Fiat Lux 1 Incompleto Mayo 1927

8/3/2019 Fiat Lux 1 Incompleto Mayo 1927

1/12

F I A ~ T E ' " ' ; ' : \ X ' , ' ( \ , : . ':' . . .' ; y ',' .,. '; ~. . ,. -. ,

H . ? : : : '- P . '- B laV: a t sky. .. .

IW m~!I,II~lIIjlllU IIi IIJrill !IIHIIW IliulUl am~ulIU111Ur~~lliII~',tiiiurn ~IIIf" : " : l'L a $oclt?dadleosojica celebra

.d 's 'dd actualel ' (je',.


2/12

:> . - .>

fIAT LUXRevista de Pilosofia, Etica y Misticismo

Redacci6n y Adrninistrecion: CLARACHET, 11 , PRAL. - VALENCIAANO I NllM. 1ALENCIA 1.0 DE MAYO DE 1927

DresentacionBreves palabras.AI surzir a la vida, PlAT Lux reco-

noce como su deber prirnero dirigirun cordial saluda a todas las publi-caciones en general que pugnan porabrir .brecha en el espcso muro de laiqnorancia, y en particular a aquellasotras con las cuales nos une mas inti"mo lazo de afinided, como La Auroray 1 Lata Blanco.Ante todo, hemos de hacer cons-tar que 5610 nos mueve el deseo deservir noblemente a nuestros ideatesde espirituelidad, tratando de llenarun vacio que cada dia mas se dejasentir entre nosotros.Abrlgarnos la conviccion de queel hondo molester que en nuestrosdies aqueja al mundo obedece preci-samente a [alta de ideal y noblezay exceso de pasi6n y egoismo, de-plorable estado que solo un bien en-tendido espiritu religiose puede ven-.cer. En este sentido hemos de orientar

por 1 0 tanto nuestros entusiasmos yesfuerzos, hijos de nuestra fe inque-brantable en el ideal teosofico ..Ciertamente atravesamos hoy un .periodo de marcada transicion, en elque todos los vieios valores Bevancamino. de derrumbarse, y un hori-zonte nuevo saluda con sus arrebolessuaves y nitidos a la Nueva Civilize-ci6n. Y la Nueva Civilizecion, que yaalborea, raszando el velo de la densanoche, tendra por cimientos inconrno-vibles la [raternldad y Ia coopera-

cion, en vez del odio y la brutal com-petencia. 6Tardara ella en realizarse?Lo que tarden precisarnente nuestrosesfuerzos en hacer germinar en el co-razon del hombre la redentora semillade la espiritualidad.Asi que aspirernos con sincere hu-mildad y verdadero entusiasmo a quePlAT Lux sea canal de la verdaderasebiduria, evalorando su colabora-cion con las mas prestiaiosas firrnasdel moderno espiritualisrno, comoAnnie Be-sant, Krishnaii, Leadbeo.ter,Jinarajadasa y otros, y haciendo ho-nor a su propio titulo contribuya enla medida de sus [uerzas a convertiren luz la profunda tiniebla que hoynos envuelve,

LA REDACC!6N

A H. P. Blavatskyen su 36.0 aniversario

SONETOProdujiste la "Luz en el Sendero",que nos lleva 0.1Portal de Iniciecion,1 0 . Verdad erigiste en Religion;Teosojia irradiaste al mundo entero.jOh Maestra queridal, te veneropor tu clarividencia y tu teson,sintiendo escalofrios de ernocionsi tu labor excelsa considero.Hoy, que tu ~rey afiora tu partida,rindiendo ante tu efiqie almas Y [lores,concedela, beniqna, los dulzoresde una [raternidad bien entendida. __La Arrnonia, riqiendo nuestra vida,sera [uente de impulses redentores.

VICENTE CrRUJEDA ROIG


3/12

2AMANECER

Para todos cuantos tenqan des-arrollado el espiritu de observacion,facil les sera apreciar la realidad dela ley periodica 0cfclica en el cons-tante devenir de la Naturaleza. Y quetan pr6digamente proclama este enel mecer de los valores morales, poli-ticos Y religiosos. Sin entrar en deta-lIes de este heche, repetido innumera-bles veces en la historia de la Hurna-nidad y solamente ateniendonos a 10acaecido en la aparicion y principiode la Hamada era Cristiana, pod rancoleztrse infinidad de [enornenos quehoy vernos repetirse, y sezuramenteque en su investlzacion, se encontraraiustificeclon a 10 que en nuestros diesse anuncia, respecto de estos valores,La historia se repite y como en-tonces en medio de estos estadosestacionarios en que todo parece darun retroceso, un descanso en la mar-cha ascendente de la Evolucion, haymotives mas que suficientes paraadopter una actitud optimista si te-nemos en cuenta los signos que estefen6meno en su aspecto Interne nosmuestra.Para nosotros estos siqnos nos ha-blan de una nueva vida en gestaciony que al parecer -como siernpre sue-Ie ocurrir=- las vieies formas por in-adaptacion se resienten al recibir elimpulse del anunciamiento.Hagase la Iuz, nos dice el titulo deesta nueva Revista; nosotros decimoscon todo eI vigor de nuestra volun-tad, que la hora es venida en que todoe1 que tense ol05 para ver, podraapreciar la realidad de esta Luz, quecomo dadivoso manantial de aguassonrientes y puras viene a ofrecerse atodos los sedientos del Camino.Buena prueba de nuestro optirnis-mo -aparte de otras rezones que in-ternarnente sentimos- nos muestra lac1aridad y valentia del discurso aquiimpreso de la Doctora Annie Besant

FIAT LUXy de Ja cual creemos innecesario todoelocio por scr suficierrtemente co-nocida,Como en pasados siglos las Es-cuelas Pitagorlcas, con sus grados in-ternos, y los Ccntros de Ocultisrno,Ciencias y Aries del Ezipto, as! estemovlmiento que anuncia la SenoraBesant -yotros similares= vienen allenar el vacio en nuestro epoca,como una esperanza que harzi resur-gir mas intensamente todo el esplcn-dor que aquellas edades alcanzarony en las que mevorrnente fueron ori-lJen de su desarrollo aquellos Centresabiertos para el cultivo del Saber Di-vino y humano.La Luz mueslra ya sus acariciado-res rayos, nosotros hemos sentido subenefice influencia, cornpleciendonosviva mente as! anunciarlo, para quetodos sus sedientos participen de estabelleza, que como nueva primevcranos hara olvidar los torturadores diasdel Invierno que se aleja.

SALVADOR SENDRA

"Departamento de Publicidady Propaganda Teosofica"Si Ie interesa a usted tener un am-plio conocirnlento de Ia Teosojia dirf-jase al departamento arriba anuncia-do, desde donde se Ie remitiran [olle-tos flratuitamente.Direcciones en BARCELONA,Aparlado 954; en MADRID, Factor, 7;en SEVILLA, Apartado 282; y en

VALENCIA, a la direcci6n de estaRevista.En el mirnero proximoabrirernos una seccion de Meta-psiquia, en Ia que se dara cuentade cuantas investigaciones y pro-gresos vayan registrzindose en e lya dilatado campo de esta ciencianueva y sugestiva,


4/12


5/12

FIAT LUXcen en 1 .1 imacinecion arquctipo trasarquelipo de In que nosotros podc-mos llecar a 5,'1'. < Vl':J (l mi con illtrebaio 'y pesorla C,'i';:


6/12


7/12

FIAT LUXria, evaluada en centimetros por se-\:undo, es de

r7 ~ 228.150,33. La velocidad vibratoria del

etcr del espacio, hipotetico vchiculodel cuerpo mental, es la mismo que lade le luzo sea 305.000 kilometres porse\5undo, 0evaluada en centirnctrospor sezundo[7" =30.500 X 106

Traduciendo ahore a cijros laenerqia del cuerpo [isico segun la for-mula dada mas arriba, tendremos:t72 228.15032W= d x - = 1 x '2 60263 x 101022'

Esta cijra de la energia es, comohemos senlado anteriorrnente, unaconstante en todos los planes, y nosservira para calcular las densidadesrespectivas de los varies vehiculos,Cuerpo causal .astral. .[isico .

11Para ca1cular la velocidad delvehiculo astral hay que recurrir a laAstroloaia. La correspondencia as-trolocice de 1 die por 1 afio (direc-clones segundarias) irnplice que alnacer la entidad se cambia de unvchiculo teniendo la velocidad vibra-toria [7' a un vehiculo [isico de velo-cidad vibratoria !7 y que ti Y v sehallan en la relecion.

[7' =7 x 365,25 0 sea v' =83,332 X 106Un sistema de eJectrones que fuerasornetido a una dijercncie de poten-cial de 2 voltios tend ria dicha veloci-dad v' y el tal sistema de electronesresultarfa identico a 10 que se ha de-

norninado Rayos Delta. La velocidadde los Rayos Delta es una cotisianteuniversal.Ya tenemos, pues, las velocidadesvibratorias de los tres vehiculos, queevaluadas en centimetres por sezun-do son:30.500 x 106=30.500.000.000

83,332 x 106 = 83.332.0000,228.150.3 x 106= 228.150,3

Sacando proporciones, vernos quela velocidad del eter del espacio 0del cuerpo causal es:

0 . "

30.500.000 o~83.332 =366,005 mayor que la delvehiculo astral;

10.velocidad del vehiculo astral es:833.320.000. 1 d I2.281.503 =365 25 mayor que a e

vehiculo [isico,y la velocidad del cuerpo cau-sal es.30.500.000.000 I228.150,3 =133.684 mayor que a

del vehiculo [isico.Hay que tener en cuenta que estesciiras no son rigurosamente exact as yhay cierto margen de aproximacion,Ampliando estes consideraciones

y sabiendo que los minutos de un anason 1.440 x 365,25 =525.960, tendre-mos:525.960 9' . t133.684=3, 3 0sea 4 minu as.525.960 0 - t d '365,25 =1.440 rrunu 05 7 1 lao525.960 14 - t dl-3~= . 37 rmnu os =1 laoEs decir, que Ia cantidad de con-ciencia elaborada en 1 afio por el ce-rebro fistco 1 0 es por el vehiculo men-tal en 4 minutes y por e1 vehiculoastral en 1 dia, y la elaborada por elvehiculo astral en 1 afio, 10 es por elvehiculo mental en un dia,La primera de estas relaciones co-rresponde a las Direcciones primariesy la secunda a las Direcciones segun-darias de la Astrolocia, Y esta ultimacoincide con los Rayos Delta.


8/12

12Considerernos ahora las densi-dades.Hernos visto que la formula de laenerqia IV es una constante en todoslosplanes, es decir, que las cantidades de

energia por unidad de volurnen delos vchiculos [isico, astral y menialson todas is,;uales a w = 2,60263 x 1010 == 26.026.300.000 por centimetre cuba.La densidad del vehiculo [isico(al6ua) es d=1.La densidad del vehiculo astralsera: d' - 2 w _ 52.052.600.000

._ V'f - - 83.332.000~< 5 d' =0,000.007.495.8

La densidad del vehiculo menialsera: d" = 2 w =52.052.600.000V"2 30.5oo.000.000:l

6 d" = 0,000.000,000.055.955Sabiendo que la densidad del airees 0,001.292.3, la relacion entre ambasdensidades, eire y vehicu 1 0 astral,sera:

0,00 1.292.3000,000.007.495.8 =172,40

La cijra obtenida por los sefioresMatla y Zaalberg, sabios holandeses,autores de varies obras sabre la elec-tricidad, el aire liquido y la cornpre-sian de los qases; fue, al operar sobrelos cuerpos 0envolturas que usan lasentidades desencarnadas, la de 176,50.Esta cijra sirve de cornprobacion, sa-bre todo teniendo en euenta que he-mos tornado como densidad del cuer-po [Isico 1a del agua, mientras quedebe ser un poco inferior, puesto quelos cuerpos flotan.Es diqno de notarse que as! las ve-locidades como las densidades queacabamos decalcular son cantida-des proporcionales, de modo que:v11'

17' 6 0,22815 X 10617" 83,332 X 106

83,332 X 10630500 X 106

d d', 1 0,000.007.495.8--=-- 0 ..-d' a: 0,000.007.495.8 0,000.000.000.055.955

fIAT LUXes decir, en otros terrninos, que la ve-locidad 0densidad [isica, rnultiplica-da por la velocidad 0 densidad cau-sal, es hiIual a la velocidad 0densidadastral multiplicada cor SI misma, 0que cada velocidad 0 dcnsidad esmediana proporcional entre la ante-dar y la posterior, 'las! sera l6qica-mente hasta el infinite 01 0 para nos-otros inconcebible.Se nos dice que antes de descen-der a una nueva encernacion, la con-dencia humana asciende al cuerpocausal y ehl ve de anlernano losacontecimientos de la vida que se ini-cia; esto puede ocurrir durante laspocas horas que siguen al nacimiento[isico, pues.

Si a 1 ana correspond en en 10mental 4 minutos, a 75 afios corres-ponderan 4 x 75 = 300 min. =5 horas,Esto constituve las Direccionesprimaries de la Astrolozte.Las Direcciones secundertas ope-ran durante los primeros meses des-pues del nacimiento, pues.Si a 1 ana corresponde en 10 astral1 dia, a 75 afios corresponderan 75dias =2 1 / 2 meses,Durante estos 2 1 / ' 1 meses primerosde la existencia que corresponden a

75 afios de Vida, puede suponerse queel ego que encarna se helle mayor-mente en su vehiculo astral que tlene1a velocldad de los Rayos Delta, pues5610 a los 7 afios cumplidos puededecirse que el eqo se halla complete-mente encarnado.Los Rayos Delta consisten de elec-trones que se mueven lentamente, '[hay motives para suponer que loselectrones sean los


9/12

fIAT LUX 13

TEOSOFIA Y PSICOLOGIAPor el Dr. CHELLA HANKIN

Un.: de la~ [unciones de la Teoso-[ia cs intcntar cxplicar Y amplier lafl!osofid e\iskl!le r el conocirnientocicntijic(). A Sll luz los problemas sehaccn claros \_-")5 conflictos entredos teorias \"'!('I1C11 c1 scr dos facdas deuna IlLiS [Jral1dc verdad. Claro que,csto es una ~ran pretension, pero elproposilo de cstc articulo, es tratarcon rn.is humildad aquel aspectocientifico llamado Psicologie.Pero puedc ser objetado: bEn quepuede basarse 1 0 Teosojia para hacertal aserd6n? b[stc~ ella en posesionde mas extensos eonocimientos que lacieneia ordinaria'? Sf, ciertamente, ypor consiguiente, contribuye de unamanera definida al principal [unda-mento sabre cl que la verdad clenti-fica se base- III leoria idel conoci-miento.

Deiando aparte todo tecnicismopertencciente a las varies escuelas,podemos dividir en dos las tendenciasque contienden. aquella que pretendeque todo vcrdadero conocirnientoviene solamentc a traves de los senti-dos, a usando IdS palabras del cono-cido eforismo "Nada puede haber enIa mente sin que antes hay-a pasadopor los sentidos ", 'laquella otra quedeclare que todo verdadero conoci-miento se alcanza por medic de lasinnatas facultades de la mente, basa-das en la intuicion. Desde Loche 'lKant d los que sustenlan las teorias deBercson, [undemcntalmente la posi-cion no he variado, aunque los siste-mas de [ilosojia a~rllpados alredcdorde estas posicioncs sean diferentes.La T eosojia aft/danos a compren-der que el vcrdadcro conocimientocientifico es al~o que pertenece a lamente v tarnbicn a los sentidos. Real~mente, como ensefia Kant, los elernen-

tos que [orjan nuestro poder menialson de utilidad cuando se aplican alas cxpericncias materiales. Dificrcsin cmbaruo en que estas experienciasmalerialcs pueden ser enormementeampliedos incluvendo en la observe-cion la adouisicion 'l desarrollo delos sentidos sullies, Esta ajirrnacion,aunque pucda chocar con la corrienteactitud de los cientificos, no tienenada de imposible ni de ridicule. r.~eal-mente, la aceptacion de semejantehipotcsis resolvers rnuchos problemasen el campo de la investigacion cien-tifica,En nuestros dies es posible soste-ner tal hipotesis con mucha mas pro-babilidad de respetuosa atencion que10 hubiera sido diez aries alras. Laciencia en el pasado [ue mucho masdozmatice que hoy, pues negabe yafirrneba con una sequridad que de-mostraba que no habra comprendidola nccesidad de hacer mas ampliasinvestigaciones acerca de la verdad,c1asificaci611 y certeza de sus .suposi-ciones. Pero en los diez afios tiltirnosha vis to tan a menudo que 10 que seconsideraba como cientlficarnente im-posible ha venido a ser cientfficarnen-te posible y demostrable, que hoy esmas desconfiada que 10 era antafio,en neger dogmaticemente cualquierprincipio que pudiera lastimar susprcconcebidos sistemas.No es esle el sitio mas a propositopara probar la verdad de la aflrrna-ci6n sostenida con respecto a las in-vestiqacioncs Teosoficas, pero reco-micndo a los que tengan interes queha~an las investicaciones por elIosmismos, interesandoles observen lassiguienies instrucciones.

l_a Juz'Jdr cl resultado de las in-vestizacioncs teosoficas a 1 0 . luz de


10/12

14

i :\ .

sus conocimientos cientlficos, pero co-rregir y arnpliar 10 mas pcrjectarnenteposible los actuales m,5!()d,)s cicntl-ficos.2.il Par intima cont.icto (no con-tacto superficial) juzqar el ili\-el morale intelectual alcenzado pm los quehan de actuar.3.a : - 1 i se quiere, es posible, pormedio de una sisternatiz.rda discipliney entrenamiento, alcanz.u por 5 1 mis-mo y en alqun !i(rado tal poder,51 las investigaciones sc hacen conun ver dedero espiritu CI(.'I1!1tico,sinpresuncion de superioridad cienlifica,puede esperar confiadamente cl in-vestiqador que sera premiada sulaborcon el exito, a mas de arnpliar enor-memente su vision con respccto a Iaciencia experimental. Un investi\!c1dorpuede cmplear muchos ~!Jiusantes dealcanzar resultado alguno; pero laciencia que tiene la pacicncie de ha-cer 24576 cxperirnentos para compro-bar- un solo eiernplo de una sola ley(como el caso de Fechner con respec-to a la ley de los pesos de Weber),bien pucde esperarse que muestre larnisma paciencia cuando se trate dealcanzer aquellos resultados. [I ver-dadero tipo del Investigedor cientificodifiere rnucho del pseudo investiqadoral que una vez, e1 que esto escribe,oyo rechazar el concepto teosoficoante un publico cientifico, basendoseen la investiqacion practicada durantetres mcses nada mer:os. Si al~uno denuestros genios cientificos [uera scria-mente persuadido para emprendertales investigaciones, pronto aparece-ria nue stro presente vision cientlficacomo la primera etapa de un recorri-do que nos ha de conducir hacia unaenorme expansion del conocirniento.La Tcosojia, edemas de pretendereste poder de investigar los mas suti-les tipos de materia par medic de unaeduced clarividencia, tambien cono-ce de la posibilidad Y rca lidad deequello espiritual intuicion que diriqela investisecion de la verdad cientifica

fiAT LUXy confirrna le rnisrna cuando la inves-tigacion es ajort LI nade. La Teosojiadeclare con Ber~son que la Concien-cia que es la Vida Universal, el YoUno, es Ie RcalkL1d l.lna, y esto 10realizamos solamentc cuando nos uni-mos a esta por met! io de una ejerci-tada intuicion, dl' ld que solamenteentonces podrernos dccir que cono-cemos, en el vcn.ladcro sentido de lapalabra, EI Centro de nuestro en ten-dimiento, que viene a ser parte sepa-rada de aquella mAs ~randc Concien-cia y por cuvo medio la monifestadaConciencia puedc contactar 1 0 reali-dad. As! pues vernos que le Teosojiatiene una muy valiose leoria de cone-cimiento que ojrecer a aquellos queestan en condiciones de recibirla, teo"ria que conduce no solamente a unvasto campo de ill'vestiqacion, sinoque nos ayuda d determiner el valory extension de conocirnientos posi-bles, mucho de 10 que se repute detranscendental ficcion seria obieto deposibles experiencias.Voy a tratar de illqunas de aque-lias dificultades que la ciencia psico-logica tiene por ficcion. Tan [unda-mentales son que micntras perrnanez-can sin resolver puede decirse que 1apsicoloqia no es nmzuna ciencia, essolamente unaacumulacion de obser-vaciones. Y esto [ue precisamente 10que inspire a James su tan conocidadeclaraci6n respeclo a psicologiar"Una sarta de hechos incomprobados,un poco de charlatanerie '{ centro-versia de opiniones, una pequcfia cla-sificacion y generalizdcion sabre lanueva descripcion de conjeturas; unfuerte - preiuicio de ciertos estadosmentales que nuestro cercbro condi-ciona, pero ni una sola luz a la mane-ra que los [isicos demuestran. ni unasola proposicion de la que pueda de-ducirse una consecuencia causal.Como cjemplo de estas Q'randesdificultades haccrnos las preguntas:bCual es la naturalcza de In interac-cion entre el alma y el cuerpo? 6Como


11/12

FIAT LUXpuede la Conciencia ser una y a lavez aparecer como multiple? Hace-mas [as preguntas desde el punta devista de la filosofia y de la psicoloqiacienHRca. 6Cucll C5 la neturaleza de [aseparada e individual conciencia?bCua! es la verdadera neturaleza defa memoria? (,Cual es 1 , 1 vcrdadera na-turaleza de la voluntad v c6mo estapuede ser librc Y sill cnlbargo esterIimite da por Ia ley universal que laciencia se ve oblicade a postular?La cuestion es este- 2,C6mo puedendos cosas totalrnentc dilcrcn.es, comoalma y cuerpo, reaccionor la una so-bre el olro? 2,C6mo una cosa inmate-rial, careciendo de las propiedades dela materia, mueve los etomos del ee~rebro [isico? Evidcnternentc ella es irn-posible. Dicen los cientificos y filoso-[os, que el alma puede existir comoaquelIa cosa inmatcriel y aislada lla-mada espiritu, sernejante concepcionno es sino una ficcion de la primitivementalidad que ha venido a ingertar-se en la moderna inteliqencia. Es rnu-cho mas cientifico, dicen tales pensa-dores, inclinarse hacia una psico-jisicaparalelistlce explicecion. Como quieraque sea, entendemos que el procesopsiquico debe corrcsponder 0 .1 [isico,y dejando eparte toda idea de cau-sad6n, epliquernos esta concepcioncomo regulado principio en nuestrasinvestizaciones cienttficas, y si somosfilosofos concebiremos el alma comola energia que impele la materia 0siprejerirnos la materia limitando elalma, 0concebiremos el alma y la ma-teria como fen6menos de una subor-dinada realidad, dependiendo Ia unadel otro. Pero todas estas hipotesisestan prefiadas de dificultades y .eltrabajo de la filosojia es examinarconstantemente sin lleaar a definidasconclusiones.A [0 Iuz de la Teosofia se ve quela filosofia ha conccbido el almacomo una cosa artificial. Que no pue-de tener ninguna de las propiedadesde la materia y por 10 tanto esta ex~

15cluida de 10. ley cientifica, siendo irn-posit-de enlezar 0 relacionar ~con [amateria la que por una negacion detodas sus propiedades [ue ernpleadapara dar nacimiento a aquella. Esta cla-ro que tal concepcion es un absurdo,Pero si podemos concebir el almacomo un mecanisme formado de lamas sutil materia e intimamcnte de-pendiendo de la ley causal, como Sllmas densa contraparte [isic, le posi-bilid.id de Ia interaccion llelJa a sermani fiesta.l.a Teosojie declara que s6[0 hayuna conciencia que se manifiesta atraves de varies grados de densidadde materia, y que por medio de 10.rnisma se pone en contacto con lasdiferentes formas de realidad. Cuan-do se ha comprendido claramenteque no puede darse ninguna concien-cia Sill una limitada forma de materiay que la sustancia del alma debeestar afecta a la ley universal tantocomo 10 esta le materia [isica. la en-sefianza teosofica con respecto a lasmas sutiles [orrnas de materia, llcsa aser una proposicion necesaria.Ademas , la Teosojia setisjaceaquella natural exigencia de [a con-ciencia humane que haee derivertodas las cosas de un ultimo principiode unidad, conforme a la ideal y rno-naciica vision, pero sin los inconve-nientes que lircneralmente surzen con-tra esta teoria.La Teosofia reconoce Ia Vida Una,la Concienda Una que se rnenifiestabajo IJS dos [orrnas conocidas comoconciencia, yaquella modifjcaci6n 0limitaci6n de sf misma que conoce-mos como las varias formas de rna-teria.Se han suscitado muchas centro-versias respecto a 10 que realmentesi5Jnifican los dos aspectos de unarnisma cosa, Y se ha sefialado clara-mente que la introspeccion mentaldesdc los sentidos de percepcion, esun hecho de un orden cornpletamentediferente, y que por 10 tanto es ab-


12/12

16surdo aplicar nuestr as corrientes ideasde 10 que se quicre sis;;niDcar por losdos aspectos de le misma cosa (apli-cables a las obscrvaciones de los pro-cesos [isicos) a dos hechos de un or-den completamcnte dijcrenle. Pero laTeosojia ayudanos d cornprender queel proceso sequido en 1

Fiat Lux 1 Incompleto Mayo 1927

Documents

Transcript of Fiat Lux 1 Incompleto Mayo 1927