Feng Shui básico -...

Feng Shui básicoAutor: Leyda Ramirez

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Presentación del curso

Este curso mira hacia la divulgación del Feng Shui y está concebido en un lenguajesimple para que cualquier persona pueda beneficiarse con el mismo.

A través de este milenario sistema chino que estudia la relación entre los sereshumanos y el ambiente que los rodea, usted podrá interpretar los flujos de energíadel universo y cómo nos afecta, con el fin de crear ambientes prósperos y sanos. Habitat feng shui.

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1. Historia del Feng Shui

El Feng Shui es un sistema chino milenario que estudia la relación entre los sereshumanos y el ambiente que los rodea; es una filosofía y un arte que nos ayuda através de sus reglas y principios a estudiar e interpretar los flujos de energía deluniverso y cómo nos afectan, a fin de crear ambientes sanos y prósperos.

El Feng Shui nació del Taoísmo y está íntimamente vinculado a esta práctica, sunombre significa literalmente Viento y Agua, elementos fundamentales de la energíavital.

Es muy difícil entender el Feng Shui sin conocer su historia.

En sus orígenes, al menos 7.000 años atrás, el Feng Shui era una tradición oral ysólo era conocido por los miembros de la clase imperial china. No fue hasta el sigloIX d.C. cuando este arte se dio a conocer de forma abierta. Aunque originario deChina, el Feng Shui se difundió a occidente desde Hong Kong y Taiwán, ciudadesreconocidas como las capitales mundiales del Feng Shui. Con la llegada delcomunismo que prohibió todas las prácticas tradicionales, China perdería elconocimiento de este arte y la clase dirigente que pudo escapar se instaló en HongKong y Taiwán, llevándose consigo la practica del Feng Shui.

El Viento y el Agua son dos de las formas esenciales de la energía y para los chinostenían muchísima importancia, con los vientos suaves recogían buenas cosechas ylos vientos fuertes las destruían, los ríos les proporcionaban alimentos. Para ellos elAgua y el Viento eran la energía del cielo y la tierra, la energía que se mueve esfavorable y la estancada es negativa. Los ideogramas chinos del viento y el aguasignifican manifestaciones de la energía. A medida que el arte de contemplación deluniverso evolucionó en China, llegaron a identificar el comportamiento de lasenergías que los rodeaban y como éstas influían en ellos, logrando determinarcuales eran las ubicaciones más favorables para construir los asentamientos y lascasas. Las Tribus en esas épocas eran guiadas por Reyes Chamanes que conocían elcomportamiento del viento y el agua y tenían poderes sobre éstos.

Hace unos 6 mil años existía un chamán llamado Fu Hsi. Cuenta la leyenda que FuHsi vio salir de las agua del río Ho un caballo con una serie de marcas en sucostado, que después transcribió en un grupo de cuadrados radiales (ver imagen) enel que se observan todos los números del 1 al 9, con el cinco en el centro, conocidocomo He Tu o Mapa del Rió, y a partir de esas figuras desarrolló ocho Kuas u ochotrigramas ordenándolos en el Pakua del Cielo Anterior (pakua significa literalmente 8kuas). El Pakua del cielo posterior se utiliza para analizar el espacio que nos rodea yes la base del Feng Shui de la Escuela de las Formas.

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Otra leyenda, miles de años más tarde, cuenta que lluvias torrenciales amenazaban con producir una inundación que destruiría los pueblos adyacentes al Río Amarillo yvarios chamanes habían fracasado en su intento de controlar la situación. Un viejotullido que se había formado como chamán, llamado Xia Yú, controló la situación delrío y cuando este volvió a su cauce, Xia Yú vio salir del mismo una tortuga en cuyocaparazón había una serie de marcas que Xia Yú transcribió para la posteridad comoLuo Shu o Mapa de Agua.

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Los Reyes Chamanes fueron guiando a través del tiempo a las tribus chinas,fundaron dinastías y construyeron grandes ciudades.Weng Wang, fundador de la dinastía Zhou hace aproximadamente 2.800 años,practicaba la adivinación y convirtió el He Tu y el Luo Shu en poderosasherramientas para la predicción; aplicando su conocimiento de los ciclos de lanaturaleza, reordenó el Pakua del cielo anterior de acuerdo al Luo Shu creando elPakua del Cielo Posterior que se utiliza para estudiar los fenómenos del flujo y delcambio de energía. Weng Wang también aumentó los ocho Kuas triagramas a 64hexagramas, por lo que se cree que Weng Wang fue el creador del I Ching.

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Durante la Dinastía Chou (siglos XI A.C.), el emperador Shing amplió elconocimiento y técnica de la brújula, combinando el conocimiento de esteinstrumento con el I Ching estableció una teoría para la adivinación, el Lo-Ching.Los antiguos emperadores chinos observaban también el cielo y plasmaron estosconocimientos en el sistema calendario, que fue perfeccionado durante esta dinastíay fue así como la brújula, el I Ching y el calendario se convirtieron en parte de laciencia china.

En los siglos siguientes surgieron las artes adivinatorias con los Fang Shih, cuyosignificado literal es expertos en artes esotéricas. Estos Fang Shih practicaban laadivinación, la magia, la curación y pertenecían a sectas Taoístas. También en susmanos el Feng Shui se convirtió en una práctica tradicional y se le conocía comoK´an Yu que significa literalmente el camino del cielo y de la tierra.

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2. Fundamentos del Feng Shui

Para entrar al mundo del Feng Shui hay que empezar por entender susfundamentos más importantes: El Chi, el Yin y el Yang, los Cinco Elementos y elPakua.

El Chi

El Chi es la fuerza vital, la energía que une todas las cosas, es el vasto campo deenergía del universo. Esta energía da vida a los seres y se libera nuevamente en elcosmos cuando los seres desaparecen. La energía es dinámica, circula de manerainvisible a través de los diferentes espacios. A los seres humanos nos afecta el flujode la energía del universo.

En el Feng Shui, existen tres tipos de Chi; el Chi Celestial; el Chi Terrestre y el ChiVital. El Chi Celestial es la energía cósmica que mantiene unido al universo, de allí sederiva la astrología, el clima, la luz solar, la lluvia, etc. El Chi de la Tierra se originade las formas de nuestro ambiente, montañas, ríos, construcciones. El Chi Vital esla vida, el campo energético de los seres humanos que va más allá de la parte visibledel cuerpo. Normalmente, podemos percibir el Chi a través de nuestra percepcióninnata del mismo, por ejemplo, cuando nos sentimos intranquilos en un sitio,cuando visitamos alguna casa y sentimos que algo está mal, cuando tenemosproblemas para dormir, etc.

El Chi puede ser positivo (Cheng Chi) y moverse en forma ondulante o puede sernegativo (Cha Chi) y moverse en línea recta. El Feng Shui busca determinar dónde elChi positivo circula mejor, donde es negativo, a dónde no está llegando, para crearespacios armónicos y prósperos. El Chi cambia constantemente; cada año, lalocalización es distinta.

El Yin y el Yang

El Ying y el Yang nacen del "Wu Chi" o Energía Primaria, los chinos representan estafigura mediante un círculo perfecto, un útero, un óvulo sin fecundar. Una vezfecundado nace el "Tai Chi" o el Yin y el Yang, dos fuerzas fundamentales deluniverso que interactúan y que, al ir creciendo sus campos de energía, dividen elcírculo en dos mitades con tres círculos concéntricos que tienen una mitad Yin yotra Yang. Cada círculo es un momento del cambio, la transición de Yin a Yang es"la Creación" y la transición de Yang a Yin es "el Regreso". La representación del Yiny el Yang significa dos fuerzas independientes en movimiento equilibrado. Estasfuerzas están presentes en todo lo que nos rodea.

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El Yin es lo femenino, la tierra, la luna, la noche, la sombra, la quietud, lodescendente, lo movedizo, lo frío, lo blando.

El Yang es lo masculino, el cielo, el sol, el día, la luz, la actividad, el movimiento, loascendente, lo caliente, lo duro.El Yin (reposo) y el Yang (movimiento) generan ciclos constantes de cambio en elque cada uno se convierte en otro, cuando el Yin mengua aparece el Yang yviceversa (interacción). Esta interacción genera emanaciones de energía que danvida a todas los seres.

Wu Xing o Teoría de los Cinco Elementos

La energía emanada de la constante interacción del Yin y el Yang presenta cincoclases de movimiento, el estudio de estos movimientos representa la base del WuXing o la Teoría de los Cinco elementos y constituye una herramienta fundamentalpara la práctica del Feng Shui. Los 5 elementos representan 5 fases distintas deenergía o Chi. Para su explicación se utilizan cinco elementos de la naturaleza: ElFuego, la Tierra, el Metal, el Agua y la Madera. Cada uno de ellos representa unatransformación del Chi y se corresponde con una orientación geográfica, unnúmero, un color, etc.Las cinco energías son emanaciones de Yin y Yang y se transforman una en otra enun proceso denominado Ciclo Creador, de esta manera, cada una de las cincoenergías origina la energía que le sigue.

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El Fuego produce la Tierra que a su vez produce el Metal en sus profundidades; laenergía contractiva del metal en las profundidades de la tierra produce el Agua quea su vez produce la Madera.Por otra parte estas energías se controlan unas a otras en el Ciclo de Control. ElFuego controla el metal, el metal controla la madera, la madera controla la tierra, latierra controla el agua y el agua controla el fuegoExiste otro ciclo llamado Ciclo de debilitamiento que será el que más utilizaremosen este curso por ser el menos agresivo: la tierra debilita el fuego, el fuego debilitala madera, la madera debilita el agua, el agua debilita el metal y este debilita latierra.

Los cinco elementos están presentes en nuestra vida cotidiana:El Fuego. Nº 9 es la cocina, hornos, calentadores, las velas, inciensos, TV,computadoras, luces rojas, las formas triangulares y piramidales, el color rojo yvioleta, cuadros con alusión al fuego, alfombras rojas.La Tierra. Nº 2,5,8 son las cerámicas, piedras, cristales, mármol, las formascuadradas y planas, tierra en maceteros con o sin plantas, en donde predomine másla tierra que la planta, tonos tierra, terracota, ocre, marrón, beige y amarillo claro.Pinturas de paisajes de la naturaleza con predominio de los tonos mencionados. La Madera. Nº 3, 4 son las plantas vivas y flores, las formas columnares, el colorverde. Los objetos de madera se consideran madera virtual, ya qué no está viva.Cuadros de bosques, praderas, jardines.El Metal. Nº 6,7 son los adornos de metal, las formas circulares, el color blanco otonos metálicos. Todo tipo de metales, hierro, cromo, plata, aluminio, etc. Esculturas, platos decorativos, móviles de metal, cuenco de vidrio con monedas,reloj carillón. Colores blancos, grises, plateados y dorados. Formas circulares,esféricas, ovaladas, etc.El Agua, Nº 1 son los acuarios, fuentes de agua, cuencos con agua, las formasondulantes, el color negro y azul. Pinturas con representaciones acuáticas.Existe una gran sabiduría en el manejo de esta teoría y su uso en el Feng Shui esinvaluable ya que son las verdaderas "curas para corregir el Chi".

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El Pakua

A partir del Wu Chi y el Yin y el Yang como ya explicamos nacen todos los seres;esquematizar éste proceso de transformación de energía es una tarea difícil que fuesabiamente llevada a cabo por los chinos hace miles de años y plasmada en el IChing o libro de las mutaciones. Esta representación la hicieron a través de unconjunto de Ocho Trigramas.

De la interacción del Yin (femenino) y el Yang (masculino) nacen dos hijos y doshijas, y cada uno de ellos da vida a dos hijos e hijas, formándose así los 8 trigramasu "Ocho Kuas" (significado literal del Pakua) que representan los estadosfundamentales de la tierra, la primera configuración de la energía en todos losaspectos. Cada trigrama tiene 3 líneas continuas o quebradas, la línea continua es lafuerza Yang, lo masculino, la línea quebrada es la fuerza Yin, lo femenino.

En el taoismo, el proceso de cambio y creación continua en el que a partir del "WuChi" se crean todos los seres (representados simbólicamente como los "Diez milseres") se llama "El Camino Sagrado".

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Si observamos de arriba abajo el gráfico del "Camino Sagrado", vemos que del WuChi hasta los "diez mil seres" hay un proceso de transformación continua por elcambio. "Los diez mil seres se pueden clasificar en ocho sustancias básicas, Cielo,Tierra, Fuego, Agua, Montaña, Lago, Trueno y Viento. En su esencia estas sustanciasson los 5 elementos, Metal, Agua, Madera, Fuego y Tierra.

El Pakua representa las ocho direcciones geográficas, se relaciona con la naturaleza,con nuestro cuerpo, con un número, etc, tal como se describe en la tabla siguiente,presentados en su secuencia original.

Kuas Sur SuresteEste Noreste SuroesteOeste Noroeste Norte

NombreChino

CHÍEN TUI LI CHEN SUN KÁN KEN KÚN

RelaciónNaturaleza

Cielo El Lago ElFuego

ElTrueno

ElViento

ElAgua

LaMontaña

La Tierra

RelaciónconCuerpo

LaCabeza

Laboca

LosOjos

LosPies

LosBrazos

LosOídos

LasManos

ElAbdomen

La medicina moderna ha determinado que un feto dentro de la matriz se vaformando en el siguiente orden: primero la cabeza, luego la boca, los ojos, los pie,los brazos, los oídos, las manos y el abdomen. Nótese que es el mismo Orden delPakua, lo cual asombrosamente ya era conocido por los chinos hace 5000 años.

De acuerdo al orden de los Trigramas el Pakua se divide en dos, El Pakua del CieloAnterior o secuencia del cielo primitivo y el Pakua del Cielo Posterior o secuenciadel cielo tardío.

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3. El Pakua del cielo anterior

Es estático y equilibrado, describe el orden del universo, muestra las formas de laenergía pero no muestra su comportamiento o como interactúan, nos dice de lanaturaleza cíclica de los hechos, cuando algo llega a su máxima expresión aparecesu opuesto.

La secuencia del Pakua del Cielo Anterior sigue el principio del crecimiento ymengua del Yin y el Yang.

Avanzando en el orden de las agujas de reloj vemos que el Yang tiene su máximaexpresión en el Sur (Trigrama Cielo), a partir de allí, nace el primer Yin, la líneaquebrada en la base del Trigrama representa el nacimiento del primer Yin desde elsuelo (Trigrama Viento en el Suroeste), cuando el primer Yin se fortalece rodea elYang (Trigrama Agua en el oeste). A medida que el Yin es más fuerte el Yang vamenguando (Trigrama Montaña en el Noroeste) hasta alcanzar su máxima expresiónen el Norte (Trigrama Tierra completamente Yin).

Cundo el Yin llega a su máxima expresión en el norte nace el primer Yang (TrigramaTrueno en Noreste) la línea continua en la base del Trigrama representa elnacimiento del primer Yang desde el suelo. Cuando el Yang empieza a crecerenvuelve al Yin y éste mengua (Trigrama Fuego en Este) hasta llegar a aparcarsecompletamente sobre el Yin (Trigrama Lago en sureste) y alcanzar su máximaexpresión en el Sur (trigrama Cielo completamente Yang).

El Cielo está arriba y la Tierra está abajo, el Fuego esta equilibrado por el Agua, laquietud de la Montaña equilibra la energía del Lago, la fuerza apacible del Vientoequilibra la violencia del Trueno. Como podemos observar el Yin y el Yang están en

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perfecto equilibrio en cada eje del Pakua hay tres líneas Yin y tres líneas Yang.

Con la brújula y el Pakua del Cielo Anterior, se determinan las mejores condicionespara las construcciones de ciudades o casas, identificando donde el Chi es positivo onegativo. Esta secuencia abarca el 75% del Feng Shui y es la base de la Escuelade las Formas.

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4. El Pakua del cielo posterior

El Pakua del Cielo Anterior fue corregido por el fundador de la Dinastía Zhou, WenWang hace unos 2800 años, incorporando las nueve estrellas del Lou Shu. Lasmarcas de la tortuga como puede observar, representan números del 1 al 9, estosnúmeros fueron trasladados a una tabla conocida como el Cuadrado Mágico, dondela suma de sus números en cualquier dirección siempre da 15. El cuadrado mágico oLuo Shu representa la fuerza del Yin y el Yang y las 9 combinaciones diferentes deenergías del universo. Los nueve números son llamados en el Feng Shui Clásico 9estrellas.

A diferencia de la característica estática del pakua del Cielo Anterior, en el Pakua delCielo Posterior se observan las energías actuando en un ciclo e interactuando,representando el cambio y el movimiento. Cada Trigrama está asociado a unnúmero y a un color. En este Pakua, los 8 kuas y los elementos son iguales perocon una distribución diferente, en el Norte ya no está la Tierra sino el Agua y en elSur no está el Cielo sino el Fuego.

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La lectura correcta se comienza por Noroeste (en el sentido de las agujas del reloj)donde se halla la fuerza creadora del cielo representada el Trigrama Cielo la máximaexpresión del Yang y principios de invierno, después viene el pleno inviernorepresentado por el Trigrama Agua en el Norte, el pilar de la creación, pasando afinales de invierno el Trigrama Montaña, la quietud en espera de una nuevatransición, luego viene la primavera, representada por la fuerza del Trigrama Truenoy así sucesivamente hasta terminar en el Trigrama Lago, el otoño y final del año.

El Pakua del cielo posterior es energía en continuo movimiento circular y se utilizaen el Feng Shui para estudiar los cambios del tiempo. El conocimiento de las formasde la tierra, el movimiento de las 9 estrellas en el tiempo y el Pakua del CieloPosterior son la base de la Escuela de las Estrellas Voladoras y es la parte más difícily complicada del Feng Shui aunque solo ocupa un 25% de esta ciencia milenaria china.

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5. Escuelas de Feng Shui

La primera escuela de Feng Shui fue La Escuela de las Formas que tiene su base enel Pakua del Cielo Anterior, en las formas del paisaje y las formas de lasconstrucciones. Un siglo después con la introducción del Pakua del Cielo Posteriorque como ya explicamos se utiliza para analizar el factor tiempo y lasorientaciones, nació la Escuela de la Brújula basada en cálculos matemáticos segúnlas orientaciones de las viviendas, la fecha de nacimiento de sus habitantes y/o deconstrucción de la casa. La Escuela de la Brújula contiene a su vez dos, la EscuelaBazhai o la Escuela de las Ocho Casas y la Escuela Xuan Kong o de las EstrellasVolantes. Llegar a manejar estas dos escuelas, más la base de la Escuela de la Formaes lo que los grandes maestros de Feng Shui han llamado el Feng Shui Clásico.

Existe otra Escuela muy difundida en occidente por su facilidad de aplicación quesólo la mencionaremos como mera información por que los practicantes del FengShui Clásico dudamos de su efectividad ya que no utiliza la brújula, instrumentoprecioso y esencial del Feng Shui verdadero, es la Escuela de los Sombreros Negrosu Ocho aspiraciones de la vida, que divide una casa en ocho áreas como Finanzas,Fama, Pareja, Hijos, Protectores, Profesión, Estudio y Familia. Sin embargo a estaescuela hay que reconocerle el merito de haber difundido el Feng Shui en el mundooccidental.

La Escuela de las Formas se utilizan simbólicamente animales, conocidos en el FengShui como los cinco Animales Celestiales, como una manera de representar el ladoderecho e izquierdo, la parte delantera y trasera y el centro de una construcción.

La Escuela de la Brújula usa el célebre Compás Lo Pan, instrumento sofisticado que,describe el flujo del Chi en una construcción y proporciona al practicante de FengShui casi toda la información que necesita para evaluar un inmueble. El Lo Panconsta de varios círculos sobre una base cuadrada de madera, el circulo interior demetal, representa el Cielo. Los círculos contienen los ocho trigramas, las nueveestrellas, los 64 hexagramas del I Ching, las 28 casa lunares y las 24 constelaciones;sin embargo, casi toda la información que proporcionan se utiliza en el Feng Shuipara la ubicación de las tumbas; para la practica del Feng Shui en edificaciones solose utiliza el anillo de el circulo de las 8 direcciones geográficas.

La Escuela de la Brújula esta dividida en dos escuelas, la Escuela Bazhai o la Escuelade las Ocho Casas y la Escuela Xuan Kong o de las Estrellas Volantes.

La Escuela Bazhai utiliza la brújula y dependiendo de la orientación geográfica de lafachada y la fecha de nacimiento de una persona, considera que cada casa tieneenergías diferentes y que cada persona reacciona de distinta manera a dichasenergías; en consecuencia clasifica las casa y personas en ocho (8) tipos divididosen dos grupos comúnmente denominados Este - Oeste. Igualmente cada personadependiendo de su año de nacimiento tendrá un Número o Trigrama Personal ycuatro orientaciones geográficas que le son favorables y cuatro que le son adversas.

Escuela Xuan Kong o de las Estrellas Volantes

Un Antiguo proverbio chino dice "primero están el destino y la suerte después eltrabajo y por último el Feng Shui". Esto es absolutamente cierto hay tres factoresque definen la vida de una persona, el tiempo, el espacio y la acción. El tiempo es lasuerte, si se nace en el momento adecuado todo saldrá bien, pero el tiempo no se

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puede controlar. Muchas personas a pesar de trabajar mucho tienen adversidades ensu vida, esto puede ser consecuencia de una mala distribución de las energías en suambiente y allí es donde puede intervenir el Feng Shui a través de la Escuela XuanKong a fin de determinar la mejor ubicación de un sitio en un período del tiempo. Eltiempo cambia; una casa que es buena en un período puede ser mala en el siguiente.

A diferencia de la Escuela de las Formas o la Bazhai, la Escuela Xuan Kong incorporael factor tiempo y trabaja ya no con 8 direcciones geográficas sino con 24 (cadaorientación se divide en tres, por ej. N1, N2, N3, S1, S2, S3, etc.) para obtener unamayor precisión en los cálculos. La orientación geográfica de un inmueble, la fechade construcción, la fecha de nacimiento de sus habitantes y los cinco elementos sonutilizadas para elaborar mapas de diagnóstico y cálculos matemáticos a fin de lograrel correcto equilibrio de las energías.

Esta escuela constituye el nivel más avanzado y efectivo del Feng Shui y aplicadocon la Escuela de las Formas da excelentes resultados.

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6. Escuela de las Formas. El Entorno externo e interno

Dentro de la Escuela de las Forma se utilizan simbólicamente animales, conocidosen el Feng Shui como los 5 Animales Celestiales, como una manera de representar ellado derecho e izquierdo, la parte delantera y trasera y el centro de unaconstrucción. Los animales a los que se refiere esta escuela son llamados tortuga,ave fénix, dragón, tigre y serpiente.

Esta escuela tiene su base en el Pakua del Cielo Anterior, estudia el Chi y sus flujospero solo utiliza 4 de los ocho Kuas, KÚN, norte, CHÍEN, sur, LIN, este y KÁNoeste. Además se utiliza el Tai Chi como una manera de representar el centro de laconstrucción.

Parándonos en la puerta de una construcción y mirando hacia afuera determinamossus lados:Chíen: Es el lado Tortuga, parte trasera. Representa el Cielo, alto y protector. Lasituación optima de una casa sería tener una estructura alta detrás que le de laprotección de la tortuga.Kún: Es el lado Ave Fénix, parte delantera. Kun representa la amplitud de la Tierra.Las construcciones deberían tener los espacios frontales despejados para que el Chifavorable entre sin obstáculos.Kán: Es el lado Dragón, parte izquierda. Kan representa el Agua. El Agua tiene doscaras puede ser positiva o negativa, el agua estancada es negativa y el agua enmovimiento es positiva. Lo recomendable es tener movimiento en el lado dragón deuna construcción como los electrodomésticos (lavadoras, lavavajillas, televisores,etc.) y construcciones altas para que el agua se mueva.Li: Es el lado Tigre, parte derecha. Li representa el Fuego, peligroso no debe seravivado, por lo que hay que evitar movimiento como electrodomésticos, peceras,fuentes, etc. en el lado Tigre; esta debe ser la parte mas tranquila de unaconstrucción Tai Chi: Es el lado serpiente, el centro de una construcción, representa el equilibrioy también hay que evitar el movimiento.

En el feng shui de la escuela de las formas lo primero que se toma en cuenta es laprotección un lugar bien protegido será aquel que presente la disposición correctade los 5 animales tal como se observa en el gráfico.

Estas protecciones pueden ser naturales o virtuales. El dragón y el tigre sonelevaciones que tienen que existir a la izquierda o derecha de un lugar. En zonasurbanas un dragón eficaz puede ser una edificación más alta que la nuestra y queesté ubicada a su izquierda. Un tigre efectivo puede ser una edificación baja que

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esté ubicada a su izquierda. Un tigre efectivo puede ser una edificación baja queesté a la derecha. El ave fénix es el frente y también puede ser una edificación másbaja que la nuestra pero con bastante separación, preferiblemente un parque o unacalle de por medio. La tortuga sería la edificación que esté detrás de la nuestra yque sea más alta.

Cuando se finaliza cualquier construcción, se genera un punto de balance que es elTai Chi. Si las construcciones tienen formas regulares, como cuadradas orectangulares, es fácil ubicar el Tai Chi. En cada habitación por separado se formanotros Tai Chi.

Cuando se trata de la cocina, basándonos en la puerta de la misma y paradosviendo hacia ella se genera un Tai Chi, detrás de nosotros estará la tortuga a laizquierda el dragón y a la derecha el tigre. La estufa o el aparato de cocina en sigenera otro Tai Chi, detrás de la estufa está la Tortuga, delante el Ave Fénix, a laderecha el Tigre y a la Izquierda el dragón. Es bueno no colocar movimiento en elárea del tigre, así que todos los aparatos importantes como nevera, lavaplatos,lavadora, etc. se deben colocar en el área del dragón de la estufa y en el área deldragón del recinto. No es bueno colocar la estufa en el área tortuga del recinto. Lafigura 1 muestra la distribución correcta. Nótese que la estufa esta colocada en elárea del dragón del recinto y los electrodomésticos en el área del dragón de laestufa.

Cuando se trata de una habitación el primer Tai Chi se genera en la cama, paradefinir las cuatro direcciones es conveniente tumbarse en la cama y detrás de lacabecera de la cama quedara la Tortuga, a la izquierda el Dragón, a la derecha elTigre y a los pies el Ave Fénix. Así que se debe colocar los muebles altos en el ladoizquierdo así como el televisor. El lado derecho debe ser tranquilo. Ver figura. Losdormitorios son muy importantes en el Feng Shui, las personas al dormir estánindefensas y su cuerpo recoge la energía buena o mala de la habitación.

La cama nunca debe quedar en paralelo con la puerta de la habitación y espreferible colocarla en el centro mirando hacia la puerta, y con una buena pared desoporte atrás (tortuga). Si no se puede colocar en el centro es preferible colocarla enel lado dragón nunca en el tigre.

En lo posible la cabecera de la cama debe quedar hacia una de las paredesexteriores y si la habitación pertenece a una pareja es preferible que el hombreduerma en el lado dragón.

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Cuando se trata de una oficina o estudio El Tai Chi se genera en el escritorio, asíque en la espalda estará la Tortuga, delante el Ave Fénix, a la izquierda el Dragón ya la derecha el Tigre. Los aparatos como computadoras, fotocopiadoras, etc. Debenser colocados en el área del dragón.

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7. Escuela de la Brújula

La Escuela de la Brújula debe su nombre al uso del célebre Compás Lo Pan,instrumento sofisticado que describe el flujo del Chi en una construcción yproporciona al practicante de Feng Shui casi toda la información que necesita paraevaluar un inmueble. El Lo Pan consta de varios círculos sobre una base cuadrada demadera, el círculo interior de metal representa el Cielo. Los círculos contienen losocho trigramas, las nueve estrellas, los 64 hexagramas del I Ching, las 28 casaslunares y las 24 constelaciones; sin embargo, casi toda la información queproporcionan se utiliza en el Feng Shui para la ubicación de las tumbas; para lapractica del Feng Shui en edificaciones sólo se utiliza el anillo del circulo de las 8direcciones geográficas.

La Escuela de la Brújula está dividida en dos escuelas, la Escuela Bazhai o la Escuelade las Ocho Casas y la Escuela Xuan Kong o de las Estrellas Volantes. En este cursoaprenderemos a utilizar la escuela Bazhai y daremos una pequeña introducción delas estrellas voladoras en la sección de los 9 palacios.

Una vez que hemos evaluado el entorno externo e interno de un lugar, podemosproceder a evaluar la casa según su orientación geográfica. Para ello necesitaremosaprender a tomar las lecturas con la brújula y aprender a determinar cual es el frentey el centro de una edificación.

Tomando lecturas con la brújula magnética

Para aprender a practicar el Feng Shui no es necesario tener un Compás Lo Pan. Unabrújula sencilla que podemos adquirir en una tienda de deportes y que tenga buenaprecisión en las lecturas servirá. El modelo de la foto es muy práctico y casi todoslos modelos que hay en el mercado tienen un sistema similar. El disco negro esgiratorio y allí están las lecturas que van desde 0º a 360º. La flecha interna tambiénes giratoria y la roja indica el norte magnético, recuérdese que por ser una brújulamagnética esa aguja siempre indicara donde está el norte.

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Para tomar una lectura se coloca la brújula orientando la flecha dibujada (en estemodelo, otros modelos siempre tienen alguna marca similar que nos indica comocolocar la brújula hacia el punto que queremos medir) hacia la dirección que sequiere medir. Luego se gira el disco negro hasta que el norte en el disco coincidacon la aguja del norte y tomamos la lectura que nos indique el disco negro en supunto perpendicular a la flecha dibujada.

En esta foto se ve como al girar el disco la lectura que estamos tomando nos da100º.

Es importante que cuando tomemos las lecturas no nos situemos cerca deelementos metálicos por que pueden producir distorsiones; así mismo es importanteque la brújula este nivelada, para empezar y mientras se adquiere practica se puedecolocar la brújula en el piso.

Determinando el frente de una construcción

Este paso es sumamente importante ya que muchas veces lo que consideramos elfrente de nuestra casa no lo es y una mala definición del frente alteraría todo elestudio de Feng Shui.

Hay una tendencia a creer que el frente de una casa es aquel donde esta la puertaprincipal pero esto no es necesariamente cierto, el frente de una construcción o lafachada principal es aquella que tiene mas actividad, más Yang, la que tiene masventanas y mayor entrada de energías. Hay casas con entrada principales lateralesdonde la puerta no da al jardín y en consecuencia no pueden considerarse elfrente. Los apartamentos generalmente tienen la puerta de entrada hacia un pasillo,así que su lado más Yang normalmente es el lado donde está el balcón o la mayorcantidad de ventanas exteriores. Cada casa debe ser analizada cuidadosamente paradecidir cual es el frente.

Una vez que determinamos cual es la fachada o frente de la casa nos paramosdentro de ella viendo de adentro hacia fuera, tomamos la brújula en posiciónhorizontal y realizamos la lectura como se explicó en la sección anterior. Esconveniente tomar varias lecturas, por lo menos 6, para corroborar la medidaexacta. Si no existe alteración electromagnética todas las medidas deben ser igualeso parecidas, debemos tomar la que se repita más veces, buscar un promedio.

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Las medidas serán un número entre 0 y 360º de acuerdo a lo siguiente:

EL CENTRO DEL LUGAR

Toda casa se divide en ocho sectores (N, S, E, W, NO, NE, SO y SE). Estos sectorestambién son llamados Palacios, pero para ubicar los sectores primero debemosubicar el Centro de la casa. Para ello seguimos estos pasos:

· Sobre un plano a escala de la casa y si la forma es regular trazamos dos líneasdiagonales, la intersección es el centro de la casa

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· Luego dibuje una línea desde el centro hacia la orientación de la casa. Lailustración corresponde a un apartamento con orientación 170º sur, el frentecorresponde a la parte más Yang del mismo donde tiene más ventanas exteriores.

Fotocopie en una transparencia la siguiente plantilla, colóquela sobre el planotratando que los centros coincidan y luego trace las ocho direcciones.

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El resultado final debe quedar así:

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8. Escuela Bazhai

Ya mencionamos que esta escuela clasifica las casa y personas en ocho (8) tipos divididos en dos gruposcomúnmente denominados Este - Oeste. El Chi o energía fluirá de manera diferente en cada una de las ochocasas y se distribuirá en ocho sectores de la casa originando 4 sectores favorables y 4 desfavorables. Las 4 áreasdesfavorables deben ser poco utilizadas y las 4 áreas favorables deben destinarse a las actividades importantescomo dormitorios, salas, cocinas, comedores, estudios.

Igualmente, cada persona, dependiendo de su año de nacimiento, tendrá un Número o Trigrama Personal y 4orientaciones geográficas que le son favorables y 4 que le son adversas. Las orientaciones adversas deben serevitadas para realizar actividades importantes como, dormir, trabajar, efectuar negocios, etc.

Esta Escuela busca lograr la compatibilidad de las personas con sus casas o sitios de trabajo y utiliza los CincoElementos para corregir el Chi a fin de crear ambientes sanos y prósperos.

Al conocer a qué grupo pertenecemos y nuestro número personal podremos utilizar en nuestro favor la energía denuestro entorno para obtener salud y armonía. Una cama o escritorio orientado en una dirección adversa esdesastroso.

Para el Bazhai las casas están clasificadas según la orientación de su fondo y cada una se corresponde con uno delos ocho trigramas del Lou Shu. Veamos:

Nota: En la brújula china el Norte está abajo por que el Yang siempre abraza el Yin por lo tanto el Yang está arribay el Yin esta abajo. El sur es Yang por que recibe más luz del sol y el norte es Yin por que recibe menos luz y esmás sombreado.

Así una casa con el fondo hacia el Norte es una casa Kán, con el fondo hacia el sur es Li y así sucesivamente:

Hay dos grupos o familias. En uno de ellos dominan las direcciones Oeste y en el otro las direcciones Este.

Grupo Este: Casa Li (9), Casa Kán (1), Casa Chen (3), Casa Sun (4)Grupo Oeste: Casa Chíen (6), Casa Kun (2), Casa Ken (8), Casa Tui (7)

Ya explicamos que el Bazhai considera que la energía o Chi se distribuye diferente en cada tipo de casa y afecta demanera diferente a cada persona según su fecha de nacimiento. Estas energías se llaman presagios y son 4buenos y 4 malos. Para visualizarlos mejor los denominaremos con una F y un número a los favorables y conuna D y un número los desfavorables

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9. El ming kwa. Número del destino o trigramapersonal

Ya mencionamos que las energías de una casa afectan de manera diferente a cadaindividuo dependiendo de la fecha de nacimiento. Las energías presentes en elmomento de nuestro nacimiento nos impactan profundamente. Nuestro númeroMing kwa o trigrama personal definirá nuestras orientaciones favorables. El Mingkwa se elabora a partir de la fecha de nacimiento y el sexo de la persona. El Mingkwa nos indica como somos afectados por los 8 puntos cardinales. NO se trata deun LUGAR, sino de una ORIENTACIÓN. De acuerdo al número personal el Bazhaidivide a las personas en dos grupos, Grupo Este y grupo Oeste, por eso el Bazhai estambién conocido como Sistema Este-Oeste.

Formula para calcular el Ming Kwa o trigrama personal.

El año chino usualmente comienza hacia el 5 de febrero (hay que confirmarlo), poresto tomamos el año solar anterior si la persona nació antes de ese día. De habernacido luego del 4 de febrero se toma el año normal.

Para Los hombres:

Sumar los números del año de nacimiento. Ejemplo: año de nacimiento 1990: 1+9+9+0 = 19; Seguir sumando hasta reducir aun dígito:1 + 9 = 10 1+0=1; Restar el número obtenido de 11: 11 - 1 = 9; 9 es el MingKwa de la persona.

Para las mujeres:

Sumar los dos últimos números del año de nacimiento 1990: 1+9+9+0 = 19; Seguirsumando hasta reducir a un dígito:1 + 9 = 10 1+0=1; Sumar 4 al número obtenido: 1 + 4 = 5 1; 5 es el número MingKwa de la persona.

Ya que el número 5 no tiene dirección por corresponder al centro del Luo Shu, si elresultado diera 5 entonces para los hombres lo convertiríamos en 2 y para lasmujeres en 8.No tendrán que realizar los cálculos cada vez, pueden utilizar la siguiente tabla:

TABLA CALCULO TRIGRAMA PERSONAL

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A continuación detallamos las direcciones favorables tanto para las personas comopara las casas.

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Compatibilidad con la Casa

Las personas pueden ser o no ser compatibles con los espacios que habitandependiendo de su Ming Kwa personal y del Trigrama de la casa. Para saber estascompatibilidades comparamos el número personal con el tipo de casa.

La casa: Comparamos el numero personal con el fondo de la casa, por ejemplo unapersona con numero personal 8 no será compatible con una casa Li trigrama 1 yaque la dirección del fondo de la casa es el sur y la orientación sur para la personacon número 8 es la mas desfavorable (D4 ver cuadro orientaciones). Mientras mayorsea la compatibilidad de una persona con la casa que habita mayores serán susoportunidades de tener armonía y prosperidad y viceversa.

La puerta: El Chi que entre por la puerta de l casa debería ser compatible con losocupantes. Se debe calcular el número personal de los habitantes de la casa con laorientación de la puerta. En este punto es muy importante aclarar que una cosa es laorientación y otra es la ubicación. Una puerta puede estar ubicada en el sectornoreste de la casa por ejemplo pero puede estar orientada al sur. Por esto pararealizar esta comparación es importante tomar la lectura con la brújula de laorientación de la puerta.

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La cocina o estufa: constituye el aparato más importante de la casa. Si laorientación no es compatible con los ocupantes puede acarrear enfermedades ypérdidas económicas. Se compara el número personal con la orientación del frentedel aparato.

La cama: es conveniente que la cabeza quede orientada hacia una direcciónfavorable. Se debe comparar el numero personal con la orientación de de lacabecera de la cama

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10. Los nueve palacios o sistema de las nueveestrellas Flotantes

Recordemos que el Pakua del Cielo Posterior (cada trigrama) está asociado a unnúmero, a un color y a uno de los cinco elementos; cuando se añade el centro quees el 5, las ocho direcciones se elevan a 9 que serán los Nueve palacios. Elmovimiento de los trigramas en los nueve palacios permite observar los cambios deenergía. La disposición original de los nueve palacios es el Lou Shu o Cuadradomágico (recuerden que se llama así por que la suma de sus números en cualquierdirección siempre da 15) donde el 5 está en el centro y las 8 direcciones estánasociadas a la brújula.

Los números que están en los nueve palacios los llamaremos de ahora en adelantelas 9 estrellas. Representan 9 combinaciones de energías favorables o desfavorablessegún el tiempo. La estrellas 5 y 2 son malévolas, las estrellas 1, 6 y 8 son benévolasy las estrellas 4, 7 y 9 pueden se malévolas o benévolas según el tiempo.

Las estrellas siguen dos caminos que pasan por las nueve posiciones del cuadradollamados "senda de la estrella" y son el movimiento de la energía. La senda puedeavanzar (movimiento Yang): 1,2,3,4,5,6,7,8,9 o retroceder (movimiento Ying)9,8,7,6,5,4,3,2,1. Que estos dos movimientos de energía sean buenos o malosdependerá de muchos factores, como la orientación del lugar, el tiempo, etc.

Como ya dijimos cada uno de los 9 palacios esta asociado a uno de los 5 elementosy en consecuencia el practicante de Feng Shui utilizará la naturaleza interactiva deellos para potenciar las energías positivas del lugar y combatir las negativas.

Veamos la senda directa e indirecta y su movimiento.

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Las energías, estrellas o elementos se distribuyen en los sectores de la casasiguiendo la senda de la estrella. El número que identifica a cada una de las 8 casasya estudiadas lo colocamos en el centro del cuadrado y flota por los sectoressiguiendo la senda directa. La parte oscura de la cuadrícula indica el fondo de lacasa.

Grupo Este: Casa Li (9), Casa K´an (1), Casa Chen (3), Casa Sun (4)

Grupo Oeste: Casa Ch´ien (6), Casa Kun (2), Casa Ken (8), Casa Tui (7)

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Las Estrellas anuales.

En el Feng Shui el tiempo es cíclico, la energía del universo cambia con los años ylas estaciones. Los antiguos expertos Feng Shui determinaron que los ciclos deltiempo se repiten en diferentes períodos. Un ciclo de tiempo abarca 180 añosdividido en tres eras de 60 años y en 9 ciclos de 20 años cada uno.

CICLO PERIODO AÑOS SUPERIOR 1 1864 - 1883

2 1884 - 1903

3 1904 - 1923

MEDIA 4 1924 - 1943

5 1944 - 1963

6 1964 - 1983

INFERIOR 7 1984 - 2003

8 2004 - 2023

9 2023 - 2043

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Cada año tiene una estrella regente. Para determinar la estrella anual debemosconocer la era en que se encuentra el año actual. Estamos en la era inferior quecomenzó en 1984 y termina en el 2043. Para el 2044 comienza otra vez la erasuperior.

La estrella anual sigue una secuencia inversa y coincide con la secuencia masculinadel Trigrama personal. Por ejemplo, un hombre nacido en el año 2000 su númeropersonal es 9 y es el mismo número de la estrella anual para el año 2000. Lasestrellas anuales cambian según el calendario chino y no el occidental, es decir elcambio se produce hacia el 4 de febrero de cada año. La secuencia de las estrellasanuales más cercanas es:

La estrella anual ocupará el centro de los nueve palacios de ese año y volará por losotros palacios siguiendo el sentido de la senda directa.Por ejemplo, para el año 2004, siendo la estrella anual la Tierra 5, su movimientodentro de los 9 palacios es como sigue:

Combinamos la estrella anual 2004 con cada tipo de casa tenemos entonces 2estrellas por sector. Por ejemplo para las casas K´an y Ken tendríamos:

Y así sucesivamente para cada tipo de casa. Como vemos ahora hay dos estrellas encada sector y cada una esta afectando la otra de alguna manera.

Estrellas Positivas y Negativas.

Las estrellas pueden ser positivas o negativas dependiendo del año. Para losperiodos 8 y 9 el valor de las estrellas será:

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Las estrellas más importantes y más beneficiosas son las del periodo presente y lasdel periodo futuro.

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11. Ejemplo práctico y ejercicio de evaluación

Veamos el apartamento que hemos venido usando, su orientación es 170º, suocupante pertenece al elemento tierra 2. Observen que aunque la puerta principalesta orientada al norte y ubicada en el noreste, hemos considerado el sur comofrente por ser el lado más Yang, en consecuencia su fondo es el norte y elapartamento es tipo KAN.

Ahora ubicaremos los elementos del cuadrado mágico para una casa KAN.

Luego colocamos las energías de la estrella anual del año 2004 que es en el queestamos.

Una vez colocados los elementos efectuamos el análisis sector por sector yevaluamos la compatibilidad de la casa con sus ocupantes.

En este caso el ocupante es tierra 2 y sus orientaciones son

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Compatibilidades

Como se puede observar el apartamento tiene fondo norte y el norte es laorientación D1 del ocupante, así que este apartamento no la favorece y puede queen consecuencia tenga problemas económicos y de salud. La entrada está orientadahacia el norte también agravando la situación. La cabecera de la cama esta orientadahacia el oeste la cual es una buena orientación para esta persona (D2). La estufa oaparato de cocina esta orientada hacia el sur, esto es desfavorable para la salud ylas finanzas de esta persona.

Veamos ahora el equilibrio de los elementos por cada sector según los ciclos delos 5 elementos para establecer los correctivos necesarios.

En el Centro tenemos la estrella 1 benévola en conflicto con la malévola estrella 5.Dado que el centro de una casa es muy importante por que las energías presentesallí afectan a todos los habitantes, tenemos que "curar" esta zona. De aquí enadelante utilizaremos la palabra curar cuando en un área especifica hayan estrellasnegativas. La cura para la estrella 5 es el metal. Así que esta zona debería pintarsede blanco y colocar adornos de metal. El metal también hará el puente entre la tierray el agua para crear el balance. Tierra-Metal-Agua.

En el Noreste la entrada del apartamento, tenemos la estrella benévola 8 enconflicto con la estrella negativa 4. Aquí tenemos que usar el elemento fuego comoun tapete rojo o algunas velas encendidas para crear el equilibrioMadera-Fuego-Tierra. El fuego además de crear el balance, alimentará la estrella 8positiva. Esta zona se podría decorar en tonos ocres y colocar objetoscorrespondientes al elemento Tierra para reforzar el elemento personal delocupante de la casa. Se debe evitar el uso del elemento Agua para no alimentar laestrella 4.

En el Este tenemos la estrella benévola 8 en conflicto con la estrella positiva 3 lotratamos igual que el noreste. Si bien el fuego debilitaría la estrella + 3, alimentaríala estrella 8 que es más importante.

En el Sureste tenemos la estrella anual 4 alimentando la estrella 9+. Aquí durante elaño 2004 no hay problema. En el proceso de alimentar el fuego 9 la estrella 4 sedebilita. Colocar fuego: como un tapete rojo o algunas velas encendidas y algunaplanta en una maceta grande donde predomine más la tierra que la planta para usarel elemento tierra y crear el balance madera-fuego-tierra. Se debe evitar el uso deelemento agua.

En el Noroeste, la estrella malévola 2 es la original del sitio, durante el año 2004 nodará problemas por que esta controlada por la estrella anual metal 6. Aquí se debeusar metal en abundancia por que noten que en la zona está una secadora de ropa,

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este electrodoméstico corresponde al elemento fuego y está irritando esta estrella 2.

En el Sur la situación es crítica la malévola estrella 5 está siendo alimentada por laestrella anual 9 que puede producir enfermedades y problemas económicos. Encualquier sitio donde haya una estrella 2 o 5 se pueden presentar estos problemas,la cura siempre es el metal. Evitar el elemento fuego y tierra

En el Suroeste tenemos tierra negativa proveniente de la estrella anual 2alimentando metal negativo de la estrella original 7. Aquí la cura es el elementoagua para debilitar el metal. Pero nuestro objetivo es armonizar la casa con suhabitante y este es el cuarto principal así que colocaremos algo de tierra parareforzar el elemento personal del habitante que es 2. El balance seríatierra-metal-agua

En el Oeste la buena estrella madera 3 está siendo controlada por la anual metal 7. Colocamos agua, decoramos en tonos azules y verdes, alguna planta y creamos elbalance metal-agua-madera.

En el Norte la estrella metal 6 y la 1 agua están en equilibrio. Colocamos bastantemetal y tierra para potenciar la 6 y protegerla del fuego virtual del aparato decocina. Tierra-metal-agua.

Ejercicio Examen

Usando el plano siguiente analizar el caso de una pareja con una hija. El padre nacióel 02 de febrero de 1975, la madre el 14 de octubre de 1977 y la hija el 02 de mayode 1999La casa tiene una orientación de 65º.Las estrellas anuales a utilizar serían las del año 2005

Definir :

· ¿Qué elementos utilizar en cada área y qué elementos evitar?· ¿Qué elementos utilizar para armonizar la casa con los ocupantes?· ¿Cuál debería ser la habitación que recomendemos a cada uno?· Disponer las camas, los muebles y la cocina de acuerdo a la escuela de lasformas y a los trigramas personales de los ocupantes.

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