fenomenología y hermeneutica

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    Trabajo fnal

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    Portada (ttulo y datos) Introduccin (resumen y justifcacin)

    Planteamiento del problema/enmeno Marco terico de reerencia Mtodo (flosfco/cientfco) Anlisis (emprico/terico)

    !esultados del anlisis "onclusiones #iblio$raa (citacin estilo APA) min% & reerencias

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    Introduccin

    'plicar poru es importante el estudio del aborto Planteamiento del problema/enmeno

    Marco terico de reerencia *uien +a estudiado el tema y ue dice al respecto, *u es- las prcticas +istricas- los prejuicios- consecuencias-

    implicaciones para la mujer- creencias, Mtodo (flosfco/cientfco)

    +ermenutico

    Anlisis (emprico/terico) .istrico crtico

    !esultados del anlisis "onclusiones (reeiones en base al anlisis y el marco terico) #iblio$raa (citacin estilo APA) min% & reerencias

    'l aborto en Mico

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    .ypatia0

    Alejandra- '$ipto123456& d%"

    Postura Ptolomica ($eocntrica)

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    7alto cuntico alfn de la 'dadMedia

    8icols "oprnico (659146&51)-;% 469>9)?alileo ?alilei (6&254625>)

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    @in de la 'dad Media !enacimiento

    escubrimiento del 8ueBo Mundo Teora .eliocntrica (8%"oprnico)

    Cs% teora $eocntrica (Ptolomeo) Inicio de la I$lesia Protestante

    iBisin del "ristianismo DEtopaF Tomas Moro Inters por el .umanismo y Bida proana 7anta Inuisicin

    7i$los GIII4GC

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    @in de la 'dad Media

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    !enacimiento

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    escubrimiento del

    nueBo Mundo

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    "ambios a la Teora

    +eliocntrica

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    #aconH "onsiderado uno de los padres

    del empirismo- sus obras y pensamientosejercieron una inuencia decisiBa en eldesarrollo del mtodo cientfco%

    ?alileiH opuesto a ideas Aristotlicas($eocntricas)- telescopio confrma modelo$eocntrico- mareas-

    inici mtodo cientfco% "ensura de la I$lesia catlica

    6&[email protected] #acon y ?alileo ?alilei

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    "iencia eplicatiBa

    a eplicaciones cuantitatiBas% 'sta tradicin parte de ue el mundo sico es re$ido

    por leyes matemticas ue la ciencia descubre- Jo ue busca resolBer entonces no es el qu? 8i el

    por qu? 7i no ue busca conocer el Cmo?, no importan las causas de la inBesti$acin- debe de

    lle$ar a eplicar cmo se relacionan los +ec+os con loue puede lle$ar a suceder%

    Tradicin ?alileana

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    Santa Inquisicin

    (1100-100!'ppur simuoBe

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    Ja "e#olucin cientfcaentre 7% GCI y GCII

    nueBas ideas y conocimientos en sica- astronoma-biolo$a- medicina y umica transormaron las Bisiones

    anti$uas y medieBales sobre la naturaleKa % 7entaron las bases de la ciencia moderna%

    Inici en 'uropa +acia el fnal del !enacimiento +asta s% GCIII(la Ilustracin)%

    7e inici con la publicacin en 6&51 de dos obras ue

    cambiaran el curso de la cienciaH De revolutionibus orbium coelestium(Sobre el movimiento de

    las esferas celestiales) de 8icols "oprnico De humani corporis fabrica(De la estructura del cuerpo

    humano) de Andreas Cesalius%

    7i$lo GCI4GCII

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    Ja sustitucin de la Tierra como centro del uniBerso por el +eliocentrismo% Menosprecio de la teora aristotlica de ue la materia era continua e

    inte$rada por los elementos tierra- a$ua- aire y ue$o- porue su riBal

    clsico- el atomismo- se prestaba mejor a una Lflosoa mecnica de lamateria% Ja sustitucin de las ideas mecnicas aristotlicas con la idea de ue

    todos los cuerpos son pesados y se mueBen de acuerdo a las mismasleyes sicas%

    Ja inercia reemplaK a la teora del mpetu medieBal ue propona ue elmoBimiento no natural (moBimiento rectilneo LorKado o LBiolento ) escausado por la accin continua de la uerKa ori$inal impartida por unimpulsor sobre el objeto en moBimiento%

    Ja sustitucin de la idea de ?aleno sobre los sistemas Benoso y arterialcomo dos sistemas separados- por el concepto de Nilliam .arBey de uela san$re circulaba de las arterias a las Benas Limpulsada en un crculo- yen un estado de constante moBimiento%

    $lanteamientos que dieron pie ala "e#olucin Cientfca

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    Mtodo cartesianoy duda metdica

    D"o$ito- er$o sumF

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    El mundo o tratado de la luzy El hombre- ue

    retir de la imprenta al enterarse de la condena de

    la Inuisicin a ?alileo en 6211- y ue ms tarde sepublicaron a instancias de ?ottried JeibniK% 'n 6219 public el Discurso del mtodo para dirigir

    bien la razn y hallar la verdad en las ciencias- 'nsayos cientfcosH La Geometra- Diptricay Los

    meteoros% obra pstuma- La bsueda de la verdad mediante

    la razn natural%

    Obras de escartes

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    Ilustracin

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    Si%lo de las luces (&'II &'III!

    Jos pensadores de la Ilustracin afrmaban ue la ra)n*umana poda com+atir la i%norancia, la supersticin la tirana- y construir un mundo mejor% Ja Ilustracin tuBo una$ran inuencia en aspectos econmicos- polticos y sociales de

    la poca

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    Alemania @riedric+ iet)sc*e(655 4 6Q33) 'dmund .usserl (6&Q 4 6Q1) @riedric+ /n%els(6>3 4 6Q&)

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    [email protected]$ico

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    'dmund .usserl (matemtico ri$uroso)

    !ompimiento con 7% GIG

    "onocer el enmeno real ue es un datode la eperienciaH olor- objeto- etc% Todo lo ue se orece a la conciencia

    '!!O!H iniciar con preBencin/prejuicios

    7uprimir las presuposiciones Mtodo descriptiBo (no eplicatiBo)

    escribir los objetos descripcin directa escripcin por 'PO;S eBitar +iptesis/juicio

    !educcin

    @enomenolo$a

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    'Bidencia asertrica

    Ena Berdad- pero lo contrario tambin es Berdad

    'Bidencia apodctica Cerdad superior- H% lo contrario no es Berdadero

    ObjetiBoH lleBar la inBesti$acin flosfca a ran$o deciencia- reuiere eBidencia apodctica%

    Temas de la flosoa +usserlianaH 'poj flosfca 'poj enomenol$ica 'poj eidtica

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    Actitud natural

    Para captar todo lo ue el objeto orece- sin

    prejuicios ni +iptesis !educcin o epoj

    8o solo se pone entre parntesis / suspende- sepone en duda temporalmente- para obserBar el

    objeto- su esencia- etc% Intuicin eidtica 's el acto para captar la esencia del ser

    'tapas del mtodo

    enomenol$ico

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    /po8 flosfca

    ( ) 7uspender el juicio sobre toda la flosoa- no

    aprender de los flsoos- sino de los o+8etos /po8 9enomenol%ica

    ( s ) 7uspende la eistencia del ser real de losobjetos- los trata slo como 9enmenosidealismo%

    /po8 eidtica ( a ) reduccin lo accidental- ctico- contin$ente-

    enocarse slo en lo esencial, lo necesario y a priori

    Temas +userlianosH'poj o reduccin

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    Objeto reducido desposeido de su carcter

    de realidadH @enmeno

    !educcin enomenol$ica ) reduccineidtica

    8os lleBa al eidos Dunidades ideales de

    si$nifcacinF Uapato aKul- Dlo aKulF (esencia)

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    Intencionalidad propiedad esencial de la

    conciencia

    Ca enomenol$ica

    trascendental

    Vo

    '?OPensar

    "O?ITO

    Pensamiento

    "O?ITATEM 8O'7I7Hactointencional

    8O'MAHaspecto

    objetiBo delcontenidointencional

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    @enomenolo$a estudia @JE;O "O8TI8EO '

    CIC'8"IA7

    AnaliKa lo ue pasa inadBertido en la actitud natural

    's la base del +umanismo eistencial

    @inalidad luc+a contra el psicolo$ismo l$ico CalideK objetiBa- @ormaciones l$icas Blidas independientemente del

    sujeto

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    "ada orma de conocer tiene un marco dereerencia distinto desde el cual se construyen las

    +iptesisH

    "onocer subjetiBoH eperiencia preconceptual% "onocer objetiBoH las teoras cientfcas%

    "onocer enomenol$icoH la relacin Inter4subjetiBa% 'sta manera de conocer implica unadoble transaccinH objetiBidad subjetiBidad eintersubjetiBidad%

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    Mtodo.ermenutico

    Mensajero entre+ombres y dioses%

    Traductor einterprete de

    si$nifcados ocultos

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    .ans ?adamer (6Q334>33>) Toda comprensin implica una ser