Feminismo Negro/Feminismo Afrodescendiente

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Feminismo Negro/FeminismoAfrodescendiente

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Date de mise en ligne : Martes 20 de octubre de 2009

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Feminismo Negro/Feminismo Afrodescendiente

Cuando hablamos de feminismo en su forma abstracta y generalizadora, es habitual asociarlo a la defensa de losderechos de la mujer blanca, heterosexual, clase media; olvidamos los diversos matices que ha de tomar lofemenino, la pluralidad de mujeres, de sus historias, de sus culturas, de sus experiencias, y las posibles maneras enque habr de expresar su sexualidad.

No existe solo un modelo de mujer, coexisten una infinidad de modos de ser mujer, de ejercer la feminidad y portanto diversas formas de feminismo. El feminismo no ha ni habr de ser solo uno, su comprensin y manifestacinen estos trminos expresara as un carcter reductivo, castrante, excluyente y arbitrariamente designado.

El feminismo tradicional se constituye como un feminismo invisibilizador de la mujer afro-descendiente, un feminismoque parece exaltar el proceso de sujecin y coercin a la que ha sido sometida la mujer blanca en nuestrassociedades, pero que a su vez habr de obviar la explotacin, relegacin, esclavitud y sub valoracin a la cual hasido expuesta y sometida la mujer afro-descendiente en occidente.

En un continente donde lo negro ha sido asociado al mutismo, la invisibilidad, la ignorancia, a la noche y enconsecuencia a la oscuridad como lugar por naturaleza inhspito, desolado y lleno de vicios; se naturalizar lasumisin que le ha sido atribuida a la mujer afro-descendiente, y se le configurar como objeto cosificado de placerpara y del hombre blanco, en el contexto de una estructura societal que histricamente la ha marginalizado medianteun constante proceso de exclusin, relegndola a un apartado y reducido espacio de la vida social.

La historia de la mujer afro-descendiente se ha definido de acuerdo a la triada de la opresin: capitalismo,patriarcado y racismo, todos en recproco apoyo de su mantenimiento y legitimacin, en correspondencia a loscriterios de explotacin, exclusin y apropiacin de acuerdo a los que el sistema pre-configur a la mujer comoinferior a lo masculino, y a lo negro ms an por debajo de la condicin de ser mujer.

Es por ello que la mujer afro-descendiente en nuestras sociedades ser triplemente explotada, reducida ysubordinada; no solo en relacin al hombre, al hombre blanco, sino tambin a la mujer blanca.

Estar subordinada a la mujer blanca como consecuencia de que la mujer negra ha sido definida y se le exigeautodefinirse a partir, y en relacin al prototipo socialmente establecido de la mujer blanca, no encuentra unareferente en si misma, pues todos los agentes socializadores a los que ha sido y es reiteradamente expuesta operancomo socializadores del racismo.

Es por ello que sus posibilidades de ascenso social, familiar y personal estarn dispuestas por la efectivaadecuacin de la mujer afro-descendiente a los rasgos fsicos, gestuales, actitudinales y comportamentales de lamujer blanca.

Siendo entonces necesario descentralizar los modos en que estudiamos y cuestionamos el sexismo, dando espacioa su comprensin en relacin a su presencia histrica y cultural; como asi mismo, redefiniendo la feminidad desde lofemenino, pero tambin una feminidad desde lo negro mismo.

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