca decadencia, la época de Federico Barba Roja, que destruyo casi todo, quería ser el emperador y

gobernar desde Roma, que no le resulto porque se murió. Federico, es un rey normando, alemán. En el 1500 es

roma la ciudad principal. Cuando nombramos estas ciudades son ciudades muy pequeñas. Lo que tienen de

fundamental es que todas tienen un consejo de la razón , tiene este ducal que viene de duce, que viene de

Venecia, pero es lo mismo. Que se transforma al final en un gran palacio. En siena hay un gran palacio que es

gótico, que tiene fachada curva y que da hacia la plaza que se llama del Campo, donde el segundo piso es un

gran salón donde funciona el consejo. En Florencia es el palacio viejo, que también en el segundo piso funciona

el consejo, que es un gran salón, que hubo un tiempo que pretendían que sus dos grandes pintores a fines del

1400, pintaran un lado del salón, uno lo pintara Leonardo da Vinci, y el otro lo tenia que pintar Miguel Angel

Buonarroti, y ahí fracaso Leonardo, por un problema químico que tuvo sus expe rimentos en la pintura, y después

lo pintó Vasari. El salón era el lugar mas importante, este que nombramos de Padua, que es esta tremenda

bóveda gigante, que cubre todo esto, y al otro lado hay una plaza. Hay dos plazas, y el ayuntamiento al centro de

las dos, el primer piso se podía ver de un lado al otro, había un gran pórtico, y se ponía gente a vender.

Era una gran bóveda curva, y están en todos los muros las blasones de todas las familias, y señores que

participaron del consejo. Si en la catedral de bélgica tenían las estatuas adosadas, las estatuas en esta ciudad de

Padua, no está en el ayuntamiento, los blasones están en una gran plaza, que se llama Prato Della Valle, que es una

En el 1200, se inventa el banco, por tanto se inventa el dinero ya como sistema, y el

intercambio bancario

Pasó que con el tiempo, que al final eran los artesanos que tenían ese manejo del dinero,

por eso sucedió en Florencia en el 1400

No se trata de destruir al otro, se trata de elevar todo el medio

Lo que tienen de fundamental es que todas tienen un consejo de la razón

SALÓN DE LA RAZÓN

(CONSEJO

TODOS LOS JEFES DE ARTESANOS

ARTESANÍACALIDAD DE LA MANODESARROLLODE LA MANO

MODO DE NOCOMPETENCIA

ELEVAR EL MEDIO,TODA LA CIUDAD

DESARROLLO ARTESANAL BARRIOS

BASILICAEDIFICIO CÍVICO PRINCIPAL DE LA CIUDAD

BANCO“BANCA”

FLORENCIA ENRIQUECIDA A GRAN NIVEL

PRESTAR Y Y GUARDARDINERO CON INTERÉS

CIUDADES MAS RICAS

1200 VENECIA Y GÉNOVA1300 SIENA1400 FLORENCIA1500 ROMA

CIUDADES PEQUEÑAS

TIENEN CONSEJO DE LARAZÓN

SE TRANSFORMA EN UNGRAN PALACIO

SALÓN DEL CONSEJOLUGAR MAS IMPORTANTE


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His

plaza que era un antiguo anfiteatro romano, y que lo transforman en una laguna circular, y está toda

las estatuas que eran los señores del consejo. Cada cual que había sido del consejo tenia su esta

miembro honorables de la ciudad. Y va rodeando este lago artificial, es una plaza enorme. Va a d

lugar, en otros en el mismo edificio tienen estas estatuas adosadas. Este gran salón, fue muy imitada

época, en otras ciudades. Hay una muy famosa, que es de un arquitecto llamado Palladio, del 1500,

el salón ahí, pero querían embellecerlo y hacerlo tan hermoso y tan grande como el de la ciudad d

es el principio. Lo importante es que esto se llama basílica, hay que recordar, aunque no teng

de la basílica romana, porque esto no tiene abside, no tiene nada de eso, es solo una tremenda e

madera forrada. Adentro esta hoy día una escultura que no cabe en ninguna otra parte, es gigante,

de Donatello, que nunca la hizo quedo solo los moldajes, que eso es una verdadera estatua. Lo q

fundamental, es que esto es que es lo principal, la basílica, y o otro principal es la catedral. B

que recordar que es el edificio principal de la ciudad, el edificio cívico fundamental. No confu

basílica religiosa, porque cuando se llama basílica una iglesia, es porque es la principal de esa zona

Tenemos que se van a conformar estas pequeñas ciudades. En Florencia, en el 1200, la mis

la que estamos hablando, hay uno del consejo que no habían sido elegido como el principal ni na

era importante, manejaba mucho dinero, se había enriquecido mucho con esta condición artesana

Giovanni de Medici. Este personaje en el 1200 había acumulado tanto dinero que su dinero

algo. A proteger a algunos artistas, es el primer mecenas que existe. Eran artesanos, no artistas

era insuflar dinero, para que es os que tenían una mano superior, se transformaran en famosos. En Fl

el 1200, hay un enfoque muy claro y muy de la preocupación por hacer bien las cosas. Habían esto

que son los primeros que se conocen, que no sirve atribuirle eso a un rey. Estos son señores que

dedicar su dinero a vivir con lujos, protege a algunos artesanos que a él le parece que hace obras i

eso se va a heredar y a futuro ese mecenazgo va a pasar, a los demás Medici, que van a ser señores d

Lorenzo va a ser el mas famoso, que protege a todos los grandes artistas, a Leonardo da Vinci, Mig

todos los artistas del 1400 al 1500. Florencia en 1400 por eso toma la envergadura que toma.

Estos gremios y estas ciudades, serán ciudades comunales, se llaman así. P

hablamos de comunales hablamos de común. Lo común es el trabajo, el que no trabaja es un

afuera, a nadie le importa que se muera de hambre. No es lo que tenemos hoy que lo social está

bien de todos, ahí no er a eso, entonces no podemos confundir con comunismo. En la ciudad comsurge en el 1200 Francisco de Asis, porque había siempre una esfera de gente que no trabajaba y qu

miseria, entonces en la ciudad comunal, lo que interesa es quien trabaja, nada mas, ese va protegid

que pensar que el surgimiento de estas ciudades, el poder de estas ciudades, que son ciudades esta

país. Sucede donde no hay un pode r central muy fuerte. Por ejemplo en Francia, el rey era muy pode

era muy rico por el desarrollo agrícola, por el invento de un arado e special de metal que era tirado

Por eso el desarrollo del vino, todo lo relacionado a lo agrícola, también los campesinos eran mas s

otros, no pasaban hambre. El resto de Europa no era así. En cambio aca, no funcionaba así, en rom

el papa como un emperador, muy cruel, era guer rero, andaba a caballo, ese era el papa. Aparte de la

de Federico Barba Roja, que se queria apoderar de todo. El papa tuvo un poder muy fuerte en todo

de Europa. Porque dominaba a todos los señores, a todos los reyes, pero tuvo un vinculo muy te

ciudades que estaban muy cerca. por ejemplo en Florencia produjo varios conflictos.

En el 1200 en Florencia, hay poetas importantes, que son fundamentales en toda la histo

Dante Alighieri, Petrarca, Boccaccio y Torquato Tasso. Esto va a tener una importancia enorme dentr

Dante va a ser desterrado de Florencia porque los acuerdos con el papa van a provocar dos parti

a formar una pelea eterna. Y Dante estaba en contra del dominio del papa sobre los pueblos. E

aquí, lo importante es que está escrita en una lengua romance. En Europa se hablaba en la

en los países germánicos, porque aun se creían en el imperio romano. Pero va a suceder un fenó

gente va a hablar distinto en los distintos lugares, se van a formar los famosos dialectos, desciende

latín. Todas estas ciudades hablaban de otra manera, y Dante fue el primero que escribe un libro

dialecto, en toscano, y lo escribe en toscano porque dice que su libro tienen que aprendérselo d

todos, escribe un libro para el pueblo, el escribe muchos otros, pero están en latín. Es un poema,

tres, el infierno, el purgatorio y el paraíso. En cada uno de esos lugares pone a los personajes de su

personajes históricos. Unos de los problemas graves es que pone en el infierno a todos los que

Pero fundamenta por qué los pone en el infierno, Fundamenta eso en el poema. Él se transforma e

Lo que tiene de fundamental, es que esto es que es lo principal, la basílica, y o otro principal es

la catedral. Basílica hay que recordar que es el edificio principal de la ciudad, el edificio cívico

fundamental

Estos gremios y estas ciudades, serán ciudades comunales, se llaman así. Pero cuando hablamos de

comunales hablamos de común. Lo común es el trabajo

Este personaje en el 1200 había acumulado tanto dinero que su dinero lo dedico a algo. A proteger a

algunos artistas, es el primer mecenas que existe

La divina comedia, lo importante, es que está escrita en una lengua romance

BASILICABASILICUM = PRINCIPAL EDIFICIO CÍVICO PRINCIPAL

DE LA CIUDAD

FUNDAMENTALGRAN ESPACIO CIVICOINTERIOR

SALÓN DEL CONSEJO

REUNE A TODOS LOS JEFES DEARTESANOS

CIUDADES COMUNALES COMÚN

EL TRABAJO ES ENCOMÚN

GREMIOS DE ARTESANOS

sucede solo donde no hay un podercentral fuerte

TODOS SE AYUDANMUTUAMENTE

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poemas mas conocidos de ese tiempo. A pesar de que escribe en toscano.

Lo importante es que todos estos poemas hablan de un mundo anterior, donde todo era

luminoso y perfecto, y habla de Grecia y roma a eso se refiere, y siempre tiene alusión a eso, y no es este

mundo de barbarie que estaban viviendo. Dante fue muy amado y odiado, vivió en el exilio por pertenecer al

partido en contra del papa, porque había un fuerte vinculo entre el consejo de Florencia con el papa y tuvieron

muchos problemas también en distintas épocas.

Lo importante es que todos estos poemas hablan de un mundo anterior, donde todo era

luminoso y perfecto, y habla de Grecia y roma a eso se refiere, y siempre tiene alusión a eso

Ficha de historia del arte 6

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